Nemulțumirea față de muncă: abordarea și corectarea principalelor cauze. Adevăr. Înțelegerea adevărului: înțelegerea și corectarea cauzelor nemulțumirii față de muncă și lipsei de independență

Înțelegerea adevărului- este neted și super articulat. Diferiți filozofi, diferite religii au propriul lor drum. Aristotel a dat importanță în primul rând adevărului și a devenit universal acceptat: Adevărul este totalitatea gândurilor și gândurilor. Voi descifra: orice crezi despre asta și gândurile tale indică eficiență, acesta este adevărul.

În viața de zi cu zi, adevărul este sinonim cu adevărul. „Adevărul stă în vinovăție”, a spus Pliniu cel Bătrân, care se profilează în fața potopului cântând numere vinovăția oamenii încep să spună adevărul. De fapt, este important să diferiți. Adevarul este adevar- insultele bat realitatea, dar adevărul este un concept mai logic, iar adevărul este mai sensibil. Acum vine momentul mândriei pentru limba noastră maternă rusă. În majoritatea țărilor europene, cele două concepte nu sunt separate, ele au un singur cuvânt (adevăr, verité, wahrheit). Vidkriemo Dicţionar Tlumachny Living Great Russian language de W. Dahl: „Adevărul este... tot ceea ce este adevărat, adevărat, exact, corect, orice; ... Adevăr: veridicitate, corectitudine, dreptate, dreptate.” Ei bine, puteți ajunge la concluzia că adevărul este un adevăr valoros din punct de vedere moral („Putem depăși, există adevăr cu noi”).

Teorii ale adevărului.

După cum se credea anterior, teoria este impersonală, dependentă de școlile filozofice și de religii. Să ne uităm la elementele de bază teorii ale adevărului:

1. Empiric: adevărul este toată cunoașterea, bazată pe dovezile acumulate ale umanității Autor - Francis Bacon.
2. Senzualistă(Hume): adevărul nu poate fi cunoscut decât sensibil, prin observație, prin observație, prin observație.
3. raționalist(Descartes): tot adevărul este deja expus în mintea oamenilor, semnele lui trebuie îndepărtate.
4. Agnostic(Kant): adevărul este invizibil de la sine („rich u sobi”).
5. Sceptic(Montaigne): nimic nu este adevărat, oamenii nu sunt capabili să extragă câte cunoștințe de încredere despre lume.

Criteriile de adevăr.

Criteriile de adevăr- aceștia sunt parametrii care ajută la deosebirea adevărului de minciună și înșelăciune.

1. Respectarea legilor logice.
2. În primul rând, vom dezvălui și comunica legile și teoremele științei.
3. Simplitatea și accesibilitatea formulei.
4. Respectarea legilor și axiomelor fundamentale.
5. Paradoxal.
6. practică.

U la lumea actuală practică(Ca totalitatea cunoștințelor acumulate de generații, rezultatele diverselor experimente și rezultatele producției materiale) este primul criteriu al adevărului.

Vezi adevărul.

Vezi adevărul- Clasificarea, găsită de mulți autori de manuale școlare de filozofie, se bazează pe dorința lor de a clasifica totul, de a le sorta pe categorii și de a le face ilegal accesibil. Acesta este gândul meu special, subiectiv, care a apărut după căsătoria bogatului dzherel. Există un singur adevăr. Este o prostie să te uiți la obiectivele turistice și să înțelegi teoria oricare ar fi ea scoala filozofica a ceremoniilor religioase. Cu toate acestea, există diferențe în adevăr aspecte(cei care acționează îl privesc ca „văd”). Să aruncăm o privire asupra axei.

Aspecte ale adevărului.

Să vedem ce fel de site-cheat sheet, creații pentru ajutor clădiri ЄДІ din filozofie, cunoștințe din secțiunea „Adevăr” și ce ne pasă? Există trei aspecte principale ale adevărului: obiectiv (unul care nu poate fi ascuns oamenilor), absolut (demonstrat de știință sau o axiomă) și evident (adevărul doar dintr-o parte). Semnificația adevărului este, dar luarea în considerare a acestor aspecte este în vârful suprafeței. Nu pot spune că este amator.

Aș vedea (pe baza ideilor lui Kant și Descartes, filozofie și religie etc.) aceste aspecte. Aceste aspecte ar trebui împărțite în două categorii, nu reduceți totul într-o singură achiziție. Otje:

1. Criterii de subiectivitate-obiectivitate.

Adevărul obiectiv Este obiectiv prin esența sa și se află cu oamenii: luna se învârte în jurul Pământului și acest fapt poate fi atras sau putem crea un obiect de investigație.

Adevărul subiectiv mintiti cu subiectul, astfel incat urmam Luna si subiectul, altfel daca nu am exista, atunci nu ar exista nici un adevar subiectiv, nici unul obiectiv. Acesta este adevărul care se află dincolo de obiectiv.

Subiectul și obiectul adevărului sunt reciproc legate. Se pare că subiectivitatea și obiectivitatea sunt același adevăr.

1. Criterii de absolutitate și certitudine.

Adevărul absolut- Adevărul, dovedit de știință, nu dă naștere la îndoială. De exemplu, o moleculă este formată din atomi.

Adevărul evident- cele care sunt adevărate din perioada de cânt a istoriei din punct de vedere al cântului. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, atomul era partea cea mai puțin importantă a cuvântului și era adevărat că protonii, neutronii și electronii nu fuseseră niciodată descoperiți. Și în acest moment adevărul s-a schimbat. Și apoi au descoperit că protonii și neutronii sunt formați din quarci. Bănuiesc că nu voi putea să-l mestec mult timp. Se pare că adevărul evident al fiecărei perioade a fost absolut. Așa cum creatorii „Materialelor Secrete” ne-au schimbat, Adevărul este aici. Și totuși unde?

O să aduc un alt fund. După ce a făcut o fotografie a piramidei Cheops de la însoțitorul său sub kut înzăpezit, puteți confirma că este un pătrat. Iar fotografia, făcută sub tufișul cântător de la suprafața Pământului, reconfigurează ceea ce este. Este adevărat că este o piramidă. Din perspectiva geometriei bidimensionale (planimetrie), primele două solide sunt adevărate.

În acest fel, ieși afară, Ceea ce este adevăr absolut și cert este, de asemenea, legat reciproc, precum și subiectiv-obiectiv. Să decidem că putem câștiga o recompensă. Adevărul nu are aparență, există doar unul, dar există aspecte care sunt adevărate în diferite circumstanțe.

Adevărul este un concept greu de înțeles, în care cineva este lipsit de unul și de inseparabil. Învățarea și înțelegerea acestui termen nu au fost încă finalizate.

Isus i-a spus lui Yom: Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine. (). Căci legea a fost dată prin Moise, dar harul și adevărul au venit prin Isus Hristos. ().

Hristos i-a confirmat lui Pilat „Care este adevărul?”, dar Pilat nici măcar nu a vrut să accepte mărturia ().

prot. Georgiy Metalinos:
Vorbind despre Ortodoxie, nu este nevoie să repetam iertarea lui Pilat, din moment ce l-a întrebat pe Hristos „care este adevărul?” În mod corect, „Cine este adevărul?”... Pentru că adevărul nu este o idee, o teorie, un sistem, ci prin expunerea Preasfântului Dumnezeu al Cuvântului lui Dumnezeu, Iisus Hristos.

Sfânt:
A descoperi adevărul înseamnă a descoperi obiectul iubirii. Pe măsură ce cauți Adevărul cu dragoste și de dragul iubirii, Ea îți va dezvălui lumina revelației ei în măsura în care tu o poți suporta fără să te arzi. Pentru cadoul lui Vaughn, adu-ți totul, astfel încât să realizezi că nu ai nevoie de nimic altceva în afară de această față dulce.

Hristos este Adevărul infuzat, Yogo este „pasul și afirmarea adevărului” (), plinătatea adevărului are loc.

Adevărul și Revelația(Capitolul 2 al cărții)

PE. Berdiaev

„Eu sunt calea, adevărul și viața.” Ce înseamnă acest lucru? Aceasta înseamnă că adevărul nu are un caracter intelectual și cognitiv care trebuie înțeles în întregime, mai degrabă decât existențial. Aceasta înseamnă, de asemenea, că adevărul nu este dat oamenilor în gata să privească, ca și vorbirea, realitatea obiectivă, care se obține prin căi și vieți. Adevărul transmite rukh, dreptate din inconsecvență. Adevărul nu poate fi înțeles dogmatic, catehetic. Adevărul este dinamic, dar nu este static. Adevărul este o repetare, deoarece nu i se dă complet.
Fanatismul vine întotdeauna din a lua câte o parte la un moment dat și a nu vrea să permită prăbușirea să se repete. Acest lucru este legat de faptul că Isus nu a crezut întrebarea lui Pilat: „Care este adevărul?” Va fi Adevărul, dar Adevărul, deoarece ar putea fi posibil să dezvăluiți mai mult din această poveste.
Adevărul nu seamănă deloc cu realitatea cunoscută, care este postura umană. Cunoașterea Adevărului nu este același lucru cu obiectivitatea. Cunoașterea adevărului nu este obiectivare, ci înstrăinare și răcire. Adevărul este primar, dar nu este secundar, adică nu are nicio asemănare cu nimic altceva. În adâncurile rămase, Adevărul este Dumnezeu, iar Dumnezeu este Adevărul. Acest lucru va fi arătat pe toată lungimea acestei cărți.
Adevărul nu este realitate și nu este o corespondență cu realitatea, ci un simț al realității, este strălucirea și valoarea supremă a realității. Este posibil ca o persoană să aibă o trezire spirituală la Adevăr, altfel nu este atinsă, ci mai degrabă amortită, osificată. Adevărul îl poate judeca pe Dumnezeu și numai pentru că Adevărul și Dumnezeu sunt în puritate și înălțime, în vederea lui Dumnezeu, degradate și create de conceptele umane.
Adevărul nu este un obiectiv dat, ci mai degrabă o realizare creativă. Care este mai creativ, și care nu întărește cunoașterea obiectului, dar. Adevărul nu stă în fața realității gata făcute. Vaughn este re-crearea creativă a realității. Lumina este pur intelectuală, lumina cunoașterii intelectuale este în esență abstractă și, în mare măsură, lumină fictivă. Adevărul este schimbare, transformarea realității. Cele care se numesc fapt și cărora le este atribuită o realitate deosebită sunt o teorie. Adevărul poate fi transmis pe deplin dacă este înțeles într-o anumită măsură. Este complet greșit să dai Adevărului un sens pur teoretic și să-l interpretezi ca superficialitate intelectuală a cuiva care cunoaște realitatea dată. Nu putem decât să ne concentrăm intelectual asupra Adevărului, dar este inevitabil ca acesta să ia. Oamenii nu cunosc Adevărul conținut în discursuri. Dezvăluind creaturilor deja creative ale Adevărului.
Concentrarea lui Nietzsche asupra Adevărului va fi pe primul loc. Aș vrea să spun că Adevărul este o chestiune de valoare umană. Este prea rău să întemeiezi asta filozofic și să îi dai un caracter pragmatic ușor. Afirmarea dogmatică a Adevărului complet, fără urechi, este cea mai mare înșelăciune. Aceasta, însă, ține de dogma catolică și de dogma marxistă.Nietzsche a fost în întregime inspirat de așa-numitul Adevăr „obiectiv”, care este el însuși obscen prin obiectivitatea sa.
Adevărul este subiectiv, este individual și universal în individualitatea sa, pe de altă parte, este subiectiv, adică existențial, sau chiar mai bine ar fi să spunem că de cealaltă parte a lungimii subiectivului și ob'eficientului. Obscuritatea Adevărului există doar pe latura socializată a Adevărului, până când Adevărul este revelat altora. Adevărul este amărăciune și de aceea este aristocratic, la fel cum este amărăciune.
Este complet greșit să spunem că Adevărul sunt doar cei care sunt obligați. Adevărul poate fi revelat doar unuia și poate fi experimentat de orice altă lumină, poate fi un profet, dar profetul este întotdeauna autosuficient. Iar realitatea este că Adevărul nu este deloc special pentru elita culturală, dar este la fel de mult un nonsens ca și adevărul democratic al Adevărului. Toți plâng până sunt aduși la Adevăr, care este adevărat pentru întreaga lume. Dar este mai mult despre mințile spirituale, intelectuale și culturale informate. Odată ce Adevărul revelator este socializat și consolidat pentru omul obișnuit, pentru masa umană, el scade pe măsură ce profunzimea lui devine disponibilă pentru toată lumea. Acest lucru s-a mai întâmplat în bisericile istorice. Acestea sunt ceea ce eu numesc sociomorfism în mâinile lui Dumnezeu. Adevărul despre Spirit și spiritualitate transmite o anumită stare spirituală, o anumită râvnă pentru spiritualitate. Fără acest gând, Adevărul devine înghețat, static și osificat, așa cum este adesea cazul în viața religioasă. Adevărul este comunal, adică. Spiritul și fraternitatea oamenilor sunt transmise. Cu toate acestea, această coeziune și fraternitate a oamenilor se transformă cu ușurință într-un colectivism autoritar, asemănător lui Primus, dacă Adevărul pare a fi adevărat și arzător, sub forma unui corp colectiv. Există o diferență absolută între comunitarism și colectivism. Comunitarismul aduce fraternitatea la adevărul caracteristicilor umane și le transmite libertatea. Colectivismul este o organizație Primus de amalgamare, recunoscând colectivul ca o realitate specială care stă deasupra individualității umane și le oprimă cu autoritatea sa. Comunitarismul este crearea unei vieți libere de particularități. În viața religioasă există unitate, care dă întotdeauna libertate. Colectivismul este renașterea și deformarea cunoștințelor și conștiinței umane, înstrăinarea cunoștințelor și conștiinței, alinierea oamenilor cu o realitate fictivă, irelevantă. Acest lucru este foarte important pentru înțelegerea rolului Adevărului în viața umană și în viața religioasă. Adevărul poate fi dezvăluit de comunitarism sau de khannya, după cum credea Homiakov, dar nu poate fi dezvăluit de colectivism. Criteriul adevărului pentru orice colectiv este mai degrabă un criteriu al nonsensului, mai degrabă decât Adevărul. Așa a apărut revelația Adevărului.

Pe terenul kantianismului, ei au încercat să recunoască adevărul valorii și al obligației (școala Windelband-Rickert). Cine a fost mai fidel înțelegerii obiectiv realiste a Adevărului. Adevărul nu este obiectiv, ci realitatea, reflectată în cunoaștere și a ieșit în prim-plan, ci iluminarea, re-crearea realității, aducând la lumină o ușurință care nu era în ea înainte de cunoașterea Adevărului și revelarea Adevărului. Adevărul nu este legat de ceea ce se numește buttam, dar locul de dormit este ușor. Sunt în întuneric și caut lumina, încă nu cunosc Adevărul și caut Adevărul. În felul acesta, afirm deja temelia Adevărului care este lumină, dar fundamentul într-un alt sens, nu fundamentul realităților luminoase. Căutarea mea este lumina care arde deja și Adevărul care iese la iveală. Acestea determină uneori că Adevărul este egal cu valoare, dar pe acest teren s-ar putea dezvolta un fel de scolastică. Este mai profund și mai corect să spunem că Adevărul este spiritual, înseamnă trezirea spiritului la lumina realității, la date luminoase. Nu există un adevăr intelectual abstract, el este întreg și este dat voinței voinței. Disponibilitatea și pasiunea pot fi un instrument de cunoaștere a Adevărului. Dacă Adevărul este făcut intelectual și rațional, el devine obiectivat, atras de lume și oameni și slăbește ușor din el. Lumina și focul sunt lipsite de mari simboluri pentru noi, precum cele ale marelui vizionar J. Boehme. Obiectivizarea înseamnă mai întâi slăbirea luminii și răcirea focului. Dacă este obiectivată, lumina este susceptibilă să ardă în foc, ceea ce poate să-și topească soliditatea. Prima viață, prima realitate, care poate fi prinsă de cunoașterea filozofică a adevărului, ajunge până la punctul de a fi împărțită în subiect și obiect și este cunoscută într-o obiectivare. Adevărul, tot adevărul mare literatură, є Duh și Dumnezeu. Adevărurile private, dintr-o literatură restrânsă, care sunt subdivizate în științe speciale, diferențiate, sunt aduse la lumină obiectivă. Dar însuși procesul de înțelegere a acestei lumi este posibil doar pentru cel care cunoaște și nu este conștient de scopul acestui singur Adevăr. Fără de care omenirea ar fi fost devastată de multiplicitatea confuză a lumii, a cărei inconsecvență ticăloasă nu s-ar fi putut ridica deasupra ei în lume. Acest lucru nu înseamnă că este posibil să cunoști doar legalul și universalul și imposibil să cunoști individul. Această teorie specială a cunoașterii nu relație directă până la punctul meu despre Adevăr și revelație. Adevărul este Dumnezeu, lumină divină și, în același timp, adevărul oamenilor. Aceasta este tema principală a zeului-umanitate. Piznannya bogolyudsko. Cunoașterea Adevărului se află la etapele informației, în funcție de amploarea și temeinicia informațiilor. Nu există o informație transcendentală normală obișnuită sau, altfel, are un caracter sociologic mai degrabă decât metafizic. Dar în spatele diferitelor niveluri de informare se află un popor transcendental. S-ar putea spune că oamenii transcendentali sunt caracterizați de super-conștientizare. Adevărul se dezvăluie clar în fața fluxului de informații, astfel încât informația rămâne în afluxul mediului social și al grupurilor sociale. Nu există un adevăr intelectual obscen. Există mai puțină conștientizare în științele fizice și matematice și mai puțină conștientizare în științele despre Spirit. Adevărul este uman și poate fi împărtășit doar în esența umană, esența întregului adevăr uman. Ale Adevărul este și divin, Dumnezeu-uman. Și aici constă complexitatea problemei. În acest caz, toată complexitatea și problemele sunt sincere, pentru că ne dorim întotdeauna ca Adevărul mai mare să fie dezvăluit. Importanța dezvăluirii Adevărului din sursele de informații duce la faptul că nu există un Adevăr intelectual în culise. Intelectul trebuie să fie în slujba voinței. Cunoașterea Adevărului se bazează nu atât pe mintea obiectivă, universală, nu atât pe cunoașterea transcendentală, cât pe persoana transcendentală. Însăși această legătură cu ființa umană transcendentală nu este imediat și deloc ușor dezvăluită, deoarece se deschide și apoi se acoperă și se străduiește să cunoască Adevărul divin-uman din spatele principiului, deși nu în spatele evenimentelor reale. Adevărul întreg, parțial, este revelația lumii reale, dar neobiectivizate. Ea nu se poate dezvălui minții abstracte, nu este doar intelectuală. Cunoașterea Adevărului transmite umanitatea iluminată.

§

Secolul XX trece printr-o criză a ideii de adevăr. Această criză a apărut deja în rândul gânditorilor din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, iar în secolul nostru s-au scos la iveală aceleași rezultate. În filozofie, pragmatismul este știința de a stabili un criteriu al Adevărului, care este de a pune înaintea îndoielilor despre însăși esența Adevărului, înlocuindu-i cruditatea, atașamentul față de mințile vieții, rodnicia pentru creșterea puterii vieții. . Cel mai mult pragmatism, care poate și-a pierdut dintr-o dată valoarea, fără a fi perturbat de radicalismul gândirii și fără moșteniri revoluționare, ca și alte curente. Pragmatismul are, și este cu siguranță adevărat, că este posibil să se dezvolte legături între cunoaștere și viață și funcția vieții. Dilthey însuși nu este un pragmatist, ci un susținător al filozofiei existențiale. Pragmatismul recunoaște cunoștințele umane în contrast cu idealismul intelectualist abstract, pe care cunoașterea oamenilor îl întărește. Pragmatismul vrea să recunoască adevărul acelor lucruri care sunt bune și fructuoase pentru o persoană și care valorifică puterea în creștere a vieții sale. Dar el nu respectă faptul că el transmite în esență vechiul criteriu al adevărului ca conformitate cu realitatea. Cei care confirmă realitatea sunt dezvăluiți rapid și clar, inconsecvența realității pentru viață este tristă și inutilă. În acest caz, natura creativă a cunoașterii este protejată, dar nu există o natură cu adevărat creativă, așa cum nu era în vechiul idealism. Pragmatismul este chiar optimist și nu prea mult soartă tragică Adevărurile din lume. Iar principala problemă aici este prostia gândurilor sale. În adevăr, există un pragmatism al minciunii, minciunile sunt chiar relevante pentru organizarea vieții, iar minciunile joacă un rol important în istorie. Prostia socială era foarte apreciată de liderii parteneriatelor umane, pentru care s-au creat mituri, conservatoare și revoluționare, religioase, naționale și sociale, și erau considerate a fi Adevăr, altele decât științe.Adevărul este complet întemeiat. Cei care sunt fani ai pragmatismului confund ușor prostiile lui Corris cu Adevărul. Iluziile informației joacă un rol foarte real în viața căsătoriilor umane, de multe ori chiar și în fața unor realități și mai complexe. Sentimentele și emoțiile umane, atunci când mirosurile apar de natură colectivă, creează realități care presează în mod tiranic. viata umana. Evadarea din această strângere tiranică de prostii pragmatic grosolane va însemna întotdeauna să dormi cu un Adevăr diferit, mai mare, care poate să nu fie deloc grosolan. Oamenii sunt supuși unui număr nevindecat de iluzii religioase și sociale, reacționare și progresiste. Cunoștințele științifice sunt informate de iluziile brute care sunt apoi adăugate. Există un conflict tragic etern între Adevăr și interes personal. Purificat, adică Adevărul care a creat creativ deasupra luminii lumii, poate nu numai că nu lătră, ci și nesigur pentru lumea care este dominată. Baia este curată, neîmpodobită în niciun fel, deși Adevărul total este gloria divinului. Pur, necreat și deloc acumulat, Adevărul Creștinismului ar putea părea chiar nesigur pentru lumea fondatoare, pentru prosperitatea și civilizația pământească, ar putea fi un foc care mistuie, răsărind din cer. Tot Adevărul care i se dezvăluie fiarei a fost adaptat pragmatic la interesele comunităților și bisericilor care sunt organizate. Pragmatic, adevărul, util pentru creșterea puterii în această lume, este întotdeauna legat de frica de slăbire și de moarte, de amenințarea din partea forțelor puternice din lume. Problema înțelegerii Adevărului și a fricii este o problemă foarte importantă. Dobândirea Adevărului transmite neînfricare, care va învinge frica, care degradează și opresează o persoană. Lumea fricii, care prezice teroarea antiquus. Pragmatismul, prin principiul său, nu învinge frica de forțele lumii; este vinovat de admiterea Adevărului, supus curgerii mortale a orei; nu putem admite Adevărul etern. Ale Adevărul este glasul eternității în ceas și o lumină în această lume. Adevărul este pentru lume, este acolo pentru a judeca lumea, este acolo pentru a judeca și sinceritate, fragmentele sunt acolo pentru a judeca lumea. Nu există religie mai mare decât Adevărul. Acest lucru a fost vulgarizat de Teozofie. Toată revelația religioasă este revelația Adevărului, lumina supranaturală care luminează lumina întunecată, libertatea supramundană care se desprinde de sclavia luminii. Pentru lume, Adevărul nu este lipsit de valoare, ci valoarea supremă, care nu poate fi înțeleasă mai idealist. Pragmatismul își pierde adesea valabilitatea pentru științele pozitive, pentru adevăruri și chiar nu pentru Adevăr, dar această afirmație este în întregime și complet corectă. Știința de a descoperi lucruri care nu pot fi amare, ci distructive pentru lume.<имер>După desfășurarea atomului, care înseamnă în esență desfășurarea cosmosului, trebuie să credem în valoarea lui. Cea mai profundă și radicală criză a adevărului nu constă în pragmatism, ci în marxism și nietzscheanism.

Un șoc foarte profund la vechea idee a Adevărului se găsește la Marx. Te-ai îndoit de ideea unui adevăr universal, universal, iar acest lucru este legat de o frecare mai logică care se sfâșie. În acest sens, marxismul se respectă cu o doctrină raționalistă. Este greșit să spunem că Marx părea să aibă îndoieli, pentru că nu se îndoia de nimic. Suntem asurziți de lupta pasională a vechii înțelegeri a Adevărului teoretic, intelectual, care în trecut a inspirat chiar și o mare parte din oameni urati Pentru aceștia, cunoștințele au fost întărite de viață. Acei oameni care marșau pentru Adevăr au fost lipsiți de imaginile activității sociale și a luptei care se desfășura în ea. Oricum ar fi, ideologia este atât de mult o preocupare pentru economie cât este pentru realitatea primară. Marx vrea să risipească iluziile de cunoaștere generate de consolidare, care implică exploatare de clasă și lupta de clasă, iluzii religioase, filozofice, morale, estetice etc. El a corectat adesea pe bună dreptate prostiile de clasă, creația de clasă a Adevărului și, din păcate, a identificat Adevărul cu mințile umane ca adevăruri determinate social.

Prin urmare, Adevărul a fost transformat în ceva în spiritul luptei de clasă socială, un lucru pentru un Adevăr nou a fost transformat într-un mod de a lupta pentru revoluție socială . Nu numai că minciuna era o chestiune de clasă, dar poate că era în întregime adevărată, dar Adevărul era o chestiune de clasă. Proletariatul are un alt Adevăr decât burghezia. Nu poate exista un Adevăr universal care să unească omenirea, la fel cum nu poate exista o morală universală. Aceasta a fost o formă specială de pragmatism, deși materialismul lui Marx a fost chiar suprasensibil și suprarezonabil, subliniind realismul din sensul adevărului cunoașterii din acțiunea reală. Acest realism a fost evident mai ales la Lenin. Dar adevărul încă a dezvăluit că a fost bun și rodnic pentru lupta revoluționară a proletariatului. Adevărul se învață în praxis, doar în acțiunea practică se dezvăluie realitatea. Adevărul trebuie să fie acceptat de socialism numai dacă un astfel de adevăr este recunoscut și apreciat, așa cum este recunoscută și apreciată o astfel de libertate. Marx l-a studiat pe Hegel, care s-a îndepărtat de idealismul german și a adoptat profund dialectica hegeliană, răsturnând-o. Dialectica hegeliană l-a ajutat să înțeleagă Adevărul într-un mod relativist, subordonând liniaritatea procesului istoric. Înțelegerea dialectică a Adevărului înseamnă transformarea lui pe baza luptei istorice pentru putere și control. Închinarea forței istorice Marx l-a respins pe Hegel. Iar marxiştii, care îl vulgarizează adesea pe Marx, sunt răutăcioşi cu dialectica pentru a justifica orice minciună. Vulgarizarea constă în faptul că Marx însuși nu era un utilitarist și vorbea cu dispreț despre el ca despre o ideologie gunoi-burgheză. Toată doctrina marxismului conținea pericolul oricăror idei fundamentale pentru moment, pericolul unei apologii brute a forței. Adunarea umană pe terenul Adevărului a devenit aproape imposibilă pentru marxişti, chiar şi superchka însuşi a devenit imposibilă, deoarece ideea ca toată lumea să critice marxismul este văzută ca viclenia ideologică a unui inamic de clasă. Nu s-ar putea vorbi despre Adevărul supranatural care se ridică deasupra luptei intereselor. Dar marxismul, în Adevărul său rezonabil, este sfâşiat de contradicţii logice, care nu sunt marcate de dogmatismul extrem al marxiştilor. Întrucât adevărul, ca ideologie, nu este doar o luptă asupra economiei și o reflectare a luptei sociale a unui moment istoric dat, atunci care este Adevărul în care pretinde că se transformă marxismul? Care este adevărul marxist fără oglinda și expresia luptei proletariatului din modul capitalist și a burgheziei, fără miezul luptei, ceea ce este determinat de adevărul real care poate pretinde a fi unificat. Este important universal? În prima etapă, adevărul marxist nu poate pretinde un mare adevăr, alte adevăruri, istoria confirmată, sunt mai valoroase și mai fructuoase în lupta pentru creșterea puterii și victoria clasei muncitoare, iar aici un vis de armonie socialistă. Până și pretențiile religioase, precum doctrina marxistă, speranțele mesianice care sunt întemeiate în această doctrină totalitară, integrală, cad. Marxiştii nu vor fi prea îndrăgostiţi de cei care introduc această tradiţie la o serie de alte începuturi. Dar, într-un alt fel, să admitem că la mijlocul secolului al XIX-lea a fost descoperită o minune și Marx a descoperit adevăratul Adevăr, adevăratul Adevăr, care este universal și are sens absolut, nu doar reprezentat de economie La vremea potrivită, este nu numai bătălia care merită, ci adevărul, Ceea ce dezvăluie întunericul procesului istoric, atunci însuși adevărul cade. Deci, este posibil să descoperim Adevărul care se află în spatele economiei și valorii în lupta de clasă, care planează asupra acțiunii istorice. Marxiştii, totalitarii şi unii care nu sunt marxişti parţiali, ezită să cedeze la una sau alta decizie, fără a se ridica deasupra antitezei. Acceptăm marxismul ca dorind să subordoneze adevărul relativismului procesului istoric, iar aceasta relevă o criză a ideii de adevăr, caracteristică unei întregi epoci. Marxismul este important, ceea ce înseamnă că cunoașterea și acest temei oferă o clasificare incorectă a tendințelor filozofice în idealiste și materialiste, dacă Toma d'Aquino trebuie să fie recunoscut ca materialist. Dar se transmite că același lucru este material, dar viața este economică din punct de vedere istoric. Pentru aceste presupuneri dogmatice, totul pare a fi creat. Marxismul păstrează atât universalitatea Adevărului, cât și individualitatea lui, tonul universal și individual al colectivului.

Marx s-a gândit întotdeauna la căsătorie și la oamenii în căsătorie și pentru căsătorie, în brutalizarea oamenilor către mase, cum ar fi controalele turbulente mișcări revoluționare . În toate privințele, Nietzsche, un gânditor aristocrat, este cel mai brutal dintre oamenii de rang înalt. Știm că există o criză a ideii de adevăr și mai profundă decât la Marx. Ale y nygo boul enemy superechnіst. Filosofia lui Nietzsche era o filozofie a valorilor, spre deosebire de Marx, care avea o filozofie a bunurilor și un concept filozofic al valorii în viața de zi cu zi. Filosofia valorilor este filosofia cruzimii, filozofia marxistă este filosofia cruzimii. Nietzsche, care vrea să înlocuiască oamenii cu supraoameni, consideră că oamenii pot crea valori și încurajează crearea de noi valori. Adevărul care era cunoscut avea valoarea sa creatoare, dar nu eficiența. Adevărul este valoarea a ceea ce este creat de voință față de abilitate; este necesar pentru punerea în aplicare a voinței față de abilitate. Prin demnitatea Adevărului, oamenii se ridică mai sus. Nietzsche a început să se îndrepte spre vârf. Cu toate acestea, transformând Adevărul după bunul plac, el cade în esență în pragmatism și vede Adevărul ca pe o marfă pentru viață, deși urăște ideea de coristia, respectând-o pe bună dreptate ca fiind antiaristocratică, plebeană pe care o am. o idee. Aristocratic este un Adevăr supramundan, care nu poate fi transformat în profit pentru procesele vieții, pentru voința la capacitatea lui Nietzsche, revarsându-se direct în Adevărul supramundan suprimat. Acest criteriu se pierde în favoarea celui biologic. Dar filosofia lui nu este atât de biologică pe cât este cosmică. Îl venerează pe zeul Cosmosului - Dionysos. Pentru nietzscheanismul, care a devenit deja vulgarizat, nu există nici un adevăr universal, din culise, precum marxismul. Pentru o persoană care stă deasupra altor oameni, adevărul este complet diferit, nu pentru decizia umanității, ca o altă morală. O astfel de persoană, căreia i se oferă, are, de asemenea, ranchiună față de abilitățile ei actuale, precum oamenii care creează un nou parteneriat. În ambele cazuri, adevărul se reflectă în asprimea și bogăția vieții din această lume obiectivă. Coeziunea și comunismul oamenilor în Adevăr este imposibilă, pentru că nu există Adevăr, erau prea multe minciuni vechi, care sunt interzise să fie furate de la Dumnezeu. Bo Adevărul este Dumnezeu. Atât Marx, cât și Nietzsche au numit criza Adevărului. Ambuscadele vechi de secole au fost furate. Ce ar putea fi pierdut în comparație cu Marx și Nietzsche? Potrivit lui Marx, înțelegerea sociologică a minții de acceptare a Adevărului se poate pierde, învechirea în mințile sociale este stadiul deschiderii oamenilor către acceptarea Adevărului ascuns și, prin urmare, posibilitatea minciunilor și iluziilor. Se pare că Nietzsche pierde înțelegerea Adevărului ca valoare creativă, ca creativitate și nu ca expresie pasivă. Nietzsche este deosebit de important pentru a inspira o nouă apreciere pentru oameni. Marx poate însemna, inclusiv, pentru credința despre căsătorie, dar concepția sa înseamnă o persoană, inclusiv, ca produs al căsătoriei. Nietzsche poate semnificație mai mare pentru o înțelegere dinamică a Adevărului spre deosebire de vechea înțelegere statică. Este adevărat că Adevărul are valoare creatoare, ceea ce se vede în creativitatea oamenilor. Adevărul nu este o realitate obiectivă care cade asupra unei persoane. Adevărul este lumea iluminată. Această lumină, care vine din Adevăr, poate fi mai largă și mai luminată prin înțelegerea Adevărului, care se reflectă apoi în nesiguranța întăririi, osificării și morții. Aceasta nu este lumina minții abstracte, ci lumina Duhului. Criterii complet independente pentru coristia si beneficiu. De asemenea, pare a fi un criteriu pentru o minte absolutizată, care pretinde că cunoaște Adevărul. Rozuma s-a ridicat împotriva dictaturii forme diferite. J. de Maistre era gata să recunoască criteriul Adevărului drept absurd. Kirchegaardt este bine buchiti yogo în rozpaci. Dostoievski a legat cunoașterea Adevărului de suferință. Înțelesul grecesc antic al oamenilor ca esență a rațiunii este aruncat afară. Oamenii au început să prețuiască și să înțeleagă bas fonds. Freud și psihanaliza au descoperit o astfel de perspectivă, dezvăluind necunoscutul. Pe care oamenii inteligenți stau filozofia lui Heidegger și Sartre. Cum poate un lucru atât de josnic să pretindă că cunoaște Adevărul, astfel încât să se ridice deasupra oamenilor umili și a lumii? Se stinge lumina? Adevărul este să nu slujești nimănui și nimic, slujește-l. Lumina Adevărului este revelația celei mai mari sămânțe din om.

§

Adevărul este nu numai că putem, dar putem judeca revelația istorică. „Revelația istorică are valoare mai ales în sensul că este revelația Adevărului, apropiată de Adevăr, adică revelația Duhului. Că în revelația istorică, care nu este din Adevăr și Duh, are o semnificație veșnică și viitoare și, ca urmare, revelația poate fi curățată și unificată. Cunoașterea Adevărului nu înseamnă cunoașterea străinului și a obiectului, ci desăvârșirea acestuia, care începe să trăiască în Adevăr. Adevărul nu poate fi dincolo de cunoașterea dreptului, este și dreptul la viață; Și ceea ce trebuie să înțelegem este că nu este deloc adevărat că Adevărul poate fi slujitorul vieții. Adevărul este simțul vieții, iar viața își poate servi sensul. Dar acest serviciu nu este despre subordonarea autorității care stă deasupra vieții, ci despre revelarea luminii interioare a vieții. Autoritatea este întotdeauna un produs al activării externe. Și ceea ce este revelat, care, spre deosebire de autoritate, este generat de obiectivare, are o semnificație mai exoteric și social și susține angajamentul lui Dusya față de Adevăr. Permiteți-mi să spun o frază amuzantă, care este criteriul Adevărului, pe care se poate judeca și de ce acest criteriu nu este subiectiv și satisfăcător? Acesta este argumentul principal al oamenilor ale căror cunoștințe sunt complet diminuate de ideea de autoritate externă, pe care o consider a fi un criteriu obiectiv, solid și de încredere. buna de ce? De ce ar trebui o autoritate externă, stabilită istoric, să spună că acesta este Adevărul, dar nu este de încredere și de încredere? Și chiar și autoritatea este întotdeauna mai mică decât ceea ce se poate obține. Așa se confirmă semnele materiale și juridice ale Adevărului, care are o natură spirituală. Este timpul să știm că pentru Adevăr și Spirit nu există criterii necesare, astfel încât să stăm în spatele lor și să fim mereu mai jos în spatele lor, luate din lumina obiectivă în care s-au schimbat Adevărul și Spiritul. Încercând să ne introducă criteriul Adevărului la hibne kolo, nu există nicio ieșire. Criteriul obiectiv, autoritar al adevărului religios transmite credința subiectivă a celui nou și credința subiectivă care a dezvoltat istoric un caracter colectiv, socializat. Ne întoarcem inevitabil de la o subiectivitate la alta subiectivitate. Subiectivitatea nu înseamnă neapărat mizerie și este asociată cu ceea ce ne place să numim „individualism”. Subiectivitatea poate fi comună, internă. Ceea ce Homiakov numește „colectivitate” și care poate fi exprimat rațional nu este realitate „obiectivă”, colectivă, ci claritate internă. Dacă sunt în subiectivitatea existențială, nu sunt deloc în stare de izolare, nu sunt deloc „individualist”. Adesea mă numesc „individualist”, când îmi aruncă obiectivitate și obiectivare, atunci mă numesc și „individualist” aprig. Individualismul, izolarea este una dintre originile obiectivării. Sper să susțin hrănirea oamenilor care sunt blocați în obiectivizare și, prin urmare, în autoritarism, un criteriu solid al Adevărului. Din acest punct de vedere, Adevărul este întotdeauna îndoielnic, instabil și problematic. Acceptarea Adevărului este întotdeauna un risc, nu există garanții și nu există nicio obligație. Acest rhizik este în pielea actului credinței, care este vikritatea discursurilor invizibile. Numai cei care acceptă vorbirea vizibilă nu vor accepta așa-zisa lumină obiectivă. Spiritul trece mereu pe fața lumii obiective, care ne violează. Realitatea pe care se dorește să se stabilească pentru credința creștină că formele de ortodoxie organizată vor apărea este sociologică, nu spirituală și este determinată de voința sufletelor omenești. Acest lucru este clar mai ales în conceptul catolic, cea mai mare organizație socială. Nu este posibil să-i cunoști prin Adevăr pe cei care au știut întotdeauna totul. Acest criteriu este cantitativ și numeric. Acesta este regatul lui Das Man. Tradiția are o mare importanță în viața religioasă și este imposibil să-i înțelegem sensul. Vaughn înseamnă extinderea cunoștințelor individuale și a învățării interne la un proces spiritual creativ din trecut. Dar tradiția nu este nici un principiu, nici o autoritate externă. Fidelitatea sa va necesita continuarea procesului creativ. Cunoașterea Adevărului este realizată de totalitatea forțelor spirituale ale unei persoane, și nu doar de cele intelectuale. Și asta înseamnă că Adevărul este spiritual și viețile lui Dusya. Iertarea, prostiile dzherel-ului tău nu sunt de natură intelectuală, nu teoretică, sunt legate de directitatea prădătoare a spiritului și actul de voință. Dezvăluirea Adevărului este o voință puternică și nu doar un act intelectual, ci o întoarcere a întregii esențe umane către valoare creativă. Criteriul constă în însuși actul Duhului. Nu există un criteriu al Adevărului în postura de a confirma Adevărul însuși și în zadar căutarea garanțiilor absolute, care degradează întotdeauna Adevărul. Așa este cunoașterea oamenilor între două lumi.

Este nevoie de cunoașterea Adevărului: cunoașterea științei, filozofiei, religiei și misticismului, gnoză. Apel la cunoaștere și credință. Ale protilezne tse vidnosno. Așa cum filosofia religioasă sau gnoza mistică admite credința, atunci într-o altă lume ele transmit credința și cunoașterea filozofiei și știința simțurilor așa-numitelor științe exacte. Latura aspră a credinței și cunoașterii este împărțită în latura școlară și intelectuală. Atât credința, cât și cunoașterea sunt legate de actul uman spiritual. Atât credința, cât și cunoașterea înseamnă străpungerea luminii prin această obiectivare a luminii, unde întunericul prevalează asupra luminii, necesitatea asupra libertății. Atât credința, cât și istoria au un popor transcendental, pentru că poporul empiric este asuprit de lumină, de nesfârșită multiplicitate și întuneric. Adevărul este întotdeauna cunoscut de omul transcendental, doar pentru că are puterea creatoare necesară recunoașterii lumii fenomenelor care îl violează pe om, lumea obiectivărilor. Oamenii trebuie să învețe despre ea pentru a o naviga și a se proteja de amenințările care o însoțesc. Însăși recunoașterea luminii materiale, care promovează cunoașterea, transmite actul elementar de a crede, astfel încât lumina cea mai obiectivă nu este în întregime vizibilă și nu ajunge ușor la noi. Știința ia de la sine o mulțime de lucruri fără să știe. Așa acceptăm mai întâi însăși esența materiei, care este și mai problematică. Este naiv să credem că natura obiectivă a materiei poate fi dovedită științific. Acest lucru poate fi gândit doar de oamenii de știință și filozofi care sunt absolut naivi. De exemplu.<имер>, materialismul, care este serios greu de explicat filozofic, se bazează în întregime pe credință și poate fi ușor transformat în cea mai fanatică religie, așa cum vedem în general în marxism. Cea mai critică filozofie este recunoașterea elementului de credință în cunoașterea științifică, care joacă fie un rol pozitiv, fie unul negativ. Răspunsul „nu” este același cu credința, la fel ca și răspunsul „deci”. Și în toate felurile, cel interzis transmite firmamentul, cel non-buttya transmite buttya, nisenetnitsa transmite simțul, întunericul transmite lumina și, în final. Da, de exemplu<имер>, Cea mai semnificativă barieră în calea simțului luminii transmite esența simțului. Acesta nu este un loc logic, ci mai degrabă unul existențial. Ființele umane, prin natura lor, au esența credinței și își pierd credința dacă cad în scepticism și nihilism. O persoană poate crede în nimic, în nimic și, în același timp, poate avea cea mai largă credință. Filosofia, care transmitea elementele credinței, dacă ar fi adevărată, aici alimentația este mai puțin la nivel de informare. Filosofia materialistă este cea mai evidentă credință... Filosofia religioasă este cea mai evidentă credință. Filosofia negativă nu este mai puțin dogmatică decât pozitivă. Pe de altă parte, credința cea mai elementară, cea mai neluminată conține un element de cunoaștere, fără de care nu poate solidifica nimic. Credința obscurantistă este pur și simplu o viziune a gândirii pe această temă. Fiecare credincios își poate recunoaște credința ca fiind adevărată. Orice lucru cunoscut de Adevăr este deja cunoscut. Dacă cer cuvintele de rugăciune, adaug un element de cunoaștere, fără ca niciun cuvânt să fie cruțat de simț. Dacă îmi recunosc credința ca fiind divină, iar în sensul cântării credința este divină, afirm Adevărul și, în acest fel, dacă nu vreau nimic nici măcar despre Adevăr. Nu este deloc atât de important ceea ce o persoană solidifică și păstrează în informațiile sale, adesea chiar întunecate și la suprafață. Dacă un ateu, în opinia sa, îl neagă vehement pe Dumnezeu, el afirmă temelia lui Dumnezeu. Putem spune că ateismul este o formă de cunoaștere a lui Dumnezeu, un moment dialectic al cunoașterii lui Dumnezeu. Ateismul este una dintre formele credinței. Rapiditatea situației se datorează probabil luminii obiective și rezultatul a fost bun. Dar asta știi dacă ai fost fermentat până la împlinirea spirituală și la împlinirea de drept care se aplică subiectului și obiectului. Cunoaștere obiectivă, adevăr obiectiv - înțelegere mentală, care poate avea un sens secundar. Obiectiv cunoștințe științifice Este de mare importanță pentru o persoană născută înainte de lume, dar este în dreapta cu al doilea, și nu cu primul, iar critica filozofică îi dă un sentiment care poate fi luat de la fakiviști-oameni de știință. Vchenii, care se răzbesc în dreapta depozitului privat, se numesc așa<аемого>lumină obiectivă care dezvăluie adevăruri, nu Adevărul. Cu toate acestea, aceste adevăruri parțiale nu pot supra-citește întregul Adevăr, așa cum nu-l pot încheia. Oamenii din Pisznan se adună pentru a merge în sus și în jos și pentru a coborî la fiară. Sunt două ruine inevitabile, fără de care oamenii nu se pot orienta în lume. În Numele Adevărului, nu este suficient ca oamenii să sacrifice totul. Dar Adevărul este un lucru amar pentru o persoană și adesea dă prioritate înșelăciunii pentru a-l aduce. Uneori există o înșelăciune când o persoană, din mândrie, pare să înfrunte în tăcere Adevărul și recunoaște lipsa de speranță a Adevărului mai mare. Uneori, oamenii de astăzi vor să se smerească în fața Adevărului, pentru a le putea da speranță și bucurie. Oamenii de aici sunt cu adevărat vicleni. Te face fericit, calmează contradicțiile Adevărului și lipsei de speranță. Acesta este un tip atât de special de persoană. Aceasta este baza amor fati a lui Nietzsche. Este o meta-viață să trăiești, să înțelegi pe deplin Adevărul și să te obișnuiești cu Adevărul, să trăiești în el. Adevărul este iluminarea și transformarea vieții și a lumii. Logosul Iluminator trăiește în Forma individualăȘi toată lumea a cunoscut adevăruri care se destramă în adevăruri private de cele cunoscute oamenilor de știință. Adevărul este Dumnezeu. Aceasta apare ca o înțelegere de bază a Adevărului ca o judecată care demonstrează eficacitatea. Dar Adevărul care este orientat spre adevăr a fost schimbat, Adevărul este constant, nu este iluminat, transformat, nu schimbat. În mod logic, adevărul este la judecător. Aceasta este și o judecată împotriva lumii, împotriva nelegiuirii ei. Și apoi se ridică deasupra lumii, și deasupra tuturor judecăților despre realitatea lumii, este deasupra lumii. Vaughn este Dumnezeu, care este revelat în cunoașterea gândirii, dacă Vaughn este spiritual.

comunal - stil francez comun – comunitate, comună - Aprox. ed.

Sobornost(catolicitate, integralitate, completitudine internă) - un concept inițiat de A. Z Homiakov, interpretat de acesta ca un principiu metafizic ascuns al controlului puterii, însăși unitatea fundamentelor Bisericii în fața unei înțelegeri consecvente a drepturilor lor de la acum, ei au descoperit căile până la ordinea, unitatea, bazată pe iubirea de odinioară înaintea lui Hristos și neprihănirea divină. Conceptul de conciliaritate a fost avansat în Duma Religioasă Rusă (V. Solovyov, Fr. P. A. Florensky, L. P. Karsavin, ). Explorarea lui Div Berdyaev a vieții și creativității lui Hhomyakov, precum și dezvoltarea ideii de conciliaritate (Berdyaev N.A. Oleksiy Stepanovici Khom'yakov. M: Shlyakh, 1512). Într-un număr de cazuri, Berdyaev distinge unitatea de comunitarism. - Aprox. ed.

Cei trei oficiali principali, care pot apărea independent de fabrică, își exprimă nemulțumirea față de muncă. La prima vedere, mirosurile sunt evidente și ușor de mirosit, dar majoritatea organizațiilor nu le observă.

Exclusiv

Oamenii nu vor fi mulțumiți de muncă pentru că nu știu despre ea. Pielea va necesita luare în considerare, o evaluare a oaselor sale unice de pe partea laterală a pielii. Vreau să sune ca un adevăr grozav, dar este o nebunie, da. Oamenii care par o masă gri de neînțeles, fără nume, nu-și pot iubi munca și nu contează ce fac.

Inutilitate

Pielea fiecărei persoane vrea să înțeleagă că munca lor este importantă pentru cineva. Pentru oricine. Fără a face o legătură între munca proprie și a fi mulțumit de alți oameni și grupuri de oameni, un student al Federației Ruse pur și simplu nu poate fi fericit pentru mult timp. Cei mai cinici oameni sunt vinovați că știu că ar trebui să lucreze pentru binele lor, să nu mai vorbim de șeful puternic.

Invizibilitate

Copiii mamelor vinovate au capacitatea de a-și gestiona în mod independent contribuțiile la drept și la progres. Nu vor fi mulțumiți de muncă, deoarece succesul lor se află în spatele gândurilor sau a altor răutăți, lăsați-vă cei mai amabili oameni să vă spună. Fără instrumentele potrivite pentru succes, motivația va eșua: oamenii își vor da seama că nu dețin controlul asupra cotei lor de putere.

Doar? Perfect.

Evident? Poate prada.

Aşa să fie. De ce atât de mulți manageri - îndrăznesc să spun, majoritatea managerilor din lume - nu pot oferi oamenilor nici măcar o muncă semnificativă?

Posibil, la ceea ce este deja evident. Adesea este dificil pentru oamenii bine intenționați să prindă scuze decizia. Este posibil ca scriitorul Samuel Johnson, care trăiește în secolul al XVIII-lea, să fie un maestru al rasei și trebuie doar să le spui averi mai des? Sau poate că pur și simplu nu știu de ce să înceapă?

Dacă nu ar fi acolo, în secțiunile următoare veți găsi o analiză mai aprofundată a celor trei motive de nemulțumire față de muncă, avantaje care pot fi depășite prin pierderea lor, precum și tot ceea ce este necesar pentru ca munca să aducă mai multă bucurie. .

Abordarea și corectarea cauzelor de nemulțumire față de muncă și lipsă de independență

Exclusiv

Este mult mai ușor să apreciezi cântatul dintr-o organizație sau o echipă (cum se întâmplă, din familie), atunci când realizezi că ceilalți te înțeleg și știu cât de special ești. Managerul nu este o ființă umană, iar dacă arată prea multă atenție, poate avea probleme cu angajatul său. Navіt tu lume mare, cu cât CEO-ul și kerivnikov sunt mai jos pe trei niveluri în ierarhie, șeful de top este responsabil să manifeste un interes discret, deosebit, față de angajat, pentru a crește satisfacția acestuia față de muncă.

Ce înseamnă să arăți cuiva un interes deosebit? Simt că antrenorii de conducere doresc ca personalul să audă muzica care se potrivește colegilor lor și să se minuneze de emisiunile lor TV preferate. Bănuiesc că în unele situații nu există nici un rău, dar nu este nevoie să începem.

În primul rând, când managerul magazinului în vârstă de cincizeci de ani începe să dezvăluie că aude hip-hop și urmărește programul Cribs de pe MTV! (Pot să recunosc fără să fiu surprins deloc), dar vei arăta slab și prost. Sportivii pot simți o încercare falsă de a „fraterniza” la un kilometru distanță. O altă problemă cu „oglinzile culturale” (așa cum au scris ei) constă în faptul că, prin natura lor, sunt stereotipe și stereotipe și adesea duc la sentimentul în rândul studenților din Uniunea Sovietică că sunt priviți ca și cum ar fi un masa.

Cea mai scurtă metodă Evitați orice sentiment de izolare și invizibilitate - doar cunoașteți-vă prietenii. Luați o oră pentru a sta cu fiecare dintre ei și bea ceea ce experimentați în viața voastră. Managerii în exercițiu ignoră în mod reflex faptul că au fost învățați că legea interzice introducerea unor astfel de alimente pe internet. Ei par să uite că cei care sunt inacceptabili în timpul selecției candidaților devin cel mai important semn al bunăvoinței unei persoane deja angajate sută la sută.

În acest caz, un astfel de comportament poate fi larg răspândit. Când spun că managerul este vinovat că este spion, respect interesul legitim. Pentru a trata eficient oamenii, este necesară o etapă profundă de experiență. Managerului poate să nu-i pese de ce persoana se ridică din minciună, ce are în mintea ei și cum să o ajute să devină mai bună.

În plus, interesul special pentru spivropitnik nu este o vizită unică. Acesta nu poate fi descărcat din lista de referințe. Interesul trebuie apreciat și demonstrat din nou și din nou. Un lucru de știut este că fiicei unui student îi place să danseze, iar celălalt lucru este să ne amintim cum a fost ultima reprezentație de vineri. Nu este bine să știi că cineva locuiește cu tații lor, dar să-i cunoști numele și să te întrebi despre stima de sine atunci când este bolnav este o altă chestiune.

Dacă acest lucru sună sentimental, gândește-te cum vei aprecia tu însuți dacă managerul tău este mai respectuos cu tine și cu viețile tale. În acest moment, închideți ochii și credeți că nu trebuie să îndurați complexitatea software-ului, a transportoarelor și a contabilității: bănuiesc că nimeni nu se ridică din culcare pentru a scrie programe de calculator, ridica mobila sau termină orice obligații contabile.Oamenii se ridică din pat pentru a trăi viața la maxim, iar sarcinile de lucru nu mai sunt un element. Oamenii vor să fie tratați ca oameni, și nu doar ca funcționari publici.

Dacă încă nu ți-ai dat seama ce înseamnă, dar tu însuți ești îngrijorat, este timpul să te gândești să ieși din biroul managerului și să găsești un loc de muncă care să-ți permită să aduci o contribuție individuală. Dacă ești cu mine astăzi, sunt doi dragoni mai mari și trebuie uciși.

Inutilitate

Ne întrebăm de ce atât de mulți sportivi, vedete rock și actori trăiesc în haos și nefericire. Este ușor să atribui drogurile, alcoolul și dragostea bogăției materiale, dar, în opinia mea, acestea sunt doar simptome ale unui motiv mai profund: o teamă intangibilă de lipsă de nevoie.

Subliniez acest lucru, așa că este greu de înțeles de ce o persoană care plătește mult mai mult pentru ceilalți, vrea să fie iubită în dreapta și se scaldă în schimbul de respect și închinare, poate din nefericire. Și de ce poate fi fericit un paznic dintr-o gardă pentru oameni de vară, un paznic de biserică sau un antrenor de volei școlar, fără să-i pese de cei care plătesc nici măcar o mică parte din ceea ce este un star rock sau un atlet. Cred că povestea are foarte mult de-a face cu nevoia care se revarsă în viețile altor oameni.

O persoană este responsabilă să recunoască ceea ce este nevoie de alții și trebuie să se gândească la asta cât mai curând posibil. Trebuie să știi ce poți face pentru a-i ajuta pe alții și nu doar să te servești pe tine însuți.

Când o persoană încetează să-și reverse energia în viața celor care sunt absenți sau, și mai rău, ajunge în punctul în care nu există aflux, ea începe să moară psihologic. În dreapta este că Dumnezeu nu a creat oameni, astfel încât duhoarea a avut grijă de la sine. Întotdeauna vreau să-mi ajut aproapele, dar dacă nu există o astfel de abilitate, apare nemulțumirea.

Permiteți-mi doar să spun că este adevărat că vedetele rock, sportivii și actorii se revarsă în ceilalți și sunt gata să mă ocup de ei. Cu toate acestea, duhoarea de multe ori nu marchează pe nimeni pentru că nu poate fi eliminată rapid prin posibilități evidente. Robotul tău are un miros scăzut okremikh diy fără o legătură clară cu viața de zi cu zi a altor oameni.

Pentru a determina nevoile locurilor lor de muncă, toți oamenii, fie că sunt vedete rock, ingineri de software sau cititori, trebuie să se bazeze pe două mese, iar managerul lor de reclamații să îi ajute să realizeze acest lucru.

În primul rând, alimentația, pentru că este necesar să spui: „Pe cine ajut?” Evident, glumele trebuie începute de la clienți. Pentru insotitorii de bord, casierii de fast-food, ospatari, preoti, medici, ospatari si vanzatori, totul este simplu. Cu toate acestea, există o mulțime de oameni care nu sunt angajați în industria serviciilor, începând ca CEO și ajungând ca funcționar contabil și șef. tehnologia Informatiei, interacționează rar cu clienții.

Cel mai obișnuit răspuns pentru această categorie este „clienți interni”, așa cum au spus alți furnizori de programe spyware. Oamenii, după ce au simțit acest lucru, spun: „Toată lumea din compania noastră este responsabilă pentru servirea clienților” și nu voi rezista. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că oamenii pot contribui acum la viața clienților și că oamenii sunt mai puțin mulțumiți să investească în cineva cu care rareori își doresc să rămână împreună.

Răspunzând la întrebarea „În ce fel de viață vă revărsați?”, CEO-ul, fără greș, poate ghici echipa de angajați. Pentru contabili, se poate ca șeful departamentului financiar să fie ca orice altă ramură a companiei pe care o deservesc. Iar pentru oamenii bogați, pregătiți-vă, vă spun că șeful meu va fi.

Deci iată. Luând în considerare conceptul de conducere a servitorului (înainte de a vorbi, așa cum ar trebui deja), un manager este responsabil să-și ajute angajații să devină conștienți că munca lor îi pune în probleme serioase. Este important să transmitem această idee, deoarece evocă imaginile unor ceremonii histologice care fac comerț cu tovarășii lor în scopuri speciale, încearcă să-i determine să leagă și să facă comisioane. Prin acest management, ei folosesc adesea o infuzie complet reală, care este munca lucrătorilor lor profesioniști pentru a lucra la satisfacția și creșterea carierei lor.

E lacom. Întrucât spivotnicii nu își consideră încă managerul ca pe un cretin, ei exprimă o mare satisfacție și un val de energie, deoarece datorează muncii lor pentru a explica de ce mirosurile le-au adus în mod special.

Gândește-te din nou. Ne este frică să nu fim egoiști, dar este important pentru noi să le oferim soldaților noștri satisfacție în știința că ne-au ajutat. Nu este surprinzător, ca urmare, ei simt că le trăim viața cât mai atent posibil. Îi vom spune managerului mai bine decât oricui altcineva: „Știi, îți activez vocea liniștitoare la prezentare. Consiliul de administrație era sub dușmani, ți-au cerut să le spui că ai făcut o treabă minunată. Permiteți-mi să vă spun că ați ridicat întreaga industrie la o înălțime semnificativă, mai ales în ochii CEO-ului. Acest lucru nu este deloc același cu a spune: "Mulțumesc, voi fi în frig azi. Când voi deveni bogat și faimos, voi încerca să nu uit de oamenii mici din viața ta." Și asta, fără întrebare, mai frumos, mai puțin formal, „și minunat „s-au făcut”.

Dacă sunteți manageri, nu-i lăsați să mintă din modestie! - arată timid că nu observă afluxul altor oameni în cariera lor și satisfacția cu munca, ei capătă un sentiment de contribuție pozitivă din partea voluntarilor.

Acum este timpul ca managerii să-și ajute lucrătorii din domeniul sănătății, dar „cum mă pot ajuta pe mine?” Mesajul pe această temă este imediat evident.

Dacă o cameră de la hotelul Embassy Suites din apropierea aeroportului aduce gustări oaspeților, nu doar livrează mâncare. Acest lucru îl va ajuta pe călătorul obosit să obțină ceva mai bun, iar acest lucru îi poate îmbunătăți în mod semnificativ starea de spirit pentru întreaga zi.

Iar administratorul de la clinică, care ajută pacienții să afle cât de vechi are cecul, nu oferă doar informații. Acest lucru oferă liniște sufletească: oamenii sunt mult mai puțin îngrijorați de bugetul pe care trebuie să-l cheltuiască pentru sănătatea familiei lor, iar în viitor vor fi mai puține probleme cu sănătatea lor.

Unii manageri ar fi tresărit și ar spune: „Este rău! În camera de hotel este ușor să transporti rechizite, iar funcționarul nu face altceva decât hârtie.” Și aici ajungem la ideea centrală: că managerul nu face altceva decât îndatoririle de serviciu și nu îi ajută pe lucrătorii de la formare să înțeleagă cum să îndepărteze mirosul, care este cauza nemulțumirii față de muncă.

În dreapta, nu la lucru ca acesta. În dreapta în comenzi. Și una dintre cele mai importante sarcini de a sta în fața managerilor este de a ajuta angajații să înțeleagă de ce munca lor este importantă pentru cineva. Nu lăsați acest lucru să sune sentimental oamenilor, dar este un element fundamental al naturii umane.

Invizibilitate

În primul rând, îmi pare rău să știu că nu veți găsi cuvântul „nemurire” în dicționare. Am ghicit ceva care să descrie al treilea semn de nemulțumire față de job, dar nu am putut găsi un termen potrivit. În esență, antrenorul are nevoie de o evaluare clară a progresului și a succesului la locul de muncă. Acest lucru creează ambiguitate și tensiune în evaluarea subiectivă a managerului asupra realizărilor costisitoare, valoroase și costisitoare.

Problema este că echipele active de spionaj nu vor ca succesul lor să treacă neobservat. vederi subiectiveȘi gândurile altor oameni: acest lucru îi tentează adesea să se implice în politică și să ia o poziție puternică, ceea ce din diverse motive este inacceptabil, nu în Voi rămâne cu tine prin pierderea puterii asupra cotei de putere. Concurenții care ar putea să-și vadă progresul și contribuțiile în dreapta pot avea mai multe șanse să se simtă deosebit de fericiți și mulțumiți decât ar putea fi.

Pentru a determina parametrii eficienți pentru evaluarea muncii, este necesar să vedeți zonele în care un lucrător este deosebit de activ și apoi să lucrați pentru a vă asigura că acestea sunt specifice și legate de oamenii pe care îi deservesc.

Această idee merită repetată: este imposibil să te conectezi cu nevoia, este ilogică și se adresează lucrătorilor bolnavi. Nu mai trebuie să se întrebe de ce nu pot controla ei înșiși duhoarea elemente importante roboții tăi.

Destul de des, nucleele încearcă să-și scoată concurenții, stabilindu-le un obiectiv mare (de exemplu, atingerea obiectivelor de venituri, reducerea cheltuielilor corporative, creșterea prețului acțiunilor).

Problema aici este că majoritatea pacienților cu coronavirus nu acordă imediat atenție acestor parametri și cu siguranță nu în fiecare zi. După ce și-au dat seama că între plantațiile lor ponosite și întunericul cu care sunt stins, nu există o legătură clară de care trebuie să fii atent, își pierd interesul și simt că nu dețin controlul și partea ta. Și, deși unii manageri ar dori să îi spună angajamentul față de bunăstarea companiei, ei nu înțeleg că specialiștii în securitate caută pur și simplu parametri care sunt deja asociați cu munca lor reală.

Există o mulțime de oameni care se angajează în vânzări și se bucură de munca lor. Duhoarea nu se află în fața oamenilor, așa cum spunem, duhoarea succesului nu a fost încă atinsă. De exemplu, la sfârșitul zilei, și cu atât mai mult pentru trimestrul, un astfel de lider poate obține singur rezultatul și se poate simți responsabil pentru el.

Sportul este o altă zonă de dispariție evidentă (problemele aici sunt adesea lipsa de independență și lipsa nevoii). Găsiți un meci de baschet în care nu există punctaj, dar arbitrii decid victoria pe criterii subiective. Sună prost?

Sau gândiți-vă la un ulcior care nu are dovezi statistice de performanță în putere și nicio tendință de a avea încredere în intuiția antrenorului. Din păcate, în multe tipuri de activități, acest stil de management și evaluare a muncii a câștigat o expansiune semnificativă.

Pe lângă sport, creșterea efectivă a afacerilor nu va fi posibilă mult timp. În multe situații, încercați să vă dați seama ce parametri și numere se dovedesc a fi fragmentare și de neînțeles. Cele mai optime rezultate sunt adesea legate de comportament și necesită instruire informală a clienților sau un nivel ridicat de vigilență pentru semne de satisfacție.

În mod surprinzător, eficacitatea dispariției nu este neapărat legată de viticultura. Studiile psihologice au arătat că legarea rezultatelor înainte de a plăti pentru ceva duce la o motivație mai scăzută. Deci, indiferent de ce, sensul este că parametrii care sunt simulați sunt dați oamenilor într-un mod corect. Marii sportivi se bucură de goluri și touchdown-uri pentru că adoră recompensele, și nu pentru ceea ce adună la suma din contract, dorind, evident, să evite puturos de bănuți.

Cinicii s-ar putea să nu fie de niciun folos aici și vor aduce exemplul falsurilor de vânzări, care se bazează pe comercialism și motivație financiară. De fapt, cei mai mulți dintre acești oameni își trag puterea din victorii, din realizări. Așadar, meta este legat de grădina de vinuri, iar puțini bani se pierd în sos. De ce atâtor reprezentanți ai acestei profesii le place să se angajeze în posturi de muncă - în sport și nu numai. Le place să concureze și să câștige, iar meritul nu este neapărat financiar.

Selecția fundurilor

Termină teoria. A sosit momentul să ne minunăm cum apar trei motive de nemulțumire în viața reală.

Mai jos voi da un exemplu și voi arăta cum managerii din diferite domenii și de la toate nivelurile pot obține un loc de muncă ca recepționer. Unele ilustrații sunt simple și ușor de înțeles, în timp ce altele sunt unice și încurajează managementul creativ. De parcă nu ar fi acolo, toate au fost implementate, din moment ce liderul are curajul să facă schimbări de dragul colegilor săi.

Anexa 1. Vicepreședinte Marketing

Nancy este șefa de marketing pentru o companie mijlocie care se dezvoltă software de securitate. Ea raportează direct directorului general și supraveghează totul: de la branding și publicitate până la marketingul produsului și designul site-ului web al companiei. De ce ai putea fi nemulțumit de job?

Exclusiv

Există o mare încredere că principalul factor este izolarea. Așa cum se întâmplă adesea în locurile înalte, CEO-ul Nancy rareori aduce un omagiu vieților celor sub el. Apreciem că nu au nevoie de niciun respect sau încurajare specială. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că muncitorii de rang înalt, nu mai puțin decât personalul militar obișnuit, vor cere ca managerul să-i cunoască și să-i înțeleagă ca oameni și nu ezita să întrebe despre asta într-un mod răutăcios. Acest lucru nu înseamnă că CEO-ul este responsabil pentru educarea lui Nancy despre „copilul ei interior”, ci mai degrabă că trebuie să fie conștientă de preocupările sale cu privire la ceea ce se întâmplă în viața și cariera ei. Este posibil să nu sune nerezonabil, dar să nu fie important pentru Nancy și să nu-i reducă eficacitatea.

Inutilitate

O mulțime de ceramică din regiunea Nancy încetează să dezvolte sens în robot. După ce au obținut un salariu bun și poziții înalte, puturoșii încep să se implice, ceea ce este o mare meta în practica lor. Acest manager - CEO-ul este responsabil să o ajute să găsească o legătură specială cu misiunea companiei, să câștige mai multă influență asupra clienților și a întâlnirilor pentru a vedea ce poate fi influențat în viața angajaților care i-au făcut să fie de succes ai noștri și a celor care au promovat. satisfacția ei, sau altceva. Regizorul este, de asemenea, responsabil pentru a o ajuta pe Nancy să realizeze că slujba ei clară este importantă pentru viața și cariera ei bogată.

Invizibilitate

Această galusa Nancy poate să nu aibă probleme speciale, dar marea majoritate a ceremoniilor au o mulțime de date și în munca de duhoare se bazează adesea pe analiza calcică. Prote, este cu totul posibil să existe o mulțime de parametri de la echipamente reale și roboți. Pe lângă dispariție aflux zagalnogo programe de marketing pentru companie, CEO-ului i se poate cere să monitorizeze progresul robotului și al angajaților săi.

Înainte de a vorbi, Nancy are un asistent administrativ pe numele lui Jenny.

Planşa 2. Asistent nutriţie administrativă

Jenny este responsabilă pentru a pune lucrurile cap la cap, contactele și își va ajuta șeful. Vaughn practic nu interacționează cu clienții companiei și își cheltuiește cea mai mare parte a energiei pentru a o proteja pe Nancy de oamenii care încearcă în mod constant să rămână blocați în timpul ei. Uneori, Jenny își dă seama că este subestimată și disprețuită, că este portarul, că zi după zi spune „nu” supraveghetorilor săi.

Exclusiv

Pentru Jenny, a fi izolat, a fi responsabil pentru tot, nu este o problemă, deși acest lucru nu se va mai întâmpla. Pentru a lumina situația, șeful lui Jenny este vinovat că este o ființă umană cu propriile ei nenorociri. Potențialul limitat de creștere în carieră al lui Nancy poate fi compensat de potențialul unei dezvoltări speciale și de indivizi rezistenți (atât de rezistenți), resurse individuale care se formează întotdeauna între kerivnik și asistent.

Inutilitate

Nancy îi va lua o oră să ghicească cât de mult joacă robotul lui Jenny în serviciul ei de mare putere către companie la plantarea de ceramică. Trebuie să o ajute pe Jenny să înțeleagă stadiul infiltrării ei în cariera șefului ei, deoarece asistenta a decis să se infiltreze în special în Nancy. Desigur, pentru ca Jenny să nu simtă că succesul ei depinde de atitudinea vicepreședintelui de marketing, trebuie să o ajute să găsească o modalitate obiectivă de a-și îmbunătăți eficiența muncii.

Invizibilitate

Cel mai bun mod de a alege un parametru variabil este să te gândești cum să evaluezi contribuția bogată a lui Jenny la ziua de muncă a șefului ei și, prin urmare, succesul companiei. Aceasta poate include evaluarea atentă a timpului rezervat pentru planificarea strategică și creativitate, comunicarea cu figuri-cheie din companie și evitarea activităților inutile.

Înainte de discurs, Jenny face aranjamente pentru Nancy și adesea rezervă o cameră la un hotel de tip boutique.

Exemplul 3. Nichny Chergovy la hotel

Carson este singura persoană din hotelul de tip boutique care servește oaspeții în tura de noapte. Vă supuneți unui manager de zi, cu care lucrați rar și lucrați în contact cu orice altceva. În timpul serviciului său, Carson din seara până în a șasea zi a dimineții poate accepta comenzi, poate pregăti mâncare și le poate livra oaspeților. În plus, ajută managerul de noapte să își mențină responsabilitatea, asigură siguranța muncii managerului de noapte.

Exclusiv

Acesta este un factor semnificativ în nemulțumirea lui Carson față de munca sa, deoarece nu are contact regulat cu alți voluntari. În legătură cu aceasta, managerul Gothel a fost responsabil pentru dorința de a-l cunoaște mai aproape pe Carson și avea nevoie de toate modalitățile pentru a încuraja contactul cu el dintr-o perspectivă pe termen lung. Apoi, urmăriți cu managerul local și adresați întrebări, astfel încât să se poată stabili un contact bun între aceștia și Carson va simți o legătură puternică cu compania.

Inutilitate

Acesta este un alt motiv evident de nemulțumire față de muncă. Managerul lui Carson este responsabil pentru a-l ajuta să realizeze că episoadele ocazionale pe care le solicită angajatul său pot fi invariabil asociate cu nevoi atipice, serioase. Astfel de oaspeți ajung de obicei târziu în zbor sau după zboruri peste noapte. Nu poți dormi cu duhoarea sau pur și simplu miroase urât. Carson, cunoscut în întreaga lume, are o capacitate unică de a îmbunătăți serios și permanent confortul unui oaspete.

Indiferent de modul în care lucrează Carson pentru oaspeți, poți câștiga o contribuție importantă din viața de zi cu zi a unui manager de noapte: să te ajute cu actele, să-ți înveselești stima de sine.

Invizibilitate

Deși Carson poate exclude complet sfaturile și complimentele de la oaspeți, managerul său își poate da seama de parametrii mai eficienți. Acest lucru nu înseamnă că nu trebuie să introduceți o mulțime de mesaje pozitive: puteți doar să-i cereți lui Carson să aștepte, de exemplu, timp de o oră, cât timp își petrece jurămintele și promisiunile. Poți afla mai multe despre vigoarea muncii lui Carson de la managerul tău de noapte, unul dintre clienții tăi interni.

Înainte de discurs, Franța, sâmbătă, Carson, în drum spre serviciu, sună să treacă la magazin.

Exemplul 4. Geanta la magazin alimentar

Endi este un tampon hexazecimal care este distribuit în supermarket în timpul weekendului, împachetând bagajele și ajutând clienții să le ducă la mașină. Sunteți supus departamentului de casă de marcat.

Exclusiv

Și știe că se află chiar în partea de jos a ierarhiei lanțului alimentar. Are o relație urâtă cu o mulțime de casierii, dar probabil că simte că lista de priorități a șefului său este departe de a fi ridicată. Managerul trebuie să cunoască contactul cu Endi în ceea ce este important pentru el. Suntem importanți, poate fotbalul american. Știrile regulate despre echipa ta preferată Endi sau o revistă fără pisici despre fotbal și standuri cu ziare sunt o primă crustă bună. Apoi managerul poate extinde succesul și poate stabili conexiuni mai serioase și relevante, astfel încât să se simtă loial magazinului și să se împingă să crească deasupra lui și să depășească limitele plantărilor sale.

Inutilitate

Și vă puteți da seama cu ușurință că slujba este neagră și lipsită de valoare, doar o modalitate de a câștiga câțiva bănuți în weekend. Managerul trebuie să-l ajute să-și dea seama ce contribuție poate aduce în viața clienților și, poate, să influențeze viața casierelor. Și puteți găsi un „truc” pentru a face plătirea achizițiilor distractive pentru clienți: de exemplu, informați-i despre prognoza meteo și rezultatele meciului, puneți întrebări simple sau oferiți-le o cotație pe care o caută. Deși acest lucru poate părea o prostie, gândiți-vă cum nu ar fi acceptabile atât cumpărăturile pentru clienți, cât și munca lui Endo? Managerilor buni și companiilor bune nu le pasă că primul pas pare rău, ci mai degrabă că rezultatul este semnificativ și merită.

Invizibilitate

Aceasta este o problemă pentru oamenii bogați care lucrează în domenii suplimentare. Managerul trebuie să o ajute pe Endi să găsească o serie de modalități de a obține succesul. Poate că trebuie să ții cont de câte ori ai reușit să faci de râs cumpărătorii și casierii. Sau poate doriți să țineți cont de flexibilitatea ambalajului achizițiilor dvs. Sau timp de o oră, ce fel de client stă lângă el? Indiferent de parametrul care nu este luat în considerare, este important că există puține posibilități de a observa reușita puterii și după schimbarea vinului, să știe cum să o facă în ziua respectivă. Înainte de a vorbi, am spus, de ce îi place fotbalul american?

Cap 5. Receptor

Michael - receptor echipa de fotbal- Devenit recent o oglindă. Am douăzeci și cinci de ani, câștig 4,2 milioane de dolari pe râu, locuiesc într-un conac minunat, zbor la jocuri cu un avion charter și stau la hoteluri de cinci stele.

Exclusiv

Poți fi surprins, ale Michael, deoarece mulți sportivi ai colegilor tăi nu sunt mulțumiți de munca lor. Ești și mai entuziasmat când afli că mulți oameni sunt de vină pentru lipsa lor de izolare. Deși Michael este celebru, fanii lui îl adoră și apare constant în presă, nu are impresia că antrenorul îl cunoaște și îi pasă de viața lui dincolo de granițele terenului de fotbal. Dacă Michael, după semnarea contractului, s-ar fi mutat în alt loc, antrenorul nu ar fi știut despre asta, fără să acorde respect vieții sale speciale. Antrenorul ar trebui să vorbească întotdeauna cu Michael despre accidentări și statistici. Trebuie să știi ce să-i spui lui Michael în afara stadionului, ce vrei să faci când ajungi la sfârșitul carierei tale de fotbalist. Altfel, Michael se va simți ca o marfă — scump, desigur, dar totuși doar o marfă.

Inutilitate

O mulțime de sportivi profesioniști cheltuiesc bani pe capitalul lui Michael din cauza investiției lor în distrugerea vieții altor oameni, dar niciunul dintre ei nu a fost trădat. Respectă duhoarea pe care doar se joacă cu groo-ul, de parcă nu se revarsă în nimic. Antrenorul trebuie să-l ajute pe Michael să înțeleagă că este un joc grozav pentru a face oamenii fericiți. Acești fani cheltuiesc mulți bani pe pariuri pentru a-și admira eroii, iar dacă echipa câștigă, ziua va fi bună pentru toate. Chiar dacă suna uimitor, această realitate este cea care îi dă lui Michael motivația de a contribui în domeniu.

Michael este, de asemenea, responsabil pentru a realiza că el decide că jocul este corect, precum și timpul pentru semnarea autografelor și timpul pentru fani să ofere oamenilor un motiv să fie mândri de ei înșiși și de puterea lor.

În jurul fanilor, Michael poate lucra la oameni care să servească echipa. Absolut oricine, care începe ca director general, antrenor principal sau sfârșește ca asistent, proprietar sau secretar, este mai puțin stresat de munca lor dacă echipa câștigă. Pentru a-i face fericiți, viețile copiilor și prietenilor lor sunt foarte importante. Michael nu înțelege cât de important este pentru viața fanilor și suporterilor, vinul și echipa cheltuiesc strângeți dzherelo motivare.

Invizibilitate

În viața lui Michael, totul este evident bine, așchiile succesului și înfrângerii sunt un indicator teribil al succesului. Pe de altă parte, rezultatul sezonului va fi nu numai lui Michael, ci este timpul să căutăm alți parametri de performanță și comportament. În afara granițelor stadionului puteți găsi intrări legate de interacțiunea cu fanii și suporterii clubului. Deci, oricum, trebuie să știu o modalitate de a-mi reduce influența asupra oamenilor cărora le pasă de robotul meu.

Înainte de a vorbi, Michael a început renovarea acasă...

Cap 6. Vikonrob

Peter este unul dintre cei trei contractori ai companiei, care face întreținere generală și reparații. Are șaptesprezece soldați-roboți în ordinea sa - trei brigăzi. Peter Vinyatkov este mulțumit de munca sa.

Exclusiv

Aceasta nu este o problemă pentru Peter, lucrează în companie de douăzeci și doi de ani și a dezvoltat relații apropiate, prietenoase, cu șeful și colegii săi. Este bine să-l cunoști pe Peter și echipa sa, să-i urmezi aspirațiile și să participi la viața lui.

Inutilitate

Satisfacția lui Peter față de munca sa a fost întotdeauna maximă. După ce am făcut schimb de multe sortimente în această fabrică, am petrecut adesea pasiunea pentru justiția noastră preferată - ne-am dat seama că mulți clienți bogați nu sunt apreciați de cei care câștigă din ea. Din când în când șeful trebuia să-i amintească că ceea ce face cu viața de zi cu zi afectează viața oamenilor la care ține. Multe dintre ele nu au terminat încă liceu Deși a venit în Statele Unite pentru a le oferi copiilor săi o șansă mai bună, Peter este unul dintre oamenii cheie pentru a aduce lumea lor pe lume. Peter a remarcat că rolul de manager și mentor este mai important decât managementul de proiect, deși ele sunt indisolubil legate.

Invizibilitate

Găsirea succesului este, de asemenea, o problemă pentru Peter. Bugetele și programele au fost întotdeauna un indicator bun, iar clienții raportează adesea că sunt mulțumiți de muncă (și chiar mai des, că sunt nemulțumiți). Pe măsură ce moartea s-a răspândit printre ruși, Peter scrie în minte să încerce să convingă oamenii. Este frumos pentru tine să studiezi cum cumpără case, își trimit copiii la facultate și investești bani pentru a doua zi. Și chiar m-am săturat de faptul că oamenii vin să bea cu bucurie.

Înainte de a vorbi, fiica lui Peter Nancy este șefa de marketing pentru o companie mijlocie care dezvoltă un program de securitate.

Program patuturi! („În cabine!”) vă permite să vă uitați în cabinele celor mai populare muzică, cinema, sport și televiziune.

Pitcher ( pitcher în engleză - servește ) - în baseball există un pietriș care aruncă mingea de pe toboganul ulciorului în pat, unde capturatorul (primește) o prinde și încearcă să o lovească.

Receiver (în engleză wide receiver - receiver) - poziția unui mai grav în fotbalul american, un gardian al atacului echipei, care este specializat în primirea de pase de la fundaș (care joacă).

Mulți oameni, indiferent de mediul lor, cunoștințele, apartenența religioasă și tipul de activitate, evaluează aceste și alte viziuni asupra lumii în raport cu propriul lor tip de adevăr. În primul rând, să facem o imagine completă a lumii. Ale, de îndată ce oamenii încep să se întrebe despre ce este adevărat, toată lumea, de regulă, începe să se încurce și să înțeleagă și să se încarce de super-ochelari. În curând devine clar că există mult adevăr, iar acțiunile pot duce la super lecturi unul despre celălalt. Și devine complet neclar că stă adevărul și de partea cui se află. Să încercăm să ne căsătorim.
Adevărul este apariția oricărei judecăți asupra acțiunii. Indiferent dacă gândul tău este fie adevărat, fie fals la început, nu contează dacă cunoști persoana din spatele lui sau nu. Masacrele epocii le-au atârnat

Astfel, ore în șir Orientul Mijlociu a fost considerat o etapă de sprijin pentru devotamentul creștin, și pentru sprijinul materialiștilor - pentru lume. U momentul prezent Cadrul nutrițional, este adevărat, a devenit mult mai larg. Au început să se împartă în grupuri și au fost introduse noi concepte.
– aceasta este crearea obiectivă a acțiunii reale. Aceasta este poziția informațiilor noastre. Deci, de exemplu, afirmația „a străluci soarele” va fi un adevăr absolut, atâta timp cât este eficient să strălucească, acest fapt se află în fața confuziei umane. S-ar părea că totul va deveni mai clar. Toate aceste acțiuni au confirmat întotdeauna că nu există un adevăr absolut în principiu. Această judecată se bazează pe faptul că oamenii învață despre întreaga lume prin percepție și sunt subiectivi și nu pot face nicio activitate reală. Ei bine, este un adevăr absolut - alimentația este la colț. Este important ca cele destinate fiabilității evaluării și clasificării. Una dintre principalele incongruențe este că două judecăți care se intersectează reciproc nu pot fi atât adevărate, cât și corecte în același timp.

Atunci unul dintre ei va fi cu siguranță corect, iar celălalt nu. Această lege poate fi folosită pentru a verifica „absoluția” adevărului. Dacă judecata nu poate fi atribuită youmu-ului imobilizat la pat, înseamnă că este absolut greșită.

Verne, dar nu este o judecată unilaterală asupra subiectului. De exemplu, zicala „femeile poartă pânză”. Este adevărat că este corect ca ei să poarte pânză. Acest succes în sine poate fi spus în treacăt. „Femeile nu ar trebui să poarte cârpă” - acest lucru va fi și adevărat. Există și femei care nu ar trebui să le poarte. Și aici infracțiunea nu poate fi considerată absolută.

Însăși definiția termenului „adevăr evident” a devenit recunoașterea lipsei de cunoaștere a umanității despre lume și comunitatea judecăților acesteia. Acest lucru este, de asemenea, legat de slăbirea autorității religiilor și de apariția impersonalității filosofilor, care sunt incapabili să sesizeze posibilitatea unei înțelegeri obiective a realității. „Nimic nu este adevărat și totul este permis” este o judecată care ilustrează cel mai clar gândirea critică directă.

Vedeți că înțelegerea adevărului este încă incompletă. Ea își continuă formarea împreună cu schimbările în direcțiile filozofice. Se poate spune cu elocvență că alimentația, ceea ce este adevărat, va dura încă o generație.

Mănăstirea Spaso-Troitsky Voynovsky (lângă satul Eckertsdorf lângă Prusia Agricolă, satul inferior Voynovo din Polonia), obiectiv. arr. din cauza polemicilor cu fedosienii, care simţeau ​​dragostea. Lucrând la „Eu”. Pavlo i-a încredințat profesorului său K.E. Golubov (Golubev) (1842–1889). Primul număr este „I”. buv overhands de la drukarni lui A. Gonserovsky în Johannisburz (nouă m. Pish, Polonia). După ce s-a împrietenit cu fiica unui vechi credincios bogat, Golubov a cumpărat drukarnia lui Gonserovsky și a început să se numească „Drukarnya G[olubov]va, în Io[gannisburz], din 1867 - „Slovyansk drukarnya”. Golubov a lucrat pentru ea ca mașină de scris, drukar, corector și a fost autorul mai multor publicații pentru „I”. Născut în 1863-1865 Johannisburg avea 5 numere de gaz. — Eu. (Nr. 1, 2 – Sich., Lipen 1863, Nr. 3 – Kvit. 1864, Nr. 4, 5 – Berezen, Grupa 1865). În 1866 Vidannya a fost transformată într-o revistă în 1867-1868. Au fost publicate 4 numere ale revistei, precum și 19 cărți și broșuri.

În 1867 Pavlo Prusanul a părăsit Skhid. Prusia în Rusia, unde au trecut de la o singură religie. Pentru mentorul său, Pishov Golubov, la Lyuti. 1867 r. După ce s-a adresat procurorului șef al Sfântului Sinod cu binecuvântarea de a permite transportul drukarnei de la Voynov în Rusia; Golubov a promis că va accepta cetățenia rusă și, cu omagiile sale, va păstori Vechii Credincioși până la unificarea Bisericii Ortodoxe. Biserică. Retragerea acestei permisiuni și refuzul permisiunii de a aduce cu mine o mare colecție de cărți Old Believer, îngropate înainte de a fi importate în Rusia, au fost amânate. 28 Bereznya 1868 r. Golubov și familia sa s-au stabilit la Pskov, 1 linya vin a adăugat chitanțe de la guvernul de la Moscova pentru un depozit comercial și industrial, 13 linya yom i s-a permis să vikoriste versatul Drukar al guvernului provincial Drukar sub controlul consistoriului de observatori Ps kovsky desemnat : protopop de catedre si preoti. om. Gimnaziul lui Grigori Tarasov.

La Pskov, Golubov tocmai și-a reînnoit aspectul lui „Eu”. Născut în 1868 Revista a fost publicată de 6 ori în râu, din 1887 - 1 număr sub titlul „Statistici misionare sub denumirea „Adevărul”” (au apărut 2 numere: în 1887 și 1889). Încă de la început, revista a fost scrisă în fonturi slovene și civile. În 1871 primele 4 cărți s-au repetat, să jurăm pe priveliști. Potrivit revistei, în cuvintele autoarei, a fost „să dezvăluie istoria schismei și să o răsucească în spiritul lagidității” (Smirnov P.S. Venirea conducătorilor de rând împotriva schismei și a treburilor spirituale până la slăbirea timpul său al împăratului Mikoli Pavlovich până în zilele noastre (18 26-1893) // Misionar SB Ryazan, 1893. Nr. 3. P. 38). Materialele celui mai mare număr al revistei au fost grupate în 4 secțiuni: „Statistici care sunt nepotrivite, care provoacă discordie”, „Statistele sunt care distrug lipsa de credință”, „Statistici care distrug lipsa preoției. ”, „State care distrug oile” populației”. Viața vechilor credincioși din diferiți ani a fost expusă pe scară largă, au fost publicate conversații polemice, lucrările vechilor credincioși și informații despre schismă. Imp. prin decretul nr. 16 1869 rub. era pedepsită distribuirea revistei prin decanul bisericilor Vechilor Credincioși, prin decret din secolul al XVII-lea. 1870 rub. părea a fi un „eu” maro, lărgit. în academiile teologice și în seminarii, „mai ales la orele de misionari”. În 1879 Sinodul a recunoscut viziunea lui „Eu”. alocație shorichnyy pentru 500 de ruble.

Mesteacan 1870 r. Pskov ep. Pavlo (Dobrohotov) l-a sfințit pe Golubov la ora evreiască bisericii Trinity-Mikilsk, de un an. și l-a recunoscut imediat ca misionar eparhial și decan al acelorași biserici ale diecezei. Ost. Preot al ședințelor dumei municipale vocale și adunării raionale zemstvo. În 1871 O. Kostyantin Golubov pentru videoclipul „I”. După ce am adăugat o mașină a șoferului suedez și am transferat o alta din localitatea locală, voi fi la Biserica Trinity-Mikilskyi. Cremă „I”. preot Kostyantin văzuse „Ziarul Pskov” secular („publicație literar-arheologică și industrial-culturală”), al cărui autor și editor era oficial listat ca fiica sa cea mare. Golubova; zh. 1886 la 29 kvit. 1887 r. Au fost 133 de numere ale ziarului. O. Kostyantina a fost înmormântat în districtul Myronositsky (în vârstă de un an) din Pskov.

Pavel Prussky și Kostyantin Golubov - Vechi credincioși care s-au înghesuit spre unitate, F. M. Dostoievski, care i-a respectat, au cunoscut, după greșeli spirituale, același „teren” și credință, adevăratul „popor nou” în trecut, Ezhnist a fost purtat ca nume pentru democrații. mijloc. Numele lui Pavel al Prusiei și al profesorului său apar în proiectul neterminat al epopeei lui Dostoievski „Viața unui mare păcătos” (1869) și apar în materialele pregătitoare pentru romanul „Bisi”.

Ist.: Lista articolelor din primele 30 de cărți din „Adevărul”: // Istina. 1874. Carte. 32. P. 1-16; Vitrina articolelor cuprinse în 31-53 de cărți ale „Adevărului” // La fel. 1877. Cartea. 55. P. 1-11; Vitrina articolelor cuprinse în 54-90 de cărți ale „Adevărului” // La fel. 1884. Carte. 96. P. 1-13; Andreev G. L., Troitsky A. N. Periodice creștine în creștere. limba: Bibliogr. Privind înapoi // Creștinism: UE. 1995. T. 3. P. 540.

Iwaniec E. Wydawnictwa „Drukarni Słowiańskiej” („Slovian drukarnya”) pe Mazurach w latach anii 60 XIX stulecia // Slavia Orientalis. 1976. Roč. 25. N 2. S. 229-237; vin (Ivanets Ege.). Vechiul credincios gaz. „Adevărul” în 1863-1866: (Înainte de 350 de ani de râul Johannisburg, Nine Pish) // Lumea vechilor credincioși. M., 1998. VIP. 4: Tradiții vii: materiale internaționale. conf. p. 370-375; idem. Droga Konstantyna Gołubowa od starowierstwa do prawosławia. Białystok, 2001. S. 79-138, 262-268; Pochinska I. V. Prietenie vechi credincios // virlib.eunnet.net/oldbelief/main/ch1/1_2_4.htm [Electr. resursă]; Budanova N. F. Pavlo Prussky și cartea sa „Conversații despre venirea profeților lui Elila și Enoh, despre Antihrist și săptămânile lui Daniel”: (Materiale noi pentru cei „Dostoievski și vechii credincioși”) // Dostoievski: Materiale și mai departe dovezi. Sankt Petersburg, 2007. T. 18. P. 86-101.

E. A. Ageeva