Sfântul Dimitrie al Tesalonicului ajută la anumite boli.

Repara

Golovna

Când Maximian a aflat că nou-numitul proconsul era creștin, iar bogatele tribute romane îngropate de fundul său, s-a întors împotriva creștinismului, a mâniei împăratului granițelor.

Întorcându-se înapoi de la campanie la Marea Neagră, împăratul a decis să conducă armata prin Tesalonic, promițând că va avea de-a face cu creștinii din Tesalonic.

Aflând despre acest lucru, Sfântul Dimitrie a poruncit imediat slujitorului său credincios Luppus să împartă mânzilor coroane de flori cu cuvintele: „Împărțiți bogăția pământului între ei - vom glumi despre bogăția cerului”.

Și el însuși a cedat postului și rugăciunii, pregătindu-se să primească cununa martiriului.

Trupul Sfântului Mare Mucenic Dimitrie a fost aruncat pentru a fi mâncat de animalele sălbatice, dar creștinii tesaloniceni l-au luat și i s-au închinat în secret.

Pentru Sfântul Apostol Apostol Kostyantin (306-337) peste mormântul Sfântului Dimitrie a fost construită o biserică.

O sută de ani mai târziu, în timpul construcției unui nou mare templu în locul celui vechi, au fost descoperite moaștele nepieritoare ale sfântului mucenic. În secolul al VII-lea, odată cu cancerul Marelui Mucenic Dimitrie, a început sfârșitul miraculos al mirosului de lumină, în legătură cu care Marele Mucenic Dimitrie a revocat titlul bisericesc de Cel care curge Mir. Volodimir Vsevolod al III-lea cel Mare, în botezul lui Dimitrie, „a făcut în curtea sa o frumoasă biserică, sfântul mucenic Dimitrie, și a împodobit-o minunat cu icoane și scrieri” (sau fresce).

Catedrala Dimitrie are încă culoarea anticului Volodymyr.

În istoria spirituală a Bisericii Ruse, venerarea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului este strâns legată de memoria întemeietorului Bisericii Patriei, Marele Duce al Moscovei Dimitrie de Donskoy (1389). „Un cuvânt despre viața și despre rearanjarea Marelui Duce Dimitri Ivanovici, țarul Rusiei”, scris în 1393, ca și alte tradiții antice, îi place ca un sfânt. Fiul duhovnicesc și ucenic al Mitropolitului Alexie, Sfântul Moscovei († 1378; pomenirea zilei de 12), învățător și sfințitor al marilor cărți de rugăciuni ale țării ruse - Sfântul Serghie de Radonez († 1392; comemorarea celui de-al 25-lea Versus), Demetrius Iya de Prilutsky (†1392; memorial) yat 11 feroce) Teodor de Rostov († 1394; comemorarea celei de-a 28-a căderi a frunzelor), Marele Duce Dimitri „s-a gândit deja la bisericile lui Dumnezeu și la marginea Rusiei. pământ cu curajul său: mulți dușmani care se ridică împotriva noastră și orașul glorios al zidurilor sale, Moscova fiind închisă cu lucruri minunate.”

Prințul Dimitri Donskoy a fost marele șanavalnik al Sfântului Mare Mucenic Dimitri.

În 1380, înainte de bătălia de la Kulikovo, altarul principal al Catedralei Sf. Dimitrie Volodymyr - icoana Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, scrisă pe tăblița sfântului trunion - a fost imediat transferat de la Volodimir la Moscova.

La Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova a avut loc o sărbătoare secundară în numele Marelui Mucenic Dimitrie.

Pentru ghicitoarea despre războinicii care au murit în bătălia de la Kuliki, a fost instalată o bulă pentru comemorarea în afara bisericii a Sâmbetei Tatălui lui Dimitri.

Această panakhida a fost sărbătorită pentru prima dată în Mănăstirea Treime-Serghie la 20 iunie 1380 de către Sfântul Serghie, starețul de Radonezk, în prezența Marelui Voievod Dimitri Donskoy.

Începând cu acea oră, mănăstirea îi comemora rapid pe eroii bătăliei de la Kuliki, inclusiv pe călugării-războinici-schema Oleksandr (Peresveta) și Andriy (Oslyaby).

Fii la curent cu noutățile și noutățile viitoare!

Ale Dmitro Thessalonica a fost străpuns cu copii de la soția sa.

Acest moment de imagini pe icoană: un număr de soldați cu aspect sumbru își construiesc imediat o armură în pieptul soldatului.

Stai acolo, fără să te gândești să repari opera.

Este clar că sfântul este pregătit pentru partea lui.
Un Înger coboară din cer, purtând o coroană - semn că martirul va fi acceptat în cer.
Iconografia: semnificația și descrierea imaginilor
Icoana care îl înfățișează pe martirul Dimitrie din Salonic călare este deosebit de populară.

Această imagine a unei dive, ca și cum a intrat în viață, a fost scrisă de Dmitri Donsky.

12 linguri per cob.

Dușmanii au luat Salonic ca gardă împotriva regelui.

În urma legendei, sfântul a apărut în fața taberei și l-a ucis pe Kaloyan. Chiar acest moment este înfățișat de pictorul de icoane. Pe Icoană, Dmitri Tesalonic înfățișează o poartă care cade în pământ.

Pe pridvorul bărbatului sunt reprezentări ale chișnicilor, precum și ale burgherilor, ținând în mâini icoana Sfântului Demetrou.

Sfântul și slăvitul Mare Mucenic Hristos Dimitrie, nobilul tovarăș și caldul mijlocitor, vine cu credință la tine!

După ce am stat în fața Împăratului Ceresc, cere-I iertarea păcatelor noastre și de ce vom fi eliberați în fața violenței atotdistrugătoare, a fricilor, a potopului, a focului, a sabiei și a luptei veșnice: roagă-te pentru harul lui Dumnezeu să folosească orașul, (mănăstirea ) și fiecare țară: Intră Regele Regilor, te voi birui și dau pace, pace, liniște, fermitate în credință și succes în evlavie: pentru noi, care cinstim memoria ta ( nume), cere har pentru faptele bune, fie ca Domnul nostru să fie cinstit cu rugăciunile tale să moștenească Împărăția Cerurilor și acolo să-L slăvească, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în vecii vecilor.

Viața lui Dmitri Solunsky Icoana lui Dmitri Tesalonic ajută, ce înseamnă? a fost modificat ultima dată: Cherven 17th, 2017 de

Bogolub

Chudova statya 0

DMITRY SOLUNSKY
Marele Mucenic Dimitrie s-a născut lângă orașul Salonic din Grecia.
Părinții, acei creștini, l-au botezat și l-au instruit în credință.
Părintele Yogo, proconsulul roman, a murit când Dimitri a ajuns la întoarcere.
Împăratul Maximian Galerius, care a urcat pe tron în anul 305, l-a recunoscut pe Dimitrie în locul părintelui Volodar și guvernator al regiunii Tesalonic.

Principala preocupare a lui Dimitrie era să-și protejeze sfera de dușmanii străini, iar împăratul ar dori, de asemenea, să-i împiedice pe creștini să-i învinovățească.

Trupul Marelui Mucenic Dimitrie a fost aruncat pentru ca fiarele să mănânce, iar solunienii l-au binecuvântat în secret pe pământ.

Servitorul lui Dimitri, Lupp, a luat halatul strâmb și inelul martirului și i-a sărutat pe bolnavi cu ele.

Yogo a fost și el risipit.

În timpul împăratului Costiantin cel Mare (324-337), peste mormântul Marelui Mucenic Dimitrie a fost construit un templu, iar o sută de ani mai târziu au fost descoperite moaștele sale incoruptibile.

În timpul batjocurii Marelui Mucenic Dimitrie au avut loc minuni și vindecări.

Din timpul împăratului Mauritius, avarii, care locuiau pe Don, au luat locul Salonicului ca paradis fiscal.

Catedrala Dimitrie are încă culoarea anticului Volodymyr.

Prințul Dimitri Donskoy a fost marele șanavalnik al Sfântului Mare Mucenic Dimitri.

1380 de ruble, înainte de bătălia de la Kulikovo, altarul principal al Catedralei Volodymyr Sfântul Dimitrie - icoana Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, scrisă pe tăblița sfântului trunion - a fost transferat cu promptitudine de la Volodymyr la Moscova.

La Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova a avut loc o sărbătoare secundară în numele Marelui Mucenic Dimitrie.

Pentru ghicitoarea despre războinicii care au murit în bătălia de la Kuliki, a fost instalată o bulă pentru comemorarea în afara bisericii a Sâmbetei Tatălui lui Dimitri.

Această panakhida a fost sărbătorită pentru prima dată în Mănăstirea Treime-Serghie la 20 iunie 1380 de către Sfântul Serghie, starețul de Radonezk, în prezența Marelui Voievod Dimitri Donskoy.

Începând cu acea oră, mănăstirea îi comemora rapid pe eroii bătăliei de la Kuliki, inclusiv pe călugării-războinici-schema Oleksandr (Peresveta) și Andriy (Oslyaby).

Sfaturi despre miracolele Marelui Mucenic Dmitri Solunsky

Există o serie de conturi adunate despre miracolele lui Dmitri Solunsky, 2 dintre ele, create în secolul al VII-lea.

Ioan descrie în mod memorabil epidemia, în care au murit atât sugari, cât și războaie și conducători.

Bazându-se pe ajutorul sfântului patron al Tesalonicului, Dmitri Solunsky, oamenii s-au rugat cu sârguință toată noaptea la templul său, iar francezii, mulți dintre ei fiind înrobiți, și cei care și-au pierdut casele, au murit.

Această poțiune este adusă pe stânca de calcar 586.

Un grup de miracole vine (4-7) în Zborah I la categoria „vindecare spirituală” și reducerea milei.

Miracolul 4 „Odemonii”

El vorbește despre războiul în care au suferit demonii și nu s-a putut ruga.

Tovarășii săi l-au dus la templul lui Dmitri Solunsky și l-au întins acolo, iar francezii s-au întors către el.

Minunea 5 „Despre hrănirea cu moaștele unui martir”

Împăratul Mauritius i-a cerut arhiepiscopului de Salonic, Eusebiu, să-i trimită puterea lui Dmitri de Tesalonic pentru a-l ajuta în război.

Cu toate acestea, l-a liniştit pe împărat, bănuind că şi împăratul Iustinian se va strădui să obţină moaştele sfântului.

Atunci slujitorii bisericii sperau să descopere relicvele, efectuând săpături în locul excavat al renașterii lor antice, dar au fost umplute cu jumătate de măsură și vocea lui Dmitri Solunsky, care a apărut raptov, și i-a protejat de muncă.

Minunea 6 „Despre tronul lumii”

După căderea orașului, a început foametea, iar rămășițele barbarilor care au atacat au epuizat recoltele și toate proviziile din zonă.

Înainte de asta, imediat după ce Tesalonic a fost îngropat, navele comerciale au încetat să mai vină în locul respectiv.

Meshkanii au fost amenințați cu moartea de foame.

Atunci a apărut în visul lui Ștefan marele mucenic, corăbiile căpitanului cu pâine care mergeau la Constantinopol, și i-a poruncit să schimbe cursul și să navigheze la Tesalonic.

Sfântul era lângă mare în fața corăbiei și indica drumul. Când căpitanul a ajuns la loc, a aflat despre biserica lui Dmitri Tesalonic, dezvăluind pentru prima dată puterea miraculoasă de a sta pe zidurile Tesalonicului. Data datează din primăvara anului 586. Minunea 9 „Despre a ajuta un martir într-o foamete bruscă” Marele Mucenic a trimis corăbii cu mâncare într-un loc din apropiere, care era amenințat de foamete, dar de data aceasta nu s-a dus la negustori, ci le-a spus să meargă la Tesalonic.

Data aprox.

Figura centrală aici este din nou eparhul Iliricului, care era foarte mândru și lipsit de respect față de oameni.

Dacă mergeau până la blues, atunci erau pedepsiți cu boli: corpul lor era acoperit de expresii groaznice.

Astfel, am suferit de același râu și am experimentat ușurare de boală abia după ce ne-am mărturisit lacrimile la templul lui Dmitri.

Este uimitor să vezi până la cca.

586 rub.

Miracolele 12-15 conțin o descriere a asistenței militare oferite de Dmitri Solonsky locului.

Miracolul 14 „Despre Spivak”

Vă rugăm să rețineți că inițial Miracolele 13-14 au fost o singură poveste, care din cauza unei mari obligații a fost împărțită în 2 părți.

Primul vorbește despre modul în care Dmitro nu a permis barbarilor să invadeze locul, al doilea vorbește despre modul în care Tesalonic a fost transformat în obligații.

În centrul pielii revelațiilor se află o minune, asociată cu apariția marelui martir pentru acordarea asistenței militare și, în plus, există o serie de alte minuni ale sfântului, care explică succesele orăşeni şi greşelile barbarilor în ceasul necazului.

Cu câteva zile înainte de apariția barbarilor, arhiepiscopul Evseviya și-a dat seama că se afla în teatrul din Moscova, unde toată lumea urma să cânte despre aceasta și acea fiică.

În a treia zi, o ilustrație a văzut o viziune în templul marelui martir: doi îngeri au bătut la poarta bisericii.

Brahma a terminat, iar ilustrația s-a întors spre mijlocul lui Dmitri Solunsky, din care a ieșit o lumină orbitoare.Îngerii i-au spus că ar trebui să ia locul, așa cum Dumnezeu dă în mâinile păgânilor.

Dmitri s-a stânjenit și le-a cerut îngerilor să transmită rugăciunea lui Dumnezeu să nu renunțe la locul său și să-i permită să-și depună sufletul pentru oamenii săraci ai locului.

El povestește despre diva Dmitri Solunsky, care a lansat un atac asupra Salonicului de către o flotă de triburi slovene.

În primul rând, slovenii au atacat de pe malul mării pe bărci monoxi, au devastat alte regiuni ale Greciei - Tesalia, Epir, Ahaia, au îngropat majoritatea insulelor grecești și au ajuns pe țărmurile Malo ї Asia.

Pentru asaltul asupra Salonicului, au pregătit obuze militare pliabile. Când, după o pregătire de 3 zile, slovenii au luat furtuna, duhoarea a început să se ridice, ca Dmitro în halat alb, umblând în jurul zidului și al mării ca pe uscat., îi aruncăm cuvinte și îl întoarcem înapoi.

Pietrele jignite au căzut pe catapulta barbarilor, ceea ce a dus la mari victime.

În aceeași zi, deveniți un puternic cutremur, barbarii s-au asigurat că zidul a căzut, și au dărâmat locul, dar, apropiindu-se, s-au revărsat duhoarele, încât zidul a rămas, ca înainte.

Săgețile trase de barbari s-au întors împotriva lor.

Portul Znenatzka era plin de nave cu diverse provizii.

Acest text este cel mai mare din colecție și, de asemenea, cel mai valoros din punct de vedere istoric.

Autorul a împărtășit yogo în decembrie.

parţial Complotul se bazează pe încercarea slavilor, care se stabiliseră cu mult timp în urmă lângă Salonic, de a locui locul. Motivul confruntării a fost arestarea slavilor care se aflau în oraș, carte. Dacă avarii nu-i vor mai înțelege pe Dzherel, slovenii vor deveni un element demografic important, iar bulgarii vor începe să reprezinte o amenințare serioasă.

Textul arată cât de repede se schimba situația din Macedonia și regiunea Zagalom.

O parte din tributul adus Avar Kaganului, pământul îngropat lângă grecii plini, care s-au amestecat cu slavii și bulgarii, au trăit cu Kaganate și s-au transformat sub stăpânirea imperiului.

După ce au trecut Dunărea, au părăsit Tesalonic și au devenit tabără în apropiere.

Țarul bulgar Radomir a fost un om cu un caracter aprig.

Distracția lui preferată era udatul, sub ceasul războiului dintre oameni și animale.

În cele din urmă, supușii l-au binecuvântat pe Dmitri să-și crute chinuitorul.

Parcă la ceasul potopului, după ce l-a ademenit pe Radomir într-un loc ușor accesibil, marele mucenic i-a apărut în fața călare, aruncându-l pe Radomir de pe cal dintr-o lovitură și străpungându-l cu un glonț, devenind apoi nevăzut.

Vorbim despre Gavrilo Radomir (1014-1015), care a fost fiul regelui bulgar Samuil și a susținut lupta bulgarilor împotriva cuceririi bizantine.

A fost bătută de vărul său Ivan Vladislav la ora dușului, despre care au fost consemnate evenimentele istorice.

Miracol despre Kaloyan

Martir minune.

Sfântul Mare Mucenic Hristos Dimitrie!

Am stat în fața Împăratului Ceresc, cerându-I iertarea păcatelor noastre și a ceea ce vom face noi, blestemații (numele) în fața manifestărilor atotpernicioase, focul păturilor veșnice.

Rugați-vă pentru bunătatea lui Yogo să sprijine această parohie și templul nostru.

Cere-ne harul de a investi în fapte de bine, ca să-i placă Doamnei noastre Hristos Dumnezeu să creeze aici, vrednică de rugăciunile Tale să moștenească Împărăția Cerurilor și să-L slăvim acolo, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în vecii vecilor.
Amin.
Copyright © 2015 Lyubov madovna

Sfântul Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului s-a născut într-o familie înstărită în orele persecuției creștinilor.
Tatăl său a fost proconsul roman al Tesalonicului (în același timp Salonic) și, după natura slujirii sale, a cerut pur și simplu să ia soarta celor care crezuseră în Hristos.
Și Maximian se bucura de luptele la modă cu gladiatori.

Îl purta peste tot cu el pe iubita sa gladiatoare de netrecut Leia, originară din Germania, care îl amuzase în repetate rânduri pe împărat, apărând în arena una după alta mulţime de creştini.
Înainte de bătălie, un creștin pe nume Nestor a putut să-și prezinte sfântul mentor spiritual, care l-a binecuvântat pentru victoria în bătălia viitoare.
Cu ajutorul lui Dumnezeu și binecuvântarea Sfântului Dimitri al Tesalonicului, crudul german a devenit tânăr.

Împăratul s-a supărat din cauza morții jucăriei sale preferate, un gladiator.

Sfântul Nestor a suferit și a primit cununa martiriului.

Împăratul a aflat că Dimitrie l-a binecuvântat pe Nestor pentru duel și i-a ordonat, de asemenea, să-l protejeze pe sfânt.
26 zhovtnya (după stilul vechi) 306 roku yogo ordine bulo vikonan, sfântul a fost ucis cu copii.

Credinciosul său locotenent Lupp, a udat prosopul cu sângele Sfântului Dmitri și a început să sărute bolnavii cu el și cu alte discursuri, sfințite de sângele sfânt al martirului.
Urmând ordinul lui Maximian, Luppus s-a adunat și chiar a acceptat moartea pentru credința sa.

Imediat după Crearea Rusiei, lângă Kiev, fiul lui Iaroslav cel Înțelept, a fost înființată Mănăstirea Dimitrie (mai târziu Mănăstirea Mihailov-Cupola de Aur).

Icoana mozaic a lui Dmitri Solunsky din mănăstirea sa este acum expusă la Galeria de Stat Tretiakov.

Prințul Vsevolod al III-lea cel Mare, care a domnit lângă Volodimir, în anii 1194-1197, după ce a construit Catedrala Sfântul Dimitrie, care este încă culoarea acestui loc, și icoana făcătoare de minuni a Sfântului Dimitrie din templul căruia este cunoscută și la Galeria Tretiakov din Moscova.

Fiul cel mare al Sfântului Alexandru Nevski și-a luat numele în cinstea marelui martir, iar fiul său mai mic, Sfântul Danilo al Moscovei, lângă Moscova 1280 de ruble. după ce a întemeiat prima biserică de piatră lângă Moscova în cinstea Sfântului Dmitri al Tesalonicului.
Adevărat, cincizeci de ani mai târziu, pentru Ivan Kaliti, a fost ales și în locul căruia a fost ținută Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
Sfinții războinici ruși l-au respectat întotdeauna ca „unul de-al lor”, moștenitorul Batkivshchyna, asistentul autorităților militare.
Marele Duce al Moscovei Dimitri Donsky, după ce l-a respectat pe Dmitri de Tesalonic ca patronul său ceresc și, prin rugăciunile sfântului, a învins cu succes credința creștină de la lituanieni și mongolo-tătari.

Bătălia de la Kulikovo, în care războaiele rusești pentru prima dată peste un secol au copleșit armata de la Ordina până atunci imposibilă, a avut loc și sub mijlocirea Sfântului Dimitrie.Înainte de această bătălie, prințul Dmitri Donsky a transferat cu grijă de la locul lui Volodymyr la Moscova icoana Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, care era scrisă pe pieptul sfântului.

La biserica casei întunecate, care se afla în biroul proconsulului, băiatul a primit botezuri și instrucțiuni de la credința creștină.

Când tatăl meu a murit, iar Dimitri împlinise deja vârsta de optsprezece ani, împăratul Galerius Maximian, care a urcat pe tron în anul 305, l-a chemat la sine și, sfătuindu-se cu el cu privire la consacrarea și îndatoririle sale militar-administrative, tatăl meu era în oraș ca proconsul al regiunii Tesalonic.

Capul tezaurului, pus pe tânărul strateg, a stat în apărarea locului împotriva barbarilor și a creștinilor vinovați. Așadar, printre barbarii care i-au amenințat pe romani, un loc important au ocupat strămoșii noștri, slavii, care au fost mai ales dispuși să se stabilească în regiunea Tesalonic. Există o idee clară că tații lui Dimitri erau asemănători slavilor.

Pentru o sută de creștini, voința împăratului a fost exprimată fără ambiguitate: „Vezi moartea fiecăruia care invocă numele celui răstignit”. Împăratul nu bănuia, potrivit lui Dimitrie, ce cale largă de isprăvi concertate i-a fost dat ascetului secret. După ce a acceptat mărturisirea, Dimitrie s-a întors la Tesalonic și imediat

înaintea tuturor, mărturisind și slăvit pe Domnul nostru Iisus Hristos

Când împăratul a ajuns acolo, l-au chemat pe noul Dimitrie și s-au mărturisit cu curaj că sunt creștini și au denunțat neadevărul și deșertăciunea bogăției romane.

Maximian a pedepsit acțiunile însoțitorului la vyaznya, iar Îngerul zayshov a mers la universitate, încurajând și sărbătorind isprava. În acest timp, împăratul se scufundase într-o înfățișare sumbră de gladiatori, arătând milă, ca și iubitul său puternic, germanul pe numele Lea, aruncând de pe platforma de pe lista războinicilor victoriile sale în lupta creștinilor. Un tânăr important pe nume Nestor, de la creștinii tesaloniceni, a venit să-l contacteze pe mentorul său Dimitrie și i-a cerut binecuvântarea pentru a lupta cu barbarul.

Fericitul Dimitrie, Nestor, tămăduindu-se cu rugăciunile sfântului sfânt, neamțul înverșunat, și l-a aruncat de pe platformă pe lista războinicilor, ca un ucigaș păgân care i-a alungat pe creștini. Regele furios l-a pedepsit să se oprească Sfântul Mucenic Nestor

(amintirea aniversării a 27 de ani) și după ce a trimis warta la jug - să străpungă cu liste, binecuvântându-l pentru isprava Sfântului Dimitrie.

La Svitanka, 26 iunie 306, înainte de procesul subteran al sfântului, au apărut războinici și l-au străpuns cu liste. Servitor credincios Sfântul Lupp

De mai multe ori, slavii păgâni care s-au apropiat de loc au fost alungați din zidurile Salonicului sub forma unui tânăr murdar, strălucitor, care a ocolit zidurile și a insuflat frică în soldați.

Este posibil ca numele Sfântului Dimitrie al Tesalonicului să fi fost deosebit de popular în rândul popoarelor slave după ce acestea au fost luminate de lumina adevărului Evanghelic. Pe de altă parte, grecii îl venerau pe Sfântul Dimitrie ca fiind important pentru sfinții sloveni. Primele pagini ale cronicii ruse sunt asociate cu numele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, în spatele inscripției lui Dumnezeu.

Dacă

Vіshiy Oleg

După ce i-au învins pe greci de lângă Constantinopol (907), după cum relatează cronica, „grecii s-au temut și au spus: nu Oleg, ci Sfântul Dimitrie ne trimite mesaje de la Dumnezeu”.

Venerarea Sfântului Dimitrie a fost și în familia Sfântului Alexandru Nevski (amintirea căderii a 23-a frunze).

Sfântul Alexandru și-a numit fiul cel mare în cinstea sfântului mare mucenic.

Și tânărul fiu, sfântul nobil prinț Danilo al Moscovei († 1303; comemorarea 4 Nașterii), a construit un templu la Moscova în numele sfântului mare martir Dimitrie în anii 1280, care a devenit prima biserică de piatră din apropierea Kremlinului din Moscova.

Ulterior, în 1326, domnitorul Ioann Kaliti s-a căsătorit, iar în locul său s-a înființat Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Memoria Sfântului Dimitrie al Tesalonicului a fost asociată în Rusia cu isprăvile militare, patriotismul și apărarea Marelui Război Patriotic din timpuri imemoriale.

Sfântul este înfățișat pe icoane ca un războinic în pelerină cu pene, cu o sabie în mâini.

Bătălia de la Kulikovo, așa cum l-au numit poporul pe Dimitri Donsky, a devenit prima ispravă națională transrusă, cultivând puterea spirituală a poporului rus din jurul Moscovei.

Acest punct de cotitură în istoria Rusiei este dedicat „Zadonshchina”, un poem bogat eroic scris de preotul Sofia din Ryazan (1381).

Prințul Dimitri Donskoy a fost marele șanavalnik al Sfântului Mare Mucenic Dimitri.

La Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova a avut loc o sărbătoare secundară în numele Marelui Mucenic Dimitrie.

Pentru ghicitoarea despre războinicii care au murit în bătălia de la Kulikovo, a fost instalată o bulă pentru o comemorare extra-bisericească.
Această panakhida a fost sărbătorită pentru prima dată în Mănăstirea Treime-Serghie la 20 iunie 1380 de către Sfântul Serghie, starețul de Radonezk, în prezența Marelui Voievod Dimitri Donskoy.

Începând cu acea oră, mănăstirea îi comemora rapid pe eroii bătăliei de la Kuliki, inclusiv pe călugării-războinici-schema Oleksandr (Peresveta) și Andriy (Oslyaby).

DEMITRIY LUI SOLUNSKY

Tropar, tonul 3