Zevs av mytene i det gamle Hellas. Myten om zize. Zevs, himmelsk og mektig, er avbildet

Mytologi Antikkens Hellas, som er nært sammenvevd med folkets religion, fødte dannelsen av menneskeheten, men det gjenspeiler også populariteten til landet som kulturminner ble gjemt til.

Kjente regissører og talentfulle forfattere er inspirert av titaner, olympiere, muser, kykloper og andre kjente karakterer, og legender som involverer guder og utrolig mektige helter vil fengsle ånden. Zevs, lederen av det antikke greske Pantheon, som representerer hele verden, er ofte nevnt i gamle tekster. Navnet på denne tordneren er nok kjent for alle.

Mytologi

Mennesker ser enda svakere ut enn i verden, en representant for Homosapiens-arten har samme fysiske styrke som for eksempel en heks; folk kan ikke løpe like fort som løver eller geparder, og har heller ikke skarpe tenner og klør.

Så, på grunn av sin natur, prøver en person å forklare hva han oppfatter og vokter. Det er ikke for ingenting at jeg oppdaget de fysiske lovene, gjettet den kjemiske tabellen og introduserte filosofiens ernæring. Tidligere, da den vitenskapelige kunnskapen var så sterk, forklarte folk at andre naturfenomener ble sett på som myter og trodde at gudene ville bringe velstand til hjemmet, hjelpe til med å overvinne kriger og beskytte fiender mot tørre.

Tilsynelatende før historien, fra første halvdel av de neste tusen årene før vår tidsregning, begynte den tredje generasjonen av guder å regjere over verden, sammen med Zeus, som felte titanene. Hodet for de olympiske gudene ble den tredje sønnen til titanen Kronos og vennen hans Rhea. Til høyre er det seeren formidlet til Kronos, at hans mektige sønn skulle ta fars krone. Kongen ville ikke tåle så mye, så uten irritabilitet oppdro han de nyfødte barna og fortalte døtrene sine om alle hendelsene.

Rhea har ingen liten intensjon om å tåle mannens villmenn, som, som en klok kvinne, bestemte seg for utspekulering. Det gigantiske titanet ødela en dyp ovn på Kreta, og fødte en fremtidig maktovergriper.

For at Kronos ikke la merke til trikset, ble kohanen hans erstattet av Baitil-steinen, som hadde blitt brent ved pelelushka, som umiddelbart ble smidd. Og når titanen oppdager om revolusjonene til troppen, begynner de å pisse lille Zeus. Gutten ble drept av kuretiene: stinken traff dem med sverd og sverd, hvis stillheten gråt, slik at Kronos ikke skulle gjette, de yogo synd.

Den fatale profetien, som Kronos erkjente, ble realisert: hvis Zevs giftet seg, startet han en krig mot sin far, tok fra seg makten til de fattige og sendte faren inn i gapet, som er under kongeriket Hades - Tartarus. Ifølge en annen legende ga Thunderer Kronos en drink honning, og når han sovnet, kastet han ham. Videre, etter å ha knust sin forfar for å få hjelp, spyttet Zevs ut sine brødre og søstre, gjorde dem til guder og bosatte dem på Olympen. Bak andre jereler bor riftenes olympiske i titan.

Krigen mellom gudene og titanene varte i ti år, og ropet fra kyklopen kom til unnsetning. Ale, fragmentene av styrken ble sterkere, motstanderne var ikke i stand til å bestemme utfallet av den vanskelige timen. Så ble Zevs kvitt avbruddet til de hundrehånds veletni, som sverget troskap til ham, og de hjalp til med å sende mange herskere til Tartarus. Av sinne fødte jordgudinnen Gaia et grådig monster med hundre dragehoder - Typhon, og ble deretter felt av Zevs.

Da verden fikk panikk, delte Zevs og brødrene hans med en gang kontrollen over hjelpen fra føllet. Poseidon ble havets konge, Hades begynte å herske over de dødes rynkende og kvekende rike, og Zevs ble overlatt til å lide på himmelen.

I lang tid nå har det blitt gjort offerhandlinger: det er helt utrolig at grekerne ga menneskeofre til herskerne på Olympen, for å hindre andre i å stå opp for ingenting. Det er mulig at utallige stammer var engasjert i å drepe av hensyn til himmelens hersker, for å be om vulkanutbrudd. I antikkens Hellas ble gudene gitt skapninger og urter, vlashtovoy og helgener.

Bilde

Tordeneren, som bjeffer mot jordens innbyggere med glimt og mørke mørke, fremstår i mytologien som gudenes og menneskenes far. Zevs prøvde å gjøre denne verden så harmonisk som mulig, dele godt og ondt, i tillegg til å legge søppel og samvittighet til mennesker. Den mektige guden sitter på sin trone og vokter verdens orden, beskytter de svake og skjeve og gir forbønn til de som ber.

Zeus, som er ansvarlig for lovene i denne verden, kunne ikke bare tvinge og straffe folk for hjelp av et blits, men også, etter å ha gått videre neste dag, vil han komme for en annen drøm. Og så skal Zevs selv legge seg sammen med gudinnene Moira – kvinnene som vever verdens tråder.

Oftest er Thunderer avbildet i malerier og skulpturer som en middelaldermann med godt ansiktshår, innrammet av tykke krøller og et frodig skjegg. I hendene på Zeus er en blinker, som er som en trekantet gaffel med takker. Fra legendene er det klart at de enøyde kyklopene forberedte gnister for Gud. Guddommen har også et septer, og noen ganger er han avbildet med en labrys eller en hammer, som ligner på en pil.

Gud rir på en vogn trukket av ørner: tilsynelatende er denne edle fuglen forbundet med storhet og kraft. Ørnen selv nebbet leveren til den uheldige Prometheus - dette var hvordan Zeus straffet sin fetter gjennom de som stjal ild fra Hefaistos, og ga den videre til folk.

I tillegg kan Zevs forvandle seg til et jordisk vesen: en gang en olympier forvandlet til en bicus for å stjele prinsessen. Men middelalderens hersker kranglet ikke med stål. Hundrevis av vakre skjønnheter besøkte sengen hans og drakk vin fra forskjellige uttrykk: enten for å vises foran jenta med et dystert utseende, eller for å bli en hvit svane. Og for å senke Danae, forvandlet Zevs til en gyllen planke.

hjemland

Tilsynelatende, i gammel gresk mytologi, ser alle gudene ut til å være relatert til hverandre, som ligner titanene. Før det, etter legendene å dømme, ble gjerningene venner med søstrene deres. Tordeneren var ikke en lys Siemyan og drepte mer enn én skjønnhet; De storøyde Europa, isen, antilopene og andre fortryller ble ofre for Zevs trolldom.

Tre koner ble respektert av de "offisielle" troppene. Persha er den vise Metis, som overvant troppen, slik at sønnen til Zevs, som ble født fra henne, vil styrte faren. Den flaue keeperen av bliskene arvet baken til Kronos, bare etter å ha forfalsket ikke den nyfødte, men troppen hans. Etter hvem, fra Guds hode, skytshelgen for organisert krig, Athena, ble født, og Metis, som sitter i magen til en mann, ble hans støttespiller.

En annen gruppe av Zevs - rettferdighetens gudinne Themis - ga troppen tre døtre: Eunomia, Dike og Eirenu (for andre døtre, Themis - moren til Moira og Prometheus). Den gjenværende khanen til olympieren ble beskytter av horen Hera, som blir hånet av grusomhet og sjalusi.

Filmer

Zevs kan sees på TV-skjermer, Thunderer står foran seerne i en rekke filmiske kreasjoner:

• 1969 - "Hercules i New York"
• 1981 - "Clash of the Titans"
• 2010 - "Percy Jackson og stjeleren av bliskok"
• 2010 – «Clash of the Titans»
• 2011 - "War of the Gods: Immortals"
• 2012 – «The Wrath of the Titans»

Skuespillere

I filmen "Hercules in New York" dukket lavinntektsskuespilleren Ernest Graves opp i rollen som Thunderer. Dali, 1981 Desmond Davis mest kjente film - "Clash of the Titans".

Nok en gang ble bildet av Lord of Olympus tatt på av en brite, kjent for seerne fra filmene "" (1986), "King Lear" (1983), "" (1979) og andre bemerkelsesverdige filmer.

I 2010 ga familien vår ut familiefilmen «Percy Jackson og Vikradach Bliskavok». Dette bildet ble spilt, og rollen som Thunderer ble spilt av en kjent skuespiller.

Også i 2010 presenterte filmregissør Louis Leter en nyinnspilling av filmen med samme navn "Clash of the Titans." De har gått opp til den lyse skuespillerens lager, og.

• Zevs stjal ikke bare en representant for en svak status. Etter å ha forkledd seg som en gigantisk ørn, stjal lederen av dalen den vakre unge mannen, sønnen til trojanske Tros - Ganymede. Tordeneren ga sin far en gyllen vintreet, og Ganymedes ga opp evig ungdom, og ble en "munnskjell" og ga nektar og ambrosia til gudene.
• Zevs bør ha på seg en fortryllende kappe med geiteskinn - Egis, som et skjold, har stor kraft. Det sies at datteren til herskeren av Blysk - Athena - hadde på seg denne huden som et klær, med en brosje med bilder av gorgonen Medusa festet til den.

• På 500-tallet f.Kr. lå det tredje av verdens syv underverker i Olympia - den marmuriske statuen av Zevs, som på grunn av sin størrelse toppet alle templene. Skulptøren Fidiy tok seg av monumentets fremtidige arbeid ved å bruke materialer, spesielt elfenben. Bare litt senere brakte de 200 kg rent gull og stein til føttene til Zevs. Dessverre omkom den gigantiske statuen av Thunderer etter krigen og ranet.
• Zeus vises både i filmiske roboter og på dataskjermer, for eksempel i spillet Dota2 er det en helt som bærer navnet til sønnen til Kronos og dreper motstandere for ytterligere gnister.
• Zevs ble friet til av nymfen Kinosura. Etter det, da Thunderer ble himmelens vulkan, plasserte han den i midten av stjernene som et tegn. Med andre ord, sønnen til titanen ble følt av Melissa, som matet guttene med honning og geitemelk, og familien til hyrden, som satte et ultimatum om at alle sauene ville bli stjålet fra ulvene.

Zevs antas i gammel gresk mytologi å være et flott trekk ved den tredje generasjonen av guder. Himmelens konge, tordenmannen, den øverste Gud, naturens konge – han hadde både mennesker og guder under sin kontroll.

Zevs er ofte nevnt i gammel litteratur, og navnet hans er kjent for enhver person. Legender for hans del er av stor interesse.

Før kristendommens inntog ble Zevs ansett som hovedguden, den himmelske herskeren. Naturkatastrofer ble beskrevet som den Høyeste Guds vrede. Det dystre og glimtet ble tatt som tegn på straffen til den mektige Zevs.

Zeus barndom

• Zevs folk og barn faller under titanenes regjeringstid. På toppen av tronen var faren til Zevs - titanen Kronos. I kjølvannet av moren Rheas turbulens, blir den fremtidige herskeren tvunget til å unnslippe skam fra faren, som sendte alle hans nyfødte barn til enden av kroppen hans.

Lille Zeus

• Etter å ha lenket barna sine umiddelbart etter nasjonaliteten, bestemte Kronos seg for å ødelegge overføringen av nasjonaliteten til den sterkeste av gudene.
• Lille Zeus De tjente og hang rundt ovnen på øya Kreta. Zevs, som er gift, går til krig mot titanene. Etter et dusin skjebner oppnådde Zeus seier, og kastet faren fra den olympiske tronen. Du gjør alt du kan for å rane brødrene og søstrene dine, superjenta Kronos' livmor.
• Kontroll over hele verden går til tre sterke brødre - Zevs, Poseidon og Hades. Zevs er guden som led panjugation i himmelen.
• Den mektige Gud Zevs står i de svakes kamp, ​​hjelper de skjeve og fratar ikke de som ber om deres respekt. Han appellerer til folks samvittighet og handler med gode intensjoner.

Bilde av Zeus

• Skildringen av bildet av Zevs forsterker hans makt ytterligere. Tykt skjegg og krøller utfyll bildet av den mytiske guden med maskulinitet.
• Guds bilde følger alltid morgengryet. I hendene hans er det mange treudder som kaster gnister. Han reiser i en vogn med ørner, som forsterker den guddommelige majesteten. I hendene på Zeus er det et septer og en hammer, som ligner på et missil Skandinavisk gud Thor.
• Et skjold dekket med skinn, etter å ha fjernet navnet Egida. Et av navnene til Zevs dukket opp - Egidoderzhets. Noen ganger er Zevs avbildet med Nika i hendene - Seiersgudinnen.

• Store tider fødte nye ting Navn på Zeus. Kontroll over alle gudene er etablert på Olympus-fjellet - la oss gå ut Olimpiysky. Hilsenen og gjestfriheten til Zevs fødte dyret til Zeus Xenia.
• Ledelsen av handelen på torget fødte navnet Zeus Agor. Å lagre antall eder vil gi opphav til navnet Zeus Gorky.
• Zeus May gjenskapt for ingenting. Hans lidenskap for kvinner fremkaller bilder av skyen, svanen og det gylne brettet. Elskeres frukter som Zevs kommer ut med vennlighet og ømhet.
• I mange verk ble Zevs mysterier fremstilt som en karakter i kjærlighetsforhold, som bedrar koner i forskjellige former.
• Zevs ble tatt for å være "faren til mennesker og guder." Tidligere har urettferdighet blitt grusomt straffet for barmhjertighet. Titan Prometheus, straffet av Zevs for å ha stjålet ild, ble han festet til en stein i fuglenes evige mat.

• For menneskelig lovløshet sendte Zevs en flom til jorden og slapp løs Trojansk krig.
• Jentene prøvde å slå ned Zevs. En av troppene hans, sammen med barna deres, lenket den greske guden til sengen hans og prøvde å ta ham til underverdenen. Yogo kom for å hjelpe Zevs Kohana Thetis. Gudinnen Hera, som reiste seg mot hodets Gud i Olympia, tok bort straffen - de la lanser nær gullet og hengte dem mellom himmel og jord.
• Et annet forsøk på å få ned Zevs var profetien nymfe Thetis om folkets sønn, som skal bli sterkere for sin far. Zevs brukte lang tid på å vise interesse for Thetis og undersøke henne på nytt. Jeg bestemte meg for å finne ut av det umiddelbart om overføringen fra Prometheus. For å bevare sin makt giftet Zevs Thetis med en jordisk mann.

Familie av Zeus

• Zevs fortryllet den ansiktsløse skjønnheten. Yogo kohanimi buli Gudinner som Demeter, Europe, Euronome. Statusen til troppen ble tildelt visdomsgudinnen Metis, rettferdighetsgudinnen Themis og gudinnetroppen Hera.
• Metis profeterte til Zevs En sønn av folket som kan overvinne makten til sin far. Bekymret for fremtiden sin, smider Thunderer troppen sin. Etter å ha vært ulydig sin herre, blir Metis Zevs sin viktigste støttespiller.
• Barn av Zeus – Eunomia, Dike og Eirein ble født fra troppen til Themida. Troppen til Hera fødte Zeus, den grusomme krigsguden Ares. Disse krigene fikk grekerne til å navngi den fjerde planeten Ares.

• Romerne endret navn til Mars. En til sønn av Geri og Zevs ferd med å bli halt gud Hefaistos. Defekten ga ham en spesiell håndsgave, og Hefaistos ble smiens Gud.
• Ifølge myten ble Zevs en av vennene titan Metis. Hun ble ødelagt av Zevs og fødte datteren sin i magen til en mann. Den gamle greske guden begynte å lide av hodepine, og ga datteren sin frihet. Så vinicla Krigsgudinnen Athena.
• Type kohanoi Maia fødte sønnen Hermes fra Zevs- Gud for handel, skyld og list. Hermes Trismegistus ble respektert som kjemiens beskytter, og ble deretter assosiert med medisin. Pulvere som produserer denne effekten ble kalt hermetiske pulver.
• Gullstang av Hermes, flettet sammen med slanger, blir et symbol på den medisinske profesjon.Det romerske navnet på planeten Merkur ligner på det greske navnet Hermes.

• Utsikt over Titan Leto fra Zeus to tvillinger ble født - Artemis og Apollo. Barna ble avbildet som to tause menn med piler. Artemis ble æret som gudinnen til Polyuvanna. Apollo ble anerkjent som idealet om menneskelig skjønnhet.
• Barn av Zeus Ares og Afrodite ble pappaer Eros - kjærlighetens Gud. Dette bildet med piler sees ofte på brosjyrer. Navnet Amor ble en romersk marsj mot den greske euroen.

Statue av Zevs ved Olympia

• Templer dedikert til Zevs, ble funnet på alle de store stedene i Hellas. Olympia ble æret som et sted for stor kult. Selve dette stedet hadde et stort antall templer for ritualer.
• Det tredje vidunderet i den antikke verden blir respektert Statue av Zevs ved Olympia. Det særegne ved monumentets arkitektur ligger i dets gigantiske dimensjoner, smijernsteknologi og bruk av kostbare materialer. Zevs ble avbildet sittende på en trone med et septer i hendene. Høyre hånd ble plassert Overvinn gudinnen Nika. Tronen var basert på plassering av løver og kentaurer.
• En del av kroppen til Zevs var dekket med en mantel laget av gullspon. Omrisset av skapninger ble skåret inn i mantelen. Zevs hadde en olivenkrans på hodet. De gylne refleksjonene på bladlusene til elfenbenet ga statuene et guddommelig utseende.

• Statuen nådde over 20 m fra den sovende tronen. For eksempel kan øyet til Zevs være lik størrelsen på en menneskelig knyttneve. Personen bak statuen så ut som en liten mygg.
• Den store statuen ble reist ved det store elfenbenstempelet. Store steinblokker og massive søyler gir enda mer styrke Zeus storhet. Statuen av Zevs ble ødelagt som en arv til earthtruder.
• Zevs er helten i ansiktsløsheten til dataspill og kinofilmer. Rollen som Zeus ble spilt av så kjente skuespillere som Sean Bean, Liam Neeson, Luke Evans.

Video: Den mektigste guden til Olympus - Zevs

Bildet av gudenes liv på Olympus er gitt i verkene til Homer - "Iliad" og "Odyssey", som forherliger stammearistokratiet og fordømmer dem som Basileus. de flinkeste menneskene, at det er mange flere mennesker som står bak reshtu-massen av befolkningen. Olympens guder blir sett på som aristokrater og basiløse fordi de er udødelige, dyktige og kan utføre mirakler.

Zevs

Født av Zeus

Kronene er ikke ment å bli berømmet, slik at Vlad snart er borte fra hendene hans. De var redde for at barna skulle reise seg mot ham og finne ham i samme skjebne som faren Uranus. Du var redd for barna dine. Og Kron beordret troppen hans av Rhea å bringe til deg barna de hadde tygget, og lenket dem nådeløst. Rhea kom med sult og ga bort andelen av barna sine. Har allerede forfalsket Kron fem fem ganger: Hestia [ 3Gudinne for offerild og hjemmeild, skytshelgen for stedet og makten. Fra Roma ble Vesta, gudinnen for husholdningsråten, skilt fra Hestia.], Demeter [ 4Den store gudinnen for jordens generøsitet, som gir vekst til avlingene, som vokser på jorden, som gir generøsiteten til åkrene, velsigner prosessen med kornproduksjon. Romerne kalte gudinnen Demeter etter deres gamle gudinne for fødefeltet - Ceres. Myter om Demeter den guddommelige. Nedre.], Heru, Aida (Hades) og Poseidon [ 5Blant romerne var de representert av Juno, Pluto og Neptun.].

Rhea ønsket ikke å kaste bort resten av barnet sitt. Til glede for sine fedre, Uranus-Himmelen og Gaia-Jorden, dro hun til øya Kreta, og der, nær en dyp ovn, ble hennes unge sønn Zevs født. Ved denne ovnen ønsket Rhea sønnen sin velkommen som en feit far, og ga ham en lang stein, opplyst av en pelushka, for å tette sønnens plass. Kron mistenkte ikke at han hadde blitt lurt av troppen sin.

Og Zevs vokste på denne tiden opp på Kreta. Nymfene Adrastea og Idea vevde lille Zeus, stanken skyldtes melken hans fra den guddommelige geiten Amalthea. Bjoliene brakte honning til lille Zevs fra skjellene på det høye fjellet Dikti. Ved inngangen til ungdommens ovn [ 6Gudene, beskytterne og heksene til Zevs. Senere ble ofrene til Zevs og Rhea kalt kureter på Kreta.] slo de skjoldene med sverd umiddelbart da lille Zevs gråt, slik at Kron ikke skulle føle ropet hans og ikke skjemme bort Zevs for sine brødre og søstres andel.

Zevs kaster av seg Krona.

Kampen mellom de olympiske gudene og titanene

Virus og den vakre og mektige guden Zevs. Han sto opp mot faren sin og, etter å ha gjort ham forlegen, snudde han verden tilbake til barna han hadde mistet. En etter en trakk han frem kronene til barnegudene sine, vakre og lyse. Stanken begynte å kjempe med Kron og titanene om kontroll over verden.

Kampen var grådig og hard. Crohns barn etablerte seg på den største Olympus. På baksiden er det stativer med titanium, og de første er titanhavet og datteren til hans Styx og barna i Vesten, Forsøket og Overveldet. Denne kampen var ikke trygg for de olympiske gudene. Motstanderne deres av titanen kan være veldig farlige. Kykloper kom for å hjelpe Ale Zeus. Stanken luktet som torden og glimt, og Zeus-metall blant titanene. Kampen hadde allerede vart i ti år, men seier kom ikke til verken det ene eller det andre. Zrestha, Zevs våget å frigjøre de hundrearmede veletni-hecatoncheirene fra over jorden; De ringte etter hjelp. Overdådig, majestetisk, våre fjell, stanken kom ut fra over jorden og stormet inn i kamp. Stanken rant ut fra alle steinene og kastet dem mot titanene. Hundrevis av steiner fløy foran titanene da de nærmet seg Olympus. Jorden beveget seg, vinden fylte luften, og alt falt rundt. Nå skalv Tartarus av all denne kampen.

Zevs kastet den ene etter den andre halvblinkende blink og øredøvende brølende torden. Ilden skyllet over hele jorden, havet kokte, røyk og rips dekket alt med et tykt slør.

De mektige titanene skalv. Dens makt var ond, stanken var overveldende. Olympierne grep dem og kastet dem inn i den dystre Tartarus, i århundrenes mørke. Mot de gamle uknuselige portene til Tartarus begynte de gamle Hecatoncheirs å vokte stanken, slik at de mektige titanene ikke skulle løsne seg fra Tartarus igjen. Titanenes regjeringstid har gått fra verden.

Kampen mellom Zevs og Typhon

Men kampen har ikke tatt slutt. Gaia-Earth var sint på den olympiske Zevs for å ha så ondskapsfull skade på sine barn-titaner. Hun ble venn med den dystre Tartarus og fødte det grådige, hundrehodede monsteret Typhon. Majestetisk, med hundre dragehoder, steg Typhon fra over jorden. De ville krøllene blåste gjennom vinden. Bjeffingen av hunder, menneskestemmer, rabarbraen fra en rasert bikkje, ricanen til en løve føltes i nakken vår. En turbulent halvdel virvlet rundt Typhon, og jorden rullet under ham med tunge smuler. Gudene skalv av frykt, Ale stormet tappert mot den nye tordenmannen Zeus og brast i flammer. Glimtene i hendene på Zevs begynte å skinne igjen, og tordenen brølte. Jorden og den himmelske krypten ristet umiddelbart. Jorden brant på nytt i halvgropene, da timen for kampen mot titanene nærmet seg. Havet kokte nær Typhon. Hundrevis av brennende piler og glimt fra tordenværingen Zevs ble hørt; Det virket som om vinden brant før bålet og det mørke stormmørket brant. Zevs sang alle hundre mål til Typhon. Tyfon falt til bakken; Det kom en slik varme ut av kroppen hans at alt smeltet i stykker. Zevs løftet kroppen til Typhon og kastet Tartarus, som fødte ham. Ale og Tartarus vil true Typhon med gudene og alle levende ting. Stormen og veltet roper; etter å ha født fra Echidna, den grådige tohodede hunden Orff, den flammende hunden Kerberus, den lenske hydraen og kimæren; Typhon hugger ofte bakken.

De olympiske gudene overvant sine fiender. Ingen kunne lenger motstå deres makt. De kunne nå rolig styre verden. Den mektigste av dem, tordenmannen Zeus, tok himmelen, Poseidon - havet og Hades - det underjordiske riket til de dødes sjeler. Landet gikk tapt fra den sovende Volodin. Selv om den blå Kronus delte makten over verden seg imellom, regjerer likevel himmelens herre, Zevs, over dem alle; Du kan herske over mennesker og guder, det kan du fortelle alle i verden.

Høyt oppe på den lyse Olympen peser Zevs, og etterlater gudene uten nåde. Her er troppen til hans Hera, og den gullhårede Apollo med søsteren Artemis, og gullet Afrodite, og den mektige datteren til Zeus Athena. 7Blant romerne var de greske gudinnene Hera, Artemis, Afrodite og Athena representert ved: Juno, Diana, Venus og Minerva.], og mange andre guder. Tre vakre Ori vokter inngangen til høye Olympen og reiser en tykk dysterhet som lukker portene til gudene kommer ned til jorden eller ankommer det lyse palasset til Zevs. Høyt over Olympus sprer den mørke, bunnløse himmelen seg bredt, og lyset strømmer fra gullet. Det er verken brett eller snø i Zeus-riket; Det er alltid lyst der, det er en gledelig sommer. Og mørket virvler lavere, og i en time dekker stanken den fjerne jord. Der på jorden går vår og sommer over i høst og vinter, glede og munterhet til ulykke og sorg. Riktignok, og gudene kjenner uroen, men stinken vil snart gå over, og gleden kommer igjen på Olympen.

Gudene skjemmer bort i sine gyldne palasser, inspirert av sønnen til Zevs Hefaistos [ 8Romerne har Vulcan.]. Kong Zevs sitter på en høy gylden trone. Mannen puster med storhet og stolt rolig kunnskap om makt og makt, guddommelig vakkert maskerer Zevs. På tronen er lysets gudinne Eirene og den konstante følgesvennen til Zevs, seiersgudinnen Nike. Aksen som skal settes er vakker, majestetisk er gudinnen Hera, troppen til Zevs. Zevs sender troppen sin for å forlate Hera, skjøtens skytshelgen, og alle gudene til Olympus. Når den store Hera, skinnende av sin skjønnhet, kommer inn i festsalen, reiser alle gudene seg og bøyer seg for tordenen til tordenmannen Zevs. Og der, hengi seg til sin makt, går hun til den gyldne trone og sitter med ansvaret for kongen av guder og mennesker - Zevs. På tronen til Geri står budbringeren hennes, gledens gudinne, den lettvingede Irida, som nå er klar til å raskt fly på regnbuens vinger for å utføre Geris straffer til jordens ytterste ender.

Gudene leker rundt. Datteren til Zevs, den unge Hebe, og sønnen til kongen av Troja, Ganymedes, elskeren til Zevs, som etter å ha avvist den nye udødeligheten, tilbyr dem ambrosia og nektar - gudenes mat og drikke. Vakker karakter [ 9Romerne har nådegaver.] og musikken vil bli akkompagnert av sang og dans. Holdende hender leder de runddanser, og gudene gleder seg over deres lette hender og vidunderlige, evig ungdommelige skjønnhet. Banketten til Olympians blir morsommere. På disse bankettene styrer gudene alt; på dem er andelen av verden og menneskene angitt.

Fra Olympen sender Zevs sine gaver til mennesker og befester orden og lover på jorden. Opp til Zeus hender er andelen av mennesker; lykke og ulykke, godt og ondt, liv og død - alt er i hans hender. To store dommere står foran Zeus-palasset. I det ene karet er det gode gaver, i det andre - det onde. Zevs trekker godt og ondt fra dem og sender ondskap til folk. Ve dette folket, en slik tordner henter gaver fra dom og ondskap. Ve ham som ødelegger jordens orden etablert av Zevs og ikke følger hans lover. Det er farlig å ødelegge sønnen til Kron dine tykke øyenbryn, å mørke himmelen med svart dysterhet. Den store Zevs blir sint, og håret på hodet hans reiser seg fryktelig, øynene hans lyser opp med et uutholdelig gjenskinn; Hvis jeg vifter med høyre hånd, vil tordenen rulle over hele himmelen, et lysglimt vil blinke, og høy Olympus vil skjelve.

Zevs er ikke den eneste som bevarer lovene. Ved tronen hennes står gudinnen Themis, som bevarer lovene. Hun kaller, etter ordre fra Thunderer, å samle gudene på den lyse Olympus for å samle mennesker fra jorden, og være forsiktig med å ødelegge orden og lov. På Olympen er datteren til Zevs, gudinnen Dike, som vokter rettferdigheten. Zevs straffer urettferdige dommere strengt hvis Dike informerer deg om at de ikke overholder lovene gitt av Zevs. Gudinnen Dike er sannhetens fiende og bedragets fiende.

Zevs bevarer orden og sannhet i verden og gir mennesker lykke og sorg. Selv om Zevs gir mennesker lykke og ulykke, er andelen mennesker likevel angitt av gudinnens uvelsignede andel - Moira [ 10Romerne hadde parker.], hvorfor leve på lyse Olympus. Andelen til Zevs selv er i hans hender. Min andel er over dødelige og over guder. Ingen skal følge budet om feilfri skjebne. Det er ingen slik makt, slik makt, som kan endre det du ønsker fra det som er tildelt gudene og de dødelige. Du kan bare ydmykt bøye deg for skjebnen og underkaste deg den. Bare moirene kjenner skjebnen til skjebnen. Moira Clotho spinner livstråden til en person, som betyr begrepet i livet hennes. Tråden vil bryte og livet vil ta slutt. Moira Lachesis fanger, uten å bli overrasket, den typen føll som faller ut av folks liv. Det er umulig for noen å endre sangverdenene til aksjen, fragmentene av den tredje moiraen, Atropos, alt som ble tildelt livet til folket og søstrene, skal legges inn i neste rulle, og det som legges inn i andel av rullene vil uunngåelig være. Nevblannі veliki, suvori moiri.

Selv på Olympus er andelens gudinne gudinnen Tyukhe [ 11Romerne har Fortune.], gudinne for lykke og velstand. For velstandens horn, hornene til den guddommelige geiten Amalthea, med melken som Zevs selv ble velsignet av, sendte han gaver til mennesker, og lykkelig er at folk, som lykkens gudinne Tyukha på hennes livs vei; Men hvor sjelden skjer dette, og hvor uheldig er ikke de menneskene, foran hvilke gudinnen Tyukhe dukker opp, som sjenerøst ga henne gaver til deg!

Dermed utdriver den store kongen av mennesker og guder, Zevs, mengden av lyse guder på Olympen, og bevarer harmoni og sannhet i denne verden.

Poseidon og havets guddom

Dypt i havets avgrunn står det mirakuløse palasset til storebroren til tordenmannen Zevs, som erobret Poseidons jord. Poseidon peser over havet, og havets vind høres av den minste roc i hånden hans, bevæpnet med en dyster trefork. Der, ved havets dyp, bor Amphitrite, datteren til haveldste Nereus, sammen med Poseidon og hans vakre lag, etter å ha stjålet den store Volodar fra havets dyp, Poseidon, fra faren hennes. Hun så en gang hvordan hun ledet en runddans med Nereid-søstrene sine på bjørken på øya Naxos. Havets gud ble fylt av den vakre amfitritten og ønsket å ta henne med på vognen sin. Ale Amphitrite giftet seg med titanen Atlas, som rir den himmelske krypten på sine mektige skuldre. I lang tid fant ikke Poseidon den vakre datteren til Nereus. Finn en delfin i den skjeve munnviken; For denne tjenesten plasserte Poseidon delfinen opp til de himmelske herskerne. Poseidon stjal den vakre datteren til Nereus fra Atlas og ble venn med henne.

Fra den timen var Amphitrite i live sammen med mannen sin Poseidon ved undervannspalasset. Høyt over palasset suser furu nåler. En rekke havguder forlater Poseidon og hører hans vilje. I tillegg roper Poseidons sønn Triton, med den dundrende lyden av trompeten sin, fra skallet en forferdelig storm. Blant gudene er mirakelsøstrene Amphitriti, Nereidene. Poseidon bukser over havet. Når han suser gjennom havet i sin vogn trukket av fantastiske hester, skilles trærne som alltid larmer seg, og gjør plass for Herren Poseidon. Sjalu på skjønnheten til Zevs selv, skynder han seg raskt gjennom det grenseløse havet, og delfiner leker i nærheten av ham, fisk svømmer fra havets dyp og flokker seg rundt vognen hans. Hvis Poseidon vifter med sin skitne trefork, så reiser havskrogene seg i fjellene våre og dekker trestubbene med hvite rygger, og en voldsom storm raser på havet. Sjøbølgene kjemper så med støyen mot kyststeinene og treffer bakken. Ale, Poseidon strekker sin trefork over trærne, og stinken roer seg. Stormen legger seg, havet er stille igjen, glatt som et speil, og den hvite kysten svir litt - blå, grenseløs.

Mange guddommer er faren til den store broren til Zevs, Poseidon; I tillegg kjenner den gamle sjøeldste, Nereus, alle fremtidens skjulte hemmeligheter. Jeg forstår ikke andres løgner og bedrag; Bare sannheten blir åpenbart for guder og dødelige. Gi til de kloke, som den gamle kloke gir. Nereus har femti mirakeldøtre. De unge nereidene plasker lystig i havets rygger, og sitter blant dem med sin guddommelige skjønnhet. Holdende hender stiger stinken lavt fra havets avgrunn og danser i ring på bjørka under det milde plask fra det stille havet, som stille suser inn på land. Solskinnet fra kystklippene gjentar også lyden av deres milde sang, som ligner på det stille bruset fra havet. Nereidene vil ha sjømannen og gi ham en lykkelig reise.

Blant havets guder er den gamle mannen Proteus, som forandrer, i likhet med havet, sitt bilde og forvandles tross alt til forskjellige skapninger og monstre. Det er den samme Gud som bare trenger å røre ved hans ubestridelige, forbanne ham og hisse ham opp for å åpne fremtidens mørke. Blant følgesvennene i landet Poseidon og guden Glaucus, skytshelgen for sjømenn og fiskere, har han profetiens gave. Ofte dukker de opp fra havets dyp, avslører fremtiden og gir visdom for dødeliges skyld. Mektige havguder, deres makt er stor, men den store broren til Zeus Poseidon regjerer over dem alle.

Alle hav og alle land flyter rundt det blå hav [ 12Grekerne trodde at en bekk renner rundt hele jorden, slik at vannet deres renner fra det evige vannet.] - Gud-Titan, sjalu på Zevs selv for hans ære. Han bor langt unna i utkanten av verden, og hans hjerte er ikke plaget av jorden. Tre tusen blå - elveguder og tre tusen døtre - Oceanider, gudinnene til Strumki og Dzherel ved havet. De blå døtrene til den store guden Ocean gir velstand og glede til dødelige med vannet deres, som er evig levende, stinken av det gjennomsyrer hele jorden og alt levende.

Kongedømmet til de rynkete Hades (Pluto) [ 13De gamle grekerne så kongeriket Hades, kongeriket til døde, rynket panne og forferdelige sjeler, og " fengselsliv"- Ulykke. Det er ikke for ingenting at skyggen av Akilles, kalt av Odyssevs fra underverdenen, synes, enda bedre enn resten som er ansatt på jorden, å være kongen av kongeriket Hades.]

Dypt under jorden peser den dystre, dystre broren til Zevs, Hades. Det er mye mørke og frykt i hans rike. Ingen gledelige utvekslinger av strålende sol trenger inn der. De bunnløse bryter fra jordens overflate til Hades-riket. De mørke elvene renner nær den nye. Der renner den hellige elven Styx, vannet som gudene selv sverger om.

Rull nålene dine der Cocytus og Acheron; de dødes sjeler er lamslått av deres smerte, vi husker forvirringen, deres dystre kyster. I det underjordiske riket vil de strømme og gi glemselen av alle jordiske vann til Dzherela Leti [ 14Zvidsi viraz: "sanket inn i glemselen", så glemt for alltid.]. Over de dystre åkrene i kongeriket Hades, overgrodd med bleke asfodelbusker, blekner de ukroppslige lyse skyggene til de døde. De klager over sitt gledeløse liv uten lys og uten mat. Stablene deres måne stille, fangelig av isen, som suset fra et vissent blad drevet av høstvinden. Det er ingen uro i dette riket for noen å vende tilbake til. Trehodet pekelhund Kerber [ 16 Inakshe – Cerberus.], på halsen vår kollapser slangene, som vokter utgangen, med skitne pigger. Suvorius, gamle Charon, bærer av de dødes sjeler, spar ikke gjennom Acherons dystre vann for tørsten etter en sjel tilbake, der livets klare sol skinner. I den evige håpløsheten til de dødes sjelers død i Hades dystre rike.

I hvis rike, som verken lys, eller glede eller sorg over jordisk liv kan nå, styres av broren til Zevs, Hades. Du kan sitte på den gylne tronen med følget ditt Persephone. Jeg må tjene den plettfrie hevnens gudinne, Erinia. Stanken av ugjerningsmannen følger med plager og slanger; ikke gi ham fred i sinnet og plage ham med samvittighetskvaler; ingen steder kan man gå inn i dem, her kan man lukte stanken av sitt offer. Ved Hades-tronen sitter dommerne i de dødes rike - Minos og Rhadamanthus. Akkurat der, bak tronen, er dødsguden Tanat, med et sverd i hendene, en svart kappe og majestetiske svarte vinger. Vingene hyler av alvorlig kulde når Tanat flyr til den døende mannens seng for å klippe håret på hodet hans med sverdet og rive bort sjelen hans. Instruer iz Tanat og Pokhmuri Keri. På vingene deres blir stinkene, stinkerne, slukket over slagmarken. Keri-triumfen, bachachien, som en etter en heltene faller; Med sine krokete-røde lepper faller stinken til sårene, drikker grådig det hete blodet fra de bankede og river av sjelens kropp.

Akkurat der, på Hades-tronen, og den vakre, unge søvnguden Hypnos. Vine blekner stille på vingene over bakken med valmuehoder i hendene og en søt drink i hornet. Holder seg forsiktig rundt med sin mirakuløse stang i øynene til folk, setter seg stille ned og innvagger dødelige i en søt søvn. Den mektige guden Hypnos kan ikke støtte ham, verken dødelige eller guder, heller ikke selve tordenmannen Zevs: Hypnos kaster øynene på ham og låser ham inn i en dyp søvn.

Løper rundt i det dystre kongeriket Hades og drømmenes guder. Og blant dem er guder som gir ting og gledelige drømmer, og det er guder og forferdelige, undertrykkende drømmer, mennesker som babler og lider. Guder og falske drømmer kan føre mennesker til bedrag og ofte føre dem til døden.

Kongeriket til plettfrie Hades er hinsides problemer og redsel. Der, vandrende rundt i mørket, det grådige spøkelset til Empus med eselbein; der, etter å ha lokket folk til et befestet sted i nattens mørke, suger alt blodet og sluker kroppen deres, bare for å skjelve enda mer. Lamia vandrer dit og er grådig; Hun sniker seg inn på soverommene til glade mødre om natten og stjeler barna deres for å drikke blodet deres. Den store gudinnen Hecate regjerer over alle disse spøkelsene og miraklene. Hun har tre kropper og tre hoder. En månedløs natt vandrer hun i det dype mørket langs veiene og hvite gravene med all sin grådige ære, finslipt av Stygian-hunder. 17Grådige hunder fra det underjordiske kongeriket Hades fra bredden av den underjordiske elven Styx.]. Hun sender frykt og tunge drømmer til jorden og ødelegger mennesker. Hecate blir tilkalt som hjelper i chaklunstvo, og hun er også den eneste hjelperen mot chaklunstvo for de som vandrer og ofrer dem på veiene, der tre veier skiller seg, for ofring av hunder.

Kongeriket Hades er grådig og hatefullt mot mennesker. 18De underjordiske gudene la vekt på de onde naturkreftene; stanken er veldig gammel for de olympiske gudene. I folketroen spilte stank en betydelig rolle.].

Hera

Den store gudinnen Hera, troppen til den suverene Zevs, tar seg av kjærligheten og beskytter helligheten og uforgjengeligheten til kjærlighetens bånd. Vaughn sender nye avkom og velsigner moren på tidspunktet for fødselen av barnet.

Den store gudinnen Hera, etter at hennes brødre og søstre ble styrtet av Zevs, bar moren Rhea henne til jordens ender til havet; Hera Thetis svevet der. Hera bodde lenge langt fra Olympen, i fred og ro. Den store tordenmannen Zevs friet til henne, ble forelsket i henne og stjal henne fra Thetis. Gudene feiret gleden til Zevs og Geri. Irida og harittene kledde Hera i et luksuriøst antrekk, og hun strålte med sin ungdommelige, store skjønnhet blant de mange gudene på Olympen, sittende på den gyldne trone ved siden av den store kongen av guder og folk, Zevs. Alle gudene ga gaver til Hera, og gudinnen Earth-Gaia reiste et mirakelepletre med gyldne frukter fra hennes gaver til Hera. Alt i naturen forherliget dronning Hera og kong Zevs.

Hera panorerer på den største Olympus. Han straffer, som mannen og Zevs, med torden og gnister, bak hans ord er himmelens mørke mørke dekket, med en håndsving reiser han forferdelige stormer.

Vakker er den store Hera, øyets hår, den liljehendte armen, fra kronen av hennes krone faller de grasiøse kuskene, med kraft og rolig majestet til å brenne øynene hennes. Gudene tuller rundt med Hera, og mannen, den onde Zevs, er tåpelig, og danser ofte med henne. Ale hyppig sveising mellom Zeus og Hero. Hera motsetter seg ofte Zevs og konkurrerer med ham ved feiringen av gudene. Da blir tordenmannen sint og truer troppene sine med straff. Hera vasker ansiktet og strømmer bort sinnet. Hun husker hvordan Zevs pisket henne, hvordan han bandt henne med gylne lanser og hengte henne mellom jorden og himmelen, og bandt to viktige hester til beina hennes.

Mektige Hera, det er ingen gudinne som går foran henne med makt. Den store, i en lang, luksuriøs kappe, vevd av Athena selv, i en vogn trukket av to udødelige hester, rir bort fra Olympen. Vognen er helt laget av tre, hjulene er laget av rent gull, og eikene deres er laget av gull. Aromaen velter over bakken der Hera går. Alle levende bøyer seg for henne, den store dronning Olympus.

Tåler ofte bildene av Hera foran mannen sin Zevs. Så det var at da Zeus ble forelsket i den vakre Yo, tok han henne fra vennen Geri, og gjorde Yo til en ku. Ale tzim tordenmannen uten å lyve Io. Hera avlet opp den hvite kua Io og fravrist den fra Zevs for å gi den til henne. Zevs var for denne Hera. Hera, etter å ha fanget Io, ga henne opp for beskyttelse til den trofaste Argus [ 20Stalwart Argus er en separat enhet fra den gryende himmelen.]. Hun led ulykkelig, hun kunne ikke fortelle noen om sin lidelse; Vaughn Bula ble ført til en ku, og ble frikjent av Movi-gaven. Uten å vite drømmen, voktet Argus Io, hun kunne ikke strømme ut av den nye. Zevs lider. Etter å ha ringt til sønnen Hermes, beordret han Yomu å stjele Yo.

Shvidko stormet Hermes til toppen av dette fjellet, og ble bevoktet av den standhaftige vakten Io. Vin sovnet med Argus-prologene sine. Bare hundre øyne lukket seg da Hermes svingte det buede sverdet og kuttet hodet til Argus med ett slag. Yo den ble laget. Ale y tsim Zevs vendte seg ikke bort fra Geris vrede. Vaughn sendte en grådig gadfly. Med brodden kjørte gadflyen fra et land til et annet den uheldige lidende Io, som hadde lidd av pine. Hun kunne ikke finne fred noe sted. Hun løp vidt og bredt i et vanvittig løp, og en gadfly fløy etter henne og stakk brodden inn i kroppen hennes; brodden av gadflyen svidd som om den var bakt. Ale har ikke reist mange steder, i hvilke land har hun ikke vært! Naresti, Pislya Dovgikh, Ponevyan, nådde landet Skіfiv, til gården pynchi, skjelett, til anklagene til Buva Titan Prometheus, Vyn reiste seg i en ikke-formet en, i єgipti, for å si farvel til sin egen pine. Hun skyndte seg bort og ble jaget av gadflyen Io. Hun led mye pine, mange problemer, da hun nådde Egypt. Der, ved bredden av den velsignede Nilen, snudde Zevs sitt store bilde og ble født inn i sønnen Epaphus. Han var den første kongen av Egypt og stamfar til en stor generasjon helter, inntil da største helten Hellas, Hercules.

Apollo

Apollos fødsel

Lysets gud, gullhåret Apollo, ble født på øya Delos. Moren til yogo Laton, drevet av vreden til gudinnen Geri, kunne ikke finne sitt hjem noe sted. Hun ble undersøkt på nytt av dragen Python som ble sendt til Hero, og ble spredt over hele verden og befant seg i Delos, som på den tiden raste gjennom det turbulente havet. Akkurat da Latona kom inn i Delos, steg majestetiske trinn fra havets avgrunn og dominerte denne øde øya. Etter å ha blitt uforgjengelig på det stedet, der det står og forblir. Havet bruste nær Delos. Klippene i Delos sto dystre, med bare bein uten den minste vekst. Bare måker fant hull på disse steinene og overdøvet dem med sitt vanvittige skrik. Da lysguden Apollo ble født, strømmet strømmer av sterkt lys overalt. Som gull var stanken fra klippene i Delos fylt med gull. Alt begynte å blomstre og skinne: kystklippene, Kint-fjellet, dalen og havet. De glorifiserte den populære guden til gudinnene som samlet seg på Delos, og tilbød ham ambrosia og nektar. Hele naturen triumferte sammen med gudinnene.

Kampen mellom Apollo og Python og det delfiske oraklets søvn

Junius, den lyse Apollo, stormet over den overskyede himmelen med en kipharo [ 22Et gammelt gresk strengemusikkinstrument, som ligner på lyraen.] i hendene, med en sølvtsibule på skuldrene; gyldne piler ringte høyt i hans sagaidaki. Stolt, triumferende stormet Apollo høyt over jorden og truet alt ondt, alt født av mørke. Etter å ha dratt dit, er den forferdelige Python i live, som kom tilbake til sin mor til Laton; Du vil ta hevn på ham for alt det onde som han forrådte henne.

Shvidko nådde Apollos dystre kløft, livet til Python. Steinene hang på toppen og nådde høyt til himmelen. Dysterheten falt ved juvet. Bunnen fosset raskt, en grå trestubbe, en fjellbekk og tåke virvlet over bekken. Vip fra logoen din den grådige Python. Hans majestetiske kropp, dekket av glans, runget mellom de uhelbredte ringene. Skjeletter og fjell skalv under vekten av kroppen min og ble ødelagt på stedet. Slutten på Python brakte glede til alle, og spredte døden vidt og bredt. Nymfene løp av frykt og var fortsatt i live. Den stigende Python, kraftig, heftig, har åpnet sitt grådige beite og er allerede klar til å ødelegge den gullhårede Apollo. Akkurat da ringte titanen til familien tsibula, som en gnist blinket i vinden av en gyllen pil som ikke visste feil, etterfulgt av en annen, en tredje; Pilene regnet ned over Python, og falt deretter livløse til bakken. Sangen (paean) til den gullhårede Apollo lød høyt, samspillet til Python, og de gylne strengene til gudens kifari gjentok den. Apollo begravde liket av Python i bakken der det hellige stedet Delphi sto, og sov i Delphi et helligdom og et orakel, for å profetere faren Zevs vilje til nye mennesker.

Fra den høye kysten langt fra havet vasket Apollo skipet til de kretiske sjømennene. Under delfinens blikk stormet hun ut i det blå havet, overtok skipet og fløy fra havryggene til akterskipet med en feiende stjerne. Apollo brakte skipet til bryggen til Kristi sted [ 23Stedet ligger på bjørken ved det korintiske innløpet, som fungerte som havn for Delphi.] Og gjennom den innfødte dalen til de kretiske sjømennene, seilende på gullharpen, nær Delphi. Han gjorde dem til de første ofrene for sin helligdom.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Den lyse, glade guden Apollo kjenner problemene, og han er overveldet av sorg. Han opplevde sorg for alltid etter seieren over Python. Da Apollo, stolt over seieren, stående over monsteret slått av pilene hans, ga seg selv den unge guden Erot, som trekker sin gyldne bue. Le, og sier til deg Apollo:

– Hva trenger du, barn, en så forferdelig ondskap? La meg skjenke deg de sylskarpe gyldne pilene som jeg umiddelbart drepte Python med. Hvorfor skal du være lik i ære for meg, skytteren? Vil du ikke oppnå større ære, gjør du?

Bilder av Erot lignet stolt på Apollo:

- Pilene dine, Phoebus-Apollo, gå aldri glipp av, de stinker alle, ellers vil pilen min treffe deg.

Erot blafrer med de gyldne vingene og Mitya fløy til høye Parnassus. Der kom to piler ut av sagaidak: den ene - for å såre hjertet og lukten av kjærlighet, stikker gjennom hjertet til Apollo, den andre - drev forelsket og skjøt ut fra hjertet til nymfen Daphne, datteren til elvegud Peneus.

Som om han elsket den vakre Daphne Apollo og ble forelsket i henne. Akkurat da Daphne ristet den gullhårede Apolloen, begynte vinden å strømme gjennom vinden, og Erots pil, som han slo inn, stakk gjennom hjertet hennes. Den sølvøyde guden skyndte seg å høre henne.

- Bli, vakre nymfe, - oksen Apollo, - du løper alltid foran meg, det stumme lammet som følger ulven, den stumme duen som kjemper foran ørnen, skynd deg! Jeg er ikke din fiende! Marvel, du skader føttene dine på de skarpe tornehælene. Å, klipp det, klipp det! Selv er jeg Apollo, sønn av tordenmannen Zevs, og ikke bare en dødelig hyrde,

Miraklet Daphne fortsatte å stikke av. Apollo suser etter henne som en yak på vinger. Alt er i nærheten. Aksen er nå overarbeidet! Daphne kjenner pusten hans. Styrke fratatt її. Daphne sa gode ting til faren Peneus:

- Fader Pena, hjelp meg! Vik, o jord, og la meg gå! Å, ta dette bildet fra meg, det etterlater meg med en lidende!

Det var alt hun sa, da lemmene hennes umiddelbart ble opptatt. Barken dekket underkroppen hennes, håret vokste på bladene, og armene hennes, hevet til himmelen, snudde seg inn i nakken. Apollo sto lenge foran laurbæret og sa:

- La en krans av ditt grønt pynte hodet mitt, la deg nå dekorere både min kifara og min sagaydak med bladene dine. Måtte grøntområdet ditt forbli evig grønt, laurbær!

Og laurbæren raslet lavt ved foten av Apollo med sine tykke blader, og som et tegn på året falt den av den grønne toppen.

Apollo ved Admetus

Apollo kan rense seg fra synden til Pythons utsølte blod. Til og med han selv renser menneskene som begikk massakren. Vi fulgte Zevs avgjørelser til Thessalia til den vakre og edle kongen Admetus. Der gikk han på linje med kongen og gjennom denne tjenesten forløste han sin synd. Når Apollo spilte midt i passet på en sivfløyte eller på en gullharpe, kom ville dyr ut av skogen, trollbundet av spillet hans. Pantere og hissige løver gikk fredelig blant flokkene. Hjort og sarnies løp til lyden av fløyten. Fred og glede varte lenge. Velstand slo seg ned i Admets budinka; ingen bar slike frukter, hvis hester og flokker var de største i hele Thessalia. Den gullhårede guden ga alt til deg. Apollo hjalp Admetus med å vri hånden til datteren til kong Yolk Pelias, Alcesti. Far lovet å gi opp for troppen bare til den som ville være i stand til å utnytte venstresiden og bjørnen til sin vogn. Så ga Apollon sin elsker Admetus med ustoppelig kraft, og i Vikon fødte han Pelias. Apollo, etter å ha tjent Admetus med hele sin skjebne, fullførte perioden for sin forløsende tjenestesynd, og vendte seg til Delphi.

Apollo bor om våren og sommeren i Delphi. Når høsten kommer begynner blomstene og bladene på trærne å visne, og når vinteren allerede er kald og dekker toppen av Parnassus med snø, skynder Apollo seg til landet i sin vogn, trukket av snøhvite svaner. vet ikke vinter, til landet evig vår. Du bor der hele vinteren. Så snart alt i Delphi blir grønt igjen, når blomstene under vårens livlige pust blomstrer og dekker Krisis-dalen med en rekke kelimer, snur den gullhårede Apollo seg mot svanene sine i Delphi for å profetere for folk om vilje til tordenmannen Zevs. Så i Delfi feirer de profetguden Apollons tilbakekomst fra hyperboreernes land. Hele våren og sommeren bor Delos i Delphi, hvor Delos leder sin far og far, hvor det også er et mirakuløst fristed.

Apollo ta muzi

Om våren, i skråningene til det skogkledde Helikon, der det hellige vannet i Hippocrenia dzherel tusler, og på høye Parnassus, ved det klare vannet i Kastal dzherel, danser Apollo i en sirkel med de ni musene. Yuni, vakre muser, døtre til Zeus og Mnemosini [ 24 Minnets gudinne.], - Konstante følgesvenner av Apollo. Vine slutter seg til koret av muser og akkompagnerer dem mens de synger på hennes gyldne harpe. Apollo vandrer majestetisk foran koret av muser, kronet med en laurbærkrans, etterfulgt av alle ni musene: Caliope - musen for episk poesi, Euterpe - lyrikkens muse, Erato - kjærlighetssangens mus, Melpomene - tragediens muse , Thalia - for komedie, Terps Clio er historiens muse, Urania er astronomiens muse og Polyhymnia er musen til hellige salmer. Lag deres kor nøye, og hele naturen, som om den var fortryllet, hører deres guddommelige sang.

Hvis Apollo, akkompagnert av musene, dukker opp for gudeflokken på den lyse Olympen og lydene av kifarien hans og musene synger, så stenger alt på Olympus. Ares glemmer støyen fra krokete kamper, gnisten sår ikke i hendene på den dystre Zevs, gudene glemmer splid, fred og ro panikk på Olympen. Ørnen til Zevs senker sine mektige vinger og lukker de saglignende øynene, ikke en liten bit av et skittent knirk, og sover stille på Zeus-stangen. I stillheten lyder strengene til Apollos kifari tydelig. Når Apollo muntert slår på kifariens gyldne strenger, så kollapser en lys, dansende runddans i gudenes bankettsal. Music, Charity, den evig unge Afrodite, Ares og Hermes - alle deltar i den lystige runddansen, og foran kommer den store jomfruen, søsteren til Apollo, den vakre Artemis. Oversvømmet med strømmer av gyllent lys danser de unge gudene til lyden av Apollos kifari.

Sini Aloe

Den forferdelige Apollo er i sin vrede, og det er ingen måte å spare gullskuddet hans. Bagatioh ble truffet av stanken. Stoltheten over deres styrke forsvant fra dem, da de ikke ønsket å underkaste seg noen, den blå Aloe, Ot og Ephialt. Selv i tidlig barndom var de kjent for sin majestetiske vekst, deres styrke og mot, som ikke kjenner noen grenser. Mens de fortsatt var unge, begynte de å true de olympiske gudene Ot og Ephialtes:

– Å, la oss bare gifte oss, la oss bare nå den nye verden av vår overnaturlige styrke. Vi stablet opp en på de andre fjellene Olympus, Pelion og Ossu [ 25De største fjellene i Hellas ligger ved kysten av Egeerhavet, nær Thessaly.] og vi vil gå ned dem til himmelen. Vi stjeler fra dere, Olympians, Hera og Artemis.

Så, som før Titans, truet de olympierne med den imponerende blå Aloe. De ville ha gjort sin trussel kjent. Til og med stanken fra lansene til den skitne krigsguden Ares, ble fortært av stanken fra krigsguden, og i tretti måneder hadde de behov for vin fra mellomvintreet. I lang tid nå hadde Ares, umettelig med huskyen sin, hatt behov for fylden, som om han ikke hadde stjålet sin, befridd for sin styrke, den svenske Hermes. Mulige kuler Ot i Efialt. Apollo tålte ikke truslene deres. Den vidtrekkende guden trakk buen; stille halvgnister blinket i vinden av hans gyldne piler, og falt gjennomboret av pilene til Ot og Ephialt.

Apollo straffet grusomt den frygiske satyren Marsyas for de som våget Marsyas å elske med ham under musikken. Kifared [ 26Tobto spiller kifari.] Apollo tolererte ikke slik skryt. En dag, da hun vandret gjennom feltene i Frygia, kjente Marsya en sivfløyte. Gudinnen Athena forlot dem, og la merke til at spillet på hennes oppdagelse av selve fløyten ville skape et guddommelig vakkert utseende for henne. Athena forbannet vinen sin og sa:

- La ham straffe den som tok den fløyten grusomt.

Da hun ikke visste noe om hva Athena sa, tok Marsya opp fløyten og lærte plutselig å spille den så bra at alle hørte denne stygge musikken. Marcia meldte seg på og ba musikkens beskytter, Apollo, om å synge.

Apollo dukket opp som svar på en langhåret chlamys, en laurbærkrans og en gylden lyre i hendene.

Hvor verdiløs innbyggeren i skogene og markene på Mars med sin ynkelige sivfløyte dukket opp foran den store, vakre Apollo! Det er mulig å høre fra fløyten slike fantastiske lyder som bandet med Apollos muser strømmet fra kifariens gylne strenger! Peremig Apollo. Med et sint rop beordret han at den uheldige Marcia skulle henges i hendene og rives levende fra huden hans. Så Marcia betalte for søtheten hans. Og huden til Marsyas ble hengt i en grotte i nærheten av Kelen i Frygia og det ble oppdaget at den begynte å kollapse, danset stumt når lydene fra den frygiske rørfløyten fylte grotten, og ble uforgjengelig når de store lydene fra Ifari.

Asclepius (Esculapius)

Men ikke bare budbringeren og Apollo, ikke bare døden til hans gyldne piler; han gleder seg over sykdom. Sønnen til Apollo, Asclepius, er guden for leger og medisinsk mystikk. Den kloke kentauren Chiron erobret Asclepius på skjemaet til Pelion. Under hans ledelse ble Asclepius en slik mesterlege at han veltet legenden om sin lærer Chiron. Asclepius kurerte ikke bare alle sykdommer, men brakte også de døde til live igjen. Dette råtnet herskeren over de dødes rike Hades og tordenmannen Zevs, og ødela dermed loven og ordenen etablert av Zevs på jorden. Rasende kastet Zevs eksplosjonen og angrep Asclepius. En gang i tiden forgudet folk sønnen til Apollo som en healergud. Stanken oppsto fra mange helligdommer, og blant dem den berømte helligdommen til Asclepius i Epidaurus.

Apollo streifet rundt i hele Hellas. Grekerne spilte ham som lysets gud, guden som renser mennesker fra besmittelsen av utgytt blod, som guden som ser sin far Zevs vilje, straffer, tvinger fram sykdommer og helbreder dem. De greske ungdommene lekte med ham som deres beskytter. Apollo er skytshelgen for navigasjonen, og han hjelper til med etableringen av nye kolonier og steder. Artister, sangere, sangere og musikere står under den spesielle forbønn fra musebandet Apollo Cyfared. Apollo kan sammenlignes med Zevs Tordeneren selv for tilbedelsen som grekerne ga ham.

Artemis [ 27Artemis (Diana til romerne) er en av de eldste gudinnene i Hellas. Som du kan forestille deg, var Artemis - tankens gudinne - opprinnelig skytshelgen for skapninger, både tamme og ville. Artemis selv har nylig blitt fremstilt som en skapning, for eksempel en heks. Slik ble Artemis av Brauron fremstilt i Attika, nær Athen. Da blir Artemis gudinnen til morens verge ved barnets fødsel, noe som gir en velstående seng. Som søster til Apollo, lysets gud, ble hun også respektert av månedens gudinne og parret med gudinnen Selene . Artemis-kulten er en av de mest utbredte i Hellas. Det berømte tempelet var i nærheten av byen Efesos (Artemis fra Efesos).]

Den evig unge, vakre gudinnen ble født på Delos samtidig med sin bror, den gullhårede Apollo. Stink tvillinger. Den største kjærligheten, det største vennskapet vil forene bror og søster. Elsker dypt stanken av moren din Latona.

Artemis gir liv til alle. Den forteller om alt som lever på jorden og vokser i skogen og på marka. tynn og om mennesker. Det er rop av vekst av urter, blomster og trær, det er velsignelse fra folket, det er glede og kjærlighet. De greske konene ofrer mange ofre til den strålende datteren til Zeus Artemis, som velsigner og gir lykke til elskeren, helbreder og påfører sykdom.

Evig ung, vakker som en klar dag, gudinnen Artemis, med en bue og en sagaidak på skuldrene, med en bønnliste i hendene, svømmer lykkelig i de skyggefulle skogene og solfylte jordene. En bråkete nymfertroppen følger dem, og hun, stor, i en kort tunika av myslivitsa, som går ned til knærne, suser raskt langs det grønne skjemaet til fjellene. Ikke rull i ansiktet av pilene hennes, for ikke å gå glipp av, ikke til den uklare hjorten, ikke til den redde dåhjorten, ikke til villsvinet som lurer i kratt. Nymfevennene hennes skynder seg etter Artemis. Munter latter, skrik, bjeff og hunder streifer langt borte i fjellene, og fjellmånen snakker høyt til dem. Hvis gudinnen blir sliten i lysningen, så skynder hun seg med nymfene til det hellige Delfi, til sin elskede bror, erkeengelen Apollo. Der hviler hun. Til de guddommelige lydene av Apollos gyldne lyre danset han med musene og nymfene. Artemis, en vakker streng, går foran i runddansen; Hun er vakker for alle nymfene og musene og alt for dem. Å elske å hvile Artemis i de ville kalde, grønne grottene, langt unna synet av døden. Ve den som ødelegger denne freden. Det samme er den unge Actaeon, sønn av Autonoia, datter av den thebanske konge Cadmus.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Som om han hadde sett Actaeon med kameratene sine i skogene til Kieferon. Det er en flekkete ettermiddag. De trøtte, mystiske menneskene vandret på beina i skyggen av den tette skogen, og unge Actaeon, etter å ha forfrisket seg blant dem, gikk spøkefullt gjennom de kalde dalene i Kieferon. Vyshov fører til den grønne, blomstrende dalen Gargafia. 28En dal i Boeotia med samme navn som en dzherel, med en bekk som renner gjennom hele dalen.], dedikert til gudinnen Artemis. I dalen vokste platantrær, myrtetrær og trær; hvordan de mørke pilene hang på strengene hennes av sypresser, og det grønne gresset blomstret av blomster. Prozory strumok dzyurchav nær dalen. Det var stillhet, ro og kulde overalt. Nær den bratte skråningen av fjellet har Actaeon en sjarmerende grotte, alt sammenflettet med grøntområder. Du vet hvor langt grotten er, uten å vite at grotten ofte er stedet for Zevs datter, Artemis, død.

Da Actaeon nådde grotten, gikk Artemis inn der. Vaughn ga pil og bue til en av nymfene og gjorde seg klar til badet. Nymfene tok av seg gudinnenes sandaler, bandt håret i en knute og skulle akkurat til å gå til bekken for å øse opp det kalde vannet, da Actaeon dukket opp ved inngangen til grotten. Nymfene skrek høyt og oppfordret Actaeon til å komme inn. Stanken stank Artemis, og ønsket å gripe henne fra synet av en dødelig. Akkurat som før, som med en lilla ild, setter solen mørket i brann, akkurat i ferd med å gå, slik begynte den å rote med sinne, fordømte gudinnen, øynene hennes glimtet av sinne, og hun ble enda vakrere. Artemis var sint over at Actaeon hadde ødelagt freden hennes, og i sitt sinne forvandlet Artemis den uheldige Actaeon til en trevlet hjort.

Glødende horn vokste på Actaeons hode. Bena og armene ble til bena til et rådyr. Yogo-shiyaen var grell, wukhaen var opptatt, ullen spredte seg over hele kroppen. Det falne rådyret skyndte seg på flukt. Etter å ha ristet Actaeon bildet sitt ved streameren. Du vil skrike: "Å, ve!" – Ale har ingen begavelse for språk. Slimene rullet inn i øynene til hjorten. Folkets sinn er bevart i det nye. Hvorfor er du redd? Hvor burde vi gå?

Actaeons hunder fanget duften av en hjort; De kjente ikke igjen herskeren sin og løp etter ham med en voldsom bjeff.

Gjennom dalene langs kløftene i Kieferon, langs stigbøylene i fjellene, gjennom skogene og markene, som vinden, stormet et vakkert rådyr som kastet hornene på ryggen, og hunder stormet etter det. Hundene kom nærmere og nærmere, stanken innhentet ham, og deres skarpe tenner sank ned i kroppen til den uheldige hjorten Actaeon. Jeg vil rope til Actaeon: «Å, ha nåde! Aje tse ya, Akteone, din hersker!" – bare noen få hundre pund virvler rundt brystene til hjorten, og man kan høre lyden av en menneskestemme i stønnelyden. Etter å ha falt ned, hjort-Actaeon. Sorg, sorg og velsignelse er synlig i øynene hans. Døden er nært forestående - rive kroppen hans i stykker, deaktivere psyken.

Actaeons kamerater, som lå og sov, skjelte ut, så det ikke var noe med dem med en så glad fangst. Det fantastiske rådyret ble koset av hundene. Actaeons kamerater visste ikke hvem hjorten var. Dermed omkom Actaeon, som ødela den rolige gudinnen Artemis, den eneste blant dødelige, som ødela den himmelske skjønnheten til datteren til tordenmannen Zeus og Latonya.

Athena-Pallas

Folk i Athen

Zevs fødte selv gudinnen Pallas Athena. Tordeneren Zeus visste at visdomsgudinnen Metis ville få to barn: datteren til Athena og sønnen til den overnaturlige visdom og styrke. Moiri, gudinnene i dalen, åpnet det hemmelige stedet for Zevs, slik at sønnen til gudinnen Metis skulle fjerne ham fra tronen og ta ham inn i ny kontroll over verden. Den store Zevs var sint. For å unnslippe den skitne skjebnen som Moiras hadde kysset, vasket gudinnen Metis, som hadde ligget med henne, henne forsiktig, og fødte først en datter, gudinnen Athena. Etter omtrent en time kjente Zevs en forferdelig smerte i hodet. Så ropte han på sønnen Hephaistos og beordret ham til å kutte hodet for å forårsake uutholdelig smerte og smerte i hodet. Hefaistos svingte sverdet sitt og kløvde med et kraftig slag hodeskallen til Zevs uten å skade ham, og fra tordenmannens hode ble den mektige krigeren, gudinnen Pallas Athena, til. Den nybevæpnede kvinnen sto foran de olympiske gudenes strålende øyne, med en liste og et skjold. Hun ristet på den strenge listen med den enorme listen. Krigsropet runget langt over himmelen, og den lyse Olympen ristet til man sovnet. Vakker, majestetisk, stående foran gudene. Athenas bleke øyne brant av guddommelig visdom, og alle hennes strålte med mirakuløs, himmelsk, mektig skjønnhet. Gudene berømmet folket som ble født fra hodet til far Zevs, hans elskede datter, stedets arving, gudinnen for visdom og kunnskap, den uovervinnelige krigeren Pallas Athena.

Athena blir tatt vare på av heltene i Hellas, gir dem sin visdom til å behage og hjelper dem, er uovervinnelig i vanskelige tider. Det sparer steder, fort og murer. Hun gir visdom og kunnskap, for å lære folk mystikk og håndverk. Og jentene i Hellas jager Athena etter de som skal lære dem håndverk. Verken dødelige eller gudinner kan overvinne Athena i mystikken om veving. Alle vet hvor farlig det er å håndtere henne på denne måten, å vite hvordan Arachne, datteren til Eadmon, betalte, fordi hun ønsket å være en skatt for Athena i denne mystikken.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

For hele Lydia [ 30Makt i Lilleasia, beseiret av perserne på 600-tallet. å lyde e.] Arachne var kjent for sin mystikk. Nymfer samlet seg ofte fra shilіv av Tmola og fra bredden av den gullbærende Pactolus for å vise barmhjertighet mot roboten hennes. Arachne spunnet tråder som var som tåke, stoff, syn, som vinden. Det ble skrevet at mysteriet med veving ikke har sin like i verden. Yakos tutet:

– La selveste Athena-Pallas komme og gifte seg med meg! Du kan ikke overvinne meg; Jeg er ikke redd for noen.

Og under utseendet til en gråhåret, krumbøyd kvinne som støttet seg på køllen sin, sto gudinnen Athena foran Arachne og sa til henne:

- Alderdom bringer mer enn ett onde, Arachno: skjebner bringer bevis. Hør på meg for min skyld: prøv å forvandle dødelige med mystikken din. Ikke ring gudinnen for å gjøre en feil. Jeg takker ydmykt for dine stolte ord, gudinnen tilgir de som ber.

Arachne lot det tynne garnet slippe gjennom hendene hennes; Øynene deres glimtet av sinne. Hun sang til mystikken sin og sa modig:

- Du er urimelig, gammel, alderdommen har spart deg for litt visdom. Les disse instruksjonene til dine svigerdøtre og døtre, og gi meg trygghet. Jeg blir gal og jeg kommer til å gjøre meg selv lykkelig. Det jeg sa, la det være. Hvorfor kommer ikke Athena, hvorfor vil du ikke komme overens med meg?

– Jeg er her, Arachno! – Gudinnen skrek, etter å ha tatt på seg sin sanne form.

Nymfene og de lydiske kvinnene bøyde seg lavt for Zevs datter og roste henne. Arachne var den eneste som mumlet. Akkurat som den tidlige morgengry av himmelen blir svidd av et knallrødt lys, når den rosefingrede Zorya-Eos svever inn i himmelen på sine glitrende vinger, så rotet hun gjennom raseriet til å fordømme Athena. For å stå ved avgjørelsen hennes er Arachne, som før, ivrig etter å komme seg vekk fra Athena. Hun kan ikke forestille seg at svensken hennes er i livsfare.

Ting begynte å bli skitne. Den store gudinnen Athena vevde den store Akropolis i Athen på omslaget sitt i midten, og på det nye avbildet hun sin superchka med Poseidon for herredømme over Attika. Tolv lyse guder av Olympus, og blant dem faren, Zeus the Thunderer, sitter som dommer for dette overnaturlige. Poseidon hevet sin trefork til bakken, slo den mot skjelettet og kastet solon dzherel fra den golde steinen. Og Athena, naken, med et skjold, ristet på hodet og plantet det dypt ned i jorden. Et hellig oliventre vokste opp fra bakken. Gudene tildelte seier til Athena, og anerkjente hennes gave fra Attika for den verdifulle [ 31Scenen for superelven Athena med Poseidon Bul er avbildet på pedimentet til Parthenon-tempelet i Athen av den berømte greske billedhuggeren Phidias (V århundre f.Kr.); Det sterkt skadede pedimentet har blitt bevart til i dag.]. Gudinnen skildret hvordan gudene straffer mennesker for deres ulydighet, og vevde deretter en krans fra et olivenblad. Arachne avbildet på omslaget hennes mange scener fra gudenes liv, noen guder var svake, besatt av menneskelige lidenskaper. Arachne sådde en krans av blomster sammenflettet med eføy. På toppen av grundigheten var roboten Arachne, hun ble sammenlignet med skjønnheten til roboten Athena, og på bildene var det tydelig at hun ikke hadde respekt for gudene, selv den ignorante. Athena var fryktelig sint, hun rev opp Arachnes robot og slo henne med en prins. Uheldig Arachne overlevde ikke tilintetgjørelsen; hun kalte henne motuzka, laget en lyd og hengte seg. Athena ringte på Arachnes løkke og sa til henne:

- Lev, trassig. Du vil henge for alltid og veve for alltid, og du vil lide straff i ditt avkom.

Athena strødde Arachne med saften av den fortryllende urten, og umiddelbart ble kroppen hennes stram, tykt hår falt fra hodet hennes, og hun ble en edderkopp. Fra den tiden hang Arachne-edderkoppen fra edderkoppnettet hennes og vevde for alltid mens hun vevde for livet.

Hermes

Ved grotten Mount Kileni i Arcadia ble sønnen til Zevs og Maia, guden Hermes, gudenes budbringer, født. Det er enkelt å transportere tankene dine fra Olympus til den ytterste kanten av verden på dine bevingede sandaler, med en caduceus-stav i hendene. Hermes begraver stiene og er dedikert til sin hermi [ 33Steintrappen, på fjellene som hang hodet til Hermes.] kan plasseres langs veier, i kryss og ved innganger til tettsteder og byer i hele antikkens Hellas. Det er mandrianerne på veien som bryr seg om livene deres, men de kjenner de dødes sjeler. resten av veien– Sumna har kongeriket Hades. Med sin fortryllende stang lukker han øynene til folk og låser dem i søvn. Hermes er skytsguden for adelsmenn og mandariner og guden for handel og handel. Det gir fortjeneste til handel og gir folk rikdom. Hermes kjenner verden, tallene og alfabetet, og lærer folk på denne måten. Vin er rødhetens gud, og på samme tid - guden for konfidensialitet og bedrag. Ingen kan slå ham i sniking, list og svik mot tyveriet, fordi han er en veldig hemmelig skurk. Dermed har Zevs et septer, Poseidon har en trefork, Apollo har en gyllen pil og bue, og Ares har et sverd.

Hermes stjeler Apollos kyr

Nylig ble Hermes født i den kalde grotten i Kileni, da han allerede hadde unnfanget sin første tur. Han stjal kyrne fra sølvbuet Apollo, som matet rekkefølgen av guder i dalen Pieria, nær Makedonia. Stille, for ikke å legge merke til moren, klatret Hermes ut av pellets, gikk ut av barnevognen og krøp til utgangen fra grotten. Fra selve grotten, etter å ha ristet skilpadden, fanget den fra skilpaddens skjold og tre gylter, danner en første lyre, og trekker lakrislydende strenger over den. Hermes snudde seg ved grotten og tok leraen fra hjulet hans, og han selv svingte og feide som vinden og skyndte seg til Pieria. Der stjal han femten kyr fra Apollos flokk, knyttet snorer og haler til bena deres for å dekke sporet, og kjørte kyrne raskt rett til Peloponnes. Da Hermes allerede hadde drevet kyrne gjennom Boeotia sent på kvelden, fra det gamle landet som jobbet i vingården.

"Ta med deg en av disse kyrne," sa Hermes til ham, "bare ikke fortell noen at jeg kjørte bort kyrne her."

Den gamle mannen var fornøyd med en sjenerøs gave, og ga sitt ord til Hermes sitt brøl og for ikke å vise noen hvor han hadde drevet kyrne. Hermes pishov unna. Ale vin vidiyshov er ikke langt unna, for jeg ville prøve den gamle, - og han avslutter dette ordet. Etter å ha fanget kyrne fra reven og endret utseende, snudd tilbake og matet den gamle:

– Si meg, hvorfor dro ikke gutten bort her? Hvis du forteller meg hvor du kjørte dem bort, vil jeg gi deg en sykkel og en ku.

For ikke lenge siden ville den gamle mannen, for å si det mildt, til og med ta bort busken og kua, og viste Hermes hvor gutten hadde stjålet kyrne. Hermes var fryktelig sint på den gamle mannen for ikke å fullføre ordene, og i sinne skapte han skjelettet sitt på ham, slik at han for alltid skulle si ordene sine og huske at han trengte å fullføre ordet.

Etter dette snudde Hermes etter kyrne og kjørte dem raskt vekk. Nareshti kjørte dem til Pilos. Han ofret to kyr til gudene, fant så sporene etter offeret, og begravde kyrne ved ovnen og drev dem bakfra, slik at kyrnes spor førte over ovnen og fra den.

Etter å ha fullført alt, snudde Hermes rolig inn i grotten til moren Maya og la seg stille i rattet og puttet seg inn i pelleten.

Ale Maya bemerket tilstedeværelsen av sønnen. Vona sa til deg:

- Du har feil oppfatning til høyre. Hva er det neste med Apollos kjerner? Vin blir sint. Og du vet hvor dårlig Apollo er i sin vrede. Hvorfor er du ikke redd for pilene hans, slik at du kan angripe uten å gå glipp av et slag?

"Jeg er ikke redd for Apollo," sa Hermes til moren, "ikke la deg selv bli sint." Hvis han bestemmer seg for å gjøre noe mot deg eller meg, vil jeg som hevn plyndre hele helligdommen hans i Delfi, og stjele alle stativene hans, gull, sølv og klær.

Og Apollo hadde allerede merket tapet av kyrne og begynte å jakte på dem. Han kunne ikke finne dem noe sted. Finn ut at den store fuglen har brakt ham til Pylos, for ikke at gullhåret Apollo kjenner bjeffingen hans der. Og i ovnen, hvor kyrne ble lagret, kom de ikke inn, og til og med sporene førte ikke inn i ovnen, men fra den.

Finn ut etter lange resultatløse søk at de har kommet til Maya-grotten. Da Hermes kjente Apollos tilnærming, klatret Hermes enda dypere inn i hjulet og ble mer nedsenket i pellets. Apollons vrede gikk til Maya-grotten og så at Hermes, i uskyldig forkledning, lå ved rattet hans. Etter å ha begynt å behandle Hermes for å stjele kyr og komme seg ut, slik at du kan snu dem rundt, aka Hermes fra alle øyne. Han sang til Apollo, som ikke tenkte på å stjele noen kuer og ikke visste hva stinken var.

- Hør, gutt! - Apollo kurret av vreden, - jeg sender deg til den dystre Tartarus, og verken din far eller din mor lyver for deg, for du vil ikke gi kyrne mine tilbake til meg.

- Å, sinu Latoni! – vidpov Hermes. - Jeg vet ikke, jeg vet ikke, og som andre føler jeg ikke for kyrne dine. Uansett hvor opptatt jeg er - nå har jeg en til på høyre side, en annen turbo. Jeg snakker bare om søvn, morsmelk og pelyukien min. Nei, jeg sverger, jeg ser aldri ondskapen til kyrne dine.

Selv om Apollo ikke var sint, kunne han ikke oppnå noe mot den utspekulerte, utspekulerte Hermes. Kom igjen, den gullhårede guden trakk seg fra hjulene til Hermes og våget ham til å gå i pelyushki til sin far Zevs, slik at han kunne henge opp superchkaen sin. Gudene kom til Olympen. Selv om Hermes ikke jukset, og selv om han ikke jukset, beordret Zevs ham likevel å gi Apollo de stjålne kyrne.

Hermes Apollo dro fra Olympus til Pylos og begravde skilpadden Lyra, som han hadde bygget opp på sin vei. På Pilos viste han hvor kyrne var lagret. Mens Apollo kom ut av ovnen, satte Hermes seg på steinen og landet på lyren. Fantastiske lyder fylte dalen knirkende strand hav. Hei Apollo fra de begravde ryktene i gruppen til Hermes. Etter å ha gitt Hermes de stjålne kyrne for lyren hans, ble lydene av lyren hans begravet. Og Hermes, slik at han kan vokse hvis vi beiter kyrne, ta vare på sin egen fnys [ 34Et musikkblåseinstrument som består av syv forskjellige formede rør, strikket etter hverandre.], serviset ble elsket av gjeterne i Hellas.

Sofistikert, smart, iført en kjole som en tanke, i verden den vakre sønnen til Maya og Zeus, Hermes, som allerede i sin tidlige barndom beviste sin list og sniking, og tjente også ungdommens spesialstyrker. Her i palaestra [ 35I det gamle Hellas var sjefsrangen på skolene spesielle maidans, ofte i kolonner, som begynte fysiske rettigheter, bryting, kamp osv. Slike maidans ble kalt palaestra.] sto statuene hans. Vіn er guden til unge idrettsutøvere. Yogo ropte ut stanken før kampen og smaganni i det svenske løpet.

Hvem har ikke spilt Hermes i antikkens Hellas: mandraten, oratoren, kjøpmannen, idrettsutøveren og skurkene.

Ares, Afrodite, Erot og Hymenaeus [ 37For romerne er Afrodite Venus; Erot - Amor eller Amor; Jomfruhinnen er ludderens gud.]

Krigsguden, ugagnens gud Ares, er sønn av tordenmannen Zevs og Geri. Liker ikke Yogo Zeus. Jeg sier ofte til sønnene mine at Olympus er den mest hatede blant gudene. Zevs elsker ikke sønnen sin for hans blodsutgytelse. Yakbi Ares var ikke hans sønn, etter å ha for lengst kastet ham inn i den dystre Tartarus, hvor titanen ble tvunget. Hjertet til den voldsomme Ares kan bare beroliges av en hard kamp. Mangel på selvfølelse, slukker midt i brølet fra kampen, ropene og de hundrevis av kampene mellom kampene, i en strålende formasjon, med et majestetisk skjold. Etter ham følger suset fra de blå, Deimos og Phobos - frykt og frykt, og ved siden av dem ekteskapets gudinne Erida og gudinnen Enyuo, som dreper disse tingene. Koke, buldre kamp; Ares triumferer; Krigere faller i denne stabelen. Saint Ares, hvis han slår krigeren med sitt grådige sverd og bringer varmt blod til bakken. Bruk ukritisk høyrehendt eller venstrehendt; kupa til naklo zhorstok gud.

Lyuty, slem, ekkel Ares, men seieren følger ikke alltid med ham. Ares måtte ofte til slagmarken til Zevs militærdatter, Pallas Athena. Han overvinner Ares med visdom og styrkens rolige visdom. Det er ikke uvanlig at dødelige helter overvinner Ares, spesielt når de får hjelp av lyset fra Pallas Athena. Dermed, etter å ha beseiret Ares med sverdet sitt, helten Diomedes under Trojas murer. Athena styrte selv slaget. Det tørste ropet fra den sårede guden har trengt langt over hæren av trojanere og grekere. Ti tusen krigere ropte ut på en gang, og gikk inn i det opphetede slaget, og Ares skrek av smerte i ansiktet til Ares. Grekerne og trojanerne skalv av frykt, og Ares, skyndende seg fra galskapen, kom seg med en dyster dysterhet, skrikende av blod, med skargs mot Athena til sin far Zevs. Ale far Zeus hørte ikke på skargen hans. Det er galt å ikke elske sønnen din, som du aksepterer uten mat, kamper og slakt.

Det forventes at troppen til Ares, den vakreste av gudinnene Afrodite, vil hjelpe følgesvennene sine, hvis de i kampens hete kommer sammen med Athena, og datteren til tordenmannen Zeus blir forelsket i ham. Krigeren Athena kaster den vakre gudinnen Afrodite i bakken med ett slag. Med tårer stiger den evig unge, mirakuløst vakre Afrodite opp til Olympen, og deretter hennes måneskinns triumferende latter og Athenas brusende kikking.

Afrodite [ 38Afrodite - helt fra begynnelsen var himmelens gudinne, som gir kraft til planeten, og kanskje også havets gudinne. I myten om Afrodite er kulten hennes sterkt påvirket av en lignende innflytelse, hovedkulten til den fønikiske gudinnen Astarte. Postupovo Afrodite blir gudinnen til kohanna. Gud til Kohannya Erot (Amor) - її synd.]

Uansett hva, vil den eldgamle gudinnen Afrodite kjempe i en skjev kamp. Å vekke kaos i hjertene til guder og dødelige. For alltid overskygger denne kraften hele verden.

Ingen kan unnslippe denne kraften, ifølge gudene. Bare krigeren Athena, Hestia og Artemis er ikke på linje med deres evner. Høy, streng, med den ømme risen som avslører, med det myke bladet av gyldent hår, som kronen som ligger på hennes vakre hode, Afrodite om det spesielle med guddommelig skjønnhet og evig ungdom. Når du går, nær din skjønnhet, nær din duftende ed, da skinner solen sterkere, blomstene blomstrer lysere. Ville skogsdyr løper til henne fra skogen; Fugler flyr mot henne når hun går gjennom skogen. Levi, pantere, leoparder og hekser forfølger henne gladelig. Afrodite går rolig blant de ville dyrene, stolt over sin varierte skjønnhet. Ledsagerne til Ori og Hariti, gudinnen for skjønnhet og nåde, tjener henne. De kler gudinnen i en luksuriøs kappe, gre håret hennes med gull og krone hodet hennes med en glitrende diadem.

På øya Kiferi ble Afrodite, datteren til Uranus, født fra den hvite trestubben i havet. En lett, mild vind brakte henne til øya Kypros [ 39På øya Kypros ble Afrodite ofte kalt Cyprida.]. Der ble den unge Ori, gudinnen Kohannya, som kom fra havet, kastet bort. De kledde dem i gullvevde klær og toppet dem med en vin av konserverte frukter. Inntil Afrodite hadde satt sin fot, vokste blomstene frodig der. Alt lukter lukt igjen. Erot og Gimerot ledet mirakelgudinnen til Olympen. Gudene surret. Fra den stund levde Afrodite, evig ung, den vakreste av gudinnene, blant gudene til Olympus av gull.

Pygmalion

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Afrodite gir lykke til de som trofast tjener henne. Så hun ga lykke til Pygmalion, den store kypriotiske kunstneren. Pygmalion av hatende koner er i live på egen hånd, med en unik kjærlighet. Som om han hadde skapt en statue av en jomfru av ekstrem skjønnhet fra en strålende hvit elfenbensbørste. Som om den var i live, sto denne statuen ved kunstnerens mester. Det virket som om det holdt på å dø, det virket som om akselaksen der skulle bli ødelagt, og det var på tide å begynne å snakke. I mange år beundret han skapelsen sin, og etter å ha blitt forelsket bestemte han seg for å lage en statue av ham selv. Han ga henne dyre klær, håndledd og øredobber, kledde henne i luksuriøse klær, prydet hodet hennes med blomsterkranser. Som Pygmalion ofte hvisker:

– Åh, hvis du var i live, hvis du kunne vitne ved forfremmelsen min, å, så glad jeg ville vært!

Ale-statuen var det ikke.

Dagene med hellighet til ære for Afrodite har kommet. Pygmalion ofret en hvit kvige med forgylte horn til gudinnen Kohanna; Han rakte ut til gudinnen og hvisket i bønn:

– Å, evige guder og du, gull Afrodite! Hvis du kan gi alt til den som ber, så gi meg et lag, så vakkert som den statuen av en jomfru, som jeg selv har laget.

Pygmalion turte ikke å be gudene om å gjenopplive statuen hans, av frykt for å råtne de olympiske gudene med slik blasfemi. Halvofferet brant sterkt foran bildene av gudinnen Afrodite; Her fikk gudinnen Khiba Pygmalion til å forstå, slik at gudene ante hans velsignelse.

Vende hjem igjen. De gikk til statuen, og, å, lykke, å, glede: statuen ble levende! Hjertet hennes banker, livet hennes skinner i øynene hennes. Så gudinnen Afrodite ga en vakker tropp til Pygmalion.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Den som ikke forråder den gylne Afrodite, den som gir gaver til henne, den som motstår hennes makt, blir nådeløst straffet av gudinnen Kohanna. Så hun straffet sønnen til elveguden Cephis og nymfen Lavrioni, den vakre, men kalde, stolte Narcis. Å elske ingen unntatt deg selv, frata deg selv respekten for ditt daglige liv.

Tilsynelatende, hvis han gikk seg vill nær den tette skogen i timen med vanning, begynte nymfen Echo å bekymre seg. Nymfen kunne ikke snakke med Narcissus selv. Hun bærer den tunge straffen til gudinnen Geri: den lille nymfen Echo mumlet, og hun kunne ikke vitne om hennes næring ved å gjenta de gjenværende ordene. Fra begravelsene undret Echo seg over den lysøyne unge mannen, fanget midt i en ny skog. Narcissus så seg rundt, uten å vite hvor han skulle gå, og ropte høyt:

- Hei, hvem er her?

- Her! – mumlet den høye stemmen til Echo.

- Kom hit! - Narcissus ropte.

- Her! – sa Echo.

Det er et under å beundre den vakre Narcissus på alle kanter. Det er ingen. Han sa hei, og nynnet høyt:

- Her, kom deg raskt til meg!

Og Echo jublet fornøyd.

- Før meg!

Med utstrakte armer skynder nymfen fra skogen til Narcis, men mirakelungdommen drar sint. Pishov vinner særegent fra nymfen og renner fra den mørke skogen.

Hun gjemte seg i skogens ugjennomtrengelige kratt og nymfen ble kastet ut, Vaughn lider av kjærlighet til Narcissus, viser seg ikke for noen og sukker bare svakt ved hver sving av det uheldige ekko.

Og Narciss, etter å ha mistet seg selv, er, som før, stolt og selvdestruktiv. Vіn kastet ut khanna av alle. De rike nymfene ga opphav til hans stolthet. Og en gang kvitret en av nymfene som ble kastet opp av ham:

- Elsker deg, Narcise! Og la ham ikke vise deg gjensidigheten til personen du elsker!

Nymfen ble tilbedt. Kjærlighetsgudinnen, Afrodite, var sint over det faktum at Narciss kastet gavene hennes og straffet ham. Som om våren, i vanningstimen, blir Narcissus sliten og vil drikke kaldt vann. Mer enn en gang har verken en gjeter eller de georgiske geitene rørt vannstrømmen, og nok en gang har en gyllen melk falt i bekken uten at vinden har blåst pellets av fruktblomstene fra bekkene. Vannet er så rent og klart. Som et speil var alt synlig i det: buskene som vokste langs kysten, og sypressstrengene og den overskyede himmelen. Narsiss bøyde seg ned til bekken, hvilte hendene på steinen som dukket opp fra vannet, og helte seg ut i bekken i all sin skjønnhet. Det var her Afrodites straff kom. Det er utrolig å bli overrasket over bildet ditt nær vannet, og den sterke drikken overvelder deg. Mer enn noen gang kan du ikke unngå å beundre bildet ditt ved vannet, du vinker til ham, roper han og strekker ut hendene dine til ham. Narciss strekker seg opp til vannspeilet for å kysse drinken sin, men kysser bare det kalde vannet og ser gjennom vannet. Narciss har glemt alt: han går ikke av veien; uten å bli distrahert, for å være snill mot deg selv. Du spiser ikke, du drikker ikke, du sover ikke. Narcissus nynner og strekker ut armene til fantasien:

– Å, hvem led så grusomt! Vi er ikke delt av fjell, ikke av hav, men til og med av vannlyset, men vi kan fortsatt ikke være med deg samtidig. Kom deg ut av banen!

Narciss, fortapt i tankene, undret seg over speilbildet hans ved vannet. Så falt en forferdelig tanke på en annen tanke, og stille hviskende til ens egen fantasi, sugende til selve vannet:

- Å, sorg! Jeg er redd for at jeg ikke skal elske meg selv! Aje ti - meg selv! Jeg elsker meg selv. Jeg føler at litt av livet mitt har gått tapt. Etter å ha blomstret sterkt, vil jeg gjespe og stige ned i skyggenes dystre rike. Døden roper ikke til meg; døden gjør slutt på plagene til Kohannya.

De fratar Narciss styrken hans, han blir blek og kjenner allerede døden nærmer seg, men orker likevel ikke å se bildet hans. Narcissus gråter. Tårene dine faller ved klaringen av vannet. Colas beveget seg langs den speillignende overflaten av vannet og et mirakuløst bilde dukket opp. Narsiss ropte i frykt:

- Å, barn! Snu! Jeg vil gå meg vill! Ikke frarøv meg. Det er grusomt. Å, la meg lure på deg!

Når vannet er rolig igjen, dukker fantasien opp igjen, og igjen tør man ikke forundre seg over den nye Narcissus. Tanya er som dugg på sengene, og utveksler varm sol. Nymfen Echo lider og lider som Narcissus lider. Der, som før, elsk ham; Narciss lidelse klemmer hjertet hennes smertefullt.

- Å, sorg! - Narcissus nynner.

- Å, sorg! - Echo bekrefter.

- Ha det!

Og enda roligere lød stemmen til nymfen Echo:

- Ha det!

Narciss hode falt på det grønne gresset langs kysten, og dødsskyen dekket øynene hans. Narcissus døde. De unge nymfene gråt i skogen, og Echo gråt. Nymfene forberedte en grav for unge Narcissus, men hvis de kom etter kroppen hans, ville de ikke kjenne ham. På stedet hvor hodet til Narciss lå på gresset, vokste en hvitblomstret blomst - dødens blomst; Narcissus kalles yogo,

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Til og med gudinnen Kohanna, som så straffet Narcissus, kjente selv plagen til Kohanna, og hun hadde en sjanse til å sørge over Adonis, som ble ødelagt av henne. Vaughn elsket sønnen til kongen av Kypros, Adonis. Ingen av de dødelige kunne måle seg med hans skjønnhet, men han ville prise skjønnheten for de olympiske gudene. Glemt for den nye Afrodite og Patmos og Cythera. Adonis vil være kjæresten til den lyse Olympus. Hun tilbrakte hele timen med unge Adonis. Bak ham trasket hun i fjellene og skogene på Kypros, som jomfruen Artemis. Afrodite glemte å dekorere gullet, skjønnheten hennes. Under de brennhete jordene og i dårlig vær hakket yonen på harer, lubben hjort og sarner, og på en unik måte hakket skitne løver og villsvin. Jeg ba Adonis stoppe bryet med å falle på løver, hekser og villsvin, slik at ingen ulykke skulle ramme ham. Sjelden fratok gudinnen ham kongens sønn, og da hun forlot ham, ba hun umiddelbart for minnet hennes.

En dag, uten Afrodite, angrep Adonis' hunder, mens de tittet, sporet til et majestetisk villsvin. Stinkene reiste dyret og drev ham bort med en voldsom bjeff. Adonis var fornøyd med en slik rik rikdom; Du var ikke klar over at det ikke ville være vann igjen. Hundene bjeffer stadig nærmere, etter å ha sett det majestetiske villsvinet midt i buskene. Adonis gjør seg allerede klar til å stikke hull på det frakoblede villsvinet med listen sin, skynder seg mot det nye villsvinet og skader Afrodites elsker dødelig med sine majestetiske egg. Adonis døde av et forferdelig sår.

Hvis Afrodite fant ut om Adonis død, dro hun selv, fylt med utrolig sorg, til fjellene på Kypros for å lete etter kroppen til Kokhan-ungdommen. Afrodite falt langs bratte fjellstigbøyler, midt i dystre kløfter, langs kantene av dype kløfter. De skarpe steinene og tornene på tornen såret underbena til gudinnen. Dråper av blodet hennes falt til bakken, og etterlot ingen spor der gudinnen passerte. Gjennom døden fant Afrodite liket av Adonis. Girko gråt bittert over den unge mannen som døde tidlig. For at minnet om ham vil bli bevart for fremtiden, beordret gudinnen for viriliteten fra Adonis blod den nedre anemone. Og der, hvor bloddråper falt fra gudinnens sårede ben, vokste frukttrær og chervons overalt, som blodet til Afrodite. Tordeneren Zevs så over sorgen til kjærlighetsgudinnen og straffet syndene til brødrene Hades og troppen hans Persefone for å frigjøre kinnet til Adonis til jorden fra det mørke riket til de dødes skygger. Fra den timen var Adonis tapt fra kongeriket Hades, og levde på jorden sammen med gudinnen Afrodite. Hele naturen triumferer når den unge, vakre elskeren av gyldne Aphrodite Adonis vender seg til jorden før solens lyse forandringer.

Vakker Afrodite-bukse over lyset. Hun har, i likhet med Tordeneren Zeus, en budbringer: gjennom ham vil hun signere testamentet sitt. Denne budbringeren til Afrodite er sønnen hennes Erot, munter, tom, imøtekommende og noen ganger en grusom gutt. Den flyr på sine glitrende gyldne vinger over land og hav, raskt og lett, som om vinden hadde blåst. I hendene hans er en liten gullcybul, på skuldrene hans er en sagaydak med piler. Ingen ble stjålet fra disse gullpilene. Uten en glipp treffer Erot målet; Fordi Skytten ikke gir etter for Skytten selv, den gullhårede Apollo. Når Erot treffer målet lyser øynene av glede, han kaster det krøllede hodet høyt og ler høyt. .

Erots bekker bringer glede og lykke, men bærer ofte på stanken av lidelse, pine av ødeleggelse og død. Selv den gullhårede Apollo, den mest arrogante Zevs, så lidelse i det fjerne.

Zevs visste hvor mye sorg og ondskap han brakte fra verden til sønnene til den gyldne Afrodite. Vi vil at han skal bli drept mens han fortsatt er i folkets tid. Ale khіba kunne gi slipp! Der ble Erot ønsket velkommen inn i den ugjennomtrengelige skogen, og der, blant skogens slaver, ble lille Erot bedt om melken deres av to hissige løver. Virus Erot, og aksen slukker over hele verden, ung, vakker, og med sine piler bringer verden lykke, sorg, godt og ondt.

En annen assistent og følgesvenn til Afrodite - denne unge guden er kjærligheten til Hymen. Du kan fly på snøhvite vinger i forkant av gledelige fotturer. Halvparten av tjæren min brenner sterkt. Jentekorene kaller på hymens gledestime og ønsker at han skal velsigne de unges kjærlighet og bringe glede til livet deres.

Hefaistos

Hefaistos, sønn av Zevs og Heri, ildguden, smiaguden, som ingen kan være lik i Kuvats mystikk, etter å ha blitt født på lyse Olympus som et svakt og klønete barn. Den store Hera kom til vrede, da de viste henne en stygg, stygg sønn. Hun øste opp og kastet den fra Olympus ned til et fjernt land.

I lang tid stormet det uheldige barnet i vinden og falt i trøbbel i dypet av det endeløse havet. De så på de nye havgudinnene - Eurinoma, datteren til det store havet, og Thetis, datteren til den store haveldste Nereus. Stinkene plukket opp lille Hefaistos, som hadde falt ved havet, og bar ham med seg dypt under vannet i det store havet. Der, i nærheten av den svarte grotten, flakket stanken av Hefaistos. Guden Hefaistos er høy og høy, med kraftige armer, brede bryster og en muskuløs nakke. For en fantastisk kunstner han var i sitt smedhåndverk! Etter å ha smidde monstrøse utsmykninger av gull, skar hun dem ned for heksekvinnene sine, Eurynome og Thetis.

Etter å ha vært sinne i sitt hjerte i lang tid mot sin mor, gudinnen Hera, bestemte han seg for å ta hevn på henne for de som kastet ham fra Olympen. Han smidde en stol av ekstraordinær skjønnhet i gull og sendte den til Olympus som en gave til sin mor. Troppen til tordenmannen Zeus kom for å fange, og presenterte mirakelgaven. I sannhet var det bare dronningen av guder og menn som kunne sitte på en stol med så overlegen skjønnhet. Ale - oh, zhah! Bare Hera satt i stolen, da uknuselige lenker ble viklet rundt henne, og Hera dukket opp pakket inn i stolen. Gudene skyndte seg å hjelpe henne. Durham - ingen av dem kunne løslate dronning Hera. Gudene innså at bare Hefaistos, som hadde vunnet stolen, kunne frigjøre sin store mor.

Sendte negativt stanken fra guden Hermes, gudenes budbringer, etter smedguden. Hermes stormet som en virvelvind til verdens ende til kysten av havet. Mittyu feide over land og hav og dukket opp i grotten og erklærte Hefaistos. I lang tid ba han Hefaistos om å gå med ham til det høye Olympus - for å løslate dronning Hera, men smedguden ble overrasket: han husket ondskapen som han hadde forrådt til sin mor. Verken klagesangen eller Hermes velsignelse hjalp. Dionysos, den muntre vinguden, har kommet deg til unnsetning. Med dyp latter ga han Hephaistos en kopp fyldig vin, etterfulgt av en til, og så en til. Beruset Hefaistos, nå kan du tjene alt fra ham - lede hvor du vil. Vinguden Dionysos beseiret Hefaistos. Hermes og Dionysos satte Hefaistos på en høy hest og tok ham med til Olympen. Etter å ha blitt kidnappet, kjørte Hefaistos bort. Rundt Hefaistos raste den eføyhårede maenadi med thyrsus i hendene i en lystig dans. De berusede satyrene skurte uten å nøle. Tjærefløtene dempet, tamburinene nynnet høyt, tamburinene sang høyt og lo. Og foran var den store guden Dionysos med en vin av druer og thyrsus. Banen kollapset lystig. Zrestha kom til Olympus. Hephaestus, etter å ha frigjort moren sin på ett minutt, husker ikke lenger bildet.

Hefaistos mistet livet på Olympen. En gang i tiden fikk gudene et majestetisk gullpalass og selv et palass laget av gull, tre og bronse. Han bor sammen med følget sitt, den vakre, imøtekommende Charita, gudinnen for nåde og skjønnhet.

Hvis palasset også har smia til Hefaistos. Hefaistos tilbringer mesteparten av timen i sin mest fantastiske smie. I midten er det en majestetisk smie, i hytta er det en smie med brennende ild og en hytte. Dette er fantastiske pelsverk - det er ikke nødvendig for dem å smuldre med hendene, de trenger ikke å bøye seg for Hephaistos ord. De sier, og belgen virker, den rykende ilden nær ovnen i halvparten som skriver lyst. Dekket av svette, kraftig svertet av sager og hakker, jobber hovslagerguden i smia sin. Hva slags mirakler Hephaistos skaper i det: den uknuselige rustningen, dekorasjonene av gull og snittet, koppene til begre, stativene som ruller seg selv på gyldne hjul som om de lever.

Etter å ha fullført arbeidet, etter å ha vasket kjæledyrene og byllene i det stinkende badet, gikk Hefaistos, klamret seg og krabbet på sine svake ben, til gudenes bankett, til sin far, tordenmannen Zevs. Vennlig, godmodig begynner han ofte krangelen mellom Zevs og Geri som er klar til å blusse opp. Gudene kan ikke drikke uten latter, som den søte Hefaistos som ler på bordet og heller søt nektar til gudene. Latter får gudene til å glemme sveising.

Ale-guden Hefaistos kan være forferdelig. Vi har opplevd kraften i ilden hans, og de forferdelige, kraftige slagene fra hans majestetiske hammer. Gjennom de virvlende elvene Xanthus og Simoes dempet Hefaistos Hefaistos under Trojas ild. Skitten, etter å ha knust selv mektige kjemper med hammeren sin.

Den store ildguden, mesteren, den guddommelige hovslageren Hefaistos, - han gir varme og glede, han er kjærlig og imøtekommende, men han straffer også bistert.

Demeter og Persephone

Den mektige store gudinnen er Demeter. Den gir jorden befruktning, og uten dens gunstige kraft vokser ingenting, verken i skyggefulle skoger, heller ikke på buer eller på farlige riller.

Persephony Hadoms dag

Lagt ut etter den homeriske salmen.

Den store gudinnen Demetri hadde en ung, vakker datter, Persephone. Persefones far var selveste den store sønnen Krona, tordenmannen Zevs. Tilsynelatende vakre Persephone, sammen med vennene hennes, oceanidene, var tom uten turbo i den blomstrende Nisei-dalen [ 46Dal i Mogari-regionen, på bjørken ved Saronisk innløp.]. På samme måte løp Demetris unge datter over den lettvingede snøstormen fra kvіtka til kvіtka. Hun rev opp fikentrærne, de duftende fiolene, de hvite liljene og de røde hyasintene. Persephone var tom uten en storm, uten å vite denne andelen, da faren Zevs kjente henne igjen. Persephone trodde ikke at det ikke ville ta lang tid før solen ville skinne klart igjen, det ville ikke ta lang tid før hun kunne smake søtheten og inhalere den søte aromaen. Zevs ga henne for sitt vennskap til den dystre broren Hades, herskeren over riket av de dødes skygger, og Persefone levde sammen med ham en kort stund i underverdenens mørke, spart for lys og varmt solskinn.

Og jeg så hvordan Persephone var tom i Niseya-dalen, og bestemte meg for å stjele henne. Ved å be jordgudinnen Gaia forsterke den uvanlige skjønnheten til blomsten. Været var gunstig for gudinnen Gaia, og en mirakelblomst vokste i Niseyadalen; Dens skarpe aroma spredte seg vidt og bredt på alle kanter. Persephone ristet på kortet hennes; Hun strakte ut hånden og tok tak i stilken, hun tok allerede tak i blomsten. Jorden åpnet seg i et tumult, og herren over dødsskyggenes rike, det rynkete Hades, dukket opp fra jorden på svarte hester i den gyldne vognen. Han begravde unge Persefone, løftet henne opp på vognen sin, og Mitya red på sine raske hester på toppen av jorden. Persephone begynte akkurat å skrike. Ropet til den unge datteren Demetri lød langt unna; når dalen til havets dyp, og til den høye, lyse Olympen. Ingen vet hvordan den rynkete Hades drepte Persephone, og guden Helios-Sonce mistet ham.

Gudinnen Demeter kjente Persefones rop. Vona skyndte seg til Nisei-dalen og lette etter datteren sin overalt; gav næring til vennene hennes, oceanidene, men hun var ingen steder å finne. Havet visste ikke hvor Persephone gikk.

En tung sorg over tapet av hans eneste datter overveldet Demetris hjerte. Kledd i en mørk kappe, i ni dager, uten å være klar over noe, ikke tenke på noe, vandret den store gudinnen Demeter over jorden og felte bitre tårer. Hun spøkte med Persephone overalt, ba alle om hjelp, men ingen kunne hjelpe henne i hennes sorg. De sier at allerede den tiende dagen kom hun til guden Helios sønnen og begynte med tårer av hans nåde:

- Å, promenist Helios! Du kjører rundt på en gyllen vogn høyt over himmelen hele jorden og alle hav, og du vet at ingenting kan flyte foran deg; Hvis du vil ha litt medlidenhet med din uheldige mor, så fortell meg, min datter Persephone, fortell meg, hvor tuller de med meg! Jeg hørte ropet, de stjal fra meg. Fortell meg hvem som drepte henne. Jeg har lett etter det overalt, men finner det ikke noe sted!

Vіdpovіv Demetri promenistiy Helios:

"Stor er gudinnen, du vet hvordan jeg såret deg, hvordan jeg såret deg, hvordan jeg såret deg." Vet at den store dystre Zevs ga datteren din i ekteskap med sin dystre bror, herskeren over Hades. Han stjal Persephone og tok hennes rike fra kameratene sine. Legg ned din verdighet av problemer, gudinne; Selv den store mannen til din datter, hun ble troppen til den mektige broren til den store Zevs.

Gudinnen Demeter ble enda mer flau. Hun var sint på tordenmannen Zevs for å ha ofret Persefone for Hades-hæren. Hun mistet gudene, forlot den lyse Olympus, så på seg som bare en dødelig og, klamret seg til de mørke klærne sine, vandret hun blant dødelige i lang tid og felte bitre tårer.

Om jordens vekst har stoppet opp. Bladene på trærne visnet og fløy bort. Revene sto nakne. Gresset begynte å gløde; Blomstene hengte stilkene og tørket opp. Det var ingen frukt i hagene, de grønne vingårdene tørket ut, og de viktige fruktene i dem ble ikke modne. De første innfødte åkrene var tomme, ikke et eneste tre vokste på dem. Livet på jorden har gått i stå. Hungersnøden var forsvunnet her: gråt og stønn kunne høres overalt. Døden truet hele menneskeslekten. Ale brydde seg ikke om noe, Demeter brydde seg ikke, hun var låst i forvirring bak sin ømme datter.

På slutten av dagen ankom Demeter stedet til Eleusin. Der, hvite murene i byen, satt i skyggen av oliventreet på «sorgens stein» hvit «jomfruenes krone». Nerukhoma satt Demeter, som en statue. Den mørke kappen hennes falt i rette folder til bakken. Hodet hennes ble bøyd, og tårene trillet fra øynene etter hverandre og falt på brystet. Slik satt Demeter lenge, alene, rastløs.

De ble behandlet av døtrene til kong Eleusin, Kelei. Luktene jublet, etter å ha lagt merke til en hvit kvinne som gråt i en mørk kappe, gikk de bort til henne og spurte hvem som var der. Men gudinnen Demeter likte ham ikke. Vaughn sa at hun het Deo, at hun var fra Kreta, at røvere brakte henne, men hun strømmet ut fra dem og, etter mye tro, kom hun til Eleusis. Demeter ba Keleis datter om å ta henne med til farens lille hus; hun ble en tjener for sin mor, og tok barna og brakte henne til Keleis lille hus. Keleis døtre brakte Demeter til sin mor, Metaneuri.

Keleis døtre tenkte ikke på å introdusere den store gudinnen til farens hus. Hver gang stanken av Demeter ble introdusert i farens bås, stakk gudinnens hode mot toppen av døren, og hele huset ble opplyst med et mirakuløst lys. Metaneira ble våken for gudinnen, og hun skjønte at det ikke bare var en dødelig som hadde brakt døtrene før henne. Keleis tropp bøyde seg lavt foran den ukjente kvinnen og ba henne sette seg i dronningens sete. Demeter dukket opp; Der satt de små vottene på det enkle setet til hushjelpen, som før, og visste alt som virket rundt henne. Tjeneren til Metaneyri, muntre Yamba, bachachi dyp forvirring av det ukjente, prøvde å underholde henne. Vaughn serverte muntert henne og hennes dame Metaneira; det var høy måne, latter og varme. Demeter smilte første gang hun hadde stjålet Persephone fra henne, den rynkete Hades, og pinnsvinene var klare til å spise.

Demeter mistet navnet på Kelei. Vaughn begynte å vihovuvati yogo synd Demophon. Gudinnen kunngjorde datoene for Demofons udødelighet. Hun trimmet sine guddommelige bryster på knærne; De udødelige åndene til gudinnen holdt på å dø. Demeter gned ham med ambrosia [ 47Ambrose er gudenes pinnsvin, som gir udødelighet.], og om natten, når alle i Keleis hytte sov, la hun, etter å ha begravet Demophon i pellets, ham i den sterkt brennende ovnen. Ale Demofon uten å miste udødelighet. En gang ristet Metaneira sønnen hennes, som lå ved komfyren, ble fryktelig sint og begynte å takke Demeter for ikke å plage ham. Demeter var sint på Metaneira, kurerte Demofon og sa:

– Å, urimelig! Jeg ønsket å gi sønnen din udødelighet. zrobiti yogo uforgjengelig. Vet, jeg er Demeter, som gir styrke og glede til dødelige og udødelige.

Demeter hevet Kelia til Metaneyri, som var der, og dukket opp i hennes primære bilde av gudinnen. Guddommelig lys strømmet gjennom Keleis kamre. Gudinnen Demeter sto, majestetisk og vakker, hennes gyldne hår falt på skuldrene, øynene hennes brant av guddommelig visdom, og aroma strømmet fra klærne hennes. Metaneira og mannen hennes falt ned foran henne.

Gudinnen Demeter beordret et tempel som skulle bygges i Eleusis, på grunn av Kallichoris død, og hun ble fratatt livet i New. Ved hvis tempel Demeter selv sovnet som en helgen.

Demeter mistet ikke problemene for sin høyt elskede datter, og hun glemte heller ikke sinnet mot Zevs. Som før var landet ufruktbart. Hungersnøden ble mer og mer alvorlig, fordi vanngresset ikke vokste på åkrene til bøndene. Graverenebb trakk sløvt den viktige plogen langs hjulet – arbeidet var resultatløst. Hele stammer omkom. De sultne ropene stormet mot himmelen, men Demeter kunne ikke høre dem. Nareshti sluttet å røyke landet for ofring til de udødelige gudene. Døden truet alt levende. Den store dystre Zevs ønsker ikke dødeliges død. Han sendte gudenes kilde til Demetri. Shvidko skyndte seg avsted på regnbuevingene sine til Eleusin til Demetri-tempelet, kalte dem og velsignet dem til å vende seg til den lyse Olympen blant gudeflokken. Demeter kjente ikke lukten av velsignelsen. Etter å ha sendt den store Zeus og andre guder til Demetri, men gudinnen ønsket ikke å vende seg til Olympus, henvendte hun seg først til Hades til Don Persephone.

Etter å ha sendt den store Zevs til sin dystre bror Aida, den svenske, som en tanke, Hermes. Hermes steg ned til det ytre kongeriket Hades, stående foran herskeren over de døde sjelene som satt på den gyldne tronen og åpenbarte for ham Zevs vilje.

Og til slutt ventet han med å la Persephone gå til moren sin, men ga henne først frøet av en granateplefrukt, et symbol på kjærlighet. Persephone gikk inn i den gyldne vognen til en mann med Hermes; De udødelige hestene til Hades stormet av sted, ingen hindringer var mer forferdelige for dem, og stanken av Eleusin nådde Mitta.

Demeter glemte alt i glede, skyndte seg til datteren sin og la henne i armene hennes. Nok en gang var datteren Persephone med henne. Fra henne vendte Demeter seg til Olympus. Da trodde den store Zevs at vi i to tredjedeler av livet lever med moren Persephone, og for en tredjedel vender vi oss til hodet til våre Hades.

Store Demeter snudde jordens slekt, og alt blomstret og ble grønt igjen. Revene var dekket med de nedre vårbladene; blomstret blomstene på smaragdmaurens løk. Kornåkrene begynner å spire; hagene blomstret og luktet; Det grønne i vingårdene begynte å skinne i solen. Hele naturen våknet, alle var i live, triumferende og priste den store gudinnen Demeter og hennes datter Persephone.

Kort tid senere fratar Persephone moren, og snart blir Demeter sliten av problemer og drar seg igjen i mørke klær. Og hele naturen skjeller ut om fortiden. Bladene brenner på trærne, og høstvinden deres blåser; Blomstene blomstrer, jordene er tomme, vinteren kommer. Naturen sover for å våkne opp i vårens gledelige lys når hun vender tilbake til moren fra det gledesløse kongeriket Hades Persefone. Når datteren hennes henvender seg til Dimetri, gir den store gavmildhetens gudinne henne gaver til mennesker med sjenerøs hånd og velsigner kornindustrien med en rik høst.

Triptolemus

Den store gudinnen Demeter, som gir jorden fruktbarhet, lærte selv folk hvordan man dyrker kornåkre. Hun ga den unge sønnen til kong Eleusin, Triptolemus, et hvetekorn, og de tre første gangene pløyde han Eleusins ​​rariske åker og kastet jorden ut i mørket. Åkeren, velsignet av Demeter selv, ga en rik avling. På en mirakelvogn trukket av bevingede slanger, fløy Triptoles, etter ordre fra Demetri, rundt i alle land og lærte folk å drive jordbruk.

Tidligere Triptolemus og i det fjerne Skytia med kong Lynkh. Han lærte også jordbruk. Men den stolte kongen av skyterne ønsket å ta fra Triptolemus æren av å være lærer i jordbruk, men han ville gi denne æren til seg selv. Lenkh ble drept under søvnen til den store Triptolemus. Ale Demeter lot ikke ondskapen oppstå. Vaughn bestemte seg for å straffe Linkh for de som krenket gjestfrihetens ære, og løftet hånden mot ansiktet hennes.

Da Lynkh snek seg av gårde om natten, hvor Triptolemus sov fredelig, brutaliserte Demeter skyternes konge fra villrisen, da han løftet en dolk over sovedolken.

Lenkh strømmet inn i de mørke skogene til risens ville dyr, og Triptolemus fratok skyternes land, slik at han flyttet fra land til land på sin mirakuløse vogn, lærte folk den store gaven til Demetri - jordbruk.

Erisichthon

Mer enn én skytisk konge, Lynchus, ble straffet av Demeter; hun straffet også kongen av Thessaly, Erisichthon. Den sparkende og gudløse Erisichthon, forrådte aldri gudene med ofre. I sin gudløshet hadde han mot til å skildre den store gudinnen Demeter. Etter å ha hugget ned en hundre år gammel eik fra det hellige treet til Demetri, var det en levende dryad, elskeren til Demetri selv. Ingenting plaget Erisichthon.

"Selv om det ikke er Demetris elsker, men gudinnen selv," ropte den onde mannen, "jeg hogger fortsatt ned dette eiketreet!"

Erisichton snappet saften fra hendene på tjeneren og satte den dypt inn i treet. Et tungt høy falt midt på eiketreet, og meslingene utøste blod. Fiendene sto foran kongens eiketre. En av dem, etter å ha våget å stoppe ham, og i møte med Erisichtons vrede, drepte en tjener og ropte:

– Du blir belønnet for ditt svik mot gudene!

Erisichthon hogde ned et eldgammelt eiketre. Med en lyd som hundre falt eiketreet til bakken, og dryaden som bodde i den nye døde.

Etter å ha tatt på seg en mørk kappe, kom dryadene til den hellige fyren til gudinnen Demetri og velsignet henne for å straffe Erisichthon, som hadde drept deres kjære venn. Demeter var sint. Vaughn sendte bud etter gudinnen for sult. Dryaden hun sendte raste raskt på vognen til Demetri, trukket av bevingede slanger, til Skytia, til Kaukasus-fjellene, og der fant hun på et goldt fjell sultens gudinne, med brennende øyne, blekhet, med oppløst hår, med en grov hud, at hun hadde på seg en. Sendebudet formidlet Demetris vilje til sultens gudinne, og hun bebreidet Demetri.

Sultgudinnen dukket opp i Erisichthons kjølvann og blåste inn i ham en ugudelig sult som brant innmaten hans. Jo eldre Erisichthon var, desto mer alvorlig ble sultplagene. Etter å ha tilbrakt hele leiren sin på alle slags flokker, som bare de sterkeste vekket i Erisichthon en rastløs, smertefull sult. Sikkert nok har Erisichton bare én datter som går glipp av noe. For å tjene øre og få nok, solgte han datteren sin til slaveri. En gang i tiden tok datteren hans fra guden Poseidon gaven til å ta på seg et hvilket som helst bilde, og så umiddelbart ut som de som badet henne, nå i synet av en fugl, nå en hest, nå en ku. Etter å ha solgt datteren Erisichton mange ganger, endte han opp med noen få kroner, noe som resulterte i salget hans. Sult plaget ham mer og mer, og lidelsen hans ble uutholdelig. Til slutt begynte Erisichton å rive kroppen hans med tennene og døde i tørste smerter.

Natt, måned, daggry og sol

Over himmelen, med vognen trukket av svarte hester, gudinnen Nich - Nyukta. Hun dekket jorden med sin mørke kurve. Temryava satte alt i brann. Rundt nattgudinnens vogn flagrer og skinner de små stjernene på jorden med sitt usikre, flyktige lys - den unge blå gudinnen Zori-Eos og Astraea. Det er mange av dem, stanken ligger over hele den mørke nattehimmelen. Som følge av det lette inngrepet ble det rush på samlingen. Det blir varmere og varmere. Månedens gudinne, Selena, steg ned til himmelen. De runde nebbene kan lett bære vognen gjennom himmelen. Rolig, majestetisk, der månegudinnen er på himmelen i sin lange hvite kappe, med månens sigd på hodeplagget. Der går du, fredelig skinnende på den sovende jorden, øser sølv i alt. Etter å ha besøkt den himmelske krypten, steg gudinnen Moon ned i den dype grotten til Latma-fjellet i Karia. Der ligger den vakre Endimion, trett i evig dvale [ 48Respektert som sønn av kong Caria, Ephlius, og som sønn av Zevs. Muligens er Endimion den eldgamle kariske søvnguden. Kariya er landet i Lilleasia, som grenser til Middelhavet.]. Elsker Yogo Selena. Hun lurer på ham, plager ham og hvisker ordene "kohanny" til ham. Hvis hun ikke føler sløvheten av Endimions søvn, så er Selena så mørk, og så lett er hun, som om hun falt til bakken om natten.

Alt nærmer seg såret. Gudinnen Misyats har for lenge siden steget ned fra himmelen. Det kom litt lys fra forsamlingen. Etter å ha brent sterkt på samlingen, lyset av daggry Eos-foros - morgenstjernen. En lett bris dukket opp. Alt er lysere og lysere. Aksen ble åpnet av den rosefingrede gudinnen Zorya-Eos, porten som guden Sontse-Helios ble sett fra. På en lys safranode, på hornfargede vinger, flyr gudinnen Zorya på den lysne himmelen, fylt med hornfarget lys. Gudinnen heller dugg fra et gyllent kar på bakken, og duggen drysser gresset og blomstene med glitrende dråper som diamanter. Alt på jorden lukter, aromaen ryker overalt. Den forlatte jorden flyter med glede i luften til den fremvoksende guden Sontse-Helios.

På fire bevingede hester nær en gyllen vogn, som om guden Hefaistos hadde vunnet, rir den velstående guden inn i himmelen fra havets kyster. Toppene av fjellene lukter som solen er i ferd med å gå ned, og stanken henger som fylt med ild. Speilene flykter fra himmelen, etter å ha vasket solguden, en etter en lukter de stanken i barmen av den mørke natten. Vognen til Helios reiser seg mer og mer. I det langvarige livet, på himmelen og på himmelen, er det en kjærlighet til jorden, som gir den lys, varme og liv.

Etter å ha fullført sin daglige vandring, går solguden ned til det hellige vannet i havet. Der ser han etter en ny gyllen chauvin, der han strømmer tilbake til nedstigningen, til solens land, hvor hans vidunderlige palass ligger. Solens Gud hviler der om natten for å sette seg ned over den kommende dags store gjenskinn.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Bare en gang ble verdens orden ødelagt, og Gud så ikke solen på himmelen for å skinne på mennesker. Slik skjedde det. Han ble født av Sonts-Helios under Klymenya, datter av havgudinnen Thetis, hvis navn var Phaeton. En dag hånet Phaetons slektning, sønn av tordenmannen Zeus Epaf, ham og sa:

"Jeg tror ikke at du er sønn av den velstående Helios." Moren din ser ikke ut til å fortelle sannheten. Det er bare en dødelig synd.

Phaethon ble sint, og farbaen helte søppel over ham og fordømte ham; Han løp til moren sin, kastet seg på brystet hennes og gråt over bildet med tårer. Ale mother yogo, som strakk ut hendene mot den klare solen, vibrerte:

- Å, sinu! Jeg sverger til deg Helios, hvem er din far og hvem er din far! Vennligst ikke spar meg for lyset ditt fordi jeg forteller en løgn. Gå til det nye palasset selv, ikke langt fra oss. Bekreft mine ord til deg.

Phaeton henvendte seg umiddelbart til faren Helios. Shvidko nådde Helios-palasset, som var fullt av gull, sølv og edelstener. Hele himmelens palass glitret av alle gledens farger, så mirakuløst dekorert av guden Hefaistos selv. Faetonen gikk opp til palasset og satt der, sittende i en lilla kappe på Helios-tronen. Ale Phaeton kunne ikke komme nær den foranderlige guden, hvis øyne - øynene til en dødelig - ikke orket å ligne Helios krone. Solens Gud badet Phaeton og matet ham:

"Hva førte deg til mitt palass, min sønn?"

– Å, hele verdens lys, å, tatovering, Helios! Bare hvorfor tør jeg kalle deg pappa? - ropte Phaeton. - Gi meg bevis på at du er faren min. Vet, jeg velsigner deg, mine tvil.

Helios, etter å ha akseptert den promenale slutten, kalte Phaethon til seg, klemte ham og sa:

- Så du er sønnen min; Din mor, Klymene, fortalte deg sannheten. Og for at du ikke lenger skal tvile, spør meg om hva du vil, og jeg sverger ved vannet i den hellige elven Styx, jeg helliggjør din forbannelse.

Etter å ha fortalt dette til Helios, begynte Phaeton å be om tillatelse til å ri gjennom himmelen i stedet for Helios selv i sin gyldne vogn. Zhakh Prishov har en promenistisk gud.

– Kjære Gud, hva ber du om? – Helios nynnet. – Å, om jeg kunne bryte eden min! Du spør for hardt, Phaeton. Selv dette er utenfor din makt. Du er en dødelig, men hva med retten til en dødelig? Verden og de udødelige gudene kan ikke stå på vognen min. Den store tordenmannen Zevs kan ikke styre det, men hvem er så mektig? Bare tenk: først er veien så bratt at de bevingede hestene mine knapt kan klatre opp. I midten der går jeg så høyt over jorden at det fyller meg med panikk når jeg ser ned på hav og land som brer seg ut foran meg. På slutten går veien så raskt ned til hellige strender Til havet, slik at uten fullført bekreftelse vil hodevognen fly ned og reise seg. Du tror kanskje at du er i humør for noe rikt vakkert. Nei, det er ikke trygt, det er frykt og ville dyr på vei. Vuzky vin; Hvis du går sidelengs, vil hornene til en ekkel kalv være på deg, der vil du bli truet av en kentaurs bue, en voldsom løve, en grådig skorpion og en kreftsykdom. 49Emner av Tyren, Kentauren, Skorpionen og Kreft.]. Det er mye frykt på vei til himmelen. Stol på meg, jeg vil ikke være årsaken til din død. Å, hvordan kunne du med ditt blikk trenge inn i hjertet mitt og fortelle meg hvor redd jeg er for deg! Forundre deg selv, se på verden, hvor mye skjønnhet det er i denne nye verden! Be om hva du vil, jeg vil ikke klandre deg for noe, bare ikke spør om noe. Adje ti ber ikke om byen, men om verre straff.

Ale Phaeton vil ikke høre noe; han tok armene rundt Helios' hals og ba ham om å bli hans herre.

- Bra, jeg kjenner igjen jævelen din. Ikke bekymre deg, selv om jeg sverget troskap til vannet i Styx. «Du benekter det du spør om, men jeg trodde du var smart,» sa Helios kort.

Det var en gang Phaeton snudde seg dit vognen hans sto. Phaeton ble forelsket i henne; Det var helt gull og lyste med forskjellige fargede steiner. De brakte de bevingede hestene til Helios, matet med ambrosia og nektar. De spennet hestene til vognen. Den rosefinger Eos dempet solens brahma. Helios gned Phaetons ansikt med hellig salve slik at halvparten av søvnige forandringer ikke skulle brenne seg, og satte en glitrende krone på hodet hans. Etter å ha stilnet, kom forvirringen tilbake, Helios ga de gjenværende instruksjonene til Phaethon:

– Min sønn, husk de gjenværende instruksjonene mine, husk dem så mye du kan. Ikke gift deg med hestene, trim yakomog hardere enn vozhka. Hestene mine kan slå seg selv. Det er viktig å eliminere dem. Veien er tydelig brolagt med hjulspor, det stinker over hele himmelen. Gå ikke for høyt, for at du ikke skal brenne himmelen, og ikke gå for lavt, for at du ikke skal brenne hele jorden. Ikke svir, husk, verken til høyre eller venstre. Din vei er midt mellom slangen og alteret [ 50To suzirer, som grekerne kalte slangen og offeret.]. Alt annet jeg betror aksjen, nøyer jeg meg med alene. Før lenge hadde ingenting allerede forlatt himmelen; Den rosefinger Eos har allerede kommet. Ta lett vekt. Eller kanskje, hvis du endrer avgjørelsen din, kan du ende opp med døden. Å, la meg skinne på jorden! Ikke ruinér deg selv!

Ale Phaeton klatret raskt opp på vognen og stablet opp salene sine. Glad, glad, min fars Helios er på vei. Hestene løper som hester, de kan pløye fra neseborene, de spytter lett på den stinkende vognen og suser raskt gjennom tåken langs den bratte veien til himmelen. Vognen er utrolig lett for hester. Hestens aksel raser allerede gjennom himmelen, stanken er fratatt den opprinnelige banen til Helios og suser uten vei. Men Phaeton vet ikke hvor veien er, og han kan ikke kontrollere hestene. Ser fra toppen av himmelen til bakken og stirret i frykt, det var så langt under ham. Colin var lamslått, mørket dekket øynene hans. Han er allerede i trøbbel ved å be faren om å la ham kjøre vognen sin. Hva er det redd? Etter å ha passert mye, var det en annen vei videre. Vi kan ikke kjøre vognen Phaeton, vi vet ikke navnene deres, og vi kan ikke dytte dem med beina. Hvor mye du kan se de forferdelige himmelske beistene og le enda mer.

Og stedet på himmelen, hvor den grådige, stygge skorpionen er spredt utover - der bærer hestene Phaeton. Den uheldige unge mannen, som var dekket av en mørk avskallet skorpion, truet ham med et dødelig stikk, og etter å ha dødd i frykt slapp han salene. Nylig sprang hestene av gårde og kjente frihet. Enten stiger stanken opp til selve stjernene, eller når den faller ned, suser den over bakken. Helios’ søster, månedens gudinne Selene, undret seg over hvordan brorens hester løp uten vei, ikke dekket av noen, av himmelen. Halvparten av vognen, som har kommet ned tett, skurer bakken. Store, rike steder vil gå til grunne, hele stammer vil gå til grunne. Brennende fjell, dekket med skog: tohodet Parnassus, skyggefulle Kieferon, grønn Helikon, fjellene i Kaukasus, Tmol, Ida, Pelion, Ossa. Dim snapper alt vekk; Ikke bland Phaeton med tykk røyk, la oss gå. Vannet i elvene og bekkene koker. Nymfer gråter og stønner i dype grotter. Eufrat, Orontes, Alpheus, Eurotas og andre elver koker. I varmen sprekker jorden, og midt i solen gjennomsyrer Hades-riket mørket. Havet begynner å tørke opp og havgudene lider av varmen. Så reiste den store gudinnen Gaia-Earth seg og skrek høyt:

- Å, den største av gudene, tordenmannen Zevs! Hvordan kan jeg gå til grunne, hvordan kan jeg omkomme riket til din bror Poseidon, hvordan kan jeg omkomme alle levende? Marvel! Atlas-is forglasser himmelens tyngde. Til og med himmelen og gudenes palasser kan kalles. Er det mulig for alt å gå over til urkaos? Å, la de som har mistet sitt, falle i ilden!

Zevs, som kjente velsignelsen til gudinnen Gaia, vinket dystert med høyre hånd, kastet lommelykten og slokket brannen. Zevs knuste vognen med et støt. Hestene til Helios spredte seg i forskjellige retninger. Vognene og selene til Helios' hester er spredt over hele himmelen.

Og Phaeton, med krøller som brant på hodet hans, feide gjennom vinden, som en fallende stjerne, og falt ved den tynne elven Eridan. 53Grekerne kalte det: 1) elv i Attika; 2) elv på kvelden, kanskje Zap. Dvina; 3) River Po.], langt fra farens land. Der løftet de hesperiske nymfene kroppen hans og tilba ham. I dyp sorg lukket far Phaeton, Helios, forkledningen sin og dukket ikke opp på den mørke himmelen hele dagen. Bare ilden brente jorden.

Phaetons mor, Clymene, var trist i lang tid og lette etter liket av sin døde sønn. Jeg visste at på bredden av Yeridan var det ikke liket av en sønn, men en grav. Den umettelige moren gråt bittert over graven til sønnen sin, og sammen med henne sørget de over den døde broren og datteren Klymenya, Heliad. Sorgen hennes var uendelig. De store gudene fikk Heliaden til å gråte på poppelen. Heliad-poppelene står sammenkrøpet over Yeridan, og harpiksslimet deres faller ned fra aspicen. Harpiksen fanger og forvandles til en klar burshtin.

Forvirret over døden til Phaeton og vennen hans Kikn. Klagene hans ble ført langt langs bredden av Yeridan. Bachachis uutholdelige forvirring av Kikna, gudene forvandlet ham til en hvit svane. Fra den tid av lever svanen Kikn på vannet, i elver og brede, lyse innsjøer. Han er redd for brannen som vil skade vennen hans Phaeton.

Dionysos

Opprinnelsen og religionen til Dionysos

Tordeneren Zeus elsket den vakre Semele, datteren til den thebanske konge Cadmus. En gang i tiden sverget hun å være et vikonat, uansett hva hun gjorde, og sverget til henne gudenes ukrenkelige ed, det hellige vannet i den underjordiske elven Styx. Men den store gudinnen Hera hatet Semele og ønsket å skade henne. Vona fortalte Semele:

- Be Zevs om å vise seg for deg foran all storheten til tordenguden, kongen av Olympen. Hvis du kan elske effektivt, kan du ikke ta det fra noens jævel.

Hera endret Semele, og hun ba Zevs om å vikonere seg selv. Zevs kunne ikke overbevise Semele om noe, selv om han sverget troskap til vannet i Styx. Tordeneren dukket opp i all majestet til kongen av guder og mennesker, i all sin herlighets herlighet. Den lyse gnisten lyste i hendene på Zevs; slå tordenen og sjokkere palasset til Cadmus. Alt ble ødelagt av glimtet fra Zevs. Brannen skyllet over palasset, alt falt fra hverandre og kollapset. Semele falt i bakken med et gisp, halvparten av henne var svidd. Hun trodde at hun ikke hadde noen anelse, at ulykken hennes hadde skjedd, inspirert av helten.

Og sønnen Dionysos, et svakt, ufødt barn, ble født fra døende Semel. Det så ut til at det også var ordtak om døden ved brannen. Ale og øyeblikket sønnen til den store Zevs omkom. Fra jordens sider, som bak bølgen av en sjarmerende tryllestav, vokser tykk grønn eføy. Han gjemte sitt grønne, uheldige barn fra ilden og sank i døden.

Zevs så den skjulte sønnen, og fragmentene av sønnen hans var så små og svake at han ikke kunne leve, så sydde Zevs ham opp til sting. På kroppen til sin far, Zevs, ble Dionysos født, og etter å ha dødd ble han plutselig født fra siden av tordenmannen Zevs. Så kalte gudenes og folkets konge til sin sønn, gudenes svenske budbringer, Hermes, og beordret ham til å bringe lille Dionysos til Semeles søster, Ino, samme person Atamanta, kong Orchomenus [ 55Et sted i Boeotia, ved bjørken ved Kapaida-sjøen.], stinker mali vikhovati yogo.

Gudinnen Hera var sint på Inno og Atamanta for å ha tatt sønnen til den forhatte Semel til templet, og ønsket å straffe dem. Hun sendte galskap over Atamant. Under angrepet drepte Godville Atamant til sønnen Learchus. Hun møtte plutselig døden sammen med sin andre sønn, Melikert. Mannen jaget etter henne og trakasserte henne allerede. Foran er en bratt, steinete strandkant, under er bruset fra havet, bak oss trakasserer den gudfryktige mannen – det er ingen følelse av anger i Andre. Rozpachaen stormet ut med en gang fra havet fra kystklippene. De tok Ino og Melikert ut i havet ved Nereidene. Forkjemperen for Dionysos, jeg og mine sønner ble beastet til sjøguder og levde fra den timen i havets avgrunn.

Dionysos ble tilbedt som den guddommelige Atamant Hermes. Han flyttet møtet sitt til Nisei-dalen og ga det til nymfene der for trening. Dionysos var den vakre, mektige vinguden, guden som gir mennesker styrke og glede, guden som føder. Mesterne av Dionysos, nymfene, ble tatt av Zevs inn i byen til himmelen, og skinner en stinke i den mørke daggry, under navnet Hyades, blant andre susirer.

Dionysos og din ære

Den muntre guden Dionysos vandrer med en munter tropp av kransepyntede maenader og satyrer over hele verden, fra land til land. Foran henne ligger en krans av druer med eføy dekorert med thyrsus i hendene. Rundt nyttårsaften virvler unge maenader i en svensk dans, synger og roper; Udøde satyrer galopperer, fulle av vin, med haler og geitebein. Underveis tar du gamle Silenus, den kloke læreren til Dionysos, til hele stedet. Etter å ha blitt veldig full, kunne jeg sitte på gulvet og drikke vin om morgenen, slik at den ble liggende hvit. En krans av eføy falt på revehodet hans. Når de er kidnappet, ler de godmodig. De unge satyrene går langs alt som forsiktig tråkker, og oppmuntrer forsiktig den gamle slik at de ikke havner i problemer. Til lyden av fløyter, sniffs og tympaner tumler den støyende fremgangen lystig gjennom fjellene, blant skyggefulle skoger og over grønne hauger. Dionysus-Bacchus går lystig gjennom landet, alle bøyer seg for sin makt. Folk begynner å dyrke druer og lage vin av disse viktige druene.

De anerkjenner ikke kraften til Dionysos. Ofte må du chatte og støtte; Det er ofte nødvendig å stikke hull i kantene og stedene. Hvem kan kjempe mot den store guden, sønn av Zevs? Suvoro straffer de som handler mot ham, som ikke vil gjenkjenne ham og tilbe ham som en gud. Først hadde Dionysos en sjanse til å undersøke på nytt i Thrakia, da han bodde i en skyggefull dal sammen med sine ledsagere, maenadene, muntert banketter og dansende, beruset av vin, til lyden av musikk og sang; angrep deretter den nye grusomme kongen av Edon. 57Den thrakiske stammen som bodde på bredden av elven Strimon (i dag Struma, eller Karasu).] Lycurgus. Maenadene spredte seg av frykt og kastet den hellige dommeren Dionysos til bakken; Dionysos selv skyndte seg å rulle. Han reiste seg fra ny undersøkelse av Lycurgus, og skyndte seg til havet; Der stjal gudinnen Thetis ham. Faren til Dionysos, Tordeneren Zeus, straffet Lycurgus grusomt, som våget å forestille seg den unge guden: Zevs blindet Lycurgus og forkortet livet hans.

Miniyas døtre

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Og i Orkhomenia, i Boeotia, ønsket de ikke umiddelbart å gjenkjenne guden Dionysos. Da presten til Dionysus-Bacchus dukket opp i Orchomenus og kalte alle revens jenter og koner og gikk på en hellig glede til ære for vinguden, gikk ikke de tre døtrene til kong Menias til det hellige; De ønsket ikke å anerkjenne Dionysos som en gud. Alle kvinnene på Orkhomenes gikk fra sitt sted til skyggen av reven og der sang og danset de for å etterligne den store guden. Innpakket i eføy, med thyrsus i hendene, ble stinken slukket med høye rop, som maenadene, gjennom fjellene og forherliget Dionysos. Og kong Orkhomenes' døtre satt hjemme og spinnet og vevde rolig; De ønsket ikke engang å si noe om guden Dionysos. Kvelden kom, solen gikk ned, og kongens døtre ga fortsatt ikke opp arbeidet sitt og skyndte seg å fullføre det. Så dukket et mirakel opp foran øynene deres, lyden av tympani og fløyter hørtes i palasset, garntråder spunnet opp til vinstokkene, og viktige korn hang på dem. Vevebenkene var grønne: de var tykt sammenflettet med eføy. Her strømmet duften av myrt og blomster. Kongens døtre undret seg over underet. Det illevarslende lyset av tjæreflak begynte å strømme gjennom hele palasset, som allerede hadde blitt merkbart i de tidlige kveldstimene. Jeg kunne lukte lyden av ville dyr. Ved alle kamrene dukket løver, pantere, ris og hekser opp til palasset. Stanken rant som en finger fra de skitne krøllene og stirret heftig fra øynene. Kongens døtre var ivrige etter å møtes i de lengste, mørkeste områdene av palasset, for ikke å være for nærme tjærefløtene og de ville dyrene. Alt er så skittent at det ikke lukter noe sted. Straffen til guden Dionysos stoppet ikke der. Prinsessens kropper begynte å krympe, ble dekket av et mørkt slør, vinger med tynn bust vokste på hendene hennes, og stanken nådde grytene. Siden den gang kan stank høres i dagens lys i mørke, øde ruiner og grotter. Dermed straffet Dionysos dem.

Tyrrenerhavets røvere [ 58tyrrenske, eller tyrsenske, eller havetrusiske røvere; Etruskerne er et folk som lever i dag i slutten av Italia, i dagens Toscana.]

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

Dionysos straffet de tyrrenske havrøverne, men ikke for de som ikke anerkjente ham som en gud, som for de ondskapene de ønsket å påføre ham som en dødelig.

Som om unge Dionysos sto på bjørken i svartehavet. Havvinden børstet ham forsiktig med mørke krøller og rufset foldene på den lilla kappen hans, og falt over den unge gudens strenge skuldre. I det fjerne dukket et skip opp i havet; nærmer seg raskt kysten. Da skipet allerede var nært, jublet sjømennene - de tyrrenske havrøverne - for den fantastiske unge mannen på den tomme sjøbjørka. De landet raskt, gikk i land, begravde Dionysos og tok ham med til skipet. Det er ingen små røvere og stygge ting de begravde i Guds fylde. Røverne var glade for at de hadde sløst bort en så rik skatt i hånden hans. Stanken begynte å synge at det ville være mye gull å få en så vakker ung mann, etter å ha solgt ham til slaveri. Etter å ha ankommet skipet ønsket røverne å rive Dionysos fra den viktige lansen, ellers ville de falle fra hendene og føttene til den unge guden. Vi satt og undret oss over ranerne med et rolig smil. Da Kermanich sørget for at lansettene ikke skalv i den unge mannens armer, sa han av frykt til kameratene:

– Uheldig! Hva er vi redde for? Chi no boga mi wantomo skuvati? Det er utrolig at skipet vårt er så fantastisk! Er det ikke Zevs selv, eller den sølvøyde Apollo, eller jordrysteren Poseidon? Nei, ikke som en dødelig! Dette er en av gudene som bor på lyse Olympus. Slipp ham ut så snart som mulig, sett ham på bakken. Som om vi ikke hadde hørt de stormende vindene og reist en skitten storm på havet!

Ale-kaptein snakket med ondskap til den kloke Kermanic:

- Væske! Forundre deg, vinden er god! Shvidko suser skipet vårt gjennom det endeløse havet. Vi snakker om den unge mannen senere. Vi vil seile til Egypt eller til Kypros, eller til hyperboreernes fjerne land og selge det der; Hei, denne unge mannen leter etter vennene og brødrene sine. Nei, gudene sendte den til oss!

Røverne reiste seg rolig fra vinden og skipet til Viyshov fra åpent hav. Så oppsto et mirakel: rik vin strømmet gjennom skipet, og alt i luften var fylt med aroma. Ranerne tok beslag i maten. Vinrankene med viktige lunder var grønne på vinduene; mørkegrønn eføy flettet rundt gullfinken; Mirakelfrukter dukket opp overalt; årene var omgitt av blomsterkranser. Hvis alle disse røverne begynte å svulme opp, begynte stanken av velsignelsene til den vise Kermanich å herske så langt som til kysten. Det er for sent! Yunak snudde seg til venstre og sto på dekk med dystre garchannies, og øynene hans blinket voldsomt. En heksedoktor dukket opp på dekket av skipet; Hun hånet forferdelig på beiten hennes.

I panikk stormet ranerne til hekken og stimlet rundt Kermanich. Med et majestetisk sveip stormet løven mot kapteinen og rozderen. Etter å ha mistet håpet om en kamp, ​​skyndte ranerne én etter én til sjøskrogene, og Dionysos gjorde dem til delfiner. Dionysos sparte styrmannen. Etter å ha antatt deres fantastiske bilde, lo de hyggelig og sa til Kermanich:

- Ikke slåss! Jeg elsker deg. Jeg er Dionysos, sønnen til tordenmannen Zevs og datteren til Cadmus, Semele!

Dionysos hedrer mennesker som tilber ham som en gud. Så han belønnet Icarius i Attika, da han tok imot ham i stua. Dionysos ga ham en vintreet, og Ikaria var den første druen i Attika. Dessverre, andelen av Ikariya var stor.

Som om han hadde gitt vin til gjeterne, og stinkene, uten å vite hva søvnen var, trodde at Ikaria hadde ødelagt dem, og drept ham og begravet kroppen hans i fjellene. Ikariyas datter, Erigona, faren spøkte lenge. Kom igjen, med hjelp av hunden sin fant Mairi farens grav der borte. Ved rosen hang den uheldige Erigona på selve treet som farens kropp lå under. Dionysos tok Ikarius, Erigon og hunden Myra til himmelen. Fra den timen brant stanken på himmelen i en klar natt - dette er suziren til Bootes, jomfruen til den store hunden.

Samlet etter Ovids dikt "Metamorfoser".

En gang i tiden falt den glade Dionysos med den galante marsj av maenader og satyrer på de løvrike klippene til Tmol nær Frygia. 59Regionen er i begynnelsen av Lilleasia.]. Følget til Dionysos og Silenus eksisterte ikke. Vіstav i, snubler på huden, sterkt beruset, vandrer gjennom de frygiske feltene. Landsbyboerne behandlet ham, bandt ham med kranser av billetter og tok ham med til kong Midas. Madas gjenkjente umiddelbart leseren Dionysos, tok imot ham med ære i palasset hans og tilbrakte ni dager med luksuriøse banketter. På den tiende dagen opphøyde Midas selv Silenus til guden Dionysos. Glad Dionysos, som ga Selenus gaven, og lot Midas i byen velge hvilken gave han hadde gitt ham til læreren sin. Todi Midas nynnet:

– Å, store gud Dionysos, befal at alt jeg berører skal gjenskapes i rent, skinnende gull!

Dionysos seierherren av Midas; Du har skjemt bort deg selv ved ikke å velge den beste gaven til deg selv.

Radiouchi, pishov Midas. Han gleder seg over gaven han hadde tatt, og plukker et grønt gull fra eiketreet - gullet i hendene hans blir til gull. Kolossens korn modnes ved åkeren - stinkene smelter som gull, og gullkornene er i dem. Eplet modnes - eplet forvandles til gull, akkurat som i Hesperidenes hage. Alt som Midas rørte ved ble umiddelbart til gull. Da jeg vasket hendene, rant vannet ned i gylne dråper. Radio Midas. Aksen kom til palasset hans. Tjenerne forberedte en rikholdig bankett, og glade Midas satte seg ved bordet. Her innser vi hvilken grådig gave vi har bedt om fra Dionysos. Med ett skudd av Midas ble alt redusert til gull. Brød, alle urter og vin ble gyldent i munnen. Da skjønte Midas at han ville dø av sult. Han strakte ut armene mot himmelen og nynnet:

– Ha nåde, forbarm deg, Dionysos! Vibach! Jeg takker deg for barmhjertighet! Ta denne gaven!

Dionysos dukket opp og sa til Midas:

- Gå til svingene til Pactol [ 60En elv i Lydia, som renner ut i elven Germ (nåværende Gedis).], der, i vannet i kroppen hans, er denne gaven og hans skyld fjernet fra kroppen hans.

Etter å ha ødelagt Midas fra linjene til Dionysos til spolene til Pactolus og etterlatt ham der. rent vann. Vannet i Pactolus ble strøket med gull, og gaven ble tatt fra kroppen til Midas, tatt fra Dionysos. Fra den tiden ble Pactolus gullbærende.

Panorer [ 61 [Gud] Pan, jeg vil være en av de eldste gudene Hellas, fra den homeriske epoken og senere, helt frem til det 2. århundre. det vil si av liten betydning. Selv de som fremstilte guden Pan som et overmenneske - en naiv geit (en relikvie av totemisme), forteller oss om den eldgamle historien til denne guden. Fra begynnelsen er Pan skogens gud, gjeternes gud, flokkenes beskytter. Navigasjon i Arcadia og Argos, de Pan var mer en tosk, og ble ikke inkludert før de olympiske gudene. Men etter hvert mister guden Pan sin primære karakter og blir hele naturens skytsgud.]

Blant følget av Dionysos kunne man ofte se guden Pan. Da den store Pan ble født, så moren hans, nymfen Driopa, på sønnen og begynte å sukke. Han ble født med geitebein og horn og langt skjegg. Hei far, Hermes, sønnen til folket, tok ham i armene og bar ham til den lyse Olympen til gudene. Alle gudene gledet seg høylydt over folket i Pan og lo og undret seg over ham.

Gud Pan sluttet ikke å leve med gudene på Olympen. Vіn pіshov nær den skyggefulle reven, fjell. Det er flokker som beiter der og brøler på en klangfull lyd. Så snart nymfene fornemmer de fantastiske lydene av Pans sniffing, mens stinken suser i flokker til den nye, for å lukte på ham, og plutselig kollapser en lystig runddans gjennom den grønne, vannrike dalen, til lyden av Pans musikk. Pan selv elsker å ta del i de dansende nymfene. Når Pan har det gøy, høres en munter lyd i fjellskogene. Nymfer og satyrer leker lystig sammen med den galante geitefotet Pan. Når den røykfylte ettermiddagen kommer, går Pan inn i den tykke skogen eller inn i den kjølige grotten og hviler seg der. Det er ikke trygt å turbuvati todi Pan; enten betent, eller i sinne, kan du sende en viktig drøm som kan trykkes, eller du kan, dukker opp ukontrollert, bite dornen og forstyrre ham. Nareshti, du kan sende en panikkangst, en slik frykt, når folk skynder seg å løpe, uten å gjenkjenne veiene, gjennom skoger, gjennom fjell, langs kantene av hull, uten å legge merke til at fremtiden vil true deres død. Det ble innsett at Pan hadde innpodet en lignende frykt i hele hæren, og den eksploderte til en ustrømbar flyt. Ikke bry Pan - hvis du blir sint, vil han true deg. Hvis Pan ikke er sint, så er han barmhjertig og godmodig. Han gir mange velsignelser til gjeterne. Den store Pan, en munter deltaker i dansene til de ville maenadene, en delvis følgesvenn av vinguden Dionysos, tok seg av grekernes flokker.

Pan og Siringa

Pilene til den gullvingede Erot slapp ikke unna den store Pan. Etter å ha gravlagt mirakelnymfen Siringa. Nymfen var stolt og kastet alle. Akkurat som for Latonyas datter, den store Artemis, så også for Siring, var vanning et yndet tidsfordriv. Folk forvekslet ofte Siringa med Artemis, en så vakker ung nymfe var i den korte kappen hennes, med en sagaidak på skuldrene og en cybulette i hendene. Som to dråper vann ligner hun på Artemis, bortsett fra at hun hadde en cybul på hornet, og ikke gull, som den store gudinnen.

Pan berørte Siringa en gang og ville gå til henne. Nymfen så på Pan og begynte å bevege seg i frykt. Pan fanget umiddelbart opp bak henne og prøvde å ta igjen henne. Allerede veiens akse ble stoppet av elven. Hvor går nymfene? Hun strakte ut Sirings hender mot elven og begynte å strømme elvens velsignelser fra Gud. Elvens gud lyttet til nymfens velsignelse og forvandlet den til en kontur. Sir, nå nærmer han seg, selv om han allerede klemmer Siringa, og etter å ha klemt den lille dama, raslet han stille med sivet. Pan står stille, setter seg ned, og i det milde suset fra omrisset hans kan man føle avskjedshilsenene til den vakre Siringa. Skjære en haug med Pan-siv og lage en lakris-klingende snor av dem, forsegle de ujevne stykkene av sivet med voks. Etter å ha kalt Pan til minne om nymfen Sopilka Syringa. Fra den timen elsket den store Pan å leke i de tette skogene på sopion-syringaen, øredøvende med de ømme lydene av overdreven sorg.

Zmagannya Pan med Apollo

Pan skrev stemmen sin på nesen. Som om han ropte til Apollo selv for tapet. Tse bulo på skhilaen til Tmol. Gud skal dømme dette fjellet. Apollo dukket opp i en lilla kappe, med en gyllen cithara i hendene, og iført en laurbærkrans. Den første sir åpnet døren. De enkle lydene av gjeterens snuser luntet, stanken suste forsiktig gjennom ordningene til Tmol. Etter å ha fullført Pan. Da lyden av sniffingen hans ble stille, slo Apollo på de gylne strengene på kifarien hans. De flotte lydene av guddommelig musikk strømmet ut. Alle som sto rundt, fortryllet, hørte musikken til Apollo. Cithariens gyldne strenger lyste sterkt, hele naturen falt i en dyp dans, og midt i stillheten fløt en melodi i en vid strøm, fylt med mirakuløs skjønnhet. Ferdig med Apollo; De resterende lydene av kifaren din døde bort. Gud brenne Tmola etter å ha gitt Apollo seier. Alle berømmet den store gude-kifared. Bare Midas fnyste ikke av tordenen fra Apollo, men roste bare groo Pana. Apollo ble sint og grep Midas for øret og ridderne. Fra det øyeblikket hadde Midas ørene som et esel, som om han flittig gikk under en stor turban. Og torturen til Pan, torturen av Apollo, utdyping av skogene; Den dypeste forvirringen og de myke lydene av sniffingen hans måner ofte der, og de unge nymfene lytter til dem med kjærlighet.

Alle de gamle bygningene er de samme, kalt Mount Olympus, som ligger på grensen mellom Makedonia og Thessaly, livet til gudene til det gamle greske pantheon. På denne toppen, som ble et symbol på himmelens konklave, styrte olympierne verden i stor grad, men fratatt de ukjente for menneskelige forkjærligheter, både historie og noen ganger å ta hverandre fra jordiske forkjærligheter. Gudenes lidenskaper og inspirasjoner var hovedpoenget i mange mytologiske fortellinger.

Zevs, sønn av Rhea og Kronos, dratt nytte av melken fra geiten Amalthea under beskyttelse av nymfene og Coryvantians, beseiret kjempene og titanene, og vant absolutt kontroll ikke bare over mennesker, men også over de udødelige. Han sitter storslått på tronen med sine egne egenskaper: gnist - adskilthet, lys og ruin; septer - et symbol på monarkiet; ørn - visnik; med huden til Amalthea, som fungerte som en uforgjengelig beskytter. Zevs hadde mer kontroll over alt som ble funnet i himmelen, i naturen og i menneskelig suksess. Etter å ha delt godt og ondt på jorden, gikk fremtiden opp for ham. Hele den harmoniske orden ble etablert av ham, kongen og gudenes og folkets far. Fra foreningen av Zevs med Helt Sammen med sin søster og troppen ble Ares, krigsguden, født; Hebe, ungdommens guddom; Ilithia, gudinnen for fødselen av barn, er i stand til å reprodusere uten deltakelse av et menneskelig øre.

I tillegg inngikk Zevs uhelbredte kjærlighetsforhold med et vell av koner, både himmelske og dødelige. Fra disse lysleddene dukket det opp andre guder, superguder og strålende helter fra Hellas.

En av de lidenskapelig kohanny-gudinnene til Zeus Bula Metida, visdommens gudinne, yogo første lag. Etter flere nylige forsøk på å hindre Zevs ønsker, ble Metis vennen hans: som et resultat av kjærlighetsforeningen ble Athena unnfanget. Imidlertid, Zeus, redd for at Metida skulle føde barnet hennes, som ville være sterkere for ham (Gaia - Jorden profeterte om dette), smidde troppen sin, og fødte deretter Athena fra hodet.

Nå fødte den nye troppen, Hera, som var sjalu på Zevs kjærlige tjenester og hans evne til å føde mennesker uten deltakelse av en kvinne, sønnen til Hefaistos - ildens guddom, uten en menneskekolbe. Når solens time er kommet Athen, samme bror Hefaistos skjærer opp hodet til Zevs med sin majestetiske hammer. Dermed ble en av de mest populære greske gudinnene født.

Ikke mindre populær i mytologi er foreningen mellom Zevs og Sommer, lik Apollo, lysets guddom, og Artemis, vannets guddom. Og sjalu Hera ble involvert i denne kjærlighetshistorien, og gjennom den vegetative sommeren fikk hun en sjanse til å vandre rundt på jorden i lang tid.

Hera blokkerte ethvert sted på land eller sjø for å motta den drevne gudinnen. Bare en liten skjelløy Ikke sant i sentrum av Egeerhavet, tilgjengelig gjennom sterke undervannsstrømmer og er dermed en flytende øy som gir opphav til Leto. Her selv, verken på land eller vann, fødte Summer Apolloі Artemis. Ved tegnet til Podak Delos, etter å ha tatt bort fra den rensede gudinnen de mange søylene - støttene som en gang i tiden støttet reisen hans. For år siden, på Delos, var det det viktigste tempelet i den antikke verden, dedikert til Apollo.

Diona, datteren til Uranus (en annen versjon - Ocean) brakte Zeus Afrodite, gudinne Kohannya.

Å se hverandre med min andre søster Demeter, gudinne for slektskap og jordbruk, fødte Zevs Persephone, den fremtidige gudinnen til den underjordiske verden og troppen til Hades.

Jeg ble venn med Zeus Themis, gudinnen for rettferdighet og evig orden - i kronologisk rekkefølge ble hun en annen tropp. I tillegg spilte Themis rollen som The Radiant of the Thunderer: i hennes stilling under timen Gigantomachia Zevs dekket seg med aegis.

Themis brakte mange avkom til den olympiske Volodar, inkludert tre Ori, gudinner som brakte forandring til skjebne og orden i naturen, samt tre Moiri, gudinner for det menneskelige partiet, bærer uunngåelige situasjoner - livet selv, lykke til, lykke. Det var viktig at de flådde hadde sin egen "moira" (del), som var assosiert med denne planiden. Moiraene ble representert av konene som spinnet menneskets livs tråd: en av dem begynte å spinne, den andre bar tråden gjennom alle skyggene, og den tredje, som kuttet dem, kuttet av den jordiske banen på den fatale tiden.

I løpet av de siste ni nettene i det adopterte landet Pieria i Thrakia møtte Zevs minnegudinnen Mnemosina. Som et resultat, gjennom elven, fødte den unge Titanide, datter av Uranus og Gaia, ni døtre Elg.

Three Charities (i den romerske versjonen - Graces) ble født som en etterfølger av Zevs kjærlighetsforhold til Titanida Euromoya den nedre halvdelen av kroppen var fiskelignende, som våre havfruer.

Harity, Fra begynnelsen ble slektskapets guddommer senere gudinnene for skjønnhet, glede og kvinners spesielle behov. De bodde sammen med musene på Olympus-fjellet, og ble med dem i det fortryllende koret. I mystikk ble de ofte avbildet som vakre nakne jenter, stående sammen med hverandre med hendene (de to sidefigurene skal sees i én retning, og den sentrale - i motsatt retning). Kharitene hadde i tillegg ansvaret for Rozums kunstneriske kreativitet. I senantikken ble denne kulten erstattet av Afrodite-kulten.

Zevs fanget himmelen ved å bruke sin uimotståelige sjarm, og noen ganger, i voldsomme anfall, bukket han under for den ustoppelige autoriteten til herskeren av Olympus. Deres suksess blant jordiske koner, som elsket dem ikke mindre enn gudinner, tiltrakk seg ofte forskjellige familier metamorfose.

Så for eksempel fylte troppen til den spartanske kongen Tyndareus Zevs med sin skjønnhet, Lloda.

Før henne dukket Zeus opp i bildet av en beskjeden svane. Etter å ha giftet seg med Volodar Olympus, la Leda et egg, hvorfra fire barn klekket ut: Klytemnestra som senere ble følget til kong Agamemnon og moren til Orestes og Electri; vakker Olena som giftet seg med Menelas og med sin egen betydning kalte ut den trojanske krigen; og også to Dioskuri ("barn av Zevs") - Castorі Polidevk(I romersk mytologi - Pollux).

Velkommen til huset til Zevs før Ikke i det hele tatt. I følge en av de mest populære mytene formidlet oraklet til Argive-dronningen Acres at datteren hans Danae ville føde en gutt som ville kaste av seg bestefaren. Acrisy satte datteren sin i det midterste tårnet, og Zevs, etter å ha rullet seg inn i henne, trengte inn der foran det gyldne brettet.

Som et resultat, født Perseus. Da han kjente skrikene til den nyfødte Perseus, beordret Acrisius å legge datteren og sønnen sin i en treboks og kaste dem i havet (blir ikke denne myten grunnlaget for Pushkins "The Tale of Tsar Saltan"?). Hwyli bar arken til øya Sirif, hvor Danae og Perseus var engasjert i lokalt fiske. Jeg vil imidlertid fortelle deg om Perseus og historien hans en annen gang.

Mer kjærlig er Zevs bundet til Alkmenoi, troppen til den tirintiske kongen Amphitryon, som før Perseus-familien ble forelsket i den vakre dronningen Zevs, som et menneske, tok på seg bildet hans. På denne måten ble Alcmene unnfanget Herkules.

Virkelig mest La oss gå tilbake til historien metamorfose av Zevs myten om Europa.
En gang lekte Europa, datteren til Phoenix, kongen av Sedon (eller Tyr), med vennene sine på havets bjørk, da Zevs fanget skjønnheten. Etter å ha forkledd seg som en sykkel, dukket olympieren opp foran jenta. Etter å ha sparket rundt for første gang, ble jenta så frekk, begynte å leke med en pisk og gikk over ham.

Ubehagelig skyndte den store fyren seg til sjøen, og jenta, redd for å falle, klemte seg sammen ved hornene hans. Seilasen med Europa på ryggen endte på øya Kreta. Der, ved den kjølige dzherel under platantreet, druknet Zeus jenta, som et resultat av det hun fødte Minos, etter å ha blitt konge av Krita, så vel som Sarpedon og Rhadamanthus. Et kjærlig vitnesbyrd om denne kjærlighetshandlingen, tok platanet av fra Zevs og brakte en grønn krone til moren.

Noen ganger sløste den høye Zeus bort og under sjarmen til de unge adelsmennene. Vi vet om dette fra myten om Ganymedes, landet til Dardanus, den første kongen av Troja.
Ganymedes Som, etter å ha beundret den vakreste unge mannen blant dødelige, passet farens flokker i fjellene nær Troja, da Zevs dukket opp foran ham i form av en ørn. Zevs overøste Ganymedes med tegn på respekt - en bue og en bøyle, og tok ham deretter med til Olympus, skjenket ham evig ungdom og gjorde ham til gudenes munk.

Fragmentene av gammel mytologi for menneskene de skapte var en slags modell og syn på atferd, noe som får oss til å undre oss over at moralen allerede på den tiden var i strid med vår. Jeg vil gjerne ta den øverste olympier - Zevs. Hvor mange, fra nåværende synspunkt, er bekymret, ser ikke engang ut til å snakke om polygami, men de er ikke seksuelle, starter med incest og slutter med sodomi.
Det er imidlertid ikke opp til oss å dømme de gamle grekerne og disse, dessuten kreasjonene til gudenes fantasi. Mest av alt berømmer vi ham for det faktum at eldgammel mytologi fungerte som en av hovedmotorene i utviklingen av store kunstnere, som blir presentert til din respekt i denne og mine andre uttalelser om temaet mytologi.

Jeg takker deg for din respekt.

Sergiy Vorobyov.

Zeus (Gjør selv), gresk, lat. Jupiter er sønn av Kronos og Rhea, den øverste guden til de gamle grekerne.

Zevs var ikke alltid den øverste guden og regjerte ikke for alltid: han oppnådde makt over gudene og menneskene ved å stå opp mot sin far Kronos, som tidligere hadde kastet av tronen sin far Uranus - verdens første hersker etter det øverste kaoset. . I stedet for de større (eller de eneste) gudene til rike religioner, skapte Zevs sin egen individuelle biografi, uten å innpode seg selv større ærlighet og uten å holde fast ved sin stahet. Grekerne skapte den i et mektig bilde og i likhet med de andre jordiske Volodarene. Derfor har Zevs menneskelige krefter og interesser i menneskelig karakter - naturlig, overdrevet og forstørret, som om han var herskeren over jordiske herskere og udødelige guder.

Zevs ble født ved ovnen til Dikta-fjellet på øya Kreta. Gardinene var et hemmelig fengsel, og til og med moren Rhea var redd for at mannen hennes Kronos var urørlig, eller rettere sagt navnet hans, deponert hos far Uranus. Nok en gang smidde Kronos en rik stein, tente den i nærheten av pelleten og ga den til Ray. Så Zevs delte andelen av sine eldre brødre og søstre - Hestia, Demetri, Geri, Aida (Hades) og Poseidon, som fortsatte å sove i mors liv. Rhea kunne ikke miste seg selv fra Zevs; hun stolte på ham med å plukke nymfene, som hadde godt av melken fra den guddommelige geiten Amalthea og bjolinhonning. Sikkerheten til Zeus ble sikret av Girsky-demonene til Kureti. Hvis Zevs gråt, slo de stinkende skjoldene sine med sverd og danset til ville skrik, da kjente ikke Kronos ham. På fjellet Dikta og det enda større fjellet Ida, ble Zevs gift og kom til beslutningen om å styrte Kronos.

Rett før Zevs overbeviste han Kronos om å kaste ut sine søstre og brødre, som hadde gitt ham kjedelige drinker. Hestia, Demeter og Hera ble sendt til verdens ende, og Aida og Poseidon ringte for å bli med den nye, og med all sin styrke satte de i gang et angrep på Kronos. Han ba om hjelp fra sine brødre og søstre, titanene, og selv om ikke alle kom, ble angrepet fra ungdommene slått tilbake og de ble gradvis presset helt til toppen av Mount Olympus. Ale, som det ser ut til, fem minutter på tolv virvlet Zevs rundt den enøyde fløyelssyklopen. Stinkene luktet glimt og torden, kjempet tilbake for å få hjelp, og gikk deretter til motangrep. Sjansene til Zeus har økt betydelig hvis titanene har krysset veier. Ocean, Styx, Prometheus og andre, misfornøyd med kronos diktater, flyttet til siden av Zeus. Tim ikke mindre, i ti år kunne den bitre kampen ikke føre til seier på begge sider. Det er sant og klart.

Men å kalle deg selv en Volodar og bli ham er langt fra det samme, og Zevs hadde plutselig en sjanse til å rulle over i ham. Først og fremst ble de eldre brødrene Hades og Poseidon fratatt, da de kunne ha gjort krav på sin del av riket basert på deres meritter i kampen mot Kronos. Fremveksten av en ny fiende overveldet imidlertid brødrene. Jordgudinnen Gaia var sint på Zevs for å ha straffet titanene, inngikk en allianse med guden for de mørke underjordiske dypet Tartarus og fødte det hundrehodede monsteret Typhon – spesielt for å ødelegge Zevs. Tyfon var så majestetisk at jorden kastet seg inn under ham, runget av stemmene til alle ville dyr og forlot halvparten av dragebeitemarkene hans. Imidlertid drepte Zevs, i et viktig slag, Typhon med torden og blink og kastet ham også av Tartarus. Så ga han brødrene beskjed om å dele kulene sammen ved hjelp av et føll, og det var godt nok. Her prøvde Zevs å skåne ham: som et resultat fikk Poseidon havet, Aida fikk havet og Zeus fikk himmelen og jorden.

Fra begynnelsen hersket Zevs som en tyrann og prøvde å redde menneskeslekten. Først og fremst vil jeg tjene penger fordi folk har blitt for svake og håpløse. Ale youma, titanen Prometheus, skaperen av mennesker, kom i gang.

Når han snakket om skapelsen hans, brakte Prometheus folk kunnskap. Plutselig bestemte Zevs seg for å ødelegge alle mennesker fordi, etter å ha tatt bort Prometheus sine gaver, virket stanken for kraftig for ham. Han sendte en flom til verden, og Prometheus ga makten til sønnen Deucalion og troppen hans av Pyrrhi til å kjempe, og de befolket så verden med mennesker igjen. Og Zevs, etter å ha satt pris på kraften hans, følte seg fornøyd med seg selv og løsnet tøylene til sitt styre - og slapp til slutt noen av sine formidable fiender. På samme tid, som før, etter å ha beholdt absolutt makt, ikke bare omsorgen for mulige opprørere og det heldige føllet, men også sjefsrangen til sin egen makt.

Gudene ble klar over kraften til Zevs og underkastet seg dermed ham, uten å ville gjøre det, men noen ganger ble de fristet til å gjøre opprør. En gang prøvde stinkerne å slå ham av tronen, men den gamle herren Briar reddet Zeus. Bare ved å stå opp i en hel time, utgjorde Zevs pesing en alvorlig trussel – han ville bli knivstukket i hjel av de hårete kjempene, eller Zevs ville nådeløst kvele ham ved hjelp av andre guder og hans jordiske sønn Hercules. Og gudene respekterte at med den øverste gud er det bedre å leve vennlig; De fleste hadde de samme tankene. I heltenes tid er Zevs kanskje ikke lenger ond i sin makt og makt, og selv om han ble ledsaget av likegyldigheten til menneskelige svakheter, gjengjeldte han fortsatt rikelig for alle de tidligere herskerne i verden.

Zevs var absolutt, men ikke en allmektig hersker. Her, etter å ha vokst opp med gudene til andre religioner, uten noens vilje, kunne ikke et hår falle fra en persons hode. Over ham, som over guder og menneskers munn, falt en større, uutholdelig og uforgjengelig skjebne. Det var viktig, det var sant, at Zevs var Volodars andel; Men dette var bare en metafor: som om han var en annen gud og et annet menneske, kunne Zevs straffe resten av resten, de resterende handlingene samsvarte med hans tilståelser. Zevs kunne ikke gå imot sin del, som om han ville. Han var ikke en frivillig av sin del, men snarere en vorte og en wiconianer. Duellen mellom Achilles og Hector er mystisk: i siste øyeblikk kastet Zevs andelene til heltenes føll på gullet, Hectors føll gikk ned - og det ble sagt, men Zevs var ikke lenger i stand til å si det.

Som den øverste herskeren over gudene og folkene var Zevs skaperen og beskytteren av guddommelige og menneskelige ordener. Etter å ha introdusert konger fra Volodin, beskytte offentlige forsamlinger, opprettholde orden og lov, være bærer og vokter av eden, straffe for ødeleggelse av rettferdighet, kidnappe de som hadde drept før en annen for å få hjelp (men ikke ha kjempet igjen etter at jeg vil bekrefte ). Han lærte alt, kjente alt, visste alt (ikke umiddelbart, men jeg vil gjerne gjøre det i ettertid). Og i fremtiden var det kjent for meg, og noen ganger ble folk gjort oppmerksomme på det av forskjellige tegn: naturfenomener, drømmer og overføringer (spesielt hvordan folk ba om det, og gjorde slike ofre). Zevs, som delte ut godt og ondt til mennesker, samlet inn gaver fra de to store fartøyene installert i palasset hans etter høyeste skjønn. Det mest fattige som vil skje meg er tordenen og gnisten. Han har selv et uknuselig skjold (egida - "geiteskinn"), laget av huden til Amalthea-geiten.

Hovedboligen til Zevs var den todelte toppen av Mount Olympus i greske Thessaly, som gikk tapt i mørket og nådde himmelen. Der sto dette fantastiske gylne palasset, restaurert av Hefaistos. I tillegg tilbrakte Zevs villig en time på det kretiske fjellet Idas, på det andre Idas - ved Troas, på det Phocian Parnassus, det boeotiske Kieferon og andre fjell. Hvis Zevs, under kommando av Jupiter, også ble romernes gud, ble et av stedene for hans gjenfødelse den romerske hovedstaden. Zevs forlot Olympus ved den gyldne vognen, men gikk deretter inn på beskjedne måter å overføre. Det var praktisk talt allestedsnærværende, og til nå var det mulig å be om hjelp ikke bare i templet ditt, men hvor som helst. En gang i tiden kom Zeus til verden, etter å ha endret utseende, og nå dukket han opp i form av en mann, et dyr og et naturfenomen - derfor ville han være som en gud.

Zevs trenger ikke å belaste seg selv med sine kraftige funksjoner. For det meste tilbrakte han en time på fantastiske banketter i selskap med andre olympiske guder, hvor ambrosia ble servert i hodet på urten, og nektar som en drink. Disse delikatessene, hvis oppskrifter dessverre er ukjente for oss, ga gudene udødelighet og evig friskhet av styrke, uten hvilken det ville være liten glede i udødelighet. På bankettene, som en gang var gudenes gleder, satt Zevs på en gylden trone. Han ble servert av munnkaret av gudene Ganymedes og ungdomsgudinnen Hebe, de fortryllende veldedighetsorganisasjonene og mystikkens gudinner, musene, som underholdt ham med danser og sanger. Da Zevs utførte sine Volodar-funksjoner, ble han ledsaget av gudene og gudinnene Kratos, Zelos, Bia og Nike, som ga kraft, kjærlighet, styrke og kraft. Hvis Zevs fungerte som den øverste dommeren, sto Themis på tronen hans - gudinnen for rettsorden og Dike - rettferdighetens gudinne. Berggudinnene Gori bidro til å sørge for orden i naturen. De uatskillelige følgesvennene til Zeus var også Tikha - gudinnen for et lykkelig fall, lysets gudinne Eirene og gledens gudinne Iris, som samtidig oppfylte funksjonene til Zeus' himmelånd, så vel som Hermes.

Troppen til Zevs var søsteren hans - den vakre og store Hera. Hun fødte Zevs tre barn: Ares, krigsguden, Hefaistos, gudenes smia, og Hebe, gudinnen for evig ungdom. Zevs ga Hera alle slags utmerkelser og verdsatte henne høyt. Ale plaget ham ikke engang med å se på andre kvinner. For å være ærlig er ikke "inoder" det rette ordet: Zevs var en motorisert snikskytter og valgte med all sin kjærlighet blant gudene blant gudinnene og blant de dødelige konene. Gudinnen Demeter fødte Persephone, Mnemosyne - Mus, Eurynoma - Charit, Themis - Horus og Moir, Maya - Hermes, Leto - tvillingene Apollo og Artemis; Diona ser ut til å ha født Afrodite. Det var ikke lenge siden han ble fristet til å oppnå gjensidighet, og dødelige koner fniste ofte av en så høy ære. I slike situasjoner snudde Zevs uten bil mot vennen deres, på en sykkel, på en svane, på et brett - eller hva som helst, for å få sitt preg. Overgangen til Zevs mødre fra dødelige koner ser veldig solid ut: Alcmene fødte Hercules, Semele - Dionysus, Dan - Perseus, Europa - Menos, Sarpedon og Radamanthos, Antiope - tvillingene Amphion og Zeta, Ice - Paul Going to Olen. Vi vet ikke om rikdommen i livene våre - hva slags udødelig eller dødelig kvinne tar moren med seg? Akk, slike utbrudd ble påført da kvinnene tilskrev paternalisme til Zevs, for å skryte eller komme seg ut av den kranglete leiren. Men Zevs skapte sin elskede datter, Athena, uten en kvinnes hjelp: han skapte folket selv, fra sitt eget hode, og hoppet umiddelbart opp fra den nyskapte. Om alle barna sine, la Zevs til som et spor, i rikere, vakrere, men ikke om barna hans. Alle spilte også en viktig rolle i mytenes verden (som diskutert i relaterte artikler).

Selvfølgelig ble Hera hyllet før begravelsen av Zevs. Vaughn fulgte barna og barna hennes og overvåket slike scener av sjalusi at Olympus skalv og stormer raste på jorden. Zevs klarte imidlertid å roe henne ned: til slutt var han ikke bare en mann, men en gud. I tillegg til sin svakhet, la Zevs ikke til noen andre mangler. Noen ganger var jeg glemsom, spesielt under tilstrømningen av gudinnen til omania og mørket i sinnet til Ati, da når søtheten min bokstavelig talt sovnet, sovnet guden Hypnos; I tillegg elsket Zeus å skryte, selv om han ikke brydde seg i det hele tatt. Andre guder mesterlig vikoriserte disse manglene, så vel som deres fuktighet og vann før sveising. Den største mesteren fra denne delen var selvfølgelig Hera.

Tim er ikke mindre, Zevs var den mektigste og edleste av gudene. Yogo hadde titler og epitet som hørtes mye bedre ut i gammelgresk enn i oversettelse: "allmektig", "all-vis", "dyster", "torden", "opphøyet", "lyse-strålende", etc. Men oftest kalte folk ham ganske enkelt "Olympian" eller "Allmektig", og i spesielt lokale tilfeller - "Fader of the Gods and Kings". Symbolet er okser, torden og blinker, for fugler - en viktig ørn, for trær - eik. Grekerne (og romerne) viste seg å være en flott mann med et tykt, trasete skjegg og bart; Hans rolige blikk avslørte det stolte beviset på uknuselig styrke.

For tiden er Zevs æret som den eldgamle guden for indoeuropeisk utforskning, en slektning av den indiske Dyaus, den etruskiske tynne (Tinia) og den romerske Jupiter. Grekerne tok med seg Zevs fra de store utfluktsstedene. Stanken av stanken føltes som himmelens gud og himmelske manifestasjoner, Volodar, vent. Han ble den øverste Gud gjennom prosessen med å antropomorfisere de gamle gudene, slik at de ble gjenskapt i virkeligheten, lik menneskene bak dem fra utsiden ser inn og makthaverne. I dette tilfellet (åpenbart på grunn av tilstrømningen av den nye befolkningen i Hellas) fikk Zeus en rekke nye funksjoner, som ble utpekt som individuelle attributter. Siden den gang har grekerne inkludert Zevs sammen med andre guder i klansystemet, som illustrerer manifestasjonene av forfedrenes suksess, og ga ham utseendet til en jordisk leder av disse timene, bare mektig i alle forhold. Vi ser Zevs under hans mektige navn allerede på tavler skrevet på Kreta-mykensk lineært ark "B" (14-13 århundrer f.Kr.). Måten vi kjenner Zevs i dag er først beskrevet av Homer i Iliaden og Odysseen, og deretter av Hesiod i hans Teogoni.

Grekerne tråkket Zevs rundt munnen til gudene sine, uten å bry seg om svakhetene og manglene som tilskrives ham i myter. Stanken av templer, kirker og statuer over hele verden, ikke begrenset til territoriet til New Hellas, men inkludert kystregionene dagens Turecchini Og dagens Italia med de tilstøtende øyene, på steder som når Don-grenen om kvelden, til Nedre Nilen om ettermiddagen, til Ebro-elven ved solnedgang, på slutten av denne gikk tenåringene langt utover Tigris.

Alle templene viet til Zevs i dag ligger i ruiner. De største av dem var templene i Olympia, Athen og Akraganti på Sicilia. Det første anropet ble gjort på 460-450 steiner. å lyde e. for prosjektet til Libon og Elidi. Det athenske Olympion-tempelet var det største på territoriet til Nizhny Hellas (108 x 41 m på planen, 104 søyler på 17,5 m - hvorav femten står foran). Grunnlaget for dette tempelet ble lagt av Pisistratidene bl. 515 gni. f.Kr e., og de ekstra belønningene for keiser Hadrian utgjorde 132 rubler. n. e. Et enda større tempel ble bygget av de sicilianske grekerne i Akraganti rundt det 5. århundre. å lyde e.: området på planen var 113 x 56 m, og på fasaden var det kolonier med telomoner. Fra de mest kjente av Zeus' herskere - Pergamon (180-160 rubler); Etter at Humanmann oppdaget den, ble den fraktet til Berlin, rekonstruert og plassert på det spesiallagde Pergamonmuseet, som nå er en lagerdel av statsmuseene i Berlin.

Blant statuene av Zevs er kanskje den mest kjente "Zeus med Otricholi" - en romersk kopi av en gresk original, som tilskrives Bryaxis (4. århundre f.Kr..). Den høyeste verdien er bronsen "Zeus med Artemisia", som tilskrives den athenske billedhuggeren Kalamis (5. århundre f.Kr..) og kom fra havet i 1926-1928. ved Misu Artemisia på Pivnichny Euboea; fra oppdagelsen av hemmelighetene til det gamle skipet, som transporterte Italia de plyndrede kreasjonene til gresk mystikk. Mystikkhandlinger studert med den nye Poseidon; men tilfeldigvis er dette en av de vakreste kreasjonene av gammel plastisk kunst. Originalen oppbevares på National Archaeological Museum i Athen, og en eksakt kopi pryder lobbyen til det tidligere FN i New York, lik modellen til den første Radian-ledsageren. Den mest kjente statuen var en statue av Zevs ved Olympia, malt av Phidias i gull og elfenben ca. 430 gni. f.Kr e. I lang tid har de vært æret som et av "verdens syv underverker", og på kolben 5 ss. n. Det vil si at etter ordre fra keiser Theodosius II ble den ført som et hedensk avgud til Konstantinopel, hvor den forsvant sporløst. De ble avskrevet som et offer for brannen, 475 rubler.

Hvis vi hadde bestemt oss for å overta europeiske kunstnere som avbildet Zevs, så ville vi faktisk tatt bort innflytelsen fra ikke alle mestere fra renessansen, barokken, klassisismen og de rike kunstnerne fra senere tid. I alle maleriene som skildrer en rekke greske guder, sitter Zevs sentralt - for eksempel i Rubens maleri "Gatherings" olympiske guder"(blokk 1602, Picture Gallery of Prazki Gradu).