Presentasjon om monumentet til Peter den store. A.S. Pushkin Copper leder. La oss synge et historisk og filosofisk sted

Lysbilde 4

Betydningen av monumentet

Opprettelsen av monumentet til Peter den store ble en stor milepæl i det kulturelle og broderlige livet i Russland fra slutten av 60-tallet til begynnelsen av 80-tallet av 1700-tallet.

Lysbilde 5

Historien om monumentets konstruksjon

Lysbilde 6

St. Petersburg 1766 – 1778 (konstruksjon av monumentet) 12 livssteiner kinna statue 17-18 århundrer (idealisering av monarken) monument til Peter den store egenart av mennesker: * dynamikk *

Etienne Falconet

Lysbilde 7

student av Falcone (basert på masken til Peter, laget av Rastrelli)

endret proporsjonene til karakteren til monumentet og avslørte Peter, hovedideen:

• partiskhet
• Nevgamovna vil
• spiritualitet
• tanken
• Marie Anne Collot

Lysbilde 8

*psykologisk dybde i bildet; *åndelig innhold; *dyd av uttrykk

Avsløre Peter i nærheten

Lysbilde 9

Figur av Peter

Lysbilde 10

Figuren til Peter er majestetisk og rolig, han kontrollerer hesten perfekt, bevegelsen til høyre hånd er uforgjengelig

krefter

Peters tid

DYNAMISME

• turbulent
• gjenskaping;
• historisk
• prospekter;

Lysbilde 11

Den russiske billedhuggeren Fedir Gordeev slange allegori om senness + ond kamp av Peter

Tredje støttepunkt

Lysbilde 12

Grіm stein for pidestallen til monumentet

Innsjø på stedet for den gjenvunnede brønnen, Grim Kamenyu

Knust steinblokk - spåknep av den dystre steinen

Plan for plassering av steinen

WIKIPEDIA SAMMENDRAG:

Lysbilde 13

Epos uten sidestykke

• Landsbyboer i Lahti Semyon Vishnyakov
• Steinmonolitt, blant folket "grim stein" (hakket med blits)
• Den 80-pund lange granitthøvelen som ble fraktet til monolitten ble trukket til kysten av det finske innløpet; kanati ta komiri; gå på vannet; vantage "vogn"; inskripsjon på steinen "Skryt er likt"

Lysbilde 14

Monument pidestall

Wikipedia

Lysbilde 15

«Skryt er likt»

Lysbilde 16

Russisk likør Omelyan Khailov 1775 pozhezha

Historien om monumentets konstruksjon

• den øvre delen av monumentet brant ned
• re-litya

Lysbilde 17

Lysbilde 18

En gang til. Petersburg 1824 r.

Lysbilde 19

Navnehistorikk

Wikipedia

Bronserytteren er et monument over Peter I på Senatsplassen i St. Petersburg. Monumentet har forlatt navnet sitt fra det berømte diktet med samme navn av A. S. Pushkin, og ønsket å faktisk være laget av bronse.

Lysbilde 1

Lysbilde 2

Lysbilde 3

Lysbilde 4

Lysbilde 5

Lysbilde 6

Lysbilde 7

Lysbilde 8

Lysbilde 9

Lysbilde 10

Lysbilde 11

Lysbilde 12

Lysbilde 13

Lysbilde 14

Lysbilde 15

Lysbilde 16

Lysbilde 17

Lysbilde 18

DIKT AV O.S. PUSHKIN

"MIDNIY VERSHNIK"

Presentasjon

før litteraturtimen i 10. klasse

vikonala-leser

DBOU Sentralsenter nr. 170

Kolpinsky-distriktet i St. Petersburg

GAVRILOVA

Tetyana Mikhailivna

PETRIVS TEMA I KREATIVITETEN TIL O. PUSHKIN

1826 "Stancy"

1827 «Arap Petra

Flott"

1828 "Poltava"

1833-elven "Midny"

topp"

"Historien om Peter"

Pershogo"

HISTORIE OM SKAPELSEN AV DIKT

"The Petersburg Tale" ble skrevet i Boldin om kvelden 1833. Det historiske grunnlaget var den forferdelige nedgangen i St. Petersburg, som begynte på det 7. bladfallet i 1824.

Hvorfor vender O. Pushkin seg til dette punktet etter 9 år?

SJANGERSPISE

"Kobberlederen" er et litterært-episk dikt, prote Pushkin, som allerede var godt kjent blant tegnene til litterære sjangere, og kalte det "Petersburg Tale". Det kan antas at undertittelen til "The Copper Pinnacle" ikke er spesifikk for sjangeren, men en referanse til "sannheten i historien." Betydningen av "Petersburg" gjør lite for å forbedre den kunstneriske smaken av handlingen.

SAMMENSETNING AV SPISE

1.Enter

Salme til St. Petersburg

2. En del av Persha

Ring igjen til Petersburg

3. En del av en venn

Evgens opprør

Hva er den kompositoriske delen av dagen? Hvorfor?

• mellom elementet som gjør opprør og den skitne ryddingen Peter,
• mellom det majestetiske imperiet, isolert ved monumentet til autokraten, og den stakkars ubetydelige tjenestemannen .

HELTER SPISER

"Petro I er den mest avanserte typen av epoken, eller formaningen til livet til en geni-katt, for hvem makten var alt, og menneskene var ingenting, etter å ha startet vårt harde arbeid i historien, som har pågått for det andre århundre og har oppnådd kolossale resultater.»

A.I. Herzen

HELTER SPISER

Gi navn til helten som er avbildet

på illustrasjoner,

Gi deg en kort beskrivelse.

BUDINOK AV PRINS LOBANOV-ROSTOVSKY

Paolo Triscorni

Auguste Montferrand

HISTORISK OG FILOSOFISK TANKE

Privatpersonen og symbolet på suverenitet er aksen til polen til Pushkins historie, den nødvendige og fordelaktige gjenskapingsaktiviteten fortsetter nådeløst og grusomt, og blir en forferdelig forbannelse for denne gjenskapelsen. Det er ikke lenger Peter som gjenoppfinner Peter, men den autokratiske ordenen som skiller seg fra bronsestatuen («et idol på en bronsehest»).

• Konflikt mellom makter og spesialiteter er uunngåelig.
• Individualitet erkjenner alltid skade hvis dens interesser kommer fra selvkontrollert orden.
• Harmoni mellom individet og makten kan ikke oppnås i sammenheng med en urettferdig offentlig orden.
• Topplederen og Evgeniy kan sammenlignes med hverandre, hver av dem har sin egen sannhet.

SPISEKONSEPT

(utsikt lat. conceptio - forståelse, system) - en enkel måte å forstå, tolke ethvert fenomen på, hovedideen, den kreative ideen om dens opplysning, et system for å se på fenomener i verden, i naturen, i ekteskapet.

Hva er konseptet med å synge "The Copper Top"?

• Sjanger - historien er skrevet og sunget samtidig
• Posen er foret med poesi i "høy" stil
• Bildet av det flotte stedet ble skapt
• Bildet av den "lille" personen er knust

"Kobberhøyden" er et poetisk dikt, chimerisk kryptert med forfatterens undertekst, med et lysende bud, et alarmerende signal om den økende trusselen om mangel på spiritualitet, grusom gjensidig forståelse og fremmedgjøring, ved grensen - kollaps, gal selvdestruksjon av jorden og sivilisasjonen.

L.A. Kogan

"Pushkin er suveren og kanskje den eneste manifestasjonen av den russiske ånden: dette russiske folket har en utvikling som kan vises gjennom to hundre skjebner. I ham har den russiske naturen, den russiske sjelen, det russiske språket, den russiske karakteren blitt utviklet i en slik renhet, i en slik renset skjønnhet, der landskapet vises på den konvekse overflaten av det optiske glasset."

N.V.Gogol

• Kreativitetens universalitet, kreativitet som en ideell verden;
• Opprettelsen av det russiske bildet av verden, som var "i overskriftene" vil snart være;
• "Sjelepleie menneskeheten", "barmhjertighet til det brennende" som hovedverdien av liv og kreativitet;
• …………… .

For å få et bedre innblikk i presentasjonen din, lag din egen konto ( oblikovy rekord) Google og gå til ny: https://accounts.google.com

Bildetekst før lysbilder:

Midniy Vershnik

I øyeblikket av å sovne i St. Petersburg ekte historie Stedet ble tolket ut fra ulike myter, sagn og profetier. «Peters by» ble ikke levert til dem opprinnelig sted, men som undertrykkelse av skjulte, fatale krefter. Det er viktig å vurdere tsarens spesielle karakter at disse reformene ble forstått som guddommelige, gode, som ga det russiske folk et sted-paradis, som imidlertid var ondt, demonisk og også anti-nasjonalt. Byen Petrov

Innledningen er en panegyrisk til det suverene, seremonielle Petersburg. Og jo mer han synger for å snakke om stedets frodige skjønnhet, jo mer utvikler det seg fiendskap om at han er en jomfru, en primer. «Skipene vil skynde seg frem til de rike bryggene,» men det er ingen mennesker på gata. Han synger «sovende samfunn / tomme gater». Selve overflaten på stedet er "uødeleggelig." "Rømmingen av sleden fra Neva bred", "og blisken og støyen og ballenes gomin", "spissen av de fjærkledde kelikhs" - alt er vakkert, klangfullt, bortsett fra de spesielle menneskene på stedet er ikke synlige. Det stolte utseendet til den "unge" hovedstaden har noe mer alarmerende over seg. Ordet "kjærlighet" gjentas fem ganger i begynnelsen. Dette er kunnskapen om kjærlighet til St. Petersburg, men det er ment å være som en trylleformel, kjærlighetens primus. Det ser ut til at sangeren prøver sitt beste for å bli forelsket i det vakre stedet, som han sier til en som er superglad, nesten alarmerende.

Petersburg av plutselige konflikter, usammenhengende konflikter. Pushkin understreker dualiteten til St. Petersburg: «den reiste seg frodig, stolt» eller «fra de mørke skogene, fra den druknende blasten». Dette er et tåkete sted, under en så myrlendt dregg. Peters planer for et romslig sted for fremtidens "bankett" er stramme: på bredden av Neva "vil massene av strenger stimle seg sammen." St. Petersburg er den "militære hovedstaden", men det er ikke verdt å bekymre seg for paradene og sammensetningen av det harmoniske fyrverkeriet. Dette er en "høyborg" som ikke stormer noen, men Fields of Mars - feltene med militær herlighet - er "stille".

Dysterheten, som hår, begynte å dukke opp over det dunkle og bleke Neva. Hvem er du? Å, hvem er du? Hvem du enn er - Misto er din gjetning. B. Pasternak

"Kobbertoppen" ble skrevet av Pushkin våren 1833, men ble opprinnelig unnfanget, sannsynligvis litt tidligere. Under Pushkins liv ble ikke diktet publisert på grunn av keiserens beskyttelse. Grunnlaget for "Kobbertoppen" er sammensatt Det er et rikt tilgjengelig bildesystem. Dette lageret inkluderer følgende personligheter: 1. Petro med sine "ledsager" Oleksandr, mellomlederen og Petersburg. 2. Element. 3. Mennesker. 4. Evgen. fra skapelsens personligheter, bildesystemet

Diktet åpner med et bilde som umiddelbart setter leseren på nattlig basis med hovedpersonene: Petro er en prototype av Copper Summit, elven er ennå ikke krysset av Neva, "poor chaven" - parallellen til "fattig gud ” fjernes. Evgena. Dette første bildet er slående i den store klarheten i konturene, og likevel er det så rikt meningsfullt at man kan gjette: Fra hvis sinn Peter kan være født en stor innbilskhet, er hele verden spist. Prote i den gjenværende utgaven av "The Copper Pinnacle" er ikke Petro oppkalt etter ham, og derfor mister dette bildet av ham klarheten i konturene hans.

På bjørketreet av øde trær, står der, tenker på store stridigheter, og undrer seg i det fjerne. Elven fosset bredt foran ham; stakkars mann som har gitt opp seg selv. Langs de moserike, myrlendte breddene av Cherneli er det hytter her og der, hjørnet av de fattige Chukhonts; Og skogen, ukjent for forandring, I tåken av den skjulte solen, Det er lyder rundt omkring. Diktet åpner med et bilde som umiddelbart setter leseren på nattlig basis med hovedpersonene: Petro er en prototype av Copper Summit, elven er fortsatt ukrysset Neva, "poor chavn" - parallellen til "poor gud" er fjernet Evgena. Dette første bildet er slående i den store klarheten i konturene, og likevel er det så rikt meningsfullt at man kan gjette: Fra hvis sinn Peter kan være født en stor innbilskhet, er hele verden spist. Prote i den gjenværende utgaven av Petros "The Copper Pinnacle" er ikke oppkalt etter ham, og derfor mister dette bildet av ham klarheten i konturene hans.

Og jeg tenkte: Vi skal true svensken, Her skal plassen legges for den stolte Susidovs ondskap. Naturen her bestemte oss til å skjære gjennom havet til Europa, med en solid fot på havet. Her for nye ideer Alle fenrikerne kommer på besøk til oss, og vi skal drikke i friluft. Den kommende leksjonen åpner opp for tankene og tankene til Peter. Hvordan vil du forbedre din nytt sted Petro? Hvordan tolke Pushkins "Petro-Creation"?

Sang begynner fra samme forside av stedet, som er kjent i første omgang: fra granittvollen til Neva; men det allerede innsiktsfulle «chavunny vizerunok-gjerdet» vekker tankene hans til den «sett dagen» av mange netter; På sin egen måte trekker «tenkte netter» mange gjetninger, og med en slik vei er det uforklarlig og utilsiktet fra offisielle Petersburg å gå videre til det selvbiografiske bildet av dikteren, låst i tankene hans midt i «det tomme» "gate" til et søvnig sted (en slags fjern parallell til Peter midt i "ørkenen "Hvil").

Bildet av Evgen fremstår nærmest som en beskrivelse av høststormen, som en ubrukelig lagringsdel av det store naturbildet. Den poetiske skikkelsen til movchannya ("vin") til den utnevnte Peter var uttrykket for en hemmelig hengivenhet. Evgens navn er mer effektivt ("Vi kaller vår helt ved dette navnet") og respekten for at han ikke husker slektningene sine, kommer fra uvitenheten til den nye forfatteren. "Our Hero" høres også ut som lett ironi. Hele første delen er å merke seg den poetiske settingen til dikteren før Eugene, som bare med utviklingen av sin sjel våkner til en dypere følsomhet. om Evgens andel. Evgeniya og Petra Liker introduksjonen , den første delen begynner med et naturbilde i sin kontrasterende komposisjon med heltens figur, bare Petro ruver i form av Veletensky-silhuetten, som panorerer over kystlandskapet fra ingensteds.

Over den mørklagte Petrograd i Dikhav faller bladene i høstkulden. Nevaen sprutet støyende i kanten av den inngjerdede strengen hennes, og slengte seg rundt som en syk person ved hennes urolige seng.Det var allerede sent og mørkt; Plankene slo sint mot vinduet, og vinden hylte og hylte vanvittig. På den tiden kom unge Priyshov Evgen hjem fra gjestene. Vi vil kalle helten vår sim im'yam.

“Great Thoughts” av grunnleggeren av byen, den suverene figuren “Pris of different thoughts” Evgen. true svensken med stedet som er lagt ned for å skjære gjennom for alltid inn i Europa med en fast fot til å stå til sjøs, alle fenrikerne vil besøke oss i dagens vidder, vi er skyldige i å befri og uavhengighet og ære Gud vil gi grunn og pennies å tjene i Sogo 2 steiner jobbe dag og natt klar til å rydde hjørnene ydmykt og enkelt, guttene oppfordres til å erte, hånd i hånd, vi blir fornærmet og rost. Tankene til heltene er like. Hva trenger Pragna Petro? Hva drømmer Evgen om?

Peters storhet i patriotisme, rimelige historiske mønstre. Ved inngangen står Petro som avgjørende, aktiv, klok. Vikorist mangfold(Mi). Peter tror på ideen om Batkivshchynas beste. Evgen drømmer om kjærlighet og enkel lykke små folk. Og det er ikke noe ekkelt i historiene hans, selv om det ikke er noen oppløftet romantisk drøm eller hektisk liv i dem.

Hvilken rolle spiller bildet av Petersburg-familien? Hva er arven til familien? Hvordan endrer forfatterens posisjon før Evgen seg?

Igjen, dette er et opprør av de uryddige elementene, og styringen av vinene fra stormene på "granitten ved foten av Peter". Deretter blir det knivstukkede vannelementet forvandlet til et annet, sosialt plan - Pushkin sidestiller opprøret til den "overlevde" Neva med det populære opprøret. Naturelementet og elementet av folkelig protest formidles i ord som tegner et opphetet symbolsk bilde. Presset på folket er uunngåelig og tragisk ineffektivt. Etter hvert som historien skrider frem, går hun stadig mer over på siden av «stakkars Evgen», synger hun til helten sin. Resultatet av historien er kollapsen av «småfolkets» andel.

The Copper Vershnik er et litterært bilde uten sidestykke. Dette er en figurativ tolkning av den skulpturelle komposisjonen, som legemliggjør ideen til dens skaper, skulptøren E. Falcone, og samtidig er bildet grotesk, fantastisk, noe som skaper en grense mellom det virkelige ("plausible") og det ifologiske ("fantastiske"). Kobbertoppen, vekket av ordene til Eugene, sett fra sokkelen hans, slutter å være noe mer enn et "idol på en bronsehest", men et monument til Peter. Dette er den mytologiske versjonen av den "skitne kongen". Bildet av Bronse Petro of the Copper i Pushkins dikt er et symbol på den suverene viljen, kraftens energi, frigjort fra det menneskelige øret.

Sangen har uendelige komposisjonelle og semantiske paralleller. Deres grunnlag er forholdet som er etablert mellom den legendariske helten, vannelementet, stedet og den skulpturelle komposisjonen - "et idol på en bronsehest." Det figurative systemet har to, ser det ut til, underliggende prinsipper - likhetsprinsippet og ekspansjonsprinsippet. For eksempel er Evgen, som kjemper mot elementene på den venstre murmuren, en tragikomisk «dobbel» av stedets begravelse, «et idol på en bronsehest», som står «i en utrolig høyde». Parallellen mellom dem resonerer med den skarpe kontrasten mellom storheten til "idolet" hevet over stedet og den ynkelige veksten til Evgen. I en annen scene blir "idolet" selv annerledes: Han sløser bort sin storhet ("Den grådige vinen har så mye penger!"), han ser ut som en kriger som sitter i de skjerpede "vaktløvene", "over det inngjerdede skjelettet." «Ubegripelig høyde» blir «mørk», og «idolet» foran hvem Evgen står forvandles til en «stolt bovan». Vi spiser spesialiteter

"Kobberlederen" er et av Pushkins mest grundige poetiske verk. Diktet er skrevet, som "Eugene Onegin," i jambisk tetrameter. Vær oppmerksom på mangfoldet av rytmer og intonasjoner, slående lydskriving. Sings skaper lyse visuelle og auditive bilder, vikori og de rikeste rytme-, intonasjons- og lydmulighetene i det russiske verset (repetisjoner, cesurer, aliterasjoner, assonanser. Vi føler den rike stemmen til Peter burzkogo-livet (“Og gnisten og støyen og lyden av ballene, / Og i året for de skummende kelikhs pigg / Og det halvblå slaget”), den mye ødelagte og fiendtlige Evgen (“Vin ble sittende fast. / Pishov tilbake og kom tilbake. / Å forundre seg . .. hvor ... for å forundre enda mer. / Stedets akse, hvor deres lille bås står, / Pilaksen .Det var porter her, / De ble blåst bort, tilsynelatende. Hvor er vi? ") , vi er overdøvet av den "tunge tordenen fra Gurkotin - / Hardt klamrende galopperende / I følge Brookians fiende." "Når det gjelder lydbildene til versene til "The Copper Top" er det få superniks, " - V. Ya. Bryusov, den subtile etterfølgeren til Pushkins poesi, synger med respekt.

Det korte diktet (mindre enn 500 vers) kombinerer historie og virkelighet, heltens privatliv fra historiens liv, virkelighet fra myten. Grundigheten i poetiske former og nyskapende prinsipper for kunstnerisk tolkning av historisk og samtidsmateriale har skapt "Kobberhøyden" som en unik skapelse, et slags "monument ikke laget av hender" til Peter, St. Petersburg, St. Petersburg-perioden historier om det russiske imperiet.