Portretul unei femei în reclamă. Imaginile feminine în publicitate Tipologia imaginilor feminine în publicitatea rusă actuală

Publicitatea nu este doar un sistem de prezentare a obiectelor, care este un program menit să atragă unul pe celălalt un produs, unul pe altul comportament, unul pe altul și unul pe altul cu propriul său construct ideologic, în care va exista un sistem de valori simbolice: sociale, morale. , gen , familie și altele. .

Frumusețea, frumusețea și atractivitatea corpului unei femei pentru un bărbat a servit în secolul al XX-lea. Baza publicității comerciale este imaginea publicității. Arătarea umărului, decolteului și partea superioară a corpului unei femei stimulează atenția unei persoane și o face să-și dorească să cumpere produsul care este promovat. În acest caz, important nu este vinovăția, ci imaginea unei frumoase femei necunoscute despre care se fantezează, care devine un obiect clar al dorințelor sexuale. Imaginea, corpul și aspectul femeii sunt unice și vor trezi nevoile cumpărătorului. Publicitatea miroase a obiecte de exploatare sexuală, un stimulator al nevoilor consumatorilor, un catalizator pentru vânzarea de bunuri și servicii. Drept urmare, pentru bărbați, corpul feminin acționează ca un apel până la punctul în care duhoarea este de vină: după ce au cumpărat, mame.

Imaginea publicitară a unei femei este foarte diferită de ceea ce puteți vedea pe stradă sau acasă: sâni arcuiți, bombați, care strălucesc prin halatul limpede-subțire, talie înaltă, degete ascuțite, ascuțite și strălucitoare cu unghiile, viscoase, gura deschisă cu buzele păroase roșu aprins. vârful limbii, un corp dur, încordat, care împinge afară toate umflăturile. În acest caz, se pierde în memorie imaginea unui păr delicat, struns, în miniatură, redus pe corp, cu „carne slabă” a unei siluete a unei femei, care are formă rotundă, iar pielea este moale și netedă. Întregul corp nu trebuie să vorbească despre putere, nici despre putere, nici despre independență și curaj.

Acum suntem brutalizați la reclamă, brutalizați față de oameni și apoi îi oprim. Produsele care sunt prezentate oamenilor sunt menite să ne impresioneze și să sporească frumusețea aspectului unei persoane. Audiența oamenilor este acoperită de reclame la mașini, băuturi alcoolice, țigări, instrumente și tipuri de asigurări. Aceasta include îmbrăcăminte umană, accesorii, servicii de escortă și erotică, măsuri de igienă etc. Cele mai frecvent difuzate tipuri de publicitate umană sunt cele precum „omul este un om de familie”, aici bărbatul este capul familiei și totul este concentrat în jurul acestui lucru. „Un om bun” - acest stereotip este un concept simplu: un om bun este puternic, inteligent, cu un bănuț și bucurie bună, plin de specialitate. Un exemplu ar putea fi o reclamă pentru țigările Camel, care predică independența umană.

Publicitatea este altfel inacceptabilă pentru vorbirea umană. Tratamente pentru prostatită, de exemplu. Un „om slab” își recunoaște bolile și asta vrea să facă expunându-se. Pentru majoritatea oamenilor, persoana pur și simplu nu apare în imagine atunci când reclamă cele mai sensibile probleme.

Adesea susțin ideea de a dota produsul în sine cu un caracter feminin sau uman. Produsele de băuturi impulsive și substanțe chimice alcoolice sunt cel mai adesea încărcate cu orez „feminin” - umiditate, feminitate și sensibilitate (reclamă pentru tampoane de mestecat, malțuri). Produsele alimentare pot fi înzestrate cu un caracter „uman”, de exemplu, imaginea lui Sam Samach - o persoană „umană” de afaceri (Pelmeni Sam-Samich - „Găluște fără grabă”).

Bărbatul din reclame arată ca un erou indiferent de ce, din moment ce „nu se poate descurca cu grăsimea sau cu puietul care este tot ce există” - (Domnul Muscle), și cu atât mai mult cu popularitatea „Berii Arsenal - cu un caracter uman” sau cu pui „țigări Marlboro – pentru oameni sănătoși”. În plus, putem crea o imagine a unui bărbat pentru care „prietenia umană” este peste tot - în publicitatea pentru bere și în comunicațiile mobile. Timpul rămas a început să apară imagini cu „tată, ce să iubești” (scutece, sucuri) și „bărbat respectabil”, care prețuiește o femeie pentru timpul petrecut în gătit delicios (cuburi de bulion, băuturi preparate). Toate acestea sunt vizibile astăzi pe ecranele noastre TV, în reclame în ziare și reviste, la radio și pe site-urile de internet.

1.Imaginea mamei și a echipei(Păstrator al bunurilor de uz casnic) Gospodină (mamă bună și prietenă), jură în mod constant despre sănătatea și bunăstarea tuturor membrilor familiei. Totul este acolo: să gătești, să bei, să bei - de aceea există armonie și ordine în viața ei de zi cu zi. Ori de câte ori râzi din nou, ne bucurăm să ne amintim de flăcări, de vasele curate, de mirosul de iarbă, de copiii care au nevoie să țipe și de un om obosit, precum și de socrul și vecinii. Cu ajutorul produsului promovat, o femeie poate rezolva o altă problemă de zi cu zi într-un mod mai simplu. Și este important să evaluezi persoana.

2.Imaginea unei frumuseți fără turbo. O fată plină de viață, tânără, cu un stil de viață activ, fără familie și muncă, vorbește constant despre viața ei, îngrijorează oamenii, îi place să meargă în stațiuni și petreceri, să meargă la cumpărături cu prietenii ei. Vaughn este sensibil la vibrația ascuțită a emoțiilor festivităților mittiev. Cu produsul promovat, poți să-l cunoști pe cel mai bun tip, care este cel mai bun dintre prietenii tăi, să bei în cel mai bun loc și să obții un nou aspect și distracție.

3. Imaginea unei doamne de afaceri. Legănat, independent, complet drept. Femeia Volovei cu o privire fermă. Ea conduce o afacere, conduce o echipă și conduce negocieri. Produsele publicitare vă ajută să obțineți succesul cu oamenii potriviți, să controlați situația, să vă planificați, să lucrați și să creșteți în carieră.

4.Imaginea unei femei sexy. O femeie cu o siluetă ideală, cel mai adesea goală, cu o expresie secretă. Obiectul publicitar este făcut clic de către șeful Volodymyr, adăugând. Vikoristovuetsya pentru promovarea oricărui produs sau serviciu.

5.Imaginea unei femei degajate. O blondă fermecătoare, cu o privire nerezonabilă, parcă ar căuta încurajarea și ajutorul bărbatului. Dominația unui bărbat asupra unei femei. Un obiect publicitar este un obiect de statut al avantajului.

6.Imaginea unei femei cu păr de vacă. O femeie este asociată cu un bărbat. Bunuri de publicitate în două scopuri.

7. Imaginea unui om de afaceri. Persoana are un statut social ridicat și o carieră bună într-o companie grozavă. Vіn suvory i tsіlesdirectovy. Produsul satisface consumul, este asociat cu realizări de putere și prestigiu.

8.Imaginea unui erou puternic al lui Peremozhets. Omul este obosit, aleargă, înoată, alergă peste. Altul o îmbrățișează pe femeie. Produsul este actualizat la cea mai recentă și cea mai mare cerere.

În majoritatea reclamelor, femeia joacă două roluri: ca obiect sexual și ca gospodină. În acest moment, reclamele între bărbați și femei au o nuanță erotică și se reduce la „gravată”. În acest caz, femeia joacă rolul unui obiect al dorinței umane. Particularitatea femeii însăși nu se reflectă în niciun fel într-o astfel de situație. Pentru oameni, corpul unei femei în publicitate este un fel de cerevism înainte de acțiune: cei care l-au cumpărat, mamele. De exemplu, într-o reclamă pentru un telefon nou cu o cameră digitală nou-nouță de la Samsung, un tânăr încearcă pe furiș să facă o fotografie cu o fată frumoasă care se plimbă. După ce a remarcat că va veni ea însăși la cel nou. Nemulțumită de aspectul ei actual în fotografiile detaliate, fata își face fotografii. Când ocupă poziția pe capota telefonului coaforului.

Sexualitatea imaginii feminine a reclamei este răsunată sub fotolii și haine: așa e ușor, pe hainele bărbaților. Femeia din majoritatea produselor publicitare este doar îmbrăcată, iar dacă este îmbrăcată, atunci, de regulă, pe parcursul poveștii publicitare, unele elemente ale ținutei sunt în mod necesar eliminate. De exemplu, în reclamă pentru șamponul „SHANTU”, care este difuzată în fiecare oră la postul TV cu șuncă, fata este încurajată să se minuneze de tânărul care trece prin alee și de motivul lipsei de respect asupra ei. partea este de văzut la cel care „are păr până la sfârșitul zilei”. Să-l facem să se lipească”. Este de remarcat faptul că în acest moment eroina videoclipului poartă un costum de afaceri. La începutul videoclipului, este o fată cu părul des (chiar și după ce primise un șampon publicitar) și o tânără, care a făcut-o, curăța ușile liftului. Pe lângă pieptănare, eroina poartă o pânză ușoară, cu o vizor înalt în față, în loc de un costum de afaceri neostentativ. Vinikaya nutrition: „De ce este tânărul atât de supărat cu respect? De ce să pieptănați figura cu scaun erotic?” Femeia este îmbrăcată înainte de reclamă, pentru ca apoi să se relaxeze la reclamă.

Aspectul joacă un rol chiar important în viața fiecărei persoane. Majoritatea bărbaților și femeilor nu se conformează idealurilor scrise de frumusețe. În același timp, standardul actual de frumusețe feminin - imaginea unei fete înalte, cu picioare lungi și slabă - este practic de neatins. Femeile din publicitate sunt adesea nemulțumite de aspectul lor și au nevoie de respect și respect din partea bărbaților pentru a-și îmbunătăți stima de sine. De exemplu, într-o reclamă pentru drăguțul „Porumbel”, o domnișoară din tezaure vorbește despre cât de drăguț este să nu usuci pielea și se pare că „a devenit mai mult ca soțul și copiii ei”. Este semnificativ faptul că aici se vorbește despre penele unui bărbat printre cei care sunt importanți pentru eroină. Principala problemă pentru o femeie este să câștige respectul și laudele unui bărbat. Într-o reclamă pentru produsele de păr „Palette”, o femeie se îngrijorează că soțul ei și soțul ei au dezvoltat un romantism excesiv, astfel încât să nu o mai numească „drago”. Motivul pentru aceasta, se pare, este părul murdar. Și din nou „reiver” apare în imaginea unui „fak uman”, așa cum recomandă farb „Ralette”: „Întoarceți memoria umană”. Îmi amintesc aceeași problemă - câștigarea respectului oamenilor.

Când vorbim despre portretizarea unei femei în rolul unei mame gospodine, înseamnă că ea nu face treburile casnice, vorbește despre copii și soțul ei. Aceste specialități se pierd în culise. Într-o reclamă pentru pasta de dinți cu șuncă „32 Perlini”, femeia este singura care vorbește despre sănătatea familiei sale și îi laudă pe cei dragi. Chiar dacă există turbo de familie, aceasta este lumea.

În acel moment, deoarece imaginea, comportamentul și rolurile construite ale femeilor în reclame și imaginile statutului lor biologic sunt în concordanță cu tradiția patriarhală, comportamentul bărbaților servește ca expresie a statutului lor social și a individualității speciale. Gama de roluri umane în publicitate este semnificativ mai largă, mai puțin decât femeile. Bărbatul, de regulă, joacă rolul unui profesionist, în măsura în care în majoritatea videoclipurilor femeia joacă de bucurie. Cele mai multe produse publicitare prezintă personaje feminine. Putem spune cu siguranță că zelul pentru profesionalism este o caracteristică socială a genului. O bună ilustrare a acestui lucru ar fi descrierile reclamelor. Reclamă pentru pulbere de spălat „LOSK”. Eroina este o femeie. Există o explozie de flăcări care s-a pierdut pe pânză după incendiu. Și aici apare un „om-fahivet” competent care le explică domnilor într-o formă sănătoasă și primitivă că „ceea ce este pur la mijloc este pur la mijloc”. În acest fel, femeia este înfățișată ca o gospodină apropiată, care va avea nevoie de plăcerile „întemeiate științific” ale unui bărbat înainte de a alege o pudră. Vorbește despre imposibilitatea de zi cu zi a unei femei, care are nevoie de îngrijire constantă de partea unui bărbat, fără niciun ajutor, ea pur și simplu dispare. Publicitatea pentru pudra „Tide” este de fapt foarte asemănătoare cu publicitatea pentru pulberea „LOSK”. Tilki aici, Krim Zgadani Vishche Stereotypiv, stereotipic Zyki-Zhinki: LITNI, NEVELUNISHI, NIMODNI, nemembru al cântării sanguitativei (despre ts. I.

O caracteristică invizibilă a reclamei este caracterul ei „satisfăcător”. Aceasta înseamnă că publicitatea nu numai că atrage respect pentru produs, ea atribuie valoare, succes, popularitate celui care îl adaugă, ci modelează și mama produsului. Cumpărătorul trebuie să devină imediat proprietarul acestui produs și să procedeze cu acesta la cumpărarea sa. În acest scop, în mesajul publicitar există un obiect care va deveni inevitabil obiectul dorinței. Similar cu psihologia reclamei, acest obiect este imaginea feminină și corpul feminin însuși, care este un puternic stimulator al achiziției. „Copiii urmăresc puterea efectului de atracție. Apoi - creaturi, în special cele domestice, și chiar și atunci - oameni. Aceasta este fenomenologie.” În legătură cu o astfel de împărțire, se dovedește că bărbații renunță adesea la avantajul soțiilor lor față de tovarășii lor. Totuși, această gradație înseamnă că femeile sunt mai deschise și uneori obsedate de a fi oameni buni care se află într-o căsnicie de moment, fără să-i pese de cei că femeia devine din ce în ce mai neliniștită lenea în gândurile umane, totul este normal.

În constructele publicitare, imaginea feminină este puternic diferențiată de cea umană, și este prezentată youma, stând în fața unei noi poziții. Această imagine stereotipă este dovada cultului masculinității în căsătorie.

Acest lucru este confirmat de întreaga listă de roluri și imagini pe care femeile le înfățișează în reclamă:

1) Model de modă, cinema, fată non-turbo. Aceasta este una dintre imaginile populare din publicitate: o fată tânără, plină de viață, independentă și neproductivă. Face ceea ce își imaginează, petrecându-și timpul liber în cluburi, la cumpărături și petrecându-și cu prietenii. Această imagine este folosită cel mai adesea în publicitate pentru lux, cosmetice, parfumuri, băuturi nealcoolice - cu sloganurile „lasă-i să se desprindă”, „cedeți la pace”, „bucurați-vă de viață”. Funcția acestei imagini este de a spune cu tot aspectul ei: „Fii ca mine”. Și pentru a câștiga bani, trebuie să porți așa și așa produse cosmetice, așa și așa parfum, să porți așa și așa marcă de îmbrăcăminte. Smut din această imagine are frumusețe, eleganță și atractivitate. Această imagine atrage cel mai puternic jumătate din public către soție, deoarece femeile înseși vorbesc despre aspectul lor actual și încearcă totul să arate ca fata din reclamă. Când doriți să cumpărați un produs care este promovat, de multe ori decideți nu numai să faceți doamnele formate să arate atractive, ca o fată, ci și să arătați respect pentru statutul lor prostrat, ceea ce este adesea demonstrat în astfel de publicitate (reclamă la șampon: o fată merge pe stradă, iar un bărbat cu păr se întoarce și se minune їй у слід). Acest tip de publicitate pune în ochiul minții un model de realitate - pentru a obține succesul în viață, o femeie poate fi atractivă sexual. Acest tip de gândire creează absența problemelor sociale, deoarece drepturile nu doar femeilor de culoare sunt sever limitate, ci și ale tuturor oamenilor mai slabi în general, a priori, drepturile femeilor sunt supuse industriei frumuseții. „Într-o cultură consumeristă (adică într-o cultură orientată spre viața continuă - ndr), în care imaginile nu doar reprezintă, ci și modelează căsătoria, imaginea seamănă adesea mai mult cu referentul ei, drept urmare referentul încetează constant. sub presiune „ating” la idealul dat (măsura până)”.

În plus, imaginea unui model de modă este un semn de prestigiu pentru compania de publicitate. Frumusețea și statutul imaginii sunt în mod evident transferate în imaginea companiei: dacă cadrul arată o femeie cu o taxă mare, și nu o fată de pe stradă, înseamnă o companie de renume.

2) „Sex-activ” este imaginea unei femei, care nu acordă prea mult credit bărbaților care sunt plini cu parfumul potrivit, care miros proaspăt respirat și care se amestecă cu spuma arzătoare pentru tibie. Fundul este o reclamă pentru guma de mestecat Eclipse (îmi spune să mănânc o gumă de mestecat, așa cum o face deja chelnerița). Această imagine este folosită în publicitate cu un public uman și este folosită agresiv pentru a trezi dorința oamenilor pentru acest produs. Publicitatea cu includerea acestei imagini creează satisfacție pentru produsul promovat ca bonus. Imaginea unei femei fatale, nesățioase din punct de vedere sexual este atât de eficientă pentru infiltrarea unui public uman, deoarece trezește arhetipul „anime” – arhetipul esenței primordiale a unei femei, unit cu arhetipul „umbră” i” – natural, spontan, necunoscut de stiuletul. Acest nou produs trezește o astfel de femeie în baia unui bărbat și, drept urmare, puteți obține mai multă publicitate pentru produs, apoi baia va fi transferată la acest parfum, gumă de mestecat sau perniță.

Această imagine nu numai că asigură statutul femeii de bărbat, dar o tratează și ca fiind prea emoțională, disolută, supusă dorințelor imanente și nu ia deloc decizii rațional.

3) „Simple-hearted” - femei în jur de 30 de ani. Nu sunt complet supărați, nici măcar nu se uită, de multe ori din nou, cer în mod constant mulțumirea cuiva, atâta timp cât ei nu se pot ocupa singuri de problemele lor. Ei ascultă în deliciul unui prieten înțelept și devin fani ai oricărui produs. Încurajați ca o astfel de imagine să fie folosită în reclamele destinate femeilor obișnuite. Publicitatea pare ca „Nu știam cum să rezolv o astfel de problemă, dar acum am găsit o soluție”. Odată ce cumpărați un produs promovat, viața voastră va deveni mai bună. Această imagine le oferă observatorilor un indiciu, acum ei știu să-și rezolve problemele. Există un mare accent pe cuvântul „navit”. „Dacă am găsit o cale de ieșire din această situație, atunci sunt gata să fac față”, se gândește femeia, pretinzând că este o eroină, care în realitate este așa.

O imagine similară a unei „fate simple” transmite imaginea unei femei care este nevinovată, rea și cumva lipsită, deoarece înțelegerea ei a fericirii este împletită cu cele mai comune probleme cotidiene.

4) Echipa Domovita, mama, amanta. Aceasta este imaginea paznicului casei, liniștea din colibă, sănătatea familiei. Cabina ei este perfect curată și ordonată, cina este pregătită și chiuveta este spălată și aragazul este curat. Bărbatul este ocupat cu activitățile sale și așteaptă cu nerăbdare supa delicioasă a prietenilor săi. Pentru această imagine suplimentară, în același timp cu produsul, vindeți o garanție a armoniei familiei și a egalității spirituale. Și mărfurile includ produse alimentare, aparate de uz casnic și vitamine. Pentru o femeie, această reclamă înseamnă „Vrei o noapte de iubire reînnoită, bucurie și fericire? Produsul nostru nu numai că vă va realiza visele, dar în plus veți deveni un membru indispensabil al familiei, ceea ce vă va crește importanța și necesitatea.” Reclama nu numai că dă speranță despre o patrie ideală, ci cântă și că, adăugând condimente pentru pui Galina Blanca, o femeie își va avansa statutul și rolul acasă. Pentru oameni, în special pentru cei care nu sunt prieteni, comportamentul femeii în imaginea unui domn le pictează o imagine a cum va fi viața în familia lor - echipa este obligată să stea constant pe aragaz, să recunoască scuzele și spiritele rele. În același timp, prezența oamenilor în acest tip de videoclipuri vorbește despre incompetența umană în viața de zi cu zi, care, la rândul său, nu face posibil să devină puternici și, în același timp, înseamnă că sunt competenți în alte zone, complexe si serioase. Și rezultă logic că femeia, din moment ce a stăpânit temeinic toate metodele de administrare a unei gospodării, nu poate fi competentă în domenii serioase și nici nu poate fi o bună specialistă în afaceri.

O imagine de acest fel se creează în căsătorie prin delimitarea mai întâi a zonelor de competență, acordând bărbaților dreptul de a se ocupa de probleme serioase, protejând familia, iar pentru femei, păstrând sfera stăpânirii domestice, intervenind între ele posibilitățile de auto- realizarea şi în termeni profesionali. În alt fel, femeia, prezentată în imaginea unei gospodine, este amintită de public ca o femeie mofturoasă, pretențioasă și în general neinformată, care este ridicată cu succes la rangul de stereotipuri sociale.

5) „Prieten înțelept” - o femeie de orice vârstă, care nu este preocupată de un tact deosebit, atât cât respectă ceea ce poate sau este vinovată că oferă fericire tuturor. Vaughn știe totul despre bunuri publicitare, uneori transportând o provizie și împărtășind cu generozitate altora, chiar dacă nu li se cere. Toate aceste femei pot spune că mirosurile au fost bine controlate în viață - mirosurile spală cămășile bărbatului lor prosper, freacă eșarfele copiilor auzitori și inteligenți, freacă cârpa înainte de sosirea oaspeților. Și datorită faptului că viața lor este mai ideală, au dreptul să dea de dragul celorlalți. Pentru publicul feminin, reclama este menită să sune ca o chemare pentru a vă face viața ideală, pentru a deveni profesor, profesor și pentru a susține o „clasă de master” ca expresie creativă a vieții de familie.

Încă o dată, femeia este prezentată ca o expertă în sfera domestică, dar este greu de crezut că în alte domenii femeia este incompetentă și încearcă să se afirme în viața de zi cu zi.

6) „Femeia care lucrează” - împărțit în lucrători de servicii și lucrători de birou. Lucrătorii din sectorul serviciilor nu au nevoie de analgezice sau pudră sedativă în viața lor de zi cu zi. La birou, femeile au nevoie de medicamente pentru durere și deodorant. Lista produselor promovate în sine arată că femeilor le este greu să facă față rolului de muncitor și, prin urmare, simt durere din cauza transpirației și transpira constant de frică. Aceleași profesii pe care femeile le demonstrează în publicitate nu se caracterizează prin seriozitate și activitate ridicate. Cel mai adesea este contabil, profesor, vânzător, secretar.

Această imagine este apoi întărită în căsătorie de ideea femeii ca o muncitoare frivolă, care se formează în jurul ei în acest rol într-un mod negativ - ea are întotdeauna probleme și inconveniente, ca și cum ar avea o durere de cap și alte părți. a ei live.la.

7) „Femeie de afaceri”. Această imagine ar trebui să fie complet întărită de imaginea unei „soții care lucrează”, în urma căreia alți oficiali și-au schimbat părerea și obiectivele. Menționată în afaceri și autosuficientă, se bucură de o poziție înaltă, munca și cariera sunt principalul ei domeniu de interes, iar frumusețea ei este a doua cheie pentru obținerea succesului. O femeie la birou sau cu un dosar de hârtii în mână, într-un interior în stil high-tech este cea mai extinsă formă de imagine. Această imagine face reclamă pentru echipamente de birou, oculare, lentile, parfumuri scumpe, produse cosmetice și îmbrăcăminte la modă pentru femei, cu luciu pentru femei. Profesii de reprezentat: manager al unei mari companii, medic, avocat etc.

O femeie din această imagine este o inovație a stâncilor rămase. Imaginea publicitară din ultimul deceniu este cea mai importantă imagine a unei femei de afaceri, autosuficientă. Ea își vede tinerețea ca pe un vestigiu al libertății și poartă produse cosmetice doar pentru a-și asigura libertatea.

În această etapă, publicitatea este concepută pentru a valorifica stereotipurile de gen, dacă o femeie încearcă să fie identificată ca asexuată. Astfel de tendințe nu sunt adesea acceptate de societatea noastră tradițională, sunt văzute ca străine și nu au loc în cadrul conservator de gen. Femeia este deja adesea percepută ca principala amenințare pentru lumea umană, precum și ca un factor care destabiliza. Așadar, femeia va fi îngrijorată din nou și din nou să se confrunte cu situația. Acum, pentru a obține independența cântării, este necesar, salvând femelele de iac, să se umfle o întreagă populație de oameni prosternați. Această imagine este mai ușor acceptată de publicul feminin (deși nu toți), deoarece este mai convenabil și mai puțin acceptabil pentru un bărbat să vadă o femeie într-un loc simplu, liniștit. Această reclamă întărește imaginea femeii despre independență și participare semnificativă la viața politică, economică și socială și în sfera domestică. Imaginea de „femeie de afaceri”, care este promovată activ în America, este din ce în ce mai reprezentată în domeniul publicității naționale, dar cu o abatere tot mai mare de diviziunea conservatoare a rolurilor de gen.

În toate imaginile, corpul eroinei este strâns și strâns, făcând-o să arate mai atractivă. Doar femeilor li se permite să apară în imaginile „prietenului simplu” și „prietenului înțelept”. Hainele femeilor din reclamă sunt suficient de ușoare pentru a se potrivi bărbaților. De regulă, se presupune că hainele de pe ele sunt ușor de scos, ceea ce privează observatorul de dreptul de a rezolva ghicitoria a ceea ce este sub haine. „Femeile din publicitate par să fie iute, capabile să aleagă ce haine poartă și, de asemenea, să facă gesturi, ce haine le sugerează. Totuși, toată lumea ar trebui să țină cont de faptul că caracterul femeii, care creează costumul publicitar, îi permite să fie luată în considerare mai puțin în serios în prezentarea situațiilor sociale, sau chiar a unei persoane.” Femeia este obligată să fie cea mai slabă pentru bărbat.

„Ecranul de televiziune este fără milă în demonstrarea psihologiei feminine în toate manifestările sale. Unele reclame prezintă femei, care sunt prezentate în rolul unei victime a unei puternice obsesii sexuale, agresiuni și fetișism (la fel ca mirosul deodorantului!).” Pe lângă acest fenomen, se formează femeile și se formează stereotipuri pe baza rolului lor în căsătorie, femeia începe să-și piardă statutul de specialitate și dominație asupra întregii sexualități a corpului ei.

Este ușor să-ți trimiți banii către robot la bază. Vikorist formularul de mai jos

Studenții, studenții postuniversitari, tinerii, care au o bază solidă de cunoștințe în noul lor loc de muncă, vă vor fi și mai recunoscători.

Documente similare

Esența și principalele funcții ale stereotipurilor de gen. Principalele riscuri ale publicității televizate. Eficacitatea afluxului de comunicare publicitară, care este influențată de mecanismele de stat-rol. Persistența imaginilor de gen în publicitatea comercială.

lucru curs, adauga 31.05.2015

Particularitate în aspectul emoțional al reclamei. A efectuat un sondaj asupra populației din Ekaterinburz și a analizat rezultatele. Caracteristici ale publicității ruse actuale. O analiză contemporană a imaginilor maternității în alte reclame curente.

lucru curs, adăugare 03/07/2010

Textul publicitar ca obiect al investigației și comunicării lingvistice. Rolul emoțiilor în vinovăție și stereotipuri funcționale. Dezvăluirea stereotipurilor de gen în textele publicitare americane actuale. Imaginea umană a reclamei.

lucru curs, adăugare 07/01/2014

Principiile fundamentale ale psihologiei de gen și stereotipurile de gen. Rolul publicității în formarea stereotipurilor de gen. Specificul de gen al reclamei. Potriviți imaginea unui bărbat și a unei femei în reclamă. Infuzia stereotipurilor de gen în publicitate.

lucru curs, adauga 13.09.2011

Ambuscade secrete ale psihologiei de gen. Rolul publicității în formarea stereotipurilor de gen în întreprinderile de servicii. Principalele caracteristici ale reclamei. Potriviți imaginea unui bărbat și a unei femei în reclamă. Infuzia stereotipurilor de gen în publicitate.

lucru curs, adauga 16.09.2011

Imagini publicitare ca urmare a afluxului diferitelor grupuri de populație. Istoricul utilizării imaginilor publicitare. Abordați adoptarea reclamei din psihologia umană. O metodologie cuprinzătoare pentru evaluarea selecției imaginilor publicitare pe baza orientărilor valorice.

lucrare de diploma, completare 15.02.2012

Caracteristicile fundamentale ale reclamei ca creator de modele de comportament de gen, principiile diviziunii stereotipurilor de gen. Caracteristicile de gen în imaginea unui sportiv. Transformarea culturii actuale și a stereotipurilor de gen ale acestei imagini.

lucru curs, adauga 19.07.2014

Publicitatea televizată are o semnificație semnificativă și semnificativă. Metode de a viza un public țintă. Veniți la înțelegerea imaginii publicitare. Imaginea familiei în publicitatea TV, gândurile experților. Cercetări privind imaginea familiei în publicitatea internă și externă.

lucrare de diploma, completare 06/05/2010

Poziționarea oricărui brand se poate baza pe două strategii. Persha - poziționarea în spatele imaginii produsului, dacă la momentul alegerii există o diferență nutrițională între produs și inconsecvența produsului cu aceste caracteristici, care, în opinia participantului, produsul este de vină pentru mamă. Și un prieten - o poziționare bazată pe autoidentificarea unui prieten despre cei care îi sunt transmise prin reclamă.

Cercetarea publicității surprinde caracteristicile de gen ale unui potențial grup de cunoștințe. Una dintre direcțiile unei astfel de analize ar putea fi urmărirea identificării telespectatorilor cu personajele reclamelor. Îndemânare ridicată înainte de identificare (adică îndemânare înainte de moștenirea necunoscută a eroului care mănâncă fructele) vă permite să creați un model cu care să puteți repeta cu ușurință același comportament.care este modelul eroului și viitorul publicității produs. Este firesc să realizezi că, cu cele mai bune lovituri, o femeie poate vedea atractivitatea, tinerețea și evidenta fetelor umbrite și a altora. Pentru bărbați, astfel de calități pot însemna zâmbet, forță fizică, inteligență, respect pentru femei etc.” .

Ori de câte ori vorbim despre imagini de gen în reclamă, există tendința de a domina simbolic femeile. Pare mai simplu, sunt mai multe imagini feminine decât oameni, duhoarea este mai strălucitoare și mai murdară. În cultura europeană, femeia însăși joacă o funcție simbolică în oraș. Imaginile în sine sunt mai mult o obiectivitate, un lucru (spre deosebire de o persoană). Prin urmare, este ușor de recunoscut ca obiect de turbo, control, iar acest organism poate fi reprezentat ca o marfă și capital.

Analizând imaginile soțiilor prezentate în reclamă, nu se poate să nu se gândească la imaginea „soției căsătorite”, care este ora rămasă, deoarece trăiește în pas cu epoca progresului și realizării și, astfel, descoperă singură. .cremă franțuzească scumpă împotriva ridurilor, culori despre zidărie, praf de copt, o nouă friteuză și tablete răcoritoare „tic-tac”, paste moi coapte sau supă delicioasă. Drept urmare, stă în fața tuturor ca vânzător de bunuri de zi cu zi, cosmetice și articole de uz casnic și, de fapt, nu are nicio legătură cu acești domni care au preluat Tide.

Natura iluzorie a schimbării imaginii feminine este arătată în mod clar de povestea emancipării mătușii Asya dintr-o reclamă pentru un produs de frumusețe. În primele episoade ale serialului de reclame, mătușa Asya stă în fața noastră, inclusiv în calitate de amantă de casă, care de bunăvoie le dă simple rudelor ei recomandări și ne vorbește despre noile produse din chimicale de uz casnic. Este respectuos aici faptul că mătușa Asya confirmă la momentul potrivit - este activă, mobilă (vin), informată la galusa cântătoare, în același timp, elegantă și vigilentă. Rolul Proteei în reclamă este sever limitat de turbo-urile de familie, din cauza presiunii albului.

Și apoi într-o zi aceeași (dar nu la fel!) mătușa Asya apare într-o situație neașteptată - în spatele mașinii. Nu contează că mașina nu este un Ford Focus și nu părăsi niciodată locul. Ideea este că femeia nu va stăpâni noi sfere ale căsătoriei, noi tipuri de activități care au fost respectate anterior, inclusiv „oameni”. S-ar părea că aceasta ar fi o poveste bună dacă am numi-o practica feminismului.

Ce vrei să ne arate materialul rămas? Există, de asemenea, o mașină nevăzută, care seamănă inevitabil cu toate acumulările în timp util și un panou publicitar staționar mult mai mare, cu imagini ale unui dans de interes deosebit și un teanc de alb. Stăpânirea domestică este axa celor mai importante pentru o femeie, întotdeauna și neschimbat, după cum știm cu toții. Aici există semnificații „loc” și „spravzhne”.

În publicitatea umană puteți vedea imaginea principală și cea mai largă - imaginea unei femei sexy. Partea stângă a produselor promovate este demonstrată pe suprafața femeilor frumoase, a părților corpului femeilor sau a pielii corpului femeilor. O femeie, corpul ei, devine slabă, creată ca sursă și trezită în, adesea într-un mod foarte atent, un consumator, un cumpărător, un învingător în publicitate ca obiect de exploatare sexuală, un stimulent al nevoilor cumpărătorilor, un catalizator pentru vânzarea de mărfuri și poz. luncă Creșterea acestei imagini erotice feminine este mai evidentă în reclamele pentru mașini, alcool, loțiune pentru tibie (reclama pentru loțiunea Denium River: „El deține totul”), țigări (reclama pentru țigări Outlaws, „Țigările moi sunt pentru oameni duri”) c "), alcool. În acest caz, femeia nu numai că vinde, ci și de multe ori vinde. Pentru bărbații bogați, o femeie goală este cea mai frumoasă priveliște care s-a prezentat vreodată în ochii lor. Corpul unei femei își amintește discret de toate articolele din gama de produse, cum ar fi un pachet de țigări, un punct de cusătură, ca pielea unei fete, sau o rotunjime stupidă, ca forma unei mașini Porsche. Femeia din astfel de reclame este sexy, liberă pe dinăuntru și ține o jucărie în mâinile bărbaților. Adesea, sexualitatea imaginii feminine a reclamei este subliniată atât în ilustrație, cât și în textul reclamei în sine. Ca un cap, puteți face publicitate unui aprindere Zippo. Această reclamă avea pe prima pagină inscripția „Nu vă faceți griji!”. Și există o imagine a unei femei goale, iar pe de altă parte - un bărbat care este fericit să fumeze. Ei bine, ce e în neregulă cu asta? Publicitatea pur și simplu exploatează instinctele umane naturale pentru cele mai înalte obiective economice. Cu toate acestea, odată cu „Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor”, adoptată de ONU și ratificată de Guvern, orice portretizare stereotipă a unei femei este considerată un articol de semn de discriminare. Aceasta înseamnă că această reclamă, ca și altele similare cu ea, încalcă norma de egalitate consacrată de lege într-o serie de țări.

Imaginea feminină a reclamei este adesea folosită ca simbol al frumuseții. Macheta publicitară a aparatelor Whirlpool de consum (Anexa 4) înfățișează imaginea unei femei ca simbol al frumuseții, care este întărită de întregul context vizual: goliciunea eroinei, timiditatea ei în ceea ce pare a fi un corp colorat fantastic. . Cele pe care femeia în acest caz este un simbol al mărcii, iar textul ne permite să interpretăm imaginea ca un artist infuzat cu imaginea tehnicii folosite (femeia este inspirată literalmente de fundal). Acesta este cel mai nebunesc mod de a apărea o imagine feminină în publicitate - dacă nu simbolizează absolut nimic, cu excepția declarației agentului de publicitate despre cei că o astfel de publicitate este mai populară. Unul dintre motivele unor astfel de izbucniri este, din păcate, lipsa de acoperire a celor care lucrează ca advertiseri (sau asistenți). „Sfânta credință în cei că un model cu fotografia unei femei atrage mai mult respect și, astfel, pe scurt, va dura mult, arată fundul, dacă deputatul spune: „Să introducem o fată goală acolo” - I Gândește-te că poate un designer de piele " ..

Este clar că o astfel de publicitate, în care femeilor li se acordă rolul de decor, o demonstrație de accesibilitate, nu poate să nu le copleșească pe femeile înseși, în special pe femeile înseși, care nu se văd într-un asemenea rol de „peisaj” în viață. De asemenea, este clar că un astfel de design de hype publicitar nu poate decât să copleșească majoritatea grupurilor sociale conservatoare (pensionari, tați).

Pe lângă faptul că impune un rol social, publicitatea impune femeilor și standarde de frumusețe. Frumusețile Kustodiene s-au scufundat în uitare. Dieta, sala de sport și foamea constantă sunt însoțitorii unei femei moderne, precum figura „ideală”. Odată cu apariția unui cult al subțirii, femeile au uitat de sănătate și au început să țină discursuri nerealiste pentru a slăbi. Cu toate acestea, doar 5% dintre femei se aseamănă genetic cu silueta ideală (vârsta, bovine genetice, umerii largi, coapsele înguste, picioarele lungi și sânii mici). Așa arată modelele. Deoarece modelul are sânii mari, implanturile sunt practic necesare.

De dragul comparației, în anii 1950, apa minerală White Rock pentru o campanie publicitară prezenta fotografii cu o fetiță care cântărea 63 kg și avea 165 cm înălțime. Modelul cu înălțimea medie era de 175 cm și avea o greutate normală de 50 kg.

Pielea unei prietene a unei femei actuale este nemulțumită de silueta ei. Fetele își echivalează corpurile cu fotografii ale modelelor din revistele de modă și cad în depresie - până la „ideal” slăbesc și slăbesc. Mirosurile sunt cauzate de diete, sunt duse la medic cu un diagnostic de „anxietate” și „distrofie”. Pe vremea aceea, tinerii, minunându-se de reviste, respectă adesea că cele mai subțiri frumuseți din căptușeală sunt norma.

Isabel Alonso, șefa „Chiennes de garde”, care luptă împotriva „dracului de misoginism”, respectă faptul că imaginea popularizată de reclamă, „este imaginea în care și-ar dori să fim învățați (...)” În lumea noastră, al cărei centru este un bărbat, care face publicitate pentru a se minuna lumea cu ochi umani și, astfel, celebra gospodină tânără de cincizeci de ani. Această imagine este purtătoarea sexismului primitiv.” Mișcările feministe nu sunt singurele șocate de acest lucru. Potrivit cercetării Ipsos, 46% dintre rezidenții francezi spun că nu acceptă imaginea acceptabilă a femeilor pe care o creează publicitatea.

Prin transmiterea unor astfel de imagini feminine clișee, publicitatea lumii își plasează eroinele într-o linie fixă, în cadrul normativității acceptate de sistemul modern de cămin. Și acest schimb are loc apoi în situații reale, reducând șansele de viață ale femeilor reale.

Dar totuși, au loc schimbări. Femeile din poveștile publicitare sunt din ce în ce mai prezentate nu doar în sfera privată (casă, familie), ci și în spațiul public (la birou, la locul de muncă etc.). Au apărut videoclipuri în care puteți arăta o femeie la volanul unei mașini scumpe (și o mașină adevărată, și nu închiriată de la un bărbat), sau un bărbat care ia parte la dreptul familiei, care se uită la copil - totul pentru fundul „desfășurării” colosului x fenomene esențial stereotipe. Astfel de povești reflectă tendințele de democratizare și dezechilibrul ordinii sociale actuale.

Deși se pare că agenții de publicitate sunt departe de a fi unanimi în a-și recunoaște binecuvântările din trecut, ei încă încearcă să răspundă criticilor. Brandul de prêt-à-porter Kooka arata deja pantofii pe care ii poarta adesea femeile, iar brandul Eram face reclame la pantofii de dama, potrindu-i pe picioarele piciorului, pe strut sau pe cap iv, care a asezat cu ea sloganul „această publicitate nu Corpul femeii învinge” (Anexa 6). Asociația Femeilor Jurnaliste, care prezintă cu mândrie premiul pentru publicitate nonsexistă, a achiziționat în 2002 o nouă filială, Vinci, care reprezintă o femeie arhitect, poartă pantaloni și reprezintă o parcare mobilă pentru scaun auto, cu sloganul „Gândește-te la asta. Gândește-te la robi.”

În timpul analizei materialului cercetat, în publicitatea umană au fost văzute următoarele imagini umane. Bărbații reprezentați în reclamă subliniază brutalitatea față de stereotipurile de masculinitate, calități umane tradiționale - putere, aventurism, sexualitate etc.

Imaginea principală care poate fi folosită în publicitate, îndreptată către oameni, este imaginea unui „macho” - o opțiune, un „Casanova” sau un aventurier. Machoismul înseamnă că lumina este aprinsă și aprinsă, și numai în jurul bărbatului care prevalează, totul fără nimeni (inclusiv femei). Oamenii acestei imagini sunt farsori, mari exploratori ai necunoscutului. Valorile sale sunt libertatea, utilitatea, fitnessul, riscul, abilitatea simțurilor, capacitatea de a scăpa de limitele vieții de zi cu zi, spații nemărginite și posibilități nemărginite, puterea vântului ascuțit, controlul asupra drumului, spații libere; Trăiești prin instinct. În cunoașterea umană, libertatea creează opoziție față de femei. Din aceste motive, în reclamele Marlboro, femeile apar în fiecare zi, dar în reclamele Camel apar rar, din cauza adevărurilor slabe pe care bărbații trebuie să le protejeze.

La caracteristicile acestei imagini li se pot adăuga următoarele caracteristici: forță, pasiune, forță trupului și spiritului, cunoașterea necunoscutului, dinamism, putere. Pentru a caracteriza acest personaj, sunt create imagini ale naturii sălbatice - munți sălbatici, vârfuri înzăpezite, canioane adânci, păduri acoperite de zăpadă, râuri sălbatice și prerii împădurite prin care se întrec caii sălbatici. Această imagine poate fi găsită adesea în reclamele pentru mașini, băuturi alcoolice și produse mai scumpe.

O altă imagine care poate fi găsită în publicitatea orientată spre om este imaginea unei femei de afaceri, a unui om de afaceri. O astfel de persoană vrea să facă tot ce e mai bun din cei mai buni, în fiecare zi și în fiecare zi este bine, pentru care respectul și recunoașterea celorlalți sunt importante, se îmbracă bine, elegant, dă prioritate stilului clasic. Îmi plac aceleași calități ca activitatea și dinamismul. Aceasta este o poveste grozavă despre sine, o sursă de forță și energie reînnoită pentru fapte noi, o sursă de curaj și dinamică. Principalele sale calități: directitate, încredere în sine, activitate. Când sună să-și vândă marca cu orice preț, drumurile secunde dau prioritate căii cu părul înalt. Această imagine poate fi văzută în reclamele pentru cosmetice și parfumuri, diverse accesorii, mașini și aparate de uz casnic. Această imagine reflectă motivul principal al activității bărbaților, care este dorința de a cuceri o femeie, de a o cuceri, de a o supune și așa mai departe.

Majoritatea textelor publicitare oferă caracteristicile vizuale masculine ale imaginilor umane. Caracterizarea unei persoane ca specialitate este comună în aproape toate textele publicitare. Respectul este accentuat pe natura afaceristă a oamenilor. „Deși, în reclamele adresate femeilor, bărbatul este prezentat în imaginea unui „bărbat infantil” care necesită muncă feminină sau în imaginea unui familist, bărbat care joacă roluri familiale. Asemenea reclame îi lipsește imaginea unui bărbat ca personaj complet, el stă doar ca obiect al calcanului feminin.” Această imagine poate fi găsită adesea în reclamele produselor alimentare, a aparatelor de uz casnic și a produselor farmaceutice. Cel mai adesea, publicitatea pentru femei poate transmite imaginea unui „domn”, a cărui imagine are nevoi spirituale importante. Ca un fund, îl poți descrie pe celebrul erou James Bond (agent 007). Metafora principală în caracterizarea acestei imagini este „focul sub gheață”, focul pasiunilor la mijloc, cu inocența exterioară (emoțiile și senzațiile de arsură îi sunt prinse la mijloc și știe ce fel de foc arde în inima lui. ). Mai mult, deși nu este neapărat o chestiune de pasiune pentru o femeie, ceea ce este mai relevant este pasiunea intelectuală și interesul pentru problemele filozofice (cauza cunoașterii importante a realității și a înțelepciunii). Ceea ce este important pentru un domn este să fii nobil. Poate fi reprezentat de următoarele caracteristici: puritate și simplitate, armonie și liniște, clasă și severitate, rafinament și simplitate, utilitate și inocență. Această imagine apare în reclamele pentru parfumuri, accesorii și echipamente. Înseamnă, de asemenea, că în reclame, mesaje pentru soții, bărbatul apare alături de soția și copiii săi în aceeași familie sau într-un cadru romantic, ceea ce confirmă orientarea instinctivă și femeile sunt ca tații și copiii, directitatea pe linie lungă.

Prima opțiune este o formă de demonstrație că oamenii nu au nevoie de altceva decât de un produs, chiar așa. Reclama în sine ar trebui să arate un bărbat gol. În plus, astfel de situații, de regulă, nu demonstrează discriminarea în spatele semnului oficial, deși atât imaginile bărbaților, cât și femeilor sunt victorioase (Dirol - „Zayve zayve”, Canon).

Cealaltă variantă este mai scandaloasă. Chiar dacă suntem adesea expuși la corpul gol al unui bărbat, dar din motive evidente, un bărbat gol este mai aproape de pornografie și puțini agenți de publicitate își permit să facă astfel de lucruri. . Prote, din restul reclamelor, puteți indica exemplul reclamei Lacost (este de remarcat faptul că reclamele parfumurilor pentru femei prezintă imaginea unei femei goale, și chiar femeia goală în reclamă - aceasta este mult mai semnificative). Indiferent de faptul că nu au fost afișate părți ale corpului care nu aveau voie să treacă de cenzură, agenții de publicitate au avut ocazia să creeze două reclame - ziua bărbatul purta pantaloni de trening, iar noaptea era în plină tensiune.

Puteți vedea multe mai multe opțiuni tipice pentru selecția imaginilor umane și feminine în reclamă.

Sfera profesională

Genul ca „persoană cultă” poate fi reprezentat în sfera activității profesionale. Bărbații și femeile sunt înfățișați în publicitate în rolul de experți, în tot felul de contexte erotice sau chiar familiale. Ideea de capacități egale este adesea folosită aici: Vine, un dentist competent și Vaughn, un specialist reputat în carii. Înainte de această amenințare, pentru a asigura sănătatea clientului, identitățile de gen sunt șterse. Oamenii, ca experți profesioniști, mai au un avantaj: mirosurile joacă adesea rolul de bucătari, curățători, vânzători, pentru a da un impuls soțiilor tradiționale în contextul rusesc.

Bunici și bunici

Imaginile reprezentanților generației mai în vârstă – bunici și bunici – se bazează adesea pe arhetipuri infantile, precum fanteziile copilărești ale socialiților.

Produsele lactate „Budinochok u seli” sunt reclame de „bunica nimănui” – în germană, o Frau, care s-a îmbătat în mod inexplicabil în sat. Acesta este ceea ce spune „Lăptarul vesel”. În fața noastră se află personajele celebrelor basme europene. Mirosurile nu murdăresc istoria, ele simt conexiunile cotidiene și geografice. Robotul se ocupă de arhetipuri culturale pure.

Corp non-standard

Cu toate acestea, nu este pentru totdeauna aspectul exterior atât de constant. Uite, reclamele pline de farmec pentru performanța turbo au început să apară cu un corp neobișnuit de feminin. Din nou, acea fată sănătoasă, cu coapse vechi și umerii încordați, demonstrează o „piele slabă” - rezultatul unui scop special pentru ungere. O astfel de barieră „realizabilă” poate fi folosită pentru gândirea la diversitatea corpurilor posibililor însoțitori și pentru recunoașterea acestei diversități în normal, cu alte cuvinte, garni.

Uneori, publicitatea arată schimbări legate de modă. De exemplu, un astfel de fenomen precum unisex, care a fost la apogeul popularității în anii 90, a influențat foarte mult și moda „pe corp”. după ce au mirosit ei înșiși parfumul fără nicio formalitate. Bărbații au început să miroasă ca femeile. Klein le-a materializat pur și simplu pe cele care miroseseră în aer de mult timp. Și la fel: revoluția sexuală din anii 60, apariția feminismului și super-cantari despre egalitatea articolelor pentru inegalitatea salarială. În aceiași ani 90, același american Klein a început să dezvolte linia cK Jeans cu un nou sortiment pentru ambele articole, fiind astfel pionier în stilul unisex în materie de îmbrăcăminte. Progresiv unisex pare să fi prins contur într-un întreg fenomen cultural la sfârșitul secolului al XX-lea. Misoginii au simțit că doar câteva femei violau. „Au vrut să devină ca noi, oameni buni”, le-au amenințat pe feministe cu degetele. Stilurile au început să fie oferite femeilor care doreau să facă parte din garderoba unei femei, din cel mai important motiv: urmați criteriul principal - puteți sau nu vă puteți îmbrăca bărbatul în principiu. Unisex - stilul „golului” sau „la fel de gol”, dacă aceleași haine pot fi purtate atât de bărbați, cât și de femei, haine care nu accentuează diferența dintre corpul uman și femei, creând o imagine umană Da-hermafrodit . Drept urmare, o astfel de modă în îmbrăcăminte a dat naștere unor imagini la modă ale fizicității, deoarece se poate vedea întotdeauna o fotografie a unui bărbat sau a unei femei pe un model. Acum, poate, ora, când moda s-a îndreptat din nou către ideea de a evidenția și de a spori diferența dintre bărbați și femei și, desigur, alegerea modelelor pentru fotografiere va deveni în concordanță cu aceste tendințe.

Acest lucru se poate spune despre această secțiune. Aparent, imaginile umane ale reclamei, pe de o parte, sunt reprezentate de o serie de tipuri psihologice, iar pe de altă parte, toate aceste caracteristici nu subliniază diferite stereotipuri umane. Pe baza celor spuse mai sus, puteți trage următoarele concluzii:

Imaginile umane din publicitate sunt un set de figuri cu un stil de comportament incongru din punct de vedere social, competență și raționalitate, autoritate, eficacitate. În acest caz, oamenii demonstrează o flexibilitate mult mai mare decât oasele umane tipice;

Oamenii sunt cel mai adesea descriși ca măsurători și evaluând bunuri, înțelegând motivele obiective ale achiziției lor, ocupând roluri autonome, orientate spre alegerea practică a bunurilor care sunt achiziționate;

Femeile sunt văzute nu ca negociind și nu evaluând meritele produsului care este cumpărat, ci din motive pur subiective în gospodăria lor (emoții și griji), cum ar fi cele care ocupă roluri suplimentare și secundare (prieteni, țărani etc.) altele), pov' mă refer social - prestigios, semnificații simbolice și valoarea obiectelor care sunt cumpărate;

Oamenii din produsele publicitare sunt prezentați într-un aspect de afaceri, formal și informal. Și deși este evident că din când în când oamenii schimbă una dintre aceste imagini cu alta, indiferent dacă vreo imagine este percepută de oameni ca fiind absolut serioasă și profund specială;

Studenti de gen feminin

Damkivska Nadiya

Viața unei persoane obișnuite nu poate fi văzută fără publicitate, deoarece ea și-a luat cu încredere locul în lume. Cu greu se poate recunoaște lumea actuală fără publicitate, noua lume a concurenței constante între diferiți producători. Publicitatea a fost controlată în mod fiabil de societate, iar rolul și contribuțiile sale la istoria dezvoltării umane nu pot fi subestimate. Publicitatea, care pătrunde în toate domeniile căsătoriei, contribuie activ la stilul de viață al comportamentului oamenilor. Nu degeaba publicitatea este numită, în mod figurat, a cincea putere. cu aceeași putere care se dă la keruvatis cu sedare.

În ceea ce privește funcționalitatea, pe lângă scopul său principal (informații despre un produs, încurajarea de a cumpăra un produs etc.), publicitatea, diverse povești diferite din viața oamenilor, înfățișează întreaga lume a interacțiunilor oamenilor Și chiar cu această oglindă a căsătoriei , reprezintă realitatea socială.

Reclama dezvăluie publicului sistemul căsătoriei, căsătoriei și genului. Aceste date sunt notate, puternic iertate, standardizate, create în spatele șabloanelor stereotipurilor sociale și înainte de timp. După publicitate, spectatorul primește informații despre produs. În același timp, același timp este obraznic, INFORMASIA despre Svitom Stri, brownie-ul propriei sale vincialități despre realitatea intrigii PIDSTAVISTY din aceeași viață justă, special concepută de Fakhivtsi pentru ryremann-ul maximului atașament.

Cu alte cuvinte, propunerile directe de bunuri și servicii sunt adesea prezentate în publicitate în contextul poveștilor care vorbesc despre regula căsătoriei, constructele sale culturale și relațiile reciproce ale oamenilor (bărbați și femei).

Utilizarea imaginilor feminine este una dintre principalele metode de promovare a respectului în reclamă, în timp ce lista imaginilor feminine populare în reclamă este mică și reprezintă cel mai adesea împărțirea tradițională a rolurilor de gen într-o căsătorie, ceea ce duce la inconsecvența femeilor, transformarea în bunuri, schimb de activitate socială. și autorealizarea.

Datorită nivelului scăzut de probleme cu reprezentarea imaginilor feminine în reclamă, acest subiect este chiar relevant pentru educație.

Prin urmare, scopul acestui curs este de a descrie rolul imaginii feminine a reclamei, este necesar să finalizați următoarele sarcini: descrieți ce este publicitatea, procesele sale pentru adulter, descrieți imaginile feminine în reclamă, stereotipurile de gen în publicitate absolut În în alt mod, egalizați imaginile feminine în reclamele diferitelor culturi.

Nu ai fi așa, dacă nu ai ocupa un loc în sfera socială, publicitatea, mai mult sau mai puțin, este o prezență obligatorie în viața fiecăruia dintre noi. O urmăm peste tot, începând de la cotidian, unde ne lasă trupul, reclamele radio, terminând pe stradă, unde din mărgelele strălucitoare și barvy, broșuri, broșuri ne roagă, ne întreabă, ne pun să cumpărăm, veniți, grăbiți-vă. sus.

În lumea de azi, publicitatea a devenit atât de vastă, care, politicos, ocupă același nivel cu diverse tipuri de misticism, care uneori este văzută ca genul său literar propriu, care are dreptul la festivaluri de putere, diverse și care arată și discută la o privire mişcările directorului şi depozitul etic.

De altfel, din cauza unui număr netratat de afaceri, pielea își desfășoară activitatea publicitară și în alte moduri. Ubicuitatea reclamei este neobstrucționată.

Sociological Encyclopedia spune: „Publicitatea este în mod tradițional unul dintre activele de marketing care stimulează clicurile pentru produse. În acest context, publicitatea este definită ca fiind activitatea de transmitere a mesajelor informaționale de orice natură despre orice bunuri, servicii sau alte mijloace media terțe - ziare, reviste, radio, posturi TV, panouri stradale etc.”

În mintea modernă, esența reclamei este asurzitoare, iar scopul publicității nu este doar de a informa o gamă largă de oameni despre ofertele pieței, ci și de a informa cultural și ideologic căsătoria folosind metodele noastre.Producția în masă Yuvannya Bazhannya, importantă pentru cultivatori. Aparent, publicitatea nu mai este un mod absolut inofensiv de informare a populației, ci mai degrabă promovează volumul mare de informații de care dispun editorii.

· Informarea potențialilor cumpărători despre aceste produse, puterea și avantajele acestora,

· creșterea prețului produsului,

· turnare,

· spontaneitatea potențialilor parteneri de a face achiziții,

· Ghicirea despre produs, locul de vânzare.

Sarcina formulată a activității de publicitate decurge direct din ceea ce a fost formulat încă din 1898. Lewis conduce AIDA. Această regulă se bazează pe patru etape ale publicității: Atenție, Interes, Dorință, Acțiune. În ultimii ani, au fost aduse numeroase modificări la model. Cel mai adesea, a mai fost dat un element - un motiv.

Publicitatea ocupă un loc important în viața unei gospodării și, prin urmare, se revarsă activ în instituțiile sale sociale, curgând în comportamentul oamenilor săi. Vaughn este un factor important care socializează. Prin urmare, este important să se acorde atenție formei de comunicare publicitară, modului de prezentare a informațiilor în publicitate.

După cum s-a spus deja mai sus, publicitatea transmite informații nu numai despre bunurile și serviciile în sine, ci și despre căsătorii maritale, politice și alte tipuri de căsătorii, inclusiv despre relațiile reciproce dintre o persoană și Inki. Cu alte cuvinte, propunerile directe de bunuri și servicii sunt adesea prezentate în publicitate în contextul poveștilor care vorbesc despre regula căsătoriei, constructele culturale și relațiile reciproce ale oamenilor (bărbați și femei).

Ca tip special de artă, publicitatea este creată de autorul acțiunii, precum și de modul de exprimare a acestui mesaj. Acesta este conceput pentru a fi transformat într-o imagine specială, prin care autorul, ca un artist, încearcă să transmită starea, gândul, sentimentul, emoția unui cântec. Tim însuși este un model de relații reciproce, adoptat de creatorul reclamei și adaptat special preocupărilor elevului cu privire la realitatea socială (stereotipuri și preocupări), și este transmis simultan cu informațiile despre produs. „Cu cât reclamele vikoryst sunt mai bine cunoscute este corectă în selectarea și testarea cu succes a tehnicilor care creează manifestarea figurativă și atenția necesară în public, este mai eficientă în influențarea popularității rămase pentru un alt film -, personalități radio, diverse cărți. , produse din ziare și reviste și mai multe „nedureroase” „Pentru a privi (și ceea ce este optim pentru tine) atinge obiectivul și ia rezultatul dorit.”

Pe baza publicității pe elementele de depozit, putem spune că informațiile reale despre produs constituie „mingea primară”, iar constructele despre căsătorie, interschimbabile în alte stereotipuri sociale, de gen și rol, formează „mingea secundară”. Prima minge, de exemplu, poate recunoaște cât de maro este pentru spălarea vaselor în bucătărie, cât de manevrabilă și manevrabilă este o mașină, cât de bogată este textura rujului și așa mai departe.

Al doilea bal informează despre cei care fie sunt vinovați de spălat vase, care sunt buni băutori de apă, pentru care sunt create mașini cu reacție și pentru care le vom oferi stimulare sexuală pentru a obține succesul în viață.

„A doua minge” în sine face apel la neevident pentru a înțelege privirea care înseamnă locul în căsătorie, la sistemele de consum și hrană, trezind bunurile mamei mamei.

Imaginea, la egalitate cu discursul secundar, este creată prin utilizarea unor „tehnologii” publicitare speciale - semiotice, lingvistice, vizuale și ideologice. Ca urmare a acestui proces, cântecele conceptelor construite social sunt progresiv „normalizate”, iar cele pe care le vedem în reclamă, devin progresiv nu doar plăcute, ci și obligătoare, formând adesea un șablon, o formă ideală de viață cotidiană și de distribuție pentru scopul rolurilor sociale în viața reală.

De ce ne concentrăm respectul pe rolurile de gen și pe imaginile feminine?

Spozhivach se minunează adesea la publicitatea cu un singur ochi, mai ales fără a se adânci în esență. Vin o acceptă cu un respect trecător, care este caracteristic prezenței unui cântec. De aceea respectul trecător dispare rapid. Pentru ca publicitatea să fie eficientă, este necesar să traducem respectul ocazional în ceva care este în concordanță cu directitatea. Odată ce un prieten începe să vadă aceste informații publicitare din masa subterană. Cu atât mai trecător respect se formează doar atunci când obiectul adaugă valoare, semnificație, dezvăluie o nouă posibilitate de a-și satisface nevoile și întărește latura emoțională a caracterului cumpărătorului.

Publicitatea profesională vede 7 moduri de a câștiga respect pentru publicitate: propunere unică de vânzare, repetiție, intensitate, flux, contrast, dimensiune, emoție. La urma urmei, emoția este cea mai eficientă cale.

În timp ce majoritatea achizițiilor sunt făcute sub influența emoției, aspectul emoțional al reclamei în sine sugerează cu tărie că aceasta devine un element de informare populară. Publicitatea este bună doar dacă trezește emoții pozitive. În acest context, selecția imaginilor feminine este pur și simplu obligatorie, deoarece unele dintre rolurile feminine sunt asociate cu emoții acceptabile.

Când vorbim despre emoționalitate, precum și despre capturarea efectivă a banilor, nu putem uita de fluxul de bani fără întâlniri. Dacă informațiile publicitare curg în noi mai întâi în necunoscut și apoi în cunoștințele oamenilor. Deci, afluxul pe necunoscut, mai scump, este motivul achiziției mărfurilor.

Împreună cu Lev Shcheglov, „există trei teme care apelează la straturi necunoscute și pot stârni imediat interesul. Acesta este sexul, crima, asociată cu violența și succesul”[10]. Prezența temei sexului printre principalele subiecte care trezește un interes necunoscut în rândul unui însoțitor, oferă dovezi pentru nutriție, motiv pentru care publicitatea distinge atât de clar între cele ale masculinității și ale feminității. De asemenea, relevanța imaginilor de gen în publicitate este demonstrată de faptul că:

În primul rând, majoritatea oamenilor implicați în produse publicitare sunt oamenii înșiși, iar oamenii înșiși doresc să lucreze la reclame. Deoarece publicitatea evocă în noi teama de moștenirea eroilor din reclamă, atunci în mod natural imaginile cu oameni conduc în popularitate.

În alt mod, dacă o persoană este uimită de eroii din reclamă, primul lucru de făcut este să lucreze și caută cele mai multe asemănări în sine cu rangul de publicitate. Spozhivach încearcă mai întâi imaginea unui erou. Diferențierea de stat este primul lucru care ne este atribuit de natură și primul lucru care își pierde respectul în domeniul respectului în ceasul căutării asemănărilor și delimitează clar autoritățile sociale și biologice, până în acel moment caracterizând profund esența. a eroului, cu un singur atribut de statut.

În al treilea rând, devenirea, fiind prima caracteristică a apartenenței inițiale la un grup mare de oameni, atribuie putere caracterului unei persoane, un model de comportament care poate fi demonstrat în anumite situații.

În al patrulea rând, publicitatea eficientă descrie adesea aspecte specifice ale activității umane, cum ar fi fantezii, legende, parfumuri și conexiuni naturale între diverse articole care reflectă asemănările și asemănările și reprezentanții acestor articole.

De fapt, această lumină a relațiilor de gen este demonstrată în lumină, urmând manual, atunci, tovărășia standard. salvarea stereotipurilor și preocupărilor sociale. Imaginea unei femei, ca și statutul ei social, care a fost în societate de-a lungul istoriei omenirii, este cauza divergențelor și supranaturale, de a fi sub scopul constant al căsătoriei și de a minți în gândurile tale. Prin urmare, însăși imaginea unui articol slab este cel mai apropiat lucru de o imagine stereotipă și este promovată atât de activ în publicitate.

Reamintire: în produsele publicitare, relația dintre un bărbat și o femeie coboară la nivelul ideologiilor rituale. Pentru ca privitorul să pătrundă imediat în esența imaginii, astfel încât emoțiile sale să fie trezite, creatorii de publicitate propovăduiesc crearea ideală de imagini care simbolizează distribuția ideală a rolurilor între ei în această situație socială ї. În acest fel, agenții de publicitate vând o versiune plină de viață, din culise, a lumii sociale și în schimb, pentru a indica ce așteaptă de la tine într-o situație tipică, care este cum sunt activitățile tale, astfel încât să nu faci depășește limitele naturalețe păstrate. Publicitatea lui Tim în sine stabilește cadrul și șabloanele lumii sociale, dând tonul atitudinii față de subiecte specifice în situații specifice.

Cea mai importantă eficiență intelectuală a reclamei este realismul acesteia. Pentru a păstra realismul în publicitatea pentru produse, publicitatea se realizează mai aproape de situațiile reale în care oamenii se reunesc, interacționează și demonstrează nevoia acestui produs în viața de zi cu zi. Întrucât una dintre sarcinile principale ale reclamei este de a evoca emoții pozitive, atunci această grupare de eroi publicitari este prezentată într-o astfel de lumină încât este potrivită pentru viață și evocă disconfort. Astfel, poveștile personajelor publicitare sunt pline de stereotipuri și preocupări. Imaginile feminine sunt deosebit de populare. Pentru a ilustra portretizarea stereotipă a rolurilor de gen, a fost furnizat un tabel care demonstrează aplicarea stereotipurilor în reprezentarea imaginilor masculine și feminine în reclamă.

Tabelul 2.1 - Imaginea unui bărbat și imaginea unei femei

Imaginea umană a reclamei este un ansamblu de figuri asociate cu un stil de comportament incongru din punct de vedere social, competență, autoritate, activitate, eficacitate etc. mugur. Oamenii sunt prezentați într-o înfățișare de afaceri, formală sau informală, dar oricare apariție le este transmisă ca și cum ar fi absolut serioși, profund special. ei confirmă. Cu toate acestea, caracterul de a purta un costum publicitar face ca acesta să fie mai puțin probabil să fie văzut în mod serios în situații sociale. Și transmiterea individualității tale doar prin aspectul tău extern este considerată frivolă. ca urmare a unor motive subiective pentru atașamentul său (emoții și dorințe), întrucât își asumă roluri suplimentare și secundare (echipă, fermier, iubită), asociate cu semnificații de prestigiu social, simbolice și popularitatea bunurilor care sunt achiziționate. Bărbații sunt reprezentați stând de 2 ori mai des și stând în picioare de 2 ori mai des decât femeile. Femeile la 50 de sute de metri sunt descrise sesile, stând în picioare la 37,8 metri. Duhoarea pare a fi ușoară și pasivă. Oamenii reprezintă adesea tipuri instrumentale de activitate, afaceri și sport. capul și corpul de-a lungul pieptului. Figura femeilor este descrisă ca un întreg. Femeile goale/goale sunt prezentate mari. Dacă femeia este îmbrăcată, atunci dimensiunea fotografiei ei este mai mică decât dimensiunea fotografiei bărbatului. În fotografiile umane, oamenii din Evul Mediu sunt reprezentați cel mai important. Fotografiile cu femei arată adesea femei tinere. nuante sexuale.Expunerea lui Viraz a oamenilor este neutră sau gravă. Viraz este mai bun în rândul femeilor și râde de fețele lui. 85 de sute de reclame alimentare prezintă personaje feminine.

În acest fel, credem că imaginile bărbaților și femeilor ne vor apărea ca stereotipe. Aceste stereotipuri se bazează pe atitudini care s-au dezvoltat istoric, din cauza rolurilor de gen slabe. În lumea de astăzi, o femeie devine independentă și majoritatea stereotipurilor care sunt demonstrate în reclamă fie nu corespund realității, fie sunt înfrumusețate la extrem. Din păcate, majoritatea oamenilor cred aceste imagini stereotipe.

Acest lucru este confirmat de întreaga listă de roluri și imagini pe care femeile le înfățișează în reclamă:

)Model de modă, vedetă de cinema, fată non-turbo. Aceasta este una dintre imaginile populare din publicitate: o fată tânără, plină de viață, independentă și neproductivă. Face ceea ce își imaginează, petrecându-și timpul liber în cluburi, la cumpărături și petrecându-și cu prietenii. Această imagine este folosită cel mai adesea în publicitate pentru lux, cosmetice, parfumuri, băuturi nealcoolice - cu sloganurile „lasă-i să se desprindă”, „cedeți la pace”, „bucurați-vă de viață”. Funcția acestei imagini este de a spune cu tot aspectul ei: „Fii ca mine”. Și pentru a câștiga bani, trebuie să porți așa și așa produse cosmetice, așa și așa parfum, să porți așa și așa marcă de îmbrăcăminte. Smut din această imagine are frumusețe, eleganță și atractivitate. Această imagine atrage cel mai puternic jumătate din public către soție, deoarece femeile înseși vorbesc despre aspectul lor actual și încearcă totul să arate ca fata din reclamă. Când doriți să cumpărați un produs care este promovat, de multe ori decideți nu numai să faceți doamnele formate să arate atractive, ca o fată, ci și să arătați respect pentru statutul lor prostrat, ceea ce este adesea demonstrat în astfel de publicitate (reclamă la șampon: o fată merge pe stradă, iar un bărbat cu păr se întoarce și se minune їй у слід). Acest tip de publicitate pune în ochiul minții un model de realitate - pentru a obține succesul în viață, o femeie poate fi atractivă sexual. Acest tip de gândire creează absența problemelor sociale, deoarece drepturile nu doar femeilor de culoare sunt sever limitate, ci și ale tuturor oamenilor mai slabi în general, a priori, drepturile femeilor sunt supuse industriei frumuseții. „Într-o cultură consumeristă (adică într-o cultură orientată spre viața continuă - ndr), în care imaginile nu doar reprezintă, ci și modelează căsătoria, imaginea seamănă adesea mai mult cu referentul ei, drept urmare referentul încetează constant. sub presiunea de a „întinde” idealul dat (măsurați)”.

)„Sex-active” este imaginea unei femei care nu acordă prea mult credit bărbaților care sunt plini cu parfumul potrivit, care miros proaspăt respirat și care se amestecă cu spumă fierbinte pentru tibie. Fundul este o reclamă pentru guma de mestecat Eclipse (îmi spune să mănânc o gumă de mestecat, așa cum o face deja chelnerița). Această imagine este folosită în publicitate cu un public uman și este folosită agresiv pentru a trezi dorința oamenilor pentru acest produs. Publicitatea cu includerea acestei imagini creează satisfacție pentru produsul promovat ca bonus. Imaginea unei femei fatale, nesățioase din punct de vedere sexual este atât de eficientă pentru infiltrarea unui public uman, deoarece trezește arhetipul „anime” – arhetipul esenței primordiale a unei femei, unit cu arhetipul „umbră” i” – natural, spontan, necunoscut de stiuletul. Acest nou produs trezește o astfel de femeie în baia unui bărbat și, drept urmare, puteți obține mai multă publicitate pentru produs, apoi baia va fi transferată la acest parfum, gumă de mestecat sau perniță.

Această imagine nu numai că asigură statutul femeii de bărbat, dar o tratează și ca fiind prea emoțională, disolută, supusă dorințelor imanente și nu ia deloc decizii rațional.

)„Cu inimă simplă” - femei în jur de 30 de ani. Nu sunt complet supărați, nici măcar nu se uită, de multe ori din nou, cer în mod constant mulțumirea cuiva, atâta timp cât ei nu se pot ocupa singuri de problemele lor. Ei ascultă în deliciul unui prieten înțelept și devin fani ai oricărui produs. Încurajați ca o astfel de imagine să fie folosită în reclamele destinate femeilor obișnuite. Publicitatea pare ca „Nu știam cum să rezolv o astfel de problemă, dar acum am găsit o soluție”. Odată ce cumpărați un produs promovat, viața voastră va deveni mai bună. Această imagine le oferă observatorilor un indiciu, acum ei știu să-și rezolve problemele. Există un mare accent pe cuvântul „navit”. „Dacă am găsit o cale de ieșire din această situație, atunci sunt gata să fac față”, se gândește femeia, pretinzând că este o eroină, care în realitate este așa.

)Echipa Domovita, mama, amanta. Aceasta este imaginea paznicului casei, liniștea din colibă, sănătatea familiei. Cabina ei este perfect curată și ordonată, cina este pregătită și chiuveta este spălată și aragazul este curat. Bărbatul este ocupat cu activitățile sale și așteaptă cu nerăbdare supa delicioasă a prietenilor săi. Pentru această imagine suplimentară, în același timp cu produsul, vindeți o garanție a armoniei familiei și a egalității spirituale. Și mărfurile includ produse alimentare, aparate de uz casnic și vitamine. Pentru o femeie, această reclamă înseamnă „Vrei o noapte de iubire reînnoită, bucurie și fericire? Produsul nostru nu numai că vă va realiza visele, dar în plus veți deveni un membru indispensabil al familiei, ceea ce vă va crește importanța și necesitatea.” Reclama nu numai că dă speranță despre o patrie ideală, ci cântă și că, adăugând condimente pentru pui Galina Blanca, o femeie își va avansa statutul și rolul acasă. Pentru oameni, în special pentru cei care nu sunt prieteni, comportamentul femeii în imaginea unui domn le pictează o imagine a cum va fi viața în familia lor - echipa este obligată să stea constant pe aragaz, să recunoască scuzele și spiritele rele. În același timp, prezența oamenilor în acest tip de videoclipuri vorbește despre incompetența umană în viața de zi cu zi, care, la rândul său, nu face posibil să devină puternici și, în același timp, înseamnă că sunt competenți în alte zone, complexe si serioase. Și rezultă logic că femeia, din moment ce a stăpânit temeinic toate metodele de administrare a unei gospodării, nu poate fi competentă în domenii serioase și nici nu poate fi o bună specialistă în afaceri.

)„Prieten înțelept” este o femeie de orice vârstă care nu este deranjată de un tact special, ci respectă doar ceea ce poate sau este vinovată de a oferi plăcere tuturor. Vaughn știe totul despre bunuri publicitare, uneori transportând o provizie și împărtășind cu generozitate altora, chiar dacă nu li se cere. Toate aceste femei pot spune că mirosurile au fost bine controlate în viață - mirosurile spală cămășile bărbatului lor prosper, freacă eșarfele copiilor auzitori și inteligenți, freacă cârpa înainte de sosirea oaspeților. Și datorită faptului că viața lor este mai ideală, au dreptul să dea de dragul celorlalți. Pentru publicul feminin, reclama este menită să sune ca o chemare pentru a vă face viața ideală, pentru a deveni profesor, profesor și pentru a susține o „clasă de master” ca expresie creativă a vieții de familie.

Încă o dată, femeia este prezentată ca o expertă în sfera domestică, dar este greu de crezut că în alte domenii femeia este incompetentă și încearcă să se afirme în viața de zi cu zi.