Først av alt, se på de numeriske versjonene av likheten til slovenerne, det er klart at alle middelaldrende forfattere ikke kjente et slikt folk som slovenerne før på 900-tallet. bare folk forteller om sklavi eller sklavini, selv om verkene deres blir oversatt til russiske oversettelser, leves formen for "slovo" ut overalt.

Folket under navnet "Sklovina" ble kjent fra 600-tallet, selv om historikere respekterer at eldgamle forfattere var engasjert i jakten på slovensk slavearbeid. I dette tilfellet ble folk hvis boliger var knyttet til territoriene til de fremtidige slaviske maktene, som ble opprettet på slutten av det første årtusen e.Kr., brakt opp til slaverne. e.

1 Skyto-sarmatisk teori

For denne teorien, slovenerne - skyterne, sarmaterne og Roxolani

Den skytisk-sarmatiske teorien om den slovenske migrasjonen antok at forfedrene til slovenerne kom fra Vest-Asia og slo seg ned i den moderne delen av Vest-Europa under navnene skytere, sarmatere og roxolaner. Etter først å ha dukket opp i den bayerske krøniken på 1200-tallet, Skyto-sarmatisk teori utviklet av vesteuropeiske historikere frem til 1700-tallet. En av favorittene til slovakene fra Sarmatians (Sauromatians) var den engelske historikeren E. Gibbon, som skapte et bind med arbeid om Europas historie.

I Russland ble ideen om at slaverne var nært beslektet med skyterne og sarmaterne delt av M.V. Lomonosov (1711-1765) i sin "Short Russian Chronicler" og "Old Russian History". Russisk lære skrev at " homogeniteten til slovenerne og sarmaterne, skyternes mirakler overlapper ikke med rikdommen av klare bevis» (34, 25). På det nåværende tidspunkt vurderes ikke denne teorien seriøst, selv om den fortsatt har sine tilhengere.

2 Donau teori

Dette er den bredeste teorien til den slaviske

Donau-teorien om slavernes migrasjon antok at forfedrene til slaverne etablerte sin etnisitet i territoriet ved siden av Midt-Donau, og deretter slo seg ned i Sentral-, Vest- og Vest-Europa. Dette er den mest utbredte teorien, spesielt blant russiske historikere, fragmenter fra det ledende russiske historiske organet - sier Laurentian Chronicle, etter ødeleggelsen av det babylonske riket og underdelingen av folkene, «mer enn en time senere krysset slovakene Donau, nå landet til de ugriske og bulgarske. Fra disse ordene oppsto jordens ord og ble kalt ved navn på steder og i landsbyer» (72, 25). Denne teorien kan tilskrives så fremtredende vestslaviske forfattere som

• Kadlubok,
• Bogufal,
• Dalimilo,
• Safarik,

så vel som russiske historikere

• S.L. Solovyova,
• V.I. Klyuchevsky,
• MM. Vær,
• O.M. Trubachova.

3 Donau-Balkan teori

Relatert til denne teorien er Donau-Balkan-teorien om marsjen til de slaviske forfedre, en av de eldste marsjer i timen, og deretter i lang tid ikke fant sine tilhengere over hele verden det vanskelige med den eldgamle migrasjonen til de forfedres slaver nær Vistula-Oderska-regionen vil det være omfattende utvidelse av slovakene gjennom Sudeten-Carpathian Bar'er. For eksempel, på slutten av det 20. århundre, bemerket den polske arkeologen W. Hensel at gjennom denne Girsky Lancug gikk ikke alle ortodokse kristne fra dag til dag, og bare her har folk visdom til å formulere sitt eget originalspråk.

Oskolki i «Fortellingen om de siste årene» I dag begynner den historiske åpenbaringen med de bibelske karakterene - Noah og syndene, det er vanlig å se på den "historiske fortiden" som proto-slavene, og deres forgjengere, proto-slavene. Fungerende forfattere (V.M. Gobarev og andre) fortsatte slavenes historie med sine forgjengere frem til det 2. årtusen f.Kr. e., respektfullt forfedrene til de slovenske skyterne-skolittene. Andre (A.I. Asov) kaller forfedrene til slaverne folket til Kheti fra Lilleasia, hvis stammer kom sammen med Aeneas og Antenor fra Troja til Italia og Illyricum.

Dermed ble viktigheten av å respektere likheten mellom ens folk og heltene i Troja, så vel som russiske historikere, sterkt understreket i historieskrivningen til andre europeiske folk. Så, tilbake på midten av 1800-tallet. Den engelske historikeren G.T. Buckle, kritiserte denne legenden om Bagatov, og sa at "ingen drømte om å tvile på dette faktum. Superechka kom bare om dem som de lignet i hele nasjonen. Like etter at denne matens ensartethet ble tydelig: så - uten engang å snakke om andre folk - respekterte de at franskmennene var som Frank, og visste at han var Hectors sønn; så det var tydelig at barberingen lignet Brutus, hvis far var ingen ringere enn Aeneas selv» (75, 48).

En V.M. Dyomin skille slovenerne fra arierne som kom i fjerne timer fra Hyperborea. Yu.A. Shilov, om hans utgravninger av hauger fra det 4.-2. årtusen f.Kr. Det vil si, ved å bygge tilbake til mytene om de gamle arierne, at territoriet til Pivdennaya Ukraina var stedet der den indiske tradisjonen ble født og de ariske folkene døde ut. Her respekterer jeg Yu.A. Shilov, det ble skrevet ned senere i "Book of Veles", og slovierne viste seg å være de viktigste målene for arierne. B.A. Ribakov påpeker at "sammenkoblingen av de proto-slaviske stammene med de nærliggende indiske europeiske stammene skjedde omtrent 4-3,5 tusen. Skjebnen det, på kolben av det 2. årtusen. f.Kr e." (53, 14).

4 Vistula-Oder teori

Denne teorien om den slovakiske bevegelsen oppsto i Polen

Vistlo-Oder-teorien om slavernes opprinnelse, som oppsto på 1700-tallet blant polske historikere, formidlet at det slovenske folket oppsto på territoriet mellom Wesley og Oder, og førte til proto-sloverne. Fra stammer av den lusatiske kulturen bronse eller på kolben til en ugressvikk. Blant russiske tilhengere kan denne teorien spores tilbake til arkeologen V.V. Sedov, som mener at proto-slavisk kultur oppsto på 500-600-tallet f.Kr. Det vil si ved bassenget til den midtre og øvre strømmen av Vistula og utvidet seg videre til Oder. V.V. Sedov prøvde å skille kulturen til Podklosov-korene fra kulturen til proto-slavene.

5 Oder-Dnepr-teori

Oder-Dnepr-teorien om slavernes skyld innrømmer at de proto-slaviske stammene umiddelbart kan ha dukket opp på de store terrene fra Oder ved inngangen til Dnepr ved samlingen, fra Pripyat om natten til Karpatene og Sudeten-fjellene på ідні. De persiske slaverne respekterer følgende typer avlinger:

• Trzyniec kultur XVII-XIII århundrer. å lyde e.,
• Trzyniec-Komarivka kultur XV-XI århundrer. å lyde e.,
• Lusatiske og skytiske skogsteppekulturer fra XII-VII århundre. å lyde e.

Før denne teorien ble polakkene T. Lehr-Splawiński, A. Gardawski og Russland P.N. Tretyakov, B.A. Ribakov, M.I. Artamonov. Imidlertid har versjonene til disse forfatterne betydelige forskjeller.

6 Karpatteori

Basert på en høy konsentrasjon av slovenske toponymer, spesielt hydronymer

Den karpatiske teorien om slavernes skyld, introdusert i 1837. av den slovakiske vitenskapsmannen P. Safarik og gjenopplivet av innsatsen til den tyske etterfølgeren J. Udolf på 1900-tallet, basert på overlegen konsentrasjon av slovenske toponymer, spesielt hydronims i Galicia, Podill, Volina. Blant russiske forfattere kan du nevne A.A. Været, etter å ha gitt et stort bidrag til utviklingen av denne teorien, systematiserer den hydroniske betydningen av regionene.

7 Pripyat-polsk teori

Denne teorien er basert på de personlige egenskapene til folkene fra disse regionene

Den pripyat-polske teorien om den slovenske slavearbeiderbevegelsen er delt inn i to skoler:

1. Pripyatsko-Øvre Dnepr og
2. Pripyat-Midt-Dnepr-teorien

Den er basert på de unike egenskapene til folkene som bor i disse regionene. Tilhengere av denne teorien, en av dem er den polske arkeologen K. Godlewski, respekterer at elven Vistula-Oder grenser Slovenere nådde ut fra Poliss.

Pripyat-Middle Dnepr-versjonen av den Pripyat-polske teorien fikk betydelig større ekspansjon i Polen og Tyskland, og til og med i Russland. En av grunnleggerne av denne versjonen er den polske etnologen K. Moshinsky, som også fortsatte grunnleggelsen av de ortodokse slaverne på Midt-Dnepr frem til 700-600-tallet. å lyde e. respektfullt, hva da Proto-Slovians, deretter forfedrene til Proto-Slovians, som ennå ikke hadde sett hverandre fra den indisk-europeiske unionen, bodde her i Asia sammen med ugrerne, tyrkerne og skyterne.

Proto-Slovians - dette er forfedrene til Proto-Slovians

Blant de russiske forskerne som støtter oppdagelsen av arbeidet til slovenerne blant Midt-Dnepr og Pivdenny Bug, kan vi nevne F.P. Philina og B.V. Gortunga. Dessuten har B.V. Gortung, i opposisjon til K. Moshinsky, vvazhav, scho I hvis område dvelte protoslavene til Tripilly-kulturen 4.-3. tusen til stjerne. Det vil si, som senere gikk fra Øvre Vistula og Dnepr til proto-sloverne blant Trzynetsko-Komarivka-kulturen i det 2. årtusen f.Kr. e.

En annen tilhenger av denne teorien begynte på begynnelsen av 1900-tallet. Den tsjekkiske Slavist L. Niederle, som plasserte de forfedres slaver i midten og øvre del av Dnepr.

8 Baltisk teori

Baltisk teori, hvis skaper er den største etterkommeren av russiske kronikker A.A. Shakhmatov, antar det forfedrene til slovakene var på UzberezhØstersjøen i de nedre delene av Western River og Nieman, og deretter slo slovakene til Vistula og andre land. For å bekrefte dette er det identifisert et lag med gammel slovensk hydronemi mellom Neman og Dnepr.

Det er bare én teori Slov'yani Buli numerisk mennesker som ikke er i stand til å skape et fredelig oppgjør for alle. Dette folket ble født helt fra begynnelsen av fremveksten av velstand i Europa blant rike mennesker blant andre folkeslag, som var flere på dette stedet enn andre historikere. Derfor var det slovenske historiens folk i lang tid ukjent, med mindre gjette under andres navn.

Det er viktig å merke seg at på Midt-Donau handlet slaverne under navnene illyrere og keltere, i bassengene til Vistula og Oder - venetianere, keltere og tyskere, og i Karpatene og på Nedre Donau - begge thrakerne tsiv. Vel, i det konvergerende Europa handlet naturligvis slovierne under navnene skytere og sarmatere. Det er grunnen til at forfatterne fra antikken og midten av århundret ikke beskrev slovenerne som et enkelt folk. Denne teorien støttes også av versjonen om at de europeiske folkene lignet protoslavene, som var kjernen i den indoeuropeiske befolkningen.

Alle europeiske folk ligner protoslavene

V.P. Kobichov i boken "In the Rumours of the Slovenian Workers' Party", som analyserte et betydelig antall versjoner, konkluderte med at "etter å ha anerkjent den slaviske tilknytningen til nevrotikere, og også tidlig på Wends og Superechkas, satte vi oss selv i en svært alvorlig situasjon å bli en ernæringsfysiolog om betydningen av ordenes yang Det er praktisk talt ingen plass igjen for dem på det etniske kartet over konvergerende Europa. Nedre Povislennya Jeg Ponimіnnya Vidpaday, ordene ikke rush, vet havet, Bilsh Pivdenni VIDAYA, Tom, Yaki Buli, kan, Baltic, Coels rikelig, Ale Tilki er ikke ord. Langs Karpatene og Donau bodde... Getianere og Daciere; Pivnichne Svartehavet okkupert av de iranske skyterne. Øvre, og ofte Midt-Dnepr og tilstøtende deler av Oka-bassenget var bebodd av Letto-litauiske stammer, og enda flere lavland og lignende områder – finsk-ugriske stammer...» (53, 17).

Det er sant at for en slik superevig versjon og teori om likheten til slovenerne, er det vanskelig å komme til en enkelt tanke, og dermed forvirre dem ytterligere og bringe dem til virkelighet. Eller kanskje det ikke er noen vits i å fortsette disse rike vitsene til en svart katt i et mørkt rom, spesielt siden de, etter all sannsynlighet, ikke var der? Adje mange germanske stammer Opprinnelig, etter romernes vilje, ble de kalt et av tyskernes navn, og så århundrer senere ble de ett og det samme.

Slovenerne forlot umiddelbart de hemmelige navnene til slaverne, og delte seg deretter inn i en rekke slaviske stammer med sine egne navn. Herodot visste ingenting om menneskene ved bredden av Donau, selv om kunnskapen hans om lokalisering av forskjellige folk i Vest-Europa var mye større. Og likevel, gjennom de eldgamle grensene til Donau, utvidet de seg til Europa som en av de største etniske verk - tyskere og slaver. Siden tilnærmingen til tyskerne, adoptert fra begynnelsen av vår tid, blir respektert av de kjente og mest populære, blir likheten til slaverne med hver ny generasjon av historikere, arkeologer, lingvister mer og mer. forsvinn.

Hver ny generasjon har blitt stadig mer forvirret av slovakenes ordforråd

Dette er hovedversjonen av likheten mellom slovakene og de mange slavene, som i slavestyrets tid var grunnlaget for produksjon av landbruksprodukter og materielle verdier. M. Gimbutas gir følgende forklaring på denne versjonen: «Mange lingvister og historikere har forsøkt å forklare opprinnelsen til berømmelsens røtter. Prime på "sklavinakh" og "sklavinakh" I følge Jordanes og Prokop assosierte Apostlene ham med det latinske ordet "sclavus", som betyr "slave". Dette forklarer kanskje hvorfor SK ble erstattet av sl i disse dzherelene, men forklarer selvfølgelig ikke likheten mellom ordet "slovensk" (22, 69). Denne versjonen er fratatt en av de uutforskede traktene i mange århundrer, og er fratatt, mest av alt, på grunn av dens mulige upopularitet blant historikere, og mest av alt på grunn av mangelen på støtte blant de politiske elitene i de slovenske landene .

Derfor, uavhengig av det store antallet versjoner om vitenskapens plass til arbeiderklassen til slovenerne og deres likheter, støttet av lignende teorier og forskningsvolumer i denne galusaen, er ernæring fortsatt fratatt oppmerksomhet. Og dette betyr at enten er denne teorien ikke sann, eller før det 6. århundre var ingen ord kjent for folket. Og slavenes historie skal åpenbart ikke ses midt i mange versjoner av deres marsj, men etter å ha stått ved siden av dem, er det viktigere å se på marsjen deres fra de mange slavene til Hun-makten. , spesielt , at en slik versjon har blitt undersøkt fremfor alt. Det er fullt mulig at dette ble oppnådd gjennom "skjult patriotisme" til historikerne i de slovenske landene. Men for å gi ut denne versjonen, er det nødvendig å følge den opp grundig.

Det bor rundt 200 millioner mennesker på jorden i dag, for å si de tretten slovenske språkene, men for historikere er det fortsatt et mysterium hvor det slovenske språket ble født og hvor slavenes forfedres hjem er. Stanken spredte seg fra Central, Pivdennaya og Skhodnaya. Europa.

Hvis du tror på forskjellige skikkelser i folkehistorien, så har de snakket fra hele verden, og et enkelt synspunkt er synlig fra stasjonen av likhetene til slovakene. Jeg vil gjerne beundre den lille analysen av et enkelt synspunkt, som ble oppnådd av K. Reznikov i boken "Russian History: Myths and Facts. From the Slavic Peoples to the Subrooting of Sibir."

Bevisbrev

De endeløse beskrivelsene av ord er kjent først fra første halvdel av 600-tallet. Procopius av Caesarea (mellom 490 og 507 – død etter 565), sekretær for den bysantinske sjefen Belisarius, skrev om slaverne i boken "Krig med goterne." Den slovianske Procopius anerkjente naimanerne fra Belisarius i Italia. Vіn var der fra 536 til 540 rubler. Og han beskrev berømt menneskets natur, som tilsvarer slovakenes karakter. Det er viktig for oss her at vi deler slovakene inn i to stammeforbund - antis og slaver, og noen ganger motarbeidet de fiender samtidig, og noen ganger kjempet de seg imellom. Vin påpeker at de tidligere var ett folk: «I gamle dager var slaverne og antiene ett. Fordi disse og andre lenge har blitt kalt "sporer", har de selv spredt sine årer gjennom de som bor i regionen. Det er derfor stinkene opptar et utrolig stort område: selv stinken finnes på det meste av den andre bredden av Istra-elven.»

Procopius forteller om slavernes invasjon i Romerriket, om seire over romerne (bysantinerne), om begravelsen og brutal ødeleggelse av fangene. Selv husker han ikke disse grusomhetene og formidler dem til sitt hjerte. Det er imidlertid ingen tvil om at slaverne ofret mange av dem, spesielt militære ledere, til gudene. Påstanden til Procopius ser fantastisk ut at slovierne først krysset det istriske riket "med militær makt" på den 15. elven av den gotiske krigen, deretter i 550 rubler. Aje vin skrev om invasjonen av slaverne i 545 og 547 rubler. Og han innså at "allerede ofte, etter å ha krysset, gjorde våpnene og antis og slavene grådig ondskap mot romerne." I "Dark History" av Procopius skriver han at Illyricum og hele Thrakia før det bysantinske riket, inkludert Hellas, "hunerne og slaverne og antiene ødela, og forårsaket betydelige raid så snart Justinian erobret "Lada over romerne " (RUR 527) . Procopius mener at Justinian prøvde å kjøpe vennskapet til slaverne, men uten å lykkes fortsatte de å ødelegge imperiet.

Før Procopius husket ikke de bysantinske forfatterne av slovakene, men skrev om Getae, som var turbulente mellom imperiene på 500-tallet. Erobret av Trajan 106 rub. n. Det vil si at Geti (Dacians) i 400 år ble til fredelige romerske provinser, som slett ikke var sterke før raidene. Bysantinsk historiker fra begynnelsen av det 7. århundre. Theofilakt Simokatta kaller de nye Getians Slovians. "Og Geti, de samme horder av slaver, forårsaket stor skade på regionen Thrakia," skriver om kampanjen 585 rubler. Det kan antas at bysantinene kom overens med slaverne 50-100 år tidligere, som Procopius.

I den antikke verden var den antikke verden ekstremt konservativ: dagens folk ble kalt med de vanlige navnene til gamle folk. Hvem har ikke besøkt skyterne: Sarmaterne, som fikk skylden for dem, og de turkiske stammene og slovierne! Det var ikke bare snakk om dårlig kunnskap, men også et behov for å vise frem lærdom og vise kunnskap om klassikerne. Før slike forfattere må vi gå til Jordan, som på latin skrev boken «On the Expeditions and Deeds of the Getians», eller kort sagt «Getica». Det er også kjent om forfatteren at han var klar, fordømte sitt åndelige kall, donasjoner til imperiet og fullførte boken sin på 24-årsdagen til Justinians regjeringstid (550/551). Boken om Jordan - en kort samling av "Histories of the Ready" har ikke nådd oss ​​av den romerske forfatteren Magnus Aurelius Cossiodorus (bl. 478 - bl. 578), hoffmann for de gotiske kongene Theodoric og Vitigis. Bredden av Cossiodorus sitt arbeid (12 bøker) gjorde ham vanskelig å lese, og Jordan la raskt til informasjon fra det gotiske korpset.

Jordan, klar til å forlate øya Skandza, begynte stankens stjerner å søke etter det vakre landet. Etter å ha overvunnet fiendene og vandalene, nådde de Skytia, krysset elven (Dnepr?) og kom til det fruktbare landet Oium. Der overvant stinken åkrene (de har mye av Procopius sin superkylling) og slo seg ned langs Pontic Sea. Jordan beskriver Skytia og menneskene som bor i det, inkludert slovenerne. Han skriver at i utkanten av Dacia, «med utgangspunkt i landsbyen til befolkningen ved elven Vistula, streifet en rik stamme av venetianere rundt i de enorme vidder. Jeg vil bytte navn nå... det er fortsatt viktig at stinkene heter Sklavens og maur. Bestemte meg for å bo i nærheten av stedet Novietuna (nær Slovenia?) den innsjøen, som kalles Mursian (?), til Danastra og på dagen - til Viskla; I stedet for dette har de sumper og rev. Anti - de sterkeste fra begge [stammer] - utvider seg fra Danaster til Danapra, hvor Pontic Sea skaper en virvel."

På 300-tallet ble goterne delt inn i gostrogoter og vestgoter. Forfatteren forteller om bedriftene til de gotiske dronningene fra Amal-familien. Kong Germanaric la de hjelpeløse stammene under. Buli mellom dem og Veneti: «Etter nederlaget til Heruli Germanars, ødela de alle styrkene mot Veneti, som imidlertid var de daglige plagene gjennom den [svake ichnya] zbroa, boulien, protesen, den mektigste av nummeret deres og prøvde begynnelsen reparere op. Ikke bry deg om at det er et stort antall mennesker som ikke er egnet for krig, spesielt i denne situasjonen når Gud lar dem skje og de ubehandlede kreftene nærmer seg. Disse [veneti], som vi allerede har avslørt til begynnelsen av vårt bidrag... de er kjent under tre navn: veneti, antiv, sklaveni. Skjønt nå, på grunn av våre synder, er stinkene voldsomme overalt, men da har alle stinkene underkastet seg Germanarichs styre.» Germanaric døde i en moden alder 375 r. Venetene ble beordret frem til hunernes invasjon (360 r.), dvs. i første halvdel av det 4. århundre. - Dette er en tidlig datert informasjon om slovakene. Veneti har mindre mat.

Etnonymet til Veneti, Venedi, var vidt spredt i det gamle Europa. Fra det italienske Veneti, som ga navnet til regionen Veneto og byen Venezia; andre Veneti - keltere, bodde i Bretagne og Storbritannia; tredje - i Epirus og Illyria; deres Veneti var i Pivdennya Nimechtina og Lilleasia. De snakket stinken av utskåret språk.

Kanskje var det i indisk-europeerne en venetiansk stammeunion, som delte seg i stammer som sluttet seg til deres forskjellige hjemland (italienere, keltere, illyrere, tyskere). Blant dem kan det være baltisk venetis. Mulige rømminger. Det er ingen tvil om at Plinius den eldre (1. århundre e.Kr.), publiserte Cornelius Tacitus og Ptolemaios Claudius (1. - 2. århundre e.Kr.) skrev om den samme Veneti som Jordanes, selv om alle plasserte dem på samme bredd Baltic . Med andre ord, mest pålitelig informasjon om slovenerne begynner å dukke opp først fra midten av det 4. århundre. n. e. Inntil VI Art. Slovenerne ble fordelt fra Pannonia til Dnepr og ble delt inn i to stammeforbund - slovenerne (slavenerne, slaverne) og antiene.

Utarbeide ordninger for å utarbeide baltiske og slovenske språk

Hyllest til språklæring

For den moderne ernæringsforståelsen av ord kan data fra lingvistikk være av største betydning. Det er imidlertid ingen enhet mellom lingvister. På 1800-tallet Ideen om et tysk-balto-slovensk språk var populær. Deretter ble de indoeuropeiske språkene delt inn i grupper centum og satem, oppkalt etter tallet "hundre" på latin og sanskrit. Tyske, keltiske, italienske, greske, venetianske, illyriske og tokariske språk er inkludert i Centum-gruppen. Indo-iranske, slovenske, baltiske, virmenske og thrakiske språk er i satem-gruppen. Selv om mange lingvister ikke vet hvilket kjønn, bekreftes dette av en statistisk analyse av hovedordene i indiske europeiske språk. I midten av gruppen skapte de baltiske og slaviske språkene en baltisk-slavisk undergruppe.

Lingvister er ikke i tvil om at de baltiske språkene - latisk, litauisk, prøyssisk - og slovakene er nære i ordforråd (opptil 1600 bokstavelige røtter), fonetikk (Vimova Sliv) og morfologi (det er grammatiske likheter). Tilbake på 1800-tallet. August Schlötzer, etter å ha lagt ut en uttalelse om det baltisk-slovenske språket Zagalnaya, fødte språket til det baltiske og slaviske folket. Og tilhengere og motstandere av den nære samsvar mellom baltiske og slovenske språk. Førstnevnte anerkjenner enten grunnlaget for det sammenhengende baltisk-slaviske språket, eller respekterer at det slovenske språket har utviklet seg fra de baltiske perifere dialektene. Andre peker på de langvarige gjensidige båndene mellom balterne og thrakierne, protoslavernes kontakter med italienerne, kelterne og illyrerne, og den ulike karakteren av balternes og slovenernes nærhet til tyskerne. Likheten mellom det baltiske og slovenske språket forklares av de banale indoeuropeiske eventyrene og det trivielle livet i byen.

Språkforskere er uenige om Dumaen om stedet for slovensk slavearbeid. F.P. Fugleskremselet er så kjent med informasjon om naturen som ble funnet i det gamle slaviske språket: «Navnene på ulike typer innsjøer, bolitas og skoger dukker opp i vokabularet til det slaviske språket og taler for seg selv. Tilstedeværelsen av forskjellige navn på dyr og fugler som lever i skoger og sumper, trær og planter i den fredelige skog-steppe-sonen, fisk som er typisk for vannet i denne sonen, og på samme tid hver dag Det er slaviske navn for spesifikke funksjoner av fjell, stepper og hav - alt dette gir entydige materialer til sangen om slovenernes forfedres arbeid... Slavenes forfedres hjem... lå på den andre siden av havene, fjellene og steppene, nær skogblanding av den fredelige sonen, rik på innsjøer og sumper.»

I 1908 Józef Rostafinsky fremmet "bøk-argumentet" for oppdagelsen av slavisk rabatkivshchina. Dette kommer fra det faktum at slovenerne og Balti ikke kjente bøketreet (ordet "bøk" er assosiert med tysk). Rostafa skrev: "Slovianerne ... kjente ikke til modernitet, yats og bøk." Det var klart at 2. - 1. tusen år før stjernen. e. Bøk vokste mye i nabolandet Europa: sagbladene ble funnet i det meste av det europeiske Russland og Ukraina. Derfor er slovakenes valg om å ikke begrense seg til et "litterært argument", men som før beholder argumentene mot fjellene og havet kraften.

Prosessen med fremveksten av dialekter og, som et resultat, deres datterspråk ligner på den geografiske skapelsen som jeg skrev om tidligere. Shche S.P. Tolstoj uttrykte sin respekt for at de innfødte stammene, som dveler i små territorier, er gode nok til å forstå én ting, men den proksimale utkanten av en stor kulturell og kulturell region forstår ikke én ting. Hvis vi erstatter det geografiske mangfoldet til et språk med det geografiske mangfoldet til en befolkning, eliminerer vi situasjonen for artsskaping i skapninger.

Skapninger er geografisk differensierte - den eneste, men mest utbredte måten for nye arter å dukke opp. Den er preget av artsskaping i periferien av artens utbredelsesområde. Den sentrale sonen beholder den største likheten med den forfedres form. I populasjoner som lever i forskjellige ender av artens utbredelsesområde, kan det være færre stedegne arter. Ofte parer de seg ikke og føder avkom. De samme lovene fungerte under delingen av indoeuropeiske språk, da i periferien (på grunn av migrasjoner) de hettittisk-luvianske og tokariske samfunnene tok form, og i sentrum, i ytterligere tusen år, den indoeuropeiske styrken (blant de forfedre til den slaviske slaviske) som i tilfellet med den overførte høystyrke proto-slaviske styrken.

Det er ikke tid for slovensk å dukke opp blant lingvister. Det er viktig å merke seg at visjonen til sloveneren fra den balto-slaviske fusjonen dukket opp før den nye æraen, eller bare noen hundre år før den nye. V.M. Sokyr setter pris på at proto-slavisk, en av de moderne dialektene i det eldgamle baltiske språket, ble tilført på 1900-tallet. å lyde e. I Proto-Slovakia passerte vinen omtrent på 500-tallet. å lyde e. og deretter utviklet seg fra det gamle slaviske språket. Til tanken på O.M. Trubachov, "det er noe galt med det faktum at den lange historien til proto-slavisk kan skaleres opp på skalaen fra det 2. og 3. årtusen. å lyde Det vil si, og i det faktum at det i prinsippet er viktig for oss å mentalt datere "utseendet" eller "visjonen" til proto-slaviske eller proto-slaviske dialekter fra indoeuropeisk...”

Situasjonen så ut til å bli bedre med fremkomsten av glottokronologimetoden i 1952, som gjør det mulig å bestemme den relative eller absolutte timen for separasjon av morsmål. I glottokronologi er det endringer i hovedvokabularstrukturen, slik at de mest spesifikke og viktige for livet å forstå, for eksempel: gå, snakk, e mennesker, hånd, vann, ild, en, to, jeg, du. Fra slike grunnord settes det sammen lister på 100 eller 200 ord, som brukes til statistisk analyse. Oppdater listene og beskytt mengden vann som kan være i søvne. Jo færre det er, desto raskere vil underavdelingen dukke opp. Nezabar avslørte mangler ved metoden. Det viste seg at det ikke fungerer, hvis du er nær eller faktisk for langt unna. Vær og en viktig liten kar: forfatteren av metoden M. Swadesh kommer ut av en konstant flyt av skiftende ord, akkurat som ord endres med en annen flyt. For eksempel 1980-tallet. S.A. Starostin fremmet påliteligheten til metoden: ved å inkludere i listen over hovedingrediensene, etablerte vi en formel som er en pålitelig faktor for stabiliteten til ingrediensene. Prote-lingvistikk bør plasseres foran glottokronologi av forsiktighet.

Tre nyere undersøkelser har gitt lignende resultater om separasjonen av de baltiske og slaviske folkene. R. Gray og K. Atkinson (2003), på grunnlag av en statistisk analyse av vokabularet til 87 indoeuropeiske språk, fant at det indoeuropeiske språket begynte å gå i oppløsning 7800-9500 f.Kr. e. Jordsmonnet til de baltiske og slovenske språkene begynte rundt 1400 f.Kr. E.S.A. Starostin på en konferanse i Santa Fe (2004) som presenterte resultatene av hans modifikasjon av glottokronologimetoden. I følge disse dataene begynte sammenbruddet av det indoeuropeiske språket for 4700 år siden. e., og de baltiske og slovenske språkene begynte å bli sterkere rundt 1200 f.Kr. E. P. Novotna og V. Blazhek (2007), ved bruk av Starostin-metoden, fant at separasjonen av de baltiske og slovakiske folkene ble observert ved 1340-1400 rubler. å lyde e.

Vel, slovenerne styrket seg mot Baltikum 1200-1400 f.Kr. e.

Data fra antropologi og antropogenetikk

Territoriet til Skhidna og Sentral-Europa ble bebodd av slovenerne på begynnelsen av det første årtusen e.Kr. Det vil si at den europeiske befolkningen er liten siden Homo sapiens kom til Europa. I den mesolitiske epoken beholdt befolkningen utseendet til Cro-Magnons - høye, langhodede, brede ansikter, med en skarpt fremtredende nese. Under yngre steinalder begynte forholdet mellom høyden og bredden av hjernevulvaen til skallen å endre seg - hodet ble kortere og bredere. Det er umulig å overvinne de fysiske endringene til slovenernes forfedre på grunn av den utbredte stanken fra likbegravelsesritualet. I kraniologisk serie X – XII århundrer. Slovensk antropologisk dosti lignende. Stanken rådde over et langt og mellomstort hode, et skarpt profilert, middels bredt ansikt og et middels sterkt fremspring på nesen. Mellom Oder og Dnepr har slovenerne bred ansikt. På slutten av dagen endres verdien av foreldiameteren på grunn av blandingen av tyskerne (på slutten), de finsk-ugriske folkene (på slutten) og befolkningen på Balkan (på slutten). Proporsjonene til hodeskallen skiller slaverne fra tyskerne og bringer dem nærmere balterne.

Resultatene fra molekylærgenetisk forskning har gitt viktige tillegg. Det viste seg at lignende og lignende ord finnes hos europeerne som fulgte Y-DNA-haplogruppene. De lusatiske sorberne, polakker, ukrainere, hviterussere, russiske Pivdeniya og sentralrussiske slovaker er preget av en høy frekvens av haplogruppe R1a (50-60%). Hos tsjekkere, slovenere, russere fra Øst-Russland, kroater og baltere - litauere og latviere er frekvensen av R1a 34-39%. Serbere og bulgarere er preget av en lav frekvens på R1a – 15-16%. Samme eller lavere frekvens av R1a er hyppigere i folkene i Vest-Europa - fra 8-12% hos tyskere til 1% hos irer. I Europa er de viktigste haplogruppene R1b. Ved å velge data kan du lage ikoner: 1) Vanlige og lignende ord er nært knyttet til menneskelinjen; 2) blant balkanske slovaker er noen slovenske forfedre mer betydningsfulle blant slovenere og kroater; 3) mellom forfedrene til slovenerne og de besøkende europeerne for de siste 18 tusen. bergarter (timer nær R1a og R1b) var det ingen masseblanding langs den menneskelige linjen.

Arkeologiske data

Arkeologi kan lokalisere området til en kultur, som indikerer fødselstimen, typen herredømme og kontakter med andre kulturer. Noen ganger er det mulig å avsløre nedgangen i avlingskapasiteten. Alle kulturer samsvarer ikke med ernæringen til våre skapere. Det vil være forskjeller hvis de samme avlingene blandes med forskjellige språk. Det viktigste eksemplet er den chatel-peroniske kulturen i Frankrike (29.000-35.000 f.Kr.). Kulturen ble utført av to arter av mennesker - neandertaleren (Homo neanderthalensis) og vår stamfar - Cro-Magnon (Homo sapiens). De fleste av hypotesene om likheten mellom ord er basert på resultatene av arkeologisk forskning.

Hypoteser om oppførselen til slaverne

Sover Hva er hovedhypotesene? slovyans tilnærming:

1) Donau-hypotese;

2) West-Oder-hypotesen;

3) Vistula-Dnepr-hypotesen;

4) Dnepr-Pripyatsk hypotese.

M.V. skrev om Donau-forfedrene til slovakene. Lomonosiv. Tilhengere av Donaus forfedre var S.M. Solovyov, P.I. Safarik ta V.O. Klyuchevsky. Oleg Mikolayovich Trubachov rapporterte om de siste bevegelsene til slovakene fra Midt-Donau - Pannonia. Grunnlaget for hypotesen var slovensk mytologi - det historiske minnet om folket, hentet fra PVL, tsjekkiske og polske kronikker, folkesanger og det eldgamle laget avslørt av forfatteren av slovenerne fra italienerne, tyskerne og tyskerne. de samme illyrerne. Sammen med Trubachov møtte slovakene den indoeuropeiske mobiliteten i det 3. årtusen f.Kr. e. Pannonia ble fratatt oppholdsstedet, og de fleste ordene migrerte til omverdenen; Slovenerne krysset Karpatene og slo seg ned langs Vistula til Dnepr, og inngikk nære forbindelser med balterne som bodde i nærheten.

Trubachovs hypotese, for viktigheten av hans nye funn, søl i mange vannhull. For det første har den et svakere arkeologisk dekke. Gammel slovensk kultur er ikke funnet i Pannonia: Antallet toponymer/etnonymer som høres slovensk ut, oppdaget av romerne, er utilstrekkelig og kan bare forklares ved bruk av ord. På en annen måte snakker glottokronologi, ettersom Trubachov ikke bryr seg, om utseendet til slavisk språk fra baltoslavene eller balterne i det 2. årtusen f.Kr. e. - 3200-3400 på grunn av det. For det tredje indikerer dataene fra antropogenetikk den like sjeldenheten av kjærlighetsforbindelser mellom forfedrene til slovenerne og vesteuropeerne.

Ideen om den slovenske slavearbeiderbevegelsen i grenselandene til Elby og Bug - Vistula-Oder-hypotesen - ble forplantet i 1771. August Schlozer. For eksempel fra 1800-tallet. Hypotesen ble støttet av polske historikere. I første halvdel av XX århundre. Polske arkeologer koblet etnogenesen til slovenerne med utvidelsen av den sorbiske kulturen i Audrey- og Wesley-bassenget under bronsealderen og i begynnelsen av sediansk alder. Den store språkforskeren Tadeusz Ler-Splawiński ble en talsmann for slovenernes "avanserte" rabatkivshchina. Tilsetningen av den forfedres slaviske kulturelle og kulturelle styrke virket for det polske folket på denne måten. For eksempel, i den neolitiske perioden (3. årtusen f.Kr.) ble det store området fra Elbe til midtre del av Dnepr okkupert av stammer av Corded Ware-kulturen - forfedrene til balto-sloverne og tyskerne.

Det 2. årtusen f.Kr Det vil si at "snorene" ble delt av stammene til den unetiske kulturen, som kom fra Pivdennoye Nimechchyna og Donau. Trzyniec Corded Culture-komplekset dukket opp: i stedet utviklet den lusatiske kulturen seg, og begravde Odra- og Vistula-bassengene fra Østersjøen til utkanten av Karpatene. Stammene i den lusatiske kulturen styrket den vestlige fløyen til "Shnurivtsy", forfedrene til tyskerne, fra den lignende fløyen - balternes forfedre, og de ble selv grunnlaget for dannelsen av de forfedres slaver. Den lusatiske ekspansjonen ble fulgt av begynnelsen på kollapsen av den balto-sloviske mobiliteten. Tilsetningen av lignende ord av polske folk har alltid blitt respektert av andre, til tross for tilstedeværelsen av slovenske navn på store elver i Ukraina.

I løpet av de siste ti årene ble hypotesen om den sene forfarslignende slovenianismen utviklet av Valentin Vasilyovich Sedov. Den eldste slaviske kulturen var inspirert av kulturen til podkloshovenes begravelser (400 -100 f.Kr.), som tok navnet sitt fra måten å dekke begravelsesurner med et stort kar; på polsk "klesh" - "kastet over og brent med bunnen." For eksempel II. å lyde Det vil si at under den sterke keltiske tilstrømningen blir kulturen til det podklošoviske koret forvandlet til Przeworsk-kulturen. I lageret er det to regioner: den ytre - Odersk, hvor bosetningene er viktige for de lignende tyske befolkningene, og den andre - Vislensky, hvor slovierne var viktigere. I følge Sedov er Przeworsk-kulturen knyttet til den slovenske Prazko-Korchatska-kulturen. Det skal bemerkes at hypotesen om migrasjonen av slaverne har mye potensial. Utsagnene om tysk-baltisk-slovensk munkeskap, som tilskrevet Corded Ware-stammene, virker ubeviste. Det er ingen bevis for den språklige identiteten til skaperne av kulturen for subklosh-tilbedelse. Det er ingen bevis for at Prazko-Korchak-kulturen ligner Przeworsk-kulturen.

Vistula-Dnepr-hypotesen om mange skjebner tiltrakk seg sympati fra alle. Vaughn malte den strålende slovenske fortiden, der forfedrene var samlingene og forbipasserende slovere. I følge hypotesen vokste slovakenes forfedres hjem mellom de midtre delene av Dnepr ved konvergensen og de øvre delene av Vistula ved nedstigningen og fra de øvre delene av Dniester og Pivdenny Bug på ettermiddagen til Pripyat på kvelden . Forfedrene til fedrelandet inkluderte Vest-Ukraina, Pivdenna Hviterussland og Pivdenno-Skhidna Polen. Utviklingen av hypotesen følger i stor grad arbeidet til den tsjekkiske historikeren og arkeologen Lubor Niederle, "Slavic Ancients" (1901-1925). Nether døpte stedet for de tidlige slovenerne og pekte på deres eldgamle historie, og indikerte kontaktene til slovenerne med skyterne på 800- og 700-tallet. å lyde e. Av de mange folkeslagene som ble overbeskyttet av Herodot, var det ord: «Jeg nøler ikke med å bekrefte at midt i Herodots spådommer om skyternes eldgamle susidier, er det ikke bare nører i Volina- og Kiev-regionen, men, virkelig, og hverdagslivet, hvorfor nølte de mellom Dnepr og Don, og skyterne, som kalles Orachs. .. plassert av Herodot i utkanten av makten til stepperegionene... ble uten tvil av slaverne.»

Vistula-Dnepr-hypotesen var populær blant slavister, spesielt blant USSR. Det mest komplette utseendet kom fra Boris Oleksandrovich Ribakov (1981). Ribakov fulgte opplegget for slovenernes historie av lingvist B.V. Gornung, og delte perioden til slavernes forfedre (V-III årtusen f.Kr.), proto-slovianerne (sen III - begynnelsen av det andre årtusen f.Kr.). e. ). Når det gjelder å se de forfedres slaver fra den tysk-balto-slaviske mobiliteten, stolte Ribakov på Gornung. Historien til slovenerne Ribakov begynner med den proto-slaviske perioden og ser fem stadier i den - fra 1400-tallet. å lyde dvs. i henhold til Art VII. n. e. Ribakov støtter sin periodisering kartografisk:

"Grunnlaget for konseptet er elementært enkelt: det er tre arkeologiske kart av god kvalitet, pent satt sammen av forskjellige for-etterkommere, som ser ut til å være i hodet til en rekke forskere, enda tidligere plassert før slovensk etnogenese. Dette er, i kronologisk rekkefølge, kart over Trzyniec-Komarivka-kulturen på 1400- og 1100-tallet. å lyde e. tidlige Opshevorsk og Zarubinets kulturer (II århundre f.Kr. – II århundre e.Kr.) og kart over slovensk kultur VI – VII århundrer. n. e. Praha-Korchak-typen ... La oss kvitte oss med alle tre kortene ett mot ett ... vi vil gjøre en stor forskjell mellom alle tre kortene ..."

Det ser bra ut. Kanskje, kanskje det er nødvendig. For et effektivt triks med overlegg av kort, går 1000 steiner tapt som skiller kulturer på det første og andre kortet, og 400 steiner mellom kulturer på det andre og tredje kortet. I hullene var det åpenbart fortsatt kulturer, men de inkluderte ikke konseptet. Ikke alt er glatt på et annet kart: Pshevortsi og Zarubintsy tilhørte ikke samme kultur, selv om de anerkjente tilstrømningen av kelterne (spesielt Pshevortsi), men det er der likheten slutter. En betydelig del av przevorianerne er tyskere, og flertallet av zarubintene er tyskere; Det er ukjent hva som var den tyske gentlemans stamme (bastarni?). Ribakovs arbeid viser at opprinnelsen til kulturene er veldig enkle å identifisere. Du må følge anbefalingen fra lingvisten, ale Gornung shilniy til rizikovanie vysnovki. Zreshta, om samlingen av kulturer på kart. Det er geografi bak. Relieff, vegetasjon, jordsmonn, klima påvirker bosettingen av folk, dannelsen av kultur og makter. Det er ikke noe mirakuløst med etnisitet, men en annen tilnærming, men en lignende type herredømme ruver, som mestrer de samme økologiske nisjene. Du kan finne mange eksempler på slike angrep.

Den polsk-pripyat-hypotesen har dukket opp og utvikler seg aktivt. Hypotesen om slavenes primære residens i bassengene Pripyat og Teterev, elver med gamle slovenske hydronikk, var populær fra slutten av 1800-tallet til begynnelsen av 1900-tallet. blant tyske århundrer. Den polske litteraturviteren Oleksandr Brückner klaget: «Tyskerne ville elsket å drukne alle slaverne i sumpene i Pripyat, og slovenerne ville ha druknet alle tyskerne ved Dolarti; Det hele er skittent, stanken kan ikke holdes inne der; Det er bedre å kaste det til høyre og ikke ødelegge Guds lys, verken for noen eller for andre.» Slaverne kunne virkelig ikke passe inn i skogene og sumpene til Polis, og nå døde flere og flere mennesker i Midt- og Øvre Dnepr. De egne Vidrodzhennyas fra Dnipro-Propeteza (så nøyaktig), de overlevende fra Seminari Lenіngrad Movoznetsiv, Etnogriv, Istorikiv, organisert på 1970- og 1980-tallet s. n. SOM. Gerdom ta G.S. Lebedev ved Leningrad University og O.S. Milnikov ved Institutt for etnografi og de mirakuløse funnene på slutten av 1900-tallet - begynnelsen av det 21. århundre, samlet av Kiev-arkeologer.

På Leningrad-seminarene ble grunnlaget for det baltisk-slaviske fellesspråket anerkjent - grupper av dialekter som i begynnelsen av den nye æraen okkuperte territoriet fra Østersjøen til Øvre Don. Proto-slavisk språk ligner på de regionale balto-slaviske dialektene. Hovedårsaken til dets utseende var det kulturelle og etniske samspillet mellom baltoslavene og de transrubinske stammene. Født i 1986 seminarleder Glib Sergeyovich Lebedev skrev: "Hovedideen, som kan tjene som en ekvivalent med den språklig identifiserte arten av den oversvømmede delen av befolkningen i skogsonen, det fremtidige slaviske språket, er det primære ordet." Yano-baltisk enhet , assosiert med fremveksten av det 1. århundre av den nye zarubintsiske ærakulturen." Født i 1997 arkeolog Mark Borisovich Shchukin publiserte artikkelen "Nation of the Slavs", som bidro til seminardiskusjonene.

I likhet med Shchukin, begynnelsen på etnogenesen til de slaviske klavene til "vibukkene" til den zarubintsiske kulturen. Zarubintsy-kulturen ble fratatt mennesker som dukket opp på territoriet til Pivnichnaya Ukraina og Pivdennya Hviterussland (for eksempel det tredje århundre f.Kr.). Zarubintsyene var protoslavere eller tyskere, men med en sterk tilstrømning av keltere. Bønder og husdyrarbeidere drev også med håndverk og laget fine fibuler. Rett før oss var det krigsstanken. Zarubintsy førte Zagarbnytsya-kriger mot skogstammene. I det 1. århundre n. Det vil si at zarubintene, kjent for romerne som Bastarni (språket er ukjent), ble beseiret av sarmaterne, og kom ofte til fronten av reven, hvor de blandet seg med lokalbefolkningen (balto-sloverne).

Det er arkeologiske monumenter over hele Øvre Dnepr-regionen, som kalles Late Zarubintsy. I Midt-Dnepr-regionen gikk de sene Zarubinets-monumentene fra Kiev-kulturen som var omstridt med dem. For eksempel II. Tyske gotere flytter til Svartehavet. I den majestetiske vidden fra de rumenske karpatene til toppen av Seim- og Siversky-bulkene, vokser det frem en kultur under navnet Chernyakhivska. Foruten den tyske kjernen, inkluderte den de lokale thrakiske, sarmatiske og tidlige slaviske stammene. Slovenerne i Kiev-kulturen levde halvparten med Chernyakhivs i Midt-Dnepr, og i Øvre Dnjestr bodde det Zubritsa-kulturen, forgjengeren til Prazko-Korchatsky. Invasjonen av hunnerne (70-tallet av det 4. århundre e.Kr.) førte til ankomsten av goterne og andre tyske stammer til inntreden av Romerriket, som var i oppløsning, og på landene som forente seg, dukket det opp et sted for et nytt folk . Folket i folket ble mobbet av slaverne, som ble tygget av folket.

Shchukins artikkel er fortsatt diskutert i historiske fora. Ikke alt skal ha ros. Lederen av zaperechennya kalles til kantene av de sene vilkårene for separasjonen av slovaker og baltere - 1. - 2. århundre. n. E. Aje, ifølge glottokronologien skjedde separasjonen av de baltiske og slaviske folkene minst 1200 år før stjernen. e. Forskjellen er for stor til å tilskrive den unøyaktigheten i metoden (dette bekreftes av dataene på divisjonene). Et annet poeng er den vanlige tilknytningen til Zarubintsev. Shchukin skiller dem fra jævlene og setter pris på at de sa tysk, keltisk eller min "skritt" type. Ingen har bevis. I dag, i området med den zarubintsiske kulturen, etter dens oppløsning, dannet det seg proto-slaviske kulturer (Kievan, Proto-Praz-Korchatsky). I historiske fora er det en antagelse om at de opprinnelige slaverne var zarubinter. Denne antakelsen bringer oss tilbake til Sedovs hypotese om den språklige identiteten til skaperne av kulturen til subkloshovs banninger, slik som Zarubintsy.

Kart over utbredelsen av stammene i Vest-Europa på 12500-tallet (territoriene i Vest-Polen, Vest-Ukraina, Hviterussland og Litauen)

- 6942

Uten kunnskap om fortiden er det umulig å korrekt forstå i dag og forutsi fremtiden. Vi vet: mennesker, ettergivelsen av slaktingen av forfedre, Du kan bringe dem hvor som helst.

Nitti hundre fakta om kronikkene til det siste russiske folket, deres reise, spesielt før kristendommens tider, har blitt mottatt fra oss fra deg. La oss se på noen vitenskapelige data for å komme i gang.

På midten av 1000-tallet ble datteren til Yaroslav den Vise, prinsesse Hanna den franske dronningen. Ale-prinsessen, som kom fra det "ville" Kievan Rus, brydde seg ikke om at hun kom til "innviet" Europa og tok over Paris, som en stor landsby, som hun skrev om på arkene sine. Vaughn tok med seg til den avsidesliggende provinsen som Frankrike var glad i, en del av biblioteket, et dusin av bøkene som nådde Russland først på 1800-tallet, og nådde det private biblioteket til Sulakadzaev. Etter hans død solgte enken hans det meste av biblioteket til Romanovene, hvoretter ingen andre hørte noe om bøkene. Bare en liten del av dette biblioteket gikk over i hendene på andre samlere, inkludert Velesov-boken, som Mirolubov tok bilder fra i 1942.

I 1653-1656 folkets bergarter. X. Religiøs reform ble utført av patriark Nikon, hvoretter Nikon selv raskt ble "fast" i skyggene, etter å ha blitt flau over å se det fremtidige økumeniske rådet under patriarkatet. Hvorfor "gikk" de?! Hele poenget er at før Nikon var kristendommen den suverene religionen, men flertallet av det russiske folket aksepterte det som en uunngåelig nødvendighet. På den tiden levde folk i henhold til ortodoksiens normer - et system for å avsløre livsnormene til slavisk vedisme, basert på visdommen til de rike menneskene i tusenvis av år, for hvilke slaverne var belønningene til den himmelske familien og Guds onukami. De begynte å kalle kristendommen ortodoks for å glede slovenerne ved å senke de eldgamle ortodokse ritualene i kristendommen. På samme tid, sommeren 1682, i Russland, ble stedet og soverommene til alle familiebøkene og de berømte ordensbøkene ødelagt, noe som markerte stormaktenes historie og sporet slekten til de berømte navnene til imperium..

Peter I gjennomførte nok en storslått reform. Etter å ha erobret patriarkatet, underordnet den kristne kirke til staten, og faktisk blitt dens overhode, introduserte Peter I, utgave 7208 av Z. M., den kristne kalenderen i landene i det muskovittiske Russland. Med ett pennestrøk, i ordets bokstavelige betydning, endret året 7208 etter verdens skapelse, etter Peter den stores dag, til 1700 år siden. x. På denne måten ble 5508 steiner fra vår historie stjålet fra russerne.

I tsar-Russland, fra tiden for koden til Oleksiy Mikhailovich, etter å ha etablert en lov som den "blasfemiske" og "hedenske" troen ble straffet med hardt arbeid, og frem til 1700-tallet var det rike mennesker (selve grunnlaget for hvilke loven er gitt videre av de som bærer og disse troene var ikke sjeldne).
Du er overrasket over at så mange purringer ble mottatt og kjent uten spor. Så, i forrige århundre i St. Petersburg var det et helt bibliotek med runebøker, som tilhørte A.I. Sulakadzeva.

Den samme oppfatningen støttes av funnene til arkeologer, som ikke passer inn i det allment aksepterte bildet av gammel slovensk historie. Så for eksempel blir ruinene av Buzy hedenske tempel med inskripsjoner og relieffer som ble oppdaget i forrige århundre ikke tatt i betraktning, uavhengig av det faktum at den spesialiserte litteraturen hadde kunnskap om det, og en slik autoritet som akademiker B.D. grekere
Som før, fokuser på de mest synlige monumentene fra den slovenske vediske tradisjonen. De prøver igjen å overbevise oss om at det russiske folket ikke har noe å skrive om, og sier, verken tidligere, eller har vi gjort noe mirakuløst, men snarere har blitt utlendinger.

Og hvor nyttig kan læren til en moderne person være, basert på "Book of Veles", "Boyan's Hymn", "Tales about the Campaign of Igor" og den eldgamle folketradisjonen! Lyudina, som har blitt på veiene til regelen, ellers behandler vi oss selv og de som ønsker å rane.

Streb etter kjærlighet til verdens ende, du vil bli en sann patriot, du vil tydelig skille mellom godt og ondt, sannhet og usannhet. Vi anser oss selv som en del av naturen og kan ikke ødelegge for mye levende lys.
Folks kunnskap vil utvide seg, glemte ord vil dukke opp, forståelse, lyset fra ny farb vil dukke opp

TIL RUSSLANDS HISTORISKE RØTTER – MILLIONI ROKIV, fakta:

1.997.994 f.Kr.: ved Lena-elven er den eldste menneskelige bosetningen Diring-Yuryakh.
I 1983-1984 s. et unikt sted for et eldgammelt folk ble oppdaget, som levde for 1-2 millioner år siden.
Våren 1982, nær høyre bjørk av Olenya-elven, 140 kilometer fra Yakutskaya, fra Deering - Yuryakh, ved ekspedisjonen til den sibirske grenen av Academy of Sciences of the SRSR (sjef Yu. Molchanov), i en høyde over havet på 105-120 meter over elva Det var klart den eldste bosetningen av russere, som i dag. Bebyggelsen fikk navnet «Diring». Dierings utgravninger har ingen analoger i verden på grunn av omfanget av arbeidet deres. I løpet av de 13 årene som har gått siden oppdagelsen, har det blitt oppdaget omtrent 32 tusen kvadratmeter avlingsareal. Over 4,5 tusen gjenstander fra den materielle kulturen til det gamle Rus har blitt oppdaget, inkludert smidde sverd, batonger, forskjellige våpen, etc., som dateres tilbake to millioner år f.Kr. e. Datoen ble bestemt ved de nyeste arkeologiske metodene og bekreftet nok en gang ved geologisk-geomorfologiske, paleomagnetiske og andre avanserte metoder.
[Sibirs historie. Tomsk: Utsikt. TSU, 1967., USSRs vitenskapsakademi. Europas historie fra Doninas siste timer, 1988]

22.994 E.: Sibirere på Angara Volodil med mystikk.
Bildene på Angara-figurene av kvinner med uttrykk for mongoloid ris bringer tankene til seg at bærerne av den høye paleolittiske mystikken i Sibir var sibirerne, som bodde på Angaraen for 25 tusen år siden.

15.994 f.Kr.: Sibirere brukte månedskalenderen og den soniske kalenderen.
I 1972, under utgravningene av Achinsky (Minusinsk Ulogivina) paleolittiske bosetningen (for 18 000 siden), V.Є. Vi kan se en skulpturert stang laget av polert mammutbrosme med rader av små steiner som lager strenger som slanger seg som slanger på overflaten av stangen. Det ble slått fast at de numeriske tilleggene til tilstøtende seksjoner ble digitale serier som tilsvarte kalenderposter. Han banket stangen med en viftet kalender av Paleolite-Lodini-kalenderen, bak den opprinnelige fra Yakkhovuvati, trivialiteten til soppen er sotet, og trivialiteten av den periodiske velten av planetene Venus, Marsa, Jupiter som var Saturn. Denne kalenderen lar sibireren nøyaktig avgrense klosterets time og månedens mørke.
[Novgorodtsev N.S., Sibirsk stamfar. I ryktene om Hyperborea. M: Bili alvi, 2006]

7000 f.Kr.: de nyeste historiske skriftene og kronikkene.
På 60-tallet, ved Kamyaniya Mogila og ved mange grotter ved Molochnaya-elven (venstre bredd av de nedre delene av Dnepr), oppdaget arkeolog O.M. Bader og V.M. Danilenko de nyeste skriftene. Dechiffrer denne skriften, og oppdag deretter den nyeste mytologiske og historiske kronikken fra det 7. årtusen f.Kr. funnet på jorden. Det vil si at den ble gitt til den anerkjente sumerologen A.G. Kifishin. Dette er det siste litterære notatet fra Nina, men ikke resten:
Jeg er ypperstepresten, av utnevnelser med ren hånd (Inanni).
Den himmelske konges septer, Volodarka til verden,
"Inin" av alle lover, Light Inanna
Det brakte meg virkelig til Aratta, landet med rene ritualer.

3500 f.Kr elv: Slovenske sontse-hauger i Pivnichny Kaukasus.
Fra den andre halvdelen av det 4. årtusen. f.Kr I det østlige Kaukasus dukker det opp flotte modeller av Sontse-Kurgan. Haugene hadde en liten rund form og var kantet med steinbelter av cromlechs. På Kostyantyn-platået (i utkanten av Pyatigorska metrostasjon) ble det oppdaget hauger med spiraltak. I løpet av det siste tiåret, ved hjelp av metoden for flyfotografering, har en rekke hauger blitt identifisert med de såkalte «vusi» - strukket og buet smale steinbelegg som ser ut som haugevoller og strekker seg mot utsikten står opp til mange kilometer. Planen har en haug med "visper" av allerede kjente varianter av hakekors, økt i tusenvis av ganger.
[Kuznetsov V.A., Forskningsmetodikk og tolkning av arkeologiske materialer i Nedre Kaukasus. Pivnichno-ossetisk NDI historie om filologi og økonomi under administrasjonen av SOASSR.]

2.750 f.Kr.: Slovians gull- og bronsemalm ble funnet i haugene til Stavropill.
En gruppe på seks hauger, gravd ut i Novoselitsky-distriktet i Stavropol-territoriet, ble dekket i 1977 av en ekspedisjon til Institute of Archaeology ved Academy of Sciences of the USSR. Funn: dusinvis av kirker, orientert langs samme vei; kar med en mørk grå farge av en rund form med en lett flat bunn og en polert overflate, laget av godt brent leire; noen kremete ingredienser; terochnik avrundede konturer og en flat base; bronse adzes; bronse syl; bronse meisel; to anheng ringer med åpne ender laget av tenditte porøs hvit farge mineral; Pakk gullanhenget inn i en flat gullring igjen.
Datert til siste kvartal av det 3. årtusen f.Kr.
(Munchaev R.M. The Caucasus of the Bronse Age. M., 1975.]

2500: Arkaim er det eldste stedet, slavenes kultursenter.
Våren 1987, i hverdagen i Chelyabinsk-regionen, var to skolebarn tilsynelatende den siste proto-mistoen til Arkaim (jordryggen). Ytterligere undersøkelser utført av arkeologene G.B. Zdanovich og hans kollega N.B. Vinogradov førte til oppdagelsen og oppdagelsen av hele regionen til den eldgamle proto-makten på nesten et halvt tusen år.

250 f.Kr.: anklager om et religiøst og handelssenter på Perm-territoriet.
Funnene til Perm-arkeologer bekrefter det faktum at grunnleggelsen av det beskyldte religiøse og handelssenteret i Perm så tidlig som på 300-tallet f.Kr. e. I nærheten av regionen Pivdenny Urals, nær landsbyen Chandar, i 1999, oppdaget professor Chuvirov en steinplate, hvor et relieffkart over Zakhidno-Sibir-regionen ble brukt, ved bruk av teknologier ukjent for moderne vitenskap. Det er umulig å lage et kort som dette i dag. I tillegg til naturlandskapet er det to kanalsystemer med en total lengde på tolv tusen kilometer, en bredde på fem hundre meter, samt tolv rader med en bredde på 300-500 meter, en dybde på opptil ti kilometer og en dybde på opptil tre kilometer. På steinplaten er det skrevet skilt, påført et hieroglyfark.

Tast inn

Menneskehetens historiske utvikling har alltid vært ujevn. Og det er ikke overraskende, selv om folk i de fjerne timene lå fullstendig i nærvær av naturen. Landskapets særegenheter, den skapte og vegetative verden, klimaet avgjorde alle menneskers liv: deres moderne utseende (dannelsen av raser, typen regjering, språkets særegenheter, kulturelle variasjoner, de lysende grunnlagene og selve flytende utvikling av sivilisasjoner izatsii. Og det som er viktig, det viktigste er de levende sinnene - i dette økte tempoet historisk utvikling I de mest vennlige områdene for mennesker utviklet lokale sivilisasjoner i antikken, som la grunnlaget - middelalderen sivilisasjonen, og akkurat på denne tiden - begynner middelalderens historie Dette er vår arv.

Old Rus er revolusjonene av suverenitet, kultur, mentalitet til det russiske folket. De vitenskapelige superlativene til de som er slike ord fortsetter, stjernene i det russiske landet, som historien til den russiske staten.

Pokhodzhennya slov'yan

Første nytt om slaver

De første skriftlige bevisene om slaverne dateres tilbake til 1000 år. å lyde e. Disse er greske, romerske, bysantinske, arabiske jerelas. Gamle forfattere Herodot (V århundre f.Kr.), Polybius (III-II århundre f.Kr.), Strabo (I AD) gjette ordene under navnene til venedianerne (venetianerne), Antis og sklavіniv. Den første informasjonen om den politiske historien til slaverne går tilbake til IV-tallet. Ikke.

De slaviske folkeslagene (russere, ukrainere, hviterussere, polakker, tsjekkere, slovaker, bulgarere, serbere, kroatere osv.) som bor i dagens Vest-Europa ble etnisk mangfoldige, ettersom de vanligvis kalles proto-sloverne. Nær II barlind. å lyde Det vil si at de ble sett fra det mangeårige indiske europeiske samfunnet. Derfor tilhører alle slovenske språk den indoeuropeiske språkfamilien. Dette forklarer det faktum at for alle likhetene til språket og kulturelle elementer knyttet til det, blant andre slovenske folk, er det en alvorlig betydning, utledet fra den antropologiske typen. Det er for eksempel ikke bare moderne og vanlige slovakker, men også forskjeller mellom andre grupper av disse og andre lignende slaviske folk. Ikke mindre viktig betydning avsløres i sfæren av materiell kultur, fragmenter av den slovenske etnisiteten som ble lageret til disse og andre slovenske folk, samt diversifisert materiell kultur, hvis ris ble bevart i xnh-puter. Selve sfæren av materiell kultur, så vel som et slikt kulturelement som musikk, har betydelige forskjeller mellom så nært beslektede folk som russere og ukrainere.

Men etter å ha hatt en viss etnisitet for lenge siden, var boligområdet åpenbart ikke stort, sammenlignet med tankene til noen av forgjengerne, som mener at residensregionen til proto-slavene skal være betydelig og er ser etter bekreftelse på dette. Dette er virkeligheten historien vil fortelle deg.

Ernæring, som territoriet til de gamle slovenerne, er ikke en entydig del av historisk vitenskap. Imidlertid, hvis slovakene ankom før den lette migrasjonsprosessen på II-VII århundre. - "Til den store migrasjonen av nasjoner," - stanken spredte seg over tre hovedretninger: på dagen - til Balkanhalvøya; ved inngangen - ved krysset mellom Oder og Elbi; på vei ned og ned - European Plain.

Og alle bør ta i betraktning at området for bosetting av proto-slavene, som, som uttalt av lingvister, styrket seg mot det omstridte baltiske folket på midten av 1000-tallet. f.Kr., i Herodots timer, som var liten. Vrahovuychi, det er ingen flere nyheter om slaverne før det første århundre. de skrevne dzherelas har ingen, og disse dzherelas kom som regel fra områdene i Pivnichny Svartehavet, området for bosetting av proto-slavene som inkluderer det meste av territoriet til dagens Ukraina, i tillegg til pivnichny-inngangen.

Inntil nå, den historiske regionen Galicia, hvis ytre del er bebodd av polakker, og den ytre delen - av ukrainere.

Selve navnet på regionen ser ut til å antyde at hvis Galli nølte, så... kelti, selv om det er lavt i alt, vil bli blokkert. Hvis kelterne er til stede i dette området, er det fullt mulig å anta den keltiske tilhørigheten til kampene. I dette området finnes den eldste bosetningen av slovenere i Tsjekkoslovakia og Karpatene. Det slovenske territoriet inkluderte imidlertid ikke territoriet til noen av de nærliggende Polen - Midt-Visla, inkludert Pommern, hvor lignende tyske stammer av goterne, burgunderne, vandalene etc. dvelet.

Et retrospektivt blikk på de etniske endringene i Sentral-Europa viser at de tyske stammene okkuperte det allerede avgrensede territoriet til Nizhny Nizhny Novgorod og Vest-Polen. På slutten av i dag kom lukten ganske sent, bokstavelig talt før romernes penetrasjon der, og før det bodde kelterne og kanskje andre folk der.

Det er klart at utvidelsen av det etniske territoriet til slovenerne ble forhindret i det 3. – 4. århundre, men dessverre er det ingen mulighet for denne timen. Dette er navnet på Peutinger-kartet, hvis gjenværende utgave dateres tilbake til første halvdel av 500-tallet, men inkluderer imidlertid betydelige elementer av mye tidligere informasjon som dateres tilbake til det 1. århundre. Det vil si at det er veldig vanskelig for ham å tjene på disse dataene.

Venedi på dette kartet viser det tidlige inntoget i Karpatene, sammen med noen deler av Sarmaterne, og åpenbart tilsvarer denne lokaliseringen det viktigste trekk ved Peutinger-kartet - eteniraria, ifølge Det er viktig å respektere de viktige handelsrutene som den romerske Volodynia knyttet til andre land. . Den sterke fikseringen av venedianerne og sarmaterne i Karpater-regionen gjenspeiler åpenbart realitetene fra det 2. – 4. århundre med elementer fra det 5. århundre. frem til invasjonen av hunerne.

Det ser ut til at arkeologi kan utgjøre et betydelig tillegg til vår kunnskap om slavismens tidlige historie. Men på grunn av disse materialenes spesifisitet kan stanken forbli til utseendet av skrevne bokstaver i noen tid.

nøyaktig på linje med de syngende etniske sangene. Arkeologer studerer mange ord i nesen til forskjellige arkeologiske steder

kulturer, fra den såkalte kulturen til Podklosnyh Pokhovany (IV - II århundrer f.Kr., Øvre Vistula og Warty-bassenget) til forskjellige arkeologiske kulturer fra første halvdel av det første årtusenet. Ikke. Disse kildene har imidlertid mye kontroversiell informasjon fra arkeologene selv. Tolkningen av Chernyakhiv-kulturens tilhørighet til slovenerne har nylig blitt mer utbredt, og de fleste av dem respekterer at denne kulturen ble skapt av forskjellige etniske grupper i forhold til iranerne.

Hun-invasjonen førte til betydelige befolkningsbevegelser, inkludert vår tids steppe og delvis skog-steppe dis. Den største bekymringen er i stepperegionene, etter det kortsiktige hegemoniet til kutene allerede på 600-tallet. Proto-tyrkerne tok fjellet. Den til høyre er skogsteppen i nedre Ukraina og Øvre Kaukasus (Don-regionen). Her virket den gamle iranske befolkningen mer motstandsdyktig, men de begynte raskt å bukke under for tilstrømningen av slaver som ubønnhørlig kollapset. Tydeligvis allerede på 500-tallet. resten kom ut til midt-Dnepr, hvor de assimilerte de lokale iranerne. Tilsynelatende sov de resterende byene selv på Kiev-fjellene, deler av navnet Kiev kan forklares fra de iranske skriftene som en fyrstelig (by). Deretter presset slovenerne utover Dnepr til bassenget til elven Desna, som tok bort det slovenske navnet (Rettigheter). Heldigvis har de fleste av de store elvene i Pivdni beholdt sine gamle, førslaviske (iranske) navn. Så Don er bare en elv, Dnepr er forklart som en dyp elv, Ros er en lys elv, Stavok er bare en elv. Og aksen kalles elven i den sørlige enden av Ukraina og i det meste av Hviterussland - slavisk (Berezina, Teteriv, Gorin, etc.), og dette vitner uten tvil om storheten til den gamle residensen til slaverne der. Zagalom bekrefter også at den Hunniske invasjonen i seg selv ga et betydelig insentiv til muligheten til å utvide territoriet til slaverne. Hunnernes hovedfiender var tyskerne (goterne og in) og iranerne (Alani), som de erobret og nådeløst gransket på nytt, mens de snorket under sine felttog på vei ut. Slovenerne, siden de ikke ble naturlige allierte av hunerne (og som sangene er erstatninger for), aksepterte de situasjonen, som var selvbetjent. Hos V Art. Den slaviske bevegelsen fortsetter mens de går inn og skyver tyskerne til Elben, og deretter til denne elven. Fra slutten av 500-tallet. Vokt dere for begynnelsen av den slovenske koloniseringen av Balkan, hvor de lokale illyrerne, dalmatinerne og thrakerne ble sterkt assimilert. Og vi snakker ofte om en lignende bevegelse av slovenerne i begynnelsen, blant galuserne i nedre Ukraina og Stor-Russland. I skog-steppe-delen, etter Hunnic-invasjonen, endret lokalbefolkningen seg betydelig, i skogdelen var det ingen tall og det var ikke noe slikt.

I dette tilfellet, til å begynne med, ettersom innbyggerne i skogene (og dette er hvordan de bysantinske historikerne på 600-tallet beskriver dem for oss) flyttet og slo seg ned langs de store elvene, som på den tiden ikke fungerte som de eneste transportårene for skog og skog steppe regioner. Den lokale befolkningen (iranske, baltiske og finske) ble lett assimilert av slaverne, kall det en fredelig måte. En viktig del av informasjonen vår om de tidlige slaverne kommer fra den bysantinske dzherel. Oppdateringer om besparelser fra VI – VII århundrer. Av syriske og arabiske skrifter faller Byzantium sammen.

Spesiell respekt for slovenerne har vært reservert siden slutten av et annet tiår av 600-tallet. Det er forklart for oss på forhånd at fra denne timen begynner stinkene aktivt å spre seg til Balkanhalvøya og i løpet av bare et tiår har de begynt å dekke det meste av dens del. Grekerne, den gjenværende romanske befolkningen (volochene er forfedrene til rumenerne), og forfedrene til albanerne er bevart her, men lite er skrevet om dem, siden hovedrollen i det politiske livet på Balkan i økende grad spilles av slovierne selv, som har presset på Byzantium i to år x sider - fra natten til Balkanhalvøya og fra nedre Donau.

På denne måten, hvis forent, i VI-VIII århundrer. De gamle slovakene ble delt inn i moderne, nyere og lignende ord. I fremtiden var deres historiske aksjer uunngåelig forbundet med hverandre, men huden til de slaviske folkene skapte allerede sin egen mektige historie.

For nesten to tusen år siden visste greske og romerske lærde at ved samlingen av Europa, mellom Karpatene og Østersjøen, nølte de mange venedianernes stammer. Dette var forfedrene til dagens slovenske folk. I deres navn ble Østersjøen kalt den venediske utstrømningen av Nordhavet. Ifølge arkeologer var venderne det eldgamle folket i Europa, medlemmer av stammene som levde her i stein- og bronseårhundrene.

Slavernes eldgamle navn - Venedi - ble bevart blant de tyske folkene til slutten av middelalderen, og det finske folket kaller fortsatt Russland Venea. Navnet "Slovians" utvidet seg for mer enn to tusen år siden - i midten av det første årtusen e.Kr. Opprinnelig var dette navnet som ble gitt til de vanligste ordene. Deres lignende våpenbrødre ble kalt Antes. Da begynte alle stammer å bli kalt slovenere, som de sier slovensk språk.

I begynnelsen av vår tid var det i hele Europa store migrasjoner av stammer og folk som gikk inn i kampen mot det romerske slaveriket. På dette tidspunktet okkuperte de slaviske stammene mer territorium. Noen av dem penetrerte ved solnedgang, ut på bredden av elvene Odri og Labi (Elbi). Samtidig begynte stanken fra befolkningen som bodde på bredden av elven Visli

forfedre til de nåværende vestslaviske folkene - polsk, tsjekkisk og slovakisk.

Slovenerne gjorde spesielt storslåtte opptredener i dag – ved bredden av Donau og på Balkanhalvøya. Disse områdene ble okkupert av slaverne i VI-VII århundrene. etter de urovekkende krigene med det bysantinske (konvergerende romerske) riket, som raste gjennom historien.

Forfedrene til dagens moderne slaviske folk – bulgarerne og folkene i Jugoslavia – var slovenske stammer som slo seg ned på Balkanhalvøya. Stanken blandet seg med den lokale thrakiske og illyriske befolkningen, slik de bysantinske slaveherrene og føydalherrene tidligere hadde undertrykt.

På den tiden, siden slovenerne bebodde Balkan-øya, ble bysantinske geografer og historikere nært kjent med dem. Luktene indikerte antallet slovianere og bredden av deres territorium, og informerte om at slovierne var kjent for jordbruk og bestialitet. Spesielt nyttige er beretningene til bysantinske forfattere om disse ordene på 600- og 700-tallet. Det er fortsatt færre fullmakter. Voniene levde som uavhengige stammer. På choli

Disse tallrike stammene hadde militære ledere. Vi kjenner navnene på lederne som levde for tusen år siden: Mezhimir, Dobrita, Pirogost,

Det vil være andre.

Bysantinerne skrev at ordene er veldig gode, har rett i militærrett og er godt etablert; De er frikjærlige, de anerkjenner ikke slaveri og orden.

Forfedrene til de slaviske folkene i Russland har lenge bodd i skog-steppe- og skogsområdene mellom elvene Dniester og Dnepr. Så begynte stanken å dukke opp fra fjellsiden av Dnepr. Etter hvert som jordbrukssamfunn og store familier ble mer og mer tørre, noe som hadde pågått i århundrer, lette de etter nye levedyktige steder for bosetting og et rikt område på mat og fisk. Nybyggerne hugger ned de ubesatte skogene på åkrene deres.

I begynnelsen av vår tidsregning penetrerte slovenerne den øvre Dnepr-regionen, hvor stammene levde i strid med de nåværende litauere og latishene. For lenge siden bosatte slovenerne områdene der eldgamle finsk-ugriske stammer levde, relatert til de nåværende Maris, Mordvins og finner, karelere og estere. Lokalbefolkningen overga seg betydelig til slovenerne for kulturens skyld. Det blandet seg gjennom spiren

med innvandrerne, overtok kulturen deres. I forskjellige regioner ble lignende slaviske stammer kalt annerledes, som vi vet fra den siste russiske kronikken: Vyatichi, Krivich, Drevlyan, Polyan, Radimichi og andre.

Selv den dag i dag, på de høye breddene av elver og innsjøer, er restene av gamle slovenske bosetninger bevart, som nå studeres av arkeologer. I den turbulente tiden, da kriger florerte mellom forskjellige stammer, og mellom store samfunn, var et konstant fenomen, bosatte folk seg ofte på svært tilgjengelige steder, preget av høye rygger, dype raviner og vann. Jordboerne skapte stinker rundt bosetningene sine, gravde dype grøfter og omringet rumpene med treslam.

Utkanten av slike små fort kalles festningsverk. Årene var som utgravninger, i midten var det adobe- og steinovner. I nærheten av hver landsby bodde det mange slektninger, som ofte regjerte i stort antall.

Landbruksherredømmet på den tiden ga opp svært lite på dagen. Folk jobbet hardt for å få sine egne pinnsvin. For å forberede landet for skogen, var det nødvendig å grave opp en tomt fra skogen.

Vintermåneden, hvor skogen ble hogd, ble kalt sіchen (fra ordet "sіch" - rubati). Det gikk måneder og bjørka og bjørketrærne var tørre, og veden ble tørket og brent. De lyste rett i asken, lett fluffet med treploger og raals. Denne typen oppdrett kalles flamming og livsopphold. De lyste oftest

hirse, men også andre kornsorter: hvete, bygg og korn. Grønnsakene ble beriket med kålrot.

Høstemåneden ble kalt slange, og treskemåneden ble kalt sechen (fra ordet "brech" - treske). De som de gamle slaverne kalte måneder assosiert med landbruksroboter indikerer viktigheten av jordbruk i deres rike. De avlet også tynnhet, drepte dyr og fanget fisk, og tok opp biedrift - samlet villhonning.

Hver familie og gruppe av slektninger forberedte seg alt som var nødvendig. I små leirovner - domnitsa - i groper smeltet de kalken fra de lokale malmene. Smeden smidde kniver, gateselgere, åpnere, pilspisser og pilspisser, sverd. Kvinnene skulpturerte keramikk, vevde sengetøy og sydde klær. I stor fremgang var det treredskaper og fyll, samt bjørkebark og bast. Bare de som ikke kunne få eller tjene penger i lokaliteten kjøpte. Silke har lenge vært det mest brukte produktet - og til og med familiene har blitt mer og mer utbredt.

De handlet også med edle metaller, som de laget pynt av. De betalte for alt med salgbare og verdifulle varer som spilte rollen som penny: gårdsbruk, honning, voks, korn, tynnhet.

I gamle slovenske bosetninger kan man ofte finne runde eller til og med synlige jordhauger – hauger. Under utgravninger finner de overskudd av brente menneskebørster og ting som ble brent i brannen.

De gamle slovenerne brente de fattige på gravkirkegårder og begravde restene i gravhauger.

Slovenerne førte en jevn kamp mot nomadene, som dvelet nær Svartehavssteppene og ofte plyndret de slovenske landene. Den mest utrygge fienden var de nomadiske khazarene, som på 700-800-tallet. Det er en stor og sterk makt i de nedre elvene i Volga og Don.

På dette tidspunktet begynte lignende ord å bli kalt Rus og Ros, da de respekterer navnet på en av stammene - Rus, som er på grensen til Khazaria, mellom Dnepr og Don. Slik ble navnene "Russland" og "Russere" til.

Plutselig oppsto store endringer i slovakenes liv. Med utviklingen av metallurgi og annet håndverk var det en betydelig økning i produksjonen av varer. Graveren pløyer nå og pløyer med et slimete plogskjær. Arbeidet ditt har blitt mer produktivt. Rikdom og fattigdom dukket opp blant medlemmene i samfunnet.

Det gamle samfunnet gikk i oppløsning og ble erstattet av et mindre bondeherredømme. Lederne og rike samfunnsmedlemmer undertrykte de fattige, tok landet deres, gjorde dem til slaver og tvang dem til å arbeide på seg selv. Handelen utviklet seg. Landet var gjennomskåret av handelsveier, så det var viktig å gå langs elvene. For eksempel, etter tusenvis av år, begynte handels- og håndverkssteder å dukke opp: Kiev, Chernigov, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga og mange andre. Utlendinger kalte Rus det siste stedet.
For å redde og verdsette dens makt, skapte den øverste herskeren sin egen organisasjon på alle måter. Dermed ble stammeordenen erstattet av klasseekteskap, som var en makt som beskyttet de rikes interesser.

Helt fra begynnelsen hadde det gamle Russland en rekke nærliggende stammefyrstedømmer, som var hjemsted for det 9. århundre. Vinikla er en mektig russisk makt sentrert i Kiev. Føydalismens æra og middelalderen begynte.