Lectură online a cărții Taras Bulba I. Mikola Gogoltaras Bulba Gogol Taras Bulba povny zmіst read

Cei albaștri s-au supărat de caii lor. Erau doi bărbați foarte tineri care încă erau uimiți de modul în care absolviseră recent seminarul. Doamne, fețele lor sănătoase erau acoperite cu puf de pene, care nu fuseseră niciodată atinse de un brici. Mirosurile erau deja îmbogățite de o astfel de primire din partea tatălui și stăteau neclintiți, cu ochii în jos.

Asteapta asteapta! Lasă-mă să te privesc bine”, după ce am mestecat vinul și l-am întors, „cum m-am purtat cu tine de atâta timp!” Iacs suvoi! Nu au existat niciodată astfel de arme în lume. Și atunci cine este de la tine! Mă voi mira că nu a căzut la pământ, pierdut într-o minciună.

Nu râde, nu râde, tată! – spuse cel mai mare dintre ei.

Uimește-te de tine, ce mâncare delicioasă! De ce să nu râzi?

Deci, dacă mă vrei, tată, dar dacă râzi, atunci, Dumnezeule, te bat!

O, tu, fiul meu! „Yak, tati?.. – a spus Taras Bulba, care a venit cu minunea unor kroki care.

Asta vreau și tati. Nu voi admira imaginea și nu voi respecta pe nimeni.

Cum vrei să te lupți cu mine? Hiba în pumni?

Dar orice ar fi.

Ei bine, să luăm pumnii! – spuse Taras Bulba, suflecându-și mânecile, – O să mă minunez de ce fel de persoană ai în pumn!

Iar tatăl și fiul, în loc să se fi epuizat după o luptă îndelungată, au început să se lovească unul de altul în lateral, peste și în piept, apoi înaintând și privind în jur, apoi înaintând din nou.

Minune oameni garni: bătrâne prost! Absolut cu voia lui Dumnezeu! – spuse frumoasa, slaba si buna mama, care stătea în prag și nu reușise încă să-și îmbrățișeze copiii iubiți. - Copiii au venit acasă, nu și-au mai făcut griji pentru soartă și au decis să lupte cu pumnii!

Dar se luptă glorios! - spuse Bulba bâlbâind. - Doamne, bine! - după ce ai mestecat puțin vinul, te pregătești, - chiar așa, chiar dacă nu vrei să-l irosești. Fii un cazac bun! Ei bine, grozav, Shinku! Hai sa facem nebunii! - Și tatăl și fiul meu au început să se sărute. - Bună, Shinku! Axa i-a bătut pe toată lumea așa, că mă deranja; Nu dezamăgi pe nimeni! Dar totuși, furia asupra ta este amuzantă: ce rost are să atârnești de o bobină? Și tu, iubito, de ce stai acolo cu mâinile în jos? - spuse el, brutalizându-l pe tânăr, - de ce nu-mi spui tu, fiu de câine?

Axis scho vigadav! – spuse mama, care l-a îmbrățișat pe tânăr. - Iar gândul se declină astfel încât copilul să-și bată în curând tatăl. Dar acum: copilul este mic, a călătorit mult, este obosit (copilul avea douăzeci de ani și aproape o sută de ani), iar acum are nevoie să se odihnească și să mănânce ceva, dar se va opri din lupta!

Eh, ticălosule, ce vorbesc! – spuse Bulba. - Nu asculta, fiule, mamă: ea nu va ști nimic. Cum e cerul pentru tine? Tandrețea ta este un câmp curat și cal bun: axa ta este tandrețea! Îți place axis qiu shablu? axis este mama ta! Acesta este tot gunoiul cu care vă umpleți capetele; Și academia și toate acele cărți, manuale și filozofie - știu totul, nu-mi pasă de toate! - Aici Bulba a scos un astfel de cuvânt din rând, încât presei nu-i place. - Și axa, pe scurt, te voi trimite la Zaporizhzhya exact așa. Axa științei este știință! Există o școală acolo pentru tine; Acolo vei dobândi doar puțină înțelepciune.

Ai fost acasă doar de o săptămână? – spuse jalnic bătrâna mamă slabă, cu lacrimi în ochi. - Nu-i voi lăsa să meargă la plimbare, săracii; Nu voi putea recunoaște casa unui prieten și nu voi putea să mă minunez de ei!

Termină, continuă, bătrâne! Cazacul nu este genul care să meargă după femei. Le-ai pune pe amândouă sub partenerul tău și te-ai așeza pe ele ca ouăle de găină. Du-te, du-te, asta a devenit mai vizibil pentru noi pe masă, ce este. Nu este nevoie de gogoși, prăjituri cu miere, prăjituri cu mac și alte gogoși; dă-ne un berbec cu mustață, dă-ne o capră, patruzeci de arami! Aceia sunt saci de dormit mai mari, nu cu hainele de blană, nu cu alunițe și tot felul de mici de vânt, ci o haină de dormit curată, cu pene, ca să se joace și să șuierească ca un nebun.

Becul celor albastre s-a aprins la lumina, stelele s-au terminat repede din cele doua servitoare din manastirile rosii, care curatau camerele. Mirosurile, poate, erau supărate la sosirea celor panicați, cărora nu le plăcea să dezamăgească pe nimeni, sau pur și simplu voiau să ajungă la soția lor, adică: țipă și se grăbesc cu o arsură, rănind bărbatul, apoi se ascund. multă vreme în faţa aşternutului puternic cu mâneca lor. Camera era aranjată în pofta acelei ore, despre care tulpini vii se pierdeau doar în cântece și în gândurile oamenilor, pe când bătrânii orbi cu barbă din Ucraina nu mai cântă împreună, însoțiți de zgomotul liniștit al unei banduri, în afară de cel. oamenii care i-au înconjurat; cu bucuria acelei ore pline de viață, importantă, când au început să se desfășoare realitățile și bătăliile din Ucraina pentru unire. Totul era curat, uns cu lut colorat. Pe pereți sunt chablis, bici, plase pentru păsări, plase și prosoape, platforme lucrate cu viclenie pentru praf de pușcă, un căpăstru de aur pentru un cal și lanțuri cu plăci de argint. Ferestrele din biserică erau mici, cu ferestre rotunde întunecate, ca cele văzute în bisericile antice, deși altfel nu s-ar putea mira cum ridicaseră lateral. Pe ferestre și pe uși erau note roșii. Pe hainele polițiștilor erau pahare, dansuri și baloane de sticlă verde și albastră, pahare din lemn sculptate, pahare aurite de tot felul de lucrări: venețiene, turcești, circasiene, care intrau în camera lui Bulba pe tot felul de căi, prin treimi. și un sfert de mână, care era și mai urgent . ore Lavă din scoarță de mesteacăn în toată camera; o masă maiestuoasă sub imaginile de la ușa din față; un cufăr larg, cu chifle, corzi și proeminențe, acoperit cu tuse căptușite colorate - totul era deja familiar celor doi semeni ai noștri, care veneau repede acasă pentru ceasul de vacanță; cei care veneau la cei care nu aveau încă cai în ei și cei care nu trebuiau să permită școlarilor să călărească. Aveau doar frunți lungi, de parcă le-ai vedea pieile de cazac purtând bronz. Când junincile au fost eliberate, Bulba le-a trimis câțiva armăsari tineri din turmă.

Bulba, în așteptarea venirii albaștrilor, a poruncit să cheme toți centurionii și întregul grad de regiment, care erau la vedere; Iar când doi dintre ei au sosit, Dmitro Tovkach, vechiul său tovarăș, le-a prezentat imediat pe cei albaștri, spunând: "M-am mirat cât de bine sunt! Îi voi trimite în curând la Sich". Oaspeții l-au salutat pe Bulba și pe amândoi tineri și le-au spus că e bine să lucrezi și că nu există știință bună pentru tânăr ca Zaporizka Sich.

Ei bine, doamnelor și domnilor, așezați-vă, oricine este mai bine, la masă. Ei bine, Chiuvete! Cizme Vip'em în fața noastră! - Așa a spus Bulba. - Dumnezeu să ajute! Să fiți sănătoși, fiilor: și tu, Ostape, și tu, Andriu! Dumnezeu sa va dea ca veti fi mereu fericiti in timpul razboiului! Ei i-ar bate pe busurmeni, i-ar bate pe turci, i-ar bate pe tătari; Dacă polonezii ar încerca să lupte împotriva credinței noastre, atunci polonezii ar fi bătuți! Ei bine, stinge-ți paharul; ce, vârfurile degetelor? Și cum rămâne cu degetul latin? Ei bine, draga mea, latinii erau proști: nu știau ce naiba e pe lume. Cum se numea cel care a scris în scripturile latine? Nu sunt foarte bun la citit, așa că nu știu: Horace, ce?

„Bach, ce tată!” a gândit fiul cel mare, Ostap, „e încă bătrân, câinele știe, dar încă se preface”.

Bănuiesc că arhimandritul nici măcar nu te-a lăsat să simți mirosul sacului de dormit”, a spus Taras. - Și spuneți-mi, fiii mei, v-au iubit cu mesteacăni și cireșe proaspete pe spate și tot ce nu-l doare cazacului? Sau poate, pentru că ai devenit atât de deștept, atunci poate te-au biciuit cu bice? Ceai, nu doar sâmbăta, ci miercurea și joia?

Nu e nevoie, tată, să-ți amintești ce sa întâmplat, spuse Ostap cu sânge rece, ce s-a întâmplat a trecut!

Lasă-mă să încerc acum! - spuse Andriy. - Să spunem că vrei să te acoperi acum. Lasă pe cineva să apară ca un tătar, știm, ce zibel de cazac de râu!

Bună, Shinku! Doamne, bine! Dar dacă acesta este cazul, atunci vin cu tine! Doamne, vin! Ce fel de diavol caut aici? Ar trebui să devin fermier de hrișcă, menajeră, să am grijă de oi și porci și să am grijă de alaiul meu? Pierde-te: sunt cazac, nu vreau! Deci de ce nu există război? Așa că voi merge cu tine la Zaporizhzhia la o plimbare. Doamne, voi pleca! - Și bătrânul Bulba a devenit treptat febril, a devenit febril, în cele din urmă s-a supărat, s-a ridicat de la masă și, într-o ceață, a bătut cu piciorul. - Hai să mergem la Zranka! E timpul să-l pui! De ce putem sta aici? Pentru ce avem nevoie de o colibă? Este tot ce ne trebuie? Pentru ce sunt minerii? - Acestea fiind spuse, a început să bată și să arunce oale și baloane.

Frumoasa bătrână, care auzise deja astfel de necazuri de la bărbatul ei, s-a mirat uimită în timp ce stătea pe lavă. Vaughn nu îndrăznea să spună nimic; dar simțind o decizie atât de teribilă pentru ea, nu și-a putut vărsa lacrimile; Se uită la copiii ei, de care o amenința o asemenea despărțire, - și nimeni nu putea descrie toată puterea tăcută a fascinației ei, care părea să-i tremure în ochi și în buzele ei încleștate.

Bulba este încăpățânată și înfricoșătoare. Acesta este unul dintre aceste personaje, care ar fi putut fi învinuit doar în greutățile secolului al XV-lea pe colțul gras al Europei, dacă toată Rusia primitivă ar fi fost lipsită de prinții săi, ar fi fost devastată, arsă de raidurile ignorante ale hijak-uri mongole; dacă, după ce am cheltuit bani în casă și i-am acoperit, am devenit aici un om important; când în întuneric, în legătură cu vasele murdare și nesiguranța veșnică, te așezi și vezi sunetul mirarii chiar în ochii tăi, după ce ai învățat să știi care este frica adevărată în lume; dacă crinul îmbrățișa pe jumătate pașnicul străvechi spirit slovenși a început cazacismul - un obicei larg și nesăbuit al naturii rusești - și când toate pagubele, transportul, versanții de coastă și locurile la îndemână au fost toate preluate de cazaci, pe care nu-i mai văzuseră până acum, și de tovarășii lor curajoși Și noi avem puțin drept. pentru a confirma sultanii, așa că anunțați-ne despre numărul lor: „Cine știe? Îi avem împrăștiați în toată stepa: uneori e un bayrak, apoi este un cazac” (sau un mic munte, există deja un cazac acolo). Aceasta a fost, într-adevăr, o manifestare neașteptată a puterii ruse: a fost eliminat sânii oamenilor fotoliu rău. În loc de acțiuni mari, orașe mici, pline de vânători și vânători, în loc de prinți războinici și comercianți, sate murdare, fumători și periferii, asociate cu nesiguranța secretă și ura împotriva colibelor necreștine. Este deja clar pentru toată lumea din istorie că lupta ei eternă și viața zbuciumată au smuls Europa de raidurile incontrolabile care amenințau să o răstoarne. Regii polonezi, în loc de prinții lor de companie, au devenit volodari ai acestor mari țări, deși îndepărtați și slabi, și-au dat seama de importanța cazacilor și de beneficiile unei astfel de vieți de gardă liliac. Mirosurile i-au făcut să le dorească și i-au măgulit într-o asemenea măsură. Sub această stăpânire îndepărtată, hatmanii, recrutați cu ajutorul cazacilor înșiși, au transformat împrejurimile și kurenii în rafturi și zone adecvate. Nu exista personal militar, nimeni nu era câștigat; dar pe vremea războiului și a rukha arzătoare, în toate zilele, nu mai, piei erau călare, de la toți în brațele lui, a luat de la rege o singură plată de chervonets, - și în doi ani a câștigat un asemenea cantitate mare, ceea ce nu ar fi fost posibil să colecteze niște recruți . formați. Campania s-a încheiat - războinicii Iașovilor aveau arcuri și role, au transportat pe Nipru, au prins pește, au făcut comerț, au făcut bere și au devenit cazac liber. Străinii de astăzi s-au minunat de specialitățile sale extraordinare. Nu era meșteșug pe care cazacii să nu-l cunoască: să fumeze vin, să transporte mărfuri, să măcina praful de pușcă, să facă fierărie, instalații și, pe lângă asta, să se plimbe fericit, să bea și să se delecteze, ca un singur rus. femeia poate – totul era după el.umăr Cazacii regimentului, care erau întotdeauna respectați în ceasul războiului, era posibil să adune oricând, în vremuri de mare nevoie, țelurile celor voinți: osaulilor nu puteau decât să treacă prin piețe și piețe. a tuturor forțelor și m curge afară și strigă cu glasul tău, stând pe căruță: Hei, voi, bere, bere, bere, continuați să vă faceți bere și să vă învăluiți-vă în produse de copt și mâncați muște cu trupurile voastre grase! Mergeți pentru gloria personală și obțineți onoare! pământul cu cizmele lui galbene, și apropie-te de femei și distruge puterea feței! Este timpul ca gloria cazacului să fie dezvăluită!" Iar cuvintele au fost ca scântei care cădeau pe un copac uscat. Orah Lamav plugul său, bererii și berăriile și-au aruncat kadurile și au spart butoaiele, meșterul și negustorul au forțat atât meșteșugul, cât și magazinul pentru a distruge mineri în colibă.Și tot ce nu era acolo era montat pe un cal.Într-un cuvânt, personajul rus a fost luat aici într-o sferă puternică, largă, de importanță supranaturală.

Taras a fost unul dintre colonelei originali, vechi: toate creaturile au fost create pentru anxietatea liliac și exasperate de directitatea grosolană a atitudinii sale. Apoi afluxul Poloniei a început să afecteze nobilimea rusă. Mulți oameni au preluat deja gospodăriile poloneze, dobândind luxuri, slujitori minunați, șoimi, vânători, mâncare, curți. Tarasov nu a fost pe placul inimii lui. În dragoste viata simpla Cazaci și supragătiți cu acești camarazi ai lor, care erau disprețuitori pe partea Varșoviei, numindu-i sclavi ai domnilor polonezi. Veșnic negamovny, el se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei. Ajunși singuri în sat, copiii s-au temut de ghearele moșierilor și de creșterea noilor mițe din sat. El însuși i-a pedepsit cu cazacii săi și și-a făcut o regulă ca în trei cazuri deodată să ia el însuși șablonul: dacă comisarii nu-i respectau pe bătrâni și stăteau în fața lor cu pălării, dacă erau preocupați. despre Ortodoxie și nu au trădat legea strămoșilor lor Și, dacă dușmanii erau musulmani și turci, împotriva unor greșeli au respectat acceptarea permisiunii de a ridica o apărare pentru gloria creștinismului.

Acum mă liniștesc în fundal cu gândul la cum voi apărea cu cei doi fii ai mei în Sich și voi spune: „Mă întreb ce oameni buni v-am salutat!”; Cum le putem arăta vechilor noștri camarazi uzați de luptă; cum să se minuneze de primele lor fapte în știința militară a băuturii, care respectă și una dintre principalele virtuți ale unui sărbătorit. La început au vrut să se trimită. Odată ce-și dobândise prospețimea, puterea înaltă, frumusețea sa trupească puternică, își aprinsese spiritul militar și, a doua zi, hotărâse să meargă el însuși cu ei, în ciuda necesității voinței lui singur. Deja a muncit din greu și a dat pedepse, alegând cai și hamuri pentru tinerii albaștri, mergând la turmă și în Komori, alegând servitori care probabil că vor călări cu ei mâine. Yesaul Tovkach, după ce și-a transferat puterea imediat, cu un ordin special de a se prezenta în același timp cu întregul regiment, dacă ar da vreun semnal de la Sich. Vreau să beau ceva și să mă îmbăt în cap fără să uit nimic. A poruncit să adăpe caii și să-i înmuie în ieslele de grâu mare și frumos și de epuizarea turboșilor lor.

Ei bine, copii, acum trebuie să dormiți, iar mâine vom face tot ce va voi Dumnezeu. Dar nu ne lăsa pe noi! Nu avem nevoie de pat. Vom dormi deasupra.

Nimic încă nu îmbrățișa tandru cerul, dar Bulba a dat din nou cu piciorul devreme. Stătea pe un kilim, acoperit cu o gașcă de miel, pentru că era în fiecare zi mai proaspăt și pentru că lui Bulba îi plăcea să se încălzească când era acasă. Au fost o mulțime de sforăituri și toată ușa era în spatele lui; tot ce nu zăcea în faldurile ei libere a început să sforăie și să doarmă; Paznicul a adormit în fața noastră, îmbătat foarte tare pentru sosirea panicii.

O mamă săracă nu a dormit. A căzut în capul fiilor ei dragi, care zăceau pe frânghii; ea le pieptăna tinerețea cu un pieptene, o coșoară destul de zgârcitoare și i-a înmuiat cu lacrimi; Era complet uimită de ei, era uimită de toate, totul s-a transformat într-o stea și nu putea fi surprinsă. I-a admirat cu sânii ei deliciosi, i-a legănat, i-a bătut - și i-a ținut doar în fața ei timp de un minut. "Dragii mei, dragii mei! Ce se va întâmpla cu voi? Ce vă așteaptă?" – spuse ea, iar în riduri au început să se formeze lacrimi, de parcă i-ar fi schimbat aspectul frumos. Într-adevăr, era jalnică, ca orice femeie de acea vârstă fragedă. Vaughn Mitya a trăit cu dragoste, doar în prima febră a dependenței, în prima febră a tinereții și încă un suflet sălbatic, lăsând-o pentru sex, pentru prieteni, pentru desfătare. A fost un bărbat în pat două-trei zile, apoi au fost multe morți în legătură cu el. Dacă ar fi stat cu el, dacă ar trăi împreună, ce fel de viață ar avea ea? A îndurat imagini și bătăi; a existat doar bunătatea care a fost acolo, a existat o esență atât de minunată în această sifă de persoane fără femeie, la o astfel de desfătare, Zaporizhzhya și-a dat aroma sa savuroasă. Tinerețea fără tinerețe a fulgerat în fața ei, iar obrajii și obrajii ei frumoși proaspeți au înflorit fără sărut și s-au umplut de ridurile orei. Toată dragostea, toate sentimentele, tot ce este tandru și pasional într-o femeie, totul a devenit brutal în ea într-un sens matern. Acolo, cu căldură, cu pasiune, cu lacrimi, pescărușul lui Stepov plutea peste copiii ei. Luați-i de la ea acești blues, acești blues minunat, ia-i ca să nu-i rănești deloc! Cine știe, poate în timpul primei bătălii tătarii le vor tăia capul și nu vom ști unde le vor fi aruncate trupurile, ca o pasăre sălbatică pe drum; și pentru un fir de piele și-ar da totul. Fără tragere de inimă, s-a mirat de el, dacă somnul atotputernic începuse deja să-i părăsească și s-a gândit: „Poate că, Bulba, trezindu-se, adaugă două zile să plece; poate, hotărând să meargă atât de repede încât a băut mult. .”

O lună de la înălțimile cerului a acoperit de mult toată ușa, suprafețele de dormit, pâlcul gros de sălcii și buruienile înalte, unde se scufundase palisada, iar acum simțea încrederea. S-a așezat în capul celor dragi ei albaștri, nu și-a luat ochii de la ei și nu s-a gândit la somn. Caii, simțind lumina, se întinseră pe iarbă și încetară să mănânce; Frunzele superioare ale sălciilor încep să se albească și, încetul cu încetul, pârâul începe să tremure pe măsură ce coboară de-a lungul lor până la fund. A stat până la lumina zilei, nu era deloc obosită și în interior nu voia să-și ia rămas bun de la nimic. Un cal de aur se repezi peste stepă; Roșul închis strălucea limpede pe cer.

Bulba s-a aruncat într-o rută și s-a înghesuit. Îți amintești bine tot ce ai pedepsit profesorul.

Ei bine, băieți, dormiți! Ora, ora! Imbata-ti caii! — Și unde este cel vechi?

Bătrâna slabă, lipsită de orice speranță, a intrat cu greu în colibă. Timp de o oră, în timp ce ea, cu lacrimi, pregătea tot ce trebuia înainte de masă, Bulba și-a dat ordinele, a mers la școală și ea însăși și-a ales cele mai bune comodități pentru copii. Studenții au început să se transforme într-o revoltă: au fost întâmpinați cu o multitudine de chobiți grei, chervons marocco și pantofi de șa; Pantaloni largi în Marea Neagră, cu o mie de falduri și volane, erau legați cu un spectacol de aur; la vârf s-au atașat curele lungi, cu ciucuri și alte stropi, pentru tub. Kozakin de o culoare roșu aprins, pânză strălucitoare, ca vogon, încins cu un model cu o parte a centurii; Pistoale turcești carbonizate au fost înfipte în centură; Sabia zdrăngăni pe picioarele lui. Denunțurile lor, care erau încă puțin strălucitoare, păreau să ardă și să se estompeze; părul tânăr și negru părea să lumineze acum albul și culoarea sănătoasă și puternică a tinereții; sub capacele negre de miel, cu vârfuri aurii, se simțea o duhoare de garni. Mama răutăcioasă le-a dat atât de multe necazuri, încât nu a putut să rostească cuvintele, iar lacrimile au început să se stingă în ochi.

Ei bine, blues, ești gata! Nu e nimic de discutat! - Acestea fiind spuse, a decis Bulba. Acum, așa cum o numim creștin, toată lumea trebuie să se așeze înaintea drumului.

S-au așezat cu toții, fără a stinge sunetele băieților care stăteau voioși în afara ușilor.

Acum, mamă, binecuvântează-ți copiii! – spuse Bulba. - Roagă-te lui Dumnezeu să lupte bine, să fure mereu cinstea prăznuitorului, să stea mereu pentru credința lui Hristos, altfel ar mai degrabă să piară, ca să nu fie duhul lor în lume! Copiii vin la mama lor: rugăciunea mamei se cântă atât pe apă, cât și pe pământ.

Mama, slabă ca o mamă, i-a îmbrățișat, a atârnat două icoane mici și le-a pus păturile la gât.

Ai grijă de tine... Maică Doamne... Nu uita, nenorociților... dacă vrei să trimiți un mesaj despre tine... - Nu a putut vorbi mult timp.

Ei bine, hai să mergem, copii! – spuse Bulba.

În jurul ganka stăteau cai înșeați. Bulba s-a repezit la Diavolul său, care, după ce a respirat nebunește, a simțit o sarcină grea de douăzeci de lire asupra lui, pentru că Taras era extrem de important și gras.

Când mama a spus că cei albaștri sunt deja călare pe cai, s-a repezit la cel mai mic, a cărui față arăta mai multă tandrețe în orez: l-a îngropat de etrieri, s-a lipit de șa lui și se vede în ochi nu a făcut. lasa-l in mainile tale. Doi cazaci puternici l-au luat repede și l-au dus la colibă. Când duhoarele ieșeau din poartă, cu toată lejeritatea unei capre sălbatice, necunoscută de anii ei, a fugit din poartă, cu o putere de neoprit, frâu calul și-l îmbrățișa pe unul din cei albaștri, ca un nebun, ca o femeie care arde.Curăţez; M-au luat din nou.

Tinerii cazaci călăreau stânjeniți și curgeau lacrimi, de frică de tatăl lor, care, de partea lui, avea să sufere chiar și puțini bani, vrând să nu arate nimănui. Ziua serialului; verdele vibra puternic; păsările ciripeau parcă în dezordine. Mirosurile, trecând, s-au uitat înapoi; khutir ikh nach pishov la pământ; Doar cele două coșuri ale căsuței modeste și vârfurile copacilor se zăreau deasupra solului; puturosele urcau prin copertine ca niște veverițe; doar o poiană îndepărtată mai stătea în fața lor - acea poiană în care puteau povesti întreaga istorie a vieții lor, până la stânci când se rostogoleau pe iarba de rouă a lui, până la stânci când priveau un nou cazac cu părul negru care au zburat cu frică peste el pentru ajutorul picioarelor lor proaspete și zburătoare. Osia este deja doar un stâlp deasupra puțului cu o roată legată de anghilă, astfel încât căruciorul să se poată spăla pe cer; Deja câmpia, exact când au trecut, arată ca un munte în depărtare și a acoperit totul cu sine. - Adio copilărie, și jocuri, și tot, și tot!

Fețe pe pagină: 1 (cartea are 10 fețe în total)

Font:

100% +

Mikola Vasilovici Gogol
Taras Bulba

* * *

Hulk al pământului rusesc

Scriitorul Boris Zaytsev își începe desenul „Viața cu Gogol” cu o lecție din prima carte a tetralogiei autobiografice „Drumul spre Glib”: „După ceaiul de seară - cu blaturi, pâine fierbinte, unt, la mijloc voi aștepta. până seara, sub lampa care atârna peste masă, tata citind pe G.B. Mati a cusut. Fetele tricotau. Glib stătea cu mâna tatălui său și se minuna cu evlavie de gură. Cazacii s-au repezit peste câmpul vast din fața fantasticului Dubno și au luptat ca eroii Iliadei. Toate mirosurile erau miraculoase, tunătoare și incredibile. Ale, sunetul înalt al proclamației lui Gogol a zguduit sufletul, lăudând copilul, Volodya, așa cum și-a dorit. Tatăl acela, deși nu era copil, a citit din laude. Când s-a ajuns la moarte, Ostap, în agonie pe schelă, fără să clipească nici măcar, a strigat: „Părinte! Copii? Auzi totul?” și Taras Vidpov: „Aud!” - a pufnit tata, dând din nas, apăsându-și ochiul drept și ochiul stâng. Glib s-a ridicat, a venit din spate, l-a îmbrățișat și l-a sărutat - și a vrut să-și dezvăluie toate tezaurele atât lui Gogol, cât și tatălui. I se părea că poate îndura acest chin, iar tatăl meu va fi Taras. Așa descrie Zaitsev persuasiunea copilului din Gogol.

Vorbind în „Discursul autorului” despre cei care au devenit scriitor, Gogol a spus: „... când am început să mă gândesc la viitorul meu (și am început să mă gândesc la viitorul meu devreme, la ora aceea, când toți colegii mei încă se gândeau la jocuri), credeam că nu m-am gândit niciodată la scriitor, deși am crezut mereu că voi deveni o figură umană, că mă așteaptă imensitatea pachetului și că voi salva ziua pentru totdeauna.<…>De îndată ce mi-am dat seama că în timpul carierei mele de scriitor aș putea face același serviciu pentru suveran, am abandonat totul: vastele mele plantații și Sankt Petersburg și parteneriatul dintre oameni apropiați sufletului meu și Rusia însăși și apoi, în depărtare. și discutați-o în fața tuturor, Cum să câștig bani, cum să câștig creația mea în așa fel, încât să devină clar că și eu sunt cetățean al pământului meu și vreau să-l slujesc.”

Dragostea pentru familie, așa cum o înțelegem ca un slujitor al „copotei pământului său”, pătrunde în toată opera lui Gogol - poate fi văzut deja în prima carte în proză a scriitorului - „Serile la ferma lui Bilya Dikanka”. . Eroul poveștii „Domnia îngrozitoare”, Danilo Burulbash, acționează ca un apărător autoimpus al frontierelor. Frăția militară îi este mai prețioasă, mai mult ca lucrurile pământești. Echipa hanului său, Katerina, și-a eliberat tatăl-chaklun din confederație, în care Danilo a recunoscut cel mai important inamic - garda Patriei. Neștiind cine l-a lăsat pe soldat, toți soldații au spus: „Dacă m-aș putea gândi la toată treaba în capul unuia dintre cazacii mei, aș ști... nici măcar nu aș ști strategia!”. – „Ce zici de mine?...” – întreabă înspăimântată Katerina. „Dacă te-ai gândi la asta, atunci nu ai fi echipa mea. ți-aș coase în geantă și te-aș îneca chiar în mijlocul Niprului!...”

Lupta eroică a Micilor Ruși împotriva străinilor este dedicată uneia dintre cele mai mari lucrări ale lui Gogol - povestea istorică „Taras Bulba”. La o scară cu adevărat epică, autorul creează personajele strălucitoare și puternice ale cazacilor. Suvory și indestructibilul colonel Taras, dovada armatei cazaci. Slujitorilor Patriei și „tovărășiei” le dă totul pentru sine fără rezerve. Imnul frăției militare ruse este cuvintele lui Taras: „Nu există legături de tovărășie sfântă!” Tatăl să-și iubească copilul, mama să-și iubească copilul, copilul să-și iubească tatăl și mama; Dar nu este același lucru, fraților, să vă iubiți copilul! Dacă nu ai același spirit ca o rasă, s-ar putea să nu fii o persoană prin sânge. Erau tovarăși pe alte meleaguri și erau tovarăși ca pe pământul Rusiei.”

Taras are dreptate să vorbească despre pământul rusesc, pentru că în orele lui Gogol Imperiul Rus a unit trei regiuni - Rusia, Rusia Mică și Belarus. Întreaga populație a acestor regiuni era respectată de ruși.

Scenele de luptă sub zidurile din Dubno sunt esențiale ale poveștii. Cazacii Zaporizi luptă viteji, strigând după milă de la dușmanii lor. „Departe, am simțit un zgomot puternic pe toate câmpurile și câmpurile suplimentare, supărat de vuietul neîncetat; tot câmpul era acoperit de fum; iar cazacii continuau să tragă, fără să tragă aer: tunurile din spate s-au încărcat și au trecut la cele din față, minunându-se de porți, pe care nu le-au putut înțelege, căci cazacii trăgeau fără să încarce pistolul.<…>Însuși inginerul străin s-a mirat de tactica lui, spunând în fața tuturor: „Bravo, bravo cazaci! Axa trebuie să lupte cu ceilalți din alte meleaguri!

Viața cazacilor este prezentată într-un plan grandios, cu lovituri strălucitoare, pentru a răzbuna hiperbola adesea patetică caracteristică epopeei eroice. Suntem conștienți de întregul curs al luptei și de acțiunile luptătorilor din jur cu tehnicile lor militare, aspectul, armura, hainele. Deja primii cititori ai „Taras Bulbi” au învățat din povestea stilului epic.

În timp ce lucra la carte, Gogol a aruncat o privire asupra cronicilor nesfârșite și a textelor istorice. A cunoscut în mod miraculos epoca căreia i-a fost dedicată cartea. Și cel mai important material, care i-a permis scriitorului să-i descrie atât de clar pe cazaci, a fost cantece folk sa gandesti. Gogol a fost un savant profund și maestru al creativității populare. „Bucuria mea, viața mea! melodii! te dau cu piciorul! - scriind în 1833 prietenului său, celebrul folclorist Mihail Maksimovici. „Care sunt toate cronicile învechite în care trăiesc acum, înaintea acestor cronici vibrante și vii!”

Gogol însuși a găsit în cântece o imagine a vieții moderne a oamenilor. „Aceasta este istoria poporului, vie, strălucitoare, fundamentată, adevărul care dezvăluie toată viața oamenilor”, a scris el în articolul „Despre cântecele micilor rusești”. Autorul „Taras Bulbi” este un poet poetic conștient al folclorului, desenând imagini, farbi și tradiții din cântece populare eroice. Așa, de exemplu, în tehnica cântecului bilingv larg vikorist de lărgire a nivelurilor: „Ca un șoim care înoată pe cer, după ce a dat o mulțime de aripi puternice, pluta începe să se întindă în mijlocul unui loc și va arăta cu o săgeată la prepelița masculă, care a țipat pe tot drumul, - așa că fiul lui Taras, Ostap, a năvălit în cornet și i-a aruncat imediat o yoma peste gât.”

Una dintre cele mai caracteristice tehnici poezie populară– aceasta se repetă de trei ori. În povestea lui Gogol, la izbucnirea bătăliei, Taras trichy cu cazacii: „Ce, doamnelor? Mai este praf de pușcă în baloane? De ce nu s-a slăbit puterea cazacului? De ce nu se îndoaie cazacii?” Și simt de trei ori din mărturie: „Mai mult, părinte, praf de pușcă este în baloane; Puterea cazacilor nu a slăbit, cazacii nu se vor îndoi!

Eroii din Sich au o singură putere orez zagalna– Suportul ei autoimpus față de Batkivshchyna. Cazacii uciși în luptă, murind, slăvesc pământul rusesc. Îmi vin în minte cuvintele lui Taras: „Să știm tot ce înseamnă tovărășia în țara rusă. Dacă ar muri, atunci nici unul dintre ei nu ar avea șansa să moară așa!...” După ce a fost rănit de moarte, otamanul inveterat Mosiy Shilo și-a pus mâna pe rană și a spus: „La revedere, domnilor, fraților, tovarășilor! Lăsați pământul rusesc ortodox să rămână pentru veșnicie și va fi o onoare veșnică!” Bunul cazac Stepan Huska, care fusese crescut de patru ori, a început doar brusc să strige: „Nu lăsa toți dușmanii tăi să dispară și de dragul eternului pământ rusesc!” Bătrânul Kasyan Bovdyug a căzut, cu o gaură în inima lui, după ce și-a adunat forțele rămase, spunând: „Nu este rău să fii separat de lumină! Dumnezeu să binecuvânteze orice astfel de lucruri! Fie ca pământul rus să fie faimos până la sfârșitul secolului!

Este important pentru Gogol să arate că cazacii luptă și mor pentru credința ortodoxă. „M-am repezit la culmile sufletului lui Bovdyug pentru a le spune bătrânilor că au plecat cu mult timp în urmă să lupte pe pământul rusesc și, în plus„Cum poate să moară odată cu ea sfânta credință?” Axul căzut, străpuns de listă, otamanul de pui Kukubenko, cea mai buna culoare Armata cazaci. S-a uitat la sine și a spus: „Mulțumesc lui Dumnezeu că s-a întâmplat să mor în ochii voștri, tovarăși! Să trăim mai frumos, mai puțin frumos, și pământul rus iubit pentru totdeauna de Hristos va străluci!” Autorul se plânge de eroul său: Și un suflet tânăr a zburat. Îngerii au ridicat-o sub mâinile ei și au purtat-o la cer; Vei fi binevenit acolo. „Așează-te, Kukubenku, mâna dreaptă Mene! – să-ți spun Hristos. „Nu te-ai bucurat de tovărășie, nu ai luptat necinstit, nu ai văzut oameni în necaz, ai salvat și păstrat Biserica Mea.”

Citind „Taras Bulba”, înțelegi că nu există niciun rău teribil și rău în lume, răul inferior al Patriei. Tânărul fiu al lui Taras, purtând un mănunchi sacru, sorbi dintr-o băutură poloneză fierbinte și trecu pe marginea porților Sich. Ca o plată teribilă, Andriy acceptă relația strânsă rămasă cu tatăl său. Când Taras a întrebat: „Sho, sinku!” Polonezii tăi te-au ajutat? – Andriy „înainte de nediviziune”. Deci ar trebui să-l vând? să-ți vinzi credința? vinde-l pe al tău? Nu îmi pare rău pentru fiul meu Taras. Fără vaganya, du-ți propria judecată: „Te-am născut, te voi naște!” Tatăl lui Andriy acceptă cu umilință acest lucru, înțelegând că nu există și nu poate fi justificare. El nu este doar un sărbătoritor, ci un luptător cu Dumnezeu, fragmentele care răsună cu Patria („Cine a spus că patria mea strămoșească este Ucraina? Cine mi-a dat moștenirea mea strămoșească?”), El este rămășița decretului lui Dumnezeu: doar Vynkaz Aceasta este pielea poporului nostru, iar oamenii sunt obligați să iubească am fost dat de Dumnezeu Batkivshchyna.

Și apoi, fiul cel mare al lui Taras, Ostap, îl îneacă complet. Cu halatul său pentru a trăi, el se îndreaptă spre tabăra războinicilor tatălui său pentru a-l sprijini în viața lui dureroasă. Nezabar și Taras însuși i-au dat soțului o soție la foc, răstigniri pe un copac. Tot restul vieții nu se gândește la el însuși, ci la tovarășii lui, la Patrie. „...Deja cazacii erau la bord și vâsleau cu vâsle; Coolii au căzut peste ei ca niște fiare, dar nu au ajuns la ei. Și ochii bătrânului otaman ardeau de bucurie. „La revedere, tovarăși! - Urlând la fiară. - Spune-mi o avere și în primăvara care vine, vino din nou aici și faci o plimbare plăcută! Ce au luat, naibii de polonezi? Crezi că există ceva pe lume de care s-ar teme cazacilor? Uite, va veni ceasul, va veni ceasul, vei ști că credința rusă este ortodoxă!”

Gogol s-a întrebat: nu este un păcat pentru creștini să omoare oameni pe câmpul de luptă? Printre însemnările mele din lucrările sfinților părinți și cititori ai Bisericii se numără și aceasta: „... nu este îngăduit să bat, dar a împinge pe dușmani pe față este îngăduit și demn de laudă” (din Sfântul Atanasie al Alexandriei). ). Iar axa scrisului este de la actualul autor al lui Gogol - Episcopul Gideon al Poltavei: „Orice curaj se bazează pe un războinic, acesta este prezentat dacă respiră credință; căci nu mânia, nici frica, nici frica, nici cruzimea trăiesc în pieptul unui războinic, ci generozitatea, care învinge pe duşman fără dispreţ înainte; „Nu răzbunarea, nici mânia, ci nobila cunoaștere a meritelor lor este cea care îi umple inima.”

Fără îndoială, Gogol a văzut și mărturia Sfântului Chiril către vechii musulmani despre îmbrățișarea pământului de către creștini. Aceasta este mărturia pe care o citim din viața iluminatorului slavilor. De parcă arabii l-ar fi întrebat: „Întrucât Hristos este Dumnezeul tău, atunci de ce nu te supui ce ți-a poruncit El? Este scris și în Evanghelie: roagă-te pentru vrăjmașii tăi, fă bine celor ce te urăsc și celor ce te asupresc și dă-ți obrazul. Nu așa faci lucrurile: te lupți împotriva adversarilor tăi cu armură.” Sfântul Chirilo Vypovov: „Dacă în vreo lege sunt scrise două porunci și date oamenilor să le asculte, atunci care oameni se vor supune legii: cel care urmează o singură poruncă și cel care urmează două?” „Desigur, cel mai bun Vikonavian va fi cel”, au spus arabii, „care urmează două porunci”. „Hristos Dumnezeul nostru”, a spus sfântul, „învățându-ne să ne rugăm pentru cei care ne reprezintă și să le facem bine și a mai spus: „ Nimănui nu-i pasă mai mult decât această iubire, care își sacrifică sufletul pentru prietenul său» 1
"Nu mai mult decat atat iubire, ca și cum cineva și-ar da sufletul pentru prietenii săi” (Evanghelia lui Ivan, cap. 15, v. 13).

Putem suporta imaginile, ca ele sunt direct împotriva oricui, dar mijlocim și ne respectăm sufletele, ele fiind îndreptate spre căsătorie, pentru ca frații noștri să nu irosească din plin, unde ar putea fi ispititi la fapte nelegiuite și rele”.

În cartea „Alegeți un loc din listarea cu prietenii”, Gogol stârnește rezumatele gândurilor sale despre cei care ar lua pe bună dreptate locul sacru al credinței prin forța unei forțe malefice: „Cerneții din Oslyabya și Peresvet, cu binecuvântarea starețului însuși, a luat în mâinile lor o sabie care era împotriva creștinilor...” Aceasta era în fața lui Kulikovskaya. bătălie, din moment ce venerabilul Serghie de Radonezky, egumen al țării rusești, l-a binecuvântat pe sfântul principe Dmitri Donsky să lupte cu tătarii.

Și totuși, cu cap, fără a tăia marginile vorbirii, Gogol a respectat rugăciunea. În 1847, rușii scriau: „Rusia s-a rugat din motive întemeiate. Ori de câte ori se ruga, țipa. Vaughn s-a rugat în 1612 și s-a repezit în fața polonezilor; Ea s-a rugat în 1812 și i-a înfruntat pe francezi”.

De ce cazacii, viteji războinici, gata să dea capul pentru credința ortodoxă, au recunoscut înfrângeri? După cum scrie Gogol, „întregul Sich s-a rugat într-o singură biserică și era gata să-l răpească înainte picăturile rămase sânge” și, în plus, „aproape că am vrut să vorbesc despre moarte și moarte”. Atunci cazacii, cu bună știință și fără să vrea, au legat o legătură cu acești mari necazuri. Puterea a început să se ridice în ei, bunătatea a început să se ridice, sufletul s-a ridicat direct în luptă, iar când primul s-a liniștit, a început sărbătoarea larg răspândită. Până la ora taxării lui Dubno, cazacii s-au îmbătat și au știut că au fost bătuți de polonezi: sufereau de inconsecvență. Taras însuși a ajuns în mâinile polonezilor prin „leagănul” pierdut - tubul lui Tyutun. Este o inconsecvență să conduci la un comportament necreștin în război. Așadar, după moartea lui Ostap, Taras Nibi celebrează o înmormântare păgână groaznică pentru fiul său, care este cunoscută de întreaga populație a satului polonez îngropat, nedistingând statutul secolului.

Povestea „Taras Bulba” este populară în Rusia și, de asemenea, în lume. Au fost comparați cu lucrări epice clasice precum „Iliada” a lui Homer (cum ar fi Gogol și Orient). Cartea a fost adaptată pe scară largă pentru scena de teatru și operă și a fost și filmată. Povestea „Taras Bulba” a fost dintotdeauna o lectura preferata in randul copiilor. Se pare că sfântul mucenic țarevici Oleksi Mikolayovich, fiul martirului țar Mikoly Oleksandrovovich, a citit povestea lui Gogol de mai multe ori și a meritat-o de mai multe ori. Și multe lucrări ale scriitorilor antici, printre care lucrările lui Gogol, au fost recitite de membri Familia regală iar în legătură - în Tobolsk și Ekaterinburz. Aș dori să știu că povestea genială a lui Gogol „Taras Bulba” este simțită puternic de inimile tinerelor generații de cititori ruși, în ciuda masculinității și patriotismului său.

Volodimir Voropaev

Taras Bulba 2
Mai întâi, povestea lui Gogol „Taras Bulba” a fost adaptată din colecția „Mirgorod” (1835). Într-un alt volum din „Creațiile” sale din 1842, Gogol a dat povestea unei noi ediții complet revizuite. Pe lângă îmbunătățirea stilistică atentă a lucrării, au apărut episoade și personaje complet noi. Ca urmare a reelaborării, volumul aproape s-a dublat (în locul celor nouă secțiuni ale primei ediții - douăsprezece secțiuni ale celeilalte), întreaga idee ideologică și mistică s-a îmbogățit complet.
Trebuie remarcat faptul că nu cronicile și lucrările istorice au determinat dezvoltarea genului de proză istorică a lui Gogol. Chiar și la începutul anilor 1830, Gogol se plângea simultan de acumularea de materiale scrise de mână „despre orele Hetmanatului”, determinând treptat colectarea de noi cântece ucrainene.
Trimis la începutul căderii frunzelor în 1833 de sora Maria Vasilyivna, „un bătrân coase cu cântece” („...printre ele... sunt multe minuni”, i-a scris Gogol mamei sale la a 22-a cădere a frunzei din 1833) i-a servit scriitorului drept ghid direct spre sfârșitul anului.reînnoirea lucrării publicate anterior despre istoria Micii Rusii.
În colecția trimisă de sora sa, Gogol în prima jumătate a anilor 1830 a fost adunat și în colecțiile „The Evidence of Collections of Old Little Russian Songs” de prințul N. A. Tsertelev (Sankt Petersburg, 1819), „Little Russians” yski cântece, văzute de M. Maksimovici”
(M., 1827), „Moș Zaporizka” I. eu. Sreznevsky (Harkiv, 1833), „Cântece populare ucrainene, văzute de M. Maksimovici” (M., 1834. Partea 1), „Piesni polskie i ruskie ludu galicyjskiego. Z muzyka instrumentowana przez Karola Lipinskiego. Zebral i widal Waclaw z Oleska” (We Lwowie, 1833) și colecții scrise de mână de cântece populare de Z. Dolenga-Hodakovsky.
În 1834, odată cu intrarea în funcție a șefului Ministerului Iluminării Poporului, S. S. Uvarov, care a votat în activitățile sale pentru păstrarea rădăcinilor Ortodoxiei, autocrației și naționalității, în „Jurnalul Ministerului Iluminării Poporului” era supraînarmat cu statuia lui Gogol: la numărul de lăută - „Plan Vikladannya povești ascunse”, în Kvitnevoy - „Lecții din istoria Micii Rusii” și articolul „Despre micile cântece rusești”, în Veresnevoy - scris în articolul-prelecție Herbal - Cherny „Despre Evul Mediu”. Același lucru este valabil și pentru ceea ce se vede în aceste articole și semnifică ideea „Taras Bulbi”, publicată la mijlocul anului 1834. Scriitorul privește istoria Ucrainei pe fundalul istoriei mondiale. Populați în cântece și gânduri populare, Micii cazaci ruși sunt numiți „unul dintre cele mai frumoase fenomene ale istoriei europene”, „un bastion pentru Europa împotriva cuceririlor mahomedane”, punându-l la egalitate cu omul obișnuit cu pasiune. O astfel de privire este un prolog direct la înțelegerea realității actuale. Gândul despre sfârșitul captivității spirituale a Europei la sfârșitul Evului Mediu de către cultura arabo-musulmană îi dezvăluie lui Gogol importanța semnificației istorice mondiale a Rusiei - singura putere creștină liberă în ea, așa cum spune Ortodoxia.
Istoria creării unei alte ediții a „Taras Bulba” relevă, important, aceleași etape și natura lucrărilor pregătitoare care au fost transferate la scrierea primei ediții. De la aparițiile sale din 1835 până la rock-ul „Mirgorod”, Gogol nu și-a lipsit glumele de o nouă formă de gen pentru creația mistică a trecutului. După ce s-au înmuiat în „Tărăși Bulbi”, oamenii poporului în același timp, scriitorul Nadali să jefuiască ciripitul aceluiași gen - drama (un rezumat al tragediei), și peria din 1831, fluierul lui Pușkinskiul „Boris Godunov”.
Prima dovadă a creării dramei istorice, care a urmat direct de la prima ediție a „Taras Bulbi”, a fost tragedia neterminată din povestea engleză „Alfred”, la care scriitorul a lucrat în primăvara - toamna anului 1835. În pe lângă alte cântece istorice, s-au creat cântece populare (eroul dramei este regele englez Alfred cel Mare (849–899), care a asigurat biserica porții pentru sfințenie pentru serviciile sale către Anglia unită religioasă și politică înainte de amenințarea cuceririi normande). Peste o altă dramă istorică - o tragedie din istoria Zaporizhzhya (din moștenirea lui Bogdan Khmelnitsky) - Gogol a lucrat de la secera din 1839 până în primăvara anului 1841, după care a ars drama terminată, nemulțumirea de povestea mică. ї pe V. A. Jukovski. În timp ce lucra la dramă, Gogol a revenit din nou la „Istoria statului rus” de M. M. Karamzin, după ce a aflat anterior din „Istoria Rusiei”, „Descrierea Ucrainei” de G. de Boplan, „Istoria zaporizanului”. Cazaci” de prințul S. I. Mishetsky, „Istoria Micii Rusii” de D. N. Bantish-Kamensky. Au apărut și cărți noi - cartea lui B. Scherer „Annales de la Retite-Russie, ou I’Histoire des Casaques Saparogues et les Casaques de I’Ukraine” (Paris, 1788) și o carte poloneză pentru care Gogol a obținut un certificat”. Străzile din Varșovia antică". Cu toate acestea, principalul obiectiv al acestui timp au fost cântecele populare. De la fiara lui Gogol dinaintea lor, începe crearea de drame din istoria Zaporizhzhya.
După ce a scris drame la începutul primăverii (cealaltă jumătate a primăverii secolului vechi) în 1841, Gogol continuă să creeze o altă ediție a „Taras Bulbi”, pentru care materiale utilizate pe scară largă pregătite anterior pentru drame. Iată noi reminiscențe din cântecele populare culese de I. eu. Sreznevsky și M. A. Maksimovici; apare o nouă colecție - „Gânduri și cântece mici rusești și roșu-ruse, văzute de P. Lukașevici” (Sankt Petersburg, 1836). La locul de muncă, Gogol este ajutat de sora sa, Elizaveta Vasilievna, care, după ce a terminat de răsfoit primul volum al „Suflete moarte” pentru cenzură, începe pregătirea listei noii ediții a „Taras Bulbi”. Până la sfârșitul anului 1841, lucrarea a fost practic finalizată, iar înainte ca Gogol să părăsească cordonul pentru începutul anului 1842, povestea a fost supusă cenzurii din Sankt Petersburg.

eu

- Întoarce-te, fiule! Ce amuzant esti! Ce fel de sutane popivka sunt? 3
Ce fel de sutane popivka sunt?<…>Și totuși unii dintre voi!– Încă din prima serie a poveștii, Gogol a vorbit în Duma despre poziția specială a războinicului-apărător, „campionul valorii și al evlaviei”, în rândul unității bisericești.

Și așa mergi la academie 4
Academie– aici: Academia Teologică din Kiev, prima mare ctitorie liturgică a Rusiei Pivdenny; redenumit Academie în 1689 cu un colegiu fondat în 1632 de mitropolitul Kievului Peter Mohyla. Cursul a durat 12 ani și a oferit pregătire teologică și religioasă, cunoaștere a limbii. Academia Teologică de la Kiev nu a fost lipsită de putere fundamentul inițial spiritual care a pregătit viitorii păstori și fundamentul inițial în afara luminii în care au avut loc „culesul” și „persoanele” simple ale credinței - precum blues-ul. lui Taras Bulba.

? - În aceste cuvinte, bătrâne Bulba Zustriv 5
Bulba- cartofi (Ucrainean).

Doi ai lor, care au început în bursa de la Kiev și au ajuns acasă la tata.

- Asteapta asteapta! lasă-mă să te privesc mai atent”, după ce am mestecat vinul, l-am întors, „ce ți-am făcut de atâta vreme!” atât de rău! Nu existau astfel de lucruri pe lume. Și atunci cine este de la tine! Voi fi surprins că nu voi cădea la pământ, pierdut într-o minciună.

- Nu râde, nu râde, tată! – spuse cel mai mare dintre ei.

- Minunați-vă de voi, ce mâncare delicioasă! de ce să nu râzi?

- Asta e corect; Te vreau pe tine și pe tatăl meu, dar dacă râzi, atunci, Dumnezeule, te voi bate!

- O, tu, păcat! Iac, tată? – spuse Taras Bulba, care s-a întors cu câteva mile înapoi.

- Da, îl vreau pe tatăl meu. Nu voi admira imaginea și nu voi respecta pe nimeni.

- Cum vrei să te lupți cu mine, cu pumnii tăi?

- Ei bine, orice ar fi.

- Ei bine, hai să ne luptăm cu pumnii! – spuse Taras Bulba, suflecându-și mânecile, – Mă voi minuna de ce fel de oameni ai în pumn!

- Minunați-vă, oameni buni: v-a păcălit bătrânul! Absolut cu voia lui Dumnezeu! – spuse frumoasa, slaba si buna mama, care stătea în prag și nu reușise încă să-și îmbrățișeze copiii iubiți. - Copiii au venit acasă, nu și-au mai făcut griji pentru soartă și au decis să lupte cu pumnii!

- Este o luptă glorioasă! - spuse Bulba, bâlbâind, - Doamne, bine! - după ce ai mestecat puțin vinul, te pregătești, - chiar așa, chiar dacă nu vrei să-l irosești. Fii un cazac bun! Ei bine, grozav, Shinku! Hai sa facem nebunii! - Și tatăl și fiul meu au început să se sărute. - Bună, Shinku! Așa că lovește-i pe toți de parcă aș fi un stăpân: nu dezamăgi pe nimeni! și totuși e amuzant să fii supărat pe tine: de ce să stai de o bobină? Și tu, babybass 6
Beybass(Belbas) - dunce, oaf.

De ce stai acolo cu mâinile în jos? - spuse el, brutalizându-l pe tânăr, - de ce nu mă bati, nenorocite?

- Axis scho vigadav! - spuse mama, în timp ce îl îmbrățișa pe tânăr, - și-ar veni în minte că copilul își va bate tatăl. Dar acum: copilul este mic, a călătorit mult, este obosit... (copilul acesta avea peste douăzeci de ani și aproape o sută de ani), acum are nevoie să se odihnească și să mănânce ceva, dar se va opri luptă!

- Eh, ticălos mic 7
Mazunchik- Nizhinka, fiul mamei, dragă (vid ucrainean. „mazati” – baluvati, pestiti).

Sunt atât de emoționată! – spuse Bulba. - Nu asculta, fiule, mamă: e o femeie acolo, ea nu știe nimic. Cum e cerul pentru tine? Tandrețea ta este un câmp deschis și un cal bun: axa tandreței tale! Și bachita os tsiu shablu - axis este mama ta! Totul este putred cu care vă umpleți capetele: academii, toate acele cărți, manualuri, filozofie și tot ce stii8
De unde ştiţi?- vistierie, gunoi, prostii.

, - Nu-mi pasă de tot! - Aici Bulba a scos un astfel de cuvânt din rând, încât presa nu se obișnuiește cu el. - Și axa, pe scurt, te voi trimite la Zaporizhzhia în aceeași zi 9
Zaporizhzhya– aici: Zaporizka Sich – o organizație militară partizano-politică a cazacilor ucraineni de la capătul de jos al Niprului, care în secolele XVI-XVIII a fost numită pentru fortificațiile sale principale Sichchu (Sich Chi Sich – Lisova) virubka, blocarea copacilor) .

Axa științei! Există o școală acolo pentru tine; Acolo vei dobândi doar puțină înțelepciune.

– Ai de gând să mai fii acasă doar o săptămână? – spuse jalnic bătrâna mamă slabă, cu lacrimi în ochi. - Și nu voi putea merge la plimbare, săraci oameni, nu voi putea merge la plimbare acasă și nu voi putea să mă minunez de ei!

- Dosit, tot viti, batran! Cazacul nu este genul care să meargă după femei. Le-ai pune pe amândouă sub partenerul tău și te-ai așeza pe ele ca ouăle de găină. Du-te, du-te, asta a devenit mai vizibil pentru noi pe masă, ce este. Nu este necesară gogoașa 10
Galuste(schimbat din „pampukhi”) - pampushki, „iarbă fiartă din aluat” (dicționar de „Mici cuvinte rusești care apar în primul și al doilea volum” din lucrările colectate ale lui Gogol din 1842).

Medovikiv 11
Prăjitură cu miere- turtă dulce cu miere.

Makovnikov 12
Makivnyk- prajitura cu miere si mac.

si alti experti 13
Pundiki– „un rând de prăjituri, lubrifiate cu ulei” (Virgil’s Eneida, Cuvânt mic rusesc tradus de I. Kotlyarevsky. Sankt Petersburg, 1809. Partea 4. Dicționarul cuvintelor mici rusești. P. 17).

; dă-ne un berbec cu mustață, dă-ne o capră, patruzeci de arami! paltoanele alea sunt mai mari, nu cu tampoanele hainei, nu cu moliile si tot felul de hanorace 14
Vitrebenki- ciudatenii, spatii goale, indicii.

Și o haină de blană curată, spumoasă, care să cânte și să șuiera ca un nebun.

Mă uit la oamenii care m-au înconjurat - la savoarea acelei ore de liliac, importantă, când au început să se desfășoare esența și bătăliile din Ucraina pentru unire. 16
...pentru unire- Asta prin unire. Uniune (lat. unio – unire, unire) – aici: vă rog să faceți parte din ierarhii din vestul Rusiei despre unire biserică ortodoxă de la Roma de la recunoaşterea rolului important al papei şi a dogmelor joase catolice pentru păstrarea ritului şi cultului lor. După adoptarea unirii la conciliul de la Brest din 1596, episcopii unirii au fost despărțiți de Biserică; Expansiunea violentă a uniunii în Ucraina a dus la înrobirea sporită a populației ucrainene de către proprietarii polonezi și clerul catolic. O parte a nobilimii ucrainene a susținut unirea, în timp ce oamenii de rând și cazacii au continuat să îmbrățișeze Ortodoxia.

Totul era curat, uns cu lut colorat. Există modele pe pereți 17
Sunt modele pe pereți... prosoape<…>La poliție... cupe...<…>Totul era la fel de bine cunoscut celor doi semeni ai noștri.– Svetlitsa din Taras este ca un fel de „muzeu de acasă”, al cărui scop principal aici este venerarea blues-ului. Imaginea amintește de descrierea camerei lui Pan Danilo din „Răzbunarea cumplită”: „În jurul pereților... poliția... pe ele... cupe... Atârnau mai jos muschete scumpe, capele, scârțâituri... Minunându-se de ei, Pan Danilo, în căutarea insignelor, și-a ghicit esența.”

Bice, plase pentru păsări, plase și prosoape, foraje lucrate cu viclenie pentru praf de pușcă, un căpăstru de aur pentru un cal și un ham cu plăci de argint. Ferestrele din biserică erau mici, cu ferestre rotunde întunecate, ca cele văzute în bisericile antice, deși altfel nu s-ar putea mira cum ridicaseră lateral. Erau note roșii lângă ferestre și uși 18
Chervoni pozhennya- Ornament decorativ pe ferestrele si usile standului.

Pe poliție, de-a lungul hainelor, erau baloane, baloane și baloane de sticlă verde și albastră, potire sculptate, pahare aurite de un fel: venețian. 19
Venetseysky- venețian.

Turc, circasian, care a intrat în camera lui Bulbi pe tot felul de căi prin mâinile a treia și a patra, ceea ce era cel mai important lucru în aceste ore aglomerate. lavă Berestovy 20
lavă Berestovy– dragoste din scoarța de mesteacăn (nume ucrainean în yazu).

În jurul tuturor camerelor; o masă maiestuoasă sub imaginile din colțul din față; o vatră largă, cu coame, margini și proeminențe, acoperită cu scoici căptușite colorate. Totul era deja familiar celor doi semeni ai noștri, care veneau repede acasă pentru ceasul de vacanță, veneau la cei care nu mai aveau cai în ei și la cei care nu trebuiau să permită școlarilor să călărească. Aveau doar frunte lungi, după cum se vede din pielea lor, un cazac purtând o armură. Când junincile au fost eliberate, Bulba le-a trimis câțiva armăsari tineri din turmă.

Bulba, în așteptarea venirii albaștrilor, a pedepsit chemarea tuturor centurionilor 21
centurion- aici: capul unei sute, o unitate teritorială-Vysk de cazaci în secolele XVII-XVIII, care a fost distribuită între orașul și orașul său.

І întregul grad de regiment, care erau doar vizibili; iar când doi dintre ei au sosit, apoi osavul 22
Isaul(vedere turcesc„Yasaul” - șef) - așezare administrativă-viysk și rang în armata cazaci din 1576.

Dmitro Tovkach 23
Tovkach(towka) – pistil. În versiunea schiță a poveștii din 1834, eroul se numea Dovbeshka (din ucrainean„dovbayu” - dovbayu).

Bătrânul său tovarăș i-a prezentat imediat pe cei albaștri, spunând: „O, minuneți-vă de cât de bine făcute sunt! Îi voi trimite la Sich în cel mai scurt timp.” Oaspeții l-au salutat pe Bulba și pe amândoi tineri și le-au spus că este bine să munciți din greu și că nu există știință bună pentru un tânăr ca Zaporizka Sich.

Au bătut și au bătut pe turci, au bătut pe tătari, au bătut pe Koli și pe polonezi 25
Polonii- Numele antic al polonezilor.

Dacă încerci să faci ceva împotriva credinței noastre, ei vor învinge polonezii. Ei bine, stinge-ți paharul; ce, vârfurile degetelor? Care este cuvântul latin pentru deget? Ei bine, draga mea, latinii erau proști: nu știau ce naiba e pe lume. Cum se numea cel care a scris în scripturile latine? Nu sunt foarte bun la citit, așa că nu știu: Horace, ce?

„Bach, ce tată!” – se gândi fiul cel mare, Ostap. „Totul, bătrânul câine, știe și încă se preface.”

- Cred, arhimandrit 26
Arhimandrit– gradul bisericesc, care se acordă stareților mănăstirilor și altor mănăstiri care ocupă funcții administrative importante; iată șeful (rectorul) Academiei din Kiev.

Fara sa te lase macar sa mirosi degetele de la picioare, Taras i-a trimis departe. - Și spuneți-mi, fiilor mei, vă bat cu mesteacăni și cireși proaspeți în spate și în tot ce nu-l doare cazacului? Sau poate, din moment ce ai devenit atât de deștept, atunci poate te-au biciuit cu bice; ceai, poate sâmbăta 27
...sâmbăta...– Sâmbăta este ziua tradițională de verificare a vechilor ipoteci inițiale. Pedepsele corporale au stagnat și Gimnaziul de Științe Superioare Nizhyn, unde a început Gogol. Evident, viețile reprezentate ale eroilor într-o altă secțiune reflectau sentimentele frecvente de tineret ale scriitorului însuși, care adesea numea gimnaziul Nizhyn „bursa”.

A fost disponibil miercuri și joi?

„Nu e nevoie, tată, să ghicești ce s-a întâmplat”, Ostap Vidpov, „ce s-a întâmplat a trecut!”

- Lasă-mă să încerc acum! - spuse Andriy, - acum nu mă lăsa să-l limitează; Nu lăsa pe nimeni să apară ca un tătar, știm, ce lespede de cazac de râu!

- Bună, Shinku! Doamne, bine! Dar dacă acesta este cazul, atunci vin cu tine! Doamne, îmi pare rău. Ce fel de diavol caut aici? încât să devin hrișcă 28
Hrişcă.- „... cuvântul tse înseamnă lenea și lipsa de curaj a oamenilor, poate pentru că în Rusia Mică se seamănă adesea hrișcă în același câmp în care au trăit, fără a-i sacrifica originea, ci mai degrabă grăbind-o” (Prințul Tsertelev. Dovezi). a colecţiei de cântece antice yskih Rusia Mică Sankt Petersburg, 1819. P. 60).

Menajere, aveți grijă de oi și porci și aveți grijă de echipă? Al naibii de puturos: sunt cazac, nu vreau! Deci de ce nu există război? Așa că voi merge cu tine la Zaporizhzhya la o plimbare; Doamne, voi pleca! - Și bătrânul Bulba, încetul cu încetul, s-a făcut febră, s-a făcut febră, s-a supărat, s-a ridicat de la masă și, așezându-se, a bătut cu piciorul. -Mâine mergem! Ce ar trebui să pun? De ce putem sta aici? Pentru ce avem nevoie de o casă? Este tot ce ne trebuie? Pentru ce sunt minerii? - Acestea fiind spuse, a început să bată și să arunce oale și baloane.

Frumoasa bătrână, care auzise deja astfel de necazuri de la bărbatul ei, s-a mirat uimită în timp ce stătea pe lavă. Vaughn nu îndrăznea să spună nimic; Dar, după ce a simțit o decizie atât de teribilă pentru ea, nu și-a putut vărsa lacrimile; Se uită la copiii ei, de care o amenința o asemenea despărțire, - și nimeni nu putea descrie toată puterea tăcută a fascinației ei, care părea să-i tremure în ochi și în buzele ei încleștate.

Bulba este încăpățânată și înfricoșătoare. Acesta este unul dintre aceste personaje pe care numai oamenii l-ar fi putut suferi în greutățile secolului al XV-lea în adâncurile Europei, ceea ce ne amintește că, dacă toată Rusia virgină a fost lipsită de prinții săi, a fost devastată, arsă de raidurile neîngrijite colibe mongole. ; dacă, după ce am cheltuit bani în casă și i-am acoperit, am devenit aici un om important; când în întuneric, în legătură cu vasele murdare și nesiguranța veșnică, te așezi și vezi sunetul mirarii chiar în ochii tăi, după ce ai învățat să știi care este frica adevărată în lume; Odată ce spiritul antic-pașnic slav a îmbrățișat jumătatea de crin și au început cazacii - obiceiul larg, răvășitor al naturii ruse, și când toate pagubele, transportul, apartamentele de coastă și locurile făcute manual erau toți cazaci, care și fără a trăda pe nimeni, și tovarășii lor curajoși, la bile, cerând oamenilor să știe despre numărul lor: „Cine îi cunoaște!” Le avem împrăștiate în toată stepa: mai întâi un bayrak, apoi un cazac” (pentru un deal mic, există deja un cazac). A existat, în mod melodios, o manifestare neașteptată a puterii ruse: sabia dezastrului a fost doborâtă din sânii poporului. 29
A existat, în mod melodios, o manifestare neașteptată a puterii ruse: sabia dezastrului a fost doborâtă din sânii poporului.. – Gogol, în același timp, cunoștea cuvintele unuia dintre reprezentanții ucraineni la Sejm polonez din 1620, L. Dervinsky, cu impulsul forțelor ortodoxe de partea uniaților: „... Cred că , cred că, printre noi, cei care au venit împotriva noastră nu s-au ridicat, atunci așa științe, astfel de școli, doar anul acesta și oameni pentru o lungă perioadă de timp Poporul rus nu s-ar fi distrat niciodată bine. Sărbătoarea în bisericile noastre a fost ca înainte, acoperită cu cenușa dezechilibrului” (Bantish-Kamensky D.N. Știri istorice despre unirea care a fost publicată în Polonia. M., 1805. P. 69). O gândire ulterioară despre „necazurile putrezitoare” care trezesc puterea somnoroasă a oamenilor, Gogol repetând în „Locuri alese cu listări cu prieteni”, vorbind despre „iluminismul european” care „a ajuns” în Rusia în epoca lui Petru I: „ ...Europa unde a avut loc iluminismul? Masele noastre au început să adoarmă în toată lumea... În epoca Ecaterinei... talentele rusești au început să apară din toate părțile... generali... afaceri suverane... de atunci... „Acest lucru l-a adus pe Gogol mai aproape de cele două epoci ale istoriei ruse, oricum ar fi valori În timpurile recente, domnia lui Petru I și Ecaterina a II-a și epoca isprăvilor eroice ale cazacilor ucraineni - ne permite să vorbim despre una. dintre cele mai populare prototipuri ale personajului principal al poveștii - compatriotul lui Gogol, nobilul Ecaterinei Dmitri Prokopov Ich Troshchinsky (1754–1829). Nashchadok din vechea familie de cazaci, absolvent al Academiei Teologice din Kiev, o soră a lui Gogolov la cârmă și ruda sa îndepărtată - D. P. Troshchinsky cu particularitatea sa neintersectată și cariera lui karkolomny (cum ar fi un funcționar de armată înainte de Nistra) chiar și la începutul anului copilărie, după ce l-a lovit pe Gogol. Asocierea strânsă cu patria Troshchinskys, reprezentanți talentați ai vechii familii cazaci, cu siguranță nu a putut să nu apară în imaginile epopeei lui Gogol.

Locul acțiunilor mari, alte locuri, precum vânătorii și vânătorii, locul altor prinți, care negociază și comercializează locuri, vinykl sate murdare, kurens 30
Kurin- „Diviziunea lagărului militar al cazacilor” (dicționar de „Cuvinte mici rusești...”), fraternitate; grup teritorial-Viisk de cazaci (cu așezări, sate și cătune), parte dintr-o sută.

eu periferie 31
Okolitsia- Legătura dintre multe și multe sate din jur.

Legat de grija insidioasa si ura impotriva hizhakilor necrestini. Este deja clar pentru toată lumea din istorie că lupta ei eternă și viața zbuciumată au smuls Europa de raidurile incontrolabile care amenințau să o răstoarne. Regii polonezi, în loc de prinții lor de companie, au devenit volodarii acestor mari țări, deși îndepărtați și slabi, ei și-au dat seama de importanța cazacilor și de beneficiile unei vieți atât de pline de viață și agitate. Mirosurile i-au făcut să le dorească și i-au măgulit într-o asemenea măsură. Sub această stăpânire îndepărtată, hatmanii, recrutați cu ajutorul cazacilor înșiși, au transformat împrejurimile și kurenii în rafturi și zone adecvate. 32
... hatmanii, recrutați dintre cazaci înșiși, au transformat împrejurimile și kurenii în rafturi și zone adecvate. – În prima ediție a „Taras Bulbi” Gogol a legat reforma militară a Rusiei Mici de activitate rege polonez(din 1576) Stefan Batory: „... Batory a condus regimentele din Mica Rusia...” Pentru respectul lui V. P. Kazarin, aceasta este în concordanță cu dezvoltarea lui D. N. Bantish-Kamensky în „Istoria Micii Rusii”. Ediția rămasă se bazează pe dovezile „Istoriei Rusiei” de către pseudo-Konisky, care a legat reforma militară a Rusiei Mici cu recrearea lui Hetman Rujinski, ales din clasa de mijloc cazac cu mult înainte de domnia lui Batory. . hatman- Polonia și Marele Ducat al Lituaniei aveau un comandant șef și ministru militar (de la începutul secolului al XVI-lea). Conducătorii armatei cazaci au început să fie numiți hatmani din anii 1570. Cu toate acestea, acest titlu a fost dat oficial guvernului polonez în 1648 de către Bogdan Khmelnytsky. Regiment– în Ucraina în secolul XVI–XVIII exista o unitate teritorial-militară formată din câteva sute (de la 7 la 20).

Nu exista personal militar, nimeni nu era câștigat; dar în timpul războiului și căderii soarelui, în toate zilele, nu mai mult, fiecare dintre forțele sale armate era călare, primind de la rege un singur cervinet de plată și în doi ani a câștigat un număr atât de mare încât a nu putea avea frati niste truse de recrutare . Campania s-a încheiat - războinicii Iașovilor aveau arcuri și role, au transportat pe Nipru, au prins pește, au făcut comerț, au făcut bere și au devenit cazac liber. Străinii de astăzi s-au minunat pe bună dreptate 33
... străini... minunat...– Respectăm francezul mandrevnik G. de Beauplan, introdus de Gogol în secțiunea a șasea a primei ediții a povestirii și în secțiunile a șaptea și a zecea ale celeilalte ediții în imaginea unui „artilerist și inginer francez”, care a slujit. cu armata poloneză sskih (din 1631 până la 1 serviciu la polonezul Armatei Regale cu gradul de căpitan superior de artilerie și inginer militar). În notițele sale, sub ora citirii „Inventarului Ucrainei” al lui Boplan (în provincia rusă Sankt Petersburg, 1832), Gogol a văzut în special universalitatea abilităților meșteșugărești cazaci.

Spre posibilitățile neprevăzute ale yogo-ului. Nu era meșteșug pe care cazacii să nu-l cunoască: să fumeze vin, să transporte mărfuri, să măcina praful de pușcă, să facă fierărie, instalații și, pe lângă asta, să se plimbe fericit, să bea și să se delecteze, ca un singur rus. femeia poate - toate acestea au fost făcute pe umăr. Crema de registru 34
Reistrovi(registre) Cazaci- parte a cazacilor ucraineni, adoptați din secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea pentru serviciu prin ordinul polonez și inclus într-o listă specială - registru. „Cazac înregistrat - cazac, înregistrat pentru serviciu” (dicționar de „Cuvinte mici rusești ...”).

Cazacii, care erau întotdeauna respectați în timpul războiului, puteau oricând, în vremuri de mare nevoie, să fie recrutați în scopul unui 35
Ohochokomonni– altfel: companii (companie – parteneriat) – voluntari cai care se aflau pe cai proprii.

: doar osaulii trebuiau să treacă prin piețele și piețele din toate satele și orașele și să strige cu glas tare, stând pe căruță: „Hei, berării, berării. 36
Brovarniki(vedere Nyumu. Brauer) - producători de bere, distilatori. "Fabrică de bere (Nim.)– berărie” („Little Russian Lexicon” în „Cartea tuturor lucrurilor...”).

Vei termina de fabricat bere, apoi vei sta întins în produse de copt și vei mânca muște cu corpul tău gras! Mergeți pentru gloria personală și obțineți onoare! Voi, plugari, hrisca, ciobani, femei, iarasi mergeti dupa plug si va calcati ghetele galbene in pamant, si va apropiati de femei si distrugeti puterea fetei! ceasul ca să ajungă gloria cazacului!” Iar cuvintele erau ca niște scântei care cad pe un copac uscat. Orahul și-a scos plugul, bererii și berăriile au aruncat tobele și au spart butoaiele, meșterul și negustorul au trimis meșteșugul și prăvălia în prag, bătând pe mineri din colibă - și tot ce nu era acolo era montat pe un cal. Într-un cuvânt, personajul rus apare aici într-un mod puternic, larg, semnificativ.

El însuși i-a pedepsit cu cazacii săi și și-a făcut o regulă ca în trei cazuri deodată să-și asume singur sarcina: dacă comisarii 38
Komisari– Colectarea taxelor poloneze.

De ce nu i-au respectat pe bătrâni? 39
Maistru– viborni posadovi indivizi la cazacii ucraineni în secolele XVI – XVIII: otamani, osauli, grefieri, judecători și alții.

Și stăteau în fața lor în pălării, dacă erau îngrijorați de Ortodoxie și nu ezitau în numele strămoșilor lor și, dacă dușmanii ar fi busurmanii și turcii, față de care greșeli îi respectau pe toți, le-am permite să ridică apărarea lor pentru gloria creștinismului. Acum, pe fundal, mă gândeam în tăcere cum aș apărea cu cei doi fii ai mei în Sich și aș spune: „Mă întreb ce fel de oameni v-am salutat!”; Cum le putem arăta vechilor noștri camarazi uzați de luptă; cum să se minuneze de primele lor fapte în știința militară a băuturii, care era și una dintre principalele virtuți ale unui sărbătorit. La început au vrut să se trimită; dar dobândindu-și prospețimea, puterea înaltă, frumusețea trupească puternică, spiritul militar al lui i-a ars și, a doua zi, a hotărât să meargă el însuși cu ei, dacă voința îi era apăsată de necesitate. Deja a muncit din greu și a dat pedepse, alegând cai și hamuri pentru tinerii albaștri, mergând la turmă și în Komori, alegând servitori care probabil că vor călări cu ei mâine. Yesaul Tovkach, după ce și-a transferat puterea imediat, cu un ordin special de a se prezenta în același timp cu întregul regiment, dacă ar da vreun semnal de la Sich. Vreau să beau ceva și să mai am în cap hamei care fermenta, fără să uit nimic; să pedepsească caii și să-i bea la iesle de grâu mare și frumos și să obosească de turbos.

- Ei, copii, acum trebuie să dormiți, iar mâine vom face ce vrea Dumnezeu. Dar nu ne lăsa pe noi! Nu avem nevoie de pat: dormim pe pat.

O mamă săracă nu a dormit; a căzut în capul fiilor ei dragi, care zăceau pe frânghii; ea le pieptăna tinerețea cu un pieptene, o coșoară destul de zgârcitoare și i-a înmuiat cu lacrimi; Era complet uimită de ei, era uimită de toate, totul s-a transformat într-o stea și nu putea fi surprinsă. Vaughn îi urmărea pe chelia pieptului ei; ea a crescut, le-a plâns - și doar pentru o clipă le poate arunca în fața ei! „Albastrul meu, albastrul meu, iubirea mea!” ce se va intampla cu tine? Ce te așteaptă?” – spuse ea, iar în riduri au început să se formeze lacrimi, care s-au schimbat când a fost denunțată. Într-adevăr, era jalnică, ca orice femeie de acea vârstă fragedă. Vaughn Mitya a trăit cu dragoste, doar în prima febră a dependenței, în prima febră a tinereții și încă un suflet sălbatic, lăsând-o pentru sex, pentru prieteni, pentru desfătare. A fost un bărbat în pat două-trei zile, apoi au fost multe morți în legătură cu el. Dacă ar fi stat cu el, dacă ar trăi împreună, ce fel de viață ar avea ea? A îndurat imagini și bătăi; a spus ea cu afecțiune, că oamenii ar fi mai mult decât puțin pasionați de milă; A fost un adevăr atât de minunat în această adunare de persoane fără prieteni, pe care sărbătoarea din Zaporizhzhya și-a aruncat culoarea. Tinerețea fără tinerețe a fulgerat în fața ei, iar obrajii și obrajii ei frumoși proaspeți au înflorit fără sărut și s-au umplut de ridurile orei. Toată dragostea, toate sentimentele, tot ce este tandru și pasional într-o femeie, totul a devenit brutal în ea într-un sens matern. Acolo, cu căldură, cu pasiune, cu lacrimi, pescărușul lui Stepov plutea peste copiii ei. Luați aceste blues, aceste blues minunat de la ea; ia-le ca sa nu ii ranesti deloc! Cine știe, poate că în timpul primei bătălii tătarii le vor tăia capetele și nu vom ști unde le vor zace trupurile, ca o pasăre sălbatică a drumului, și pentru o picătură din sângele lor s-ar da totul. Necruțătoare, s-a mirat de ei când somnul atotputernic începuse deja să-i dea jos și s-a gândit: „Sau poate că Bulba, trezită, poate adăuga două zile zilei; „Poate că intenționa să plece atât de repede încât băuse mult.”

Mirgorod - 2

Întoarce-te, fiule! Ce amuzant esti! Ce fel de sutane popivka sunt? Așa mai mergi la academie? - Acestea au fost cuvintele bătrânului Bulba a celor doi fii ai săi, care se înscrisese la bursa de la Kiev și ajunseseră acasă la tatăl lor.
Cei albaștri s-au supărat de caii lor. Erau doi bărbați foarte tineri care încă erau uimiți de modul în care absolviseră recent seminarul. Doamne, fețele lor sănătoase erau acoperite cu puf de pene, care nu fuseseră niciodată atinse de un brici. Mirosurile erau deja îmbogățite de o astfel de primire din partea tatălui și stăteau neclintiți, cu ochii în jos.
- Asteapta asteapta! Lasă-mă să te uit mai atent, - după ce am mestecat vinul, l-am întors, - ce ți-am pus de mult timp<Свиткой называется верхняя одежда у малороссиян. (Прим. Н.В.Гоголя.)>! Iacs suvoi! Nu au existat niciodată astfel de arme în lume. Și atunci cine este de la tine! Mă voi mira că nu a căzut la pământ, pierdut într-o minciună.
- Nu râde, nu râde, tată! – spuse cel mai mare dintre ei.
- Minunați-vă de voi, ce mâncare delicioasă! De ce să nu râzi?
- Deci, dacă mă vrei, părinte, dar dacă râzi, atunci, Dumnezeule, te bat!
- O, tu, păcat! „Yak, tati?.. – a spus Taras Bulba, care a venit cu minunea unor kroki care.
- Asta vreau, tată. Nu voi admira imaginea și nu voi respecta pe nimeni.
- Cum vrei să te lupți cu mine? Hiba în pumni?
- Ei bine, orice ar fi.
- Ei bine, hai să ne luptăm cu pumnii! – spuse Taras Bulba, suflecându-și mânecile, – O să mă minunez de ce fel de persoană ai în pumn!
Iar tatăl și fiul, în loc să se fi epuizat după o luptă îndelungată, au început să se lovească unul de altul în lateral, peste și în piept, apoi înaintând și privind în jur, apoi înaintând din nou.
- Minunați-vă, oameni buni: bătrânul prost! Absolut cu voia lui Dumnezeu! – spuse frumoasa, slaba si buna mama, care stătea în prag și nu reușise încă să-și îmbrățișeze copiii iubiți. - Copiii au venit acasă, nu și-au mai făcut griji pentru soartă și au decis să lupte cu pumnii!
- Este o luptă glorioasă! - spuse Bulba bâlbâind. - Doamne, bine! - după ce ai mestecat puțin vinul, te pregătești, - chiar așa, chiar dacă nu vrei să-l irosești. Fii un cazac bun! Ei bine, grozav, Shinku! Hai sa facem nebunii! - Și tatăl și fiul meu au început să se sărute. - Bună, Shinku! Axa i-a bătut pe toată lumea așa, că mă deranja; Nu dezamăgi pe nimeni! Dar totuși, furia asupra ta este amuzantă: ce rost are să atârnești de o bobină? Și tu, iubito, de ce stai acolo cu mâinile în jos? - spuse el, brutalizându-l pe tânăr, - de ce nu-mi spui tu, fiu de câine?
- Axis scho vigadav! – spuse mama, care l-a îmbrățișat pe tânăr. - Iar gândul se declină astfel încât copilul să-și bată în curând tatăl. Dar acum: copilul este mic, a călătorit mult, este obosit (copilul avea douăzeci de ani și aproape o sută de ani), iar acum are nevoie să se odihnească și să mănânce ceva, dar se va opri din lupta!
- Eh, ticălosule, ce vorbesc! – spuse Bulba. - Nu asculta, fiule, mamă: ea nu va ști nimic. Cum e cerul pentru tine? Tandrețea ta este un câmp deschis și un cal bun: axa tandreței tale! Îți place axis qiu shablu? axis este mama ta! Acesta este tot gunoiul cu care vă umpleți capetele; Și academia și toate acele cărți, manuale și filozofie - știu totul, nu-mi pasă de toate! - Aici Bulba a scos un astfel de cuvânt din rând, încât presei nu-i place. - Și axa, pe scurt, te voi trimite la Zaporizhzhya exact așa. Axa științei este știință! Există o școală acolo pentru tine; Acolo vei dobândi doar puțină înțelepciune.
- Ai fost acasă doar de încă o săptămână? – spuse jalnic bătrâna mamă slabă, cu lacrimi în ochi.

- Întoarce-te, fiule! Ce amuzant esti! Ce fel de sutane popivka sunt? Așa mai mergi la academie? - Cu aceste cuvinte, bătrânul Bulba al celor doi fii ai săi, care a început la bursa de la Kiev și a ajuns acasă la tatăl lor.

- Asteapta asteapta! Lasă-mă să te uit mai atent la tine”, după ce am mestecat vinurile și le-am întors, „de parcă te-am arătat mereu!” Iacs suvoi! Nu au existat niciodată astfel de arme în lume. Și atunci cine este de la tine! Mă voi mira că nu a căzut la pământ, pierdut într-o minciună.

- Nu râde, nu râde, tată! – spuse cel mai mare dintre ei.

- Deci, dacă mă vrei, părinte, dar dacă râzi, atunci, Dumnezeule, te bat!

- O, tu, păcat! Ca, tată?.. - spuse Taras Bulba, întorcându-se câteva mile înapoi în stare de șoc.

- Asta vreau, tată. Nu voi admira imaginea și nu voi respecta pe nimeni.

- Cum vrei să te lupți cu mine? Hiba în pumni?

- Ei bine, orice ar fi.

- Ei bine, hai să ne luptăm cu pumnii! – spuse Taras Bulba, suflecându-și mânecile, – Mă voi minuna de ce fel de oameni ai în pumn!

- Este o luptă glorioasă! - spuse Bulba bâlbâind. - Doamne, bine! - după ce ai mestecat puțin vinul, te pregătești, - chiar așa, chiar dacă nu vrei să-l irosești. Fii un cazac bun! Ei bine, grozav, Shinku! Hai sa facem nebunii! - Și tatăl și fiul meu au început să se sărute. - Bună, Shinku! Axa i-a bătut pe toată lumea așa, că mă deranja; Nu dezamăgi pe nimeni! Dar totuși, furia asupra ta este amuzantă: ce rost are să atârnești de o bobină? Și tu, iubito, de ce stai acolo cu mâinile în jos? - spuse el, brutalizându-l pe tânăr, - de ce nu-mi spui tu, fiu de câine?

- Axis scho vigadav! – spuse mama în timp ce îl îmbrățișa pe tânăr. - Iar gândul se declină astfel încât copilul să-și bată în curând tatăl. Dar acum: copilul este mic, a călătorit mult, este obosit (copilul avea douăzeci de ani și aproape o sută de ani), iar acum are nevoie să se odihnească și să mănânce ceva, dar se va opri din lupta!

- Eh, ticălosule, ce vorbesc! – spuse Bulba. - Nu asculta, fiule, mamă: e femeie, nu știe nimic. Cum e cerul pentru tine? Tandrețea ta este un câmp deschis și un cal bun: axa tandreței tale! Îți place axis qiu shablu? axis este mama ta! Acesta este tot gunoiul cu care vă umpleți capetele; Și academia și toate cărțile, manualele și filozofia - totul ce stii, Nu-mi pasă de nimic! - Aici Bulba a scos un astfel de cuvânt din rând, încât presa nu se obișnuiește cu el. - Și axis, pe scurt, te voi trimite la Zaporizhzhya exact așa. Axa științei este știință! Există o școală acolo pentru tine; Acolo vei dobândi doar puțină înțelepciune.

– Ai de gând să mai fii acasă doar o săptămână? – spuse jalnic bătrâna mamă slabă, cu lacrimi în ochi. - Nu-i voi lăsa să meargă la plimbare, săracii; Nu voi putea recunoaște casa unui prieten și nu voi putea să mă minunez de ei!

- Dosit, tot viti, batran! Cazacul nu este genul care să meargă după femei. Le-ai pune pe amândouă sub partenerul tău și te-ai așeza pe ele ca ouăle de găină. Du-te, du-te, asta a devenit mai vizibil pentru noi pe masă, ce este. Nu este nevoie de gogoși, prăjituri cu miere, prăjituri cu mac și alte gogoși; dă-ne un berbec cu mustață, dă-ne o capră, patruzeci de arami! Aceia sunt saci de dormit mai mari, nu cu hainele de blană, nu cu alunițe și tot felul de mici de vânt, ci o haină de dormit curată, cu pene, ca să se joace și să șuierească ca un nebun.

Becul celor albastre s-a aprins la lumina, stelele s-au terminat repede din cele doua servitoare din manastirile rosii, care curatau camerele. Mirosurile, poate, erau supărate la sosirea celor panicați, cărora nu le plăcea să dezamăgească pe nimeni, sau pur și simplu voiau să ajungă la soția lor, adică: țipă și se grăbesc cu o arsură, rănind bărbatul, apoi se ascund. multă vreme în faţa aşternutului puternic cu mâneca lor. Camera era aranjată în pofta acelei ore, despre care tulpini vii se pierdeau doar în cântece și în cabinele oamenilor, care nu se mai cântă în Ucraina de bătrâni-papuci cu barbă, însoțite de cântatul liniștit al bandurelor, altfel oamenii care i-au înconjurat; cu bucuria acelei ore pline de viață, importantă, când au început să se desfășoare realitățile și bătăliile din Ucraina pentru unire. Totul era curat, uns cu lut colorat. Pe pereți sunt șabloane, bici, plase pentru păsări, plase și prosoape, suporturi lucrate cu viclenie pentru praf de pușcă, căpăstru de aur pentru un cal și lanțuri cu plăci de argint. Ferestrele din biserică erau mici, cu ferestre rotunde întunecate, ca cele văzute în bisericile antice, deși altfel nu s-ar putea mira cum ridicaseră lateral. Pe ferestre și pe uși erau note roșii. Pe hainele polițiștilor erau pahare, dansuri și baloane de sticlă verde și albastră, pahare din lemn sculptate, pahare aurite de tot felul de lucrări: venețiene, turcești, circasiene, care intrau în camera lui Bulba pe tot felul de căi, prin treimi. și un sfert de mână, care era și mai urgent . ore Lavă din scoarță de mesteacăn în toată camera; o masă maiestuoasă sub imaginile de la ușa din față; un cufăr larg, cu chifle, corzi și proeminențe, acoperit cu creste colorate căptușite - totul era deja familiar celor doi semeni ai noștri, care veneau repede acasă pentru ceasul de vacanță; cei care veneau la cei care nu aveau încă cai în ei și cei care nu trebuiau să permită școlarilor să călărească. Aveau doar frunți lungi, de parcă le-ai vedea pieile de cazac purtând bronz. Când junincile au fost eliberate, Bulba le-a trimis câțiva armăsari tineri din turmă.

Bulba, în așteptarea venirii albaștrilor, a poruncit să cheme toți centurionii și întregul grad de regiment, care erau la vedere; Și când doi dintre ei au sosit, Dmitri Tovkach, vechiul său prieten, i-a prezentat imediat pe Blues, spunând: „Mire, cât de bine au făcut!” Îi voi trimite la Sich în cel mai scurt timp.” Oaspeții l-au salutat pe Bulba și pe amândoi tineri și le-au spus că este bine să acționeze și că nu există știință frumoasă pentru un tânăr ca Zaporizka Sich.

- Ei, domnilor, fraților, așezați-vă, cine-i mai bine, la masă. Ei bine, Chiuvete! Cizme Vip'em în fața noastră! - A spus Bulba. - Dumnezeu să ajute! Să fiți sănătoși, fiilor: și tu, Ostape, și tu, Andriu! Doamne să dea să fii mereu fericit în timpul războiului! Ei i-ar bate pe busurmeni, i-ar bate pe turci, i-ar bate pe tătari; Dacă polonezii ar încerca să lupte împotriva credinței noastre, atunci polonezii ar fi bătuți! Ei bine, stinge-ți paharul; ce, vârfurile degetelor? Și cum rămâne cu degetul latin? Ei bine, draga mea, latinii erau proști: nu știau ce naiba e pe lume. Cum se numea cel care a scris în scripturile latine? Nu sunt foarte bun la citit, așa că nu știu: Horace, ce?

„Bach, ce tată!” - fiul cel mare, Ostap, s-a gândit: „E încă bătrân, câinele știe și încă se preface”.

„Bănuiesc că arhimandritul nici măcar nu te-a lăsat să simți mirosul sacului de dormit”, a spus Taras. - Spuneți-mi, fiilor, vă bat cu mesteacăni și cireșe proaspete pe spate și în tot ce nu-l doare cazacului? Sau poate, pentru că ai devenit atât de deștept, atunci poate te-au biciuit cu bice? Ceai, nu doar sâmbăta, ci miercurea și joia?

„Nu e nevoie, tată, să ghicesc ce s-a întâmplat”, a spus Ostap cu răceală, „ce s-a întâmplat a trecut!”

- Lasă-mă să încerc acum! - spuse Andriy. - Să spunem că vrei să te acoperi acum. Lasă pe cineva să apară ca un tătar, știm, ce zibel de cazac de râu!

- Bună, Shinku! Doamne, bine! Dar dacă acesta este cazul, atunci vin cu tine! Doamne, vin! Ce fel de diavol caut aici? Ar trebui să devin fermier de hrișcă, menajeră, să am grijă de oi și porci și să am grijă de alaiul meu? Pierde-te: sunt cazac, nu vreau! Deci de ce nu există război? Așa că voi merge cu tine la Zaporizhzhia la o plimbare. Doamne, voi pleca! - Și bătrânul Bulba a devenit treptat febril, a devenit febril, în cele din urmă s-a supărat, s-a ridicat de la masă și, într-o ceață, a bătut cu piciorul. - Hai să mergem la Zranka! E timpul să-l pui! De ce putem sta aici? Pentru ce avem nevoie de o colibă? Este tot ce ne trebuie? Pentru ce sunt minerii? - Acestea fiind spuse, a început să bată și să arunce oale și baloane.

Bulba este încăpățânată și înfricoșătoare. Acesta este unul dintre aceste personaje pe care numai oamenii l-ar fi putut suferi în greutățile secolului al XV-lea în adâncurile Europei, ceea ce ne amintește că, dacă toată Rusia virgină a fost lipsită de prinții săi, a fost devastată, arsă de raidurile neîngrijite colibe mongole. ; dacă, după ce am cheltuit bani în casă și i-am acoperit, am devenit aici un om important; când în întuneric, în legătură cu vasele murdare și nesiguranța veșnică, te așezi și vezi sunetul mirarii chiar în ochii tăi, după ce ai învățat să știi care este frica adevărată în lume; Când spiritul pașnic slav străvechi a pus stăpânire pe jumătatea crinului și a început cazacismul - obiceiul larg și răvășitor al naturii rusești - și când toate prada, transportul, versanții de coastă și locurile făcute manual erau toate cazaci, pe care nu i-am dat departe. oricui, iar tovarășii lor curajoși Mali drept, întrebând nobilimea despre numărul lor: „Cine îi cunoaște! Le avem împrăștiate în toată stepa: uneori este un bayrak, apoi este un cazac” (sau un munte mic, există deja un cazac acolo). A existat, în mod melodios, o manifestare neașteptată a puterii ruse: sabia dezastrului a fost doborâtă din sânii poporului. În loc de acțiuni mari, orașe mici, pline de vânători și vânători, în loc de prinți războinici și comercianți, sate murdare, fumători și periferii, asociate cu nesiguranța secretă și ura împotriva colibelor necreștine. Este deja clar pentru toată lumea din istorie că lupta ei eternă și viața zbuciumată au smuls Europa de raidurile incontrolabile care amenințau să o răstoarne. Regii polonezi, în loc de prinții lor de companie, au devenit volodari ai acestor mari țări, deși îndepărtați și slabi, și-au dat seama de importanța cazacilor și de beneficiile unei astfel de vieți de gardă liliac. Mirosurile i-au făcut să le dorească și i-au măgulit într-o asemenea măsură. Sub această stăpânire îndepărtată, hatmanii, recrutați cu ajutorul cazacilor înșiși, au transformat împrejurimile și kurenii în rafturi și zone adecvate. Nu exista personal militar, nimeni nu era câștigat; dar in timpul razboiului si a rukhului arzător, toate zilele, nu mai erau piei călare, de la toți în brațele lui, ia luat de la rege o singură plată de cervinet, - și în doi ani a câștigat o sumă atât de mare încât a nu puteau să fie niște recruți. formați. Campania s-a încheiat - războinicii Iașovilor aveau arcuri și role, au transportat pe Nipru, au prins pește, au făcut comerț, au făcut bere și au devenit cazac liber. Străinii de astăzi s-au minunat de specialitățile sale extraordinare. Nu era meșteșug pe care cazacii să nu-l cunoască: să fumeze vin, să transporte mărfuri, să măcina praful de pușcă, să facă fierărie, instalații și, pe lângă asta, să se plimbe fericit, să bea și să se delecteze, ca numai. o rusoaica poate – totul era dupa el.umar Cazacii regimentului, care erau întotdeauna respectați în ceasul războiului, era posibil să adune, oricând, în vremuri de mare nevoie, țelurile celor voinți: osaulilor nu puteau decât să se plimbe prin piețe și pătratele tuturor forțelor și m expiră și strigă în sus, stând pe căruță: Hei, vee, berărie, berării! Încă faci bere, stai întins în produse de patiserie și ucizi muște cu corpul tău gras! Mergeți pentru gloria personală și obțineți onoare! Voi, pluguri, hrișcă, viță de vie, fluturi! Este timpul să mergi din nou după plug, apoi să-ți pierzi cizmele galbene în pământ, apoi să te apropii de femei și să distrugi puterea feței! Este timpul ca gloria cazacului să ajungă!” Iar cuvintele erau ca niște scântei care cădeau pe un copac uscat. Orahul și-a scos plugul, bererii și berăriile au aruncat cutiile și au spart butoaiele, meșterul și negustorul au distrus atât meșteșugul, cât și prăvălia, bătând pe olari din colibă. Și tot ce nu era acolo era montat pe un cal. Într-un cuvânt, caracterul rus a fost luat aici de natura sa puternică, largă, supranaturală.

Taras a fost unul dintre colonelei originali, vechi: toate creaturile au fost create pentru anxietatea liliac și exasperate de directitatea grosolană a atitudinii sale. Apoi afluxul Poloniei a început să afecteze nobilimea rusă. Mulți oameni au preluat deja gospodăriile poloneze, dobândind luxuri, slujitori minunați, șoimi, vânători, mâncare, curți. Tarasov nu a fost pe placul inimii lui. A iubit viața simplă a cazacilor și a trecut peste tovarășii săi, care erau disprețuitori pe partea Varșoviei, numindu-i sclavi ai domnilor polonezi. Veșnic negamovny, el se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei. Ajunși singuri în sat, copiii s-au temut de ghearele moșierilor și de creșterea noilor mițe din sat. El însuși i-a pedepsit cu cazacii săi și și-a făcut o regulă ca în trei cazuri deodată să ia el însuși șablonul: dacă comisarii nu-i respectau pe bătrâni și stăteau în fața lor cu pălării, dacă erau preocupați. despre Ortodoxie și nu au trădat legea strămoșilor lor Și, dacă dușmanii erau musulmani și turci, împotriva unor greșeli au respectat acceptarea permisiunii de a ridica o apărare pentru gloria creștinismului.

Acum mă liniștesc în fundal cu gândul la cum voi apărea cu cei doi fii ai mei în Sich și voi spune: „Mă întreb ce fel de oameni v-au salutat!”; Cum le putem arăta vechilor noștri camarazi uzați de luptă; cum să se minuneze de primele lor fapte în știința militară a băuturii, care respectă și una dintre principalele virtuți ale unui sărbătorit. La început au vrut să se trimită. Odată ce-și dobândise prospețimea, puterea înaltă, frumusețea sa trupească puternică, își aprinsese spiritul militar și, a doua zi, hotărâse să meargă el însuși cu ei, în ciuda necesității voinței lui singur. Deja a muncit din greu și a dat pedepse, alegând cai și hamuri pentru tinerii albaștri, mergând la turmă și în Komori, alegând servitori care probabil că vor călări cu ei mâine. Yesaul Tovkach, după ce și-a transferat puterea imediat, cu un ordin special de a se prezenta în același timp cu întregul regiment, dacă ar da vreun semnal de la Sich. Vreau să beau ceva și să mă îmbăt în cap fără să uit nimic. A poruncit să adăpe caii și să-i înmuie în ieslele de grâu mare și frumos și de epuizarea turboșilor lor.

- Ei, copii, acum trebuie să dormiți, iar mâine vom face ce vrea Dumnezeu. Dar nu ne lăsa pe noi! Nu avem nevoie de pat. Vom dormi deasupra.

O mamă săracă nu a dormit. A căzut în capul fiilor ei dragi, care zăceau pe frânghii; ea le pieptăna tinerețea cu un pieptene, o coșoară destul de zgârcitoare și i-a înmuiat cu lacrimi; Era complet uimită de ei, era uimită de toate, totul s-a transformat într-o stea și nu putea fi surprinsă. I-a admirat cu sânii ei deliciosi, i-a legănat, i-a bătut - și i-a ținut doar în fața ei timp de un minut. „Albastrul meu, albastrul meu, iubirea mea!” ce se va intampla cu tine? Ce te așteaptă?” – spuse ea, iar lacrimile au început să i se formeze în riduri, de când îi schimbaseră aspectul frumos. Într-adevăr, era jalnică, ca orice femeie de acea vârstă fragedă. A trăit numai în dragoste, doar în prima febră a dependenței, în prima febră a tinereții și încă un suflet sălbatic, lăsând-o pentru sex, pentru prieteni, pentru desfătare. A fost un bărbat în pat două-trei zile, apoi au fost multe morți în legătură cu el. Dacă ar fi stat cu el, dacă ar trăi împreună, ce fel de viață ar avea ea? A îndurat imagini și bătăi; a existat doar bunătatea care a fost acolo, a existat o esență atât de minunată în această sifă de persoane fără femeie, la o astfel de desfătare, Zaporizhzhya și-a dat aroma sa savuroasă. Tinerețea fără tinerețe a fulgerat în fața ei, iar obrajii și obrajii ei frumoși proaspeți au înflorit fără sărut și s-au umplut de ridurile orei. Toată dragostea, toate sentimentele, tot ce este tandru și pasional într-o femeie, totul a devenit brutal în ea într-un sens matern. Acolo, cu căldură, cu pasiune, cu lacrimi, pescărușul lui Stepov plutea peste copiii ei. Luați-i de la ea acești blues, acești blues minunat, ia-i ca să nu-i rănești deloc! Cine știe, poate în timpul primei bătălii tătarii le vor tăia capul și nu vom ști unde le vor fi aruncate trupurile, ca o pasăre sălbatică pe drum; și pentru un fir de piele și-ar da totul. Necruțătoare, s-a mirat de ei când somnul atotputernic începuse deja să-i dea jos și s-a gândit: „Sau poate că Bulba, trezită, poate adăuga două zile zilei; „Poate că intenționa să plece atât de repede încât băuse mult.”

Bulba s-a aruncat într-o rută și s-a înghesuit. Îți amintești bine tot ce ai pedepsit profesorul.

- Ei, băieți, dormiți! Ora, ora! Imbata-ti caii! Unde este bătrână? (Așa își numea inițial echipa.) Viu, bătrân, gata să mâncăm; mod grozav de a minți!

- Ei, blues, totul este gata! Nu e nimic de discutat! - i-a spus Bulba. – Acum, așa cum numim noi creștini, cerem tuturor să se așeze înaintea drumului.

S-au așezat cu toții, fără a stinge sunetele băieților care stăteau voioși în afara ușilor.

- Acum, mamă, binecuvântează-ți copiii! – spuse Bulba. - Roagă-te lui Dumnezeu să lupte bine, să fure mereu cinstea poporului, să stea mereu pentru credința lui Hristos, altfel ar mai degrabă să piară, ca să nu fie duhul lor în această lume! Copiii vin la mama lor: rugăciunea mamei se cântă atât pe apă, cât și pe pământ.

Mama, slabă ca o mamă, i-a îmbrățișat, a atârnat două icoane mici și le-a pus păturile la gât.

- Ai grijă de tine... Mama lui Dumnezeu... Nu uitați, fiilor, mama voastră... dacă vreți să trimiteți un mesaj despre voi... - Dali nu putea vorbi.

- Ei bine, să mergem, copii! – spuse Bulba.

Tinerii cazaci călăreau stânjeniți și curgeau lacrimi, de frică de tatăl lor, care, de partea lui, avea să sufere chiar și puțini bani, vrând să nu arate nimănui. Ziua serialului; verdele vibra puternic; păsările ciripeau parcă în dezordine. Mirosurile, trecând, s-au uitat înapoi; khutir ikh nach pishov la pământ; Doar cele două coșuri ale căsuței modeste și vârfurile copacilor se zăreau deasupra solului; puturosele urcau prin copertine ca niște veverițe; doar o poiană îndepărtată mai stătea în fața lor - acea poiană în care puteau povesti întreaga istorie a vieții lor, până la stânci când se rostogoleau pe iarba de rouă a lor, până la stânci când priveau un nou cazac cu sprânceană neagră, zburând cu frică peste el pentru ajutorul prietenilor lor.zhi , picioare suedeze. Osia este deja doar un stâlp deasupra puțului cu o roată legată de anghilă, astfel încât căruciorul să se poată spăla pe cer; Deja câmpia, exact când au trecut, arată ca un munte în depărtare și a acoperit totul cu sine. - Adio copilărie, și jocuri, și tot, și tot!

Toți cei trei lideri au călărit într-un ritm lejer. Bătrânul Taras se gândea demult: tinerețea i-a trecut înaintea lui, vara, anii trecuți, la felul în care va plânge pentru totdeauna cazacul, cine va fi atât de tânăr, încât toată viața să fie tânără. Mă gândeam la cei care locuiesc în Sich împreună cu numeroșii lor camarazi. Vіn rahuvav, care au murit deja, care încă mai trăiesc. Lacrimile i se învârteau în liniște pe față, iar capul i se lăsă și adulmecă mohorât.

Blues lui era ocupat cu alte gânduri. Este nevoie să spunem mai multe despre cele albastre. Duhoarea s-a auzit în secolul al XII-lea Academia din Kiev, pentru că toți onorabilii demnitari de atunci au respectat nevoia de a-și da naștere copiilor, dorind să se asigure că îl vor uita cu totul. Mirosurile erau ca mustățile care erau în bursă, sălbatice, pluteau în sălbăticie, iar acolo puturile erau deja lustruite și tăiate cu grijă, ceea ce le făcea să semene unul la unul. Cel mai mare, Ostap, și-a început ghimpele de îndată ce a venit prima soartă. L-au întors, l-au spânzurat îngrozitor și l-au pus în spatele unei cărți. De câte ori ți-ai îngropat cartea ABC în pământ și de câte ori ai luat-o de la altcineva și ai cumpărat una nouă? Ale, fără îndoială, a repetat acest lucru înainte și înapoi, de parcă tatăl său nu ar fi permis ca hainele sale curate să fie spălate în slujitorii mănăstirii timp de douăzeci de ani și fără a jura în avans că nu o va trata pe Zaporizhzhya pentru totdeauna, ca dacă nu s-ar implica în Academia Toate Științelor. Este grozav că însuși Taras Bulba i-a spus, care lătra și iubea totul, așa cum știam deja, că copiii nu vor putea să aibă deloc grijă de ea. Din acea oră, Ostap a început să facă eforturi extraordinare pentru a sta cu o carte plictisitoare și a devenit rapid una dintre cele mai strălucitoare. Lumea de astăzi s-a abătut teribil de la modul de viață: aceste subtilități scolastice, gramaticale, retorice și logice nu au rămas o oră, nu au stagnat niciodată și nu se repetă în viață. Nu învățaseră nimic la ceea ce nu puteau atașa cunoștințele lor, aș vrea să aduc mai puțini scolastici. De cele mai multe ori, au existat mai multe dezacorduri, așa că au fost complet eliminate din probe. Mai mult, aceasta este structura republicană a bursii, aceasta este indiferența însetată a tinerilor, puternici, oameni sanatosi– dar nu este suficient ca postura lor să inspire activitate angajarea inițială. Unele dintre condițiile murdare, unele dintre pedeapsa foametei, unele dintre multele nevoi care apar de la un tânăr proaspăt, sănătos, - toate acestea, reunite, au dat naștere acelui harnic în ele care se dezvoltase de-a lungul anilor în Zaporia.arde. Bursa flămândă s-a repezit pe străzile Kievului și i-a îngrijorat pe toată lumea, dar au fost atenți. Negustorii care stăteau în bazaruri acopereau mereu cu mâinile plăcinte, covrigi și umpluturi de pepene, ca vulturii cu copiii lor, exact când ridicau studenții pe lângă ei. Consulul, care este responsabil de datoria lui, trebuie să-și vegheze tovarășii care se apropie de el, având o mizerie atât de groaznică în pantaloni, încât ar putea plasa acolo întreaga chilie a negustorului care a fost numită. Acești studenți au devenit o lume complet închisă: printre colegii, care constau din nobili polonezi și ruși, duhoarea nu era permisă. Însuși voievodului, Adam Kisil, nu-i păsa de tutela academiei, nu i-a introdus în căsătorie și i-a pedepsit cu pedeapsă. Totuși, acesta a fost un succes deplin, deoarece rectorul și profesorii nu dăunau viței de vie și recoltelor, iar de multe ori lectorii, la ordinul lor, își biciuiau consulii atât de tare încât câțiva dintre cei mai tineri le simțeau mirosul pantalonilor. Bogăția lor nu era deloc nimic și se dădea ca niște bani pentru o oală cu piper; Alții s-au trezit foarte obosiți de astfel de cataplasme constante, iar duhoarea a curs spre Zaporizhzhya, deoarece au reușit să găsească drumul și nu au scuipat pe drum. Ostap Bulba, lipsit de importanță pentru cei care au început cu mari eforturi să citească logica și teologia teologilor, fără a se zgâri deloc cu asprimea nefavorabilă. Desigur, nu este suficient să coaceți personajul și să arătați fermitatea care i-a deranjat întotdeauna pe cazaci. Ostap a fost întotdeauna considerat unul dintre cei mai apropiați camarazi ai săi. Rareori i-a succedat altora în întreprinderi celebre - preluarea grădinii și a orașului altcuiva, apoi a fost din nou unul dintre primii care a intrat sub steagul unui student îngăduitor și niciodată, în orice moment, fără să-și vadă camarazii iv. În fiecare zi, batogs și rizki nu puteau face niciun ban. Vom fi suvory până la alte sponkana, în afară de război și petreceri răvășite; Le acceptăm pe unele dintre ele fără să ne gândim. Era simplu cu egali. Vіnav bunătate într-o astfel de privire, în care nu putea vorbi decât pentru un astfel de personaj la acea oră. A fost distrus psihic de lacrimile sărmanei sale mame, și așa doar el a simțit și a simțit gânditor că-și cobora capul.

Fratele mai mic al lui Yogo, Andriy, simte că trăiește prea mult și pare să-și ceară scuze. Începi de bunăvoie și fără stres, ceea ce înseamnă că dobândești un caracter important și puternic. Noi am fost vinovați pentru fratele nostru; De cele mai multe ori, vei ajunge cu afaceri nesigure și uneori, cu ajutorul vinului, mintea plină de resurse a minții tale va scăpa de pedeapsă, la fel ca fratele său Ostap, după ce a terminat toate ritualurile, a aruncat sulul și a mințit. pe pământ, cred că nici nu mă gândesc să cer milă. De asemenea, fierbea de o sete de realizare, dar în același timp sufletul său a devenit accesibil celorlalți. Nevoia de dragoste a izbucnit în noul vânt, când trecuse de șaptesprezece ani. Femeia a început să se prezinte mai des viselor lui fierbinți; vin, ascultând dispute filozofice, învățând de la shokhvilini, proaspăt, cu ochi negri, tandru. În fața lui, sânii ei strălucitori, de culoarea primăverii, brațul ei tandru, frumos, gol străluceau încontinuu; pânza în sine, care se agăța de membrii ei neocupați și în același timp încordați, respira în visele lui ca cu o grație incredibilă. Și-a căutat cu sârguință pe tovarășii săi din ruinele unui suflet tineresc pătimaș, pentru că era rușinos și dezonorant pentru un cazac să se gândească la o femeie și la o fermă fără să fi dus o bătălie. Ei au rătăcit cu restul vieții, uneori ca făcând parte dintr-o bandă, dar mai des rătăcind singuri aici, în colțul fortificat al Kievului, scufundat lângă livezile de cireși, în mijlocul unor clădiri joase care arătau plăcut pe stradă. Uneori urcau pe strada aristocraților, lângă vechiul Kiev, unde zăboveau micii nobili ruși și polonezi și viața de zi cu zi era trezită cu o anumită vibrație. Odată, când era căscată, a dat peste un domn polonez, iar femeia, care stătea pe cutie, cu mustățile ei însetate, l-a biciuit cu un bici. Tânărul student de la Skipiv: cu un zâmbet nebun, s-a grăbit la roata din spate si a mancat colimagul. Ale coșerul, de frică de haine, a lovit caii, duhoarea a explodat – iar Andriy, prinzându-l din fericire de mână, a căzut la pământ, chiar la fețele de la iazuri. Râsul cel mai mare și mai armonios izbucni peste el. Ridică ochii și privi frumusețea care stătea albă, de parcă n-ar fi crescut încă: cu ochi negri și albă, ca zăpada, atinsă de roșul rănit al soarelui. Ea a râs în fața inimii ei mari, iar râsul ei dădea puterea strălucitoare a frumuseții ei orbitoare. Vin s-a supărat. S-a mirat de ea, s-a pierdut complet și și-a șters distrat vânătăile de pe față, ceea ce l-a făcut și mai mânjit. Cine ar fi frumusețea? Deși se putea recunoaște ușa, de îndată ce bogatul s-a bucurat, ea a stat în spatele porții, ascuțindu-l pe tânărul bandurist, care a gravat. Dar ușa a izbucnit în râs, scuturându-și vârful îngreunat și nu l-a onorat. Au aflat că era fiica voievodului Kovno, care a sosit pentru o oră. În noaptea aceea, cu autoritatea unora dintre studenți lăudându-se, a urcat prin palisada de lângă grădină, s-a urcat într-un copac care își împrăștiase ramurile peste tot coliba; ieși din copac și prin hornul șemineului direct în dormitorul frumuseții, care la acea oră stătea în fața unei lumânări și-și lua cercei din cale. Frumoasa poloneză era atât de furioasă, fiind răpită în fața ei unei persoane necunoscute că nu putea vedea cuvântul dorit; Dar când a observat că studentul stă în picioare, cu ochii în jos și fără frică să-și miște mâna, când l-a recunoscut ca fiind același care îi fulgerase în fața ochilor ei pe stradă, făcând-o din nou să râdă. Înainte de asta, nu era nimic groaznic la orezul lui Andriy: era și mai parfumat cu el însuși. Ea a râs în inima ei și a plutit peste el mult timp. Frumusețea era vântoasă, ca o poloneză, dar ochii ei, ochi de minune, străpungător de limpezi, aruncau o privire lungă, ca de stabilitate. Studentul nu putea să-și întoarcă mâna și să o tricoteze ca pe o geantă, când fiica guvernatorului s-a îndreptat cu curaj spre el, i-a pus tiara sclipitoare pe cap, i-a atârnat cercei pe buze și i-a aruncat peste ochi o cămașă de muselină, cu festone. , brodate cu aur. L-a curățat și s-a ocupat de el cu o mie de proști diferiți din discordia copilului cu care polonii vântuși sunt tulburați și l-a aruncat pe bietul elev în și mai multă mizerie. Arăți amuzant, stai cu gura deschisă și te uiți neclintit în ochii tăi orbi. O bătaie care, după ce a trecut de uşă timp de o oră, a bătut la ea. Vaughn ți-a spus să pornești și de îndată ce neliniștea a trecut, ea a bâzâit camera ei, plină de tătari, și i-a dat ordin să-l conducă cu grijă în grădină și să-l conducă prin parkan. Odinioară, elevul nostru nu atât de fericit a traversat parcarea: paznicul, care s-a aruncat, l-a lovit destul de mult în picioare, iar ușa care s-a adunat, l-a bătut de mult deja pe stradă, până când picioarele suedezilor nu l-au dărâmat. După aceasta, trecerea prin cabină era și mai periculoasă, cu cât ușa de la ușa voievodului era și mai bogată. Vin Zustrov este din nou la biserică: l-a notat și a râs plăcut, de parcă ar fi fost o veche cunoștință. Încă o dată, după război, comandantul Kovensky a plecat fără un cuvânt și, în loc de frumoasa poloneză cu ochi negri, s-a uitat pe fereastră ca și cum ar fi incriminator. La ce s-a gândit Andriy, lăsând capul și coborând ochii în coama calului.

- Asteapta asteapta! Lasă-mă să te uit mai atent la tine”, după ce am mestecat vinurile și le-am întors, „de parcă te-am arătat mereu!” Îmbrăcămintea superioară a rușilor moderni. ( Notă N.V. Gogol.) Iacs suvoi! Nu au existat niciodată astfel de arme în lume. Și atunci cine este de la tine! Mă voi mira că nu a căzut la pământ, pierdut într-o minciună.

- Nu râde, nu râde, tată! – spuse cel mai mare dintre ei.

- Minunați-vă de voi, ce mâncare delicioasă! Pishny – aici: la sensi proud, nedotorkany. De ce să nu râzi?

- Deci, dacă mă vrei, părinte, dar dacă râzi, atunci, Dumnezeule, te bat!

- O, tu, păcat! Ca, tată?.. - spuse Taras Bulba, întorcându-se câteva mile înapoi în stare de șoc.

- Asta vreau, tată. Nu voi admira imaginea și nu voi respecta pe nimeni.

- Cum vrei să te lupți cu mine? Hiba în pumni?

- Ei bine, orice ar fi.

- Ei bine, hai să ne luptăm cu pumnii! – spuse Taras Bulba, suflecându-și mânecile, – Mă voi minuna de ce fel de oameni ai în pumn!

- Eh, ticălosule, ce vorbesc! – spuse Bulba. - Nu asculta, fiule, mamă: e femeie, nu știe nimic. Cum e cerul pentru tine? Tandrețea ta este un câmp deschis și un cal bun: axa tandreței tale! Îți place axis qiu shablu? axis este mama ta! Acesta este tot gunoiul cu care vă umpleți capetele; Și academia și toate acele cărți, manuale și filozofie - știu totul, nu-mi pasă de toate! - Aici Bulba a scos un astfel de cuvânt din rând, încât presa nu se obișnuiește cu el. - Și axis, pe scurt, te voi trimite la Zaporizhzhya exact așa. Axa științei este știință! Există o școală acolo pentru tine; Acolo vei dobândi doar puțină înțelepciune.

- Dosit, tot viti, batran! Cazacul nu este genul care să meargă după femei. Le-ai pune pe amândouă sub partenerul tău și te-ai așeza pe ele ca ouăle de găină. Du-te, du-te, asta a devenit mai vizibil pentru noi pe masă, ce este. Nu este nevoie de gogoși, prăjituri cu miere, prăjituri cu mac și alte gogoși; Pundiki - malț. dă-ne un berbec cu mustață, dă-ne o capră, patruzeci de arami! Paltoanele alea sunt mai mari, nu cu peticele de haină, nu cu alunițele și tot felul de mici scule de vânt, Vitrebenki sunt miracole.și un sac de dormit curat și spumos, ca să se joace și să șuiera așa cum s-a spus.

Becul celor albastre s-a aprins la lumina, stelele s-au terminat repede din cele doua servitoare din manastirile rosii, care curatau camerele. Mirosurile, poate, erau supărate la sosirea celor panicați, cărora nu le plăcea să dezamăgească pe nimeni, sau pur și simplu voiau să ajungă la soția lor, adică: țipă și se grăbesc cu o arsură, rănind bărbatul, apoi se ascund. multă vreme în faţa aşternutului puternic cu mâneca lor. Camera era aranjată în pofta acelei ore, despre care tulpini vii se pierdeau doar în cântece și în cabinele oamenilor, care nu se mai cântă în Ucraina de bătrâni-papuci cu barbă, însoțite de cântatul liniștit al bandurelor, altfel oamenii care i-au înconjurat; cu bucuria acelei ore pline de viață, importantă, când au început să se desfășoare realitățile și bătăliile din Ucraina pentru unire. Totul era curat, uns cu lut colorat. Pe pereți sunt șabloane, bici, plase pentru păsări, plase și prosoape, suporturi lucrate cu viclenie pentru praf de pușcă, căpăstru de aur pentru un cal și lanțuri cu plăci de argint. Ferestrele din biserică erau mici, cu ferestre rotunde întunecate, ca cele văzute în bisericile antice, deși altfel nu s-ar putea mira cum ridicaseră lateral. Pe ferestre și pe uși erau note roșii. Pe hainele polițiștilor erau pahare, dansuri și baloane de sticlă verde și albastră, pahare din lemn sculptate, pahare aurite de tot felul de lucrări: venețiene, turcești, circasiene, care intrau în camera lui Bulba pe tot felul de căi, prin treimi. și un sfert de mână, care era și mai urgent . ore Lavă din scoarță de mesteacăn în toată camera; o masă maiestuoasă sub imaginile de la ușa din față; un cufăr larg, cu chifle, corzi și proeminențe, acoperit cu creste colorate căptușite - totul era deja familiar celor doi semeni ai noștri, care veneau repede acasă pentru ceasul de vacanță; cei care veneau la cei care nu aveau încă cai în ei și cei care nu trebuiau să permită școlarilor să călărească. Aveau doar frunți lungi, de parcă le-ai vedea pieile de cazac purtând bronz. Când junincile au fost eliberate, Bulba le-a trimis câțiva armăsari tineri din turmă.

„Bach, ce tată!” - fiul cel mare, Ostap, s-a gândit: „E încă bătrân, câinele știe și încă se preface”.

„Nu e nevoie, tată, să ghicesc ce s-a întâmplat”, a spus Ostap cu răceală, „ce s-a întâmplat a trecut!”

- Lasă-mă să încerc acum! - spuse Andriy. - Să spunem că vrei să te acoperi acum. Lasă pe cineva să apară ca un tătar, știm, ce zibel de cazac de râu!

Bulba este încăpățânată și înfricoșătoare. Acesta este unul dintre aceste personaje pe care numai oamenii l-ar fi putut suferi în greutățile secolului al XV-lea în adâncurile Europei, ceea ce ne amintește că, dacă toată Rusia virgină a fost lipsită de prinții săi, a fost devastată, arsă de raidurile neîngrijite colibe mongole. ; dacă, după ce am cheltuit bani în casă și i-am acoperit, am devenit aici un om important; când în întuneric, în legătură cu vasele murdare și nesiguranța veșnică, te așezi și vezi sunetul mirarii chiar în ochii tăi, după ce ai învățat să știi care este frica adevărată în lume; Când spiritul pașnic slav străvechi a pus stăpânire pe jumătatea crinului și a început cazacismul - obiceiul larg și răvășitor al naturii rusești - și când toate prada, transportul, versanții de coastă și locurile făcute manual erau toate cazaci, pe care nu i-am dat departe. oricui, iar tovarășii lor curajoși Mali drept, întrebând nobilimea despre numărul lor: „Cine îi cunoaște! Le avem împrăștiate în toată stepa: uneori este un bayrak, apoi este un cazac” (sau un munte mic, există deja un cazac acolo). A existat, în mod melodios, o manifestare neașteptată a puterii ruse: sabia dezastrului a fost doborâtă din sânii poporului. În loc de acțiuni mari, orașe mici, pline de vânători și vânători, în loc de prinți războinici și comercianți, sate murdare, fumători și periferii, asociate cu nesiguranța secretă și ura împotriva colibelor necreștine. Este deja clar pentru toată lumea din istorie că lupta ei eternă și viața zbuciumată au smuls Europa de raidurile incontrolabile care amenințau să o răstoarne. Regii polonezi, în loc de prinții lor de companie, au devenit volodari ai acestor mari țări, deși îndepărtați și slabi, și-au dat seama de importanța cazacilor și de beneficiile unei astfel de vieți de gardă liliac. Mirosurile i-au făcut să le dorească și i-au măgulit într-o asemenea măsură. Sub această stăpânire îndepărtată, hatmanii, recrutați cu ajutorul cazacilor înșiși, au transformat împrejurimile și kurenii în rafturi și zone adecvate. Nu exista personal militar, nimeni nu era câștigat; dar in timpul razboiului si a rukhului arzător, toate zilele, nu mai erau piei călare, de la toți în brațele lui, ia luat de la rege o singură plată de cervinet, - și în doi ani a câștigat o sumă atât de mare încât a nu puteau să fie niște recruți. formați. Campania s-a încheiat - războinicii Iașovilor aveau arcuri și role, au transportat pe Nipru, au prins pește, au făcut comerț, au făcut bere și au devenit cazac liber. Străinii de astăzi s-au minunat de specialitățile sale extraordinare. Nu era meșteșug pe care cazacii să nu-l cunoască: să fumeze vin, să transporte mărfuri, să măcina praful de pușcă, să facă fierărie, instalații și, pe lângă asta, să se plimbe fericit, să bea și să se delecteze, ca numai. o rusoaica poate – totul era dupa el.umar Înconjurând cazacii registrului, Reist cazaci- Cazaci, incluși de polonezi în listele (registrele) trupelor regulate. Erau obligați să fie în ceas de război, era posibil în orice moment, în vremuri de mare nevoie, să adune scopurile celor voinici: Cazacii Hochokomonni- Kenny voluntari. Așa că osaulii au fost nevoiți să treacă prin piețele și piețele din toate satele și orașele și să strige cu putere, stând pe căruță: „Hei, berării, berării! Brovarniki sunt producători de bere.Încă faci bere, stai întins în produse de patiserie și ucizi muște cu corpul tău gras! Mergeți pentru gloria personală și obțineți onoare! Voi, pluguri, hrișcă, viță de vie, fluturi! Este timpul să mergi din nou după plug, apoi să-ți pierzi cizmele galbene în pământ, apoi să te apropii de femei și să distrugi puterea feței! Este timpul ca gloria cazacului să ajungă!” Iar cuvintele erau ca niște scântei care cădeau pe un copac uscat. Orahul și-a scos plugul, bererii și berăriile au aruncat cutiile și au spart butoaiele, meșterul și negustorul au distrus atât meșteșugul, cât și prăvălia, bătând pe olari din colibă. Și tot ce nu era acolo era montat pe un cal. Într-un cuvânt, caracterul rus a fost luat aici de natura sa puternică, largă, supranaturală.

Taras a fost unul dintre colonelei originali, vechi: toate creaturile au fost create pentru anxietatea liliac și exasperate de directitatea grosolană a atitudinii sale. Apoi afluxul Poloniei a început să afecteze nobilimea rusă. Mulți oameni au preluat deja gospodăriile poloneze, dobândind luxuri, slujitori minunați, șoimi, vânători, mâncare, curți. Tarasov nu a fost pe placul inimii lui. A iubit viața simplă a cazacilor și a trecut peste tovarășii săi, care erau disprețuitori pe partea Varșoviei, numindu-i sclavi ai domnilor polonezi. Veșnic negamovny, el se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei. Ajunși singuri în sat, copiii s-au temut de ghearele moșierilor și de creșterea noilor mițe din sat. El însuși i-a pedepsit cu cazacii săi și și-a făcut o regulă ca în trei cazuri deodată să-și asume singur sarcina: dacă comisarii Comisarii sunt colectori de taxe polonezi. Nu i-au respectat în nici un fel pe bătrâni și stăteau în fața lor cu pălării dacă erau îngrijorați de Ortodoxie și nu respectau legea strămoșească și, dacă dușmanii ar fi busurmani și turci, împotriva oricăror greșeli, am permite tuturor să ridice. apărarea pentru gloria creștinismului.

- Ei, copii, acum trebuie să dormiți, iar mâine vom face ce vrea Dumnezeu. Dar nu ne lăsa pe noi! Nu avem nevoie de pat. Vom dormi deasupra.

O mamă săracă nu a dormit. A căzut în capul fiilor ei dragi, care zăceau pe frânghii; ea le pieptăna tinerețea cu un pieptene, o coșoară destul de zgârcitoare și i-a înmuiat cu lacrimi; Era complet uimită de ei, era uimită de toate, totul s-a transformat într-o stea și nu putea fi surprinsă. I-a admirat cu sânii ei deliciosi, i-a legănat, i-a bătut - și i-a ținut doar în fața ei timp de un minut. „Albastrul meu, albastrul meu, iubirea mea!” ce se va intampla cu tine? Ce te așteaptă?” – spuse ea, iar lacrimile au început să i se formeze în riduri, de când îi schimbaseră aspectul frumos. Într-adevăr, era jalnică, ca orice femeie de acea vârstă fragedă. A trăit numai în dragoste, doar în prima febră a dependenței, în prima febră a tinereții și încă un suflet sălbatic, lăsând-o pentru sex, pentru prieteni, pentru desfătare. A fost un bărbat în pat două-trei zile, apoi au fost multe morți în legătură cu el. Dacă ar fi stat cu el, dacă ar trăi împreună, ce fel de viață ar avea ea? A îndurat imagini și bătăi; a existat doar bunătatea care a fost acolo, a existat o esență atât de minunată în această sifă de persoane fără femeie, la o astfel de desfătare, Zaporizhzhya și-a dat aroma sa savuroasă. Tinerețea fără tinerețe a fulgerat în fața ei, iar obrajii și obrajii ei frumoși proaspeți au înflorit fără sărut și s-au umplut de ridurile orei. Toată dragostea, toate sentimentele, tot ce este tandru și pasional într-o femeie, totul a devenit brutal în ea într-un sens matern. Acolo, cu căldură, cu pasiune, cu lacrimi, pescărușul lui Stepov plutea peste copiii ei. Luați-i de la ea acești blues, acești blues minunat, ia-i ca să nu-i rănești deloc! Cine știe, poate în timpul primei bătălii tătarii le vor tăia capul și nu vom ști unde le vor fi aruncate trupurile, ca o pasăre sălbatică pe drum; și pentru un fir de piele și-ar da totul. Necruțătoare, s-a mirat de ei când somnul atotputernic începuse deja să-i dea jos și s-a gândit: „Sau poate că Bulba, trezită, poate adăuga două zile zilei; „Poate că intenționa să plece atât de repede încât băuse mult.”

Bulba s-a aruncat într-o rută și s-a înghesuit. Îți amintești bine tot ce ai pedepsit profesorul.

- Ei, băieți, dormiți! Ora, ora! Imbata-ti caii! Unde este bătrână? (Așa își numea inițial echipa.) Viu, bătrân, gata să mâncăm; mod grozav de a minți!

Bătrâna slabă, lipsită de orice speranță, a intrat cu greu în colibă. Timp de o oră, în timp ce ea, cu lacrimi, pregătea tot ce trebuia înainte de masă, Bulba și-a dat ordinele, a mers la școală și ea însăși și-a ales cele mai bune comodități pentru copii. Studenții au început să se transforme într-o revoltă: au fost întâmpinați cu o multitudine de chobiți grei, chervons marocco și pantofi de șa; Pantaloni largi în Marea Neagră, cu o mie de falduri și volane, erau legați cu un spectacol de aur; Ochkur este o dantelă folosită pentru strângerea pantalonilor. la vârf s-au atașat curele lungi, cu ciucuri și alte stropi, pentru tub. Kozakin de o culoare roșu aprins, pânză strălucitoare, ca vogon, încins cu un model cu o parte a centurii; Pistoale turcești carbonizate au fost înfipte în centură; Sabia zdrăngăni pe picioarele lui. Denunțurile lor, care erau încă puțin strălucitoare, păreau să ardă și să se estompeze; părul tânăr și negru părea să lumineze acum albul și culoarea sănătoasă și puternică a tinereții; sub capacele negre de miel, cu vârfuri aurii, se simțea o duhoare de garni. Mama răutăcioasă le-a dat atât de multe necazuri, încât nu a putut să rostească cuvintele, iar lacrimile au început să se stingă în ochi.

- Ei, blues, totul este gata! Nu e nimic de discutat! - i-a spus Bulba. – Acum, așa cum numim noi creștini, cerem tuturor să se așeze înaintea drumului.

S-au așezat cu toții, fără a stinge sunetele băieților care stăteau voioși în afara ușilor.

- Acum, mamă, binecuvântează-ți copiii! – spuse Bulba. - Roagă-te lui Dumnezeu, ca puturoșii să lupte bine și să fure onoarea persoanei pentru totdeauna, Litsarsk. ( Notă N.V. Gogol.) Pentru ca ei să stea mereu pentru credința lui Hristos, altfel ar mai degrabă să piară, astfel încât duhul lor să nu mai fie în această lume! Copiii vin la mama lor: rugăciunea mamei se cântă atât pe apă, cât și pe pământ.

Mama, slabă ca o mamă, i-a îmbrățișat, a atârnat două icoane mici și le-a pus păturile la gât.

- Ai grijă de tine... Mama lui Dumnezeu... Nu uitați, fiilor, mama voastră... dacă vreți să trimiteți un mesaj despre voi... - Dali nu putea vorbi.

- Ei bine, să mergem, copii! – spuse Bulba.

Tinerii cazaci călăreau stânjeniți și curgeau lacrimi, de frică de tatăl lor, care, de partea lui, avea să sufere chiar și puțini bani, vrând să nu arate nimănui. Ziua serialului; verdele vibra puternic; păsările ciripeau parcă în dezordine. Mirosurile, trecând, s-au uitat înapoi; khutir ikh nach pishov la pământ; Doar cele două coșuri ale căsuței modeste și vârfurile copacilor se zăreau deasupra solului; puturosele urcau prin copertine ca niște veverițe; doar o poiană îndepărtată mai stătea în fața lor - acea poiană în care puteau povesti întreaga istorie a vieții lor, până la stânci când se rostogoleau pe iarba de rouă a lor, până la stânci când priveau un nou cazac cu sprânceană neagră, zburând cu frică peste el pentru ajutorul prietenilor lor.zhi , picioare suedeze. Osia este deja doar un stâlp deasupra puțului cu o roată legată de anghilă, astfel încât căruciorul să se poată spăla pe cer; Deja câmpia, exact când au trecut, arată ca un munte în depărtare și a acoperit totul cu sine. - Adio copilărie, și jocuri, și tot, și tot!

Lectură online a cărții Taras Bulba I. Mikola Gogoltaras Bulba Gogol Taras Bulba povny zmіst read

Mikola Vasilovici Gogol Taras Bulba

* * *

Hulk al pământului rusesc

eu

Mirgorod - 2

Mikola Vasilovici Gogol
Taras Bulba