Menighet i Profetens kirke i Cherkizivsk. Profeten Elis tempel (opphøyelse av det hellige kors) nær Cherkizovo

Moskva-kirken i navnet til Guds profet Elias, som ligger i Cherkizovo (Moskva-regionen), er kjent for det faktum at det sjeldne ikonet til St. Alexis er bevart og relikviene til den salige Ivan Yakovitch Koreisha hviler ved siden av den.
Krashen-tempelet takler uforutsett fiendtlighet. Du går inn på stedet hans, og du forlater århundrers skjulte dyp. Et eldgammelt bønnstempel. Ikonene er uviktige, gamle - hudpleie fra antikkens museum. Likevel var dette tempelet verdt 1690 år! Og oppvåkninger i stedet for den brente tempel av tre, som har stått her siden 1370 år siden!
Tempelet er direkte forbundet med de rike russiske metropolitanene – og rett før St. Alexis. Navnet på landsbyen deres Cherkizovo kommer fra navnet til den første herskeren, Tsarevich Serkiz (Cherkiz) av Orda, som tjenestegjorde med storhertug Dimitri Ivanovich Donskoy og for hans tjeneste tok over landet nær Moskva. Etter å ha døpt seg, begynte Tsarevich Serkiz å bære et nytt navn - Ivan Cherkizov. Etter å ha tjent Tsarevich fra Russland riktig, til og med til det punktet at sønnen Andrey på Kulikovo-feltet ble sjef for Pereyaslavl-regimentet og la hodet ned der.
Nezabar ga Cherkizovo til tjeneren til St. Alexis til den døpte tataren Illya Ozakov. En gang i tiden ble den første trekirken i Cherkizovo bygget i navnet til Guds hellige profet Illa, og umiddelbart fra kirken ble den overført til Ille Ozakov til metropoliten Alexy i Moskva, som etablerte sin sommerresidens єyu (overvintret i Chudov-klosteret, som også styrte St. Oleksiy til minne). fantastisk helbredelse gjennom bønnene til tataren Khansha Taidulya).
For det åndelige budet til St. Oleksiy dro Cherkizovo til katedralen til mirakelklosteret. Så landsbyen ble residensen til Moskva-metropolene. Cherkizovo er en veldig stor landsby, med minst 2000 dekar land, ti landsbyer, 36 tomme tomter. For mange år siden, i nærheten av den hellige profet Elias kirke, var "klosterdøren" berømt.
U Urolig time Under det polsk-litauiske angrepet på Rus' ble tempelet brent ned av fienden, men ble ikke gjenopprettet av brann. Og i timen for gjenfødelsen av den hellige patriarken Cyrus Adrian i 1690, ble det startet en steining på stedet for trekirken, med ankomsten av St. Alexis, underverkeren i Moskva og hele Russland.
I løpet av året, spesielt for Saint Innocent (Veniaminov), vokste boligen og ble etablert.
Templets andel er ubetydelig. U Radiansky time Mange kirker i Moskva led barbarisk ødeleggelse fra jordens overflate. EN Illinsky tempel stå opp da, hvis det i timen med metroen var planlagt å trekke en linje like under den. De trofaste muskovittene sto med et standpunkt mot ødeleggelsen av helligdommen. Vlada var nølende med å gi opp, for på denne dagen klaget de som ennå ikke hadde opplevd ødeleggelsen: Ikke langt fra tempelet til den hellige profeten Elias ble flere kirker revet. Templets leder, Volodymyr Grigorovich Kiselov, forkynner:
- Som du merket, når du reiser i t-banen, bremser Cherkizova-toget ned, er stille i noen time, og blir så høyt igjen. Linjen for å passere de troende ble satt foran templet til et trygt ståsted, men likevel tas det forholdsregler. Vi har installert sensorer for å vise nivået av jordknusing. Takk gud for at kirken står. For et løfte! Her, ved templet og ved siden av templet, er det uvurderlige åndelige skatter.
Vi gikk inn i templet og undret oss over det eldgamle ikonet "Taiduli's Cure" med bønnene til St. Alexis. I følge ordene til Volodymyr Grigorovich er ikonet enda sjeldnere, kanskje det samme i Russland. Troende nærmer seg henne med frykt og ærbødighet.
Og selvfølgelig er tempelets hovedhelligdom graven til den berømte Moskva-velsignede Ivan Yakovich Koreysha (1783 - 19. våren 1861). Mange ortodokse kristne kjenner ham, men de vet ikke hvor de skal gå for å tilbe ham.
Ivan Yakovich er en Guds mann. Midt i de salige åndene innser man upretensiøsiteten i ens bragd, som har sin spesielle, som de sier, sekulære, romantiske høyde. Ikke rart Ivan Yakovich signerte på mystisk vis: "Student av kaldt vann." Og de begynte å snakke i en oppløftet, nesten poetisk stil. På den store lørdagen 1861, etter å ha mottatt Kristi hellige mysterier, sa han og delte ut prosphora: "Jeg hilser deg med en ny skjebne, med et morgenaurora." Så han snakket om sin svenske død.
Favorittversene vi sang:

Herre, hvem er i live?
Har et sterkt dagslys flere stjerner?
Hvem bor i deg?
Toppen av de hellige byene i Georgia?

Den som går ulastelig,
Å skape sannheten igjen
Og med et stille hjerte sikkert,
Som min virker det som...

Feir asketene til Ivan Yakovich som årvåkne for hans poetiske språk. Han ble født i familien til en prest nær Smolensk. Ale, etter å ha uteksaminert seg fra det teologiske akademiet, ble ikke prest, men hadde kanskje til hensikt å begå en bragd av dårskap ved å bli lærer ved den teologiske skolen.
Da tiden kom for Ivan Yakovich å gå ut på banen til sin bragd, lot han som lærer ut for å være guddommelig. Det er sant at han lurte få mennesker, fordi hele Smolensk kjente ham som en uforutsett ting, Gud forby, helt fra barndommen. Ivan Yakovich begynte å bo i byen, nær den diverse innsjøen. Menneskeslektens fiende begynte å angripe ham med spesiell kraft, og selv etter at Ivan Yakovich ropte på den ekstremt høye pidestallen, begynte han å baktale den hellige dåren. På grunn av eiernes onde vilje ble han i 1817 tvunget inn i det guddommelige lille huset nær Moskva, på Preobrazhenets. De kastet ham i kjelleren og festet ham til veggen med en lansett. Vin selv snakket om det på denne måten: "Hvis Ivan Yakovich var bestemt til å bli transportert til Moskva, så ga de ham en hest, eller omtrent tre ben, en kvart zlaman. dem. , under gresset ... Med slike en lysning, deres struma ble deres egen for den velgjørende marshmallow, for Guds godtgjørelser, som tok vår del.. Den svake hesten pereshod umiddelbart tre ben, og den fjerde løftet marshmallow ір i, fortsette å gå slik, Vi nådde Moskva. På 1600-tallet kom 1600-tallet til legekontoret, som var begynnelsen på sorger, splittet, da strået av medfølelse kastet den syriske fisen, tilsynelatende: Hva mer trenger du? Du glemmer å profetere! ”
På slutten av 20-tallet, på grunn av det faktum at før Preobrazhenskaya Medicine Hospital ble tildelt doktor Sabler, ble Ivan Yakovich overført fra det lyse og store rommet, protein, spøkefulle mørke, og okkuperte mer enn noen få hjørner av bra rom . Jeg var i ovnen og uten å strekke på bena på en gang trakk jeg streken. Hele rommet ble tatt fra de beordrede vaktene, hvorav en rekke hadde vokst. Hele Moskva begynte å komme til Ivan Yakovich. Populariteten til dette tablået er stor, slik at bildet dukket opp i verkene til F.M. Dostojevskij, N.S. Leskova, O.M. Ostrovsky, L.M. Tolstoj. Folk gjorde slakt mellom mat og liv. Med sine ord snudde han gradvis mennesker fra det verdslige til det åndelige:
– Hvorfor ønsker du meg velkommen til St. Petersburg?
– Gud er mer glad for frelsen til dødelige mennesker enn rundt 9-10 rettferdige frelste.
– Hva forventer han av Guds tjener N?
– Verden er uforgjengelig.
Bagatiom Ivan Yakovich vendte livet tilbake til helse, og instruerte rike mennesker på veiene til omvendelse og omvendelse.
Hans åndelige vei til hytta til Guds nærvær er ikke lett og fører oss fremover på en vennlig måte og i kroppens utvalgte ro. Apoteket tok øre for innreise til Ivan Yakovich (nå begynte apoteket å sette seg i orden, de syke begynte å bli behandlet vennlig, de kjøpte alt de trengte), inntil da tildelte de mannen "Mironka", som bar Ivan I sin celle til bøtter hele dagen Kovicha brukivki og danser, og vinosiv Slip steinen og skråning til pulver. Ivan Yakovich brukte alle dagene på å "knuse" andre menneskers synder, lidenskaper og onde hensikter med en spesiell kjede. Med bønn, uten frykt for å bli skadet, bland steinen med bare hender. Inntil nylig kom 60 personer per dag. Og alle visste hva de trengte fra de som var forent med ham. Ivan Yakovich ville ikke spare på humor hvis han kom overens med den vulgære tåpeligheten som lignet menneskers store delikatesse for forfengelige jordiske goder. Langsynthet er bemerkelsesverdig.
Da Ivan Yakovich ble beordret til å forlate det guddommeliges hus, trodde de at "Jeg vil ikke gå noe sted, og de vil være i helvete." Det var et slikt gjenværende bidrag til verden.
Det var Nadzvichaina og den eldstes død. Livet vårt har aldri opplevd slike utbrudd. Ivan Yakovich tok imot folk før slutten av ferien og ga åndelig veiledning og veiledning. Etter å ha latt den gjenværende kvinnen gå, vasket han føttene, løftet opp hånden og sa høyt: "Skynd deg, redd deg selv, må hele jorden bli frelst!" Jeg ga opp ånden.
Kroppen til Guds tjener John ble ikke hamstret på fem dager, fordi flere klostre prøvde å gripe ham fra seg selv (Smolensk, Moskva Pokrovsky-klosteret, hvor de hviler relikviene til den hellige velsignede Motrona i Moskva, Oleksiyevsky-klosteret). Ale Metropolitan of Moscow Philaret (Drozdov) velsignet begravelsen til den eldstes innfødte niese, som ble venn med diakonen fra kirken St. Prophet Elijah i Cherkizovo (og diakonens plass ble tatt fra dem på grunn av problemene til Ivan Yakovich ). Reddet ikke Ivan Yakovich det berømte tempelet nær Cherkizov fra ruiner?
Folk kom til Doninas grav før Ivan Yakovich og ba om lindring i sorger, sykdommer, instruksjoner og forbønn. På graven er det alltid et sted hvor du legger små skillinger eller lys.
Du står og føler deg ikke i Moskva, men i en landlig landsby: hele situasjonen rundt graven til den berømte gamle mannen er så enkel og umerkelig, så stille og vennlig at man tar vare på ham.
...Og det var et lite mirakel i meg ved den eldstes grav. På vei til templet delte jeg tvilen min med vennen min: hvorfor skulle jeg dyrke tistelgress for å forbedre helsen min? Og hvis han, etter å ha bedt ved graven til den velsignede, gikk ut over gjerdet til templet, kjente han en fole hylte høyt til en annen: "Jeg skal bryte drinken. Det hjelper."
Ivan Yakovich kan lukte oss nå. Og vitnesbyrdet er sterkt.

På fotografiene: Portrett av salige Ivan Yakovich Koreisha ved graven hans; Graven til den velsignede.

Khreshcheniy-tataren, Illya Ozakov, ble nær Metropolitan Alexy, som betrodde Cherkizovo Miracle Monastery. Metropolitens gjenopplivning av landsbyen falt til storbyens sjel, og han gjorde templet om til sommerresidensen til Moskva-patriarkene.

Kamyan-kirken ble bygget i 1689-1690 og ble gjenoppbygd i to år: i 1821-1825 ble tempelet femhodet, og på slutten av 1890-tallet fulgte de Yegorovs prosjekt og la til en dzvinitsa.

Illinian Church er modellert etter det eldste monumentet i Moskva. Denne nekropolisen ble reddet fra ødeleggelse i løpet av Radian-timene.

I 1861 ble den berømte Moskva-hellige narren Ivan Koreysha tilbedt her. Han ble behandlet som en helgen og var berømt på sidene i bøkene «Little Milk» av N.S. Leskova og «Bisi» F.M. Dostojevskij.

På slutten av den store tyske krigen samlet de trofaste og geistlige i kirken til profeten Eli i Cherkizovo 1 million rubler for å distribuere soldatene og sendte dem til Stalin. Vіndovіv via telegram takk. Kanskje tempelet ikke var stengt, selv om de planla å kjøre en metrolinje under det. T-banearbeiderne visste at tunnelen allerede var bygget, men da ordren kom, «er det over», og spikeren måtte snus. Derfor smeller metrotog kraftig midt på banen fra Preobrazhenska Ploshcha-stasjonen til Cherkizovskaya.

Og på midten av 1900-tallet ble ikoner fra kirker brakt til kirken til profeten Eli i Cherkizovo.

Den massive etableringen av ortodokse kirker vil nå snakke om det faktum at religion er et viktig åndelig "ansikt" for folket. Denne påstanden kan ikke si enkelt, selv om den er sann. I religion kan du finne en følelse av ro og ro, og du kan også finne forklaringer som ikke var tilgjengelig på andre områder.

Historien om grunnleggelsen av kirken

Historien om byggingen av tempelet er tett sammenvevd med historien til landsbyen der det vokste. Landsbyen Cherkizovo har vært bebodd siden 1300-tallet. Den ga navnet sitt til herskeren, men dessverre ble landsbyen i løpet av en time solgt til et annet folk. En representant for Golden Horde dukket opp for ham. En annen hersker, som var en gud, grunnla umiddelbart en kirke oppkalt etter Illya. Restaureringen av kirken til Guds profet Eli i Cherkizovo ble plukket opp i det fjerne: Malovniki-distriktet i landsbyen ved bjørkelven under navnet Sosenka. Det faller med høyre tidevann av Khapilivtsa-elven.

I dag er det meste av elven fengslet i rør, sammen med vakkert vann. Det kalles nå Cherkizovsky-hovedkvarteret, på beskyttelsen som en vakker kirke ble bygget, som er den sanne skjønnheten til dette stedet, og minner innbyggerne om livets religion. Vlasnik fra landsbyen var moren til sin egen bror, de var en av de nære medarbeiderne til Metropolitan Alexy.

Den utrolige restaureringen av kirken ble inspirert av storbyen selv, for hvis beslutninger klosteret ble sommerresidensen til Moskva-patriarkatet. Med årene begynte nye sporudi å dukke opp her, boligen utvidet seg og nye gårder dukket opp.

Kamyana kirke

Allerede i år ble beslutningen om å bygge en mirakel kamyan-kirke på stedet for det gamle tretempelet rost. Denne avgjørelsen ble en realitet fra 1689 til 1690. Temple of Boov oppvåkninger så mye som mulig stilvilkår, og allerede i begynnelsen av 1690-årene ble dette lyset brutt her. Ved templet ble det holdt et måltid og en klirring.

Og allerede i 1821 ble en annen skjebne ødelagt, og templet ble femhodet, men det var ikke nok. I løpet av årene har Profeten Eli-kirken i Cherkizovo gjennomgått omfattende rekonstruksjon. På 1800-tallet, etter avgjørelsene fra mentoren til Fader Pauls kirke, ble det derfor utviklet en plan for å bygge en ny bygning basert på prosjektet til den fremtredende arkitekten Yegorov, og i 1888 ble dette prosjektet fullstendig bekreftet. Arbeidet ble fullført i 1890 og klosteret ble opplyst igjen.

Det er utrolig, dette er tempelet til de hellige fedre, som er et av de eldste som finnes i hele Moskva. Menneskene her selv er som små vogner historisk betydning. Denne mynten ble ikke stjålet i Radian-timene, slik den ble med andres rikdom. Kroppene sover her folk vi kjenner, for eksempel, i 1861 ble den hellige narren i Moskva æret her, som om han var en helgen. Det er mye fakta om denne eiendommen. Koreisha, som er bildetypen i Leskov og Dostojevskijs prosa, er et bilde malt fra dette folket.

I løpet av timer, da Velika blusset opp Den store patriotiske krigen, de gudfryktige menneskene og kirkearbeiderne i dette tempelet samlet inn nesten 1 million rubler, som ble sendt til Stalin for soldatenes liv. Som lederen sendte et telegram til politiavdelingen. Hele begynnelsen av templet var i stand til å overleve viktige kristne skjebner, uten å oppleve skade og uten å oppleve ruin. Allerede på midten av 1900-tallet begynte hellige bilder å bli brakt til templet fra nabokirker, men selve ikonene var knappe, men de hellige veggene kunne ikke redde dem.

Kloster i dag

For øyeblikket er kirken til profeten Eli i Cherkizovo fullt funksjonell. Tjenesteplanen kan leses ved innreise i klosteret. Gudstjenester holdes daglig, søndag kl 9.00 og om kvelden kl 17.00.

Den 30. juni 2011 ble Archimandrite Sava utnevnt til åndelig leder av templet. Han er en av arkimandrittene i den russisk-ortodokse kirke.

Kirkegård Cherkizovske

Tsvintar, som henger i nærheten av kirken, er en av de mest populære på hele stedet. Navnet ligner på navnet på landsbyen, der den ble gjenoppbygd. I 1904 ble fødselen av sentralbanken forsikret til lageret i byen Moskva. Siden 1998 har det vært opprettholdt et arkiv for registrering av alle menneskers begravelser her. Det er et eget utleiested for nødvendige taler for å passe på gravene i bygda. I dag gjennomføres det kun et begrenset antall begravelser på territoriet, så lenge senteret er åpent og kan tas ut.

Ikoner

Helligdommene til Profeten Eli-kirken i Cherkizovo hjelper nå rike sognebarn med ulike behov. Ta med til de viktigste helligdommene:

• Hellig bilde av Guds mor "Antakelse".
• "Livgivende dzherelo."
• "Healing av St. Oleksiy Tanduli."

Og her er det også utallige andre helligdommer, for hvilke folk kommer til denne regionen og stoler på Guds nåde.

Hvordan komme seg dit

Klosteret ligger på adressen: metro Moscow, B. Cherkizovska gate 17. Den enkleste avstanden er metrostasjonen, st. "Cherkizovska" eller "Preobrazhenska Square". Å komme til templet er ikke spesielt vanskelig. Hvis du snublet over Cherkizova, sørg for å dra til dette unike stedet. Her vil du igjen våkne opp med historie og vennlighet.