St. Apostlene Peter og Paulus ikon. De hellige apostlene Peter og Paulus: deres bilder av mystikk

Peter og Paul.
12 linden (29 chervnya st. st.) Peter og Paul. For helgenen!
Herlig og all ros øverste apostler Pera ta Pavel.
Troparion av apostlene. Stemme 4.
Apostlene på tronen / og de universelle lærerne / ber til alles Herre / universets lys om å gi / / stor barmhjertighet til våre sjeler.

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra det 11. århundre. Novgorod statsunion
Historisk og arkitektonisk museum-reservat

Peter og Paulus regnes som de største forkynnerne av Kristi tro og regnes for å være grunnleggerne av selve den kristne religion. Bare disse to apostlene er berettiget til tittelen øverste overordnede – ingen andre i hele hellige har fått en slik tittel.
Kirken undersøker «Peters fasthet og Paulus’ visdom».

"Når kristne ser på apostelen Peter, er det nøklene til himmelen: porten er hvit med himmelens tempel. Noen kaller ham det: Peter nøkkelen, eller Peter de "gyldne nøkler."

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra 1300-tallet. Bysantinsk museum, Athen.

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra 1300-tallet. Sinai, St. Katarinas kloster

Apostlene Petro og Paulus. Maleri av El Greco (Domenico Theotocopouli)
1590-92 rr. Hermitage. Ikon for den italiensk-kretiske skolen på 1500-tallet.

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra 1300-tallet. Monastir Vatopedi på Athos-fjellet.

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra 1600-tallet. Athos, Monastir Pantokrator.

Petro og apostlene Paulus. Ikon fra 1700-tallet. Sovereign Historical Museum, Moskva.
Det som er spesielt med dette ikonet er skildringen av apostlene Peter og Paulus og opprinnelsen til det arkitektoniske komplekset Peter og Paul-fortet og katedralen nær St. Petersburg. I midten av komposisjonen, ved bredden av elven, er to scener av apostlenes martyrium avbildet. Nedenfor, i en barokk kartusj, er teksten til en bønn dedikert til apostlene.

Apostlene Peter og Paulus, ikon fra 1600-tallet. Perm State Mystetska Gallery.
Apostlene er avbildet i sine rekker, lett vendt en til en og inderlig i bønn til den Allmektige Frelseren, som sitter på tronen i erkeenglenes sirkel nær segmentet av himmelsfæren, som er spredt ut i midten under den øvre felt. I hendene på apostelen Peter er en nøkkel og en bokrull, i hendene på apostelen Paulus er evangeliet. Forgylt bakgrunn.
http://lib.pstgu.ru/icons/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=4&Itemid=6

Uavhengig av dem at det 12. århundre er dagen for Peter og Paulus, på 1100-tallet i Russland gjenopplivet de minnet om apostelen Peter, og bønner ble gitt til Saint Paul for den kommende dagen, "for ikke å vises."

Denne dagen vil ende med Petrovs faste. Det var vanlig å reise på besøk og ta med seg «obіtni» («bebodde») retter, blant annet obligatoriske plikter å spise fisk. "Obitni" chastuvannya begynte å bli overvåket av døpte fedre.

Selv på den første dagen av Peters dag, blir Peters dag æret av fiskernes helgen, de som er knyttet til fiskerinæringen, siden Petro selv, før sitt apostoliske liv, var en stor fisker, og til og med på selve timen for Peters tid. ved å fiske etter fisk, kom hans bekjentskap med Jesus Kristus, som kalte på ham fiskepraksis for å "fange folk". Fiskerne ba ham om lykke til, og ba ham om instruksjoner: å fange fisken, hvis det er en storm, så kast inn garnene.

Det var vanlig at Petrovs drakk vann fra tre kilder. Landsbyboerne kom også ut for å undre seg over drømmens bortgang: de samlet seg om natten på åsene, brente rikdommene sine og tilbrakte en time i badet i spill og sanger. Det ble satt pris på at solen "spilte" på Peter Paul på himmelen: nå er den dekket med utsmykkede blomster, nå skinner den tydelig, nå stiger den, nå går den ned.

Landsbyboerne bemerket: Hvis det kommer regn på Petersdagen, vil slåtten være våt. Samtidig skifter været i løpet av ett døgn, når regnet følger solen, og så regnet igjen, ble slektskapet sterkere. De sa: «For St. Peter er en planke en dårlig høst, to planker er en god høst, tre planker er en rik høst.»

I dag er det også fotografens dag. Mer presist, ikke helt sånn: Saint Veronica's Day, skytshelgen for fotografer. For gjenfortellinger, St. Veronica, blant andre mennesker, fulgte Jesus Kristus til Golgata. Da Frelseren ble syk, brakte den hellige Veronica hustkaen sin til ham og tørket svetten fra ansiktet hans. Bildet av Frelseren vises på stoffet. Hvis fotografiet ble funnet ved pavelig dekret fra St. Veronica ble overrasket over beskyttelsen av fotografer og fotografer."
Foto og tekst fra de lukkede jerelene.

Den ortodokse kirke markerer 29 år (12 år i henhold til den gamle kalenderen). På denne dagen vil festen avsluttes, til ære for Petrov. For å informere deg om hva ikonet til de hellige Peter og Paulus betyr, la oss se litt på historien til Det nye testamente. Hellig, dedikert til de to store helgenene Peter og Paulus, som dateres tilbake til tidlig kristendom, som også ble utpekt i Romerriket. Etter vitnesbyrdet aksepterte Kristi disipler, Peter og Paulus, martyrens død på én dag og den 29.

Historien til Peter og Paul

Petro var broren til Spochatka, han het Simon, og han var en fisker. En velsignet, eller from ung mann, som blir en av hovedpilarene i den kristne tro. Jeg fulgte umiddelbart Herren, for det var en stor andel i vente for ham.

Tidligere kalt Saul, og fra Benjamins familie. Han kom fra en hederlig familie og var romersk statsborger. Først ble vi fanget opp som en forfølger av kristne, og så ble vi det Vi vil definitivt lære Kristus.

Apostelen Petro ble Guds utvalgte apostel og hans største følgesvenn, og begynte å nære sjelene til troende kristne med sine prekener, og med ham ble kimen til ortodoksien lagt. St. Peter og St. Paul forherliger mennesker som var de verste synderne, men som ble forvandlet til helgener.

Bildet av ikonet til Peter og Paulus er å snakke om de som ikke kan moder troen som apostlene Peter og Paulus og gjøre mirakler, som er hvordan de skapte mennesker med sin tro, da bør vi lære å lære dyp ydmykhet og falsk omvendelse .

Se på miniatyrbildet av Khluds Psalter. De lyse uttrykkene til portrettmaleriene til apostlene Peter og Paulus kan allerede sees i tidlig kristen ikonografi: i maleriet av de romerske katakombene fra det 3. - begynnelsen av det 4. århundre. Du kan kjenne igjen apostelen Peter med kort grått hår og lite skjegg, og Paulus med sitt karakteristiske jødiske (Fil. 3:5) utseende, høye panne og lange mørke skjegg.

Typisk for den før-mongolske perioden er bilder av de hellige apostlene Peter og Paulus ved deres gjenfødelse, stå vakt. Dette er hvordan de er avbildet på de siste (XI århundre) ikonene som har kommet ned til oss - fra St. Sophia-katedralen i Novgorod. Det er mulig at dette ikonet ble brakt fra Korsun til Kiev av den hellige apostelen storhertug Volodymyr selv, og senere fraktet til Novgorod. Ninas etterfølgere dateres tilbake til midten av 1000-tallet. - Det er mulig at denne listen over flere tidlige Kiev-ikoner ble overført til Novgorod. Ikonet ble beskrevet som mirakuløst, så på 1500-tallet. Ivan den grusomme og andre helligdommer reiste fra Veliky Novgorod til Moskva.

Senere ble ikonet returnert til Novgorod, og det var i St. Sophia-katedralen til midten av 1900-tallet. Før den store timen Den store patriotiske krigen Ikonet ble tatt med av de tyske okkupantene til Tyskland, og på begynnelsen av 1950-tallet. De henvendte seg til Novgorod.

Etter restaurering, i det 21. århundre, fant den igjen veien til Novgorod Museum-Reserve.

I ikonografien til våre tidlige ikoner av apostlene er det tilstedeværende detaljer som har blitt kanoniske for de kommende timene. Dette er ikke mindre karakteristisk for apostlenes ytre utseende. Apostelen Paulus holder en lukket bok i en kostbar ramme, Peter har et brent sverd – et symbol på hans apostoliske skrifter, en lang gullklubbe (ords. IV. 21:15-17) og gyldne nøkler (Matt 16:19). Mellom apostlene er det noen flere, ellers på den andre siden er det en kappe av bildet av den velsignende Frelseren med evangeliet på venstre hånd. Apostel Petro, som gjentar Kristi velsignende gest, holder også hånden i den velsignedes navn, og apostelen Paulus' hersker med foldede fingre på brystet, bøyer seg stille for de hellige bannere. Apostlenes skikkelser blusser lett opp én til én – og til Frelseren, som er mellom dem.

Et annet kjent ikon, som i par skildrer de øverste apostlene, kommer fra apostlene Peter og Pauls kirke i Belozersk, dateres tilbake til slutten av 1100-tallet – begynnelsen av 1200-tallet. Det oppbevares av Sovereign Russian Museum. Vaughn dukker opp fra Novgorods vilde lakonisme: apostlene skildrer ordrene og bestialisert til blikket, de er fullstendig anerkjent for sine portrettliknelser med kanoniske bilder, og deres foldede hender kan fortsatt velsigne hvorfor gester, kanskje, og kultiveringen av deres skrifter - bøker fra apostelen Paulus og hans følge. Peter har verken kølle eller nøkler. Denne ikonografiske typen er også utvidet i Russland - baken kan være et ikon fra 1400-tallet. Fra Petrozavodsk Museum of Image-Creating Mysteries.

Bildet er borderline forenklet; Apostlene har mer enn å skrive i hendene, og Paulus holder boken i begge hender, og Peters høyre hånd, som han mottar, er foldet for velsignelse. Portrettlikheten er merkbar, men i apostelen Paulus er ikke skjegget helt mørkt.

Det var en videreutvikling av den første - "Novgorod" - ikonografiske type sammenkoblede bilder av de øverste apostlene. På ikonet fra 1600-tallet. fra landsbyen Sludka (Perm Picture Gallery) er portrettlikheten umiskjennelig, selv om apostelen Peter ikke har en hevet syrin i håret, og Pauls skjegg er ikke så mørkt og langt som på de tidlige ikonene. Det lukter som å stå i bønn foran Frelseren, i stedet for å sitte på tronen i mørket i nærvær av de ukroppslige himmelske krefter. Apostlenes høyre hender er avbildet over velsignelsesgesten, og bønnfullt utvidet til Kristus. I den åpne dalen til Peter ble en tynn lanse med en utsmykket gullnøkkel trollbundet.

For det meste skildrer vi de øverste apostlene, som ble bevart, for å bli ikoner av Deisus-rangen. Luktene, på grunn av de vedtatte ordningene, kan også være forklarende - som for eksempel den berømte "Vysotsky" -rangeringen (fra Vysotsky-klosteret i Serpukhov), som ligger i State Tretyakov Gallery, og Rostov. En mirakuløs rumpe av et halvlangt bilde kan være ikonet til apostelen Paulus fra Zvenigorod-rangen, malt av den ærverdige Andriy Rublov (Tretyakov Gallery). Til i dag har bare tre ikoner fra den religiøse ritualen overlevd, malt av munken Andrey, kanskje, for Moskva-oppstandelsen "på det høye"-klosteret.

Det er stor interesse for å etablere livsikonene til apostlene Peter og Paulus. På Novgorod-ikonet til apostlene Peter og Paulus fra livet (XVI århundre) ta hensyn til noen atypiske detaljer. Apostelen Petro bærer en gullfarget hemasjon, og rullen i venstre hånd er tydelig åpnet (høyre - brettet i den velsignedes navn). Apostelen Paulus holder boken horisontalt med begge hender; Det er viktig for en slik person å lese. Livsmerkene skildrer scener fra de hellige apostlenes liv, inkludert deres martyrdød: korsfestelsen av apostelen Peter på korset av hodet og halshuggingen av apostelen Paulus' hode med et sverd.

Således, i gamle russiske monumenter, er ikonografien til de øverste apostlene Peter og Paulus ikke bare i samsvar med kanonen, men også med en rekke tolkninger, som allerede er tydelig i tidlige bilder.

Biskop Balashikhinsky Mykola

Dzherelo-materiale: magasinet "Moscow earchial news", nr. 6, 2015.

Avbildet på ikonet til de hellige Peter og Paulus, kan du be med en gang, eller du kan be til dem i bønn.

La oss først be til de hellige øverste apostler Peter og Paulus om å bli etablert i troen. De hellige apostlene ber om behovet for å hjelpe utlendingene som er trofaste mot Kristi tro, og for å hjelpe de menneskene som har mistet troen på Kristus.
De hellige Peter og Paul kan hjelpe til med å helbrede fysiske og psykiske plager, siden de i løpet av livet ble gitt den mirakuløse kraften til å helbrede mennesker.
Apostel Petro er fiskets skytshelgen, og den 12. juli feires den hellige "Fiskedagen". Og bønner foran ikonet til St. Paul kan hjelpe det nygifte, siden folket allerede er blitt helliggjort for den timen.

De øverste apostlene Peter og Paulus jobbet veldig hardt for å utvide kristendommen på jorden, og de kan selvfølgelig hjelpe med alle dine gudfryktige forpliktelser.

Det er viktig å huske at ikoner og helgener ikke "spesialiserer seg" på noe bestemt område. Det ville være riktig hvis folk leder med tro på Guds kraft, og ikke på kraften til dette ikonet, hvis helgen og bønner.
ta .

HELLIG - DAG TIL MINNE TIL DE HELLIGE APOSTLER PETER I PAULUS

På minnedagen for de hellige apostlene Peter og Paulus ortodokse kirke undersøker to personer som rapporterte stor suksess med å utvide sin tro på Kristus. For sitt arbeid ble de kalt de øverste.

Disse hellige hadde en lang reise til himmelsk herlighet: Apostelen Peter var med Herren helt fra begynnelsen, senere kastet han opp Frelseren, møtte ham og omvendte seg.
Apostelen Paulus ble opprinnelig identifisert som en motstander av Kristus, men så trodde han på ham og ble, sier vi, hans håndlanger.

Den hellige dagen for minnet til begge apostlene faller på samme dato - klagene ble påført på 6600-tallet i Roma på samme dag for keiser Nero. Umiddelbart etter deres lidenskap begynte gjenopplivingen av apostlenes hellighet, og gravstedet ble en kristen helligdom.
På 400-tallet, på de samme ortodokse stedene i Roma og Konstantinopel, etablerte den hellige apostoliske Kostiantyn kirker som ble innviet til ære for de hellige overapostlene Peter og Paulus på deres minnedag den 12. juli (i den nye stilen).

APOSTELEN PETERS LIV

Før kallet til Kristus levde helgenen i Kapernaum, tidligere venner og da het han Simon. Etter å ha studert med Jesus Kristus mens han fisket ved Genesaretsjøen, fulgte Simon Herren og ble hans mest trofaste disippel.
Etter først å ha bekjent Jesus Kristus for Messias – Jesus er

«Kristus, den levende Guds Sønn» (Matteus 16:16)

Og også fra Herren selv, etter å ha tatt bort navnet Petro, som i oversettelse fra gresk betyr steinen eller skjelettet som Jesus Kristus bestemte seg for å opprette kirken på

"Jeg sier deg: du er Petro, og på hvis klippe vil jeg bygge min kirke, og templet skal ikke bestå" (Matt 16:18).

De sa om apostelen Simon Peter at han var utålmodig og sjenerøs, som et barn, og hans tro på Kristus var sterk og ubevoktet. En gang, mens han var på havet i chovnya, prøvde Petro å synge på vannet som på jorden etter Herrens kall.

Peter, sammen med Yakov og Ivan, hadde æren av å være vitne til Herrens forvandling på Tabor-fjellet. Tse buli yogo-ord:

"Gud! Det er bra for oss her...» (Matt. 17; 4).

Petro, med hele stokken sin, kidnappet Herren i Getsemane hage, og med sverdet skar han i ørene på folket som var kommet for å arrestere Læreren.

Det står skrevet i evangeliet at Peter den store var overbevist om at han var en etterfølger av Jesus Kristus. I løpet av livet så han Herren, og angret deretter dypt fra hvem, hvoretter Jesus Kristus igjen "fornyet" ham i apostolisk hellighet, og betrodde ham (også tre) til å vokte hans tur:

"Fôr lammene mine."

Herren sto foran apostelen Peter med den sterkeste beskyttelsen - tilgivelse. Det er i de tilgitte, og ikke i de straffede, folk blir fratatt sitt eget søppel, og kanskje er dette situasjonen der apostelen Petro ble en sann hyrde, og ledet folk på veien til å tro på Gud.

Etter femti dager etter Herrens oppstandelse, etter Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene, holdt St. Peter den første prekenen i sitt liv. Menneskene som samlet seg, Peters ord om Jesu Kristi liv og hans martyrium, sank dypt inn i deres sjel.

« Hvorfor skal vi være redde?- matet Yogo.

«Omvend dere, og la ikke noen av dere bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse; og forkast Den Hellige Ånds gave" (Apg 2:37-38)

Etter å ha lyttet til dette budskapet, ble nesten tre tusen mennesker kristne den dagen. Ikke en god time har gått, Petro, med Guds hjelp, etter å ha reddet kulgavoyen,

«som de bar og satte seg ved dørene til templet i dag»

Den syke reiste seg, begynte å gå og priste Gud. Etter å ha opplevd et slikt mirakel og følt at Petro hadde holdt en ny preken om hvordan helbredelse ikke var fra noen, men fra Gud, vendte ytterligere 5000 mennesker seg til tro. Og igjen gjorde de jødiske prestene opprør mot troen på de dødes oppstandelse, men denne gangen var deres hat ikke rettet mot Jesus, men mot hans disipler Peter og Ivan, som ble samlet og sendt til eksil. Medlemmer av Sanhedrin prøvde å forhandle med dem, og tilbød dem frihet i bytte for ikke å forkynne om Kristus. På dette tidspunktet var det et vitnesbyrd fra Peter:

«For å dømme, er det rettferdig for Gud å lytte til deg mer, mindre enn Gud? Vi kan ikke la være å snakke om de som drakk og chuli.»

I frykt for populær forbønn for apostlene ble stanken plutselig sluppet ut i naturen med ny styrke Vi fortsatte å feire Herrens oppstandelse.
Den nye troen på Kristus ble enda mer populær blant folket, mange begynte å selge jordene sine, håndverk og kom med penger til apostlene for å hjelpe de trengende. Slik begynte Herren Jesus Kristus. Hvis du skulle jobbe frivillig, uten å angre, ville pengene dine gå til gode. " En aktiv mann ved navn Ananias, med troppen hans Sapphira Etter å ha solgt skjortene sine, og deretter vasket opp, bestemte de seg for ikke å gi alle pengene til apostlene. Hvis Ananias kom til St. Peter og fortalte ham at et slikt offer ikke var påkrevd av Gud, var det ikke tull. til mennesker, men til Gud" Ananias ble overveldet av frykt og døde foran flokken. Og i løpet av tre år kom troppen hans, og uten å vite hva som hadde skjedd ennå, bekreftet de også en liten sum av pennies, som landet ble solgt for. Helgenen spurte:

«Hvorfor trengte du å absorbere Herrens Ånd? Du må gå inn til døren, så mannen din er blitt rost; Og det er din feil. Hun ramlet inn og ble sint.»

Således, ved begynnelsen av etableringen av liv i henhold til Kristi lover, manifesterte Guds vrede seg mot hans krenkere.
42 rock Herodes Agrippa, som var etterfølgeren til Herodes den store, startet en forfølgelse mot kristne. For sin kommando strevet apostelen Yakov Zavediev, og Petro var i lydighet. Mens han fortsatt var i lidelsen, gjennom Herrens bønner, viste Guds engel seg for Peter om natten, og befridde lidelsen og reddet ham fra lidelsen.
Sankt Peters rapport var rik på Kristi universelle tro. Han forkynte i Lilleasia, deretter i Egypt, og innviet den første biskopen av Alexandria-kirken, Mark. Så i Hellas, Roma, Spania, Kartago og England.

Bak omskrivningene, bak selve St. Peters ord, ble evangeliet skrevet av apostelen Markus. Fra bøkene i Det nye testamente har to konsilbrev fra apostelen Peter kommet ned til oss, som ble oversatt til de kristne i Lilleasia. I sitt første brev vender apostelen Petro seg til brødrene sine i løpet av den timen de forfølges fra Kristi fiendenes side, og hjelper dem derved og bekrefter deres tro. I et annet brev, som ble skrevet kort før hans død, advarer apostelen kristne mot de falske predikantene som dukket opp uten Peter, og fremmet essensen av kristen moral og moral, som forkynte fortryllelse.
Mens han oppholdt seg i Roma, konverterte apostel Petro to lag av keiser Nero til kristendommen, og gjorde dermed herskeren veldig sint. Apostelen ble fengslet for sin ordre, men Peter fikk gå i skjul. Jeg aksler, for vitnesbyrdet, til apostelen, som på veien så Kristus, som han spurte:

"Hvor skal du, Herre?"

og føler bekreftelsen:

"Fordi du fratar mitt folk, vil jeg dra til Roma for en ny korsfestelse."

Etter disse ordene snudde apostelen Petro seg og dro til Roma.
Dette skjedde med den 67. generasjonen (etter noen undersøkelser fra den 64.) på Kristi dag. Da de tok St. Peter til stratumet, ba de ham om å legge ham opp ned, for de brydde seg om at de kunne rive føttene hans under ham. Apostelen opplevde aldri Herrens tredelte ord i Getsemane hage.
Kroppen til den hellige apostelen Peter ble gravlagt ved det hellige sted på Vatikanpagoden av kristne sammen med hieromartyren Clement av Roma.

APOSTELEN PAULUS LIV

På apostelen Peters tid ble den hellige Paulus opprinnelig ansett som en fiende av den kristne tro. Han var en av fariseerne, som da het Saul. Etter å ha mottatt mirakuløs belysning og fast forsonet seg, var gjenundersøkelsen av kristne til behag for Gud. Til og med kristen tro reiste seg mot Jehova i Det gamle testamente og gjenspeilte hans kjærlighet til Moseloven.
Saul var blant forfølgerne av troen på Kristus, han var sammen med dem som ødela den første martyren Stefanus, som ble falskt anklaget for å spotte Moses og Gud.
Bare en dag, på veien til Damaskus, rundt middagstid, begynte et stort lys å skinne fra himmelen, og som Paulus selv senere rapporterte om det:

Saul ble blindet av dette lyset og ble ført med hånden til Damaskus. Tre dager senere, etter at Saul hadde bedt i lang tid, inntil den nye ankomne, la en av Herrens lærere, Ananias, hånden på ham, døpte ham, og Saul fikk synet tilbake. Ananias ville først ikke gå til Saul, men Herren sa til ham:

"... Mitt fartøy er utvalgt til å forkynne mitt navn for nasjonene og kongene."

Apostelen skrev senere om dette:

«Hva var en premie for meg, så for Kristi skyld verdsatte jeg den gratis. Jeg respekterer alt for min ære, for min fortreffelighet i å kjenne Kristus Jesus, min Herre.»

Ved Guds vilje ble jeg en nidkjær forkynner av den hengivenheten som jeg tidligere hadde vært en heftig forfølger av. I Damaskus selv, på den tiden, etter å ha forlatt kristendommen, begynte de å snakke om Messias. Det store antallet følgesvenner til Saulus (Paulus), jødene, " det tok litt tid å kjøre den inn«Yogo, etter å ha sanset de nye prekenene, begynte de å se etter ham da han forlot templet. En tidlig natt løslot de Saul fra den lille byen og sendte ham i all hemmelighet til Jerusalem, hvor han ankom ved 37-årsdagen. Saul ønsket å bli kjent med apostlene og først og fremst med Peter, men de trodde ikke umiddelbart at han allerede var blitt en Herrens lærer, før Barnabas ble et vitne for ham. Saul bodde i femten dager sammen med Peter, og en gang i bønn så han at Herren styrket ham. langt fra hedningene" Deretter kjempet de mot fedrelandet i byen Tarsus, og dro samtidig fra Barnabas, som kom til Antiokia, hvor de trodde at mange hadde tatt imot kristendommen. Etter Antiokia invaderte Saul og Barnabas Kypros, hvor Guds ord nærmest ble talt av prokonsulen Sergius Paulo. Etter prekenen, uavhengig av støtte fra magiene, prokonsulen

"etter å ha trodd og undret seg over Herrens ønske."

Etter dette høsten, i det hellige brev, begynte Saulus å bli kalt Paulus. Rundt 50-tallet ankom helgenen Jerusalem for å spre ordet mellom de trofaste kristne, jøder og hedninger om pre-etablering av ritualer. Etter å ha erobret denne superchka, etter å ha fulgt avgjørelsene fra Det Apostoliske Råd, sammen med sin nye følgesvenn, Kraften, hadde han ødelagt den nye apostoliske prisen til " Syria og Kilikia, forherder kirker»
I Makedonia helbredet den hellige apostelen en åndsbesatt tjener, " gitt gjennom profetier stor inntekt til mine herrer" Disse herskerne var fryktelig sinte på Pavel, overfylte ham og dro ham til myndighetene. Etter å ha kalt folket inn i en storm, ble Pavlo og styrken fanget opp i kampen. Om natten, etter deres bønner til Herren, ble den store feigingen, dørene åpnet seg og lenkene deres løsnet. Okhoronets, etter å ha uttrykt sin undring, trodde umiddelbart på Kristus. Etter det som skjedde om natten, bestemte befalene seg for å la ham gå tidlig. stille mennesker"Ale-apostelen Pavlo Vidpov:

«Vi, de romerske borgerne, ble offentlig slått uten rettssak og kastet i fengsel, og nå blir vi i hemmelighet løslatt? Nei, ikke la meg komme og se oss selv."

Det romerske samfunnet løy Pavel Lederne kom til dem og hedret dem med ære.
Etter Makedonia forkynte Paulus i de greske byene Athen og Korint, her ble hans brev til Tessalonikerne skrevet. Den tredje har sin apostoliske vei (56-58 rr.), Det ble skrevet et brev til galaterne (med drivkraften fra en gruppe jøder som slo seg ned der) og det første brevet til korinterne.

12 kapitler i Det nye testamente er viet til apostelen Paulus' verk, og ytterligere 16 er en preken om helgenens bedrifter, om hans arbeid i Kristi kirkes liv, om hans lidelse. Saint Paul respekterer det han

«Det passer ikke å bli kalt apostel, fordi han har forfulgt Guds menighet» (1. Kor. 15:9).

I likhet med den hellige Peter, som led til slutten av sitt liv i Herrens øyne, husket Paulus også til slutten av sine dager om dem som i fortiden var forfølgerne av hans kohan Kristus, fra hvem Guds nåde ble hentet fra ødeleggende nåde:

"Etter å ha gitt deg et bilde av vissheten om dem som syndet, ble dine apostler fornærmet: Gud, fordi du hoppet opp i lidenskapens time og omvendte deg, da ble din forkynnelse støttet og trodd ..."

Som fredens mester var den øverste apostelen Paulus lidelsens mester. Peter ble fengslet på Vatikanets pagoda, og Paulus, som en romersk gigant, kunne ikke ha lidd en så ond død, på grunn av halshuggingene utenfor Romas grenser.

Så forskjellige individer, så forskjellige aksjer!

Som metropolitt Anthony Surozky sa i en av sine prekener på minnedagen for de hellige overapostler Peter og Paulus:

«Den radikale forfølgeren og de troende kom sammen i én, forent tro om Kristi seier - korset og oppstandelsene... De fremsto som fryktløse forkynnere: ingen pine, intet kors, ingen korsfestelse, ingen hedensk - ingenting kunne skille dem. fra Kristi kjærlighet, og de forkynte, og denne sannhetsprekenen ble åpenbart av det apostelen Paulus kaller den: "Vår tro er fred som varer."

Da Vladika Philaret snakket om viktigheten av minnedagene til alle ortodoksiens hellige, sa:

"Husk dine mentorer, arv deres tro."

12 linya vi gjetter de hellige høyeste apostlene Peter og Paulus, og så, etter å ha gjettet dem, er vi skyldige og arver dem, så mye som mulig roe ned deres apostoliske tjeneste, med glede vitne om Herrens bart til Kristus. I hvilken grad kan vi arve dem? Hvilken styrke krever en mor for hvem? Vi har oftest ikke slike krefter, men dette er ikke en grunn til ondskap, selv Vladik Anthony:

"Siden vi ikke kan oppnå en slik åndelig tro som apostelen Peter, å gå på vannet og oppreise de døde, siden vi ikke kan oppnå en slik guddommelig visdom som apostelen Paulus, å drepe tusenvis av mennesker med våre ord til Kristus , så ber vi arve dem uskjønt omvendelse og dyp ydmykhet."

STORHET

Vi ærer dere, Kristi apostler Peter og Paulus, som opplyste hele verden med deres lære og førte alle ender til Kristus.

VIDEO

Ikonet til St. Peter er den viktigste delen av enhver hjemmeikonostase. Bønner foran henne er utformet for å redde deg fra fare, og også for å bevare din tro på Herren.

Apostelen Petro var en sønn av fisket og fra barndommen av livnærte han seg av fiske. Etter å ha nådd den eldste alder, sto Petro sammen med Kristus og fulgte ham. Blant de 12 apostlene ble Petro en elsket lærer og etterfølger av Jesus: Frelseren selv stolte på bevaringen av nøklene til himmelen.

Da Jesus Kristus ble gravlagt og dømt til dødsstraff, Petro, etter å ha undersøkt på nytt, så tre ganger på Nyoy ved Svitanka. Etter å ha tilfredsstilt all frykten for sin begynnelse, angret han bittert og ble senere tilgitt av Herren. Petro viet hele sitt liv til forkynnelsen av Guds hengivenhet, gikk til messer og aksepterte en martyrdød under Neros regjeringstid.

Etter apostelens død var det kanoniseringer, og ikonet hans gjør fortsatt underverker av helbredelse og banneret som symboliserer livet til mennesker.

Hvor er det mirakuløse ikonet plassert?

Det er anonyme kopier og kopier av det mirakuløse bildet, aka det første ikonet, skrevet på 600-tallet, som ligger i Egypt, i klosteret St. Catherine. Det kanoniske bildet av Peter, som freskomaleriene til St. Isak-katedralen ble kopiert fra, finnes i katedralen for de hellige Livgivende treenighet Saint Petersburg.

Beskriv bildet

Ikonet viser apostelen Petro ved blomstringen av hans åndelige vei. Den hellige aromaen til den svarte tunikaen, i den ene hånden holder det hellige brev, og i den andre - nøkkelen til porten til paradis. Apostelen er tilstede ved døren.

Dette bildet symboliserer livets lange reise med forkynnelse og gjerninger i Herrens navn og tro på ham, så vel som ordtakets lange reise inntil Herren tilgir og aksepterer sin elskede lære fra paradisets bror.

Hva hjelper ikonet til apostelen Peter med?

Selv om Petro ønsket å forlate hjemmet og familien for å tjene Herren, glemte han ikke sitt daglige arbeid og sine røtter. Petro selv regnes som skytshelgen for fiskere og sjømenn. Å be til helgenen om å redde liv på vannet og om hjelp i elven.

I tillegg, ifølge læren, ga apostel Petro bordet med stor kraft, slik at han kunne helbrede dødelig syke mennesker uten å røre dem. Dette er grunnene til å be for helgenens ikon for helbredelse av fysiske og psykiske sykdommer, samt for lindring av kronisk smerte.

Bønner foran bildet av apostelen Peter

«Sankt Peter, skytshelgen for sjøfolk og sjøfolk, vi ber til deg, i ess og frykt for deg: ikke frarøv oss våre bønner uten bevis, beskytt oss mot problemer til sjøs og på land! Vi ber til deg, ikke la magen til Guds tjener (navn) og beskytte alle dine følgesvenner fra alt ondt. Sannelig apostel, vokter og sanksjonsmann, frels og beskytt Guds tjener (ham) fra alt ondt. Amen."

"Hellige apostel Petro, vokter av nøklene som åpner paradisets porter, stor helbreder, vi ber ydmykt og med håp til deg: vis gaven gitt til deg av vår Herre Jesus Kristus, helbred sårene i din sjel og legeme, frels og leve på min sjel roseum jeg er ved inngangen. djevelske, beskytt livet mitt fra smerte og lidelse. Jeg ber deg virkelig om å dekke din sykdom med ditt slør, slik at du kan binde meg til Vår Herre og ydmykt forherlige hans vilje til slutten av mine dager. Amen."

Hvordan ikonet til apostelen Peter ser ut

Foruten det første kanoniske bildet, er det en rekke utvidede versjoner av apostelens ikon, anerkjent av Kirken. På en av dem er helgenen ikke avbildet på hans alder, men opp til midjen.

I den ene hånden holder Saint Peter Den Hellige Ånd, og den andre velsigner personen som ber foran bildet.

På en annen måte, i et større bilde, er Sankt Peter avbildet i sin skrøpelige form. Apostelens øyne løftes til himmelen: Fra dette hellige øyeblikk tar den salige Gud bort martyrens død.

I den ene hånden trimmer Petro Jeg åpner boken Gospel, og i den andre hånden klemmer nøklene til det himmelske tempel.

Apostelen Petro ble en elsket Herrens lærer og avviste syndsforlatelsen som ble talt i Herrens vilje og hans hengivenhet til Gud. Derfor, foran bildet av helgenen, er bønner om syndenes tilgivelse spesielt sterke. Vi ønsker deg fred i sjelen og stor tro på Gud. Vær glad og ikke glem å trykke på knappene

11.07.2017 05:09

Kazan-ikonet for Guds mor er mye sett blant ortodokse kristne. Den forbederen overvinner alle mennesker...