Alt om samurai. Great Samurai er en klubb for elskere av japansk misogi-kultur. Velge navn ved hjelp av et automatisk program

Japansk kultur konfronterer et overraskende folk med utseendet til en samling ideer og barvy-bilder. Og den vakreste av dem er bildet av en samurai-kriger. Han har en heroisk aura og blir respektert som et symbol på mot og utholdenhet i kamp. Vet vi alle om samuraiene? I hvilken grad er sannheten om disse krigerne forskjellig fra legender og myter?

Samurai: betydningen av ord

Blant europeere var det enten en japansk kriger som deltok i slaget eller en samurai. I virkeligheten er denne påstanden helt usann. Samurai er en spesiell klasse av føydale herrer som har mottatt spesiell belysning, har gjennomgått et innvielsesritual og bærer et fremtredende tegn - et japansk sverd. Levemåten til en slik kriger var å tjene sin herre. Du er skyldig i å gi opp din fulle verdi og ugjenkallelig motstå enhver straff.

Denne metaen forklares av den velkjente "samuraien". Betydningen av ordet i oversettelsen japansk språk høres ut som ordet "tjene". Det er ikke overraskende at samurens liv er nært knyttet til livet til hans herre, daimyoen. Mange europeere respekterer at samuraiene tjente som et folk som kan kalles med det japanske ordet "busi". Ale tse tezh pomilkova dumka, ikke gå deg vill med bare to ord.

Samuraiens betydning er bredere og mer utbredt, i krigstid er han Herrens nærmeste beskytter, og i fredstid er han hans primære tjener. Vi må stole på klassen av enkle krigere som kan ansettes når som helst. Betaling for tjenester var småpenger, men oftest betalte føydale herrer for tjenestene til krigere med ris.

Samuraiens historie: en kort historisk bakgrunn

Samurai som leir oppsto i dette århundret. På dette tidspunktet opplevde Japan føydal fragmentering, og den store føydalherren krevde god trening av profesjonelle krigere. De ble samurai.

Unge krigere ble ofte sultet og tvunget til å gå uten søvn i flere netter. Stinkerne gjorde alt det viktige arbeidet rundt huset, gikk barbeint når som helst og kastet seg i første solpust. For å hindre døden i å kvekke på de fremtidige samuraiene, ble de ofte tatt for å undre seg over martyrdøden, og om natten kom selve stinken til de lidendes kropper og fratok dem tegnet deres. De ble ofte sendt til byen hvor borgermestrene ble beordret til å bo, og ble stående der uten mat i en rekke netter. Som et resultat utviklet de unge mennene fryktløshet og ekstrem kaldblodighet de kunne tenke klart i enhver situasjon.

Foruten militærmystikk begynte samuraiene med skriving og historie, men disse disiplinene var ikke det en samurai egentlig kunne. Det var flere tillegg som kunne hjelpe i kamp på annen måte.

Fram til 16-årsalderen var den unge mannen fullstendig forpliktet til begynnelsen og begynte ritualet for innvielse og innvielse i samuraien.

Dediker ritualet til krigeren

Ved seremonien dedikerte de ob'vyazkovo mali til å være den medfølgende leseren av samuraien og hans fremtidige daimyo, som vasalhundreårsdagene ble sikret med. Overherredømmeritualen innebar fjerning av et kraftig sett med sverd - daise, barbering av hodet og fjerning av ny kjole moden samurai. Samtidig gjennomgår unggutten en rekke tester for å vise styrke og hukommelse. Etter at seremonien var fullført, fikk du et nytt navn, som erstattet det blant folket. Det ble respektert at denne dagen var dagen for samuraiens fødsel, og under hans nye navn kjente han hele det uavhengige livet.

Hvorfor skal en samurai bli en vanlige?

I Europa har legenden om samuraien blitt godt etablert, som kan spores tilbake til den store tilstanden til det japanske ekteskapet. positive ting og krystallklare ambassadører. Dette er sant, den mest utbredte myten om føydale krigere. Selv om han virkelig er en samurai, er han ikke nødvendigvis en mann med stor rikdom, men en kriger kan absolutt være en bonde. Det var ingen forskjell mellom samuraienes ekteskap, men lukten begynte og ble så absolutt lik Herren.

Derfor endret samuraiene ofte sine herskere, og følte at de ville tape kampen. Det var helt normalt for dem å bringe hodet til den gamle til den nye mesteren, i en slik rekkefølge at resultatet av slaget ville være til deres egen fordel.

Samurai kvinner: myte eller virkelighet?

I historisk litteratur og japansk litteratur fra middelalderen er det praktisk talt ingenting å huske om krigerkoner, bortsett fra at de ofte ble samuraier. På grunn av dette var det absolutt ingen begrensninger i æreskoden.

Jenter ble også tatt fra familiene sine fra alle familier, og et innvielsesritual for de seksten ble utført. Som en gammel samuraikvinne tok hun en kort dolk eller en lang og skarp liste fra leseren. I kamp var det ikke lenger lett å kutte trollmannens rustning. Populariteten til militærtjenesten blant kvinner kan diskuteres i japanske studier. De utførte en DNA-test på de som ble funnet under utgravninger av restene av samuraier som døde i kamp, og fant at 30 % av krigerne var kvinner.

Code of Bushido: korte bestemmelser

Atferdskodeksen til samuraiene ble dannet av en rekke lover og regler som ble samlet på ett sted rundt det trettende århundre. På dette tidspunktet begynte samuraiene å ta form som en del av det japanske ekteskapet. Fram til det sekstende århundre hadde bushido tatt form og ble samuraienes nåværende filosofi.

Krigskoden dekket alle livets sfærer, og huden hadde sin egen spesielle oppførselsregel. For eksempel, ifølge denne filosofien, er samuraien den som vet nøyaktig hvordan han skal leve og dø. Han er klar til å tappert gå alene mot hundre fiender, vel vitende om at døden venter på ham først. Legender ble dannet om slike Smilive-mennesker, deres slektninger skrev om dem og de satte portretter av samuraier i båsen, som døde i kamp.

Samuraiens æreskodeks beordret ham til å stadig forbedre og trene ikke bare kroppen og sinnet, men også ånden. Bare de som er sterke i ånden kan være en kriger, dedikert til kamp. Når mesteren har bestilt, kan samuraien skape karakter og død med et smil og et uttrykk på leppene.

Japan utnytter fortsatt historien om samuraiene, og regionens turistattraksjoner bringer inn uante penger. Til og med alt knyttet til denne perioden i regionens historie ble romantisert av europeere. Det er nå viktig å identifisere sannheten blant mange legender, men det er vanskelig å være uenig med en: samuraien er et så lyst symbol på moderne Japan, som kimono og sushi. Gjennom dette prismet oppfatter europeerne selv historien til Solens land, som er i ferd med å gå.

Japan er landet med viktige samuraier og modige shoguner. Om tapperhet og tapperhet japanske krigere synlig for hele verden. Samurai er en ukjent del av japansk kultur og et karakteristisk tegn. Lojaliteten og disiplinen til samuraiene ville være en velsignelse for enhver kriger.

Hvem er de, maktens tjenere, bakte krigere og herskere i landet sitt?

Samurai - oversatt fra den japanske "krigeren". Dette ordet har også mange andre betydninger - "tjene", "støtte", "tjener", "vasal" og "underordnet". En samurai er en kriger som tjener staten sin og deretter beskytter ham.

I følge eldgamle japanske kronikker var samuraien en adelsmann (ingenting til felles med europeiske adelsmenn). Stinkerne var engasjert i militære aktiviteter. I fredstid tjente samuraier de største prinsene og var deres vakter.

Samuraiens historie

Den første samuraien dukket opp i Japan på begynnelsen av 1100-tallet. På den tiden styrte den mektige shogunen Minamoto staten. Så lenge fredelige timer varte, forble antallet samuraier like lite. Krigerne tok en aktiv del i det fredelige livet - de høstet ris, snappet barn og begynte militære mysterier.

Under regjeringen til den store japanske Tokugawa shogun-klanen økte antallet samuraier med så mye som tre ganger. De serverte sannsynligvis shogunen sin, Volodils var chimalim tomter. For Tokugawa ble disse krigerne respektert av de mektigste menneskene.

I løpet av timene til Tokugavi ble en stor samling av samurai-lover sett. Den viktigste blant dem er loven om "Bushido". Ingen fant ut om de som en kriger er forpliktet til å uforskammet underkaste seg sin herre og tappert undre seg over døden i forkledning. I tillegg fikk samuraien rett til å drepe uten straff en lavt rangert landsbyboer som grovt ville bli rangert som en kriger. I fredstid kan samuraiene ha tjent shogunen sin, og noen ganger tok de sin del av de kvalte landsbyboerne.

Det var slike samuraier som senere flyttet til ronin-klassen. Ronini - dette er store kriger, som et resultat av vasalage. Slike samuraier levde som vanlige mennesker: de drev handel, håndverk og jordbruksaktiviteter.

Mange samuraier ble shinobi. Shinobi er leiemordere, en slags ninja.

På midten av 1700-tallet begynte oppløsningen av samurai-leiren. På dette tidspunktet begynte det japanske borgerskapet å gå aktivt frem. Handel, håndverk og produksjon blomstret. Mange samuraier ble fryktet blant Likhvarene. Fremveksten av samuraiene ble uutholdelig. Deres rolle for regionen ble ubevisst for dem. Dekhto prøvde å slå seg ned til et fredelig liv, etter å ha blitt dypt involvert i religion. Andre ble til handelsmenn, håndverkere og bønder. Og samuraiene, opprørerne, ble rett og slett slått inn, og etterlot sin vilje og ånd.

Vyhovannya og bli en samurai

Grooming av en samurai er en kompleks, rik prosess. Dannelsen av krigen begynte med tidlige bergarter. Allerede fra barndommen visste de blå samuraiene at de var bevarerne av familien og de pålitelige bevarerne av familiens rikdom og tradisjon.

I går kveld, før de la seg, snakket barna om samuraienes historie og alder, om bedriftene deres. Bakene har blitt pekt på i historien da den legendariske samuraien modig undret seg over døden i forkledning. Barna selv, fra barndommen, har vært preget av godhet og tapperhet.

Et viktig aspekt ved samuraikamp var Bushido-teknikken. Vaughn introduserte begrepet ansiennitet, sjefen for henne. Gutter fra tidlige tider ble lært at mannen er familiens overhode, og bare han kan direkte kontrollere aktivitetene til barnet sitt. En annen japansk teknikk, Iemoto, startet guttenes disiplin og oppførsel. Teknikken er liten og rent teoretisk.

I tillegg ble guttene trent fra barndommen til de prøvde ut alt. Vi begynte å engasjere oss i forskjellige kampmysterier, tåle smerte inntil smerte, gi volum på kroppen og undertrykke sinnet vårt. Vi utviklet viljestyrke til å håndtere vanskelige livssituasjoner. Det var timer da guttene ble bedt om å sjekke for vitriol. For dette formålet ble de løftet opp på sengen og ført til et kaldt, ikke-brennende rom. Der ble de innelåst og bodde ikke lenge. De gamle fedrene rørte sine blå om natten på tsvintaren. Så stanken tilførte guttene ydmykheten til den tapre krigeren. Andre tok med sønnene sine på eventyr, våget å slutte i en umulig jobb, gikk rundt i snøen, tilbrakte mange netter uten søvn.

Som 5-åring fikk gutten en bokken. Bokken er et samurai-sverd. På denne timen begynte kunsten å fekte. I tillegg må den fremtidige krigeren kunne svømme mirakuløst, ri mirakuløst i salen, være litterær i litteratur, litteratur og historie. Guttene fikk selvforsvarstimer - jiu-jitsu. I tillegg begynte de med musikk, filosofi og håndverk.

I en alder av 15 ble gutten til en tapper samurai.

Mikhailo Ikhonsky | Cher 25, 2018

På begynnelsen av det 7. – 8. århundre begynte herskerne i Japan å danne profesjonelle militære enheter. Samuraiene ble grunnlaget for den vanlige hæren.

Gjennom årene ble stanken sett over hele verden, og berømmelsen om hennes tapperhet og tapperhet spredte seg over hele verden. Alt som var knyttet til dem med de japanske krigerne vokste gradvis til legender og myter, inntil samuraiene selv ble idealet for en kriger: viktig, gitt og samtidig helliggjort, og krigen gikk over alt.

Hva annet vil gå tapt, siden alle de virkelige mytene som har blitt rikt utvidet av samtidige regissører, kunstnere og forfattere? Hvordan var japanske samuraier i virkeligheten? Som du kan se, er de ikke ideelle i det hele tatt.

Ikke-tradisjonelle seksuelle likheter

Blant samuraiene var sex mellom mestere og deres unge studenter normen. Lignende hundreåringer ble kalt "syudo" (i oversettelse "en ung manns måte") og var en del av opplæringen til en ny generasjon samuraier. Det ble respektert at de helt unge krigerne var forberedt på ytterligere underordning og tjeneste for sin herre.

Fra og med 13 år "klikket" leseren til huden. Den unge og modne samuraien levde sammen i 6 år, og hele denne tiden arbeidet mesteren i sin undervisning for å tilfredsstille sine kraftige seksuelle behov.

Inntil intime affærer med koner ble de alle ansett blant samuraiene for å være ukompliserte og tilsynelatende flamboyante, i frykt for at krigerne skulle tro at de kunne svekke deres ånd og kropp.

Samuraiene fikk kun venner for at mødrene deres skulle unngå å bli kvalt av mektige lag - dette ble ansett som et tegn på en dårlig tone og kunne føre til tap av respekt blant deres "kolleger".

Lojalitet inkludert til maktinteresser

Det ser ut til at lojalitet og troskap til en samurai er et ubestridelig faktum. Det viste seg imidlertid å være en myte. I historien er det fakta at samuraier ofte gikk til fiendens side for å unngå døden, og de så hodet til fiendens hersker.

For å få fordeler ble samurai-klanene spesielt delt og sto på hver sin side av barrikadene, med avløp trukket mellom de to føydalherrene. Som et resultat, uansett hva som skjedde, tok klanen alltid tilbake sine "ærlig opptjente" penny.

I dette tilfellet ødela ikke denne enorme tanken samuraiene, som først tjente en eller annen hersker. Jeg ville forresten ha en sånn turbo om maktinteresser.

Når det gjelder samuraienes grenseløse mot, er dette faktum betydelig overmannet, siden historien kjenner til kamper der hele hæren, som ble dannet fra eliten av japanske krigere, rett og slett skyndte seg tilbake etter å ha beseiret fienden. Lignende bevis ble bevart i japanske kronikker og i dokumentene til nærliggende naboer.

De som går tapt uten arbeid

På godt og vondt, mens det i Japan var konflikter mellom mennesker, måtte samuraiene møte kravene. Imidlertid, etter foreningen av regionen og slutten av interne kriger, siden det ikke var noen å kjempe med, mistet samuraiene makten sin overhodet ikke til høyre (i nåværende konflikter, for å beskytte regionens interesser, finner vi Japanske krigere har lidd sin skjebne mer enn én gang gjennom sin rike historie - i XII hundre).

Inntil dette tidspunktet var mange samuraier allerede arvelige profesjonelle krigere, og til en annen dag ble de ikke adoptert.

Sammen med arbeidet sitt brukte samuraiene sin numeriske overlegenhet, så de måtte tulle andre ruter.

De begynte å tilpasse seg, tok opp håndverk, handel og andre typer aktiviteter, sammen med de gode byfolkene. Andre fortsatte å tjene penger med sin militære mystikk, som vokter av rike edle japanske adelsmenn.

Det var mange av dem som ikke turte å vite stagnasjonen, gikk inn på den onde veien. De ble leiemordere og ledere for ikke mindre enn de lavere samuraiene, den japanske yakuji.

Og ikke aristokrater i det hele tatt

Det er en utbredt oppfatning at samuraier også kan være representanter for den japanske adelen. Faktisk var samurai opprinnelig navnet som ble gitt til tjenerne til aristokrater som okkuperte militære stillinger i fredstid. Disse tjenerne var hovedsakelig opptatt av gårdsarbeid og fulgte herskeren deres på forskjellige offisielle besøk.

I lang tid, mellom militære konflikter, var samuraier også engasjert i jordbruksdominans. Hvis stank skilte seg lite fra andre landsbyboere i regionen. Deres eneste privilegium var retten til å bære rustningen.

Samurai æreskodeks

The Code of Bushido dukket opp mye senere enn samuraiene selv og ble et av elementene i den samme myten, som herligheten til de japanske krigerne i stor grad overlevde dem for.

Grunnlaget for "krigsstien" ble lagt av Daidoji Yuzan og Yamamoto Tsunetomo - en familie av etterkommere av samuraier. En annen formulerte hovedmålene for koden i sin opprettelse.

Selve koden ble aldri skrevet ned – postulatene ble gitt videre verbalt fra generasjon til generasjon.

I dette tilfellet ble sannheten i uttalelsen aldri følt og var ikke gjenstand for tvil. De som våget å bryte selv en av reglene kunne ikke bare bli kastet ut av samuraiene, men også nyte muligheten til å gjøre livet lettere for seg selv (å utvikle karakter).

Samurai var en rikt sammensatt klasse, lavere manifestasjoner umiddelbar ekteskap om selvovergivelse til militærleiren. Selv om det noen ganger var legendariske kriger som satte ære over alt, var det blant dem også naimanere som var ute etter gull, pirater, mandrianere, kristne, politikere, mordere og hjemløse.

10. Samurai servert bordplater

Uansett hva vi synes om samuraiene som en elitekampstyrke, var de fleste av Japans hærer fotsoldater kalt ashigaru, og infanteriet selv vant krigene.

Ashigaru begynte som en plumpende rabbling av brokete hår, spøkelser fra rismarkene, men da daimyoen innså at den gode gamle stående hæren var ødelagt for de tilfeldige, utrente krigerne, begynte de å kjempe mot dem. Det gamle Japan hadde tre typer krigere: samurai, ashigaru og ji-samurai. Ji-samurai var samurai bare når det var nødvendig, og jobbet som bønder i Rashtu Roku.

Når en ji-samurai blir en fullverdig samurai, kommer han ned til ashigaren, og ikke til lavaen til sine rike kolleger. Ji-samuraiene var åpenbart like viktige som de vanlige samuraiene, og deres assimilering i ashigaru ville neppe resultere i en reduksjon i status. Japanske ashigaru var nært beslektet med samurai. I noen områder kunne disse to klassene ikke skilles.

Militærtjeneste Ashigaru var en av adelen som reiste seg i de sosiale sammenkomstene i det føydale Japan, som kulminerte i hendelsen da Toyotomi Hideyoshi, shi ashigaru, steg høyt på bordet, o ble den eminente herskeren over Japan. Deretter slo han ut de som ikke var samuraier på den tiden, og fryste dermed oppdelingen av sosiale klasser i Japan.

9. Kristen samurai

Foto: Boac Marinduque

Ankomsten av misjonærmisjonærer på kallets dag i Japan før daimyoen adopterte kristendommen. Denne dyrekrigen var kanskje mer praktisk, mindre religiøs, fragmentene av forbindelser med den kristne verden betyr tilgang til europeisk militærteknologi. Arima Harunobu, som aksepterte den kristne troen til daimyoen, opprettet europeiske hærer for å kjempe mot fiendene hans i slaget ved Okita-Nawate. Rester av Harunobu, som var en kristen, var misjonæren tilstede i slaget og skrev ned som en samurai, fulgte kneet for barmhjertighet og leste Herrens bønn før hudskytingen, som stinker ble betalt for deres dyre priser dem skade.

Lojalitet til kristendommen inspirerte daimyoen Dom Justo Takayama til å handle på samme måte som enhver annen samurai-krigsherre på tidspunktet for hans regjeringstid. Siden Japan utviste de kristne misjonærene og tvang japanske kristne til å sverge ved sin tro, bestemte Takayama seg for å bli bedre med Japan sammen med 300 andre kristne i stedet for å bli overbevist om hans tro. På dette tidspunktet er det en historie om å gi Takaya status som en katolsk helgen.

8. Seremonier i gjennomgang av alle hodene

Fiendens hode var et bevis på samuraiens seirende forpliktelse. Etter slaget ble hodene tatt fra skuldrene til disse døde herrene og presentert for daimyoen, som hadde gledet seg over den avslappende seremonien med å se på de avskårne hodene for å feire seieren. Hodene ble nøye vasket, og håret ble kjemmet og tennene svarte, noe som var et tegn på adel. Huden på hodet ble deretter lagt på en liten tresekk og merket med navnene på offeret og morderen. Da tiden begynte å renne ut, ble det holdt en forhastet seremoni, hvor hodene ble plassert på laken for å la stanken ta i ly.

I en episode brakte gjennomgangen av de vunne målene til det punktet at daimyoen hadde kastet bort makten hans. Etter erobringen av de to fortene av Oda Nobunaga, marsjerte Daimyo Imagawa Yoshimoto til seremonien for å se på målene og spille musikk. Dessverre for Yoshimoto dukket ryggraden til Nobunagas styrker opp og satte i gang et henrykt angrep, akkurat da hodene deres forberedte seg på å ta en titt. Nobunagas styrker snek seg inn på Yoshimotos hær og angrep etter et tordenvær. Da ble Yoshimotos avkuttede hode den sentrale dekorasjonen ved seremonien for å se hodene til fienden.

Systemet til vinhagen med urahuvannyaen til de avkuttede hodene ble utnyttet på en svart måte. Samuraien sa at hodet til krigerens kriger egentlig var hodet til en stor helt og mente at ingen vet sannheten. Etter at samuraien virkelig hadde tatt det verdifulle hodet fra skuldrene, kunne han forlate slagmarken, siden pengene allerede var i sekken. Situasjonen ble så alvorlig at noen stoppet innhentingen av mål, slik at krigerne deres ville konsentrere seg om å vinne i stedet for å svindle med kroner.

7. Stinkene kom i kampens time

De fleste samuraier hadde viljen til å kjempe til døden i stedet for å leve i vanære. Daimyoene visste imidlertid at god militær taktikk inkluderte en invasjon. Taktfulle og effektive tilnærminger var vidt og bredt i det gamle Japan, så vel som gjennom, spesielt hvis daimyoen var i trøbbel. I tillegg, som en av de første samurai-klanene som kjempet i brannvesenet, var Shimazu-klanen fra det gamle Japan kjent for å erobre krigere som utførte et rov angrep for å lokke fiendene dine til den oversvømmede leiren.

Da de gikk opp, bar samuraiene sine kapper, som hadde reist seg, av god rang, som fanget dem fra synet av piler mens de red bort på hesteryggen. Puster godt opp, yak Povitryana kulya, den samme zahisna-isolasjonen stjal også hesten. Det var lettere å drepe en hest, det var lettere å sikte mot toppen, som raskt døde, da bare de døde hestene ble knust.

6. Samurai var monstrøse

Foto: Samurai Antique World

I tidlig historie hadde samuraier lange tradisjoner som beskrev slekten til krigere før dagens slag. Senere gjorde de mongolske invasjonene og inkluderingen av de lavere klassene i krigen stemmene til samurai-linjene upraktiske i kamp. I et forsøk på å bevare sin respektable status, begynte krigere å bære fenriker på ryggen, ifølge beskrivelsene deres. Prote, noen motstandere kan ha blitt fastlåst ved å lese familiehistorier i kampens hete, men praksisen slo aldri fast.

På 1500-tallet begynte krigere å bruke sashimono, små proporsjoner, designet for å bæres på baksiden av en samurai, for å representere deres særpreg. Samuraiene dro til de rike for å bli sett fra mengden, og ble ikke bare atskilt av fenriker, som også inkluderte gjenstander som trær og trær i synet av solen med utvekslinger. De fleste av dem var allerede langt unna og antydet sin særegenhet med utspekulerte sholoms med geviret av hjort, bøffel og fjær - de hadde alt som ville hjelpe dem å få en god motstander, hvis nederlag ville sikre deres ære og rikdom.

5. Samurai Pirates

Rundt begynnelsen av 1200-tallet Mongolsk navala skled den koreanske hæren ut av veien. På grunn av det dårlige været tapte Japan lite, og på grunn av det faktum at hovedstaden ekspanderte langt fra begynnelsen, begynte de arbeidsløse soldatene å raskt kreve inntekt og dårlig sikt. Alt dette førte til fødselen av en serie asiatisk piratkopiering, hvor hovedlederne var samuraiene.

Piratene, som ble kalt wokou, skrek så mye kaos at gjennom dem dukket det opp mange internasjonale superelver mellom Kina, Korea og Japan. Uavhengig av de som over tid begynte å inkludere flere og flere andre nasjonaliteter, ble de tidlige raidene utført primært av japanerne og involverte mye rikdom, da piratene var under beskyttelse av de lokale samurai-familiene.

Korea kom endelig under kontroll av mongolene. Etter at Kublai Khan ble en fiende, informerte de koreanske ambassadørene om at japanerne var "ondskapsfulle og blodige", og mongolene begynte å invadere de japanske kystene.

Invasjonen ble ikke borte, forsvaret bidro til å bremse ytterligere raid frem til 1300-tallet. På den tiden var det en blandet gruppe mennesker med ulike deler Asia.

Men gjennom de som styrket sine numeriske invasjoner til Korea og Kina fra de japanske øyene, truet keiser Ming med å invadere Japan hvis den ikke klarte å løse problemet med piratene.

4. Kjennetegn ble aktivt forsvart

Harakiri, eller rituell selvdestruksjon, var samuraiens måte å bevare sin ære etter et syngende nederlag. Alle ble i alle fall ført til en ny rydding, og det var ingenting for ham å bruke på nervene før prosedyren med å dumpe tarmene på et påskudd. Men på den tiden, da samuraiene var klare til å avslutte livet med selvdestruksjon på denne ærefulle måten, ble de mer bekymret for å redde hærene sine. De vanligste historiske eksemplene på masseselvmord satte i bakgrunnen den enkle sannheten om at det ikke var noen vits i å kaste bort talentfulle krigere. Daimyoen som seiret i kamp ønsket ofte at fiendene deres skulle sverge en ed om troskap til dem, og ikke bli skremt av hara-kiri. En av typene karakterer er junshi. Denne typen selvdestruksjon er effektiv, samuraien følger sin døde herre inn fengselsliv

. Dette var enda mer problematisk for de fallende herskerne. I stedet, for å roe ned samuraiens hær til faren, ble likene til de største krigerne funnet ved døren hans. Og med tanke på det faktum at den nye daimyoen var bundet av sin ære for å støtte samurai-familien økonomisk, var junsi også et lite attraktivt økonomisk prospekt. Dessverre ble praktiseringen av junshi undertrykt av Tokugawa-shogunatet, selv om dette ikke forhindret noen samuraier fra å følge det.

3. Samurai bak avsperringen På den tiden, da samuraiene, som var på vakt, sjelden fratok territoriet deres daimyo, bak skylden for invasjonen av andres territorier, spøkte roninen mye glad bak avsperringen. Blant de første, da de begynte å ansette samuraier, var det Spania. Med målet om å erobre Kina for den kristne verden, bidro spanske ledere på Filippinene med tusenvis av samuraier til den enorme nasjonale invasjonsstyrken. Invasjonen begynte aldri på grunn av tilstedeværelsen av støtte fra siden av den spanske kronen, og andre samurai-naimaner tjenestegjorde ofte under den spanske fenriken.

Samurai-suksesser var spesielt betydelige i det gamle Thailand, der den japanske garnisonen av samurai, som utgjorde omtrent 1500 mennesker, hjalp til i militære kampanjer. Kolonien ble hovedsakelig dannet av Ronins, som søkte etter lykke bak sperringen, og de kristne, som kjempet mot synagogen. Den militære støtten gitt til den thailandske kongen av leder Yamada Nagamasa ga ham både prinsessen og adelstittelen. Nagamas ga makten over regionen på dagen til Thailand, men etter å ha valgt siden som tapte, avtok krigen, og døde av sår i kamp. Etter hans død endret den japanske tilstedeværelsen i Thailand seg mye, da mange løp mot landet Kambodsja, gjennom at den nye kongen la planer mot japanerne.

2. Samuraiene var fattige og kunne drepe landsbyboere

Foto: PHGCOM/Wikimedia

Etter at Japan ble ødelagt, hadde samuraiene, som hadde blitt tvunget til å leve ved å delta i de endeløse enorme krigene i landet deres, ingen å kjempe mot. Krigens varighet betydde kontinuiteten i målene. Og antall mål betydde antall pennies, og de få heldige blant de tusenvis av japanske samuraier som reddet jobbene sine jobbet nå for en krone, som de ble betalt med ris.

I følge loven ble samuraier forbudt å praktisere for å tjene seg selv. Handel og landlig herredømme ble respektert av arbeid på landsbygda, der samuraienes inntekt begynte å bli fastsatt som betaling av ris i økonomien, som raskt gikk over til å handle for ytterligere mynter. Det var ikke lenger mulig å kjøpe så mye sake for litt ris som det hadde vært mulig i gamle dager, så samuraiene var redde for å bytte risen sin mot ekte slanter. Det er synd for den høye klassen å ha vært under med en sterk last daruvati garni gaverå snakke med klare taler og iført en stilig kappe var en del av samuraiens uniform. Derfor gikk mange samuraier tapt i matperioden svart hull borg av kreditorer.

Dette kan forklares med de som fikk rett til å kirisute gomen, den juridiske retten til å drepe kjente vanlige. Dette var en ekstra rettighet for de ødeleggende samuraiene, som nå kunne drepe borgene sine ved hjelp av et sverd. Dessuten er det nesten hver dag med dokumenterte bevis på brudd på denne retten, så det ser ut til at samuraiene generelt sett ikke krenket denne retten.

1. Det hele er over

I løpet av omtrent de resterende 250 årene av deres eksistens, forvandlet samuraiene seg gradvis til poeter, vitenskapsmenn og embetsmenn. Hagakure, kanskje den største boken om å være en samurai, var kommentaren til samuraier som levde og døde uten å ta del i hverdagskrigen.

Tim ikke mindre, samuraiene mistet militærklassen i Japan, og uavhengig av respekten til verden, var noen av de største sverdmennene i Japan fra Edo-tiden. De samuraiene, som ikke ønsket å bytte ut katanaen sin mot en penn, begynte forsiktig å fekte og kjempet dueller for å vinne nok ære til å etablere de mektige kampskolene. Den mest populære boken om den japanske krigen, "The Book of Five Rings", dukket opp i denne perioden. Forfatteren Miyamoto Musashi ble ansett som en av de største sverdmennene i Japan, og deltok i to av flere store slag i perioden, samt en rekke dueller.

Over tid vokste samuraiene, som kom inn på den politiske arenaen, raskt til makten. Stanken hadde fått nok styrke til å kaste en viklikk til syogunaten. De klarte å slå ham ned og kjempet i keiserens navn. Etter å ha kastet ut regjeringen og installert en nominell keiser, ønsket de i hovedsak kontroll over Japan.

Denne gangen døpte en rekke andre tjenestemenn begynnelsen på moderniseringen av Japan. Dessverre for andre samuraier inkluderte moderniseringen en vernepliktig hær i vernepliktig stil, noe som kraftig svekket den militære klassen i Japan.

Den økende desillusjonen av samuraiene, sies det, endte med Satsuma-opprøret, som tydelig er skildret i filmen «The Remaining Samurai». Uavhengig av det faktum at det virkelige opprøret var vesentlig forskjellig fra hvordan det ble fremstilt i Hollywood, kan vi med glede si at samuraiene, tro mot sin militære ånd, har fullført sin karriere Glory to the sleeping

Kanskje hele verden vet om japanske samurai. Det er på tide at de blir like med europeiske tall, men utjevningen er ikke helt nøyaktig. På japansk er ordet "samurai" oversatt som "mennesker som tjener." Den gjennomsnittlige samuraiene var for det meste adelsmenn og fryktløse krigere som kjempet mot fiender for hjelp av katanas og annen rustning. Hvis de dukket opp, hvordan levde de under de forskjellige periodene i japansk historie og hvilke regler ble fulgt? Om alt i statistikken vår.

Samuraiens fødsel som jeg vil bli

Samurai dukket opp som et resultat av Taika-reformene, som startet i den vestlige regionen i 646. Disse reformene kan kalles de største sosiopolitiske endringene i historien til det gamle Japan, som ble utført under ledelse av prins Naka-no Oe.

Den store posten om samuraiens store betydning ble gitt til keiser Kammu på begynnelsen av det niende århundre. Denne keiseren var villig til å hjelpe andre regionale klaner i krigen mot Ainu - et annet folk som bodde på øyene i den japanske skjærgården. Ainov, før han snakket, mistet minst titusenvis av gangen.

På 10-1200-tallet dannet prosessen med "demontering" av føydale herrer flombaldakiner. Stinkene var små nok til å tåle de nåværende militære pennene, hvis deltakere var mer enn nominelt i tjeneste for keiseren. Faktisk krevde den store føydalherren god trening av profesjonelle krigere. De ble samurai. I løpet av denne perioden ble grunnlaget for den uskrevne samurai-koden "The Way of the Bow and the Horse" dannet, som senere ble forvandlet til et klart sett med regler "The Way of War" ("Bushido").

Samurai i Minamoto-tiden og i Edo-tiden

Den gjenværende dannelsen av samuraiene som en spesiell privilegert stat skjedde, etter de fleste av etterkommernes oppfatning, under perioden med Minamotos herredømme i Land of the Western Sun (i perioden fra 1192 til 1333). Panikken til Minamoto ble drevet av en enorm krig mellom føydale klaner. Selve krigens gang skapte et hjerteskifte for fremveksten av en synodnasjon – en styreform med en syogun (som betyr en militær leder) i spissen.

Etter at seier ble oppnådd over Taira-klanen, overtalte Minamoto og Yoritomo keiseren til å gi ham tittelen shogun (og ble dermed den første shogunen), og de små fiskebosetningene Kamakura ble en mektig residens. Nå er sønnen den mektigste personen i landet: en samurai av høyeste rang og sjefsminister på samme tid. Naturligvis tilhørte den offisielle makten i den japanske staten keiseren, og hoffet mistet også stemmen. Da keiseren kom til hoffet, kunne han fortsatt ikke kalles en leder - for eksempel ville keiseren hele tiden være underlagt shogunens ord, ellers ville han være redd for å bøye seg for tronen.

Yoritomo opprettet et nytt styrende organ for Japan, og kalte det "felthovedkvarteret." I likhet med shogunen selv, var alle hans prester samurai. Gjennom krigen utvidet prinsippene til samurai-leiren seg over alle områder av japansk ekteskap.

Minomoto og Yorimoto - den første shogunen og største samuraien på slutten av 1100-tallet

Det er viktig at de "gyldne århundrene" med samuraier var fra den første shogunen til stor krig Onin (1467-1477). På den ene siden var det ventet en fredelig periode, på den andre siden var antallet samuraier ganske lite, noe som gjorde at de kunne ha en god inntekt.

Så begynte Japans historie en periode med likegyldighet til interne kriger, der samuraiene deltok aktivt.

På midten av 1500-tallet var det forventet at imperiet, nå rystet av konflikter, igjen ville gå i oppløsning i separate deler, og daimyoen (prinsen) fra øya Honshu, Oda Nobunaga, ville starte prosessen med å forene stat. Denne prosessen ble fullført, og rundt 1598 ble en sann enhet etablert. Tokugawa Ieyasu ble hersker over Japan. Han etablerte sin bolig i stedet Yedō (nær Tokyo) og ble leder av Tokugawa-shogunatet, som styrte over 250 land (denne epoken kalles også Yōdō-tiden).

Med ankomsten av Tokugawa Budinka økte samurai-leiren betydelig - og nesten umiddelbart ble japanerne en samurai. Restene av de interne føydale krigene begynte i fortiden, og hærens samurai-stasjoner ble deretter utkjempet, viktigst av alt, for å kvele landlige opprør.

De viktigste og viktigste samuraiene var de såkalte hatamotoene – de var shogunens vasaller. For det meste laget samuraiene bindingene til vasallen daimyo, og stinket oftest jorden, og fjernet utseendet til sin herre som en klut. Med en slik stank er det store privilegier. For eksempel tillot Tokugawa-lovgivningen en samurai å drepe en "vanlig" i huset uten noen spor, som visste at han var av en usømmelig rang.

Jeg har en sprø idé om at alle samuraiene levde for å være uforsiktige mennesker. Det er ikke slik.

Selv under Tokugawa-shogunatet ble de fattige samuraiene mer vanlige, og de levde mye bedre enn de gjennomsnittlige landsbyboerne. Og for å skaffe mat til familien sin, måtte noen av dem fortsatt drive jorda.

Dikotomi og kode for samuraiene

Fremtidens seirende samuraier, de skulle slå vold til døden, fysisk smerte og frykt, kulten av prankishness til eldste og lojalitet til sin herre. Mentoren og familien snakket først om den unge mannens etablerte karakter, som etter å ha satt sin fot på denne veien, innpodet ham godhet, livlighet og tålmodighet. Karakteren ble utviklet ved å lese historier om bedriftene til helter, som glorifiserte fortidens samuraier, ved å se populære teaterforestillinger.

I en time straffet far den fremtidige krigeren for at han skulle bli modig og falle en etter en, eller på et annet "dårlig" sted. Det ble praktisert å dele inn enorme lag, og de ble også sendt for å inspisere likene og hodene til døde skurker. Dessuten vil den unge mannen, den fremtidige samuraien, Mav, bli fratatt et spesielt tegn, som skulle indikere at han ikke hadde forlenget, men faktisk hadde vært her. Ganske ofte var nye samuraier bekymret for å vinne viktige roboter, tilbringe søvnløse netter og gå til vinter i barfotsko.

Det er tydelig at samuraiene ikke bare var fryktløse, men til og med feiret mennesker. I Code of Bushido, som det allerede ble nevnt, handlet det om de som en kriger er forpliktet til å forbedre seg på på noen måte. Og samuraiene nølte ikke med å ta opp poesi, maleri og ikebana, de studerte matematikk, kalligrafi og holdt teseremonier.

Større flyt av samurai-leiren, presser Zen-buddhismen. De kom fra Kina og ekspanderte til Japan til slutten av 1100-tallet. Samurai Zen-buddhisme, som en religiøs bevegelse, har blitt enda sterkere, etter å ha absorbert fragmenter av selvkontroll, vilje og kaldblodighet. I enhver situasjon, uten dype tanker og tvil, vil samuraien gå rett til porten, uten å se seg tilbake eller sidelengs, for å beskytte ham. En til: fra "Bushido", straff samuraien din uten å stoppe. Og jeg sier deg at du blir straffet for å legge hendene på deg selv eller kjempe i en innhegning på ti mann mot en hær på tusen, men lite er vunnet. Før talen beordret føydalherrene ofte samuraiene til å gå i døden, kjempe mot en fiende som var i undertal, bare for å vekke ham. Det er ingen grunn til å tenke på at samurai aldri gikk fra mester til mester. Slike stridigheter fant ofte sted mellom de forskjellige føydalherrene.

Det verste for en samurai ville være å kaste bort sin ære og skade seg selv i kamp. De sa om slike mennesker at stinken ikke fører til døden. En slik kriger var svikefull og ønsket å tjene penger akkurat som en vanlig Naiman. Deres tjenere i Japan ble belønnet, eller til og med stilt foran dem som ignoranter.

En av de mest sjokkerende talene knyttet til samurai er ritualet til seppuku. Samuraien la hendene på seg selv, som om han hadde vist seg ute av stand til å følge «Bushido», ellers ville han bli overkjørt av fiender. Ritualet til sepuku ble sett på som en hederlig måte å dø på. Tsikavo, hvis lagerritual inkluderte et naturlig bad, et måltid med hans elskede pinnsvin, og skrivingen av det gjenværende verset - tanken. Jeg instruerer samuraiene til å fullføre ritualet, slik at en lojal venn vil være tilstede, som i rett øyeblikk vil kutte hodet mitt for å påføre pine.

Ytre utseende, utseendet til en samurai

Hvordan den gjennomsnittlige samuraien så ut kan sees fra den rike dzherel. La oss nå ut til hundrevis av dem ytre utseende Mayzhe nølte ikke. Oftest hadde samuraier vide bukser, som kan gjettes av kuttet på ryggen, med en hårstrå på hodet, som kalles motodori. For denne kammen var pannen bar, og alt hår som gikk tapt ble flettet rundt knuten og festet på toppen av hodet.

Som det står, gjennom historien har samurai blitt dyrket i forskjellige typer. Hovedbladet er et tynt kort sverd, som kalles en strøm. Deretter byttet samuraiene til buede sverd, som ble forvandlet i den moderne katana-verdenen. Bushido-kodeksen sier at sjelen til en samur er plassert i en yogo katana. Og det er ikke overraskende at dette sverdet regnes som den viktigste egenskapen til en kriger. Som regel ble katani parret med en daisho, en kort kopi av hovedsverdet (en daisyo, forresten, bare samurai har rett til å ha på seg - dette er et element av status).

Antall sverd, kjempet av samuraier og buer, splinter med utviklingen av militærtjeneste, spesielt mot, evnen til å kjempe mot fienden i nærkamp ble mye mindre. Og da kruttet dukket opp på 1500-tallet, ble buer gitt over til harmatianerne som et ildsted. For eksempel var flinthåndklær, kalt tanegasima, populære i matens tid.

På slagmarken kledde samurai et spesielt plagg - rustning. Denne rustningen var luksuriøst dekorert, så ganske uforsiktig ut, men samtidig hadde huddelen av den liten spesifikk funksjon. Eiendelene var øyeblikkelig myke og skitne, noe som gjorde at herskeren deres fritt kunne smuldre opp på slagmarken. Pansringen var laget av metallplater bundet sammen med lær og sømmer. Armene ble beskyttet av rettformede skulderskjold og pansrede ermer. Noen ganger hadde de ikke en slik erme på høyre arm, slik at det skulle være lettere å kjempe.

Det usynlige rustningsstykket var Kabuto. Denne kopplignende delen av boulen er laget av metallplater forbundet med nagler. Med denne spesielle Denne sholom er åpenbarheten til en filanderer (akkurat som Darth Vaders Zoryanykh-kriger"). Han fanget herskeren fra de mektige slagene fra sverd og piler. Samtidig bar samuraiene Mengu-maskene og rynket pannen i en time – for å smøre fienden.

Kamptaktikken var veldig effektiv, og hæren til de ervervede statene, tilsynelatende fahierne, skapte de første skuddsikre vestene selv på grunnlag av de gjennomsnittlige japanske panserenhetene.

Samuraiens solnedgang

Begynnelsen på oppløsningen av samuraiene skyldes det faktum at daimyoen sluttet å kreve store spesielle innhegninger av krigere, i likhet med perioden med føydal fragmentering. Som et resultat ble mange samuraier tapt ut av kontroll, de ble til ronin (samurai uten en mester) eller ninja - de hemmelige morderne-Naiman.

Og frem til midten av det attende århundre ble prosessen med å slukke samuraiens samurai-tilstand enda raskere. Utviklingen av produsenter og styrkingen av borgerskapets posisjon førte til den gradvise fremveksten av (antagelig økonomisk) samuraisme. Daedali flere samurai ble konsumert av Borg til de døde. Mange krigere endret sine kvalifikasjoner og ble til grunnleggende handelsmenn og bønder. KRIM, Samura, ble deltakerne av arrangørene av RIZNETYSHICH SHKIL VIISKOVIKH, teseremonier, graveringer, Filosofi Zen, rød skrift - så fremdriften av folks chi-ichas av mennesker til den tradisjonelle Yapono-kulturen var utsatt.

Etter den borgerlige Meiji-revolusjonen 1867-1868 ble samuraiene, så vel som andre føydale stater, offisielt permittert, og fortsatte å bevare sin privilegerte posisjon i noen tid.

De samuraiene, som faktisk hadde eid landet for Tokugawa, sikret seg lovlig rettighetene til det etter jordbruksreformene 1872–1873. I tillegg var rekkene av tjenestemenn, offiserer fra hæren og marinen, etc., fylt med enorme samurai.

Og i 1876 ble den berømte "Dekret om gjerdet av sverd" utstedt i Japan. Nomu forsvarte direkte slitasjen til den tradisjonelle kalde rustningen, og med dette resultatet "avsluttet" han samuraien. Med årene har stanken rett og slett blitt en del av historien, akkurat som tradisjonen har blitt et element i den unike japanske smaken.

Dokumentarfilm «Hours and Wars. Samurai."