Analiza dovezilor lui Stara Izergil este scurtă.

Golovna

Osvita

Așa a scris Maxim Gorki după ce s-a întors din Basarabia în 1891.

Savanții literari îl urmăresc până la lucrările sale timpurii.

Aici puteți vedea deja stilul autorului și motivul romantic al creativității sale.

Gorki însuși a luat în considerare cel mai mult din propria sa poveste despre „Bătrânul Izergil”.

O analiză a acestei lucrări ne va ajuta să înțelegem mai bine pervertirea gândurilor autorului.

Compoziţie

Povestea constă din trei nuvele, care nu au legătură cu intriga.

Oboseala duhoarei este combinată cu o idee somnoroasă.

Cu ajutorul a trei povești diferite, Maxim Gorki încearcă să arate valoarea reală a vieții umane.

Stara Izergil dezvăluie istoria khanna-ului ei.

Cu toate acestea, este puțin probabil ca cititorul să creadă că toate descrierile pe care le-a descris păreau să fie înțelese pe scară largă de ea.

Cu toate acestea, bătrâna a făcut-o așa cum i-a spus inima.

Nuvela despre ea ne amintește mai mult de prima lecție, al cărei personaj principal este Larra.

În mod melodios, Gorki lasă cititorului să aleagă cum să accepte în continuare comportamentul eroinei.

  • Chiar dacă treburile umane într-o viață normală nu sunt întotdeauna clare.
  • O completare ideală pentru cele două personaje, Larra și Danko, după cum respectă Gorki, este bătrânul Izergil.
  • Analiza acestui personaj ar trebui efectuată pentru a identifica tema principală a lucrării.

Și este sensul vieții umane.

  • În lucrarea sa romantică timpurie „Old Izergil”, Maxim Gorki vorbește poetic despre umanitate și libertate.
  • Spiritul romantismului este pur și simplu reînnoit de acest mesaj.
  • Autorul însuși l-a apreciat drept una dintre cele mai bune lucrări ale sale, care au fost realizate la cel mai înalt nivel.
  • Analiza „Vechiului Izergil” de către Gorki concluzionează că autorul, la fel ca mulți alți scriitori, a recurs la cele mai periculoase teme - simțul vieții.
  • Caracteristicile probelor

Cartea lui M. Gorki „Bătrânul Izergil” a inspirat lumea anului 1894.

Persoana intervievată exprimă clar ideea de romantism:

În prima parte, bătrâna a povestit despre tânărul bogat bogat Larra, al cărui tată era fostul vultur georgian, care l-a ucis pe băiat.

Citește flăcăul mândru, lăudăros, egoist.

Cu un astfel de caracter narcisist, era important pentru el să se încadreze printre colegii săi de trib.

Larra însuși a plătit scump pentru asta.

Ca și cum ar fi câștigat o avere lacomă - ucigând-o pe fiica liderului, ea l-a aruncat.

Comunitatea se aștepta la pedeapsă pentru tânăr - importanța lui de sine a fost întotdeauna alungată.

La început nu a deranjat-o deloc pe Larra, dar apoi a devenit pur și simplu insuportabil.

Legendele antice poartă rădăcini străvechi, bătrânul Izergil le-a răspândit generației mai tinere.

Aceste evenimente din legende există de mult timp.

Ponderea bacșișului în sine este probabil similară cu cea a lui Larry și Danko.

Și în aceasta, și în cealaltă, zbuciumată viață rebelă, resentimentele au transformat mesele în independență.

Persha partina - legenda despre Larra.

Personajul principal, care este o tânără, este fiul unui vultur și al unei femei deosebite.

I, nareshti, tretina - legenda despre Dank.

Eroul principal al legendei este eroul romantic Danko.

El va fi un lider respectabil, curajos, puternic, eficient, care poate conduce oamenii, atât dornici, cât și dezinteresați.

Danko este unul dintre acei oameni care sunt mereu curajoși, care vor să-și ajute oamenii și care îi caută pentru a-i conduce pe oameni din pădurea întunecată. Drumul nu a fost ușor, iar când toți oamenii s-au răzvrătit împotriva lui Danko, și-au smuls inimile din sâni pentru a lumina calea oamenilor și a le oferi oamenilor bunătate și căldură, care iese din inima care arde de dragoste. De îndată ce numai oamenii au ajuns la țintă, nimeni nu știa de Dank pe moarte, care iubea atât de mult oamenii și făcea totul pentru binele oamenilor. Strălucirile care străluceau în noaptea întinderii stepei le-au spus oamenilor despre gloriosul și steardul erou Dank, care și-a derivat simțul vieții din ajutorul oamenilor. Romantismul ocupă o poziție centrală în operele lui Gorki. Povestea „Bătrânul Izergil” este unul dintre lucrurile care au apărut direct în literatura de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Gorki își dezvăluie complet ideea despre simțul vieții. Prezintă trei puncte de vedere, oferind astfel cititorului hrană pentru a se gândi „care este sensul vieții?” Alții creează din cine creez eu „Bătrânul Izergil” Autorul relatării relatării lui M. Gorki despre „Bătrânul Izergil” Analiza legendei despre Danka din relatarea lui M. Gorki despre „Bătrânul Izergil” Analiza legendei despre Larra (din relatarea lui M. Gorki despre „Bătrânul Izergil”) Care este sensul vieții? (pentru publicarea lui M. Gorki „Old Izergil”) De ce au avut Danko și Larry un sentiment (pentru predicarea „Vechiului Izergil” al lui M. Gorki) Eroii din proza ​​romantică timpurie a lui M. Gorki Mândrie și iubire dezinteresată pentru oameni (Larra și Danko în relatarea lui M. Gorky despre „Bătrânul Izergil”) Caracteristicile compoziției poveștii lui M. Gorki „Bătrânul Izergil” Idealul pozitiv al unei persoane din „Bătrânul Izergil” al lui M. Gorki De ce povestea se numește „Bătrânul Izergil”? Gândiți-vă la dovezile lui M. Gorki „Bătrânul Izergil” Realism și romantism în primele lucrări ale lui M. Gorki Rolul compoziției în revelarea ideii principale a descrierii „Old Izergil” Lucrări romantice ale lui M. Gorki Prin ce metodă introduce M. Gorki conceptul de „mândrie” și „mândrie” în eseul său „Bătrânul Izergil”? Originalitate față de romantismul lui M. Gorky în conturile lui „Makar Chudra” și „Stara Izergl” Puterea și slăbiciunea oamenilor în înțelepciunea lui M. Gorki („Bătrânul Izergil”, „În zilele”) Sistemul de imagini și simbolism în lucrarea lui Maxim Gorki „Old Izergil” Televizorul în spatele lucrării lui M. Gorki „Old Izergil” Povestea lui Arkadek în întregime (analiza episodului din relatarea lui M. Gorki despre „Bătrânul Izergil”). Lyudina în creativitatea lui M. Gorki Legendă și acțiune în evidența „Bătrânului Izergil” Caracterizarea caracteristică a lui Larry și Danko Ce rol joacă imaginea bătrânului Izergil în aceeași poveste? Idealul romantic al poporului descris de „Bătrânul Izergil” Analiza legendei despre Larra din relatarea lui M. Gorky despre „Bătrânul Izergil” Eroii relatărilor romantice ale lui M. Gorki. (Pe fund „Bătrânul Izergil”) Personajele principale ale relatării lui Gorki despre „Bătrânul Izergil” Imaginea lui Danko „Old Izergil” Tvir din relatarea lui Gorki despre „Bătrânul Izergil”

De ce ai un sentiment de opoziție față de Danko și Larry?

„Am studiat asta sub Ackerman, în Basarabia, pe mesteacănul de mare”, - așa își începe Maxim Gorki una dintre cele mai mari lucrări ale sale. Opinia autorului despre „Bătrânul Izergil” a dezvoltat sentimentele de neuitat ale autorului datorită credinței sale că Basarabia a căzut la începutul primăverii anului 1891. Povestea se întoarce la lucrările timpurii ale lui M. Gorki și continuă linia romantică (dovada „Makar Chudra” și „Chelkash”), în care a fost cel mai reprezentată îngroparea de către autor a întregii și puternice particularități umane. Compoziția declarației este destul de complexă

Sistemul de imagini este complet ordonat de dorința autorului de a dezvălui cel mai clar tema creativității, fragmentele din hrana libertății și lipsa de libertate a oamenilor urmează de-a lungul întregii sale vieți creative.

La cele mai frumoase imagini de identificare, care poartă ideea principală, putem include imaginile lui Larry, Danko și bătrânul Izergil.

Larra, ca imagine a primei legende, este prezentată Cititorilor în cea mai mare lumină.

Mândrie arogantă, iubire de sine grandioasă, individualism extrem, care este cu adevărat cruzime - toate acestea țipă în oameni dincolo de frică și furie.

Fiul vulturului și al femeii pământești, ei, respectându-și propria forță și voință, și-au pus „eu” mai presus de oamenii înstrăinați, dar s-au dedicat egoismului, ignoranței și lipsei de iubire veșnice. Prin urmare, libertatea și nemurirea sunt mult așteptate, dar pentru el există pedepse minunate și inevitabile.

Potrivit lui Larra, eroul unei alte legende reprezintă cel mai înalt nivel de dragoste pentru oameni. După ce a arătat caracterul național la începutul secolului, se încearcă să-i descopere părțile slabe și puternice, determinându-și poziția nu direct, ci indirect, cu ajutorul diferitelor tehnici artistice.

În „Old Izergil”, legăturile cu tradițiile romantismului sunt clar evidente în contrastul ascuțit al celor doi eroi, în aceleași imagini romantice există întuneric și lumină (egale cu umbrele lui Larry și Danko din legenda despre Danka), în reprezentările hiperbolice ale eroilor („Ochii lui erau atât de strânși, încât ar fi posibil să distrugi toți oamenii lumii cu ea.”

Reprezentarea peisajelor barvy are o mare valoare artistică.

Vono transmite emoțiile de neuitat ale cititorului și cel puțin aduce „factura” și „kazka” mai aproape.

Originalitatea genului (așa cum reiese din dovezi), care joacă un mare rol ideologic și artistic în această lucrare, permite scriitorului să stabilească legături între poveștile legendare exprimate de Izergil și acțiunea reală.

Elementele unei descrieri detaliate a lui Izergil ocupă un loc special în dovezi, cum ar fi: „ochi întunecați, „buze crăpate”, „nas încrețit, nas îndoit, mut”, „obrajii negri”, un văl de păr tigrat despre viața grea a capului Eroina cu mult înainte de a-și dezvălui povestea Este ușor de văzut locul titlului acestei lucrări În dreapta, imaginea bătrânului Izergil este cât se poate de aproape de imaginea lui „. o persoană care trăiește printre oameni.” Este posibil să se determine într-o formă accesibilă propria viziune asupra vieții. Prin urmare, aceeași cunoaștere, caracter, uneori, în secret, ca subiectul principal al imaginii, se poate ajunge la concluzia că reproducerea. scrierile este de dragul imaginii create, care poartă numele dvs. r.

Viața este, din nou, eroică, o risipă neîngrijită a libertății.

În fața ochilor ei, soldații Poloniei revoluționare au luptat și au murit pentru libertatea lor, ea cunoștea și iubea „un singur domn bun cu înfățișări trucate” - un polonez care „a luptat pentru greci”, ia condamnat pe rușii care au mers să-i bată pe maghiari.”

Izergil, probabil, a fost un martor al strambului stramb al revoluției din regiunea ugrică de către armatele lui Mikoli I. Zreshtoya, dezvăluie bătrâna, cum ea însăși i-a ajutat pe polonezii complet înviați să plece.

Subiecte ale istoriei vieții și legendelor pe care le dezvăluie celor care trec.

Spre deosebire de „taurul” lui Makar Chudri, căruia, într-o lumină romantică, i s-au oferit fapte de acțiune, deși neconvenționale, dar totuși reale, dezvăluirile lui Izergil despre Larra și Danko par a fi cu adevărat fabuloase.

Hiperbolizarea faptului în „buli” lui Makar Chudri nu a depășit posibilul.

După cum se întâmplă, și autorul însuși, evident, a fost imposibil să acceptăm nici egoismul lui Larry, nici individualismul.

Critica a remarcat pe bună dreptate că Larry Gorki a polemizat împotriva filosofiei lui Nietzsche și Schopenhauer, care propovăduia ignoranța poporului în fața oamenilor, dreptul „individualității puternice” la rău, violența, lipsa de jurisdicție etc. Cu toate acestea, dacă încerci să aprofundezi esența descrierii conflictului tragic dintre Larry și oamenii tribului, atunci discuția despre polemică va începe să aibă toată complexitatea ei.

Scriitorul a contestat ideile reacționare ale lui Nietzsche și Schopenhauer și a acoperit bogat declarații populare despre viață, despre eroul pe care îl urmărește bătrânul Izergil.

Dându-l în judecată pe Larra, Izergil va lupta din nou, astfel încât să nu lupte pentru mândria lui.

Este firesc ca scriitorul, nu unul inteligent, să accepte fără scuze judecățile oamenilor pentru mândria lor.

Tot timpul gravit către naturi puternice, eroice și simpatizez în totalitate cu acești luptători pentru libertate.

Ale, fiind ea însăși mândră, frumoasă și puternică, prețuiește pe ceilalți oameni din fața noastră cu prețul cruzimii.

Aceleași idealuri politice pentru care a luptat oamenii ei, o prețuiau mult mai puțin.

Aici, se pare, este posibil să explicăm că Izergil s-ar putea îndrăgosti nu numai de „bunul domn”, care a luptat împotriva „tiraniei turcești” pentru libertatea grecilor, și de asupritorul turc bogat.

Idealul de viață pentru eroina lui Gorki a fost o mare muncă, care ar pune totul mai presus de orice.

Și din această cauză, care încerca să-și încalce drepturile, Izergil s-a descurcat cu asta aspru și aspru.

Așa a fost și cu „micul polonez”, care i-a spus „cuvântul mândru, imaginativ”, pentru care femeia nemulțumită l-a aruncat de pe pod în râu, așa s-a întâmplat cu domnul Arkadek, căruia i-a „dat... a lovit cu piciorul și l-a lovit în față și s-a uscat din nou,” - pentru cei care vor să-l iubească pe Izergil din plin pentru mântuire în întregime.

Tim, nu mai puțin, este cel care trece, dorind să se odihnească în rest, rugându-i pe bătrân să povestească legenda deja cunoscută despre Danko, care îi arde inima.

„Am simțit”, chiar și cel care trecea, „mai devreme despre mersul acestor scântei (în vederea inimii arzătoare a lui Danko), dar am vrut să aud cum este povestea acei bătrâni Izergil”.

Imaginea lui Danko („Vechiul Izergil”)

Danko este portretizată ca o bătrână puternică și curajoasă, mai degrabă decât să stea ca și cum ar sta în fața unei echipe.

Este brutal să te minunezi de colegii tăi de trib.

Toate acestea, atâta timp cât continuăm să cântăm pentru informare, lumea cântatului ne permite să-l apropiem pe Danko de personajul unei alte legende, Larroy.

Imaginile legendelor romantice sunt semnificative în sine.

Ale Gorky are nevoie de duhoarea pentru noi mai întâi pentru a caracteriza lumina unei persoane reale.

Acele comori în care Izergil vorbește despre isprăvi, despre devotament de sine, despre voluntarietate, despre abnegație și activitate, și acele furtuni care s-au transformat în urâciune fără glorie, egoism, sclavie, mărturisesc despre ele în bucuria libertății, arată ce este în sufletele oamenilor Spraga plină de viață este nouă, frumoasă, astfel încât oamenii să nu se simtă ca o victimă pasivă a circumstanțelor.

Lumina mai romantică a eroilor se manifestă în cel care miroase și în cel care miroase.