Diversitatea popoarelor este pur și simplu ostilă. Daedalienii sunt mai puțini reprezentanți ai celorlalte triburi independente. Despre etnia majorității popoarelor antice, se poate învăța la un moment dat doar din cărți istorice și fotografii rare. Naționalitatea Tungus este, de asemenea, practic uitată, dorind ca oameni să trăiască în întinderea mai largă a Siberiei și a Coborârii îndepărtate.

Cine e?

Pentru cei bogați, le voi spune celor care Tungus - tocmai i-au numit pe Evenks oamenilor, deocamdată sunt unul dintre cei mai numeroși din Extremul Pivnochi. Aceeași tunguri au fost numite puturos din primul secol dinaintea erei noastre până în 1931, dacă guvernul radian a decis să schimbe numele naționalității. Cuvântul „tungus” seamănă cu Yakut „tong vus”, care înseamnă „înghețată, înghețată”. Evenki este un nume chinezesc, similar cu „Evenki su”.

În prezent, numărul de naționalitate al Tungus este de aproximativ 39 de mii de oameni pe teritoriul Rusiei, dar pe teritoriul Chinei și de aproximativ 30 de mii de oameni pe teritoriul Mongoliei, ceea ce arată clar: oamenii lor ar trebui să fie în special numeroase, nu importante.

Ce priveliște poporul meu (foto)

Tungusi într-o masă arsă nu se arată: stau disproporționat, de parcă ar fi apăsați pe pământ, crescând în mijloc. Shkіra cântă culoare închisă, maro, stacojiu cu toată moliciunea. Aspectul poate fi orez ascuțit: obraji scufundați, furculițe înalte stacojii, dinți crăpați, cum să stea puternic și o gură largă cu buze mari. Păr de culoare închisă: maro închis până la negru, zhorstka, ale subțire. La fel ca și femeile, oamenii le împletesc la două împletituri, sau mai degrabă - într-una singură, deși nu toți oamenii doresc dovge păros. În partea cholovіchoї a oamenilor erau treizeci de rokіv rokіv rіdkіsna barbă și soția subțire vusіv.

Toată soliditatea Tungus-ului este transmisă în mod clar de caracterul lor: ascuțit, alert și viguros până la extrem. Cu toate acestea, cine vorbește cu ei, insistă că Evenkii ar trebui să fie bogați cu camere de zi și generoși, nu este în regulile lor să-și facă griji pentru viitor, ei trăiesc o zi. Marea calomnie dintre Tungus este vvazhaetsya balakuchist: astfel de oameni duh vіdkrito znevayut și comemorează. De asemenea, printre popoarele Tungus nu este acceptat să se ia la revedere, doar înainte ca străinii vinurilor să-i scoată capul, roblyach-urile sunt ușor înclinate, iar odată ce își pun yoga pe cap, trecând la un comportament sever de flux. Indiferent de toate greutățile, Evenkii trăiesc în medie 70-80 de ani, uneori trăiesc o sută și practic până la sfârșitul zilei iau un mod de viață activ (de parcă nu s-ar îmbolnăvi).

Unde zabovesc tungusii?

Indiferent de cei în care numărul Evenkiv-ilor este mic în regiunile cu alte naționalități, locurile de reședință sunt mari și ocupă întreaga întindere a Coborârii îndepărtate de la Krainyo Pivnochi până la mijlocul Chinei. Pentru a dezvălui mai precis unde locuiesc oamenii Tungus, puteți identifica următoarele teritorii:

• În Rusia: regiunea Yakutsk, precum și Teritoriul Krasnoyarsk, întregul bazin Baikal, Buriația. Mici așezări în Urali, regiunea Volga și regiunea Pivnichno-Caucaz. De aceea, cea mai mare parte a Siberiei (Zakhidny, Central și Skhidny) poate avea așezări pe teritoriile lor, unde locuiau tungușii.
• Evenk Autonomous Khoshun, care se găsește adesea pe teritoriul Mongoliei și în unele părți ale Chinei (provincile Heilongjiang și Liaoning).
• Selenginsky aimak de pe teritoriul Mongoliei poate avea depozitul său de hamnigans - un grup de expediții tungsiene, dar și-a amestecat limba cu cultura mongolă. În mod tradițional, Tungus nu va face niciodată așezări mari, dând victoria celor mici - nu mai mult de două sute de oameni.

Caracteristici

Unde locuiesc tungus? De regulă, toată activitatea a fost împărțită într-o persoană și o femeie și, chiar mai rar, cineva bate munca „nu este proprie”. Oamenii, infracțiunea de creștere a vitelor, adăpare și pescuit, au pregătit așchiile de lemn, căptușeala și ciucurii, le-au înfrumusețat decorațiunile, precum și tunica și sania (sânia pentru plimbarea de iarnă în zăpadă). Femeile pregăteau arici, împleteau copii, dar și piei vibrate, cuseau din ele obiecte miraculoase haine și haine. Așa că duhoarea a cusut frumos coaja de mesteacăn, pregătind din ea nu numai obiecte, ci și detalii pentru ciuma, care era casa principală pentru familiile nomazilor.

Evenkii au preluat din ce în ce mai mult apelul rușilor: au cultivat orașe, au început vaci, iar triburile nomade din Tungus au continuat să urmeze vechile tradiții: au mâncat carne de ren (cai), creaturi sălbatice și păsări, au ucis. de ciuperci pe câmpul râurilor taman și așa . yaki mulțumit să crească în locurile în care trăiesc.

Rândul principal de luat

Națiunea Tungus este subdivizată mental în grupuri de șprot, în funcție de modul de viață:

• Reni-nomazi, care sunt respectați de reprezentanții de drept ai naționalității lor. Mirosurile nu-și irosesc așezările stabile, rătăcind în voie, căci au jefuit o mulțime de generații din strămoșii lor: diaconii acestei familii pentru un râu au făcut vârfurile pe căprioare la o mie de kilometri distanță, mergând pentru evacuarea turmei lor, ei. m-am îndrăgostit de mâncare în principal. Poziția mea de viață este simplă: „Strămoșii mei au cutreierat Taizi și pot lucra așa. Fericirea poate fi cunoscută mai puțin cu prețul. Nimic nu poate schimba acest observator al luminii: nici foame, nici boală, nici ușurare. Două sau trei persoane s-au dus la adăparea Tungusului, sunând ca un corn vicariou, scriind (pentru o fiară mare pe elanul unui urs) și înfășurând arcuri cu săgeți și capcane puternice și paste pentru alte animale (deseori inteligente).

• Osіli cerb: în cel mai mult mare număr Mirosurile trăiesc în zona râului Lena și Yenisei. Practic, această variantă a buttya a fost stabilită prin zmishani shlubi numeric, dacă Tungus au fost duși la echipele de femei ruse. Actualul mod de viață este nomad: duhoarele pasc căprioare, uneori se adaugă vaci sau cai la linie și iarnă la cabine, cu care femeile țin ora oamenilor nomazi. Așa că la ora de iarnă, Evenkii fac comerț cu o fiară vicleană, se uită din copac cu lână goală și fac, de asemenea, haine din shkir-ul diferitelor obiecte.
• Evenkii de coastă sunt vvazhayutsya de către un grup, scho zasaє, deci nu sunt implicați activ în creșterea renilor și, în același timp, nu încearcă să câștige noutățile tehnologice ale civilizației. Ei vor încerca să se înfășoare ca pescuitul, culegând fructe de pădure și ciuperci, uneori crescând și împingând alte animale, adesea hutrovi, pielea unei astfel de duhoare va fi schimbată cu vorbirea necesară vieții: syrniki, tsukor, sil și pâine. În acest grup în sine, cel mai mare număr de decese din cauza alcoolismului se datorează celor în care Tungus nu s-au putut cunoaște. suspans zilnic prin mare prihilnіst la tradiția strămoșilor.

Sunete de primăvară

În Evenks din secolul trecut, cicavia de prim-plan este practicată pe scară largă: ca bărbat este ca o femeie, iar dacă vrei să-ți exprimi recunoştinţa, ar trebui să vii la ea cu cuvintele: „Mi-e frig. " Tse înseamnă că e vina ei să-i dea patul ei pentru încălzire, fete ale. Ori de câte ori veniți și vă întâlniți cu astfel de cuvinte - este deja un atac direct asupra nunții, puteți începe vipituvati, puteți semna un rozmarin de Kalima pentru cel desemnat și puteți discuta despre alte subtilități ale nunții. Chiar dacă o persoană nu pare să-și facă prieteni, este chiar greu să o duci la uşă, împiedicându-l mai des la casa femeii. Dacă rezistați vinurilor, atunci acestea pot lansa o nouă săgeată în ansamblu: naționalitatea Tungus este renumită pentru inteligența sa de a schimba Zukhvaltsiv-ul.

Kalim este alcătuit dintr-un stol de căprioare (aproximativ 15 capete), piei numerice de sable, vulpi polare și alte animale valoroase și poate cere și mai mulți bănuți. Din acest motiv, cele mai frumoase fete din Tunguska se aflau mereu printre cei bogati, iar cele imposibile erau multumite de ele, care nu cereau o plata mare pentru fiica lor urata. Înainte de discurs, acordul curvă este întotdeauna format în numele tatălui fetei, ea însăși are dreptul de a alege. Odinioară așa era, că la vârsta de opt ani fata din familia ei era deja încredințată cu un bărbat mare, care plătise deja kalim și verificarea stării de maturizare. De asemenea, printre Evenkivs există o mare bogăție de femei, doar oamenii din gușă pot avea grijă de toate soțiile lor și, de asemenea, putem fi bogați.

Virospovidannya

Oamenii din Tungus au ajuns la început la șamanism, pe teritoriul Chinei și Mongoliei, uneori budismul a fost promovat în Tibet, iar pentru restul deceniului au început să apară creștinii-evencii. Șamanismul și-a atins expansiunea în masă pe întreg teritoriul: oamenii se închină la diferite spirite și se bucură de boală pentru ajutorul spiritelor și dansurilor șamanice. Într-o campanie specială lângă Tungus Spiritul taiga, ca o duhoare înfățișată de un bătrân cu părul cărunt și cu o barbă lungă, ca un paznic și stăpân al vulpii. Printre locuitorii orașului, există povești anonime despre cei care au vrut să aibă un Spirit bogat pentru o oră de udat vârfurile marelui tigru și pantofii escortei câinelui maiestuos. Pentru a avea o ploaie de apă în depărtare, Evenki înfățișează apariția acestei zeități, vikoristuyuchi propriii lor micuți uitându-se la scoarța unui copac special și sacrificând doar o parte dintr-un animal bătut sau terci din cereale (minând, sho є). Chiar dacă udarea nu a dispărut - Spiritul taiga este supărat și tot jocul i-a fost dat, aceluia ar trebui să fie scuturat și zdruncinat pentru totdeauna de vulpe.

Într-adevăr, printre tungus, spiritul din spirite era și mai puternic: ei cred că diferite spirite pot locui în oameni, creaturi, vieți și pot insufla obiecte, astfel încât ritualurile, care sunt conectate cu spiritele acestor entități, au fost extinse pe scară largă. şi practicat printre locuitori. zilele noastre.

Povіr'ya, pov'yazanі zі moarte

Oamenii din Tungus cred că, după moarte, sufletul unei persoane este consumat de lumea transpirată, iar acele suflete, care nu au ajuns acolo prin ritualurile greșite de înmormântare, devin fantome și spirite rele, ca și cum ar viola rudele, bolile și diverse intoleranțe. Pentru asta, ritualul funerar este maє kіlka momente importante:

• Dacă o persoană moare, atunci echipa este vinovată că i-a rupt coasa și a pus-o în șirul unei persoane. Dacă un bărbat își iubește deja soția, atunci el poate, de asemenea, să-și taie părul și să-l întindă mâna stângă: pentru ajutor, pentru a-i ajuta să se înțeleagă în lumea transpirației
• Întregul trup al morților este uns cu sânge de căprioară proaspăt aprins, îl lasă să se usuce, apoi îl îmbracă cu o haină scurtă. În ordinea acestui corp, puteți folosi propriul discurs special: myslivsky inferior și reshta zbroї, bucătărie sau cazane, yakі vin luând de la dvs. pentru adăpare sau reni. De îndată ce femeia a murit, atunci s-au rostit toate discursurile speciale, până la pânză, - nimic nu a fost lăsat afară, pentru a nu provoca mânie spiritului.

• Vibudovuyut un pom_st special pe patru picioare, care se numește Geramcki, cântă cu o înălțime de aproximativ doi metri deasupra solului. El însuși pe această platformă și cântă cerul cu discursurile sale. Sub peron, se face un foc mic, pe care să se afume grăsime și untură de căprioară și, de asemenea, să se gătească carnea, ca să se întindă între ușimă și să cânte cu glasurile și lacrimile morților. Apoi le vom împacheta cu grijă cu piei de creaturi, le vom sacrifica cu scânduri, astfel încât, în același timp, creaturile sălbatice să nu ajungă la cadavru și să nu facă yoga. În spatele comenzilor, așa cum se întâmplă, sufletul unei persoane este înfuriat în niciun caz nu cunoaște pacea, iar oricine nu este mort pe pomist va muri pe apă, animale rozirvani.

Finalizarea ritualului

La fel de peste râu, se desfășoară și ultimul rit de comemorare: este selectat un copac putrezit, imaginea defunctului este văzută din stovbur, îmbrăcată în haine de garniy și pusă pe un pat ușor. Ne-au făcut o cerere pentru noi, susіdіv, rude care stau liniștite, cine știe că vom muri. Pielea este cerută de oamenii tungușilor, pot aduce somon, de parcă ar fi pronunțat imaginea din copac. Să aspiri din nou carnea de ren și să o pronunțăm tuturor, în special imaginea decedatului. Este solicitat un șaman, care își inițiază ritualurile taєmnichi, de exemplu, să aducă niște vinuri jos pe stradă și să le arunce yaknaidali (și unul dintre ele este atârnat pe un copac). Un cuvânt despre decedat nu va fi niciodată ghicit, dar este important să ajungeți cu succes potoybichcha.

A insufla un astfel de puțin cunoscut pentru oamenii mai mari din Tungus poate avea în istoria lor momente importante impersonale, cum ar fi ei scriu:

• Și mai bine, Tungus iubitor de pace în timpul formării guvernului Radyansk în 1924-1925 a preluat masiv apărarea pentru a-și proteja teritoriul: mustața oamenilor cu normă întreagă până în secolul al XVII-lea a devenit cry-o-cry împotriva armatei strâmbe din Chervonoy. Aceasta este o schimbare fără precedent în istoria poporului, care este renumit pentru natura sa bună.
• Pentru toate fundațiile bogate ale poporului Tunguska de pe teritoriul reședinței lor, nu există o specie de floră și faună, ca să vorbim despre cele pe care Evenkii trăiesc în armonie cu natura.
• Este ca un paradox: sub amenințarea unei infecții, tungușii înșiși știu, chiar dacă numărul lor scade direct. În raioanele bogate ale populației lor, populația este mai mică, rata mortalității este mai mică, pentru că oamenii lor, ca nimic altceva, își modelează tradițiile de lungă durată, nu pentru o perioadă scurtă de timp, nu se ridică pentru condițiile cotidiene.

in 1659 roci" Istoria întregii lumi Dionysius Petavius, care a descris bagatul și a înălțat statul tătar Cathai, de mult timp se numea Scythia, dar nu include Himalaya. Yak și N. Sanson, ghicind despre puterile care vor intra în Cathay: Tangut, Tenduc, Camul, Tainfur și Thebet. Păcat, numiți-mă, să ne uităm la restul, astăzi nu ni se par nimic.

O declarație atât de rapidă, dacă nu te-ai grăbit să trimiți o glumă, ai ostilitate din articole.
Deci, la școală nu au spus nimic despre Tangut; dar poți ghici, de exemplu, un film „Secretul lui Genghis Khan”, În care Tangut a primit un loc grozav pentru a termina. Regatul, în care Temuchin se schimbase din sclavie, și a denunțat sărăcia. Episodul va fi amintit.
Și hărțile din Tangut și istoria statului Tangut, zruynovanoy Genghis Khan, virnish, yogo spadkoєmtsy, yakі au adus yogo la dreapta până la sfârșit.

Râul Insha, scho tsієї іnformatsії deja nu este bogat și nu va fi zgârcit. Există mai mult її în dzherelakh chinezesc, așa cum numesc statul Tangut „Zakhidna (Marele) Xia”, sau Xi-Xia.


Vrakhovy cei care Tangut a ocupat tabăra cheie, și gravat un rol important în dezvoltarea culturii și civilizației, servind ca punct de plecare pentru lucruri bogate în viitor, lipsa de informații despre cel nou este minunat. Este mai asemănător cu subdiviziunea următoarei. Și acolo є sho hovati) Varto este mai puțin probabil să ghicească ce a fost Tangut însuși regatul legendar al preșviterului Ioan! Pentru un fel de frunză puternică către monarhii europeni, lăudând sau nu candidații pentru funcția de rege.
După declinul statului Tangut, oamenii s-au ridicat și au fost incluși în depozit precum imperiul Mughal al lui Genghis Khan, incluzând, în special, războinicii din campaniile de cucerire a Chinei. Așadar, la depozit, Tangutii uiguri și-au luat soarta din formarea popoarelor georgiene din Caucaz și Turechchini! Legenda însăși despre vinovăția turcilor vorbește despre un flăcău (crescut) de un băiat cioban, după distrugerea oamenilor de către Genghis Khan. Chiar și în acele ore, uigurii umblau sub stindardul oilor)

Original preluat din i_mar_a la Urivka din cartea „Pivnichna ta Schidna Tartaria” de Nicholas Witsen despre Tangut

Ca și cum într-o zi de la Marele Zid, care face Sinu din Tartary * Kircherus, direct din orașul Sining Sining până în regatul Tangut, sau Barantol, atunci trebuie să traversați deșertul Kalmak, sau Samo și Lop, cu o rulotă.

Mormintele lui Tangut
Statul tătari Tangut, zgіdno z Martini, se întinde prin deșerturile Lop, dincolo de zidul Sinsk, până la Vechea Tartarie, ca un albastru, sună ca Samakhanієyu * aka Samarkand. Despre acești tartari, se spune că duh la tartari asemănătoare. Ai căror oameni vorbesc deja cu afinele de multă vreme. Așezările Sinsk au fost mutate în apropierea zonei rurale, în prezența căreia duhoare au dus noroc. Mirosurile își schimbau adesea numele. Timp de 70 de ani, duhoarea a condus Sina, iar nouă dintre ei semănau cu împărații Sinsko-Tartar.
Egrigaya pentru ore întregi Marco Polo a făcut parte din statul Tangut. Locul principal a fost Bula Kalasiya, ai cărei Meshkants erau păgâni și creștini nestorieni.
Numele regelui, care a condus cândva viața seculară a regiunii Tangut, este Diva; stareţul duhovnic stă la taєmnitsa, la palatul grefierului meu. Vіn cheruє vsіma cler și slujba bisericească*. Div Kircherus. Toți tătarii prezenți prevăd ora pelerinajului și vshanovuyu ca Dumnezeu pe pământ. Yogo este numit Preotul Victimelor și Tatăl Etern, pentru că Yogo este respectat ca nemuritor. Cei mai zeloși oameni ai lumii sunt cei mai geloși oameni ai lumii. Castle, de vin live, call Bitela, or Butala; de stimulente pe un munte înalt, la o vedere a înmuguririlor lângă Europa. Newmu are chotiri deasupra.
Skoda, că în aceste ținuturi skhіdnotartarskih creștinismul zovsіm a căzut, dar documentele lui Haїton, prințul de Virmensk, amintesc, ca vinurile în 1252 r. scrisori ale fratelui său, regele Vrmeniei, către hanul tătarilor, pentru ajutor împotriva turcilor, sarazinilor și califilor din Bagdad, de vin bachiv, care în Tartaria a cântat dreapta credință creștină, iar hanul însuși a acceptat și botezat. . Folosesc frunza, care este fratele marelui tătar Khan Erkaltai, sau Khaolon, scriind regelui Franței Ludovic, care este numit sfânt. Creștinii de acolo se numeau Tersa. Într-o carte din biserica antică Malabar a apostolului Homi, scrisă în limba caldeeană, citim că Sfântul Homa a extins creștinismul în păcat.
Se pare că hanul însuși a luat soarta cruciadă pentru a-l ajuta pe regele Virmensk. Preoții catolici amintesc că la conciliul de la Lyon erau trimiși și nibi tătari în 1300 r. o mulțime de franciscani au fost trimiși la Nankin, Beijing și nu numai, la Sinya și Tartaria, Tangut și Tebet.
………………
Oamenii din regatul Tangut și Tebet, și chiar mai mulți alți tătari, se tem mai mult de lama. Doar câțiva skhіdnі tartari (cum ar fi acum є lords of Blue) їx kіlka rokіv nu sunt mici, dorind acum să їх їх shanuyut mai mult și să respecte, nizh usіh іnshih. Mă voi uita mai întâi la politică, apoi vom urmări zvichka.
Lamy în Tanguti sunt îmbrăcați în in, sau pânză din coajă, umplute în abo roșu Culoarea galbenași pălării galbene sau roșii. Îi puteți separa prin accesorii pentru cap în unele locuri, care sunt demne de rangul lor. În alte locuri, duhoarea este îmbrăcată oricum. Vreau ca preotul-șef, pe care preotul preoților îl cheamă și îl evită ca un idol (cum se spunea mai des), să trăiască Tangut, totuși credința păgână poate să-și aibă preoți șefi și, în alte locuri, să lovească în mijlocul Mugalia și Kalmakiv. Oferim o shana supranaturală, dorind ca Tangut [Lama] să fie respectat de cei dintâi și mai sfinți, iar restul să se lase jos.
…………..
Statul Tangut are 2 regi. Unul păzește drepturile suverane și yogo îl numește Diva, al doilea zvіlneniy vіd be-any zvnіshnіh drepturi, și nu numai locuitorii, ci mustața regelui Tartariei îl închină ca pe un Dumnezeu viu și adevărat și se abate în mod voluntar către marele , aduce în pelerinaj . Vіn să stai degeaba la camera întunecată a palatului tău, pe negura înălțată, pe pernă, sub care zac kilim-urile.
Camera este împodobită cu aur și argint, iar acolo strălucesc lămpi fără lumină. Străinii se prosternează în fața lui (capul pe pământ) și îi sărută picioarele fără cinste.
Ei îl numesc pe Yogo Marele și Înalt Lama, sau un preot, și un lama lama, care înseamnă preotul victimelor, aceluia, ca un dzherel, îi iese toată esența credinței, sau idolatrie, căreia îi spun Yogo. tatăl ceresc și veșnic.
……………..
În statul tătar, Tangut este acum și, în același timp, ca în vremurile vechi din mijlocul egiptenilor, grecilor și romanilor, chemați să se închine regilor voștri, ca să spună despre asta єzuїt Іoan Gruber, care a trecut prin Tangut, iar regele de pe іm'ya Diva, ca un iubitor care a acceptat, ți-a poruncit să pictezi imaginea hanului, mai devreme decât regele Tangut. Tatăl Tsej era 14 albastru, și prin el se vedea că bunătatea și dreptatea populației se sustrage în fața lui *. Și să stea pe khan și pe Divi însuși, înfățișat până la umeri, să stea acolo pe chotirikutnih vіvtary. Khanul are o barbă galben-castaniu cu părul gri, ochi umflați și o șapcă plată pe cap, iar un Deva cu aspect tineresc, fără barbă, părul de pe cap este gol. Trei lămpi atârnă deasupra acestor imagini pentru a arde.
………………
În dreapta favorită a tătarilor Tangut, sunt acele sunete, așa cum sunt în cea mai mare parte a Europei, care cheamă ajutorul rudelor și nobilimea neamurilor. Ale, chinezii, navpaki, jefuiesc echipa prin її frumusețe, fără să țină cont de її rd.
Mirhond, faimosul scriitor persan, povestește că regii din Lahore au fost roztashovannye de stat în Tangut și se plimbă în jurul lui Mirumsha, un alt fiu al lui Tamerlane, potrivit ambasadorului Garcias de Silva Figuroa, pentru, spre rău, pentru că pământul din Meden și Khirkan a fost luat, trimis în India, iar succesorii bogați mayochi, au mărit viklikati acolo laude [distemper], atacând puterea Delhi Tilki pіdkoriv yogo, ale potіm і pіdpriyadkuvav propriile puteri navkolishnі acea regiune.

Wikipedia despre Tangut:
SI (Kit. 西夏, pіnin: xī xià), nakhіdnu, deci (balena 1038-1227 Stânci pe pyvniychy Zahіd vid Regatul Soarelui I, Pіznesh, Churchanskoye Zin pe Teritar Suzinsky Schins. Calea mare de cusătură.

Marele Zid Chinezesc este marcat cu culoarea verde pe hartă, deoarece nu a împărțit în niciun caz teritoriul Tartariei și China (Sini). La aceeași oră, când a fost înființat statul tătar Tangut, se știa, ymovirno, pe teritoriul provinciilor moderne chineze Shensi și Gansu (văzut pe hartă cu o culoare roșie) se afla deja adesea în spatele zidului chinezesc.
Există, de asemenea, piramide chinezești, despre care chinezii înșiși vvazhayut pentru cuvinte mai bune:

Piramidele sunt relativ hovayutsya - fețele lor sunt dens plantate cu specii de copaci, care cresc rapid, ca trezirea în ochii ochilor. Această mascarare a permis chinezilor să economisească o oră de trei ore în taєmnitsі, stverzhuyuchi, doar să o ardă. Pe unii dintre sporii antici, locuitorii au desfășurat cultivarea culturilor de orez, reshta a fost dens acoperită de vulpe.
Nu cu mult timp în urmă, China, după ce a votat zona, de-roztashovana Bila Piramida, o zonă închisă, inaccesibilă turiștilor străini și congregațiilor. Detașarea teritoriului țării, creând o bază pe teritoriu pentru lansarea de rachete și sateliți din spațiu. De asemenea, arheologii din alte țări nu au voie să meargă la piramide, vvazhayuchi, scho chi pobudovi dosledzhuvatimut numai arheologii chinezi din generația ofensivă.
Secretul piramidelor chinezești este păzit în mod nadibil de putere, nefiind șansa potrivită succesorilor. Ce încearcă chinezii să prindă, de ce miros să se teamă? Deyakі vchenі vvazhayut că guvernul Chinei nu dorește să construiască o piramidă, oskolki le este frică să cunoască acolo manuscrise de modă veche, așa cum voi schimba din nou declarația noastră despre crearea Pământului.

Chomus Wikipedia introduce fundamentul suveranității până în secolele 11-13. La acea oră, yak Witsen scrie despre noul iac ca fiind unul sănătos pentru ora de yogo - mijlocul secolului al XVII-lea.

Eu, înainte de discurs, Wikipedia îmi amintește sarcastic că Tangut, fără să țină cont de această ruină în 1227 de ani, și după 450 de ani, a fost pictat pe hărțile europene! Vă rugăm să b malyuvavsya, yogo și mandrіvniki vіdvіduvali))
Vtіm, z urakhuvannyam rescris (sau rescris) іstoriї China (albastru) єzuїtami, znischennyam manuscrise vechi, nu este surprinzător că faptul este super-înregistrarea versiunii oficiale. Tim tsіkavіshe їх zіstavlyati.

O altă călătorie la Tangut și moartea lui Genghis Khan

După ce a părăsit Genghis-Khanul cu un alt inamic - afluentul yogo, țarul Tangut, care era un șprot de stâncă, s-a mutat împotriva lui Khorezmshah cu ajutorul corpului auxiliar. Ce trădare i s-a spus bătrânului han, evident, fără a uita, mai mult decât din acea zi în această zi, după ceremonialul pe care el îl înființase, înainte de obidom și cină, că regatul Tangut nu încetase încă să existe, care, după cum cea mai bună caracterizare a puterii tale, a preluat de la cei care ni s-au povestit.

După un ordin non-tribal în rândul poporului său, că în propria echipă principală Borte este neangajat han mongol la începutul anului 1225, a intrat într-o nouă campanie pentru pedepsirea unui vasal neascultător. Evident, mai mult de o încăpăţânare şi nici un simplu foc l-au îngrijit la această nouă întreprindere militară. Chinggis-Khan, după ce a învățat din când în când, să-și transmită propriile particularități și să fie peste un politician subtil, să le pună niște drepturi de însemnătate suverană. Este de recunoscut în mod miraculos că, fără un ordin rezidual al lui Tangut, este imposibil să se construiască pe succesul dreptei sub puterile chineze ale lui Jin și Song, în special restul, oscarul tangutului militar, ar putea fi o amenințare pentru flancul armatei. armată.

Este o oră să te pregătești înainte de următoarea campanie a lui Genghis Khan, urlând cu mijloace bogate de cucerire a regiunilor Jin, în special pâine și țesături, buv zdivovaniya, dacă s-au adăugat la tine, nu este nimic în stoc. Din cauza acestui impuls, comandanții militari de rang înalt au adăugat că prin ziua coristei pentru stat, în prezența populației mari chineze, va fi posibil să se vină fără excepție și să transforme aceste pământuri în păstori pentru nomazi. Pe de altă parte, Yluy Chutsai, explicând tot ce este mai bun, cum este posibil să luați de la populația așezată practic cu o donație frumoasă de cadouri directe și indirecte și prezentând o scurtă schiță a unui astfel de cadou. Genghis Khan l-a așteptat și a încredințat proiectul vikonaților.

La aprig 1226 p. Genghis Khan a intrat în ținutul Tangut, dând foc sabiei. Călătoria a fost încununată cu un nou succes. Regele Tangut a fost bătut pe teren, capitala yoga, Jinxia, ​​este căptușită. A existat o oportunitate, continuând impozitarea unei părți a armatei, care a invadat imediat țara, care era încă lipsită de puterea împăratului Jin și, într-un asemenea rit, să dea o campanie energetică post-chineză de moartea, care s-a târât. Acesta a fost, aparent, unul dintre motivele pentru care bătrânul monarh mongol, care a preluat comanda specială asupra armatei recunoscute în expediția Tangut, și pentru care restul bulei a fost adus la marea cifră de 130.000 de oameni. Cu toate acestea, moartea a avut loc între întreprinderile îndepărtate ale lui Genghis Khan.

Chiar și după soarta din 1226/27, pe câmpul sălbatic al cailor sălbatici, a căzut de pe cal, care, după ce s-a mârâit, s-a ferit și și după aceea, bătrânul han, cu răutate, s-a simțit rău pentru el însuși. Sklikana din Viysk Rada a votat pentru a numi împăratul să meargă la nuntă, desființând casa armatei. Ca motiv al acestei decizii, cei care tanguti, ca popor al puterii, nu pot merge nicăieri, se va putea prelua din nou. Ale Genghis Khan nu a așteptat aceste decizii, arătând pe bună dreptate că o astfel de armată ar putea fi atribuită de inamic slăbiciunii mongolilor și să vă ofere noi puteri pentru a continua lupta.

Jur pe Cerul Etern Albastru, - wiguknuv vіn, - Voi muri mai devreme, dar vimagatim sunetul regelui Tangut!

Otzhe, trivală de război. Între timp, sănătatea lui Genghis Khan era din ce în ce mai proastă până în toamnă. Vlitka 1227 r. înainte ca noul să sosească după vederea împăratului regelui cu prohannyam despre lume. Vidchuvayuchi, că nu mai era destinat să spun în mod special armatei mele împotriva dușmanului jurat, și transferând inevitabil frecare, ca o pânză de păianjen după moartea mea, am fost vinovat că dau vina pe administrația supremă, după ce așteptam visnovokul, cerem lumea, ne-am pierdut armistițiul, până la stabilirea ordinii normale în stat.

La aceeași oră, mintea de neînțeles a lui Yogo a lucrat direct pentru a căuta cele mai bune căi pentru a da în viitoarea lovitură de moarte a inamicului, căruia i-a dat cu generozitate lumină. Perebuvayus, aflat deja pe patul de moarte, vin a dat piatra de treaptă fiilor și voievozilor săi:

„Krashchi tsinski vіyska perebuvayut la Tunkuan (cetate de pe râul Zhovtіy, din părțile acoperite cu un important mіstsevіst accesibil). ghicitori între puterile lui Song și Jin pe tse, individual, va fi bine. Pentru un astfel de timp, trimiteți un armata prin Tang și Teng (lângă Pivdenniy Khenan) și trimiteți lomiti direct la Ta-lіan (de asemenea Bian-lian, capitala pivdenny a Imperiului Jin) Suveran al lui Jin, atunci veți fi supărat cât mai curând posibil să trageți în sus trupe din Tongkuan. individual."

Chiar acolo, în fața frontierelor păstăilor îndepărtate, el a dat directive clare cu privire la metodele de a duce război împotriva inamicului care înainta - puterea Soarelui. „Nu uita, – după ce a adăugat vinul din cealaltă unitate, – că cu sufletul tău, ai grijă să-i ajuți pe cei că bula a fost adusă până la capăt”.

La această oră, capitala Tangut a fost asediată, bula a fost adusă la extrem; șeful statului, care se afla în el, după ce i-a predicat lui Genghis Han să construiască un loc, declarând că după lună va apărea special pentru demonstrația de pokirnosti. Chinggis-Khan vdav, scho acceptă mintea, iar pentru somnul dușmanului, numind yoga fiul său. Totuși, în același timp, urmărind sfârșitul zilei, a făcut un apel despre moartea sa pentru a fi ținută la sacrificarea finală a regelui Tangut. Dacă apariți ceilalți dintre voi, îl puteți lua și ucide prin poștă.

De neuitat, după aceste ordine rămase, regele rău a lăsat să plece spiritul celor 72 de destine ale poporului. Înainte de moartea sa, care a venit în 1227 p. în luna „Svini” la soarta „Porcilor”, chemând în patul lui blues-ul lui Ogedei și Tuluy, precum și pe onuk Yesunke-Aka, fiul recent decedat Jochi și arătându-le voința în cuvintele care urmează. :

„O, copii! Cunoașteți dinainte claritatea că se apropie ceasul restului campaniei și trecerea mea prin puterea Domnului și ajutorul Cerului. Am cucerit și am lăsat (zmіtsniv) pentru voi, copii, împărăția de o lățime atât de mare încât de la centrul yoga până la partea pielii va exista o singură cale. Acum porunca mea este aceasta: pentru înfrângerea dușmanilor și măreția prietenilor, fii de o singură minte și o singură persoană, ca să poți trăi. confortabil și ușor și bucurați-vă de regat... Faceți din Ogedei Khan un rege în declin.

Moartea hanului celui de-al treilea fiu al său, Ogedei, explică deciziilor familiei, ceea ce s-a întâmplat înaintea administrației, propunerii concubinei hanului Esui, așa cum i-a spus hanului: lipsește-ți propriul nume, atunci vei pedepsi pe unii. de blues-ul tău cu o tigaie?

Todi a fiului cel mai mare, Jochi, care demonstrează dreptul la tronul altui fiu, Chagatai, împingând pe yogo sumnіvne pojzhennya (mama lui їkh Borte a născut yogo după plin de merkіt); Chagataya, ei bine, în lumina dreptului de a fi un purtător de cădere la tronul lui Jochi, se pare că în noua, Crimeea, noroc rece, nu există talente.

Todi Chagatay, după ce a strigat să-l recunoască pe Ogodey ca un om sărac, spunând că este calm, respectuos și respectat de toți; Genghis Hanul si tot consiliul de familie i-au lăudat candidatura, dar, totuși, după ce Ogedei a fost un fiu căzut, își va reînnoi numirea în casa lui Gânghișov, Ogedei însuși a spus la radio că are îndoieli cu privire la meritele sale la tronul lui. fiii lui. Pentru aceste decizii ale familiei, de dragul ei, alegerea unui khan a fost sancționată cu o mulțime de urme, ceea ce a dus la prăbușirea imperiului. Decizia a fost luată înainte de campania împotriva lui Khorezm, iar Genghis Khan a confirmat-o, spunând: „Cuvintele mele sunt imuabile, nu voi permite să fie distruse”.

Mi Bachimo, ca o decizie a fost luată de căderea lui Genghis Khan. Carta lui Khubilai privind confirmarea lui Yogo Xin ca succesor la tron ​​spune: „Cingis Khan, după ce a părăsit rândurile, să jefuiască și să întărească imediat căderea din căderea legală a celui căruia îi poate fi încredințată căderea bună și căruia i se poate încredința conducerea”. Ordinele de înființare a lui Genghis Khan au fost salvate la Cutia de Aur din zaliznіy kіmnatі (arhivele palatului).

Corpul de yoga pentru yoga a fost adus în patrie în patrie, plângând și cântând, și a fost dat pământului pe munții Burkhan-Khaldun, iacul a repetat viața de yoga în tinerețe. „Vin a venit din lumea perisabilă și a privat tronul de regatul glorioasei familii”, ne-a spus Rashid ad-Din.

Potrivit motivelor morții lui Genghis Han, versiunea oficială din Crimeea despre căderea unui cal și ora de a împinge caii sălbatici, chiar dacă alți câțiva, dar toate mirosurile converg spre data morții sale, în 1227. ruble și în faptul că nu a murit din propria sa moarte. Așadar, la Marco Polo, Genghis Khan moare după ce a fost rănit la genunchi cu o săgeată. La Plano Carpіnі - în lovitură de bliskavka.

În spatele legendei extinse mongole, după cum autorul a avut o șansă, Genghis Khan nibi a murit în rană, șeful Khanshoy Tangut, chipeșul Kyurbeldishin-Khatun, iac a petrecut o singură dragoste cu Genghis Khan, care se alăturase de drept echipei. a cuceritorului capitalelor. Regele Tangut Shidurkho-Khagan, care, după ce și-a abandonat capitala și haremul, care a fost inspirat de viclenie și accesibilitate, și-a înrolat echipa, care a pierdut-o acolo, a luat o rană mortală cu dinții lui Genghis Khan pentru ceasul nopții de dragoste , Genghis Khan. încât îi certau dinainte „până la cuie”, ca să poată scăpa de leagăn la viața khanului. După ce a fost mușcată de Kyurbeldishin-Khatun, ea s-a repezit la râul Huanghe, stând pe mesteacăn ca sediu al lui Genghis Khan. După aceea, mongolii au început să numească Khatun-Myuren, care înseamnă „râul reginei”. Asaltul vocii de piatră funerară a prințului Kilukena atrage această vibrație.

Există o legendă mongolă că, dacă trupul lui Genghis Khan a fost adus în Mongolia pe o căruță, odată a rămas foarte blocat în mlaștină. Atunci Prințul Kiluken din tribul Sunid a devenit o voce astfel: „O, leul miraculos, printre oameni, care a apărut din cerul strălucitor al lui Tengri, Bogdo Khan! Vrei să-ți părăsești poporul și să te pierzi aici? frumosul oraș al poporului tău, suveranitatea ta suverană, tăria legilor tale, piddanii tăi - mustață acolo! Acolo! Acolo sunt bunchuk-urile, tobele, paharele, trâmbițele și duzele tale, palatul tău de aur, pentru a te răzbuna pe tine pentru tot ceea ce numai є іm'ya, - se înclină pe Onon, deti zіyshov pe tronul lui Aruladov, - totul este acolo! oameni grozavi; Boorchu și Mukhali, doi prieteni virni - totul este acolo! Echipa ta nepământeană Hutan-khatun, її gusli, flaut și alte instrumente muzicale, celelalte două echipe ale tale - Jisu ta Jisu-gen - mustață acolo! De ce acest pământ este cald, de ce sunt o mulțime de tanguturi traversate aici, de ce frumosul Kyurbeldishin-Khatun, vrei să-ți părăsești mongolii? Și de vreme ce nu mai eram sortiți să-ți salvăm viața pe drum, atunci putem să-ți aducem rămășițele în patrie, unde să stai, ca iaspul, să-și arăți echipele lui Bortei și să mulțumești cu ele întregului popor!

Cu un oftat, trupul lui Genghis Han cu o căruță s-a rostogolit din mlaștină, care a devenit ceață și s-a prăbușit pe patrie. Pe muntele Burkhan-Khaldun, se odihnește până în ziua de azi, încercați mandrivingurile europene pentru a cunoaște locul odihnei păcii celui mai mare cuceritor al întregii capitale și oamenii nu au reușit, pietrele nu au fost puse în picioare. pietrele funerare obișnuite, nu erau rozvintar. Locul era acoperit de pădure deasă. De la copiii lui Genghis Khan în același loc, pe muntele Burkhan-Khaldun, au îngropat: un tânăr fiu Yogo, un iubit al părintelui Tuluy cu copiii Yogo Munke Khan, Kublai Khan, Arig-Bugoy și alți copii. Alți onuks ai lui Genghis Khan în Jochi, Chagatai și Ogedei, acești copii și alții pot fi în alte locuri ale tsvintary. Gardienii marelui oraș îngrădit sunt bek-ii triburilor Uryankhai.

A murit într-o situație proastă atât de simplu, de parcă ar fi trăit toată viața. Șeful celei mai mari țări din lume, după ce a îmbrățișat 4/5 din Lumea Veche, un volodar de vreo 500 de milioane de suflete, mai târziu, pentru înțelegerea secolului său, un volodar de bogății de neiertat, până la sfârșitul zilelor sale, supraviețuind luxului și supraumanității. După rădăcină Asia de mijloc ofițerii armatei yogo au dobândit miraculoase zale turcești și au început să poarte săbii de damasc. Ale Genghis Khan, lipsit de respect față de cei care sunt iubitor părtinitor de arme, în principiu nu își moștenește fundul și se deda cu infuzia altcuiva de lux musulman. Vin a continuat să poarte hainele unui nomad și a trimat poporul stepei, poruncindu-le degeneraților săi și întregului popor mongol să nu defăimească acești oameni, pentru ca aceștia să poată ascunde scuipatul hohotitor asupra oamenilor din culturile chineze și musulmane.

În cazul unor astfel de nevoi speciale, sacrificiul lui yakim vin, ca și celorlalte averi roaming ale prinților, a adus tot ce e mai bun din politica lui. Toată această viață a fost dedicată creării celui mai important ideal - crearea Regatului Unit al Luminii, ca și cum ar fi în același timp un ideal. cultura Viysk Mongolii secolele XIII și XIV.

Locotenent-colonelul Renk să direcționeze opiniile ofensive, care rezumă judecata corectă despre Genghis Khan a diaconilor de astăzi, în opoziție cu panіvnym și economisește până la timpul nostru, privind noul iac pe monstrul cu gâtul de sânge.

„Vin a murit, e mare păcat, pentru el că am fost sincer un om înțelept,” - pentru a vorbi despre noul Marco Polo.

„Vin a creat lumea”, spune Joinville, un istoric francez al secolului al XIII-lea.

„Încetează judecata, - respectă autorul, că a dat-o, - pare paradoxal, dacă te gândești la războaiele neîntrerupte, ca și cum ai fi un împărat nepochil, dar, de fapt, este cu siguranță și profund adevărat...; lumina, că după ce au petrecut aproape două sute de ani, cu prețul războaielor, nu au ars timp de două decenii.Ginghis Khan a scăpat într-o alianță cu creștinismul... legăturile economice, sociale și politice dintre lumea occidentală și îndepărtata Retragerea nu ar recunoaște rupturile permanente din ochii profetului european care privea lumina.

Tsey Cuceritorul Lumii ne-a pus în fața lui Yogo o cască de vânt inofensivă. Zalіzom și foc vіdkrivav svіtovі modalități antice pentru a merge civilizația viitoare. La tsomu sensi Blestemele pot avea dreptul de a fi plasate la Umanitate”.

„Ruinuvach” zruynuvav și trupele secolelor întunecate, - pentru a vorbi despre Genghis Khan este un alt scriitor european. – Vіn vіdkriv oamenilor noi moduri. Europa a venit în China cu cultură. La curte, fiii prinților Virmenieni și ai nobililor perși s-au ciocnit cu marii duci ruși. Deschiderea drumului a fost însoțită de un schimb de idei. Europenii au o mitzna de întreținere în timp ce sunt departe în Asia. Marco Polo merge după Rubruk. Două sute de ani mai târziu cale maritimăîn India Vasco da Gama. De fapt, Columb a distrus drumul nu pentru America, ci pentru țara „Marelui Mogul”.

Prote, la gândul care scriitor, Europa, tobto. chiar același „creștinism”, Genghis Khan nu l-a înțeles. Deci, de parcă ar fi vinovați de războaiele lor nu pentru religie, ca Mohamed, și nu sub forma unei prezentări speciale sau suverane, precum Alexandru cel Mare și Napoleon, atunci europenii au fost puși la un kut surd. Explicația semnificației misterului constă în simplitatea personajului mongol. În opoziție cu Napoleon, nu am fost niciodată un fatalist; iar youmu nu a căzut în gândul de a-și însuși propriile sale, ca înainte de Oleksandr cel Mare, atributele lui Dumnezeu.

Idealul lui Genghis Khan a fost crearea Regatului Unit al Umanității, cioburile doar - ca vinul pe bună dreptate - să se agațe de războaie reciproce și să creeze minți pentru prosperitatea pașnică a omenirii, ca în sfera culturii spirituale și materiale. Viața unei persoane părea prea scurtă pentru construirea acestei sarcini grandioase, dar Genghis Khan și gheața lentă nu au ajuns la această sarcină, dacă aveau 4/5 din lume în propriul lor stat - Mongolosfera.

Evenkii sunt unul dintre cele mai populate popoare care și-au păstrat încrederea în sine și credințele religioase tradiționale. Evenkivii au fost numiți aristocrații Siberiei, francezii din tundra și taiga. Iar puturoșii purtau frac, dădeau viață cuvântului „șaman” și respectau corbii ca pe oameni fermecați.

Nume

Până în anii 30 ai secolului trecut, Evenks au trăit ca Tungus. Rușii au preluat numele pentru a arăta ca Yakut tous, iar rușii au preluat exonim, imaginându-l în documente stelare și istorice.
Autonumele Evenkiv este Evenkіl, care este tradus ca „oamenii care trăiesc în pădurile din munți” sau „de-a lungul crestelor pentru a merge”. Este important ca numele să semene cu locul de reședință al triburilor antice Evenki din teritoriile de munte-taiga din Transbaikalia. Un alt tip de nume de sine al grupurilor etnice Evenkiv-olenyariv este orochen. Arată ca „oronul” Evenki – o căprioară, orochen – „o persoană, ca un căprior”. Grupurilor de etni Okremi li s-au dat nume mici: soloni, manegri, birari.
În alte popoare, autoritățile au folosit numele Evenkiv:

• qilin, qilin, o-lunchun (tip de „cuvinte”) - chineză;
• orochnun - Manchus;
• hamnegan - mongoli;
• Tongus - tătari.

De viu

Pe piciorul dezvoltării Transbaikalului de către stilul de viață nomad rus, Evenks au ocupat teritorii întinse de la cordonul din China până la Oceanul Rece de Gheață, de la Yenisei până la Kamchatka. O dispersie atât de largă se explică prin trecerea la migrațiile post-trival: de la câteva sute la o mie de kilometri pe sezon. 25 km2 de teritoriu nedezvoltat au căzut chiar pe piele. Reprezentanții poporului au aplaudat întregul pământ cu un budin și au spus: „Evenki nu se văd nicăieri”.

Din secolul al XVII-lea, rușii, buriații, iakutii vizitează Evenks de pe teritoriul Barguzin, Angara, malul stâng al Amurului. O parte din Evenks s-a mutat la Sakhalin, ocupând teritoriile Ob și Taza. Cordoanele Rusiei și Chinei sunt restaurate: este necesar să se menționeze migrația birarii și a manegrovelor către Pivnichny China.
Astăzi, Evenki nu-i pasă de satele naționale, care trăiesc pe pământurile popoarelor rusești și pivnichny. În cea mai mare parte, reprezentanții naționalității sunt împărțiți în următoarele frontiere:

1. Pivnіch - Pivnіchny Liodovitiy Okean.
2. Pivden - râul Amur, teritoriul regiunii Baikal.
3. Skhid - Marea Okhotsk.
4. Zakhid - râul Yenisey.

număr

Numărul total de Evenki din lume este de aproximativ 80.000 de oameni: jumătate trăiesc în Rusia, cealaltă parte - în China. Pentru tributul adus recensământului din 2010, 35.527 evenkiv sunt transferați din Rusia. Rozpodіl pe regiuni:

• Yakutia - 18.232 de oameni.
• Teritoriul Krasnoyarsk - 4.632 de persoane.
• Teritoriul Khabarovsk - 4533 de persoane.
• Buriatia - 2334 persoane
• Regiunea Amur - 1501 persoane
• Teritoriul Trans-Baikal - 1492 persoane.
• Regiunea Irkutsk - 1431 de persoane

Recensământul chinez din 2000 a arătat 38.396 de reprezentanți ai Evenks-ului istoric din China. Formal, duhoarea este subdivizată în 2 subrețele, recunoscute oficial printre națiunile de mijloc ale RPC:

1. Orochoni - 8196 Osib, locuiesc în apropierea Mongoliei Interioare, provinciile Heilongjiang și Liaonin.
2. Evenki – 30 505 osіb, din care s-a văzut despre grupurile Vlasne Evenkіv, khamnіganіv și solonіv. Trăiesc lângă orașul Hulun-Buir, aproximativ 25.000 de oameni sunt înregistrate ca săruri. Aproape 1.000 de oameni Evenk trăiesc separat în Mongolia, având o asimilare semnificativă, adoptând particularități culturale.

Există dispute între poporul Evenki - Eveni, care persistă în alte părți ale Rusiei: în Yakutia, în Chukotka, în regiunile Magadan și Kamchatka, Koryaz AT. Primele două versiuni au apărut etnilor:

1. La prima mie de eri noastre, în perioada așezării Tungusului din regiunea Baikal, un grup mare de înclinați a ajuns la țărmurile Mării Okhotsk, de asimiluvala. populatia locala: Yukagiriv și Koryakiv.
2. În secolele XIV-XVI, tungușii, care erau angajați în creșterea câinilor și ca niște căprioare mici, au migrat sălbatic sub valul dezvoltării agresive a teritoriului de către iakuti.

Recensământul din 2010 a arătat că 21.830 de Eveni trăiesc în Rusia. Insha numele naționalității este lărgit - Lamuti.

Mova

Evenkіysk mova se culcă în patria Tungus-Manciuriană, în ordinea lui Negidal și Evensk. Yoga poate fi caracterizată ca o variantă de tranziție între limbile turcă și mongolă. Ea rezonează cu partea pliabilă cu pas bogat a sunetelor vocale, numărul mare de cuvinte pliabile: forme dієєprislіvnіkіv, vіdmіnkovih, dієslіvnih.
Scrisul a apărut în anii 30 ai secolului trecut, pe bază de latină, anul graficii rusești. Anterior, pictogramele primitive Evenki vikoristovuvaly: un sistem de semne, povyazanih în comerțul nomade și myslivsky. Crestăturile de pe copacii din apropierea taberei abandonate indicau ora de vedere: un dinte plictisitor, adică vreme rea, o zi caldă, somnoroasă. Їх kіlkіst acea zi a însemnat ora părăsirii taberei. Pe măsură ce oamenii, pe măsură ce mergeau, nu plănuiau să se întoarcă, au așezat capul lui Yalin chiar lângă drum. Dovkola gilka pliată a însemnat să ne întoarcem din nou pe câmpul taberei.
Semnele speciale s-au bazat pe udare:

• puneți un băț deasupra potecii - nu puteți merge departe;
• cum să vă minunați de săgeata îndreptată în jos, cum să vă spălați dintr-o crestătură - în apropiere sunt plasate arcuri cu autotragere;
• săgeata este puțin înclinată, ca să se minuneze de vârful în sus - cel gânditor, după ce a lăsat săgeata departe;
• gіlka, care se află în aceeași poziție - încredințează udarea.

Istorie

Strămoșii antici ai Evenkis au fost vechile triburi mongoloide Tungus care au creat cultura Glazkiv în capitala de bronz. Diferite triburi au ocupat teritoriile Priangar, Baikal, partea inferioară a Selenga, partea superioară a Cerbului. În secolele V-VII yeri nou Botarii nomazi ai tribului Uvan, care au venit de la zi, migrând prin Transbaikalia, s-au mutat la skhіd și pivnіchnіshe, după ce au stabilit poporul proto-Evenk.
De exemplu, în prima mie de ani, regiunea a fost invadată de iakuti, immovirno, împărțind grupul etnic în Evens și Evenks de Vest similare.
Înainte de sosirea regiunii ruse din secolul al XVII-lea, Evencii au înființat un popor independent, subdiviziunile au fost înconjurate de baldachini. Pe choliul pielii stăteau prinți - bătrâni, șamani ai celor mai puternici războinici ai familiei. În documentele svіtnih, au existat aproximativ 360 de semne, în documentele de piele au fost 100-400 de erori.
Tungus mai puternic pentru alți oameni pivnichni s-au opus noului guvern. Duhoarea s-a ridicat din ceața roamingului, a intrat la zіtknennya, într-un svіt era scris: „Linski Tunguzi 1640 r. a smuls bărbile beneficiarilor de yasak. Grupurile Baikal ale Evenkilor s-au stabilit în 1643;

Unul dintre cei mai importanți prinți ai buvului Gantimir, sub domnia căruia existau 15 baldachini nomazi, care se întind până la capul tungusului canin. Gantimir a avut o specialitate neîntreruptă: cel nou a avut 9 echipe, peste 30 de copii, ca și copii, au învățat înțelepciunea Viysk, motivul zbroєyu. Un prinț cu putere supraomenească și statui puternice: în Muzeul Amur, un arc de inamici inamici este salvat.
Gantimir vplinuv cu privire la stabilirea partenerului vodnosin puterea rusă, în rockul anilor 80. Secolul al XVII-lea a adoptat creștinismul și cetățenia rusă. Împăratul a câștigat dreptul la controlul autonom al poporului, gușa natomistă yazuvavsya protejează cordoni de raidurile mongole și împinge, în momentul consumării, războinici antrenați. Un secol mai târziu, regimentul cinci sute de cazaci Tunguska a fost creat, la mijlocul secolului al XIX-lea, incluziuni în depozitul Societății de Film Trans-Baikal.
Evenkii nu au acceptat sosirea domnitorului Radian, în 1924-1925. zatіyavshi Tunguska rebeliunea, de parcă ar fi fost sugrumată. În anii 1930. se începe socoteala la școlile locale ale minei Evenki. În același timp, se creează kolgospi și mіskpromgospi, oamenii sunt forțați într-un mod de viață osiliy: un mod de viață care a fost întemeiat în secole, ruinând, asimilând drepturile trăsăturilor naționale. Astăzi, activitățile tradiționale vidi, inclusiv creșterea cerbilor nomade, sunt mai puțin salvate din regiunile agricole accesibile. Mai multe evenkivs sunt un mod modern de viață, pentru cei care au nevoie să exerseze mai mult decât udarea.

Soliditatea și caracterul

Expansiunea unui număr de popoare aborigene și sussian, precum și teritoriul semnificativ de așezare, au adus trei tipuri antropologice de etnie la mijlocul Evenkului. Printre ei:

1. Baikal.
2. Katanzka.
3. Asia Centrală.

Indiferent de vizibilitate, se pot vedea astfel de trăsături caracteristice ale Tungusului:

• varsta medie;
• statut disproporționat;
• forma rotunjită a individului;
• sprâncene largi arcuite;
• vuzki ochi căprui închis;
• frunte lată și plată;
• furci vizibile;
• pіdboriddya ascuțită;
• gura mare;
• păr negru zhorstka;
• creștere slabă pe fețe și culori.

Etnografi, slednici, veniți în regiune, cazacii au marcat în Evenki putrezirea trupului, ascuțimea minții, bunătatea, bunătatea, ospitalitatea, vdacha veselă, bunătatea. Potrivit notelor contribuitorilor, „la vederea negrațiului Ostyak, a posomorului Samoiedu, a iakutului nedorit și acrișor, femeile Even au sărbătorit primirea inamicului, pentru care au fost supranumite „francezii tundrei și ai vulpe."

Odyag

Ei i-au numit pe Evenki și „aristocrați ai Siberiei” pentru îmbogățirea bogată a costumelor naționale. Hainele de zi cu zi, după ce a luat numele „în subiect” - un frac, pentru o acoperire neobișnuită: întreaga piele de cerb Partea centrală asezat pe spate, legat in fata cu siret. La părțile laterale superioare s-au tăiat șiruri pentru mâneci, pe care s-au cusut, s-au luat cusături de umeri, s-au cusut pene pe spate, ajungând până la tiv, din piele de căprioară.
Partea superioară din față era acoperită cu un crep: sub ea, chiar și femeile erau îmbrăcate cu bavete bogat împodobite cu margele. Partea inferioară se strâmba cu rovduga natazniks: drept pentru femei, curbate pentru bărbați. Cizme înalte, rovduga împânzită, haine de focă și hutra le-au fost puse pe picioare: funcțional, Evenks au preluat o mulțime de popoare pământene. La viata de zi cu zi au câștigat parka simple, cu o croială dreaptă, cusute din piei de cerb wyvernykh numite viclean. Capetele erau acoperite cu glugă, glugă. Părul unui bărbat și al unei femei a fost tuns scurt sau împletit la două împletituri. Cu împodobire au fost împodobiți cercei, pandantive, pandantive-talismane de damă.
Pentru un respect deosebit, împodobirea bavetei și a hainelor de blană merită merită: câinele și căprioara, mărgele, namistins, monede, broderii, aplicații meșteșuge au fost victorioși. Ornamentele aveau un înțeles sacru: în vorbire se împiedica transferul cu acuratețe a imaginilor creaturilor, păsărilor acelui popor, cărora le-au fost câștigate simboluri alegorice. Trikutnicii cântau cu cultul rudeniei, oamenii copiilor, puterea comunității tribale. Semnele solare sunt de mare importanță, păianjenii sunt reprezentați schematic - simboluri de bunăstare, protecție.

Mod de familie

Evencii trăiau în comunități patriarhale, care s-au format în 2-3 generații, fiul cel mic a sunat din viața cu părinții. Bătrânii și-au făcut prieteni, au mers să caute ceva în corturile noi. Rіd a gravat rolul primordial, format din familii mici, legate de cele apropiate și controverse îndepărtate de-a lungul liniei umane. Vletka, dacă a crescut termenul pologіv vzhanok, po'yazanі sіm'ї a urcat la camping: au fost crescute dormitoarele sfinților, festivități, distracție, nașterea puilor. Puțini dintre ei au plecat la roam, uniți de 2-3 chumi.
Shlyubny vіk cholovіkіv după ce a crescut pіzno: la 20-30 rokіv. Femeile prieteniei erau libere să frateze cu cele mai mari, mai mari de 20 de ani, fetele de 12-15 ani navigau. Wesillya a fost folosit pentru zmovoy splat de kalim, care a inclus una dintre cele trei forme:

1. Ren (tipul 2 până la 15).
2. Vіdpratsyuvannya au sim'ї logodit.
3. Schimb de surori între două familii.

femei

Doshlyubni zv'yazki nu se aflau sub gard, protejat pentru denumire, ca și cum ar duce un mod liber de viață la navă, i-a dat lui Kalim un rozmarin mai mic. În viața Evenki, femeia are o mică tabără de pârghie: a fost grăpată în același timp de oaspeți, supraoameni, să treacă peste gard, să-și ia soarta pe partea dreaptă a comunității, să cadă. principalul. Femeile verii au fost onorate cu cinste: la Evenks, stăpânul pământului și al taiga, spiritul All-Sveta era o femeie, așa cum reprezentau la înfățișarea unei bătrâne cocoșate.

Au înființat rituri speciale de familie, doar o echipă ar putea vikonuvat yakі. Femeia era păzitorul focului: cusă, ca să nu se stingă vinul, era logodită de ani - arunca carnea la foc după udare, înainte de a mânca. Un loc important avându-se pe ritul vulganilor, consacrarile păsărilor călătoare de primăvară. Ritul verii era sărbătorit de femei: turma de păsări Evenki cânta din cercul vieții, iar femeile informate, care erau populare, purtau chemarea veșnică a oamenilor și a morții. Diya a înțepat legăturile de pe arborii sacri sau idolii familiei de linii colorate, pentru bunăstare, pentru vițele primăverii.

Zhytlo

Locuința tradițională a Evenkisului este un chum-Urus de formă conică. Baza stâlpilor puternic selectați a fost acoperită cu piei de ren. Vletka - afumat și înmuiat cu pături de scoarță de mesteacăn: prelucrarea materialului a dat moliciune, mentă, l-a făcut impermeabil. Au părăsit locul parcării, au luat baza stâlpilor, au luat de la ei pieile, coaja de mesteacăn, umplutura.
În centrul Urusului, se deschidea un foc sau se ungea un șemineu cu lut, se punea un stâlp pentru cazan pentru fiară. Partea din spate a ciumei era rezervată oaspeților de onoare; femeile nu aveau voie să intre în ea. Osіlі Evenki a trăit lângă pisoane din dahom-uri plate, vitării trăiau în iurte, ca și cele mongole.

viaţă

Evenkii au asimilat poporul aborigen pivnichni, au cedat buriaților și yakuților, ceea ce a dus la revendicarea diferitelor tipuri de stat:

1. Pіshih dogsіvnikіv, yakі erau angajați în pescuit.
2. Mislivtsiv-cerbul.
3. vitari Osilih.

Majoritatea Evenkiv a condus un mod de viață nomad, legat de dezvoltarea noilor ținuturi myslivsky. Vârfurile renilor s-au mutat între tabere: un astfel de mod de creaturi vikoristannya este „cartea de vizită” a Evenki. Renii învingători ca fiarele sălbatice, turma a început să sune 3-5 capete.

Ei iubeau unul câte unul, marea fiară mergea în grupuri de 3-5 persoane. Arcurile, arbaletele, coarnele au fost învingători, elanii, căprioarele, urșii, iepurii de câmp, sabelii au fost învingători. Pentru mascare, ei îmbrăcau pielea din capul unei căprioare, cusând găurile din ochi și coarne cu mărgele.
Ribna lov a jucat un rol mai important în Evenki. La râu au ieșit pe pisoane, pisoane, din scoarță de mesteacăn, piei de ren, creaturi marine. Riba a fost schimbată, străpunsă cu o suliță și, mai des, a fost controlată constipația. Femeile erau angajate în selecția rădăcinilor, ierburilor, gorіkhіv, agricultura și construirea orașului nu erau rozvinene.

Religie

Religia tradițională a Evenki este șamanismul, fundamentele pe îndumnezeirea forțelor naturii, animismul, spiritele maeștrilor și patronilor. Vsesvit Bugu subdivizat în lumea a 3-a:

1. Superior - roztashovuetsya deasupra cerului, o casă pentru zeități. Intrarea în cel nou este Polar Star.
2. Mijloc - pământesc, unde oamenii trăiesc acel parfum.
3. Inferior - există un singur suflet pentru viața veșnică. Intrarea în lumea inferioară - viri și chei în schelete.

Șamanii au crescut în preț printre lumi, au fost călăuze între cei vii și cei morți, au adus vești despre zei și strămoși pieriți. Costumul șamanului era echipat cu pană și urs, podoabe cu figurine animiste, franjuri, ospătări cu păsări. Pentru ritualuri au vicorat bubo, harpa evreiască, focul era un element indispensabil.

Șamanii și-au luat soarta de la sfinții strămoși, au ajutat cu baldachinele și afecțiunile, au transmis viitorul. Mіstsy molіn au fost mari galyavin la adunările tribale sacre, copaci sacri, trecători de munte, piatră mare.

Traditii

Un rol important în viața Evenki l-au jucat animismul, riturile și tradițiile mysliviene, desfășurate numai de oameni. Vovk buv pentru evenkiv creatură sacră, nu l-au scuipat. Se respecta cioara: se respecta faptul ca vinul transmitea zeilor sunete pamantesti. Cioburile corbilor se puteau mișca, Evenkii le respectau pentru sufletele oamenilor îmbrăcați în imaginea unei păsări.
Vіdomi zvichaї vedmezhogo sfânt. Tatăl Vedmіd vvazhavsya al Evenkіv, care și-a făcut prieteni în vechile ore pe zhіntsi, iac a dat viață oamenilor. Creatura a fost numită „amaka” - „didus”. Ei nu și-au asumat vina pentru conducere, și-au arătat schematic fețele pe copaci, arătând spre ei, au spus: De ce nu am condus, nu am condus.
Zabobons a dat vina și la sol s-a dezvăluit că carcasa unui urs împrospătat este asemănătoare unui om. Intrarea creaturilor a fost însoțită de adunarea tribală, chemarea șamanului, a sfântului adormit. Ciucurii ursului nu au fost tăiați, dar au fost umpluți cu mlaștini. De pe niște baldachini, au fost apoi luați deodată, au fost ridicați și au săvârșit ritul „luptei” unuia dintre copiii de la vrăjitoarea „înviată”. Acesta din urmă a condus ritul înmormântării repetate a văduvelor văduvelor: pentru o lungă perioadă de timp, yoga victorioasă Evenki a fost efectuată pentru membrii tribului aceluiași trib.

Înainte de sosirea regiunilor rusești, aceștia au murit lângă pământ, lângă cutii de lemn. În spatele manifestărilor Evenkilor, în lumina sufletului, ei au continuat să trăiască ca mine, ca media. Totuși, după moarte, totul a fost dat peste cap, acelui mort i-au pus discursuri din yogo-ul vieții cotidiene cu vorbe rele: un leagăn, o cibulă, săgeți, obiecte la cap, înfrumusețare.

Video