Decretul este pentru cei care au pierdut rugăciunea. Ce le dă rugăciunea oamenilor? Cine i-a lipsit pe oameni de rugăciune?

Rugăciunea „Tatăl nostru” este considerată a fi o rugăciune universală care poate fi folosită în toate situațiile. Dar puțini oameni știu că rugăciunea „Tatăl nostru” are milă. Respect că ni s-au dat grațierile, ca să fie posibil mai puțini oameni, ar fi putut ajunge la o legătură cu Dumnezeu, și nu numai prin inexactitatea traducerii. Acesta este mai ales gândul meu (și nu mai puțin al meu).

Îndurări la Rugăciunea Domnului. Viktan.

vreau să mi-o dau.
De multă vreme, eu și mentorul meu am vorbit de mai multe ori despre această rugăciune. A cunoscut-o în copilărie, se pare că bunica a învățat-o. Și în ciuda lipsei de opțiuni care se profilează, mâncarea rămâne rară - Ce este o rugăciune exactă? De ce cuvintele sună diferit în rugăciune?

A mers asa:
1. În orele de foame, oamenii își cereau pâinea zilnică, la propriu - o pâine pe care o mâncaseră. Dar în același timp nu avem nicio risipă, cine nu crește pâine o poate cumpăra. Întrucât cerem constant pâine, cunoașterea formează psihologia bunăstării.
Și majoritatea oamenilor suferă fără pâine spirituală și lipsă de conștientizare. Este mai corect să spunem așa, precum s-au rugat bătrânii bunici și bunici - pâinea noastră NADISNY. Aceștia sunt cei care sunt deasupra lumii fizice.

2. Suntem privați Borzhnik ale noastre - avem un dialog cu Dumnezeu, și nu cu oameni care s-au certat. Le putem studia pentru vise dulci, înțelegeri și informații, sau putem veni și ne agățăm. Ce ar trebui să-I cerem lui Dumnezeu despre cei care sunt în puterea și controlul nostru?
Esența a fost foarte profundă: Îl rugăm pe Atotputernicul să nu ne facă să plătim pentru rakhanki, până când nu suntem acuzați, nu în zadar, întrebând: „Ce este asta pentru mine, Doamne?!” Și trăim conform conștiinței noastre, cunoscând conexiunile cauzal-ereditare - suntem cei care am meritat-o ​​prin acțiunile, ritualurile și emoțiile lor. Noi înșine am fost atrași de asta sau de alta situație.

Am găsit recent acest videoclip de la Viktan și totul a devenit mai clar.
Deși poate exista o „cheie” incorectă, rugăciunile noastre nu depășesc granițele egregorului religios și nu ajung la cel căruia i-au fost destinate rugăciunile și rugăciunile feroce. Aparent, această energie, într-o măsură mai mare sau mai mică, este lipsită de esența vie a egregorului creștin, care este infuzată și, fiind o nesiguranță mortală, ajută în lumea posibilului.

Am citit rugăciunea „Tatăl nostru” în această versiune, care este mai aproape de esență. Așa s-au rugat bunicile mele.

În limbajul bisericesc:
Tatăl nostru care ești în ceruri!
Lasă-mă să sfinţesc numele Tău,
Să vină Împărăția Ta,
să se facă voia Ta,
ca în cer şi pe pământ.
Pâinea noastră supra-zilnic dă-ne astăzi;
și dă-ne borgii noștri,
pieile si noi suntem lipsiti Borzhnik a noastra;
gard dă-ne liniște sufletească,
Și mântuiește-ne de cel rău
Amin.

Mai mult, mai aproape de mine este rugăciunea aramaică – rugăciunea mea, așa cum a spus Hristos. Nu este un fapt că traducerea din aramaică în rusă este exactă, fără nici un rău.

Rugăciunea „Tatăl nostru” din perspectivă religioasă

„Textul rugăciunii a fost simțit de toată lumea și de mulți care îl cunosc încă din copilărie. Nu există familii în Rusia, fie bunica sau bunic, sau poate părinții înșiși, să nu șoptească cuvintele, jurând pe Dumnezeu înainte de culcare, pentru stomacul micuțului sau nu pentru ba Am crescut, n-am uitat, dar încă mi-e rău și obosit să vorbesc.
„Tatăl nostru” este un simbol și un simbol al unei dispoziții spirituale credincioase și una dintre cele mai importante rugăciuni ale Bisericii, care este numită a Domnului.

Puțini oameni știu că textul mic conține un simț grandios al priorităților vieții și al tuturor regulilor rugăciunii.
Trei părți ale rugăciunii
Acest text unic are trei părți de semnificație: Invocare, Prokhannya, Slavoslavya. Să încercăm să intrăm în mai multe detalii împreună.

Prima invocație
Îți amintești cum îi spuneau tată în Rusia? Tată! Și asta înseamnă că urmând acest cuvânt, avem încredere completă în voia Tatălui, credem în corectitudine, acceptăm tot ceea ce respectăm la nevoie. Nu există nicio urmă de îndoială sau angajament în noi. Arătăm că suntem gata să fim copiii lui atât pe pământ, cât și în cer. Tim însuși, mergând de la turbo-urile lumești cotidiene la cer, este locul în care vedem prezența Lui.

1-a Prokhannya
Nimeni nu înțelege nevoia de a-L slăvi pe Domnul prin cuvinte. Sunt atât de sfânt. Este necesar ca cei care cred cu adevărat înaintea altor oameni, conducătorilor, ambasadorilor și conducătorilor lor să-și extindă gloria.

a 2-a Prokhannya
Acolo, acum, să continuăm cu primul. Să auzim cântecul despre venirea Împărăției lui Dumnezeu, care îi protejează pe oameni de păcat, plictiseală și moarte.

a 3-a Prokhannya
„Facă-se voia Ta, căci este în cer și pe pământ”
Știm că în drum spre Împărăția lui Dumnezeu suntem în mare pericol. Îi cerem Domnului să ne cinstească puterea în credință, în voia rânduită a lui Dumnezeu.
Vor urma trei incantari si lauda Numelui Divin se va incheia.

a 4-a Prokhannya
Aceste trei părți vor veni și vor răzbuna întristarea celor care se roagă. Totul este aici: despre suflet, spirit și corp, întrebăm și vorbim să nu ne încurcăm. Suntem fericiți pentru fiecare zi din viață, care este extraordinară, ca majoritatea oamenilor. Scandal despre arici, viață, haine... Totuși, prohanna nu este de vină că a luat locul principal în relația cu Dumnezeu. Între simplu și fizic, este mai bine să creezi o fiară despre pâinea spirituală.

a 5-a Prokhannya
Această alegorie este simplă: cerem puterea milei, și chiar și alții, când intrăm în rugăciune, am primit deja. Cel mai bine este să nu aduci mânie față de ceilalți și apoi să-i ceri Domnului iertare pentru tine.

a 6-a Prokhannya
Este un păcat să ne însoțești pe tot parcursul vieții noastre. Vreau să încep să le pun un capac în felul meu. Nimeni nu poate scăpa vreodată. Îi cerem Domnului puterea de a nu le repara și apoi ne rugăm pentru iertarea oamenilor de jos. Și întrucât diavolul este principalul de vină, vă rugăm să-l cruțați.

a 7-a Prokhannya
„Fiindcă ne-a mântuit de cel rău” Oameni slabi și fără ajutorul Domnului este important să-l biruim pe cel rău în luptă. Aici Hristos ne dă comuniunea.
Slavosliv'ya
Amin de acum înainte înseamnă o cântare fermă, pentru ca cei care o cer să fie împliniți fără îndoială. Și triumful puterii Domnului va fi din nou descoperit lumii.
O scurtă rugăciune, mic discurs! Să ne minunăm doar cât de adânc a turnat și s-a gândit: nu nepoliticos, nu arogant, nu bolborosește... Doar cel mai valoros și cel mai flagrant.”

Rugăciunea Domnului este una dintre cele mai importante rugăciuni pentru credincioși. Se numește a Domnului, pentru că Domnul însuși, Iisus Hristos, a început aceste rugăciuni ale ucenicilor Săi la Predica de pe Munte.

La prima vedere, în cuvinte simple există un loc ascuns. Acest text este bogat legat niste povesti. Editorii v-au pregătit un șprot unele fapte despre găsirea rugăciunii în lumea creștină.

Este important să ne amintim că există o singură rugăciune, pentru că nu ajunge la mintea omului. Aceasta ne-a fost dată de Domnul însuși.

Textul rugăciunii în sine sună astfel:

Tatăl nostru din ceruri!
Să nu sfințim numele Tău;
Bucură-te, vino împărăția Ta;
Facă-se voia Ta pe pământ precum în cer;
dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;
Și noi iertăm luptătorii noștri, așa cum îi iertăm pe luptătorii noștri;
Și nu ne duce la nenorocire și nu ne izbăvește de cel rău. Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin.

Înainte de cuvânt, această rugăciune nu este obligatoriu de citit în memorie, ea a fost dată de Iisus ca fund.

Acestea sunt cuvintele în care sunt adunate practic toate nevoile umane și mântuirea sufletului.

„Tatăl nostru” este o rugăciune universală. Ele pot fi luate în considerare ca binecuvântări de la cei din dreapta și, de asemenea, pentru protecție împotriva spiritelor rele și a diferitelor tipuri de nenorociri.

Vedem o mulțime de incidente când oamenii au luptat pentru ajutorul rugăciunii miraculoase. Creștinii cred cu tărie că rugăciunea „Tatăl nostru” este menită să te ajute în necazuri, dacă ai necazuri.

Unul dintre veteranii Marelui Marele Război Patriotic, precum Alexander, a scris o scrisoare echipei sale, dar nu i-a venit niciodată. Se poate presupune că a fost cheltuit, ale cărui rămășițe au fost găsite într-unul dintre locurile în care au fost dislocate trupe.

Cineva a scris despre cei care au fost exilați la germani în 1944 și se așteptau deja la propria lor moarte: „Stăteam întins lângă cabină, cu un picior rănit, simțind ciocănitul croacăturilor și zgomotul german. Mi-am dat seama că voi muri imediat. Ai noștri sunt aproape, dar este pur și simplu ridicol să ne asumăm riscuri asupra lor. Nu m-am putut întoarce - nu numai pentru că am fost rănit, ci și pentru că m-am îmbătat de deznădejde. Nu mai era nimic de făcut decât să se roage. M-am pregătit pentru moarte în mâinile inamicului. Duhoarea mi-a făcut rău - m-am enervat, dar nu m-am oprit din citit rugăciunea. Nemții nu aveau patroni - au început să vorbească despre toate, vorbesc rapid despre asta cu ai lor, altfel totul a mers prost. Mirosurile au început să curgă brusc, aruncându-mi o grenadă în picioare ca să nu pot ajunge la ea. Când am citit rândul rămas al rugăciunii, mi-am dat seama că grenada nu a explodat.”

Trebuie remarcat faptul că lumea știe o mulțime de astfel de povești. Cei care nu au legătură cu credincioșii ar trebui să cunoască cuvintele acestei rugăciuni și să le practice în situații dificile.

Pentru ajutorul acestei rugăciuni, ticăloșii și tâlharii s-au pocăit și s-au întors la Dumnezeu. Dar puterea acestei rugăciuni este cunoscută nu mai puțin în necazuri. Este important să citiți „Tatăl nostru” în fiecare zi, pentru ca viața voastră să fie plină de bunătate și lumină.

Este imposibil să crezi aceste cuvinte - a ta este în dreapta, dar pentru credincioși această rugăciune are o mare semnificație.

Dacă găsești aceste informații utile, te rugăm să împărtășești articolul cu prietenii tăi.

Cunoaștem o mulțime de rugăciuni făcute de sfinții părinți. Și rugăciunile care repetă laudele îngerești. Și aceasta este o singură rugăciune, în cuvintele căreia Hristos Însuși ne-a poruncit să ne străduim să devenim Dumnezeu. Aceasta este rugăciunea „Tatăl nostru”. Cei mai mulți dintre noi știm că textul trebuie reținut, dar cuvintele nu trebuie doar cunoscute, ci trebuie să fie înțelese. Deoarece știința spirituală este o masă de înmulțire, ea poate fi calculată și apoi corectată automat. Vaughn evocă un sunet constant, îndreptat către ceea ce știm deja, astfel încât să fie apreciat în cunoștințele și inima noastră. Episcopul PANTELEMON de Smolensk și Vyazemsky dezvăluie ce se află în spatele cuvintelor Rugăciunii Domnului.

Gorsky Ierusalim. Fragment din icoana Judecății de Apoi 1580-1590, Solvichegodsk

Tatăl nostru, tu ești în ceruri! Să fie sfințit numele Tău, să vină împărăția Ta, să se facă voia Ta, căci este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și să ne lipsească de luptătorii noștri, precum suntem lipsiți de luptătorii noștri; Și nu ne duce la nenorocire și nu ne izbăvește de cel rău.

Rugăciunea secretă

Alături de textul rugăciunii „Tatăl nostru”, Domnul în Predica de la Nagirna ne-a lipsit de importanța celor care au nevoie să se roage: „Deci, dacă te rogi, intră în camera ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te. Părinților voștri, rugați-vă așa…” (Matei 6:6).

Rugăciunea acasă se poate face singură. Trebuie să-ți amintești să te pierzi singur cu Dumnezeu. Actele prietenilor, începutul sufragerie citește rugăciunile de seară și de dimineață în același timp. Și ieșiți și lăsați-vă în rugăciuni secrete despre cele spuse în Evanghelie. Cântând, uneori puteți citi regula deodată. La unele mănăstiri există o regulă zagalneÎncă o dată, rugăciunea celulei poate fi repetată. Iar dacă o persoană nu știe timpul din viața lui să se roage lui Dumnezeu, înseamnă că această poruncă, dată nouă de Hristos, nu este pierdută.

Acasă, rugăciunea privată poate fi diferită. Aceasta poate include citirea regulii primare, poate citirea canoanelor, acatiste sau poate citirea Rugăciunii lui Isus. Ori de câte ori ne adunăm să ne rugăm în biserică, ne rugăm deodată cu aceleași cuvinte. Dacă suntem privați, putem alege acea rugăciune care ne ajută să ne concentrăm și să ne amintim de Dumnezeu. Cuvintele mele nu înseamnă că nu am respectat regula rugăciunii și că astăzi putem cinsti Cina cea Mare și facem o singură plecăciune, iar mâine putem face o sută de plecăciuni cu rugăciunea lui Isus. Nu. Noi, cei care nu ne putem ruga, mai avem nevoie de o regulă. Este necesar să-l alegeți de la mărturisitor în același timp și să procedați cu grijă. Prin urmare, regula poate fi complet omise în întregime, oameni sfinți. Toți au început să experimenteze nebunie - acesta este tipul de rugăciune când o persoană se roagă pur și simplu înaintea lui Dumnezeu. Ale mi va necesita o carte de rugăciuni. Trebuie să citim despre depozite - shoranka i shovechora vykonovati rugăciunea nu este o regulă, Yake mi era pentru mine.

Următoarele cuvinte din Predica de la Nagirna sunt și despre cei care au nevoie să se roage: „Și când vă rugați, nu vorbiți mincinos, ca păgânii, căci ei cred că în teologia lor bogată nu va fi aproape nimic; Nu vă asemănați cu ei, căci Tatăl vostru știe ce veți cere înainte să vă plângeți Lui” (Matei 6:7-8). Domnul ne dă un exemplu de rugăciune atât de rară. Aceasta este rugăciunea „Tatăl nostru”. Cuvintele acestei rugăciuni nu pot fi traduse în limba rusă, astfel încât duhoarea să devină imediat sensibilă - ele conțin o semnificație foarte profundă, care nu este întotdeauna accesibilă nouă, oameni pământeni, trupești. Tu însuți trebuie să te rogi pentru a înțelege pentru ce ne-a poruncit Domnul să ne rugăm.

Tatăl nostru

Când începem această rugăciune, îl chemăm pe Dumnezeu, numindu-l Tată. La liturghie, înainte de a cânta „Tatăl nostru”, preotul spune: „... și dă-ne nouă, Vladiko, fără osândire, să Te numim Tatăl Ceresc Dumnezeu” (traducere din limba slavonă bisericească a rugăciunii). Cu aceleași cuvinte, îi cerem lui Dumnezeu binecuvântări pentru cei care îl numesc Tată pe Yogo.

Ne mărturisim cu umilință și pocăință vinovăția față de primele cuvinte ale Rugăciunii Domnului. Chiar și când ne apropiem de Potir, nu ne numim „fiul lui Dumnezeu Pavlo”, ci „fiica lui Dumnezeu Antonina”, spunem „slujitorul lui Dumnezeu Pavlo” și „slujitorul lui Dumnezeu Antonina”, iar în rugăciune. „Tatăl nostru” îl numim pe Dumnezeu Tatăl.

Dacă afundi în aceste cuvinte, înțelegi că Dumnezeu nu este doar îndepărtat și inaccesibil, ci nu poate înțelege necazurile noastre și pentru că ne petrecem toată ceasul cerându-ne la revedere, fără să uităm măcar de noi. Chiar și așa credem noi. Sfânta Scrisoare conține următoarele cuvinte, unde Domnul spune că dacă uiți închisoarea mamei tale, atunci El nu ne va uita pe noi. Chiar dacă ne iubești mai mult, nu o vei iubi pe mama ta.

Cuvintele „Tatăl nostru Ceresc” vorbesc despre dreptatea Patriei. Ei vorbesc despre dragostea minunată a lui Dumnezeu înaintea noastră. Dacă te gândești la această iubire, devine mai ușor să trăiești, devine mai ușor să te rogi. Și, de asemenea, este important, că la începutul acestei rugăciuni Domnul ne cheamă să ne rugăm nu numai pentru noi, numindu-l pe Dumnezeu „Tatăl nostru”, ci ne cheamă să murim pentru Noul Părinte „al nostru” – Tatăl nostru drag. Și Tatăl meu, și Tatăl chinezii în China și africanul în Africa și persoana fără adăpost care se plimbă pe străzile Moscovei. Tatăl nostru. Sunt Părinți și aceia pe care nu-i iubesc și pe cei pe care îi respect ca pe dușmanii mei și Părinți pe care nu-i cunosc deloc.

Ale, chiar dacă suntem dedicați lui Dumnezeu, așa cum suntem și Tatălui, nu este nevoie de lăudăroși sau familiaritate. Este responsabilitatea noastră să menținem o atitudine respectuoasă față de Dumnezeu. Sfinții părinți spun că, dacă o persoană se roagă lui Dumnezeu, trebuie să recunoască în sinea lui că sunt o „lipitorie mică”, că sunt un mic nod. A-l chema pe Dumnezeu Tată nu ne dă niciun respect, așa că îl putem stropi pe Yogo pe umăr. Deloc. Este vina noastră să ne protejăm de reverență și frică de Dumnezeu. Ne amintim că Tatăl nostru este al nostru, trebuie să respectăm iubirea fără valoare a lui Dumnezeu. Și de îndată ce vin la mintea atât de limpede, înțelegem și realizăm că așa este.

Trei pasaje subterane

Consecvența prohanurilor noastre, brutalizate lui Dumnezeu, este și mai importantă. În primul rând, ce-i cerem lui Dumnezeu - pentru ca Yogo Im să fie sfințit. Acestea sunt cuvinte minunate. Eu sunt Dumnezeu, așa cum au spus teologii secolului al XX-lea, Eu sunt Însuși Dumnezeu. Au fost oameni care au fost numiți „închinători ai numelui” și au fost alții cărora nu le-a plăcut. Între aceștia și alții a fost o astfel de luptă, încât în ​​dreapta s-a ajuns la lupta corp la corp. O navă militară rusă a fost trimisă la Athos pentru a potoli furtuna care se ridicase acolo. Cântând, „închinătorii numelui” nu erau în dreptul tuturor, dar adversarii lor nu erau în dreptul lumii mai mari. Dumnezeul meu înseamnă și mai mult. Aceasta este prezența lui Dumnezeu în lume. Cuvintele prin care Îl numim pe Dumnezeu: Atotputernic, Oștiri, Lyubov - acestea nu sunt doar cuvinte. Numele lui Dumnezeu sunt acelea prin care Dumnezeu ni se descoperă. În ce măsură este necesar să întrebăm și să cerem cu evlavie pentru ca prezența lui Dumnezeu prin Numele Său să sfințească lumea noastră. Lumina care s-a repezit după Adam, care a făcut păcat. Noi cerem ca această lume să nu se întoarcă și să nu-L piardă pe Dumnezeu.

Atunci ne rugăm ca Împărăția lui Dumnezeu să vină. De parcă i-aș fi stins pe elevii școlii noastre, de ce vreau să iau imediat miros în Împărăția lui Dumnezeu? Duhoarea mi-a spus: „Nu, Vladiko, încă vrem să trăim!” Cerem Rugăciunea Domnului ca Împărăția lui Dumnezeu să vină. Împărăția lui Dumnezeu nu este neapărat moarte. La ceasul liturghiei va veni Împărăția lui Dumnezeu. Pentru că dacă ne conectăm cu oameni sfinți, la noi va veni și Împărăția lui Dumnezeu. Este în sufletul nostru dacă citim cărți spirituale. Este posibil să ne iradiem sufletul, inima noastră cu răzbunare. Deci bum. Presupun că nu există viață în Regat. Poza lui este o mizerie. Postura Împărăției lui Dumnezeu este o lumină care moare până la sfârșit, până la suferința veșnică. Iată ce cerem noi, ca să vină Împărăția lui Dumnezeu. Nu este nevoie să punem un asemenea sens acestor cuvinte, pentru că vrem să murim mâine și să ne alăturăm Împărăției lui Dumnezeu. Nu. Nu putem merge acolo, nu putem merge acolo, nu ne pregătim. Această Împărăție poate să vină și să aducă pace și liniște sufletului nostru tulburat și chiar și acolo, există lumină, există Împărăția lui Dumnezeu. Poate veni la noi cu bucurie și har. Noi cerem asta.

Acum este rugăciunea noastră - pentru ca Voia lui Dumnezeu să se facă pe pământ la fel ca și în cer. Recunoaștem cu bunăvoință aceste cuvinte și le rostim fără amărăciune. Dacă doriți, faceți important pentru noi să ne resemnăm cu voința altcuiva. Pentru copii, dacă au probleme, este important să se conformeze voinței altuia. Pentru a forma o prietenie cu o persoană, care se iubește, uneori nu sunt de acord unul cu celălalt. A spune „Garazd, lasă-l să fie, orice vrei tu” este foarte important. Prin aceasta, încep războaiele pe pământ, familiile se prăbușesc, prieteniile se prăbușesc - toate prin cei care vor să-și facă rău pe ai lor. Uneori este un principiu, alteori este un beneficiu, alteori este o pasiune. Este foarte important să te împaci cu voința altcuiva. Este foarte ușor pentru Dumnezeu să spună „Facă-se voia Ta”. Pentru că voința ta este bunăvoința ta. Aceasta este voința, pentru că nu vrei să ne forțezi, să nu ne cruțe de libertate, ci, în schimb, să ne dea libertate. Pentru că numai în Dumnezeu, în voia Lui, avem libertate. Această voință a bunătății a terminat totul. Și, desigur, este necesar să tachinezi această voință. Deoarece nu încercăm să recunoaștem voia lui Dumnezeu, atunci rostim aceste cuvinte în zadar și ni se par goale și false.

Trei caracteristici speciale

Abia după ce am cerut ca Numele lui Dumnezeu să fie sfințit, după aceea am întrebat despre venirea Împărăției lui Dumnezeu și să se facă Voia lui Dumnezeu, doar după ce cerem despre nevoile noastre vii. Domnul vrea să vorbească despre cei care ne cunosc nevoile, dar totuși, ca și noi, ne poruncește să ne cerem pâinea cea de toate zilele. Și masacrul acestor cuvinte. „Pâinea de zi cu zi” poate însemna tot ce aveți nevoie pentru viață - aer deasupra capului, haine, apă, tot ce aveți nevoie pentru a trăi astăzi. Mai mult, este ziua de azi să creștem respectul și nu până când bătrânețea este în siguranță și calmă. Noi cerem nu ceea ce este necesar, ci ceea ce este necesar. Aceste cuvinte sunt vinovate că ne încurcă și ne amintesc că este imposibil să trăiești luxos aici pe pământ. Cu cât trăiești mai luxos pe pământ, cu atât este mai mare probabilitatea de a primi bucuria cerească, așa cum sa întâmplat cu bogatul din pilda bogatului și lui Lazăr. Vă amintiți? A fost aruncat în iad de foc. Pe pământ trăiește luxos, trăiește nu numai indispensabil, ci și din belșug. Aceste cuvinte de rugăciune trebuie să ne spună cum să trăim. Nu este atât de important să ne ajuți să învățăm să cerem lui Dumnezeu pentru ce și să ne arăți cum să ne trăim viața. De asemenea, este păcat că „pâinea de zi cu zi” este Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos. De aceea îi cerem lui Dumnezeu să ne dea acest dar, fără de care nu putem trăi. Domnul a confirmat diavolului prin cuvintele acestei Sfinte Scrisori că oamenii nu vor trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Cuvintele Sfintei Scrisori sunt pâine pentru noi, cum să ne trăim inima.

Următorul pas este și mai important - Îi cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele, așa cum îi iertăm pe războinicii noștri. Adesea rămân blocat în conversații cu oameni care nu își pot da seama pe cineva. În viață, am auzit povești despre cum un sfânt a oprit slujba și nu a permis oamenilor să cânte cuvintele Rugăciunii Domnului, pentru că nu și-a iertat războinicii. Și alți oameni, care nici nu au vrut să-și ierte aproapele, a spus sfântul, pentru a nu citi un singur cuvânt în „Tatăl nostru” - sărind peste ei, pentru că nu ne-am putut da seama. Cum putem spera să fim iertați pentru păcatele noastre dacă nu îi iertăm pe alții? Suntem vinovați că ne-am contaminat cuvintele, s-ar putea să ne fie frică să nu iertăm oamenii pentru ceea ce ne-au făcut. Le este frică să nu-i învețe pe cei care au luat de la Borg și nu dau, le este frică să nu-și învețe copiii, pentru care, după cum credem noi, suntem de vină - chiar dacă i-am luat, dar acum nu există. miros la noi. Ale mi obov'yazkovo o poate studia, dacă vrei să respingi iertarea de la Dumnezeu. Și toți avem obligații neplătite în fața lui Dumnezeu. Nu putem plăti nimic de la noi. Îți amintești pilda despre războinicul care a fost vinovat de o sută de mii de talanți? Odată ce i s-a iertat marea obligație, a început să scoată o sută de dinari de la debitorul său - o sumă slabă - și nu a vrut să câștige bani pentru el. Apoi a fost dezbrăcat de toate hainele maiestuoase care i-au fost dăruite anterior. Deci marile noastre bătălii înaintea lui Dumnezeu, păcatele noastre, pe care Dumnezeu ni le-a descoperit, pot fi luate din nou de la noi, întrucât nu putem ierta toate micile bătălii ale altor oameni care sunt considerați mari.

În cele din urmă, Îi cerem lui Dumnezeu să nu ne lase să fim în dispreț. Aici ei se chinuiesc în respectul testării, ca niște lucruri pentru puterea noastră. Desigur, Dumnezeu nu ne va îngădui niciodată să încercăm ceva care depășește puterile noastre. Mândria noastră ne va ghida prin această experiență. Dacă spunem asta, nu Îi cerem lui Dumnezeu să nu renunțe la ceea ce nu putem câștiga de fiecare dată, ci ne gândim că pentru mândria noastră putem lua mai mult, suportăm mai puțin și atunci, având smerenie irosită, riscăm să mergem. lui Yakas important și teribil de modest. Uneori Dumnezeu îngăduie picantenia în scopuri pedagogice, cerându-ne să învățăm ceva. Cerem aici ca tristețile care sunt de vină să fie în viața noastră (și fără dureri este imposibil să dobândim frica de Dumnezeu, este imposibil să învățăm smerenia), ca duhoarea să fie mai puternică pentru noi și ca Domnul să ne elibereze. ne de puterea diavolului, eliberându-ne de limita lui care, după cum știți, sunt împrăștiate pe fața pământului. Dacă călugărul Antonie s-a uitat la aceste lucruri, i-a spus lui Dumnezeu: Cine poate minți?! Și mi s-a spus că oamenii nu se deranjează cu oamenii umili. Deci în aceste cuvinte pentru noi există o ghicire despre cei cărora le este frică de cel rău, care poate fi împiedicată doar prin smerenie. Iar smerenia constă în a ne ruga mereu lui Dumnezeu, a-I cere ajutor. În Evanghelie, rugăciunea „Tatăl nostru” se încheie cu imnuri: „A Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin." În practica modernă, preotul încheie rugăciunea cu aceste cuvinte, așa cum le citim la biserică.

Din păcate, în zilele noastre oamenii se roagă foarte des formal, mecanic. Nu trebuie doar să repetăm ​​cuvintele Rugăciunii Domnului, în timp ce ne rugăm pentru copii, ci să reflectăm imediat asupra semnificației acesteia. Nu te vei putea calma după ce ai citit acest articol. Este absolut necesar să citim rugăciunile sfinților, să hrănim pe ceilalți oameni, la fel ca să ne rugăm cu această rugăciune. Care este semnificația duhoarei în acest cuvânt, despre ce întreabă duhul? Pentru că rugăciunea nu este rostirea cu voce tare sau în tăcere a unor formule magice străvechi, sunete încântătoare în secret. Rugăciunea este o minte și o inimă fierbinte pentru Dumnezeu pentru ajutorul cuvintelor care fac o diferență profundă, ceea ce necesită cunoașterea și atenția celor care se roagă. „Tatăl nostru” nu este mai puțin una dintre cele mai importante rugăciuni pe care le trăiește Biserica. Acesta este rezultatul dăruirii temeinice de către Dumnezeu a călăuzirii corecte în rugăciune a sufletului, care este exprimată în aceste cuvinte, sistemul de priorități de viață poruncit de Hristos.

Inregistrat de Katerina STEPANOVA

În aceste episoade, când o persoană este lipsită de putere și învinge necazurile, ea își pierde inima și se confruntă cu multe dificultăți, cântări și simțuri pentru a apela pentru ajutor la Atotputernicul pentru ajutor în rugăciune.

Oamenii credincioși sunt în mod miraculos conștienți de puterea ei de vindecare și, deoarece este recunoscută dintr-o inimă mare, Dumnezeu simte imediat binecuvântarea și va ajuta cea mai importantă persoană. Desigur, alegerea rugăciunii depinde de natura ta, dar nu este obligatorie. Rugăciunea „Tatăl nostru” este esențială pentru creștinism și poate fi practicată în orice moment.

Care este istoria rugăciunii?

Această rugăciune este respectată universal. Prin urmare, poate fi citit în vremuri de boală, proastă sănătate, inconsecvență și pierderea sănătății. Povestea acestei tragedii este departe. Aparent, Isus Hristos însuși a rugat învățăturile pe care ei le-au cerut să le înceapă.

În viitor, era posibil să existe conflict între popoarele bogate, dar cu texte diferite. De exemplu, în primul secol erau respectate ca centru de cult. Dimineața, seara și ziua s-au luminat de rugăciune. Euharistia a început și cu ea.

Originea rugăciunii are propria sa istorie. Deci, după ce s-a culcat cu tot poporul, tot poporul a murit de la început. Și atunci rugăciunea a început să se estompeze în cor. Această tradiție a câștigat popularitate și a prins rădăcini. Odată cu imnul cântării, s-a ridicat sunetul străvechi al străvechii rugăciuni a poporului, așa cum le-a fost cunoscut lor și mai ales celor care au pus pielea oamenilor în el în ceasul lecturii.

În Evanghelii, rugăciunea poate fi găsită în multe versiuni: de la Luca la cea scurtă și de la Matei la cea mai lungă. Prima opțiune, care a fost adăugată constant în mintea bibliștilor, a estompat granițele dintre el și rugăciunea din Matei. O altă variantă este mai răspândită în lumea creștină și este folosită mai des.

Text de rugăciune

Tatăl nostru, tu ești în ceruri!

Lasă-mă să sfinţesc numele Tău,

Să vină Împărăția Ta,

să se facă voia Ta,

atât în ​​cer cât și pe pământ.

Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și dă-ne borgii noștri,

întrucât suntem lipsiți de luptătorii noștri;

și nu ne duce în confuzie,

Să fim eliberați de cel rău.

Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci.

Amin.

rugăciuni Tlumachennya

În primul rând, înainte de a începe rugăciunea, citiți textul: „Tatăl nostru, care ești în ceruri, să sfințim Sunt a ta Să vină împărăția ta, să se facă voia Ta, căci este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și lipsește-ne de luptele noastre, precum ne lipsesc luptătorii, și nu ne duce în deznădejde și nici nu ne trăda celui rău.

Trebuie remarcat faptul că preoții explică textul binecuvântării în moduri diferite. Deci, din cauza necazurilor duhovnicului Anthony Surozky, rugăciunea este împărțită în mai multe părți.

Primul pas este să strigi către Dumnezeu, un prieten - să strigi pe păcătos, pe măsură ce ei stabilesc calea către Împărăția Cerurilor. Cuvintele rămase ale rugăciunii sunt laudele Sfintei Treimi, care binecuvântează calea păcătosului însuși. Strigă aceste cuvinte, inclusiv preoții.

În rugăciune, Dumnezeu este cunoscut ca Tată. Aceasta înseamnă că toți oamenii sunt egali în fața Salvatorilor. Pentru Domnul nu există cordoane legate de naționalitate, bogăție materială sau afinități. Numai cel care trăiește în conformitate cu poruncile și duce un mod evlavios de a trăi are dreptul să se numească Fiul Tatălui Ceresc.

După cum știți, rugăciunea are cel mai mare sens.

Rugăciuni puternice

Rugăciunea „Tatăl nostru” respectat de cei mai puternici. Cu ajutorul ei, mulți oameni și-au găsit liniștea, s-au îndreptat spre sănătate și credință în ei înșiși, și totul către faptul că ea deține autoritățile domnitoare. Citind acest text, oamenii pot:

• Tratați depresia;
• Rosekriti însuți;
• Dezvoltați o viziune optimistă asupra vieții;
• Va apărea boală și disconfort;
• Curăță-ți sufletul de gândurile păcătoase.

Pentru ca puterile rugăciunii să-și activeze efectiv puterea, este important să respectați și aceste reguli. După ce am ajuns în fața bisericii, sau pur și simplu repetându-ți textul rugăciunii, îmi voi deschide cu respect sufletul lui Dumnezeu, îmi voi rămâne singur, fără pretenții sau viclenie, cer ajutor în linii mari, fără prostii sau viclenie. Atunci șansele celor care Atotputernicul simte binecuvântarea vor crește doar.

Din punct de vedere psihologic, este important ca și cei care citesc această rugăciune să accepte cu respect toate dificultățile. Chiar dacă le ignori, vei evita alte probleme.

Aparent, o astfel de știință precum bioritmologia confirmă că vibrațiile sonore la citirea unei rugăciuni ajută în mod eficient la vindecare, la o stare de spirit pozitivă și la calmare. Citind textul cu tot sufletul, te apropii imediat de un anumit rezultat și simți spiritualitate.

Aplicați efectul miraculos al rugăciunii

Considerați știința și religia absurde în conceptele și opiniile lor despre viață. Ale, există un singur lucru pe care știința nu-l poate citi, atunci acesta este autorități iubitoare rugăciuni „Tatăl nostru”.

În ultimii ani, au fost efectuate o serie de experimente. Deci, într-unul dintre aceste cazuri, puterea miraculoasă a rugăciunii a fost revelată. Pentru a investiga din diferite ape, s-a luat o cantitate mică de apă. În toate probele, au fost detectate în schimb Staphylococcus aureus și Escherichia coli. Peste apă, necredincioșii și credincioșii au recitat rugăciunea „Tatăl nostru” și au încercat să semneze sfintele stindarde.

Rezultatele studiului au arătat că numărul de bacterii din diferite recipiente s-a schimbat de sute și uneori de mii de ori.

În plus, rugăciunea a avut un impact benefic asupra stimei de sine a persoanelor care au luat parte la experiment. La pacienţii hipertensivi s-a înregistrat o scădere a tensiunii arteriale, la cei testaţi s-a redus aportul de sânge, s-a observat oboseală.

De asemenea, s-a observat că asupra celor care, fără să-și bage degetele în punctele de cânt, s-au turnat în rugăciuni bogate mai jos.

După cum vedeți, rugăciunea nu este doar în text, ci și în cuvinte, care transmit putere de vindecare. Cu exprimarea corectă și insuflând puterea simțurilor, această putere poate fi crescută și mai mult. Vă rog, cei care înainte nu credeau în puterea miraculoasă a rugăciunii se vor răzgândi după ce se vor răzgândi efectiv în activitatea lor. Dacă vrei cu adevărat ca Atotputernicul să te simtă și să-ți întindă o mână de ajutor, străduiește-te în toată măsura sufletului tău, fără prostii sau inocență. Atunci rezultatul citirii rugăciunii nu te deranjează să verifici și iei încurajarea pe care ai cerut-o.

Videoclip despre rugăciunea „Tatăl nostru”.

Rugăciunea: de la teorie la practică.

Cărțile de rugăciuni includ o serie de rugăciuni pentru diferite nevoi. Esti mai mult ca Dumnezeu?

Realizează că copilul mic, ca și mama ei, își dorește să devină muzician. Începe să improvizeze la pian. Mama este fericită să audă de el, chiar dacă nu este căsătorit? Asa de. Copilul nu va deveni niciodată muzician decât dacă învață de la un profesor de muzică și învață comoara marilor melodii clasice.

Deci cu rugăciunea. Hristos este fericit când vorbim cu El. Aje vin yak Mama. Ale, ca să ne antrenăm sufletele într-un mod corect, drept, nu trebuie să ne lipsim de rugăciunile noastre, ci de cele compuse din oameni sfinți. Până și sfinții au glumit și au cerut raiul.

Axa lecției este din rugăciunea lui Ioan Zolotous: „Doamne, primește-mă de pocăință. Doamne, nu mă lipsi.” Așa s-au rugat sfinții. Au întrebat despre puturos.

Rugăciunile din cartea de rugăciuni ajută la vindecarea sufletului pentru ca Dumnezeu să ne găsească dragi.

Cum au fost scrise rugăciunile?

Toate rugăciunile erau recitate nu în oficii, ci în momentul în care se ruga sfântul. Viu, simt prezența lui Dumnezeu, mă pocăiesc și veșnic - acestea sunt cuvintele pe care oamenii le-au mestecat. Însuși slujirea sfinților i-a ajutat să cunoască cele mai bune cuvinteîn scopul atingerii obiectivelor dvs. Rugăciunea era un cântec al iubirii biruite, într-un cuvânt de speranță, unde zgâriau rana, atâta timp cât se întindea noaptea.

Cum se leagă rugăciunea cu pocăința?

Drumul poporului ortodox către Împărăția Cerurilor, îndumnezeirea, sfințenia, se vede doar în biserică ortodoxă. Această cale nu este secretul oamenilor - Hristos a dezvăluit-o, spunând despre Sine: „Eu sunt Calea Adevărului și a Vieții”.

Această cale se numește viață spirituală.

Pentru a pune piciorul pe această cale, trebuie să faceți două discursuri:

Vă rugăm să rețineți că starea actuală a oamenilor este anormală. Că toată viața ta este bogată în ceea ce e bine să le spui celor dragi. Nu, nu am ucis oamenii, nu am furat, nu mi-am schimbat echipa. Era supărat, furios, gelos, iar inima îi era rece când avea nevoie să facă față durerii vecinului său. Toate aceste lucruri mărunte nu permit oamenilor să trăiască împreună, nu permit inimii ontologice și adânc înrădăcinate să crească în Hristos și în Biserică.

Cum poate un kohan să trăiască din nenorociri?
Toată lumea știe. Ce fericit - nimeni.

Evgen Evtușenko

Este necesar să experimentăm în mod acut că starea bucuriilor constante ale iubirii și lui Dumnezeu este anormală.

Cine merge fără kohannya, cine vrea să hvilinu,
Merg la înmormântarea ta
Bronzit de giulgiul lui.

Walt Whitman

Realizează că sunt un păcătos și vreau să învăț să iubesc.

Chesterton: „Cel mai important lucru din lume este să înveți să iubești ceea ce iubești în modul corect.”

Pocăiți-vă și să nu vă pierdeți niciodată pocăința.

Sfântul Isaac Sirul: „Pocăința este tremurul sufletului înaintea porților paradisului.”

Este necesar să dezvolți o asemenea frumusețe în Hristos, încât cineva să poată trăi și muri pentru ea.

Hristos ne-a dat totul pentru Sine. Pentru Nou, în cuvintele sfinților părinți: „sufletul unui singur om este la fel de drag ca toate sufletele împreună”.

De dragul lui Nogo, de dragul loialității față de Tine, trăim. De dragul Noului Dumnezeu, suntem gata să ne pierdem păcatul.

Prin pocăință înșiși, sfinții au coborât la culmea sfințeniei. Sfântul Ivan Climacus spune că, chiar dacă un om drept se roagă fără să se considere păcătos, rugăciunea lui nu este acceptată de Dumnezeu.

Fiica duhovnicească a Sfântului Ambrozie de la Optina nu s-a putut pocăi ca urmare. Sfântul Ambrozie s-a ridicat de pe canapea, ridicând mâinile spre cer, - tavanul chiliei s-a deschis și lumina s-a revărsat. El i-a spus:

Minunați-vă de ce vă poate aduce pocăința.

Calist Uer: „Ca St. John Climacus, „căința, speranța și speranța se concretizează”. Acest lucru nu este din spirit, ci mai degrabă energetic; Asta nu înseamnă că ești blocat într-o situație fără speranță, ci că știi o cale de ieșire. Aceasta nu este ura de sine, ci fermitatea adevăratului sine, așa cum a fost creat după chipul lui Dumnezeu.

A te pocăi înseamnă a te mira nu de lipsurile cuiva în putere, ci mai degrabă de iubirea lui Dumnezeu; nu înapoi, având încredere în noi înșine, ci înainte - cu încredere și speranță. Aceasta înseamnă nu cei care nu aș putea fi, ci cei pe care eu, pentru harul lui Hristos, pot deveni

Până nu veți vedea lumina lui Hristos, nu vă veți putea îndepărta cu adevărat păcatele. În timp ce camera este întunecată, chiar și ca episcopul Theophan the Recluse, nu observi praful, altfel cu lumină puternică poți tăia pudra de piele. La fel este și cu camera sufletului nostru. Ordinea nu este de așa natură încât cei vinovați să se pocăiască imediat și apoi să recunoască prezența lui Hristos; Pentru că numai atunci, din moment ce lumina lui Hristos a intrat deja în viața noastră, începem efectiv să înțelegem păcătoșenia noastră. „A te pocăi”, precum Sfântul Ioan de Kronstadt, „înseamnă să știi că inima ta este o minciună”; altfel, nu poți dezvălui prezența unei minciuni, pentru că nu ai făcut încă nicio manifestare a adevărului. începutul pocăinței: o oală de frumusețe, și nu de asemănări; conștientizarea slavei divine și nu a nenorocirii puternice „Fericiți cei ce plâng, căci duhoarea poate fi mângâiată” (Matei 5:4): pocăința înseamnă nu doar doliu pentru păcatele cuiva, dar și plânsul (paraklesis), care provine din predarea lui Dumnezeu o, iertat. tainele cuvântului rostit.”

Ioan din Kronshtat spune că Dumnezeu dezvăluie păcatele numai celor care nu sunt supărați, dar și-au corectat căile. Dumnezeu, care nu îndrăznește să-i chinuie, nu le arată altora păcatele și de aceea cântă despre propria sa infailibilitate.

Ce dă rugăciunea oamenilor?

Sunt atât de multe necazuri, necazuri și nenorociri încât oamenii uită de Dumnezeu.

Sfântul Ambrozie al Optinei: „De ce sunt oamenii murdari? Pentru că uită că Dumnezeu este mai presus de el.”

Sfântul Siluan al Athonitului a spus că toată căderea lui s-a datorat celor care nu s-au rugat în pace...

Trebuie să te rogi așa, fie spunându-i mamei tale, fie cerându-i ceva. Dacă nu crezi, roagă-te: „Doamne, eu nu cred. Ajută-mă, dă-mi credință.” Roagă-te simplu, nu te preface că te rogi, ci deschide-ți inima lui Dumnezeu cu simplitate.

Dumnezeu este Pragna inimilor noastre. De îndată ce ajungem la o nouă inimă, răspunsul este inevitabil respins.

Rugăciunea nu este doar despre bucurie, ci și despre o muncă minuțioasă. Adesea nu vrei să te rogi, dar trebuie să te forțezi să te rogi și să te rogi prin putere. Nu vreau să mă rog, pentru că sufletul meu este mort. Rugăciunea să-l mesteci.

Rugăciunea este sfințită de noi, iar rugăciunea este tot ceea ce contează.

Sfântul Siluan din Afonsky: „a se ruga, a vărsa sânge”.

Sfinții au trăit așa cum s-au rugat și s-au rugat așa cum au trăit. Rugăciunile lor sunt rodul Duhului Sfânt, care este viu în inimile lor, și putem încheia cu el.

Meta rugăciunii este acela de a uni sufletul cu Dumnezeu.

Sfântul Iustin al Serbiei, care cunoaște perfect rugăciunea, pare a fi datoria noastră să ne batem toată viața. Ea numește rugăciunea prosforă amestecată cu lacrimi și inimă. Când a început la Oxford, locuia în camera lui un student anglican. Uneori, un student l-a surprins pe Iustin la rugăciune și s-a mirat de felul în care plângea înaintea lui Dumnezeu și se pocăia, iar studentul s-a convertit la Ortodoxie. Dacă Sfântul Iustin este în viață manastirea sotiei Afinele, care făcea ordine în cameră, a găsit o grămadă de frunze complet ude de lacrimi. Se pare că rugăciunea este mai limpede de gânduri. Este un timp minunat și minunat să te apropii de fiecare persoană cu rugăciune, ceea ce se întâmplă în secret despre această persoană și despre aceia, astfel încât viața ta să treacă ca cineva care stă înaintea lui Dumnezeu într-o clipă. „Khanna înainte de rugăciune va întări inevitabil dragostea noastră față de Dumnezeu” - cuvintele yo

De ce trebuie oamenii să se roage?

Episcopul Mitrofan Nikitin a spus odată în timpul unei predici că oamenii vin adesea la cineva și spun: „Părinte, e plictisitor la biserică. Dacă dorm, nu există nimic, dar dacă citesc, este complet insuportabil.” Și Vladika Mitrofan a spus: Voi explica de ce se întâmplă acest lucru și, pentru a înțelege acest lucru, nu este nevoie să absolviți academia. Este necesar ca oamenii să fie în templu, dacă în loc să trăiască nu există Dumnezeu.” Și în sfârșit - dacă oamenii au nevoie de Dumnezeu, atunci trebuie să se roage pentru rugăciuni, iar dacă mai mulți oameni au nevoie de Dumnezeu, atunci trebuie să se roage mai mult. Dacă iubim pe cineva, nu putem vorbi cu el. La fel și bunătatea lui Dumnezeu.

Dacă fără ajutorul Său nu putem face din El în mod corespunzător centrul și locul vieții noastre, Vladika Mitrofan spune: „Trebuie să-i cerem lui Dumnezeu puterea de a ne ruga lui Dumnezeu”.

Care este poziția sufletului unei mame umane importante, cum să se roage, cum să se pocăiască?

Rugăciunea de încredere este foarte importantă. Încrede-te în Dumnezeu, Maica Domnului și în sfinți. De ce nu pompăm cu adevărat totul pentru tine și ei în măsura necesară. Dumnezeu nu este deasupra suferinței noastre, ci chiar în adâncul suferinței noastre. În numele zeilor, ce avem nevoie. Și într-un astfel de Dumnezeu se poate avea încredere. Ca și Anton Surozky: „Ne punem în mâinile Lui cu speranța că în lume îl iubim pe Yogo și suntem iubiți de El până la cruce și înviere.”

Așa că, când Sfântul Ioan de Kronshtat a devenit preot și au venit să se roage pentru ceva, o bătrână mi-a spus că nu așa să te rogi, că trebuie să ceri lui Dumnezeu și să crezi că Dumnezeu va da. După ce am început să mă rog așa, din acea oră nu m-am mai rugat niciodată.

Sfântul Ioan de Kronshtat: „Când începi să te rogi Reginei Maicii Domnului, în primul rând, fii ferm în incantarea rugăciunii, ca să nu curgi din Ea fără să-ți retragi mila... apropiindu-te de Ea în rugăciune fără astfel de cântări ar fi o prostie și ar suna îndoielnic, dar ar părea îndoielnic bun iac Bunătatea lui Dumnezeu se reflectă dacă cineva începe să se roage lui Dumnezeu și nu ezită să se îndepărteze de la vederea celui ascuns.”