Кожна народність має безліч оповідей і легенд, пов'язаних із істотами, які живуть поруч із людиною і мають загадкове походження. Багатьом з дитинства відомі яскраві представникиросійської нечисті: Баба-Яга, водяний, лісовик, домовик, русалки та інші. Вони міцно увійшли до дитячих казок і стали невід'ємними героями багатьох переказів і легенд. Хто ж вони насправді такі? Звідки взялися і де живуть?

Російська погань не настільки нешкідлива, як може здатися на перший погляд. Ті, кому довелося переглянути фільм «Вій» (або прочитати однойменний твір), зможуть отримати про неї певне уявлення. Наші пращури дуже боялися зустрічі з лісовиком, з кікіморою або з русалкою і вживали різних заходів, щоб цього уникнути.

…Якщо ​​хтось заблукав у лісі, значить, того лісовик поплутав. Щоб обдурити нечистого, потрібно зняти з себе одяг і надіти його навиворіт. Тоді дідько не побачить і вийде знайти необхідну стежку. А ще дідько не виносить матюки.

Баба Яга - відьма з лісової хащі

Хто живе у «хатинці на курячих ніжках» у темному дрімучому лісі? Найвідоміша і найстрашніша старенька є її господинею. згорблена, її ніс скрючений, обличчя всипане бородавками, одяг старий і недоглянутий, волосся завжди стирчить з погано одягненої косинки. Її будинок темний, брудний, сповнений зілля і магічної атрибутикою.

Знаменита хатка все чує і розуміє, може за потреби повертатися. Для цього слід сказати особливі слова. Відомий усім і паркан навколо будинку Баби-Яги. Він зроблений з людських кісток, які вінчають черепа. Будь-яка нечисть любить збиратися в гостях у злої старої.

Незмінним атрибутом Баби-Яги є ступа, у якій вона літає, іноді замінюючи мітлою. Під час її польоту дерева гнуться, земля стогне, вся домашня худоба стає неспокійною. Усі знають, що це нечиста сила поблизу. За переказами вона краде маленьких дітей і тягне їх до себе додому, де садить на лопату та засмажує у печі. Втім, іноді стара доброзичливо ставиться до гостя, пригощає його, потім вигадує загадки і просить послужити службу.

Слов'янські демони зі старих легенд

Анчутка- одна з ранніх назв біса, чорта. Як і інші російські демони, вони миттєво відгукуються згадування свого імені. Анчутки затьмарюють розум людей, лякають їх своїми стогонами. Вони можуть змінювати свій вигляд, щоб ввести подорожнього в оману.

Слов'яни вірили, що у воді також є свої анчутки, помічники болотника чи водяного. Тому якщо у плавця раптом трапилася судома, то він повинен знати, що ця анчутка бажає потягнути його на дно. З цієї причини кожному плавцю бажано мати при собі шпильку - російські демони, як і до смерті, боїться заліза.

Бадзула- нечистий дух, російський демон, що змушує людей бродяжнювати. Ця істота тиняється вздовж доріг, шукає до когось прилаштуватися. Після того, як людина потрапляла під владу Бадзули, вона пускала на вітер все роками нажите добро, починала пити і, втративши все, вирушала мандрувати світом.

Щоб вигнати Бадзулу, згідно з народними повір'ями, слід було лише чисто підмісти в сінях і хаті, зібрати сміття і викинути його в протилежний бік від заходу сонця, подалі від своєї хати. Вважалося, що в цей момент можна побачити саму Бадзулу, яка була в образі немолодої жінки з грудьми, що звисають до живота.

Вій- суддя мертвих і божество пекла. Слов'яни вірили, що за будь-які неправедні вчинки людина на тому світі отримує відплату. Вий слуга Чорнобога, він надсилає і темні видіння. Його повіки спускаються аж до землі, але якщо їх підняти вилами, то ніщо не сховається від його погляду (цей епізод дуже яскраво описаний в оповіданні «Вій» Н.В. Гоголя).

В українській міфології Вій має вбивчий погляд (тут можна провести паралель з василіском), що звертає в попіл села та міста. Вій схожий на присадкуватого клишоногого чоловічка.

Вовкодлак(перевертень, вовкулак). Цим словом у слов'янській міфології називається людина, яка має здатність перетворюватися на вовка. Для цих цілей йому слід було перекинутися через вбитий у землю ніж, осиковий кілок чи пень. Наші пращури вірили, що людину можна перетворити заклинанням не тільки на вовка, а й на собаку, кішку, ведмедя або навіть на пень.

Людина не завжди добровільно ставала вовкодлаком. Чаклуни могли по злості обернути вовками цілі весільні процесії! Зазвичай це відбувалося у тому випадку, якщо чаклун забули запросити на церемонію або образили іншим чином. Стати вовком також могла та людина, яку «за вітром» прокляла мати.

Упир- Істота з міфології східних слов'ян. На відміну від африканських зомбі (живі, але зачаровані люди, змушені виконувати чужу волю) російські демони це ті, хто помер неприродною смертю - самогубці, п'яниці, що спилися, вбиті. Згідно з народними повір'ями, земля не приймає, тому їх зазвичай ховали поза цвинтарем.

Упирі висмоктують кров тварин та людей. Щоб демон не турбував живих, його слід було викопати з могили і проткнути осиновим колом. Від слов'ян оповіді про вампірів (упирів) поширилися на всю Європу.

Чорнобог(Велес) - один із найдавніших російських демонів. Чорнобог мав військові функції, коли його вшановували на бенкеті слов'ян, кожен із присутніх мав вимовити слова прокляття. Чорний бог наказує знищенням, смертю та холодом, його зображують у вигляді людиноподібного ідола, пофарбованого в чорний колір. Перед тим, як вирушити у військовий похід, йому приносили жертви - коней та полонених.

Наші пращури обожнювали сили природи, наділяли їх розумом. Тому багато російських демонов мали відношення до певних стихій: до води - русалки і водяні, до землі - лісовики і шишімори.

Лісовик і водяний

Багата російська погань на різних істот, що охороняють природні об'єкти. Представниками цієї категорії є лісовик та . З назви зрозуміло, де вони живуть та господарюють. Їх по праву вважають повноправними власниками своїх угідь, оскільки вони можуть керувати підвладними стихіями та заподіяти багато занепокоєння і навіть шкоди порушникам їхнього спокою.

За старих часів вважалося, що зникнення людини в лісі - справа рук Лісовика. Говорили, що він заманює в хащі людей, де вони губляться назавжди. Водяному приписували багато випадків утоплення. Перебуваючи на самому дні водоймища, він стежив за тим, що відбувається, і в разі чого провокував таку ситуацію, коли людина йшла під воду і не могла вибратися.

Разом із лісовими та водними господарями завжди жила й інша нечиста сила. Це і чорти, і русалки. Вони також наділялися магічними якостями і могли занапастити людину. Багато розповідей було про те, що моряків затягувала у водну безодню незвичайної краси дівчина з хвостом риби.

Російська погань, яка проживає в будинку

p align="justify"> Особливе місце в житті кожної людини займали ті представники загадкових істот, які жили в безпосередній близькості від нього. Така нечиста сила шанувалася найбільше. Залежно від місця проживання розрізняли домового, хлівника, банника. Вони мають приблизно однаковий зовнішній вигляд, нагадують маленького чоловічка, іноді зовсім старого, рідше досить молодого.

Домовика, хлівника та банника шанували і боялися роздратувати. Люди вірили, що «господар» хліва може нашкодити тваринам, а домовик – принести нещастя мешканцям свого житла. Тому існує безліч ритуалів, покликаних зробити їх життя кращим.

Наприклад, для домовика завжди ставили за грубкою молоко та окремий віник. Вважалося, що цим він має насититися, а за допомогою домашнього інвентарю – навести лад. На новосілля слід було насамперед впустити в будинок кішку. Цього звіра домовик шанує особливо.

Представники російської погані дуже численні, а легенди про них сплутані і туманні. Однак не підлягає сумніву те, що наші предки належали до потойбічних сил з повагою. І для цього були всі підстави, адже при правильному підходіпогань може принести чимало користі, наприклад, вказати скарб. Але це вже зовсім інша історія.

Як відомо, темрява згущується перед світанком. Так і нечиста сила має властивість особливо розгулюватися напередодні головних християнських свят. Ніч перед Різдвом- той час, коли всіляка нечисть особливо небезпечна. Саме так вірили наші предки. Тому мій сьогоднішній пост розповість усім, кому це цікаво, про так звані НЕЧИСТИКА, про те, які вони бувають, а також про те, що робити, якщо вам не пощастить зустрітися з кимось із них.

Нечистиками чи нечистою силою у давніх слов'ян та серед предків сучасних російського, білоруського та українського народів було прийнято називати взагалі всі потойбічні створіння, шкідливі людині, всіх злих духів і божеств. Багато століть християнства на Русі і в Росії при системі двовірства, що склалася, анітрохи не заважали вірити в реальність існування всього цього незліченного сонму духів зла.
У народній свідомості глибоко вкоренилося, що дуже мало на світі таких заповідних місць, до яких нечистики не наважилися б проникнути; навіть православні храми були звільнені від своїх зухвалих навал. Ці безтілесні істоти, які втілювали собою зло були споконвічними ворогами людського роду. Вони не тільки наповнювали весь простір Всесвіту, не тільки проникали в оселі, роблячи багато з них безлюдними, а й навіть вселялися в людей, переслідуючи їх безперервними спокусами.
Наскільки численні ці нечистики, можна судити з багатства найрізноманітніших прізвиськ цієї нежиті, лукавої та нечистої сили. Так, понад сорок імен тільки одного риса налічується в " Тлумачному словникуживої великоросійської мови" В. І. Даля: нежити, нечисть, злий дух, демон, сатана, диявол, князь пітьми, цар пекла, враг, лукавий, нелегкий, мороку, хвацький, блазень, шайтан, чорна сила, біс і так далі і тому подібне.

Так як на землю було повалено безліч нечистої сили, то вона, щоб уникнути ворожнечі і сварок між собою, окреслила свої володіння певними колами. Ці кола мали особливу дію і силу: кожен, хто потрапив у них і переступив слід нечистого, обов'язково блукатиме в них і без допомоги особливих засобів не вийде, не позбудеться диявольського наводження.

Нечиста сила всюдисуща, проте особливо воліє так звані нечисті місця: пустки, нетрі, хащі, трясовини, непрохідні болота, покинуті церкви та перехрестя доріг (звідси маленька порада: чи варто напередодні Різдва закуповуватися в магазині з назвою "Перекресток"?). Любить вона мости, межі сіл та полів, всякі печери та земні провали, неприкриті судини з водою, колодязі. Особливо улюблені нечистиками такі дерева як осика, суха верба, горіх та груша.

Як уже говорилося, нечиста сила особливо небезпечна в нечисту пору року та доби: на різдвяні святки, в ніч на Івана Купалу (у християнстві Трійцин день), у глуху опівночі і опівдні, відразу після заходу сонця і перед його сходом. Час особливого розгулу нечисті, крім напередодні Різдва, Страсна п'ятниця перед Великоднем, коли вся зла сила віддається нестримному тріумфу. Особливо тим часом веселяться відьми. Стережіться їх!

Остерігатися нечисті слід у періоди від народження дитини до її хрещення, а особливо від самих пологів до відвідування молодою матір'ю церкви. Інакше бути біді!

Всі нечистики люблять змінювати вигляд і морочити людині голову навіть своїм виглядом: у русалокриб'ячий хвіст, у водяногочасом теж, та й тулуб його вкритий лускою, а борода зелена, а будинковийпокритий вовною. Також нечиста сила може з'явитися у вигляді вороха сіна або клубка, що котиться, запорошеного стовпа, колеса або синього блукаючого вогника.

Як правило, нечиста сила ворожа людині, але іноді деякі з нечистиків через тривале спілкування з людьми можуть підібрати і навіть надавати людям різні послуги. Наприклад, домовик майже завжди прив'язаний до господарів будинку, в якому він живе, хоча, якщо розлютитися на що-небудь, то починає так пакостити, що хоч із дому тікай. Різновидами будинкового є банник, овинник та інші парфуми.

Звичайно, оскільки нечиста сила має чарівну силу, перебуває чимало охочих вступити з нею в союз. Так мисливці намагаються потоваришувати з Лісуйщоб він наганяв їм дичину в сільці, а рибалки - з водяним, сподіваючись збільшити свій улов. Велелюбні хлопці часто потрапляють під чари русалокабо вирви, хоча їхня любов вкрай небезпечна.

Завжди слід пам'ятати, що будь-які уподобання нечистої сили недовговічні, а ті, хто зв'язався з нечистиками після смерті, вирушають безпосередньо в пекло.

Взагалі всякий нечистий так і норовить залучити людину до гріха. Він накликає ганебні хвороби, спокушає і бентежить спокусами, спонукає до самогубства (а це особливо завгодно дияволу), змушує проклинати неслухняних дітей, після чого йому їх легше викрасти і принести замість них своїх. обмінишів.

Щоб не піддаватися нечистикам, слід усіляко оберігатися. Наприклад, не купатися в річці до Трійці і після Ільїна дня (інакше водяний може потягнути на дно), не залишати будинки опівночі і тим більше не ходити в цей час на перехресті доріг. Не можна залишати відкритим посуд із водою чи їжею (нечистик обов'язково туди плюне). Обов'язково потрібно завішувати колиску, інакше кікіморапідмінить дитину, а також закривати на ніч вікна, а не те упир, що ожив мертвий, зазирне в них і налякає до смерті При похороні потрібно завішувати дзеркала, щоб не побачити в них покійного небіжчика, Який може повернутися, але вже як нежити.

Дуже корисні також молитви-обереги, особливо своєму ангелу-охоронцю. начхати через ліве плече, оскільки саме там завжди стоїть нечиста сила, частіше осяяти себе хресним знаменням, а при зустрічі з нечистим примовляти: "Амін, амінь, розсипся!" . За безпосередньої небезпеки слід окреслювати себе чарівним колом (втім, як ми пам'ятаємо, гоголівському Хомі Бруту все це, зрештою, не надто допомогло).

Слід також знати, що нечиста сила боїться співу півня, парних чисел, будяка, маку, полину, всіх металевих ріжучих і колючих предметів (наприклад, корисно носити на одязі шпильку). Велике оберігаюче значення від нечистої сили має і рибальська мережа, оскільки всякий нечистик має вплив тільки на відомі предмети і взагалі любить рахувати, а якщо йому не відомо скільки саме вузликів і осередків у мережі, то поки він займеться підрахунком, його можна позбутися за допомогою молитви чи змови.

Найсильнішим змовою від нечистої сили, який потрібно намовляти на віск, а потім цей віск приліпити до натільного хреста, є наступний (рекомендується до заучування та щоденного повторення):

"Знайменуйся, раб Божий (ім'ярок) Хрестом Животворчим, праворуч і шию, спереду і ззаду. Хрест на мені, рабе Божому (ім'ярок), хрест переді мною, хрест за мною, хрест - диявола і всі вороги переможе. Нехай біжить бісові, вся сила ворожості від мене, раба Божого (ім'ярок), що бачила, як блискавку, хресну силу опалюючу. ангели-охоронці, віддані мені на дотримання душі і тілу моєму від Святого Хрещення, а далі від мене зі своєю темноподібною силою стоїть, і з усіма людьми прогнано бути третюстами і шістдесятьма ангелами стали Божі. Божий, помилуй мене, грішного раба Твого (ім'ярок), завжди і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь".

З Різдвом Христовим!

Дякую за увагу.

Сергій Воробйов.

Нижче величезна добірка будь-якої нечисті.
Може і, але мені сподобалося...

Анцибал(анцибул, анчібал, анчібіл) - болотяний чорт.
Назва анцибал нерідко відноситься до нечистої сили, що мешкає в болоті. Ця назва зміцнилася в лайливих виразах: "Ах ти, анцибал отакий!" (Курська обл.), "Анчібал ти проклятий!", "Щоб тебе підхопив анчібіл!" (Орлівська обл.)

Чорт(по-старослов'янськи - анчутка) живе щось у повітрі,

То у воді

І, як усяка нечисть, миттєво відгукується на згадку про своє ім'я.
Польові анчутки виглядають як маленькі жінки та чоловіки. Серед них є дикушники, картопляники, конопельники, вівсянники, просонники, рожники та ін.

Аука(Від «Ау!») - Дух лісу, який любить відгукуватися відразу з усіх боків і може завести людину в хащі не гірше Івана Сусаніна.

Баба Яга- кістяна або золота нога, що живе «в хатинці на курячих ніжках» і будує підступи подорожуючим.

Бабай- Таємнича істота у слов'ян в образі страшного старого, яким лякають дітей.
У повір'ях північних районів Росії бабай - страшний кривобокий дід. Він блукає вулицями з палицею. Зустріч із нею небезпечна, особливо дітей.

Банник- дух, що живе в лазні, схожий на крихітного, але дуже сильного дідуся з довгою і кудлатою бородою, вкритою пліснявою. Улюблена розвага банника - шпарити окропом, що миються, розколювати і «стріляти» камінням у печі-кам'янці, а також лякати стукотом, що паряться.

Барабашкизустрічаються у міфологіях різних народів і зокрема у слов'янській міфології це – хуліганисті домашні духи. Наповнюють квартиру дивними звуками, крадуть речі; відмовляються спалахнути сірники, зате веселим полум'ям ні з того ні з сього палахкотять чоботи. Значить баранчик вийшов на полювання.

Болі-бошка- дух лісу, великоголовий і незграбний дідок з хитрими очима. Він може вийти назустріч грибнику або ягіднику і попросити допомогти-знайти втрачений кошик. Потім болі-бошка схоплюється на шию і водить людину лісом, поки той не заблукає.

Болотниця- рідна сестра русалкам, тільки живе на болоті, у білому квітці латаття з котел завбільшки. Вона гарна, але ховає від людини свої гусячі ноги із чорними перетинками. Побачивши подорожнього, болотниця починає гірко плакати. Але варто зробити до неї хоч крок, щоб втішити, як лиходійка тягне людину в драговину.

Болотняник- родич водяного і дідька, дух болота у вигляді сивого старого з широким жовтуватим обличчям. Любить гуляти берегом і лякати людей, що йдуть через болото, різкими звуками.

Боровий- майже теж, що лісовик, дух бору, гаю. Схожий на величезного ведмедя, але без хвоста. Харчується тваринами, хоча іноді заїдає людей.

Бука- маленька злісна істота, яка живе у шафі дитячої кімнати чи під ліжком. Його бачать тільки діти, і діти ж від нього страждають, тому що Бука дуже любить ночами нападати на них - хапати за ноги і тягнути під ліжко або в шафу (своє лігво). Боїться світла, від якого може загинути і віра дорослих людей. Боїться, що дорослі йому повірять.

Водяниця- Жіночий дух води. За В. І. Далем, російські селяни вважали, що це утоплениці з хрещених.

Водяний(Водяний блазень або чорт, рмутник) - постає у вигляді чоловіка з окремими рисами тварини. У «Тлумачному словнику…» Даля міститься його опис: «Це голий старий; весь у тині, схожий звичаями своїми на дідька, але він не обріс вовною, не так настирливий і нерідко навіть з ним лається». Водяник, щоб заманити людину до себе у воду, може перетворитися на дитину, худобу, велику рибу тощо. Цей дух лякає і топить купаються, розганяє і випускає з невода рибу, руйнує греблі млинів. Його улюблене місце - болото, річкові вир та вир. Водяний командує русалками, ундинами та іншими водними жителями.

Возила- дух-покровитель коней, подоба дворового. Він виглядає як людина, але з кінськими вухами та копитами. Возила, живе на стайні, оберігає коней від хвороб та хижого звіра.

Вовкодлак- воїни-перевертні з почту Ярила і Велеса., напівлюди - напіввовки за віруваннями давніх слов'ян. Зовнішньою ознакою вовкодлаку є вовча вовна (длака), що росте на голові, помітна вже при народженні. Від неї і походить це слов'янське найменування.

Домовик- дух, який живе у кожному будинку. Виглядає як людина, часто схожа на господаря будинку. Живе в кутку, під порогом, на горищі, в пічній трубі та ін. Домовик опікується дбайливим, працьовитим господарям, які його поважають і вміють йому догодити. Перед смертю когось із сімейства дух виє, стогне, стукає тощо. Лінивих і безпутних господарів, які не надають йому поваги, домовик не любить і може довести до руйнування.

За російськими повір'ями, року є один день, присвячений домовому, - 10 лютого. Саме в ніч на 10 лютого будинковому залишають частування – хліб, сало, щось солодке, інколи наливають вина. Все це кладуть у тарілку і ставлять у затишному куточку на підлогу.

Домовик, якого господарі не пошанували частуванням, може наробити в хаті бід: розкидати речі, розсипати продукти, побити посуд, шуміти ночами.

Дрема- нічний дух в образі маленького чоловічка або доброї бабусі з заколисуючим голосом. Він приходить до дітей, заплющує їм очі перед сном, а дорослим навіює кошмари.

Жиж(Вогневик) - дух вогню, який постійно ходить по землі, випускаючи з себе полум'я, яким то зігріває грунт, то розпалює пожежі.

Зюзя(Зюзік) – бог зими.

Кікімора(шишімор) - злий дух будинку в зовнішності карлика або маленької жінки, у якої голова з наперсток.

Іноді її вважають дружиною домовика. Даль описує, що кікімора - різновид домового, вдень сидить невидимкою за піччю, а ночами прокаже з веретеном і прядкою, а також кидає посуд, заважає спати, плутає пряжу.

Кікімора ворожа чоловікам. Вона може також шкодити свійським тваринам, зокрема курям.

Кікімора болотна- Злий, болотяний дух. Близька подруга лісовика - кікімора болотяна. Живе у болоті. Любить вбиратися в хутра з мохів і вплітає у волосся лісові та болотяні рослини. Але людям з'являється рідко, бо вважає за краще бути невидимою і лише кричить із болота гучним голосом. Маленька жінка плутає пряжу і краде маленьких дітей, затягує мандрівників, що зазівалися, в трясовину де вона і мешкає.

Лісавки- Діти дідька та кікімори. Вони люблять пустувати, збивають з дороги подорожніх, плутають стежки, сиплють на голову потерть і обмотують павутинням.

Лісовик- Володар лісу. Житлом йому служать густі очерети і лісові нетрі, він може виростати вище дерев, а може бути нижче трави. Люди бачать його старим старим, у якого весь одяг вивернуто навиворіт. Лісовик любить кричати в лісі, заводити в хащі людей, реготати і плескати в долоні.

Лихо однооке- дух зла, нещастя, уособлення горя. Постає перед людьми або як величезний одноокий велетень, або як висока страшна худа жінка з одним оком. Коли поряд з людиною знаходиться Лихо, його починають переслідувати різні нещастя. З'явилося навіть прислів'я: «Не буди лихо, поки воно тихо».

Нав'ї (навки, мавки)- ворожі духи померлих, спочатку чужоплемінників, які померли над своїм. роду-племені, пізніше – душі іновірців. За українськими повір'ями, мавки мають попереду людське тіло, але зі спини у них видно всі нутрощі. На мавок перетворюються померлі до хрещення діти. Дуже часто у східнослов'янському фольклорі навії ототожнюються з упирями. Вони викликають стихійні лиха, хвороби чи смерть людей та худоби.

Житло давніх слов'ян було захищене від мавок магічною символікою. Поза межами дому наші предки носили різні обереги, користувалися змовами, а свій одяг у тих місцях, де навики могли проникнути до тіла (воріт, застібка, обшлага рукавів, поділ), прикрашали вишивкою, що складається з охоронних магічних знаків. Був ще один спосіб не піддаватися впливу навій - задобрити їх, запросивши помитися в лазні.

Мокруха- хуліганистий домашній дух, згідно з повір'ям, залишає мокре місце там, де посидить.

Овинник (гуменник, підвинник, винний, житель, дідусь, подовинушко, винний батюшка, виннушко, цар винний) - у слов'янській міфології дух, що живе в овині (на гумні).

Овинник вважався найшкідливішим із усіх духів, що оточують селянина в його повсякденному житті: якщо залюбує, ублажити його було нелегко! Хіба що принести до овину пироги та півня: півня біля входу відрубували голову і кров'ю кропили по всіх кутках, а пиріг залишали в підлазі. Взагалі частування та шана овинник любив так само, як усі його нечисті родичі. Досвідчені господарі не інакше починали топити вин, як попросивши «господаря» дозволу. А після того, як мужик скидав останній сніп, перш ніж йти додому, звертався до овина обличчям, знімав шапку і з низьким поклоном говорив: «Дякую, батюшка-овинник: послужив ти цієї осені вірою та правдою!» Іменини його відзначали на Воздвиження та на Покров (1/14 жовтня). Уважним господарям він не шкодив, а відплачував добром за шану.

Полевик- Іноді люди зустрічали в полі старенького, непоказного на вигляд і дуже сопливого. Дідок просив перехожого втерти йому ніс. І якщо не гидував чоловік, у руці в нього несподівано виявлявся гаманець срібла, а дідок-Полевик зникав. Таким чином, наші предки висловлювали просту думку, що Земля щедро обдаровує лише тих, хто не боїться забруднити руки.

Русалка- Найчастіше представляється у вигляді жінки, яка у воді.

Іноді в полях полудень

Або на деревах - дерев'яна русалка.

У неї завжди довге розпущене волосся світлого або зеленого кольору. Вважалося, що русалка між пальцями має перетинку, а замість ніг - риб'ячий хвіст.

Згідно з народними повір'ями, русалками стають усі немовлята жіночої статі, які народилися мертвими або померли без хрещення,

А також дорослі потопельниці. В Україні до русалок відносять і мавок (навок).

Русалки мешкають на дні річок, але іноді виходить на берег. Там вони можуть гойдатися на прибережних деревах та співати. Голос у них такий чарівний, що людина, яка почув цей спів, повністю підкоряється їх волі. Потерпілу до них жертву русалки можуть залоскотати до смерті, тому українці називають їх ще лоскотухами. Іноді русалки, перш ніж лоскотати, загадують людині загадки, і якщо вона їх не відгадає, то гине. Вважалося, що для відсічі потрібно кинути мавці в лице полин.

Трясовиці- Російські демони хвороби, що згадуються у змовах.
Їх представляли у вигляді дванадцяти потворних жінок, які насилали на людей різні хвороби. У деяких текстах змов підкреслюється їхній зв'язок з нечистою силою, тому йдеться про те, що Трясовиці з'являються біля ліжка хворого в диявольському вигляді. У змовах трясовиці названо на ім'я: Тресея, Отпея, Гладея, Авваріуша, Храпуша, Пухлея, Жовтея, Авея, Немея, Глухея, Каркуша.

Упир (вампір)- Злий дух (пізніше «живий мрець»), що п'є кров у людей і тварин. Зазвичай вампірами стають люди, які померли насильницькою смертю або в молодому віці самогубці, а також пов'язані з нечистою силою чаклуни. Щоб упир не встав із могили і пив людську кров, російські селяни ще XIX в. вбивали осиковий кіл у місце його поховання.

Вся ця погань боїться хресного знамення, запаху ладану, освяченого натільного хрестика, молитви, народних змов, металевих колючих і ріжучих предметів, парних чисел, співів півня та ін. І, звичайно, на дух не переносить різних оберегів (наприклад, у вигляді рослин - мак, полин, кропива та ін.).

Ну, ось, що це - все. Сподіваюсь вам сподобалось.

З нечистю на Русі було погано. Багатіїв останнім часом розлучилося стільки, що поголів'я Горинич різко впало. Лише одного разу блиснув Іванові промінь надії: названий Сусаніним літній мужичок пообіцяв провести його до самого лігва Лиха Одноокого... Але наткнувся лише на стародавню хату, що покосилася, з вибитими вікнами і виламаними дверима. На стіні було подряпано: «Перевірено. Лихий немає. Богатир Попович».

Сергій Лук'яненко, Юлій Буркін, «Острів Русь»

«Слов'янські монстри» - погодьтеся, звучить дикувато. Русалки, лісовики, водяні - всі вони знайомі нам з дитинства і змушують згадати казки. Саме тому фауна «слов'янського фентезі» досі незаслужено вважається чимось наївним, несерйозним і навіть дурним. Зараз, коли мова заходить про магічні чудовиська, ми частіше згадуємо зомбі або драконів, хоча в нашій міфології є такі стародавні істоти, в порівнянні з якими монстри Лавкрафта можуть здатися дрібними капосниками.

Мешканці слов'янських язичницьких легенд - це не радісний домовенок Кузя чи сентиментальне чудовисько з оленькою квіточкою. Наші пращури всерйоз вірили в ту нечисть, яку ми зараз вважаємо гідною лише дитячих страшилок.

До нашого часу не дійшло практично жодного оригінального джерела, що описує вигадані істоти зі слов'янської міфології. Щось вкрилося мороком історії, щось знищили під час хрещення Русі. Що ми маємо, окрім невиразних, суперечливих і часто несхожих одна на одну легенд різних слов'янських народів? Нечисленні згадки у працях датського історика Саксона Граматика (1150–1220) – раз. "Chronica Slavorum" німецького історика Хелмолда (1125-1177) - два. І, нарешті, слід згадати збірку «Веда Словена» - компіляцію давніх болгарських ритуальних пісень, за якими також можна робити висновки про язичницькі повір'я давніх слов'ян. Об'єктивність церковних джерел і літописів з очевидних причин перебуває під сумнівом.

Книга Велеса

«Книгу Велеса» («Велесова книга», дощечки Ізенбека) довгий час видавали за унікальну пам'ятку давньослов'янській міфології та історії, що датується періодом 7 століття до нашої ери – 9 століття нашої ери.

Її текст нібито вирізали (або випалили) на невеликих дерев'яних планках, деякі «сторінки» частково згнили. За легендою, «Книгу Велеса» 1919 року виявив під Харковом білий полковник Федір Ізенбек, який вивіз її до Брюсселя та передав для вивчення славісту Миролюбову. Той зробив кілька копій, а в серпні 1941 року при настанні німців таблички були втрачені. Висувались версії, що їх сховали фашистами в «архіві арійського минулого» при Анненербі, або вивезені після війни до США).

На жаль, справжність книги споконвічно викликала великі сумніви, а нещодавно було остаточно доведено, що весь текст книги – фальсифікація, виконана у середині 20 століття. Мова цієї фальшивки є сумішшю різних слов'янських прислівників. Попри викриття, окремі літератори досі використовують «Книгу Велеса» як джерело знань.

Єдине зображення однієї з дощок «Книги Велеса», що починається словами «Велесу книгу цю присвячуємо».

Історії слов'янських казкових істот може позаздрити інший європейський монстр. Вік язичницьких легенд вражає: за деякими розрахунками, він досягає 3000 років, а корінням сягає неоліту або навіть мезоліту - тобто близько 9000 років до нашої ери.

Загальнослов'янський казковий «звіринець» був відсутній - у різних місцевостях говорили про зовсім різні істоти. Слов'яни не мали морських чи гірських чудовиськ, зате в достатку водилася лісова і річкова нечисть. Не було й гігантоманії: наші предки дуже рідко замислювалися про злих велетнів на кшталт грецьких циклопів чи скандинавських етунів. Деякі чудові тварюки з'явилися у слов'ян порівняно пізно, в період їхньої християнізації - найчастіше їх запозичували з грецьких легенд і впроваджували в національну міфологію, створюючи таким чином химерну суміш вірувань.

Алконост

Згідно давньогрецькому міфу, Алкіона, дружина фессалійського царя Кеїка, дізнавшись про загибель чоловіка, кинулася в море і була перетворена на птицю, названу на її ім'я алкіон (зимородок). У російську мову слово "Алконост" увійшло в результаті спотворення старовинного висловлювання "алкіон є птах".

Слов'янський Алконост - райський птах із напрочуд солодким, милозвучним голосом. Вона відкладає яйця на морському березі, потім занурює їх у море – і хвилі заспокоюються на тиждень. Коли з яєць вилуплюються пташенята, починається шторм. У православній традиції Алконост вважається божественним посланцем - вона живе на небі і спускається донизу, щоб донести до людей вищу волю.

Аспід

Крилата змія з двома хоботами та пташиним дзьобом. Живе високо в горах і періодично здійснює спустошливі нальоти на села. Тяжче до скель настільки, що навіть не може сісти на сиру землю - тільки на камінь. Аспід невразливий для звичайної зброї, його не можна вбити мечем або стрілою, а можна тільки спалити. Назва від грецького aspis - отруйна змія.

Аука

Різновид жахливого лісового духу, маленького, пузатого, з круглими щоками. Не спить ні взимку, ні влітку. Любить морочити голову людям у лісі, відгукуючись на їхній крик «Ау!» з усіх боків. Заводить мандрівників у глуху хащу і кидає їх там.

Баба Яга

Слов'янська відьма, популярний фольклорний персонаж. Зазвичай зображується у вигляді неприємної баби з розпатланим волоссям, гачкуватим носом, «кістяною ногою», довгими кігтями та кількома зубами в роті. Баба-Яга – персонаж неоднозначний. Найчастіше вона виконує функції шкідника, з яскраво вираженими схильностями до канібалізму, проте при нагоді ця відьма може добровільно допомогти хороброму герою, розпитавши його, попаривши в лазні та обдарувавши чарівними дарами (або повідомивши цінні відомості).

Відомо, що Баба-Яга живе у глухому лісі. Там стоїть її хатинка на курячих ногах, оточена частоколом із людських кісток та черепів. Іноді говорилося, що на хвіртці до будинку Яги замість запорів руки, а замковою свердловиною служить маленький зубастий рот. Дім Баби-Яги зачарований - до нього можна увійти тільки сказавши: «Хатинка-хатинка, повернися до мене передом, а до лісу задом».
Як і західноєвропейські відьми, Баба-Яга вміє літати. Для цього їй потрібна велика дерев'яна ступа та чарівна мітла. З Бабою-Ягою часто можна зустріти тварин (фамільярів): чорного кота або ворону, які допомагають їй у відьомстві.

Походження маєтку "Баба-Яга" неясно. Можливо, воно прийшло з тюркських мов, можливо, утворене від старосербського «йога» - хвороба.

Баба Яга, кістяна нога. Відьма, людожерка і перша жінка-льотчик. Картини Віктора Васнєцова та Івана Білібіна.

Хата на курногах

Лісова хатинка на курячих ніжках, де немає вікон, ні дверей - це не вигадка. Саме так будували тимчасові житла мисливці Уралу, Сибіру та фіно-угорських племен. Будиночки з глухими стінами та входом через люк у підлозі, підняті на 2-3 метри над землею, захищали і від охочих до припасів гризунів, і від великих хижаків. Можна припустити, що фігурка якогось жіночого божества, поміщена в маленький будиночок «на курячих ніжках», і породила міф про Бабу-Ягу, яка важко поміщається у своєму будинку: ноги в одному кутку, голова – в іншому, а носом упирається в стелю.

Банник

Дух, що живе в лазнях, зазвичай представлявся у вигляді маленького дідуся з довгою бородою. Як і всі слов'янські духи, проказливий. Якщо люди в лазні послизаються, обпалюються, непритомніють від спеки, шпаряться окропом, чують тріск каменів у печі або стукіт у стіну - все це витівки банника.

По-великому банник шкодить рідко, лише коли люди поводяться неправильно (миються у свята чи пізно вночі). Набагато частіше він допомагає їм. У слов'ян лазня асоціювалася з містичними, життєтворними силами – тут часто приймали пологи чи ворожили (вважалося, що банник може передбачати майбутнє).

Як і інших парфумів, банника підгодовували - залишали йому чорний хліб із сіллю або заривали під порогом лазні задушену чорну курку. Існував і жіночий різновид банника - банниця, або обдериха. У лазнях також жила шишига - злий дух, що з'являється тільки тим, хто йде в лазню, не помолившись. Шишига приймає образ знайомої чи родички, кличе людину із собою паритися і може запарити до смерті.

Баш Челік (Сталева людина)

Популярний персонаж сербського фольклору, демон або злий чаклун. Згідно з легендою, цар заповів трьом синам видати їхніх сестер за того, хто перший попросить їхні руки. Якось уночі хтось із громовим голосом з'явився до палацу і зажадав за дружину молодшу царівну. Сини виконали волю батька, і незабаром втратили подібне середньої і старшої сестри.

Незабаром брати схаменулися і вирушили на їх пошуки. Молодший брат зустрів прекрасну царівну і взяв її за дружину. Зазирнувши з цікавості до забороненої кімнати, царевич побачив закуту в ланцюгу людину. Той представився як Баш Челік і попросив три склянки води. Наївний юнак напоїв незнайомця, той відновив сили, розірвав ланцюги, випустив крила, схопив царівну та полетів. Засмучений, царевич вирушив на пошуки. Він з'ясував, що громові голоси, які вимагали за дружину його сестер, належали повелителям драконів, соколів та орлів. Ті погодилися допомогти йому, і разом вони перемогли злого Баша Челика.

Так виглядає Баш Челік у виставі В. Таубера.

Вурдалаки

Живі мерці піднімаються з могил. Як і будь-які інші вампіри, вовкулаки п'ють кров і можуть спустошувати цілі села. Насамперед вони умертвляють рідних та знайомих.

Гамаюн

Подібно до Алконосту, божественна жінка-птиця, основна функція якої - здійснення передбачень. Добре відома приказка «Гамаюн – птах віщачий». Також вміла керувати погодою. Вважалося, коли Гамаюн летить з боку сходу, за нею приходить буря.

Гамаюн-Гамаюн, скільки мені залишилося жити? - Ку. - А чого так ма…?

Дивні люди

Напівлюди з одним оком, однією ногою та однією рукою. Щоб рухатися, мали скластися навпіл. Живуть десь на краю світу, розмножуються штучно, виковуючи собі подібних із заліза. Дим їхніх кузень несе з собою мор, віспу та лихоманки.

Домовик

У самому узагальненому уявленні - домашній дух, покровитель вогнища, маленький дідок з бородою (або весь покритий волоссям). Вважалося, що кожен будинок має свій домовик. У будинках їх рідко називали «будинковими», віддаючи перевагу ласкавому «дідусю».

Якщо люди встановлювали з ним нормальні стосунки, годували (залишали на підлозі блюдце з молоком, хліб із сіллю) і вважали його членом своєї сім'ї, то домовик допомагав їм виконувати дрібну роботу по дому, стежив за худобою, чатував на господарство, попереджав про небезпеку.

З іншого боку, розлючений домовик міг бути дуже небезпечним - уночі щипав людей до синців, душив їх, губив коней і корів, шумів, бив посуд і навіть підпалював будинок. Вважалося, що домовик жив за грубкою чи стайні.

Дрекавак (дрекавац)

Напівзабута істота з фольклору південних слов'ян. Його точного описуне існує – деякі вважають його твариною, інші – птахом, а в центральній Сербії ходить повір'я, ніби дрекавак – душа мертвого нехрещеного немовляти. Сходяться тільки в одному - дрекавак вміє страшенно кричати.

Зазвичай дрекавак – герой дитячих страшилок, проте у віддалених районах (наприклад, гірський Златибор у Сербії) у цю істоту вірять навіть дорослі. Мешканці села Тометине Полье час від часу повідомляють про дивні напади на свою худобу – за характером поранень складно встановити, що це був хижак. Селяни стверджують, що чули моторошні крики, тому тут, напевно, замішаний дрекавак.

Жар-птиця

Знайомий нам з дитинства образ, гарний птах з яскравим, сліпучим вогняним пір'ям («як жар горять»). Традиційне випробування для казкових героїв – здобути перо з хвоста цього пернатого. Для слов'ян жар-птиця була скоріше метафорою, ніж справжньою істотою. Вона уособлювала вогонь, світло, сонце, можливо знання. Її найближчий родич - середньовічний птах Фенікс, відомий і на Заході, і на Русі.

Не можна не згадати такого мешканця слов'янської міфології, як птах Рарог (ймовірно, спотворене від Сварогів – бог-коваль). Вогняний сокіл, який може також виглядати, як вихор полум'я, Рарог зображений на гербі Рюриковичів («Рарогів» німецькою) – першої династії російських правителів. Сильно стилізований пікіруючий Рарог згодом почав бути схожим на тризуб - так з'явився сучасний герб України.

Кікімора (шишимора, мара)

Злий дух (іноді - дружина домовика), що постає в образі маленької потворної старенької. Якщо кікімора живе в будинку за грубкою або на горищі, то постійно шкодить людям: шумить, стукає у стіни, заважає спати, рве пряжу, б'є посуд, труїть худобу. Іноді вважалося, що кікіморами ставали померлі безхрещення немовлята, або кікімору могли напускати на будинок злі теслярі або пічники, що будується. Кікімора, що мешкає на болоті або в лісі, приносить набагато менше шкоди - в основному лише лякає мандрівників, що заплутали.

Кощій Безсмертний (Кащій)

Один з добре відомих нам старослов'янських негативних персонажів, що зазвичай представляється у вигляді худого, скелетного старого з відразливою зовнішністю. Агресивний, мстивий, жадібний і скупий. Важко сказати, був він персоніфікацією зовнішніх ворогів слов'ян, злим духом, могутнім чарівником чи унікальним різновидом нежиті.

Безперечно, що Кощій володів дуже сильною магією, цурався людей і часто займався улюбленою для всіх лиходіїв у світі справою – викрадав дівчат. У вітчизняній фантастиці образ Кощія досить популярний, причому його репрезентують по-різному: у комічному світлі («Острів Русь» Лук'яненка та Буркіна), або, наприклад, кіборгом («Доля Кощія в кіберозойську еру» Олександра Тюріна).

"Фірмовою" особливістю Кощія було безсмертя, причому далеко не абсолютне. Як ми всі, напевно, пам'ятаємо, на чарівному острові Буяні (здатним раптово зникати і з'являтися перед мандрівниками) стоїть великий старий дуб, на якому висить скриня. У скрині сидить заєць, у зайці – качка, у качку – яйце, а в яйці – чарівна голка, де захована смерть Кощія. Його можна вбити, зламавши цю голку (за деякими версіями – розбивши яйце об голову Кощія).

Кощій у виставі Васнецова та Білібіна.

Георгій Мілляр - найкращий виконавець ролей Кощея та Баби-Яги у радянських кіноказках.

Лісовик

Лісовий дух, захисник тварин. Виглядає як високий чоловік із довгою бородою та волоссям по всьому тілу. По суті не злий - ходить лісом, оберігає його від людей, зрідка показується на очі, для чого вміє приймати будь-який вигляд - рослини, гриба (гігантського мухомора, що говорить), тварини або навіть людини. Лісовика можна відрізнити від інших людей за двома ознаками - його очі горять чарівним вогнем, а взуття одягнене задом наперед.

Іноді зустріч із лісовиком може закінчитися плачевно - заведе людину в ліс і кине на поживу звірам. Однак ті, хто шанобливо ставляться до природи, можуть навіть потоваришувати з цією істотою і отримати від неї допомогу.

Лихо однооке

Дух зла, невдачі, горя символ. Щодо вигляду Лиха визначеності немає - це або одноокий велетень, або висока худа жінка з одним оком посеред чола. Лихо часто порівнюють із циклопами, хоча крім одного ока та високого зросту, у них нічого спільного.

До нашого часу дійшла приказка: "Не буди Лихо, поки воно тихо". У прямому і алегоричному сенсі Лихо означало лихо - воно прив'язувалося до людини, сідало до нього на шию (у деяких оповідях нещасний намагався втопити Лихо, кинувшись у воду, і тонув сам) і заважало йому жити.
Втім, Лиха можна було позбутися - обдурити, прогнати силою волі, або, як це зрідка згадується - передати іншій людині разом з яким-небудь подарунком. Згідно з похмурими забобонами, Лихо могло прийти і зжерти вас.

Русалка

У слов'янській міфології русалки - різновид жахливої ​​нечисті. Ними ставали утопленниці, дівчата, що померли недалеко від водойми, або люди, що купаються в час. Русалок іноді ототожнювали з «мавками» (від старослов'янського «наві» - мертвий) - дітьми, померлими без хрещення або задушеними матерями.

Очі таких русалок горять зеленим вогнем. За своєю натурою вони істоти гидкі і злі, хапають людей, що купаються за ноги, тягнуть під воду, або заманюють з берега, обвивають руками і топлять. Було повір'я, що сміх русалки може викликати смерть (це робить їх схожими на ірландські баньші).

Деякі повір'я називали русалок нижчими духами природи (наприклад, добрі «берегині»), які не мають нічого спільного з утоплениками і охоче рятують людей, що тонуть.

Розрізнялися також "деревні русалки", що живуть у гілках дерев. Деякі дослідники зараховують до русалок полуденок (у Польщі - лаканиць) - нижчих парфумів, що набувають вигляду дівчат у прозорому білому одязі, що живуть у полях і допомагають польовому. Останній є також природного духу - вважається, що він виглядає як маленький дідок з білою бородою. Польовий мешкає на оброблених полях і зазвичай опікується селянам - крім тих випадків, що вони працюють опівдні. За це він насилає на селян полуденок, щоб ті своїм помахом позбавили їх розуму.

Слід також згадати водяницю – різновид русалки, хрещену утопленницю, що не належить до розряду нечисті, а тому порівняно добру. Водяниці люблять глибокі вири, але найчастіше селяться під млиновими колесами, катаються на них, псують жорна, каламутять воду, вимивають ями, рвуть сіті.

Вважалося, що водяниці були дружинами водяних - парфумів, що постають у вигляді старих з довгою зеленою бородою з водоростей і (рідко) риб'ячою лускою замість шкіри. Витрішкуватий, товстий, моторошний, водяний живе на великій глибині у вирах, командує русалками та іншими підводними мешканцями. Вважалося, що він роз'їжджає своїм підводним царством верхи на сомі, за що цю рибу в народі іноді звали «чортовий кінь».

Водяний за своєю натурою не злісний і навіть виступає покровителем моряків, рибалок або мірошників, проте час від часу любить побешкетувати, потягнувши купальника, що зазівався (або образив) під воду. Іноді водяного наділяли здатністю до перевертання - перетворення на риб, тварин або навіть колоди.

Згодом образ водяного як покровителя річок і озер змінився - став розглядатися як могутній «морський цар», який живе під водою в шикарному палаці. З духу природи водяний перетворився на такого собі чарівного самодура, з яким герої народного епосу (наприклад, Садко) могли спілкуватися, укладати угоди і навіть перемагати його хитрістю.

Водяні у виставі Білібіна та В. Володимирова.

Сирін

Ще одна істота з головою жінки і тілом сови (сича), що має чарівний голос. На відміну від Алконоста та Гамаюна, Сірін – не посланець згори, а пряма загроза для життя. Вважається, що ці птахи мешкають в «індійських землях поряд з раєм», або на річці Євфрат, і співають для святих на небесах такі пісні, почувши які люди чисто втрачають пам'ять і волю, а їхні кораблі зазнають краху.

Неважко здогадатися, що Сірін – міфологічна адаптація грецьких сирен. Однак на відміну від них, птах Сірін - не негативний персонаж, а скоріше метафора спокуси людини різного роду спокусами.

Соловей-Розбійник (Соловій Одихмантьєвич)

Персонаж пізніх слов'янських легенд, складний образ, що поєднує риси птаха, злого чарівника та богатиря. Соловей-розбійник жив у лісах під Черніговом біля річки Смородини і протягом 30 років охороняв дорогу до Києва, нікого туди не пропускаючи, приголомшуючи мандрівників жахливим свистом та ревом.

Солов'я-розбійник мав гніздо на семи дубах, однак у легенді також йдеться про те, що у нього був терем і три дочки. Билинний герой Ілля Муромець не злякався супостата і вибив йому око стрілою з лука, причому під час їхнього бою свист Солов'я-розбійника повалив весь ліс в окрузі. Богатир привіз полоненого лиходія в Київ, де князь Володимир заради інтересу попросив Солов'я-розбійника посвистіти - щоб перевірити, чи правду говорить поголос про супер-здібності цього лиходія. Соловей, звичайно, свиснув, та так, що мало не зруйнував половину міста. Після цього Ілля Муромець відвіз його в ліс і відрубав голову, щоб більше таке неподобство не повторювалося (за іншою версією, Соловей-розбійник надалі виступив помічником Іллі Муромця у бою).

Для своїх перших романів та віршів Володимир Набоков використав псевдонім «Сирін».

2004 року «батьківщиною» Баби-Яги було оголошено село Кукобой (Первомайський район) Ярославській області). Її «день народження» відзначається 26 липня. Православна церквавиступила із різким засудженням «поклоніння Бабі-Язі».

Ілля Муромець – єдиний билинний герой, канонізований Російською Православною церквою.

Баба-Яга зустрічається навіть у західних коміксах, наприклад – «Hellboy» Майка Міньйоли. У першому епізоді комп'ютерної гри «Quest for Glory» Баба-Яга – головний сюжетний лиходій. У рольовій грі "Vampire: The Masquerade" Баба-Яга - вампір клану Носферату (відрізняються потворністю та скритністю). Після виходу Горбачова з політичної арени вона вийшла з підпілля і перебила всіх вампірів клану Бруджа, які контролювали Радянський Союз.

* * *

Перелічити всіх казкових істот слов'ян дуже складно: більшість їх вивчені дуже слабко і є місцеві різновиди парфумів - лісових, водних чи домашніх, причому деякі з них були дуже схожі один на одного. Взагалі, велика кількість нематеріальних істот сильно відрізняє слов'янський бестіарій від більш «приземлених» зборів монстрів з інших культур.
.
Серед слов'янських монстрів дуже мало монстрів як таких. Наші пращури вели спокійне, розмірене життя, і тому істоти, яких вони вигадували, були пов'язані з елементарними стихіями, нейтральними за своєю суттю. Якщо вони й протистояли людям, то здебільшого лише охороняючи матінку-природу та родові традиції. Історії російського фольклору вчать нас бути добрішими, терпимішими, любити природу і шанобливо ставитися до старовинної спадщини предків.

Останнє особливо важливо, бо старовинні перекази швидко забуваються, а замість таємничих та пустотливих російських русалок до нас приходять діснеївські рибо-дівчата з черепашками на грудях. Не соромтеся вивчати слов'янські легенди – особливо у їх початкових, неадаптованих для дитячих книг варіантах. Наш бестіарій архаїчний і в якомусь сенсі навіть наївний, проте ми можемо ним пишатися, адже він - один із найдавніших у Європі.

ДЕМОН – слово, що походить від давньогрецького «daimon». То хто ж такі, таки, демони?

Міфологічне свідомість язичницьких вірувань говорить про те, що демон - це «душа» предмета, непізнавана сила, яка може бути злим або дуже злим, демон присутній у всіх явищах або речах, вогняні та водяні духи, духи дерев і духи каміння, представляючи Всесвіт як простір, - демонами заповнено все. (Фалес).

Релігійна свідомість, особливо християнська містика, вважає, що демон - це істота, протилежна ангелу, причому часто демони походили з колишніх світлих ангелів або навіть богів. Найчастіше Демон - щось зле і абсолютно байдуже до людини, але якщо звернутися до неї, то людині, яка розповідає, демон охоче служитиме і виконувати найменші бажання лише заради того, щоб забезпечити себе підживленням енергії.

Дияволи, без сумнівів, теж дуже сильні сутності, але оскільки у них відсутня фізична оболонка, що позбавляє їх величезної кількості земних задоволень, то вони вкрай охоче йдуть на різні угоди і можуть повністю підкорятися волі мага і навіть творити добро. Захоплення кабалістикою, з одного боку, і розвиток демонології - з іншого, мало наслідки у вигляді розробки ієрархії та певної спеціалізації демонів (наприклад, інкуби, біси, суккуби та бесінята); якщо говорити про візантійські богослови, то ними демони поділялися на 4 категорії:

богоподібний демон (theodaimones);

- Людиноподібний демон (anthropodaimones);

- Звіроподібний демон (zoodaimones);

- Рослинноподібний демон (phitodaimones).

Якщо розуміти під Богом силу природи, точніше, прогрес і, незалежно від того, про що йдеться – про суспільство, про неживу чи живу природу, то сили руйнування — це те, що розуміється під дияволом. Він став володарем великої кількості імен за останні кілька тисяч років. Це і Князь Темряви, і Люцифер, і Вельзевул, і Звір, і антихрист, і лукавий, і Князь бісівський, і змій-спокусник, і Ангел Безодні, і сатана, а також безліч інших імен. У розділі «імена Диявола» наводяться найчастіші імена та короткий опис імен злих духів.

Тепер ми знаємо, що в окультному та філософському розумінні, демони є духовними сутностями, втіленими в абстрактній формі, це істоти безтілесні, проте здатні на певні дії. Основний принцип зв'язку з демоном - знання його імені та головного призначення цього демона. Якщо Ви знаєте ім'я потрібного демона і маєте певні навички, то Ви цілком можете його закликати і розповісти йому про свої побажання.

Демонічні імена та призначення

Абдусціїус – демон, що вириває дерева з корінням.

Аббадон - володар прірви.

Адрамалех – демон, який вважався радником та відповідав за Сатанинський гардероб.

Абігор - майстерний воїн, демон-вершник.

Азазель – носій прапорів могутнього війська пекла.

Агварес – організатор танців, великий пекельний герцог.

Алруни – ім'я чаклунки, здатної змінювати свій зовнішній вигляд, у німецькій міфології це Демона жіночого роду.

Аластор - глашатай.

Амон – маркіз.

Амдусціас - це музикант.

Анку - привид з візком, що віщує смерть (Бретань).

Андрас – великий маркіз.

Астарот великий герцогпекла, зберігав пекельні скарби.

Асмодей - демон хтивості, сімейних складнощів і великих пристрастей.

Астарта - богиня материнства, війни та родючості - з давньої.

Астарт - великий пекельний герцог.

Ахерон – жахливий пекельний демон, очі його палають.

Барбатос - провісник майбутнього, так само умів знаходити заховані скарби.

Бальтазар - хвостатий напівдемон-напівлюдина.

Бельфегор – той, хто спокушав людей багатством.

Бафомет – був символом сатанінського цапа; найчастіше зображується як напівлюдина-напівкозел або у вигляді людини з козлиною головою.

Ваалберіт - головний пекельний секретар.

Ваал - демон обману та віроломства, великий пекельний герцог.

Вампір - мертвий, що ожив, п'є кров людей.

Валафар – покровитель грабіжників та розбійників.

Варлоки - відьми чоловічої статі.

Вельзевул - король мух, командував легіонами пекла.

Велизар – демон брехні та один із найсильніших союзників Сатани.

Верделет – церемоніймейстера пекла.

Голем – так зветься страшна людина, яка створена магією, у єврейському фольклорі.

Данталіан - той, хто штовхає людей на погані вчинки, тим самим живлячись їх енергією.

Дагон - пекар пекла.

Диявол – християнські вчення свідчать, що це великий князьзла.

Дис - Данте дав Сатані таке поетичне ім'я.

Дюббук — за єврейською міфологією — блукаючий дух.

Зепар - демон, що доводить до божевілля жінок.

Іштар – з вавілонської та ассирійської міфології – велика богиня-мати.

Інкубус - демон-коханець чоловічої статі.

Кернуннос – бог родючості та полювання, рогатий кельтський бог.

Калі - індійська богиня руйнування, смерті, жаху, страху, дружина руйнівника ШИВИ.

Ксафан - розводить багаття в пеклі.

Левіафан - володар океанів, величезна змія.

Ламія – демон жіночої статі, вампір, який полював найчастіше за дітьми.

Ліліан – діти Ліліт від демонів.

Леонард – господар шабашів.

Ліліт – перша дружина Адама, королева суккубусів.

Люцифер – син зорі, занепалий ангел. Він повстав проти Бога і був скинутий з неба, він же Сатана.

Малебольдже – восьме, майже останнє коло пекла, створене для шахраїв та хитрунів.

Шлях Сатанакія - верховний головнокомандувач Сатанинської армії.

Марбас – той, хто насилав чи лікував хворобу.

Маммон - відчував пристрасть до багатства.

Мефістофель – служив Фаусту 24 роки.

Мельхом - зберігав скарби принців пекла.

Мулцибер - архітектор пекла.

Молох - божество, якому приносилися в жертву дитячі душі.

Нібрас - відповідав за надмірні розваги.

Небірос - фельдмаршал пекельної армії.

Олів'єр - занепалий архангел, що пробуджує в людині жорстокість до бідних.

Декілька прикладів імен Вампірів

CIVATATEO: Вампір-відьма, був знайдений серед Ацтеків. Як кажуть, він служив різноманітним місячним божествам. Найулюбленішими жертвами там були діти, вони вмирали від хвороби одразу після нападу на них. Вважається, що ці вампіри були білолицями.

DEARG-DUE: Огидна істота з Ірландії, його ім'я означало «Червоний Сосунок Крові». Цього вампіра бояться і досі, він відноситься до дат ще Кельтських часів. Є лише один спосіб у приборканні хижака – потрібно на будь-яку могилу, яка підозрюється у житлі подібної тварини, покласти каміння. Найвідоміша розповідь про цих вампірів — історія про гарну жінку, яка, можливо, була похована у Waterford, біля «Кланеного дерева» (найімовірніше, це Осина — різновид верби) у маленькому ярді церкви.

DANAG: Філіппінський вампір, як різновид, він з'явився відповідальний за те, що було створено Таро на островах багато років тому. Цей вампір багато років працював з людьми, як одного разу подібне товариство закінчилося через те, що жінка порізала палець, а DANAG смоктав кров її так довго, що повністю висушив тіло.

Інші містичні імена

Лоа - "душа" за релігією Вуду.

Ісіда - богиня-мати стародавнього Єгипту, була символом вірної дружини та плідної матері-захисниці.

Коцит - замерзла річка з дев'ятого кола пекла.

Друїди - каста високопоставлених кельтських жерців.

Зомбі - живий труп, який виконує накази чаклуна.

Деметра - Грецька богиня, її образ - складова частина культу жіночого божества сучасного чаклунства, вона - богиня землеробства та родючості.

Джинни - з арабської міфології - найчастіше це злі і потворні демони, вони мають надприродну силу, а так само підпорядковуються володіють секретами магії.

Дану — прародителька фей із кельтської міфології.

Гомункулус — штучна людина, створена за допомогою алхімії.

Грі-грі - з шаманізму - талісмани або чари, що зберігалися для огиди зла та удачі.

Гея – дух, Мати-Земля у грецькій міфології.

Гобліни – потворні та шкідливі ельфи.

Осіріс – є грецьким богом мертвих.

Белларміна - відьмінська сулія, яка використовується для того, щоб приготувати зілля.

Відьма — жінка, яка використовує чорну магію, щоб досягти своєї мети.

Анх – хрест із петлею, єгипетський символ безсмертя, всесвіту та життя.

Атам - ритуальний кинжал, що використовується відьмами.

Алотрилофагія – найчастіше пов'язані з одержимістю Дияволом вивергання чи блювання чужорідних предметів.

Вівтар — високе місце для релігійних церемоній та жертв жертв богам.

Пандемоній – у пеклі – столиця Сатани.

Лемегетон - кишенькова чаклунська книга, Малий Ключ Соломона.

Літа – у пеклі – річка забуття.

Каббала – це єврейська система філософії, теософії, магії, науки та містицизму, яка набула розвитку за часів середньовіччя.

Керрідуен – у кельтів – це богиня розуму, мудрості, чаклунства, магії та ворожіння.

І-Цзін - давньокитайська система чаклунства та ворожіння.

Гноми - духи, що живуть у землі.

Ангели – помічники Бога (білі ангели), а ангели занепалі – це втілення зла слуги самого Сатани.

Геката - з грецької міфології - це могутня богиня, що опікується магією і чарами.

Вовкалак — жахливе створіння, яке розриває могили і поїдає мертвечину.

Вуду – це релігія родом із Вест-Індії, гібрид католицької віри та африканських релігій.

· Першоелементи - земля, вода, повітря і вогонь - чотири першоелементи.