Носіння хрестика на шиї. Як правильно носити хрестик: поради. Хрест має викликати питання

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Хрестик є найбільшою святинею православних. Він є явним знаком того, що людина належить до Православ'я. Для церкви не має жодного значення те, що він виготовлений з металу або дерева, ювелірний виріб або звичайний сплав.

Основним для православного має бути його форма та правильність по відношенню до релігії. Необхідно пам'ятати про важливих моментахпри виборі хрестика:

• Хрест може бути 4-6-8 кінцевої форми.
• Якщо ви вибираєте хрестик для малюка, то на ньому не повинно бути гострих кутів.
• Розмір, як і матеріал хрестика, не має значення.
• Церква рекомендує вибирати не декоративні хрестики, а з написом «Врятуй та Збережи» зі зворотного боку.
• Хрестики, куплені в церкві, вже освячені, а магазинні слід освятити.

В основному атрибут ми отримуємо при хрещенні, але буває і таке, коли ми втрачаємо хрестик. Що ж робити? Необхідно купити новий та освятити його. А що робити, якщо знайшов чужий хрестик? З цього приводу існує багато забобонів, мовляв, якщо взяти чужий хрестик і носити його, то це те саме, якщо взяти на себе чужий хрест.

Чи можна носити чужий хрестик?

Хрестик – вважається символом віри кожної православної людини. Священнослужителі кажуть, що ходіння до церкви без нього не вітається. Також прийнято вважати хрестик самим сильним оберегомвід усяких бід. Якщо у Вас чорніє хрестик, рветься нитка або ланцюжок, на якому він знаходиться, це може бути свідченням того, що Ви піддаєтеся потужним енергетичним атакам.

Існує думка про те, що носити чужий хрестикзаборонено. Він є якоюсь судиною, в якій після хрещення збирається вся інформація про людину: про її минуле, сьогодення та майбутнє.

Деякі люди говорять про те, що якщо Ви вдома знайшли чужий хрестик , то це може бути ознакою того, що на Вас навели псування. Адже часто хрестики можуть бути використані в різних магічних ритуалах. Але віруючі люди такі твердження вважають ні чим іншим, як забобонами.

Що робити з чужим хрестиком у домі? Якщо Ви все ж таки знайшли хрестик у себе вдома, то віднесіть його до церкви і віддайте нужденним. Лише перед цим його треба освятити.

Чи можна носити чужий хрестик - відповідь священика

Найчастіше всі забобони навколо чужого хрестика священики вважають необґрунтованими. На їхню думку носити чужий хрестик можна і навіть потрібно. Адже траплялися такі випадки, коли навіть священнослужителі знімали з себе хрести та дарували звичайним людям.

В даному випадку вони пояснюють це тим, що священик хотів показати, яким важливим є хрестик у православ'ї і кожен християнин повинен носити його. Багато хто часто ставить священикам таке запитання: чому не можна носити чужий хрестик? Мовляв, чули різні думки про те, що це рівносильно тому, що взяти на себе чужий хрест.

Так ось вони відповідають, що свій хрест ми отримуємо самі протягом життя своїми діяннями і несемо його також самі, а чужий хрестик у цьому випадку не має жодної ролі. Також вони радять у разі втрати власного хрестика, купити новий та освятити його. А якщо Ви знайшли чужий, то це може бути даром Господа для Вас. Може цю святиню хотіли посварити, втоптати у багнюку. А Ви її знайшли та не дали це зробити.

Шукати якісь приховані несприятливі наміри у такому не варто. Святий Василій має слова, які можна віднести до забобонів «А ти не вір – і не збудеться!». Кажуть, що якщо людина чиста у своїх діяннях та помислах, то негативний впливні за що зачепиться.

• Освятити та носити самому
• Освятити та подарувати хрещенику
• Подарувати людині, яка не має хрестика, і не має можливості її купити, але щиро вірить у Господа
• Можна залишити в церкві для прикраси будь-якої чудотворної ікони
• Пожертвувати в храм для виконання цієї обітниці.

Пам'ятайте завжди те, що рішення про те, що зробити зі знайденим хрестиком, має бути ухвалене лише Вами. Прислухайтеся до того, що Вам підказує Ваша душа та серце. Насамперед, Ви повинні взяти і освятити його у церкві, а далі вже вирішуйте: забрати собі чи залишити у церкві. І пам'ятайте, що церква не прислухається до жодної забобони щодо оберегу.

Господь завжди з Вами!

У цьому відео Ви почуєте відповідь на запитання, чи можна носити наведений хрестик, з вуст священика:

Хрест для віруючих – це велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ​​ворогів. Натільний хрестик допомагає переносити хвороби та негаразди, зміцнює дух, захищає від злих людейта у важких обставинах.

Хрест покладається на людину за Хрещення, на Русі його ще називають «тельник». Під час Таїнства Хрещення хрестик покладається як виконання слів Господа Ісуса Христа: «Хто хоче йти за Мною, відвернися себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною» (Мк. 8, 34).

Натільний хрест освячується священиком, який читає дві особливі молитви, в яких просить Господа Бога, щоб Він влив у хрест небесну силу і щоб цей хрест зберігав не тільки душу, а й тіло від усіх ворогів, чаклунів, чарівників, від усяких злих сил. Ось чому на багатьох хрестах є напис «Врятуй і збережи!».

Як вибрати хрестик?

Натільний хрест – це насамперед символ християнської віри, а не гарна ювелірна прикраса. Натільні хрести завжди відрізнялися різноманітністю вибору форм і матеріалів, з якого виготовлені – золото, срібло, мідь, бронза, дерево, кістка, бурштин. Традиційний православний хрест має восьмикінцеву форму.

Чи можна носити хрести з католицьким розп'яттям?

Головна умова у православній іконографії – фігура Спасителя виражає Божественний спокій та велич. Вона ніби накладена на хрест, і Господь відкриває Свої обійми всім, хто звертається до Нього. Художником виконується завдання зображення Христа в Людській та Божественній іпостасях, показуючи одночасно смерть та перемогу Спасителя. Католики в середні віки відмовилися від символічного духовного зображення Ісуса. Концентрують увагу на муках і смерті, тим приховуючи торжество Господа, який переміг смерть і відкриває життя вічне. Розділ, увінчаний терновим вінцем. Перехрещені ступні прибиті одним цвяхом. Анатомічні подробиці, які передають правдивість страти. Православ'я вимагає носіння хреста православного, а не католицького. Це відбувається через різні погляди на основи та догми християнської віри.

Як освятити натільний хрест?

Щоб освятити натільний хрест, потрібно прийти до церкви до початку богослужіння та попросити про це священнослужителя. Якщо богослужіння вже відбувається, можна звернутися за допомогою до церковного працівника, який допоможе передати хрест священикові на вівтар. За бажанням, можна просити освячення хреста у вашій присутності, щоб брати участь у молитві.

Що робити зі знайденим хрестом?

Знайдений натільний хрест можна тримати вдома, можна віддати його в храм або тому, хто його потребує. Це забобони, що не можна брати втрачений кимось хрест, оскільки тим самим ми беремо чужі скорботи та спокуси. Господь кожному дає свій шлях та свої випробування. Якщо ви бажаєте носити знайдений хрест, його потрібно обов'язково освятити. Все те ж стосується будь-якого «тельника», який ви з яких-небудь причин виявилися не в змозі носити.

Чи можна дарувати натільний хрест?

Хрестики дарувати можна. Дорогій для вас людині буде подвійно приємно, якщо при врученні хреста ви скажете, що сходили до церкви і вже освятили хрестик.

Головні відмінності православного та католицького розп'яття

1. На православному Розп'ятті Христос прикріплений до Хреста чотирма цвяхами, на католицькому – трьома;

2. Найголовніше. Католицьке Розп'яття дуже натуралістичне та чуттєве, православне – виявляє духовну суть події. На католицьких Розп'яттях Христос зображується з тілом, що провисло на руках, з страждальним обличчям, з терновим вінцем на голові, з кров'ю і ранами. На класичній православній іконіРозп'яття (Діонісій, 1500) зображений Христос - Переможець, Його вид виражає Божественний спокій і велич. Він не безпорадно звисає на руках, а ніби ширяє в повітрі, закликаючи в Свої обійми весь Всесвіт (на що вказують як руки Його, так і розкриті долоні). Богородиця мужньо співпереживає стражданням Свого Сина.

Іконографія православного Розп'яття своє остаточне догматичне обґрунтування отримала у 692 році – у 82-му правилі Трульського собору. Головною умовою стає поєднання історичного реалізму з реалізмом Божественного Одкровення. Фігура Спасителя виражає Божественний спокій та велич. Вона ніби накладена на хрест, руки розкинуті і прямі. Господь відкриває свої обійми всім, хто звертається до нього. У цій іконографії вирішується складне завдання зображення двох іпостасей Христа - Людської та Божественної, що показують одночасно і смерть, і перемогу над нею Спасителя

Правила Тульського собору, католики, які відмовилися своїх ранніх поглядів, не прийняли. Не прийняли вони відповідно символічного духовного зображення Ісуса Христа.

Таким чином і виникає в Середньовіччі католицький тип розп'яття, в якому переважають натуралістичні риси суто людських мук: тяжкість тіла на провисаючих, а не прямих руках. Голова Ісуса, увінчана терновим вінцем. Перехрещені ступні, прибиті одним цвяхом, - новація XIII століття. Анатомічні подробиці католицького зображення, передаючи правдивість самої страти, проте приховують головне - торжество Ісуса, який переміг смерть і відкриває нам вічне життя, концентруючи увагу на муках смерті.

(католицьке розп'яття) (православне розп'яття)

Деякі деталі

У православному розп'ятті розкинуті руки Спасителя мають бути прямими, а не такими, що провисають під вагою вмираючого тіла.

Відмітна ознака католицького Розп'яття - схрещені та пробиті одним цвяхом обидві ступні Христа. У православній традиції Христос зображується розіп'ятим на чотирьох цвяхах: як руки, і ноги прибиті кожна своїм цвяхом. («З найдавніших часів хрести-розп'яття, як на Сході, так і на Заході, мали поперечину для упору ступнів Розіп'ятого, і ноги Його зображалися прибитими кожна окремо своїм цвяхом. Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прибитими одним цвяхом, вперше з'явилося як Заході у другій половині XIII століття».)

Також на православному Розп'ятті долоні Христа обов'язково відкриті. Питання про неприпустимість зображення зігнутих пальців Христа під католицьким впливом порушував 1553 року дяк Висковатий і, хоча дяк був засуджений за міркування про іконопис, докази необхідність зображення відкритих долонь були визнані вірними, і спірні ікони було переписано.

У православному хресті, на відміну католицького, відсутні натуралістичні сліди страждань Христових.

Терновий вінець – атрибут католицького розп'яття. У православній традиції він зустрічається рідко (наприклад, великодні артоси).

(католицький хрестик) (православний хрестик)

Загальні риси

Преподобний Феодор Студит ще в ІХ столітті вчив, що «хрест усякої форми є справжній хрест». «Не за кількістю дерев, не за кількістю кінців Хрест Христів шанується нами, а за самим Христом, пресвятою кров'ю Якого обігрівся. Виявляючи чудодійну силу, якийсь Хрест не сам собою діє, але силою розп'ятого на ньому Христа та закликанням пресвятого імені Його» - говорив святитель Дмитро Ростовський.

Очевидно, в католицизмі немає чітких правил щодо розп'яття. На найдавніших розп'яттях Христос зображений живим, одягненим і увінчаним короною. Терновий вінець, рани і кров, що збирається в чашу, з'являються в пізньому Середньовіччі поряд з іншими деталями, що мають містичний або символічний зміст.

Тобто в романську епоху, або на сході, де зберігалася грецька традиція між правсолавним та католицьким розп'яттям, немає істотних відмінностей. Власне натуралізм і реалізм з'являється на Заході в готичну епоху і набуває особливого розвитку в епоху бароко. Риси цього натуралізму перейшли й у російську релігійну живопис Синодального періоду, хоча, звісно ж, де вони вважаються зразками канону.

Звичайно православні та католицькі розп'яття зображують дві сторони однієї і тієї ж події. І на католицьких образах, де зображені страждання, смерть і безвихідь мається на увазі подальше воскресіння та перемога Спасителя. І, дивлячись на православні розп'яття, де зображено тріумфуючий Господь - Переможець, ми розуміємо, що Він постраждав за гріхи всього світу.

На одному з типів католицьких Розп'яття, яке називають Розп'яттям ордена францисканців, Господь зображений розіп'ятим чотирма цвяхами (таке Розп'яття висить над сценою в костелі Св. Миколая (Будинок органної та камерної музики) на вул. Б.Васильківській у Києві). А в Синайському монастирі ікони Розіп'ятого трьома цвяхами Господа знаходяться в храмі і шануються нарівні з православними розп'яттями.

Як вибрати золотий ланцюжок для хрестика?

Давайте заглянемо в жіночу колекцію прикрас, заховану у вишуканій скриньці. Швидше за все, там знайдеться один чи навіть кілька золотих ланцюжків. Але справа не в кількості, а в тому, щоб прикраса ідеально виглядала саме на вас. Як же правильно вибрати ланцюжок із золота?

Дуже важливими є колір і вага металу, з якого виготовлено ланцюжок, а також зверніть увагу на плетіння і довжину. До того ж важливі форма шиї, стан шкіри та вік майбутньої власниці прикраси.

Як правильно вибрати золотий ланцюжок?

Якщо жінка велика, має повну жіночну шию, їй чудово підійде золотий ланцюжок з великим плетінням. На худенькій дівчині такий виріб виглядатиме набагато гірше, якщо не сказати безглуздо.

Якщо на шиї видно зморшки, протипоказано носіння коротких ланцюжків. Вони підкреслюватимуть ваш вік.

Часто ланцюжок підбирається для носіння кулона, підвіски або хрестика. Що стосується підвісок і кулонів необхідно пам'ятати, деякі плетіння просто не підійдуть з функціональної точки зору.

Що ж до нижнього хрестика, то його колір повинен бути підібраний до ланцюжка, який у свою чергу повинен бути витонченим, не надто виділяється складними плетіннями.

Момент із вибором плетіння потрібно враховувати і при покупці виробу для дитини. Адже не завжди можна сподіватися на акуратне чи дбайливе ставлення вашого чада до дорогої речі. До того ж, дуже складні плетіння беруться ремонтувати далеко не в кожній майстерні.

Пам'ятайте про замок. Він має бути максимально надійним. Тут можна керуватися простим спостереженням: чим ланцюжок дорожче - тим якісніший і міцніший замок.

Але, що найголовніше, на перший план має виходити якість прикраси. В даному випадку не потрібно гнатися за дешевизною. Багато імпортних товарів спокушають покупця своєю масивністю, всередині якої часто виявляється порожнеча. Вони швидко ламаються і погано піддаються ремонту, тому що надто тонкий метал просто згорає.

Наприклад, російські виробники золотих виробів пропонують важчі, хоч і дорогі прикраси. Однак і прослужать вони вам значно довше.

Чи має православний християнин носити натільний хрест завжди, пояснює ієрей Андрій Чиженко.

Минулої неділі в храмах читалися такі прекрасні євангельські слова: «І як Мойсей підніс змію в пустелі, так має бути Сина Людське, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів. 3:14). Тобто Спаситель прямо порівняв своє розп'яття, спорудження Хреста з мідним змієм, тисячі років тому піднесеним святим пророком Мойсеєм на дереві посеред пустелі для того, щоб укушені зміями євреї дивилися на цього мідного змія і зцілювалися. «І сказав Господь Мойсеєві: Зроби собі [мідного] змія, і вистав його на прапор, і [якщо ужалить змій будь-якого чоловіка] ужалений, глянувши на нього, залишиться живий» (Чис. 21:8). У вищезгаданому вірші Святого Євангелія Господь і Бог і Спас наш Ісус Христос прямо порівнює себе з мідним змієм, а прапор, про який говорив Бог святому пророку Мойсею, з Розп'яттям – Хресним Деревом.

Фактично двічі у Святому Письмі Бог майже прямо говорить про те, що хрест є головною зброєю проти ворога та основним засобом порятунку занепалої людини. "Погляд на нього" - тобто не просто фізична дія, але головне - порив душі, любов до Бога, до Його страждань, до Розп'яття, молитва віри, осініння себе хресним знаменням, носіння хреста є рятівним актом, що рятує і від диявола, і від бід, і від різних неприємностей.

Адже, по суті, носіння хрестика є тілесною фізичною молитвою – сповіданням віри, таким собі німим Символом Віри. Крім того, Господь прямо говорить, що Хресний подвиг Христа став рятівним для людства, а отже, святий хрест має особливу благодатну силу. Праведний Іоанн Кронштадтський писав про те, що хрест «завжди для віруючих є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ​​ворогів».

У свою чергу святитель Ігнатій (Брянчанінов) у праці «Слово про смерть» писав про те, що довкола нас існує невидимий світ духів – добрих Ангелів та злих бісів. Через свою відсталість і грубу тілесність ми його не бачимо, але тисячі, якщо не мільйони безтілесних істот рояться навколо нас. І в цьому духовному світі постійно точиться боротьба за душу людську. Святі Ангели бажають їй спасіння, демони підштовхують до смерті.

Хрест же, за заповіддю Самого Бога і свідченням святих, є найдієвішою зброєю проти ворогів безтілесних. Тому не носіння православним християнином нижнього хреста, на мій погляд, можна порівняти з тим, ніби пасічник раптом підійшов до бджолиного вулика без відповідного захисного костюма або дресирувальник тигрів увійшов би в клітку з хижаками без батога і револьвера. Людина, яка не носить натільний хрест, прирікає себе на поразку в битві з бісами і цілком може стати їхньою жертвою.

Чудовий проповідник початку ХХ століття священномученик Григорій, єпископ Шліссельбурзький сказав у своєму творі «Що треба знати про диявола»: «Здійснюється і друга найбільша помилка, коли з життя християнина випаровується думка про диявола і необхідність боротьби з ним. Тоді людина сама віддає себе стихії зла, віддає вільно та добровільно. Відбувається таке: людина думає, що все навколо спокійно, ворога немає, і він безтурботний, живе без огляду, сили душі сплять, всі душевні рухи сприймаються як свої, як природні. Цим станом людської безтурботності користується сила зла, бо їй немає ніяких перешкод. Душі покійні, душі безтурботні, душі відкриті... Бери людину голими руками без опору. Трагічна картина! Людина запевнила себе, що ворога немає – все відбувається за природними законами. А ворог сміється… Вільно приходить, коли все відкрито, і господарює. Один французький письменник (Гюїсманс) сказав дивовижні слова: "Найбільшою перемогою диявола було навіяти людям, що його немає". Чуєте? Та це найбільша перемогаСатани. Це він вселив. Який диявол? Та його ж ніколи й не було і ні! Це старе безглузде забобон! І диявол відійшов убік. А тепер він зло сміється. Його немає, ворога немає ... Геть увагу, обережність! Він господарюватиме. Перед ним все відкрито, приходь і в людину і роби з нею, що хочеш. Сталося подібне до того, якби злодії та бандити запевнили людей, що їх немає, що крадіжки ніякого немає. Люди б відчинили навстіж двері, віддалися безтурботності. О, як розквітли б тоді крадіжки та злочини! Так, у матеріальних справах люди розумно зачиняються на десять замків, охороняють добро, а зберегти добро душі не додумаються. Душа – прохідний двір. Все навстіж. Злодюжок боїтеся, а духовний бандит вам не страшний!».

І ще він писав: «Свята Церква вірить, що на чолі цього світу (мається на увазі пекло. – Прим. авт.) стоять родоначальники його, перші духи зла, що відпали від Бога, пронизані брехнею, спаяні злістю, навчені тисячолітнім досвідом. Їхнє завдання – боротьба зі Світлом. Їхнє керівництво всім світом злих духів хилиться до ведення кінцевої боротьби з царством Правди, тобто царством Христа. Звідси все життя світу є боротьба з добром, насадження зла чи гріха, тому що зло та гріх – поняття тотожні. І світ добра насичений невидимими духами зла, все існування яких має одну мету: погасити Світло, знищити добро, насадити скрізь пекло, щоб усюди було торжество мороку та пекла. Ось найголовніші поняття про царство зла та його насельників. Це цілком реальне царство!

Зі свого священицького досвіду скажу, що особисто стикався з тим, що біси намагалися переконати вмираючого зняти з себе хрестик. І це була справді важка та страшна боротьба для нього.

Тому, звичайно ж, православний християнин по можливості має носити хрестик завжди. Тим більше, під час причастя Святих Христових Таїн – цього реального зіткнення з Богом.

Історичний приклад: наші предки мали спеціальні дерев'яні «банні» хрестики. Якщо у людини натільний хрест було зроблено з металу, то в лазні йому давали спеціальний дерев'яний хрестик, щоб метал не обпікав шкіру в парильні. Наші пращури ніде не хотіли залишитися незахищеними від бісів.
У наш час, коли тисячі християн в Африці та Близькому Сході вмирають за сповідання Христової віри – за Хрест Божий, коли деякі з них татуюють розп'яття у себе на шкірі, щоб не було спокуси під час мук і смерті зректися Бога, чи нам – православним – знімати з себе хрести, щоби стати жертвою лукавого духу?

Згадаймо ж, дорогі брати і сестри, знак Хреста на небі, явлений святому рівноапостольному імператору Костянтину, і голос: «Цим перемагай». Хрест – це наша ніка. Хрест – це наша перемога. Не позбавлятимемо себе порятунку добровільно.

Ієрей Андрій Чиженко

Що означає хрест на тілі людини? Це символ спасіння. Як ми знаємо з історії, смерть на хресті у стародавньому Римі була найганебнішою. Таку смерть приймали вбивці, злодії, ґвалтівники – ті люди, яких суспільство зневажало. Була "шляхетна" смерть - або через повішення, або через усічення мечем. Цю кару зазнавали, як правило, люди вищого стану. А людей нижчого стану, які чинили злочини, розпинали на хресті.

Все змінилося після того, як Христос, наш Спаситель, викупивши гріхи людські, зійшов на Хрест і разом із Собою на Хрест підняв гріхи всього людства. З цього моменту хрест стає символом спасіння кожного православного християнина. Носячи на собі цей прапор, кожен християнин несе свій особистий хрест, який Господь вручив йому під час таїнства Хрещення. Наш натільний хрест – прапор нашої перемоги над гріхом. Як правильно поводитися з цим прапором?

Міф № 1. Натільний хрест не можна знімати за жодних обставин.

Хрест справді не можна знімати. Він оберігає людину. Він завжди має бути на нас. Носячи на собі хрест, ми сповідуємо Христа. Але бувають моменти, коли, скажімо, в лікарні під час лікувальних заходів, хрест бажано зняти. Це не говорить про те, що його треба взагалі забрати. Його можна надіти на руку, покласти до кишені. Коли мені робили операцію, лікарі сказали зняти хрест. Але я вдягнув його на руку.

Хрест має бути завжди або на людині, або поряд із нею. Коли людина з хрестом – вона з силою Божою. Але, з іншого боку, не треба до хреста ставитися як до якогось талісмана чи оберега. Хрест – це не талісман. Це прапор нашого порятунку.

Міф №2. Хрест може бути тільки зі срібла чи олова. Золотий хрест ображає Христа – цим людина показує свою любов до багатства – і позбавляє людину допомоги небесних сил.

Не має значення, з якого металу зроблений хрест - зі срібла, золота, олова чи дерева. Головне, щоб людина ставилася до неї як до знамення свого порятунку. Дуже часто для людини хрест - не символ порятунку, а прикраса, поряд з кільцями, браслетами, ланцюжками. Звичайно, таким ставленням людина ображає Христа. Якщо він виставляє свій хрест напоказ як символ свого багатства – це образа Бога.

Хрест не треба виставляти напоказ, носити поверх одягу. Хрест має бути в тебе на грудях. А з якого металу він зроблений – це суто особисті уподобання. Навіть якщо він зроблений із золота – я не бачу тут порушень.

Міф № 3. У жодному разі не можна показувати свій хрест іншим, інакше людина буде доступна дії темних сил.

Якщо людина веде християнський спосіб життя, кається у своїх гріхах, причащається, робить добрі справи, біс до нього не підступить. Віра без діл мертва. Ти можеш скільки завгодно вірити, носити на собі хоч п'ять хрестів, але якщо ти нічого не робиш в ім'я своєї віри, то ця віра мертва.

Неважливо, де ти носиш хрест, важливо - чи сповідуєш ти християнство своїм життям, своїми вчинками, чи тобі християнство як якась ширма, прекрасний ритуал.

Справді, не варто носити хрест напоказ. Але не тому, що до тебе підійдуть лукаві сили, а тому, що хрест - це не прикраса.

Міф № 4. Декілька хрестів – краще, ніж один.

Часто можна побачити, що люди одягають на себе і хрест, і іконку, і ладанку. На одній руці браслет із іконками, на другій браслет із хрестом, на поясі пов'язка з молитвою… Але це пряме язичництво. Людині здається, чим більше вона на себе чогось одягне, тим більше у неї буде захист. Так думали язичники - чим більше я жертв богам принесу, одягну амулетів, тим краще боги будуть мене оберігати.

Православний християнин розуміє, що натільного хреста цілком достатньо. Не треба його чимось посилювати. Як каже нині просунута молодь, не треба «апгрейдити». Достатньо одного натільного хреста. А два, три хрести – абсолютно ні до чого. Адже тоді виходить, що людина не вірить у силу свого хреста.

У перші століття християнства хрест на грудях носили лише усередині медальйону. Це було з неможливістю відкрито сповідувати свою віру. Нерідко замість хреста на внутрішній частині медальйону зображувався Агнець. Наприклад святитель Григорій Великий, папа римський, у VI столітті послав королеві Ломбардській Феоделінді два плоскі медальйони із зображенням на них розп'яття для носіння на грудях.

Однак в актах VII Вселенського Собору, що проходив у XVIII столітті, (акт 4-й) говориться, що мученик Прокопій (помер у 303 році), який постраждав за Діоклетіана, носив на шиї хрест, наполовину золотий, наполовину срібний. Те саме відомо про християнського воїна мученика Ореста (помер у 304 році).

Про натільний хрест, що дається немовлятам у таїнстві Хрещення, говорить у IV столітті святитель Іоанн Золотоуст. Засуджуючи нерозумних жінок, які покладали на хрещених немовлят амулети, він писав: «Не слід покладати на немовлят нічого, крім рятівного хреста».

Хрести завжди було прийнято християнами носити під одягом. Поверх неї їх одягали лише духовні особи чи князі.

Міф № 5. Втратити натільний хрест – на нещастя (інший варіант – на щастя, оскільки втрачений хрест приймає він усі гріхи свого власника).

Ми живемо в активному світі. Люди працюють, поспішають у справах, займаються спортом. Може статися, що людина втратить хрест. Нічого страшного у цьому немає. Хрест – це не талісман чи оберіг. Потрібно прийти до храму та купити в іконній крамниці інший. Не можна надавати цьому якогось значення - що я втратив хрест, з ним пішли мої гріхи, або прийшли нові - ні, це помилка. Одягни новий і з вірою і молитвою носи його.

Міф № 6. Не можна піднімати чужий хрест і тим більше носити його, зміна хреста - це зміна долі.

Коли я ще не був священиком, то, бувало, знаходив натільні хрести. Я просто відносив їх до храму. Там чудово знають, що з ними робити. Якщо ти знайшов хрест - у жодному разі не можна пройти повз, щоб святиня не топталася ногами. Потрібно забрати його і принести до храму, до якого ти ходиш, віддати священикові або в іконну крамницю.

А забобони, що я знайшов хрест і взяв на себе чиїсь гріхи або змінив долю - це з галузі магії. Християнство взагалі заперечує поняття долі. Своє життя людина будує сама. Людина - абсолютно вільний витвір Бога. Він вільний вибирати, йти йому вліво чи вправо, творити зло чи добро.

Говорячи про долю, ми говоримо про якесь перевизначення у своєму житті. Це помилка. Приречення немає. Є дари, які Господь дарував кожній людині при її народженні. Один добре малює, інший добре пише, третій чудовий математик. Цей дар залежить тільки від тебе - або ти його розвиватимеш, або закопаєш у землю. Це твоя доля.

Ми нещодавно в Євангелії читали притчу про таланти – хтось їх примножив, а хтось закопав у землю. Ті люди, які свої таланти примножують, мають щасливе життя, а ті, хто закопують – нещасне. Але це залежить не від Бога, а від самої людини.

Коли ми говоримо «не склалося життя» або «не склалася доля», то передусім треба подивитися на вчинки цієї людини, як вона розпорядилася тими дарами, які Господь давав їй. А натільний хрест до цього абсолютно не має жодного стосунку. Це прапор нашого порятунку. До твоєї долі маєш відношення тільки ти сам - твої справи та вчинки.

Якщо ти одягнув на себе сьогодні один хрест, а завтра інший, і в тебе щось у житті пішло не так, то хрест тут ні до чого. Шукай проблему у своєму житті. Аналізуй свої дії та вчинки та роби висновки.

Міф № 7. Впустити свій натільний хрест – теж на нещастя. Особливо якщо це сталося на цвинтарі. У цьому випадку піднімати свій хрест не можна: він належить духам померлих.

Нічого страшного у цьому немає. Перехрестись, поцілуй свій хрест і знову одягни його на себе. Те саме на цвинтарі. Надавати якесь сакральне значення цвинтарній землі чи самому місцю не варто. Духи померлих знаходяться у Бога, в Його обителях, вони не на цвинтарі. Тут одне з народних забобонів, Яких безліч.

З ранніх віків з'явилися різні формиправославних хрестів, кожна з яких мала своє духовне значення.

Хрест восьмикінцевий

Він найбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був розіп'ятий Христос. Верхня поперечина означає напис «Ісус Христос Цар Юдейський», який зробив Понтій Пілат, а нижня – підніжжя.

Хрест «мальтійський», або «георгієвський»

Ця форма хреста була офіційно прийнята орденом святого Іоанна Єрусалимського на Мальті. Георгіївський хрест став найвищою нагородою воїнів. Нерідко хрести такої форми зустрічаються і як натільні.

Хрест краплеподібний

«Краплі» на кінцях символізують кров Ісуса. Такий хрест вперше був намальований на першому аркуші грецького Євангелія, датованого II століттям. Він також символізує боротьбу віру остаточно.

Хрест чотирикінцевий

Православна Церква, називаючи цей хрест «латинським», не відкидає його, також визнаючи істинною формою хреста, яка є рівночесною іншим. Починаючи з III століття таке просте зображення хреста з'являється в римських катакомбах.

Хрест святої Ніни

За переказами, хрест, сплетений із гілок виноградної лози, вручила Пресвята Богородицяпросвітниці Грузії, посилаючи її на проповідь. Реліквія зберігається у Сіоні, кафедральному соборі міста Тбілісі. Зменшені копії святині дуже популярні у Грузії.

Міф № 8. Дарувати натільний хрест можуть лише батьки, хрещені чи священик, оскільки це дуже особиста річ.

Немає жодних перешкод нікому для цього. Якщо вашій дитині подарували хрест, прийдіть у храм, освятіть його, і нехай дитина носить. Віруюча людина з радістю прийме хрест для своєї дитини або онука, онуки.

Міф № 9. Якщо натільний хрест потемнів - він зараз веде активну боротьбу проти темних сил.

Якщо хрест потемнів, це означає, що він окислився. Коли срібло чи золото окислюється, воно темніє. Так відбувається іноді. Надавати цьому якогось сенсу не варто. Сам собою хрест не веде ніякої боротьби. Боротьбу веде людина, яка носить цей хрест: із собою, зі своїми пристрастями. Хрест своєю силою допомагає людині. А якщо він потемнів - значить метал окислився. Гріх чи темні сили не відображаються у вигляді темряви на твоєму хресті. Я раджу всім вивчати закони хімії.

Міф № 10. Якщо порвався ланцюжок на хресті або зламався сам хрест – будуть неприємності. Це Бог у такий спосіб попереджає про них.

Не треба зважати на такі речі. Ми не язичники. Буває, що в автомобілі впала іконка, і через якийсь час пробилося колесо або ще щось трапилося. Людина думає: ось, Господь мене попереджав. А насправді не треба їздити лисою гумою.

Порвався в тебе ланцюжок чи зламалося вушко біля хрестика – нічого страшного. Іди до ювеліра, хай припаяє. Ланцюжок, який постійно висить на шиї, перетирається. Це науково зрозуміле явище. Надавати цьому якогось окультного значення не варто.

Якщо постійно надавати всьому містичне значення, можна скотитися в окультизм. Я таких людей бачу щодня, і мені їх шкода. Замість того, щоб прийти до храму помолитися, сповідатися, вони озираються довкола: тут у мене ланцюжок упав, тут у мене ще щось сталося… Замість молитви до Бога, спілкування з Ним, вони постійно спостерігають за «прикметами». А біс над такими людьми просто сміється - він їм посилає нові і нові моменти, на які вони звертатимуть увагу.

Якщо ти боїшся прийме, прийди в храм, сповідайся, причасться, послухай проповідь священика чи архієрея. І нічого не бійся.

Хрест із розп'яттям

Одне з перших зображень розп'ятого Господа Ісуса Христа, що дійшли до нас, на хресті відноситься тільки до V століття. Це розп'яття на дверях церкви святої Сабіни у Римі. Однак довгий час - до IX століття включно - Спаситель зображався в довгому одязі, що ніби стояло перед хрестом, не тільки воскреслим, а й торжествуючим. Лише у Х столітті з'явилися зображення власне розп'яття.

Хрест «терновий вінець»

Зображення хреста з терновим вінцем вживається протягом багатьох століть у різних народів, що прийняли християнство. Вінець Христа, зображений на ньому, символізує перемогу та нагороду: «вінець правди» (2 Тим. 4:8), «вінець слави» (1 Петр. 5:4), «вінець життя» (Як. 1:12 та Апок. 2:10).

Хрест стародрукований «плетений»

Візантійське плетіння запозичувалося слов'янами і стало частиною їхнього церковного мистецтва. Найчастіше зображення «плетених» хрестів зустрічаються у болгарських стародруках.

Хрест схімницький, або «Голгофа»

З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста з'являється символічне зображення голови Адама, похованого, за переказами, на Голгофі, де згодом був розіп'ятий Христос. Біля зображення Голгофи прописані літери «М.Л.Р.Б.» - місце лобове розп'ятий бисть, «Г.Г.» - Гора Голгофа, «Г.А.» - Глава Адамова. Літери «К» та «Т» - підписи до копія воїна та тростини з губкою.

Над середньою поперечиною розміщуються написи: «ІС» «ХС» - ім'я Ісуса Христа, «НІКА» - Переможець, на титлі або біля неї: «СНЪ» «БЖІЙ» - Син Божий - або «І.Н.Ц.І» - Ісус Назорей Цар Юдейський, у верхівці: «ЦРЪ» «СЛВИ» - Цар Слави.

Міф №11. Натільний хрест, який зламався, треба кинути в річку чи закопати.

Зламаний натільний хрест слід віднести до храму. У кожній церкві збирається дуже багато подібних речей, які приносять люди. Ці речі просто бережуть. Старенькі ікони, у яких вже стерлися лики, зламані хрестики. Вони зберігаються у святому місці.

У нашому Покровському храмі Зайцеве нагорі, на хорах, є ризниця, і в ній спеціально відведене місце, де зберігаються такі іконки, хрестики, які люди приносили до храму зі словами «Батюшко, ми не знаємо, що з ними робити». Зайцеве - селище старовинне, і в багатьох людей такі речі вдома були. Обов'язково потрібно принести такі святині до храму, щоб вони не зневажалися або хтось їх не викинув.

Якщо хрест із благородного металу, золота чи срібла, власник може віднести його до ювелірної майстерні та попросити переплавити в інший хрест. Але не можна виплавляти з нього якийсь інший виріб. Неправильним буде продати його.

У жодному разі не можна святиню викидати кудись - у річку чи озеро, а також закопувати. З хрестом не можна так поводитися. Навіть якщо храм далеко, людина, яка носить хрест, все одно його відвідує.

Хрест – прапор нашого порятунку. Адже ми не закопуємо свої прапори. Прапор, який стає непридатним, здається в музей, де він з почестями зберігається. Якщо твій хрест зламався або він уже старенький – віднеси його до храму, де він зберігатиметься з почестями.

Міф № 12. Якщо обмінятися хрестами – люди стануть ближчими один до одного духовно.

Це не правда. У народі існує дійсно такий звичай: змінюються хрестами і після цього вважають себе хрещеними братами. Коли хтось хотів висловити вдячність іншій людині або стати ближчою з нею, то чинив таку символічну дію на знак своєї дружби.

У моєму розумінні це не більше ніж добрий, добрий звичай. Надавати цьому містичного значення, безумовно, не варто. Ми всі брати і сестри у Христі, у духовному розумінні, і брати і сестри навіть у фізичному розумінні. Ми всі походили від Адама та Єви, і кожна людина – брат іншому.

Розмовляла Марія Цирліна

Звідки з'явилася традиція носіння хрестиків? Навіщо його носити? «Я вірю в Бога в душі, а хрестик мені не потрібний. У Біблії ніде не написано, що треба носити хрестик, і ніде не написано, що перші християни носили хрестики.Так чи приблизно так говорять люди, які вважають себе православними християнами, але не висловлюють свою віру. Більшість невоцерковлених людей не мають християнського розуміння того, що таке хрест і навіщо його носити на тілі. То що таке натільний хрестик? Чому так ненавидить його сатана і робить все, щоб ніхто його не носив, чи носив просто як безглузду прикрасу?

ПОХОДЖЕННЯ І СИМВОЛІКА НАТЕЛЬНОГО ХРЕСТА

Звичай разом з Водохрещем одягати на шию новохрещеного натільний хрест з'явився не відразу. У перші століття християнства хрест не носили, а носили медальйони із зображенням закланого Агнця чи Розп'яття. Але Хрест як знаряддя спасіння світу Ісусом Христом був предметом найбільшого вшанування християн із самого початку Церкви. Наприклад, церковний мислитель Тертуліан (II-III ст.) у своїй «Апології» свідчить, що шанування хреста існувало з перших часів християнства. Ще до перебування у IV столітті царицею Оленою та імператором Костянтином життєдайного Хреста, на якому був розіп'ятий Христос, вже серед перших послідовників Христа був поширений звичай завжди мати при собі образ хреста - як нагадування про страждання Господа, так і для сповідання своєї віри перед іншими.За оповіданням Понтія, біографа св. Кіпріана Карфагенського, у III столітті деякі християни зображували фігуру хреста навіть у себе на лобі, за цією ознакою їх впізнавали під час гонінь і зраджували на муки. Відомі також перші християни, які мали хрест на грудях. Згадують його та джерела II століття.

Перші документальні свідоцтва про носіння хрестів належать до початку 4-го століття. Так, акти VII Вселенського Собору свідчать, що святі мученики Орест (†304) і Прокопій (†303), що постраждали при Діоклетіані, носили на шиї хрест, виконаний із золота та срібла.

Після ослаблення та подальшого припинення гонінь на християн носіння хреста стало повсюдним звичаєм. У цей час на всіх християнських храмах стали встановлювати хрести.

На Русі цей звичай перейняли саме з хрещенням слов'ян 988 року. Починаючи з візантійських часів на Русі існувало два роди натільних хрестів: власне самі «тельники» (що носяться на тілі під одягом) і т.зв. « енколпіони» (Від грецького слова «нагрудний»), що носяться не на тілі, а поверх одягу. Про останні скажемо два слова: спочатку благочестиві християни носили із собою (на собі) ковчежець із частинками св. мощів чи іншими святинями. На цьому ковчежці містився хрест. Згодом сам ковчежець набув форми хреста, і такий хрест стали носити єпископи та імператори. Сучасний священичий та єпископський наперсний хрест веде свою історію саме від енколпіонів, тобто скриньок з мощами чи іншими святинями.

Росіяни на хрестах клялися у вірності, а обмінюючись натільними хрестами, ставали хрестовими побратимами. При будівництві церков, будинків, мостів хрест закладали в основу. Існував звичай з церковного дзвона, що розбився, відливати безліч хрестиків, які користувалися особливим шануванням.

Хрест Христов – це символ християнства. Для сучасної людини символ - це лише розпізнавальний знак. Символ є ніби емблемою, що вказує на щось, з чим ми маємо справу. Але символ має значно більше значення, ніж просто значення емблеми. У релігійній культурі символ причетний до тієї реальності, яку він символізує. Яка ж реальність, яку символізує для християн Хрест Христів? Ця реальність: Спокута людського роду, вчинена Господом Ісусом Христом через Хресну Смерть.

Вшанування Хреста завжди розумілося Вченням Церкви як поклоніння Ісусу Христу у світлі Його спокутного подвигу.Хрест Христов, який православні християни завжди носять на тілі, вказує нам і нагадує, якою ціною куплено наше Спасіння.

Для християн хрест – не просто знак. Для християн хрест – символ перемоги над дияволом, прапор урочистості Божого. Хрест нагадує віруючому про Христа, про те, яку жертву приніс заради нас Спаситель.

ЗНАЧЕННЯ ХРЕСТА

Що ж символізує натільний хрестик?

Хрест – найбільша християнська святиня, видиме свідчення нашого спокути.

Хрест як знаряддя страшної та болісної кари завдяки жертовному подвигу Христа Спасителя став символом спокути та знаряддям спасіння всього людства від гріха та смерті.Саме на Хресті через біль і страждання, смерть і Воскресіння Син Божий здійснює порятунок або зцілення людської природи від смертності, пристрасності та тлінності, принесених до неї гріхопадінням Адама та Єви. Таким чином, людина, яка носить на собі Розп'яття Христове, свідчить про свою причетність до страждань і подвиг Свого Спасителя, за якими слідує надія на спасіння, а отже, і воскресіння людини для вічного життя з Богом.

ПРО ФОРМ НАТІЛЬНОГО ХРЕСТА

Натільний хрест – це не талісман та не ювелірна прикраса. Яким би красивим він не був, з якого б дорогоцінного металу він не був би зроблений, це насамперед зримий символ християнської віри.

Православні натільні хрести мають дуже давню традицію і тому бувають дуже різноманітними за своїм виглядом, залежно від часу та місця виготовлення.

Іконографія православного Розп'яття одержала своє остаточне догматичне обґрунтування 692 року у 82-му правилі Трульського собору , що затвердив канон іконографічного зображення Розп'яття .

Головною умовою канону стає поєднання історичного реалізму з реалізмом Божественного Одкровення. Фігура Спасителя виражає Божественний спокій та велич. Вона ніби накладена на хрест і Господь відкриває Свої обійми всім, хто звертається до Нього. У цій іконографії художньо вирішується складне догматичне завдання зображення двох іпостасей Христа - Людської та Божественної - що показує одночасно і смерть, і перемогу Спасителя.

Католики, відмовившись від своїх ранніх поглядів, не зрозуміли і не прийняли правил Трульського собору і символічного духовного зображення Ісуса Христа. Так у середні віки виникає новий типРозп'яття, в якому переважають риси натуралізму людських страждань і муки хресної кари: тяжкість тіла, що провисає на витягнутих руках, глава, увінчана терновим вінцем, перехрещені ступні пригвождені одним цвяхом (нововведення кінця XIII століття). Анатомічні подробиці католицького зображення передаючи правдивість самої страти, проте приховують головне — торжество Господа, який переміг смерть і відкриває нам вічне життя, концентрують увагу на муках і смерті. Його натуралізм має лише зовнішній емоційний вплив, вводячи в спокусу порівняння наших гріховних страждань спокутними Страстями Христа.

Зображення розп'ятого Спасителя, подібні до католицьких, зустрічаються і на православних хрестах, особливо часто у XVIII-XX ст., втім, як і заборонені Стоглавим собором іконописні зображення Бога Отця Саваофа. Природно православне благочестя вимагає носіння хреста православного, а не католицького, що порушує догматичні основи християнської віри.

Найбільш поширена форма православного хреста- хрест восьмикінцевий, на звороті найчастіше буває нанесена молитва "Врятуй і збережи".

ЗМІС НОШЕННЯ КРЕСТИКА ТА ТІЙ НАДПИСИ, ЯКЮ МИ ЧИТАЄМО НА ЙОГО ОБОРОЇ: «ВРЯТУЙ І ЗБЕРЕЖИ»

Християни, які носять натільний хрестик, ніби віддають безмовну молитву Богові. І він завжди захищає носія.

Серед християн поширена думка, що хрест Христів, образ Божий, Сам Господь повинен нас зберігати саме від життєвих негараздів та бід. І, звичайно, багато хто з тих, хто носить натільний хрест, керуються саме цим прагматичним мотивом. Але насправді сенс носіння хрестика і того напису, який ми читаємо на його обороті: "Врятуй і збережи",зовсім інший.

Саме собою наявність хрестика на грудях ще не рятує і не має жодного значення для людини, якщо вона усвідомлено не сповідує те, що символізує собою Хрест Христовий.Хоча, звісно, ​​Господь, безперечно, зберігає віруючого в нього від багатьох побутових нещасть та бід. Тобто, якщо людина носить хрестик з вірою і сподіванням на Божу милість, вона, умовно кажучи, «включена» в особливий «план Божий» і з нею ніколи не станеться нічого фатально-непоправного у вічності. Поняття «план Божий» тут означає саме план нашого спасіння, а не керування світом у широкому, вселенському масштабі, тому що весь світ, звичайно, міститься правицею Божою і керується Його Божественним промислом. Але, як це не страшно звучить, саме «потрібна», а іноді й болісна смерть стає для людини дверима до Царства Божого. Це не означає, що Бог хоче для нас такого кінця, але означає, що той, хто зазнає несправедливого борошна, обов'язково здобуде і велику втіху. Якщо завгодно – це закон Божий.

Тож від чого зберегти обіцяє нас Господь? Не від життєвих бід, напастей і труднощів насамперед, тому що все це буває навіть необхідно душі, на жаль, схильній до розслабленості та забуття мети свого буття. Але зберегти нас обіцяє Господь передусім від страшної влади гріха, за допомогою якої ворог роду людського губить наші душі.І влада ця воістину велика настільки, що жодна людина не може звільнитися від неї своїми силами. Але за допомогою Божої це можливо. Можливо! Святі отці кажуть: «Ворог сильний, але Господь всесильний!»

Прості слова "Врятуй і збережи"означають невпинне, від щирого серця звернення наше до Бога з проханням про те, щоб Він допоміг нам долучитися благодатній вічності.

ЧОМУ ТРЕБА НОСИТИ НАТІЛЬНИЙ ХРЕСТ

Натільний хрест покладається на нас у Таїнстві Хрещення на виконання слів Господа Ісуса Христа: «Хто хоче йти за Мною, відвернися себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною».(Мк. 8:34).

Ми маємо нести свій життєвий хрест, а той хрест, який у нас на грудях, нам про це нагадує. Хрест «Завжди для віруючих є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ​​ворогів»,- пише святий праведний Іоанн Кронштадтський.

Коли відбувається Таїнство Хрещення, при освяченні натільного хреста священик читає дві особливі молитви, в яких просить Господа Бога, щоб Він у хрест влив небесну силу і щоб цей хрест зберігав не тільки душу, а й тіло від усіх ворогів, чаклунів, чарівників, від усяких злих сил.Ось чому на багатьох натільних хрестах є напис "Врятуй і збережи!".

До речі, часто запитують: чи мають бути вже освяченими хрести, що продаються в магазинах, чи хрест слід віднести до храму для освячення? Хрестик необхідно освячувати у храмі. Окропити його святою водою будинку буде недостатньо - він має бути освітлений саме священиком, т.к. у храмі хрестики освячуються особливим чином.

Існує забобони, що при освяченні натільний хрест набуває магічних захисних властивостей. Але слід уникати забобонів. Церква вчить, що освячення матерії дозволяє нам не лише духовно, а й тілесно – через цю освячену матерію – долучитися до Божественної благодаті, необхідної нам для духовного зростання та спасіння. Але благодать Божа діє небезумовно. Від людини вимагається правильне духовне життя за Божими заповідями, і саме це духовне життя дає можливість благодаті Божої спасенно на нас впливати, зцілюючи від пристрастей і гріхів.

Для православного християнина носіння хреста є великою честю та відповідальністю.Зняти з себе хрест чи носити його розумілося завжди як боговідступництво. За 2000-річну історію християнства багато людей постраждали за свою віру, за відмову зректися Христа і зняти з себе нижній хрест. Цей подвиг повторювався й у наш час.

Якщо ви зараз, коли можна вільно сповідувати свою віру, не носите хреста, то навряд чи насмілитесь надіти його, коли за це доведеться постраждати. Чи зможете ви повторити подвиг простого російського хлопця Євгена Родіонова ?

…Він був гранатометником, служив у 479-му прикордонному загоні особливого призначення. Рівно місяць Женя прослужив на заставі у Чечні, а 13 лютого 1996 року він потрапив у полон. Разом з ним були троє його друзів: Сашко Железнов, Андрій Трусов, Ігор Яковлєв. У полоні вони пробули 3,5 місяці. За цей час з них знущалися як тільки могли. Але у Євгена був вибір, щодня до нього підходили і казали: Ти можеш жити. Для цього тобі треба зняти хрестик, прийняти нашу віру, стати нашим братом. І всі ці кошмари для тебе одразу скінчаться».Але Женя не піддався на ці вмовляння, хреста не зняв. І 23 травня 1996 року, у свято Вознесіння Господнього, у селі Бамут Євгена та його друзів убили. День смерті Євгена був і днем ​​народження. Йому виповнилося лише 19 років. Женю обезголовили, але навіть із мертвого тіла Жені вороги не наважилися зняти хрестик.

Я думаю, що цей великий подвиг воїна Євгена має стати прикладом для багатьох, для всіх тих, хто з таких дурних причин не носить хрестик або носить його як якусь прикрасу. А то й міняють святий хрест на амулет, знак зодіаку та інше… Давайте не забуватимемо про це ніколи! Пам'ятайте про це, носячи свій хрестик.

ПРО БЛАГОВІЙНЕ Вшанування натільного хреста

Великі російські старці радили, що треба завжди носити хрест і не знімати його ніколи і ніде до самої смерті. «Християнин без хреста,писав старець Сава, - це воїн без зброї, і ворог може легко здолати його».Натільний хрест тому так і називається, що його носять на тілі під одягом, ніколи не виставляючи назовні (зовні хрест носять лише священики). Це не означає, що натільний хрест необхідно приховувати і ховати за будь-яких обставин, але все ж таки навмисне виставляти його на загальний огляд не прийнято. Церковним статутом встановлено цілувати свій натільний хрест після закінчення вечірніх молитов. У хвилину небезпеки або коли на душі тривожно, добре поцілувати свій хрестик і прочитати на його звороті слова «Врятуй та збережи».

«Не носите хрестик як на вішалці,часто повторював Псково-Печерський старець Сава, — Христос залишив на Хресті світло та любов. Від хрестика походять промені благодатного світла та любові. Хрест відганяє злих духів. Цілуйте свій хрестик вранці та ввечері, не забувайте його цілувати, вдихайте ці промені благодаті, що з нього виходять, вони невидимо проходять у душу, серце, совість, характер. Під дією цих благодатних променів безбожна людина стає благочестивою. Цілуючи свій хрестик, помоліться за близьких грішників: п'яниць, блудників та інших, кого знаєте. Через ваші молитви вони виправляться і будуть добрими, бо серце подає серцю звістку. Господь нас усіх любить. Він за всіх постраждав заради любові, і ми повинні всіх любити заради Нього, навіть ворогів своїх. Не забуватимемо так робити, краще не поїсти, ніж забути про хрестик!».

МОЛИТВА СТАРЦЯ САВВИ ПРИ ЦІЛЮВАННІ НАТІЛЬНОГО ХРЕСТИКА

Старець Сава склав молитви, які потрібно читати під час цілування хрестика. Ось одна з них:

«Пролий, Господи, краплю Святої Крові Твоєї в моє серце, висохле від пристрастей і гріхів і нечистот душевних і тілесних. Амінь. Якими ж долями врятуй мене і родичів, і знаних моїх. (імена)».

Не можна носити хрест як амулет, як прикраса. Натільний хрест і хресне знамення є лише зовнішнє вираження того, що має бути в серці християнина: смирення, віри, надія на Господа.

Хрест натільний - видиме свідчення приналежності до Православної Церкви, сповідання християнської віри, засіб благодатного захисту

СИЛА ХРЕСТА

Хрест – це реальна сила. Ним робилися і творяться багато чудес. Хрест – це велика християнська святиня. У службі на свято Воздвиження Церква оспівує дерево Хреста Господнього багатьма похвалами: «Хрест - хранитель всієї всесвіту, краса Церкви, царів держава, вірних твердження, ангелів слава і демонів виразка».

Хрест є зброєю проти диявола. Про чудотворну, рятівну і цілющу силу хреста та хресного знамення Церква може достовірно говорити, посилаючись на досвід із життя своїх святих, а також на численні свідчення простих віруючих людей. Воскресіння мертвих, зцілення від недуг, захист від злої сили - всі ці та інші благодіяння до цього дня через хрест являють людині Божу любов.

Але непереборною зброєю та всепереможною силою хрест стає лише за умови віри та благоговіння.«Хрест не робить чудес у вашому житті. Чому? -запитує святий праведний Іоанн Кронштадтський і сам відповідає: — На вашу невіру».

Надягаючи на груди нижній хрест або осіняючи себе хресним знаменням, ми, християни, свідчимо, що готові нести хрест покірно, смиренно, добровільно, з радістю, бо любимо Христа і хочемо співчувати з Ним, заради Нього. Без віри і благоговіння не можна й осіняти себе чи інших хресним знаменням.

Все життя християнина, від дня народження до останнього подиху землі, і навіть після смерті, супроводжується хрестом. Хресним знаменням осяяє себе християнин під час пробудження (треба привчити себе, щоб він був першим рухом) і за відході до сну — останнім рухом. Хреститься християнин перед і після їди, перед і після вчення, при виході на вулицю, перед початком кожної справи, перед прийняттям ліків, перед розкриттям отриманого листа, при несподіваних, радісних та сумних звістках, при вході в чужий будинок, у поїзді, на пароплаві, взагалі на початку будь-якого шляху, прогулянки, подорожі, перед купанням, відвідуючи хворих, йдучи до суду, на допит, у в'язницю, на заслання, перед операцією, перед боєм, перед науковою чи іншою доповіддю, перед і після зборів та наради та т.д.

Хресне знамення треба творити з усією увагою, зі страхом, з трепетом та з крайнім благоговінням. (Вважаючи на чоло три великі пальці, кажи: «в ім'я Отця»,потім, опустивши руку в тому ж вигляді на груди, кажи: «і Сина»,переносячи руку на праве плече, потім на ліве, кажи: "і Святого Духа".Зробивши на собі цей святий знак хреста, уклади словом "Амін".Або, коли зображуєш хрест, можеш казати: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного. Амінь».) Демони, як пише преподобний Симеон Новий Богослов, бояться образу Хреста і терплять бачити знак хреста зображуваним навіть у повітрі, але тікають від нього негайно. «Якщо ти завжди вживатимеш святий Хрест на допомогу собі, то «не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї» (Пс. 90,10). Замість щита огорож себе Чесним Хрестом, закарбовуй їм свої члени і серце. І не рукою тільки покладай на себе хресне знамення, але й у думках закарбуй їм всяке своє заняття, і вхід свій, і виходження своє у будь-який час, і сидіння своє, і повстання, і ліжко своє, і будь-яке служіння... міцно ця зброя, і ніхто не може ніколи зробити тобі шкоди, якщо ти їм захищений.(Преподобний Єфрем Сирії).

Слава, Господи, Хресту Твоєму Чесному!

Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК

для Храму Живоначальної Трійціна Воробйових горах