Det er både frihet og glede i å lese. I Russland ble den først oversatt og sett av B.F. Skinner «Med både frihet og verdighet. Hvem bør lese denne boken?

om forfatteren

Burress Frederic Skinner er en amerikansk psykolog, vinforsker og forfatter. Grunnleggeren av behaviorismen - vitenskapen om atferd. I 1972 nådde gruppen en hederlig liste over fremtredende psykologer fra det 20. århundre, medlemmer av American Psychological Association (som allerede på den tiden hadde nesten hundre tusen medlemmer).

Abstrakt

Den berømte boken om atferdspsykologi ble skrevet for 45 år siden og ble utgitt i Russland. Det er forskjellige grunner til at lyspsykologiens klassikere har blitt presentert i det russiske rommet (med mindre feil). Blant dem er det kanskje en protest mot eksperimentelt bekreftede ideer som forringer de som tror på det unike med makt. I USA, i Skinners fedreland, ble arbeidet hans ikke godt mottatt, selv om det ble en bestselger.

Hva utløste heftige diskusjoner, og ikke minst blant spesialister? Spesielt slående for leseren var påstandene om at folk neppe vil nyte friheten i den verden som vanligvis tas i betraktning. Mer av din atferd (og ditt eget jeg) gjenspeiles i det ytre miljøet og er en arv av handlinger som kun fremstår som autonome. Psykologer har selvfølgelig blitt besatt av de "konstruerte forklaringene" som stanken blir tvunget til å fjerne de som ikke kan fikses. Frihet, godhet, autonomi, kreativitet, spesialitet er de mest langsøkte og interessante begrepene for en behaviorist. Avsnittene som var dedikert til straff, eller mer presist, til uforsiktighet og egoisme, viste seg å være misfornøyde. Superpoengene var ikke enstemmige, men klarheten i Skinners argumenter appellerte alltid til motstanderne hans.

Med et ekstraordinært blikk på menneskets natur vil man naturlig nok være uenig: Ikke alle kan forenes med utsagnene om fri vilje, om våre lederes interne grunner. Det er usannsynlig at du umiddelbart vil bli inspirert av de grunnleggende "mentalistiske forklaringene" av våre og andres handlinger. Det er viktig for deg å anerkjenne forfatterens posisjon som bil. Takket være det empiriske rammeverket kan Skinner gi et forsprang til mange andre, nesten vitenskapelig avanserte tilnærminger for å beskrive de kildene som virkelig kollapser mennesker.

Hvem bør lese denne boken:

Tim, som trives med filosofi, psykologi og sosial ingeniørkunst. Og spesielt for de som tror på behaviorismen som en gren av psykologien som virkelig er viktig for menneskets personlighet.

Kjøp en papirbok:

i Ozon-butikken

Hvordan elske en kraftig kropp Kaninhull, eller det vi vet om oss selv og verden Energien til våre tanker. Tilstrømningen av menneskelig kunnskap til økt aktivitet

Oversettelse av frihet og ære
B.F. Skinner
Oversettelse av russisk språk: behaviorist-sosialist
Layout av e-boken: Igor Mukhin

Del 1: Atferdsteknologi
Når vi prøver å overvinne de triste problemene som møter oss i denne verden,
Vi er selvfølgelig takknemlige for de som kommer best ut for oss. Vi er stillestående med de vi er i
sterkere; og vår styrke er vitenskap og teknologi. For å effektivisere den demografiske vibrasjonen vi søker etter
bedre metoder for å kontrollere befolkningen. Etter å ha overvunnet trusselen om atomkrig, skaper vi
fiendens kjernefysiske potensial og rakettforsvarssystem. Mi
Vi prøver å overvinne den globale trusselen om sult med nye bygder
avlinger og deres utvikling på mer effektive måter. Økning av sanitæranlegg
I våre sinn vil at medisin, som vi tror, ​​vil overvinne sykdommer; spredningen av levende sinn og
transportforbindelser løser problemene med svarte ghettoer, og nye metoder for minimering og
Deponering av avfallsprodukter fører til for mye avfall. Vi kan fortelle deg
å angi de betydelige prestasjonene på alle disse områdene, og det er slett ikke overraskende det
Det er vår feil å hindre dem i å øke ytterligere. Men alt blir det samme
bitterere og bitre, og bøyde de som ser ut til å få mer og mer skylden
de mest utviklede teknologiene. Sanitet og medisin løste problemene med befolkningsvekst
mer velkommen, krigen har blitt enda mer brutal med utgivelsen av atomkrigen, og
raskere enn iver inntil velvære med betydelig fred i fremtiden
forvirringen av den overdrevne midten. Som Darlington sa:
"Kozhne new dzherelo, hvorfra mennesket henter sin makt på jorden, for alltid
vikorystuvavsya slik at utsiktene for de kommende generasjoner er forsvarlig. All yoga
fremgang av prestasjonene for rakhunok til Skodi for en suveren middelklasse, noe vi ikke kan
vyshkoduvat og kunne ikke overføre.
Uansett om denne skaden kunne blitt overført til hvem som helst, kan folk
kom deg ut av det og bruk alt. Og du kan tjene det så lenge du forstår essensen
problemer. Stagnasjonen av de fysiske og biologiske vitenskapene forstyrrer ikke våre oppgaver, fordi
bestemte seg for å ligge i et helt annet område. De beste anti-crowding-egenskapene vil effektivisere veksten
befolkning, bare folk tjener på dem. Nye sikkerhetssystemer er mulige
lapp opp nye funksjoner for å beskytte dem og i tilfelle det skulle inntreffe en atomkatastrofe
beseire bare de menneskene, hvis du er bestemt, for noen krefter
starte en krig. De nye metodene til landlige myndigheter og medisin vil ikke hjelpe, siden de ikke vil eksistere
zastosovuvatsya i praksis, og levende ernæring - til høyre er ikke bare hverdag og planlegging
sted og måten folk lever på. Overbefolkning kan unngås hvis du ikke vil
folk kan ikke bosette seg i folksomt, men dokilla degraduvatime doty, doki
folk kan ikke bli plaget av aktiviteten som gjør det vanskelig.
Kort sagt, det ser ut til at vi er ansvarlige for å gjøre store endringer i menneskelig atferd, og det er vi ikke
Det er mulig å tjene mer ved hjelp av fysikk og biologi, uansett om vi
ble ikke våt. (Og andre problemer, for eksempel krisen i systemet vårt
belyse de unges misnøye og opprør, både fysisk og biologisk
Nettbrettteknologier varer åpenbart ikke godt siden de aldri har blitt brukt
zastosovuvat.) Det er ikke nok å «vikorisere teknologier med dypere forståelse»
menneskelige problemer", eller "å sette teknologi til tjeneste for åndelige behov

Mennesker» eller «sponukate teknologer slik at de takler problemene
menneskeheten." Det er fra slike uttrykk at det er der hvor menneskelig oppførsel begynner,
teknologien vil ta slutt, og det er vår feil å fortsette som det skjedde før, tror jeg
til de som vi kjenner med spesiell kunnskap, eller opprøret blant folk fra fortiden,
kalt historie, fordi de konsentrasjonene av menneskelig kunnskap som kan finnes i
folkevisdom og empiriske regler. Alt har vært tilgjengelig i lang tid nå, og
alt som kan vises som et resultat er verdt prisen i verden.
Det vi ikke ser er atferdsteknologien. Vi kunne løse problemene våre
Det ville faktisk være mulig å regulere veksten av verdens befolkning like sikkert som
Vi justerer banen til det deilige skipet, eller dekorerer leiren til det landlige herredømmet
Og bransjen vil gjerne bruke dette ofte, hvorved vi får fart på det elementære
partikler til høye energier, eller kollapser direkte til verden, er hele verden bekymret
lik den gradvise fremgangen, som vi nærmer oss absolutt null med
temperatur (hvis du vil fornærme målet, ser det ut til at det blir utilgjengelig). Men hvorfor har vi det
Ingen atferdskontrollteknologi er lik styrke og presisjon med teknologi
fysikk og biologi; Dessuten, de som ikke respekterer selve gjennomførbarheten av denne morsomme tingen,
Hun er mer spent, hun er mindre håpefull. Aksen så langt vi er fortsatt fjernt fra forståelsen
menneskelige problemer" i den forstand der fysikk og biologi forstår problemer i
din maktsfære, og hvor langt vi er fra å nå det målet
en katastrofe som verden sannsynligvis vil kollapse på ulykkelig vis.
Vi kan si at to og et halvt tusen grunner til at dette folket innså dette for seg selv,
som og være en del av denne ekstra verdenen. Dagens utgave, forstå deg selv bedre, lavere
Det er annerledes. Fysikk og biologi har gått gjennom store fremskritt, uten noen
Det har aldri vært en slik utvikling i vitenskapen om menneskelig atferd. Fysikk og
Biologien i antikkens Hellas er i det minste av historisk interesse
en moderne fysiker eller biolog vil ikke skynde seg til Aristoteles for å få hjelp), men dialogens akse
Platon blir som før presentert for studenter og sitert, og himmelen kaster lys
til folks oppførsel. Aristoteles kunne ikke forstå siden til sin assistent
fysikk eller biologi, aka Sokrates og vennene hans har lite mer enn minimale problemer med
betraktninger av nye nylige diskusjoner i selve humanitær ernæring. Hvorfor bry seg?
teknologier, har vi oppnådd store suksesser i forvaltningen av fysisk og biologisk
prosesser, fremdriftsaksen for våre praktiske aktiviteter i maktsfærene,
dekke store deler av økonomien, selv tilpasset de mest interessante
sinn, ikke om seg selv stor.
Vi kan vanskelig forklare dette ved å erklære at de gamle grekerne visste alt det var å vite om
menneskelig oppførsel. Selvfølgelig visste de mer om den nye, men de visste mer om det fysiske
verden, men det var virkelig lite kunnskap. I tillegg deres måte å tenke oppførsel på
folk har åpenbart en dødelig defekt. På den tiden, som gammel gresk fysikk,
biologi, til tross for all sin primitivitet, har ført til i dag
vitenskap, gamle greske teorier om menneskelig atferd har ikke ført oss noe sted. Jeg stinker sånn
i dag veier tungt på oss, det er ikke fordi stanken tilslørte den evige sannheten, men
til at stanken ikke hevnet seg på noe vakkert.
Selvfølgelig, hvis noen kan bekrefte at menneskelig atferd ikke er spesielt kompleks.

"saken". Det er sant at det er så lett å tenke på det fordi
Døtrene våre er inkompetente. Ale i dag er fysikk og biologi studert med suksess
objekter, som ikke er enklere, men som også har mange aspekter ved folks oppførsel. Forhandler i
til det faktum at verktøy og metoder, som vikory stinker, proporsjonal kompleksitet
tildelt dem. Foruten det faktum at verktøy og metoder for konstant anstrengelse
forskning på menneskelig atferd er ikke tilgjengelig i Galusa - ikke alt er forklart, men
mer enn litt. Den typen flukt av mennesker for måneden for å finne ut sannheten er enklere, lavere
fremme livskraften til utdanning i våre ut-av-verden-skoler? Eller være for alle
Hvor er det beste livet, hvor er folk? Eller gi alle et godt betalt bær
robot og, som en arv, gi dem en større livsglede? Mat er ikke et valg her
prioriteringer, slik at ingen skulle våge å si hva som er viktigere for alt
frem til mai måned. Nei, trangen til den hellige måned er de som har blitt
om sutteve. Vitenskap og teknologi har nådd et nivå hvor, ved hjelp av en stor
Et sprang fremover er mulig bulo zrobiti. Ale flere problemer knyttet til atferd
Folk, det er ingen slik entusiasme i det hele tatt. Vi er fortsatt langt fra å nå toppen.
Den enkleste tingen å lære er at i menneskelig atferd kan det være noe slikt:
Det er umulig å oppnå vitenskapelig analyse og dermed effektiv teknologi. Ale mi
har fortsatt aldri brukt opp mulighetene for noen. Forresten, det er sant
mistanke, som lar oss si at vitenskapelige metoder er usannsynlig å sitte fast i
Utsatt menneskelig atferd. Dermed ble vitenskapens instrumenter misbrukt; greit
den har vunnet, den har holdt på å dø og den har forandret seg; protest er viktigere for vitenskapelig praksis
få-rent samme dag som alle de aktuelle diskusjonene om menneskelig atferd. Tse
Kan ha direkte sammenheng med vår forståelse av årsakene til oppførselen. (Begrepet "grunn" er nå
Det er sjelden å venne seg til seriøs vitenskapelig praksis, men her kan du vinne.)
Den første kunnskapen om en person av grunner, det er klart, ligner kunnskapen til sin herre
Atferd: objekter beveger seg, noe som får dem til å kollapse. Hvordan andre beveger seg
gjenstander, deretter gjennom de som smuldrer sammen med dem, og hvis kollapsen ikke er synlig, så er det derfor,
at han er usynlig. De gamle greske gudene fungerte som årsakene til fysiske fenomener.
Stinkene var kjent ved tilstedeværelsen av rustne gjenstander, men i løpet av en time kunne de bebo dem,
Guttene er «besatt». Fysikk og biologi ble umiddelbart inspirert av en slik forklaring og
har utvidet seg til flere røde typer årsaker, men hele denne avlingen er ikke delt inn i
På grunn av menneskelig oppførsel. Intelligente mennesker tror ikke lenger på hva som skjer
"besittelse" av demoner (mens det noen ganger praktiseres å drive ut demoner, og sendes til
demonisk dukket opp igjen i opusene til psykoterapeuter), men atferden til mennesker er fortsatt
Sørg for å bli tilskrevet noen som utsetter seg, så vel som til en «tømmerkolbe». For eksempel,
Det ser ut til at den unge jævelen lider av defekter i sin personlighet. Så det var ikke nok
b føle mindre på den måten, som om "spesialiteten" var mer synlig fra kroppen, som
og gikk til behandling. Denne forskjellen blir tydelig når de begynner å blekne at det er én kropp
Det er umulig å kombinere en rekke funksjoner som påvirker dem forskjellig til forskjellige tider.
Psykoanalytikere har identifisert tre slike trekk - "Jeg er egoet", "Over-jeg er superegoet" og "Jeg er egoet."
- Id" - og bekrefte at interaksjonene mellom dem er ansvarlige for oppførselen til mennesker,
ingen liker å "nøle".
Selv om fysikk har sluttet å personifisere objekter på lignende måte,
varte i tre timer, da det stivnet at gjenstandene ikke hadde noe

Og vilje, impulser, følelser, død og andre private egenskaper som forstyrrer dem
"Dviguna". I likhet med Butterfield hevdet Aristoteles at kroppen akselererer når den faller
til det faktum at det er mer og mer triumf, de kommer nærmere og nærmere sitt merke, og mer og mer
Senere respekterte skolastikkens myndigheter at kjernen kollapser på grunn av en eller annen "impuls", som
kalt "impulsivitet". Vi så hele denne greia, og
korrekt, forklar vitenskapen om atferd på lignende måter
interne "stoffer". Ingen lurer på om det virker som om et menneske blir brakt
gode nyheter kommer snart, fordi du føler en triumf, eller annet
uvanlig gjennom ens impulsivitet, fordi man alltid streber etter det samme
måte å handle gjennom din viljestyrke. Nyforsiktige teleologiske antakelser om
"formål" som tidligere kan finnes i fysikk og biologi, og er allerede standard praksis
pozbulasya їх; Imidlertid tilskrives kanskje all menneskelig atferd
til våre intensjoner, planer, mål og drømmer. Det er fortsatt mulig å spise, eller kanskje en automat
Mødre er involvert i aktiviteter, da er denne ernæringen viktig (og krever støtte): så mye som mulig
Hvem er som et menneske?
Fysikk og biologi dukket opp som personlige grunner når stinken startet
tilskrive talens oppførsel til essenser (kolber), kjerner eller deres natur. Til
den gjennomsnittlige alkymisten kan for eksempel tall fra talemyndighetene assosieres med
"mercurial" (kvikksølv) essens, og taler var inspirert av hva som er mulig
kall det "The Chemistry of Individual Distinctions." Newton snerret til vennene sine
Suchasnikov: "Hvordan kan vi bli fortalt at huden til hemmelighetenes taler er skjult
en spesifikk beholder, avhengig av hvilken som fungerer og omhandler åpenbare effekter,
da viser de egentlig ingenting.» (Skatter er ikke et eksempel på hypoteser som
Newton kastet opp og erklærte: "Jeg ser ingen hypoteser - Hypoteser non fingo," selv om jeg ikke selv gjør det
har alltid vært forpliktet til å følge dette mottoet.) Biologien har fortsatt i tre år
i en time for å fokusere på "naturen" til levende ting, og jeg kunne ikke unngå å se
Konseptet "levende kraft" helt frem til det tjuende århundre. Oppførselen er imidlertid den samme som før
attributt til "menneskelig natur", og velemovna "psykologi"
"individuelle egenskaper", som folk sammenligner og beskriver i kategorier av egenskaper
karakter, styrker og ferdigheter.
Måtte alle som har rett til menneskerettigheter - statsvitere, filosofer, forfattere,
økonomer, psykologer, lingvister, sosiologer, religiøse forskere, antropologer, lærere
psykoterapeuter - fortsett å snakke om menneskelig atferd på en slik førvitenskapelig akse
rang. Hver utgave av trykte aviser, magasiner, fagtidsskrifter, etc.
en bok som kan være relevant for menneskelig atferd vil gi oss stor styrke
rumper Vi mener at for å kontrollere befolkningsstørrelsen i verden, er vi ansvarlige for
endre innstillingen til barn, øke stoltheten over antall landinger i familien og staten
potens, å kjenne sangene virker like i forhold til avkom, og
endre rollen som familiens rikdom spiller i høy alderdom. Movlyav,
kjemper for retten til verden, kan vi kjempe for retten til maktens vilje eller paranoid barmhjertighet
Volodariv, og vi har ingenting å gjøre med å huske at kriger begynner i hodet til mennesker, uansett hva
Det er noe mer selvdestruktivt i menneskets natur - kanskje dødsinstinktet, som
føre til krig, og at folk er aggressive av natur. For kirsebær
problemer med de fattige, etter å ha forstått dem, kan vi styrke deres selvtillit og ønsker å sette i gang og
endre nesten uten problemer. For å lindre misnøyen til ungdommen kan vi evt

Date hennes følelse av livet og endre hennes følelse av fortvilelse og håpløshet. det skjønner jeg
Vi har ingen effektive måter å oppnå noe på, vi kan selv oppleve en krise
Tro eller invester tro på deg selv, slik at du aldri kan bli en fremmed
Før du tror på den indre styrken til den enkelte. Vi er alle stappfulle av dette i dag, og ingen andre
sette tse under tvil. Imidlertid er det ingenting som dette i moderne fysikk eller høyere
deler av biologien, og dette faktum kan helt forklare hvorfor vitenskap og
Atferdsteknologien har avansert så mye.
Sørg for å innrømme at "behaviorister" er imot ideer, følelser, djevelen
karakter, vilje og så videre bringes til det materialet som det ikke er stank fra.
Disse fordømte fakta om "informasjonens natur" blir åpenbart diskutert
I mer enn to og et halvt tusen år nå er de fortsatt tapt uten bevis.
Hvordan kan for eksempel kunnskapen om kollaps av kroppen? Tsertivaet dosi; 1965 Roku Karl
Popper kunne levere maten med følgende bestilling: «Vi vil forstå de som
immaterielle taler som mål, tanker, planer, beslutninger, teorier, tvil og verdier kan
spille din rolle i de nåværende materielle endringene i den materielle verden.
Selvfølgelig vil vi også vite at bevisene kommer fra immaterielle taler. Mat på stedet
De gamle grekerne hadde en enkel idé: formen til guder. Som Dodds bemerket, trodde de gamle grekerne,
at hvis en person oppførte seg hensynsløst, så var det fordi hekseguden hadde infundert
(avhengighet) til brystene hans. Og den vennlige guden kunne gi krigeren ytterligere styrke
μένος, du vil kjempe hardere for hjelp. Aristoteles tenkte hva som var i Dumaen
Det er mer guddommelig, og Zeno mente at fornuften er Gud.
Vi kan ikke fortsette å tygge i dag i samme ånd, på den bredeste måten
Et alternativ er å sende videre materialbokser.
De menneskelige beinene, dette produktet av menneskehetens utvikling, stivner,
La oss forklare delen av arbeidet med hans vitnesbyrd, og om ståldelen - historien til hans spesielle vitnesbyrd.
For eksempel, gjennom (materiell) konkurranse under evolusjonen, er folk nå
(immateriell) følelse av aggressivitet som fører til (materielle) eiendeler
hekseri. Eller den (fysiske) straffen som et lite barn bukker under,
hvis du tar ham i seksuelle spill, takler han seg (ikke-fysisk) av frykt,
Hvordan oversettes dette til (fysisk) seksuell atferd hos en voksen. Tsey
det immaterielle, ikke-fysiske stadiet strekker seg åpenbart til trivalperioder
time: aggresjon er forankret i millioner av skjebner i evolusjonshistorien, og frykt,
opplevelser i barndommen, råtne til alderdommen.
Problemet med overgang fra en type fenomen til en annen kunne vært løst om alt
stanken var enten mental (åndelig) eller fysisk, og det var liten harme eller mottakelighet
deres håndlangere. Filosofers gjerninger prøvde å engasjere seg i lyset av deres sjeler,
bestemt at det virkelige er mer enn en ufattelig åpenbaring, det vil si eksperimentell psykologi
begynte som et forsøk på å identifisere mentale lover som regulerer gjensidig
Mellom mentale fenomener Daglige "interne mentale" teorier om psykoterapi
vurdere de som ser ut til å føre til en annen (som for eksempel skuffelse
gir opphav til aggresjon), hvordan de ser ut til å samhandle, og hvordan utvisning fra informasjon ser ut til å være
ta oss hele veien tilbake. Jeg vil gjerne innta den motsatte posisjonen, ettersom jeg er overbevist om at min sjel er det
Scenen er faktisk fysisk, okkuperende, da det ikke er overraskende, Freud, som respekterte det
Fysiologi er her for å forklare psykens arbeid. En slik sjel har mange fysiologer -

Psykologer vil fortsette å urokkelig dimensjonere informasjonsindustrien, ser det ut til, og så videre,
i håp om de som

Monografi av B.F. Skinners «By the Way of Freedom and Goodness» vakte interesse hos et bredt spekter av lesere. Det er ikke overraskende, siden Skinner er den største figuren innen atferdspsykologi. Imidlertid har populariteten til denne utmerkede lærde tiltrukket seg respekt fra leserne til denne boken.

Det er ikke overraskende, siden Skinner er den største figuren innen atferdspsykologi. Imidlertid har populariteten til denne utmerkede lærde tiltrukket seg respekt fra leserne til denne boken. Selve navnet gjenspeiler de velkjente filosofiske verkene til F. Nietzsche og Z. Freud. B.F. Skinner i sitt arbeid er virkelig opplyst og gir sin egen tolkning av filosofiens evige ernæring. Du bestemmer deg i dine tanker for å takle livet til den moderne menneskeheten. De globale truslene om termonukleær krig, overbefolkning av planeten, miljøkatastrofer og klimaendringer som henger over oss indikerer at sivilisasjonen vår har gått inn i en blindvei.

B.F. Skinner kritiserer konsekvent og konsekvent teknologiske metoder og tilnærminger for å bekjempe disse truslene. Etter min mening må nøkkelen til suksess ikke finnes i teknologi, men i mennesker. Det er menneskene selv og deres atferd som har makten som må endres, slik at teknologier blir levedyktige, og de globale truslene som henger over menneskeheten fjernes og i fremtiden fjernes. Og aksen her er filosofiens og psykologiens viktigste ernæring – hva er et menneske?

Skinners bevis er fullstendig destillert og kan overføres, mens Skinner forblir trofast mot prinsippene og prinsippene for klassisk behaviorisme, og tar et korn fra D. Watsons arbeid. Dette unngår faktisk Aristoteles' formel, siden hvert menneske er en skapning som engasjerer seg i politikk. I denne posisjonen mellom skapninger og mennesker er det ingen gap som skiller dem. Dette er hovedpoenget med naturalistiske synspunkter. Og derfor, når vi anerkjenner menneskets essens, vil vi ha en filosofi, en psykologisk teori og et individuelt syn.

Skinners bok, som det viser seg, ble utgitt i USA i 1971 og tiltrakk seg umiddelbart en bølge av hard kritikk. I moderne psykologi anerkjente behaviorismen også kompromissløs og, må jeg si, rettferdig kritikk. Protebehaviorisme lever i beste velgående og blomstrer i dag, selv i Amerika, hvor den oppsto. Hvorfor er behaviorismen så overraskende i sin vitalitet?

Etter vår mening har dette fenomenet mange årsaker. Først av alt er det nødvendig å demonstrere praktiske og effektive atferdsteknikker. Det er ingen hemmelighet at i mange episoder melder psykologer fra andre skoler direkte på sin håpløshet i møte med praktiske oppgaver og problemer som møter dem, atferdsforskere sier: "Dette er vår episode!", tar opp saken og kom deg ut av kjøpesenteret.

På en annen måte begynte behaviorismen helt fra begynnelsen, som et høyst modig forsøk på å nå utdannelsen til den menneskelige psyken i tråd med den ubønnhørlige utviklingen av den klassiske vitenskapsmetoden, slik den skulle gjøre med naturvitenskap. Selv om «Guds vilje til de gode synger en sang for oss», sier de at de tydeligvis er dømt til å mislykkes. Fascinasjonen for den vitenskapelige bragden til behaviorister er knyttet til deres troskap til vitenskapens metode. Det er bemerkelsesverdig at L.S., som begynte sitt arbeid i psykologi, kastet bort under denne sjarmen. Vigotsky. Foreløpig er det sant at han bemerket at forvirring ville dukke opp på grunn av den "objektivistiske" tilnærmingen til psykologi, selv om den var umulig.

For det tredje er alle atferdsforskere og Skinner spesielt opptatt av den ekstreme presisjonen, nøyaktigheten og konsistensen til de angitte begrepene og forståelsen. Sett på som "Occams barberhøvel", blir logikken i å ikke introdusere essensielle essenser i tekstene til atferdsforskere nøye fulgt, og enda mer for å gjøre vitenskap til vitenskap. Av disse grunnene har Skinner rett til å argumentere ikke bare med moderne psykologi, men med alle humaniora i det faktum at de er fulle av forvirring, forvirring og glorete eklektisisme i begrepsapparatet.

Bok av B.F. Skinner, uavhengig av forfatterens vilje og intensjoner, understreker raskt og kompromissløst gjennomførbarheten og prinsippet om umulighet av å trene folk ved å bruke de harde vitenskapelige metodene til den klassiske undervisningen. L.S. Vigotsky etterlyste for eksempel den avgjørende utgangen mellom tradisjonell psykologi. Psykologien han skapte, med rette, etter vår mening, kalles en ikke-klassisk vitenskap. Her er det riktig å mene at L.S. Vigotskiy verdsatte og beundret filosofien til B. Spinosi. Og i Spinozas "Etitsa" er det tre typer kunnskap, og veien til den tredje går gjennom en annen, som Spinoza kaller "rimelig", og i henhold til dagens terminologi kan de kalles vitenskapelige. Med andre ord, den beste måten å forstå ens tanker på er basert på metoden til tradisjonell klassisk vitenskap.

Som sagt har den etterfølgende behavioristen B.F. Med sine roboter er Skinner en guide for de som er kategorisk uegnet til prinsippene for atferdstilnærmingen i psykologi, og han, som ingen av dem, er fast bestemt på å strebe etter "renheten i vitenskapelig forskning" og kan kunnskap om det vitenskapelige kunnskapsmetode.

Doktor i psykologiske vitenskaper, professor G.G. Kravtsov

Doktor i psykologiske vitenskaper, professor E.Є. Kravtsova

I begynnelsen av 2016 så bokmarkedet i Russland en betydelig trend: Moscow Publishing House "Operant" ga ut en bok av B.F. Frihet er verre, mindre frihet er mindre. Forresten, denne setningen virker helt åpenbar, men hva om det er en falsk idé, og ikke sannheten i det hele tatt? Hva, siden hele vårt verdensbilde, basert på ideene om frihet og ansvar, er fratatt rikmanns vrangforestillinger? Hva om dagens demokrati, i likhet med fortidens totalitære samfunn, er basert på begrepet mennesker, som slett ikke samsvarer med den vitenskapelige tilnærmingen? – som Margarita Olar, seniorsekretær i redaksjonen til Operatøren. – Hvis idé er hovedideen til boken "Beyond Freedom and Goodness", skrevet i 1971 av Burres Frederic Skinner. Først nektet russiske lesere muligheten til å lære om ideene til en av de viktigste, kontroversielle og kanskje mest spennende psykologene i fortidens historie.

Frihet er verre, mindre frihet er mindre. Forresten, denne setningen virker helt åpenbar, men hva om det er en falsk idé, og ikke sannheten i det hele tatt? Hva, siden hele vårt verdensbilde, basert på ideene om frihet og ansvar, er fratatt rikmanns vrangforestillinger? Hva om dagens demokrati, i likhet med fortidens totalitære samfunn, er basert på begrepet mennesker, som slett ikke samsvarer med den vitenskapelige tilnærmingen? – som Margarita Olar, seniorsekretær i redaksjonen til Operatøren. – Hvis idé er hovedideen til boken "Beyond Freedom and Goodness", skrevet i 1971 av Burres Frederic Skinner.

Boken fikk stor resonans og var i 18 år på New York Times bestselgerliste, noe som er ganske uvanlig for bøker av denne sjangeren. Reaksjonen på boka var superentusiastisk. På den ene siden anerkjente de hennes ubetingede betydning. Science News skrev om boken:

Burres Frederic Skinner er den mest fremtredende psykologen som har levd, og en annen, etter Freud, en fremtredende psykolog i disse dager... Og likevel er dette en tilstrekkelig grunn til å jobbe "På den andre siden av frihet og verdighet," ny bok d- Skinners arbeid, en av de viktigste ideene innen psykologi på 1900-tallet.
Og i en av anmeldelsene publisert av New York Times, skrev de:
Det er ingenting å bekymre seg for med B.F.s nye bok. Skinner "Beyond freedom and dignity" er av stor betydning. Hvis du planlegger å lese bare én bok per uke, bør du kanskje velge en selv.

På den annen side ble boken nådeløst kritisert. På en av konferansene dedikert til Skinners ideer, uttalte Zbigniew Brzezinski, kjent i vårt land, seg mot teknologien til Skinners oppførsel, som et negativt eksempel på den politiske stagnasjonen av teorien om menneskets natur i Radyans cue Union. Det er ikke overraskende at etter en slik omveltning også politikere vendte seg mot denne boken, og representanter for Kennedy-klanen, som tidligere hadde tjent penger med Skinner, skyndte seg å etablere kontakter med ham, ellers ble de fulle.
Skinner skapte det som lenge var blitt nektet navnet «radikal behaviorisme». Behaviorisme - og ordet ligner på engelsk "behavior" (behavior) - skyldes psykologiens faktum, inspirert av fysikk og biologi. I stedet for sjelen har en atferdsforsker, etter å ha tilegnet seg vitenskapens eksakte metoder, lært atferd. Nesten umiddelbart ble behaviouristene rammet av en bølge av kritikk fra sine kolleger. Den gamle klassiske psykologien til små, anonyme allierte: religion, statsmaskinen og de grunnleggende manifestasjonene av mennesker om seg selv var i strid med bildet av den sosiale orden, som fremmet behaviorismen.

Om Vidavnitstvo
"Operant"-forlaget spesialiserer seg på å publisere bøker dedikert til atferdsvitenskapene - eksperimentell og anvendt atferdsanalyse, atferdspsykologi og praktisk pedagogikk, med fokus på effektiv og tydelig utdanningsartikler, inkludert barn med begrensede helseevner.
I 2015, som et resultat av det trivielle og omfattende arbeidet til en gruppe vitenskapelige redaktører blant redaktørene ved de ledende universitetene i regionen, samt oversettere og litterære redaktører av Vidavnitsa, i Russland, for første gang, verden har vært fullt informert Fra begynnelsen-metodologiske lærebøker fra etableringen av anvendt atferdsanalyse på skolen: «Analyse av aktiviteten til elever . Metodikk for å forbedre skolesuksess" av J. Vargas, "Applied Behaviour Analysis. Metoder for inkludering av studenter med ASD" av D. Leach, "Anvendt atferdsanalyse: en grunnleggende lærebok for lærere, psykologer og talepatologer" av P. Alberto og E. Trautman, "Bevis på vellykket inkludering Disse studentene har ASD. Praktisk veiledning» av T. Smith og andre.