Militær etikette. Atferdsregler for militærtjenestemedlemmer. Militær etikette og kultur for militærtjenesteoffiserer Normer for etikk og moral ved militærtjeneste

Moralsk kultur og etikk for oppførsel av militærtjenestemenn

Tilsynelatende er kulturfolk ikke populære - de blir en. For hvem det er viktig å ikke mestre hele kunnskapen om atferdskulturen, og å utvikle ferdigheter og moralsk atferd i ulike livssfærer til paret.

Begreper om moralsk kultur i sammenheng med historie

Moralsk kultur er en viktig varehuskultur med særegenhet og manifesteres tydeligst i intersosial interaksjon, i reell atferd og levemåte. Strukturen, i stedet for særegenheten til den moralske kulturen til individualiteten (til mennesket) er organisk forbundet med den moralske kulturen for ekteskap og å bære grå ris.

Den moralske kulturen i ekteskapet er en kjede av menneskers mestring av moralprinsippene, de grunnleggende normene for moralsk oppførsel og etiketteregler og deres praktiske implementering i gjensidige relasjoner mellom mennesker i alle livssfærer.

Moralsk kultur med særegenhet er nivået av individuell moralsk bevissthet og etisk kunnskap, følelse og følelser, vilje og levende kunnskap, som avsløres i spesifikke typer aktiviteter og virkelige saker.

I motsetning til andre typer kultur (politisk, juridisk, estetisk), tar moralsk kultur plassen for partikularitet og partikularitet (div. diagram).

Først av alt har den en "gjennomtrengende karakter", som gjennomsyrer alle sfærer av menneskelivet. Dessuten er det praktisk talt på alle aktivitetsområder ingen mennesker som er "store" på denne måten og vil manifestere seg. Selv om de er fratatt seg selv, tenker og handler folk på en måte som er lik moralsk kultur.

Med andre ord, folks moralske kultur er organisk knyttet til deres frihet. En person er utstyrt med kunnskap, instinkter, vilje og er derfor i stand til selvstendig å ta avgjørelser i samsvar med det konstitusjonelle rettssystemet (Den russiske føderasjonens grunnlov, eden til militære vedtekter, ordre fra befal og dannet av ektefellen og lag av verdisystemer) og sine egne spesielle bevis på svært moralsk oppførsel. Frihet er ikke noe annet enn erkjennelsen av behovet og det haster med å ta passende beslutninger basert på forståelsen av objektive sinn og en spesifikk situasjon. Som har en dyp moralsk følelse av aktiviteten til militærtjenestemennene, hvis de insisterer på seg selv at de går utover grensene for avhengighet og fatalisme.

For det tredje er den moralske kulturen til en person i den store verden lik hans blikk, på grunn av innpodningen av en følelse av spesielt ansvar. Den franske forfatteren og filosofen Antoine de Saint-Exupéry viste tydelig og tydelig denne sammenhengen og konsistensen. "For verdens mennesker," skrev han, "har Svidomosti et godt omdømme. Han snakker for seg selv, for retten, for personen som er betrodd ham, for kameratene som stoler på ham. Både sorg og glede er i hans hender. Han vitner om alt nytt som skapes blant de levende, og han er ansvarlig for å ta skaperverkets skjebne. Vіnіvіdє for andelen av menneskeheten - og til og med stinken løgn og fra yogo pratsі. Vær menneskelig – dette betyr å forstå at du er ansvarlig for alt. Brenn i skam for din ondskap, selv om det ikke vil være din feil. La oss skrive om kampen som våre kamerater har vunnet. Og vit at ved å legge en stein, er du med på å skape lys.»

For det fjerde, på grunn av det spesielle ved militærtjenesten, er den moralske kulturen her basert på materielle elementer av selvtillit og tilfredshet med resultatene av den offisielle delen av militær aktivitet. Siden denne aktiviteten er spennende og nødvendig, gir den ikke mindre sosiopolitisk ansvar for beskyttelse av HIV, men den vil kreve tilstrekkelig høy level selvevaluering av informasjonen om aktivitetsobjekter, for eksempel soldater og sersjanter fra den russiske føderasjonens væpnede styrker.

I dette tilfellet er det nødvendig å ta hensyn til den ytterste viktigheten av moralsk selvtilfredshet, hvis krigeren skal ha en dyp tro på nødvendigheten, rettferdigheten og menneskeheten til forsvaret av sitt fedreland. Denne gruppen av enheter inntar en spesiell plass, fragmentene er koblet direkte til de lette komponentene i særegenheten og strømmer inn i hele systemet Intersosialistiske forhold i militære lag. Dette betyr at militær aktivitet ikke realiseres i tradisjonelle objektive former for produktiv virksomhet, men er åndelig og moralsk ufruktbar. Dette er kraften som spontant fikk krigerne til å ta en dødelig risiko, med en rekke granater for å kaste seg under fiendens stridsvogn og ramme fiendens fly, for å dekke fiendens pilleboks med brystene, og derved vil vi selv kunne trygt. overvinne.

I en organisk (nær) forbindelse med den første gruppen er det en annen gruppe moralsk selvtilfredshet, som vises i de endelige resultatene av den militære prosessen - den garanterte nasjonale sikkerheten til landet, skapt av de nødvendige sinnene i verden Mange glade lever til sitt folk. Og denne struma påvirker huden på folket for å omhyggelig sette foran det som ble skapt av hundrevis av tidligere generasjoner, for å redde, beskytte og overføre denne ødeleggelsen til trygge hender til nye generasjoner. Det er godt å huske ordene til U. M. Shukshin "Det russiske folket har forbedret sin historie ved å velge ut, bevare og stå ved føttene til slike menneskelige dyder, som bidrar til revurderingen av ærlighet, sunn fornuft, summering av uskyld, vennlighet. Tro at alt ikke var forgjeves: våre sanger, våre eventyr, våre utrolige vanskeligheter, vår lidelse, vår lidelse - ikke gi noe for en snus til en tutyun. Vi får lov til å leve. Huske. Vær menneskelig."

På det mest grunnleggende nivået kan den moralske krigskulturen beskrives som å ha tre komponenter av moralsk og etisk kunnskap; følelser, følelser; oppførsel og oppførsel. Det dialektiske forholdet og samspillet mellom disse komponentene har sitt eget uttrykk for essensen av den moralske kulturen til en person. Selv om det er reell sosial frihet og aktivitet, er en person forpliktet til å bære spesielt ansvar for sine profesjonelle aktiviteter, inkludert målrettethet, beslutningstaking, planlegging av spesiell atferd og selve handlingene - dette er hovedsaken. baner av moralsk aktivitet som ligger rett under huden på en person. Transformasjonen av vedvarende vibrerende informasjon om den individuelle transformasjonen, til informasjonsmotiv og grunnleggende atferdsnorm er essensen av den moralske kulturen til hver person. Det nye utseendet til endeposen skyldes det indre lyset til de spesielle funksjonene og hensynene til den. Nevipadkovo V.G. Belinsky sa at "skjønnhet er den sanne søsteren til sannhet og moral." Moralsk og estetisk er folks oppførsel i nær enhet. De kan imidlertid ikke frigis. Det moralske elementet spiller en utilitaristisk rolle i livet, og med mindre utviklingen av moralske normer og dannelsen av moralske prinsipper fullføres, ville ekteskapet opphøre å eksistere. I moderne filosofisk og etisk litteratur er det vanlig å se følgende kriterier og normer for menneskelig moralsk kultur: uselviskhet, vennlighet, rettferdighet, tvilsomhet, ærlighet, omtanke, beskjedenhet, takt, disipliner nyhet og friskhet. Rapporten vil bli gjennomgått av en annen ernæringsfysiolog.

Den viktigste direkte dannelsen av oppførselskulturen til militærtjenestemenn

Folk er levende i det syngende sosiale miljøet. Han er et medlem av denne familien, en representant for denne eller en annen sosial gruppe i nasjonen, et medlem av sanggruppen. Han har sin egen mening og kan være en representant for et av de religiøse kirkesamfunnene. Hele livet ditt tilbringes i nær kontakt med andre mennesker, i et bestemt team, i et ekteskap. Derfor er posisjonen til hver person før ekteskapet, før teamet, før andre mennesker, før hans egen aktivitet, slik at før kamptrening, tjeneste, militær orden og disiplin kan oppsummeres i ett konsept - oppførsel.
Menneskelig atferd er en form for selvuttrykk, som ligger rett over nivået av intellekt, intelligens og emosjonell-viljemessige drifter.

Kulturen for en persons oppførsel er samsvar mellom hans handlinger og prinsipper med moralske prinsipper, normer og regler som er etablert i et gitt fellesskap. Samtidig snakker vi om disse atferdskulturene - et system av påvirkninger som utvider omfanget av menneskelig forståelse, empati, tillit, skaper i prosessen med intersosial og kollektiv sammenslåing av følelser og uttrykker tilfredshet og motvilje. deres verdier og handlinger.

I dag, som en vitenskap om moralens mønstre, dens funksjon og utvikling, er det vanlig å dele kulturen for folks atferd i en snever og vid forstand.

Atferdskulturen i vid forstand omfatter hele settet av moralske fordeler som har blitt interne børser for mennesker, både aksjer og nye. På engelsk har ordene en praktisk betydning og er basert på reglene for den såkalte fremmedkulturen. Det skal bemerkes at en slik inndeling er av betydelig karakter, siden den moderne kulturen for menneskelig atferd er organisk forbundet med sin kunnskap, følelser, inkonsekvenser og et korrupt moralsk syn.

En persons hud inneholder på en annen måte utsagn om kultur, moral og moral, som kompleks sosial bevissthet. Rike menneskers rikdom av moralsk kunnskap går imidlertid ikke utover den sunne dybden som dannes av daglige bevis. Som et resultat lar det deg unngå typiske beslutninger og bekymringer og sikrer at den riktige avgjørelsen tas i standardsituasjoner. Samtidig tillater ikke et sunt sinn evnen til å handle riktig i vanskelige situasjoner. For å oppnå det høyeste nivået av evighet, er kunnskap om lyssynte vitenskaper nødvendig, spesielt etikk og estetikk, som vitenskapen om skjønnhet.

Det er mulig å identifisere en rekke direkte måter som den moralske oppførselskulturen til militærtjenestemenn blir dannet på.

1. En av dem er aktiv implementering av et system med moralsk og etisk kunnskap av militære tjenester. Å mestre etikkens grunnleggende grunnlag hjelper en til å bli bevisst hvordan man må oppføre seg i atypiske moralske situasjoner, og fremmer også sin bevissthet til nivået av teoretisk forståelse av hva man forventer i det virkelige liv Den utstyrer hver person med prinsipper og algoritmer for moralsk aktivitet. Moralsk bevissthet hjelper til bedre å trenge inn i essensen av sosiale anliggender, til å tydeligere forstå ens plass i de komplekse og noen ganger sensitive prosessene med intersosial interaksjon, for å evaluere ens evner, så vel som ens skritt. uten spesiell forskjell, stige til moralsk visdom.

Moralsk visdom i seg selv er beredskapen til militære tjenestemenn for moralsk aktivitet og dens materialisering i forskjellige sfærer av menneskelivet, fordi soldater og i løpet av tjenestetimen i Forsvaret er fratatt innbyggerne. Den russiske føderasjonen og bære alt ansvar i samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov. Med andre ord, moralsk visdom, som det største uttrykket for moralsk bevissthet og atferdskultur, må inkludere dannelse og beredskap av krigere før overgangen i visse situasjoner fra død til handling, til spesifikke handlinger til fordel for militærkollektivet og ekteskap. generelt.

2. En annen direkte dannelse av den moralske kulturen til militærtjenestens spesielle karakter er rekruttering moralske følelser. Akkurat dette kjennetegner nivået og dybden av en persons moralske utvikling. Livet gjør det helt klart at det er mye en persons evne til å takle andres følelser ligger i, noe som er så nødvendig for en kreativ ånd. ї moralsk atmosfære, sunt moralsk klima og kulturelle gjensidige relasjoner mellom mennesker.

Uten en ordentlig kultur virker det umulig å oppmuntre til etablering av en ånd av kameratskap og gjensidig hjelp blant militære team. Det er veldig synd at vi må innrømme at vi må kjempe mot slike manifestasjoner av lavkulturen til noen militærtjenestemenn, som uhøflighet og ujevnhet, hykleri og arroganse, egoisme og spontanitetens vulgaritet. En av de grunnleggende årsakene til fremveksten av disse gulsottene er ukrenkeligheten til høy moralsk følsomhet. "Moralsk døvhet" er i seg selv årsaken til konflikter, og noen ganger livs tragedier En person med grov moralsk følsomhet skaper for seg selv en stormfull atmosfære av urimelighet og absurditet. Som et resultat blir godheten og generøsiteten til noen krigere bortkastet av andres grusomhet og isolasjon.

Det virker nesten umulig å heve seg til høye moralske standarder. Dette er noe vi må ta vare på gjennom hele livet. Den unike læreren U.A. Sukhomlinsky understreket konsekvent behovet for å utvikle interne styrker, inkludert selverfaring. "Den rette personen," skrev han, "er ubønnhørlig uten gode følelser. Spiritualitet begynner i hovedsak med dannelsen av åndelig følsomhet - å bli inspirert av hjertet, tankene og følelsene for alt som skjer i verden. Åndelig følsomhet er bakteppet for en harmonisk utvikling, der menneskeheten - intelligens, intelligens, talent - kommer til sin rettmessige plass, får den lyseste lyden."

3. Tredje respektfull direkte Dannelsen av en moralsk kultur med særegenhet betyr å gi folk ferdigheter og kunnskap om moralsk atferd. Hele en persons liv er en pågående prosess med å akkumulere sosial intelligens, som er grunnlaget for kulturen for moralsk atferd, fordi kunnskapsnivået til en person og rikdommen til deres moralske følelser bare kan bedømmes på grunnlag av ekte ledere og ledere foran vårt folk.

Kulturen av moralske følelser manifesteres i en gruppe andre som følelsesmessig åpenhet, vennlighet og medfølelse, og kulturen for moralsk bevissthet er forholdet mellom subjekter i sosial praksis og gjensidig forståelse og gjensidig samarbeid. En analyse av rapportene fra militærtjenestemenn mellom fellesskap viser at situasjonen effektivt fungerer som intern selvdisiplin, som lar en dempe negative følelser i gjensidige relasjoner og unngå den uunngåelige konflikten med situasjonen blant teamet.

Ferdighetene til moralsk selvfølelse og selvdisiplin fungerer som regel som en motiverende faktor og vil bidra til å beskytte mot tankeløse og uvanlige beslutninger som kan være forstyrrende for gjensidig forståelse og etablering. effektiv spillkuvaniya militærtjenestemenn.

Militærtjeneste i den russiske føderasjonens væpnede styrker, ifølge gjetningene til de fleste i massemediene, vil, og vil til slutt miste en skole, aktivt former samfunnsånd og patriotisme, og presenterer moralsk rettferdighet. Hverdags vanskelig kamptrening under timen med feltkamper, sjøreiser, flyreiser og rakettskyting garanterer krigeres psyke, utvikling av kollektivisme, en følelse av et smil, en beredskap til å hjelpe fra folden.

Kulturen med spesiell oppførsel inkluderer en melodisk harmoni av det moralske og estetiske. De som er grundig, vakkert, mesterlig utført blir grepet og synker dypt inn i sjelen. Derfor, i dannelsen av en moralsk kultur med særegenhet, er mystikkens rolle ekstremt stor.

I det kunstneriske ordet, i farbens irisiscens, i steinens allsidighet, i harmonien av lyder, uttrykker mirakuløse skapere av verk av forskjellige typer og sjangre av mystikk sine følelser og tanker om vår time, om mennesker, tider, i dag og fortiden. Mysteriet i sitt mangfold representerer nettopp den delen av det åndelige livet og ekteskapskulturen, i tillegg til at det er en overføring og utvidelse av moralsk kunnskap, ikke bare av de som ikke lenger lever, men av mennesker som for lengst har gått bort fra liv. Et uvurderlig bidrag til utviklingen av åndelighet og moral hos militærtjenestemenn er å jobbe med forberedelse og gjennomføring av jubileumsbesøk knyttet til navn på store mennesker og historiske begivenheter. Mystikk er lettere å forstå når det gjelder kategoriene etikk (godhet, engasjement, ære, samvittighet, verdighet, etc.), og i lette kategorier av estetikk (vakker, begavet, heroisk, etc.). bud.).

Med andre ord, i oppførselen til militærtjenesten, kan dens interne endringer (åndelige og moralske) finnes i den nåværende formen - skjønnheten i denne oppførselen. Atferdskulturen i ekteskapet begynner med respekt for mennesker til deres nåværende utseende. Nedbalo chi neokhayaglenna mennesker demonstrerer sin egen uvitenhet til et punkt av fremmedgjøring.

Når en person møter utfordringene i en stor by, kan han eller hun alltid gi den nødvendige respekten for sitt utseende. Denne vitale kulturen er spesielt viktig for militærtjenesten. Uniformens uniform er ren og polert, men den er en ytre visning av militærtjenestens åndelige kultur. Det er mulig å ha gode hårklipp, rene hårklipp og gre. Det er nødvendig å ordne seg kun i et egnet område, og alltid ikke i foajeen, haller for voyører eller ved bordet.

Mens du bor i den store byen, må alle manglene som har blitt identifisert i ens nåværende utseende adresseres så klart og umiskjennelig som mulig for de som er fraværende. Det er ingen grunn til høylytt å vise respekt for andre, ellers vil det bli oppfattet som taktløshet og mangel på respekt.

Vær oppmerksom på at det er nødvendig å tydelig forstå og huske at grunnlaget for militær etikette er vennlighet, omtanke, takt, beskjedenhet, sjenerøsitet, fullstendighet, systematikk, kompleksitet og harmoni. En unik algoritme for forståelse av harmoni og utvikling av spesialitet er basert på klassikeren fra russisk litteratur A. P. Chekhov "Alt i en persons liv er vakkert - både utseende, klær, sjel og tanker. Ofte har jeg et vakkert utseende og en slik kjole at det får hodet til å føles overveldet, men min sjel og tanker - herregud! En vakker okse har noen ganger en sjel så svart at du ikke kan gni den med de bitre hvite.»

Harmonien i den indre og ytre moralske kulturen til krigens særegenhet, indre og ytre utseende manifesteres tydeligst i de spesielle egenskapene til militærtjenestemenn, som er nødvendige for utviklingen av komplekse og konfidensielle oppgaver til den russiske føderasjonens væpnede styrker. sikre russernes fredelige og kreative arbeid og bevare landets nasjonale sikkerhet.

På denne måten er den sanne moralske kulturen til folket, krigerne til de væpnede styrkene i den russiske føderasjonen, basert på det grunnleggende grunnlaget for etisk kunnskap, som når veien til assimilering av all menneskelig kultur og manifesteres i kvaliteten av livet i andre mennesker. Og vær barmhjertig mot slike som deg.

Det er viktig for den innledende statsråden å understreke at moralsk kultur har en konkret historisk karakter. Disse komponentene dukker opp samtidig fra formalitetene til menneskelig ekteskap og dets permanente følgesvenn. Forvandles og utvikles, stanken tar tak i øyet sangregler og oppnådd fra forskjellige folk, nasjoner, religiøse kirkesamfunn og maktsystemer. Den moralske kulturen for ekteskap fungerer som en objektiv tjenestemann for en fullverdig kriger, slik at han finner henne i folkets nærvær på en ferdigstilt måte. Denne tjenestemannen må være kjent og respektert i alle livets sfærer.

Når du åpner stedet for første ernæring, er det nødvendig å være mer oppmerksom på det spesielle og spesifisiteten til den moralske kulturen i ekteskapet og det militære teamet. Det er begrunnet for å vise at militærtjenestens moralske kultur er en privat manifestasjon av (viraz) ulovlig, det samme som ekteskapets kultur og moralske verdier.

Når du ser på annen mat, er det viktig å ytterligere avsløre den viktigste direkte dannelsen av oppførselskulturen til militærtjenestemenn, for å vise særegenhetene ved arbeidet til hvert militærlag, deres suksesser og mangler.

På slutten av dagen, gjør notater, fyll opp sekkene, gi anbefalinger for forberedelse før prøvetimen, og velg litteratur.

1. Buranov S., Strelnikov V. Soldiers of Russia, kultur for oppførsel, ære og verdighet Landmark. – 2004. – nr. 8, s. 57-61.

2. Gaigerov M. Du vil blande og spilkuvatsya Orientir. – 1995. – nr. 3, s. 51-54.

3. Mishanov S. Normer for militær etikette og kultur for militærtjeneste Orientir. – 1996. – nr. 9, s. 51-53.

4. Ponkratov U. Etikette og rollen som å skape pålitelige beholdere Små hemmeligheter med stor suksess. M2004.

5. Firsenkov V. Moralsk kultur av militærtjenestemenn Orientir. – 2002. -Nr. 2, s. 46-49.

Doktor i filosofiske vitenskaper, professor, oberst
Anatoly Brichkov

(Abstrakt)

(Laboratorierobot)

Kontrollarbeid - Etikette og forretningskultur (Laboratoriearbeid)

(Abstrakt)

Kultur for tjenesteaktiviteter (abstrakt)

Tuchina S.P. Etikk og spilkuvannya-kultur (dokument)

Spinnestiler (abstrakt)

Forretningsspillkuvannya (abstrakt)

Presentasjon - Etikette på Turechchini (abstrakt)

Abstrakt - Kultur av forretningskommunikasjon.

Forretningskultur spilkuvannya (abstrakt)

Abstrakt – Tjenesteetikett (abstrakt)

n1.doc

Militær etikette og kultur for militærtjenesteoffiserer

Kulturen for syngende mennesker ligger i de eldgamle sangene og reglene som har blitt utviklet av menneskeheten gjennom historien. Siden slutten av ungdomsskolen har disse reglene blitt kalt etikette. Etikette er en viktig del av ekteskapskulturen, og tilfører ekteskapets ånd for folk som vanligvis er i sengen.

Sustainment og hæren presenteres for oppførselen til mennesker i militær form av spesielle fordeler. Derfor er kunnskap om de eldgamle adferdslovene en viktig faktor i den vellykkede ytelsen til militærtjenestepersonell. Når du har å gjøre med andre mennesker, er det vanskelig å oppføre seg riktig; det er også nødvendig å godt kjenne anstendighetsreglene som er akseptert i ekteskapet og en bestemt profesjonell klasse, for å observere dem i praksis.

Essensen av etikette
Etikettens historie
Serviceetikett
Kultur av spilkuvaniya militærtjenestemenn
Kultur av militærtjenesteatferd
Hvordan er det i urbane områder?
Povedinka på besøk

Essensen av etikette

Etikette er et unikt system av atferdsregler og et lager for menneskelig kultur. Det inkluderer først og fremst reglene for engasjement med fremmedgjorte mennesker, former for spillkuvaniya, vetany og atferdsnormer i urbane områder. Ellers betyr etikette behovet for å bryte ned, forklare og hvordan du kan fikse enhver annen situasjon.

Det er klart at etikette betyr en persons oppførsel i på ulike felt spilkuvanya, det er sett ulike syn etikette. Den vanlige etikette er et sett med regler, tradisjoner og mentaliteter som mennesker utvikler når de samhandler med hverandre; diplomatisk etikette inkluderer reglene for offisiell oppførsel under ulike kontakter - i forhandlinger, mottakelser, middager osv. o. Militær etikette er et sett med oppførselsregler for militært personell i tjeneste- og ikke-tjenesteområder for aktivitet, gjensidige relasjoner og påføring (som kan være av rituell karakter) former for brutalitet og hengivenhet. Militær etikette er basert på vedtektsprinsippene, prinsippene for militær moral og Forsvarets tradisjoner.

Normene og reglene for militær etikette er til og med forskjellige. De er basert på moralprinsippene, bestemmelsene i den militære eden og militære vedtekter, militære tradisjoner og ritualer.

Militær etikette inkluderer to grupper av regler: regler som regulerer kommunikasjon mellom militære tjenester og regler som skiller kommunikasjon mellom militære tjenester og andre grupper og tro i befolkningen. På ditt eget språk kan gruppen av regler deles inn i undergrupper: sjefen er den lettere; podlegly - sjef; nyheter om militærtjenestemenn, sjalu på deres rekker og landinger.

Etikettens historie

Oppførselen til mennesker i vestlig form er i hovedsak den ytre siden som man kan bedømme hærens pålitelighet, indre styrke og moralske styrke etter. Mødre er overrasket over Viyskov og tenker at det ikke er uten grunn at de er synonyme. Sommerpassasjeren, som ser på folk i uniform, gjetter om skjebnen til tjenesten hans i Forsvaret, og begynner å jobbe igjen. Utenlandske gjester vurderer nøye utseendet og oppførselen til representantene for den hæren, som de har ropt om så lenge.

Folks stolthet over å oppføre seg anstendig er knyttet til røttene i nylig historie menneskeheten. Etikette, som en etablert orden for oppførsel, oppførsel og oppførsel i ethvert ekteskap, har eksistert i lang tid, og mer presist siden den tiden da menneskelige sivilisasjoner kjent for oss tok form: India og Kina, Sumer og Akkad, Egypt og Babylon. En beskrivelse av atferdsreglene i denne og andre situasjoner finnes i de første skriftlige dokumentene. Moralske og etiske standarder som ble grunnlagt i antikkens Hellas Roma ble beskrevet av Democritus og Platon, Homer og Hesiod, Titus Levi og Plutarch, etc. Interaksjoner i familier mellom mennesker ble beskrevet i komediene til Aristophanes, Plautus og Terence.

Og likevel er det en og annen rettferdiggjørelse av etikette som et system (en uskreven kode) av eldgamle moralske og etiske regler og normer for atferd, former og måter for brutalitet i ekteskapet, kanskje som påvirker perioden senmiddelalder og renessansen æra. Samme på 1500-1700-tallet. Ved domstolene til monarker, hertuger og markiser ble det opprettet et komplekst system av seremonier og ritualer, som strengt regulerte hele palassets liv. Så, på en av de berømte og feirede mottakelsene til kong Louis XIV, fikk gjestene utdelt kort med reviderte oppførselsregler ved bordet. Det franske navnet på kortene er "etikette" - etikette, som ligner på ordet "etikette", som har kommet til våre rike land.

Vidomo i Russland stor mengde litterære monumenter der fordelene ved god oppførsel er registrert. Dermed inneholder "Izbornik 1076 skjebne" de grunnleggende moralske normene som ble definert på 1000-tallet.

«The Religious of Volodymyr Monomakh» har regler som ikke har mistet betydningen den dag i dag: «...spis og drikk uten mye støy, mumle med eldste, lytt til de kloke, underkast deg eldste, lev med jevnaldrende og medarbeidere i vennskap og, uten svik for å snakke, heller å være stille, ikke være grusom med ord, ikke bjeffe i bønn, ikke le hovmodig, forstyrre eldste, ikke drikke seg full av frekke kvinner, senke øynene til bunnen , og å brenne din sjel.»

I det XVI århundre i Russland er det "Domobud", som straffet normene om å plassere mennesker foran Gud, foran staten og foran folket som er borte, inkludert deres kjære.

For Peter I ble boken «Ungdom har et ærligere speil, som vises før livets hendelser, samlet fra forskjellige forfattere» utgitt. Hun hadde muligheten til å oppføre seg i ulike livssituasjoner. Petro, som prøvde å lære det russiske aristokratiet reglene for europeisk etikette, fulgte veien til tankeløs og blind kopiering, og sørget for stagnasjon av europeiske etikettenormer med reguleringen av russisk aktivitet.

Fôring:
1. Rollen, plassen og betydningen av militær etikette i den lovgivende forsamlingen i Den russiske føderasjonen.
2. Kulturen til de militære tjenestemennene og måten de avanseres på.

En av hovedaspektene ved kulturen til militærtjenesten demonstreres av dens oppførsel i ulike situasjoner av militærtjenesten. Det er kjernen i kulturen for gjensidige relasjoner mellom hæren og marinen, og spiller en viktig rolle i livet og aktiviteten til Forsvaret nåværende Russland. Sammen med kulturnivået er det gjensidig viktig å konsolidere de militære kollektivene, opprettholde deres lovbestemte orden, opprettholde militær disiplin, enhet i kommando og underordning. Det er derfor militær etikette og oppførselskulturen til militærtjenestemenn gis mye respekt i den nåværende hæren og marinen.

Ordet "etikette" på den franske måten ble opprinnelig tatt i bruk i betydelige rettsseremonier, som straffet aristokratiets adferdsregler ved mottakelser i palasser og salonger til den ytterste detalj. Selve ordet "etikette" ligner på navnet på kortene - "etiketter", som ble delt ut til alle gjester i resepsjonen til den franske kongen Louis XIV. På disse kortene var det skrevet atferdsregler som var bindende for gjestene. Dette tillot mennesker med forskjellige sosiale statuser å sove fritt.
I moderne sinn forstår etikette helheten av reglene for en atferdskultur som følger de nåværende prinsippene for mennesker, som har blitt naturen til en strengt regulert seremoni og, i før-tradisjonell tid, en spesielt betydelig form for oppførsel.
Vimogi-etiketten er fanget. Menneskelige normer for etikette ønsker å variere i henhold til individuelle sinn, men alltid beholde sin rette plass - som en form for sivilisert menneskelig atferd. Derfor er de basert på respekt for mennesker, deres rettigheter, interesser, verdier, anerkjennelse av legitimiteten til deres essens, innsats for å hjelpe mennesker, og ikke å lure dem fra disse og andre handlinger, fordi stanken, selvfølgelig, gjør det ikke forårsake skade på andre mennesker; Vær rimelig og spar verdiene dine, ikke på bekostning av andre mennesker og ikke på bekostning av å ofre deres verdi. Ved å følge disse bestemmelsene kjenner folk logisk og naturlig de grunnleggende regler for etikette og formene for deres oppførsel.
Det er høviske, diplomatiske, militære etikette og andre varianter.
Det særegne ved militær etikette er at den er av normativ karakter, bindende for alle deltakere i spytteprosessen. Disse grunnreglene er nedfelt i lovvedtektene, som danner hjemmel. Jeg som følge av militærtjenesten skitne regler Atferdskulturen er viktig, da er forhåndstrimming av militæretiketten obligatorisk. Dette betyr transformasjonen av reglene for militær etikette til livsloven for militærtjenestemenn og aktiv sinnsro i hodet til militær aktivitet.
Under den militære etikette er det oppførselsregler for militærtjenestemenn, basert på prinsippene om moral og tradisjoner for hæren og marinen, og forsterkning av den militære eden og de offisielle vedtektene til Forsvaret.
Sammenhengen mellom lovbestemmelsene og normene for militær etikette ligger i det faktum at vedtektene straffer, hva som fungerer og hva det moralske utseendet til militærtjenesten er, og etikette anbefaler hvordan man jobber, hvordan man overvinner moralske ordrer, hvordan man kan utvikle seg. Vati korisni zvichki.
Strukturen til militær etikette har to hovedelementer: et system av attributter og et system av normer.
Attributtene til militær etikette inkluderer bare de materielle gjenstandene som strengt følger reglerne for etikette, og uten noen blir funksjonen umulig eller trang. Vi står foran denne formen for klær. På en annen måte, jeg slutter. Disse egenskapene skiller militærfolket fra de sivile. Samtidig, uten identifikasjon av en dato, er det praktisk talt umulig for et militærtjenestemedlem å være presis og punktlig, uten kam - å rense håret pent, uten børste - å holde det rent, etc.
Systemet med normer for militær etikette dekker slike områder for gjensidig interaksjon som prosedyren for å utstede og utstede straff, prosedyren for å rekruttere militærtjenestemenn en til en, militærtjenesten, prosedyren for underkastelse, militær høflighet og oppførsel, ordren for stosuvannya ønsker den kontrakten, podannya skarg som erklærte også. Normene for militær etikette er basert på slike grunnleggende prinsipper som kommandoenhet, militær disiplin, militær underordning, samt likhet, sosial rettferdighet, respekt for hudens integritet, etc.
Militær etikette er begrenset til de viktigste funksjonene som spiller en stor rolle i ekteskapets liv og de evige kreftene. De viktigste er disse.
For det første er det en militærpolitisk funksjon. Hæren og marinen er en viktig lagerdel av staten. Det er ikke effektivt å snakke om påliteligheten til beskyttelsen av suverene interesser, om den daglige sikkerheten til landets nasjonale og militære sikkerhet. De opprinnelige innbyggerne studerer ikke og kjenner ikke den daglige militærtjenesten, spesifikasjonene ved militærtjeneste. Det er mye å bedømme ut fra militærstyrkenes utseende og oppførsel når de konfronteres. Den kjekke, unge, høflige militærtjenestemannen vekker hos dem en følelse av sympati og respekt for hæren og marinen, som det faktum at spesiallageret til Forsvaret oppfyller sine forpliktelser.
På en annen måte, profesjonell heks Det var mulig for den militære etiketten å vitne om forsvarstjenestens disiplin, god kjennskap til og klar kjennskap til de offisielle vedtektene. Det bidrar til å konsolidere de lokale kollektivene og oppmuntre til gjensidige rettsforhold i dem. Det er klart at disse menneskene kan stole på profesjonalitet, kunnskap om militært utstyr og høy troverdighet for sin tittel som arvingen til Vitchin.
For det tredje tjenestereguleringsfunksjonen. Gjensidige militærtjenester er strengt regulert av militære vedtekter. Luktene tyder på at de skyldige soldatene i hæren og marinen blir drept én etter én, blir avskjediget fra militærtjeneste, blir gitt og gitt straff, blir satt i tjeneste og rekrutteres fra militærenheten. Den forhåndsetablerte militæretiketten støtter enhet av kommando, militær underordning, tjener den større autoriteten til kommandostrukturen, og forsterker nå viktigheten av å plassere overordnede til underordnede, og sikre bevaring av deres ære og militære egnethet.
På den fjerde guddommelig funksjon. Det er mulig for militær etikette å stille alle militærtjenestemenn på lik linje med tanke på deres rettigheter og spesielle egnethet som vakter i Vietnam. Utviklingen av lovbestemte regler for gjensidige forhold mellom militærtjenestemenn med senior militære rangeringer, posad og tjenestevilkårene for unge soldater i Dusia er viktig for lov og orden, og danner i dem slike elementer som disiplin, ryddelighet, flid, respekt for egen spesielle verdighet og andres verdighet.
Tross alt er funksjonen estetisk. Militært arbeid er ikke lett, det er knyttet opp til vanskeligheter og farer. Hver militærtjeneste krever en spesiell fremvisning av de høyeste moralske og psykologiske styrker til det punktet av spesiell selvoppofrelse. Derfor, i hverdagens sinn, er det veldig viktig å formulere en følelse av skjønnhet i krigere, fordi i hjertet av militæruniformen og utseendet ligger de mest menneskelige sansene. Den perfekte uniformen til kjolen, strenghet, ungdommelighet, god militær innstilling sørger for at de militære tjenestemennene er trent til det fulle omfanget av militærtjenesten, og hærlaget er samlet som ett.
Grunnleggende regler for militær etikette. Frem til slutten av krigen var militær etikette viktig på grunn av de viktige lovpålagte forpliktelsene til militært personell i hæren og marinen. De juridiske forpliktelsene til militærtjenestemenn i statutt 19 i statutten for interntjenesten til den konstitusjonelle domstolen i Den russiske føderasjonen fastsetter behovet for å overholde reglene for militærtjeneste, oppførsel og militærtjeneste. hva er formen på kjolen og hva er tegnet.
Av stor betydning for de gamle reglene for militær etikette er egenskapen til militæruniformen. Suchasna form Den spesielle ordren for hæren og marinen ble tildelt etter ordre fra forsvarsministeren i Den russiske føderasjonen. Reglene er for tiden utvidet til militære tjenestemenn som tjenestegjør i de væpnede styrker i Den russiske føderasjonen under en kontrakt eller premie, samt til militærtjenestemenn som er i reserve eller på oppdrag med rett til å bære militæruniformer og odyagu.
Formen på plagget er riktig skreddersydd, noe som gir et rent og pent utseende. Militære tjenester er beskyttet av:
- bære gjenstander av militæruniform uten å ha merkingen installert;
- Blanding av militære uniformer med sivile uniformer;
– Å ha på seg militæruniform er et tegn på ansvar som ikke er formidlet etter særskilt ordre.
Reglene for militær etikette krever at medlemmer av militærtjeneste ikke bare skal bære uniformen selv, men også hjelpe kameratene med å bære markerte mangler.
Den neste viktige egenskapen til militærtjenestene er retten til å redde, bære og stoushvaniya, som er tildelt den lovgivende orden. På grunn av den nøye overholdelse av engasjementsreglene er det mye å si for liv og helse til både militærtjenestemedlemmer og de som bor i utlandet. Den er bevart på spesielt utpekte steder som er under permanent beskyttelse. Det ses kun av de som har ansvaret, og spesielt ved unødvendige utbrudd. Hver enhet av riflerustningen er tildelt militærtjenestemannen personlig, så sørg for å sjekke de relevante dokumentene.
Statutten for interntjenesten til de væpnede styrker i Den russiske føderasjonen (artikkel 13) fastsetter at militærtjenesten har rett til å lagre rustningen, spesielt i varehus.
Dette er grunnlaget for militær etikette. Du må vite dette for å kunne vinne aktivt i løpet av ditt offisielle arbeid. Uvitenhet om dem kan føre til ødeleggelse av vedtekter og rettssikkerhet, noe som kan føre til negative konsekvenser.

Normene for militær etikette gjenspeiles i lovbestemmelser, som tydelig regulerer de grunnleggende reglene for gjensidige forhold mellom militærtjenestemenn. Hva er normene og reglene?
Normene knyttet til rekkefølgen av brutaliseringen av militærtjenestene én til én, gjør at stankens ernæringstilbud kan reduseres én til én til «vi».
De unge mennene, som steg i tjeneste for overordnede og seniorer, ble oppfordret til å kalle dem av sine militære rekker, og la til ordet "kamerat" foran rekkene. I nærvær av den brutale overlegen inntar den senior militærtjenestemannen, som ikke er syk, en formasjonsstilling og kaller posaden sin, militær tittel det kallenavnet.
Når han håndhilser, gir den eldste hånden til den første. Mens den eldre ikke bruker vott, tar den yngste votten av høyre hånd før han håndhilser. Militærtjenestemedlemmer uten hodeplagg blir ledsaget av et lett håndtrykk på hodet. Ved utbrudd før annen militærtjeneste, i nærvær av en sjef (sjef) eller en senioroffiser, er det nødvendig å be om tillatelse.
Opprettelsen av militære rekker, bruken av uanstendige ord, kallenavn og ros, uhøflighet og fortrolighet er absurd med begrepene militær ære og verdigheten til militærtjenestemenn.
Viktige normer som understreker enhet av autoritet og militær disiplin er normene for militær etikette, som bestemmer prosedyren for å utstede og utrydde straff. Vedtekter er utarbeidet slik at sjefen (sjefen) gir en ordre, formulerer den tydelig, ikke tillater dobbelt forvirring, tvil fra undermannen. Ordren han ga, er han forpliktet til å gjenta, kom inn foran din seierherre.
Ordren til sjefen (sjefen) er underlagt vikonany uten forbehold, presist og øyeblikkelig. Militærtjenestemannen, etter å ha avvist ordren, bekrefter: "Є" - så avslutter han den. I denne stillingen, for å formidle eller fjerne ordren, vil militærtjenesteoffiseren ta en formasjonsstilling, og med hodeplagget på, legge hånden på armen og senke den. Om stadfesting av et pålegg som er tilbakekalt, skal verneplikten melde fra til sjefen som har gitt pålegget, og til hans eller hennes overordnede. Verneplikten er underlagt umulige straffer og pålegg, det legges inn begrensninger som vil føre til tap av militærtjeneste og direkte brudd på loven.
Det er rapportert at de er regulert av de lovbestemte bestemmelsene i normene for militær etikette knyttet til militære skikker.
Militært Vietnam og introduksjonen av en kameratslig blanding av militærtjenestemenn. Det er verdt å nevne om hennes gjensidige respekt og om manifestasjonen av en skjult kultur. Alle militærtjenestearbeidere er ansvarlige for forbikjøring (forbikjøring) én etter én. Det er opp til de unge med militære rekker å være den første, og den som respekterer seg selv mer enn sine militære rekker er den som blir den første.
Når tiden kommer, så snart tiden er inne for å okkupere tiden, følger militærtjenesteoffiserene til de militære enhetene (underavdelingene) kommandoen "Oppmerksomhet!" eller «Stå opp». Merk følgende!
På slutten av timen tar du kommandoen "Oppmerksomhet!", "Stå opp." Merk følgende! Server før hudaktiviteter og etter at de er ferdige. Til dybden av sjefen for Chi den eldste ("Hei, kamerat!") VIISKOVOVOVOKOVSKI, SHO ved byggingen av Chi Pose Lada, Vidpovyat: "Sunn Bazhamo!", Yakshcho-sjef for senior farvel ("Før Pobachennya, kamerat!" ) De sier «Til deg for dagen!» På slutten av dagen blir ordet «kamerat» gitt som en militær rang uten å tildele en gren av militærtjeneste.
Under syngingen av nasjonalsangen inntar militærtjenestemenn som er i formasjon en formasjonsstilling uten kommando, og troppsjefer legger også hånden til hodeplaggene. Militærtjenestemedlemmer, som står i stående stilling, inntar en formasjonsstilling når hymnen synges, og når de tar på seg hodeplagget, legger de hånden på den.
på festlige sammenkomster Kommandoen "Oppmerksomhet!" er gitt til et spesielt lager for militært personell. eller «Stå opp». Merk følgende! og informerer sjefen (sjefen). Hvis sjefen (sjefen) har et militærtjenestemedlem i tjenesterekkefølgen eller hva som helst, så informerer militærtjenestemannen sjefen (sjefen): "Jeg tjener fedrelandet!"
Militære tjenestemenn ser sine nærmeste overordnede:
- Når de blir tildelt en militær bosetting;
- på tidspunktet for levering av den militære plantingen;
- Når tildelt en militær rangering;
- når tildelt en ordre eller medalje;
- når du er i ro, ved badet eller ved utgangen og etter å ha snudd.
Ved å introdusere seg for sin øverste overordnede oppgir militærtjenestemenn sin militære stilling, militære rangering, kallenavn og grunn til å gi.
Medlemmer av militærtjenesten tjener stadig som eksempler på høykultur, beskjedenhet og skryt, streber hellig etter militær ære, beskytter sin egen verdi og respekterer andres verdi. Det er deres feil å huske at deres oppførsel ikke dømmes på dem, men på ære for de evige krefter.
I store byer, så vel som i trikker, trolleybusser, busser, t-banevogner og små tog, er militærtjenesteoffiserer pålagt å registrere sin stilling hos sjefen (senior). Hvis det på tidspunktet for møtet ikke er mulig å komme fritt overens med sjefen (senior), vil den yngre (yngre) gi opp sine plikter. Hvis det er nødvendig å overta sjefen (senior), er junior (yngre) skyldig i å spørre om tillatelse.
Medlemmer av militærtjeneste er forpliktet til å respektere sivilbefolkningen, å vise spesiell respekt for eldre mennesker, kvinner og barn, å respektere borgernes verdighet og integritet, og også å gi dem hjelp i nødssituasjoner. spontane vanskeligheter.
Militærtjenestemenn har forbud mot å vaske hendene i klærne, sitte og røyke i nærvær av en overordnet (senior) uten hans tillatelse, samt å røyke på gaten mens de er på farten og på steder som ikke er utpekt for dette formålet. Denne pålitelige måten å leve på kan være den daglige oppførselsnormen til alle militærtjenestemenn. Å opptre på en upålitelig måte ved tjenesten i store byer er en grov disiplinærforseelse som ødelegger æren og verdigheten til et militærtjenestemedlem.
En rekke normer for militær etikette er assosiert med strengene for militær disiplin og standardene for disiplinær praksis.
Disiplinærstatutten for de væpnede styrker i den russiske føderasjonen (artikkel 3, 4, 6, 10) sier at militær disiplin krever at hver militærtjeneste støttes av militære vedtekter regler for gjensidige forhold mellom militære tjenester; setter pris på det militære partnerskapet; gi respekt til befalene (sjefene) og en alene; overholde reglene for militær tradisjon og militær lydighet; Det er viktig å lede seg selv i fellesskapet, ikke tillate seg å kaste bort andre typer verdiløse ting, å akseptere tapet av fellesskapets ære og verdighet.
For å styrke den militære disiplinen drives det aktivt disiplinær praksis, der direkte overordnede og overordnede som gis denne retten i spesielle situasjoner kun kan pålegge disiplinære begrensninger. Disiplinær makt gis til unge sjefer, og vil også bli gitt til seniorsjefer.
Det er en klar etiketteorden med stagnasjon og en veldig tung byrde, ifølge Disiplinærstatutten til de væpnede styrker i Ukraina. Jeg vil stemme foran køen, foran de militære tjenestemennene, og spesielt i rekkefølgen. Byen er pålagt å utføre straffene angående undertrykkelsen, samt levering til militærtjenestene, som ble bestemt å bli utført i en lokalisert situasjon. Samtidig, som svar på den overveldende etterspørselen etter militærtjenestemenn, blir de vanligvis presentert med diplomer, verdifulle gaver eller penny, spesielt fotografier av militærtjenestemenn tatt under utbruddet av Battle Ensign of the Military Unit (Military Marine til denne fenriken ), merkene til vigilante, og også tekstene vil bli lest for å informere stedet for det store arbeidet ( navchannya) om zrazkova vikonannya dem militær ob'vyazku.
Når militær disiplin eller generell orden brytes av en militærtjenestemann, kan sjefen (sjefen) begrenses til å gjette om sine militære forpliktelser og militære forpliktelser, og i tider med nød og disiplinære restriksjoner. I dette tilfellet er det militærtjenestens ansvar å overholde alvorlighetsgraden av lovbruddet og nivået på lovbruddet fastsatt av sjefen (sjefen) som et resultat av gjennomgangen.
Et militærtjenestemedlem som bryter militær disiplin eller generell orden kan bare være underlagt de samme disiplinære restriksjonene som spesifisert i disiplinærvedtektene til de væpnede styrker i Den russiske føderasjonen og som tilsvarer militærets rangering av militærtjenesten og disiplinærmyndigheten til sjefen (sjefen), som tar avgjørelser om skyldige personers uskyld.
Hvis du er skyldig, kom inn disiplinære restriksjoner ta opp til den ytterste respekt: lovbruddets natur, situasjonen, for eventuelle militære feil, hans arv, overdreven oppførsel av vinen, samt trivialiteten av hans militærtjeneste og kunnskapsnivået om tjenesterekkefølgen. Alvorligheten av disiplinærforverring øker hvis lovbruddet ble begått under kamptjeneste (kamptjeneste) eller under fullføring av andre tjenesteforpliktelser, i søvntilstand eller hvis det er lite på grunn av forrige overtredelse. Det er i orden.
Påleggelse av en disiplinærbyrde for en militærtjenestemann som, etter å ha begått en forbrytelse, vanligvis begår en forbrytelse, med mindre det er senere enn 10 dager fra den dag fartøysjefen (sjefen) ble kjent med den begåtte forbrytelsen. Når en disiplinær restriksjon pålegges, er sjefen (sjefen) skyldig i å forringe den spesielle verdigheten til den underordnede og tillate uhøflighet. Anerkjent av sjefen (overordnet) i henhold til rekkefølgen av forhånd, respekt og suvora, innebærer en konto for tap av tjeneste ikke disiplinære begrensninger. En militærtjenestemann som respekterer sin uskyld har rett til å betale en skatt på ti rubler fra det øyeblikket han pålegger en disiplinær restriksjon.
Påleggelse av en disiplinær byrde på en militærtjenestemann som går inn i forsyningslageret sammen med kampdrakten (som bærer kampdrakt), for lovbrudd begått i løpet av tjenestetiden, som skal ryddes etter å ha skiftet kjole (kampdrakt) eller etter erstatte den med noe annet militærtjenestemenn, med mindre du får det før
Påleggelse av en disiplinær byrde på militærtjenesten, som er i søvntilstand, og som sannsynligvis vil bli fjernet fra eventuelle ytterligere forklaringer, er ventet til slutten av dagen. Det forsvares for samme lovbrudd å ilegge en rekke disiplinære restriksjoner eller å kombinere en restriksjon med en annen, å ilegge en restriksjon på hele spesiallageret i stedet for straff for den skyldige. Hvis sjefen (sjefen), respekterer alvorlighetsgraden av lovbruddet begått av den siktede, respekterer den disiplinærmyndighet som er gitt ham utilstrekkelig, ødelegger han oppstyret om å legge en byrde på vinmyndigheten til den øverste sjefen (sjefen).
Det avhenger av typen disiplinær sammentrekning og den forrige rekkefølgen av påleggelse og dekret 8.
Disiplinærstatutten for de væpnede styrker i Den russiske føderasjonen spesifiserer prosedyren for å pålegge restriksjoner i voldssaker. En militærtjenestemann som ikke melder fra om ny byrde er underlagt disiplinæransvar. Også statutten fastsetter etiketteregler for å sende inn forslag, og erklærer at skarg.
De viktigste aktivitetsretningene til kommandanter (sjefer) fra å sikre nøye vedlikehold av militær etikette er:
- rekruttering av alle militærtjenestemenn til de strenge reglene for militær etikette;
- trene huden til militærtjenesten til praktisk aktivitet ved å overholde etikettenormene for de gjensidige forholdene til det spesielle lageret til hæren og marinen, opprettholde huddelen (delene) av streng lovbestemt orden;
- Den høye makten til befal (sjefer) til å overholde de lovbestemte normene for gjensidige forhold mellom militære tjenester;
- den spesielle baken til befal (sjefer) var i stand til å opprettholde militær etikette frem til i dag;
- For å unngå stagnasjon av disiplinære prosedyrer er det ønske om en innstramming av de etablerte lovbestemte normene for gjensidige forhold mellom militære tjenester.

Metodiske anbefalinger.
Når du ser på den første maten, bør du være oppmerksom på forståelsen av militær etikette, dens spesialitet og spesielle ris. En annen ernæringsfysiolog må være spesielt oppmerksom på hovedretningene for gjensidige forhold mellom militærtjenestemenn, i tillegg til de negative, som diskutert i dette materialet, fordi ikke med elementer av militær etikette, men snarere i stedet for buti.

Anbefalt litteratur:
1. Den russiske føderasjonens grunnlov. – M., 2009.
2. Gurevich P. Culturology: Håndbok for universiteter. 4 typer, mer stereotype. – M., 2005.
3. Disiplinær vedtekter for den russiske føderasjonens væpnede styrker.
4. Skipsvedtekter for den militær-maritime flåten.
5. Kolosov A. Samhandling med militærteamet som tjenestemann for å lykkes med militærtjenesteoppdrag. // Landemerke. – 2011. – Nr. 3.
6. Kirilov V., Panevin K. Culturology. Kultur av militær aktivitet. - St. Petersburg: VMII, 2009.
7. Vedtekter for interntjenesten til de væpnede styrker i Den russiske føderasjonen.

Dmitro SAMOSVAT

Siden krigens antikke tider fungerte håndlangerne til Batkivshchyna som et slags symbol på maskulinitet og mot. Det er ikke for ingenting at uttrykkene "offisers ære", "uniformens ære", samt "militær lov og rettelse" er nestet i språket. Det er viktig at den moralske forpliktelsen til militærtjeneste er å være et eksempel på patriotisme, lojalitet til ens ord og kamerater, for å beskytte og oppmuntre de svake. Alt dette er en arv fra en nøye fragmentert og gjennomtenkt militær etikette.

Hovedtrekkene

Som en form for etikk er vestlig etikette basert på kjente menneskelige moralidealer. Hvert individs oppførsel er basert på moralske normer som straffer respekt for seg selv og andre, hensynsfullhet, toleranse og den feilaktige interne kulturen. Etiketten formidler bevisene for visse vedvarende regler for oppførsel og sputtering, som har blitt utviklet i prosessen med gjensidig liv.

Reglene er ikke statiske, som om de er gitt - De sjekker alltid med seg selv relevansen av nåværende realiteter og varierer når det er nødvendig.

De karakteristiske trekkene ved militær etikette ligger i deres normativitet og obligatoriske natur.

Alle normer, grunnleggende oppførsel og tjenestefunksjoner til militærtjenesteoffiserer er klart og entydig angitt i de tilsvarende dokumentene. Russland har en militær ed, som avlegges før de går inn i hæren, og vedtektene til ulike typer militære styrker. Det er også viktig å merke seg offensivens store rolle, tradisjonen til den russiske hæren og marinen. Historien om skylden til eksisterende normer, som er basert på elementene i gjensidige relasjoner, er allerede glemt og har mistet sin primære relevans. Adopsjonen av disse normene er ganske nominelle, gitt tradisjoner og kjernen i bedriftens solidaritet.

Funksjoner og struktur

Det er ikke for ingenting at militæretiketten er kjent for sin arroganse, selv om den korrekte og entydige overholdelse av normer ligger i selve grunnlaget for hæren. Dens funksjoner er store og påvirker alle aspekter av livet til militærtjenestemenn og ektefeller.

Militær-politisk og utenlandsk makt Etikettens funksjon er primær og ligger i dannelsen av en kamplysten og patriotisk spesiell ånd, skapt ikke bare for å effektivt beskytte ens fedreland i kamp, men også for å formulere bildet av hæren i øynene til internasjonalt kameratskap.
Disiplinær funksjonen til direkte å danne den indre moralske kjernen i militærtjenesten, kunnskap om vedtekter og bedriftsnormer.
Tjeneste-regulerende Funksjonen betyr interne interaksjoner, det vil være hierarkiske samlinger, og den vil håndheve standardene for gjæring og befruktning.
Vikhovna Etikettens rolle ligger i den avanserte interne kulturen til militærtjenestemenn, knyttet til de grunnleggende etiske normene, som forpliktelser, ære og tapperhet.
Estetisk Rollen ligger på den ene siden i individets splittelse av grunnlaget for god velsmak, og på den andre siden i formingen av et positivt oppfattet bilde av militærtjeneste.

Strukturen til militær etikette er tydelig delt inn i to hovedelementer - et system av militære attributter og et system av normer. Attributter indikerer det nåværende utseendet til militære tjenester, og normer erklærer prinsippene om gjensidige relasjoner, kommunikasjon og spesiell underordning.

Attributter

Utvendig utseende Militære tjenestemenn er en velfortjent kilde til takknemlighet og stolthet. Militæret skal alltid være rent og pent, ryddig til pedanteri, jevnt trimmet, kjemmet og preparert, kledd opp og pent preparert. Alt dette er tross alt ubetydelig, inkludert dannelsen av et komplett bilde, med en klar og konsekvent overholdelse av etikettereglene.

Proteer med de symbolske egenskapene til militærtjenesten, uten hvilke det er viktig å avsløre selve tjenesten, det er en form for spesiell tjeneste.

Uniformen til militæruniformer bestemmes av ordren fra forsvarsministeren i Den russiske føderasjonen, som i detalj regulerer regler og forskrifter for bruk av uniformer. Formen på sporet bør tas i et rent og ondskapsfullt utseende, Det er forbudt å bruke en avinstallert uniform eller å fjerne en militæruniform fra en sivil.

Du bør heller ikke bruke uautoriserte skilt eller skilt.

Reglene for uniformering utvides både for aktive militærtjenestemedlemmer og for de i reservatene med rett til å bruke militæruniform.

Forskriften, som beskriver reglene for bevaring og bruk av reservedeler, er fortsatt gyldig, og fragmentene av brudd på normene blir et reelt problem for livene til militærtjenestemennene selv og deres fremmedgjorte mennesker. Bevaring av ville dyr er kun tillatt i spesielt utpekte områder hvor de er spesielt beskyttet.. Det ser ut til at det bare er nødvendig og spesielt egnet for dette formålet, hvor problemet tildeles hver enkelt individuelt.

Standarder for sivil etikette

Tilsynelatende kan språk være av to typer - muntlig og skriftlig. Harme er tydelig overvåket og regulert. I den nåværende russiske hæren, som i alle fall suveren struktur Dokumentasjon er av stor betydning. Hver soldat, og enda mer en offiser, er pålagt å være i stand til å kompetent og tydelig skrive en rapport, en tilleggs- og forklarende merknad, skrive et ark eller et brev.

Alle mulige former skriftspråk er underlagt etablerte uttrykk vedtatt i henhold til særskilte pålegg.

Sovende ord hovedsakelig fokusert på kulturen for å gi og akseptere straff, formaliserte og seremonielle ritualer. Forfremmelsen foreskriver opprykk av unge til eldre for sine rekker, og de har også sin egen skyld for å gå opp til militærtjenestemenn, unge for sine rekker, med plikt, men uten fortrolighet.

Ordren skal gis i en kort og konsist form, som ikke tillater tvetydige og ukorrekte tolkninger, og ordren skal gis kort: "Ja!", "Ja!" eller "Ingen måte!"

En unik form for verbal etikette av militærtjenestemenn er et slikt fenomen som militærtjeneste. Dette er tradisjonelt gitt til den eldste for tittelen. Når sporet trykkes venstre hand til tuluben, og til høyre for å bringe den til kisten. For å fullføre kisten, snu bare hodet til eldstemannssiden for tittelen. Samtidig beskriver statutten i detalj og tydelig alle mulige konfigurasjoner - stående, foran, i en stol og uten den, helt opp til situasjonen når pasientens hender er opptatt.

Atferdsregler i store byer

Militærtjenestemedlemmer er forpliktet til å overholde streng etikette ikke bare seg imellom, men også i store byer og i hverdagen. Atferden til en person i et gitt øyeblikk av livet har ikke en spesiell, individuell rettighet, siden det er en spesiell hær og marine som kreves for å fremme et positivt moralsk, moralsk og estetisk bilde av militærtjenesten.

Kode
PROFESJONELL ETIKK FOR DE INTERNE TJENESTER
MFR RUSSLAND

Godkjent etter ordre fra Russlands innenriksdepartement datert 23. august 2011 N 969

I. Utenlandske regelverk

1. Etiske retningslinjer for militært personell indre militære Russlands innenriksdepartement er delt i henhold til modellkodeksen for etikk og tjenesteoppførsel til statstjenestemenn i den russiske føderasjonen og kommunale tjenester, og berømmer beslutningene til presidentskapet under presidenten for den russiske føderasjonen For å forhindre korrupsjon fra 23. april 2010

2. Codex av krypter hellige prinsipper profesjonell tjenesteetikk og de grunnleggende reglene for tjenesteatferd, som følges av militærtjenestemenn fra det interne militære MVS i Russland, uavhengig av den militære plantingen som blir erstattet.

3. Gromadyanin ( Utenlandsk gigant Når du går inn i militærtjeneste for en kontrakt fra et internt militær, gjør deg kjent med bestemmelsene i koden og overhold dem i prosessen med tjenesteaktiviteter.

4. Et medlem av militærtjenesten til de interne styrkene er ansvarlig for å gjøre alle nødvendige ordninger for å overholde bestemmelsene i koden, og en borger av den russiske føderasjonen har rett til å sjekke med den interne militærtjenesten All militær oppførsel i forbindelse med ham er i samsvar med bestemmelsene i koden.

5. Formålet med retningslinjene er å etablere etiske normer og regler for tjenesteatferd for militærtjenesteoffiserer i interne styrker for forsvarlig utførelse av deres oppgaver. profesjonell aktivitet, i tillegg til å respektere den store autoriteten til militærtjenestene til de interne styrkene, stole på innbyggerne til de interne styrkene og sikre et enkelt moralsk og normativt grunnlag for oppførselen til militærtjenestene til de interne styrkene Ikh veysk.

6. Klageloven fremmer effektiviteten av militærtjenesten til den interne militærtjenesten i militærtjenesten.

7. Koden er grunnlaget for dannelsen av riktig moral i sfæren av militærtjeneste i det indre militæret, forsiktig plassering i det indre militæret i rettssystemet, og står også som institusjonen for rettssystemet. ingen informasjon og moral. av militærtjenestene til det indre militæret, deres selvkontroll.

8. Kunnskap og etterlevelse av de interne bestemmelsene i koden fra militære tjenester er et av kriteriene for å vurdere kvaliteten på deres profesjonelle aktivitet og tjenesteatferd.

II. Grunnleggende prinsipper og regler for tjenesteatferd, som følges av militærtjenestene til det indre militæret

9. De grunnleggende prinsippene for tjenesteoppførsel til militærtjenestemenn av interne militære styrker og grunnlaget for oppførselen til borgere i den russiske føderasjonen (utenlandske samfunn) i forbindelse med deres tilstedeværelse i militærtjeneste i interne styrker.

10. Militærtjenestemedlemmer av de interne styrkene, som anerkjenner deres lojalitet til staten, riket og folket, og roper:

det er nødvendig å konsolidere militærtjenesteforpliktelsene på et høyt faglig nivå for å sikre effektiv gjennomføring av intern militærtjeneste og kampoppdrag;

det kommer fra det faktum at anerkjennelse, bevaring og beskyttelse av rettighetene og frihetene til mennesker og borgere betyr hovedrollen og handlingen til militærtjenestene til det indre militæret;

utføre dine aktiviteter mellom grensene for interne anliggender;

ikke å gi fordeler til noen profesjonelle eller sosiale grupper eller organisasjoner som er uavhengige av tilstrømningen av andre samfunn, profesjonelle eller sosiale grupper og organisasjoner;

slå av handlinger knyttet til tilstrømningen av eventuelle spesielle, viktigste (økonomiske) og andre interesser som overlapper med oppsummeringen av militærtjenesten;

overholde grensene og gjerdene etablert av føderale lover, pålegge forpliktelser knyttet til militærtjeneste i det indre militæret;

unngå at det ikke haster, noe som hindrer muligheten for at politiske partier og andre storstilte foreninger tilstrømmer beslutninger til deres offisielle virksomhet;

overholde normene for service, profesjonell etikk og regler for forretningsatferd;

vise korrekthet og respekt i omgangen med innbyggere og byfolk;

å demonstrere toleranse og respekt for urfolkene og tradisjonene til folkene i Russland, å omfavne de kulturelle og andre egenskapene til forskjellige etniske, sosiale grupper og trosretninger, for å fremme interetnisk og interreligiøs harmoni i år;

unngå oppførsel som kan vekke tvil blant de tvilsomme militærtjenestene til de interne militærmyndighetene, samt unngå konfliktsituasjoner, skapt av myndighetene til Skoda, dets rykte og autoritet til interne styrker;

å implementere lovgivningen til den russiske føderasjonen for å forhindre interessekonflikter og regulere interessekonflikter som har oppstått;

ikke å blande seg inn i virksomheten til statlige organer, militære administrasjonsorganer, organer miscevogo selvregi, organisasjon, byfolk, statlige tjenestemenn, kommunale tjenestemenn og innbyggere med høy ernæring av spesiell karakter;

å overholde offentlige hensyn, dømme og vurdere effektiviteten av aktivitetene til Russlands innenriksdepartement, den russiske føderasjonens innenriksminister, for ikke å gå inn før politioppgavene til militærtjenestene. Jeg er interne styrker ;

overholde interne regler for offentlige opptredener og levering av tjenesteinformasjon;

Representanter for masseinformasjonskilder er nøye plassert for å informere samfunnet om tjenesten og kampaktiviteter til de interne militærstyrkene, samt å motta pålitelig informasjon på foreskrevet måte ku;

vises i offentlige opptredener, inkludert i massemedier, som angitt Utenlandsk valuta(I monetære penny-enheter) mengden varer, arbeid, tjenester og andre objekter med sivile rettigheter på territoriet til den russiske føderasjonen, mengden av fordeler mellom innbyggere i den russiske føderasjonen, budsjetttall for alle land ivnіv av budsjettsystemet til den russiske føderasjonen, størrelsen på statlige og kommunale myndigheter, statlige og kommunale myndigheter, på grunn av det faktum at det er nødvendig å overføre informasjon nøyaktig og er underlagt lovgivningen til den russiske føderasjonen, internasjonale traktater i den russiske føderasjonen, for eksempel virksomhet transaksjoner.

11. Interne militære krav til militærtjeneste er underlagt den russiske føderasjonens grunnlov, føderale konstitusjonelle lover, føderale lover, andre forskrifter rettshandlinger Den russiske føderasjonen.

12. Militærtjenestemedlemmer av det indre militæret har i deres aktiviteter på ingen måte skylden for å tillate brudd på lover og andre regulatoriske rettsakter av politiske, økonomiske årsaker eller andre grunner.

13. Militærtjenestemedlemmer av det indre militæret er ansvarlige for å forhindre manifestasjoner av korrupsjon og implementere tilnærminger til forebygging i samsvar med prosedyren fastsatt av lovgivningen i Den russiske føderasjonen om antikorrupsjon ї.

14. Militærtjenestemedlemmer av de indre militærtjenestene er ikke skyldige i å tillate spesielle restriksjoner som kan føre til interessekonflikt.

Ved inngåelse av militærtjeneste for en kontrakt med den interne militær- og militærtjenesten, må en borger (utenlandsk statsborger) erklære tilstedeværelse og mulighet for oppdagelse i en bestemt jobb, bein som strømmer inn og kan settes på plass på brønnen etablert militærtjeneste .

15. Militærtjenestemedlemmer av de interne militærstyrkene er pålagt å sende inn inntektserklæringer om hovedpersonen og hovedpersonens plikt i henhold til lovgivningen i den russiske føderasjonen.

16. Militærtjenestemedlemmer av det indre militæret er forpliktet til å informere sjefer (sjefer), påtalemyndigheten i den russiske føderasjonen og andre statlige organer om alle typer brutalitet i enhver grad. Denne metoden brukes til å undertrykke de alvorligste korrupsjonslovbruddene.

Informasjon om fakta om brutalitet med metoden for å undertrykke korrupsjonslovbrudd til det ytterste, bak skylden for nedfallet, hvis disse fakta utføres eller en ny verifisering utføres, og med den offisielle obligatoriske tjenesten til militærtjenesten til det indre militæret.

17. Det indre militærets militærtjeneste er beskyttet mot forbindelsen med militærtjenestens militærtjeneste fra fysiske og lovlige vingårder (gaver, penny-vingårder, stillinger, tjeneste, lønnsutbetalinger osv.) tilleggsreparasjoner, transportkostnader og annet vinbyer).

Gaver beslaglagt av en militær tjenestemann i det indre anliggende i forbindelse med protokollbesøk, tjenesteoppdrag og andre offisielle besøk anerkjennes av den føderale gruven, som er under operativ kontroll av indre anliggender. i Den russiske føderasjonen, og overføres fri for belaste militærtjenestene til militæravdelingen til det indre militæret, der de tjener i militærtjenesten , på grunn av konsekvensene fastsatt av lovgivningen i Den russiske føderasjonen.

18. Militærtjenesten til det indre militæret kan behandle og overføre tjenesteinformasjon i samsvar med reglene til Russlands innenriksdepartement og kan vedtas i samsvar med lovgivningen i den russiske føderasjonen.

19. Militærtjenestemedlemmer av de interne militærstyrkene er pålagt å gjøre visse ordninger for å sikre sikkerheten og konfidensialiteten til informasjon, for uautorisert avsløring av enhver form for informasjon. Avstanden enten (i) ble kjent for meg i forbindelse med det obligatoriske militæret service.

20. Et militærtjenestemedlem av de interne styrkene, som er sjef (sjef) for hundrevis av andre militærtjenestemedlemmer av de interne styrkene, er skyldig i åpenbar profesjonalitet, et ukjent rykte og konflikt for dem dannelse av et moralsk klima i det indre militæret (militær enhet (pidrozdil)) for tjeneste- og kampaktiviteter.

21. Et militærtjenestemedlem av de indre styrkene, som er sjef (sjef) for hundre andre militære tjenester i de indre styrkene, kaller:

å unngå og regulere interessekonflikter;

å leve for å unngå korrupsjon;

å hindre militærtjenestene i å delta i aktiviteter til politiske partier og andre sivilsamfunnsorganisasjoner.

22. Et militærtjenestemedlem av de interne styrkene, som er sjef (sjef) for 100 andre militærtjenestemedlemmer av de indre styrkene, er skyldig i å tre inn før hans militærtjeneste kan overføres til Interne styrker tillot ikke korrupt, usikker oppførsel med sin spesielle oppførsel viste de ærlighet, ærlighet og rettferdighet.

23. Militærtjenestemedlemmet av de interne styrkene, som er sjefen (sjefen) i forhold til andre militærtjenestemedlemmer av de interne styrkene, er i samsvar med den russiske lovgivningen ї Federation for handlinger eller inaktivitet til militærtjenestemenn, som bryter prinsippene for etikk og regler for tjenesteoppførsel, fordi de ikke lever, så tillater ikke slike handlinger eller inaktivitet.

24. Det er nødvendig for militærtjenesten til det indre militæret å bryte opp fra de konstitusjonelle bestemmelsene om folkets rettigheter og friheter den største verdien, og enhver borger har rett til ufullstendighet i sitt private liv, spesielt familiefengsel, beskyttelse av ære, verdighet, godt navn.

25. Tjenesteatferden til militærtjenesten er rettet mot:

enhver form for diskriminerende karakter basert på status, alder, rase, nasjonalitet, språk, fellesskap, sosial, politisk eller religiøs status;

frekkhet, vise en respektløs tone, overoppriktighet, forhåndsrespekt, presentere ulovlige, ufortjente samtaler;

trusler, formative uttrykk og kopier, handlinger som forstyrrer normal sammenheng eller provoserer frem ulovlig oppførsel;

kylling i løpet av timen med servicemøter, protester og andre servicesamlinger med samfunnet.

26. Militærtjenestemedlemmer av det indre militæret er klar over avtalen om deres tjenesteatferd med etableringen i teamet av gjensidige forretningsforbindelser og konstruktivt samarbeid en etter en.

Militærtjenestemedlemmer av de interne styrkene forventes å være høflige, snille, korrekte, respektfulle og vise toleranse når de samhandler med borgere og kolleger.

27. Det nåværende synet på militærtjenestemennene i den interne militærtjenesten på tidspunktet for avslutningen av militærtjenesten i posisjonen til tjenestens sinn og formatet for tjenestekallingen kan bringe befolkningen sammen til den interne x veysk .

IV. Ansvar for brudd på retningslinjene

28. Brudd på de interne militære bestemmelsene i koden fra militære tjenester kan undersøkes på møter i attestasjonskommisjonen og samfunnsorganisasjoner militær enhet (et annet organ for militær administrasjon) og underlagt moralsk fordømmelse.