Pavel Petrovich er en viktig komponent i handlingen til Turgenevs roman "Fedre og barn."

Den første tror på fremgangen til en generasjon barn, den andre - konservative fedre. Ivan Sergeyovich påkaller den polemiske posisjonen til representanter for to generasjoner. Ikke overraskende ble klassikerens respekt oppnådd av den økende konfrontasjonen midt i ekteskapet. Vin er innsiktsfullt, praktisk talt, dusinvis av år før de russiske revolusjonene, og peker på baken til de som kolliderer med de motsatte kreftene til den fødte Rukh: revolusjonære demokrater og konservative liberale.

Kort beskrivelse av karakterene

Det er et respektabelt paradoks for romanen: dens handlingsskapende fortelling er preget av den overordnede dominansen av posisjonen til en representant for den yngre generasjonen. Og uansett hva godseieren Turgenev ville ha brakt til de borgerlige liberale!

Borgerlig litteraturkritikk ga pressen oppgitte anmeldelser av boken. Zokrema, M. Antonovich oppsummerte forfatterens fremskritt, om de som ufortjent forringet den yngre generasjonen. Klassikerne ble fuktet med "tskuvati" for yogo-look. Da måtte jeg alvorlig lide for sannheten som er lagt frem i skaperverket. Heldigvis ga engasjerte litteraturvitere, inkludert D. Pisarev og M. Strakhov, sin stemme til dette forsvaret.

Superechka Bazarov og Kirsanov Pavel vitner i klassikere om ideen om motstanden til to ufullkomne mennesker - typer, som tok midten fra russisk handling.

Gårsdagens medisinstudent er en omvendt nihilist. Hans naturlige levemåte er absolutt ikke kontrollert. Dette er ikke et dekret som de sybaritiske adelsmennene, men undertrykte, lovløse landsbyboere. Etter Evgenas tanke, nye Russland det vil være spor etter å ha kastet opp tradisjoner og kjellere etter at både den første og andre, tilsynelatende uærbødig, blir plassert foran naturen som før mesteren. Etter min mening symboliserer revolusjon fremgang. Dessuten, etter å ha endret kraften, kan du endre de samme menneskene. Ideene til superechka Bazarov og Kirsanova demonstrerer overbevisende riktigheten av førstnevnte. Hvem er feil forfatter av romanen?

Emne for superechka: hvordan plasseres sporene foran landsbyen?

plassert foran Gud og religion

Superechka om riktig livsstilling

Superechka om mystikkens meslinger

Superechka om kohannya og setting foran kvinnen

Visnovok

De diametrale utsiktene avslører Bazarov og Kirsanov. Superbordet, som er gruppert etter seksjoner, viser tydelig. Hvorfor viser Turgenev denne konfrontasjonen så detaljert? Dessuten er her et panorama av den ideologiske strukturen til de politiske kreftene midt i Russland: gammel, forfallen, årvåken og ny, umoden eller dynamisk.

Samtidig er det nødvendig å gjenkjenne dybden til klassikeren, som er basert på super-rechkaen til Bazarov og Kirsanov. Hvis du kan prøve dem ekstrapolering til vår dagens ekteskap, da er vi også uttrekkbare diametralt massakre fra representanter for ulike trosretninger i befolkningen. Superechka er generasjon etter generasjon og for alltid.

Avslutningsvis, for å oppsummere: det ville være en god ide å opprettholde en balanse mellom tanker, for klokt å finne et kompromiss og Virny Way utvikling Når man snakker billedlig, uferdig, "svevet i vinden", endret superchkaen til Bazarov og Kirsanov, oppvarmet gjennom året, den revolusjonære situasjonen. Det er så sprøtt at du ikke kan lukte klassikerne til enhver tid!

Tittelen på Turgenevs roman "Fedre og barn" skildrer nøyaktig hovedkonflikten i verket. Forfatteren løfter et lag av kulturelle, familiemessige, romantiske, platoniske og vennlige temaer, men hundreårsjubileet for to generasjoner – den eldre og den yngre – kommer i forgrunnen. Superechka Bazarova og Kirsanova er et lyst bilde av livet hennes. Den historiske bakgrunnen for ideologiske konflikter var midten av 1800-tallet, timen før livegenskapets sammenbrudd. Det russiske imperiet. Både liberale og revolusjonære demokrater møtte hverandre. Detaljene og resultatet av kontroversen vil bli undersøkt fra baken til våre helter.

Den sentrale konflikten i romanen "Fedre og barn" er superechkaen til Bazarova og Kirsanova

Det er viktig å huske at essensen av "Fedre og barn" kommer ned til en endring i ideologien til en generasjon, som har en sosiopolitisk undertekst. Turgenev gjennomsyret denne romanen med dyp psykologi og et rikt plott. Ved overflatelesing er fokuset til leseren mer på konflikten mellom aristokratiet og allmuen. Det hjelper å se hva Bazarov og Kirsanov, superechka, prøver å oppnå. Tabellen nedenfor viser essensen av disse kluterene. Og hvis vi graver dypere, kan vi legge merke til at det er en idyll av familielykke, og intriger, og frigjøring, og groteskhet, og naturens evighet, og sløvheten om fremtiden.

Yevgen Bazarov befinner seg i episenteret for konflikten mellom faren og barna når hans universitetsvenn Arkady kommer på besøk til Mar'ino. Stemningen på kamerats stand var umiddelbart dårlig. Manerer, utseende, forskjeller i synspunkter - dette provoserer gjensidig antipati med onkel Arkady. Videre blusser supertsjkaen til Bazarov og Kirsanov opp gjennom anonyme emner: mystikk, politikk, filosofi, det russiske folket.

Portrett av Yevgen Bazarov

Yevgen Bazarov er en representant for generasjonen av "barn" av romanen. Vin er en ung student med progressive synspunkter, men samtidig smart nok til å ødelegge "fedrene". Turgenevs himmel kledde helten helt uten noen følelse av forvirring. Detaljene i dette portrettet forsterker grovheten og spontaniteten ung mann: bred panne, røde hender, selvtilfreds oppførsel. Bazarov er i prinsippet lite attraktiv, men han har et dypt sinn.

Superechka Bazarova og Kirsanova er plaget av det faktum at førstnevnte ikke anerkjenner de vanlige dogmene og autoritetene. Evgen forsoner at uansett hvilken sannhet begynner fra tvil. Helten respekterer også at alt kan verifiseres med bevis, men tar ikke dommen for gitt. Situasjonen forverres av Bazarovs intoleranse til de siste tankene hans. Han ble inspirert av kuttingen av sine kjære.

Portrett av Pavel Petrovich Kirsanov

Pavlo Kirsanov er en typisk adelsmann, en representant for "fedre"-generasjonen. Vin er en aristokrat av lavere klasse og en konservativ konservativ som streber etter liberale politiske synspunkter. Kle deg forsiktig og forsiktig, bruk formelle dresser på engelsk måte og stivelsesklær. Bazarovs motstander er enda mer sofistikert i sin oppførsel. Han viser sin "rase" på alle mulige måter.

Etter min mening vil ikke slitne tradisjoner og prinsipper lenger være ukrenkelige. Superechkaen til Bazarova og Kirsanova blir forsterket av det faktum at Pavlo Petrovich i økende grad tar det negativt og kaster onde trolldom. Her gir vi tegn på vår medfødte konservatisme. Kirsanov bøyer seg for de gamle myndighetene, men han ser ikke ut til å være de virkelige.

Superechka Bazarova og Kirsanova: tabell over divisjoner

Det viktigste problemet har Turgenev allerede uttalt i tittelen på romanen - forskjellen mellom generasjoner. Argumentasjonslinjen mellom hovedpersonene kan følges i denne tabellen.

Hvem er disse nihilistene?

Ideene om nihilisme er tydelig manifestert blant konstante motstandere, som Pavlo Kirsanov og Bazarov. Superechka avslører den opprørske ånden til Yevgen Bazarov. Han kryper ikke for myndighetene, men slår seg heller sammen med de revolusjonære demokratene. Helten er under mistanke og vil låse opp alt som kan fås fra ektefellen. Risen i seg selv er kraftig for nihilistene.

Resultatet av historien

Generelt må Nina Bazarov forholde seg til kategorien giganter. Vin aksepterer ikke intellektualisme og falsk aristokratisk etikette. Helten bruker tiden sin på å lete etter sannhet. En av disse vitsene er den til superechka Bazarova og Kirsanova. Tabellen viser tydelig gnisningen mellom dem.

Kirsanovs garniy er ved polemikken, men først da vil ikke Rozmov gå inn. Det svinner bort om vanlige folks liv, men det er ikke noe viktigere å si om det enn en følgesvenn i form av en bastsko på arbeidsbordet sitt. Pavlo Petrovich sørger med patos over å tjene til fordel for Batkivshchyna, mens han selv lever et stille liv.

Gjennom heltenes kompromissløse natur formidles ikke sannheten i romanen "Fedre og barn." Superechka Bazarova og Kirsanova vil ende i en duell, da de demonstrerer tomheten til adelen. Sammenbruddet av ideene om nihilisme er assosiert med døden til Evgen på grunn av blodforgiftning. Og liberalistenes passivitet bekreftes av Pavlo Petrovich, siden han ikke lenger bor i Dresden, men han ønsker å bo langt unna fedrelandet.

Hvem har rett? (BAZAROVS SPORI)

Romanen «Fedre og barn», ifølge den russiske forfatteren Volodimir Nabokov, er ikke bare den beste romanen Turgenev, og en av de kjedeligste fungerer XIX hundre år." Den sentrale plassen her er okkupert av de mangeårige superechkasene til den unge nihilistiske adelsmannen Yevgen Bazarov og den gamle aristokraten Pavel Petrovich Kirsanov.
Disse heltene deler samme syn på alt: alder, sosial utvikling, endringer, eksternalitet. Akseportrett av Bazarov: "høy i en lang kappe med blyanter", avslører "lang og tynn med bred panne, en brent flat, spiss nese til bunnen, flotte grønne øyne og hengende kinnskjegg i sandfarge, han ble beundret med et rolig smil” ; helten har tynne lepper, og "håret hans er mørkeblått, langt og tykt, ikke
de beundret de store bulene av den romslige hodeskallen." Og akseportrettet av den viktigste Bazarovsky-motstanderen: "... økte i en vital mann i middelalderen, undertrykt i en mørk engelsk suite, en fasjonabel lav seng og lakkert mykt skinn, Pavlo Petrovich Kirsanov. Han så ut som han var rundt førtifem; Hans kortklippede hår hadde en mørk glans, som nytt hår; eksponerer ham, mer brutal, uten rynker, ekstremt korrekt og ren, ellers sett på som tynn og lett
med en kutter avslørte det spor av mirakel skjønnhet; spesielt garni var lys, svart og rik på øyne. Hele utsikten...
raffinert og fullblod, bevart den ungdommelige stringens og de lidenskapene til fjellet, gå til bakken, som man vet mer etter tjueårene.»
Pavlo Petrovich Rokiv er tjue eldre enn Bazarov, men kanskje, i den større verden, bevarer han fortsatt ungdomsmerkene i bildet sitt. Den eldste Kirsanov er en mann som legger altfor stor vekt på utseendet sitt for å se ung ut for sine gjerninger. Så la oss møte den sekulære venstresiden, det gamle hjertet. Bazarov, på farten, ca utvendig syn Det er ikke behov for nitrochi. I portrettet av Pavel Petrovich ser forfatteren de riktige tegningene og den ryddige rekkefølgen, raffineringen av kostymet og rettheten til lys, ujordisk materie. Denne helten og super-rechtsas orden står i mot Bazarovs gjenskapende patos. Og alt i bildet hans viser normens delikatesse. Pavel Petrovichs vekst er gjennomsnittlig, så det er normalt, siden Bazarovs høye vekst symboliserer hans overlegenhet over andre. Og figuren til Evgens utseende er ikke forsterket. Det stemmer, ikke se på håret, bytt ut Pavels dyre engelske dress
Petrovich har på seg en så fantastisk kappe, hånden hans er rød, grov, akkurat som Kirsanovs. garna hånd"Med lange erysipelas-negler." Så avslører Bazarovs brede panne og svulmende hodeskalle hans intelligens og stillhet. Og Pavel Petrovichs utseende er mer grådig, og respekten hans er avansert til toalettet, han ser i en ny inkompetanse, han søker nøye etter kreftene som finnes. Du kan si at dette er en gammelmannsklippe for tjue push-. Hesten Onegin, som lever i en annen tid, vil snart ikke lenger ha en plass i denne typen mennesker.
Hva er posisjonen til superkirken Bazarov? Han bekrefter at "naturen ikke er et tempel, men en mester, og mennesker er hennes herre." Evgen er dypt overbevist om at oppnåelsen av moderne naturvitenskap i fremtiden vil bidra til å løse alle problemene i voksenlivet. Det er vakkert - mystikk, poesi - det vil bli bevart, i khanna er det mer fysiologisk enn åndelig. Bazarov "tror på alt kritisk punkt Zora", "tar ikke alle prinsipper om tro, selv om dette prinsippet kan tolkes på noen måte." Pavlo Petrovich vil si at "aristokratisme er et prinsipp, og uten prinsipper kan bare umoralske eller tomme mennesker leve i vår tid." Imidlertid gjenstår fiendtlighet. De rådende prinsippene er merkbart svekket av det faktum at Bazarovs motstander i utgangspunktet setter det nærmeste "prinsippet" til aristokratiet. , inkludert en kort og lite krevende tjeneste i garderegimentet, ingen eksponering for naturvitenskap og lite hva som er smart i dem, og ikke til medisin, som etter å ha uteksaminert seg fra universitetet vil drukne naturvitenskap, så vidt vi vet, er det ikke nok å gjøre med poesi og musikk, kanskje, og Pushkin i hans korte liv.
da uten å lese den i harmoni. Dette er den harde og urettferdige dommen til Jevgen Vasilyovich om den store russiske poeten: «...Det er mulig at militærtjenesten tjener... noen på den andre siden: På slaget, på slaget! for Russlands ære !”, før talen, kan ordrett repetisjon av Pushkins tanke, hentet fra diskusjonen med Turgenev av script-riznochinets N.V. Uspensky (forfatteren av "Fedre og barn" kalte ham en "folkehater").
Det er ingen Bazarovs, og det er ikke noe slikt i Kokhanna, som Pavlo Petrovich, så smart at det er nødvendig å bare sette det opp til dette punktet. Den eldste Kirsanov hadde allerede opplevd kjærlighetsforhold, den nylige romantikken med prinsesse R. fikk ham til å bosette seg i landsbyen med sin bror i mange år, og Kokhanois død styrket hans åndelige tilstand enda mer. Bazarov har kjærlighetens plager - og hans nylige romantikk med Anna Sergievna Odintsova ligger fortsatt foran. Så avsted til kolben
Romanen er så glad i å redusere kjærligheten til de mest åpenbare fysiologiske nivåene, og åndelig kaller den den «en romantisk elskerinne».
Bazarov er en realist, og Pavlo Petrovich er en romantiker, orientert mot de kulturelle verdiene av romantikken fra den første tredjedelen av 1800-tallet, mot skjønnhetskulten. Og selvfølgelig er det skurrende å se Bazarovs ord så mye at "en anstendig kjemiker er tjue ganger mer verdifull enn noen poet" eller at "Raphael ikke koster en krone." Her er Turgenev, fra basarens synspunkt, vanvittig uegnet. Det gir imidlertid ikke seier til Pavel Petrovich på dette tidspunktet. Problemet er at den raffinerte aristokrat-anglomanen ikke tiltrekkes av Rafaels rikdom, men av noen kreative ideer. Denne misforståelsen om mystikk og poesi, så vel som om ekteskap, er tom og triviell, ofte komisk. Pavlo Petrovich kan ikke være Bazarovs største motstander. Og når de skilles, vil den eldste av Kirsanov-brødrene
"merets", spesielt i overført betydning. Superechka med nihilist ønsket å rettferdiggjøre følelsen av sinnssykdom, introduserte en slags "gjæringskolbe", vekket tanker. Nå sier Pavlo Petrovich om stagnasjonen av galskap. Så vi står bak cordon-finaler til romanen.
Turgenevs plan ble fullt ut støttet av Bazarovs seier over aristokraten Kirsanov. I 1862 på en av sidene i boken "Fedre og barn" sa Ivan Sergiyovich spesielt at "hele historien min er rettet mot adelen, som den avanserte klassen ... Det virket mer estetisk vanskelig for meg å ta de beste representantene for adel for å bedre formidle emnet mitt: hva toppene av søppel er, hva med melk?.. Hvordan kan leseren ikke elske Bazarov med all sin uhøflighet,
Hjerteløshet, hensynsløs tørrhet og hardhet - det er ingenting du ikke kan elske, jeg gjentar - jeg er skyldig og nådde ikke målet mitt. Ale "rosyropitis", tilsynelatende med hans ord, vil jeg ikke ha, men gjennom dette ville jeg kanskje satt unge mennesker på min side. Jeg ønsker ikke å kjøpe meg inn i populariteten til denne typen handling. Det er bedre å miste livet... enn å vinne med triksene dine. Jeg drømte om å bli dyster, vill, stor, halvt vokst fra bakken, sterk, ond, ærlig -i
Likevel, dømt til ødeleggelse - fordi hun fortsatt står foran fremtiden..." Turgenev selv var en representant for samme generasjon som Pavlo Petrovitsj, og blant heltene i romanen hans følte han den største sympati for den unge nihilisten Bazarov. 869 m I en spesiell artikkel dedikert til «Fedre og barn», uttalte forfatteren direkte: «Jeg er ærlig, og ikke bare uten forskudd, men jeg har endelig nådd den typen jeg har identifisert... Jeg slo av den lille figur av Bazarov.
På grunn av min sympati for alle artister, ga jeg min hardhet og uhøytidelige tone - ikke med et hjerteløst ønske om å portrettere den yngre generasjonen (!!!) ... "Slik ble livet," - igjen og fortalte meg nyhetene, - kanskje, benådning, øl, jeg gjentar, sløv... Mine særegenheter er ment å ikke bety noe her; Men kanskje vil mange av mine lesere bli overrasket hvis jeg forteller dem at jeg, i tillegg til Bazarovs syn på mysterier, kan dele all min forskning. EN
De synger for meg at jeg er på siden av "Fedrene"... Jeg, som i posten til Pavel Kirsanov sies å ha syndet mot kunstnerisk sannhet og oversaltet, nådd punktet med karikatur av hans svake, og gjort ham morsom. !” oh karakter. Forfatter som ikke ønsker å idealisere Bazarov og utruste helten sin med alle de manglene som er for små prototyper med radikale forskjeller
ung. Turgene, ikke for mye som Ivgen I Rosiyki Korinnya, pydkreshing, en halv helt av Virosta ґ Rustsky, Rosiysky Zhittys koronare sinn, og en halv form for nasal, romanene og nodenene.
Og i supertale med Pavel Petrovich Bazarov, om rekonstruksjonen av forfatteren, snakker han, uansett hvor gjennomtenkt leseren er, i sine hovedposisjoner: behovet for å tvile på dogmene som har blitt dannet, for å spontant arbeide til fordel for ekteskapet, er satt kritisk til et punkt med ekstrem effektivitet. Der har de Bazarov ingen grunn, i utilitaristiske syn på det vakres natur, på litteratur, på mystikk, er seieren fortsatt ikke tapt for Pavel Petrovich.

Kvi 15 2016

Bazarovs superchka med Pavel Petrovich: hvem kjører løpet? (I. Z. Turgenev "Fedre og barn") Romanen "Fedre og barn", ifølge den russiske forfatteren Volodimir Nabokov, er "som Turgenevs korteste roman, og et av de kjedeligste verkene på 1800-tallet." Den sentrale plassen her er okkupert av de mangeårige superelvene til den unge nihilistiske adelsmannen Yevgen Bazarov og den gamle aristokraten Pavel Petrovich Kirsanov. Disse heltene deler samme syn på alt: alder, sosial utvikling, endringer, eksternalitet.

Akseportrett av Bazarov: "høy i en lang kappe med blyanter", avslører "lang og tynn med bred panne, en brent flat, spiss nese til bunnen, flotte grønne øyne og hengende kinnskjegg i sandfarge, han ble beundret med et rolig smil” ; han hadde tynne lepper, og «hans mørke blåaktige hår, lange og tykke, fanget ikke de store bulene i hans romslige hodeskalle». Og aksen er et portrett av den viktigste Bazarovsky-motstanderen: "... økningen i middelalderens vitalitet, forverringen i den mørke engelske suiten, den fasjonable lave sengen og de lakkerte brusene, Pavel Petrovich Kirsanov. Han så ut som han var rundt førtifem; Hans kortklippede hår hadde en mørk glans, som nytt hår; eksponerte ham, vakrere, uten rynker, overnaturlig korrekt og ren, stille tegnet med en tynn og lett kutter, avslørte skjønnhetsmirakler; spesielt garni var lys, svart og rik på øyne. Hele utsikten...

raffinert og fullblods, som bevarer ungdommelig stringens og fjellets flammer, går til bakken, slik man vet mer etter tjueårene.» Pavlo Petrovich Rokiv er tjue eldre enn Bazarov, men kanskje, i den større verden, bevarer han fortsatt ungdomsmerkene i bildet sitt. Den eldste Kirsanov er en mann som er ekstremt stolt av utseendet sitt for å få ham til å se yngre ut enn steinene hans. Så la oss møte den sekulære venstresiden, det gamle hjertet.

Bazarov bryr seg imidlertid ikke om det nåværende utseendet. I portrettet av Pavel Petrovich kan man se riktigheten av figurene og den ryddige rekkefølgen, raffineringen av kostymet og rettheten i lyset, ujordisk materie. Denne helten og super-rechtsas orden står i mot Bazarovs gjenskapende patos. Og alt i bildet hans viser normens delikatesse.

Pavel Petrovichs vekst er gjennomsnittlig, så det er normalt, siden Bazarovs høye vekst symboliserer hans overlegenhet over andre. Og Evgens figur er ikke forsterket. Det er riktig, du vil ikke en gang legge merke til at Pavel Petrovichs dyre engelske dress er erstattet av en fantastisk kappe, hånden til en rød mann er grov, akkurat som Kirsanovs hånd er "med lange erysipelas-negler." Så avslører Bazarovs brede panne og svulmende hodeskalle hans intelligens og stillhet. Og Pavel Petrovichs utseende er mer grådig, og respekten hans er avansert til toalettet, han ser i en ny inkompetanse, han søker nøye etter kreftene som finnes.

Du kan si at dette er en gammelmannsklippe for tjue push-. Kineseren Onegin, som lever i en annen tid, hvilken type mennesker vil snart ikke lenger ha plass i. Hva er posisjonen til superkirken Bazarov? Han bekrefter at "naturen ikke er et tempel, men en mester, og folk er dens prest." Evgen er dypt overbevist om at oppnåelsen av moderne naturvitenskap i fremtiden vil bidra til å løse alle problemene i voksenlivet. Det er en fantastisk mystikk, jeg skal beskrive poesien, og kohannaen er mer fysiologisk enn åndelig.

Bazarov "holder et kritisk øye med alt," "tar ikke alle prinsipper for pålydende, selv om det er et prinsipp som kan tolkes på noen måte." Pavlo Petrovich sier at "aristokratisme er et prinsipp, og uten prinsipper kan bare umoralske og verdiløse mennesker leve i dag." Motstanden mot de etablerte prinsippene er merkbart svekket av det faktum at Bazarovs motstander først legger sitt nærmeste "prinsipp" på aristokrati. Pavlo Petrovich, som kjemper om sinnene til en harmløs hagedrøm og ærbødig til St. Petersburg sekulære fagforening, er det uvanlig å sette poesi, musikk, kjærlighet først.

I sitt liv engasjerte han seg aldri i noen praktisk aktivitet, inkludert en kort og lett tjeneste i vaktregimentet, engasjerte seg aldri i naturvitenskap og gjorde lite i dem. Bazarov, sønn av en fattig militærlege, fra barndommen til praksis, og ikke til medisin, som ble uteksaminert fra universitetet, som er fylt med naturvitenskap, avansert kunnskap, har svært lite i sitt korte liv til høyre for poesi verken musikk, kanskje, og heller ikke Pushkin har egentlig lest Den harde og urettferdige dommen til Yevgen Vasilyovich om den store russiske poeten: "...I, kanskje, militærtjeneste tjene med ham på alle kanter: På slaget, på slaget! for Russlands ære!

", Til det punktet gjentas tanken om Pushkin ordrett, noe som ble avslørt i en samtale med Turgenevs skriftlærde regent N.V. Uspensky ("Fedre og barn" kaller ham en "folkehater"). Bazarov har ingen slike bevis På kohanni, yak Pavlo Petrovich, burde den vise mannen tilgis for å ha blitt plassert i denne henseende. Den eldste Kirsanov hadde allerede en sjanse til å kjenne kjærlighetens lidelser, den helt nylige romantikken med prinsesse R. ansporet ham til å bosette seg i landsbyen med sin bror i lang tid, og Kokhanoys død styrket hans spiritualitet enda mer Stan U Bazarovs kjærlighetssorg og den nylige romantikken med Anna Sergievna Odintsova ligger fortsatt foran.

Ideene til "fedrene" og "barna". Hvem styrer radioen?

Forfatteren beskriver den sosiale fortryllelsen som brenner mellom heltene, og avslører de destruktive sidene ved Kirsans aristokrati og Bazars nihilisme. Den sentrale plassen til romanen er okkupert av de mangeårige superechkaene til den unge riznochintsya O.V. Bazarova og den gamle aristokraten P.P. Kirsanov, som avslører essensen av arbeidet - problemet med "fedre og barn." Stanken i seg selv gir en spesiell gripekraft til handlingen, fungerer som en karakteristikk av hudhelten, viser overlegenheten til nye, progressive ideer over de gamle, det evige jaget til fremgang.

Disse heltene deler samme syn på alt: alder, sosial utvikling, endringer, eksternalitet. "Høy i en lang kappe med blyanter," avslører "en høy og tynn mann med en bred panne, en brent flat, spiss nese til bunnen, flotte grønne øyne og høye kinnskjegg i sandfarge, han ble beundret med et rolig smil og uttrykte stolthet og selvtillit. "Håret var tykkere, lengre og tykkere, og fanget ikke de store bulene i den romslige skallen." Et slikt portrett av O.V. Bazarova. P.P. Kirsanov, derimot, er «en middelaldrende mann, kledd i en mørk engelsk stil, en moteriktig lav seng og lakkerte bevere», «han ser ut som han er førtifem», «utsetter ham, zhovchne, men uten en rynke, ekstremt korrekt og ren, stum Vivedene med et tynt og lett kutt, det bar skjønnheten til et mirakel.» Hele bildet hans er "raffinert og fullblods, som bevarer ungdommelig ømhet og de sorgene på fjellet, som går til bakken, slik man kjenner de fleste steinene etter tjueårene."

Pavlo Petrovich er for det meste tjue år eldre enn Bazarov, men for det meste beholder han ungdomsmerkene i bildet sitt. Den eldste Kirsanov er en mann som legger altfor stor vekt på utseendet sitt for å se ung ut for sine gjerninger. Så la oss møte den sekulære venstresiden, det gamle hjertet. Bazarov bryr seg imidlertid ikke om det nåværende utseendet. I portrettet av Pavel Petrovich ser forfatteren de riktige tegningene og den ryddige rekkefølgen, raffineringen av kostymet og rettheten til lys, ujordisk materie. Denne helten og super-rechtsas orden står i mot Bazarovs gjenskapende patos. Og alt i bildet hans viser normens delikatesse.

Pavel Petrovichs vekst er gjennomsnittlig, så det er normalt, siden Bazarovs høye vekst symboliserer hans overlegenhet over andre. Og Evgens figur er feilplassert, du vil ikke se på den, i stedet for Pavel Petrovichs dyre engelske drakt, har han en fantastisk kappe, hånden er rød, grov, akkurat som Kirsanovs hånd er "med lange erysipelas." Så avslører Bazarovs brede panne og svulmende hodeskalle hans intelligens og stillhet. Og Pavel Petrovichs utseende er mer grådig, og respekten hans er avansert til toalettet, han ser i en ny inkompetanse, han søker nøye etter kreftene som finnes. Man kan si at denne alderen er tjue år gammel, Pushkins Evgen Onegin, som lever i en annen tid, i hvilken type mennesker vil det ikke lenger være et sted.

Hva er posisjonen til superkirken Bazarov? Han bekrefter at "naturen ikke er et tempel, men en mester, og folk er dens prest." Evgen er dypt overbevist om at oppnåelsen av moderne naturvitenskap i fremtiden vil bidra til å løse alle problemene i voksenlivet. Det er vakkert - mystikk, poesi, ser det ut til - jeg vil si at det er mer fysiologisk enn åndelig. Bazarov "holder et kritisk øye med alt," "tar ikke noe prinsipp for pålydende, selv om det er et prinsipp som kan tolkes på noen måte." Pavlo Petrovich sier at "aristokratisme er et prinsipp, og uten prinsipper kan bare umoralske og verdiløse mennesker leve i dag." Imidlertid er fiendtligheten mot de etablerte prinsippene merkbart svekket av det faktum at Bazarovs motstander først legger sitt nærmeste "prinsipp" på aristokrati.

Pavlo Petrovich, som kjemper om sinnene til en harmløs hagedrøm og ærbødig til St. Petersburg sekulære fagforening, er det uvanlig å sette poesi, musikk, kjærlighet først. I sitt liv engasjerte han seg aldri i noen praktisk aktivitet, inkludert kort og lett tjeneste i vaktregimentet, engasjerte seg aldri i naturvitenskap og lærte lite i dem. Bazarov, sønn av en fattig militærlege, fra barndommen til praksis, og ikke til medisin, som ble uteksaminert fra universitetet, som er fylt med naturvitenskap, avansert kunnskap, har svært lite i sitt korte liv til høyre for poesi med musikk, kanskje, og Pushkin uten å lese. Dette er de harde og urettferdige dommene til Yevgen Vasilyovich om den store russiske poeten: "...Det er mulig at militærtjenesten tjener... noen på hver side: På takten, på kampen! for Russlands ære!

Det er ingen Bazarovs og Kohanna har ingen slik informasjon, som Pavlo Petrovich, så han bør tilgis for å bli satt i en slik grad. Den eldste Kirsanov hadde allerede en sjanse til å kjenne kjærlighetens lidelser, den nylige romantikken med prinsesse R. og Kohanois død, noe som styrket hans åndelige tilstand. Yevgen Vasilyovich har kjærlighetssorg - og hans nylige romantikk med Anna Sergievna Odintsova ligger fortsatt foran. Derfor, i begynnelsen av romanen, er det vanlig å redusere kjærligheten til de mest åpenbare fysiologiske nivåene, og kaller alt åndelig i familien "en romantisk elskerinne." Bazarov er en realist, og Pavlo Petrovich er en romantiker, orientert mot kulturelle verdier av romantikken i den første tredjedelen av århundret, mot skjønnhetskulten.

Og selvfølgelig er det skurrende å se Bazarovs ord så mye at "en anstendig kjemiker er tjue ganger mer verdifull enn noen poet" eller at "Raphael ikke koster en krone." Her er Turgenev, fra basarens synspunkt, vanvittig uegnet. Det gir imidlertid ikke seier til Pavel Petrovich på dette tidspunktet. Problemet er at den raffinerte aristokrat-anglomanen ikke tiltrekkes av Rafaels rikdom, men av noen kreative ideer. Denne misforståelsen om mystikk og poesi, så vel som om ekteskap, er tom og triviell, ofte komisk. Pavlo Petrovich kan ikke være Bazarovs største motstander. Og hvis de skilles, er den eldste av Kirsanov-brødrene "død", selvfølgelig, i overført betydning. Superechkas med nihilist så ut til å rettferdiggjøre følelsen av sjelen min, brakte inn en slags "gjæringskolbe", vekket tanker. Nå sier Pavlo Petrovich ordene om stagnasjon og søvn.

Når jeg kommer ut av denne mye overreassureringen, tror jeg at Bazarovs rettmessige motstander er Mikola Petrovich Kirsanov, selv om han ikke inngår verbale superreaksjoner. Det er et mirakel at argumentene hans ikke vil være overbevisende verken for Bazarov eller for broren hans. Mikola Petrovich er rett og slett i live, mitt hjerte og samvittighet er i live. Etter å ha brukket beinet i ungdommen, noe som førte til at han fortsatte en militær karriere, blir han ikke sint, blir ikke bitter på hele verden, men begynner på universitetet, får deretter venner, bor sammen med teamet sitt i ti år i ondskapens hær. år som har gått «som en drøm». Etter vennens død begynner han læretiden og sønnens læretid. Da sender livet meg kjærlighet til en enkel jente, Fenechka, et nyfødt barn.

Kunnskapen som Mikola Petrovich har lidd - om harmonisk søvn, om å dele med naturen, om poesi, om matlaging - kan bare forstås med en skyldig sjel, som verken "fylkesaristokraten" eller "reisen" mangler. gіlіstіv." Dette er en god idé å forstå bare sønnene som endelig har innsett umuligheten av Bazarovs ideer. Livet selv setter alt på plass, kaster alt unaturlig: Bazarov dør, etter å ha kjent kjærlighet, etter å ha mildnet sin skepsis, har Pavlo Petrovitsj gått utover sperringen; Arkady blir venn med Katya, som bor i farens hus, løfter ham ut av fattigdom og fattigdom; Mikola Petrovich - blir venn med Fenechka, blir en lett mellommann og er ivrig etter å jobbe.

Men i 1862, på en av sidene fra stasjonen "Fedre og barn", sa Ivan Serhiyovich spesielt at hele "historien er rettet mot adelen, som den avanserte klassen ... Det virket mer estetisk vanskelig å ta det beste representanter for adelen, for bedre å formidle temaet mitt : Hvorfor toppene er råtne, hva med melken?.. Hvorfor leseren ikke gjør slutt på Bazarov med all sin frekkhet, hjerteløshet, nådeløse tørrhet og hardhet - hvordan gjør han det ikke hvile, jeg gjentar, - jeg er skyldig og nådde ikke målet mitt. Jeg vil ikke "bli misfornøyd", med mine ord, men gjennom dette ville jeg kanskje drept unge mennesker på min side. Jeg ønsker ikke å kjøpe meg inn i populariteten til denne typen handling. Det er bedre å miste livet... vinn bedre med triksene dine" 11 .

I.S. selv Turgenev var en representant for den generasjonen, som P.P. Kirsanov, og blant heltene i romanen hans, har den unge nihilisten Bazarov størst sympati. I 1869 I den spesielle artikkelen "Om spørsmålet om "Fedre og barn", uttalte forfatteren direkte: "Bazarovs lille figur, jeg ekskluderte all kunstneren fra hans sympati, jeg ga hans hardhet og uhøytidelige tone - ikke fra det hjerteløse behovet for å skildre yngre generasjon. .. Av hensyn til Bazarovs syn på mysterier, vil jeg dele med deg all hans revurdering. Og de synger for meg at jeg er på "fedrenes" side... Jeg, som i Pavel Kirsanovs skikkelse, har syndet mot kunstnerisk sannhet og oversaltet, og nådd punktet av karikatur av min lille fyr, gjør ham latterlig!" 12

Forfatteren ønsker ikke å idealisere Bazarov og gi helten sin alle de manglene som er for små for hans prototyper fra radikale, mangfoldige ungdom. Turgene, ikke for mye som Ivgen I Rosiyki Korinnya, pydkreshing, en halv helt av Virosta ґ Rustsky, Rosiysky Zhittys koronare sinn, og en halv form for nasal, romanene og nodenene. Og i supertale med Pavel Petrovich Bazarov, om rekonstruksjonen av forfatteren, snakker han, uansett hvor gjennomtenkt leseren er, i sine hovedposisjoner: behovet for å tvile på dogmene som har blitt dannet, for å spontant arbeide til fordel for ekteskapet, er satt kritisk til et punkt med ekstrem effektivitet. Der har de Bazarov ingen grunn, i utilitaristiske syn på det vakres natur, på litteratur, på mystikk, er seieren fortsatt ikke tapt for Pavel Petrovich.

Superchkas for Bazarov skyldes fordelene ved ungdom og nyheten i stillingen hans. Turgenev mener at nihilisme er dypt forbundet med enorm uorden, folkelig misnøye, som er et naturlig uttrykk for timeånden, da alt i Russland blir revurdert og snudd på hodet. Forfatteren erkjenner at rollen til "den avanserte klassen" går fra den edle intelligentsiaen til allmuen.

I romanen «Fedre og barn» av I.S. Turgenev opprettholder en politisk nøytralitet i sine synspunkter. Etter å ha prøvd å heve og heve seg over situasjonen, og vise ytterpunktene i posisjonen til både "fedre" og "barn". Imidlertid klarte ikke bare denne saken å forene, men kompliserte den pågående kampen enda mer. Forfatteren selv snublet over den dramatiske situasjonen. Med forbauselse og bitterhet nølte de og ga opp hendene foran kaoset av superfornøyde dommer: romanen tilfredsstilte verken «fedrene» eller «barna». "Matforsyningen har gått opp," skrev I.S. Turgenev har mye skjebne for dette - å være viktig for kunstnerisk sannhet - og jeg er skyldig i å vite dette på forhånd."

adelig nihilist av basarbarn