Cine sunt samuraii? Duhoarea este clasa feudală a Japoniei, care este coristată cu mare onoare și onoare în mijlocul lagărului. Samuraii erau temuți și respectați, pentru zhorstok-ul lor în lupte și nobilii în viața pașnică. Marile nume ale samurailor din Japonia sunt scrise în istorie, parcă pentru a-și aminti pentru totdeauna aceste trăsături legendare.

Acesta este un fel de analog al personalităților europene, care au jurat că vor sluji în credință și adevăr stăpânului lor și au jucat unul dintre cele mai importante roluri în sindicatul japonez. Їhnya diyalnіst care sposіb zhittya zhorstko buv poov'yazyany cod de onoare, care se numește "busido". Marele samurai al Japoniei a luptat pentru chi daimyo feudal - cei mai puternici conducători din țară, ca și cum s-au închinat în fața puternicului shogun.

Epoca daimyo a fost din secolul al X-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea. Într-o oră întreagă, samuraii au ajuns din urmă cu propria lor aureolă de nobili, le era frică și respectă să vândă dincolo de granițele marginii Sontsya, unde să meargă. Iartă-mă, muritorii au gemut la ei, zvârcolindu-se în fața lor zhorstokistyu, vіdvagoyu, viclenie și rară. Samuraii au fost asigurați cu o mulțime de fapte, dar adevărul era cu adevărat prozaic - faimoșii samurai ai Japoniei erau dălți obișnuite, dar ce caracter de răutate!

Cei mai celebri samurai din Japonia

Despre marele samurai se poate vorbi fără scuza. Poveștile lor sunt înconjurate de un halou de mister și noblețe, chiar mai des au fost creditați cu fapte nemeritate, protectori ai indivizilor, ca și înainte, au fost lipsiți de obiectul de cult și pova nestăpânită.

• Taira no Kijomori (1118 - 1181)

Fiind un comandant acel războinic, din anumite motive, a fost creat primul sistem administrativ samurai de administrare din istoria statului japonez. Până la începutul activității de yoga, toți samuraii erau pur și simplu războinici angajați pentru aristocrați. După tskogo vin, după ce ați aflat despre clanul tău apărător Taira și pentru a obține succesul succesului activitati politice. În 1156, roci, Kiemori, împreună cu Minamoto no Yoshimoto (șeful clanului Minamoto) au reușit să-i sugrume pe rebeli și au început să lupte cu cele mai mari două clanuri de războinici de lângă Kioto. Drept urmare, uniunea lor a fost transformată în supernikuri ireconciliabile, iar în 1159 Kiemori a câștigat o victorie asupra lui Yoshimoto. În acest rang, Kiemori a devenit șeful celui mai puternic clan Viysk din Kioto.

Kyomori zmіg iese serios în evidență adunări de carieră. În 1171, și-a văzut fiica ca adjunct al împăratului Takakura. De-a lungul anilor, ei au născut o primă mână, care adesea victorios ca o presiune importantă asupra împăratului. Cu toate acestea, planurile samuraiului nu s-au desprins, el a murit în febra din 1181.

• II Naomasa (1561 - 1602)

Buv a fost condus de un general sau daimyo în perioada în care shogunul Tokugawa Ieyasu era sub conducere. Tse buv este unul dintre cei mai faimoși samurai, care a cunoscut istoria Japoniei. Vіn și-a croit drum în mod semnificativ prin adunările de serviciu și a luat marea recunoaștere după aceea, ca 3000 de soldați în bătălia de la Nagakutі (1584) sub yoga kerіvnitstvom au câștigat victoria. Vin a luptat cu un astfel de atac, încât adversarii au început să se plângă cu comportamentul yoga pe câmpul de luptă. Bătălia de la Sekigahari ți-a adus cea mai mare popularitate. La ora bătăliei, Shalena Kulya a băut din nou, după care nu l-am mai putut vedea. Yogo zagіn a fost numit "Chervoni Devils" pentru culoarea specială a posesiunilor, deoarece îi îmbrăcau pe războinici în timpul orei de luptă împotriva adversarilor zalyakuvannya.

• Data Masamune (1567 - 1636)

Lista „samurailor Navidomishi” continuă cu o specialitate legendară. Daimea a fost nemiloasă și nemiloasă, așa spuneau toată lumea despre cea nouă. A fost un războinic proeminent și un strateg distins, iar specialitatea sa a devenit și mai de neuitat prin risipa unui ochi, pentru care Masamune și-a luat titlul de „Dragon cu un singur ochi”. Vіn este vinovat că a luat un loc în clan după tatăl său, dar vtrata unui ochi a anunțat o despărțire în familie și fratele mai mic Date a ajuns la putere. Chiar și ca general, samuraiul a câștigat o bună reputație și a devenit liderul de drept. Următoarea viță de vie a lansat o campanie pentru a câștiga victoria asupra clanurilor pământului. Tse a strigat laude mai semnificative. Drept urmare, clanul sus_dn_y s-a îndreptat către tată cu îngrijirea fiului său mai mare. Terumune a furat, dar Vin l-a prins înaintea fiului său despre un rezultat similar și i-a cerut să conducă toți membrii clanurilor sinucigașe. Date Masamune vikonav nastanovu dad.

Vreau să vorbesc super cu astfel de afirmații despre samurai, ale Date Masamune era un dependent de religie și cultură. Vіn vіt navіt osobisto buv znaiomy іz Papa de la Roma.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Deveniți un general și unul dintre Regii Cerești Chotirioh Ieyasu în ordinea lui Iї Naomasa, Sakakibara Yasumasa, acel Sakai Tadatsugu. Z tsikh chotirioh Honda Tadakatsu mav reputația de cel mai sigur și cel mai stoc. Tse buv spravzhnіy voїn navіt în adâncul sufletului tău. Deci, de exemplu, Oda Nobunaga, care, înainte de discurs, nu era mulțumit de succesorii săi, respectându-l pe Tadakatsu drept samuraiul potrivit în rândul deciziei samurailor. Despre el se spunea adesea că Honda avea moartea în sine, cioburi din același timp fără să țină cont de răni grave, indiferent de cei care depășeau 100.

• Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Vіn buv naivіdomіshim samurai și ninja din era Sengoku. La urma urmei, împăratul Tokugawa Ieyasu a murit în viață și a devenit, de asemenea, conducătorul Japoniei unite pentru puțin timp. Hattori Hanzo arătând o tactică militară strălucitoare, pentru care a câștigat premiul Diavolul Hanzo. Câștigând prima sa bătălie la vârsta sa fragedă - Hanzo avea doar 16 ani. După numele viței de vie, trimiteți fiicele Tokugawa de la paznicii de la castelul Kamino în 1562. 1582, devenind pentru noul conducător al car'erului şi cucerind tabăra de conducere - a adăugat viitorului Shogun pentru a merge pe drumul către provincia Mikava. În această operațiune, youmu a fost ajutat de ninja.

Hattori Hanzo a fost un spadasin miraculos, iar destinele lui rămase, ca și cum ar fi fost dzherela istorică, au fost învinuite sub vederea unui chents. Bagato a fost adesea atribuit acestui samurai cu vibrații supranaturale. Au spus că în clipa următoare vor hova și vor apărea în cele mai apropiate locuri.

• Benkei (1155 - 1189)

Am fost o șansă militară, care fusese în serviciul lui Minamoto-no Yoshitsune. Benkei, probabil, este cel mai popular erou al folclorului japonez. Rozpovіdі despre călătoriile yogo ale bagatoliks: deyakі stverdzhuyut, scho vin sa născut la ґvaltovanoї zhіnki, іnshі shilyayutsya până în punctul în care Benkei era poala lui Dumnezeu. Merge puțin, ce samurai, conducând cel puțin 200 de oameni în lupta lui pe piele. Cicavia fapt– în Vіtsі 17 rokіv vіn buv pe zrіst mai mult de 2 metri. Vіn navchivsya maisternostі volodinnya naginatoyu (dovga zbroya, є є sumіshshu spis și sokiri) și pіshov de la mănăstirea budistă, schob se alătură sectei gіrsky chentsіv.

În spatele comenzilor, virushiv pe locul lui Godzio scho raztoshovaniya la Kioto și zmіg znezbroїti skin swordsman. Într-un astfel de rang, au fost luate 999 de săbii. Sub ceasul celei de-a 1000-a bătălii cu Minamoto no Yositsune Benkei, după ce a recunoscut loviturile și frământările de a deveni vasal. Printr-un șprot de stânci, perebovayuchi în oblozі, Yesitsun a comis autodistrugere rituală, în acea oră, așa cum Benkei a luptat pentru conducătorul său. Să credem că reshta soldaților le era frică să iasă împotriva celuilalt uriaș. La acea bătălie, samuraii omoriseră aproape 300 de soldați, de parcă ar fi fost pe ochii vlasny, ca un uriaș străpuns de săgeți, ca înainte, stand. Deci am putea recunoaște despre „moartea în picioare a lui Benkei”.

• Vesugi Kensin (1530 - 1578)

Tse buv este unul dintre cei mai puternici comandanți ai ceasului Sengoku din Japonia. Vіn vіriv la zeul budist al războiului, așa cum adepții boulle au fost recuceriți din tsomu, scho Vesugi Kenshin buv în mintea lui Bisyamonten. Vіn buv cel mai tânăr conducător al provinciei Etigo - din vіtsі 14 rokiv vіn luând locul fratelui său mai mare.

Vіn pogodivsya să lupte împotriva celui mai mare comandant Takedi Shingen. În 1561, a avut loc cea mai mare bătălie dintre Singen și Kensin. Rezultatele bătăliei au fost ambigue, cioburile părților ofensatoare au cheltuit aproximativ 3000 de puncte în această bătălie. Mirosurile au fost supraoameni de peste 14 ani, dar să-ți amintești acest fapt fără a fi nevoie să schimbi cadouri pentru ei. Dacă Singen a murit în 1573 roci, Kensin nu s-ar putea împăca cu al doilea dintr-un supernik atât de bun.

Datele despre moartea lui Vesugi Kensin sunt ambigue. Se pare că Vin a murit în urma unei petreceri importante, ar trebui să se sustragă la versiunea despre cei despre care Vin era grav bolnav.

• Takeda Shingen (1521 - 1573)

Tse, poate cel mai faimos samurai din istoria Japoniei. Vіdomy în spatele marelui rakhunok cu tacticile sale militare unice. Este adesea numit „tigrul din Kai” pentru caracteristicile sale remarcabile pe câmpul de luptă. În secolul al XX-lea, clanul Takeda și-a luat tutela, apoi s-a unit cu clanul Imagawa - ca urmare, tânărul lider militar a preluat puterea asupra teritoriilor americane.

Tse buv este singurul samurai, pe care Maw va avea suficientă putere și măiestrie, pentru a-l învinge pe puternicul Oda Nobunaga, care pragne domnește imperiul Japoniei. Singen a murit înainte de o oră de pregătire înainte de bătălie. Dehto pare să fi rănit un soldat, iar alții tremură până la punctul în care samuraiul a murit de o boală gravă.

• Tokugawa Iyasu (1543 - 1616)

Primul shogun și succesorul shogunatului Tokugawa. Yogo sіm'ya a condus practic țara Vranishny Sontsya din 1600 până la începutul Restaurației Meiji în 1868. Ieyasu a luat puterea în 1600 de ani, după trei ani a devenit suedent, iar după doi ani a plantat, dar a stat la putere toată ora următoare până la moartea sa. Tse buv este unul dintre cei mai faimoși generali din întreaga istorie a Japoniei.

Samuraiul Tsey a supraviețuit bogăției conducătorilor din viața sa: Oda Nobunaga punând bazele shogunatului, Toyota Hideosi a ocupat puterea, Singyen și Kensin, doi dintre cei mai puternici supraoameni, erau morți. shogunatul Tokugavi, mintea vicleană zavdyaki și mintea plină de tact a lui Ieyasu, conducătorul Japoniei pentru următorii 250 de ani.

• Toyota Hideos (1536 - 1598)

Acesta este și cel mai faimos samurai din familia sa. Vin a fost un general și un mare politician al epocii Sengoku, precum și alți oameni care uneau Japonia, de parcă ar fi pus capăt perioadei Statelor În război. Khideosi a raportat zusil până la crearea diaconilor recesiuni culturale. Deci, de exemplu, după ce a trecut prin gard, a țipat că numai membrii clasei samurai puteau purta armură. În plus, el a fost responsabil pentru viața financiară și învierea templelor bogate și, de asemenea, a jucat un rol semnificativ în istoria creștinismului din Japonia.

Khideosi, fără să-i pese de călătoria săteanului său, ar putea deveni marele general al lui Nobunaga. Vin nu a reușit să obțină titlul de shogun, dar s-a făcut regent și a trezit palatul. Dacă sănătatea ta a început să dea probleme, Khideosi a început să cucerească dinastia Ming pentru ajutorul Coreei. Reformele de clasă, cum ar fi executarea unui samurai, au schimbat în esență sistemul social japonez.

Cultura japoneză stă în fața unui popor zahidnoy la a vedea totalitatea ideilor și imaginilor barvy. Cea mai faimoasă dintre ele este imaginea unui războinic samurai. Vіn maє halo eroic și vvazhaєtsya ca simbol al masculinității și rezistenței în luptă. Dar știm cu toții despre samurai? Câte adevăruri despre acești războinici reiese din legende și mituri?

Samurai: sensul cuvântului

Printre europenii romani, fiți un războinic japonez, care ia parte la luptă, є samurai. De fapt, fermitatea este fundamental neadevărată. Samuraii este o clasă specială de lorzi feudali, care au primit o iluminare specială, care au trecut prin ritualul de a dedica și de a face semn - o sabie japoneză. Modul de viață al unui astfel de războinic era să-și servească stăpânul. Sunt vinovat de vinovăție buti vіddany usієyu ієstoyu i fără rezerve vikonuvat be-yakі pedeapsă.

Tsya meta prosezhuetsya la „samuraiul” numit. Sensul cuvântului în traducere din mov japonez este să sune ca cuvântul „servire”. Nu este surprinzător că viața unui samur este strâns legată de viața stăpânului său - daimyo. Este important pentru europeni să știe că un samurai a servit o persoană, care poate fi numit cuvântul japonez „busi”. Ale tse tezh iertare gândit, nu varto necinsti q două cuvinte.

Samuraiul este mai important și în toate anotimpurile, pe vremea războiului era cel mai bun zahist pentru tigaie, iar în ceasul păcii era cel mai mare servitor. Ar trebui să ne culcăm la clasa războinicilor simpli, care pot fi angajați pentru o zi. Plata pentru servicii era plătită cu un ban și, mai ales, feudalii plăteau serviciile războinicilor cu orez.

Istoria samurailor: un scurt rezumat istoric

Samurai ca tabără a apărut în secolul al VII-lea. În același timp, Japonia a experimentat fragmentarea feudală, iar marele lord feudal a cerut războinici profesioniști bine pregătiți. Au devenit samurai.

Tinerii războinici erau adesea înfometați și hărțuiți să nu doarmă câteva nopți. Pute vikonuval toate lucrările importante în jurul casei, au mers desculț, fie că era soarta stâncii, și s-au aruncat cu primele schimburi de soare. Pentru a preveni moartea să-i strice viitorii samurai, ei au fost adesea făcuți să se minuneze de strate, iar noaptea duhoarea ei înșiși venea în trupurile soldaților și le-au dezbrăcat amprenta asupra lor. Adesea erau trimiși la lună, unde locuiau primarii pentru comenzi, și erau privați acolo fără să bea asta nici măcar câteva nopți. Drept urmare, tinerii au dat dovadă de neînfricare și, mai ales, de sânge rece, duhoarea putea gândi serios în orice situație.

Crimeea artei militare, samuraiul a început scrierea și istoria, dar aceste discipline nu au condus la ceea ce poate face cu adevărat un samurai. Ar fi trebuit să fie mai mult decât suplimentar, iac ar fi putut ajuta în luptă în acest fel în alt mod.

Până la vârsta de șaisprezece ani, tânărul a intrat într-o nouă poziție, iar într-o clipă, a inițiat ritul de inițiere și inițiere în samurai.

Dedică ritul la război

La ceremonie, dedică obov'yazkovo mali prezenței profesorului samuraiului și acelui viitor daimyo de yoga, cu care au fost legați vasalii. Ritul supprovodzhuvsya otrimannym cu un set de săbii - daise, bărbierirea capului și otrimannyam haine noi samurai matur. În același timp, tânărul, după ce a trecut un șprot de testare, și-a arătat puterea că vmіnnya. După finalizarea ceremoniei, i s-a dat un nou nume, ca înlocuitor al poporului. Era important ca această zi să fie ziua nașterii samurailor și sub noile nume de yoga, toată viața independentă este cunoscută.

Cum poate un samurai să devină un om de rând?

Legenda despre samurai, care poate fi văzută la cel mai înalt nivel al societății japoneze, poate fi succesiunea tuturor calităților pozitive și a intențiilor clare. Cu adevărat cel mai larg mit despre războaiele feudale. Chiar dacă este adevărat, un samurai nu este o persoană obov’yazkovo de o mare suspіlstva, deveniți un războinic al momentului să fiți absolut un sătean. Nu existau schimburi între călătoriile samuraiului, dar duhoarea a început să înceapă și departe erau absolut egale cu plata pentru tigaie.

De aceea, samuraii și-au schimbat adesea stăpânii, vіdchuvayuchi, scho programează bătălia. Pentru ei era destul de normal să aducă capul celui vechi în noua tigaie, încălcând astfel rezultatul bătăliei pe cheltuiala lor.

Femeile samurai: mit sau realitate?

În literatura istorică a literaturii japoneze din Evul Mediu, practic nu există nimic despre femeile războinice, dar duhoarea a devenit adesea samurai. Din această cauză, impulsul în codul de onoare nu a fost absolut lipsit de granițe.

Fetele au fost luate în căsătorie și din familie în primăvara anului și s-a săvârșit ceremonia de inițiere a XVI-lea. Ca o modalitate, o femeie samurai ar purta un pumnal scurt sau o listă lungă și ospitalieră ca profesor. În luptă, nu a fost ușor să construiești armura. Despre popularitatea Viyskovoy, lăsați femeile mijlocii să vorbească despre opiniile japoneze. Mirosurile au făcut un test ADN la rămășițele corpurilor de samurai găsite în săpături, iac a pierit în lupte, în mod surprinzător, 30% dintre războinici s-au dovedit a fi femei.

Cod Bushido: prevederi scurte

Codul de conduită al samurailor a fost format din legi și reguli numerice, care au fost alese într-un singur loc în jurul secolului al XIII-lea. La această oră, samuraiul a început să se formeze din ce în ce mai mult ca o tabără a suspіlstva japoneză. Până în secolul al XVI-lea, bushido prinsese contur și devenise adevărata filozofie a samuraiului.

Codul Războinicului, după ce a calomniat toate sferele vieții, avea propria sa regulă specială de conduită pe piele. De exemplu, zgіdno z tsієyu philosophієyu, samurai - cel care știe exact cum să trăiască și să moară. Vin este gata să meargă cu îndrăzneală unul câte unul împotriva a o sută de hoți, știind că moartea este înaintea lui. S-au făcut legende despre astfel de mercenari, rudele lor au scris despre ei și au pus portrete de samurai în cabină, în timp ce aceștia au pierit în luptă.

Codul de onoare al samuraiului te pedepsește în mod constant pentru a te îmbunătăți și a antrena nu numai corpul și mintea, ci și spiritul. Numai cei puternici cu spiritul puteau deveni un războinic, o luptă bună. La momentul ordinului de samurai tigaie, mav zdijsniti harakiri și mor cu un zâmbet și vdyachnistyu pe buze.

În Japonia, există povești scrise cu succes despre samurai; Chiar și tot ceea ce are legătură cu această perioadă din istoria țării, europenii au romantizat. În același timp, este important să recunoaștem adevărul adevărului printre legendele numerice, dar este ușor să vorbim despre un lucru: samuraiul este un astfel de simbol al Japoniei moderne, ca un kimono chi sushi. Însuși prin prisma europenilor percep istoria Țării Soarelui, ce să meargă.

Casta samurailor a condus Japonia timp de secole. Războinicii clasei mari, aclamați de ferocia și loialitatea stăpânului suprem, duhoarea a devenit o parte invizibilă a istoriei culturii întregii țări. Codul Samurai este adesea adoptat de japonezi în același timp. Aceste bătălii nedesăvârșite au spulberat țara soarelui Vranishny, astfel încât să cedeze în fața lui lumea modernă.

Date Masamune
Adu-ți dragostea până la punctul de violență, Date Masamune a fost unul dintre cei mai răi războinici ai epocii sale. Orbit la un ochi în copilărie, tânărul stingherit și-a pus toată puterea pentru a obține recunoașterea luptei cu drepturi depline. Reputația îndrăznețului și vicleanului războinic Data Masamune a fost învinsă prin înfrângerea clanului oponenților săi, după care s-a transferat în serviciul Toyota Hideos și Tokugawa Ieyasu.

Vesugі Kensіn
Kensin, vin dragonul Echigo, a fost un războinic feroce și lider al clanului Nagao. Vіn buv vіdomiy supernance with Takeda Singen, pіdtrimuvav vіyskovu campania Oda Nobunaga. Kensin a devenit un bun luptător și un comandant invincibil.

Tokugawa Iyasu
Marele Tokugawa Ieyasu a fost un aliat al lui Oda Nobunaga. După moartea protectorului lui Nobunaga, Toyota Hideosi, voi câștiga armata și voi începe un nou război sângeros. Ca urmare, 1600 roci a stabilit stăpânirea shogunatului Tokugawa, care a durat până în 1868.

Hattori Hanzo
Liderul clanului Iga, Hattori Hanzo, a fost unul dintre rarii samurai, care a trecut de pregătirea războinicilor ninja. Vіn bv vіrny servitorul Tokugawa Ieyasu și kіlka razіv ryatuvav stăpânul său în fața morții. După ce a îmbătrânit, Hanzo a devenit călugăr budist și și-a încheiat zilele la mănăstire.

Honda Tadakatsu
Yogo a fost supranumit „războinic, un fel de moarte sănătoasă”. Pentru viața sa, Tadakatsu a luat soarta a sute de bătălii și nu a recunoscut înfrângerea în niciuna dintre ele. Să ne îndrăgostim de lama Honda și de legendara listă „Dragonfly”, care a insuflat teamă inamicului. Același Tadakatsu într-unul din pixurile de la marea bătălie de la Sekigahari, care a dus la un nou dobi în istoria Japoniei.

Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi este unul dintre cei mai mari spadasini din Japonia. Primul duel al lui Musasi s-a dovedit în 13 ani: am luptat pe cuirasatele clanului Toyotomi împotriva clanului Tokugawa. Miyamoto poate că toată viața a crescut în preț de țară, spionând pe marii maeștri în esențe mortale. Pe baza căii vieții, marele războinic a scris un tratat Five kelets, care descrie tehnica folosirii unei săbii.

Shimazu Yoshihisa
Unul dintre cei mai importanți comandanți de câmp din perioada Sengoku, Shimazu Yoshihisa, era originar din provincia Satsuma. Shimazu, care a sărit pe Kyushu și a câștigat victoria fără chip. Clanul generalului a stăpânit peste insule pentru o perioadă lungă de destine de lungă durată, recunoscând tot timpul loviturile de la Toyota Hideosi. Shimazu Yoshihisa însuși a devenit călugăr budist și a murit la mănăstire.

MUGEN-RYU HEIHO

Sword katana, scho se așează Tokugawa Ieyasu

La ceasul de samurai din Japonia, au fost o mulțime de săbii frumoase și o mulțime de maeștri miraculoși, care străluceau cu magia sabiei. Cei mai faimoși maeștri ai sabiei din tradiția samurai au fost Tsukahara Bokuden, Yagyu Mune-nori, Miyamoto Musashi și Yamaoka Tesshu.

Tsukahara Bokuden s-a născut în orașul Kasima, provincia Hitachi. Prenumele viitorului maestru Bulo Takomoto. Dragul tată Yogo a fost un samurai, un vasal daimyo al provinciei Kasima și și-a început fiul cu o sabie încă din copilărie. Se părea că Takamoto era un războinic natural: în timp ce alți copii se jucau, el avea dreptate cu sabia lui - o mână de lemne, iar apoi aveam dreptate, ne certam. Nezabar yogo a fost văzut la standul nobilului samurai Tsukahara Tosonoka-mi Yasumoto, care era un daimyo înrudit și strălucea cu o sabie. Predați-vă arta imediat de la numele vins din virishiv fiului adoptiv. Un vin nou cunoaște vdyachny uchnya, care este hotărât să devină un maestru pe „calea sabiei”.

Băiatul s-a antrenat lejer și intens, iar entuziasmul lui a adus rezultatele. Dacă Boku-den avea douăzeci de ani, era deja stăpânul sabiei, deși puțini știau despre el. Și dacă tânărul a îndrăznit să arunce un strigăt celebrului războinic din Kioto, Otiaї To-radzaemon, atunci cineva care l-a respectat cu o înfășurare mândră și necugetată. Otiaї vyrishiv provchiti zhuvalnoy tânăr, prote, pe podiv arzător, Bokuden în prima secundă a duelului, după ce a câștigat inamicul eminent, dar i-a salvat viața.

Otiaї îndură dureros zdrobirea loviturilor și vyrishiv se răzbune: vin vistezhiv Bokuden și atacând pe cel nou din ambuscadă. Aleraptovy și atacul nu l-au prins pe tânărul samurai znenatska. De data aceasta, Otiai și-a petrecut atât viața, cât și reputația.

Duelul Qia i-a adus lui Bokuden o mare faimă. Cumva, daimyo a încercat să ia yoga în apărare, dar tânărul maestru a văzut mustața și măreția propunerilor prezente: învinge și lasă-l să-și stăpânească temeinic arta. Soarte lungi în modul de viață al lui Ronin, mandurând țara, învățând de la toți maistrovi, cu niște cote de yogo zishtovhuval și lupta cu spadasinii mai de succes. Orele erau aceleași strălucitoare: zilele epocii Sengoku jidai erau într-o dezordine completă, iar Bokuden avea șansa de a lua parte la luptă. Mi s-a încredințat o misiune specială, pe măsură ce o zgârie, așa că nu sunt în siguranță: am strigat la duelul comandanților inamici (mulți dintre ei erau spadasini de primă clasă) și i-am alungat în fața întregii armate. Bokuden însuși, devenind invincibil.

Duel la Templul Dahu

Unul dintre cele mai glorioase dueluri de yoga a fost duelul cu Kajiwara Nagato, care a câștigat gloria inexorabilului maestru al naginatu-ului. Nici noi nu cunoșteam lovitura și pardoseala a fost chiar cu ocazia pauzei, așa că într-o clipă l-am tăiat din mers pe ultima. Cu toate acestea, împotriva lui Bokuden Yogo, misticismul părea neputincios: Ice Nagato, fluturându-și halebarda, Bokuden ucigându-l pe Yogo cu prima lovitură, ceea ce părea ușor și simplu din lateral. Într-adevăr, a fost o tehnică virtuoasă a hitotsu-tachi - stilul unei lovituri, yaku Bokuden a simțit întinderea vieții sale.

Cel mai bun „duel” al lui Bokuden a fost podia care a călcat cu el pe lacul Biva. Bokuden la această oră a trecut peste cincizeci, deja se minuna lumea într-un mod diferit și nu voia să omoare oameni de dragul gloriei stupide. Cât despre rău, printre chovni, din mijlocul pasagerilor inshih buv i Bokuden, aplecându-se cu o privire zbârcită de ronin, prost și agresiv. Cei ronin, lăudându-se cu priceperea sabiei, numindu-se cel mai bun maestru al sabiei din Japonia.

Sună băieții care se laudă, este nevoie de un ascultător și de un samurai care îl alege pe Bokuden pentru rol. Cu toate acestea, ea nu i-a păsat pe respectul celui nou și o asemenea lipsă de scrupule a enervat-o pe ronina. Vin vikliav Bokuden pentru un duel, în care și-a amintit calm că stăpânul drept al dreptei nu a dat o lovitură, ci, cu ajutorul abilității sale, a dispărut vărsarea de sânge fără cap. Un astfel de gând părea să fie important pentru samurai, iar vin, urlând și mai mult, l-a îndemnat pe Bokuden să-și numească școala. Bokuden vіdpovіv, că școala de yoga se numește Mutekatsu-ryu, literalmente - „școala de a obține victoria fără ajutorul mâinilor”, adică fără sabie.

Tse i-a înfuriat și mai mult pe samurai. "Ce fel de nisenitnitsa esti melesh!" - după ce i-a spus lui Bokuden și l-a pedepsit pe chovnyar să acosteze pe insula critică, astfel încât Bokuden să-i poată arăta în practică superioritatea școlii sale. Dacă a venit pe insulă, ronіn a fost primul care a câștigat pe țărm și a scos sabia. Bokuden, după ce a luat un stâlp din chovnyar, a ieșit la țărm și dintr-o lovitură a întors chovenul departe în insulă. „Axis ca să ajung la victorie fără sabie!” - spuse Bokuden și făcu un semn cu mâna către prostul, care era blocat pe insulă.

Bokuden mav trei priyomnyh blues și toate їh vіn navchav misticismul sabiei. Odată ce vinurile au fost sparte de autorități, acestea au fost testate și pentru care au așezat un kavchuk important deasupra ușii. De parcă doar ușile s-au deschis, un bloc de lemn a căzut la intrare. Mai întâi, Bokuden i-a cerut fiului în vârstă. A simțit apropierea și a uluit un bloc de lemn, căzând pe unul nou. Dacă un bloc de lemn cădea peste fiul mijlociu, acesta ajungea din urmă într-o oră pentru a se vindeca și imediat pentru a câștiga o sabie. Dacă întunericul cobora la fiul cel mic, atunci mitteva aceea și-a dezvelit sabia și cu o lovitură miraculoasă s-a ridicat blocul de lemn care cădea.

Bokuden a fost și mai mulțumit de rezultatele acestui „examen”, deoarece toți trei s-au sprijinit pe înălțimea lor, iar cel mai tânăr, înainte de asta, a demonstrat tehnica miraculoasă a lovirii cu mănuși. Cu toate acestea, Bokuden l-a numit pe fiul cel mare drept protector principal și noul șef al școlii sale, pentru că pentru a obține victoria, youmu nu a avut șansa de a folosi o sabie, dar, mai ales, i s-a părut spiritului Bokuden. liceu.

Din păcate, școala Bokuden nu a supraviețuit fondatorului ei. Mustați de albastru și cei mai buni oameni de știință au pierit în luptele împotriva militarului Oda Nobunaga și nu a mai rămas nimeni care să-și poată continua stilul. În mijlocul învățării, fiul lui Ashikaga Yositeru însuși, care a fost condus luminos cu o sabie și amețit, după ce a trăit într-o luptă nervoasă cu pene, care a ascuțit yoga. Bokuden însuși a murit în jurul anului 1571. Vіtsі vіsіmdesyat o soartă. Tot ce a rămas în afara acestei școli sunt legendele fără chip, acea carte cu o sută de versuri, precum „Bokuden Hyakusyu”. În vârful vechiului stăpân era o poveste despre calea samuraiului, cum să treacă prin tăișul subțire, ca vântul unei săbii, care reînvie viața în fața morții...

Ruptă de Bokuden, tehnica unei lovituri, acea idee de a obține victoria fără ajutorul unei săbii, a fost mai strălucit insuflată în cealaltă școală de ken-jutsu, care a luat numele de „Yagyu-Sinkager”. Fondatorul școlii Shinka-ge a faimoșilor războinici Kamіїzumі Nobutsuna, a cărui măiestrie în scrimă a fost evaluată de însuși Takeda Singen. Să învățăm cea mai bună yoga și protector devenind al doilea maestru al sabiei, Yagyu Muneosi.

Miyamoto Musashi cu două săbii. Din picturile unui artist necunoscut din secolul al XVII-lea

Muneosі, ce îndemână are maisternosti non-abyak înainte de zustrichi din Nobutsun, chemându-l la duel. Cu toate acestea, Nobutsuna, având proponuvu Muneєsi lupta pe ceafă pe săbii de bambus cu yoga, Hikida Toygoroo. Două fete s-au îndreptat spre Yagyu și Hikida, iar fetele din Hikida i-au dat lovituri tăioase lui Yagyu, de parcă nu ar fi parat. Să avem răbdare, înfrângerea lui Yagyu Muneєsi este evidentă, luptându-se și însuși Nobutsun, dar dacă adversarii se uitau la el, o strălucire a izbucnit între ei, iar Muneєsi, căzut la picioarele lui Nobutsun, a cerut unul nou în studiu. Nobutsuna a acceptat de bunăvoie Muneosі și a predat yoga timp de doi ani.

Muneosi devenind fără probleme cel mai bun profesor de yoga, iar Nobutsuna numind yoga succesorul său, consacrând toate secretele tehnicii sale și toate secretele măiestriei sale. Atât de furioasă a fost școala de familie din Yagyu cu școala de Shinkage, și nou-nouța direct, Yagyu-Sinkage Ryu, care a devenit un clasic în arta ken-jutsu. Faima acestei școli s-a răspândit în toată țara, iar puțin despre faimosul Yagyu Muneosi s-a răspândit până la însuși Tokutawa Ieyasu, care la acea vreme nu era un shogun, dar a devenit unul dintre cei mai populari oameni din Japonia. Ieyasu vyrishiv încercați deja vârsta fragilă a maestrului, care a spus că, de dragul sănătății, depășiți sabia noului neobov'yazkovy.

În 1594 p. Ieyasu l-a cerut lui Muneoshi pentru el, astfel încât să poată transcende măiestria yoga într-un mod practic. Printre paznici Ieyasu a fost samurai chimalo, ca un miraculos purtat o sabie. După ce i-au pedepsit pe cei mai buni dintre ei, au încercat să spargă cu o sabie sabia Muneosii neîntrerupt. Și apoi, ajungând brusc din urmă în ultimul moment, vei putea să vezi lama, să-l dezarmi pe atacator și să-l împingi așa pe Yogo la pământ, încât vei chema cu nefericire crustaceele, sau nu vom putea veni în sus. .

Zreshtoy buli a depășit toate cele mai bune apărări ale lui Ieyasu și chiar l-a atacat victorios pe Muneosi într-un mod special. Și dacă Ieyasu și-a luat sabia pentru a lovi, bătrânul stăpân a apucat lama și a alimentat mânerul cu mâinile. Sabia, descrisă într-un arc strălucitor, a căzut la pământ. A distrus viitorul shogun, maestru viviv yoga pe un kidok. Ale aruncând fără a deveni, mai mult decât puțin „pіdpritіnuv”, și apoi vvіchly vvіchly vіdtrima Ієyasu, scho vpravnovaga. După ce a recunoscut victoria deplină a lui Muneosi, sufocându-se de maestrul de yoga, după ce a propus aterizarea onorabilă a unui instructor special de scrimă. Ale, bătrânul maestru zbiravsya merge la mănăstire și zaproponuvav zamіst fiul său Munenora, devenind astfel un maestru miraculos al sabiei.

Munenori a fost profesor de scrimă și pentru shogunul Hidetada, fiul lui Ieyas, și pentru yoghinul onuk Yemitsu. Din acest motiv, școala Yagyu-Shinkage a devenit brusc casa întregii Japonii. Munenor însuși, slăvitându-se în bătălia de la Sekigahari și în ceasul asaltării castelului Osak - în mijlocul apărării shogunului și a condus în războinicii inamicului, yakі a încercat să pătrundă la rata Tokutava și la cădere. de Ieyasu si yogo sin Khideta-du. Pentru isprăvile sale, Munenora a primit rangul de daimyo, viu cu onoare și bogăție și și-a câștigat puțină practică în scrimă.

Școala Yagyu-Shinkage a acordat un respect deosebit dezvoltării unui adversar intuitiv, aparent, care se apropie, nu este atacat și în următorul necaz. Drumul către culmile acestui misticism în tradiția Yagyu-Sinkage începe cu tehnica rozmarinului a arcului corect: varto bulo învață să-ți cobori capul prea jos și nu mai pândește în spatele întinderii vaste, ca un vin în fața unui lovitură de la o sabie de lemn în cap. Și așa a fost și pentru doți, doki-ul vinurilor nu a plutit deasupra lor, fără a întrerupe arcul.

În ultima oră, arta războiului a fost predată și mai nemiloasă. Pentru a trezi vigoarea necesară supraviețuirii în școală, maestrul, după ce a făcut yoga cu gafe timp de 24 de ani la pradă: s-a strecurat fără pocăință la cel nou cu un pui, dacă dormise sau era angajat în muncă casnică ( sună profesorul în cabina stăpânului, au bătut tot negrul robotului) și au bătut fără milă. Cu o învățare gravă cu prețul loviturilor și durerii, după ce a început să simți apropierea chinuitorului tău și să te gândești cum să scapi de lovitură. Din acest moment, s-a instalat o nouă etapă de învățare: maestrul, care a luat nu o bâtă din mână, ci o sabie corectă de samurai și trucuri de luptă și mai dificile, despre care recunoaște, că elevul și-a ridicat deja propria sabie. gând și acțiune deodată și bliskavichno.

Maeștrii sabiei și-au completat arta zanshin la nivelul supranaturalului. Al cărui fund poate fi scena testării samurailor din filmul lui Kurosavi „Sim Samurai”. Le-au rugat să meargă la cabină, pentru ușa căreia era pregătit un flăcău cu bâtă și bătut de neoprit în cap. Unul dintre ei, după ce a ratat o lovitură, ceilalți au intrat în mânuirea și dezarmarea atacatorului. Ale, să profităm la maximum de confesiunile samuraiului, care, după ce a fost inspirat să meargă la stand, simte mai mult apropierea.

Unul dintre cei mai puternici maeștri ai zanshin a fost însuși Yagyu Munenori. Parcă într-o zi frumoasă de primăvară, în același timp, cu tânărul său războinic, a fost milostiv cu florile de cireș din apropierea grădinii sale. Rapt yogo a început să simtă că vrei să te pregătești să-l înjunghii în spate. Meister s-a uitat în jurul întregii cuști, dar nu a dezvăluit nimic suspect. Zbroєnosets, zdivatsya comportament minunat al tigaii, după ce a băut yoga, în ce bogat. Toy Narikav, scho, sing-song, old: Yogo a început să aducă puțin zanshin - o intuiție de a vorbi despre nesiguranță, așa cum pare să fie într-adevăr evident. Și iată flăcăul știa că stă în spatele cratiței, că admiră cireșele, gândindu-se că într-o clipă l-ar putea învinge cu ușurință, dând din spate o lovitură de neoprit, iar Munenor nu l-a ajutat cu toate. . Munenora mi-a zâmbit, încântată, că intuiția mea, ca mai devreme, în sus, trecându-mi gândurile păcătoase de tinerețe.

Miyamoto Musashi să lupte împotriva unui număr mare de adversari care au fost concediați

Însuși fiul lui Tokutava Iemitsu a simțit această schimbare și a testat autoritățile din Munenor. Vіn solicitând yogo pentru el însuși nibito pentru rozmovi, iar Munenori, ca să urmărească un samurai, sălbatic sіv bіla nіg a riglei pe o rozetă pe un covoraș de sprijin. După ce i-a vorbit timp de o oră și jumătate, a vorbit răpit, fără să se grăbească, atacându-l pe stăpân cu o listă. Ale ruh sohuna nu este de nesuportat pentru maistre - vіn zumіv vіdchuti yogo "murdar" numit mai devreme mai bogat, mai mic de yogo zdіysniv, și la asta imediat după ce a ucis Іemіtsu pіdsіchka și am prins aruncarea, așa că mintea a devenit, nefiind devenind leagăn-ți brațul...

Cu toate acestea, s-a format ponderea colegului lui Yagyu Munenori, războinicul autoformat Miyamoto Musashi, devenind eroul legendelor samurai. O mare parte a vieții lui a rămas cu un ronin neliniștit, iar în bătălia de la Sekigahari și în bătăliile de la Castelul Osaka, a fost pe câmpul de luptă al oponenților lui Tokutava, pe care l-au pierdut. El este viu ca un ascet drept, îmbrăcat în irvania și ignorând multe minți. Toată viața sa a fost petrecută în tehnica de scrimă, apărând „calea sabiei” luptând cu uimirea stupefiată a spiritului, și chiar aceea i-a adus o licărire de victorie asupra celor mai răi adversari. Oskіlki Miyamoto Musashi supraviețuind suspіlstva și fiind același erou, despre viața de yoga nu este bogată. Adevăratul Miyamoto Musashi a fost eclipsat de geamănul său literar - o imagine, viziuni într-un roman popular unidimensional al scriitorului japonez Esikawa Eji.

Miyamoto Musashi s-a născut în 1584. în satul Miyamoto, plantat în orașul Esino, provincia Mima-saka. Yogo afară im'ya Bulo Sinmen Musasі-no-kami Fujiwara-no Gensіn. Musasi buv stăpân al sabiei, după cum pare, la vederea lui Dumnezeu. Primele lecții de scrimă pe care le-am luat de la tatăl meu, prote meisternosti le-am învățat independent în antrenamente viscerale și dueluri nesigure cu supraoameni periculoși. Favorizat de stilul lui Musas, devenind nito-ryu - scrimă cu două săbii deodată, prote nu a fost mai puțin spritno vin și cu o singură sabie și cu un trident jitte și navіt vikoristovuvav zamіst sprаzhnyoї zbroї be-yakі pіdruchnі zasobi. Îmi voi depăși câștigul pershu la 13 rokiv, solicitând un duel cu maestrul sabiei Arima Kibey, care se întinsese la școala Shinto Ryu. Arima nu a rezistat serios acestui duel, pentru că nu a putut să renunțe la faptul că al treisprezecelea flăcău ar putea deveni un adversar nesigur. Musasi viyshov pentru un duel, după ce a construit un stâlp lung și o sabie scurtă vakidzasi. Dacă Arima a încercat să dea o lovitură, Musas a sărit pe bună dreptate peste mână, a trecut aruncarea și a lovit-o cu un stâlp. Tsey lovitură vyyavivsya muritor.

La șaisprezece destine, am chemat un duel mai mult decât un războinic murdar, Tadasima Akiyama, și am câștigat yogo fără zusil special. În același timp, tânărul Musas a luat parte la bătălia de la Sekigahari sub însemnele clanului Ashikaga, care a stat împotriva armatei Tokutava. Alungați Ashikaga, învingeți vshchent-ul și mai mulți samurai și-au pus capetele sălbatice pe podeaua huskiilor; tânărul Musasi a fost și el grav rănit și, mai mult pentru toate, vinovat de moarte, yakby din toiul bătăliei, yogo, nefiind scos pe faimosul negru Takuan Soho, care trecea prin tânărul rănit și se revarsa în noul mare. ghicitorul artistului infuzie spirituală).

Dacă Musas vypovnivsya douăzeci și unu de râuri, încălcând musya-shugo - viysk mandri, superniks în glumă bun, pentru a vă îmbunătăți măiestria de scrimă și să-l ridice la o nouă înălțime. Timp de o oră de tsikh mandrіv Musasі purtând pantaloni, purtând un halat și arătând mai neohain; navit at the lazna vіn mivsya rareori, deoarece cu ea, bandajele sunt deja un episod inacceptabil. Dacă Musas încă vyrivishiv vimitisya și zaliz la o-furo, baia tradițională japoneză - un butoi mare de apă fierbinte, atunci unul dintre adversarii săi l-a atacat pe cel nou, care a încercat să grăbească momentul, dacă faimoșii războinici nu au fost învinși. si relaxata. Ale Musas și apoi zoom „ieșiți uscat din apă” și vindecați inamicul rupt cu mâinile goale, urând baia după aceea. Această podia, care era trapalas în groapa lui Musasi, a servit drept bază pentru faimosul koan Zen, care întreabă despre cei care se fac vinovați de creșterea războinicilor, să-i învingă pe dușmani, că am ascuțit yoga, am prins yoga goală la butoi cu apă şi cruţat nu numai halatul, ci numai halatul zbroї.

Unii Musas cu aspect neohaynou încearcă să explice tipul lui de viclenie psihologică: au fost introduși în Oman cu o cârpă uzată, supernikii s-au mirat de vagabondul bestial și păreau nepregătiți pentru atacurile yogo bliskavichnyh. Pentru amintirea celor mai apropiați prieteni ai marelui războinic, tot trupul și capul său din copilărie erau cruste caritabile, era vinovat de ceartă în fața oamenilor, nu se putea grăbi în felinar și nu putea purta tradiționala tunsoare samurai. dacă îi era ras capul. Părul lui Musasi va fi întotdeauna rozpatlanim și indestructibil, ca un demon clasic din basmele japoneze. Autorii notează că Musas, care suferea de sifilis natal, a fost grav bolnav, deoarece maestrul a fost chinuit de toată viața și vreshti-resht yogo a fost împins, a semnificat caracterul lui Miyamoto Musas: afecțiuni care au făcut yoga mândră și retrasă, care a stimulat yoga la mari realizări în știința militară.

Pentru marile soarte ale mandrinelor lui Musas, el a luptat în șaizeci de dueluri și viyshov din ele, a câștigat, după ce și-a vindecat pe toți adversarii. În Kioto, au avut o serie de lupte strălucitoare între reprezentanții clanului Yosioka, care au servit ca instructori de scrimă sub conducerea lui Sim'ї Ashikaga. Musashi l-a învins pe fratele său mai mare, Yosioka Genzaemon, și l-a spart pe tânăr până la moarte. Todi yogo viklikav pentru un duel syn Genzaemon, Gansitiro. Într-adevăr, patria lui Yosiok este mică pentru noi, sub impulsul unui duel, îl ademeniți pe Musas la pășune, îl atacăm pe cel nou cu tot natovpom și îl bateți într-un cântec. Cu toate acestea, Musasi a aflat de înfășurare și el însuși a condus plantarea în spatele unui copac, care a fost ales de pașii lui Yoshiok. Raptom vyskochivshi din spatele unui copac, Musasi pe mіstsі a spart pe Gansіtіro și rude bogate în yogo și, de frică, a fugit.

De asemenea, Musasi a dat lovituri unor astfel de războinici, cum ar fi Muso Gonnoske, maestrul neterminat al polului, Sisido Baikan, care a câștigat gloria maestrului kusari-kama, iar maestrul a renunțat la chentsyu Shudzi, ceea ce este imposibil de atins. . Cu toate acestea, cel mai faimos duel al lui Miyamoto Musashi este respectat de duelul de yoga de la Sasa-ki Ganryu, profesorul de scrimă al prințului scuipat Hosokawa Tadatosi, cel mai bun spadasin din întreaga fabrică de bere din Kyushu. Musashi l-a chemat pe Ganryu pentru un duel, a strigat cu nerăbdare pentru acceptare și a primit laudele daimyo-ului Hosokawa însuși. Duelul a fost numit devreme pe 14 aprilie 1612. pe mica insula Funajima.

Prima lovitură este lovitura finală!

La întâlnirile din ora lui Ganryu, după ce a ajuns pe insulă cu oamenii săi, purta haine de culoarea roșie aprinsă a haori și hakama și s-a tăiat cu o sabie miracolă. Musas, după ce a dormit câțiva ani - după ce a dormit prin ușă, - și toată ora Ganryu a mers nervos înainte și înapoi de-a lungul coastei insulei, trăind acut o astfel de umilință. Nareshti choven a adus і Musasі. Vіn privind somnul, îmbrăcat în m'yatiy și zderty, ca o lahmittya a unui zhebraka, curvă păroasă și skuyovdzhene; zbroєyu pentru un duel de vinuri care vibrează trucurile vâslei vechi.

O astfel de deschidere a gluzuvannya, conform regulilor unui ton cald, i-a enervat pe cei slabi și fără acel adversar razlyuchenny, iar Ganryu a început să se deda cu sânge rece. Vіn bliskavichno vytyag sabie și lovitură înverșunată în capul lui Musasі. În același timp, Musas l-a lovit pe Ganryu în cap cu copacul său, călcând pe stâncă. Dantela, care este trasă împreună de păr, apare ca o sabie de trandafir. Ganryu însuși, căzut până jos, discret. Venind la tine, Ganryu aștepta continuarea duelului și pentru prima dată cu o lovitură de zoom în hainele adversarului său. Cu toate acestea, Musashi l-a lovit pe Ganryu pe loc, a căzut la pământ și nu s-a mai ridicat; Sânge a ieșit din compania lui Yogo și Vin a murit.

După duelul de la Sasaki, Ganryu Mousasi s-a schimbat din nou. Duelurile nu au mai adăugat yoga, dar cu sufletul m-am înecat cu pictura Zen în stil Suiboku-ga și am câștigat gloria artistului și caligrafului miraculos. 1614-1615 r.b. vin participând la luptele de la castelul Osaksky, arătând minunile bunătății și priceperea militară. (Nu este clar, însă, de partea cui am luptat.)

Cea mai mare parte a vieții lui Musashi în mandruva, în Japonia, împreună cu fiul său adoptiv și doar ca exemplu de viață, a fost să-l slujească pe daimyo Hosokawa Tadatoshi, chiar cel pe care regretatul Ganryu îl slujea. Între timp, Tadatosi a murit fără probleme, iar Musasi după ce a închis casele lui Hosokawa, devenind ascet. Chiar înainte de moartea sa, el a scris celebra „Cartea celor cinci kilete” („Go-rin-no-shu”), într-un fel rozmirkovuvav despre senzația misticilor de luptă și „calea sabiei”. A murit în 1645, uitând de el însuși amintirea înțeleptului acel filosof, care a trecut prin foc, prin apă, prin trâmbița aceea de amiază.

Fie că este o tradiție - printre ele, tradiția luptei cu misterele - cunoaște perioada rozkvitu și zanepadu. De puțin folos istoria, dacă tradițiile erau întrerupte prin diferite medii, de exemplu, dacă maestrul nu știa cui să-și transfere arta, altfel societatea însăși era interesată de acea artă. S-a întâmplat că, în primul deceniu după restaurarea lui Mei-ji, societatea japoneză, preocupată de modul de viață european, și-a pierdut interesul pentru tradiția sa națională. S-au sfărâmat fără milă multe havuri frumoase, care, dacă ar fi fost cântate de poeți, iar clădirile fabricilor erau puse pe seama locurilor lor, care fumeau de coșuri. Bulo zruynovano chimalo temple budiste și palate vechi. Sub amenințare, a apărut supraviețuirea tradițiilor misterelor de luptă samurai, mai bogat că cineva a acceptat, că epoca sabiei a trecut irevocabil și chiar cu sabia - o pierdere stupidă de o oră. Tradiția prote samurai de asceză a bogaților maeștri zumila încă supraviețuiește și cunoaște locul tău în Japonia, care s-a schimbat și s-a revărsat peste graniță.

Unul dintre acești maeștri, yakі ryatuvali shlyakhetno mystetststvo sabia în zgasannya, devenind Yamaoka Tesshu, viață care a căzut în perioada căderii regimului Tokutava și apusul „capitalei de aur” a samurailor. Meritul lui Yogo constă în faptul că zoom-urile au așezat acel loc, precum artele de luptă cu samurai au trecut într-o nouă eră. Yamaoka Tesshu bachiv ordinea tradiției în faptul că doresc să o deschidă pentru reprezentanții statelor actuale, de parcă ar consacra viața „căii sabiei”.

Meister Yamaoka Tesshu s-a născut în 1835. la samurai sіm'ї i, ca de obicei, primul novice al ocaziei cu o sabie otrimav în forma tatălui său. Stăpânirea greșelilor sale, devenind primul spadasin celebru Chiba Shusaku, șeful școlii Hokusin Itto Ryu, a fost primul care a devenit celebru. Să o păstrăm pe Tessya la vârsta de 20 de ani de adopție în patria samurailor Yamaoka, reprezentanți ai căreia din generație în generație erau faimoși pentru misticismul scrierii (soojutsu). După ce s-a împrietenit cu fiica șefului patriei, Tessya a luat porecla Yamaoka și a fost repartizată în cripta secretă a școlii de scrimă a familiei.

După ce și-a dobândit cunoștințele despre ideile inspirate zen, Tessus și-a creat propriul stil de scrimă, numindu-l pe Yogo Muto Ryu - literalmente, „stil fără sabie”; dându-și sălii pentru drepturi de scrimă vinurilor numele poetic „Syumpukan” („Sala vântului de primăvară”), în contrast cu vârfurile celebrului maestru zen Bukko, care trăiește în secolul al XIII-lea, - chiar cel care l-a ajutat pe Hodze Tokimun pentru a justifica invazia mongolă. Cel puțin, imaginea vântului - shvidkogo, nu cunosc schimbarea și mănușa obișnuită - se transformă într-un uragan - devenind unul dintre cele mai importante mitologie care dezvăluie imaginea stăpânului sabiei de secole.

De mai bine de douăzeci de ani, Tessus a devenit faimos pentru victoriile sale strălucitoare asupra spadasinilor bogați. Cu toate acestea, are un singur adversar, precum Tessya, care a recunoscut treptat loviturile, - Asari Gimei, șeful școlii Nakanisi-ha Itto Ryu. Zreshtoy Tessya i-a cerut lui Asari să devină profesor de yoga; el însuși s-a antrenat cu atâta curiozitate și nemilosire față de sine, pe care îl luase pe Demon. Cu toate acestea, în ciuda întregii sale aroganțe, Tessa nu l-a putut învinge pe Asari timp de șaptesprezece ani. La această oră, shogunatul Tokutava a murit, iar în 1868 p. Tessya luând soarta acțiunilor de luptă din „războiul de la Bosin” pentru bakufu.

Ridicarea la un nou nivel de măiestrie Tess a fost ajutată de budismul Zen. Tesshu are propriul său mentor, Maestrul Zen Călugăr Tekisuji de la Templul Tenryu-ji. Tekisuї bachiv motivul înfrângerii lui Tessus în faptul că Asari nu acționează în tehnica de scrimă (a fost antrenată până la prag), ci în spiritul însuși. Tekіsuї ți-a făcut plăcere să meditezi asupra unui astfel de koan: „Dacă două săbii strălucitoare sclipesc, atunci nu este nimeni care să plutească; fii rece și calm, ca o floare de lotus, care se înalță în mijlocul semiluminii tulburi și străpunge Cerurile!” Mai puțin decât în ​​secolul al 45-lea, Tessya a intrat în meditație și a atins cuvintele întunecate și invizibile ale koanului simțului. Dacă mi-am încrucișat din nou săbiile cu profesorul meu, atunci Asari s-a ridicat și a zâmbit, aruncându-și lama și primind-o pe Tessa, numindu-l succesorul său și noul șef al școlii.

Tessus a devenit faimos ca maestru al sabiei și ca mentor proeminent, care dobândise un savant impersonal pe cont propriu. Lui Tessus îi place să spună că este o sabie, că atinge misticismul, că atinge esența tuturor discursurilor, pentru că este obișnuit să bea și să trăiască și să mori în același timp. Meisterul și-a învățat adepții că meta misticismul corect al sabiei nu este folosit de adversarul asuprit, ci de forjarea spiritului puternic - doar o astfel de oră meta varta, pătată pe її ajunge.

Această filozofie a lui Tesshu a fost dezvoltată în sistemul dezvoltat de seigan, care a fost utilizat pe scară largă în diferite arte marțiale tradiționale japoneze. Seigan în budismul zen înseamnă o casă, parcă neagră, altfel pare - Suvore de testare, în care se manifestă puterea spiritului. Conform metodei Tessus, elevul se face vinovat de antrenament fără întrerupere timp de 1000 de zile, după care a fost admis la primul test: într-o zi, desfășoară 200 de lupte cu una mai mult decât o scurtă pauză. De îndată ce ai învățat să vezi testul, atunci am putea trece printr-un prieten, mai pliabil: în trei zile, am putea lua parte la trei sute de lupte. În al treilea rând, procesul final a trecut prin 1400 de lupte în această zi. Un astfel de test a depășit sfera înțelegerii finale a artei scrimului: pentru a arăta o astfel de aventură, nu era suficient să folosiți doar tehnica scrimă. Învață să-ți unești toată puterea fizică cu puterea spiritului tău și atinge capacitatea de a trece testul până la capăt. Cel care vede un astfel de vis, într-un moment cu dreptul deplin de a se respecta cu un samurai potrivit în spirit, ca însuși Yamaoka Tesshu.

Războinicii păzesc pentru harakiri de samurai din alb.

Samuraii au apărut în perioada Heian aproape de anul 710, cu metoda de ordonare a locuitorilor din regiunea Tohoku în partea industrială a insulei Honshu. Anii de duhoare au devenit din ce în ce mai puternici și au devenit elita militară din Japonia. Duhoarea a fost clasa conducătoare din secolele al XII-lea până în secolele al XIX-lea.

Samurai pentru a se sinucide harakiri, sau sepuku, este un ritual de autodistrugere prin eliberarea intestinelor.

Samurai a moștenit codul, format sub afluxul confucianismului, care este ca un busido - literalmente „calea războiului”. Nescris, acel cod nerostit, care glorifica modestia, virilitatea, maisterne volodinnya cu artele marțiale, care cinste până la moarte însăși. Regulile îi chemau, de asemenea, pe samurai la spiritul eroic, zahistu ars al mândriei familiei și vіddanost pan dezinteresat.

Un grup de samurai în posesiuni de modă veche și zі zbroєyu, aproape de 1870.

În secolele al XV-lea și al XVI-lea, au existat grupări adverse impersonale, dar în cursul anului numărul s-a schimbat. Războinicii neînfricați purtau piese lamelare și diverse armuri, inclusiv un arc cu săgeți, mâzgăliri, prosoape și, bineînțeles, o sabie de samurai. Cu toate acestea, în perioada Edo a salvat lumea, iar samuraii bogați au devenit profesori, artiști și funcționari, cioburi ale nevoii artelor de luptă au cheltuit o importanță de prim rang.

Un semn al creșterii lui Felice Beato: femeile la un magazin tradițional japonez, sfârșitul secolului al XIX-lea.

Dacă în 1868 împăratul Meiji a fost numit pe tron, el a devenit regele samurailor. O mână de vinuri, care au permis dreptului lor să devină o singură armată în Japonia și, din 1873, au început să formeze o armată pentru un premiu la un stil zahodny.

Unul dintre primii fotografi Viysk, venețianul Felice Beato, a făcut această fotografie în jurul anului 1862.

Samuraii a devenit shizoku, s-au unit cu o clasă superioară de supremație sub afluxul reformelor Meiji, iar dreptul de a purta o katana a fost pierdut, la fel ca dreptul de a strachuva pe oricine arăta public disprețul față de un samurai.

Un grup de samurai, în jurul anului 1890. Ilustrație pentru broșura „La Japonia: tipuri, costume și sunete”.

Termenul „sidzoku” (nu trebuie să știți) a fost abandonat de o parte a culturii japoneze până la sfârșitul celuilalt război mondial, dar în 1947 a fost schimbat. Indiferent de cei care au ajuns la apogeul ascensiunii samurailor, nu mai mult de 10% din populația Japoniei, s-a revărsat și mai mult în cultura japoneză, în special în artele marțiale moderne.

Samurai la vbranny tradițional și vzuttі dme într-o scoică de mare.

Trei samurai japoneziîn uniformă completă.

Yaskravі traditsіynі obladunki și armuri de modă veche pe samurai, aproape de 1890.

Samurai...

Samurai este un războinic japonez. Pentru a spune până în zilele noastre poveștile despre bunătatea și puterea spiritului samuraiului. Tabăra samurailor a început înainte de revoluția burgheză, iar după aceea, diaconii de orez au fost salvați din gospodărie. Samuraiul nu este doar un războinic, de mai multe ori au devenit mai puțini lorzi feudali. Modul de viață al acelei onestități a samurailor din clasa de mijloc era cunoscut pe scară largă în artă. O astfel de popularizare a dus la răsturnarea faptelor despre războaiele din Japonia feudală.

Origine

Sensul cuvântului samurai poate fi vitlumachiti yak „o persoană, iac servit”. Primul samurai a apărut în secolul al VII-lea. Sub ora guvernării lui Taika, au fost efectuate o serie de reforme. În acest rang, vimayuvavsya tabere privilegiate de războinici. Partea din spate a capului erau oameni, de parcă ar fi ocupat tabăra înaltă la suspіlstvі și ar fi proprietari de pământ. O largă răspândire a samurailor a apărut în secolul al IX-lea, dacă împăratul japonez Kammu a luptat împotriva Ainivilor. Prin înaintarea secolelor următoare, se formează dogme clare, ca un războinic. Există o legătură în regulile lui "Bushido", care dovedește că un samurai este o ființă umană, așa că pentru a pune loialitate față de stăpânul său peste mustață. Pentru care poligaє este practică în opinia persoanei europene. „Bushido” a arătat și bunătate, ordine, onestitate, protecția în centrul respectului, totuși, loialitatea războiului și acea tigaie s-a pierdut.

ideologie

Printre samurai, onestitatea precum bunătatea, fidelitatea, frica de moarte și suferința erau cele mai influențate. O astfel de nădejde de iluzii asupra restului diavolului cu un strop de budism. Calea Războiului (traducere literală a „Busido”) a transmis și dezvoltarea morală și psihologică. Procedurile impersonale, precum meditația, au fost chemate pentru a încuraja gelozia și liniștea sufletească. Practic, sarcina „căii spiritului” era în curățarea experiențelor spirituale, acea devenire a punerii baiduzh în frământarea lumească.

Prezența fricii de moarte a devenit un fel de cult. Să folosim fundul unei astfel de ideologii și caracter. Acest ritual de autodistrugere cu un cuțit special. Harakiri era respectat ca o moarte demnă pentru orice samurai. Lyudina, de parcă ar încălca yoga, a căzut în genunchi și apoi s-a rupt de viață. Metode similare de autodistrugere se temeau chiar și de războinicii Romei antice. Trăiește ca un meta, cioburi de japonezi respect că sufletul unei persoane este acolo. Când harakіrі mіg bouti un samurai, care l-a decapitat după viparovuvannya. O astfel de pedeapsă a fost permisă numai pentru mici răutăți și încălcarea Codului.

Cine este un samurai

Astăzi, misticismul a creat imaginea samuraiului. În Japonia antică, samuraiul - tse, peredusіm, lord feudal. Bіdolashnі Stani nu s-a putut întinde pe tsgogo Rukh. Crima de zaboboniv social, ce bulo zumovleno, de asemenea, probleme materiale. Muniția și armura samurailor erau mult mai costisitoare, iar antrenamentul era tulburător toată viața. Războiul a fost mânuit chiar din copilărie. Să facem un antrenament fizic important. Copilul este vinovat că lucrează constant și face exerciții fizice. Pentru care mama este un mentor special, care este ritualul ideal și spiritual al masculinității pentru învățare. Antrenamentul s-a desfășurat în principal în repetări nesfârșite ale situațiilor de luptă în sine. Tse robilosya pentru a lupta pentru memoria minții minților cântătoare la nivel reflex.

Antrenamentul spiritual al unui samurai

Crimia de pregătire fizică, au întemeiat și moral. Tată din copilărie, mama și-a învățat fiul să nu se teamă de durere, iar asta e ignorant. De dragul spiritului, se puteau trezi noaptea și pedepsi virusii din loc, de parcă ar fi blestemat. La fel, în tinerețea viitorilor războinici, păturile de răufăcători se minunau. În anumite etape, somnul a fost împiedicat pentru a inspira adevărul. Un astfel de mic poveviryanna zagartuvati corpul și spiritul samuraiului. Budinok, sіm'ya și copiii nu au fost în niciun caz o prioritate pentru soldatul din „Busido”. Înainte de întoarcerea la război, după ce a depus un jurământ, uitați-le și nu ghiciți până la rândul său.

Printre samurai a fost fondat de o elită specială - Daime. Era important ca Tse să găsească cunoștințe și războinici curajoși. Prote erau într-adevăr marii feudali, care de fapt stăpâneau peste regiunile de graniță. Un samurai nu este o persoană obov'yazkovo. Istoria a salvat cuvintele impersonale despre femei-războinici.

Amintirea samuraiului

Samurai- tse, persh for everything, un om în posesiuni scumpe. Pe câmpul de luptă, același a vibrat aerul ashigaru - miliția satului. Posesiunile samurailor erau pliabile și puteau costa mai scump pentru întreaga așezare. Pe vіdmіnu vіd єvropeiskih obladunkіv, samuraii au fost formați mai important din plăci de metal. Între ei, duhoarele erau trase în sus cu fire de sutură și s-au strâmbat cu o piele. Ca o sabie, săbiile victorioase de samurai - katani, cea de mijloc între sabie și sabia europeană a feței. Krim katani, un samurai care poartă un pumnal mic. Așa că au câștigat yarі - șterge cu o înțepătură lungă. Deyaks samurai victorios tsibuli. Odată cu apariția unei armuri incendiare, armura și-a pierdut lăcomia practică, iar victoria nu a mai fost un atribut al unui statut înalt. Deyakі elementi obladunkіv vikoristovuvalis ca o manifestare grad militar iar în Japonia capitalistă. Filmul rus „Ієrey” are o mărturie de samurai de la suspans zilnic ceea ce nu este rar.