Sem'ya l. III. Familie cu soția lui L. N. Tolstoi. Ce versiune de familie, legături ancestrale este plăcută pentru Tolstoi

Viața de familie și creativitatea L.N. Tolstoi

• Ce este necesar pentru fericire? O viață de familie liniștită... cu capacitatea de a face bine oamenilor.” (L.N. Tolstoi)

grupa 1:

• grupa 1: sistematizează materialul despre mamă și tată după citirea secțiunilor poveștii „Copilărie”.

• Un alt grup: include materiale legate de tradiții și repovestiri din familia lui L. N. Tolstoi.

• a 3-a grupa: analizează scene care arată viața de familie în romanul „Război și pace”.

• Ce este asta? Cuvântul este cunoscut de toată lumea, precum cuvintele „pâine”, „apă”. Aceasta este ceea ce învățăm din primele evenimente familiare ale vieții și asta învățăm unii de la alții. Familia este o gospodărie, un bărbat și o echipă, un copil, o bunica și un bunic. Aceasta este dragoste și necaz, tradiție și bucurie, nenorocire și tulburare, tradiții și tradiții.

„Moment fericit, fericit, irevocabil al copilăriei!” L. N. Tolstoi.

MATIR.

• Ce fel de idei sunt disponibile în secțiunea „Maman”? Ce este mama mea aici?

• Ce fel de ostilitate secretă față de mamă se pierde în ce secțiune?

• De ce L.N. Tolstoi nu oferă un portret clar al mamei sale?

• Cât de fericită este Natalia Mikolaivna în viața ei specială? Cum simte că moartea este aproape?

BATKO.

• Ce știm despre bătrânul cu titlul „Tata”?

• Ce două pasiuni exprimă Tolstoi în versul tatălui său „Ce fel de persoană este tatăl meu?”

• Cum poate tata să se pună înaintea oamenilor? L-ai iubit mult?

• Ce iubești la viață? Ce ți-a adus bucurie și fericire? Mai trăiește această persoană?

• În ce atmosferă trăiește Nikolenka?

Lev Mikolayovich Tolstoi ta yogo sіm'ya.

• Epigraf „Fericită este cea care este fericită acasă.” L. N. Tolstoi.

„Gândirea familiei” în romanul de L.M. Tolstoi „Război și pace”.

Patria Rostovului.

• Ce versiune de familie, legături ancestrale este acceptabilă pentru Tolstoi?

• Din ce tip de familie aparțin rostovenii?

• Ce înseamnă Father’s Budinok? Cu ce ​​situații ne confruntăm cu familia Rostov?

• Cum faci reciprocitate între părinți și copii? Aduceți înapoi respectul pentru etică printre ei.

• Care este semnificația familiei mamei Natasha?

Locul nașterii lui Bolkonsky.

• Care este relația dintre membrii familiei Bolkonsky?

• De ce să creați o „rase” precum Rostov? De ce toată lumea are duhoarea aceea răutăcioasă?

• Ce este de văzut în spatele aroganței exterioare a bătrânului Bolkonsky?

• Cele mai strălucitoare detalii, în opinia dvs., sunt în reprezentarea aspectului intern și extern al soților Bolkonsky.

• Cum poate prințesa Maria să insufle idealul tatălui în familie?

Familia Kuragin.

• La ce principii etice aderă membrii familiei Kuragin?

• Sistemul de valori are concepte precum „onoare”, „noblețe”, „îndoială pură”, „sacrificiu”?

• Ce fel de familie este ideal pentru Tolstoi, ce fel de viață de familie respectă?

• „Dincolo de romanul tipic de familie, romanul lui Tolstoi este inspirat de faptul că, dacă deschizi familia, ușile sunt gata să se extindă, drumul către familie este drumul către oameni.” (N.Ya. Berkovsky).

Și cu finalul său, „Războiul și pacea” ne amintește de cartea deschisă: cuvintele de recunoaștere rămase sunt copiii lumii, planurile de viață și tot ceea ce vine înainte. Ponderea eroilor romanului este ca o lanka în istoria nesfârșită a umanității, toți oamenii, atât din trecut, cât și din prezent, și inclusiv acei oameni de astăzi, la începutul secolului XXI, la 139 de ani după aceea scrisă, se arată „Războiul”. și pace” „Sper să cunosc tipul ei de nutriție „eternă”. Iar tânărul, strângând din gură, înseamnă din nou: pentru ce trăiește, pentru ce suferă? Ce este dragostea? Unde este conștiința vie? Și totul - nu în ochi, ci în sprâncene, în chiar sufletul, atunci.” (A. Yashin).

• Epigraf: „Pentru ca totul să fie bine, trebuie să-ți iubești ideea, ideea ta principală. Așa a fost în „Anna Karenina”, iubind gândurile familiei...” (L.N. Tolstoi).

Familia pielii este o lume mare complexă, care are propriile tradiții, secole și clopote, care își orientează viziunea asupra educației copiilor. Se pare că copiii sunt luna taților lor. Totuși, pentru ca această lună să sune nu numai prin grație naturală, ci direct prin exces de încredere, este necesar ca în gospodărie, în familie, regulile, regulile de viață și regulile de viață să fie înțelese. ; până la familia subsolului, până la această tradiție.

Faceți totul pentru ca copilăria copiilor să fie minunată, astfel încât familia să fie socială, prietenoasă, iar tradițiile familiei să fie păstrate și transmise din generație în generație. Îți doresc fericire în familie, cea în care trăiești astăzi, cea pe care o creezi mâine. Nu lăsa ziua ta să fie plină de ajutor reciproc și înțelegere reciprocă, fie ca viața ta să fie bogată atât spiritual, cât și material.

Am încetat să fim fericiți și, mai rău, am încetat să ne minunăm. Minunați-vă de toate: nașterea oamenilor, venirea soarelui, sosirea primăverii. Nu fi nepoliticos cu cel de vară, mulțumește-i cu ceva gustos, de parcă nu ar avea dinți; Înainte de moarte, spune un ultim cuvânt. Oferă-ți timp și respectă copilul. Rănește femeia. Iar femeia - să ai puțină răbdare, că bărbatul este un negru. Întoarce-te către prietenii tăi. Întoarceți-vă la tradiția adunărilor de acasă, vizitând unul la unul, sfinții adormiți. Punctul de plecare în procesul de regenerare este viața de zi cu zi, familia. Eu cred în asta.”

Problema familiei este una dintre principalele în opera celui mai mare prozator rus al secolului al XIX-lea, L.M. Tolstoi. Relațiile reciproce între membrii familiei, încrederea, dragostea, loialitatea și fericirea au apărut în marile romane „Anna Karenina” și „Război și pace”. Una dintre cele mai bune încercări de a dezvălui specificul relației dintre un bărbat și o femeie îndrăgostită a devenit serialul TV „Fericirea familiei”.

„Fericirea în familie” de Tolstoi, creat în 1858, a apărut deja în revista „Buletinul rus”. Autorul îl numește roman, deși poartă toate semnele unei povești. Povestea, care se bazează pe problema familiei, apare în contrast cu majoritatea lucrărilor în proză ale lui Tolstoi cu partea privată a conversației doar despre particularitățile vieții personajelor principale. Autorul le examinează și pe cele care nu sunt conduse de autor, inclusiv persoana întâi a personajului principal. Acest lucru este destul de atipic pentru proza ​​lui Tolstoi.

Tvir a fost practic neafectat de critici. Tolstoi însuși, care a numit romanul „Anna”, după ce l-a recitit, simțind o confuzie profundă și o dezamăgire, se gândește să nu-l mai scrie. Cu toate acestea, mințile lui Apollo Grigor sunt văzute într-o creație distructivă și sensibilă, care impresionează prin generozitatea și realismul intens, profunzimea unei analize filozofice a unei dispute de familie, întărită de paradoxul înțelegerii lui Kokhan Nya ta curvă ta numesc romanul. Cea mai bună lucrare a lui Tolstoi.

După moartea mamei lor, două fete - Masha și Sonya - au devenit orfane. Guvernanta Katya îi ținea cu ochii pe ei. Pentru Masha, în vârstă de șaptesprezece ani, moartea mamei sale nu a fost doar pierderea unei persoane dragi, ci și o catastrofă a sperantelor fetei sale. De ce duhoarea trebuie să se mute în locul în care să o aducă pe Mashenka pe lume. Vaughn începe să se simtă obligată să nu-și părăsească camera zile în șir. Nu era clar pentru ea că urma să se dezvolte și nu se aștepta la nimic valoros de la ea.

Familia îl verifică pe tutore, care știe despre ei. I-a apărut un vechi prieten, părintele Serghii Mihailovici. Are 36 de ani de viață și nu are prieteni și, cel mai important, cea mai mare soartă a lui a trecut deja, dar și-ar dori o viață liniștită și măsurată. Sosirea lui a dezvoltat agitația mașinii. În mod evident, am ajuns la punctul de inactivitate. Apoi Masha începe să-și urmeze toate instrucțiunile: citește, cântă muzică, ia lecțiile cu sora ei. Îmi doresc foarte mult să o laude pe Serghei Mihailovici. Dragostea se întoarce la Masha până la viață. Toată vara, gardianul vine să-l viziteze pe oaspete de mai multe ori pe zi. Se plimbă, citesc împreună și îi aud cântând la pian. Pentru Maria nu este nimic important în mintea ei.

Serghei Mihailovici a spus în repetate rânduri că este bătrân și nu își face niciodată prieteni. De parcă ar fi spus că o fată ca Masha nu s-ar fi căsătorit niciodată cu nimeni, dar dacă ar fi făcut-o, ar fi renunțat la viața ei cu bătrânul. Masha a simțit o durere că așa credea. Pas cu pas, ea începe să înțeleagă ce este potrivit pentru el și ea însăși percepe tridimensionalitatea de sub pielea lui. Întotdeauna încerca să se înțeleagă cu ea ca un tată, dar într-o zi a început să șoptească „Dragă Masha”. Ei au știut, apoi fata a început să cânte în simțurile tale. După această recompensă, nu am mai venit la ei multă vreme.

Masha a decis să rămână până la ziua ei de naștere și, ca răspuns la gândurile ei, Sergius și-a dezvoltat imediat propunerea. Nu am mai simțit niciodată o asemenea spiritualitate și fericire până acum. Tocmai acum a înțeles cuvintele: „Fericirea este scopul vieții pentru o altă persoană”. În ziua nunții oamenilor, ei au salutat-o ​​pe Masha, spunând că sunt pe drum. Vona, simțindu-se oarecum cântat și calm, l-a strigat la ușa lui Rosmov și și-a dat seama că vrea să curgă din ea și din sentimentele lui. În cazul eroilor A și B, există două comploturi de posibile evoluții: fie fata se căsătorește cu un bătrân cu milă și suferință, fie se gândește ce să iubească, pentru că nu cunoaște încă viața. Și Masha a sugerat o a treia opțiune: să iubești și să suferi mai mult în același mod în care să-i privești. Deodată, Sonya i-a spus lui Katya ceva nou despre distracția suedeză.

După distracție, cei mici s-au mutat în camera mamei împreună cu mama lui Sergius. În viața de zi cu zi, viața era îngreunată de o povară măsurată. Între tineri totul era bine, viața lor rurală liniștită și liniștită era mai mult decât tandrețe și fericire. De-a lungul anilor, această liniște a început să o asuprească pe Masha și i s-a părut că viața se înrăutățește.

Ce a schimbat-o pe Masha
Tabăra de bachachi a echipei tinere, omul umbrit, a început călătoria la Sankt Petersburg. După ce căzuse cu capul în fața luminii, Masha se schimbase deja, iar Sergius a scris despre asta maternal. A devenit cântătoare, bachachi, așa cum se cuvine celor care lipsesc.

Masha a început să se certe în mod activ, deși știa că nu există pe cine să iubească. I se părea că, fiind frumoasă și frumoasă în ochii judecătorului, va aduce mizeria ei oamenilor. Nu-i păsa că era o pierdere de timp, dar odată, pentru formalitate, a devenit puțin geloasă pe un bărbat care îl formase deja. Puținii începeau deja să se întoarcă în sat, discursurile lor erau înăbușite, iar bărbatul încă arăta vesel pentru tot restul orei. Verișoara a sosit imediat și a rugat-o pe Masha să meargă la bal, unde va veni prințul, care a vrut imediat să o cunoască. Serghei Kriz Zubi Vidpov, dacă vrei, dă-i drumul. Între ei a apărut o sudură mare. Masha a simțit că nu înțelege. Și a încercat să explice că și-a schimbat fericirea cu măgulirea ieftină a luminii. Și adăugând că totul între ei s-a încheiat.

După acest focar, duhoarea a trăit în loc, străini la doar o aruncătură de băţ, iar copiii nu i-au putut apropia. Masha a fost întotdeauna îngropată în căsătorie, fără să aibă grijă de familia ei. Deci erau trei pietre. Doar o dată în stațiune, Masha a fost curtată de o doamnă mai drăguță, iar italianul desfrânat a vrut să aibă o aventură cu ea, sărutând-o cu forță. Masha a văzut lumina și și-a dat seama că îi iubește în modul corect, că nu era nimic important în spatele familiei și i-a cerut bărbatului să se întoarcă în sat.

Au dat naștere unui alt fiu. Ale Masha a suferit din cauza nenorocirii lui Sergius. Fără să se arate, ea a început să-și transforme binecuvântările într-o cantitate colosală de fericire. Ale om crede cu calm că procesul își va urma cursul. Încă o iubește și o respectă, dar prea multe sentimente nu mai pot fi întors. După divorț, s-a simțit mai bine, și-a dat seama că a început o nouă perioadă din viața ei îndrăgostită de copiii tatălui ei.

Caracteristicile personajelor principale

Personajul principal al poveștii, Masha, este o fată tânără care nu cunoaște viața, dar totuși vrea cu disperare să o cunoască și să fie fericită. Crescând fără tată, cu prieteni apropiați și aceeași persoană, își dorește cu disperare să-și creeze propriul erou și vrea să știe că nu a murit din cauza asta. Masha înțelege că anul acesta începe să-și împărtășească aspectul, gândurile și dorințele. Desigur, inima tânără va dezvolta o preocupare mai largă. Au vrut să devină mai înțelepți, mai maturi, astfel încât să poată crește la nivelul lor și să aibă vârsta lor. Ale, după ce s-a băut în locul luminos, și-a dat seama că nu era nimic în neregulă cu ea, fericirea ei liniștită a familiei nu a fost suficientă pentru ea. Și nemaifiind dat seama de importanța soțiilor în copiii tratați cu medicamente și de susținerea decăderii familiei, ea s-a liniștit. Pentru a fi clar, a trebuit să plătească un preț mare risipindu-și banii.

Povestea psihologică distruge problema vârstei de tranziție, care se caracterizează prin neliniște, iritabilitate și experiențe vii.

Serghei Mihailovici este cinstit și ordonat, dar nu a dat niciodată frâu liber instinctului său, pentru că nu a vrut să implice o fată tânără într-o viață liniștită cu un bărbat mai în vârstă. Ale, crezând în generozitatea acestor oameni, au simțit că au cedat acestei înșelăciuni. Un aflux foarte dezastruos de căsătorie, el nu a putut vedea echipa de khan în mizeria lor, crezând că încurcătura vieții de la Moscova nu ar putea rupe uniunea lor spirituală. Ale a avut milă. După ce și-au înecat forțat khanna, privând prietenia lor de orice sentiment de căldură, devenind un obiect al tandreței necheltuite și al iubirii pentru copiii lor.

Ideea principală pentru creativitate

Familia nu este doar o uniune fizică, ci o uniune spirituală a două persoane. În fiecare an, focul sentimentelor romantice se estompează, privând locul de afecțiune, sprijin reciproc și tandrețe. Unirea a doi oameni este pașnică și calmă - aceasta este, pentru Tolstoi, fericirea familiei. O poți salva doar urmând următoarea idee, exprimată de autor prin gura lui Sergius: „Fericirea este prețul unei alte vieți”.

Lev Mikolayovich din tinerețe a cunoscut-o pe Lyubov Oleksandrivna Islavina, cunoscută și sub numele de Bers (1826-1886), iubind să se joace cu copiii lor Liza, Sonya și Tanya. Când fiicele Bersiv au crescut, Lev Mikolayovich a început să se gândească la distracția fiicei sale mai mari, Liza, și a petrecut mult timp hotărând cu privire la mila fiicei mijlocii Sophia. Sofia Andrievna a avut succes când avea 18 ani, iar contele avea 34 de ani, iar pe 23 primăvara anului 1862, Lev Mikolayovich s-a împrietenit cu ea, după ce și-a mărturisit anterior povestea de dragoste.

În prezent, se apropie cea mai strălucitoare perioadă a vieții sale - o perioadă cu adevărat fericită, datorată în mare parte caracterului practic al prieteniei, bunătății materiale, creativității literare remarcabile și conexiunii întregi rusești și lumești cu aceasta. ї glorie . În special, prietenii ei o cunosc ca pe o asistentă a tuturor celor de dreapta, practic și literar - fără secretară, ea i-a copiat de multe ori întreg caietul. Cu toate acestea, foarte curând fericirea va fi ascunsă de conflictele inevitabile, conflictele care vor fi trecute în curând, inconsecvențele reciproce pe care soarta le-a umbrit.

Pentru familia sa, Lev Tolstoi a creat un fel de „plan de viață”, permițând astfel donarea unei părți din venit către săraci și școli, iar modul de viață al familiei sale (viață, arici, haine) este evident simplu, la punct în care a vândut și distribuie " toată lumea este binevenită»: pian, mobilier, echipe. Echipa sa, Sofia Andrievna, în mod clar nu a urmat un astfel de plan, pe baza căruia a ars în ei primul conflict grav și începutul acestuia. război fără glas pentru siguranța viitorului copiilor tăi. Și în 1892, Tolstoi a semnat un act separat și a transferat toată inviolabilitatea echipei și copiilor săi, fără a se teme să fie conducătorul. Dintr-o dată, duhoarea a trăit cu marele Han timp de aproximativ cincizeci de ani.

În plus, fratele său mai mare Serghei Mikolayovich Tolstoi plănuia să se căsătorească cu sora tânără a Sofia Andrievna, Tetyana Bers. Cu toate acestea, povestea de dragoste neoficială a lui Sergiy cu țiganul care dormea ​​Maria Mikhailovna Shishkina (care a avut patru copii) este prietena și mătușa incomodă a lui Sergiy.

Apropo, tatăl Sophiei Andrievna, medicul Andriy Gustav (Evstafiyovich) Bers se îndrăgostase deja de fiica Islavinei, Varvara, cu Varvara Petrivna Turgeneva - mama lui Ivan Sergheiov Turgheniev. Potrivit mamei ei, Varya a fost sora apropiată a lui Ivan Turgheniev și, potrivit tatălui ei, S. A. Tolstoi, cu un astfel de rang, în același timp, Leo Tolstoi a dezvoltat o relație cu I. S. Turgenevim.

Relația amoroasă dintre Lev Mikolayovich și Sofia Andrievna a produs 13 copii, dintre care cinci au murit în copilărie.

• 1. Sergiy (10 ani 1863 - 23 ani 1947), compozitor, savant în muzică.
• 2. Tetyana (4 iunie 1864 – 21 primăvară 1950). Din 1899, ea este prietenă cu Mihail Serghiovici Suhotin. Din 1917-1923 a fost curatoarea muzeului Yasna Polyana-sadibi. În 1925, ea a emigrat împreună cu fiica ei. Fiica Tetyana Mikhailivna Sukhotina-Albertina (1905-1996).
• 3. Illya (22 mai 1866 – 11 mai 1933), scriitoare, memorialistă. În 1916, au privat Rusia și au plecat în SUA.
• 4. Leu (20 aprilie 1869 – 18 ianuarie 1945), scriitor, sculptor. Emigrat în 1918, locuiește în Franța, Italia, Suedia; murit în Suedia.
• 5. Maria (12 februarie 1871 - 27 noiembrie 1906). Din 1897 este prietenă cu Mykola Leonidovich Obolensky (1872-1934). A murit din cauza unui picior ars. Pokhovana lângă sat. Kochaki, districtul Krapivensky (regiunea Tula, districtul Shchekinsky, satul Kochaki).
• 6. Petro (1872-1873).
• 7. Mikola (1874-1875).
• 8. Varvara (1875-1875).
• 9. Andriy (1877-1916), un funcționar cu auxiliari speciali sub guvernatorul Tula. Participant la războiul ruso-japonez. A murit la Petrograd din cauza otrăvirii cu sânge.
• 10. Mihailo (1879-1944). Emigrat în 1920, locuiește în Turcia, Iugoslavia, Franța și Maroc. A murit la 19 iunie 1944 lângă Maroc.
• 11. Oleksiy (1881-1886).
• 12. Oleksandra (1884-1979). După 16 ani, tatăl meu a devenit asistentul meu. Conform poruncii, dreptul de autor a fost revocat din cauza acestui declin literar. Pentru participarea sa la Primul Război Mondial, i s-au distins trei Cruci Sf. Gheorghe și i s-a acordat titlul de colonel. În 1929 a deposedat Rusia, în 1941 a luat vastitatea SUA. A murit pe 26 iunie 1979 la Valley Cottage, New York.
• 13. Ivan (1888-1895).

În 2010, erau peste 350 de oameni ai lui L. N. Tolstoi (inclusiv vii și morți), care trăiau în 25 de țări din întreaga lume. Cele mai multe dintre ele sunt lucrările lui Lev Lvovich Tolstoi, care a avut 10 copii, al treilea fiu al lui Lev Mikolayovich. Începând cu 2000 de ani, o dată la doi ani lângă Yasnaya Polyana există semne vizibile ale personalului de scris.

SIMILAREA L. N. TOLSTOI ÎN „SPAM’YANS OF YOUNG V’YAZN”

Kazimagomedova Naira

Clasa 10 „B”, școala nr. 6, stația de metrou Kaspiysk

Saidova Violeta Borisivna

carieră științifică, librărie de limbă rusă, școala nr. 6, stația de metrou Kaspiysk

Despre viața și creativitatea genialului scriitor L.M. Tolstoi este scris ca chimalo. Tse doslidzhennya N.O. Lerner, L.M. Mishkovsky, P.A. Boulanger, B.S. Vinogradova, U.B. Dalgat, Z.M. Akavova și alții bogați. Succesorul lui Kozhen îl completează pe predecesor, introducând simultan o imagine nouă și reînnoită a marelui creator și înțelept.

Tim nu mai puțin, atunci când discuta despre declinul creativ al artistului, predecesorii lui ar fi ratat din respect pentru individualitatea sa: cine este individualitatea și cine este evoluția lui. Toate acestea ne-au determinat să ne angajăm în investigații modeste și să ajungem din nou la lumina lui Tolstoi. Aceasta explică relevanța investigației noastre.

Principalul lucru este complexitatea specialității lui L.N. Tolstoi, caracterul variat al judecăților scriitorului, suprasensibilitatea lui se afla privirile super-vesele ale unui geniu(botezat de noi - V. Saidova și N. Kazimagomedova).

În opinia noastră, cartea „Doliu unui tânăr vestigiu” de Magomed - Sabri Efendieva, care a intrat în contact în special cu familia și viața lui Tolstoi, va contribui la completarea acestei schimbări și complexități a portretului obiectiv al lui L. Tolstoi și al familiei sale. .

Obiectul investigației îl reprezintă mai multe volume din cartea lui M. Efendiyev „Enigmele unui tânăr bătrân” în manuscris. Subliniem cu respect motivele cercetate care dezvăluie particularitățile privirii luminoase, percepția luminii și sensibilitatea la lumină a familiei Tolstikh.

Magomed-Sabri Efendiyev, care, prin voința sa, a ajuns în provincia Tula ca un tânăr de cincisprezece ani și, din noroc, a consumat familia Tolstykh la Yasnaya, auzind despre soarte, a îndeplinit ordinea cu marele om. la locul lui cartea de conjecturi „I-am cunoscut pe Leo Tolstoi și pe Yogo sіm'yu. Am apelat la literatura evidentă pentru noi și, în primul rând, cartea de conjecturi a lui M. Efendiyev, publicată la Makhachkala în 1964, dar nu a mai fost văzută niciodată.

Începutul acestei povești datează de la a 22-a naștere din 1906, pe care o aflăm din manuscrisul lui M. Efediev „Enigmele unei tinere Vyaznya”; În apropiere de satul daghestan Ashaga-Tsinit, a avut loc un incident tragic: înainte de Ora Sfântă, un bărbat a fost ucis, iar criminalul a plecat. Instanțele țarului au condamnat mai multe persoane fără nicio dovadă concretă. Printre ei a apărut și Magomed Efendiyev, care avea doar cincisprezece ani. Virok buv suvoriy - douăsprezece sorti trimise în provincia Tula.

Tânărul ulm a fost sacrificat la locul Krapivna, iar Yudin, care nu credea că tânărul ar putea deveni un criminal, i-a dat un fund.

Se pare că la stația Shchokino, unde tânărul Magomed a sosit în același timp de la Yudin la oficiul poștal, duhoarea i-a deranjat pe cei doi oficiali de rang înalt.

Un deceniu de conversație a fost captivant, ceva de care Magomed Efendiyev și-a amintit pentru tot restul vieții. De exemplu, Lev Mikolayovich a întrebat:

Vrei să citești diploma de rusă?

Nezabar Tolstoi a început să se bată cu privire la transferul tânărului migrant la Yasnaya Polyana. Livrarea lui Magomed fiului lui Tolstoi, Andriy Lvovich.

La Yasnaya Polyana, tânărul Lezgin s-a întâlnit în sufragerie. L-au recunoscut ca fiind membri ai gospodăriei și i-au arătat camera lui.

Lucrarea lui Magomed cu privire la livrarea lui Lev Mikolayovich a fost așteptată în ziua următoare după sosirea sa. Cititorii săi au fost fiica scribului Tetyana Lvivna, medicul de acasă Duchamp Petrovici Mokovitsky și profesorii școlii Yasnaya Polyana. Și când fiul lui Tolstoi, Lev Lvovich, s-a întors de la Paris, Magomed a început să picteze.

Lev Mikolayovich a decis să fie ocupat, având despre ce să scrie de acasă. „Nu fi plictisitor, nu-ți pierde timpul, draga mea”, a spus el, „totul în tine este înainte. Și acum încearcă să o citești bine”: (material oferit cu amabilitate din arhiva specială a lui M. Efendiev).

Magomed a vizitat-o ​​pe Yasnaya Polyana aproape de patru sorti, a învățat multe, a înțeles multe, a învățat multe.

Autorul manuscrisului conversației cu medicul familiei, Duchamp Petrovici Mokovitsky, ghicește bine; descrie memorabil conversațiile cu fiica lui Tolstoi, Tetyana Lvivna, pictură ocupată, al căror rezultat au fost picturi scrise de Magomed Efendiev în timpul vieții sale în Yasnaya Polyana și Konchanskogo - „Primul Zustrich”, „Vizită pe câmp”, „Vederea lui Tolstoi din Yasnaya Polyana”. ", " ".

După moartea lui Tolstoi, guvernatorul Tula l-a sunat din nou pe Magomed sub ochii poliției. Ale nastinya prokhanya Sofia Andrievna yogo a fost luată pe cauțiune de A.V. Suvorova L.V. Khitrov. Încă o dată, „tânărul” a avut ocazia să intre în contact cu istoria. Vіn trăiește la Konchanskogo - conacul, atâta timp cât A.V. Suvorov, acolo erau și două cabine de muzeu. Vă rog, Magomed Efendiev, o pasiune pentru pictură, care a fost remarcată de A.V. Suvorov, participând la restaurarea muzeului cabanei lui Suvorov, în special copierea vechilor exponate istorice din lucrările mistice scrise de mână ale tinereții marelui comandant A.V. Suvorov. Lucrarea de restaurare a fost acceptată de comisia academică din Sankt Petersburg fără nicio reclamație.

În 1917, 11 ani mai târziu, Magomed Efendiyev a ocupat din nou teritoriul Daghestanului. A fost prima dată înainte să mergem la Ziua Patriei pe 7 aprilie 1917, după ce am vizitat mormântul marelui scriitor. Și aproape ca și cum s-ar fi adresat deja cititorului său în limba rusă, și-a scris imediat versurile de rămas bun:

Cunoașterea în inimă - Yasna Polyana! O voi aduce în Daghestan

La revedere, tată, dragă profesor! Imaginea ta este de neuitat - Lev Tolstoi! .

Dacă există un memoriu despre Tolstoi, este clar, dar conform lui Efendiyev, în opinia noastră, este special și original, iar autorul își pune sarcina de a ghici cu cea mai mare acuratețe și de a dezvălui cele mai detaliate detalii ale complotului lui Tolstoi. m și această zi, înseamnă vremea acelei zile, detaliile zilei, știrile pe care le trăiesc. Încearcă să recapituleze conversațiile pe care le-a avut cu Tolstoi și cei apropiați, spunând invariabil despre astfel de conversații foarte „în ordine”, începând imediat cu „Bună dimineața” sau „Bună ziua, Magomed”. Detaliul de piele, legat de imaginea lui Tolstoi, este căutarea autorului:

„... Vin (L.N. Tolstoi) s-a obraznic, ridicând de pe cărare o mică gaură cu frunze încă salvate și, ținându-le în mâna stângă, a continuat să meargă din nou”: .

În opinia mea, autorul nu spune nimic despre dezvoltarea sa spirituală, despre opera sa dinaintea lui Tolstoi, înaintea lucrărilor sale artistice și seminale, în viitor, despre afluxul perioadei șederii sale cu Tolstoi în lumina sa, deși, desigur, chiar începuturile de la 16 până la 26- Ești și mai important pentru acest plan. Autorul vorbește despre familia gânditorului și despre Tolstoi însuși nu atât despre marele scriitor și fondator al „Tolstoiismului” (care se pierd între memorii), ci mai degrabă despre persoana sufletească și sensibilă. După cum ni se pare, autorul se limitează în mod nepoliticos, poate, în ceea ce privește nemodestia sa, să ghicească despre el însuși, concentrându-se pe detaliile „documentare” legate de însuși Tolstoi. Evident, nici ei nu vor să „modernizeze” presupunerile, aducând la presupuneri pe cele care, poate, au fost deja învățate, pierdute și înțelese. Poate că, după ce a respins știrile despre Tolstoi, în același mod în care aceste sustriches le-au apărut tinerilor simpli de atunci din Caucaz. Tim este mai de încredere și mai valoros, dintr-o privire, acest manuscris, deoarece oferă posibilitatea de a obține o perspectivă mai largă asupra particularității lui L.N. Tolstoi.

După părerea mea a fost „ideal”. S-ar părea că unilateralitatea presupunerilor le conferă originalitate și valoare deosebită. Modul „naiv”, în esență „documentar” al acestor presupuneri creează o virtuozitate care este greu de posibilă din condeiul oricărui memorist, cum ar fi marea înțelegere și înțelepciune.

Nu revendicăm în niciun fel a evalua loviturile acestor și altor persoane care l-au inspirat pe Tolstoi. Vіn înseamnă doar detalii. Și totuși, chiar și episoade caracteristice apar din când în când. Ca, de exemplu, un episod care dezvăluie opera scriitorului până la vârsta de 80 de ani. Cu o zi înainte, Tetyana Lvivna a anunțat că pe 9 aprilie vor fi mulți oaspeți în vizite vitale. M. Efendiyev ghicește că Tolstoi s-a trezit devreme și a făcut o plimbare în grădină, primind primele salutări de la medicul său de familie Duchamp Petrovici Mokovitsky, un om foarte bine pregătit, cu un caracter calm și o inimă cinstită, și de la Magomed Efendiyev.

Golovne, că indiciile creează impresiile martorului ocular, atmosfera destinului liniștit. Efendiev se afla la Iasnaia Poliana în momentul în care Sofia Andrievna a aflat despre exilul lui Tolstoi și i-a citit foaia. A luat parte la glumele lui Tolstoi: a mers să afle la ce stație Lev Mikolayovich și-a luat biletul. Boov la înmormântarea lui Tolstoi. Ei au îngropat mormântul lui Tolstoi, respectând „zvonurile josnice despre posibilitatea profanării mormântului de către oponenții ideilor sale”. În ghicirile despre acest detaliu impersonal, chiar dacă memorialistul uită complet de el însuși, toată atenția este pusă pe ghiciri. Este minunat să te gândești la Sophia Andrievna, imaginea ei este atât de populară în multe memorii, Efendiyev este o persoană bună, generoasă, care împărtășește toate secretele și bucuriile scriitorului. După moartea lui Tolstoi, eu însumi trăiesc mult cu Efendiyev, îngrijorându-mă pentru dispozitivul lui. Și însăși M. Efendiyev a venit să-și ia rămas bun de la ea înainte de a pleca în Daghestan.

Publicată în Daghestan în 1964, cu un tiraj de doar 3.000 de exemplare, cartea „L-am cunoscut pe Tolstoi și patria lui” a devenit o încântare bibliografică. În arhivele lui M. Efendiyev, am găsit frunze din toate capetele marelui stat radian.

Au fost scrise de oameni de diverse profesii și naționalități, pionieri și pensionari. Pentru cinci destine, așa cum scrie însuși M. Efendiyev, el i-a ordonat scriitorului Ghenadi Ivanovici Markin: „Am luat 380 de frunze din toate țările și regiunile Uniunii Radyansky pentru a trimite cartea cu promisiuni”. În timp ce cartea era încă disponibilă, autorul mi-a cerut să depun mărturie despre numeroasele experiențe ale cititorilor mei. Pentru a vă spune că lucrează la aceste investigații și că există puțin acces la arhivele lui M. Efendiyev, am avut șansa să aflăm despre aceste indicii în sala de lectură a Bibliotecii Naționale a Republicii Daghestan.

Pe lângă colecția de cărți, aceștia se ceartă într-unul dintre ziarele naționale („Langing Newspapers”), deși în arhivele lui M. Efendiyev am găsit multiplele publicații ale lui Magomed Hamidovich către directorul Editurii Dagestan Book. Magomed Rasulov cu informații pentru a include corectate și suplimentare Ei bine, editorii cărții, cu unele tsikavogo despre cea mai apropiată claritate a lui Leo Tolstoi (V.F. Bulgakova, Popovkina, profesorul Gusev, strănepotele lui A.V. Suvorov - L.V. Khitrovo și în. ), ai un plan. Această informație este datată 1967. Și în 1983, manuscrisul lui Magomed Efendiyev „Junior Litigation” (254 de pagini dactilografiate) a fost publicat de fiul lui Efendiyev, Said Magomedovich. Până acum, din păcate, niciunul nu a fost văzut.

Astfel, ca urmare a adaptării „Confesiunilor unui tânăr” a lui M. Efendiyev, ni se prezintă imaginea unei persoane excepțional de sincere, cu gânduri extraordinare și o inimă capabilă să găzduiască turbo și durerea suferinței și cota de pe alții uneori inutil vreau să te ajut pe viitor, dar e important, nu există între cuvinte și fapte. Cartea lui M. Efendiyev este plină de dragoste și respect profund pentru specialitatea marelui gânditor, precum familia sa. Cartea asta nu este o poveste, cartea aia este o prostie. De aceea, urmărim imaginea foarte vie a autorului despre Lev Tolstoi în Yasnaya Polyana ... și îi putem simți vocea încurajatoare: „Nimic, nimic, draga mea, nu te deranja și nu-ți irosește energia. Tinere, toata viata iti este in fata...!

Indiferent de faptul că literatura de memorii despre Tolstoi este clară, legendele lui Efendiyev, în opinia noastră, sunt speciale și deosebite, deoarece autorul își pune sarcina de a ghici și dezvăluie cele mai detaliate detalii cu cea mai mare acuratețe amalgamării cu Tolstoi și rudele sale în contextul faptelor și particularităților istorice actuale, că și-au luat partea de la el, astfel încât să poată face o carte maro pentru istorici.

Lista de referinte:

1. Materiale de arhivă, documente, fotografii, foi.

3. Efendiev M. L-am cunoscut pe Lev Tolstoi și patria sa, Makhachkala. 1964.

4.Efendiyev M. Profeția unui tânăr partener (în manuscris).

Cât de des trăiește Tolstoi cuvântul familie, familie în scopul budinka de la Rostov! Ce lumină caldă și liniște este în vederea acestui lucru, un cuvânt atât de răsunător și de bun pentru toată lumea! În spatele acestui cuvânt - pace, bunătate, pace.

Cum se aseamănă budinocul Bolkonsky și budinocul Rostov?

(În fața familiei, dispută spirituală, mod de viață patriarhal (în întuneric, căldura și bucuria membrilor familiei și a slujitorilor lor: „Lakii din Rostov s-au grăbit cu bucurie să-l îndepărteze de el ( P'era ) înveliți și luați lanțuri și picături ", "Mikola împrumută bănuți de la Gavrily pentru un vizitator"; valetul Rostovilor acordă același credit casei Rostov, ca și Alpatich casei Bolkonsky. "Familia Rostov", "Bolkonsky". „, „The Rostov Budins”; Este ziua lui Nicolae, numele prințului, toată Moscova era chiar lângă casa mea (Bolkonsky)...” „Cabanele prințului nu erau cele care se numesc „lumină”, ci mai degrabă un grup atât de mic, despre ce ar fi fost aproape la loc, dar în care ar fi cel mai bun bulo buti accept...".)

Numiți orezul acru Budinki Bolkonsky și Rostov.

(Ospitalitatea este principala caracteristică a acestor Budynkas: „Navit Vidradny a primit până la 400 de oaspeți”, la Fox Mountains - până la o sută de oaspeți cel puțin o dată pe râu. Natasha, Mikola, Petro Chesny, larg, ușile una după alta ; își dezvăluie sufletele părinților lor, cedând în exterior pozumіnnya (Natasha - mama despre dragostea pentru ea însăși; Mikola - poveștile tatălui despre programul de 43 de mii; Petro - tuturor de acasă despre cântecul zilei pentru război...); prietenii Andriy și Marya (Andriy - poveștile tatălui despre echipă). tații turbo despre copii: Rostov - cel mai mare variază între opțiuni - opțiuni pentru răniți sau valorile familiei (securitatea financiară viitoare a copiilor) Sin - un războinic - mândria mamei Vaughn este angajată în educația copiilor: tutori, baluri, vizite cu aici, seri de tineret, cântecele Natasha, muzică, pregătirea pentru începuturile lui Petya la universitate, planuri pentru viitorul familiei lor, copiii copiilor lui Rostov și Bolkonsky să iubească mai mult decât pe ei înșiși: Rostova - bătrânul nu poate suporta moartea unui bărbat și tânărul Petya, bătrânul Bolkonsky să iubească copiii cu pasiune și evlavie, acum Nu există rigoare și putere Este bine pentru copii. )

De ce este utilă lui Tolstoi și nouă, cititorilor, specialitatea bătrânului Bolkonski?

(Bolkonski adaugă lui Tolstoi și cititorului actual inconsecvența sa. „Bătrânul cu ochii strălucitori și inteligenți”, „cu apropierea ochilor înțelepți și tineri”, „care insuflă un sentiment de vrăjire și insuflă frică”, „fie că ascuțit și nu foarte puternic." Prietenul lui Kutuzov, Vіn Kutuzov, care în tinerețe l-a respins pe generalul-șef și care este dizgrațio, care nu încetează să fie implicat în politică, a cărui minte energică duce la obținerea de matematică înaltă. , sau precizia snuffbox-urilor de pe bancă, sau munca în grădină și pazește peste veghe... „Vin însuși preia educația fiicei sale. „Nu degeaba Andriy insistă să se poată înțelege cu tatăl său, a cărei minte este prețuită și ale cărei abilități analitice nu încetează să fie uimite.Mândru și discret, prințul îi cere fiului său notițe... Domnule la transmiterea după... moartea mea." A pentru Academie am pregătit un premiu pentru cel care scrie istoria războaielor lui Suvorov... Iată observațiile mele, după ce ați citit singuri, veți găsi beneficiul.”

El creează o miliție, jefuiește oameni, se preface că este roșu și își raportează raportul militar în practică. Mikola Andriyovich prețuiește cu inima caracterul sacral al fiului său și el însuși îl ajută să înțeleagă importanța echipei care se pierde și viitorul copil.

Și incapacitatea bătrânului prinț de a încerca sentimentele lui Andriy și Natalka - aceasta este, de asemenea, o încercare de a proteja de apariția episoadelor și va auzi fiul: „De fiu, ce fel de rău a fost făcut fetelor”.

Bătrânul prinț s-a ocupat el însuși de educația și formarea copiilor, fără să aibă încredere sau să le transmită nimănui.)

De ce își supraveghează Bolkonsky fiica înaintea despotismului?

(Cheia soluției este în fraza lui Mikoli Andriyovich însuși: „Și nu vreau să fiți ca doamnele noastre rele.” În general, viața oamenilor prețuiește medicina și sacrificarea. Și ordinea este principala activitate mentală. Tată , scrie în mintea fiului său, știe , că între Maria și Andrey nu există doar o prietenie ieșită din comun, ci și o profundă prietenie, bazată pe comunitatea privirilor... Gânduri... înțeleg cât de bogată este lumina spirituală a fiicei mele, știe ce fel de bogăție în ea poate buti în hvilini hvilyuvannya sufletească. pentru noua sosire și potrivire a Kuraginilor, a „rasei rea și fără inimă.”

Cum și cum poate Prințesa Maria să exprime mândria tatălui ei?

(Ea este gata să-l vadă pe Anatoly Kuragin, pe care tatăl ei l-a adus să-l cortejeze pe Bolkonsky, și să învingă mijlocirea generalului francez Rom; ea este gata să înăbușe mândria la locul rămas bun de la Mikola Rostov, care a fost dezamăgit: „nu un adaugă-mi prietenia ta." Spune-o într-o frază care te va răni mai mult ".)

Cum se manifestă rasa Bolkonsky la Prințul Andria?

(Ce tată. Andriy va fi dezamăgit de lume și va intra în armată. Tatăl meu, despre introducerea statutului militar, va dori să-și reintegreze fiul, altfel munca lui Andriy nu va fi evaluată. Fiul tovarășului său în serviciul, Kutuzov, va fi numit ca adjutant.. Scriem lui Mikola Andriyovich că Andriy spune să fie un ofițer distins Curajul și curajul deosebit al tânărului Bolkonsky în bătălia de la Austerlitz nu aduc eroul la culmile gloriei speciale, dar soarta Bătăliei de la Shengraben se traduce prin faptul că adevăratul eroism este modest, iar eroul este și mai extraordinar. Irko bachiti, reconvertit de Andria, „cere succesul zilei”, la întâlnirile ofițerilor am va fi ridiculizat și pedepsit... Numai Andriy va apărea pentru altcineva, poate împotriva gândurilor lui adormite.

Activitatea lui Andriy este la fel de neobosită ca și munca tatălui său... Lucru în comisia lui Speransky, o încercare de a formula și confirma planul său de extindere a armatei lui Shengraben, eliberarea sătenilor, luminarea minții vieții lor. Chiar înainte de ceasul războiului, fiii mei, ca și tatăl său, au un interes major în progresul din culise al afacerilor militare.

În ce scene apare un sentiment de patriarism cu o forță deosebită în vechiul Bolkonsky?

(Mikola Andriyovich nu are încredere în nimeni, nici măcar într-o parte, dar ghidează și îngrijirea copiilor săi. Cu un astfel de „calm extern și furie interioară” dă anul pentru povestea de dragoste dintre Andriy și Natalya; imposibilitatea despărțirii de prințesa Maria este angajat în cele mai minunate lucruri, lucruri rele, lucruri rele: când fiica a fost numită: „... să naște nimic - și este atât de putred.” Căsătoria lui Kuragin cu fiica sa a fost o imagine pentru fiica sa. Imaginea celei mai grave boli, pentru cel căruia nu i-a păsat nimic de fiica lui, întrucât s-a iubit mai mult pe sine.”

Recitiți rândurile despre cum reacționează un bătrân la descoperirea iubirii de către fiul său înainte de Rostova: țipând, apoi jucând un diplomat subtil; Așa că acceptă asta ca fiind căsătoria dintre Kuragin și Maria.

Cum să o infuzezi pe Maria cu idealul de familie al lui Batkov?

(În felul Tatălui, ea este puternică în a ajunge la copiii ei, a avea grijă de comportamentul ei, dorește lucruri bune și pedepsește pentru rău. Echipa înțeleaptă, este înțeleaptă să meargă la Mikolia, va trebui să fiu fericit cu mine, și observând că, oh, simpatie - în numele tinerei fiice, Natasha , vă reproșează prețul.. Ne reproșăm că nu avem suficientă, după cum se pare, dragoste pentru nepotul nostru, dar știm că Marya este prea curată la suflet și sincer, că nu a schimbat niciodată memoria fratelui ei, ceea ce pentru ea Nikolenka este succesorul prințului Andria („Andryusha” este numele dat fiului său cel mare.)

Cum poate Tolstoi să-și transmită ideea, nu există tensiune morală la tați - nu va exista așa ceva la copii?

(Vasil Kuragin este tată a trei copii, dar toate lumile lui sunt reduse la una: să le mulțumească mai bine, să aibă grijă de ei. Căsătoria tuturor Kuraginilor este ușor de suportat. Anatole, Maria, care din neatenție s-au unit pe ziua căsătoriei, trim în zona Bur'en.Elen calm și cu stagnare.Zâmbetul frumuseții a fost așezat fericit până la rândul familiei și prietenilor în căsătorie cu P'era.Vin, Anatole, fără ușoară iritare din cauza la o încercare recentă de a o transporta pe Natasha. Doar o dată un fir de șarpe їм їхня „vitrina”: Elen țipă de teamă să nu fie lovită P'yer, iar fratele său i-a plătit femeii, după ce și-a pierdut piciorul, calmul ei - pentru toți, în afară de ea însăși: A lui Anatoly „a fost prețios pentru lumina calmului lumii și nimic nu-i va schimba calitatea. » Calitatea mea spirituală, răutatea face cel mai puternic și mai delicat P 'er, de aceea ar trebui să sune ca un apel de la cineva cum a împușcat el: " Omule, există răutate și rău acolo.”

Duhoarea este departe de etica tolstoiană. El este absorbit de sine. Flori sterpe. Din ei nu se va naște nimic, pentru că în această familie este nevoie de a oferi celorlalți căldura sufletească și turbo. Frații trebuie să pute: „Nu sunt un prost, așa că vreau să cresc copii” (Elen), „Trebuie să iei fata cât mai este o floare în boboc” (Anatole).

Curve, mânate de disperare... Cum vor deveni duhoarea acestei familii în sensul cuvântului lui Tolstoi?

(Lumea lui Drubetskoy, Berg: au devenit prieteni în depărtare. În cabinele lor este la fel ca în toate cabinele bogate. Totul este așa cum poate fi: comme il faut. În caz contrar, renașterea eroilor nu este posibilă. Este pare că nu există spațiu. Sufletul se mișcă.)

Și se pare că dragostea regenerează pe eroii iubiți ai lui Tolstoi. Descrie-l.

(Povestea „rezonabilului” prinț Andriy, care a murit la Natalya, pare să fie lui Petru cel Mare: „Prințul Andriy s-a dovedit a fi o persoană complet diferită, nouă”.

Pentru Andriy, dragostea Natasha este totul: „fericire, speranță, lumină”. „Te simți mai puternic decât mine.” „Nu aș crede pe nimeni care mi-a spus că pot iubi așa.” „Nu pot să nu o iubesc pe Svetla, nu sunt vinovat de asta”, „Nu am simțit niciodată așa ceva.” „Prințul Andrey din toate aceste lucruri, ne vom îngropa și ne vom reînnoi acuzațiile înaintea vieții, după ce ne-am închinat în fața lui Pierre...”

Întregul suflet al Nataliei este plin de dragostea lui Andriy: „Oh, asta, asta nu mi s-a întâmplat niciodată”. „Nu suport despărțirea”...

Natasha prinde viață după moartea lui Andriy sub schimburile de khan al lui P'ier: „Totul în aparență, manieră, aspect, voce - totul s-a schimbat în răpirea ei. Nesatisfăcător pentru ea cu însăși puterea vieții, speranțele de fericire au dispărut și au adus mulțumire”, „Schimbarea... a înveselit-o pe Prințesa Mary”.

Mikola „convergea cu echipa sa din ce în ce mai aproape, în fiecare zi dezvăluind noi dureri spirituale”. Ești mulțumit de superioritatea spirituală față de el a prietenilor săi și a pragnei.

Fericirea dragostei pentru o persoană și copii nu știe să o facă pe Maria și mai respectuoasă, mai blândă și mai blândă: „Niciodată, niciodată n-aș fi crezut”, își șopti ea pentru sine, „că era posibil să fiu atât de fericită. ”

Iar Marya se îngrijorează prin pasiunea bărbatului, se îngrijorează dureros, până la lacrimi: „Vona nu a strigat niciodată de durere și supărare, dar acum regret din cauza confuziei. Și când plângea, ochii ei limpezi s-au umflat de o frumusețe încântătoare.” Persoana ei, „suferinta și iubitoare”, știe acum că Mikola se bazează pe mâncarea ei, scrie pe ea și se teme să nu o irosească.

După despărțire, Natalya o întâlnește pe P'era; Acesta este un drum nou cu omul, inacceptabil pentru toate legile logicii... Mai mult, în același timp ei vorbeau despre toate lucrurile diferite... Acesta era cel mai sigur semn că se înțeleg pe deplin.

Dragostea dă dulceață sufletelor lor, putere simțurilor lor.

Ei pot sacrifica totul pentru naș și pentru alții. P'ier va fi responsabil pentru familia lui, iar el va fi cu tine. Natalya își șterge toate comorile. Ea are cel mai important lucru, cel mai prețios lucru - familia ei. Și acești oameni importanți au talentul principal - talentul turboalimentării, inteligenței, dragostei. Pute: Pierre, Natalya, Marya, Mikola - infuzia de gânduri de familie în roman.

Chiar dacă epitetul lui Tolstoi „familie” este bogat și profund. Poți să termini asta?

(Deci, grupul de familie este bateria lui Raevsky; tatăl și copiii sunt căpitanul Tushin și bateria lui; „toată lumea cum s-au uimit copiii”; tatăl este Kutuzov pentru soldați. Iar fetele Malashtsi Kutuzov sunt bunicul. Acesta este numele nativ pentru comandantul. Kutuzov, după ce a aflat de la Andriy despre moartea lui Mikoli Andriyovich, spune că acum tată pentru prinț - vin. Soldații au oprit cuvintele Kamensky - tată pe Kutuzov - tată. asta este dragostea față de Rusia.

Iar armata rusă este aceeași familie, cu un sentiment special, profund al fraternității, al unității în fața privării de somn. Reprezentantul luminii populare a romanului este Platon Karataev. Din punctul de vedere al tatălui său, pentru toți, el a devenit pentru Pierre și pentru noi idealul slujirii oamenilor, idealul bunăvoinței, al plictisirii, expresia unei vieți „morale” - a trăi după Dumnezeu, a trăi „pentru toți”.

Prin urmare, de la P'ier îl hrănim pe Karataev: „Ce ai lăudat?” Și pot simți mărturisirea lui Pierre Natasha: „Aș lăuda viața noastră de familie. „Vrem să fim amabili, fericiți, calmi și sunt mândru să ne arăt.” În această familie, P'ier deyshov subliniază: „... deoarece oamenii vicioși sunt legați între ei și devin puternici, atunci oamenii cinstiți trebuie să câștige doar aceiași. Aje yak pur și simplu.”)

Este posibil ca P'ier să ia această ipostază, punând chiar acest lucru în centrul vieții sale viitoare?

(În zilele noastre, conștiința copilului, sensibilitatea și dragostea sinceră față de ceilalți oameni și ușurarea suferinței lor. „Per a râs cu râsul lui bun”, „Per nu este incompetent.” dar stând în mijlocul vitalului „Vin simte durerea mamei ei, care și-a pierdut copilul în arderea Moscovei, experimentează durerea Mariei, care și-a pierdut fratele, îndrăznește să-l facă de rușine pe Anatoly și să-i roage să meargă, iar în salon, Scherer și prietenii ei se vor încuia. Suntem puțin sensibili cu privire la pierderea Natașei, Anatoly, meta marele său servitor este bunătatea, „onestitatea discretă”).

În ce scene din roman apare în mod deosebit puterea sufletului lui Pierre?

(Copil mare, copiii se numesc P'era și Mikola și Andriy. Bolkonsky însuși, P'era, îi încredințează secretul iubirii Natasha. Îi încredințează Natasha lui Yoma - ea va fi numită. Până atunci, P'era, te rog ea să devină sălbatică cu un cal răsucit." „O inimă de aur”, un mic prieten glorios și adevărat, Pierre va fi în roman, mătușa Natașei Akhrosimova va fi alături de el de dragul nepoatei ei iubite și chiar și atunci, Pierre , cunoaște-te pe Andrey și Natasha pentru prima dată în viața ei de adult, dansează la bal și roagă-i prietenului tău Andriy să o angajeze.)

Care este asemănarea dintre structura spirituală a lui Pierre și Natasha?

(Sufletele lui Natasha și Pierre vor fi asemănătoare în multe privințe. Pierre, într-o relație secretă cu Andriy, îi cunoaște pe alții: „Simt că, în afară de mine, spiritele trăiesc deasupra mea și că în această lume există adevăr”, „noi a trăit și Trăim pentru totdeauna acolo, cu toată lumea (arătând spre cer).” Natasha „știe” că în timpul vieții lor toată lumea a fost un înger. Această legătură a fost mai întâi și chiar recunoscută cu atenție de Pierre (chiar și cel mai mare) și îngrijorată din neatenție de Natasha. soarta: Sunt bucuros și confuz când am auzit mărturisirea lui Andriy despre dragoste înainte de Rostova, dar nu mi-a fost frică de nimic.

Ale și Natalya se tem pentru ea și pentru Andriy: „Cât mi-e frică pentru toată lumea și pentru mine, și pentru tot ce mi-e frică...” Iar dragostea aparentă a lui Andriy pentru ea va fi amestecată cu un sentiment de teamă și responsabilitate pentru cota fetei.

Nu așa se vor simți P'era și Natalka. Iubesc să le reînvie sufletele. Nu poți pierde locul îndoielii din sufletul tău, nu poți uita totul.

Vai, pătrunzătorul bachiv Tolstoi, chiar la vârsta de 13 ani, Natasha, cu simțul adevărului și sufletul ei bun, i-a spus lui Pierre: la masă să-și mute privirea de la Boris Drubetskoy, pe care a jurat „să-l iubească până la capăt, ” lui Pierre; Pierre este primul bărbat adult căruia îi cere să danseze; pentru Pierre, fata Natasha s-a născut și se joacă ca o fată adultă. „Îmi place atât de mult yoga”.

„Semnificația morală constantă” a lui Natalka și P'era este țesută de-a lungul romanului. „Nu vrem să fim supuși unor favoruri enorme”, trăind pe temeiuri interne speciale: dorințe, aspirații, scopuri, care se bazează pe înseși interesele familiei; Natalya ar trebui să încerce să urmeze ceea ce îi spune inima să facă. În esență, Tolstoi subliniază că „a primi bunătatea” de la eroii iubiți înseamnă a oferi „pur intuitiv, cu inimă și suflet” celor care sunt absenți. Natalya și Pierre înțeleg, înțeleg „sensibilitatea puternică a inimii”, cel mai puțin fals. La vârsta de 15 ani, Natasha i-a spus fratelui ei Mikola: „Nu fi supărat, altfel știu că nu te vei împrieteni cu ea (Sonya). „Natasha, cu sensibilitatea ei, a marcat și figura fratelui ei”, „Ea a putut să le înțeleagă pe cele care erau... în fiecare persoană rusă”, Natasha în științele lui Pierre „nu înțelege nimic”, dar le atribuie o mare importanță. Ei nu „devin mercenari” și cer doar un singur tip de conexiune - disputa spirituală. Se simt într-adevăr triști, îngrijorați: plâng, țipă, râd, împărtășesc secrete, devin nesiguri și glumesc din nou despre sentimentele vieții într-un turbo despre ceilalți.)

Care este importanța copiilor în familiile Rostov și Bezukhov?

(Copii pentru oameni, „non-familie” - crest, tractor, tractor. Și chiar mai mult pentru mirosul familiei - fericire, simțul vieții, viața însăși. De dragul lui Rostov, m-am întors din față la intrare. a lui Mikola, iubitul și eroul! Cu atâta dragoste și grijă ia în brațe copiii lui Mikoly și P'ier Îți amintești de noua expresie de pe chipul lui Mikoly și a iubitului său - Natasha cu ochi negri? Pozele de familie nu sunt găsit în Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Karagins... Amintiți-vă, Drubetskoy a fost „Este inacceptabil să ne gândim la dragostea copilului față de Natasha”, iar toți rostovenii de acasă sunt absolut fericiți: „Toți au strigat, au vorbit, l-au sărutat pe Mikola la aceeași oră”, aici, acasă, printre rudele sale, Mikola este fericit într-un fel în care nu a mai fost niciodată fericit. Lumină de familie pentru eroii iubiți ai lui Tolstoi - lumina copilăriei. , Mar'e; sub cizme - despre ordinul tatălui. Răni Rostov în Hvylini a uitat să aibă grijă de familia lui și de toți cei ai lui. Acești eroi sunt în viață, oamenii ne înțeleg. Experiențele lor, durerea, bucuria nu se pot abține să nu se zgârie.)

Poți spune că eroii romanului au suflet de copil?

(Ei, eroii iubiți ai autorului, au propria lor lumină, o lumină înaltă a bunătății și frumuseții, lumina pură a unui copil. Natasha și Mikola poartă lumina basmului de iarnă în Ajunul Crăciunului. Într-un vis fermecător, petrec, în realitate, restul vieții lor pe frontul 15-râu Petya Rostov: „Ei bine, dar, Matviyna noastră”, și-a spus Tushin. „Matviyna” părea să fie în plinătatea ei (mare, extremă, străveche iluminată...) Și lumea muzicii îi unește și pe eroi, înălțăndu-i, spiritualizându-i. Rostov este întotdeauna însoțit de o orchestră invizibilă, „Prițesa Maria a cântat la clavicordi”, a învățat Natasha de la italieni. viețile acestor eroi cântă pe eroi. în Brünn " într-o excursie de carte." Mikola a făcut o regulă să nu cumpere cărți noi fără a le citi mai întâi pe cele vechi. Suntem fericiți de cartea în mâinile lui Mary, Natasha și a câtorva - Elen.)

IV. Pungi.

În cel mai pur sens, cuvântul „copilăresc” este asociat în Tolstoi cu cuvântul „familie”. „Rostov crește din nou în lumea copilărească a acestei familii”... „Rostov a văzut cum, sub afluxul acestor schimburi strălucitoare, khanna Natasha, mai întâi prin repetarea destinului. Acel râs copilăresc și curat i-a înflorit în suflet și pe față, genul pe care nu râsese niciodată deodată de când a plecat de acasă.” râsul copilăresc al lui P'ier. Copil, o persoană a fost înmormântată cu cadetul Mikoli Rostov.

Copilăria sufletului (puritatea, sinceritatea, naturalețea), pe care o păstrează o persoană, - aceasta, conform lui Tolstoi, iar inima - vinul moralității, esența frumuseții într-o persoană:

Andriy, pe înălțimea Pratsenskaya, cu un steag în mâini, ridică soldații în spatele lui: „Băieți, mergeți înainte! – strigând cu o voce copilărească.”

Ca un copil, ochii nefericiți sunt uimiți de Andriy Kutuzov, după ce au aflat despre moartea bătrânului Bolkonsky, tovarășul său militar. Expresia copilărească a imaginilor extreme (lacrimile) este tipică Mariei la moartea mâniei fără cauză a bărbatului ei.

Puți, eroi ăștia, vocabularul este de încredere, familiar. Cuvântul „dragă” este folosit de Rostov, Bolkonsky, Tushin și Kutuzov. De aceea, pereții despărțitori ai taberei se sparg, iar soldații de la bateria lui Raevsky l-au acceptat pe Pierre în familie și l-au numit stăpânul nostru; Este ușor să includeți Mikola și Petro în familia ofițerului, chiar și familia prietenoasă a tinerilor Rostovi - Natasha și Mikoli. Familia dezvoltă în ei cel mai frumos simț al sacrificiului de sine și al sacrificiului de sine.

„Dumka Narodna” în romanul „Război și pace”. Romanul are un plan istoric. Imagine Kutuzov și Napoleon. Recunoașterea specialului și a misteriosului din roman. Semnificația imaginii lui Platon Karataev.

Scop: să stabilească în fiecare roman rolul istoriei pentru popor, poziția autorului în fața poporului.

Progresul lecției

Lecția-prelegerea se desfășoară conform planului și înregistrării:

Schimbarea și distrugerea lui I. Postupov a fost concepută în romanul „Război și pace”.

II. „Dumka Narodna” este ideea principală a romanului.

1. Principalele conflicte ale romanului.

2. Realizarea de tot felul de măști din lachei de curte și personal și drone.

3. „Suflete rusești” (Krascha face parte din căsătoria nobilă din roman. Kutuzov ca o trupă a războiului popular).

4. Reprezentare a măreției morale a poporului și a caracterului arbitrar al războiului popular din 1812.

III. Nemurirea romanului „Război și pace”.

Hai sa fim amabili cu tine,

Trebuie să-ți placă noua idee, ideea ta principală.

În „Război și lume” mi-a plăcut gândurile oamenilor,

moștenit din războiul din 1812.

L. N. Tolstoi

Material de curs

L. N. Tolstoi, ieșind din viziunea sa, a impregnat „gândul poporului” cu gândul cap al romanului „Război și pace”. Acest roman este despre cota poporului, despre cota Rusiei, despre isprava oamenilor, despre reflectarea istoriei în oameni.

Principalele conflicte ale romanului sunt lupta Rusiei împotriva agresiunii napoleoniene și conflictul dintre cea mai mare parte a nobilimii, care exprimă interese naționale subterane, și lacheii de curte și dronele de personal, după cum urmăresc La fel ca soarta lumii, la fel și în stâncile războiului, interesele isistice, interesante sunt legate de tema războiului popular.

„Mi-am propus să scriu istorie pentru oameni”, a spus Tolstoi. Eroul principal al romanului este oamenii; oamenii care au fost abandonați intereselor altcuiva, războiul inutil și prostesc din 1805, oamenii care s-au ridicat în 1812 pentru a apăra Patria de măcelul străin și au învins războaie corecte și libere și voi face un mare război al armatei, un regiment care a fost de netrecut până la acea oră - „Curăță-ți pământul pe care l-au îngrămădit”.

Romanul are peste o sută de scene de masă, are peste două sute de oameni numiți din popor, dar importanța imaginii oamenilor este determinată, evident, nu de asta, ci de faptul că toate aspectele importante din roman sunt apreciate de autor din punctul de vedere al oamenilor. Evaluarea populară a războiului din 1805 se bazează pe cuvintele lui Tolstoi de la prințul Andrei: „De ce am pierdut bătălia de la Austerlitz? Nu aveam cu ce să luptăm acolo: am vrut doar să scăpăm de câmpul de luptă.” Evaluarea populară a bătăliei de la Borodino, dacă francezii „au fost puse de mâna celui mai puternic spirit al inamicului”, este determinată de scriitorul în partea I a Vol. III a romanului: „Forța francezilor care atacă armata a fost dezgolită. Acesta nu este genul de victorie care este indicat de bucățile de materie căzute pe lanțuri, numite însemne și de imensitatea pe care stăteau și stau trupele, ci o victorie morală, genul care transformă inamicul în bestialitatea morală a dușmanul său și neputința lui. , a fost făcut de ruși lângă Borodino."

„Dumka Narodnaya” este prezentă peste tot în roman. O simțim în mod clar în acea crudă „ruptură a măștilor” pe care Tolstoi, micuțul Kuraginykh, Rostopchin, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karagin și alții își amintesc. Viața lor calmă și luxoasă din Sankt Petersburg a continuat ca înainte.

Adesea, viața seculară este prezentată prin prisma vederilor populare. Ghiciți scena spectacolului de operă și balet în care Natasha Rostova îi întâlnește pe Elena și Anatoly Kuraginimi (vol. II, partea V, cap. 9-10). „După sat... totul era sălbatic și minunat. ... -... Îi era fie milă de actori, fie ridicolă pentru ei.” Omagiile sunt pictate în așa fel încât să se minuneze frumusețea atentă a țăranului și să-l felicite pentru cât de lipsit de griji este domnul.

Cea mai frumoasă „idee a poporului” este simțită acolo unde sunt reprezentați eroi apropiați de oameni: Tushin și Timokhin, Natalya și Prințesa Mary, Pierre și Prințul Andriy - toate miroase a sufletul rusesc.

Tushin și Timokhin înșiși sunt arătați ca adevărați eroi ai bătăliei de la Shengraben, victorie în bătălia de la Borodino, conform cuvintelor prințului Andrey, care pare să se situeze în același mod în Timokhin și în fiecare soldat. „Mâine, indiferent de ce s-ar întâmpla, vom câștiga!” - ca prințul Andrey, iar Timokhin este de acord cu el: „Os, Excelența Voastră, adevărul, adevărul este adevărat”.

Nasurile oamenilor și „gândurile poporului” apar în multe scene ale romanului, atât Natasha, cât și Pierre, care înțeleg „căldura patriotismului” care era în miliții și soldați înainte și în ziua bătăliei de la Borodino; Pierre, „la revedere”, în cuvintele servitorilor, printre oameni, și prințul Andrey, odată ce a devenit „prințul nostru” pentru soldații regimentului său.

Ca o persoană care a insuflat spiritul în oameni, Tolstoi îl portretizează pe Kutuzov. Kutuzov este cu adevărat un comandant al poporului. Exprimă nevoile, gândurile și sentimentele soldaților, care vorbesc în vremea Braunau, în vremea bătăliei de la Austerlitz și în timpul războiului liber din 1812. „Kutuzov”, scrie Tolstoi, „toți rușii cunoșteau și înțelegeau pielea soldaților ruși...” La ora războiului din 1812, un obiectiv a fost îndreptat - curățarea pământului natal sau de la șeminee. În numele poporului, Kutuzov face ecou propunerea lui Lauriston de armistițiu. Se pare și de mai multe ori că bătălia lui Borodino este o victorie; Înțelegând, ca nimeni, natura populară a războiului din 1812, încurajează planul lui Denisov de a declanșa acțiuni partizane. Însăși înțelegerea sentimentelor poporului a derutat oamenii care l-au ales pe cel vechi din favoare, care se află în mijlocul unui război popular împotriva voinței țarului.

Aceeași „idee a poporului” a fost din nou manifestată în reprezentarea eroismului și patriotismului poporului și armatei ruse în timpul Marelui Război Patriotic din 1812. Tolstoi arată fermitatea extremă, curajul și neînfricarea soldaților și a majorității ofițerilor. Scrieți că nu numai Napoleon și generalii săi, ci și toți soldații armatei franceze s-au simțit în bătălia de la Borodino „s-au simțit însetați în fața acestui inamic, care, după ce a cheltuit jumătate din armată, a stat atât de sumbru în fața bătăliei ku”.

Războiul din 1812 a fost similar cu alte războaie. Tolstoi a arătat cum a crescut „clubul războiului popular”, pictând numeroase imagini ale partizanilor și printre ele - imaginea săteanului Tikhon Shcherbaty, care va fi amintit. Apreciem patriotismul civililor, care au deposedat Moscova, au abandonat și și-au pierdut mina. „Puteurile s-au dus la ceva care nu putea fi hrană pentru poporul rus: fie bine, fie rău, va fi sub trupele franceze de lângă Moscova. Sub sclavia francezilor este imposibil să lupți: asta a fost cel mai rău.”

Deci, citind romanul, ne dăm seama că scriitorul este despre marile vremuri ale trecutului, despre viața diferitelor credințe ale căsătoriei ruse, despre alți oameni, despre război și lumea este judecată din poziția intereselor populare. . Și acesta este „gândul popular” pe care Tolstoi l-a iubit în romanul său.

Informații similare.