Булгаков написав багато оповідань та повістей, але жодні з них не були написані просто так, без якогось таємного, тонкого натяку. У кожному своєму творі він розкриває за допомогою дотепної і вправної сатири якусь таємницю або давав відповідь на питання, що давно хвилює всіх. Так і повість «» несе в собі щось більше, ніж розповідь про перетворення собаки на людину.

Ні. У ній торкнулося давно хвилювало самого письменника питання, яке надалі він вклав у вуста Понтія Пілата з «Майстра та Маргарити»: «Що є істина?»

Це питання вічне на нього можна знайти багато різних відповідей, але, як зазначив Булгаков, ще в «Записках на манжетах» з гіркою іронією: «Тільки через страждання приходить істина… Це чорно, будьте покійні! Але за знання істини не грошей не платять, ані пайка не дають. Сумно, але факт».

Але що це означає? Чи можна сказати, що Шарик, собака з вулиці, дізнався, що таке істина? Я гадаю, що можна. Але й ми, бачачи життя Шарика до операції і після неї, співпереживаючи разом з ним його біль, страх та інші почуття, злившись під час читання своєю душею з його, розуміємо настільки безрозсудна, аморальна медицина. Так, Шарик - лише звір, але він відчуває, живе, а отже, не заслужив того, що зробив з ним професор Преображенський. Ніщо живе не заслужило такого відношення.

Повість «Собаче серце» - це розповідь про великі відкриття, зроблені професорами будівельної школи, геніальними вченими в епоху наукових експериментів. За ширмою сміху в повісті приховані глибинні роздуми про недоліки людської природи, про руйнівність невігластва, про відповідальність, яка поруч із відкриттями лягає на плечі вчених та науки. Теми вічні, які й досі не втрачають свого значення.

Ми бачимо, що Булгаков, жартома, розкриває нам образ не лише Шарика, а й самого професора, який, як і багато людей його професії, самотній. Пилип Пилипович тільки в Шарикових очах асоціюється з божеством, а для інших він - ключ до замку омолодження. До нас приходить розуміння того, що якщо в людині поєднуються самотність, бажання спростовувати неприйнятну для себе дійсність і чесність, це може призвести до несподіваних і часом трагічних наслідків. До такого неминучого, критичного результату прийшов Шарик, перетворившись на Шарікова. Булгаков у «Собачому серці» нещадно викриває «чистоту», що втратила естетичний початок науку та самовдоволених людей науки. Вони уявили себе рівним Богові: вирішили перекроїти тваринну суть, створивши із собаки людину.

Тому я думаю, що повість присвячена не тільки помилкам, пов'язаним з наукою, медициною, а й холодному ставленню до світобудови та релігії.

А істина полягає в тому, що кожна жива істота прокладає собі дорогу в життя різними способами, деякі шляхом обману, помилок, але найчастіше шляхом праці, яка іноді несе в собі не те, чого хотілося їм досягти. Іноді буває так, що люди, домагаючись своєї мети, «ідуть трупами», це ми й бачимо у Булгакова. Сатира Булгакова несе у собі таємний зміст, але зрозуміти її легко: треба лише захотіти цього.

Письменник вірив, що його читач має вдумливий і неупереджений розум - за це він його поважав, шукав з ним контакту, звертаючись зі сторінок творів. Ми повинні прийняти цей дар і зрозуміти булгаківську сатиру у всій її черговій силі та складності.

У “Собачому серці”, одній із трьох московських повістей, М. Булгаков створює гротескний образ сучасності. Повість заснована на типовому для гротеску мотиві перетворення: в основі її сюжету - історія про те, як з'явилася на світ істота, що поєднала в собі звичайну мандрівну дворнягу та люмпена, алкоголіка Клима Чугункіна.

Дія повісті починається з того, що професор Преображенський, який омолоджує непманів та радянських чиновників та займається покращенням людської породи, заманює до себе додому собачку, щоб потренуватися у проведенні пересадок гіпофіза. Звичайна спочатку подія (приманка бродячого собаки) завдяки ремінісценціям з поеми А. Блоку - буржуй, безрідний пес, плакат, яким грає вітер (“Вітер, вітер - / На всьому Божому світі!”), - набуває невластивого йому масштабу, провокує очікування перетворення. Подальший розвиток подій та їх фантастичний поворот, що звільняє сили не добра, а зла, надають містичного змісту побутовій інтризі, створюючи гротескну ситуацію, засновану на поєднанні повсякденного та глобального, правдоподібного та фантастичного, трагічного та комічного.

Булгаков використовує фантастичне припущення: ошпарений окропом пес із Пречистенки та завсідник пивних, тричі судимий Клим Чугункін перетворюються на фантастичну істоту – людинопса Поліграфа Поліграфовича Шарікова. Перетворення Шарика на Шарікова і все, що за цим було, постає у Булгакова як буквальна реалізація популярної в післяреволюційні роки ідеї, суть якої виражена в словах відомого партійного гімну: "Хто був нічим, той стане всім". Фантастична ситуація допомагає оголити абсурдність цієї ідеї. Та ж ситуація виявляє абсурдність іншої не менш популярної думки – про необхідність та можливість створення “нової людини” з люмпенізованої маси.

У художньому просторі повісті акт перетворення підміняється вторгненням у свята святих самого світобудови. Експресивні деталі, використані під час опису операції, що має служити створенню нової “породи” людей, підкреслюють абсурдний, сатанінський сенс насильства над природою.

У результаті фантастичної операції вдячний, прив'язливий, вірний, тямущий пес, яким він був у перших трьох розділах повісті, перетворюється на тупого, здатного на зраду, невдячної псевдолюдини, фантастичну гримучу суміш під назвою “Шариків”, яка набула сьогодні загального значення.

Співвіднесення парадоксально несхожих ситуацій (Преображення Господнє - та операція з пересадки статевих залоз), а також їх наслідків (просвітлення - посилення темного, агресивного початку) посилює характерне для гротеску враження абсурдності світу. Ситуація отримує сюжетний розвиток, заснований на поєднанні правдоподібного та фантастичного.

Вчорашній Кулька знаходить "папір" і право на прописку, влаштовується на роботу як завідувач підвідділу очищення міста від бродячих котів; пес намагається "зареєструватися" з панночкою, дворняга претендує на житлоплощу професора і пише на нього донос. Професор Преображенський опиняється в трагікомічному становищі: породження його розуму і рук загрожує самому факту його існування, робить замах на основи його світоустрою, мало не губить його "всесвіт" (багатозначний мотив "потопа", викликаного невмінням Шарікова поводитися з водопровідними кранами).

Взаємини Шарікова і Преображенського загострюються завдяки існуванню провокатора - представника "низової влади" Швондера, який прагне "ущільнити" професора, відвоювати в нього частину кімнат - іншими словами, вказати інтелігенції на її місце в сьогоднішньому світі. Поєднуючи лінії Швондера і Шарікова, Булгаков використовує характерний для гротеску прийом реалізації метафори, коли метафора набуває буквального значення: Швондер "спускає собаку" - для наступу на професора використовує Шарікова: робить Шарікова в "товариші", вселяє йому думку про його пролетарське походження переваги останнього, знаходить йому службу відповідно до потягу серця, "виправляє" йому "паперу" і вселяє думку про право на житлоплощу професора. Він же надихає Шарікова написати на професора донос.

Гротескний образ Шарікова змусив дослідників порушити питання ставлення Булгакова до деяким моральним традиціям російської літератури, зокрема до характерного інтелігенції комплексу провини і поклоніння народу. Як свідчить повість, Булгаков відкидав обожнювання народу, але не знімав провини ні з Преображенського, ні зі Швондера. Він сміливо показав свого роду неосудність народу, нічим не захищеного ні від експериментів Преображенського (символічна початкова готовність Шарика обміняти свою свободу на шматок ковбаси), ні від "ідейної" обробки Швондера. З цієї точки зору кінець повісті також песимістичний: Шарик не пам'ятає, що з ним сталося, йому відмовлено у прозрінні, він не набув якогось імунітету до посягань на його незалежність.

Булгаков вважав, що в ситуації, коли швондери використовували у своїх цілях успадковану від минулого недовіру народу до інтелігенції, коли люмпенізація народу набувала загрозливого характеру, традиційне уявлення про відсутність інтелігенції права на самозахист підлягало перегляду.

"Заперечність беззбройної істини" - це вираз одного з персонажів роману Б. Пастернака "Доктор Живаго", Миколи Миколайовича Веденяпіна:

“Я думаю, - каже Веденяпін, - що якби звіра, що дрімає в людині, можна було зупинити загрозою, все одно, каталажки або потойбічної відплати, вищою емблемою людства був би цирковий приборкувач з батогом, а не праведник, що жертвує собою. Але в тому й річ, що людину століттями піднімала над твариною і несла вгору не палиця, а музика: чарівність беззбройної істини, привабливість її прикладу”.

Подібної ідеальної моделі поведінки хотів би слідувати Преображенський, який відкидає право на насильство по відношенню до іншої людини і закликає доктора Борменталя будь-що зберігати “чисті руки”. Але можливість наслідування цієї моделі Булгаков спростовує розвитком ситуації, яка ставить під загрозу саме існування людей культури.

Іван Арнольдович Борменталь виступає представником нового покоління інтелігенції. Він першим вирішується на "злочин" - повертає Шарику його первісний образ і цим стверджує право людини культури на боротьбу своє право бути.

Гострота проблематики, майстерне використання фантастики зробили повість Булгакова значним явищем у російській літературі XX в.

Аналіз роману «Собаче серце»

У основі повісті лежить великий експеримент. Все, що відбувалося навколо і що іменувалося будівництвом соціалізму, сприймалося Булгаковим як експеримент - величезний за масштабами і більш ніж небезпечний. До спроб створення нового досконалого суспільства революційними, тобто. не виключають насильства, методами, до виховання тими самими методами нової, вільної людини він ставився вкрай скептично. Для нього це було таким втручанням у природний перебіг речей, наслідки якого могли виявитися плачевними навіть для самих "експериментаторів". Про це автор своїм твором попереджає читачів.

Герой повісті професор Преображенський прийшов у булгаковську повість із Пречистенки, де здавна селилася спадкова московська інтелігенція. Нещодавній москвич Булгаков цей район знав і любив. В Обуховому (Чистому) провулку він оселився, тут написані "Фатальні яйця" та "Собаче серце". Тут жили люди, близькі йому за духом, культурою. Прототипом професора Пилипа Пилиповича Преображенського вважають родича Булгакова по матері, професора Н.М. Покровського. Але, по суті, у ньому відобразився тип мислення та кращі риси того шару російської інтелігенції, який в оточенні Булгакова називався "Пречистинкою".

Булгаков вважав своїм обов'язком "завзяте зображення російської інтелігенції як кращого шару нашій країні". Він шанобливо-любовно ставився до свого героя-вченого, якоюсь мірою професор Преображенський - втілення російської культури, культури духу, аристократизму.

Професор Преображенський, немолодий чоловік, живе самотньо в прекрасній комфортабельній квартирі. автор милується культурою його побуту, його зовнішності - Михайло Опанасович і сам любив аристократизм у всьому, у свій час він навіть носив монокль.

Гордий і величний професор Преображенський, який так і сипле старовинними афоризмами, світило московської генетики, геніальний хірург займається прибутковими операціями з омолодження старіючих дам і жвавих старців: нещадна авторська іронія - сарказм щодо процвітаючих нэп.

Але професор задумує покращити саму природу, він вирішується позмагатися з самим Життям і створити нову людину, пересадивши собаці частину людського мозку.

У Булгаковській повісті по-новому звучить тема Фауста, і вона також трагічна, вірніше, по-булгаковськи трагікомічна. Лише після вчинення вчений усвідомлює всю аморальність "наукового" насильства над природою та людиною.

Професор, який здійснює перетворення пса на людину, носить прізвище Преображенський. А сама дія відбувається напередодні Різдва. Тим часом усіма можливими засобами письменник вказує на протиприродність того, що відбувається, що є антитворіння, пародія на Різдво. І за цими ознаками можна сказати, що в "Собачому серці" вже проглядаються мотиви останнього та кращого твору Булгакова – роману про диявола.

Взаємини вченого та вуличного пса Шаріка-Шарікова складають основу сюжетної канви повісті. Створюючи образ Шарика, автор, безумовно, використав літературну традицію. І тут автор іде слідом своєму вчителю Гоголю, його "Запискам божевільного", де в одному з розділів людина показана з собачої точки зору і де говориться: "Собаки - народ розумний". Близький автору великий німецький романтик Ернест Гофман з його котом Мурром і розумними собаками, що говорять.

Основа оповідання - внутрішній монолог Шарика, вічно голодного, бідолашного вуличного пса. Він дуже не дурний, по-своєму оцінює життя вулиці, побут, звичаї, характери Москви часів НЕПу з її численними магазинами, чайними, трактирами на М'ясницькій "з тирсою на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак", "де грали на гармошці та пахло сосисками".

Весь змерзлий, голодний пес, до того ж ошпарений, спостерігає життя вулиці, робить висновки: "Двірники з усіх пролетарів наймерзенніша мерзота". "Кухар трапляється різний. Наприклад, - покійний Влас із Пречистенки. Скільки життя врятував".

Він співчуває бідній панночці - друкарці, що замерзла, "біжить у підворіття в коханцевих фельдеперсових панчохах." "Їй і на кінематограф не вистачає, на службі від неї відняли, тухлятиною в їдальні нагодували, та половину її столовських сорока копійок завгосп вкрав...". У своїх думках - уявленнях Шарик протиставляє бідній дівчині образ тріумфального хама - нового господаря життя: "Я тепер голова, і скільки не вкраду - все на жіноче тіло, на ракові шийки, на Абрау-Дюрсо". "Шкода мені її, шкода. А самого себе мені ще більше шкода," - нарікає Шарик.

Побачивши Пилипа Пилиповича Преображенського, Шарик розуміє: "Він розумової праці людина..." "Цей не стане штовхати ногою".

І ось Шарик живе у розкішній професорській квартирі. Починає звучати одна з провідних, наскрізних тем творчості Булгакова – тема Будинку як осередку людського життя. Більшовики знищили Будинок як основу сім'ї як основу суспільства. Обжитому, теплому, здавалося, вічно прекрасному будинку Турбіних ("Дні Турбіних") письменник протиставляє розпадну Зойкіну квартиру (комедія "Зойкіна квартира"), де триває запекла боротьба за житлоплощу, за квадратні метри. Можливо, тому у булгаківських повістях та п'єсах стійка сатирична постать – голова домкому? У "Зойчиній квартирі" це Портупея, гідність якого в тому, що він "в університеті не був", в "Собачому серці" він називається Швондером, в "Івані Васильовичу" - Буншей, в "Майстері та Маргариті" - Босих. Він, переддомкому, - справжній центр малого світу, осередок влади та вульгарного, хижого побуту.

Таким соціально - агресивним, упевненим у своїй вседозволеності адміністратором є в повісті "Собаче серце" переддомкому Швондер, людина у шкіряній тужурці, чорна людина. Він у супроводі "товариш" є до професора Преображенського, щоб вилучити у того "зайву" площу, відібрати дві кімнати. Конфлікт із непроханими гостями стає гострим: "Ви ненависник пролетаріату! – гордо сказала жінка". "Так, я не люблю пролетаріату, - сумно погодився Пилип Пилипович". Йому не подобається безкультур'я, бруд, розруха, агресивне хамство, самовдоволення нових господарів життя. "Це - міраж, дим, фікція", - так оцінює професор практику та історію нових господарів.

Але ось професор здійснює головну справу свого життя - унікальну операцію - експеримент: він пересаджує псові Шаріку людський гіпофіз від чоловіка 28 років, який помер за кілька годин до операції.

Чоловік цей - Клим Петрович Чугункін, двадцяти восьми років, судився тричі. "Професія - гра на балалайці по шинках. Маленького зросту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті - удар ножем у серце в пивній".

В результаті найскладнішої операції з'явилася потворна, примітивна істота - нелюд, що повністю успадкувала "пролетарську" сутність свого "предка". Перші вимовлені їм слова були лайка, перше виразне слова: "буржуї". А потім - вуличні слова: "не штовхайся!" "Негідник", "злазь з підніжки" і.т.п. Це був огидний "людина маленького зросту і несимпатичної зовнішності. Волосся у нього на голові росло жорстке... Лоб вражав своєю малою висотою. Майже безпосередньо над чорними нитками брів починалася густа головна щітка". Так само потворно-вульгарно він і "нарядився".

Усмішка життя в тому, що ледь вставши на задні кінцівки, Шариков готовий утиснути, загнати в кут породившого його "татуся" - професора.

І ось ця людиноподібна істота вимагає від професора документа про проживання, впевнений, що в цьому йому допоможе будиночок, який "інтереси захищає".

• - Чиї інтереси, дозвольте дізнатися?
• - Відомо чиї – трудового елемента. Пилип Пилипович викотив очі.
• - Чому ж ви – трудівник?
• - Та вже відомо, не непоман.

З цього словесного поєдинку, користуючись розгубленістю професора з приводу його походження ("ви ж, так би мовити, істота, що несподівано з'явилася, лабораторна") гомункулус виходить переможцем і вимагає привласнити йому "спадкове" прізвище Шариков, а ім'я він собі обирає - Поліграф Поліграф. Він влаштовує дикі погроми в квартирі, ганяється (за своєю собачою сутністю) за котами, влаштовує потоп... Усі мешканці професорської квартири деморалізовані, ні про який прийом пацієнтів і мови не може бути.

Потрібно відзначити також Швондера, голову домкому, який несе не меншу відповідальність, ніж професор, за людиноподібного монстра. Швондер підтримав соціальний статус Шарікова, озброїв його ідейною фразою, він ідеолог, його " духовний пастир " .

Парадокс ж у тому, що, як це вже видно хоч би з наведеного діалогу, допомагаючи утвердитись суті з "собачим серцем", він і собі копає яму. Нацьковуючи Шарікова на професора, Швондер не розуміє, що хтось інший легко може нацькувати Шарікова на самого Швондера. Людині з собачим серцем достатньо вказати будь-кого, сказати, що він ворог, і Шариков його принизить, знищить і т.д. Як це нагадує радянський час і особливо тридцяті роки... Та й у наші дні така не рідкість.

Швондер, алегоричний "чорна людина", забезпечує Шарікова "науковою" літературою, дає тому на "вивчення" листування Енгельса з Каутським. Звіроподібна істота не схвалює ні того ні іншого автора: "А то пишуть, пишуть... Конгрес, німці якісь...", - буркне він. Висновок він робить один: "Треба все поділити".

Ви й спосіб знаєте? - спитав зацікавлений Борменталь. - Та який тут спосіб, - стаючи балакучим після горілки, пояснив Шариков, - справа не хитра. А то що ж: один у семи кімнатах розселився, штанів у нього сорок пар, а другий вештається, в сміттєвих ящиках їжу шукає.

Так люмпен Шариков інстинктивно "вчув" головне кредо нових господарів життя, всіх Шарикових: грабуй, кради, розтягуй все створене, а також головний принцип так званого соціалістичного суспільства, що створювалося, - загальна зрівнялівка, звана рівністю. До чого це призвело загальновідомо.

Шариков, підтримуваний Швондером дедалі більше розперезується, хуліганить відкрито: На слова змученого професора, що знайде для Шарикова кімнату, щоб той з'їжджав, люмпен відповідає:

Ну так, такий я дурень, щоб з'їхати звідси, - дуже чітко відповів Шариков і пред'явив ошелешеному професору папір Швондера, що йому належить у професорській квартирі житлова площа 16 метрів.

Незабаром "Шаріков привласнив у кабінеті професора 2 червінця, зник з квартири і повернувся пізно, зовсім п'яний". З'явився він у пречистенську квартиру не один, а з двома невідомими особами, які обікрали професора.

Зоряною годиною для Поліграфа Поліграфовича стала його "служба". Зникнувши з дому, він постає перед здивованим професором і борменталем таким собі молодцем, сповненим гідності і поваги до себе, "в шкіряній куртці з чужого плеча, у шкіряних же потертих штанях і високих англійських чобітках. Страшний, неймовірний запах котів зараз Ошелешеному професору він пред'являє папір, у якому говориться, що товариш Шариков складається завідувачем підвідділом очищення міста від бродячих тварин... Звичайно влаштував його туди Швондер.

Ну, що ж, пахне... відомо: за фахом. Вчора котів душили – душили...

Отже булгаковський Шарик здійснив запаморочливий стрибок: з бродячих собак - у санітари з очищення міста від бродячих собак /і кішок, звичайно/. Що ж, переслідування своїх – характерна риса всіх Шарикових. Вони знищують своїх, немов помітаючи сліди власного походження.

Наступний хід Шарікова – явище у пречистинську квартиру разом із молодою дівчиною. "Я з нею розписуюсь, це наша машиністка. Борменталя треба буде виселити... - вкрай неприязно і похмуро пояснив Шариков". Звичайно, негідник обдурив дівчину, розповідаючи про себе небилиці. Він поводився з нею настільки потворно, що в пречистенській квартирі знову спалахнув грандіозний скандал: доведені до жару професор і його помічник стали захищати дівчину.

Останній, заключний акорд кульової діяльності донос-пасквіль на професора Преображенського.

Слід зазначити, що тоді, у тридцяті роки донос стає однією з основ " соціалістичного " суспільства, яке правильніше було б назвати тоталітарним. Оскільки тільки тоталітарний режим може мати у своїй основі донос.

Шарикову чужі совість, сором, мораль. У нього відсутні людські якості, крім підлості, ненавісті, злості...

Добре, що на сторінках повісті чарівнику-професору вдалося зворотне перетворення людини-монстра на тварину, собаку. Добре, що професор зрозумів, що природа не зазнає насильства над собою. На жаль, у реальному житті Шарікови перемогли, виявилися живучими, що повзуть з усіх щілин. Самовпевнені, нахабні, впевнені у своїх священних правах на все, напівграмотні люмпени довели нашу країну до глибокої кризи, бо більшовицько-швондерівська теза "великого стрибка соціалістичної революції", глумлива зневага законами розвитку еволюції могла породити лише Шарікових.

У повісті Шариков повернувся в собаки, а в житті він пройшов довгий і, як йому здавалося, а іншим вселявся, славний шлях і в тридцяті - п'ятдесяті роки труїв людей, як колись за родом служби бродячих котів та собак. Через все своє життя він проніс собачу злість і підозрілість, замінивши ними вірність, що стала непотрібною собачу. Вступивши в розумне життя, він залишався на рівні інстинктів і готовий був пристосувати всю країну, весь світ, весь всесвіт, щоб задовольнити ці звірині інстинкти. Він пишається своїм низьким походженням. Він пишається своєю низькою освітою. Він пишається всім низьким, бо тільки це піднімає його високо - над тими, хто духом високий, хто розумом високий, і тому мають бути втоптані в багнюку, щоб над ними міг піднятися Шариков. Мимоволі запитуєш себе: скільки їх було і є серед нас? Тисячі? Десятки, сотні тисяч?

Зовні кулькові нічим не відрізняються від людей, але вони завжди є серед нас. Їх нелюдська сутність тільки й чекає, щоб проявитися. І тоді суддя на користь кар'єри та виконання плану з розкриття злочинів, засуджує невинного, лікар відвертається від хворого, мати кидає свою дитину, різномасні чиновники, у яких хабарі стали вже в порядку речей, це політики, які при першій нагоді схопити ласий шматок скидають маску. і показують свою справжню сутність, готові зрадити своїх же. Все найвище і святе перетворюється на свою протилежність, тому що в них прокинувся нелюд і втоптує їх у бруд. Приходячи до влади нелюд намагається розлюднити всіх довкола, тому що нелюдами легше керувати, у них усі людські почуття замінює інстинкт самозбереження.

У нашій країні, після революції, було створено умови для появи величезної кількості Шарикових із собачими серцями. Тоталітарна система цьому дуже сприяє. Напевно через те, що ці монстри проникли у всі сфери життя, що вони і зараз серед нас, Росія і переживає зараз важкі часи. Шарікови зі своєю, по-справжньому собачою живучістю, не дивлячись ні на що, пройдуть скрізь по головах інших.

Собаче серце в союзі з людським розумом – головна загроза нашого часу. Саме тому повість, написана на початку століття залишається актуальною й у наші дні, є попередженням майбутнім поколінням. Сьогоднішній день такий близький до вчорашнього... На перший погляд, здається, що зовні все змінилося, що країна стала іншою. Але свідомість, стереотипи, спосіб мислення людей не зміняться ні за десять, ні за двадцять років - пройде не одне покоління, перш ніж Шарикові зникнуть з нашого життя, перш ніж люди стануть іншими, перш ніж стане пороків, описаних Булгаковим у його безсмертному творі . Як хочеться вірити, що цей час настане!

Такі невеселі роздуми про наслідки (з одного боку можливих, з іншого - що відбулися) взаємодії трьох сил: аполітичної науки, агресивного соціального хамства та зниженої рівня домкому духовної влади.

Легендарний твір Булгакова “Собаче серце” вивчається під час уроків літератури 9 класі. Його фантастичний зміст відбиває цілком реальні історичні події. У “Собачому серці” аналіз за планом передбачає докладний аналіз всіх художніх аспектів твори. Саме ця інформація представлена ​​у нашій статті, включаючи аналіз твору, критику, проблематику, композиційну структуру та історію створення.

Короткий аналіз

Рік написання- Повість написана в 1925 році.

Історія створення- Твір створюється швидко - за три місяці, розходиться в самвидаві, проте опубліковано на батьківщині тільки в 1986 в період перебудови.

Тема- Неприйняття насильницького втручання в історію, політичних змін у суспільстві, тема людської натури, її природи.

Композиція- Кільцева композиція, заснована на образі головного героя.

Жанр- Соціально-філософська сатирична повість.

Напрям- Сатира, фантастика (як спосіб подання художнього тексту).

Історія створення

Твір Булгакова було написано 1925 року. Усього за три місяці на світ народився геніальний твір, який здобув згодом легендарне майбутнє та всенародну славу.

Воно готувалася до видання журналу “Надра”. Прочитавши текст, головний редактор, природно, відмовився друкувати таку, відверто ворожу до існуючого політичного устрою, книгу. У 1926 році на квартирі у автора було здійснено обшук і рукопис "Собачого серця" було вилучено. У первісному варіанті книга називалася Собаче щастя. Жахлива історія”, пізніше вона отримала сучасну назву, яку пов'язують із рядками з книги А. В. Лайферта.

Сама ідея фабули, на думку дослідників творчості Михайла Булгакова, запозичена автором у письменника-фантаста Г. Велса. Булгаковський сюжет стає чи не прикритою пародією на урядові кола та їхню політику. Письменник двічі виступав із читанням своєї повісті, вперше – на літературних зборах “Никитинські суботники”.

Після чергового виступу зал був у захваті, за винятком кількох письменників-комуністів. За життя автора його твір не публікувалося багато в чому через опальний зміст, але була й інша причина. "Собаче серце" вперше було опубліковано за кордоном, це автоматично "засуджувало" текст до гонінь на батьківщині. Тому лише у 1986 році, через 60 років, воно з'явилося на сторінках журналу "Зірка". Незважаючи на немилість, Булгаков сподівався опублікувати текст за життя, його переписували, копіювали, передавали друзі та знайомі письменника, захоплюючись сміливістю та оригінальністю образів.

Тема

Письменник піднімає проблемуідеології та політики більшовизму, неосвіченості тих, хто дістався влади, неможливості насильницької зміни порядку в історії. Результати революції плачевні, вона, як і операція професора Преображенського, призвела до зовсім несподіваних наслідків, розкрила найстрашніші хвороби суспільства.

Темалюдської природи, натури, характерів також торкнувся автором. Він дає напівпрозорий натяк на те, що людина почувається занадто всесильною, але не в змозі контролювати плоди своєї діяльності.

Коротко про проблематицітвори: насильницька зміна суспільного устрою та укладу неминуче призведе до плачевних результатів, “експеримент” буде невдалим.

Ідеяповісті Булгакова є достатньо прозорою: будь-яке штучне втручання в природу, суспільство, історію, політику та інші сфери – не призведе до позитивних змін. Автор дотримується здорового консерватизму.

Головна думкаповісті свідчить таке: неосвіченому, незрілому "народу" типу "Шарикових" не можна давати владу, вони морально незрілі, такий експеримент обернеться катастрофою для суспільства та історії. Занадто вузьким буде висновок про мистецькі цілі автора з позиції державного устрою та політики 20-30 років, тому обидві ідеї мають право на життя.

Сенс назвитвори у цьому, що у всіх людей, від народження нормальні, духовно “здорові” серця. Є на землі люди, які живуть життям Шарікова, мають собачі (погані, злі) серця від народження.

Композиція

Повість має кільцеву композицію, яку можна простежити, слідуючи змістом твори.

Повість починається з опису собаки, який незабаром стає людиною; закінчується тим, з чого почалося: Шариков прооперований і знову набуває вигляду досить тварини.

Особливістю композиції є щоденникові записи Борменталя про результати експерименту, про переродження пацієнта, про його досягнення та деградацію. Таким чином, історія “життя” Шарікова документально зафіксована помічником професора. Яскравим ключовим моментом композиції є знайомство Шарікова зі Швондером, який справляє вирішальний вплив формування особистості новоспеченого громадянина.

У центрі оповідання два головні герої: професор Преображенський та Поліграф Шариков, саме вони мають сюжетоутворюючу роль. У зав'язці твору цікавий прийом автора, коли життя з'являється очима пса Шарика, його “собачі” роздуми про погоду, про людей і власне життя – відбиток того небагато, що потрібно для спокійного існування. Кульмінацією розповіді є переродження Поліграфа, його моральне та духовне розкладання, найвищим проявом якого став задум убивства професора. У розв'язці – Борметаль та Пилип Пилипович повертають піддослідного у його первісний вигляд, чим виправляють свою помилку. Цей момент дуже символічний, оскільки визначає те, чого вчить повість: деякі речі можна виправити, якщо визнати свою помилку.

Головні герої

Жанр

Жанр "Собаче серце" прийнято позначати як повість. По суті воно є соціальною чи політичною сатирою. Переплетення гострої сатири з філософськими роздумами майбутньому після революції дає право називати твір соціально-філософської сатиричною повістю з елементами фантастики.

Тест з твору

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 1746.

У цьому творі об'єднані три жанрово-художні форми: фантастика, соціальна антиутопія та сатиричний памфлет.

Фантастичне - це операція, яку здійснив професор Преображенський, а також результати, що негайно послідували за нею. Проте фантастичні події послужили для автора лише сюжетною основою розкриття соціальних проблем.

Головні герої: професор Пилип Пилипович Преображенський, його помічник і помічник доктор Іван Арнольдович Бор-менталь, пес Шарик, він же Поліграф Поліграфович Шаріков. Другі персонажі: голова домкому Швондер, куховарка і хатня робітниця, двірник. Епізодичні персонажі — члени домкому, пацієнти професора, журналісти, машиніст Васнецова і просто цікаві з вулиці.

Зав'язка повісті – професор знаходить на вулиці бездомного пса і приводить його до себе додому. Кульмінаційних моментів кілька:

1. операція з пересадки Шарику людських залоз;
2. поява у квартирі професора представників домкому;
3. професору приносять донос Шарікова, і професор із док-тором наважуються на операцію з перетворення Поліграфа знову на «милішого пса». Матеріал із сайту

Розв'язка – це останній візит Швондера у супроводі працівників міліції до квартири професора. Епілог — у квартирі Преображенського відновився спокій. Все залишилося на колишніх місцях — професор займається своїми справами, пес Шарик задоволений своїм собачим щастям.

Сюжет цієї повісті був цілком вигаданий письменником. У 20-ті роки минулого століття деякі вчені ставили практичні досліди, як на тваринах, так і на людях, подібні до тих операцій, які проводив професор Преображенський. Хірургічна операція, яку провів професор, пересадивши гіпофіз і статеві залози людини дворовому псу, призвела до несподіваних результатів. Преображенський намагається розібратися, чому з «милішого пса» з'явився ось такий Поліграф По-ліграфович. У пошуках відповіді він вивчає особу донора. Виявляється, що ця людина була тричі судима і тричі виправдана (йому пощастило з походженням). Цікава деталь — останнє покарання, на яке його засудили, — це каторга на 15 років умовно. Цей Клим Чугункін — людина соціально небезпечна, але й соціально привілейована. Доктор Борменталь спочатку захоплюється лише тим, що «скальпель хірурга викликав до життя нову людську одиницю», професор ж розуміє, яку саме одиницю він викликав до життя, і усвідомлює, що вся відповідальність за скоєне лягає на його плечі. «Ви знаєте, яку роботу я зробив — розуму незбагненно. І ось тепер питається - навіщо? Щоб одного прекрасного дня перетворити милого пса на таку мерзоту, що волосся дибки встає». На жаль, під тиском обставин професор змушений брати участь і в наділенні пса соціальними функціями. Але незабаром професор розуміє, що так більше не може продовжуватися, і кінець Поліграфа Поліграфовича Шарікова близький, а дія повісті рухається до своєї розв'язки.

У творі виникає і дедалі більше розвивається конфлікт між Пилипом Пилиповичем Преображенським, людиною високої культури, суворих моральних правил, та Швондером, представником нового життя. Їх конфлікт досягає своєї вищої точки під час розмови про проживання Шарікова у квартирі професора. Показана обстановка, в якій буде здійснюватися його виховання. Але до природних якостей Шарікова додався і вплив Швондера, виховання якого виявилося більш ефективним, ніж бажання і прагнення Преображенського хоч якимось чином ушляхетнити і олюднити відтвореного ним типу. Принципи соціалізму виявилися настільки близькими і зрозумілими звіриною сутності Поліграфа Поліграфовича, що він дуже швидко і без особливих вагань і сумнівів знаходить собі місце в новій радянській країні.

Соціально-побутовий порядок у післяреволюційній державі показаний у стилі сатиричного памфлету. Зображуючи його, автор не використовує прийом гротеску, описуючи поведінку Шарікова чи, наприклад, малюючи образи членів будинкового комітету. Але в той же час, повість ця, незважаючи на її фантастичність і неймовірність, відрізняється дивовижною правдоподібністю. Це відбувається завдяки використанню відомих конкретних прикмет часу, наприклад: міський пейзаж, місце дії - Обухівський провулок, будинок, квартира разом з її побутом, виглядом і поведінкою персонажів. Саме тому історія з Шариковим сприймається досить реально.

Булгаков хотів описати конкретне соціальне явище та його небезпеку для оточуючих. Фантастика у повісті з надзвичайною силою переконливо діє на оточуючих. Кульків у побуті — явище не таке вже й рідкісне.

План

1. В одній з підворітень гине голодний пес з ошпареним боком.
2. Появу незнайомця, який почастував пса ковбасою, назвав Шариком і забрав до себе додому.
3. Опис квартири професора, знайомство з її мешканцями.
4. Шарика нагодували та надали йому медичну допомогу.
5. Професор Преображенський веде прийом пацієнтів.
6. Перший візит до будинку до квартири професора.
7. За обідом професор викладає свої думки про існуючий лад і тих людей, які цей лад створюють.
8. Операція з пересадки Шарік донорського матеріалу.
9. Щоденник лікаря Борменталя.
10. У квартирі професора новий мешканець замість собаки тут з'явився громадянин Шариков. Його витівки абсолютно неможливі. У нього з'являється духовний наставник – голова домкому Швондер.
11. Шаріков вступив на посаду. Після цього він остаточно розперезався.
12. Кінець Поліграфа Поліграфовича Шарікова.
13. Епілог. У квартирі професора відновився втрачений спокій.