Calendar ortodox pentru căderi de 2 frunze

Pentru credincioși, precum creștinii ortodocși, este necesar să cunoască sfinții importante din biserică. Și chiar și astăzi există o tradiție fără sens și garduri care trebuie menținute.

Dacă intenționați să vă uitați la calendarul sfinților ortodocși, atunci amintiți-vă că există o serie de ocazii importante ale bisericii. În această zi, enoriașii conduc biserica, merg la Sfinți cu rugăciuni și, bineînțeles, strigă la ei după ajutor. Pentru a nu rata data anuală la care cad frunzele, experții de pe site-ul dailyhoro.ru ți-au pregătit un calendar al sărbătorilor ortodoxe pentru întreaga lună.

Calendarul bisericesc ortodox pentru toamna frunzelor 2017
Căderea 1 frunză - Ziua sfântului neprihănit Ioan Făcătorul de Minuni. În această zi, credincioșii ortodocși îl comemorează pe sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt. Deja în viață, m-am angajat în cauze caritabile, ajutând săracii și orfanilor și rugându-mă zilnic pentru nefericiții necredincioși cu speranța iluminării lor. În rugăciunile noastre către Domnul, eram atât de mândri, încât i se părea că la ora slujbei de rugăciune se va ruga înaintea lui chiar Împăratul Cerurilor. Apreciem că însăși Divina Liturghie are o putere deosebită de vindecare. Catedrala Sfântul Andrei, unde Sfântul Ioan a slujit până la sfârșitul zilelor sale, înainte de a fi reînnoit la ora imnurilor sale spirituale. După moarte, oamenii nu au uitat de credința și noblețea lui. Puteți vedea slujba de azi dimineață dedicată amintirii Dreptului Ivan.

2 căderi de frunze - Ziua Marelui Mucenic Artemis.În acest timp, exterminarea creștinilor și păgânilor nu a fost niciodată lipsită de victime, iar în anul 362 î.Hr. una dintre ele a devenit Mare Muceniță Artemie, care prin perioade lungi de suferință a suferit chinurile ateilor și suferințelor. Biserica Ortodoxă onorează cu tărie sfinții creștini care au fost măcelăriți pentru credința lor în Dumnezeu, motiv pentru care aceste date sunt atât de importante pentru credincioși.

3 căderi de frunze - ziua Ilarionov.Închinat cu sfințenie Venerabilului Ilarion cel Mare, care în timpul vieții a adormit în impersonalitatea mănăstirilor și a devenit primul predicator al credinței creștine din Palestina. Pentru oameni, această zi este asociată cu un debut de vreme rece și rafale de zăpadă, care este bogată în tradiția căderii frunzelor.
4 căderi de frunze - Ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Imaginile Maicii Domnului ocupă un loc aparte în lumea ortodoxă, iar pentru ziua sfântă a fost stabilită propria lor dată. Al cărui sfânt îl vizitezi templul și te rogi în fața icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan, atunci oricare ar fi rugăciunile tale ar putea fi luate în considerare și greșit înțelese.

Căderea de 8 frunze - Ziua de pomenire a Marelui Mucenic Dmitri Solunsky.În timpul vieții sale, Sfântul Dmitri a fost un conducător militar, iar mai târziu a decis să accepte creștinismul, pentru care a fost ucis cu brutalitate de romani, care l-au respectat cu bucurie și bucurie. Moaștele lui erau atârnate pe oala colibelor, dar duhoarea nu a ajuns niciodată la rămășițele sfântului mare mucenic. Era respectat faptul că Dumnezeu însuși și-a slăvit trupul, iar la locul de înmormântare a lui Dmitri al Tesalonicului se vedeau mereu minuni nebunești. În această zi vă puteți ruga în fața imaginii Sfântului Demetrou și să-i cereți protecția sănătății. Dacă dumneavoastră sau cei dragi sunteți militari, rugați-vă pentru ei și cereți marelui martir succesul serviciului lor, protecție împotriva neplăcerilor și ajutor în operațiuni militare complexe.

Căderea de 10 frunze - Vinerea Mare.Închinată cu sfințenie Sfintei Mucenițe Paraskeva, care este ocrotitorul femeilor, paznicii putregaiului gospodăresc. În această zi, reprezentanții statului frumos se pot ocupa de diverse cereri, se pot ruga în Vinerea Mare și îi pot cere bunăstarea și sănătatea familiei pentru ei și cei dragi.
Ziua de 14 a căderii frunzelor este Ziua Pomenirii Sfinților Cosmic și Damian.În vremea noastră, rareori găsim oameni care sunt gata să se sacrifice de dragul celor dragi și cei care îi pot ajuta gratuit pe cei care au nevoie. Ale acelasi asemenea bouli Cosma si Damian. Dispunând de darul vindecării, au vrut să ajute persoanele jupuite care se apropiau de ei cu o boală uşoară sau cu o boală gravă. Dacă te rogi cu sfințenie în fața chipului sfinților frați, atunci îți vei proteja sănătatea de orice boală pentru tot râul.

21 de cădere de frunze - Catedrala Arhanghelului Mihail și alte forțe cerești necorporale. Acesta este sacru și cel mai important dintre acestea, care sunt dedicate Sfinților Îngeri. Dacă vrei să te rogi îngerului tău păzitor și să-l întrebi pe dumnezeul tău, atunci căderea a 21-a frunze va fi cea mai scurtă zi a ta. În această zi, Soliile lui Dumnezeu sunt gata să asculte plângerea voastră și, prin urmare, moartea voastră.
Căderea cu 27 de frunze – Zagovenya pe Rizdvo. Pentru a începe corect postul, pregătiți-vă pentru această perioadă. Toți credincioșii ar trebui să mănânce la fel pe Lege și în ziua rămasă de carne. Indiferent de faptul că sezonul sărbătorilor începe pe 28 de cădere a frunzelor, chiar și cu o zi înainte, oamenii își despart aricii, petrec o oră acasă cu familia și încep să încerce carnea, deoarece a doua zi duhoarea trebuie răsturnată. off. dieta ta până la 7 astăzi. .

Căderea cu 28 de frunze – Cob de post Rizdvyanogo. Acesta este unul dintre cei mai strălucitori și mai populari sfinți pentru oameni, dar credincioșii nu doar așteaptă cu nerăbdare această zi, ci se pregătesc și pentru următoarea, purificându-și nu numai sufletul, ci și trupul. Tim, care vrea să scape de binecuvântarea lui Dumnezeu și să evite tot ce este în necaz, în această perioadă este important să-ți schimbi dieta și să mănânci bine și, cel mai important, să nu uiți de serviciile evlavioase.

Există o mulțime de tradiții ortodoxe despre care probabil nu le vei ghici mult timp. Pentru a nu rata soarta care vine, află ce sfinți și posturi bisericești se bazează pe noi în 2018.

Pentru credincioși, precum creștinii ortodocși, este necesar să cunoască sfinții importante din biserică. Și chiar și astăzi există o tradiție fără sens și garduri care trebuie menținute.

Dacă intenționați să vă uitați la calendarul sfinților ortodocși, atunci veți observa că există o serie de ocazii importante ale bisericii. În această zi, enoriașii conduc biserica, merg la Sfinți cu rugăciuni și, bineînțeles, strigă la ei după ajutor. Pentru a nu rata data anuală a căderii frunzelor, experții site-ului ți-au pregătit un calendar al sărbătorilor ortodoxe pentru întreaga lună.

Calendarul bisericesc ortodox pentru toamna frunzelor 2017

Căderea 1 frunză - Ziua sfântului neprihănit Ioan Făcătorul de Minuni.În această zi, credincioșii ortodocși îl comemorează pe sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt. Deja în viață, m-am angajat în cauze caritabile, ajutând săracii și orfanilor și rugându-mă zilnic pentru nefericiții necredincioși cu speranța iluminării lor. În rugăciunile noastre către Domnul, eram atât de mândri, încât i se părea că la ora slujbei de rugăciune se va ruga înaintea lui chiar Împăratul Cerurilor. Apreciem că însăși Divina Liturghie are o putere deosebită de vindecare. Catedrala Sfântul Andrei, unde Sfântul Ioan a slujit până la sfârșitul zilelor sale, înainte de a fi reînnoit la ora imnurilor sale spirituale. După moarte, oamenii nu au uitat de credința și noblețea lui. Puteți vedea slujba de azi dimineață dedicată amintirii Dreptului Ivan.

2 căderi de frunze - Ziua Marelui Mucenic Artemis.În acest timp, exterminarea creștinilor și păgânilor nu a fost niciodată lipsită de victime, iar în anul 362 î.Hr. una dintre ele a devenit Mare Muceniță Artemie, care prin perioade lungi de suferință a suferit chinurile ateilor și suferințelor. Biserica Ortodoxă onorează cu tărie sfinții creștini care au fost măcelăriți pentru credința lor în Dumnezeu, motiv pentru care aceste date sunt atât de importante pentru credincioși.

3 căderi de frunze - ziua Ilarionov.Închinat cu sfințenie Venerabilului Ilarion cel Mare, care în timpul vieții a adormit în impersonalitatea mănăstirilor și a devenit primul predicator al credinței creștine din Palestina. Pentru oameni, această zi este asociată cu un debut de vreme rece și rafale de zăpadă, care este bogată în tradiția căderii frunzelor.

4 căderi de frunze - Ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Imaginile Maicii Domnului ocupă un loc aparte în lumea ortodoxă, iar pentru ziua sfântă a fost stabilită propria lor dată. Al cărui sfânt îl vizitezi templul și te rogi în fața icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan, atunci oricare ar fi rugăciunile tale ar putea fi luate în considerare și greșit înțelese.

Căderea de 8 frunze - Ziua de pomenire a Marelui Mucenic Dmitri de la Salonic.În timpul vieții sale, Sfântul Dmitri a fost un conducător militar, iar mai târziu a decis să accepte creștinismul, pentru care a fost ucis cu brutalitate de romani, care l-au respectat cu bucurie și bucurie. Moaștele lui erau atârnate pe oala colibelor, dar duhoarea nu a ajuns niciodată la rămășițele sfântului mare mucenic. Era respectat faptul că Dumnezeu însuși și-a slăvit trupul, iar la locul de înmormântare a lui Dmitri al Tesalonicului se vedeau mereu minuni nebunești. În această zi vă puteți ruga în fața imaginii Sfântului Demetrou și să-i cereți protecția sănătății. Dacă dumneavoastră sau cei dragi sunteți militari, rugați-vă pentru ei și cereți marelui martir succesul serviciului lor, protecție împotriva neplăcerilor și ajutor în operațiuni militare complexe.

Căderea de 10 frunze - Vinerea Mare.Închinată cu sfințenie Sfintei Mucenițe Paraskeva, care este ocrotitorul femeilor, paznicii putregaiului gospodăresc. În această zi, reprezentanții statului frumos se pot ocupa de diverse cereri, se pot ruga în Vinerea Mare și îi pot cere bunăstarea și sănătatea familiei pentru ei și cei dragi.

Căderea de 14 frunze - Ziua Memorială a Sfinților Cosmic și Damian. În vremea noastră, rareori găsim oameni care sunt gata să se sacrifice de dragul celor dragi și cei care îi pot ajuta gratuit pe cei care au nevoie. Ale acelasi asemenea bouli Cosma si Damian. Dispunând de darul vindecării, au vrut să ajute persoanele jupuite care se apropiau de ei cu o boală uşoară sau cu o boală gravă. Dacă te rogi cu sfințenie în fața chipului sfinților frați, atunci îți vei proteja sănătatea de orice boală pentru tot râul.

21 de cădere de frunze - Catedrala Arhanghelului Mihail și alte forțe cerești necorporale. Acesta este sacru și cel mai important dintre acestea, care sunt dedicate Sfinților Îngeri. Dacă vrei să te rogi îngerului tău păzitor și să-l întrebi pe dumnezeul tău, atunci căderea a 21-a frunze va fi cea mai scurtă zi a ta. În această zi, Soliile lui Dumnezeu sunt gata să asculte plângerea voastră și, prin urmare, moartea voastră.

27 cădere de frunze - Zagovennaya peRizdvo. Pentru a începe corect postul, pregătiți-vă pentru această perioadă. Toți credincioșii ar trebui să mănânce la fel pe Lege și în ziua rămasă de carne. Indiferent de faptul că sezonul sărbătorilor începe pe 28 de cădere a frunzelor, chiar și cu o zi înainte, oamenii își despart aricii, petrec o oră acasă cu familia și încep să încerce carnea, deoarece a doua zi duhoarea trebuie răsturnată. off. dieta ta până la 7 astăzi. .

Căderea cu 28 de frunze - Cob of the Red Post. Acesta este unul dintre cei mai strălucitori și mai populari sfinți pentru oameni, dar credincioșii nu doar așteaptă cu nerăbdare această zi, ci se pregătesc și pentru următoarea, purificându-și nu numai sufletul, ci și trupul. Tim, care vrea să scape de binecuvântarea lui Dumnezeu și să scape de tot ce provoacă rău, în această perioadă este important să-ți schimbi dieta și să mănânci bine și, cel mai important, să nu uiți de serviciile evlavioase.

Există o mulțime de tradiții ortodoxe despre care probabil nu le vei ghici mult timp. Ca să nu ratezi ceva ce îți dorești de la ei în anul care vine, află ce sfinți și posturi bisericești ne vor saluta în 2018. Vă dorim toate cele bune, și nu uitați să apăsați butoanele

Sfinții Marii Bisericii în 2017

Mare Post
(în 2017, nașterea cade în 27 februarie - trimestrul 15)

Marele Paște semnifică pocăința și smerenia creștinilor înainte de ziua sfântă a Marii Zile, care sărbătorește Sfânta Înviere a lui Hristos din morți. Acesta este cel mai semnificativ dintre toți sfinții creștini.

Ora începutului sfârșitului Postului Mare se află cu data sfintei zilei mari, deoarece nu există o dată calendaristică fixă. Trivalul Postului Mare – 7 ani. Este format din 2 posturi – al patrulea al Marelui Război Patriotic și Ziua Sfântă.

Ziua sărbătorii constă în 40 de zile pentru a rezolva ghicitoarea despre postul de patruzeci de zile al lui Isus Hristos în deșert. În acest fel, postul este numit Ziua Sfântă. Ultima a șaptea zi a Postului Mare este Săptămâna Mare a ghicitorii despre zilele rămase ale vieții pământești, suferința și moartea lui Hristos.

În perioada Postului Mare, aveți voie să luați arici doar o dată pe zi, seara. Pe tot parcursul acestui post, inclusiv în weekend, carnea, laptele, brânza și ouăle sunt interzise să fie consumate. Este deosebit de dificil să completezi postul în primele și ultimele zile. La Sfânta Vestire a Sfintei Fecioare Maria, trimestrul 7, este permis să se relaxeze postul și să se adauge ulei și pește în dietă. Pe lângă tristețea din perioada Postului Mare, este necesar să ne rugăm cu sârguință, pentru ca Domnul Dumnezeu să dea Celui Atotputernic pocăință, regret pentru păcate și iubire.

Postul Apostolic - Poșta Petrov
(în 2017, rotația cade pe 12 chervenya - 11 tei)

Această postare nu are o dată anume. Post apostolic de dedicare în memoria apostolilor Petru și Pavel. Stiulețul său zace în ziua Sfintei Maiestate și a Sfintei Treimi, care cade pe râul curgător. Sărbătoarea vine exact la șapte zile după Sfânta Treime, care se mai numește și Rusaliile, deoarece este sărbătorită în a cincizecea zi după Sfânta Zi. Ziua dinaintea Postului Mare se numește Epoca Tuturor Sfinților.

Durata Postului Apostolic poate fi de la 8 la 6 zile (în funcție de ziua Sfintei). Postul Apostolic se va încheia pe 12 iunie, ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Din această postare mi-am șters numele. Acesta se mai numește și Postul Sfinților Apostoli sau Postul lui Petru.

Postul apostolic nici măcar nu este suvoare. În zilele de miercuri și vineri se admit arici uscati, luni se admit arici fierbinți fără ulei, marți și joi se admit ciuperci, arici verzi cu măsline și puțin vin, iar sâmbăta și săptămânile se admit pește suplimentar.

Peștele este permis și în zilele de luni, marți și joi, deoarece aceste zile cad în zile sfinte cu mare laudă. Miercuri și vineri ai voie să mănânci pește numai dacă ziua cade într-o baie sfântă sau într-o zi sfântă a templului.

Postul Adormirea
(în 2017 roti cade pe 3 14 secera - 27 secera)

Postul Adormirii începe exact la o lună de la încheierea Postului Apostolic pe a 14-a secera și durează 2 ani, până la a 27-a secera. Această posada este pregătită până la Sfânta Adormire a Sfintei Fecioare Maria, care semnifică a 28-a secera. Prin Postul Adormirii Maicii Domnului moștenim fundul Maicii Domnului, care se afla neîncetat în post și rugăciune.

Postul Adormirii Maicii Domnului este aproape de Postul Mare. Luni, miercuri și vineri va fi zi uscată, marți și joi arici fierbinți fără ulei, sâmbăta și săptămânile arici fierbinți cu ulei. La Sfânta Schimbare la Față a Domnului (secera a XIX-a) se poate bea pește, precum și ulei și vin.

În ziua Adormirii Sfintei Fecioare Maria (a 28-a secera), care cade miercuri sau vineri, ai voie să mănânci peste în plus. Carnea, laptele și ouăle sunt grapate. În alte zile, postarea este anulată.

O altă regulă este să nu mănânci fructe înainte de a 19-a seceră. De aceea ziua Schimbării la Față a Domnului mai este numită și Mântuitorul Mărului, pentru că la această oră se aduc la biserică fructe de grădină (zokrema, mere), binecuvântate și dăruite.

Postul de revelație
(de la 28 de frunze la 6 sіchnya)

Perioada Postului Mare este cuprinsă între 28 noiembrie și 6 septembrie. Dacă prima zi de post cade într-o săptămână, postul se va înmuia mai degrabă decât se va prăbuși. Ziua Sfântă din ajunul Zilei lui Hristos, secolul al VII-lea (a 25-a naștere), în care oamenii din Ryatuvalnik își sărbătoresc ziua sfântă. Postul începe cu 40 de zile înainte de sezon și se mai numește și ziua a patra. Oamenii numesc sărbătoarea Sfintei Zile Pilipov, pentru că vine imediat după ziua de pomenire a Apostolului Pilip - a 27-a căderii frunzelor. Din punct de vedere mental, Revelation Post arată starea lumii înainte de venirea Ritualistului. Streamiștii din alți creștini cred în importanța Sfintei Nașteri a lui Hristos. După regulile morții, Sfânta Zi este asemănătoare Postului Apostolic până în ziua Sfântului Nicolae - 19 sâni. De la 20 de sani, pana la ziua de nastere, sanul este supus unei rigiditati deosebite.

Potrivit statutului, se poate mânca pește la Sfânta Intrare în Biserica Sfintei Fecioare Maria, până la 20 de zile.

Luni, miercuri și vineri se oficia sărbătoarea sărbătorii.

Întrucât în ​​aceste zile mergem la biserică pentru a bea sfântă, avem voie să mâncăm pește; Dacă cade ziua unui mare sfânt, este permis să bei vin și ulei.

După ziua de pomenire a Sfântului Nicolae și înainte de Crăciun, peștele este permis sâmbăta și săptămâna. Nu poți mânca pește în locul sfânt. Dacă zilele cad în zilele de sâmbătă sau săptămâni, este permis să se accepte arici cu ulei.

În Sfânta Ajun din 6, cu o zi înainte de Crăciun, nu ai voie să primești arici până când apare prima stea. Această regulă a fost adoptată pentru ghicitoarea despre stea, care a fost dezvăluită pe vremea oamenilor din Ryatuvalnik. După ce apare prima stea (se obișnuiește să se mănânce suculent - grâu fiert în miere sau fructe uscate, înmuiat în apă și kutyu - cereale proaspete cu molii. Perioada Rizka este de la 7 la 13 zile. De dimineața 7 s De la acum se iau in calcul toate schimburile timp de 11 zile.

Postări de o zi

Există o mulțime de postări de o zi. Aparent, până la uscăciunea mirosului, mirosurile variază și nu au nicio legătură cu data. Cel mai frecvent dintre ele este postul în zilele de miercuri și vineri ale oricărui an. De asemenea, cele mai frecvente posturi de o zi sunt în ziua Înălțării Crucii Domnului, în ziua înainte de Botezul Domnului, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul.

Mai multe posturi de o zi, combinate cu datele de comemorare a sfinților celebri.

Omagiile postului nu sunt respectate cu strictețe, nefiind cheltuite miercuri și vineri. În acest post de o zi, peștele este interzis, dar este permis să se mănânce pește cu ulei de măsline.

Dincolo de aceasta, postul poate fi luat din orice fel de nenorocire sau nenorocire socială – o epidemie, un război, un atac terorist etc. mugur. Postul pentru o zi va transmite sacramentul comuniunii.

Post miercuri și vineri

Miercuri, după Evanghelie, Yuda L-a primit pe Iisus Hristos, iar vineri Isus a recunoscut chinul și moartea lui Hristos. Pentru a răspunde la ghicitoarea despre asta, Ortodoxia postește miercuri și vineri pentru probleme de piele. Vinovăția apare mai frecvent în timpul săptămânii, chiar și în timpul săptămânii, timp în care nu există alte zile între aceste zile. Aceste săptămâni sărbătoresc Craciunul (7-18), Mitar și Fariseu, Sirna, Ziua Mare și Treime (prima săptămână după Treime).

Miercuri și vineri este interzis să mănânci carne, lactate, arici și ouă. Cei mai evlavioși creștini nu își permit să mănânce alimente, inclusiv pește și ulei, pentru a îndepărta substanța uscată.

Relaxarea postului de miercuri și vineri este posibilă numai dacă în această zi este dedicată o slujbă bisericească specială sfântului unui sfânt deosebit de venerat.

În perioada cuprinsă între Evul Mediu al Sfinților și nașterea lui Hristos, este necesar să fim atenți la pește și ulei. Dacă miercuri și vineri au loc în Sfânta Sfintelor, atunci puteți experimenta uleiul.

Marelui sfânt, ca și mijlocirea, are voie să mănânce pește.

Înainte de Sfântul Vodokhreshcha

Rezervorul vine 18 sichnya. În urma Evangheliei, Hristos a fost botezat în râul Iordan, moment în care în Anul Nou Duhul Sfânt a apărut sub forma unui porumbel, Isus a fost botezat de Ivan Botezătorul. Ioan a fost martor că Hristos este Mântuitorul și că Isus este Mesia Domnului. La ceasul lui Hristos, am simțit glasul Celui Atotputernic, care spunea: „Iată Domnul meu, în care îmi găsesc plăcerea”.

Înainte de Bobotează Domnului, bisericile sunt sărbătorite pentru totdeauna, moment în care are loc ritualul sfințirii apei sfințite. S-a primit un pist în legătură cu acest sfânt. La momentul acestui post, este permis să-l luați o dată pe zi și chiar creț și kutya cu miere. De aceea printre credincioșii ortodocși în ajunul Bobotezei se obișnuiește să se numească Seara Sfântă. Dacă seara cade într-o sâmbătă sau o săptămână, postul din acea zi nu este afectat, ci mai degrabă slăbit. Acest fenomen poate fi trăit două zile pe zi - după liturghie și după ritul binecuvântării apei.

Postează în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul

Ziua trunchierii capitolului lui Ioan Botezătorul este marcată pe 11 aprilie. O serie de introduceri la ghicitoarea despre moartea profetului - Ioan Botezătorul, care a fost Înaintemergătorul lui Mesia. Pentru Evanghelie, Ivan a fost aruncat într-o relație cu Irod Antipa prin legătura sa cu Irodiade - echipa lui Filip, fratele lui Irod.

La ceasul zilei sfinte a poporului ei, țarul, după ce a domnit cu sfințenie, fiica lui Irodiadei, Solomia, i-a dat dansul potrivit lui Irod. După ce s-a îngropat în frumusețea dansului și s-a căsătorit cu o nouă fată, tot ce o interesează. Irodiade și-a încurajat fiica să ceară capul lui Ioan Botezătorul. Irod a onorat-o pe fecioara care a plecat la război pentru a-i aduce capul lui Ivan.

Pentru ghicitoarea despre Ioan Botezătorul și viața sa evlavioasă, în timpul căreia a postit constant, i s-a atribuit un post. În această zi este interzis să trăiești carnea, lactatele, ouăle și peștele. Ariciul roz și măslinele sunt acceptabile.

Post în Ziua Înălțării Crucii Domnului

Aceasta cade cu sfințenie în ziua de 27 duminică. Această zi este începutul ghicitorii despre facerea Crucii Domnului. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al IV-lea. Potrivit rapoartelor, împăratul Imperiului Bizantin Kostyantin cel Mare a cucerit Crucea Domnului și astfel a venerat acest simbol. Arătând cinstire față de Atotputernicul în folosul bisericii la Sinodul I Ecumenic, el a construit și templul pe Golgota. Olena, mama împăratului, a frânt 326 soarta Ierusalimului pentru a dezvălui Crucea Domnului.

La urma urmei, numim noi, crestele, în semn de ceartă, au fost însărcinate cu locul de ceartă. Pe Golgota au fost găsite trei cruci. Era imposibil de înțeles care dintre ei era Hristos; în cruci au fost găsite fragmente din bar cu inscripția „Iisus, Regele Nazarinean al Iudeii”. Cu ani în urmă, Crucea Domnului a început să stabilească putere, așa cum a apărut la bolnavii duminică prin dotik la această cruce. Slava minunatei minuni a Crucii Domnului a atras și mai mulți oameni, iar prin creație, mulți care nu au fost în stare să o învețe și să o stăpânească. Atunci Patriarhul Macarie a ridicat crucea, dezvăluindu-l tuturor celor care se ridicau. Această metodă a dezvăluit Sfânta Înălțare a Crucii Domnului.

Ei l-au primit sfânt până în ziua sfințirii Bisericii Învierii lui Hristos, 26-a Versday 335, și au început să marcheze ziua următoare, 27-a Verthern. 614 soarta, regele persan Khozroes a capturat Ierusalimul și l-a adus pe Khrest. În 328, descendenții lui Khozroy, Sirois, s-au întors pentru a fura Crucea Domnului la Ierusalim. Este 27 de primăvară, iar în acest fel această zi este cinstită de sfântul subordonat – Înălțarea Crucii Domnului. În această zi, carnea, ouăle și peștele au fost grapate. În acest fel, creștinii credincioși își demonstrează cinstirea față de Cruce.

Sfânta Înviere a lui Hristos - Ziua Mare
(în 2017, nașterea cade în trimestrul 16)

Cel mai important sfânt creștin este Ziua Mare - Sfânta Înviere a lui Hristos din morți. Marea Zi este venerată printre ultimii doisprezece sfinți, deoarece marea istorie conține tot ce se bazează cunoașterea creștină. Pentru toți creștinii, Învierea lui Hristos înseamnă mântuire și moarte fără importanță.

Suferința lui Hristos, chinul lui Dumnezeu și moartea, au spălat păcatul originar și apoi au dat mântuirea omenirii. De aceea creștinii numesc Ziua Mare, curăția tracturilor și Sfânta celor Sfinte.

Sfântul creștin se bazează pe această poveste. În prima zi a anului, războinicii purtători de mir au venit la mormântul lui Hristos pentru a unge trupul cu miros. Totuși, marele copac ras care bloca intrarea în mormânt a fost ascuns, iar pe piatră stătea un înger, care le-a spus femeilor că Mântuitorul a înviat. Aproximativ o oră mai târziu, Isus i s-a arătat Mariei Magdalena și a trimis-o la apostoli pentru a le informa că profeția a avut loc.

Ea a alergat la apostoli, le-a spus vestea bună și le-a spus solia lui Hristos că se vor întâlni în Galileea. Înainte de moartea Sa, Isus le-a vorbit ucenicilor despre vremurile viitoare, iar solia Mariei ia învățat. Credința în Împărăția Cerurilor, promisă de Isus, a prins din nou viață în inimile lor. Cu toate acestea, Învierea lui Isus nu a adus bucurie tuturor: marii preoți și fariseii au început zvonuri despre învierea trupului.

Cu toate acestea, indiferent de minciunile și încercările grele care au căzut asupra primilor creștini, Marea Zi a Noului Testament a devenit baza credinței creștine. Sângele lui Hristos a acoperit păcatele oamenilor și le-a protejat calea spre mântuire. Încă din primele zile ale creștinismului, apostolii au stabilit ziua sfântă a Zilei Mari, pentru care Săptămâna Mare a fost inspirată de ghicitoarea despre suferința Mântuitorului. Astăzi li se dă Postul Mare, care durează patruzeci de zile.

Dovgia timp de o oră nu a stors descărcarea de gestiune cu privire la data de referință a Svyatokovannya Pam'yati, abandonată la Consiliul universal I din Nike (325) nu a găzduit despre Sfântul -Consiliu din Veliky din Pershens, pentru prima primăvară, noi vor toti Silnemanii Railovnany. La Ziua Mare se poate sărbători sărbătoarea de la 21 la 24 de săptămâni (stil vechi).

În ajunul Sfintei Mari Zile, începe slujba celei de-a unsprezecelea aniversări a serii. Voi sluji mai întâi în ajunul Sâmbetei Mare, apoi voi suna Evanghelia și voi trece prin procesiune, ceea ce face ca clerul credincioșilor să părăsească biserica cu lumânări aprinse și, Evanghelia este înlocuită de clopotele de sărbători. Când pasajul se întoarce spre ușile bisericii, care simbolizează tronul lui Hristos, clopotul sună. Se aude rugăciunea de Ziua Sfântă și ușile bisericii se deschid. La această oră preotul spune: „Hristos a înviat!”, iar credincioșii în același timp proclamă: „Adevărat a înviat!” Așa că vine dimineața Marii Zile.

La vremea marii liturghii, chemați să citiți Evangheliile după Ivan. La sfârşitul Marii Liturghii se binecuvântează artosul – mare prosforă, asemănătoare unui tort de Paşte. De-a lungul anului mare, artosul crește lângă templul regal. După liturghia din sâmbăta viitoare, va fi slujit un plan special de destrămare a artosului, iar bucăți din el vor fi împărțite credincioșilor.

La sfârșitul marii liturghii se termină postul și ortodocșii se pot bucura de o bucată de paska binecuvântată sau de Paște, un ou fiert tare, o plăcintă cu carne etc. Creștinii își vizitează prietenii și schimbă strigăte: „Hristos a înviat!” - "Cu adevărat a înviat!" În Ziua Mare este necesar să se dea ouă fierte. Această tradiție este adoptată pentru ghicitoarea despre vizita Mariei Magdalena la împăratul Tiberiu al Romei. Urmând instrucțiunile, Maria i-a spus mai întâi lui Tiberius vestea despre Învierea Mântuitorului și despre modul în care i-a adus un ou în dar - ca simbol al vieții. Ale Tiberius nu a crezut vestea despre Înviere și a spus că ar trebui să o creadă, de parcă ar fi fost adus oul. Și în acest moment oul s-a înnegrit. Pentru a răspunde ghicitoarei despre cei care au fost prinși în capcană, au început să pregătească ouă, care au devenit un simbol al Marii Zile.

Săptămâna palmierilor. Intrarea Domnului la Ierusalim.
(în 2017, nașterea cade în al 9-lea trimestru)

Intrarea Domnului în Ierusalim, sau pur și simplu Săptămâna Floriilor, este unul dintre primii doisprezece sfinți pe care ortodocșii îi sărbătoresc. Primele mistere despre aceasta sunt dezvăluite în mod sacru în manuscrisele secolului al III-lea. Această idee este de mare însemnătate pentru creștini, deoarece intrarea lui Isus în Ierusalim, puterea vrăjitorului Yoma, înseamnă că Hristos a acceptat de bunăvoie suferința lui Dumnezeu. Intrarea Domnului în Ierusalim este descrisă de toți evangheliștii, ceea ce mărturisește și importanța acestei zile.

Data Săptămânii Floriilor este aceeași cu data Zilei Mari: Intrarea Domnului în Ierusalim este sărbătorită cu o săptămână înainte de Ziua Mare. Pentru a întări poporul în credință, după Iisus Hristos - Mesia prorocilor, în săptămâna dinaintea Învierii, Mântuitorul și Apostolii au coborât la loc. În drum spre Ierusalim, Iisus i-a trimis pe Ivan și pe Petru în sat, de la locul desemnat, și vor găsi măgarul. Apostolii au condus un măgar la Învățător, călare pe el, și l-au dus la Ierusalim.

La intrarea în loc, oamenii au întins o haină groasă, reșta L-a însoțit cu frunzele tăiate de palmieri și l-a înălțat pe Mântuitorul cu cuvintele: „Osana printre cireși! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!” pentru că ei credeau că Isus este Mesia și Regele poporului Israel.

Când Isus a venit la templul din Ierusalim, a alungat negustorii cu cuvintele: „Casa Mea se va numi casă de rugăciune și l-ați omorât ca pe o groapă de tâlhari” (Mat. 21:13). Oamenii din locurile de înmormântare au auzit rugăciunile lui Hristos. Boala a început să vină la El, El i-a vindecat, iar în acel moment copiii au cântat lauda Lui. Apoi Hristos a deposedat templul și a distrus învățăturile pentru Betania.

Cu frunze sau frunze de palmier, de mult timp se obișnuiește să crească plante, ceea ce seamănă cu un alt nume sfânt: Tyzhden Vaiy. În Rusia, unde palmierii nu cresc, ei și-au luat cu sfințenie al treilea nume - Săptămâna Palmierilor - în onoarea singurului copac care înflorește în această perioadă. Cu Săptămâna Floriilor, Postul Mare se încheie și începe Săptămâna Mare.

Atâta timp cât este ratată masa sfântă, atunci Săptămâna Palmierilor este permisă pentru ca rabinii și oile să fie hrănite cu măsline. Și cu o zi înainte, înainte de sâmbăta lui Lazăr, după masa de seară, puteți mânca trei bucăți de caviar de pește.

Înălțarea Domnului
(Soarta 2017 cade pe 25 mai)

Înălțarea Domnului este sărbătorită în a patruzecea zi după Ziua Mare. În mod tradițional, cădem cu sfințenie în a patra de Paști. Zilele asociate cu Înălțarea semnifică încheierea călătoriei pământești a Mântuitorului și începutul vieții Sale în sânul Bisericii. După duminică, Învățătorul a venit la învățătura lui timp de patruzeci de zile, începând să creadă în adevărul lor și în calea mântuirii. Mântuitorul i-a instruit pe apostoli ce ar trebui să facă după Înălțare.

Atunci Hristos a poruncit învățăturilor să coboare Duhul Sfânt asupra lor, pentru care erau vinovați de veghea în Ierusalim. Hristos a spus: „Voi trimite locașul Tatălui Meu împotriva voastră; Dacă ești pierdut în cetatea Ierusalimului, nu vei fi biruit de puterea focului” (Luca 24:49). Apoi, împreună cu apostolii, au părăsit locul, de Vin a binecuvântat pe ucenici și a început să fie jertfit cerului. Apostolii s-au închinat în fața lui Yoma și s-au întors spre Ierusalim.

În timpul postului, Sfânta Înălțare a Domnului îți permite să mănânci ce vrei, ca un cântec, ca o masă rapidă.

Ziua Sfintei Treimi – Rusaliile
(în 2017 rotația cade pe 4 cervenya)

În Ziua Sfintei Treimi înțelegem povestea care ne vorbește despre coborârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor lui Hristos. Duhul Sfânt s-a arătat apostolilor Mântuitorului la prânz în ziua Rusaliilor, care a fost în a cincizecea zi după Ziua Mare, nașterea și numirea acestui sfânt. Prietene, numele zilei este datat până când apostolii au descoperit a treia ipostasă a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, după care conceptul creștin al Dumnezeirii în Treime a fost complet distrus.

În ziua Sfintei Treimi, apostolii ar dori să se adune în viața lor pentru a se ruga împreună. Se simțea o duhoare puternică a gurkit și apoi în vânt au început să apară limbi de foc care, se pare, au coborât asupra ucenicilor lui Hristos.

După ce jumătatea a venit asupra apostolilor, profeția „... a fost sfințită... de Duhul Sfânt...” (Fapte 2, 4) și ei au făcut o rugăciune. Odată cu venirea Duhului Sfânt, învățăturile lui Hristos au revelat darul de a vorbi în diferite limbi pentru a aduce Cuvântul Domnului în această lume.

Zgomotul ieșirii din casă, adunând o mulțime mare de oameni liniștiți care chicotesc. Oamenii care se adunaseră erau convinși că apostolii puteau vorbi în diferite limbi. Printre oameni erau oameni din alte neamuri, miroseau ca și cum apostolii făceau o rugăciune familiei lor. Majoritatea oamenilor s-au mirat și au fost în deplină uimire, în timp ce în mijlocul celor prezenți au fost oameni care au spus sceptici despre cele întâmplate: „s-au îmbătat cu vin dulce” (Fapte 2, 13).

În această zi, Apostolul Petro a rostit prima sa predică, în care s-a dezvăluit că solia care a apărut în această zi a fost transmisă de profeți și marchează misiunea rămasă a Mântuitorului în lumea pământească. Propovăduirea apostolului Petru a fost scurtă și simplă, prin Duhul Sfânt vorbind prin el, solia lui a intrat în sufletele oamenilor bogați. După finalizarea promovării lui Petru, mulți oameni au acceptat credința și au fost botezați. „Și cei care au primit de bunăvoie cuvântul Lui au fost sfințiți și în ziua aceea au fost mâncate aproape trei mii de suflete” (Faptele Apostolilor 2:41). Încă din cele mai vechi timpuri, Ziua Sfintei Treimi a fost sărbătorită ca zi a naționalizării Bisericii Creștine, creată prin harul Sfânt.

În ziua Sfintei Treimi se obișnuiește să se împodobească clădirile și bisericile cu flori și iarbă. Înainte de masa de Crăciun, în această zi puteți mânca orice fel de mâncare. Nu există zi de post.

Doisprezece iminent sfinte

Sărbătoarea lui Hristos (a 7-a aniversare)

Desigur, Domnul Dumnezeu, aflat deja în paradis, l-a condamnat pe Adam pentru că a păcătuit, când a venit Ritualistul. Mulți profeți au anunțat venirea Mântuitorului - Hristos, profetul Isaia a propovăduit despre venirea lui Mesia iudeilor, care uitaseră de Domnul și s-au închinat idolilor păgâni. Nu cu mult înainte de nașterea lui Iisus, domnitorul Irod a votat un decret cu privire la un recensământ al populației, pentru care evreii să se prezinte la locul în care s-au născut puturi. Iosif și Fecioara Maria au distrus și ei locul și au apărut puturi.

Mirosurile erau departe de Betleem: Fecioara Maria se afla în tabără, iar când au venit puturoșii în locul, sosise vremea să mestece. Dar la Betleem, prin neputința oamenilor, toate locurile au fost ocupate, iar Iosif și Maria au fost nevoiți să locuiască într-un grajd. Noaptea, Maria a născut un băiat, i-a pus numele Iisus, l-a cântat și l-a pus într-o iesle - un an pentru subțire. Nu departe de noaptea trecută, erau păstori care păzeau pe săraci, când un înger s-a arătat înaintea lor și le-a spus: ... Vă aduc mare bucurie, care va fi pentru toți oamenii, căci nimeni nu vi s-a născut în locul lui David, un Mântuitor, care este Hristos Domnul; Și acesta este un semn pentru tine: vei afla că nu ești prins în fașă, ci că vei culca într-o iesle” (Luca 2:10-12). Când îngerul a apărut, păstorii s-au dus la Betleem, unde au găsit Sfânta Familie, s-au închinat înaintea lui Isus și au predicat despre înfățișarea îngerului și a steagului lui, după care s-au întors la turmele lor.

În această zi, înțelepții au venit la Ierusalim, care au hrănit oamenii despre nașterea regelui iudeilor și o nouă stea strălucitoare a strălucit în ceruri. Aflând despre magi, regele Irod i-a chemat la sine pentru a cunoaște locul unde s-a născut Mesia. El a ordonat magilor să afle despre locul unde se născuse un nou rege al evreilor.

Magii au urmat oglinda, care i-a condus la grajd, unde s-a născut Mântuitorul. Ajunși la grajd, înțelepții s-au închinat înaintea lui Isus și i-au oferit daruri: tămâie, aur și smirnă. „Și, după ce au rupt toate revelațiile și nu s-au întors la Irod, au luat o altă cale către destinație” (Matei 2:12). În acea noapte, Yosip a luat steagul: un înger a apărut în visele mele și a spus: „Ridică-te, ia Nemovlya și Matir-ul lui Yogo și fugi în Egipt și fii acolo înainte să-ți spun eu, pentru că Irod vrea să se prostească pentru a-l distruge pe Yogo. .” (Mt 2, 13). Iosif, Maria și Isus au distrus Egiptul și au continuat până la moartea lui Irod.

În primul rând, Sfânta Naștere a lui Hristos a început să fie sărbătorită în secolul al IV-lea lângă Constantinopol. Sfanta pomenire a celor patruzeci de zile de post si Sfanta Cina. În Sfânta Ajun se obișnuiește să bea apă, iar când pe cer apare primul soare, se întrerup postul cu zeamă - grâu fiert sau orez cu miere și fructe uscate. După ziua de Crăciun și până la Vodokhreshche sărbătorim ziua de Crăciun, la care oră sunt atinse toate posturile.

Bobotează - Bobotează (al XIX-lea sich)

Hristos a slujit oamenilor până la treizeci de ani. Ioan Botezătorul a fost responsabil pentru venirea lui Mesia, care a proorocit venirea lui Mesia și a botezat oamenii în Iordan pentru curățirea păcatelor. Dacă Mântuitorul a venit la Ivan pentru botez, Ivan l-a recunoscut pe Noul Mesia și i-a spus lui Yom că el însuși este responsabil pentru botezul Mântuitorului. Ale Christ vіdpovіv: „...deocamdată, pentru că trebuie să distrugem adevărul” (Mat. 3, 15), pentru ca ceea ce au spus profeții să se adeverească.

Creștinii numesc Sfântul Botez al Domnului Bobotează, la botezul lui Hristos, trei ipostaze ale Treimii au apărut pentru prima dată oamenilor: Domnul Păcat, Însuși Iisus, Duhul Sfânt, care S-a arătat ca un porumbel la Hristos și Domnul Tată, care a spus: „Acest păcat mă iubește, în care sunt” (Matei 3:17).

Primii care au început Sfânta Bobotează au fost ucenicii lui Hristos, pentru a confirma stabilirea regulilor apostolice. Cu o zi înainte de Sfânta Zi de Bobotează, începe Sfânta Cina. În această zi, ca și în Sfânta Ajun, creștinii ortodocși tricotează, și numai după sfințirea apei. Rezervoarele sunt venerate de cei care le iubesc, le stropesc pe trup și le beau din inimă în caz de diferite boli.

Sfânta Bobotează slujește și ritul marii agiasme. În această zi s-a păstrat tradiția săvârșirii procesiunii creștine cu apă cu Evanghelia, steaguri și lămpi. Chresna însoțește soneria și cântarea sfântului tropar.

Tristețea Domnului (al 15-lea)

Sfânta Întâlnire a Domnului descrie evenimentele care au avut loc în Templul din Ierusalim în timpul conflictului dintre Isus și vârstnicul Simeon. Potrivit legii, în a patruzecea zi după nașterea poporului, Fecioara Maria L-a adus pe Isus la Templul din Ierusalim. În urma traducerilor, vârstnicul Simeon este în viață la templu, traducând Sfânta Scrisoare în greacă. Într-una din profețiile lui Isaia, care dezvăluie venirea Mântuitorului, în locul unde este descris poporul Său, se spune că Mesia nu se va naște dintr-o femeie, ci dintr-o fecioară. Bătrânul a recunoscut că în textul original există o iertare, dar în același timp a apărut un înger și a anunțat că Simeon nu va muri până nu se va închina Preasfintei Fecioare și Sina.

Când Fecioara Maria cu Isus în brațe a mers la templu, Simeon i-a salutat imediat și a recunoscut pe Nemovlyata ca Mesia. L-a luat pe Yogo în brațe și a spus cuvintele: „Nu vei lăsa pe robul Tău, Vladiko, să urmeze cuvântul Tău în pace, căci cei mai mulți dintre ochii mântuirii mele sunt ai Tăi, care au pregătit înaintea feței tuturor oamenilor, o lumină. pentru descoperirile noastre.” și slava poporului Tău Israel” (Luca 2:29). Acum bătrânul poate muri în pace și chiar și după ce a cinstit cu dragoste și pe Maica Fecioarei și pe Fiul Mântuitorului.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (sfertul VII)

Din cele mai vechi timpuri, Buna Vestire a Maicii Domnului a fost numită atât Urechea întristării, cât și Zămislirea lui Hristos. Secolul al VII-lea a durat, fără să-și piardă numele, așa cum ar fi. În ceea ce privește semnificația ei pentru creștini, Sfânta Bunăvestire poate fi comparată cu Sărbătoarea lui Hristos. De aceea, oamenii încă mai aud această zicală și astăzi: „Păsările nu fac cuib, fetele nu își împletesc părul”.

Povestea este atât de sfântă. Dacă Fecioara Maria a ajuns în secolul al XV-lea, ea a fost nevoită să privească zidurile Templului din Ierusalim: acum, cu legile excesive din acea vreme, numai oamenii puteau sluji Atotputernicul în scopul de a trăi. Cu toate acestea, până atunci, părinții Mariei muriseră deja, iar preoții au decis să o înroleze pe Maria cu Iosif din Nazaret.

Cu o zi înainte de Fecioara Maria, a venit un înger care era Arhanghelul Gavriil. I-a salutat cu aceste cuvinte: „Bucurați-vă, plini de har, Domnul este cu voi!” Maria era supărată, pentru că nu știa ce înseamnă cuvintele îngerului. Arhanghelul i-a explicat Mariei că ea a fost alegerea Domnului pentru poporul Mântuitorului, despre care au vorbit profeții: „... și vei zămisli un topor în pântece și vei deveni popor al păcatului și vei fi da numele meu: Iisus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da lui Yogo tronul lui David, părintele Yogo; Și noi vom împărăți peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit” (Luca 1, 31-33).

Simțind revelația Arhanghelului Gavriil, Fecioara Maria a întrebat: „Ce se va întâmpla dacă nu-l cunosc pe bărbat?” (Luca 1:34), când Arhanghelul a crezut că Duhul Sfânt s-a pogorât asupra Fecioarei, ceea ce s-a născut din ea va fi sfânt. Și Maria a spus cu smerenie: „... toți slujitorii Domnului; Lasă-mă să urmez cuvântul Tău” (Luca 1:37).

Schimbarea la Față a Domnului (a 19-a secera)

Mântuitorul le-a vorbit adesea apostolilor despre cei care, pentru a salva oamenii, trebuie să recunoască suferința și moartea. Și pentru a cinsti credința ucenicilor, arătându-le slava Sa dumnezeiască, care se uită la El și la ceilalți drepți ai lui Hristos după desăvârșirea suferinței pământești.

Într-o zi, Hristos a luat trei ucenici pe Muntele Tabor - Petru, Iacov și Ivan - pentru a se ruga Celui Atotputernic. Deja obosiți ziua, apostolii au adormit, iar când s-au trezit, s-au bucurat, de parcă Mântuitorul s-ar fi transformat: hainele Lui au devenit albe ca zăpada, iar chipul Lui a strălucit ca soarele.

Învățați de Stăpân, au existat profeți – Moise și Illa, cu care Hristos a vorbit despre puterile suferinței, pe care ar trebui să le cunoască. Acești apostoli au primit atât de mult har, încât Petro a proclamat în mod nepotrivit: „Mentor! Bine pentru noi aici; Am tăiat trei corturi: unul pentru Tobi, unul pentru Moise și unul pentru Eli, neștiind ce să spunem” (Luca 9:33).

În acest moment, toate urechile ardeau de întuneric, cu un glas slab al lui Dumnezeu: „Iată iubirea Mea, ascultați-L” (Luca 9:35). Cuvintele Celui Atotputernic au fost înțelese clar, iar cărturarii L-au adus din nou pe Hristos singur la chipul Său primar.

Dacă Hristos și apostolii s-au întors de pe muntele Tabor, El i-a pedepsit să nu mărturisească până în ceasul când duhoarea a început să crească.

În Rusia, Schimbarea la Față a Domnului a primit numele „Mântuitorul de mere” în rândul oamenilor, iar în această zi mierea și merele sunt binecuvântate în biserici.

Adormirea Maicii Domnului (28 de seceri)

Evanghelia lui Ivan vorbește despre cei care, înainte de moartea sa, Hristos a pedepsit-o pe Maica Apostolului Ivan (IV. 19, 26–27). Din acest ceas, Fecioara Maria a locuit la Ivana din Ierusalim. Aici apostolii au consemnat mărturia Maicii Domnului despre nașterea pământească a lui Isus Hristos. Maica Domnului mergea adesea la Golgota pentru închinare și rugăciune, iar într-una dintre aceste zile Arhanghelul Gavriil a informat-o despre iminentul ei dormit.

Până în acel moment, apostolii lui Hristos au început să vină la locul pentru slujba pământească rămasă a Fecioarei Maria. Înainte de moartea Maicii Domnului, până la patul de moarte, Hristos s-a arătat împreună cu îngerii, prin care frica i-a umplut pe cei prezenți. Maica Domnului a dat slavă lui Dumnezeu și, pe jumătate adormită, s-a stins liniștită.

Apostolii au luat patul pe care stătea întins Dumnezeu Matir și l-au dus în grădina Ghetsimani. Preoții evrei au auzit de moartea Maicii Domnului pentru că îl urau pe Hristos și nu credeau în învierea Sa. Marele preot Athos, după ce a terminat cortegiul funerar, s-a ghemuit în spatele patului, încercând să-l răstoarne pentru a profana trupul. Cu toate acestea, în momentul în care cutia s-a atins, mâinile i-au fost tăiate de o forță invizibilă. După aceasta, Aphonia s-a pocăit și a crezut și și-a dat seama imediat de vindecare. Trupul Maicii Domnului a fost pus într-un șanț și acoperit cu o piatră mare.

Prote printre cei prezenți la procesiunea unuia dintre ucenicii lui Hristos - Apostolul Homi. A ajuns la Ierusalim la doar trei zile după înmormântare și a plâns îndelung la mormântul Fecioarei Maria. Atunci apostolii au decis să deschidă Mormântul pentru ca Toma să poată venera trupul mort.

Când s-au rostogolit pe piatră, apoi în mijloc au scos la iveală doar giulgiile funerare ale Maicii Domnului, trupul însuși nu era în mijlocul mormântului: Hristos a dus-o pe Maica Domnului la cer în existența Sa pământească.

Pe acel loc a fost construită o biserică, unde s-au păstrat până în secolul al IV-lea giulgiile funerare ale Maicii Domnului. După aceasta, altarul a fost transportat la Bizanț, la Biserica Blachernae, iar în 582, împăratul Mauritius a emis un decret despre sfântul altar al Adormirii Maicii Domnului.

Acest lucru este sfânt în rândul ortodocșilor și este venerat ca una dintre cele mai mari venerații, ca și alți sfinți, dedicată amintirii Maicii Domnului.

Sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria (a 21-a primăvară)

Părinții drepți ai Fecioarei Maria, Ioachim și Hanna, nu au putut avea copii multă vreme și sufereau deja din cauza nenorocirii lor, în timp ce majoritatea copiilor lor erau considerați pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele lor întunecate. Ale Joakim și Hanna nu și-au pierdut încrederea în copil și i-au mulțumit lui Dumnezeu pentru copilul trimis la ei. Așa că au jurat: dacă ar avea un copil, ar renunța la ea ca să slujească Atotputernicului.

Iar Dumnezeu, simțind rugăciunile lor, a protestat înaintea lui, dându-le o încercare: când au venit la templu să facă jertfă, preotul nu i-a luat, învinovățindu-l pe cel bătrân de lipsa de copii. După aceasta, Ioakim a nimicit pustia, a postit și a cerut iertare de la Domnul.

În acest moment, Hanna a cedat și ea testului: a fost redusă la lipsă de copii de către servitorul ei. După aceasta, Hanna a intrat în grădină și, după ce a observat un cuib de pasăre cu pui pe un copac, a început să mormăie despre copiii care stau culcat cu păsările și a început să plângă. Un înger a apărut în fața Annei în grădină și a început să o liniștească, promițându-i că în curând va fi un copil în ei. Un înger a apărut înaintea lui Yoyakim și a spus că Domnul l-a simțit.

După aceasta, Ioakim și Hanna s-au adunat și și-au spus unul altuia despre vestea bună pe care le-au spus-o îngerii, iar peste râu au dat naștere unei fete, pe care au numit-o Maria.

Înălțarea cinstitei și viei Cruci a Domnului (primăvara a 27-a)

În cea de-a 325-a naștere a mamei împăratului Bizanțului, Costiantina cea Mare, regina Olena a distrus Ierusalimul cu scopul de a aduce sfinții în oraș. A văzut Golgota și locul înmormântării lui Hristos, dar mai ales a vrut să cunoască Crucea pe care a fost dizolvat Mesia. Căutarea a dat un rezultat: trei cruci au fost găsite pe Golgota și, pentru a semnifica cea pe care Hristos a acceptat suferința, s-au hotărât să facă testarea. Piei de la ele erau aplicate morților, iar una din cruci l-a înviat pe decedat. Aceasta este aceeași Cruce a Domnului.

Când oamenii și-au dat seama că au găsit Crucea pe care a fost prăjit Hristos, o mare mulțime s-a adunat la Golgota. Creștinii care s-au adunat erau atât de bogați, încât cei mai mulți dintre ei nu au putut merge la Cruce pentru a vizita altarul. Patriarhul Macarie a proclamat Crucea pentru ca toată lumea să învețe de la el. Astfel, în cinstea lor a fost pusă Sfânta Înălțare a Crucii.

Pentru creștini, Înălțarea Crucii Domnului este venerată de un singur sfânt, deoarece ei sărbătoresc ziua sfântă din prima zi a nașterii, până în ziua în care a fost descoperită Crucea.

Semnificația creștină exaltată a Înălțării a apărut după războiul dintre Persia și Bizanț. În 614, perșii au jefuit Ierusalimul. Printre lucrurile sfinte pe care le-au adus cu ei a fost Crucea Domnului. Și la vârsta de 628 de ani, altarul a fost transformat în Biserica Învierii, fondată pe Golgota de Kostyantin cel Mare. Din acel ceas, Sfânta Înălțare, toți creștinii au început să sărbătorească ziua sfântă.

Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria (4 sâni)

Introducerea Preasfintei Maicii Domnului în templul creștinilor semnifică ghicitoarea despre dedicarea Fecioarei Maria lui Dumnezeu. Când Maria a suferit trei sorti, Ioachim și Ana au depus jurământul: și-au adus fiica la templul din Ierusalim și au dat-o să plece. La cererea tatălui ei și a altor oameni, micuța Maria a mers ea însăși la adunare la cererea marelui preot, după care a auzit-o în lume. Din acel ceas, Preasfânta Fecioară Maria a locuit la templu până când a venit ceasul ca ea să se căsătorească cu cel drept Iosif.

Mari Sfinți

Sfânta Tăiere împrejur a Domnului (a 14-a zi)

Tăierea împrejur a Domnului ca lucru sfânt a fost confirmată în secolul al IV-lea. În ce zi ghiciți ritualul legat de Legământul stabilit cu Dumnezeu pe Muntele Sion de către profetul Moise: în fiecare zi, în a opta zi după nunta din Mali, toți băieții acceptau circumcizia ca simbol al unității cu evreii patriarhi - Avraam, Isaac și Iacov.

După acest ritual, Mântuitorul a fost numit Iisus, așa cum l-a pedepsit Arhanghelul Gavriil când a adus vestea bună Fecioarei Maria. Departe de întuneric, Domnul a acceptat tăierea împrejur ca o confirmare inviolabilă a legilor lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în Biserica Creștină nu există un ritual al tăierii împrejur, până acum Noul Testament a renunțat la locul sacramentului botezului.

Renașterea lui Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului (7 zile)

Sfânta Zi a Renașterii lui Ioan Botezătorul, proorocul Domnului, a fost instituită de Biserică în secolul al IV-lea. În mijlocul celei mai mari închinari a sfinților, Ioan Botezătorul stă într-un loc special, lăsându-l să pregătească poporul evreu până când va primi propovăduirea lui Mesia.

În vremea domniei lui Irod la Ierusalim, preotul Zaharia și alaiul său Elisabeta trăiesc. Putitorii s-au luptat cu gelozie totul, invocând Legea lui Moise, dar Dumnezeu totuși a refuzat să le dea un copil. O singură dată, când Zaharia era acasă pentru împărtășirea sacramentului, a trimis un înger care i-a dat preotului o veste bună despre faptul că, foarte curând, trupa lui avea să nască un copil bine rotunjit, care îl va numi pe Ioan: „... .și mă voi veseli pentru tine.” este bucurie, și Cine din poporul său este bine, căci este mare înaintea Domnului; „Nu voi bea vin sau băutură tare, nici nu voi primi Duhul Sfânt nici din pântecele mamei mele...” (Luca 1:14-15).

Cu toate acestea, la această mărturisire, Zaharia a chicotit jalnic: atât el însuși, cât și echipa sa, Elisabeth, erau în declin. Când i-a spus îngerului despre îndoielile sale, el s-a prezentat drept Arhanghelul Gavriil și, ca pedeapsă pentru duhul rău, a pus un gard pe gard: pentru cei cărora Zaharia nu le-a crezut vestea bună, nu au putut risipi cuvintele, iar Elisabeta nu a născut un copil.

Dintr-o dată, Elisaveta s-a îndrăgostit, dar nu-i venea să creadă fericirea ei, așa că și-a îmbrățișat poziția până la cinci luni mai târziu. Ea a născut un fiu, iar când l-au adus la templu în ziua a opta, preotul a rămas foarte uimit, afland că se numește Ioan: nici în familia lui Zaharia, nici în familia Elisabetei nu era nimeni. cu asemenea nume. Ale Zachariah a dat din cap, confirmând datoria lotului, după care au început din nou să vorbească. Iar primele cuvinte care i-au zburat de pe buzele lui au fost cuvintele de rugăciune pătrunzătoare.

Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel (12 lin)

În această zi, Biserica Ortodoxă îi comemorează pe apostolii Petru și Pavel, care au fost martirizați în secolul al 67-lea pentru propovăduirea Evangheliei. Acest lucru este exprimat în mod sfânt de bogatul post apostolic (Petriv).

În antichitate, regulile bisericii au fost adoptate de Consiliul Apostolilor, iar Petru și Pavel au ocupat noul scaun suprem. Cu alte cuvinte, viețile acestor apostoli sunt de puțină importanță în dezvoltarea Bisericii Creștine.

Cu toate acestea, primii apostoli au mers la credință pe căi foarte diferite, astfel încât, cunoscându-i, să ne gândim, din neatenție, la disparitatea căilor Domnului.

Apostol Petro

Înainte de aceasta, când Petro și-a început serviciul apostolic, el a purtat un alt nume - Simon, când se retrăgea din popor. Simon a făcut comerț cu pescuit pe lacul Ghenesaret, până când fratele său Andrei l-a ridicat pe tânăr la Hristos. Radicalul și puternicul Simon s-a trezit imediat într-un loc special printre discipolii lui Isus. De exemplu, pentru prima dată l-am recunoscut pe Mântuitorul în Isus și, în același timp, am respins noul nume al lui Hristos – Cephas (piatra ebraică). În greacă, seamănă cu Petro, iar puterea asupra căruia „cremenul” avea să argumenteze Isus va trezi Biserica Vlasnaia, deoarece „porțile iadului nu vor fi distruse”. Pentru slăbiciunile inerente ale acestor oameni și pentru slăbiciunea lui Petru, au existat de trei ori cuvintele lui Hristos. Tim, nu mai puțin decât Petro, s-a pocăit și a fost iertat de Isus, care și-a confirmat mărturisirea de trei ori.

După coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, Petru a fost primul care a ținut o predică din istoria Bisericii Creștine. După această predică, peste trei mii de evrei au ajuns la adevărata credință. Faptele Apostolilor oferă practic dovada activității active a lui Petru: el a propovăduit Evanghelia în diferite locuri și puteri situate pe țărmurile Mediteranei. Apreciez că apostolul Marcu, care l-a însoțit pe Petru, a scris Evanghelia, luând ca bază predicile lui Cephia. Desigur, Noul Testament are o carte scrisă special de un apostol.

În secolul al 67-lea, apostolul a plecat la Roma, a protestat fiind capturat de putere și a acceptat suferința infernală, ca și Hristos. Ale Petro, dându-și seama că este nevrednic de o asemenea patimă, ca și Învățătorul, i-a cerut să-l ardă cu picioarele pe cruce.

Apostol Pavel

Apostol Pavel - născut lângă orașul Tars (Asia Mică). Ca și Petro, de la oamenii cu celălalt nume - Saul. A fost dăruit cu un tânăr și a câștigat o lumină bogată, orez ale și a învățat în sunete păgâne. Mai mult, Saul era un cetățean roman nobil, întrucât tabăra lui i-a permis viitorului apostol, fără să se ascundă, să se cufunde în cultura elenistică păgână.

Sub aceasta, Pavel a fost un persecutor al creștinismului atât în ​​Palestina, cât și în afara ei. Acestea au fost ocaziile pe care i le-au oferit fariseii, pentru că urau credința creștină și duceau o luptă acerbă împotriva ei.

Se pare că atunci când Saul a mers la Damasc cu permisiunea pentru sinagogile locale pentru a aresta creștini, a fost lovit de lumină. Viitorul apostol a căzut la pământ și a simțit un glas care spunea: Saul, Saul! De ce te căsătorești cu mine? El a spus: Cine ești, Doamne? Și Domnul a zis: Eu sunt Iisus, pe care îl prigonești. Important este să mergeți împotriva grăuntei” (Fapte 9, 4–5). După care Hristos i-a poruncit lui Saul să mărșăluiască la Damasc și să jure pe providență.

Când a ajuns orbul Saul la locul respectiv, l-a cunoscut pe preotul Anania. După o conversație cu un păstor creștin, el a crezut în Hristos și a fost botezat. La ora ceremoniei botezului, m-am întors din nou spre vedetă. Din această zi, a început activitatea lui Pavel ca apostol. Asemenea apostolului Petru, Pavel a crescut din belșug: a câștigat Arabia, Antiohia, Cipru, Asia Mică și Macedonia. În aceste locuri, după spusele lui Pavel, comunitățile creștine s-au înființat pe cont propriu, iar apostolul suprem însuși a devenit faimos pentru epistolele sale către conducătorii bisericilor întemeiate pentru ajutorul său: printre cărțile Noului Testament se numără și epistola a 14-a a lui Pavel. Odată cu aceste mesaje, dogmele creștine au apărut și au devenit clare pentru fiecare credincios.

La sfârșitul secolului al 66-lea, apostolul Pavel a ajuns la Roma, unde el, ca uriaș al Imperiului Roman, a suferit de sabie.

Mărirea capitolului Ioan Botezătorul (al 11-lea Veresen)

În a 32-a generație a poporului lui Isus, regele Irod Antipa, conducătorul Galileii, l-a legat pe Ioan Botezătorul de confederați pentru cei care aflaseră despre relația lui strânsă cu Irodiade, echipa fratelui său.

În acest caz, regele se temea să nu-l piardă pe Ivan, iar fragmentele îi puteau stârni mânia asupra oamenilor care l-au iubit și l-au trădat pe Ivan.

Parcă, la ora Sfintei, poporul lui Irod ar fi ținut un banchet. Fiica lui Irodiadei, Salomeea, i-a dat-o prințesei Tanya. Pentru aceasta, Irod a cerut în fața noastră să facă ceva ca o fată dragă. Irodiade și-a încurajat fiica să-i ceară regelui capul lui Ioan Botezătorul.

Plângerea fetei l-a înfuriat pe rege, de frica morții lui Ioan, dar pentru care nu putea să-l vadă, de teamă să nu se uite la oaspeți prin îmbrăcămintea neconvențională.

Regele a trimis un soldat, care l-a tăiat capul pe Ioan și i-a adus capul pe un platou lui Salomee. Fata a acceptat un cadou teribil și l-a dat mamei ei puternice. Apostolii, după ce au aflat despre stratul lui Ioan Botezătorul, și-au plâns trupul fără cap.

Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria (a 14-a aniversare)

Povestea care a avut loc în 910 lângă Constantinopol a devenit baza sfântului. Locul a fost înconjurat de o mare armată de sarazini, iar orășenii s-au adunat la Templul Blachernae - locul unde s-a păstrat omoforionul Fecioarei Maria. Sătenii s-au rugat cu ardoare Maicii Domnului pentru ocrotire. Și o dată în ceasul rugăciunii, sfântul prost Andriy a notat Maica Domnului peste rugăciuni.

Maica Domnului a fost însoțită de oastea de îngeri, cu Ioan Teologul și Ioan Botezătorul. Iată-te, întinzând cu evlavie mâinile către Păcat, la această oră omoforul tău acoperind locul sacilor de rugăciune, protejând oamenii de greutățile viitoare. Crima sfântului prost Andriy, printr-un proces uimitor de învățare a învățăturilor sale Epifanie. Poțiunea miraculoasă a dispărut brusc, dar harul ei a rămas la templu, iar armata nesfârșită a sarazinilor a lipsit Constantinopolul.

Sfânta Ocrotire a Preasfintei Maicii Domnului a venit în Rus' pentru principele Andrei Bogolyubsky, în 1164. Și puțin mai târziu, în anul 1165, pe râul Nerl, a fost sfințită prima biserică în cinstea acestui sfânt.

Căderea frunzelor în calendarul bisericesc al Bisericii Ortodoxe este o lună de mari zile sfinte. La căderea frunzelor, așa cum vorbim despre calendarul gregorian, nu există sfinți mari, nu există doisprezece sfinți și nu există zile de comemorare specială a morților. Deci, strict vorbind, conform calendarului iulian, care este biserica vie, a 21-a cădere a frunzelor este desemnată ca prezentare sacră la Biserica Sfintei Fecioare Maria, dar calendarul iulian nu interferează cu credința lumii, deci pentru noi este sacru - luna viitoare, 4 sani. Între timp, la sfârșitul lunii, începe unul dintre cele mai importante posturi din toată istoria, Apocalipsa, iar pe măsură ce cad frunzele sunt marcate zile de pomenire, care sunt și urme de amintire. Avem un mare respect pentru sfinții ortodocși la căderea frunzelor în 2017, care date memorabile sunt incluse în calendarul sfinților bisericești al Bisericii Ortodoxe din Rusia.

Această postare este una dintre cele mai vechi din creștinism, iar sursele istorice ne-au transmis informații despre cele care erau cunoscute în secolul al patrulea al seriei noastre. Această postare a fost deja creată cu siguranță.

Sezonul sărbătorilor în acest caz durează cu exact 40 de zile înainte de Crăciun, de la 28 de zile de cădere a frunzelor până la 6 zile. Despre asta vorbim despre calendarul gregorian. Potrivit bisericii, calendarul iulian, Postul Mare începe pe 15 a căderii frunzelor și se termină pe 24. De-a lungul acestui secol, vor exista 13 zile de separare între cele două calendare, așa că pentru noi perioada calendarului lumesc de la 28 noiembrie până la 6 septembrie este data constantă a începutului și sfârșitului Postului Mare.

Sărbătoarea Praznicului este ora pregătirii pentru una dintre cele mai importante zile sfinte pentru toți creștinii – Sărbătoarea Praznicului.

Postul este, la fel ca mai înainte, ceasul de pace în post, dar nu smucitura în post. Mortalitatea în rândul aricilor nu este un sens și nu este esența postului, ci îl privează pe unul de atingerea purificării spirituale. De asemenea, este imposibil ca o femeie să fie supărată, să dea frâu liber dependențelor și lăcomiei, să mintă și să calomnieze și să evite toate slăbiciunile umane. Este un păcat să respecți mândria de la impuls până la sfârșitul postului - este imposibil să-i respecți pe cei care nu realizează nimic, oameni fără valoare. Astfel de gânduri îl fac pe creștin să se teamă și mai mult de oamenii fără valoare.

De îndată ce aricii, mâncarea este transferată la Rizdvyany Pist în zilele anului. Până în a 2-a zi este permisă următoarea dietă:

• Luni - arici uscați (arici verzi fără tratament termic, arici nefierți - este posibilă pâinea, dar nu măsline verzi, vin și băuturi calde),
• al doilea - puteți avea mâncare fierbinte cu ulei de măsline (evident, fără carne, produse lactate și ouă),
• mijloc - uscăciune,
• patru – poți avea o masă caldă cu ulei de măsline,
• Vineri - uscăciune,
• Sâmbătă – până la apă fierbinte cu ulei de măsline, puteți porni pește și vin înainte de masă,
• saptamana - la fel pana sambata.

Din a 2-a zi și până în a 5-a, în zilele rămase de post, dieta devine perfectă - sâmbăta și mesele de săptămână includ pește și vin. În 2018, această situație nu este relevantă - perioada 2-5 zile cade în zilele lucrătoare.

Vă rugăm să rețineți că la Sfânta Prezentare la Biserica Sfintei Fecioare Maria, 4 sâni, alimentația este acceptabilă la fel ca și în weekend. În 2017, Crăciunul cade religios luni, așa că în loc de arici uscati, poți avea arici fierbinți cu pește și vin.

Aparent, permițând băutul vinului, biserica respectă mortalitatea celui care îl bea.

6 astăzi, în Sfânta Ajun, după Vecernie, probabil că puteți începe Sfânta Zi cu terci de lemn dulce, care se prepară din grâu, orez și alte cereale.

Calendar ortodox pentru toamna frunzelor 2017

Când cad frunzele, biserica, ca pentru totdeauna, înseamnă multe zile memorabile:

• 01.11 – amintirea martirului Uar și a șapte cititori creștini cu el,
• 02.11 – amintirea Marelui Mucenic Artemie,
• 03.11 – pomenirea Sf. Ilarion cel Mare,
• 04.11 – Sfinția Icoanei Kazan a Maicii Domnului (legată de sărbătorile de la Moscova de la polonezi în 1612 oameni și, prin urmare, din Rusia),
• 05.11 – amintirea venerabilei mucenice Euphrosyne Timothyeva, novice,
• 06.11 – Sfinția icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor ce plâng”,
• 07.11 – amintirea venerabilei însoțitoare Matrona (Vlasova),
• 08.11 – amintirea martirului Lupp,
• 09.11 - amintirea martirului Mark Thebaidsky și a altora ca el,
• 11.11 – amintirea venerabilului Ioan Chozebite, episcopul Cezareei,
• 11.11 – amintirea venerabilului Avraam, reclusa, și a fericitei Maria, nepoata sa,
• 12.11 – Sfinția Icoanei Ozeriansk a Maicii Domnului,
• 13.11 – amintirea apostolilor din cei 70 de Stahie, Amplia, Urvana, Narcis, Apelia și Aristobul,
• 14.11 – amintirea bezsribnikilor și făcătorilor de minuni Cosmia și Damian din Asia și mama venerabilei Teodatie,
• 15.11 – ziua sfântă a Icoanei Shuisko-Smolensk a Maicii Domnului,
• 16.11 – amintirea martirilor Episcopul Akepsim, preotul Iosif și diaconul Aifal,
• 17/11 – pomenirea Sfântului Ioan cel Mare,
• 11.18 – pomenirea Sfântului Joni, Arhiepiscopul Novgorodului,
• 11.19 – pomenirea Sfântului Pavel, Patriarhul Constantinopolului, mărturisitor,
• 20.11 – sfințirea icoanei Maicii Domnului, care se numește „Vigrania”, Ugreskaya,
• 21.11 – amintirea arhanghelilor Gavril, Rafael, Uriel, Selafiel, Iegudiel, Barahiel și Ieremia,
• 22.11 – ziua sfântă a icoanei Maicii Domnului, care se numește „Auzi repede”
• 23.11 – amintirea apostolilor din cei 70 de Erastus, Olimp, Irodion, Sosipater, Quarta (Quarta) și Tertia,
• 24.11 – amintirea mucenicului Victor și a muceniței Ștefanida,
• 25.11 – ziua sfântă a icoanei Maicii Domnului „Milostivă”,
• 26.11 – pomenirea Sfântului Ioan Dintele de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului,
• 27 noiembrie – amintirea apostolului Pilip,
• 28.11 – Sfinția Icoanei Kup'yatitsa a Maicii Domnului,
• 29.11 – amintirea Apostolului și Evanghelistului Matei,
• 30.11 – pomenirea Sfântului Grigorie Făcătorul de Minuni, Episcopul Neocezareei.