Prezentarea bisericii ortodoxe înaintea lecției pe această temă. Prezentare pe tema „templul ortodox” Prezentare pe tema templul limbii culturii ortodoxe

„Biserica Davnioruska” - Biserica Mikoli lângă Khamovniki. cultura rusă. Inelul Kremlinului din Moscova. Biserica este decorată cu inserții viu colorate din sicrie colorate. Biserica celor Doisprezece Apostoli lângă Novgorod secolul al XIV-lea. locuri din Rusia. Arhitectura rusă veche. Kizhi. Jingle-ul a fost instalat în 1814-1815. Un octogon masiv de decorațiuni cu o centură decorativă din frontoane tricotate ornate.

„Arhitectura de la începutul secolului al XX-lea” - Rândurile Superioare Comerciale din Piața Cervonia (arh. Pomarantsiv). Stiluri în arhitectură Neoclasicismul secolului XX. Începutul secolului al XX-lea. Construirea unei bănci comerciale și industriale uriașe din Sankt Petersburg (arhitectul M.M. Peretyatkovich). Budinok-palatul Polovtsev de pe insula Kamyan din Sankt Petersburg (arhitectul I.A. Fomin).

„Arhitectura secolului al XVII-lea” - Picturile cu șiruri acoperă pereții cu un kilim suculent. Părțile din beton ale fațadelor cu aceiași țânțari asemănătoare chilei sunt semnificativ mai mici. Bisericile negustorilor. Cort baroc stil Moscova. Catedrala impresionează prin aspectul său original. Alegeți răspunsul corect: Mănăstirea Spaso-Andronnikov. Mănăstirea Novodivohia.

„Biserici, temple și catedrale” - Ce ansamblu arhitectural este minunea arhitecturii rusești din lemn? Catedrala Arhanghel a Kremlinului din Moscova. Sfântul patron al prinților ruși a fost trupa armatei cerești, Arhanghelul Mihail. Pentru a pune bazele, a fost posibil să împingă 24.000 de palmieri în solul mlaștinos. 1931 la soarta bolșevicilor.

„Arhitectura Sankt Petersburgului în secolul al XVIII-lea” – 1714 – 1723 A. Schlüter, I. Braunstein, J-B-A Leblon. Amiraalitatea. Catedrala Petru și Pavel. 1747 – 1752. 1718 – 1734 G. Mattarnov, M. G. Zemtsov și alții au luat parte la Budivnytsia. Scopul tânărului țar este să pună mistica rusă la egalitate cu cea europeană. 1710 - 1714 D. Trezini. Francesco Bartolomeo Rastrelli.

„Arhitectura Volodymyr-Suzdal” – rolul cel mai important în proiectarea artistică a bisericilor din Volodymyr a fost jucat de sculptura în piatră. O tulburare larg răspândită izbucnește. Catedrala Adormirea Maicii Domnului de lângă Volodymyr. 1158-1160 Bogolyubov. Biserica Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria pe Nerl, 1165 rub. 1194-1197 Arhitectura Principatului Volodymyr-Suzdal.

Subiectul are un total de 14 prezentări

Descrierea prezentării cu următoarele diapozitive:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

Catedrala lui Hristos Mântuitorul lângă Moscova. Disputa originală a fost inspirată în anii 1990 de construcția modernă a templului cu același nume, construit în secolul al XIX-lea.

3 slide

Descrierea diapozitivei:

La 25 an 1812, când soldații napoleoniști rămași au părăsit granițele Rusiei, împăratul Alexandru I a semnat Înaltul Manifest despre Sfânta Biserică de lângă Moscova, care zăcea atunci în ruine. Autor: Naydenov N. A. - http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, Gromadske Nadbannya, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 r. Originalul templului a fost determinat de ghicitoarea grămezii napoleoniene din spatele designului arhitectului K. A. Ton. Budіvnitstvo a fost pe 44 mai: templul a fost fondat pe 23 mai 1839 și sfințit pe 26 mai 1883.

4 slide

Descrierea diapozitivei:

În 1931, a fost luată o decizie: „Ca mijloc pentru trezirea lui Budinka, mă bucur să transform piața Catedralei lui Hristos în oraș. Moscova cu demolarea templului în sine și cu extinderea necesară a zonei.” Timp de multe luni s-a lucrat mult cu procesul de sortare, dar nu a existat niciun răspuns la acesta, așa că s-a decis să se abandoneze. Pe 5 an 1931, au avut loc două vibukhas - după prima vibukha, templul a stat. În urma zvonurilor din știri, vibuguri grele au zguduit nu doar cele mai apropiate clădiri, ci au fost văzute și la suprafața mai multor blocuri. Pentru a rezolva detaliile templului, care s-au pierdut după bătaie, a fost necesar să se repete soarta. Viața Palatului Rad, înființat în 1937, nu era destinată să se încheie, a început Marele Război al Ungariei.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

În primăvara anului 1988, la Moscova a fost organizat un grup de inițiativă pentru crearea Catedralei Mântuitorului Hristos, una dintre ideile ruinate a fost ideea pocăinței. La a 5-a aniversare a anului 1990, cu ocazia zilei de 1 Mai a fost instalată o piatră de avanpost de granit, în 1992 a fost înființat un fond pentru întemeierea templului, iar în 1994 a fost deschisă Ziua Vieții. Aparent, pentru începutul vieții, banii au fost împrumutați de la Banca Industrială Militară (50 de milioane de ruble).

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Fragment de sculpturi din bronz de pe frontonul Catedralei Mântuitorul Hristos. Autor: WM wm WM - vlasna robota, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069

7 slide

Descrierea diapozitivei:

Cum s-a așezat Biserica Ortodoxă? Simbolismul templului explică credincioșilor esența templului ca început al viitoarei Împărății a Cerurilor, punând în fața lor chipul Împărăției în Sfântul Revelat. Evanghelistul Ioan Teologul (Apocalipsa) imaginea simbolică a Orașului Ceresc - Sfântul Ierusalim este transmisă în următoarele pasaje: „Poate fi un zid mare și înalt, pot fi douăsprezece porți... din trei temple deodată, din trei. temple noaptea, trei după-amiaza, trei seara Vorit” (Anuntul 21: 12-13); „Locul este retușat de tufiș... dowzhin și lățimea și înălțimea nivelului său” (Anuntul 21:16); „Zedul lui era făcut din iasp, iar locul era aur curat, ca sticla curată” (Adv.21:18); „Tronul lui Dumnezeu și Mielul vor fi în Nou și slujitorii Lui vor sluji Noului” (Proclamația 22:3).

8 slide

Descrierea diapozitivei:

În lucrările ecleziastice patristice, templul este asemănat cu chipul lui Dumnezeu. Astfel, structura tripartită a templului confirmă trinitatea lui Dumnezeu. Imaterialitatea lui Dumnezeu și a Bisericii este revelată în formele templului, care se deosebesc de formele de viață și de alte dispute cu semnificație pământească. Neuitatul Dumnezeu Se descoperă lumii în numele: Iubire, Lumină, Adevăr, Frumusețe, Unitate, Bine. În arhitectura templului, aceste nume se reflectă în aspectul proporțional al părților întregi, simetrie, claritatea compoziției, integritatea, familiaritatea formei, tectonicitatea structurii. Interiorul templului cu cupolă în cruce are un întreg sistem de spații ordonate ierarhic care se dezvoltă de la navele laterale, unde se află cea mai mare parte a celor care se roagă, până la spațiul central al cupolei și mai sus - până la dom, pe care. există o imagine luminoasă a Capului Bisericii – Hristos Atotputernic. Un astfel de sistem expansiv armonios simbolizează în esență esența templului ca început al viitoarei Împărății a lui Dumnezeu.

Slide 9

Descrierea diapozitivei:

10 diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Icoana Smolensk a Maicii Domnului. Dacă cineva a adus icoana în Rusia din Grecia, nu există o mulțime de informații rezonabile și de încredere despre ea. Evgen Poselyanin a declarat că a existat o dovadă care spunea că icoana a fost trimisă în Rusia la mijlocul secolului al XI-lea (1046), când împăratul bizantin Costiantine IX Monomakh și-a binecuvântat fiica, Prințesa Hanna, cu ea pe drum, ea a devenit echipa prințului Vsevolod. Icoana a devenit un altar ancestral al prinților ruși, un simbol al apropierii ofensive și dinastice dintre Constantinopol și Rusia. Fiul lui Vsevolod Iaroslavovici, prințul Volodymyr Monomakh, a mutat în 1095 icoana de la Cernigov (prima sa parte) la Smolensk, unde în 1101 a întemeiat Biserica Adormirea Sfintei Fecioare Maria, în care a fost plasată icoana și a devenit schimbare. la Smolenskaya.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

12 slide

Principiile de bază ale arhitecturii templului, structura sa internă și pictura sunt transferate comisiei bisericii. Principiile de bază ale arhitecturii templului, structura sa internă și pictura sunt transferate comisiei bisericii. Simbolismul detaliat al templului provine din secolele IV-VIII. dintre strămoșii sfinților părinți – creatorii canoanelor: Maxim Purtătorul de cuvânt, Sofronie, Herman, Andrei Cretei, Ioan Damaschinul, Simeon al Tesalonicului. Simbolismul detaliat al templului provine din secolele IV-VIII. dintre strămoșii sfinților părinți – creatorii canoanelor: Maxim Purtătorul de cuvânt, Sofronie, Herman, Andrei Cretei, Ioan Damaschinul, Simeon al Tesalonicului.

Templul este „căsuța Domnului” Templul este un loc sacru în care membrii Bisericii realizează viața divină prin ritualuri. Templul este un loc sacru unde membrii Bisericii realizează viața divină prin ritualuri. Templul este chipul acestei Împărății Divine, către care Biserica conduce întreaga lume. Templul este chipul acestei Împărății Divine, către care Biserica conduce întreaga lume. Templul este lumina, atot-lumina, simțul pe care Domnul Mântuitorului îl dă. Templul este lumina, atot-lumina, simțul pe care Domnul Mântuitorului îl dă.

Templul este o imagine a lumii.Se bazează pe o piatră din imaginile templului și alte 12 pietre, pentru a comemora faptul că Biserica se sprijină pe Hristos și pe cei 12 apostoli. Se bazează pe o piatră din imaginile templului și alte 12 pietre, pentru a comemora faptul că Biserica se sprijină pe Hristos și pe cei 12 apostoli. Templul are pereți care indică cele patru părți ale lumii, vor fi egale ca mărime și vor forma un cub. Templul are pereți care indică cele patru părți ale lumii, vor fi egale ca mărime și vor forma un cub. Stini înseamnă oameni; Chotiri lor, pentru că preiau duhoarea celor care converg pe mai multe laturi ale Zidului, înseamnă popoare; Numele lor, deoarece mirosurile sunt asemănătoare cu multe părți Petro Karnatsky (secolul XII) Petro Karnatsky (secolul XII)

Biserica Ortodoxă Biserica Ortodoxă este împărțită în trei părți: vestibulul, templul însuși (partea de mijloc) și vivtarul. O biserică ortodoxă este împărțită în trei părți: vestibulul, biserica însăși (partea de mijloc) și vivtarul. Regiunea vvtar a Buttyei lui Dumnezeu, regiunea vvtar a Buttyei lui Dumnezeu, regiunea templului Vlasne a luminii angelice, regiunea templului Vlasne a luminii angelice, vestibulul - regiunea buttyei pământești. pridvorul este zona colțului pământesc.

Vivtar Vivtar, cea mai importantă parte a templului, va fi întotdeauna pe partea opusă a templului. Cuvântul „vіvtar” înseamnă „altar mare”. Vivtar, cea mai importantă parte a templului, va fi întotdeauna pe partea opusă a templului. Cuvântul „vіvtar” înseamnă „altar mare”. Vine înfățișează simbolic locul unde Hristos stă pe tron ​​cu apostolii. Vine înfățișează simbolic locul unde Hristos stă pe tron ​​cu apostolii.

Solea, amvon Solea - „azi” la apus, până la cei care se roagă. Acesta este un loc pentru cântăreți și cititori, care simbolizează îngerii, care celebrează lauda lui Dumnezeu. Solea - „prezentare” la apus, până la cei care se roagă. Acesta este un loc pentru cântăreți și cititori, care simbolizează îngerii, care celebrează lauda lui Dumnezeu. Amvonul este o proeminență rotundă de sare, care simbolizează muntele și corabia pe care le-a predicat Domnul Isus Hristos. Amvonul este o proeminență rotundă de sare, care simbolizează muntele și corabia pe care le-a predicat Domnul Isus Hristos.

Iconostasis Iconostasis este o despărțire străveche, în cea mai mare parte funcțională, de la vechiul până la străvechiul zid al templului, care constă din mai multe rânduri de așezare ordonată de icoane Iconostasis este o despărțire străveche, mai mult sau mai puțin semnificativă, de la original la zidul antic. a templului, care constă din multe rânduri arătând formarea acelei vieți a Bisericii la oră. Catapeteasma arată formarea și viața Bisericii la acea vreme.

Iconostasul este rândul de sus - cel al strămoșilor, reprezentând Biserica Vechiului Testament de la Adam până la Legea lui Moise. Rândul de sus este cel al strămoșilor, reprezentând Biserica Vechiului Testament de la Adam până la Legea lui Moise. Celălalt rând sunt indivizii care stau sub lege, Biserica Vechiului Testament.de la Moise la Hristos Al treilea rând este Ziua Sfântă, aici este înfățișată viața pământească a lui Hristos.Al treilea rând este Ziua Sfântă, aici este viața pământească a lui Hristos. înfățișat.Al patrulea rând simbolizează rugăciunea Bisericii pentru întreaga lume. Al patrulea rând simbolizează rugăciunea Bisericii pentru întreaga lume. Rândul inferior (mest) este o imagine a sfinților mstsevoshanovnyh, precum și o icoană a sfântului căruia îi este dedicată biserica. Rândul inferior (mest) este o imagine a sfinților mstsevoshanovnyh, precum și o icoană a sfântului căruia îi este dedicată biserica.

Partea de mijloc a templului Partea de mijloc a templului, „corabia”, este întreaga întindere pământească în care este cunoscută (a se ruga) Biserica universală a lui Hristos. Partea de mijloc a templului, „corabia”, este întreaga întindere pământească, unde este cunoscută (să se roage) Biserica universală a lui Hristos.

Partea din spate a templului simbolizează „țara morților” și căldura. Pe această parte, de regulă, au îngropat morții - în mijlocul sau lângă templu Pridvorul este un simbol al lumii, care încă se află cu păcatul, aducând căldura în sine. Prin urmare, pridvorul este situat în partea din spate a templului, care a fost simbolul paradisului până în prezent.

Criptă, stovpi, dom. O criptă se ridică deasupra pereților părții capului templului, dând aspectul unei sfere, așa cum cerul se întinde deasupra părților laterale ale luminii. O criptă se ridică deasupra pereților părții capului templului, dând aspectul unei sfere, așa cum cerul se întinde deasupra părților laterale ale luminii. Stowpie. Pe câțiva dintre stâlpii care susțin cupola, se află imagini ale celor care au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu, credința creștină, Sfânta Biserică - apostoli, episcopi, asceți, martiri. Stowpie. Pe câțiva dintre stâlpii care susțin cupola, se află imagini ale celor care au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu, credința creștină, Sfânta Biserică - apostoli, episcopi, asceți, martiri. Cupola înfățișează Capul Bisericii – Hristos Pantocratorul. Cupola înfățișează Capul Bisericii – Hristos Pantocratorul.

Simbolismul arhitecturii templului Vârful templului este alcătuit din baza, care uneori este numită „tribună”, precum și „shii”, secțiunea care este formată din „macul” și cruce. . Vârful templului este alcătuit dintr-o bază, numită uneori „tribună”, precum și un „cap”, care este alcătuit dintr-un „mac” și o cruce.

Crucea Crucea este principalul simbol creștin al lui Hristos Însuși și simbolul căii creștine. Apariția crucii indică misterul Treimii: Crucea este principalul simbol creștin al lui Hristos Însuși și simbolul căii creștine. Apariția crucii indică misterul Treimii: bara ei verticală ne îndreaptă către Dumnezeu Tatăl, bara ei transversală ne îndreaptă către Duhul Sfânt, bara ei verticală ne îndreaptă către Dumnezeu Tatăl, bara ei transversală ne îndreaptă către Sfântul Spirit

Forma capului este pvsphere - imaginea luminii sfinte a lui Dumnezeu, care coboară din cer. Imaginea jumătății este un simbol al rugăciunilor, care cred în Dumnezeu, forma capului este pvsphere - imaginea sufletului credincios sau lumina lui Dumnezeu, care va coborî din cer. Imaginea jumătății este un simbol al rugăciunilor, care cred în Dumnezeu

Numărul de temple O secțiune marchează unitatea lui Dumnezeu. O secțiune marchează unitatea lui Dumnezeu. Cele două secțiuni reprezintă cele două naturi ale Dumnezeului-om Isus Hristos. Cele două secțiuni reprezintă cele două naturi ale Dumnezeului-om Isus Hristos. Trei diviziuni semnifică Sfânta Treime. Trei diviziuni semnifică Sfânta Treime. Aceste trei diviziuni semnifică cele Patru Evanghelii și extinderea lor în toate părțile lumii. Aceste trei diviziuni semnifică cele Patru Evanghelii și extinderea lor în toate părțile lumii. Cele cinci secțiuni îl reprezintă pe Domnul Isus Hristos și pe cei patru evangheliști. Cele cinci secțiuni îl reprezintă pe Domnul Isus Hristos și pe cei patru evangheliști. Aceste diviziuni comemorează aceste rituri ale Bisericii, aceste daruri ale Duhului Sfânt, aceste Sinoade Ecumenice. Aceste diviziuni comemorează aceste rituri ale Bisericii, aceste daruri ale Duhului Sfânt, aceste Sinoade Ecumenice. Cele nouă diviziuni sunt asociate cu imaginea Bisericii cerești, care constă din nouă ordine de îngeri și nouă ordine de oameni drepți. Cele nouă diviziuni sunt asociate cu imaginea Bisericii cerești, care constă din nouă ordine de îngeri și nouă ordine de oameni drepți. Treisprezece divizii sunt un semn al Domnului Isus Hristos și al celor doisprezece apostoli. Treisprezece divizii sunt un semn al Domnului Isus Hristos și al celor doisprezece apostoli. Douăzeci și cinci de capitole pot fi un semn al botezului apocaliptic al tronului Sfintei Treimi și al celor douăzeci și patru de bătrâni sau pot semnifica lauda Preasfintei Maicii Domnului, dedicată în mod corespunzător templului. Douăzeci și cinci de capitole pot fi un semn al botezului apocaliptic al tronului Sfintei Treimi și al celor douăzeci și patru de bătrâni sau pot semnifica lauda Preasfintei Maicii Domnului, dedicată în mod corespunzător templului. Treizeci și trei de diviziuni sunt numărul destinelor pământești ale Mântuitorului. Treizeci și trei de diviziuni sunt numărul destinelor pământești ale Mântuitorului.

Simbolismul materialului Șemineul este un simbol al lui Hristos Însuși în primul rând pentru toate. Piatra este un simbol al renașterii lui Hristos Însuși. Arborele este un simbol al Arborelui Vieții din Grădina Edenului, unde sufletele drepți rezistă. Arborele este un simbol al Arborelui Vieții din Grădina Edenului, unde sufletele drepți rezistă.

Literatură 1. Kudryavtsev M.P. Biserica Rusă // Înainte de Lumină Z Kudryavtsev M., Kudryavtseva T. Biserica Ortodoxă Rusă: Limbajul simbolic al formelor arhitecturale // Înainte de Lumină Z Trinity N. Biserica Ortodoxă Creștină la ideea sa // Înainte de Lumină Z Losev A.F. Dialectica mitului. M., Z Mokiev G.Ya., Kudryavtsev M.P. Despre un templu tipic rusesc din secolul al XVII-lea. // Declin arhitectural p. 70-79 6. Troitsky N.I. Iconostază și simbolism // Revista ortodoxă Carte. 4

Slide 1

Templele Rusiei

Slide 2

La orizontul întunecat m-am minunat de periferia unde sufletul lui Ferapont era plin de Dumnezeu în frumusețea pământească. Și odată ne-am ridicat din lume, Din sufletul acesta, să ne rugăm, Ca iarba, ca apa, ca mesteacanii, E minunat în pustia Rusiei! Iar Dionisie ceresc-pământesc, Apărând de pe aceste meleaguri, Minunea aceasta minunată s-a ridicat la diavol, fără să fi fost mai înainte... N. Rubtsov.

Slide 3

Tipuri de biserici rusești.
Aspectul unic al arhitecturii rusești antice a fost format în moduri noi. Bizantinii au fost primii admiratori ai rușilor. Abia a ieșit din vârtejul învățării, arhitectura rusă a mers pe propria cale independentă.

Slide 4

Tâmple cu baie încrucișată.
Întreaga întindere centrală a templului din apropierea planului este acoperită de o cruce. Compoziție piramidală: în fața băii centrale, toate formele templului scad treptat.

Slide 5

Tâmple de cort.
Spațiul interior este uniform. Templul este încoronat de o manta – un munte înalt sau octogonal, arcuit.

Slide 6

Biserici cu etaje.
Ele constau din piese așezate una la una, care se schimbă treptat în secțiuni. Templul este bogat în decor modern.

Slide 7

biserici Rotondi.
În jurul planului sunt cercuri, asemănătoare cu pavilionul. Templele rotunde au adesea elemente arhitecturale precum gank-uri cu coloane sau coloane de-a lungul laturilor pereților.

Slide 8

Corăbiile templului.
Templul cubic, legat dintr-un turn tăiat drept, amintește de corăbii.

Slide 9

Templul este o imagine a cosmosului.
apsidi
Tobă
dom
dom
zakomari
supraveghere
arcatura

Slide 10

Domuri
Numărul de cupole de pe bisericile ortodoxe este profund simbolic. Două cupole înseamnă două entități (divine și umană) în Isus Hristos; trei domuri – Trinity; cinci – Iisus Hristos și patru evangheliști. Această cupolă înfățișează diferitele semnificații sacre ale numărului 7: aceste daruri ale Duhului Sfânt, aceste zile ale creației pentru lume. Nouă domuri – nouă rânduri ale Forțelor Cerești; 13 domuri (ca în Catedralele Sf. Sofia de lângă Kiev și Novgorod) simbolizează pe Hristos și pe cei 12 Apostoli. În Rusia, au dezvoltat, de asemenea, ansambluri și mai unice, cel mai frecvent cu mai multe cupole. Celebrul Castel Kizky de pe lacul Onezkoe, care constă din două biserici cu capete bogat și o temniță cu un singur cap, are un total de 33 de cupole, care simbolizează cele 33 de destine ale vieții pământești a lui Hristos Mântuitorul.

Slide 11

Interiorul templului
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
1 – Vivtar 2 – Iconostasis 3 – Solea 4 – Ambon 5 – Kliros 6 – Vitrila 7 – Tronul 8 – Scaunul lui Geir și tronul ierarhilor 9 – Altarul 10 – Poarta Regală 11 – Poarta Diaconului

Slide 12

Schema pentru pictarea templului.
1. Mântuitorul Atotputernic
2. îngeri
3. profeți, apostoli
4. Evanghelizare
5. Bogomatir Oranta
6. Euharistie
7. sfinţi
8. martiri

Slide 13

Diva minunii.
Despre frumoasa creație a mâinilor umane, a cărei vedere face inima să sară o bătaie, în Rusia s-a spus de mult timp: „Minunat”. Există temple în Rusia, create nu de mâini umane, ci de o voință magică. Și de departe se poate ghici că acestea sunt temple sau corăbii antice care navigau peste tot pe toate parbrizurile, sau locuri de turtă dulce din basme feerice.

Subiect: "Biserică ortodoxă"

Meta lecție: formula în învățătură afirmații despre biserica ortodoxă, semnificația ei în viața poporului ortodox.

Zavdannya:

iluminat:

Faceți cunoștință cu studenții din bisericile ortodoxe și din bisericile din Sankt Petersburg

Să înțelegem învățăturile celui pentru care templul este numit „Budinka lui Dumnezeu”;

Cunoaște templul;

în curs de dezvoltare:

Dezvoltarea abilităților academice și a înțelegerii lecturii;

Dezvoltați abilitățile și exersarea copiilor cu material ilustrativ și textul manualului inițial;

vykhovny:

Copiii par să fie inspirați de revoluțiile și tradițiile culturii ortodoxe, de un sentiment de respect față de ceilalți oameni

- limitează propunerea de valoare la declinul spiritual, istoric și cultural.

Pregătire înainte de lecție pentru elevi și tații lor: elevii se pregătesc să performeze și, împreună cu tații lor, află informații despre temple

Înțelegerea de bază a lecției: templu, zi din fata, catapeteasma, vivtar, poarta tarului.

Instrucțiuni pentru lecție:

Kuraev A.V. Fundamentele culturilor religioase și ale eticii seculare. Fundamentele culturii ortodoxe. 4–5 clase: Navch. pos_b. pentru iluminare din spate. institut M: Prosvitnitstvo, 2012.

Tablă interactivă, computer, proiector, prezentare de diapozitive.

Titlul lecției:

1. Moment organizatoric.

Buna baieti! Mă bucur să vă predau la lecția „Fundamentele culturii ortodoxe”.

II. Actualizarea cunoștințelor academice.

Ascultă versul - o ghicitoare.

Acest budinok nu este doar un budinok.

Cel cu crucea.

Domuri aurii. Sună clopotele.

Bom-bom-bom. Ding-Ding-Ding-Ding.

Unii cu mama, alții singuri

Roagă-te la acest mic stand

Umblă cu uimire față de sfânt

Vranci si serile...

Tse – TEMPLU ORTODOX!

Ce părere aveți, băieți, ce se întâmplă? Cum ai ghicit? Cine dintre voi a fost la o biserică ortodoxă?

III. Dezvoltarea de material nou.

1). Introducere în subiect.

Găsiți o biserică ortodoxă (diapozitivul 2)

Temple în alte culturi religioase. Găsiți o biserică ortodoxă.

(Diapozitivul prezintă imagini cu diverse temple: o moschee, un templu ortodox, un templu budist)

De ce ai mințit așa? Aduceți-l.

(Acesta are o cupolă, pe care este o cruce.)

Încercați să dați sensul cuvântului templu.

(învață să dai sens cuvântului „templu”)

Un templu este un loc în care oamenii se roagă lui Dumnezeu și aprind lumânări.

Templul are o mulțime de icoane.

Oamenii construiesc acum biserici?

La templu, oamenii se apropie de Dumnezeu, ca să poată cere ceva.

Toate sugestiile tale sunt absolut corecte.

Să citim raportul despre semnificația cuvântului templu (diapozitivul 3)

Templu – acesta este un loc sacru în care se adună oamenii care cred în Dumnezeu, care se închină icoanelor și Bibliei, pentru rugăciuni, slujbe și ritualuri comune și individuale, precum și un loc pentru viața spirituală a oamenilor, unde sufletul își poate găsi pacea si protectie. La templu are loc o întâlnire între oamenii din piele și Dumnezeu. Aceasta înseamnă că templul este un loc special.

Băieți, astăzi în clasă învățați cum este condusă Biserica Ortodoxă, că oamenii sunt timizi la temple și cum se comportă la templu.

1. Vederi la temple.

Lucrați cu prezentarea „Biserici ortodoxe” (diapozitivele 4-9)

Au existat întotdeauna o mulțime de biserici în Rusia. Tradițiile ortodoxe ale Ninei reînvie. Noi biserici sunt renovate, restaurate și create. Tot timpul, rușii încercau să-L sfințească pe Dumnezeu în cel mai bun mod posibil, de ce clădirea pute.

Multă vreme, bisericile au fost în cele mai frumoase locuri, iar înainte de ziua de priveghere, oamenii s-au rugat ca Domnul să arate locul necesar. După ce au aflat despre voia lui Dumnezeu, lucrătorii de alarmă au început să lucreze.

Cum se ridică templul în fața orașului?

Există o cupolă, pe care este o cruce.

3) Partea exterioară a templului.(diapozitivul 10)

Templul va fi Să subliniem regulile și canoanele. Oamenii înșiși nu puteau ghici cum era templul. Templul însuși va fi fie în fața unei cruci - un simbol al lui Hristos, fie în fața unui țăruș - un simbol al eternității, fie în fața unei nave, unde oamenii luptă împotriva furtunilor vieții.

Detaliul din piele al templului are o semnificație și o semnificație profundă. Templul se termină cu o cupolă, simbol al raiului, cu un cap și o cruce. Cruce - Semnul principal al creștinismului, semnul mântuirii oamenilor. Hristos a murit pe cruce, iar crucea de deasupra templului este victoria lui Ensign Yogo asupra morții.

Arhitectura rusă are acum biserici cu cupole de diferite forme - asemănătoare șolomo (acestea au fost în Volodymyr și Pskov) și cibulin (Trinity-Sergius Lavra, bisericile din Yaroslavl și Pereyaslavl-Zalessky (diapozitivul 11)

(diapozitivul 12) Numărul de cupole este acum mai simbolic, de exemplu: unul simbolizează Unitatea lui Dumnezeu, acesta – cele șapte Taine ale Bisericii, treisprezece simbolizează pe Isus Hristos și doisprezece ucenicii săi. Cel mai adesea există băi cu trei și cinci capete.

(diapozitivul 13) Deasupra intrării în templu va fi un clopot - un șopron de care atârnă clopotul. Dzvinitsya este o imagine de înălțime, fortificare. De la bun început, clopotele au început să sune și atârnau în nișele din dreapta din mijlocul templului. Apoi au început să apară apeluri speciale. Clopotul ar trebui să atârne sus, astfel încât sunetul său să poată fi auzit de departe.

Primele clopote au început odată cu venirea creștinismului în Rus' și au început să se răspândească în secolul al XIV-lea. Sunetul însoțește rugăciunea și însoțește viața spirituală a unei persoane. Clopotele sunau atat in zilele aglomerate, cat si cand era greu: clopotele anuntau dusmanul care se apropie, chemandu-i pe razboinici la lupta, fiind o chemare de ajutor in ceasul necazului, mutand prea multe rafturi, aducand veselie si minte sfant. .

(diapozitivul 14) Apelurile pot fi modificate unul câte unul în funcție de natura serviciilor. blagovist - acesta este un jingle, în care se bate ritmic într-un jingle. Dzvin înseamnă a suna o grămadă de clopote în același timp.

Deconectați apelul înapoi(împingând) și sunând. Peredzvon este numele dat loviturilor care alternează între diferite clopote. Trezvonul este un sunet vesel pentru toate apelurile în același timp. Și ore întregi este greu să sune flash - soneria marelui sunet. Dzvoniti în dzvoni poate fi numit doar dzvonar.

Structura internă a templului(Diapozitivul 15)

1. Vivtar

2. Partea de mijloc

3. Pronaos

4. Iconostazie

5. Tronul

6. Altarul

7. Locul Girske

8. Comerțul cu amănuntul

9. Solea

10. Amvon

11. Klirosi

Să mergem la templu

Poți să-i spui, din ce părți este alcătuit un templu?

(Ziua liberă a copiilor)

Ne ridicăm la adunare și mergem la Maidan, care se numește pridvor.

O biserică ortodoxă este împărțită în trei părți: vestibulul, templul însuși (partea de mijloc) și vivtarul (diapozitivul 16)

Anterior, cei care se pregăteau pentru botez și se pocăiau stăteau în pridvor. La această oră pridvorul este destul de mic. Aici vând lumânări, poți scrie note despre sănătatea și liniștea ta.

(Diapozitivul 17) O altă parte mai mare este locul pentru enoriașii care s-au adunat pentru slujbele bisericii. În centru se află un pupitru cu o icoană a sfântului. Aici și în alte icoane putem aprinde lumânări pentru sănătatea celor dragi.

(diapozitivul 18) În partea stângă este o masă de înmormântare - ajun , aici ar trebui să aprindeți lumânări pentru odihnă, să serviți o panakhida sau o slujbă de înmormântare.

(Diapozitivul 19) Cea mai importantă parte a templului este acest loc sacru, în care cei neinițiați nu au voie să intre. Vivtar înseamnă rai, unde trăiește Dumnezeu, iar templul înseamnă pământ.

(slide20) Cel mai important loc din țară este tron - în special sfințirea mesei în patru tăieturi, decorarea din două materiale: cea inferioară - albă din in și cea superioară - din brocart. Este important ca Hristos însuși să fie prezent invizibil pe tron ​​și că numai preoții îl pot atinge.

(diapozitivul 21) Vivtar este fortificat lângă templu iconostas - un despărțitor, unde icoanele sunt aranjate pe mai multe rânduri, reprezentate cu fețe pentru ca credincioșii să se roage. Prin ei, Evanghelia este adusă oamenilor. Și Evanghelia este cuvântul lui Hristos. Pentru creștini, Hristos este Rege.

Prima icoană a mâinii drepte este icoana Mântuitorului (nu ușa care se deschide) poate fi pentru totdeauna icoana templului , apoi. chipul acelui sfânt, în cinstea căruia a fost sfințit templul.

Catapeteasma are 3 usi, capul si mijlocul ( Poarta Țarului) (diapozitivul 22)

Prin ei, Hristos Însuși, Împăratul Slavei în Sfintele Daruri, apare pe nevăzut. Dacă Brahma țarului este închisă, atunci vă puteți bucura de a fi în mijlocul vacanței.

Mâna dreaptă din fața Brahnei Regale este pentru totdeauna o icoană a lui Hristos. Livoruh – pentru totdeauna o icoană a Mariei, Maica Domnului

1. Lucrul cu un om de mână. (Stor48-49)

„Obiecte speciale ale templului” (diapozitivul 23)

1. Roboți creativi ai oamenilor de știință.

- Și acum vom asculta poveștile colegilor tăi. Mirosurile erau pregătite în biserici mici din Sankt Petersburg.

Catedrala Sf. Isaac de lângă Sankt Petersburg- Vidatnyi zrazok misticismul de cult rus. Este unul dintre cei mai frumoși și mai semnificativi spori de cupolă din Rusia și din lume. Datorită dimensiunilor sale, templul este încredințat catedralelor Sf. Petru din Roma, Sf. Paul din Londra și Sf. Maria din Florența. Înălțimea templului este de 101,5 metri, iar peretele cântărește trei sute de mii de tone. Suprafata va fi de 4000 mp. m. Templul poate găzdui până la 12.000 de persoane. Înainte de revoluția din 1917, Catedrala Sf. Isaac era principala catedrală din Sankt Petersburg, iar abia după 1937 a fost transformată într-un muzeu istoric și mistic. Clopotele Catedralei Sf. Isaac sunt împrăștiate printre obiectele principale. Clopotele sunt realizate dintr-un aliaj de cupru, cositor și lemn. În 1848, pe ușa de la intrare a catedralei a fost instalată o ușă de cap cu o greutate de aproximativ 30 de tone, decorată cu imagini ale suveranilor Rusiei.Templul are trei biserici. Versul principal al dedicației este lui Isaac din Dalmația, versul din dreapta este către Sfânta Mare Muceniță Ecaterina, iar versul din stânga este către sfântul nobil prinț Alexandru Nevski. Catapeteasma clădirii principale este furniruită cu marmur alb, decorat cu coloane de malachit, în spatele ei se află un vitraliu colorat „Învierea lui Hristos”. Porțile Regale sunt, de asemenea, decorate cu coloane și cu grupul sculptural „Hristos laude”.

Catedrala Kazan de lângă Sankt Petersburg- o biserică catedrală ortodoxă situată chiar în centrul orașului. Fațada templului este orientată spre Nevsky Prospekt și Canalul Griboedov. Acesta este unul dintre cei mai mari spori din capitala Pivnichny. Înălțimea sa este de 71,5 metri. Fragmentele de la intrarea în templu pot fi intrarea, la ieșire - ieșirea, apoi templul se întoarce lateral spre Nevsky Prospekt. În urma hotărârilor arhitectului, în fața fațadei la sol a fost construită o colonadă grandioasă cu 96 de coloane, de 13 metri înălțime, cu vikon și piatră de pavaj. Prima parte a bisericii, construită pe Nevsky Prospekt, a devenit partea din față, decorând artera principală a Nevsky Prospekt.Proiectul templului nu a fost finalizat. În spatele planului, colonada este mică pe ambele părți: la exterior și la exterior. Deja era o nouă colonadă. Toate părțile importante ale istoriei Rusiei sunt legate de templu. După slujba de rugăciune locală, feldmareșalul M. am părăsit armata activă. Kutuzov. Și aici, în 1813, cenușa marelui comandant a fost dată sorții. Trupul lui Kutuzov a fost îngropat la cripta, construită la templul antic. Gardienii au așezat însemne de trofee și chei lângă locul unde s-au predat armatei ruse.

Lavra Oleksandro-Nevsky lângă Sankt Petersburg- Este important ca în același loc în care râul Chorna (nouă Monastirka) se varsă în Neva, la 15 iunie 1240, a avut loc o bătălie între echipa prințului Alexandru Nevski și suedezi. Ca răspuns la misterul acestor evenimente, precum și la onoarea înfrângerii suedezilor în 1704, Petru I a decis să înființeze o mănăstire aici și i-a dat numele - Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru Nevski. Prințul Alexandru Nevski a fost canonizat de biserică pentru faptele sale bune pentru Patrie. Oamenii numeau monastirul Templul lui Alexandru. Proiectul complexului mănăstiresc a cuprins biserici, chilii (camere de locuit ale soților Chen), camerele mitropolitului și alte clădiri. Clădirile au fost inspirate de „calm” - literatură și biserici de după colț. Pe teritoriul mănăstirii a fost amenajată o grădină cu pat de flori. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea ar exista o serie de mai multe clădiri, inclusiv mitropolitul Budinok, seminarul, clădirile Prosphora (arhitectul M. D. Rastorguev). eu. Starov a proiectat și un pătrat circular în fața intrării în teritoriul mănăstirii. În 1720, familia de la mănăstire era dependentă în mod deschis. Mai târziu, în mănăstire a existat un seminar, care a fost transformat, ca și până acum, în Academia Teologică. Prin decretul lui Pavel I din 1797, mănăstirii i s-a acordat cel mai înalt statut - statutul de mănăstire.

6) Munca colectivă.

Cât de des mergi la biserică?

Știți că bisericile au reguli speciale de comportament numite etichetă bisericească? (diapozitivul 24)

Imaginea unui creștin ortodox, așa cum se poate recunoaște, a apărut. Această imagine a devenit o tradiție și o regulă nescrisă.

Odyag este vinovat de infecție. Femeilor li se cere să-și acopere capul și să poarte cârpă cu mâneci lungi sau o bluză cu spatele care să le acopere picioarele. Pantalonii, ca îmbrăcăminte umană esențială, nu sunt acceptați.

Bărbații poartă pantaloni și o cămașă cu mâneci lungi.

Toate hainele trebuie să fie curate și sanitare. La locul sfânt, mozhe buti oshatna.

Vocile puternice și gesturile exorbitante nu sunt acceptate la templu. Și, desigur, semnalele telefoanelor mobile sunt inacceptabile și mai mult decât orice altceva.

Ce trebuie să-și amintească un băiat când intră într-o biserică?

Cum arată fetele când vin la slujba dinaintea bisericii?

Cum vom merge la templu?

V. Asigurarea materialului înșurubat. Robot independent(diapozitivul 25)

Inserarea cuvintelor cheiepoarta regala, Iisus Hristos, cupola, fata, Maica Domnului, tavan, intrare, vestibul, lumanari, catapeteasma text.

Biserica Creștină Kozhen va fi încoronată………. cu o cruce. Intrarea în templu este situată în partea ……………. Templul este împărțit în trei părți: vivtar, templu și …………. În mijlocul templului, locul principal este …………… Se află în fața celor care se roagă …………. În centru se află catapeteasma ușii. Duhoarea se numește…………. În dreapta Porții Țarului se află icoana pentru totdeauna……………. Zliva – icoană pentru totdeauna…………. Masa pătrată pe care se aprinde focul ……………… se numește ………………. Acolo să ne rugăm pentru oamenii care au părăsit deja viața.

VI. Reflecţie.

• În ce dispoziție vei merge la curs?

VII. Geanta de lecție.

Ce este un templu?

Ce este un iconostas?

De ce să conduci oamenii la templu?

VIII. Îmbunătățirea locuinței:

1. - Spune-le taților tăi despre lucrurile pe care le-ai amintit în clasă
2. - creați și creați un memoriu „Cum să vă comportați la biserică”
3. - pictează un templu.

Lista Wikilistelor

1. A.V. Manualul „Fundamentele culturii ortodoxe” Kuraev pentru clasa a IV-a, M.: „Osvita”, 2010
2. OPK. Apropiați-vă metodic de meșteșug. M.: „Osvita”, 2010

Materiale Wikoristan și resurse de internet

1. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm

2. Subtitrări înainte de diapozitive:

   Un templu este un loc sacru în care oamenii se adună pentru a se închina icoanelor și Bibliei, pentru rugăciuni, slujbe și ritualuri comune și individuale, precum și un loc pentru viața spirituală a oamenilor, unde sufletul poate găsi pace și protecție. La templu are loc o întâlnire între oamenii din piele și Dumnezeu.

   Catedrala lui Hristos Mântuitorul

   Catedrala Sf. Isaac

   Forma băii este mică, sensibilă. Forma asemănătoare coifului vorbea despre război, despre lupta spirituală pe care Biserica a dus-o împotriva forțelor răului și întunericului. Forma cibulinei este un simbol al jumătății de lumânare, care ne aduce la cuvintele lui Hristos: „Tu ești lumina lumii”.

   Două diviziuni înseamnă două entități (Divinitate și umanitate) în Isus Hristos. Trei divizii (trei Persoane ale Sfintei Treimi). Cinci diviziuni (Iisus Hristos și patru evangheliști). Acest capitol (acest Sacrament și acest Sinod Ecumenic). Nouă divizii (nouă rânduri angelice). Treisprezece divizii (Iisus Hristos și doisprezece apostoli). Uneori va fi un număr mai mare de capete. Mai des există băi cu trei și cinci capete.

   Jingle-ul dintr-un țintet se numește „blagovist” (vestire binecuvântată și vesela despre serviciul divin). Sunetul tuturor clopotelor care exprimă bucuria creștină la conducerea sfântului local se numește „dinding”. Sunetul clopotelor de la acționarea unui drive somptuos se numește sonerie.

   PISTRICTUL INTERIOR AL TEMPLUI

   Inspecția internă a templelor Pronaosul este cu o zi înainte de templu. Semnificația mistică a prefacerii locului divinului de pe pământ. Aceasta este lumea oamenilor. În primul secol al creștinismului, în pridvor stăteau mulți oameni - oameni care se pregăteau pentru Sfântul Botez. La bisericile de astăzi, pridvorul poate fi complet supărat în spatele templului pentru spovedanie. Rechizitele bisericești și lumânările sunt vândute lângă pronaos. Aici, ca și în templu, există o mulțime de icoane, precum și picturi murale. Înainte de pronaos, se aude un clinchet, ca să nu stea pe loc, și ganok. Partea de mijloc, pentru că templul este în putere, simbolizează oamenii care au fost deja îndreptățiți prin jertfa de hrean al Mântuitorului, sfințită de El, Împărăția lui Dumnezeu, noul cer și noul pământ. Acestea sunt creațiile lumii, în ajunul sărbătorii, care marchează regiunea buttei lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care acoperișul este ridicat deasupra părții de mijloc și este susținut de un catapeteasmă. În mijlocul bisericii, în ceasul Slujbei Divine, toți credincioșii sărbătoresc. Iconostasis este o partiție cu pictograme instalate pe ea într-o ordine desemnată. Ea nu numai că întărește lumina divină împotriva luminii pământești, ci și imaginea Bisericii Cerești alături de Domnul Isus Hristos. Iconostază cu icoane până în partea de mijloc a templului, unde poți sta să te rogi. În acest fel, la ceasul slujbei dumnezeiești, adunarea credincioșilor este adunată din adunările ființelor cerești, care sunt prezente și în imaginile iconostasului. Catapeteasma are trei brahmi. Cea centrală, cea mai mare, se numește Poarta Regală. Duhoarea se numește așa pentru că prin ei Însuși Împăratul Slavei, Domnul Iisus Hristos, vine nevăzut la noi la Potirul cu Sfintele Daruri. Nimeni, cu excepția clerului, nu are voie să intre în Biserica Regală.

   Un pupitru este o masă înaltă, de o formă specială, cu o placă superioară teșită, pe care este afișată o icoană a templului sau o icoană a platformei bisericii care este sărbătorită. În față există o masă specială cu poze cu Recepția și o mulțime de standuri pentru lumânări. Obiecte speciale ale templului.

   În față este o masă de înmormântare. Aici poți aprinde lumânări și te rogi pentru oamenii care au părăsit deja viața pământească.

   Partea principală a templului este Altarul, locul sfânt, în care cei neinițiați nu au voie să intre. Vivtar înseamnă rai, unde trăiește Dumnezeu, iar templul înseamnă pământ. Vіvtar va fi întotdeauna de cealaltă parte.

   Tronul este o masă deosebit de consacrată, decorată cu două materiale: cea inferioară este albă din in și cea superioară din brocart. Este important ca Hristos însuși să fie prezent invizibil pe tron ​​și că numai preoții îl pot atinge.

   Iconostasis este un despărțitor pe care sunt aranjate icoane pe mai multe rânduri, înfățișate cu fețele credincioșilor la rugăciune.

   Poarta Țarului

   Cădelnița (cădelnița) este un vas mic pentru depozitarea puiului, care este folosit în timpul slujbelor divine. Candelabru - (greacă - candelabru) - o biserică ortodoxă are un candelabru central cu o lumânare fără chip sau o lampă cu lumânare.

   Odyag este vinovat de infecție. Femeilor li se cere să-și acopere capul și să poarte cârpă cu mâneci lungi sau o bluză cu spatele care să le acopere picioarele. Pantalonii, ca îmbrăcăminte umană esențială, nu sunt acceptați. Bărbații poartă pantaloni și o cămașă cu mâneci lungi. Toate hainele trebuie să fie curate și sanitare. La locul sfânt, mozhe buti oshatna. Vocile puternice și gesturile exorbitante nu sunt acceptate la templu. Și, desigur, semnalele telefoanelor mobile sunt inacceptabile și mai mult decât orice altceva.

   Lucrare independenta Inserarea cuvintelor cheie in text: poarta imparateasca, Iisus Hristos, cupola, fata, Maica Domnului, biserica, partea din spate, pridvor, lumanari, catapeteasma. Biserica Creștină Kozhen va fi încoronată………. cu o cruce. Intrarea în templu este situată în partea……………. Templul este împărțit în trei părți: vivtar, templu și …………. .În mijlocul templului, locul principal este …………….Este întărit de închinători…………. . Există o ușă în centrul iconostasului. Duhoarea se numește…………. Mâna dreaptă a icoanei pentru totdeauna Brahmi a țarului……………. Zliva – icoană pentru totdeauna…………. Masa pătrată pe care se aprinde focul……………… se numește ………………. Acolo să ne rugăm pentru oamenii care au părăsit deja viața.