Biografia lui Beruna rusă. Abu al-Rayhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni - biografie. Mă întreb ce este „Al-Biruni” în alte dicționare

Al-Beruni este un mare savant al lui Khorezm, autor de lucrări cu capital numeric în istorie, geografie, filologie, astronomie, matematică, geodezie, mineralogie, farmacologie, geologie etc. cola Pământului.

Biografie

Beruni poate fi numit imediat un triumfător al științei de la mijlocul secolului. Istoricul american J. Sarton a spus asta despre renumitul om de știință encicloped: „Istoria astronomiei și matematicii, astrologiei și geografiei, antropologiei și etnografiei și filosofiei, arheologiei și filosofiei, botanică și mineralogiei aș fi rămas orfan fără marele meu nume”.

Dincolo de numele lui Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Beruni. Născut pe 4 aprilie 973 lângă vechea capitală Khorezm - locul Kyat. Știm foarte puține despre viața timpurie a lui Biruna, cu excepția faptului că a fost orfan. Din cauza nasului său mare, a fost poreclit „Burunli” („nasul”). Dar în spatele aspectului discret se afla o inteligență pătrunzătoare, care a fost remarcată și de vizirul și vărul lui Khorezm Shah Irak. Pe shilya lui Biruna scrieți: „...Familia Irakului m-a favorizat cu laptele lor și m-a adus în popor...”

După ce a respins cunoștințele matematice și filozofice fericite. Primul profesor al lui Beruni a fost Abu Nasr Mansur ibn Iraq al-Jadi, autorul unor studii fundamentale în astronomie, matematică și trigonometrie.
Berun a remarcat că totul în natură se schimbă în conformitate cu legile naturii însăși, iar legile pot fi încălcate doar cu ajutorul științei. Lucrarea sa principală este dedicată matematicii și astronomiei, care sunt de mare importanță practică pentru viața conducătorului Khorezm - pentru agricultura irigată și drumurile comerciale.

Cele mai importante sarcini ale astronomiei la acea vreme erau perfecționarea calendarului și metodele de orientare a corpurilor cerești pe Pământ. A fost necesar să se constate cum să se determine cu mai multă precizie pozițiile pe cerul Soarelui, Luna, Soarele și, de asemenea, să se calculeze cu cea mai mare precizie posibilă așa-numitele poziții astronomice principale - vindecarea eclipticii la ecuator, dovzhnu soare și zori soarta și în. Și aceasta a avut propria sa dezvoltare a matematicii, atât trigonometrie plană, cât și sferică, pe de o parte, și un set cuprinzător de instrumente pentru măsurători precise, pe de altă parte.

Rezultatele realizării lui Beruni în toate zonele enumerate s-au pierdut timp de câteva sute de ani. De asemenea, Beruni a determinat cu exactitate raza Pământului (peste 6000 km), pe baza descoperirii formei sale sferice. Biruns a adoptat și dezvoltat ideile progresiste ale filosofilor antici greci și indieni din diverse probleme ascunse ale astronomiei: confirmând, însă, natura de foc a Soarelui și a Stelei, pentru a fi înlocuite cu corpuri întunecate - planete; fragilitatea stelelor și marile lor dimensiuni sunt împotriva Pământului; Ideea este dificilă. Berun și-a exprimat îndoielile cu privire la validitatea sistemului geocentric pentru lumea lui Ptolemeu, afirmând ferm că nu Soarele se întoarce în jurul Pământului, ci Pământul, ca și alte planete, se întoarce în jurul Soarelui.

El a explicat fenomenul zorilor de dimineață și de seară ca o moștenire a lumânării de pulbere din schimbul Soarelui, care a fost prins în spatele orizontului. După ce a venit cu ideea despre natura „demopa-asemănătoare” cozilor, care strălucesc alb de pe discul Soarelui la ora întunericului (coroana laținului). Birun a dezvoltat metode astronomice ale lumilor geodezice. Cu 600 de ani înainte de W. Snell, el a introdus metoda trigonometrică de calibrare a unităților. Îmbunătățirea principalelor instrumente astronomice care erau folosite la acea vreme (astrolabul, cadranul, sextantul). A creat primul cadran (perete) neromantic cu o rază de 7,5 m pentru monitorizarea precisă a Soarelui și a planetelor, care, cu o lungime de 400 de ani, a fost cel mai lung din lume. El a efectuat următoarea metodă a eclipticii până la ecuator cu o lungime de sute de sute de ani și a fost incompletă pentru precizie.

În prima lucrare „Cronologia popoarelor antice” (1000 rub.) Beruni a colectat și descris întregul sistem al calendarului și s-a stabilit în diferite popoare ale lumii. Cercetările astronomice sunt publicate în „Cartea Întunericului Principalelor Ambuscade ale Astronomiei” și în alte domenii științifice.

În viață la Kyati Tu Kurgani la curțile conducătorului conducătorului, Potim la Khorezmi la Dvorі Shah Mamun, după ce a reușit să intre în mediul academic, Yak Obnuvala dintre studenții fondatori, Jacques din Yakiki ibn Sin (Avіchenna), al-Khorezmi -algebri prenatale. Mi-am păstrat frunzătura cu Ibn Sina, în care au împărtășit gânduri despre cărțile lui Aristotel.

În 1017, după cucerirea Khorezm de către sultanul Mahmud din Ghazni, el a locuit lângă Ghazni la curtea sultanului Mahmud și a atacatorilor săi Masud și Maudud, după ce a luat parte la campaniile lui Mahmud în India, după ce a trăit câțiva ani. Perioada „Ghazni” a devenit cea mai proeminentă în creativitatea lui al-Biruni. Lucrările pe drumul spre India au dus în cele din urmă la scrierea lucrării fundamentale „Explicarea indienilor esențiali la început, acceptabili pentru minte sau aruncați afară” („India”, finalizată în 1030). După moartea sultanului Mahmud, tronul a fost preluat de fiul său Masud, care și-a acordat cu generozitate favorurile lui al-Biruni. Beruni a spus despre Masud: „Mi-a dat ocazia să dedic complet surplusul vieții slujitorului științei, permițându-mi să trăiesc sub acoperirea capacității sale...”.

Biserica din al-Beruni a scris lucrarea sa principală - „Canonul lui Masud cu astronomie și stea”, care oferă o descriere a imaginii ascunse a lumii.

Cunoștințele științifice ale lui Al-Birun constă din aproximativ 150 de părți din matematică, astronomie, geografie, mineralogie, istorie, etnografie, filologie, filozofie. Fiind un naturalist desăvârșit, el și-a adus contribuțiile la conceptul extins de numere, teoria planurilor cubice, trigonometria sferică și compilarea tabelelor trigonometrice. Pe baza calendarelor învățate ale diverselor popoare, propunând principiile ascunse ale formării calendarelor, inclusiv a agricultorilor. Volodya arabă, persană, greacă, limbi siriene, precum și sanscrită, adoptând infuzia de principii pentru traducerea terminologiei științifice naturale dintr-o limbă în alta.

La finalizare 1030 rub. „India” al-Beruni a oferit o descriere detaliată a vieții, culturii și științei indienilor, inclusiv a sistemelor lor religioase și filozofice. Al-Beruni și-a consultat lucrarea într-o manieră consecventă: „Prezenez teoriile indienilor, așa cum sunt ele, și, în același timp, le ating cu teoria grecilor, pentru a arăta asemănarea lor reciprocă”, el. a scris. În acest caz, s-a bazat pe Homer, Platon, Aristotel, Galen și alți autori greci, prezentând gândirea indiană și islamică, în special văzând respectul sufiților ca fiind cel mai apropiat de teoriile indiene ale Sankhi ї ta yoga. Cu ajutorul diferitelor popoare, particularitățile vieții slovenilor, tibetanilor, hozarilor, turcilor etc.

Al-Beruni a creat un sistem de transcriere în scriere arabă care a transferat în mare măsură sistemul actual de transmitere a cuvintelor indiene în urdu.

În același timp, în timp ce lucra la „India,” al-Beruni a finalizat o traducere a „Sankha” și „Yogasutri Patanjali” în arabă și o traducere a „Pochav” de Euclid și „Almagest” al lui Ptolemeu în sanscrită.

În calitate de pre-investigator, al-Beruni a vorbit despre necesitatea unei reverificări aprofundate a cunoștințelor cu dovezi: dacă te îndoiești de ce se va întâmpla pe parcursul anchetei, „ar putea înțelege... ar putea dovedi și re -testați-l.” Cunoștințele experimentale ale lui al-Biruni au fost puse în contrast cu flagelul. Cum am fost inspirat să pun sistemul cosmic al lui Aristotel sub îndoială.

La bătrânețe, după ce a petrecut zirul, dar până la restul vieții, a ținut cont de „mecanismul” de bază al vieții continue. Trupul său a fost dat pământului în 1048 la Ghazni. Numele Ninei este inclus pe harta lunii.

Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed Al-Biruni (973-1048) - mare encicloped din Asia Centrală, cântăі filozof.

Al-Bruni- O manifestare unică a geniului uman, care distrusese complet toate științele vremii sale, ale cărei interese erau atrase de astronomie și geografie, matematică și fizică, chimie și botanică, geodezie și farmacologie, geologie și mineralogie, istorie și etnografie, filozofie și filologie.

Biruni nascut la 4 miercuri 973 in orasul Peredmist Kyat- capitala Khorezm. Nu știm nimic despre tatăl lui; ei tind să-l respecte pentru că era orfan.

Primii ani de viață ai micuților cu familia adoptivă a lui Khorezmshah Mamuna, unde pe yogo zdіbnost arătând respect pentru acea oră Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Irak, așa că și-au luat asupra lor să-l citească pe băiat. Este în mintea noastră să conectăm dragostea academică de științele naturii, concentrându-ne în primul rând pe matematică și astronomie.

După ce au primit iluminare completă a casei, tinerii au început să ia măsuri de precauție și rutine independente și aveau deja 995 de copii Primul glob din Asia Centrală, care a făcut posibilă determinarea coordonatelor geografice ale așezărilor cu o precizie fără precedent la acea vreme. De asemenea, am început să proiectăm diverse instrumente astronomice și să determinăm cu ușurință coordonatele diferitelor locuri Khorezm e.

Cu toate acestea, cu siguranță Kyat buv cuceriri Emir de Gurganj iar capitala a fost mutată la Tudi. Tânărul și-a pierdut locul și a făcut o serie de călătorii, cu metoda creșterii cunoștințelor, la așa ceva Centrul de știință yak Bukhara, Bagdad, Alte locuri din Afganistan și Khorasan.

Întorcând fețele lui 1004 către paterlandism, Biruni vine la Gurganj. Acolo, ei se bazează deja pe el la curte, iar el înconjoară scaunul vizirului (radnik), care stă în fața căruia nou creat " Academia Mamun».

Cu adevărat, ușa Khorezmshah-urilor din acea perioadă la Academia lui cu scopul de a restrânge marile nume: enciclopedia Al-Biruniy, Ibn Sino, Ibn Irak; filozoful Abul Khayir Hamar și Abu Sal Mazihiy; cântă Abu Mansur al-Salibiy, si altii.

Prote triumful științei „pure” nu a fost cu mult timp în urmă, 1017 destin Khorezm hui de tezaurizare Sultan Mahmud din Ghazni, iar toată culoarea științei și a confuziei se va muta în capitala ta. Ghazna. La tribunal Ghaznavids Beruni a trăit până la o vârstă târzie, luând o soartă în campaniile sultanului Mahmud în India, și s-a pierdut acolo pentru orice oră.

În India însăși, el și-a încheiat recent lucrarea cu privire la diferitele dimensiuni ale miezului pământului, strângând cel mai larg material posibil despre istoria, geografia, filozofia și etnografia acestei regiuni.

Moarte al-Biruni la Svidomosti. După ce și-a luat rămas bun de la prieteni, a început să rape despre restul:

Spune-mi, ce mi-ai spus despre metodele de colectare a profiturilor nedrepte?

Deci, cum te poți gândi la așa ceva? - Am fost incredibil de surprins de asta.

Eh, crede-mă, din viață știi dovezile despre această mâncare, mult mai bune decât moartea din necunoscut.

Să mergem mai departe cu viața noastră, fără să ne dăm pace restului vieții.

Al-Biruni lipsind pământul chiar şi de un mare declin ştiinţific. Acest stilou are aproape 150 de lucrări științifice care vor acoperi 10 domenii de cunoaștere.

Deci primul adevăr fundamental - „ Cronologia și monumentele generațiilor trecute„(1000), este dedicat descrierii tuturor calendarelor preistorice cunoscute, precum și prezentării unui tabel cronologic al epocilor, începând cu patriarhii biblici.

Nu mai puțin popular robot India, sau Carte, pentru a se răzbuna pe indieni pentru prezent, gânduri și cadouri plăcute„, în care dă o descriere detaliată a vieții, religiei, culturii și științei indienilor.

Doza curent: " Mineralogie, o carte de cunoștințe pentru cunoașterea costurilor"ta" Farmacognozie» - carte despre depozitul de like-uri.

Desigur, cea mai mare parte a lucrărilor științifice este dedicată subiectelor preferate. astronomieі matematicienii:

- « Canon de Maasud„, scris pentru păcat Sultan Mahmud din GhazniȘi au inclus 11 volume, care variază de la matematică, astronomie, astrologie, istorie și etnografie a diferitelor națiuni, comentarii la practici științifice din evul mediu și multe altele.

- « Despre semnificația acordurilor din miză pentru cea suplimentară înscrisă în noua linie» - robotul care se uită la rând Teorema lui Arhimede, care nu au fost salvate la prima lovitură.

- Tratat« Tini„, care luminează nutriția matematicii aplicate și multe, multe altele.

Biruni După ce am subliniat importanța noastră în transferul cunoștințelor nu către aceiași profesori, ci către toți oamenii, iar lumea noastră a devenit realitate. Cărțile scrise de oameni grozavi sunt acum căutate.

Numele de Al Biruni înseamnă „oameni de la frontieră”, ceea ce pare a fi o mișcare simplă, luând un astfel de nume pentru a distinge ignoranții de nobilime. Nașterea lui al-Biruni este împărțirea între căutări o bucată de pâine și cunoaștere. Numeroși oameni din călătoriile lui Kyat și-au împărtășit cu generozitate cunoștințele. Și apoi el însuși a îndepărtat cunoștințele din cărți și înțelepciunea populară - cântăm, legende și ascultăm.

Totul era despre el: chimie, astronomie, fizică, matematică, botanică, geografie, geologie, mineralogie, istorie, filologie, nume ale diferitelor popoare, filozofie. Anul acesta am vrut să văd o privire asupra oamenilor pe care i-am citit și pe care i-am simțit. De dragul cui m-am angajat să devin șofer de rulotă? Și cât de norocos a fost că unul dintre drumuri l-a adus pe tânărul Birunya împreună cu eminentul om de știință Ibn Irak.

Vărul lui Khorezmshah, emirul Abu Nasr Mansur ibn Iraq, a devenit mentorul lui Al Biruni, iar el a devenit profund respectat de distinsul ei savant. Ajutorul mentorului i-a oferit lui Biruna posibilitatea de a obține o perspectivă. Tânărul de șaptesprezece ani a dezvoltat cercetări științifice independente ca astronom amator, iar în 21-22 de ani a construit instrumente astronomice și le-a pus la punct pentru a determina coordonatele așezărilor din Khorezm.

În același timp, vârsta fragedă este păzită de un întuneric somnoros, va fi unul dintre primele globuri terestre, semnificând marginea eclipticii, scriind tratate astronomice. Împreună cu Ibn Irak Birun, desfășoară cercetări privind trigonometria sferică.

Două pasiuni l-au umplut de-a lungul vieții - o sete de nescăpat de noi cunoștințe și dorința de a transmite altora legile descoperite ale naturii.

Război

Deodată, afacerile politice tulburi și războaiele strâmbe au întrerupt activitățile științifice. La începutul anilor 90, conducătorii Khorezm - Khorezm din Katya Muhammad și Emir din Urgench Mamun au fost atrași în războiul nomazilor și apoi au început o luptă intestină. Militarul Mamuna a ajuns la Kyatya și s-a ocupat fără milă de populație. Conducătorul orașului a fost ucis. Apoi, în primul rând, Birunya a învățat calea importantă către o țară străină.

992 rub. Curge spre Reibel Teheran. După moartea lui Mamun, Biruni se întoarce pentru o oră scurtă la Kyatya, apoi se mută la Gurgan, capitala principatului cu același nume. Existau speranțe că curtea conducătorului din Gurgan - Qaboos, care va câștiga reputația de patron al științelor, se va putea angaja în cercetare științifică.

Sper că aceste speranțe s-au împlinit. Aici Birun a trăit aproximativ șase ani și a creat una dintre cele mai faimoase cărți ale sale - „Cronologie” („Monumente ale generațiilor trecute”), în care a adunat și a revizuit critic cunoștințele despre astronomie.

Alături de aceasta, lucrarea este dedicată istoriei culturii și literaturii diverselor popoare. După această carte, Birunya a devenit cunoscut cu mult dincolo de granițele lui Gurgan. Aici a scris un tratat despre inițierea transferurilor astrologice și alte lucrări.

După ce a încercat să schimbe gradul meridianului pământului, dar fără suport material, a fost posibil să-și realizeze planul. Neconcordanțe au început după ce au decis să ocupe scaunul înalt al vizirului și au decis să se apuce de științe,

Birun și-a exprimat o propunere cinstită și acesta a fost secolul al sută de el cu domnitorul. Mai mult, abordarea lui Birunya a fost influențată de opiniile sale politice partizane și de poziția științifică și, în multe privințe, acestea s-au îndepărtat de dogmele islamului oficial. El a fost numit un apostat, un eretic și un diavol.

Academia Mamun

1004 ani mai târziu, după ce a acceptat cererea noului Khorezmshah Mamun II și s-a stabilit în capitala sa - Urgench. Aici îl avem pe profesorul nostru Ibn Irak, distinsul medic și filosof Ibn Sin (Avicena), medic, filozof și astronom Al Masikh, pe care l-a numit mentor. În Urgench, a fost organizat recent un grup științific „Academia Mamun”, care a fost în conformitate cu cercetarea științifică intensivă a lui Al Biruni și a altora. Timp de mulți ani, Al Biruni a fost, de asemenea, un paznic apropiat al lui Khorezmshah, muncind din greu pentru a păstra pacea și independența țării.

Perioada de calm aparent a fost scurtă. Puternicul sultan al orașului Ghazni (acum un mic oraș Kabul), fanatic religios Mahmud s-a ascuns în țara sa natală, Khorezm. Au stabilit noi date și au emis ultimatumuri lui Khorezmshah. Printre ei era nevoie ca totul să fie livrat la Ghazni.

Khorezmshah le-a dat capacitatea de a acționa ca acțiuni. Avitsenna și Masikh, îmbrăcați în lahmittya, au zburat la Gurgan. Când duhoarea a traversat Kara-Kumi, a început să sune un uragan teribil. Masele nu au scăpat de drum și au murit, doar Avitsenna a ajuns la loc. Al Biruni, sperând să nu-l priveze pe Khorezmshah de greutăți, care i-a stat cu bunăvoință în fața.

Academia Khorezm din Mamun

Plin de Al Biruni

La scurt timp mai târziu, Mamun al II-lea a murit în urma bătăliei, iar hoardele lui Mahmud au evadat în Khorezm. Mirosurile au sărăcit oamenii, iar sporii valoroși au fost distruși. Biruni, împreună cu profesorul său Ibn Irak, a fost transportat complet la Ghazni. Aici pe cel nou este un cec, o curte și un viroc crud. Este ca și cum ai arunca pe necredincios pe peretele ferestrei. Odată, la curtea lui Mahmud, erau prieteni ai marelui om care îi promiteau moartea.

Duhoarea s-a revărsat de pe pereții albi în locul căderii sacului de jos și mai mult de puțin timp s-a înfundat și a răsucit un deget. Sultanul Zabobonny nu a îndrăznit să risipească oamenii cărora Allah însuși le-a dat viață. Mințile dificile ale lui Al Birun au continuat să mestece cercetările științifice, deși peste capul lui timp de 13 ani, întunericul furtunoasă a mâniei domnitorului și intrigile care se apropiau ale curtenilor s-au adunat de mai multe ori peste capul lui.

Chiar această perioadă a evenimentelor și-a creat funcțiile de bază. De o duzină de ori, cerând permisiunea de a introduce paterlandismul. Ale Sultan s-a temut că Birun se va ridica împotriva lui și și-a dat imediat seama. În cele din urmă, a reușit să recucerească regiunile de nord ale Indiei, cucerite de Mahmud, unde khorezmienii fuseseră așezați pașnic împreună. Duhoarea aje era plină de ea.

perioada indiană

În India, Birun a trăit la sfârșitul gradului de meridian al pământului și a învățat sanscrita, familiarizându-se cu tradițiile științifice ale învățăturilor indiene. El a tradus „Cob” al lui Euclid în sanscrită, „Almagest” al lui Ptolemeu, tratatul său „Astrolabe”, iar în 1030 a terminat marea carte „India”.

Scrierea acestei lucrări a fost o adevărată ispravă științifică, eroismul eternului umanist. Islamul ortodox i-a privit pe indieni ca pe dușmani - necredincioși, a căror cultură era mică, dar sărăcită și care, uneori, merita ignoranță. Birun în munca sa, fără nicio preempțiune, a evaluat producția oamenilor de știință indieni.

Poziția omului etern a devenit mai strălucitoare abia după 1030, când Mahmud a murit, iar fiul lui Mahmud, Masud, a devenit sultan. El și-a dedicat lucrarea principală „Canonul lui Masuda cu astronomia stelelor” lui Yom Biruni, care s-a încheiat în 1036–1037. În învățăturile din 1038, el a scris o lucrare majoră, „Mineralogia sau Cartea științei pentru cunoașterea costurilor”, care oferă informații despre bogăția metalelor, aliajele lor, minereurile și mineralele cunoscute la acea vreme. Ultima porțiune a epuizat deja toate probele permise omului de știință.

Statul Ghazni a fost atacat de nomazii selgiucizi. Masud la 1040 rub. După ce a risipit și a pierit, cea mai mare parte a imperiului său a mers în depozitul statului selgiucizi. Sin Masuda - Maududi a avut doar un Volodin scurt. La curtea lui Maudud Al Biruni, el testa destinele rămase din viața lui tulbure.

Este important să numim galuzul științific, care a lucrat cu Al Biruni. Printre științele care au atras respectul omului de știință s-a numărat și matematica. De fapt, am exersat matematica de zi cu zi în toate mințile mele.

Moartea învățăturilor 1048 stâncă. În istoria științei, vom pierde pentru totdeauna numele unui patriot cu jumătate de inimă, un luptător curajos împotriva fanatismului religios, un glumeț neînfricat și un campion al adevărului în știință și al dreptății în viață.

BIRUNI (BERUNI, AL-BIRUNI) ABU REYKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIRUNI

(973 rub. - 1048 rub.)

„Adevăratul curaj stă în lupta împotriva prostiei până la moarte (asta se reflectă în acțiunile noastre), în lupta împotriva prostiei. Numai cei care rezistă minciunii și caută adevărul ar trebui să aibă încredere și să aducă laudă în mintea mincinoșilor...”

Abu Reykhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni s-a născut la 4 aprilie 973 la periferia orașului Kyat, care la acea vreme era capitala Khorezm (Kyat a fost redenumit în onoarea marelui om de știință și a fost numit Biruni, situat în Uzbekistan). S-au păstrat puține informații despre vremurile străvechi. Se pare că de la începutul vieții Birun a început cu faimosul matematician și astronom Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iraq, care a fost anterior vărul șahului din Khorezm Abu Abdallah. Într-una dintre poeziile sale, Birun a scris: „Chiar nu îmi cunosc familia. Chiar dacă nu-mi cunosc cu adevărat bunicul, nu-l cunosc pe bunicul meu, la fel cum nu-l cunosc pe tatăl meu!” Cu toate celelalte lucrări ale bătrânului, devine limpede că știu data zilei de naștere a oamenilor mari. Desigur, o astfel de supranaturalitate pare minunată. Încercând să obțină câteva indicii despre călătoria lui Birunya, anchetatorii recurg la metoda standard în astfel de cazuri - aflarea numelor decedaților. Cu toate acestea, în acest caz, această metodă nu dă prea mult. De exemplu, super-rechki a aprins despre premiu, care era adesea acordat la momentul zilei de naștere a oamenilor. „Biruni” în traducere înseamnă „chemare, poze”. Istoricul secolului al XII-lea Samani a tradus această parte a numelui drept „oameni din mișcare”. În urma lui, mulți adepți au început să intre, astfel încât biruni s-au născut de-a lungul zidurilor locului. Datorită faptului că meșterii au început să se stabilească în spatele zidurilor fortului, s-a presupus că birunii s-au născut într-o familie care aparținea acestui grup social. Din motive rezonabile, această idee a fost deosebit de răspândită în URSS. Cu toate acestea, nu este clar cum Biruni, în copilăria ei timpurie, a reușit să consume familia care a fost înainte de dinastia domnitoare în Khorezm. Prin urmare, există o interpretare diferită a aspectului acestui nume. Cuvântul „Biruns” a fost adesea folosit pentru a descrie rezidenții non-indigeni din această regiune și din alte regiuni. Este posibil ca, după ce a renunțat la amintiri, să se întoarcă la Khorezm după banalele mandrivkas. Numele Muhammad și numele Părinte Ahmed încă ne oferă puține informații, deoarece uneori astfel de nume erau date copiilor, de o origine necunoscută.

Cu succes, putem spune că deja în șaptesprezece ani Biruni a fost angajat într-o activitate științifică serioasă - în urmă cu 990 de ani, după ce a calculat latitudinea, unde este locul Kyat. Până la 995 de ani, când tânărul om de știință a împlinit 22 de ani, a fost autorul unui număr mare de lucrări științifice. De la ei, „Cartografia” a ajuns până astăzi, la o vârstă atât de fragedă, luând în considerare metodele de proiectare a unei imagini a suprafeței suprafeței pământului pe un plan.

În secolul 995, viața calmă a tânărului cărturar a fost distrusă. În dreapta este că de la sfârșitul secolului al X-lea până la începutul secolului al XI-lea situația în lumea arabă a fost tulbure. În Khorezm și în teritoriile adiacente anterior, luptele civile au fost luptate din nou și din nou. Spre sfârșitul zilei, împăratul Abu Abdallah a devenit emir al Gurganjului, un alt oraș din Khorezm. Cum a supraviețuit Abu Nasr acestei perioade nu se știe. Ce lecție, Biruni, va fi confuzie. Nu este clar unde mergi. Este clar că la o duzină de ore după încheierea războiului s-a stabilit la Rei (acum Teheran). Birun a scris că nimeni din Rhea nu avea un patron (ceea ce era și mai important pentru el la acea vreme) și era îngrijorat că trăiește cu oameni răi.

Tim, nu mai puțin, a continuat să se angajeze în activitate științifică, efectuând și înregistrând în mod regulat observații astronomice. Acest lucru le-a oferit descendenților actuali posibilitatea de a determina datele vieții lui Birun. De exemplu, luna întunecată a lunii este descrisă, deoarece ziua de 24 a lunii a fost observată la Katya. Ei bine, la acea oră Birun a vizitat Khorezm. Ale apoi din nou, de dragul puterii, sau vimusheno, după ce a privat Patria. Este absolut posibil să veniți în apartamente doar zile întregi pentru a vă proteja de întuneric. În dreapta este că un alt astronom veghea la casa din Biruni și la întunecarea din Bagdad. În ceea ce privește întunecarea, a existat o diferență în ceea ce privește durabilitatea acestor locuri. Asta înseamnă că Biruni a manipulat din nou și este în viață în fiecare oră lângă Gurgan, pe coasta curată a Mării Caspice. Dacă el însuși s-a stabilit acolo, nu știm sigur, dar în aproximativ 1000 de ani a scris cartea „Cronologie”, pe care a dedicat-o conducătorului din Gurgan. În această lucrare, autorul se străduiește să lucreze încă din primele sale zile. Pe 14 1003 Biruni, încă în Gurgan, urmărind Luna întunecată, iar pe 4 1004 era deja în Batkivshchyna, descriind acolo un fenomen similar.

A fost odată ca niciodată în Khorezm bine acceptat. Gurganj, noua capitală a Khorezm, a fost condusă inițial de Ali ibn Mamun, iar apoi de fratele său Abu Abbas Mamun. Volodarii au devenit patroni ai științelor și au avut la curtea lor un mare personal format din cei mai străluciți oameni de știință, printre care birunii au ocupat o poziție onorabilă. În plus, aici tânărul a lucrat mulți ani cu marele său profesor Abu Nasr Mansur, până i s-a părut mai cald.

Căsătoria fericită și fericită cu un mare profesor în Patrie a durat până în 1017. Ce soartă a realizat Mahmud din Ghaznevi, conducătorul celui mai mare punct al dezvoltării sale a statului Ghaznavid, la această oră, după ce l-a îngropat pe Khorezm. Pentru toate, Biruni și Abu Nasr au fost luați de Mahmud. Nu există informații sigure despre modul în care s-au dezvoltat între ele și noul Volodar. Dar într-unul dintre textele scrise de Biruni, există o ghicitoare despre greutățile serioase cu care a înfruntat începutul lucrării sale sub mijlocirea lui Mahmud. Pentru cei care au petrecut mulți ani lucrând fără pauză chiar și după ce au părăsit Khorezm, puteți recunoaște din nou precauțiile astronomice care au apărut. De exemplu, au fost înregistrate rezultatele supravegherii efectuate la 14 iunie 1018 lângă Kabul. Faptul că birunii au fost victorioși în căile lor, formați independent de oamenii în cauză, se poate vedea cu toate acestea că Mahmud din Ghazni nu a fost un patron foarte generos. Până în toamna lui 1019, Birun s-a stabilit în Ghazni (în prezent orașul Ghazni din Afganistan) și a înregistrat, de asemenea, înregistrări ale supravegherii sale asupra obiectelor cerești. Aici, după ce s-a luptat pentru toate ca un nebun, Biruni este în viață și a muncit până la sfârșitul vieții, pentru a nu ține cont de faptul că l-a însoțit pe Mahmud în multe dintre campaniile sale militare. În jurul anului 1022 Volodar a inclus în sfera afluxului său părțile inferioare ale Indiei, iar până în 1026 armata a ajuns pe țărmurile Oceanului Indian. Biruna, așa cum se transmite, provine din regiunile inferioare ale Indiei și există câteva roci care trăiesc acolo. În vecinătatea latitudinii a unsprezece locuri mari din regiunea Punjab și Kashmir. Dar principalul rezultat al creșterii prețului Indiei a fost marea lucrare „Clarificarea indienilor necesari la început, acceptați de rațiune sau aruncați”.

1030 Mahmud a murit, iar puterea a trecut fiului său Masud. Se pare că noul conducător numit la Birun este mai bogat decât tatăl său. Sunt multe de spus despre cei care au pierdut oportunitatea de a crește foarte mult prețul. Ceea ce este caracteristic este că una dintre cele mai faimoase lucrări astronomice ale sale este „Canonul lui Masuda despre astronomie și stele”, numit Biruni după noul său patron. Moartea a avut loc în 1048 de ani și în 75 de ani. Până la moartea sa, nu a decis să se angajeze în activități științifice și să scrie practici științifice.

Acest lucru este practic și toate faptele din viața unuia dintre cei mai importanți oameni ai lui Serednyovich. Știam deja că ar trebui să vorbim mai mult despre munca anticilor decât despre ei înșiși. Nici eu nu dau vina pe Biruni. Prin mantra pașnică și viața unei noi vieți, nu exista familie, nici copii. Principala valoare a vieții mele a fost alcătuită din cărți. „Toate cărțile mele sunt copiii mei și majoritatea oamenilor sunt vrăjiți de copiii și versurile lor”, a scris el.

Usyogo Biruni datorează aproape 150 de lucrări științifice. La fel ca majoritatea predecesorilor și colegilor săi, a fost un om de știință universal. Interesele sale științifice au inclus majoritatea științelor actuale. Nu degeaba Biruni este adesea numit „marele encicloped”. Autorul are experiență în istorie, matematică, astronomie, fizică, geografie, geologie, medicină, etnografie. Un rol important în dezvoltarea științei l-au jucat datele confiscate de biruni și de cei care au fost capabili să sistematizeze și să disemineze cunoștințele acumulate în trecutul lumii arabe, Grecia, Roma și India. Arabă cremă, persană antică Volodya, sanscrită, greacă, poate siriană și limbi evreiești antice. Acest lucru i-a oferit o capacitate unică de a egaliza și de a compila cunoștințele diferitelor popoare. Biruni însuși a scris despre asta: „Îmi introduc teoriile indienilor, cum pute și, în același timp, le ating cu teoria grecilor, pentru a arăta apropierea lor reciprocă”. Robbly a tradus textele, lucrând cu mare atenție, ceea ce i-a șocat în mod clar pe bogații săi traducători-participanți. Întrucât majoritatea traducerilor de atunci acumulaseră erori și inexactități în texte, Biruni a corectat însă cel mai adesea erorile înainte de corectări.

Douăzeci și șapte de cărți au fost publicate din opera lui Birun până astăzi. Să vorbim pe scurt despre cele mai semnificative dintre ele.

Unul dintre primii mari strămoși, Biruni, a scris aproximativ 1000 de cărți. Aceasta este deja cunoscută sub numele de „Cronologie” („Monumente care s-au pierdut în generațiile trecute”). Această carte de învățături se referă la o lucrare anterioară – „The Astrolabe” (“The Book of Possible Ways to Design an Astrolabe”). Aproape de 1021 Biruni a compilat lucrarea fundamentală „Tіni” („Cartea despre întărirea a tot ceea ce se spune despre nutriția despre umbre”). În 1025, el a scris tratatul „Geodezia” („Cartea cordoanelor desemnate pentru clarificarea rutelor dintre așezări”), iar înainte de 1030, cartea „Știința stelelor” („Liga științei la începuturile științei stelelor”). ") a fost publicat.

Cu un respect deosebit a fost dezvăluită mai devreme lucrarea „Clarificarea indienilor necesari la început, acceptați de minte sau aruncați”. Fără a exagera, putem spune că această carte, scrisă pe materiale culese în timpul campaniilor militare indiene ale lui Mahmud Ghaznevi, a devenit cel mai important document care povestește despre istoria Indiei, despre dezvoltarea culturii și științei acesteia. În „Revelațiile...” Biruni explorează religiile, culturile și realizările științifice ale hindușilor: „Voi adăuga, de asemenea, că grecii în epoca păgânismului, înainte de apariția creștinismului, urmau o religie asemănătoare cu cea a indienilor. : Sf. Această viziune asupra nobilimii greceşti era apropiată de punctul de vedere al idolatriei oamenilor de rând. în Grecia este asemănător cu idolatria oamenilor de rând din India."

De mare importanță este lucrarea și tratatul lui Biruni „Canonul lui Masuda despre astronomie și stele”. În primul rând, această lucrare este un fel de enciclopedie a cunoștințelor astronomice. Cu alte cuvinte, vocea specială a autorului se bazează pe dovezile matematice ale acestor și altor teorii și date experimentale. Birun s-a uitat la rezultatele observației și a calculat nu prea din timp, așa cum mulți dintre predecesorii săi astronomi, cărora le lipseau adesea date, care nu investeau într-una sau alta teorie. Pe lângă teoriile și rapoartele astronomice, „Canonul Masuda” conține un număr mare de calcule matematice care au jucat un rol important în dezvoltarea matematicii.

Deja după 1041 Birun a scris lucrările „Mineralogie” și „Farmacognozie”. Restul lucrării a inclus o descriere a peste 1000 de metode medicinale, informații despre care Biruns au fost extrase din lucrările a 250 de autori.

Se știe că celebrii savanți arabi au studiat și sistematizat rezultatele cercetărilor altor oameni de știință și au efectuat cercetări științifice și au dezvoltat teorii științifice. Birun - adeptul s-a poziționat cu grijă până la obținerea rezultatelor și a sunat la colegii săi. Axa acestui cuvânt, care poate fi, în general, motto-ul oamenilor de știință moderni: „Ai grijă să fii respectuos, revizuiește cu atenție rezultatele muncii tale, verifică-te din nou”.

Printre cele mai semnificative teorii propuse de Birun, se remarcă ideea că Soarele este un corp fierbinte de foc, iar planetele și Luna strălucesc cu o lumină întreruptă. După ce s-a confirmat că viteza de schimbare a luminii nu poate fi calculată, nu există nimic care s-ar prăbuși pentru schimbarea luminii; Observând că coroana de cătin este similară ca natură cu dim. Birun a urmat sistemul ptolemaic de lumină, dar a ținut cont și de faptul că teoria era matematic acceptabilă pentru heliocentrism. El a explicat, de asemenea, natura rănii și zorii serii, admițând că este rezultatul particulelor de lumânare ale ferăstrăului.

Marile merite ale lui Birun sunt în dezvoltarea de noi metode științifice în proiectarea instrumentelor inovatoare. În „Canonul lui Masuda” Biruni se referă la metoda puterii de calcul a razei Pământului. În acest scop, după ce am urcat un munte de înălțime vizibilă și însemnând kut, vom schimba priveliștea, direct spre orizont, și planeitatea lui. Odată cu înălțimile care se profilează ale munților și ale acestui munte, Birunii ating exact dimensiunea miezului pământului. Este autorul multor metode de sondaje geodezice. Am rafinat cadranul, sextantul și astrolabul. De exemplu, a creat un cadran neîntrerupt cu o rază de 7,5 metri, permițând efectuarea vibrațiilor cu precizia a două carene și lipsit de cea mai cuprinzătoare întindere de sute de sute de ani. Mulți dintre vimirii pe care i-a efectuat, de exemplu, când a ajuns la ecliptica la ecuator, au pierdut și sute de ani de date exacte. Lucrând la cartea „Mineralogie”, Biruni, cu acuratețe precisă, a identificat bogăția mineralelor din dietă și a introdus o metodă de identificare a mineralelor pe baza puterii lor.

În cărțile lor, Birun a adus respect astrologiei. Ale, ca să arăt o mulțime de citate din opera lui, sunt chiar sceptic cu privire la această „știință”. Evident, s-a apucat de astrologie din cauza intereselor patronilor săi. „Odată am văzut o anumită persoană care se respecta ca fiind faimoasă și eternă în mistica transferului de stele”, a scris Birun. „Câțiva dintre noi vrem să luăm rezultatele a ceea ce indică ochii, dar credem cu tărie, în spatele ignoranței noastre, că luminarii noștri au fost aleși și că relația lor a dezvăluit că rezultatele se vor revărsa în oameni și în căsătorie. ”

Evident, în roboții lui Birun, marea valoare vine nu numai din expunerea teoriei și a datelor, ci și din demonstrarea către adepții a abordării însuși a științei, care se bazează pe acuratețe, precizie și reinterpretare extensivă a datelor teoretice. otrimanimi mod experimental. La fel, Birun a vorbit despre știință și s-a îndrăgostit de acest loc din lume.

Să încheiem povestea noastră despre marele encicloped cu un alt citat din el: „Există o mulțime de domenii de cunoaștere și sunt chiar mai multe, din moment ce mințile oamenilor din epoca dezvoltării emergente se învârte la nesfârșit în fața lor: un semn de a rămâne Wow, oamenii sunt îndrăgostiți de știință, sunt îndrăgostiți de ei și de reprezentanții lor. În fața poverii celor care au grijă de oameni, este propria lor responsabilitate să liniștească inima de gândurile despre tot ceea ce este necesar pentru viața pământească și să trezească spiritul la cea mai mare laudă și laudă posibilă: chiar și inima este creată pentru a o iubi. răni de pat. Cu toate acestea, ora noastră este caracterizată de o situație de cotitură suedeză.” Va fi lipsit de orice rău faptul că cuvintele care au fost rostite de o mie de ori sunt încă relevante în același timp. Aș vrea să cred că de-a lungul anilor, copiii vor fi lipsiți de tot mai puține oportunități de a acționa așa în legătură cu posibilii proprietari.

AL-BIRUNI, Abu ar-Rayhan Muhammad ibn Ahmed

Învățăturile și enciclopedistul din Asia Centrală Abu ar-Rayhan Muhammad ibn Ahmed Al-Biruni s-a născut la periferia orașului Kyat, capitala Khorezm (actualul Uzbekistan). După ce a admirat Academia, care includea studii proeminente din Asia Centrală, printre care s-au numărat marele medic Abu Ali ibn-Sina (Avicenna) și fondatorul algebrei, Muhammad ibn-Musa al-Khorezm. La 1017 rub. A fost adus înapoi de sultanul Mahmud din Ghazni, care, după ce a cucerit Khorezm, din Ghazni, a fost privat de viață până la sfârșit. Al-Biruni și-a scris lucrările în arabă; Există aproape 150 de tratate în acest stilou.

Lucrările lui Al-Biruna sunt dedicate matematicii, astronomiei, fizicii, botanică, geografiei, geologiei, mineralogiei, etnografiei, istoriei și cronologiei. În „Cronologia popoarelor antice” (1000 de ruble), Birun a oferit o descriere detaliată a sistemelor calendaristice ale arabilor, perșilor, evreilor, grecilor etc. Ce să faci cu forma populară este un rezumat al fundamentelor matematicii și astronomiei

Mai întâi, la Adunarea de Mijloc din Birun, el a venit cu un gând despre posibilitatea mișcării Pământului în apropierea Soarelui și de-a lungul axei acestuia, marcând sfârșitul mizei Pământului. Reușind să obțină cifre astronomice și geodezice precise, Al-Birun a stabilit punctul eclipticii până la ecuator și trecerea istorică a schimbării sale, descriind schimbarea barbarității lunii cu eclipse lunare și sonarul.corona pentru somnoroși. Al-Birun, însă, a afirmat natura de foc a Soarelui și a stelelor, în favoarea corpurilor întunecate - planetele, prăbușirea stelelor și măreția lor față de dimensiunile Pământului, definind ideea originii gravitaționale. forte.

În „Cartea despre descoperirea acordurilor în Koli”, Birunya a dezvoltat metode și dovezi matematice de calitate scăzută. Marele tratat de geografie matematică și descriptivă, „Canonul lui Masuda”, printre altele, prezintă o metodă trigonometrică pentru calcularea distanțelor geografice, apropiată de metodele geodezice moderne de triangulație. Al-Biruni trebuie să informeze ordinea despre trisecția cubului și sub-războinic al cubului până la nivelul superior al etapei a 3-a.

Al-Biruni a scris multe despre topografia Asiei Centrale. Aici, deosebit de importantă este investigarea modificărilor fluxului Amudar în trecutul geologic îndepărtat. Tratatul istoric al lui Al-Biruni „Explicația indienilor la început, acceptabil pentru minte sau aruncat afară”, material pentru ceea ce a adunat în timpul campaniilor indiene ale lui Mahmud și o figură importantă din istoria Indiei și mijlocul timpuriu. şcoală.

La 1038 rub. Al-Biruni a scris „Cartea Cunoașterii pentru Cunoașterea Valorilor”, în care puterea multor minerale este determinată cu precizie și sunt date rapoarte despre mai mult de cincizeci de minerale, minereuri, metale iv și aliaje.

Conștiința lui Al-Birun a fost reluată de opiniile sale, care au fost avansate pentru vremea respectivă. Al-Biruny a vorbit despre necesitatea unei reverificări amănunțite a cunoștințelor cu dovezi: se îndoiește că anchetatorul, în opinia sa, „lua în considerare... probele și retestă”. În mod ironic, el se pune în fața astrologiei și preocupărilor religioase, vorbind împotriva vrăjitorilor dintre națiuni.