Și mai bine, fii singur, măcar deodată. Mai bine decât să fie singur, lui Khayyam îi era mai bine împreună cu el

Oameni care cred că autosuficiența = nenorocire și, prin urmare, încearcă să-și cunoască toți cunoștințele lor „singuratice”, retragerile lor zilnice, dar în același timp nu este vorba despre ei, ci mai degrabă despre cei cu care încearcă să-mi spună.

Deci, A., este mai bine să pariem diferența dintre adulți. Vă mulțumesc foarte mult pentru complimentele la textul „Ei bine, nu sunt sănătos!” și chiar și a câștiga 170 de centimetri este incredibil de bogat pentru o fată, iar cei care și-au dat capul în jos pentru mine, care este problema mea, nu nu-mi pasă de cei pe care am venit să vă povestesc despre pantofii de balet despre tot felul de incidente.

Deci, St, tatuaj tse. Deci, este încă sub halat. Și piercing la fel. Mă bucur foarte mult că respecti acest „gidoto” și că fata, în opinia ta, este vinovată și responsabilă pentru pielea curată a mamei sale. Rujul roșu este o cotă? Aceasta este o teorie foarte bună pe care mi-ar plăcea să infuz machiaj în profesie. Vrei să te împrietenești cu o fecioară? Eh, chiar îmi doream un tânăr pur și imaculat, ce-ar fi să-mi iei unul ca ăsta?

Nu, M., nu sunt îngrijorat și nu este sarcasm. Mi se pare foarte bună munca ta la fabrică. Poate că ești deja un conducător, poți să închizi poliția și mașina pentru bine. Spre deosebire de toți acești „fagots slabi în cămăși” pe care fetele le aleg, iar băieții normali suferă singuri. Ei bine, de fapt, în parteneriat cu gorila și mama lui kokhanov. Chiar și tot salariul merge la prima persoană, dar este vina ta dacă nu-l iei de mână pe directorul Gazprom și nu-l duci la închisoare.

Bine, bine, K., deja după a zecea vă voi descrie orele de culcare cu mare înțelegere că am despărțit fiara, masculul și macho. Skoda, nu sunt directorul unui studio porno, poate, în acest caz, am fi avut probleme unul cu celălalt.

R., îți sunt foarte recunoscătoare pentru faptul că ești o feministă atât de progresistă, nu plătești pentru fete și nu deschizi uși, dar eu, ca femeia puternică independentă care sunt, nu o fac. vreau să-mi irosesc bănuții pe bere ieftină și bilete la bere neagră capodopera cinematografia rusă. Ce caut pe google? Preturi medii peste tot. Pentru că mă prețuiești peste sex la prima petrecere, așa că, după ce am plătit încă pentru film, vreau să apreciez cât de mult mai important va trebui să mergem la alta.

Așadar, S., care mi s-a părut un tip rezonabil și inteligent, te îndemn din nou și din nou serios să-ți faci prima educație la mine acasă. Ei bine, la fel ca în „filmele americane stupide, în care tipul cere o junincă, se pregătește să o sacrifice și apoi vin-film-domino, gi-gi-gi”. Vreau să știu, deja m-am răzgândit.

Băieți, înțelegeți, egoismul nu este un blestem, nu este un coșmar, nu este o groază, indiferent de ce cere termenul. Sunt o femeie adultă, sunt deșteaptă și deșteaptă. Deci, nu vreau să te fac să arăți că sunt de acord cu toată această „prefață” doar din atenție. Mai exact, m-am bucurat, pentru că deja mi-au îmbolnăvit candidații tăi. Cunoașteți voi înșivă acești „oameni ai lumii” și lăsați-mă în pace.

Foto: Sergejs Rahunoks/Rusmediabank.ru

Toată lumea știe afirmația lui Omar Khayyam: „Pentru a trăi înțelept, ai nevoie de multe cunoștințe, de două reguli importante de reținut pentru prima dată: mai bine mori de foame, indiferent ce, și mai bine să fii singur, indiferent cine ești.” Oamenii se tem de ei cu stingerea vieții lor. Aduceți ale chi, fericire, mâncare...

După părerea mea, sunt ferm de acord. Nu vreau să concurez cu marele înțelept, ci pur și simplu să mă minunez de această înțelepciune din perspectiva realității de astăzi. Ar fi grozav să fii idealist, să cauți o fermă grozavă în care totul să fie bine, să mănânci doar produse brune și acre, dar nu oricine le poate mânca și le poate mânca, printre altele. Să ne minunăm de adevărul din lume.

Mi se pare că este nevoie să scriem o declarație gunoaie despre adevărul uzat pe care îl luăm pentru cei care nu vor să lucreze peste sute și să trăiască în lumea ideală imaginată. Și el suferă de asta, printre altele, pentru că această lume, invențiile și viziunile lui Khayyam, este ca adevărul în exemplul rămas, deloc asemănătoare cu cele care ne dăruiesc.

Care este adevarul?

Când citesc cărțile lui Omar Khayyam, îl recunosc. Și înțeleg că el însuși, probabil, a scris șiruri de dezamăgire și durere, având în vedere înțelegerea amară a imposibilității de a schimba lumea și de a o rezolva temeinic. Poate că din cauza furiei ești neputincios să ajungi în lumea ta ireală. Dar, ca urmare, a apărut o formulă ideală, deoarece mulți oameni și-au câștigat existența prin principiul vieții lor.

Printre altele, „regele filozofilor deodată și la apusul soarelui” s-a născut în familia unui meșteșugar și nu a devenit niciodată prea plin de gropi, și în același mod ca toți ceilalți meșteri „pentru totdeauna”, apoi cei care vor rămâne, Yakbi Yogo nu a fost cerut la palat Sultan Malik Shah ca unul apropiat. Sultanul i-a încredințat astronomului înființarea celui mai mare observator din lume și i-a permis să studieze matematica și poezia. Pur și simplu minți uimitor de ideale! De ce să nu descoperi formula ideală pentru o viață înțeleaptă?

Ale Khayyam a fost „cel mai mare om al secolului”, „cel mai înțelept dintre înțelepți”... Și cum ne putem lăuda cu asta? Cei mai mulți dintre noi suntem înșiși meșteri, care pregătesc contururi și de multe ori unesc caviar pentru a-l întinde pe pâine cu ulei de măsline. Minunați-vă de adevărul din lume, aflați-l și încetați să vă legați de lumile ideale ale unui înțelept similar.

Ce ne dorim cu adevărat?
O grămadă de trăsături complet imperfecte, de necontrolat, inacceptabile, extraterestre și dubioase.
Arici neclar: modificat genetic, nitrat, bucată, surogat, cusut, tăiat.
Ogidna ecologie.
Interacționați ușor cu oamenii (aproape complet, cel puțin la prima vedere).
Lipsa de minuțiozitate față de lume, oameni, sine.
Lupta pentru înțelegerea sensului literal și figurat al cuvântului nu oferă oamenilor empatie.
În căutarea banilor, a statutului, a prestigiului, a faimei - în continuă creștere și multiplicitatea intereselor.

Înainte de discurs, sultanul l-a declarat pe Omar Khayyam conducătorul orașului său natal, Nishapur. Alo, înțeleptul prevăzător, înțelegând în mod miraculos, că mama mea va trebui să se ocupe de problemele de zi cu zi ale lumii și ale conducătorilor lor, cu oameni, simpli și imperfecți, care s-au înfruntat unul pe altul din patronii și înfățișările lui bogați și puternici și toate a acestei propuneri. Cine știe cum ar fi ieșit viața înțeleptului, dacă nu ar fi fost cruțat de prietenia cu puternicii acestei lumi și s-ar fi pierdut ca cântăreț printre cei mai importanți meșteri.

Categoricism și maximalism sau toleranță și toleranță?

Și mai îndoit, mai jos cu strălucirea aricilor, în dreapta cu oamenii care ne vor alunga. Cei pe care nu îi alegem (rudele noastre) sunt cei cu care ne asociem viețile, numindu-i cândva kohanim. Din păcate, oamenii nu au nimic special cu care să se laude în sfera mântuirii. Desigur, suntem deja puțin culturali, mai puțin oameni de Neanderthal, dar sălbăticia crește în viața noastră. Mai mult, la nivel primar de zi cu zi. Noi înșine putem fi ușor înrudiți cu cei pe care Omar Khayyam, în opinia sa, îi numește „oricine”.

Nu există oameni ideali și este un miracol, ca mine. Pielea oamenilor, de parcă ne-ar părăsi, vrea să irosească categoria de nenecesar, inutil, neliniștit pentru oricine. De ce nu ar trebui să trăim acum? Vă răsfățați cu un tip de altul și căutați parteneri ideali și investiții temeinice? Același înțelept similar, într-un alt vârf, afirmă încă o dată maximalist: „Cine trăiește cu o pasăre în mâini, cu siguranță nu își va cunoaște păsările de foc.” Da, bunicul Khayyam. Drukuvav! „Nu știi sigur?!” Bate-ți limba, bătrâne! Ne omori pe toți.

Moștenind o asemenea bucurie, cineva își poate petrece toată viața urmărind macaraua mitică, fără să-și dea seama că pițigoiul care a apărut în mâini și părea cenușiu și nesemnificativ, era adevărata noastră macara. Asta este!

Sau poate nu ar trebui să urmărim după macarale, ci după kohannies. Pentru căldură și vorbitori, pentru oamenii cărora le-am putea dărui o parte din sufletul nostru și a ajuta să devină fericiți. Lăsați acești sâni, din punctul de vedere al oricui, să nu pară atât de strălucitori, plinuți și înalți, dar oamenii apropiați nu vor fi.

Dragoste și prietenie - nu este dorința de a primi oameni, este apropierea în care totul este posibil: bucuria și fericirea, acceptarea și momentele nedorite, bunătatea și bunătatea nu sunt necesare.

Kohannya nu este un basm ideal frumos, care aduce doar bucurie și ușurință, ci trăiește cu toate faldurile, gunoaiele, favorurile și îndoielile sale. Situația nu este ideală, dar orice ar fi în inima ta, asta duce la cea mai mare complexitate a bătăliei.

Dragostea ne dă încredere în noi înșine și în oameni, oricât de imperfecți ar fi ei. Înainte de a vorbi, uneori îi iubim pe cei care sunt departe de a fi ideali. Prefer nu prin acele duhuri care zboară ca macaralele. Ci pur și simplu prin cei care miros în lume. Este important să explicăm decalcomanele de ce le iubim. Există un singur lucru care să ne facă cu adevărat înțelepți și fericiți.

Bidolashny, care a crezut că rubinul său îi va lua pe toți împreună într-un sens literal și își va da seama cu adevărat de incapacitatea lor de a se înțelege cu oamenii și de a fi tolerant și tolerant cu ei. Întrebați-l pe Khayyam: „De ce este inacceptabil pentru mine să câștig bani, să mă comport ca „cine a irosit”, să-mi imaginez că se joacă cu un prost, toaleta este murdară... De ce ar trebui să notez în sâni ? Ai de gând să renunți la viața ta și să mori din nou singur?”

Tsikavo, astfel încât bătrânul soldat...

Pentru a trăi cu înțelepciune, nobilimea avea nevoie,
Două reguli importante de reținut pentru început:
Mai bine mori de foame, orice ar fi,
Și mai bine, fii singur, măcar deodată.
Să simt rău în sufletul meu - rău,
Nu am citit încă toată cartea
Luați bucuriile și beți cu lăcomie vinul:
Viața este scurtă, ce păcat! Zboară și zboară.
Dacă cădeți în discredit, nu veți ajunge cu gunoi,
Ascultă-l pe Khayyam:
Otruță, ai fost răsplătit de înțelept, acceptă,
Nu lua balsamul cu mâinile, prostule!

Nobilimea trebuia să trăiască cu înțelepciune.
Două reguli importante de reținut pentru început:
Mai bine decât să moară de foame, indiferent de ce,
Și mai bine decât unul, dar în același timp s-a pierdut!!!

„Rebeliunea de astăzi împotriva căsătoriei” înseamnă să nu te culci cu nimeni, să citești cărți, să faci sport sau să mergi la școală.

Cred că e mai bine să fii la fel,
Cum poate fi revărsată cuiva căldura sufletului?
După ce a dat cuiva un cadou neprețuit,
Odată ce cunoști pe cineva, nu te poți îndrăgosti.

Nu încerca să cedezi celor care fură, indiferent de ce. Nu încerca să cedezi celor amare, chiar mai rău. Este, de asemenea, liniște, cine doarme și nu doarme niciodată.

Dacă viața ta este atât de scurtă, nu este bine pentru tine să schimbi pe termen lung „nimic pentru nimic” cu cei care nu vor aduce nicio valoare sau valoare vieții tale.

O expresie engleză distinsă – Less is more. Se traduce cam așa: „Mai puțin este mai frumos”. Ai prefera să pierzi unul decât să te îneci cu băutura.

Află ce s-a risipit pe corpul tău, de parcă ai fi tot ce s-a risipit în frig. Deci și cu motiv - nu „Izh” definitiv.

Imaginea marelui poet Omar Khayyam este învăluită în legende, iar biografia sa este plină de mistere. Adunarea antică l-a cunoscut pe Omar Khayyam de prima mână ca un om de știință renumit: matematică, fizică, astronom, filozof. În lumea de astăzi, Omar Khayyam știe cum cântă, creatorul de cântece filozofice și lirice originale - înțelept, lipsit de umor, viclenie și lăudăroși.

Rubai este una dintre cele mai complexe forme de gen de poezie tadjiko-persană. Obsyag rubai - mai multe rânduri, dintre care trei (rar) sunt desenate împreună. Khayyam este un maestru al genului. Cămășile lui reflectă ușurința precauției și profunzimea înțelegerii lumii și a sufletului unei persoane, vibrația imaginilor și subtilitatea ritmului.

Trăind la o adunare religioasă, Omar Khayyam se gândește la Dumnezeu și apoi aruncă cu hotărâre toate dogmele bisericii. Această ironie și gândirea liberă au fost captate de rubai. El a fost încurajat de mulți poeți ai timpului său, dar din cauza fricii de a fi reexaminat pentru liberă gândire și blasfemie, aceștia și-au atribuit lucrările lui Khayyam.

Omar Khayyam este un umanist, pentru fiecare persoană aceasta este lumina sufletului său. Ceea ce se prețuiește este mulțumirea și bucuria de viață, în fața durerilor de piele. Iar stilul contribuției a făcut posibilă exprimarea acelor lucruri care nu puteau fi spuse cu voce tare în text clar.