Skap om menneskers natur. Mennesker og natur i russisk litteratur. V. Rasputins historie "Farvel til mor"

Alle vet at menneskets natur er uatskillelig knyttet til hverandre, og vi beskytter oss mot det hver dag. Her stiger vinden, solen går ned, og blomstene modnes på trærne. Under denne tilstrømningen tok et ekteskap form, spesialiteter utviklet seg og en mystikk tok form. Ale blir vi utsatt for for mye lys, og oftest negativt. Problemet med økologi har vært og vil være aktuelt for alltid. Så mange forfattere hang rundt verkene sine. Dette gjennomgikk omfattende de kraftigste argumentene i verdenslitteraturen, som omhandler problemene med gjensidig tilstrømning av natur og mennesker. De er tilgjengelige for inkludering i tabellformatet (basert på statistikk).

Astaf'ev Viktor Petrovich, "Tsar-riba". Helt alene husholdningskreasjoner den store Radian-forfatteren Viktor Astaf'ev. Hovedtemaet i historien er enheten og utholdenheten til mennesker og natur. Forfatteren påpeker at hver enkelt av oss har ansvar for de som er aktive og som lever i det rette lyset, det spiller ingen rolle - bra eller dårlig. Også problemet med storstilt krypskyting er eliminert hvis sinnet, uten å ofre respekt på gjerdet, dreper og dermed sletter alle slags skapninger fra bakken. Etter å ha avbildet sin helt Ignatovich og modernaturen i Tsar-ribis karakter, viser forfatteren at den maktesløse berøvelsen av svigerdatteren truer døden til vår sivilisasjon.
Turgenev Ivan Sergiyovich, "Fedre og barn". Innstillingen til Ivan Sergiyovich Turgenevs roman "Fedre og barn" er uviktig for naturen. Yevgen Bazarov, en inderlig nihilist, uttaler rett ut: "Naturen er ikke et tempel, men en mester, og folk er dens utøvere." Du liker ikke for mye mellomting, du kjenner ikke igjen noe hemmelig eller vakkert i det, hva det enn måtte avsløre for en ny venn. Etter min mening kan "naturen bringe bark, som har en hensikt." Vi respekterer at vi må ta tilbake det vi gir – den ukrenkelige retten til hver enkelt av oss. Som en rumpe kan du gjette episoden hvis Bazarov, i dårlig humør, gikk i skogen og slikket neglene og alt annet som ble fulgt på veien hans. Da han følte seg ukomfortabel med lyset, sank helten inn i hyrden til mektig uvitenhet. Som lege, uten noen gang å ha fått store styrker, ga naturen ham ikke nøklene til hennes skjulte låser. Etter å ha omkommet på grunn av deres ulempe, etter å ha blitt et offer for sykdom, er vaksiner av noe slag ikke skylden.
Vasiliev Boris Lvovich, "Ikke skyt på hvite svaner." I sitt arbeid oppfordrer forfatteren folk til å være mer forsiktige med naturen, og representere de to brødrene. Skogmesteren i reservatet, med kallenavnet Buryanov, uavhengig av hans offisielle arbeid, tar for mye lys ikke annet enn som en ressurs for å overleve. Han hogde enkelt og fullstendig ned trærne i reservatet for å lage sine egne båser, og sønnen Vova var klar til å rulle opp tsutsen, som han kjente, til døde. Heldigvis introduserer Vasilyev Yegor Polushkin, fetteren hans, som med sin sjels godhet tar vare på livets naturlige miljø og godheten til mennesker som snakker om naturen og prøver å redde den.

Humanisme og kjærlighet til det fulle lys

Ernest Hemingway, "Den gamle mannen og havet". I sin filosofiske historie «The Old Man and the Sea», som var basert på samme grunnlag, tok den store amerikanske forfatteren og journalisten opp mange temaer, hvorav ett var problemet med forholdet mellom menneske og natur. Forfatteren av hans verk viser en fisker, som er baken på det som kreves plassert før mer mellombryn. Havet er fullt av fiskere, men de ofrer seg frivillig til de som forstår elementene, og til sitt eget liv. På samme måte forstår Santiago og er selvsikker, fordi han ikke er redd for livets glorie, han føler skyld for de som føler havets hvithet. Jeg er besatt av ideen om at folk dreper våpenbrødrene sine for å infiltrere. Så du kan forstå hovedideen i historien: vi er alle ansvarlige for å forstå vår uatskillelige forbindelse med naturen, for å forstå vår skyld overfor den, og så lenge vi ikke er ansvarlige for den, som fornuften viser, så Jorden vil tolerere at hun er i nød og klar til å dele rikdommen sin.
Nosov Evgen Ivanovich, "Tretti korn". Et annet verk som bekrefter at human hensyn til de andre levende essensen av naturen er en av hovedverdiene til mennesker, er boken Thirty Grains av Evgen Nosov. Her kan man se harmonien mellom mennesker og skapninger, den lille meisen. Forfatteren viser tydelig at alle levende ting er brødre og søstre, og vi trenger å leve i vennskap. Meisen var i utgangspunktet redd for å ta kontakt, men skjønte at foran henne var det ikke den som skulle fange og gjerde inn buret, men den som skulle snappe og hjelpe.
Nekrasov Mikola Oleksiyovich, "Didus Mazai og harer." Denne verden er kjent for folk fra barndommen. Det er viktig å hjelpe våre yngre brødre, å være mer forsiktige med naturen. Hovedhelt– Bestefar Mazai er en tenker, og dette betyr at harene vasker støvlene for ham, først for alt, for alt, for alt, for pinnsvinet, og for hans kjærlighet til stedet, han er i live, det ser ut til å være en skatt, men det er ingen mulighet for å få et lett trofé. Det beskytter dem ikke bare, men fremmer dem slik at de ikke blir fanget før vanningstimen. Hvorfor tror du ikke at kjærlighet er opp til Moder Natur?
Antoine de Saint-Exupery, "Den lille prinsen". Hovedideen til verket høres i stemmen til hovedpersonen: "Stå opp, stå opp, få deg i orden og sett planeten din i orden." Folk er ikke en konge, ikke en konge, og du kan ikke beskytte naturen, men du kan snakke om den, hjelpe den, følge dens lover. Hvis hver innbygger på planeten vår overholdt disse reglene, ville jorden vår være i fullstendig forfall. Hvorfor er det viktig at vi trenger å snakke om henne, vi må komme til bunns i henne, selv om sjelen vår fortsatt er i live. Vi har temmet jorden og kan være ansvarlige for den.

Økologisk problem

Rasputin Valentin "Farvel til Matera". Valentin Rasputin viste en sterk tilstrømning av mennesker til naturen i sin historie "Farvel til mor". På Mother levde folk i harmoni med naturmiljøet, tok vare på øya og reddet den, men kraften krevde opprettelsen av et vannkraftverk, og truet med å oversvømme øya. Så, bare dykk ned i vannet skapt lys, Uten å fortelle noen, var innbyggerne på øya skyldige i "zrada" hjemland. Dermed ødelegger menneskeheten målene til økosystemet gjennom de som krever elektrisitet og andre ressurser som er nødvendige for hverdagen. Det kommer til ens sinn med frykt og sang, men man glemmer helt de som ser de voksende skapningene forgå og forsvinne igjen gjennom de som trengte mer trøst. I dag har denne lokaliteten sluttet å være et industrisenter, fabrikkene fungerer ikke, og landsbyene som dør, krever ikke så mye energi. Vel, de ofrene begynte å brenne og var rødbrune.
Aitmat Chingiz, "Pagana". Ruynyuchi Dovkille, Mi Ruyno, min Zhitty, hans Powdroe, Sogodennya at Maybutn, problemet med Pidnima i romanen Chingiza Aitmatov “Plokh”, de Wasoblans Visupa Sim'ya Vovkiv, Yaka er revidert til døden. Livets harmoni i skogen ble ødelagt av mennesker, som kom og ødela alt på sin egen måte. Folk styrte feltet for saigaer, og årsaken til slikt barbari var de som var mot skaperens plan. På denne måten ødelegger tenkeren tankeløst økologien, og glemmer dem at han selv er en del av systemet, og dermed er det umulig å bli en ny.
Astaf'ev Viktor, "Lyudochka". Hvis skapelsen beskrives som arven fra en viss maktetablering over økologien til en hel region. Folk i det overbelastede området, luktet av kloakk, gikk amok og stormet mot hverandre. Luktene har mistet sin naturlighet og harmoni i sjelen, nå er de styrt av intelligens og primale instinkter. Hovedheltinnen blir et offer for gruppegruvedrift på bjørken til elven Pomiya, der det råtne vannet renner - de er like råtne som byfolket. Ingen hjalp og folket skjønte det aldri, og denne egoismen drev jenta til selvmord. Hun hang på et bart, skjevt tre, som den samme ginen i møte med storheten. Det er en klar, håpløs atmosfære av yngelen og de utmattende dampene slippes ut til de som har gjort det.

La oss fortsette å forberede samtidig for opprettelsen av den russiske føderasjonen. Arkiv gir beskjed .
Den litterære argumentasjonen er ikke et enkelt element i komposisjonen av verket. Gjett hva, la oss lese handlingene du har gjort på nytt, hold musepekeren nedenfor.Boken til E.V. vil hjelpe oss. Amelina "Skrive TV på EDI (del C) /Rostov-on-Don: Phoenix, 2015/

" Problemet med konfrontasjon mellom mennesker og natur, ruin av mennesker på for mye naturlig lys, miljøproblemer

F.I. Tyutchev
verts:
"Natur-sfinks"
"Sangevne er i sjøskrog...",
.

Mennesker er dødelige, men naturen er evig. Dette er et element, for menneskelige behov, del, referanse. Der er det ukjent, ukjent, i stormene som har sovnet - "kaos vil bryte inn." Dette er essensen av den evige konflikten mellom menneske og natur. Lyudina, etter tanken på F.I. Tyutchev, - ingenting mer enn "mislyacha reed".

ER. Turgenev
historie "En tur til Poliss" ,
Versh i prosa "Natur" .
Mennesker er dødelige, men naturen er evig. Lyudina er et naturbarn, akkurat som alle andre skapninger. Men naturen kjenner verken godt eller ondt, fornuften er ikke en lov for det. Hun kjenner ikke mystikk, frihet og tolererer ikke noe udødelig. Hun gir lett liv og tar det lett fra levende vesener. Hun har ingen nåde for menneskehetens del. Som er essensen i konflikten.

PÅ. Zabolotsky
verts:
"Jeg tuller ikke med harmoni i naturen ..." ,
"I går, om verdens død ..." ,
"Metamorfose"
Mennesker er dødelige, men naturen er evig. Naturen har ingen harmoni, ingen rasjonalitet. Lyudina er ikke noe mer enn en tanke om naturen, «hennes listige sinn». Menneskelig kunnskap er umulig å overvinne "død og baken". Menneskelig liv i fortiden kan ethvert folk bli fratatt sin tilstedeværelse i denne verden, og dukket opp der igjen for "dikhannya kvitiv", som grenene på et stort eiketre.

V.P. Astaf'ev
bekreftelser i konfirmasjoner "Tsar-riba" .
Hovedtemaet er samspillet mellom mennesker og natur. Forfatteren avslører hvordan man skylder hvite og røde fisker på Yenisei, og hvordan man dreper dyr og fugler. Klimakset er den dramatiske historien som skjedde en gang på elven med krypskytteren Zinoviy Utrobin. De sjekket sinnet, falt ut av skogen og gikk seg vill i grensene sine. I dette ekstrem situasjon, mellom liv og død vil han gjette sine jordiske synder, han vil gjette hvordan han skal representere sin landsbyboer Glashka, han angrer dypt fra landsbyboeren, han ønsker nåde, tankene hans raser til Glashka og til fiskekongen, og til alt annet, verdens logo. Og det er alt det er, "som om du ikke har mistet livsvisdommen ennå." Ignatiyovich begynner å rulle rundt. Naturen selv lærte deg en lekse her. På denne måten vender V. Astaf’ev vår kunnskap tilbake til Goeths avhandling: «Naturen har alltid rett».

C.T. Aitmatov
roman "Søppel" .
Romanens forfatter snakker om utarmingen av levende natur av mennesker. Tre ganger unner denne familien barna sine. Akbars ulv begynner å hevne seg på folk og tar bort barnet hennes. På høyden av denne situasjonen er det en rekke dødsfall: ulven selv, det lille barnet, sønnen til Boston, og også Bazarbai, som skal giftes. Akbars ulv forråder skapelsen av moder natur, som står opp mot folk som kjenner dem.
B.L. Vasiliev
historie "Ikke skyt på hvite svaner" .
Helten i denne historien, skogvokter Egor Polushkin, hans sønn Kolka, er representert av krypskyttere, mennesker som sjelløst ødelegger naturen.

Problemet med samspillet mellom mennesker og natur. Hvordan oppnå harmonisk søvn? Hvordan tilfører naturen menneskets sjel? ta inn. - for den kommende tematiske informasjonen.

Mennesker med ulikt livssyn oppfatter naturen på helt forskjellige måter. For noen er naturen en mester, et øvelsesobjekt. Nihilisten Yevgen Bazarov streber etter å oppnå et slikt synspunkt. En annen helt, Arkady Kirsanov, viser oss naturens skjønnhet. Du elsker å gå i skogen. Ekstra lys hjelper helten til å oppnå indre fred. I henhold til holdningen til mennesker til naturen, kan man gjenkjenne deres lette blikk. Virkeligheten bringer skjønnhet og rikdom til det fulle lys - den indre styrken til en sann person.

L.M. Tolstoj "Krig og fred"

Andriy Bolkonsky ble skadet. Å ligge på slagmarken og se opp på den mirakuløse himmelen i Austerlitz. Himmelens skjønnhet får helten til å tenke på riktigheten av den edle livsstilen. Han forstår at alt er "tomt, alt er et bedrag", at han ikke lever riktig. Prins Andrey informerer oss om at målene vi har studert er virkelig ubetydelige. Helten sluttet å betrakte Napoleon som sitt idol. Naturens skjønnhet gjorde det vanskelig å se på verden, å gjenkjenne de essensielle verdiene som motarbeidet dem til de forbitrede personene til menneskene som kjemper, og til lydene av vibrasjoner.

SOM. Pushkin "Vintermorgen"

Den store russiske forfatteren vil briste i gråt med skjønnheten til vintermorgenen. Radene med topper avsløres foran leseren for å se en fantastisk utsikt over regionen, som representerer utsikten fra i går. Rommet er opplyst med en "burshtin-glimt", det begynner å sprekke med en "munter knitring", snøen ligger med "monstrøse kelimer" - alt tyder på skjønnheten i denne morgenen. Det er ingen tvil om at naturen, som har vært så rikt sagt på toppen, er det A.S. Pushkin. I går kveld, da "vinden var sint", stormet "mørket" for å gjøre den lyriske heltinnen gal. Naturen kjenner sin egen smak i folks følelser og stemninger.

PÅ. Nekrasov "Didus Mazai og harer"

Som en klok mann skyter ikke bestefar Mazai på harer hvis stanken er tørr. Om våren hjelper folk fortsatt skapningene. Han vil bare vanne så lenge det ikke er noen trussel mot harene. Bestefar Mazays verk er baken på en lyssky forestilling til den levende essensen.

Jack London "Martin Eden"

Martin Eden er ikke lenger forfatter. Grunnlaget for hans kreasjoner er beviset på liv. Martin Eden beskriver de som likte å svømme. Naturen tar en spesiell plass i hans kreasjoner. Helten prøver å overføre rikdommen i naturens verden som han har mottatt til papiret. Det er dårlig fra starten, men så begynner det å gå dårlig. Naturen er en inspirasjonskilde for Martin Eden.

Rollen til menneskelivet spilles av naturen

Tekst: Ganna Chainikova
Foto: news.sputnik.ru

Å skrive en god historie er ikke lett, men riktig valg av argumenter og litterære applikasjoner vil hjelpe deg med å få maksimal poengsum. Nok en gang undersøker vi temaet: «Folkets natur».

Zrazkovs formulering av problemet

Problemet med betydningen av naturens rolle i livet. (Hvordan spiller naturen en rolle i menneskelivet?)
Problemet er tilstrømningen av naturen til mennesker. (Hva slags tilstrømning har naturen på mennesker?)
Problemet er å fremheve skjønnheten i hverdagen. (Hva gjør det mulig for folk å legge merke til skjønnheten i det enkle og hverdagslige?)
Problemet er naturens tilstrømning inn i det åndelige lyset. (Hvordan tilfører naturen det åndelige lyset til mennesker?)
Problemet med negativ påvirkning på naturen. (Hvilken dukker opp negativ tilstrømning menneskelig aktivitet i naturen?)
Problemet med menneskers grusomme/snille holdning til den levende essensen. (Hvordan er det mulig å torturere og drepe levende essenser? Hvor mange mennesker er naturlig sensitive?)
Problemet med menneskers ansvar for å redde naturen og leve på jorden. (Hvor mange mennesker er ansvarlige for å redde naturen og leve på jorden?)

Nyt naturens skjønnhet, poesien er kanskje ikke mager. Det er mange mennesker som oppfatter dem på en utilitaristisk måte, som Yevgen Bazarov, helten i romanen "Fedre og barn." I følge den unge nihilisten er "naturen ikke et tempel, men en mester, og mennesker er dens utøvere." Ved å kalle naturen "søppel", er det ikke bare at den uskapte vil gi ut av dens skjønnhet, men i prinsippet blokkere dens potensiale. Med en slik posisjon ville det ikke være en dårlig ting at verset "Naturen er ikke hva du tror ...", i hovedsak, og gir bevis for alle beundrere av Bazarovs utseende:

Naturen er ikke hva du tror:
Ikke ondskapsfull, ikke sjelløst fordømmende.
Hun har en sjel, hun har frihet,
Hun har en gård, hun har et språk...

Etter dikterens tanke våknet og våknet mennesker som er døve for naturens skjønnhet, men det er umulig å bli enda mer lei seg, selv om det stinker «å leve i dette lyset, som i mørket». Å ikke forstå er ikke hennes feil, men hennes ulykke:

Det er ikke deres feil: så klokt som mulig,
Livsorganet er døvt!
Yogo-sjeler, åh! ikke klipp håret
Og stemmen til moren selv!

Denne kategorien mennesker selv tilhører Sonya, heltinnen til den episke romanen. L. N. Tolstoj"Krig og fred". Som en enkel jente, kan hun ikke forstå skjønnheten i den månedlige natten, poesien sølt i vinden, slik Natasha Rostova føler. De begravde ordene til jenta når ikke Sonyas hjerte, alt hun vil er at Natasha skal fikse problemet og lyve. Ale, jeg får ikke sove, jeg føler at jeg kommer til å våkne opp igjen: «Nei, bare lurer på hvilken måned!.. Å, for en skjønnhet! Kom hit. Kjære, lille blå, kom hit. Vel, bachish? Så hvis landsbyens akse var på beina, akse som denne, ville den komme under knærne - strammere, så strammere som den trenger å være, anstrenge seg - og fly. Det er riktig!
- Jeg går inn, du faller inn.
Jeg kunne føle kampen og den misfornøyde stemmen til Sonya:
- Adje venn godin.
- Å, du gjør meg bare forbanna. Vel, gå, gå."

Jeg lever og er åpen for hele verden, Natashas bilder av naturen finnes i verden, som de tankeløse landingene til den uforklarlige Sonya. Prins Andrey, som ble et flyktig vitne til jentekveldene i Vidradnyj, oppfordrer naturen til å beundre livet deres gjennom andre øyne, noe som fører til en omvurdering av verdier. For første gang opplever man slaget på Austerlitz-feltet, mens man ligger der og blør og undrer seg over den overnaturlig «høye, rettferdige og gode himmelen». Da virker alle de store idealene for meg å være useriøse, og livsfølelsen til helten som dør er for familielykke, og ikke for berømmelse og korrupt kjærlighet. Da blir naturen for Bolkonsky, som opplever en intern krise, en katalysator for prosessen med omvurdering av verdier, og gir varer til verden snur. De ømme bladene som dukket opp om våren på de gamle forslåtte bladene på eiketreet som det forbinder seg med, gir det håp om fornyelse, inspirerer til styrke: «Nei, trettien elver har ikke blitt slettet i livet,» buldret prins Andriy mens han var selvsikker.<…>... det er nødvendig at livet mitt ikke er for meg alene.»

Lykkelig er den som forstår og sanser naturen, som henter styrke fra den og finner støtte i viktige situasjoner. Yaroslavna, heltinnen til "The Tale of Igor's Campaign," er utstyrt med en slik gave, da hun sverger tre ganger til naturkreftene: med straff for en persons skade - til solen og vinden, for hjelp - til Dnepr. Yaroslavnas rop vekker naturkreftene for å hjelpe Igor å strømme ut av fylde og blir en symbolsk årsak til fullføringen av bønnene beskrevet i "Ordet ...".

Forbindelsen mellom mennesker og natur, den strålende og følsomme produksjonen før den, er dedikert til historien "Hare's Paws". Vanya Malyavin bringer til veterinæren en hare med revne ører og svidde poter, som det bestefaren hans overlevde under den forferdelige skogbrannen. Haren «gråter», «stogner» og «sitter», akkurat som et menneske, proffveterinæren blir fratatt alt og i stedet for hjelp gir han guttene den kyniske gleden av å «smøre yogo med tsibule». Far og far prøver sitt beste for å hjelpe haren, stanken skal bære ham til stedet der, som det ser ut til, er barnets lege Korsh i live, som ikke kan forventes å hjelpe ham. Doktor Korsh, uavhengig av de som «alle liv er kjærlige mennesker, ikke harer», avslører i sin rolle som veterinær åndelig følsomhet og godhet og hjelper til med å finne en uventet pasient. "For et barn, for en jævel - det er det samme", - hvert barn, og man kan ikke annet enn å være nyttig for ham, og selv skapninger, som mennesker, kan føle frykt og lide av smerte. Bestefar Larion er veldig flink til å straffe haren, men han er skyldig i å ikke en gang ha skutt en hare med et revet øre i lysningen, og deretter overlevd skogbrannen.

Men siden mennesker alltid forstår naturen og følger den nøye, forstår man verdien av liv av noe slag: en fugl, et dyr? i den originale "Kongen med en kåt man" viser brutaliteten i den tankeløse tilnærmingen til naturen, da barn, for moro skyld, steinet en fugl, en steinfisk "strippet... på et bjørketre for hans stygge utseende". Selv om guttene da prøvde å drikke svalen med vann, "Hun lot blodet strømme inn i elven, hun kunne ikke snu vannet, og hun døde med hodet inn." Etter å ha luktet på fuglen på bjørketreet, glemte barna det umiddelbart, ble opptatt med andre spill, og de syntes ikke synd på det i det hele tatt. Folk tenker ofte ikke på skaden som naturen forårsaker, hvor katastrofalt tankeløs uttømmingen av alle levende ting er.

I det bekreftede E. Nosova"Lyalka", som ikke har vært andre steder på lenge, beklager hvordan elven, rik på fisk, har endret seg uventet, hvordan den har blitt grunn og overgrodd med den: "Elvebunnen lød, blomstret, ren sand krøllene var fulle av cocklebur og tykk sommerfugl, og mange ukjente mil og kyss dukket opp. Det er ikke lenger dype trekk-bistriner, hvor de tidligere på kvelden daggry de boret elveoverflaten av litium, bronserte tunger.<…>Nina var veldig fornøyd med buskene og toppen av pilbladet, og overalt, så lenge det var gress, var det svart bunnslam, som var blitt for godt til å bæres med som planker fra jordene.». Hva som skjedde i Lipinya-gropen kan kalles en ekte økologisk katastrofe, men hva er årsakene? Forfatteren relaterer dem til menneskers endrede posisjon til en større grad av lys generelt, ikke bare til naturen. Unødvendig å si, nådeløst, selv å sette mennesker foran for mye lys, og en etter en kan sitte igjen med ugjenkallelig arv. Den gamle transportøren Akimich forklarer nyheten om endringen på denne måten: "Den som har tålt det verste og ikke bekymrer seg for å gjøre det verste." Byduzhist, etter forfatterens mening, er en av de mest forferdelige klossene som ødelegger ikke bare sjelen til personen selv, men verden som forlater ham.

Skape
"The Lay of Igor's Campaign"
JEG. S. Turgenev "Fedre og barn"
N. A. Nekrasov "Didus Mazai og harer"
L. N. Tolstoj "Krig og fred"
F.I. Tyutchev "Naturen er ikke hva du tror ..."
"Garne satt til hestene"
A. I. Kuprin "Hvit puddel"
L. Andreev «Bitt»
M. M. Prishvin "The Forest Lord"
K. G. Paustovsky "Gold of Trojan", "Hare Paws", "Badger's Nose", "Dense Witch", "Frog", "Warm Bread"
V. P. Astafiev "Tsar-fisk", "Vasyutka Lake"
B. L. Vasiliev "Ikke skyt på hvite svaner"
Ch. Aitmatov «Stillaset»
V. P. Astafiev "Kine med en kåt mane"
V. G. Rasputin "Farvel til Matera", "Lev og husk", "Pozhezha"
G. N. Troepolsky "White Bim Black Vukho"
E.I. Nosov "Lyalka", "Tretti korn"
"Khannya før livet", "Biliy Ikol"
E. Hemingway «Den gamle mannen og havet»

Se igjen: 0

Menneskets evne til å ødelegge naturen
Naturens leir ligger foran folk
Bevaring av Dovkilla - Pershochergova Palace of Promise
Hvor naturen vil begynne å ligge menneskehetens fremtid
Elsker å frarøve mennesker naturen deres med renhet
Folk som har høye moralske standarder stjeler naturen
Lyubov, av natur, endrer en person til en bedre person, forbedrer hans moralske utvikling
Folk har glemt at naturen er deres hjem
Til hver persons makt, hans syn på naturens rolle i menneskelivet

Argumenti

ER. Turgenev "Fedre og barn." Skapelsen har to helt forskjellige syn på naturens plass i menneskers liv. Nihilisten Yevgen Bazarov aksepterer verden som materiale for praksis, tilsynelatende at "naturen ikke er et tempel, men en mester." Alle vil vite godheten, og ikke ødelegge skjønnheten på lenge. Helten respekterer levende ting utover materialet i forskningen hans. For Arkady Kirsanov, som i utgangspunktet er inspirert av synspunktene til Yevgen Bazarov, er naturen kilden til harmoni. Det føles som en usynlig del i det ekstra lyset, men det føles vakkert.

PÅ. Nekrasov "Didus Mazai og harer." Historien om rekkefølgen til kaninene med min bestefar Masais innsikt i enhver persons barndom. Fra toppen av den store dikteren ble det klart at helten vår er en tenker, og derfor vil de for harens skyld være de første for alt. Ale did Mazai kan ikke forestille seg skapningene hvis stanken er helt uutholdelig, og går mellom liv og død. Kjærligheten til naturen avsløres i mennesket med evnen til å enkelt kvitte seg med den typen rumper. Han bør rope etter de skjulte harene slik at de ikke blir fanget av youmaen i badeperioden, og umiddelbart slippe dem.

A.I. Kuprin "Olesya". Fokuset på arten av hovedpersonen i verket kan kalles virkelig korrekt. Olesyas liv er uløselig forbundet med for mye lys. Vaughn føler at hun er knyttet til skogen og at skogen lever. En jente elsker alt levende. Olesya er klar til å stjele alt knyttet til naturen: urter, teblader, majestetiske trær. Sammen med mye lys gjør det at hun kan leve foran mennesker i skogens dyp.

V.P. Astaf'ev "Tsar-riba". Gosha Gertsevs andel er å fremheve det faktum at naturen ikke lenger tåler menneskelige angrep, men kan aktivt forsvare seg ved hjelp av sin moralske og straffekraft. Helten, som viste seg raskere, kynisk, ble drept, straffet. Dessuten truer straff både deg og resten av menneskeheten, ettersom du innser hvor grusom aktiviteten hans er. Mangel på spiritualitet, tørst etter profitt, tankeløs jakt på vitenskapelig og teknologisk fremgang - alt dette truer ekteskapets død.

B.L. Vasilyev "Ikke skyt på hvite svaner." Dette viser forskjellen mellom mennesker og natur: både deres fiender og deres fiender, hvis aktiviteter er mindre enn overlevende i naturen. Hovedpersonen, Yegor Polushkin, snakker om alt levende. Ofte blir det gjenstand for blikk, fordi folk ikke støtter deres syn på verden. Egor Polushkin, som legger en pipe, er i ferd med å gå rundt gåsehuden, som skriker latter og fordømmelse fra folks side. Hvis helten krever kroner, viser det seg at befolkningen kan ta vin fra byen for et vått ansikt. Men i en vanskelig situasjon kan helten ikke ty til fattigdommen til de levende, siden fetteren hans er fast bestemt på å ødelegge et helt sted for profittens skyld. Yegor Polushkins sønn blir latterliggjort av den samme moralske vitriolen: Kolka gir sin kjære gave (snurrer om hvor død huden er) En sau for et valpekull som gutten vil rulle sammen. Hovedpersonen selv ser ut til å ha blitt drept av onde og døde mennesker for sin plikt til å stjele naturen.

Chingiz Aitmanov "Stillaset". Verket viser hvordan mennesker på mesterlig vis ødelegger overskuddslyset. Folk er redde for saigaer, og gjennom påvirkning fra mennesker vil de dø. Vet ikke hvor du skal henvende deg mors omsorg, blir hun-ulven knyttet til barnet. Folk, uten å forstå, skyter på henne, og en av dem ender opp med å drepe den hårete sønnen. Et barns død kan ikke klandres på hyrden, men på menneskene som på barbarisk vis invaderte deres territorium, skyldte på barna sine og derfor tok til våpen mot naturen. Teksten «Stillaset» viser hva en slik trussel mot de levende truer.

D. Granin "Bison". Hovedpersonen informerer oss dessverre om at mange mennesker, frosne og i fortiden, har dødd i naturens vidder og den ubrukelige strømmen av mennesker. Bisonen forstår ikke hvordan folk kan styrke vitenskapelige og praktiske prosjekter som forårsaker urettmessig skade på alt levende. Det er viktig at vitenskapen i denne tiden ikke virker til fordel, men til skade for menneskeheten. Det som sårer helten er at ingen har kommet til å forstå naturens vitale rolle i menneskelivet, dens egenart og variasjon.

Ehe. Hemingway "Den gamle mannen og havet". For en gammel fisker er havet ett år gammelt. Hvert bilde av helten har forbindelser med naturen. Før alle andre, vær forsiktig: vin er hentet fra fanget fisk. Historien viser rollen til naturens generøsitet i livene våre, og helten demonstrerer den riktige tilnærmingen til verden - i hver dag.