Cum să tratezi păcatele în public. Cum să mărturisești corect și ce trebuie să spună preoții: un fund anume. Păcate în Ortodoxie

U la lumea actuală Este foarte important să infuzie chemarea Evangheliei în viața ta și să începi să te rogi spontan. Turbulența constantă, chiar și ritmul ridicat de viață, mai ales în locurile mari, practic reduce capacitatea creștinilor de a se liniști și de a sta înaintea lui Dumnezeu în rugăciune. Conceptul de rugăciune până în acest punct este extrem de relevant, iar ferocitatea de dinainte este nebunește de necesară. Rugăciunea regulată aduce mai întâi în minte ideea pocăinței, care este așteptată într-o spovedanie. Rugăciunea este un exemplu al modului în care vă puteți evalua în mod precis și obiectiv starea spirituală.

Înțelegerea păcatului

Păcatul nu poate fi văzut ca o încălcare legală a legii date de Dumnezeu. Nu este vorba despre acceptarea de către Svidomosti a „depășirii granițelor”, ci despre distrugerea legilor naturale naturii umane. Particularitățile pielii sunt înzestrate de Dumnezeu cu libertate absolută, așa că, desigur, cei care cad sunt conștienți de asta. În esență, după ce au comis păcat, oamenilor le lipsesc poruncile și valorile dăruite de foc. Există o alegere puternică pentru a evita gândurile negative, gândurile și alte acțiuni. Un astfel de rău spiritual devine deosebit de distructiv, dăunând chiar și firelor interioare ale ființelor umane. Baza păcatului stă în dependențe, atât deprimate, cât și inflamate, precum și în înțelepciunea originară, care i-a făcut pe oameni muritori și slabi înainte. diferite boli si vicii.

Acest lucru este și mai potrivit pentru ca sufletul să cedeze răului și imorității. Păcatul este variat, iar nivelul său de severitate, desigur, revine funcționarilor bogați care au astfel de păcate. Există o împărțire mentală a păcatelor: împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui și împotriva sinelui. Privind acțiunile tale printr-o astfel de gradare, poți înțelege cum să scrii o poveste. Fundul va fi privit mai jos.

Cunoașterea păcatului și spovedania

Este foarte important să înțelegeți că, pentru a îndepărta norii spirituali întunecați, trebuie să vă priviți treptat în interior, să vă analizați acțiunile, gândurile și cuvintele și să evaluați în mod obiectiv scara morală a valorilor puterii. Cunoscând problemele care sunt tulburi și nu-ți dau pace, trebuie să le tratezi cu grijă, astfel încât să închizi ochii la păcat și în curând va veni chemarea la ceva nou care va strica sufletul și va duce la boli spirituale. . Principala modalitate de a ieși dintr-o astfel de situație este pocăința.

Însăși pocăința care crește din adâncul inimii și minții își va schimba acum specialitatea cel mai scurt b_k, adu lumina bunătății și milei. Ale modului de pocăință - acest mod de viață. Pentru puterea ta înaintea păcatului, vei lucra în fiecare zi. Cândva, marii asceți, care s-au așezat în locuri pustii, au păcătuit cu ambasadorii și acum puteau aduce pocăință. Prin urmare, respectul pentru sufletul cuiva nu se datorează celor slabi și cu vârsta criteriilor evaluare specială apoi cedează la abuzuri mai crude. Să venim la scurt timp după dezordine și mărturisire.

Exemplul de vorbire corectă este pocăința corectă

Ortodoxia recomandă predicarea tuturor oamenilor din această epocă. Un copil care crește într-o familie creștină cunoaște deja manifestările sacramentului până la vârsta de șapte sau opt ani. Ei îl pregătesc adesea în culise, explicând clar toate aspectele dietei lor. Acțiunile tatălui arată un exemplu de discurs înregistrat pe hârtie, care a fost inventat cu mult timp în urmă. Un copil care este privat singur de astfel de informații poate fi capabil să dispară și să învețe de la sine. Când preoții și părinții aleargă în fața noastră cu copiii lor, stare psihologică Copilul primește lumină, analizează și stabilește criteriile binelui și răului. Cu viteza excesivă a captării violente a copiilor, pot fi evitate rezultate dezastruoase.

Conversațiile din biserică sunt adesea transformate într-un „chemare” formală a păcatelor, deoarece mărturisirea fără partea „exterioară” a ritualului este inacceptabilă. Nu te poți abține să spui adevărul, vei apuca gunoiul îndoit și țipă. Trebuie să te asculți și să înțelegi că pocăința este eficientă și că este pur și simplu un ritual esențial care nu va aduce nicio lătrat sufletului, altfel poate provoca un rău real.

Spovedania este pentru recuperarea voluntară și pocăită a păcatelor. Acest ritual include două părți principale:

1) Mărturisirea înaintea preotului a păcatelor poporului, care a venit înaintea ceremoniei.

2) Rugăciunea pentru iertare și păcate, pentru care se roagă păstorul.

Pregătirea pentru discurs

Mâncare, pentru a-i chinui nu numai pe stiuleți, ci și pe cei care sunt de multă vreme bisericești - ce spui în public? Un exemplu despre cum este necesar să se pocăiască poate fi găsit în diferite dzherelakh. Aceasta poate fi o carte de rugăciuni sau o carte dedicată tocmai acestui sacrament.

Pregătindu-te să mărturisești, te poți ascunde de porunci, incredibil, să luăm exemplul mărturisirii sfinților asceți, care și-au pierdut cunoștințele și cunoștințele pe această temă.

Pentru a realiza un monolog pocăit pe baza împărțirii păcatelor în trei tipuri, putem identifica o listă diferită, aproximativă, de abordări.

Păcate îndreptate împotriva lui Dumnezeu

Această categorie include lipsa de credință, grija, absența speranței în mila lui Dumnezeu, formalitatea și absența credinței în dogma creștinismului, restaurarea și absența lui Dumnezeu, jurămintele. Acest grup este ruinat de o atitudine necredincioasă față de obiectele deșertăciunii - icoane, Evanghelii, Cruce etc. O urmă de supraîncărcare a serviciului din motive neimportante și redundanță regulile limbajului lui obov, rugăciuni, și de asemenea pentru că rugăciunile au fost citite în grabă, fără respect sau precauție necesară.

Dependența de sectarism extrem, gândurile de autodistrugere, brutalitatea față de diavol și ghicitori, purtarea talismanelor mistice sunt considerate a fi apostazie față de Dumnezeu, ca și mărturisirea obligatorie. Aplicarea acestei categorii de păcate, la nebunie, este aproape, iar fiecare persoană poate adăuga sau scurta această tranziție.

Păcate îndreptate împotriva aproapelui

Acest grup se concentrează pe oameni: rude, prieteni, colegi și doar cunoștințe ocazionale și străini. În primul rând, ceea ce se exprimă cel mai adesea în inimă este esența iubirii. Adesea, înlocuirea unei bucătării este mai durabilă decât amenajarea. Iertarea nepotrivită și inutilă, ura, răutatea, răutatea și răzbunarea, zgârcenia, condamnarea, calomnia, prostiile, grija pentru nenorocirea altcuiva, lipsa de milă și cruzimea - toate acestea sunt stâncile concepătoare ale sufletului uman care sunt vinovate de moarte.ovіdani. Comploturile în care au existat răutăți flagrante sau de natură materială sunt strict blamate. Aceasta ar putea include hărțuirea, tachinarea, jaful.
Cel mai important păcat este avortul, care atrage inevitabil pedeapsa bisericească după mărturisirea lui. Natura exactă a posibilei pedepse este stabilită de preotul paroh. De regulă, se impune o penitență, ci mai degrabă un caracter disciplinar, mai puțin plictisitor.

Păcate îndreptate împotriva propriei persoane

Acest grup este rezervat pentru păcate speciale. Znevir, dezamăgire teribilă și gânduri despre lipsa de speranță neputincioasă și mândrie copleșitoare, dispreț, marnoslavism - astfel de pasiuni distrug viața oamenilor și, în cele din urmă, îi conduc la autodistrugere.

În acest fel, trecând peste toate poruncile una câte una, păstorul solicită o privire detaliată asupra stării spirituale și să verifice ce arată aceasta esența mesajului.

Despre consecvență

Preoții cer adesea o scurtă spovedanie. Aceasta nu înseamnă că nu este nevoie să numiți niciun păcat. Trebuie să vorbiți singur despre păcate, și nu despre situația din unele țări, fără a introduce terțe părți care ar fi fost obținute înainte de situație și fără a descrie clar detaliile. Dacă în biserică se sărbătorește mai întâi pocăința, poți scrie fundul spovedaniei pe hârtie, atunci la ceasul mărturisirii păcatelor tale va fi mai ușor să adunați, să transmiteți preotului și, în cele din urmă, lui Dumnezeu, totul este marcat, fără a uita nimic.

Se recomandă identificarea numelui păcatului însuși: lipsă de credință, mânie, imagine și condamnare. Ce va fi suficient pentru a transmite ceea ce este turbulent și greu apăsând inima. „Extorcarea” din propriile păcate exacte nu este o sarcină ușoară, dar așa este creată o scurtă predică. Un exemplu poate fi jignitor: „Păcat: mândrie, nebunie, lăcomie, frică mică, droguri lacome, produse de patiserie, prostii, ambiție, lipsire de servicii și reguli, corvoadă, complezență, mesaje murdare și necurate, peste Neregularitate la arici, gelozie. Mă pocăiesc și de aceste păcate, pe care le-am uitat și nu le-am recunoscut imediat”.

Mărturisirea, la nebunie, este o sarcină mai complexă decât puterea pocăinței de sine. Dacă o persoană atinge punctul de puritate a inimii și dezolarea sufletului, nu va mai putea trăi fără pocăință și fără sacramentul sacramentului. Un creștin nu vrea să-și irosească legătura cu Cel Atotputernic și doar nu va reuși să atingă această valoare. Este foarte important să abordăm viața spirituală nu „în țâșni”, ci treptat, cu atenție, cu regularitate, fiind „credincios față de puțin”, fără a uita de Dumnezeu în absolut toate situațiile de viață.

Este respectat ritul creștin, în care o persoană, așa cum mărturisește, se pocăiește cu adevărat și se pocăiește de păcatele sale în speranța de a fi iertată de Dumnezeu Hristos. Însuși Mântuitorul a stabilit acest sacrament și le-a spus ucenicilor cuvintele consemnate în Evanghelia după Matei, scop. 18, sus 18. Același lucru este valabil și în Evanghelia după Ivan, cap. 20, top 22 - 23.

Sacramentul Spovedaniei

După cuvintele sfinților părinți, pocăința este încă respectată de alți botezați. Oameni la ora botezului purificați-vă de păcat primul născut, care a fost transmis tuturor de la primii străbunici ai lui Adam și Eva. Iar după ritul botezului din timpul pocăinței, cele speciale sunt spălate. Dacă o persoană are sacramentul pocăinței, trebuie să fie cinstit și să-și recunoască păcatele, să se pocăiască de ele pe scară largă și să nu repete păcatul, având încredere în speranța mântuirii prin Isus Hristos și în mila Lui. Preotul citește o rugăciune și se așteaptă purificarea de păcate.

Mulți oameni care nu vor să se pocăiască de păcatele lor par deseori să nu aibă păcate: „Nu am ucis, nu am furat, nu am exagerat, așa că nu trebuie să mă pocăiesc de ce? ” Acest lucru este afirmat în prima epistolă a lui Ioan, în prima secțiune, versetul 17 - „Când spunem că nu este păcat, ne înșelăm pe noi înșine și adevărul nu este în noi”. Aceasta înseamnă că spiritele păcătoase sunt distruse de îndată ce cineva înțelege esența poruncilor lui Dumnezeu. Există trei categorii de păcat: păcatul împotriva Domnului Dumnezeu, păcatul împotriva celor dragi și păcatul împotriva ta.

Fluxul păcatelor împotriva lui Isus Hristos

Fluxul păcatelor împotriva celor dragi

O revărsare de păcate împotriva propriei persoane

Totul este listat Păcatele sunt împărțite în trei categorii, în restul sacului, totul este împotriva Domnului Dumnezeu. Chiar dacă există rău în crearea Lui a poruncilor, atunci apare imaginea directă a lui Dumnezeu. Toate aceste păcate nu produc roade pozitive, dar, cu toate acestea, sufletul nimănui nu va fi furat.

Pregătirea corectă înainte de a vorbi

Înainte de ritualul vorbirii, este necesar să vă pregătiți cu maximă seriozitate, pentru care trebuie să faceți pregătiri preliminare. Suficient ghiciți și scrieți Pe hârtie arkush toate păcatele din trecut, și, de asemenea, citiți raportul informații despre sacramentul spovedaniei. Pentru ceremonie, luați bucata de hârtie și citiți-o din nou înainte de proces. Această foaie poate fi dată mărturisitorului, dar păcatele importante trebuie spuse cu voce tare. Există suficiente informații despre păcate și să nu se exagere cu poveștile vechi, de exemplu, când există un gardian în familie și cu membrii familiei, după pocăința pentru păcatul principal - condamnarea membrilor familiei și a vecinilor kih.

În acest ritual al mărturisitorului și lui Dumnezeu de a nu acumula multe păcate, simțul important în sine este mai mare decât pocăința pentru păcate, mai mare decât sensibilitatea oamenilor, o inimă regenerată. Spovedania nu este doar o conștientizare a trecutului păcătos al cuiva, ci Vă rugăm să le luați la voi. Neprihănirea de sine pentru păcate nu este purificare, nu este acceptabilă. Vârstnicul Silouan din Athos a spus că dacă o persoană urăște păcatul, atunci Dumnezeu ar trebui să ceară acele păcate.

Ar fi bine dacă o persoană începe să învețe din fiecare zi și acum să se pocăiască cu adevărat de păcatele sale, notându-le pe o hârtie și pentru pacate grave este necesar sa te marturisesti la marturisitorul tau in biserica. Este păcat să scapi de oamenii cărora li s-a dat imaginea prin cuvânt și drept. U Cartea de rugăciuni ortodoxe Regula este canonul pocăinței, care se cere să fie citit în serile înainte de sacramentul spovedaniei în sine.

Este important să aflați despre ordinea templului, în ce zi vă puteți spovedi. Există un deficit de biserici, în care se ține sfânta slujbă și acolo se ține și sfântul ritual al spovedaniei. Și în altele Aflați mai multe despre programul slujbelor bisericii.

Cum să le spui copiilor

Copiii până la șapte ani sunt respectați de copiii nenăscuți și se pot împărtăși fără cunoștințe prealabile. Este important să-i antrenezi din copilărie până la bine. Fără pregătirea necesară, participiul țipă că nu este necesar să se ocupe de această problemă. Bazhano pentru câteva zile pentru a pregăti copiii pentru ceremonie, exemplu - citirea Sfintei Scrisori și literatură ortodoxă pentru copii Schimbați ora la care mă uit la programe TV. Ai grijă la versetele de rang și rugăciunile de seară. Dacă copilul a făcut niște treburi murdare în ultimele zile, atunci ar trebui să vorbiți cu ea și să o faceți să se simtă de parcă a fost răsfățată. Încă o dată trebuie să știți: copilul ia fundul de la tați.

După secolul al VII-lea, puteți începe să vorbiți la egalitate cu adulții, dar fără ritualul anterior. Lista celor mai multe păcate este rezumată în cantitate mare Că cu copiii, cu acel copil, sacramentul are propriile sale nuanțe.

Pentru a ajuta copiii să vină la mărturisirea deplină, este necesar să datați transferul păcatelor:

Aceasta este o listă superbă de posibile păcate. Nu există păcate speciale pentru pielea unui copil, pe baza gândurilor și acțiunilor sale. O practică importantă a părinților este pregătirea copilului înainte de pocăință. Este necesar pentru copil şi-a scris toate păcatele fără partea tatălui său- Nu merită să scrieți pentru nimeni. Este vina ta să realizezi că este necesar să recunoști și să te pocăiești de acțiunile tale murdare.

Cum să mă spovedim la biserică

Spovedania Sta ora dimineata si seara dib. Este considerat neplăcut să te răsfeți cu un astfel de concept. Un grup de cei care se pocăiesc încep să înceapă procesul de citire a ordinului. Când preotul începe să ceară numele celor care au venit la spovedanie, se cere să nu vorbească nici tare, nici în liniște. Sosiri târzii nu vor fi acceptate pentru programări. După încheierea discursului, preotul citește din nou ritul, acceptând ritualul. Femeile din perioada de curățare lunară naturală nu au voie să facă acest lucru.

Este necesar să ne comportați corect în templu și să nu respectați alți preoți care se spovedesc. Nu este permis să înfurii oamenii care au venit la dreapta. Nu este nevoie să dovedim o categorie de păcate, dar alta nu va fi luată. Acele păcate care au fost numite data trecută nu pot fi recitite din nou. Activați misterul magiei aceluiaşi mărturisitor. În sacrament, o persoană se pocăiește nu înaintea mărturisitorului său, ci înaintea Domnului Dumnezeu.

Marile biserici îi adună pe anonimii care se pocăiesc și devin astfel biruitori „discurs zagalnaya”. Ideea este că preotul înlătură păcatele cele mai comune, iar cei care sunt mărturisiți se pocăiesc. Apoi pielea poate merge la rugăciunea permisă. Dacă trebuie să treci prin comandă mai urgent, nu veni la o astfel de procedură secretă.

Pune urma mai întâi conversație privată Dacă nu există așa ceva, atunci la întâlnirea finală este necesar să ocupăm locul rămas în sat și să ascultați ce spun preoții. Este important să le explic toată situația preoților, să vă spun mai întâi cum să vă spovediți. În continuare, caiatul va fi gata. Dacă în timpul procesului persoana a bolborosit despre un păcat grav, atunci nu va exista iertare. În cele din urmă, în ritual, după citirea rugăciunii permise, oamenilor li se cere să sărute Evanghelia și crucea, ca întinși pe analog.

Pregătirea corectă înainte de împărtășire

În ziua de rahat care se întâmplă zilele astea se instituie postul. Nu este necesar să includeți alimente înainte de dietă pește, lactate, carne și produse din ouă . În astfel de zile, nu este nevinovat să emiti articole de acte. Este necesar să crească rapid biserica. Citiți Canonul pocăinței și urmați regulile rugăciunii. Înainte de ceremonie, trebuie să veniți la slujbă seara. Înainte de culcare, citiți canoanele Arhanghelului Mihail, ale Domnului nostru Iisus Hristos și ale Maicii Domnului. Deoarece nu există o astfel de posibilitate, astfel de reguli de rugăciune pot fi puse pe câteva zile de rahat.

Este important ca copiii să memoreze și să accepte regulile rugăciunii, astfel încât să aleagă numărul care este în puterea lor, mai degrabă decât să discute acest lucru cu părintele lor spiritual. Pentru a vă pregăti pas cu pas aveți nevoie crește numărul de reguli de rugăciune. Majoritatea oamenilor confundă regulile de vorbire și de comuniune. Aici trebuie să vă pregătiți pas cu pas. În acest scop, cereți sfatul preotului cu privire la pregătirea exactă.

Sacramentul Împărtășaniei devine mai puternic, nu este posibil să bei apă după 12 ani și nici nu poți fuma. Copiii sub șapte ani nu sunt deranjați. Ale ei trebuie să fie antrenați pentru râu înainte de ritualul pentru adulți. Citiți în continuare rugăciunile de rang pentru Sfânta Împărtășanie. În cazul unui incident rancolic, este necesar să ajungeți la oră de cerere fără întârziere.

Decorator

Domnul Dumnezeu a instituit un sacrament la Cina cea de Taină, când Hristos a frânt pâinea cu ucenicii și a băut vin din ei. Decorator ajută la atingerea Împărăției Cerurilor De aceea mintea umană este de neuitat. Femeile nu se pot raporta la o privire bine desenată și voi putea să-mi șterg urmele de pe buze în prima săptămână. În zilele menstruale, femeile nu au voie să participe la Sacrament, și, de asemenea, cei care au născut recent, în rest este necesar să citiți rugăciunea zilei a patruzecea.

Dacă preotul iese cu Darurile Sfinte, participanții sunt vinovați de săvârșirea unei infracțiuni. În continuare, este important să asculți rugăciunile, repetându-te singur. Apoi încrucișează-ți brațele peste piept și mergi la castron. Copiii sunt primii de vină, apoi bărbații și apoi femeile. Cupa își dezvăluie numele și astfel cel care comunică însuși acceptă Darurile Domnului. După împărtășire, diaconul își udă buzele pentru o plată suplimentară, apoi trebuie să săruți marginea cupei și să mergi la masă. Aici oamenii iau ceva și beau niște prosforă de la Vikorista.

În cele din urmă, participanții aud rugăciunile și se roagă până la sfârșitul slujbei. Apoi mergi la cruce și ascultă cu respect această rugăciune. În cele din urmă, toată lumea pleacă acasă, cu excepția faptului că în biserică nu poți rosti cuvinte goale și să te respecti unul pe altul. În această zi trebuie să te porți bine și să nu-ți profanezi puritatea cu acte păcătoase.

Cel mai important lucru din partea dreaptă a vieții este Spovid. Chiar dacă nimeni nu a știut vreodată despre el însuși străin neplăcut. Mi atât de des pragndimo este foarte dureros, nyzh є este nasravdi ... Zham Statti, se duc la rugăciune, la postul de pocăiți înaintea comuniștilor, spun ei preoții batyshtsi că iac Nazivati ​​​​Grihi pe spawn.

Sacramentul Spovedaniei și Împărtășaniei

biserică ortodoxă Există aceste mistere. Toate au fost întemeiate de Domnul și formează baza cuvântului Său, păstrat în Evanghelie. Sacramentul Bisericii se numește preoție, unde, cu ajutorul semnelor și ritualurilor exterioare, harul Duhului Sfânt este dăruit în mod invizibil oamenilor. Puterea mântuitoare a lui Dumnezeu este adevărată, în contrast cu „energia” și magia spiritelor întunecate, care doar promit să ajute, dar de fapt distrug sufletele.

În plus, se dă Bisericii să spună că în Taine, pe lângă rugăciunile de acasă, slujbele de rugăciune sau slujbele de înmormântare, harul este administrat de Însuși Dumnezeu și se dă iluminare oamenilor care au fost pregătiți înainte de Sacramente, este cert. că ei vin acum săpă în credință și pocăință, înțelegând păcătoșenia mea înaintea Celui fără de păcat.

Taina Împărtășaniei urmează numai după Spovedanie. Dacă vrei să te pocăiești de aceste păcate pe care le mai ai în tine, preotul te va întreba, dacă se poate, despre alte păcate și te va ajuta să te spovedești.

Sacramentul lui Spovid - curățarea tuturor binecuvântărilor și păcatelor

Spovedania, așa cum am primit-o, este transmisă Sacramentului, care va recunoaște Taina Spovedaniei pe stiuleț.

La ceasul Spovedaniei, oamenii își numesc păcatele de preot, dar, așa cum se spune în rugăciunea dinaintea Spovedaniei, după cum citește preotul, aceasta este o mărturisire către Hristos Însuși, iar preotul este slujitorul lui Dumnezeu, care dăruieşte vizibil harul Său. Iertarea o luăm de la Domnul: cuvintele Lui se păstrează în Evanghelia, pe care Hristos o dă apostolilor, și prin ele preoților, mijlocitorii lor, care au puterea de a ierta păcatele: „Primiți Duhul Sfânt. ale căror păcate le ierți, iartă-le; pe oricine vei lipsi, pe acela îl vei lipsi.”

În Spovid, renunțăm la iertarea tuturor păcatelor pe care le-am numit și a celor pe care le-am uitat. De fiecare data nu poti captura pacate! Este rușinos pentru tine să numești pe scurt păcatele altora.

Spovid, lipsit de importanță pentru cei bogați oameni ortodocși Ei sunt mărturisiți o dată pe săptămână sau două, apoi adesea sunt chemați la alți creștini. La ceasul Botezului, o persoană este curățată de păcatul originar prin harul lui Hristos, acceptând răstignirea pentru eliberarea tuturor oamenilor de păcat. Și în ceasul pocăinței de pe Spovid, ne absolvim de noi păcate pe care le-am dobândit pe calea vieții.

Cum să pregătești păcatele în public

Puteți veni la Spovedanie fără a fi nevoie să vă pregătiți pentru Împărtășanie. Deci, înainte de Sacramente, Spovedania este necesară, dar poți veni la Spovedanie cu o binecuvântare. Pregătirea înainte de spovedanie înseamnă, practic, să te gândești la viața ta și la pocăință, ca să știi ce ai făcut, ce ai făcut și păcatele tale. Înainte de discurs aveți nevoie de:

Din moment ce nu te-ai destăinuit niciodată, începe să-ți dai seama de viața ta din șapte pietre (în acest moment, ca un copil care crește într-o familie ortodoxă, conform tradiției bisericești, vine la prima spovedanie, astfel încât să poți mărturisi clar pentru ei creații). Fii conștient de greșelile care apar în tine, rădăcinile îndoielii și chiar conștiința, în spatele cuvintelor Sfinților Părinți - glasul lui Dumnezeu între oameni. Gândiți-vă cum puteți numi aceste lucruri, de exemplu: să luați dovlecel, să economisiți pentru o zi sfântă fără a bea, să vă supărați și să țipi la un prieten, să privezi un prieten de necazuri - aceasta este răutate, furie și furie, ciudă.




Scrie toate păcatele de care îți amintești, știind nelegiuirile tale și jurămintele făcute lui Dumnezeu, nu repeta aceste iertări.




Continuă să te gândești la vârsta ta adultă. Într-un discurs, nu vei putea spune adevărul despre istoria păcatului pielii, numele acestuia va fi suficient. Ghiciți ce își doresc mulți oameni în lumea actuală a justiției și a păcatelor: o aventură sau o relație cu o altă femeie - exces de dragoste, poziție sexuală cu o curvă - desfrânare, o plăcere secretă, fetele au beneficiat și altcuiva a fost dat. un sens neclar – înșelăciune și răutate. De asemenea, toate acestea trebuie scrise și promisiunile lui Dumnezeu nu vor mai fi păcătuite.




O idee bună este o analiză a zilei pe care ai trăit-o. Este o plăcere pentru psihologi să vă ofere această metodă de formare a unei stime de sine adecvate pentru oameni. Ghici ce, sau mai bine zis, notează-ți păcatele, acumulate spontan sau de dragul păcii (gânduri pentru a-i cere lui Dumnezeu să le lămurească și să promiți că nu vei face unul nou) și succesele tale - roagă-te lui Dumnezeu și ajutorul Lui pentru lor.




Începe Canonul pocăinței către Domnul, pe care îl poți citi stând în fața icoanei în fața predicii. Trebuie să intri înainte de rugăciuni, care sunt pregătiri pentru Împărtășanie. Є și kіlka rugăciuni ortodoxe cu un amestec de păcate și cuvinte de pocăință. Cu ajutorul unor astfel de rugăciuni și a canonului pocăinței, te pregătești pentru ziua următoare, ca să poți înțelege cu ușurință ce lucruri se numesc păcate și de ce trebuie să te pocăiești.

Citiți literatură ortodoxă despre Spovid. Exemplul unei astfel de cărți este „Ultimul cuvânt al Duhului Sfânt” de arhimandritul Ioann Selyankin, un bătrân care a murit în 2006. Cunoscând păcatele și necazurile oameni actuali. În cartea Părintelui Ioan, Mărturisirea va fi pentru Fericiri (Evanghelie) și pentru Cele Zece Porunci. Este posibil să compilați independent o listă de păcate pentru Spovid.

Lista păcatelor pentru Spovid

Aceasta este o listă a celor șapte păcate capitale - o modalitate de a da naștere la alte păcate. Numele „muritor” înseamnă că acest păcat a fost comis, și în special cel anterior - dependență (de exemplu, o persoană nu numai că a intrat într-o ipostază de moarte, ci și una mică cu mult timp in urma; nu doar să te enervezi, ci să faci asta în mod regulat și să nu te lupți împotriva ta) ducând la moartea sufletului, schimbare irevocabilă. Aceasta înseamnă că, dacă o persoană nu își mărturisește păcatele în viața pământească a preotului în Taina Spovedaniei, ele îi vor infiltra în suflet și vor deveni un fel de drog spiritual. După moarte, nu este așa că Dumnezeu pedepsește o persoană, cât de mult va fi trimis el însuși în iad - unde duc păcatele sale.

Mândria – și marnoslavismul. Duhoarea este că mândria (mândria în lumea minunată) poate pune pe toți ceilalți pe primul loc, să te respecte cel mai bine pentru toată lumea - și nu contează ce cred ei despre tine. Cu aceasta, oamenii uită că chiar la începutul vieții lor trebuie să mintă înaintea lui Dumnezeu și să-i mulțumească mult lui Dumnezeu înșiși. Și marnoslavismul, de exemplu, „renunță, nu lupta” - cel mai important lucru este să tratezi oamenii de departe (uită săracul, dar cu un iPhone - același episod al marnoslavismului).




Întârziere - și gelozie. Această nemulțumire față de statutul cuiva, mila față de bucuriile altor oameni poate fi un substitut pentru nemulțumirea cu „distribuirea bunurilor în lume” și cu Dumnezeu Însuși. Este necesar să înțelegem că fiecare persoană poate fi egală nu cu ceilalți, ci cu sine însuși, pentru a valorifica puterea talentului și a da vina pe Dumnezeu pentru toate. De asemenea, gelozia nu este un păcat rezonabil, deși de multe ori prea recent decidem să trăim fără noi, prietenii și familia noastră, nu le dăm libertate, respectându-ne puterea - vrem ca viața lor să aparțină lor și lui Dumnezeu, și nu la noi.




Furia - și, de asemenea, furia, răzbunarea, apoi distructivă pentru sute, pentru vorbirea altor oameni. Duhoarea va da naștere la porunci rele - uciderea. Porunca „nu ucide” protejează împotriva eforturilor atât pentru viața altor oameni, cât și pentru putere; protejează împotriva dăunării sănătății altora, în special împotriva autoapărării; Se părea că persoana respectivă era de vină pentru acea explozie, deoarece ea nu a încetat să ucidă.




Tinc - precum și medicamentul cu gheață, marnoslivya (bile goale), inclusiv orele goale, în mod constant „blocat” în măsuri sociale. Totul ne fură o oră din viața noastră, dacă putem crește spiritual și mental.




Lăcomia - și, de asemenea, lăcomia, adorația de bănuți, lăcomia, zgârcenia, care aduc bucurie sufletului, ajutor inutil oamenilor săraci, strică tabăra spirituală.




Lăcomia - o dependență constantă de cânt, mâncare savuroasă, devorare, non-lacomie (vie cantitate mare orice ai nevoie).




Desfrânarea și iubirea excesivă - asta este singurul lucru care vine cu o curvă. Deci diferența este că desfrânarea este dorința unei persoane, iar iubirea excesivă este dorința de prietenie. La fel, masculinitatea (masturbarea) este acoperită de păcatele de desfrânare; Domnul nu binecuvântează nerușinația, urmărind materiale vizuale elaborate și pornografice, dacă este imposibil să-ți urmărești gândurile și sentimentele. Este deosebit de păcătos, prin egoismul cuiva, să ruinezi o familie deja dragă, făcând fericită o persoană care a devenit apropiată. Dacă îți permiți să te gândești mult la o altă persoană, să fantezi, îți defăimești simțurile și mulțumești simțurile altor oameni.

Păcate în Ortodoxie

Cel mai adesea, aproape că cineva poate simți că cel mai mare păcat este mândria. Deci, pentru a arăta că mândria puternică întunecă ochii, ni se pare că nu avem păcate obișnuite și, din moment ce le-am câștigat deja, atunci aceasta este o slăbiciune. Evident, nu este deloc adevărat. Este necesar să înțelegem că oamenii sunt slabi, că în lumea de astăzi trebuie să dedicăm puțin timp lui Dumnezeu, Bisericii și să ne adâncim sufletul cu onestitate și că putem fi vinovați de multe păcate prin ignoranță și lipsă de respect. Este important să alungi constant păcatele din suflet prin mărturisire.

Totuși, poate că cel mai rău dintre păcate este autodistrugerea, chiar dacă nu mai poate fi corectată. Autodistrugerea este mai lacomă și le vedem și pe cele care ne-au fost dăruite de Dumnezeu și de alții - o viață lipsită de cei dragi și de prieteni prin durerea cumplită, condamnându-și sufletul la chinul veșnic.

Este foarte important să scapi de dependențe, vadi și păcatele de moarte. Ortodoxia nu înțelege parțialitatea egoistă, chiar dacă toate păcatele noastre au fost deja cumpărate de Domnul Însuși. Golovne, trebuie să ne spovedim și să ne împărtășim la templu cu credință în Dumnezeu, pregătindu-ne cu post și rugăciune. Apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, încetează să faci acte păcătoase și să te lupți cu gândurile păcătoase.

Nu este bine să glumiți despre emoții deosebit de puternice înainte și în timpul spovedaniei. Pocăința este de înțeles, pentru că o serie de lucruri pe care le-ai acumulat de dragul lumii și absența produselor turbo și salvarea constantă a sentimentelor cântătoare sunt nedrepte și păcate; intenția fermă de a nu păcătui din nou, de a nu repeta păcatele, de exemplu, de a legaliza curvia, de a se deda la supra-iubire, de a se deda la băutură și dependența de droguri; Credința în Domnul, mila și harul Său vor ajuta.

Cum să ajungi corect la spovedanie, mărturisește

Spovedania începe cu doar câteva zile înainte de începerea Liturghiei Pielei (aproximativ o oră va trebui să știți din program) la Biserica Ortodoxă.

La biserică este necesar să se poarte uniformă: bărbații trebuie să poarte pantaloni sau cămăși cu mâneci scurte (nu pantaloni scurți sau tricouri), fără pălării; pentru femei, impletituri si impletituri inferioare genunchiului (impletituri, esarfe) - inainte de a vorbi, impletiturile si impletiturile pot fi imprumutate fara cost la ora bisericii.




Pentru spovedanie, trebuie să luați o foaie de hârtie cu păcatele notate (după nevoie, pentru a nu uita să numiți păcatele).




Preotul va merge la locul spovedaniei - chema să se adune acolo un grup de cei care vor fi spovediți, fie că sunt stângaci sau dreptaci pentru ziua respectivă - și va citi rugăciunile care încep Taina. Apoi, în unele biserici, conform tradiției, se citește o recitare a păcatelor – în cazul în care ți-ai uitat păcatele – preotul cheamă să se pocăiască de ele (cele pe care le-ai săvârșit) și să-ți cheme numele. Aceasta se numește conversație în somn.




Apoi, în ordine, te duci la masa de întâlnire. Preotul poate (dar nu din cauza practicii) să ia din mâinile tale prospectul cu păcate pentru a-l citi el însuși, sau tu îl citești tu cu voce tare. Dacă doriți să recunoașteți situația și să vă pocăiți de ea mai detaliat, sau dacă aveți hrană pentru această situație, pentru viața spirituală în general, puneți această întrebare după recuperarea păcatelor înainte de iertare.
După ce ai încheiat dialogul cu preotul: pur și simplu ai povestit păcatele tale și ai spus: „Mă pocăiesc”, sau ai întrebat, ai luat o nouă mărturie și ai spus: „Spune-ți numele”. Atunci preotul iti absolva pacatele: ingenunchezi putin mai jos (oamenii ingenuncheaza), iti pune pe cap un epitrahelion (o bucata de stofa brodata cu fanta pentru gat, semnificand pastoritul preotului), citeste o scurta rugaciune si iti boteza capul. deasupra epitrei.




Dacă preotul îți scoate epitrahelionul din cap, trebuie să te încrucișezi imediat, să săruți suprafața Crucii, apoi Evanghelia, care se află în fața ta pe pupitru comemorativ (masa înaltă).




Dacă urmează să primiți Împărtășania, luați binecuvântarea de la preot: puneți palmele în fața lui cu un „chevnik”, chiar în stânga, spuneți: „Binecuvântați să vă împărtășim, mă pregăteam (mă pregăteam)”. În bisericile bogate, preoții pur și simplu binecuvântează urechile după spovedanie: pentru cei care au sărutat Evanghelia, minunați-vă de preot - care cheamă pe următorul vorbitor și verifică când terminați de sărutat și luați Binecuvântat.

Participiu după Spovid

Se rugăciunea este puternică- este la fel cu amintirea acelei experiențe din timpul Liturghiei. Întreaga Biserică se roagă pentru oameni la ora Tainei Euharistiei (Impărtășania). Fiecare om trebuie să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Domnului. Este deosebit de important să profităm de momentele importante din viață, indiferent de căsătorie.

Înainte de Sacramentul Împărtășaniei, trebuie să vă pregătiți, ceea ce se numește „vorb”, „rahat”. Pregătirea include citirea rugăciunilor speciale din cartea de rugăciuni, post și pocăință:

Pregătiți-vă să postați timp de 2-3 zile. Trebuie să fii atent cu carnea, în mod ideal carnea, laptele, ouăle, deoarece nu ești bolnav și nici bolnav.




Pe parcursul acestor zile, încercați să citiți clasamentul și seara rugăciunea nu este o regulă Cu respect și sârguință. Citiți literatură spirituală, care este necesară în special pentru pregătirea pentru Sfânta Zi.




Pregătește-te să te relaxezi și să scapi de liniște din drum.




Pentru câteva zile (poți să o faci într-o seară, altfel obosești) citește cartea de rugăciuni sau canonul online de pocăință către Domnul Iisus Hristos, canonul Maicii Domnului și al Îngerului Păzitor (găsește textul, unde o puteți găsi), precum și Pravila înainte de Împărtășanie (cuprinde și un mic canon, o serie de psalmi și rugăciuni).




Fă pace cu oamenii cu care ești o ceartă serioasă.




Este mai bine să sărbătoriți slujba de seară - All-Nights. Te poți spovedi la ora din zi, când se va da Spovedania la templu, sau poți veni la templu înainte de Spovedania de rang.




Înainte de Liturghia de rang, nu mâncați și nu beți nimic după Liturghia de rang.




Spovedania înaintea Sacramentelor este o parte esențială a pregătirii pentru aceasta. Nimeni nu are voie să primească Împărtăşania fără Spovedanie, cu excepţia oamenilor pericol mortalși copii până la șapte ani. Iar palmaresul oamenilor care au venit la Împărtășanie fără Spovedanie este scăzut - și nici preoții, din cauza abundenței de oameni, nu pot recunoaște acest lucru. Atat de mare lucru mare păcat. Domnul îi pedepsește pentru că se laudă cu greutăți, boli și necazuri.




Nu este posibil ca femeile să se împărtășească înainte de ora menstruației și imediat după perdele: tinerele mame au voie să se împărtășească numai după ce preotul a citit o rugăciune de curățire asupra lor.

Să avem grijă și să-l lăsăm pe Domnul nostru Iisus Hristos să strălucească prin tine!

M-am spovedit în sâmbăta Vecerniei, iar în săptămâna Liturghiei mi-am spus despre un păcat nepocăit. M-am ruinat - de ce să mă deranjez? Să-l rog pe preotul Franței să-mi spună din nou? Ale, părinte, la ceasul liturghiei, nu chemați ceasul. Cum se remediază pista în astfel de situații? Doriți să aplicați din nou pentru acest serviciu? Cum poți veni înainte de împărtășire și te spovedi mai târziu? Natalya

De ce atât de mulți oameni, care se numesc ortodocși, nu știu nimic despre viața spirituală? De ce crește numărul creștinilor ortodocși din regiunea noastră, dar congregația nu se mărește? Motivul este că oamenii nu știu sau au uitat de acele cuvinte pe care Domnul le-a spus odată, apoi le-a spus pentru toți cei care trăiesc pe pământ, pentru cei care sunt încă în viață: „... pocăiește-te, căci Împărăția Cerurilor este la mana!" (Matei 4:17). Ce este pocăința? De ce să te deranjezi să lupți cu păcatul în tine? Episcopul PANTELEMON de Orikhovo-Zuevsky vorbește despre prima mea mărturie.

Începe minunat post- o oră specială de pocăință. Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazemsky vorbește despre cum să vă pregătiți corect înainte de primul discurs.

Episcopul PANTELEMON de Smolensk și Vyazemsk vorbește despre pregătirea înainte de spovedanie, despre acele „păcate” care nu trebuie să se pocăiască și despre cele care trebuie să fie recunoscute și să nu participe la judecată.

Episcopia Smolensk a reînviat conversații secrete pentru a boteza oamenii despre riturile Bisericii. În primul rând, episcopul de Smolensk și Vyazemsky PANTELEMON oferă sfaturi despre predică și împărtășire, precum și sfaturi pentru hrănirea urechilor. VIDEO

Am discutat cu protopopul Volodimir VOROBYOV, rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Kuznețy, rectorul PSTGU, despre cum să înveți să înveți din păcatele cuiva, de ce să începi să lupți împotriva lor și cum să nu cădem în ipohondrie spirituală.

Cât de des raportați înapoi? Cum să nu transformi discursul într-o procedură de rutină pentru spectacol, altfel ai avut voie să te împărtășești? Este posibil să separați spovedania și împărtășania, sau chiar două ritualuri separate? Decanul districtului Krasnogirsk al Episcopiei Moscovei, protopopul Kostyantin OSTROVSKY, își împărtășește gândurile

Din câte am înțeles, rugăciunea pe care o citește preotul înainte de spovedanie face parte din ritual. Înainte de a putea cheltui pe el, trebuie să ajungeți la începutul conversației și să nu mai ieșiți din nou. Uneori, conversația începe când stai lângă cel uns și atunci nu știi unde să mergi: dacă să mergi la cel uns sau să alergi să asculți rugăciunea. Uneori vii acasă de la rană să faci o mărturisire și apoi începe. Și uneori, când preotul iese să predice la una sau două persoane, nu citește această rugăciune. Cât de important este să petreci un cuvânt de înțelepciune și să asculți o rugăciune? Poți să te duci și să mărturisești că nu ai primit-o? Iulia

Catehismul ortodox dă următorul sacrament semnificativ: „Pocăința este sacramentul în care cel care își mărturisește păcatele, cu iertarea aparent revelată înaintea preotului, este absolvit în mod invizibil de păcatele sale de către Însuși Isus Hristos”.

Și oameni care își petrec toată viața mergând la spovedanie și nu se pocăiesc niciodată cum trebuie. Și sunt oameni care nu suportă să se spovedească, decât dacă fac o cerere de pocăință. Despre cei care mărturisesc mărturisirea și pocăința - doctor în teologie, rectorul Bisericii Trei Sfinți de pe Kulishki, protopopi Vladislav SVIȘNIKOV.

Oamenii vin la Biserică cu intenția fermă de a se schimba. Lăsați fervoarea neofitului să treacă treptat și păcatele se vor pierde. Mai mult, cele care au fost înainte sunt primare și s-au maturizat de mult. „O să mergem la spovedanie, pentru că nimic în mine nu se schimbă?” - se strecoară un gând liniștit. E adevarat?

De mai multe ori am cerut bisericii o spovedanie. Uneori, „Cine este restul?” Ei spun: „Acesta nu este un magazin pentru tine”. Deci pentru ce semn de vinovăție se apropie mirenii de preot pentru a se spovedi? Chekati, ar trebui să sun la docuri? Terminați desenele? Ei bine, Biserica chiar nu este un magazin!

Cum să le spui preoților despre păcate? Ai nevoie de un sentiment de pocăință într-un discurs? Ce ar trebui să faci după vestea de alinare mentală? Această hrană pentru neofit este adesea lipsită de „bolnavi” și pentru parafienii găsiți. Cine ne-ar deranja să luăm preotul la „mesele noastre simple”? Pentru a umple această poienă, „mâncare simplă” a fost livrată de corespondentul „NS” Dmitro REBROV confesorului principal al Episcopiei Moscovei, rectorul Bisericii de mijlocire din satul Akulov de lângă Moscova, protopopul Valerian KRECHETOV.

Un „telefon de încredere” ortodox va apărea la Kiev, iar agenții ZMI și-au extins comunicarea cu ei mai sensibil, astfel încât „serviciul” de mijloc către centrul de apeluri va fi un număr de telefon. „O conversație nu va fi un telefon, un telefon poate fi doar o conversație spirituală sau bucurie spirituală”, a spus cu sensibilitate secretarul de presă al Primatului protopopului UOC Georgy Kovalenko. De ce este imposibil să vorbești la telefon? Despre această „Grădină neplictisitoare” au fost întrebați preoții din Moscova.

O scurtă comandă înainte de a vorbi (pentru materiale de la creștinii ortodocși)

Dragoste pentru Hristos, frați și surori! Pregătindu-ne să începem marea taină a sfintei mărturisiri, minunându-ne de mila lui Dumnezeu, ne hrănim, a căror milă i-am arătat aproapelor noștri, care s-au împăcat cu toate, și care nu țin în inimă un ghicitor pt. oricui a ghicit cuvintele sfinte ale Sfintelor Evanghelii: păcatele lor să fie iertate Ție, Tatăl Tău din ceruri” (Mt. 6, 14). Axa minții este că suntem vinovați de înțelegerea și participarea la slujba rituală a sfintei pocăințe. Cu toate acestea, pentru a te pocăi și a renunța la excesul de păcate, trebuie să-ți îndepărtezi păcatul. Nu este atât de simplu. Respectă iubirea de sine, stima de sine, justificarea de sine. Creaturi murdare, a căror conștiință se răsucește, suntem înțelepți să respectăm „boala”, să fim indiferenți față de noile împrejurimi și vecini. În zilele noastre, fiecare păcat, în cuvânt și în gând, este moștenirea dependenței care trăiește în noi – un fel de boală spirituală.

Deoarece este important pentru noi să ne recunoaștem păcatul, este și mai important să eliminăm dependența care s-a înrădăcinat în noi. Deci, poți trăi fără să bănuiești părtinirile mândriei, atâta timp cât nu vrei să ne înlănțuiești. Apoi, dependența se naște prin păcat: dând rău celor răi, tăind cuvânt imaginativȘi spune locul. Lupta împotriva dependențelor este scopul principal al fiecărui creștin.

Încurajează-i pe oamenii care sunt subinformați în viața spirituală să nu rămână orbi față de păcatele lor, să nu simtă severitatea lor și să nu-și facă griji pentru ele. Se pare că: „Nu am făcut nimic special”, „Am doar păcate minore ca toți ceilalți”, „Nu am furat, nu am ucis”, - așa începe adesea cineva o mărturisire. Vai, sfinții părinți și cititorii noștri, care ne-au lipsit de rugăciunile de pocăință, s-au respectat mai întâi de păcătoși, cu o împăcare largă au strigat către Hristos: „Nu sunt păcătoși pe pământ în toată lumea, așa cum sunt eu un păcătos, blestemat și risipitor!” Cu cât lumina lui Hristos luminează mai puternic inima, cu atât mai clar sunt recunoscute toate neajunsurile, expresiile și rănile spirituale. Și în sfârșit: oamenii, prinși în întunericul păcatului, nu prețuiesc nimic în inimile lor, iar dacă o fac, nu se întristează, pentru că nu au de ce să se plângă, pentru că Hristos i-a acoperit cu un văl de păcate. Așadar, pentru lustruirea lenjeriei noastre duhovnicești și a sensibilității Sfintei Biserici, s-a făcut pregătire pentru cu o zi înainte de sacramentul pocăinței, iar apoi până la Împărtășanie - rahat. Perioada de rahat poate fi limitată la trei zile înainte de zi, deoarece nu există un motiv special pentru numirea mărturisitorului. Acesta este ceasul de a post complet, de a te salva de actele, gândurile și sentimentele păcătoase, în viitor, viețile vieții sunt întunecate, pocăite, distruse de dreptul iubirii și carității creștine. În perioada de rahat, este necesar să mergeți mai des la slujbele bisericii, să vă rugați acasă mai des decât de obicei, să dedicați timp citirii lucrărilor sfinților părinți, vieții sfinților, autodistrugerii și autotestării.

Înțelegând starea morală a sufletului tău, trebuie să încerci să separați principalele păcate de predecesorii lor, rădăcina, frunzele și fructele. De asemenea, ar trebui să ai grijă să nu cazi în bănuieli frivole până când inima nu se prăbușește, să pierzi simțul a ceea ce este important și neimportant și să te pierzi în gunoaie. Cel care se pocăiește este obligat să aducă la spovedanie nu numai o listă de păcate, ci și, ceea ce este mai important, se simte că se pocăiește; nu o poveste detaliată despre viața ta, ci o inimă zdrobită.

A-ți cunoaște păcatele nu înseamnă să te pocăiești de ele. De ce ar trebui să lucrăm dacă inima noastră, uscată de jumătatea păcătoasă, nu este spălată de apele dătătoare de viață ale lacrimilor? Ce înseamnă că bolile spirituale și „carne imposibilă” sunt atât de mari încât nu pot fi găsite la orizontul pocăinței? Totuși, nu există niciun motiv să dai o mărturisire în spiritul pocăinței. Aceasta este singura cerință și acesta este păcatul – băncii sunt insensibili – să vorbească curajos și deschis, fără ipocrizie. Dumnezeu poate atinge inima și chiar în ceasul mărturisirii - o înmoaie, rafina viziunea spirituală, trezește kayatta.

Umova, suntem absolut obligați să ne străduim pentru ca pocăința noastră să fie acceptată de Domnul - iertarea păcatelor aproapelui și împăcarea cu familia noastră. Pocăința poate fi completată fără mărturisirea verbală a păcatelor. Păcatele pot fi permise numai în sacramentul pocăinței din biserică, care este săvârșit de un preot.

Un discurs este o ispravă, un autoprimus. La ora convorbirii, nu este nevoie să verifici cu preotul, ci să faci singur treaba. Este necesar să denumim păcatele cu acuratețe, fără a întuneca lipsa de atractivitate a păcatului cu expresii hulitoare. Este foarte important, mărturisim, să scăpăm de complezența autojustificării, să încercăm să explicăm mărturisitorului „împrejurările minore”, ca reamintire cu a treia ocazie, întrucât ele ne-au condus la păcate. Toate acestea sunt semne ale iubirii de sine, nevoia de pocăință profundă și abuzul continuu al păcatului.

Spovedania nu este despre neajunsurile, îndoielile tale, nu este doar informarea mărturisitorului despre tine, deși conversația spirituală este, de asemenea, foarte importantă și importantă pentru mama în viața unui creștin, dar Spovedania este altceva, este un sacrament, și nu doar evlavie viy call. Spovedania este o inimă mai caldă a pocăinței, o spravă de curățare și una mai botezală. Cei care se pocăiesc mor pentru păcat și sunt înviați pentru dreptate și sfințenie.

După ce a adus pocăință, trebuie să ne întărim interior în hotărârea de a nu ne întoarce la păcatul mărturisit. Un semn de pocăință deplină - ură și ură față de păcat, un sentiment de ușurință, puritate, bucurie incredibilă, dacă păcatul este atât de important și de netratabil, deoarece numai bucuria era departe.

Viața unei ființe umane este atât de variată, există o adâncime ascunsă a sufletului nostru, așa că este important să rezolvăm toate păcatele și păcatele pe care le comit. Pentru cei care sunt pe cale să înceapă ritualul sfintei mărturisiri, este greu să-și amintească de principalele încălcări ale legii morale a Sfintei Evanghelii. Este important să-ți cercetezi conștiința și să te pocăiești de păcatele tale înaintea Domnului Dumnezeu. Sacramentul sfintei pocăințe are scopul principal - să ne trezim conștiința spirituală, să ne deschidem ochii către noi înșine, să devenim timizi, să înțelegem profund în ce stare dezastruoasă se află sufletul nostru, cum este necesar să glumim despre mântuirea de la Dumnezeu, să cerem o încercare plină de lacrimi și durere, nu păcatele noastre nevindecate înaintea Lui. Domnul Isus Hristos ne așteaptă cu cunoașterea largă a abordărilor noastre față de voința Sa sfântă și devotamentul smerit față de El, ca nevrednici de slujitorii Săi, care au păcătuit mult și au reprezentat dragostea Sa divină înaintea noastră.

Trebuie să ne amintim și să credem profund în mila nesfârșită a lui Dumnezeu, care își extinde dragostea către fiecare păcătos care este pe moarte. Nu există păcat pe care Dumnezeu, prin mila Sa incredibilă, să nu l-a dezvăluit oamenilor, care au arătat o pocăință mai mare pentru păcatele lor, o hotărâre fermă de a-și îndrepta viața și de a nu se transforma în mai multe păcate. Să începem să mărturisim, ne rugăm lui Dumnezeu, pentru ca cu ajutorul Său atotputernic să ne deschidă ușa pocăinței, să se împace și să se unească cu Sine, dând Duhul Sfânt pentru o viață nouă și reînnoită. Amin!

Exprimarea viu a vorbirii.

Mărturisesc, robul păcătos al lui Dumnezeu, Domnului Dumnezeu Atotputernic, în Sfanta Treime Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și slăvit și închinat și ție, cinstite părinte, toate păcatele mele sunt mari și trecătoare, săvârșite în cuvânt, faptă și mesaj.

Păcătuind locașul nepăsător pe care l-am dat la botez, dar în acest caz, l-am neglijat și distrus și l-am făcut inutil pentru mine înaintea feței lui Dumnezeu.

Păcătuind împotriva celor slabi, a celor necredincioși, a celor îndoielnici, împotriva credinței, împotriva trimișilor, împotriva vrăjmașului lumii, împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici, prin hula și ridicolizarea sfântului, îndoielnic în fundul lui Dumnezeu, grijuliu ami, bestializat la „bunici”, vindecători, excentrici, sunt extrem de iubit să joc cărți, îngâmfare, nepăsare, ceea ce le vedem în mântuirea noastră, bizuindu-ne pe noi și pe oameni mai mult decât pe Dumnezeu, îngrijindu-ne de dreptatea lui Dumnezeu și toată supunerea suficientă față de voia lui Dumnezeu, fără a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru toate.

Am păcătuit împotriva insubordonării față de providența lui Dumnezeu, față de cei înțelepți, astfel încât totul să se întâmple după părerea mea, iubirii plăcute oamenilor, preempționate la discursuri. Fără să încerce să cunoască voia lui Dumnezeu, fără să arate reverență față de Dumnezeu, frică de El, nădejde în El, zelos pentru slava Lui, căci El este proslăvit de o inimă curată și de fapte bune.

A păcătuit nefiind atenți Domnului Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale mari și neașteptate, uitând de ele, plângându-se de Dumnezeu, lașitate, mânie, împietrire a inimii cuiva, absența iubirii Sale și necunoscutul voinței Sale sfinte.

A păcătuit împotriva dependențelor involuntare: lăcomie, lăcomie, mândrie, lene, iubire de sine, marnoslavism, ambiție, lăcomie, lăcomie, afecțiune, secretivitate, lăcomie, băutură, pui, dependență de droguri, dependență de igor.

A păcătuit împotriva lui Dumnezeu, locuința nesfințită, predominarea altora înaintea lui Dumnezeu și jurământul, ireverenta față de sfințenie, hula împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților, împotriva a tot ceea ce este sfânt, hula, strigarea numelui lui Dumnezeu este tâlhară. mizeria din dreapta, bazhannya, gânduri.

După ce am păcătuit fără a sacrifica lucrurile sfinte ale bisericii, nemergând la templul lui Dumnezeu pentru in și răutate, stând la templul lui Dumnezeu fără respect; păcătuind cu trandafiri și râs, lipsă de respect pentru citit și cânt, strălucire a minții, gânduri rătăcitoare, speculații deșarte, plimbări prin templu în ceasul închinării fără consumare; părăsind biserica înainte de încheierea slujbei.

Fiind lipsit de rugăciunile rugăciunilor de dimineață și de seară, citirea excesivă a Sfintei Evanghelii, a Psaltirii și a altor cărți divine, împărtășirile patristice.

Păcate de uitare a păcatelor în public, autoîndreptățirea și aplicarea gravității lor, mărturisirea păcatelor, pocăință fără sărăcie sinceră; fără a raporta sârguința pregătirii corespunzătoare înainte de împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, fără a ne împăca cu aproapele, venind la spovedanie și într-o stare atât de păcătoasă, îndrăznind să se apropie de împărtășire.

Păcate ale posturilor întrerupte și ale neeconomiilor Zile fericite- mijlocul zilei de vineri, care coincide cu zilele Postului Mare, ca zile ale suferinței lui Hristos. După ce am păcătuit împotriva inconsecvenței zeilor noștri, a stindardelor evlavie nevrednice și ireverente.

După ce a păcătuit cu neascultare față de autorități și bătrâni, svavils, auto-justificări, linoshchami până la viconii fără scrupule ale certificatelor încredințate. Păcatele părinților lor fiind nepăsători, nerugandu-se pentru ei, necrezându-și copiii în credința ortodoxă, nefiind nepăsător față de bătrâni, lăudăroși, zgomotoși și neascultători, nepoliticoși, încăpățânări.

A păcătuit împotriva totalității iubirii creștine față de aproapele, nerăbdarea, creativitatea, cearta, mânia, dăunarea aproapelui, lupte și sudură, intransigență, ghicire, plătirea răului pentru rău, imaginea neiertă, mânie, gelozie, întârziere , târziu, târziu, târziu, târziu, târziu, târziu, pregătirea și vânzarea de moonshine, „dezvoltarea” unui răcitor electric, atribuit statului

După ce au păcătuit fără milă față de săraci, nu trece mult până când aceștia se îmbolnăvesc și sunt schilodi; Ei au păcătuit prin zgârcenie, lăcomie, risipă, lăcomie, infidelitate, nedreptate, împietrire, trimiși și încercări de a se sinucide.

A păcătuit cu viclenie față de semeni, înșelăciune, nesinceritate în rândul celor implicați cu ei, suspiciune, dublă minte, calomnie, ridicol, ipocrizie, prostie, afaceri ipocrite cu alte lingușiri, plăcute oamenilor.

A uitat de viitorul vieții veșnice, a ne aminti despre moartea cuiva și Judecata de Apoi și o dependență nerezonabilă, preventivă, de viața pământească și mulțumirea ei, referință.

A păcătuit împotriva inconsecvenței limbajului cuiva, a vorbelor degeaba, a marslavilor, a făcătorilor de răutăți, a ridicolului, a spune glume; Ei au păcătuit dezvăluind păcatele și slăbiciunile vecinilor, prin comportamentul lor auto-indulgător, prin a fi flamboyant, lăudându-se, uitându-se la televizor necontrolat, consumând jocuri de noroc și jocuri pe calculator.

După ce au păcătuit împotriva inconsecvenței sentimentelor mentale și fizice, a parțialității, a cavalerismului, a gândurilor nemodeste pe un anumit subiect, a brutalității lor, a curviei și a excesului de iubire, a lipsei de mulțumire în viața cuiva, Cu păcatele lor trupești, ei își vor asculta dorește și ispitește pe alții.

După ce au păcătuit împotriva sincerității, generozității, simplității, fidelității, veridicității, importanței, impunității, precauției în cuvinte, chibzuinței, ei nu au protejat și nu au furat onoarea altora. Au păcătuit prin prezența iubirii, a modestiei, a valorii, a modestiei în cuvinte și acțiuni, a purității inimii, a lipsei de respect, a milei și a înțelepciunii umile.

Am păcătuit cu mânie, strângere, confuzie, privire, auz, bucurie, miros, pastilă, lăcomie, necurăție și toate sentimentele noastre, gândurile, cuvintele, gândurile, corect. Mă pocăiesc de alte păcate pe care le-am uitat și pe care nu le-am amintit.

Mă pocăiesc că l-am putrezit pe Domnul Dumnezeu cu toate păcatele mele, sunt profund jalnic și cer tuturor să scape de păcatele mele și să se însănătoșească. Doamne Dumnezeul nostru, cu lacrimi mă rog Ție, Mântuitorul nostru, ajută-mă să mă întemeiez în sfânta intenție de a trăi creștin, iar mărturisirea păcatelor mi se cuvine, căci sunt Bun și Iubitor de oameni. Amin.

Este necesar să vă numiți propriile păcate din supraasigurare aici. Păcatele care nu sunt enumerate aici trebuie spuse în mod special mărturisitorului. Pentru claritate, păcatele pot fi notate pe hârtie și citite înaintea preotului. Păcatele mărturisite și permise înainte nu ar trebui să fie menționate în mărturisire, deoarece au fost deja iertate, dar dacă le repetăm ​​din nou, atunci trebuie să ne pocăim de ele din nou. Trebuie să te pocăiești de aceste păcate care au fost uitate, dar acum au fost uitate. Când vorbim despre păcate, nu este nevoie să menționați detaliile și numele altor persoane - participanți la păcat. Cei vinovați trebuie să se pocăiască pentru ei înșiși. Începătorii sunt cuceriți până la păcat prin rugăciune, post, flux și fapte bune. Spovedania se face la biserică după slujba de seară sau la orice oră când preotul este acasă. Cât de des trebuie să vă adânciți în acest mister salvator? Cel mai adesea, se știe, în piele din mai multe postări.