Icoana Domnului Atotputernic cu imagini ale sfinților.

Repara

Golovna

• Arici
• Icoana lui Iisus Hristos Pantocratorul este una dintre imaginile centrale ale iconografiei creștine a Mântuitorului.

Se mai numesc și Pantocrator, care este similar cu cuvântul grecesc παντοκράτωρ, care înseamnă atotputernic, atotputernic. Semnul „Atotputernic”, încredințat numelui lui Isus Hristos, reprezintă simbolic subordonarea imaginii:

În primul rând, întărește dogma lui Dumnezeu.

Acest epitet vorbește despre prioritatea divină a lui Mesia, indicând că Mântuitorul este Regele Cerurilor și viitorul Judecător al lumii, care poate crea absolut totul, căruia totul îi este subordonat.

Într-un alt fel, cuvântul „Atotputernic” simbolizează natura umană a lui Mesia, misiunea Sa rituală - Iisus Hristos, prin jertfa pe cruce, a răscumpărat păcatele omenești și a curățat natura oamenilor.

• Timp de secole, imaginile lui Iisus Pantocratorul au fost pictate în interiorul băii bisericii.
• O imagine ulterioară a lui Mesia a apărut pe icoane.
• Arătându-se chipului Mântuitorului Atotputernic

Primele ghicitori scrise despre Iisus Hristos au fost adunate în cripte care datează din cealaltă jumătate a secolului I sau prima jumătate a secolului al II-lea. e. Iar axa picturii, micuții, mozaicurile care înfățișează chipul Domnului, au apărut mult mai târziu. De ce? Adevărul este simplu – Biserica Vechiului Testament a apărat chipul Domnului Isus Hristos.

Aș dori să remarc că micuți asemănători au fost descoperiți și în catacombele vechilor romani.

Canonul scrierii icoanei Mântuitorului Pantocrator a fost confirmat în secolul al IX-lea. Hristos este înfățișat purtând o ținută specială: o tunică roșie (asemănătoare cu o cămașă lungă cu sau fără mâneci) și o hematie albastră (îmbrăcăminte superioară

- o tăietură dreaptă din țesătură, care este drapată peste chiton). Culorile decorului simbolizează armonia știuleților pământești și cerești. Imaginea lui Isus de pe icoană amintește fiecărui creștin că Domnul Atotputernic - darul naturii și puterii divine - a devenit imediat o persoană vie extraordinară.

• Epoca lui Hristos poate da mărturie despre ceasul propovăduirii Lui.
• Isus poate fi întunecat
• păr în rusă

care coboară până la umeri, o barbă scurtă, păr mic.

Domnul Atotputernic și-a ridicat mâna dreaptă pentru binecuvântare și a deschis și închis Evanghelia cu mâna stângă. Există diferite opțiuni pentru a descrie figura lui Hristos: Lasă-mă să explic.

La bătrânețe.

Cine stă pe tron.

Pielea din ele are propriul ei sens.

Pe icoane și picturi, Hristos Pantocrator se află adesea în mijlocul puterilor cerești.

Nerespectuos pe moduri diferite- un diamant roșu și un oval albastru.

Este atât de adevărat să observăm că în Isus Dumnezeu și om, stiulețul ceresc și pământesc, focul și apa sunt unite deodată.

Cu mâna dreaptă Mântuitorul binecuvântează, iar cu mâna stângă atinge cartea.

În fața lui Hristos, A. Rublyov înfățișează numeroasele fețe de îngeri, aripi din ochi, roți înaripate sub tron.

Pentru a înțelege semnificația unuia dintre lucrurile sacre: „cob”, „putere”, „putere”, „tron”, „yangol”, etc. Icoana făcătoare de minuni a Mântuitorului Atotputernic Icoana Mântuitorului Pantocrator a Muzeului din Pskov este datată de descendenți la mijlocul secolului al XIV-lea. Acesta este un monument rar al pictorului de icoane din Pskov, una dintre puținele imagini antice care s-au păstrat. Istoria exactă a icoanei rămâne necunoscută.

Transferat la muzeu (până în 1927) Venerabila Euphrosyne Pskovsky de la Catedrala celor Trei Sfinți a Mănăstirii Spaso-Ileazarovsky (fonduri pentru începutul anului 1430 de ruble).

Înainte de catedrală, ea a plecat de la Marele Pustinsky Spaso-Preobrazhensky.

mănăstire umană

.

Icoana lui Iisus Hristos Pantocrator nu are o zi specială pentru cântare.

Prin urmare, brutalitatea prin ea către Mântuitorul va fi gata în orice moment, dacă o persoană are nevoie să ajute sau să brutalizeze pentru ajutor.

Puteți reveni la imagine cu cuvintele Tatăl nostru.

• Există și o rugăciune specială pe icoana „Domnului Atotputernic”.
• De la începutul celui care se roagă, el se străduiește la Cel Atotputernic, care vine pe pământ pentru pedeapsa păcătoșilor.
• Credința în puterea lui Hristos, a cărui atotputernicie și milă dau putere oamenilor.
• În plus, îi datorez Domnului mulțumiri pentru cei care nu-i lipsesc de acest ceas important.
• La finalul rugăciunii, creștinul ortodox îi cere lui Dumnezeu să-i ierte păcatele și păcatele trecătoare, să-i acorde iertare persoanei care se roagă, celor apropiați și dragi săi.

Rugăciunile la chipul Domnului Atotputernic oferă pace, putere și ajută la depășirea gândurilor necurate, a rănilor morale și fizice.

să îndepărteze ura de la oamenii răi și cruzi;

sfârșitul înșelăciunii și dezamăgirii; protejat de vătămări și moarte;і atingeți înțelegerea reciprocă, armonia în apele cu oamenii și în abundența luminii; vă poate salva dragostea. O astfel de icoană contribuie pozitiv la atmosfera dintr-o casă de familie. Vaughn îi protejează pe oameni de nebunie, îi protejează pe copii de boli și neplăceri.

Icoana principală a Domnului Pantocrator a fost icoana encaustică de jumătate de lungime a lui Hristos Pantocrator din mănăstirea egipteană Sfânta Ecaterina din Peninsula Sinai.

Pe ea, Mântuitorul este înfățișat într-o ipostază care a devenit deja tipică pentru iconografia Celui Atotputernic: mâna Sa dreaptă binecuvântează, în stânga Iisus Hristos ține Evanghelia. În ochii lui Hristos Pantocrator nu există semne, nici semne - El Însuși emană lumina divină. Mai târziu, această tehnică artistică va fi utilizată pe scară largă în iconografia ortodoxă, devenind unul dintre canoanele picturii precum Hristos și Sfinții. Arătând revelația Evangheliei și binecuvântând imediat, Isus ne arată ambiguu calea spre mântuirea sufletului său. Nu există motive rezonabile pentru imaginea pictată a Mântuitorului Atotputernic. Una dintre cele mai largi opțiuni pentru iconografia lui Hristos Pantocrator este Domnul Atotputernic pe tron sau Mântuitorul pe tron . Hristos este înfățișat aici pentru viitor, stând pe tron ​​ca Judecător și Rege Ceresc.

Mâna dreaptă se binecuvântează, iar mâna stângă deschide Evanghelia. Cu toate acestea, versiunea principală a icoanei Domnului Pantocrator pe tron, unde poziția mâinilor Mântuitorului poate fi diferită: mâna dreaptă poate indica liniile Evangheliei revelate, indicând supremația puterii sacre asupra seculară, o astfel de iconografie a lui Hristos Pantocrator a respins numele.

Această imagine îl înfățișează literalmente pe Hristos în momentul celeilalte Veniri a Sa, descrisă de Ivan Teologul.

Figura Domnului Atotputernic pe tron ​​este reflectată de puterile cerești - un diamant roșu, simbol al focului divin, investiții într-un clopot albastru - Împărăția Cerurilor este infinită în harul său. țesături din rândurile angelice, inscripții cu dreptunghiul lor negru - împărăția pământească, cu câteva imagini de creaturi - simboluri ale evangheliștilor care propovăduiesc în toate cele patru capete ale lumii. Icoana Domnului Pantocrator este unul dintre cele mai importante simboluri printre credincioșii ortodocși.

Celebra imagine a lui Iisus Hristos înconjoară catapeteasma bisericii ortodoxe.

Icoana „Domnul Atotputernicului” este o imagine a Mântuitorului, care simbolizează Regele și Judecătorul.

Acesta este unul dintre
cele mai importante imagini

din Ortodoxie, care ajută și încurajează creștinii în viață. Potrivit tradițiilor bisericești, pentru oamenii credincioși, primul și cel mai important lucru este însăși icoana Domnului nostru. Ea însăși poate întuneca orice altceva, fragmentele Puterii Divine de a crea miracole, Domnul însuși dând naștere vieții.

Semnificația icoanei lui Isus Hristos Rugăciunea către Ryatuvalnik în fața icoanei Toată iconografia ortodoxă antică, astfel încât Mântuitorul Pantocrator (fotografie pictogramă prezentată mai jos) este o imagine care ocupă locul principal printre toate numeroasele tipuri de reprezentare a Domnului. Semnificația dogmatică a acestei icoane este și mai mare: Hristos este Regele Cerurilor și Judecătorul, „Alfa și Omega, Urechea și Sfârșitul, Domnul care este și este și va veni, Atotputernicul”. Practic pentru piele

biserica ortodoxa

în partea centrală a băii se află această imagine, care poate fi văzută în combinație cu catapeteasmele tradiționale ortodoxe ruse sau sub forma unei singure icoane.

Descrierea icoanei Mântuitorului Atotputernic

Mântuitorul Hristos pe icoană poate fi înfățișat în diferite poziții: așezat, până la talie, până la piept, cu mâna stângă ținând Evanghelia, iar mâna dreaptă ținând un gest de binecuvântare.

Epitetul „Atotputernic” exprimă dogma lui Dumnezeu, care simbolizează natura divină și umană a Mântuitorului.

El este numit și „Pantocrator” în greacă, deoarece prima parte a cuvântului înseamnă „totul”, iar cealaltă parte înseamnă „putere”, deci Atotputernicul și Atotputernicul.

Pentru traducerea literară - „Puteți face totul”, Vin - „Conducătorul lumii” și „Volodarul tuturor”.

Termenul „Atotputernic” apare de mai multe ori în vremuri străvechi, evreii îl numeau Dumnezeu „viu”, căruia l-au închinat, apoi au început să se convertească la Isus Hristos.

Icoana antică Apariția imaginii lui Hristos Pantocrator în Bizanț datează din secolele IV-VI. Cea mai veche dintre imaginile iconografice este această icoană numită Hristos Pantocrator de la Mănăstirea Sinai (sec. VI).

Icoana Mântuitorului Atotputernic „Mântuitorul pe tron” este una dintre cele mai recente diagrame, înfățișându-l pe Hristos frontal, așezat pe tron ​​cu o pernă, în haina tradițională și cu suporturi pentru picioare la picioare.

Imaginile timpurii și timpurii ale Mântuitorului pe tron ​​pot fi găsite în (secolele III-IV).

Iconografia tocmai prinsese contur în perioada post-iconoclastică (sec. X).

Icoana Mântuitorului Atotputernic arată vârsta lui Hristos, care corespunde cu ceasul când El a început să predice.

În imaginile cu părul drept care coboară până la umeri, pe o față blondă apare o barbă mică și linia părului.

În spatele canonului, Mântuitorul poartă o tunică roșie, iar deasupra se află o tunică albastră.

Albastrul este un simbol al stiulețului ceresc, roșul este martiriul și culoarea sângelui.

Îmbrăcămintea lui Hristos este interpretată ca o afiliere cu cele cerești, pământești și spirituale.

În istoria creștinismului, icoanele au devenit o piatră a dezacordului între închinătorii icoanelor, care au subliniat natura umană și divină a lui Isus, și eretici, care au perceput totul.

Din secolele al IV-lea până în secolele al VI-lea, o luptă iconoclastă a izbucnit în timp ce mii de icoane, mozaicuri și fresce au fost bătute și au devenit un bastion pentru bogați, adepții iconografiei pedepsei crude.

Până în 842, la Sinodul de la Constantinopol, au predominat adepții concepțiilor ortodoxe, iar icoana iconoclaștilor a Mântuitorului Pantocrator a devenit un simbol al victoriei asupra ereziei.

Mântuitorul Atotputernic: icoană, sens

În fața acestei icoane, oamenii se roagă, deoarece doresc să mulțumească Marelui Domn pentru ajutor și încurajare sau să primească binecuvântări pentru scopul lor.

Aceeași, chiar dacă este o icoană ortodoxă, nu este deloc un tablou, dar te poți răsfăța în compoziția intrigii sau te poți juca farb și te lasă copleșit de talentele artistului care a creat-o.

Icoană, în primul rând, aceasta este cruzime și dezamăgire. Dimpotrivă, indiferent de imagine, este greu de gândit valori eterne

și despre trupul sufletului, apropiindu-ne de Dumnezeu.

Ori de câte ori ne uităm la icoană și ne rugăm, ea ne umple cu acel har atotcuprinzător, întrucât ne întristează într-un mod invizibil, ca un strigăt către mântuire, ne trezește confuzia în noi și, prin aceasta, închide rugăciunea.

altarele Vshanuvannya

Și pentru că creștinii ortodocși se închină la icoane ca la idoli, adică la afirmații necredincioase.

Mirosurile nu le venerează, ci dispar ca un altar. Credincioșii miraculoși înțeleg ce sunt icoanele și prin ele oferă cinste și laudă prototipului Domnului Atotputernic. Toți pământenii sunt fericiți să trăiască fără probleme, mamele lor sunt sănătoase și prospere.

Și toate acestea se bazează pe credință, speranță și iubire, care se bazează pe onestitatea creștină necunoscută.

Viața este obligată să se schimbe în

Toate cele trei opțiuni au abordări diferite ale imaginii lui Hristos, interpretări diferite. Cea mai mare expansiune a acestui tip iconografic este apariția picturii monumentale.În cele mai vechi monumente, există o imagine a compoziției „Prezentare” lângă dom, de exemplu, la Biserica Sf.

Sofia din Salonic în secolul al IX-lea, unde Hristos, sprijinit de îngeri, se retrage spre cer până când apostolii și Maica Domnului stau.

O versiune și mai veche - lângă crucea din dom există imagini cu îngeri și simboluri ale evangheliștilor - această compoziție împodobește cripta Capelei Arhiepiscopului de la Ravenna în secolul al VI-lea.

Ambele compoziții interpretează cripta templului ca fiind cerul în care va merge Hristos Înălțarea după Înălțare și semnul Domnului poate pune în restul zilei.

*

Un alt tip iconografic foarte larg este reprezentarea lui Iisus Hristos cu Evanghelia, numită și Pantocrator.

O schemă iconografică simplă servește la exprimarea respectului celui care se roagă pe față și gestul de binecuvântare.

Un exemplu de acest gen de icoană este Mântuitorul Rubla de la Zvenigorod, centrul ritului deisus.

Imaginea lui Rublev a Mântuitorului ritului Zvenigorod este nu mai puțin un vârf artistic, dar în fața noastră este teologică și mistică sinceră, deoarece imaginea lui Hristos în această icoană este revelată în detalii și armonie minunate, ceea ce aduce mintea și inima.

De cele mai multe ori, o astfel de imagine a fost plasată lângă rândul orașului, împreună cu templul țarului.

Roztashuvannya este aleasă într-un mod unic: Hristos îl aduce pe cel care se roagă în Împărăția lui Dumnezeu.

(„Eu sunt ușa; oricine va intra prin Mine va fi mântuit.” Ioan 10.9). Pe această icoană a Mântuitorului este înfățișată din Evanghelia închisă, fragmentele care se apropie de porți se apropie încă de acea închisoare, care va fi descoperită din nou în ziua rămasă, în Ziua Judecății, când „îmi va deveni clar tot ce este ascuns, ” Cărțile Vieții vor fi luate și Cuvântul va fi judecat de lume. Cu toate acestea, acest principiu este distrus, iar imaginea Mântuitorului printre localnici stă în fața noastră cu o Evanghelie deschisă. Așa că au început să scrie în secolul al XVII-lea. Tip iconografic Atotputernicul expansiunilor în icoane, mici care pot fi plimbate în viața de zi cu zi: acestea sunt icoane speciale și celulare, icoane de călătorie, medalioane de sân.