Чому народ прозвали олега віщим коротко. Чому князь олег названо "віщим". Похід на Київ

Перший Київський князь із роду Рюриковичів. Літопис каже, що Рюрік, помираючи, передав владу своєму родичу, Олегу, оскільки син Рюрика, Ігор був на той час дуже малий. Три роки Олег княжив у Новгороді, а потім, набравши військо з варягів та підвладних йому племен чуді, ільменських слов'ян, мері, весі, кривичів, рушив на південь. Олег хитрістю заволодів Києвом, умертвивши Аскольда і Діра, що княжили там, і зробив його своєю столицею, сказавши: "Це буде мати міст руських". Об'єднавши слов'янські племена півночі та півдня, Олег створив потужну державу – Київську Русь. Зі смертю Олега пов'язано в літописі відомий оповідь, що послужило мотивом для вірша А. С. Пушкіна "Пісня про віщого Олега". За рахунком літописця Олег княжив 33 роки, з 879 (рік смерті Рюрика) по 912. Ім'я згадується в історичних документах, але більшість відомостей про його життя та діяльність дійшли до нас у вигляді народних оповідей, у яких реальні події тісно переплелися з легендарними. Багато в чому легендарний характер має й розповідь про Речого Олега в літописному склепіння Нестора "Повість временних літ". "Повість временних літ" - найбільш ранній з літописних склепінь, що дійшли до нас. Належить до початку XII століття. Звід цей відомий у складі низки літописних збірок, що збереглися в списках, з яких найкращими і найстарішими є Лаврентіївський 1377 і Іпатіївський 20-х років ХV ст. Літопис увібрав у собі у великій кількості матеріали сказань, повістей, легенд, усні поетичні перекази про різні історичні особи та події. Нестор називає Олега родичем новгородського князя Рюрика. Але з інших джерел відомо, що Олег у відсутності родинних зв'язків із князем, а був його воєводою і досяг високого становища лише завдяки своїм особистим достоїнствам. Він мав видатний ТАЛАНТ полководця, а його мудрість і передбачливість були настільки великі, що здавалися надприродними. Сучасники прозвали Олега РЕЧИМ.. ! Удачливий князь-воїн прозваний "РЕЧИМ", т. Е. Чарівником (щоправда, при цьому літописець-християнин не проминув підкреслити, що прізвисько дали Олегу язичники, "людство погані і невегласі"), але і йому не вдається уникнути своєї долі. Під 912 р. літопис поміщає поетичне переказ, пов'язане, очевидно, "з могилою Ольговою", яка "є ... і досі". Це переказ має закінчений сюжет, який розкривається в лаконічній драматичній розповіді. У ньому яскраво виражена думка про силу долі, уникнути якої ніхто зі смертних, і навіть "РЕЧІВ" князь, не в силах. Можливо, що народна пам'ять про РЕЧИЙ Олег відобразилася в образі булинного князя-чарівника Вольги: Похотелося Вользі багато мудрості: Щукою-рибою ходити йому в глибоких морях, Птахом-соколом літати під оболонки, Сірим вовком нишпорити в чистих полях. У 879 році помер Рюрік. Вмираючи, він заповідав князювання Олегу і залишив на його піклування свого малолітнього сина Ігоря. Три роки правив Олег у Новгороді, а потім, зібравши сильну дружину та взявши із собою Ігоря, вирушив підкорювати нові землі. У той час великі простори Російської землі були заселені численними племенами. РУСЬ не мала чітких кордонів та не знала єдиних законів. Київський князь здійснював свою владу лише у кількох вузлових пунктах, які контролювали торгові шляхи. Завершивши війну вигідним світом, Олег зі славою повернувся до Києва. Цей похід створив йому величезну популярність в очах не тільки Русі, а й слов'ян, які прозвали свого князя Віщим. Легендарного князя ОЛЕГА можна назвати першим російським діячем загальнонаціонального масштабу. Про князя ОЛЕГУ було складено багато пісень, легенд та переказів.

Чому Олега прозвали Речим? «У народній пам'яті Олег уявлявся не стільки хоробрим воїном, скільки віщим князем, мудрим чи хитрим, що, за тодішніми поняттями, означало одне й те саме: хитрощі Олег опановує Києв, спритними переговорами підпорядковує собі без насильства племена, що жили на східному боці Дніпра; під Царгородом хитрощі лякає греків, не дається в обман найхитрішому народові і прозивається від свого народу віщим. У переказі він є також і князем-нарядником землі: він має данини, будує міста; при ньому вперше майже всі племена, що жили по східному водному шляху, Збираються під один прапор, отримують поняття про свою єдність, вперше з'єднаними силами здійснюють далекий похід. Таке переказ, таке значення Олега як збирача племен». .

Історія 10 клас

"Використання ІКТ на історії" - Гуманізм і війна. Етапи. Результативність роботи. Подія. Алгоритм роботи. Інтегрування історичних, правових та суспільствознавчих знань. Заповнення таблиць. Історична подія. Використання ІКТ під час уроків історії. Форма уроку. Правила ведення війни. Дипломатія під час війни. Лівонська війна. Зовнішня політикаІвана IV. Казанський Кремль. З досвіду роботи з ІКТ. Міжнародне гуманітарне право.

«Смутні часи в Росії 17 століття» - Смутний час- Час втрачених можливостей. Змінило б перебіг країни запрошення польського королевича Владислава. Лжедмитрій I 1605 - 1606 р.р. Борис Годунов 1598 – 1605 рр. Історичний зміст поняття Смута. Польська інтервенція Запитання для семінару. Василь Шуйський 1606 – 1610 pp. Альтернативи розвитку Росії на початку XVII ст. Чи можна повстання Івана Болотникова зарахувати до альтернатив.

"Особистість Івана Грозного" - Біографія. Іван Грозний біля тіла вбитого сина. Казанські походи. Цікаві факти. Характеристика правління Культурна діяльність. Іван Грозний убив свого сина. Особистість та політик. Особистість царя Івана Васильовича. Казанська цариця. реформи. Астраханські походи. Підкорення Сибіру Єрмаком. Лівонська війна. Перший цар Росії.

«Культура мусульманського Сходу» - Хіджаб-головна жіноча хустка. У VI ст.н.е. Аравійський півострів вважався краєм світла. Різьблені арки та ніша з орнаментом. Ісламська література. Омар Хаям: Науруз – ( новий рік) відзначають лише за сонячним календарем. Соборна мечеть у Кордові. І нехай впаде з очей туман. Традиційний одяг. Пам'ятник Фірдоусі в Тегерані. Мальовничий орнамент - Арабески. Основні свята: Тільки в Ємені існувала культура, яка створила велика кількістьторгових міст.

"Політика Івана 4" - Опричніна. Цар. Рішення Земського собору. Наслідки опричнини. Зовнішня політика Івана IV Грозного. Централізація Росії. Церковний собор 1551 р. (Стоголовий). Загроза східним кордонам Росії значно знизилася. Наказова система керування. Основні напрямки. Внутрішня політика Івана IV Грозного. "Заповідні літа". Причини запровадження опричнини. Опричник на коні з мітлою та піскою головою.

«Список слов'янських богів» - Масляна. Душа вдома. Бог молодого весняного сонця. Свято. Ілля Муромець. Король вогненної стихії. Перун. Бог мудрості та поезії. Ярило. Свята стародавніх слов'ян. Сварог. Стрибог. Івана купала. Духи стародавніх слов'ян. Домовик. Боги слов'ян. Міфічний мешканець річок. Водяний. Семаргл. Боги родючості та дітонародження. Дажбог. Богині землі. Макош. Стародавні слов'яни. Стрибог є верховним царем вітрів.

Кожен із нас у дитинстві читав «Пісню про віщого Олега» написану О.С. Пушкіним. Але мало хто думав, за що київський князь Олег отримав таке прізвисько. І взагалі, чи не є цей князь вигадкою, народною фантазією, чи не сам Олександр Сергійович його вигадав.

За що князя Олега прозвали віщим

Є кілька версій про походження цієї прізвиська, і кожна з них має право на існування.

Віщий Олег - Київський князь, який правив у Києві з 882 по 912 рік і прославився як великий полководець. За переказами, саме він автор фрази: «Київ — мати міст росіян!» і водночас одне із найбільш загадкових російських князів.
Віщий Олег був за різними даними чи то братом дружини, чи старшим воєводою за легендарного засновника Давньоруської державиРюрика. Він зробив для розвитку Київської Русі більше ніж сам легендарний батько — засновник.
Рюрік дожив до 70 років (що на ті часи було дуже похилого віку) і помер у 879 році в Новгороді. Він пережив усіх своїх синів, крім найменшого Ігоря.
Регентом за малолітнього Ігоря і став Олег. Для майбутнього князя він підпорядкував собі Смоленськ та Любеч

Найбагатшим містом на той час був Київ, у якому правили дружинники Рюрика Аскольд і Дір, що узурпували владу. Вони не захотіли визнавати Ігоря князем, тоді Олег обманом виманив їх за Київ та вбив. Він перший заклав систему влади у Київській Русі, призначивши намісників над територіями з місцевих князів.
Віщий Олег розбив хозарський каганат, здійснив переможний похід на Царгород (так називали Константинополь – сучасний Стамбул). Внаслідок цього походу росіяни отримали право безмитної торгівлі з Візантією. За цей похід Олег і отримав своє прізвисько «Річ».

Історики вважають похід на Царгород Віщого Олега вигаданим

У царградських літописах того періоду згадка про нього не зустрічається, хоча там описані набіги русичів в 860 і в 941 року.

Опис повернення Віщого Олега з набігу на Царгород схоже на переказ норвезьких саг. Віщий Олег отримав своє прізвисько тому, що був не просто воїном, а й «ведуном» - жерцем давньоруських язичницьких богів.

Як жрець він умів «відати» - тобто передбачати майбутнє, передбачати події. У цього слова давньоруською мовою є ще одне значення «розважливий» Так чи інакше ця людина мала справді унікальні природні здібності та освіченість, які дозволили йому залишити слід в історії Київської Русі.

Історія - найцікавіша наука, яка зберігає відомості про життя людства, легендарні події та особистості, що вплинули на перебіг історичних подій на Землі. Особливо ці знання є важливими зараз, коли відбуваються події негативного порядку в таких країнах, як колишня Югославія чи сьогоднішня Україна. Адже ще Віщим Олегом Київ був призначений «матір'ю міст росіян»! Сьогодні не всі знають, чи прозвали. Можливо, він був провісником?

"Повість минулих літ"

Особистість Олега виникла у літописах істориків, коли описувалися події, пов'язані зі смертю новгородського князя Рюрика. Вмираючи, Рюрік передав йому під опіку свого малолітнього сина Ігоря. 879 року і Новгород, і син Ігор стали турботою Олега, якого історики вважають родичем дружини Рюрика. Сучасні дослідники наполягають у тому, що Олег був лише талановитим воїном, став воєводою і наближеним людиною новгородського князя. Ким би не був Олег - він став регентом за Ігоря, князя Новгорода та Києва, особистістю, що стояла при владі в період створення єдиної Русі. у своїй «Повісті…» описує діяльність князя та вказує на те, чому Олег Віщий.

Похід на Київ

Ставши регентом і новгородським князем, Олег через три роки задумав розширювати територію князівства і вирушив у похід на Смоленськ. Зібравши величезне військо, в 882 році він іде у південному напрямку та захоплює це місто. За Смоленськом пішов Любеч. У цих містах він поставив своїх намісників з достатньою кількістю воїнів і рушив далі Дніпром. На його дорозі стояв Київ. У цей час правління здійснювали Аскольд та Дір. Князь Олег мав гідність досвідченого військового стратега і хитру розумну людину. Опинившись біля Київських гір, він сховав свою дружину і здався лише з Ігорем на руках. Переконавши, що це візит ввічливості на шляху до Греків, виманив їх із міста. Воїни розправились із правителями, а Києвом опанував князь Олег.

Чому - Віщий? Цим ім'ям стали його називати лише після візантійського походу, 907 року. А поки що він став князем Київським і оголосив це місто «матір'ю міст руських». З того часу Олег проводив політику об'єднання слов'ян, розширював межі земель, звільняв від данини, яка сплачувалася племенам кочівників.

Похід до Візантії

Якщо звернутися до тлумачного словника, то можна переконатися в тому, що ім'я Віщий означає не тільки «провісник», а й «розсудлива людина». Так і був князь Олег. Саме у поході на Візантію у 907 році Віщий Олег і виявив свою кмітливість. Задумавши похід, він зібрав величезне військо, як на конях, а й на кораблях. Це були всякі народи: і варяги, і чуді, і кривичі, і словени, і багато інших, яких греки іменували «Великою Скіф'ю». Князь Ігор залишався правити Києвом, а Олег вирушив у похід. Саме після походу стає зрозуміло, чому Олега «Річим» прозвали. Бажання розширення кордонів російських, встановлення торговельних відносин із іншими країнами штовхало Олега на похід на Візантію, куди він і вирушив 907 року.

Бойові дії

Прийшовши до Царгорода (Константинополя) з військом та кораблями, яких було дві тисячі, Олег висадився на берег. Це довелося зробити, тому що місто з боку моря було захищене ланцюгами, якими замикалася затока і кораблі їх подолати не могли. Зійшовши на берег, князь Олег взявся воювати навколо Царгорода: убив багато людей, підпалював будинки і церкви, зробив багато злого. Але місто не здавалося. І тоді Олег вигадав хитрість: наказав поставити свої кораблі на колеса. Коли повіяв попутний вітер - були розкриті вітрила і кораблі пішли до Царгорода. Зрозуміли греки, що настав час посилати послів і домовлятися про данину. Обіцяли вони Олегові віддати все, що він забажає. Піднесли йому різних страв і вина, які князь не прийняв, побоюючись, що все це отруєно – і не помилився. Цей факт також вказує на те, чому Олега «Річим» прозвали: передбачливість урятувала йому життя.

Меч на брамі Царгорода

І обклав речей Олег греків даниною. Наказав заплатити по 12 гривень на кожного воїна у кораблях: а їх було по сорок чоловік. А кораблів – дві тисячі. Наказав дати данини і для міст: для Києва, Чернігова, Любеча, Ростова, Полоцька, Переяславля та ще інших місць, над якими панував Олег. Греки були згодні попри всі умови заради збереження миру своїй землі. Щоб утвердити мир, вони дали один одному клятву: грецькі царі цілували хрест і обіцяли платити данину. А князь Олег та його мужі клялися своєю зброєю та богами: русичі були язичниками. Вони обіцяли, що не воюватимуть, і уклали мир. На знак перемоги над греками Олег повісив свій щит на воротах міста і лише після цього подався назад. Повертався Олег до Києва з величезними багатствами, і прозвали його після цього – «Річим». Так уперше було підписано мирний договір між двома країнами — Руссю та Візантією, зав'язалися стосунки: вони дозволяли вести безмитну торгівлю. Але одного разу зробив фатальну помилку і Олег Віщий: події його смерті говорять про це.

Пророцтво волхвів

Звернувся Олег Віщий до волхвів із запитанням про свою смерть: чому належить йому померти? Ті пророкували загибель від його улюбленого коня. І тоді наказав Віщий Олег поставити коня, годувати, але ніколи не приводити до нього. Поклявся ніколи не сідати на нього. Так тривало кілька років. Олег ходив у походи, княжив у Києві, укладаючи мир із багатьма країнами. З того часу минуло чотири літа, настало п'яте, 912 року. Князь вернувся з походу від Царгорода і згадав про свого коханого коня. Покликавши конюха, він учинив допит про стан його здоров'я. На що одержав відповідь: кінь помер. І тому – три роки. Олег зробив висновок, що обманюють волхви у своїх пророкуваннях: кінь уже помер, а князь – живий! Чому Олег Віщий не повірив їм і вирішив побачити останки коня? Це нікому не відомо. Захотів Олег побачити його кістки і вирушив на те місце, де лежать вони. Побачивши череп коня, він наступив на нього зі словами: "Чи від цього черепа смерть мені прийняти?"

З черепа з'явилася змія і вжалила Віщого Олега в ногу. Після цього він захворів і невдовзі помер. Здійснилося прогноз про те, як помре князь Олег Віщий, біографія якого описана в літописах Нестора, де і наведена ця легенда.

Роки князівства

Великий князь Київський і Новгородський Віщий Олег здобув популярність у 879 році та помер у 912. Роки його князювання не залишилися непоміченими: у цей період відбулося об'єднання слов'янських племен, було організовано єдиний центр – Київ. Значно розширилися межі Русі, встановилися добросусідські відносини з Візантією. Чому Олега «Річим» прозвали? За його розум, прозорливість, за вміння обирати правильну стратегію та грамотно вести зовнішню політику.

Історія людьми писана, ними розказана, від їхніх рук і коверкана. Особливо якщо говорити про витоки становлення Росії та її попередниці Київської Русі. До нас доходять великі імена, але що за ними? Знаменитий полководець, князь та підкорювач Візантії Олег Віщий, про якого складено чимало легенд, є якщо не першим, то одним із перших людей в історії Росії. Чому Олега назвали Речим? Чим він заслужив це ім'я?

Ширше коло

У цій статті ми не розкриватимемо тему з одного боку і відповідатимемо на питання однозначно. Справа не проста, оскільки історичні фактибагато разів змінювалися, деякі правителі коригували літописи про минуле, нерідко в записках різних істориків вказуються однакові дані про зовсім різних людей. Щоб розібратися та зробити ширшим свій кругозір, тему про те, чому ж Олег Віщий названий Речим, ми розкриватимемо з невеликими подробицями.

Хто такий Олег?

Спершу розкриємо таємницю особистості цього історичного персонажа нашої країни. Все почалося з династії Рюрика, з приходом якого до влади в Новгороді (неважливо, за якою версією і звідки) було закладено перший камінь у фундамент майбутньої Русі. Відомо було, що він мав офіційно лише одного сина – Ігоря, який був його наступником з права престолонаслідування. На жаль, Рюрік помер, коли спадкоємцю був лише рік, відповідно, дитина правити князівством не могла. Замість немовля правителем став Олег.

Тут піднімається кілька версій, проте досі невідомо, ким конкретно доводився Олег померлому князю. Більшість фахівців схиляються до думки, що він був чоловіком сестри Рюрика, втім, ким би він не був, ставши князем Новгородським, ця людина зробила величезний внесок у розвиток князівства. Точніше, він почав активно «збирати» землі. Він вів геніальну тактику розширення кордонів, почавши зі Смоленська, рухаючись до Києва.

До речі, він не забував про свого племінника і, мабуть, брав його з собою, оскільки за легендою про хитре взяття Києва Олег виманив князів Аскольда та Діра, сказавши: «Ви не князі і не княжого роду, а ось син Рюрика». Із закінченням фрази він начебто вказав на маленького Ігоря. Виходить, він розумів, що виконує роль регента за майбутнього правителя, або використовував його як символ сили та спадкової влади. У будь-якому разі Олег зміг зібрати безліч племен і князівств під один прапор Київської Русі, започаткувавши цю державу початок. То чому ж народ назвав Олега Віщим?

Історична довідка

Віщий (або віщун) - людина, яка передбачала майбутнє, пророкувала. Мабуть, повне слово звучить як той, хто «бачить», яке просто скоротили до віщого. Також є варіант походження від слова "віщати", тобто повідомляти, оголошувати щось.

Ймовірно, що слово «речовий» містить у собі сенс обох варіантів. У будь-якому разі етимологи надають кілька значень, одне з них (а може й усі) пов'язані із питанням, чому Олега назвали віщим.

• Властивість людини передбачати майбутнє.
• Містить передбачення, таємний зміст (наприклад, сон).
• За старих часів так називали мудрих старців, підкреслюючи їх мудрість і знання.
• Передчуття.

Народна слава

Власне, ми дедалі ближче підходимо до відповіді, чому народ назвав Олега Віщим. Причин, згідно з легендами та літописами, було чимало.

За час свого правління, як ми з'ясували, йому вдалося возз'єднати під своїм керівництвом два князівства – Новгородське та Київське, а також низку прилеглих земель. Що стосується зовнішніх факторівЯк набіги ворожих племен, то і з тими Олег зумів розібратися. Словом, його володіння почали займати територію від Балтики до порогів Дніпропетровська.

Більше того, на території, що виникла, була введена примітивна (у вигляді збору данини) система податкового збору. Була вона системна та цілком посильна для населення.

Завдяки кмітливості князь перетворив Київ на столицю слов'янської держави. Власне, з цього моменту і було позначено Київська Русьяк держава, тому цілком зрозуміло, чому Олега почали називати Віщим не лише піддані, а й інші народи.

Але головним і найсміливішим його досягненням став похід на Візантію. Причому «Цар-Град» був узятий із притаманною Олегу хитрістю та кмітливістю. Само собою, серед підданих держави стали ходити чутки про разючі успіхи та вміння князя, а також про його здібності передбачати майбутнє.

Версія перша

Ми розглянемо два основні варіанти, чому князя Олега називали Речим. Народ вважав, що недарма у князя виходить досягати всіх намічених цілей. Загалом рівень життя виріс, з'явилася певна стабільність. Після завоювання Києва та присвоєння йому статусу «Матері Русі» Олег не сидів спокійно у фортечних стінах, бенкетуючи днями безперервно. Характер його був справжнім воєводою, який живе, щоб вести за собою армію і перемагати. Так, зібравши серйозну армію, він періодично йшов із нею робити нові подвиги. І щоразу успішно. До князя Олега народ такого масштабу людської сили практично не зустрічав, чому Олега і назвали Речим. Він знав, що робити, куди йти і як мудро правити.

І ще одна

Друга версія ще більш ємно відповідає питанням, чому князь Олег названий Речим. У літописах того часу розповідається, ніби князь вирішив влаштувати похід та піти на місто Константинополь. Щоб доплисти до «Цар-Града» з значним військом, було збудовано 200 човнів, у кожній з яких пливло по 40 осіб. Армія була добре екіпірована, відповідно налаштована на перемогу. Однак коли Олег з військом приплив до візантійської гавані, з'ясувалося, що місцевий правитель (Лев Шостий), дізнавшись про захоплення, що готується, велів замкнути ворота міста, а гавань перегородити ланцюгами. Наш князь не розгубився і вирішив піти на хитрість. З військом вони обігнули землі «Цар-Града», висадилися з іншого боку, і Олег наказав приробити до човнів колеса. Повіяв попутний вітер, який погнав судна на мури. Лев Шостий так злякався побаченого, що поспішив відчинити браму і добровільно здався підкорювачам.

Пізніше на бенкеті, який влаштували візантійці, стався не менш знаковий випадок. Місцеві жителі приготували вишукані страви, подали вино та хліб, одним словом, почали пригощати дарами своїх завойовників. Однак Олег сказав, що це все не стане. На запитання дружинників, у чому причина, відповів, що їжа отруєна. Так і виявилося, візантійці хотіли покарати кривдників, вбивши їх у такий спосіб, але князь розгадав хитрий план. За це його і стали звати Олег Віщий, тобто передбачаючий майбутнє.

Легенда про смерть Віщого Олега

І життя, і смерть князя були пронизані неймовірними історіями. Ще одна легенда оповідає про старця, який передрік Олегові смерть, нібито улюблений кінь його і вб'є. Посміявся князь над словами старого, але думка про такий розвиток подій все одно залишилася. Тому він відмовився надалі їздити і більше з ним не зустрічався. Однак наказав коня годувати та напувати найкращою водоюта найкращим зерном.

Через роки Олег згадав про коня та пророкування, поцікавився у своїх придворних про його долю. Князь дізнався, що кінь давно помер, і вирішив поїхати на місце, де лежали останки тварини. Вирішивши, що старець помилився, він настав на череп коня, звідки виповзла отруйна змія і вкусила Олега. Отрута виявилася смертельною, і князь помер. Дехто вважав, що Олег вірив у долю, якої не можна уникнути, тому знав, що навіть мертвий кінь принесе йому пророче нещастя.

Думка Олександра Сергійовича

Великий поет Олександр Пушкін взяв легенду про смерть Віщого Олега в основу свого твору «Пісня про Речого Олега», де розмірковує на тему долі та неминучості долі.

Автор міркує, чи міг князь, який славився своїми чудовими здібностями, обминути таку смерть чи він сам шукав її? Чому запитав про свою смерть у старця, якщо сам був віщуном? Пушкін підкреслює неоднозначність цього питання, відповідно, з безліччю можливих відповідей. Так, він не зумів передбачити власну кончину та уникнути її, але чому Олега назвали Речим? Тому що зумів досягти колосальних успіхів на військовій ниві, де ще довго йому не було рівних, а також забезпечив гідне життя у своїх землях. Для народу того часу, що вірить у чарівників і волхвів, назвати князя Віщим означало піднести його, віддати шану мудрості правителя, його силі та справедливості.