Kristendommen gikk aldri glipp av fødselen til Chaklunene. Om chaklunnost i Det hellige brev heter det: «Jeg er ikke skyldig i å være den i deg som leder sin sønn eller sin datter gjennom ilden, seeren, trollkvinnen, heksen, trollmannen, trollmannen, som roper ut. til åndene, trollmannen og drikker de døde; For den som er hederlig for Herren, er den som ofrer, og for disse gjerningene viser Herren din Gud dem for ditt åsyn. Vær ulastelig for Herren din Gud» (5. Mos. 18:10–13).

Det være seg magi, spådom, helbredelse, trylleformler, ekstrasensorisk oppfatning, etc. є å drikke med mørke, ulmende parfymer. Guds Ord og de hellige fedres verk avslører ikke bare for oss den demoniske naturen til enhver form for hekseri, men begynner også å beskytte oss mot den. Djevelen og alle demoner har ingen åndelig kraft.

Uten Guds vilje kan ikke de sunkne åndene bringe «hunden» til grisene. La oss huske det hellige evangelium: «Jesus spurte ham: hva mener du? Han sa: Legion, fordi mange demoner har gått bort. Og de ba Jesus om ikke å straffe dem for å gå ned i avgrunnen. Akkurat der på fjellet beitet en stor griseflokk; Og de ba Yogo om å la dem gå foran dem. Vіn tillatt dem. Demonene, som reiste seg fra menneskene, ble til svin, og en rekke av dem stormet bratt ned i sjøen og druknet» (Luk 8:30-33).

Denne aktiviteten er bare tillatt hvis en person er åndelig urolig, lever i synder og ikke ønsker å omvende seg og bli frisk. Oftest oppstår demoniske ulykker blant stolte mennesker, som stoler på seg selv og ikke på Gud. Gjennom dette forfallet legger stanken seg ned og innser sin verdiløshet. Den åpenbare kraften til demoner manifesterer seg når vi er åndelig maktesløse, når mening blir gitt dem. Det er nødvendig å være i en jevn åndelig tilstand, å praktisere mangel på forstyrrelser og ikke være redd for demoner uten grunn: fryktløshet er en type åndelig sykdom.

Deres eneste mål er å leve med Gud og stole på hans allmektige hjelp. Slik at Herren, etter å ha fanget oss fra denne onde og aggressive kraften, krever at vi lever i Kirkens nådefylte bønnens vitnesbyrd: ta del i hennes hellige ritualer (skriftemål, nattverd og fastetidens menighet), lede uke og hellige dager og gudstjenester, opprettholde morgen- og kveldsbønnens ånd, ikke dømme, dyrke åndelig glede, underordne seg den hellige guddommelige vilje. Da blir vi Kirkens barn, og Herren tar vare på oss som sin egen pine. Apostelen sa: «Guds fart; gi opp djevlene, så vil de forlate deg» (Yak.4.7).

Selv for lenge siden forklarte den kristne apologeten Origenes (185–254), vel vitende om muligheten for en magisk tilstrømning av mennesker, hvorfor kristne ikke skulle være redde for forbannelsen: «Vi er solid etablert med all vår styrke og vi vet for sikkert at de som, forfølger store ambisjoner, for å tjene alles Gud gjennom Jesus og leve for hans evangelium, gradvis avslutter bønnsstraffene, ikke forstyrret av demoner eller magi, som vi blir fortalt av Skriften: Herren reiser seg mot dem som frykter ham og hans vilje.» є їх (Sal. 33:8) alt ondt."

Den hellige Tikhin fra Zadonsk, som instruerte kristne om å stole på Gud i all fullstendighet og dermed stole på hans forsyn for å overvinne enhver frykt, og skrev: "Satan, ondskapens ånd og min fiende, usynlig for meg, men nå sverger jeg mine onde gleder kl. min kunnskap, forferdelig; men uten Guds vilje har ikke bare makt over meg, et menneske, men også over tynne ting og griser (avd.: Matt 8:31), som huden til et menneske som vokter meg... Hvis Gud lar ulykke skje meg, det spiller ingen rolle Er jeg savnet? Angrip meg, selv om jeg var redd for henne. Hvis du ikke vil gi slipp på det, så hvis alle djevlene, og alle de onde menneskene og hele verden vil stå opp, vil de ikke skade meg. Bo Vin, den eneste sterkeste, bringer ondskap til mine fiender. Ilden kan ikke brennes, sverdet kan ikke kuttes, vannet kan ikke druknes, jorden kan ikke gå tapt uten Gud: for alt, som skapelsen, kan ikke skapes uten ordre fra sin Skaper. Hvorfor skal jeg være redd for alt som ikke er Gud? Vi frykter, bror, den ene Gud, men vi frykter ingenting og ingen... Gud er alt, og foruten Gud er alt ingenting: og alle djevler og onde menneskers ondskap er ingenting. Den elendige og fattige, den som ikke frykter Herren og Gud, skal være redde for ham.»

Selv om alle kristne føler en tilstrømning av demonisk makt, bør vi ikke prøve å finne ut hvem som påfører den nye psuvanaen. For alt tok demonene makt over ham for hans mektige synder uten hjelp fra noen «godhjertet person». Slik blir det oftest borte. Dette er forskjellen mellom oss: hvorfor er vi såret eller ikke? Hvis Gud hadde tillatt noe å skje, noe som betyr at vi fortjente det, og hvis vi i stor grad hadde krenket rettferdigheten, så ville ikke alle verdens onde ånder, etter å ha samlet seg, ha gitt oss den samme skaden, ville resten av oss ha vært under beskyttelse av guddommelig nåde.

Det er synd, folk med lite tro, og også mange kristne kristne ... de prøver ofte å finne ut blant dem som er fraværende fra skylden for sine psykiske og fysiske plager, for å gi dem skylden på chaklunstvo. Med dette har de ofte barmhjertighet med sine mistenkte, og faller i mistroens og dommens synder. De er desperat ute av stand til å forstå og finne ut hva som er i fjellet, hva som har spist dem, det er deres feil at de selv stinker. De ønsker ikke å innse at de med sine synder spart seg selv for den guddommelige beskyttelses nåde og derved åpnet inngangen til demonene som ufattelig hadde angrepet dem, og slett ikke var forpliktet til å følge chakluns ordre. Demoner, som det ble sagt ovenfor, kan med Guds tillatelse forlate seg selv, for å sikre at dørene åpnes og låsene fjernes.»

O. Opanas Gumerov

Ærverdige Ephraim the Sirin:

Vokt dere for å lage en zill, kaste en trolldom, kaste en trolldom, bruke en talisman (talismans), eller ha på seg skatter med andre: dette er ikke en talisman, men en puta.

Saint John Chrysostom:

"Ikke la oss bli syke, ellers vil vi ende opp med å bli syke, eller heller enn å falle i gudløshet fra å være syke (gå til ekstremer). Demonen, som liker, vil gjøre mer skade enn du vil koste. Ta med barken til kroppen, så snart smulene vil uunngåelig dø og råtne, og skade den udødelige sjelen. Hver gang demoner blir helbredet med Guds tillatelse (gjennom spådom), så skjer slik helbredelse for å teste de troende, ikke for at Gud ikke skal kjenne dem, men for at de skal lære å ikke akseptere demoner som et middel til helbredelse."

"De hyler uendelig: "Jeg er sjelen til en slik person!" Ale tse er djevelens list og bedrag. Det er ikke sjelen til en død som skriker, men en demon som skriker slik for ørenes skyld.»

«Akkurat som slavehandlerne, som selger paier, søte frukter og så videre til små barn, ofte fanger dem med slike lokker og avlaster selve livsviljen og livet, slik lindrer sjarmørene, som forplikter seg til å kurere sykdom, menneskers sjel. ." Jeg".

«Ikke frivillig hengi deg til trolldom, for ikke å bli behandlet med noe annet, og så ikke bli bedre... Folk vil alltid vite usett, spesielt langveisfra vil de vite om ulykkene deres, slik at de t bekymre deg for det på grunn av mangel på selvtillit." ... Hvis du hører en spåkone ", vil du være uverdig Guds nåde og barmhjertighet, og dermed forberede deg selv store vanskeligheter."

«Spåmannen er en ond demon som snakker fra livmoren til konenes koner og med denne vidunderlige gjerningen prøver å gjøre skatten pålitelig; Selv om han ikke er av naturlig rang, men fra magen, og blant uopplyste mennesker, er det overraskende, fristende å tro at han snakker sant.»

«Hva betyr for eksempel spåstjernen? Ikke noe mer enn løgn og svindel, der alt blir bedratt og ikke bare blindt, men blindt.»

Basil den store:

Ikke bekymre deg for fremtiden, men det er synd i dag. Hvorfor er det noen fordel for deg ved å sende bestillingen? Hvis fremtiden gir deg noe godt, vil du komme, selv om du ikke vet det bakfra. Og fordi det er mer sorg, vil du alltid bli tvunget til å sørge til slutten? Vil du bytte hender med noen andre? Følg det som er foreskrevet av evangeliets lov og se frem til fremtidens velsignelser.

Saint Gregory Nisky:

For en rovdyr i livet, må livets frukter spises ved fremtidens dør, for å rømme før de når frukten. For å sikre at folk ikke vender blikket mot Gud, i stedet for å lure den demoniske naturen, er det mange måter å finne ut om fremtiden på: for eksempel magi, et blakket banner, profeti, påkallelse av de døde, ikke-egoisme, infusjon av guddommer, infusjon, kort og mange flere. shogo. Og som et resultat av ethvert bedrag, erkjennelse av sannheten, presenterer demonen ham for dem som prøver å rettferdiggjøre falske påstander. Og ved ethvert tegn på Milkov blir demonisk list beordret til de grådige, slik at folk, etter å ha kommet for Gud, blir til tjenere av demoner. En av typene bedrag var bedraget til Cherevomovittene, som trodde at denne magien kunne bringe de dødes sjeler tilbake til deres nåværende liv.

I Spogadakh V.I. Popova om prisen på St. John av Kronstadts rute fra Arkhangelsk til Moskva i 1890 avslører hvordan St. Rettferdige Johannes av Kronstadt drev ut demonen fra den besatte kvinnen og tok opp samtalen deres, som fulgte senere:

"Da jeg forlot stasjonen, gikk rundt i timen, startet jeg rosene mine. John er drivkraften bak denne mirakuløse helbredelsen.

Far sa at landsbykvinnens sykdom er "som den onde", at hun er "en hund", for sannheten det kan være mennesker som er så moralsk utfordret, så onde, stolte, hatere og hevngjerrige, som stinker, det være seg kjent, har overgitt seg helt til djevelen og uten tvil, for deres forvirring, kan føre til mennesker som er lidenskapelig opptatt av å høste ondskap (eller forårsaket ulykke, for eksempel sykdom), indusere rampete djevelsk makt.

På denne måten, for å rekonfigurere Fr. Joanna, et så populært syn er ikke bare omsorgsfullt, men har et helt reelt, faktagrunnlag.

Åpenbart er det på den annen side forberedelser for tilførsel av djevelsk makt i en vennlig jord - mental og fysisk avslapning, som et resultat av et ondskapsfullt liv.».

Athonite Patericon:

"En munk plukket plutselig opp heksenes bok, og utforsket med skarphet hemmelighetene til den sataniske heksen, og begravde seg selv i dem ved et uhell. En natt sto en svart mann av veletian statur foran ham og sa: Jeg ropte på deg. Hva som er best for deg, jeg konkluderer alt, bare bøy deg for meg.» "Jeg tilber min Herre Gud og tjener Ham alene!" - vidpov chernets. "Har du endelig ringt til meg og oppdaget mine hemmelige kamre?" Med disse ordene slo Satan ham hardt i ansiktet og ble oppmerksom. Av smerte og frykt kastet han seg opp. Kinnet var hoven og mørknet så mye at det var skummelt å forundre seg. Hver dag begynte han å svette, og plumpen ødela hele greia. Munken Dionysius fikk vite om dette og katastrofen inntraff. Etter å ha bedt til Herren og Guds mor, salvet Dionysius pannen sin med olivenolje. Han ble frisk og priset Gud.»

Lavsaik:

«En egypter ble forelsket i en adelig kvinne som ble venn med. Ute av stand til å redde henne, kom egypteren til sangen og sa til ham: "Fordi de elsker meg, eller gjør det slik at mannen går." Fortrylleren lærte betalingen fra denne garn og utførte sin sjarm og trolldom. Ale, som ikke hadde tenkt på å vekke kjærligheten i sitt hjerte, arbeidet på en slik måte at alle som undret seg over henne, ga henne bort som en hest. Mannen kom hjem, gispet og ledet troppen sin til Saint Macarius av Egypt. Abba Macarius velsignet vannet, helte det over kvinnen fra topp til tå, og trolldommen brøt umiddelbart. Saint Macarius sa til henne: «Venk aldri unna mottakelsen av Kristi mysterier. Ulykke har rammet deg fordi du i fem år nå ikke har nærmet deg de mest rene mysteriene til vår Frelser.»

Prolog på Povchanyakh:

«Det bodde en adelsmann i nærheten av Tsargorod, som fødte en datter, som ønsket å hellige Guds tjener. Og djevelen ødela avhengigheten til henne hos en av hans tjenere. Tjeneren, ivrig etter å bli venn med henne, kommer til trollmannen og spør for hennes skyld. Trollmannen ringte ham fra Satan, som spurte: "Hva tror du på meg, hvorfor tror du på Herren Kristus?" Jeg avviste den positive responsen, og beordret ungdommene til å skrive ordene på papir. Yunak vikonav ordre. Og Satan, etter å ha ødelagt jentas avhengighet til guttens. Jenta var redd faren hennes skulle gifte seg med tjeneren hans. Da årsaken til hennes avhengighet ble klar for henne, gispet hun og overga mannen til den hellige Basil den store. Helgenen, etter å ha forkastet den ytre anerkjennelsen av den unge mannen, så ham i en av cellene hans og befalte ham en bønn og faste. Selv begynte jeg å be for den unge mannen. Det har gått noen dager. Saint Basil har næret det slik det føles. "Jeg har det store problemet, far, den store unge mannen, som ikke gir meg fred i sinnet i det hele tatt!" Helgenen støttet den uheldige, krysset ham og fratok ham en. Førti dager gikk, og den unge mannen sa: "Ære være Gud, far, jeg har drept meg selv med djevelen." Etter dette samlet Saint Basil hele kirkens presteskap og de kristnes upersonlighet og tilbrakte hele natten i bønn med dem. Dagen etter ble den unge mannen brakt til kirken og sang salmer. Så angrep djevelen ham med fryktelig kraft og begynte å rope: "Kristi hellige, hjelp meg!" Helgenen sa til djevelen: "Det er ikke nok for deg å dø, selv om du plager andre!" Djevelen sier: «Du representerer meg, Vasily! Det er ikke jeg som kom før deg, men som kom før meg. Og dette ord som er i min hånd, vil jeg vise til den sovende dommer!» Saint Basil sa: "Velsignet er min Herre! Du vil ikke bringe alle disse menneskene, dine hender strukket til himmelen, til bakken før du vender tilbake den unge mannens manuskript!» Og vendte seg til folket og beordret dem til å løfte hendene mot himmelen og tilby nåde med tårer: "Herre, forbarm deg!" Folket i Vikon er beordret av den hellige. Og så, til alles overraskelse, fløy manuskriptet av den unge mannens synder fra bak kirkekuppelen. Den hellige Basil tok ham og fødte hans unge mann, hvis navn var hans. «Jeg, etter å ha sunget med ham, åpnet manuskriptet, tok den unge mannen med til kirken og ga ham nattverd.»

Volokolamsk Patericon:

"Broren til St. Joseph av Volokolamsk, far Vassian (senere erkebiskop av Rostov), ​​formidlet vitnesbyrdet til en landsbyboer: "I lang tid var jeg alvorlig syk, ba alltid og ba om hjelp fra den hellige store martyren Mikita . For min skyld ba mine slektninger om en sjarmør. Akk, jeg ble inspirert og fortsatte flittig å spørre Saint Mikita om hjelp. En natt kjenner jeg dørene til hytta åpnes og en lys mann kommer inn, som roper til meg uten annet enn ord: "Reis deg og gå foran meg" - "Jeg kan ikke, sir, jeg må slappe av," sa jeg. Vin gjentar: "Stå opp!" Og med et rush følte jeg meg frisk, hoppet av sengen og bøyde meg for Pribults. Da jeg reiste meg fra bakken, slo jeg en svart mann med et brennende sverd ved hånden hans. Han ville slå meg, men den lyse mannen sa til ham: "Ikke ham, men de som gikk til sjarmøren." Svarte mennesker døde. Jeg spurte Pribultsya: Hvem er du? Og følelse fra skriftemålet: «Jeg er en Kristi martyr Mikita og Kristi budskap vil helbrede deg for dem som ikke tok hensyn til trollmannens kall, men heller satte sin lit til Gud. Og Gud legger til 25 flere skjebner til livet ditt.» Etter disse ordene ble martyren usynlig. De samme menneskene som ledet trollmannen møtte ulykke: den natten ble de drept av den svarte mannen med et brennende sverd.»

Regler for VI Økumeniske Råd

med hyllest til biskop Nikodemus (Milos):

61 regler

« Ti, koppene, subgus for oss, adelen av dem, adelen av dem, sabotasjen av їm Vidkritty, Zgіdnoye av Kolishi Batkiysky-stizes, gjør ikke reglene til Sixthimiyei. Disse samme salmene blir gitt og de stille som trollkvinnen ber om lykke, om del, så vel som de såkalte sjarmørene, aktive talisaner og chakluns. De som forblir sta i dette og ikke reiser seg fra slike katastrofale hedenske hypoteser, må derfor avvises fullstendig fra kirken, ettersom de hellige regler straffer».

Chaklunstvo, hekseri og lignende før dem fordømmer denne regelen som satanisk rett og straffer med 6-dobbel bot alle som engasjerer seg i disse rettighetene; Hvis en slik person ikke omvender seg, men er innbitt i å begå synder, fører dette til fullstendig forlatelse fra kirken. Tse shodo lekfolk. Hvordan skal presten til høyre vinne, hvem vil tro på magikeren, og som selv bukker under for trolldommen og magikerne? Om Laodikes 36. regel. Katedral; Balsamon respekterer ifølge den formørkede regelen at en slik prest vanhellige en ikke-homofil prest. Og for troens skyld kan en slik prest bli utstøtt fra kirken, fordi han ved å engasjere seg i slike rettigheter har forvandlet seg fra en tjener for den evige Gud til en djevelens tjener.

Regel 65

"I nymånen, opptenning av bål av noen foran butikkene eller husene deres, som de ifølge en gammel skikk hopper gale gjennom, befaler vi fra nå av å avskaffes. Derfor, hvis noen gjør noe slikt , la geistligheten avsettes, og lekmannen bli bannlyst.For i Kongenes fjerde bok står det skrevet: Og Manasse gjorde et kloster med all himmelens makt i de to forgårdene til Herrens hus, og gjorde sitt blå går gjennom ilden og drev med magi og trolldom, og laget malurt og mange trollkvinne. chiniti (2. Kong 21:5-6)".

Og i denne regelen snakker vi om en av de hedenske lydene, som allerede er nevnt i mange trulenske regler. Hedningene, så vel som jødene, begynte å feire den unge mannens dag, slik at de etter hennes mening skulle være lykkelige gjennom denne måneden. Jødene taler om dette i det hellige brevs ord; Med hensyn til jødedommens unge mennesker og deres hellige ritualer, taler Herren gjennom Jesu munn, at min sjel hater dem (1:14). Dette skyldes det faktum at de foran lavaene og bybinkaene satte fyr på rikdommer og skar gjennom dem fra rekognoseringen, slik at de brenner alle ulykkene som ellers ville ha rammet dem, og deres tretthet tar bort deres lykke. Dette er det jeg kaller handlingene til det kristne råd i Trulla, som denne regelen er etablert mot, som truer geistlige med trass, og lekmenn med ekskommunikasjon på grunn av ulydighet.

Regler for det hellige sted i Ankira-katedralen.
Regel 24

Magi, og de hedenske ordtakenes fremmarsj, enten for å introdusere dem i deres hjem, for å utforske fortryllelser, eller for renselsens skyld, bukker ikke under for regelen om femdobbelt omvendelse, ved å følge trinnene til etableringen: tre steiner av fall, og to steiner av bønner uten fullføring av de hellige mysterier.

Regler for den hellige helgen til konsilet i Laodikea
Regel 36

Ikke betrakt de som er helliget for å være fortryllere, eller fortryllere, eller tellere, eller astrologer, eller for å arbeide som såkalte hengivne, siden de er deres sjels bånd. Og hva vi skal ha på oss, stanken straffet oss til å forlate kirken.

Vi er kjent med resolusjon 61 i reglene for Trull-katedralen til fordel for lekfolk som er engasjert i magi. Den laodikeiske regelen er gitt til å snakke om det samme emnet på en slik måte at man går til presteskapet, rådfører seg med en tryllekunstner eller håndterer dem selv, og fordømmer det kategorisk under trusselen om ekskommunikasjon fra kirken. Mikita, en kanonist fra begynnelsen av 1100-tallet, om dette emnet, stoler på det 24 ancirianske styret og på Dan (36) laodikeisk, og kaller okkupasjonen av trollmenn hedensk rettferdighet (της εθνικής σαυν mindre kristen verden, og verdt), og enda mindre riktig της ορθοδόξου εκκλησίας) . Denne regelen fortjener dessuten, spesielt forberedelse av "forsvarere" (φυλακτήρια), som kaller disse hengivne eller talismaner sjelens kaidans (δεσμωτήρια των ψυχών ψυχών, som alltid er fra kirken, og som er fra kirken) . Det hellige brev forteller oss om disse merkelige stedene som folk bodde i bønnens time (Matteus 23:5), og det er to små bandasjer, og på huden av dem var det skrevet Guds navn og de 4 versene til det hellige. Brev. . En av dem bandt hodet, og den andre bandt sin venstre hånd, vridde huden, den som bærer dem, inhalerer dermed ondskap til seg selv og tar bort alt det gode. Det sier seg selv at det fortsatt er en klar bekymring, uakseptabel, for de som i sitt liv er forpliktet til å ære Guds forsyn på alle måter og, ved å gjøre gode gjerninger, bare søke velsignelser fra Forsørgeren. Som sådan bæres de av straffedømte, som er betydningsfulle hekser, og det er naturlig at de brukes i rekkefølgen av hekser for tall, speil osv. I en time ble plagene bandasjert med dem og plagene på kroppen. Tatt i betraktning hvor små fangene var på den tiden (på 300-tallet), er strengheten av straffen som som regel pålegges alle som dreper eller bærer dem, blitt fullt ut innsett.

Reglene for St. Basilikum den store

65. Den som angret av chaklunstvo eller i omvendelse. Måtte du tilbringe timen med omvendelse, avtaler for drap, Med en inndeling, lik det, da jeg beskyldte meg selv for hudsynd.

72. For den som har overgitt seg til trollmenn eller lignende, la ham være under bot så lenge han blir drept.

83. Fortryllende og tilrådelige hedenske lyder eller introdusere dem i hverdagen din, for guddommelig fortryllelse og for renselsens skyld, la dem følge den seksdobbelte regelen: la dem gråte, la dem gråte, la dem høre tre steiner , la dem falle, Og la meg ikke stå alene med de trofaste, - og så setter jeg i gang.

Kanonisk brev fra Grigory Nessky til Letoya Melitinsky

Regel 3

De som kommer til trollmennene eller seerne, eller til de som lover gjennom demoner å oppnå en eller annen form for renselse eller bedring fra skade, glem ikke å spørre og ikke prøv å prøve: hvem vil miste troen på Kristus, med det sangfulle behovet å begrave stanken inntil en slik synd, direkte, gitt dem av ulykker eller uutholdelige savn, eller av all den kunnskapen vi har stolt på, var i stand til å unngå hjelp fra demoner. Fordi de gjorde det med tro, og for ikke å tro at Gud blir tilbedt av kristne, da uten tvil skhilny før dom med advokater. Siden den uutholdelige nøden, som hadde tatt deres svake sjel i besittelse, hadde ført dem til det punkt hvor de hadde vekket et slikt forlatt håp, så la kjærlighet til menneskeheten også vises over dem, for dem som selv kl. timen for møtet, kunne ikke overvinne plagene.

13. regel til Nomocanon:

"Ved trolldom, som også er en trollmann... hvis du ved trolldom skaper menn og tropper, la dem ikke være sinte [nåværende begrep: "gateway"], men ved trolldom kan du skape en storm, 20 år med ikke å ha mottatt nattverd for 65 og 72 regler for Basil den store.»

14. regel til Nomocanon:

«Trollmannen og volodaren er en og samme. Fortryllelser kalles trollformler fra besværgelser av besses med den hensikt å gjøre hva som helst for å skade andre mennesker, for eksempel: avslapping av lemmer, lindring fra sykdom, og også for å bruke for hele livet frem til leggetid, eller slik at folk kan begynne å leve i sjofel liv, eller slik at de kan leve Du har vokst opp og det er annerledes. ... Charmmakere og sjarmører kalles avgudsdyrkere."

«Disse vise menn, som aldri påkaller de «velgjørende» demonene med gode intensjoner, er rett og slett smussdrepere og løgnere.»

16. regel til Nomocanon:

« Du, som bringer trollmannen til din sykdom for å helbrede med fortryllelse, la fem skjebner ta nattverd i henhold til den 24. regelen til Ankyra-katedralen.».

Hva er Chakluny?

Ettersom de ortodokse tror på "synske", og også trenger å være redde for møter og farer, bekrefter beboeren i Striten-klosteret, kandidat for filosofiske vitenskaper, teologikandidat, Hieromonk IOV (Gumeriv). *

Fader Job, hvorfor bruker såkalte chakluns og magikere tiden sin med overnaturlige krefter og bare lurer godtroende mennesker?
- Til alle tider var det mennesker som arbeidet med overnaturlige aktiviteter, ikke med Guds vilje, men ved hjelp av ondskapens ånder. Les Skriften: «Hvis du kommer til landet, slik Herren din Gud gir deg, så begynn ikke å arbeide på den måten som folket gjorde; prøv ikke å bli i deg den som henter din sønn eller din datter gjennom ilden, seeren, spåmannen, en sjarmør, en sjarmør som roper brennevin, en sjarmør som drikker de døde; For den som er hederlig for Herren, er flådd, og derfor lar Herren din Gud dem åpenbare seg for ditt ansikt» (5. Mos. 18,9-12).

I dag kaller de seg annerledes - synske, healere, magikere, klarsynte og vitenskapelig-lignende terminologi har dukket opp: Bronnikovs metode, Norbekovs metode, energiklyster (og et slikt virus har blitt skarpere en gang!). Men essensen har ikke endret seg - det er en blanding av mørke krefter, ved hjelp av hvilke stanken er å oppløse rasjonelt urimelige taler, som er forundret og tiltrukket av rike mennesker som er i åndelig blindhet. Apostlenes gjerninger forteller om Simon, som "vant Samarias folk med magi og undret seg, og så på seg selv som en stor" (Apg 8, 9). Alt har vært kjent i lang tid. Bak Predikerens ord: «Hva kan vi si om: «Lurer på, prisen er ny»; men det var allerede i tidene som var før oss» (Pred. 1, 10). Ti år går. Dagens magikere og magikere vil gå til grunne, andre vil komme. Og slik vil det være til slutten av historien, når i den gjenværende store kampen på godt og ondt, vil alle som forårsaker mørke og onde bli beseiret og satt i fortvilelse.

Åpenbart er de bare svindlere som oppdaget masseønsket etter slike tjenester og bestemte seg for å bruke attraktive triks og manipulasjon for å tjene penger på folks troverdighet. Det er selvfølgelig en synd, hvis alle chakluniene og magikerne rett og slett var shahraim, ville ikke kirken likestille denne synden med drap. Mennesker som driver med okkult praksis brutaliserer seg selv for å få hjelp til de mørke kreftene, og uunngåelig blir de ført til sjelens viktigste plager – først og fremst foran healerne, og de som brutaliserer dem. Mange mennesker blir psykisk syke etter slik "hjelp". Enhver prest vet om arven etter bestialitet til chakluns, synske, healere - mennesker som tidligere ble brutalisert til chakluns kommer ofte til skriftemål.

Og hvorfor skal man jobbe hvis man har blitt en "healer" eller en chaklun gjennom dumhet eller uvitenhet? Eller praktiserte folk selv okkulte aktiviteter: spiritualisme, reiki, feng shui?
– Folket begynte å gjenopplives i dåps- og omvendelsesritualene. Den kristne sjel blir renset for alle synder og helliget ved Den Hellige Ånds nåde for å få del i kirkens bønn. Det tar bort alt som er nødvendig for at morens åndelige frukter skal komme frem.

Hvis en person allerede er døpt, må hun gå videre til omvendelsens sakrament, som de hellige fedre kaller «andre døpte mennesker». Gjennom bred og gjentatt forkynnelse oppnås også helbredelse og revitalisering av mennesker som har erkjent tilstrømningen av sunkne ånder.

- Vel, er du ikke enig i at det er nødvendig å gjennomgå en spesiell overgangsrite for okkultisme?
– De hellige fedre fratok oss ikke en slik rang. Du må stole på bevisene til gudkloke menn, og ikke introdusere noe eget. Det er ingen slik rangering i den årlige Trebnik. Hvordan kan enhver ritual sammenlignes med et sakrament? Ærverdige Jesaja ørkenen sa: «Gud har gitt kraft til å forandre seg gjennom omvendelse og gjennom alt nytt.»

Menneskene som angret ved spillkuvaniya gjennom chaklunov og ulmende ånder, mistet vekkelsen. Den til høyre er Guds tilgivelse (Herren aksepterer omvendelse og vil ved dommen ikke forlate folks angerfulle synder), og den andre til høyre er helbredelse av sjelen. Jeg skal gå så langt som analogi. Hvor viktig er kroppslig sykdom, hvor viktig er bading, hvor viktig er rehabilitering. Slik er åndelig liv. Det være seg enhver dødssynd, like viktig som åndelig sykdom, den opprettholder sjelens helse og traumatiserer den. Og jo mer sjelen er traumatisert av synd, jo viktigere er det å redde arven. Det er nødvendig å vokse åndelig litt etter litt, å gå dypere inn i kirkelivet og å engasjere seg oftere i rituelle ritualer. Og likevel i lang tid (i år, tiår) lar de ikke slike mennesker gå, fortsetter å respektere dem med sine egne. Det er veldig viktig å ta vare på arvingen til dyret til chaklunene. Jeg vet dette som prest. Slike mennesker roper umiddelbart, men de er skyldige i å innse at en bragd for frelse blir forsøkt fra dem. Og siden folk er så avgjørende, vil Gud alltid komme dem til unnsetning.

– Hvor mye mindre lider folk, hvorfor ble de nettopp en sjarlatan?
- Etter å ha gått til poenget med en sjarlatan, la oss gå til poenget med å være en healer. Likevel er det stor tillit til det bisikerne snakker om. Utbruddet av viruset oppsto - folket henvendte seg for hjelp ikke til Dzherel Zhitt, men til en annen Dzherel, kalamut og uren. Demoner er enda søtere og mer respektfulle. For dem er dette en oppdagelse; stanken oppdaget en lett lukt. Herren gir frihet til ethvert menneske og gir oss et valg. Og stor er rikdommen for de som ønsker å være sammen med Gud. Og for den onde er ordet "frihet" en tom lyd, for å gjøre folk onde i sin snare. Og jeg vil nå målet mitt, siden folk er blinde og har svak tro. Akkurat som en konstant yngel på kroppen er en vennlig jord for utrygge mikrober, slik vil sjelen som stadig bærer på syndig urenhet finne veien til demoner.

– Folk som tviler, lurer på: hva er så ille at folk hjalp noen hvis medisinen var maktesløs? Og Uri Geller, for eksempel, gleder seg ikke over noen, han brenner rett og slett en skje. Jeg er så opptatt, hva annet er det å være helt uskyldig?
– Det er derfor det ikke er ille. Og den fysiske verden, som alle forstår mer eller mindre. For eksempel er ingen overrasket over at de tar opp metallrester og jobber på plogen for å hjelpe hammeren. Og hvorfor, etter at folk har stirret på skjeen i lang tid, begynner den å bøye seg, læren kan ikke forklares. Mennesker kan ikke gjøre dette med naturkrefter. Med hvilken styrke skal du kjempe? Her er detaljene: i nærheten av parken til sin egen stand i London, plasserte Geller en obelisk av den "skjulte kraften" bak som han pleide å råtne skjeer. Det er ikke noe fantastisk som har noen spesiell hensikt for ham eller henne. Vi legger ikke en obelisk i biofeltet, så synske prøver å gjøre det.

Hvorfor skjer falske mirakler, som magikere og trollmenn er redde for? De blomstrer. Bibelen leser om dem. Hvis Moses og Aron, ved Guds kraft, utførte et mirakel, så ropte Farao til trollmennene sine: "En av dem kastet staven sin, og de ble til slanger, og Arons stav ble foreldet" (2Mo 7:11- 12).

Massakrer, trollformler og andre magiske formler, samt chanting-objekter og slikt er også nyttige for å kontakte demoner. Jeg kjenner situasjonene når folk stakk dem for «brøl»s skyld, og det var ingen ånder. Stanken var usynlig, men dens tilstedeværelse var ubestridelig: dørene til selve skapet åpnet seg, bordene falt, de rytmiske lydene moonnet.

For en troende kristen er den demoniske naturen til disse fenomenene, som Uri Geller demonstrerer for mennesker og lignende før, absolutt forståelig. Fader Seraphim (Rose) ved boken "Ortodoksi og fremtidens religion" for å gjennomføre bekjennelsen til Archimandrite Mikoli (Drobyazgin), som på Ceylon var til stede på sesjonen til chaklun-fakir.

"Vi ble sjokkert, men vi kunne ikke få øynene opp for dette fantastiske bildet." Videre, far Mikola Rozpov: "Jeg glemte helt det faktum at jeg er en prest og en munk, så jeg kan nesten ikke møte en broderskjebne i slike arter. Stemningen var så overveldende at hjertet og sinnet mitt raste. Men hjertet mitt var engstelig og begynte å slå smertefullt. Hele min essens ble fortært av frykt. Leppene mine begynte å krølle seg sammen og begynte å forme ordene: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder!" Jeg følte meg ganske lettet. Det virket som om de usynlige lansene jeg hadde blitt viklet inn med begynte å falle fra meg. Bønnen ble mer intens, og min sinnsro kom tilbake fra den. Jeg fortsatte å undre meg over treet, som en henrykkelse, himmelen ble blåst av vinden, bildet ble skyet og utvidet seg... Og så begynte alt annet på himmelen å skje med fakiren. Vin ble kalt på siden. Den vaklende unge mannen kom opp til den nye. Økten ble uventet avbrutt... Selv mens jeg gikk snudde jeg meg plutselig og prøvde å fikse hele scenen i hukommelsen, og så begynte jeg og grøsset av den ubehagelige overraskelsen. Blikket mitt møtte blikket til fakiren, beslektet med hat. Hun begynte snart å gå, og inntok igjen sin overdrevne positur, men blikket hennes åpnet igjen og igjen øynene mine for de hvis kraft virkelig hadde skapt dette "miraklet".

Min nære slektning Vyacheslav Veselov hadde et slikt anfall. Han satt foran den mørklagte TV-en da seansen startet med Chumak. Vyacheslav fant fartøyet med hellig vann og plasserte det på korset foran skjermen. Bildet forsvant umiddelbart. TB fungerte ikke før på slutten av økten, og slo seg deretter på seg selv.

De fleste går til synske og healere for å forbedre helsen eller helbrede fra alvorlig sykdom. Hvem bryr seg?
– Vårt liv, helse, lang levetid - alt er i Guds hender. Noen sykdommer blir bedt for synder, og mennesker som respekterer deres indre lys - om åndelig grundighet. I tilfelle en ulykke kan vi bli enda mer voldelige mot Gud. Det er umulig å glede kroppen uten å glede sjelen. Årsaken til sykdommen vil forsvinne.

Hos synske, for eksempel, avviser ikke folk noen form for glede, men føler en tilstrømning av destruktive krefter. Mental splid begynner. Noen ganger vises det ikke umiddelbart. Og hvis syndromet forsvinner over tid, unngås lokal reduksjon, så til hvilken pris? Sjelen er helt tappet. Vi må huske at ondskapens ånder ikke gir noe for ingenting. Det er bare én ting - å skade mennesker, å føre dem til helvete.

Uavhengig av det varierte utvalget av dyrearrangementer og arrangementer, passer alt inn i den klassiske formelen til Faust og Mephistopheles. Jeg viser respekt ikke til Goethe, men til den virkelige Faust, som har våknet til liv historisk. Magikeren og trollmannen Johannes Faust (bl. 1480 – bl. 1540) inngikk en 24-årig avtale med djevelen, som ga ham alle verdens «goder». Faust ventet et øyeblikk med å gi opp sin sjel. Hvis terminen har gått, vil djevelen definitivt ta sjelen din til helvete den kvelden.

Vi har mottatt nyhetsmeldinger om ham fra i dag. Philip Melanchthon (1497–1560), teolog og ideolog fra den tyske reformasjonen, skrev at han kjente ham spesielt: "Jeg kjente et folk i navnet Faust, fra Kundling, en liten by ved siden av mitt folks sted ... Han var rik på lys og snakket overalt om mørke vitenskaper. Etter å ha kommet til Venezia og ivrig etter å overraske folk med den ekstraordinære utsikten, kunngjorde de at de fløy på himmelen. Gjennom djevelens innsats reiste han seg i vinden, men falt plutselig ned på bakken, slik at han mistet livet uten å gi opp ånden. Den siste dagen av sitt liv, og det var mange skjebner for det, da Johannes Faust bodde i en landsby i fyrstedømmet Württemberg, ble tankene hans sløve. Eieren spurte om årsaken til slik tristhet, slike uakseptable hyllester og bjeller ... Han sa: "Ikke gråt om natten." Allerede hver natt ble alarmene betatt. Den tidlige morgenen merket han at Faust ikke ville forlate rommet som var tildelt ham, og etter å ha sjekket til middag, samlet mesteren folk og våget å gå foran gjesten. Du kjenner ham som ligger på undersiden; dermed drepe djevelen" (The Legend of Professor Faust. M., utgave "Science", 1978).

Folk som følger de helbredede til chakluny, overgir sjelen sin til utposten. Vaughn blir en branka. Hvis du vil bli kvitt isjias, ønsker jenta å vinne respekten til den unge mannen, som går for eksotismens og forfengelighetens skyld - alle luktene, som før Faust, gjør en avtale. Ikke signer noe, vet ikke sannheten om de som venter, men gleden øker i rang. Prisen for denne avtalen er sjelenes frelse. Fordi i utgangspunktet, i øyeblikket, er bryggene i live, vil de ikke forstå og vil ikke omvende seg.

- Ale tse perekonlivo kun for troende.
– Du bruker radio, og det hele høres for høyt ut for kirkegjengere. Vi lever i et post-statistisk ekteskap. For 75 år siden ble ateisme aktivt forplantet. Men menneskesjeler er trange innenfor rammen av den materielle verden, og etter kommunismens fall følte rike mennesker behov for å gå utover disse grensene. Og århundregamle verdier har gått tapt, åndelige tradisjoner har blitt avbrutt, røttene deres er kuttet. Hvis lignelsen om den skinnende mann (Matt 13:3-23) har vedvart til i dag, så må vi vite at de fleste i dag dessverre har torner og steiner i sjelen. Hele strukturen i hverdagen overdøver åndelige behov. Sjelene blir tomme og frekke.

Derfor blir mange som ikke kjenner og ikke ønsker å kjenne lovene for åndelig liv, avslørt av den 2000 år gamle kirketradisjonen, der det krystalliserte beviset på mennesker som levde rettferdig og fromt gir fordelen av falsk spiritualitet, pseudo-relasjoner Spenning, eksotisme. Alt dette understreker noen moralske verdier, formidler utryddelsen av laster og lidenskaper, og gir en illusjon av et tilfredsstillende liv. Folk lurer på hva de skal gjøre med livet sitt, som erstatning. Det er ikke vår feil å mishandle dem og ikke respektere dem, men det er vår feil, med vår dype kjærlighet, å gjøre alt som står i vår makt for å hjelpe dem å nå riktig åndelighet, fordi det ikke finnes noen moralsk sannhet. Selv om Herren ber for oss ikke bare at vi gikk i kirken og skrenlet langs de gudløses stier, men at vi hjalp dem som var kommet på villspor, og at vi viste dem stiene til dagslys. Å synge - etter å ha drept skinnene på oss, er det ikke alle som er i stand til å hjelpe dem.

Har du noen gang snakket med mange synske og magikere? Er det sant at de ikke kan bli medlemmer av Kirken før de har brukt pengene sine?
– Jeg fikk anledning til å snakke med folk som aktivt praktiserte okkultisme. Den første er en mann, og den andre er en kvinne. Før nyhetene led begge av kreft. Mannen vil fortsatt bli oppringt. Etter skriftemålet levde jeg nær to skjebner, men kom ikke til menighetslivet. Jeg kommer hjem før kona mi. Vaughn kunne ikke lenger gå. Jeg har forkynt, samlet og administrert nattverd. Jeg aksepterte alle tre ritualene med kunnskap. Etter omtrent en time begynte de resterende dagene av livet hennes. Jeg vet, da jeg ba henne om å spørre presten først, gjentok hun oppfordringen hans i nærheten, men døde i fortvilelse. Åndene som hun hadde et så nært bånd med, hadde åpenbart sunket, beholdt makten over henne og ble oppmuntret av det faktum at hennes rasjonelle og åndelige styrke var over.

Når det gjelder okkultistenes "fortreffelighet", kan ikke dette ordet forstås bokstavelig. Det er matematiske, musikalske og andre ting. Lukten ble gitt til mennesker av Skaperen som et folk. Chakluny skjuler ikke skattene sine. De som stinker av egoisme vil tilhøre demonene. Det er vanskelig å vite hvordan du bruker det til dine egne formål. Fullverdig kirkegang handler ikke om deres åpenbare svakheter, men om vanskelighetene for sjelen, som er såret og traumatisert.

Ale Nadiya lever for alltid. Herren sa: «Det er umulig for mennesker, men alt er mulig for Gud (Matteus 19:26). Kristendommen er en oppstandelsesreligion. Oppstandelsen av våre kropper vil være på slutten av dagen, og våre sjeler, åndelig døde, kan gjenoppstå med en gang. Med Guds nåde! Før fortidens mørke virkelig blir fortid, kreves en bragd. Det er ingen grunn til å tenke på at det er nok å bare begynne å gå i kirken regelmessig. Men i mindre alvorlige situasjoner er negative åndelige ferdigheter seige. En person fortalte meg at hun bare ikke klarte å faste og gå til nattvåken. I mange år før dette har det store flertallet av modernister, som praktiserte en kunnskapsrik tilnærming til den ortodokse tradisjonen, blitt undertrykt, og det er en uberettiget mangel på respekt for ritualer. Jeg forstår at jeg tar feil, ellers kan jeg ikke komme over de råtne ferdighetene jeg har lært. Men hvor uskyldig og hvor okkult praksis er!

Du vet sikkert at Kirken i dag som oftest styres av økonomiens prinsipper. Reglene om kjøp ble formulert på 400-600-tallet. Uten å drepe noen. Livet har forandret seg. Ifølge regelen til St. Basil den store er utukt straffbart ved nattverd på dette tidspunktet. Ettersom dagens unge menn fra ikke-kirkelige familier, som er i amorøse forhold, nekter å motta nattverd fra denne skjebnen, vil vi bli stående alene. Vin vil ikke gå tapt fra kirken. Hyrdens oppgave er å forklare med kjærlighet hvorfor dette er avfall, hvordan enhver dødssynd ødelegger en persons integritet, hva er dybden og erstatningen av budene. Vi tør å erstatte denne skjebnen med noen år. Vi står for huden til menneskene som kom før oss. I dagens absolutt sekulariserte liv (vår sivilisasjon kan kalles post-kristen) virker det ikke mulig for meg å være rikt atskilt fra deltakelsen til noen: en hor, en morder, en okkultist.

Akkurat som ikke-kirkelige mennesker respekterer demoner med middelklassens gjetninger, så er ortodokse mennesker, for eksempel, mottakelige for mørke krefters tilnærming i alt. Kampen mot demoner blir ofte viktig for dem for deres tro på Kristus. Er det greit å tenke mye på bisi? Hvorfor trenger du å være redd for zustricha med chaklun, møtet, hunden?

Vær redd for dine synder! Og frykt er ofte kraften til mennesker som har lidd av magikere og synske. Det er åpenbart fra evangeliet at det å fortelle grisene ikke kan skade dem uten Guds vilje. Husker du at da Herren kom til utkanten av Gadarenes, kom en legion av demoner til den demonløse og ba ham om tillatelse til å gå til svinene? Mennesker som bor i Kirken kan ikke lenger ta skade av å ta del i hennes nådefylte ritualer, og oppmuntres ikke bare til å fullføre ritualene, men også til å miste den fredelige ånden og forlate budene.

Det ser ut til at eldste Paisiy Svyatogorets var i kontakt med mennesker, som kanskje sverget til fryktløshet og sa: «Vel, hva er du redd for, for at din kjærlige far ikke skal la punkerne slå sønnen sin? "Uansett." Og Herren Gud er vår himmelske Far. "Fader vår," ber vi til ham i bønn. Viktigst av alt, han vil ikke la sin pine bli slått, vil ikke tillate vold mot ham. Ondskap ble ikke skapt av Gud, den ble født, hvis hans skaperverk var ond ved friheten gitt dem, av det godes vilje. Derfor, bak kirkens tro er det ingen materielle bærere av ondskap, ingen anti-nåde. Den overføres gjennom gjenstander. Alt ligger utelukkende under den frie viljen til ethvert menneske. om du sanser stillstanden til mørke krefter, årsakene til behovet spøk med deg selv, med din stolthet, selvtilfredshet, mangel på ydmykhet og håp til Gud. Dette førte deg selv under Guds beskyttende regel. Personen selv, slik hun lever, jeg, ærlig talt, liker ikke begrepene "oppmøte" og "dogging", fordi folk i den lille kirken blir villedet av dem, fordi de alle fører til de onde intensjonene og andres tilnærminger, men ikke lytte til seg selv.

Det er ikke det ortodokse folkets feil å være redd for chakluns, besses, møter eller hunder. Vi er åndelig svake, stumme, derfor er det fred og fristelse. Skuespillere leter etter spesielle trekk ved forsvaret. Dette er hva bønnen heter. Jeg næres av det jeg trenger å lese. Jeg er ingen raja. Vårt liv med Gud, etter budene, deltakelse i ritualer og til og med de kraftigste "skader". Og siden Guds godtgjørelser krevde beskyttelse av verden, er det behov for å heve seg til full styrke i kampen mot nyvinninger: Den 90. salmen og bønn til korset blir lest. Fordi jeg rett og slett håper på Gud og med et ydmykt hjerte leser "Fader vår" eller "Jomfru Guds mor, fryd deg...", vil jeg lykkelig gå forbi og dø.

Lyset ligger sammen med det onde, og i vår tid ligger lyset spesielt i erkjennelsen og åpenbaringen av synd. Selvfølgelig har det 12 millioner sterke området både synske og synske, som uvitende følger dem i transport og butikker. Hvis stanken kunne ha vært forårsaket av en hund mot vår vilje, ville Moskva kanskje ikke lenger være fratatt friske mennesker. De hellige fedre lærer oss å være åndelig sterke.

Jeg vil avslutte samtalen med ordene til St. Ignatius (Brianchaninov): «Vi takker Gud for å gi oss renhet og ydmykhet, hvis frukt er åndelig mørke, som med troskap skiller godt fra ondt! Åndelig uklarhet avslører masken bak våre lidenskaper, som ofte fremstår for de uinformerte og partiske som et spørsmål om den største godhet og å være inspirert av guddommelig nåde; Åndelig mørke avslører en maske av ulmende ånder, som stanken prøver å dekke over sine egne tilnærminger med. Vi velsigner Gud for å gi oss en åndelig krukke med ånder, ved hjelp av hvem vi kunne omfavne dem i budskapene og drømmene de bringer, så sammensmeltningen av dem i vår sjel, kaste åket deres fra oss selv og våkne opp fra fylden. ! Vår død ligger hos de solbrente ånder og i fangenskap... Med ydmykhet og ærbødighet følger de hellige fedres ære, den ortodokse kirkes bud!

_______________________________________________
*Hieromonk IOV (Gumeriv) født i 1942. I 1966 ble han uteksaminert fra Det filosofiske fakultet i Moskva statsduma, og gikk deretter videre til forskerskolen. Etter å ha levert en kandidatavhandling ved Institutt for filosofi om emnet "Systemanalyse av endringsmekanismen i sosial organisasjon"; jobbet deretter i 15 år som senior vitenskapelig spesialist ved All-Union Scientific Research Institute of Systematic Research ved Academy of Sciences. Etter å ha uteksaminert fra Moskva teologiske seminar, ble det det teologiske akademiet. Å ha stjålet en avhandling av hensyn til en teologkandidat. Bidraget fra Moskva teologiske seminar er hovedsakelig teologisk og fra Det teologiske akademi – Det hellige brev til Det gamle testamente. Presentatør av kolonnen "Ernæring til prestene" på nettstedet "Pravoslavie.ru".
I 1990 var det en rotsi av innvielser blant diakoner, og samme skjebne blant prester. Etter å ha tjenestegjort ved kirken St. Like apostoliske prins Volodymyr ved de gamle hagene, St. Mikoli vidunderarbeideren ved Khamovniki, Ivanivsky-klosteret. Siden 2003 har Roku vært bosatt i Stritensky-klosteret. Våren 2005 skulle tonsureåret for mange mennesker fra Yov.

Svarte krefter og mørk maktesløshet. Menneskene selv, som beveger seg bort fra Gud, gjør dem sterke, fordi når de beveger seg bort fra Gud, gir folk djevelens rettigheter over seg selv.

Ofte, for å hjelpe deg, har jeg fortalt deg om paradis, om englene og om de hellige, så nå, igjen, for å hjelpe deg, vil vi fortelle deg litt om bakevarer og bønner, slik at du vet hvem vi følger.

Som om det bare var én ung mann i Kaliva som kom til meg - Chaklun fra Tibet. Du har lært mye av livet ditt. Treåringene - som kun er valgt fra brystene til moren deres - ble gitt av faren til en gruppe chakluner i Tibet på tretti mennesker, for at stanken skulle vie ham i det hemmelige kammeret til deres chaklun-mystikk. Denne unge mannen er opp til det ellevte stadiet av chaklunisme - det høyeste stadiet av det tolvte. Da han fylte seksten år, forlot han Tibet og dro til Sverige for å hjelpe faren. I Sverige ble de plutselig kjent med en ortodoks prest og ville snakke med ham. Yuny Chaklun visste ikke engang at han var en ortodoks prest. I salen ba de sine bønner, og de unge mennene var ivrige etter å vise sin styrke ved å begynne å vise frem Chaklun-triks. Han ropte til en av de eldste i Minas navn og sa til ham: "Jeg vil ha vann." Etter å ha skylt disse ordene, reiste en av flaskene seg av seg selv i vinden, fløy under springen, vannet åpnet seg, flasken fyltes opp, og så, når flasken var lukket, fløy døren inn i gangen, og det stinket eller. Gutten fanget flasken og drakk vannet. Så, uten å forlate salen, viste han prestene at de satt foran ham, hele universet, himmelen, speilene. Du har valgt den fjerde etappen og ønsker å nå den ellevte.

Så lå han med presten, som setter pris på alt som må gjøres. "Hvis jeg hadde spottet Satan," sa den unge chaklun meg, "så kunne jeg ha drept ham." Protepresten bekreftet ingenting. Den unge mannen Todi spurte: "Hvorfor viser du meg ikke et tegn?" - "Min Gud er en ydmyk Gud," - den store presten. Så tok han ut korset, ga det i hendene på unge Chaklunov og sa til ham: "Gjør et annet tegn." Yunak, etter å ha kalt Mina, den eldste djevelen, ale Mina, et trefots ospblad, kunne ikke våge å nærme seg det nye. Så den unge mannen ropte til Satan selv, og holdt deretter et kors i hendene og oppførte seg slik - redd for å gå til noe nytt. Satan straffet deg med bare én ting: å forlate Sverige og vende tilbake til Tibet. Så begynte den unge mannen å bjeffe til Satan: "Nå forstår jeg at din store makt er virkelig stor uten kraft." Så ble den unge mannen undervist av denne gode sannhetens prest. Presten forkynte for ham om det hellige land, om det hellige Athos-fjellet og andre hellige steder. Etter å ha reist fra Sverige, foretok de en pilegrimsreise til Jerusalem, hvor de besøkte Blagodatny Vogon. Fra Jerusalem dro han til Amerika for å gi garnityr til sine kjente satanister og rette dem opp. Gud har gjort denne unge mannen til den største predikanten! Fra Amerika kom vi til Athos-fjellet.

I min barndom ble disse uheldige menneskene behandlet urettferdig, og Gud selv hjalp meg ved å henge rundt i livet mitt uten noen anstrengelse fra min side. Men be for ham, fordi de fører en krig mot ham med alle demoniske hordene. Hvis de setter en slik husky mot meg - hvis de kommer til meg og ber om hjelp - så hvor mye av en husky går de mot ham! Når prestene leste tryllebønner over ham, sprakk venene i hendene til den uheldige mannen og blodet renner. Demoner er livredde for å plage en stakkars ung mann, og før, hvis du ble venner med dem, plaget stanken deg ikke med noe ekkelt, men bare hjalp deg og tok bort alle bekymringene dine. Be. Den samme yomaen til omaen til Treba Boti Dazhel, av den samme, i єvangeli, er det skrevet av den onde ånden, folket i folket, "Yee ry null søsken til de innfødte til selvets innfødte, jeg i Ishowet vil leve TU: Jeg vil være restene av folkets folk”.

Chakluny vikorister og massakrer av Bisivsky "helligdommer"

- Geronda, hvem er «sjarmene»?

- Chacluni. De vikorister i sin spådom og forteller Davids salmer, navnene på de hellige, og blander seg også med påkallelsen av demoner. Det ligner på hvordan vi, når vi leser Salteren, roper til Gud om å hjelpe oss og motta guddommelig nåde, seirende salmer og hellige ritualer, å rope direkte: å respektere Gud, å komme ut av guddommelig nåde, og pisse Hvorfor bry seg det du spør om. Jeg ble fortalt om en fyr som gikk hele veien for å hjelpe ham med å nå et visst merke. Chaklun leste fra salmen over ham og gutten fikk det han ville. Det har imidlertid gått en del timer, og lyset har begynt å slukke og blekner som et lys. Hva med å lage chaklun?

Etter å ha lagt merke til at det var noen erter i dalen, nå og begynte å lese den femtiende salmen over gutten. Etter å ha nådd ordene «Guds offer», klemte han hånden og kastet ut ertene som var klemt inn i den, nå, og ofret demonene på en slik måte at stanken ville drepe hans vanhelligelse. Så, etter hjelp av Salteren, spotter denne chaklun Gud.

- Gerondo, og de av de som praktiserer magi, vikorist korset, ikoner...

- Ja jeg vet det. Fra hvem kan man forstå hva slags bedrag som ligger bak alle deres handlinger! Vikoristiske og hellige gjenstander, stanken av å lure uheldige mennesker er lengden på en finger. Folk tror at de tenner lys, "ber" foran ikoner, utfører lignende handlinger og stoler på folket. En person fortalte meg at på et sted hvor hun bodde, plasserte en tyrker et ikon av den aller helligste Theotokos på en stein og kaller denne steinen for «steinene som hjelper mennesker»! Det er ikke som om den aller helligste Theotokos hjelper mennesker, men heller steinen hjelper dem. Kristne, som maler ikonet til den hellige jomfru Maria, slo pantelica. De av dem som ikke har god helse bør løpe til denne steinen med et budskap slik at de nekter ytterligere hjelp, og så vil djevelen trekke ut fra dem det han vil. Selv fra det øyeblikket, ettersom den tyrkiske kvinnen sier at det ikke er Guds mor som hjelper mennesker, men en stein, griper djevelen umiddelbart inn på høyre side, og fragmentene av disse ordene er en krenkelse av den Allerhelligste Theotokos. Guds nåde kommer til mennesker, og søvnen begynner. Kristendommens akse og løpe fra alle kanter til steinen, slik at de blir tatt bort - steinen fra tangalashen med en gang! Hva med å drepe stanken, så hvordan kan du avverge hjelp fra djevelen? Hvis noen av disse menneskene ønsket litt fred i hodet, ville stanken ha forsvunnet: en tyrkisk kvinne er en muslim, hva slags forbindelse kan hun ha med ikonet til Den Aller Helligste Theotokos? En gang denne tyrkiske kvinnen sa at Den Aller Helligste Theotokos hjelper mennesker, da ville man lure på: hvordan kan du forholde deg til Den Aller Helligste Theotokos, å være muslim? Og de sier mer, ettersom hun bekrefter at steinen kysser folk! Etter å ha sanset denne historien, ba jeg min bekjent om å fortelle om de som venter på, de spesielle menneskene ved bispedømmeadministrasjonen på stedet der jeg besøkte og bodde ved de samme anledningene. , for å beskytte folk mot denne ondskapen.

- Gerondo, folk ber oss om røkelse.

- Hvis de ber deg om røkelse, bør du gi dem kryss. Ikke sy røkelse, for røkelsen vil bli et rot. Når du ringer, limer du et ikon eller et kryss på håndflaten, og setter forskjellige sjarmerende gjenstander i midten. Folk kaller ikonet eller korset og kjemper for panteliken. Os og for noen dager siden hadde de med seg en amulett hentet fra en tyrker på navnet Ibrahim. På denne røkelsen er det et brodert kors. Jeg ble fortalt om en sjarmør, som ikke fryktet Gud i det hele tatt, at han brenner forskjellige ikoner inn i et rør, og i midten legger han ull, trebiter, hårnåler, forskjellige ting og lignende gjenstander. Hvis kirken avviste denne sjarmøren og sa at han var et medium. Og mens mediene i landet vårt har fått frihet, vil de fortsette å jobbe med alt som tiltrekker dem. Jeg fortalte en person at jeg ble flau over denne sjarmøren: «Gå og bekjenne, for du tar djevelens handling.» Han tilsto til slutt, og snudde seg så mot meg og sa: «Jeg forstår ikke noen forskjell mellom min nåværende leir og den jeg bodde hos før tilståelsen.» - "Hør, men kanskje du bærer en gjenstand på deg som har gitt deg problemer?" – Jeg sov yoga. "Så," bekreftet han, "jeg har en liten boks med meg som vil minne meg om evangeliet, slik jeg ga det til meg." Jeg tok esken fra ham, åpnet den og fant et annet vridd ikon i midten. Ved å løsne dem fant jeg i midten nasto, klaptiki utenfor, torsk osv. Etter at jeg tok denne boksen fra den uheldige mannen, brøt jeg sammen i et galt rush. Bachish, for en djevelmester!

Det er uheldig for folk å bære en slik amulett, talismaner på seg selv for å avverge hjelp og unngå å lide av stanken. Tim, som, etter å ha blitt viklet inn i chaklunene, tok bort slike fortryllende gjenstander fra dem fra det "velsignede" utseendet, krevde å brenne dem og begravde dem i bakken og kastet dem i havet. Da må slike mennesker tilstå. Dette er den eneste måten å komme seg ut av den salige bølgen på. En dag før meg kom en ung mann til kaliva, som hadde vært i en veldig viktig leir og i et rikt forhold. Han har allerede lidd fysisk og psykisk over flere skjebner. Han lever et syndig liv, og tilbringer resten av tiden hjemme og vil ikke plage noen. To av vennene hans, som regelmessig kom til Det hellige fjell, overtalte ham med tvang til å bli med dem. Stanken vokste slik at de kunne bringe ham til meg. Fra Ouranoupolis til Daphne rant stanken fra skipet. Da skipet la til kai ved de forskjellige Svyatogorsk-klostrene, falt den unge mannen uunngåelig ned på skipets dekk. Hans venner og naboer, som var på skipet, prøvde å bringe ham til deg og sa Jesus-bønnen. De klarte å tvinge ham til å bringe ham til kalivaen.

Dessverre åpnet han hjertet mitt og bekjente livet sitt. Etter å ha innsett at jeg ble plaget av en slags demonisk tilstrømning, oppfordret jeg deg til å gå til en atonitisk skriftefar, gjøre det han fortalte deg, og på denne måten ta bort helbredelsen. Du trenger virkelig å synge og tilstå. Da de snudde seg fra Athos, steg stinkene opp til skipet og fortalte vennene deres at skriftefaderen hadde beordret ham til å kaste talismanen fra havet, en gave til ham som han stadig bar på. "Ah, jeg kan ikke dy meg!" - sier uheldig. Selv om vennene hans ikke tvang ham til å reise seg, kast talismanen ved sjøen, ellers kunne ikke Skamyaniv forlate plassen sin. Tody ble tvangsbært i armene på dekk. For hjelp fra vennene sine tok den unge mannen denne demoniske talismanen fra seg selv. Vi kunne ikke tvinge oss selv til å kaste ham i sjøen. Du bare klemte hånden din, og den bessiske talismanen falt ved sjøen selv. Mittevo så hvordan hendene hans fikk frihet og den plagede kroppen hans begynte umiddelbart å riste. Et nytt liv, etter å ha blitt fascinert av gleden ved å kjøre damp, og så skynde meg å teste styrken til hendene mine på det slimete skipets rekkverk og skipsplater.

De som driver med dårskap gjetter og lyver mye

– Gerondo, hvorfor prøver du å fortelle så ærlige ting om mennesker, om mennesker osv.?

"Det er sannsynlig at de vet om djevelen, men de kjenner igjen mange forskjellige løgner." De av dere som ikke lytter til arkondariteten, må vise respekt. Det er ikke din feil å løslate de som er der under kontroll. Du må lure på hva slags mennesker som driver klosteret, for hvem som helst kan komme og drive med chaklunisme. Virker dette fantastisk for deg? Som om to personer kom hit på en hel natts drikkeøkt, som om de var engasjert i chaklunisme. Stanken luktet opp til folket og lurte hodet. Stanken lurte alle og dermed var det ingenting som oppmuntret til forbindelser med Metropolitan Augustine.

En av kvinnene i stinken sa: «De brakte en hund på deg. La oss komme hjem til deg og be deg om hjelp fra korset som vi har.» Og folk, bachachis, som chakluns, kommer til Chuvannya, ber om spiritualitet, tenker: "Hvis det stinker å gå gjennom Chuvannya, betyr det at de er mennesker som tror" - og de avslører hjertene sine for bedragerne. Hvordan kan du lure folk med tullet ditt! En slik løgner, i håp om å lure jenta, sa til henne: «Far Paisiya hadde en visjon om de som er venner med deg. Så ta denne lille tingen og legg den på nakken. Bare ikke bli overrasket over hva som er i midten! Og jeg ga henne en slags Chaklun-talisman. Heldigvis dro ikke jenta det på seg selv. "Å, vel, far Paisiy er opptatt med slike "ting!" – sa hun til Nedov og tenkte, hun satte seg ved bordet og skrev på et ark, uten sterke uttrykk. Skriv noen historier med håndskrift! Vaughn logret med resten av ordene mine! «Ta en drink, lag mat,» mumlet jeg mens jeg leste arket, «ingenting forferdelig. For meg er huskyen din som en balsam - selv om du ikke lot deg lure og ikke slitte ut den forbannede røkelsen din!

– Kjente hun deg, Geronde?

- Jeg visste ikke. Og jeg kjenner dem ikke engang: verken dem eller den løgneren.

Bisivskiy chaklunskiy aktiviteter

– Geronda, hva sa du til skoleelevene som kom i dag og fortalte at stanken ropte på ånden?

- Hva sa de? Foran oss legger jeg dem i et varmt rot! Og til og med alle de som stinket var den kristne tros ord. I det øyeblikket, når folk roper ut djevelen og aksepterer ham, roper de ut Gud. Derfor ba jeg dem først omvende seg for alt, bekjenne bredt og vise respekt i fremtiden: gå i kirken, motta nattverd med skriftefarens velsignelse for å helbrede. Akk, disse skolebarna, restene av stanken av barn, vil myke feilen til møblene. Stinkerne var opptatt med dette, nache tse bula gra. Så snart de vokste opp, ville slik aktivitet føre til stor skade: djevelen ville få makt over dem. Ale og disse barna har allerede drept dem alle.

- Gerondo, hva gjorde stinkerne?

- Tim, hva gjør mange... Sett en flaske med vann på bordet, som en stol med alfabetet: alfa, vita, gama og så videre. Så vrikker de med fingrene i vannet og roper til ånden, som djevelen. Flasken begynner å bevege seg rundt bordet, flagrer foran forfatterne, og på denne måten uttales ordene. Barna som kom i dag ropte til ånden, og da de kom, spurte de: «Hvem er Gud?» - "Det er ingen gud!" - forteller djevelen ham. "Hvem er du?" - barna sang. "Satan!" - vypov vin im. "Hva med Satan?" - barna sang. "Є!" - vypov vin im. Du er så dum at du ikke kommer deg gjennom noen port! Det er ingen Gud, men det er ingen djevel! Og hvis de igjen drømte om ham, som er Gud, sa han til ham: "Ja, ja." Enten dette eller det. Barna selv visste ikke hva de skulle tenke. Så Gud arbeidet for å hjelpe dem. Og så tok en jente i selskapet deres og knuste denne flasken. Hun knuste ham for guds skyld, for at andre gutter skulle komme til deg.

I dag er det mange mennesker som ønsker å gjøre ondt mot hvem som helst, og hjelper chakluner, som vikory voksdukker. Voksdukker er fortsatt bare et leketøy, selv om de er små leker.

– Geronda, hvorfor bry seg med å fjerne stanken fra dukken?

– For å bli kvitt stanken fra voksdukken, kommer jeg til å se ut som et menneske. Hvis du kommer til dem og ber for eksempel om at fienden deres skal bli blind, så stikker de hodet inn i øynene til dukken, og de bønnfaller folk som vil sove. Stink og andre demoniske aktiviteter. Og hvis en person, som er på en slik måte å indusere en hund, lever til syndige liv og ikke bekjenner, så angriper tilstrømningen av demoner øynene hans. Det er vondt for stanken fra himmelen å komme ut av banene! Folk blir løsnet av leger, men legene vet ingenting.

Hvor ondt er det ikke å sky folk unna medier, synske, "klarsynte" og andre som dem! Ikke bare svindler de penger ut av folk, men de ødelegger også familiene deres. For eksempel går folk til en "klarsynt" og forteller ham om problemene deres. «Se,» sier den «klarsynte» til deg, «en av slektningene dine, litt mørkhudet, litt høyere enn gjennomsnittet, har tatt med en hund på deg.» Folk begynner å spøke med hvem som har slike karakteristiske tegn i livet. Du kan ikke la noen i livet ditt være litt som den du beskrev som Chaklun. "Ah," som et menneske, som kjenner "skylden" til hennes lidelse. – Det betyr at hunden brakte hunden på meg! Og han har et overveldende hat til denne kvinnen. Og denne stakkars kvinnen selv vet ikke årsakene til hennes hat. Det viser seg at hun velsignet ham, men han handler av hat mot henne og ønsker ikke å gi henne noen form for velsignelse! Så igjen går jeg til chaklun og sier: «Vel, nå må du lære deg denne dritten. Hvorfor må du betale meg øre?" - "Vel," som om personen var fortapt, "så snart hun fant ut hvem som skjemmet meg bort, ber jeg for henne!" Jeg blir raus.

Bachish, hva gjør djevelen? Det skaper fred. Selv om hun er et godt menneske - hun vet godt hvilken skade hun har gjort noen - ville hun aldri si til offeret: "Han har skadet deg." Nei, du kan ikke hjelpe den uheldige personen. "Hør," sa jeg til ham, "ikke godta disse forskjellige tankene. Gå og bekjenne og ikke vær redd for noe." På denne måten hjelper det både det ene og det andre. Og til og med den som, etter å ha forårsaket skade på sin nabo, bachachi, som oppfører seg på en ny måte med vennlighet, blir omtenksom - i et godt, forståelig ord - og omvender seg.

Djevelen kan aldri tjene noe godt

– Geronda, hvordan kan du helbrede en syk person?

– Hvordan skal chaklun helbrede syke? En person som er plaget av en demon, en chaklun kan "krenkes" - ved å tvinge den demonen til en annen person. Aje chaklun og djevelen er venner og kamerater. Chaklun sier til djevelen: "Gå ut av dette folket og gå før det." Så når djevelen blir drevet bort fra menneskene som er under demonens barn, sender chaklun ham umiddelbart til de av hans slektninger eller venner som har gitt djevelen rettigheter over seg selv. Da sier personen som har lite av djevelen i seg: "Jeg led, men en slik helbreder helbredet meg." Axis Chaklunov og reklame er opprettet. Ale zreshtoyu vyishov med folk, djevelen sirkler etter hans slektninger og venner. La oss si, etter å ha sunket under Bisivsky-tilstrømningen, ble folket pukkelrygget. Chaklun kan drive bort demonen fra denne personen og sende den til en annen person. På denne måten trekker den pukkelryggede mannen seg tilbake. Men siden han ble pukkelrygget som følge av et uheldig fall, kan ikke chaklun helbrede ham.

Som om de fortalte meg at en kvinne "helbreder" de syke, vikori og forskjellige hellige ting [symboler og gjenstander]. Etter å ha sanset om de som prøvde å rane meg, ble jeg en times gjetning, djevelens "mysterium". På timen for øktene hennes tar chaklunkaen korset i hendene og synger forskjellige kirkesalmer. For eksempel synger hun "Virgin Mother of God", og etter å ha kommet videre til ordene "Blessed Flesh of Your Womb," spytter hun med et kors for å blasfeme Kristus på en slik måte, og tangalashkaen hjelper henne. På denne måten "måler" hun – for eksempel på grunn av mental nød [depresjon] – noen mennesker som har blitt syke gjennom demonisk aktivitet. Leger kan ikke kurere disse menneskene, men de "helbreder" dem, fordi djevelen er drevet ut av dem, noe som er et stempel på sjelen deres. Og så sender han denne demonen til en annen person. Og mange syke mennesker respekterer denne hellige chaklunkaen! Det er greit å glede seg over henne, men det er ingen måte å skade sjelene deres litt etter litt, å ødelegge dem.

Respekt er nødvendig. Behovet for å bli kvitt ild og slanger ligner på hvordan folk prøver å bli kvitt ild og slanger. Det er ikke nødvendig å blande forskjellige taler. Djevelen kan aldri gjøre noe godt. Du kan bare "syke" de sykdommene du velger selv.

Jeg kan denne typen ting. En ung mann kom i kontakt med chaklun og begynte selv å engasjere seg i chaklunisme. Så ble han syk, ble syk og ble kjørt til legen. Han hadde vært hos legen i flere måneder, og faren hadde brukt mange kroner, for på den tiden var det ingen forsikring. Legene prøvde å finne ut årsaken til sykdommen hans, men de fant ingenting. Guttene vil jobbe til jeg blir grådig. Og hva gjorde djevelen? Du har kommet til denne unge mannen i skikkelse av den ærlige forløperen - skytshelgen for vår lokalitet. "Forløperen er hederlig," sa han til den syke: "Jeg ønsker deg at din far vil gjenopprette kirken." Yunak fortalte faren sin om babyen, og den uheldige faren sa: «Dette er barnet mitt. Jeg vil gi opp alt som er i meg, med mindre jeg blir frisk.» Og da min far var syk, ga han klosteret en kirke til ære for den hellige forløperen. Djevelen kom ut av sykdom og ble frisk. Djevelen skapte ... et "mirakel"! Etter å ha blitt helbredet, sa den unge mannens far: «Jeg ga klosteret en kirke, og nå er timen kommet for at dette klosteret skal forvises.» Disse menneskene hadde ingen ekstra øre, og for å bygge tempelet solgte de alle sine jordstykker. Den unge mannens far gikk konkurs, og alle barna hans mistet rett og slett himmelen. "La det være tomt for deg, for din skyld Pravoslav!" – sa de i sinne og ble yehovister. Bachish, hva gjør djevelen? Tilsynelatende, i denne lokaliteten var det ingen yehovister før, og de har kommet opp med en måte å så yehovist-stormene der!

Hvor kraftig er hekseri?

– Geronda, når har chaklunnosti makt?

"Når ondskapen steg, ga folk djevelen rettigheter over seg selv." Så du ga djevelen en alvorlig ledelse og beordret deg ikke til ytterligere omvendelse og tilståelse. Som folk innrømmer, forårsaker ikke hunden - de sier at de brenner under den med en spade - skade. Dette betyr at hvis en person bekjenner og har et rent hjerte, kan de ikke "handle med" djevelen slik at denne personen vil bli skadet.

Det virker som om en person fra middelalderen kom til Kaliva før meg. Vin kom med et utuktig og uhøytidelig blikk. Etter å ha sett ham langveisfra, innså jeg at han var under en demonisk tilstrømning. "Jeg kom for å hjelpe meg," sa han til meg. "Be for meg, for jeg har lidd av forferdelig hodepine i lang tid nå, og legene har ikke funnet noe." "Det er en djevel i deg," forsikret jeg deg. "Vi skylder deg ingenting, fordi du har gitt djevelen rettigheter over deg selv." "Men nei, jeg har ikke tjent noe sånt," begynte han å synge for meg. "Jeg har ikke tjent noe sånt," sier jeg. – Og om de som lurte den jenta og glemte? Vel, aksen gikk til chaklun og pekte på hunden. Gå nå, be den hørte jenta om en shakedown, og tilstå. I tillegg må du lese og be en trolldom over deg slik at du blir frisk. Hvis du ikke forstår, ikke erkjenn synden din og ikke omvend deg fra den, da vil alle bekjennerne i denne verden komme og be for deg, men du vil aldri forlate.» Når folk kommer foran meg med en slik integritet, snakker jeg til dem uten spenning, og kaller talene ved deres rette navn.

En annen person fortalte meg om de at troppen hans er besatt av en uren ånd, at de skaper forferdelige skandaler i huset, stimler seg rundt om natten, vekker hele familien og snur alt på hodet. "Bekjenner du?" – Jeg sov yoga. "Nei," bekreftet han til meg. "Kanskje," sa jeg til deg, "har du gitt djevelen rettigheter over deg. Slike taler kommer verken fra den ene eller den andre.» Dette folket begynte å fortelle meg om seg selv, og de fant ut årsaken til det som skjedde med troppen deres. Vin, viser det seg, testamenterte til en Khoja, som "for flaks" ga ham vann for å strø boden hans. Dette folket ga ikke denne bisivs-dryssingen noen betydning. Og så tok djevelen en tur i boden hans, ikke i brann.

Med hvilken rang kan chaklunovnost utelukkes?

– Gerondo, siden chaklunismen har tatt tak i en mann og har fått makt over ham, hvordan kan han flykte fra det?

— Du kan rømme fra chaklunnost ved hjelp av omvendelse og skriftemål. Fordi først og fremst kan årsaken være kjent, gjennom hvilken chaklunnisme har påvirket folket. Det er ditt ansvar å erkjenne din synd, omvende seg og bekjenne. Hvor mange mennesker, plaget av skaden som ble påført dem, kommer foran meg til kalivaen og spør: "Be for meg, så jeg slipper unna dette skjegget!" De ber om min hjelp, men ikke bli overrasket over seg selv, ikke prøv å forstå hvorfor det onde som skjer med dem begynte, for å finne denne grunnen. Det er da disse menneskene er skyldige i å forstå hva deres feil var og hvorfor deres ondskap fikk makt over dem. De skyldige må omvende seg og bekjenne, slik at deres pine kan ta slutt.

"Gerondo, som et menneske, når en hund ble hentet, kommer jeg til det punktet hvor jeg ikke kan hjelpe meg selv lenger?" Så hvorfor kan du ikke fortelle din bekjennelse, snakke med presten? Hvordan kan andre hjelpe deg?

– Dine kjære kan be presten om å komme til våken for å utføre helliggjørelsens sakrament over den uheldige personen eller for å tjene vannbønnen. Folk som bor i en slik leir trenger å få hellig vann å drikke, slik at i det minste en liten bit av ondskap kan komme inn i den, og i det minste en liten bit av Kristus kan komme inn i den. En kvinne, et barn som var kjent i leiren, som du sier, gjorde dette på en slik måte, og hvis barn hun trakk hjelp fra. Hun fortalte meg at sønnen min hadde lidd enda mer, fordi en hund hadde blitt brakt over ham. «Du må tilstå,» gledet jeg henne. "Far," kvitret hun, "hvordan kan du tilstå i den leiren?" "Så," sa jeg til henne, "be din skriftefar om å komme til deg hjemme for å feire bønnene, og la sønnen din drikke dette hellige vannet. Hva skal du drikke?" "Det blir det," sa hun. «Vel,» sier jeg, «begynn bønnen ved velsignelsen av vann, og prøv så å få barnet ditt til å snakke med presten. Hvis du tilstår, kan du kaste djevelen langt bort.» Og det er sant: denne kvinnen lyttet til meg og hun kastet av seg barken. Det gikk tre timer, og han våknet til slutt og ble frisk.

Vet du hva den stakkars kvinnen gjettet? Denne mannen ble blandet med chaklunene og ønsket ikke å legge press på korsbeinet. For å hjelpe ham litt sydde hun et lite kors bak på jakken hans. Tilsynelatende trengte folket å krysse broen til den andre siden av elven. Etter å ha reist seg til stedet, kjente han en stemme som introduserte deg: "Anastasia! Anastasia! Ta av deg jakken slik at vi kan krysse broen med deg.» Heldigvis var det kaldt i været, og han sa: «Hvor kan vi filme der? Det er kaldt som faen! - "Vet," bønnfalt den samme stemmen ham, "vit, slik at vi går forbi." Lykke til, djevelen! Djevelen vil kaste denne personen fra broen og ut i elven, men han vil ikke kunne tjene noe, fordi det vil være et kors på henne. Og så bestemte djevelen seg for å kaste den uheldige mannen til kanten av broen. Familien lette hele natten og fant ham på broen. Det var ikke kaldt, men han tok av seg jakken og så kastet djevelen den i elven. Qiu mannen vridd korset sydd inn i klærne hans. Denne uheldige troppen var trofast. Aje yakbi vona er ikke liten tro, hvorfor skulle hun begynne å sy korset på klærne dine?

Spіvpratsia chaklunіv og bisiv

- Geronda, hvorfor i helvete kan du ikke hjelpe Chaklunov, et menneske som er hellig?

– Så hvordan kan du hjelpe deg? Her sier han til en person som vil ha litt av gudsfrykt, for at hun skal bli respektert, for når hun lever slik, går hun på en vill sti - og en slik person, som har gudsfrykt, fortsetter fortsatt å dø etter hennes melodi. Og hva kan vi si om chaklunen, som jobber med djevelen? Hvordan kan du hjelpe en slik person? Du vil begynne å tale åndelige taler til deg, men du vil fortsatt ende opp med djevelen. Chaklunov kan ikke hjelpe noen. Bare hvis du ber Jesus-bønnen, hvis han står foran deg, så kan du le og du vil ikke være i stand til å gjøre din rett.

En person var uvel. Den første aksen til chaklun er en slik sjarlatan som du kan spøke med, komme til budinok for å "hjelpe". Og den syke ba Jesus-bønnen. Jeg var allerede en enkel person og visste ikke hva som hadde kommet før - Chaklun. Det er derfor Gud gned skuldrene med dem som våkner. Og undre deg over hva Gud har tillatt, slik at den uheldige skal forstå hvem han er til høyre sammen med! Den syke sa Jesus-bønnen, og de begynte å slå chaklunen, slik at chaklunen selv begynte å be om hjelp fra personen i hvis hus hun kom, for å helbrede henne!

"Gerondo, du er syk, hvorfor ser du djevelen i øynene dine?"

— Det er ikke som djevelen, det handler om hva som skjer nå. Chaklun roper: "Å hjelpe!" - kaste seg over bakken, falle, dekke seg med hendene fra slag fra usynlige fiender. Så ikke tenk at chakluny-lakrisen har et liv og et liv og vil umiddelbart betale for dem alt du ber om. Demonene har allerede nok av det faktum at chakluni en gang æret Kristus. Mesteparten av tiden gjør de en avtale med demonene slik at de kan hjelpe dem, og noen få av demonene adlyder deres ordre. Imidlertid går det noen timer, og de sier til chaklunene: "Hva slags diva skal vi stå på en seremoni med dere?" Og siden folk ikke kan takle byrdene sine, vet du hva de ender opp med?

Jeg husker vi hadde en samtale i Kalivi-gårdsplassen med den unge chaklunen fra Tibet, som jeg fortalte deg om tidligere. Ubehagelig klemte de seg sammen, tok tak i hendene mine og vred dem bak ryggen min. "Vennligst la Khajefendi komme og ringe deg!" - han sa til meg. «Å, din djevel! - Jeg hoppet over. - Anu pishov zvidsi! Jeg slo blasfemeren og falt til bakken. Hvorfor hører du at han ikke respekterer den hellige?! Så reiste han seg og ville slå meg med foten, men han kunne ikke gjøre noe: foten hans sparket opp mot leppene mine. Gud reddet meg. Jeg lot ham stå på kanten og på vei til Keliya. Hver time går, og jeg er overrasket: det hele er dekket med torner, med slike blader - som kommer ut av garnet, som finnes i kalivaen min, overgrodd med ugress. "Satan straffet meg," sa han til meg, "for jeg kunne ikke overvinne deg. Tse vin har trukket meg inn på dette stedet.»

"Hvis visdom går inn i ditt hjerte, og kunnskap vil bli akseptert av din sjel, da vil klokskap beskytte deg, beskytte sinnet ditt, slik at du kan bli forrådt fra ondskapens vei, fra mennesker, fra å snakke løgn ..."

Proklamasjoner av Salomo 2:10-12.

Om chaklunisme

Magien forsvant inn i menneskelivet etter syndefallet. De første menneskene som vendte seg til magi var Kains folk, som etter å ha begynt å tilbe den sanne Gud, falt i hedenskap og begynte å tilbe djevelen og onde ånder.

Interessen for okkultisme er forbundet med to viktige aspekter av vår menneskelige natur: For det første er vi utstyrt med et dypt ønske om åndelig lys; med andre ord, våre essenser, som ble dypt påvirket etter syndefallet, fysisk og følelsesmessig.

Gjett Skriften: "Hvis du kommer til landet, slik Herren din Gud gir deg, så begynn ikke å arbeide på den måten som folket gjorde: du vil ikke stoppe den som fører din sønn eller din datter gjennom vogonen, seeren, spåmannen, en sjarmør, en sjarmør som roper på brennevin, en sjarmør som drikker de døde; For den som er hederlig for Herren, er flådd, og derfor lar Herren din Gud dem åpenbare seg for ditt ansikt» (5. Mos. 18,9-12).

Dagens "sjarm og spåkoner" kaller seg noe annet - synske, healere, magikere, klarsynte, spåkoner. Men essensen har ikke endret seg - det er en blanding av mørke krefter, ved hjelp av hvilke stanken skal fjerne rasjonelt urimelige taler, som man undrer seg over å tiltrekke seg rike mennesker som opplever åndelig blindhet.

Ofte henvender folk seg til okkultisme og alle slags magikere og healere på grunn av håpløsheten i livet deres, hvis sjelen deres ikke kan takle byrden av problemer som har falt på den. Når du først har brukt opp dine levekostnader, er det lite valg: enten stå opp midt i forfengelighet og løfte hodet til Gud i omvendelse - eller legg den gjenværende chaklun i den åndelige pantelånerbutikken som er tapt - sjelen. De henvender seg til synske, tryllekunstnere og folkehealere. Tanker dukker opp i en sjel med liten tro, men de kommer ut i uorden. Folk er klare til å gi fra seg enorme pengesummer for ondt blods skyld. Og her tilbyr okkultismen i seg selv en mirakuløs løsning for en rask og effektiv løsning på problemet.
Hvem trenger å gjette hva slags person dette er - først av alt, en elsker av komfort. Hvis jorden er velstående, er det stor verdi. Det er derfor hun oppfatter enhver alvorlig sykdom, rastløshet eller ubehageligheter som en overgang til lykke. Åpenbart, for å fjerne denne defekten fra verden for enhver pris, ellers for å blomstre. Og selvfølgelig vil folk bli kvitt smertene med en gang - etter å ha fullført ritualet, etter å ha lært leksen - og alt er klart. Den tradisjonelle metoden for å løse problemer er for lang og kjedelig, å vende seg til Gud med riktig tro krever ikke åndelig styrke, noe som er viktig for mennesker og de rike (erkjennelse av ens syndighet, omvendelse, etc.) fra et syndig liv), og okkultisme er enkelt, tilgjengelig og lett . På denne måten handler okkultisme i hovedsak om håp til Gud. Selvfølgelig har de fleste mennesker ingen anelse om hva Gud er, men ikke å leve i bønn med ham. Som Gud sier gjennom profeten Jeremia: "De har fratatt meg levende vann og hugget meg ned, knust av vannet, fordi de ikke kan drikke vann" (Er 2:13).
Og derfor er Satans list i denne verden så stor at folk flest er fullstendig blindet, og det faller dem ikke inn å tro at stanken allerede har begynt å rane dem, eller til og med å frarøve dem det som kalles "omsorg" og hekseri.» Hvis du mater folk om det, er stanken allerede overveldende, eller ler, blir mørk av det, og lukter at de var så redde. Og hvis du vil vite at etter å ha gjort dette, gjorde de det bare gjennom ilden og for varmens skyld, men for deres påstander trodde de ikke på stanken i det hele tatt. Ale bryr seg likevel, ettersom det er gitt til deg av stedet for varmen, eller det er ukjent, å bringe en person under den demoniske tilstrømningen som tiltrer, når den begynner å blande seg inn i hverdagen til mennesker for en ekstra tilstrømning på bevisstheten din, nøler i det skjulte dypet av sjelens liv. Mennesker faller tydelig og ubevisst under Satans kontroll og under kontroll av demoniske krefter, når de står bak slaktingen og ondskapen, og dermed gir bort sin udødelige sjel til dem.

Det hellige brev og overføring bringer magi til de alvorligste synder. Alle typer okkultisme: fremmaning av ånder, magi, spådom, forsøk på å finne ut om delen bak speilene, etc. Moseloven ble straffet med døden ved steining.
Det er ikke din feil å ha i deg en trollmann, en seer, en spåmann, en sjarmør, en sjarmør som roper på ånder, en sjarmør og de døde som ber; For den som er flådd for Herren, er flådd, som er verdiløs. (5 Mos 18:10-13)

Og hvis noen sjel er blitt vill for dem som roper til de døde og til trollmennene for å følge dem i utukt, da vil jeg vende ansiktet mot den sjelen og skylde på den og dens folk. (3.Mos.20:6)

Ikke ta formuer fra de levende. (2Mo 22:18)

For disse ondskapene forutsa profetene sorg ikke bare for trollmennene selv, men for menneskene som hørte fra vennene deres. Hekseri i Det gamle testamente ble sidestilt med Guds ord og tilbedelse av avguder. Kong Saul, kidnappet fra troen på Gud, før slaget med filistrene, spurte en trollkvinne om slutten på slaget. Bibelen åpenbarer for oss at på grunn av kongens synder falt kongen og hans barn på slagmarken, hæren ble slått, og folket led store tap fra filisterne.
Den nytestamentlige kirken ser på enhver form for trolldom som en alvorlig synd. «Apostlenes gjerninger» og de helliges liv beskriver kampen til Kristi apostler og disipler mot chaklunene og magikerne. For eksempel snakker bøkene til St. Clemens av Roma om apostelen Peters kamp med Simon Magus, som endte med magikerens død.
Uavhengig av type omsorg og avhengighet, kan du falle mer eller mindre inn i mental forvirring og åndelig slaveri, med manifestasjon av ulike arv i ulike former og nivåer.

Arver fra den åndelige galusa

Avslapping av sinne, isolasjon og intern støtte for Guds Ord. Det menneskelige hjertes grusomhet og grovhet til Den Hellige Ånds røst og Guds Ord. Det er godhet og godhet i å nære sjelens frelse og Guds rike. Å kaste bort frykt for Gud og Yogo med domstolene. Beveg deg for å våkne og omvende andre, hvis arv blir kastet bort under hele regionens forbannelse. Halvhjertet og falsk omvendelse uten riktig utførelse i den effektive verdens rekkefølge. Det er konstant tvil etter omvendelse og fellesskap med sannheten om den guddommelige bolig og den rasende kraften til Jesu Kristi legeme og blod. Åndelig visdom, selvrettferdighet og «Guds religion».

Arver fra en åndelig galusa

Uopphørlig, tydelig uttrykt sta, motorisk rastløshet, svekkelse av viljen eller slavisk underkastelse til andres vilje, forkjærlighet for særegenheter, sult (vidmova i mottak av et pinnsvin). Tørst etter hevn, kjærlighet til punktet baktalelse og forherdelse, lidenskap, kjærlighet til Gud. Arbeidsomhet og avhengighet av krangel i familien, grådighet, kleptomani (avhengighet av å stjele), buldrende tanker, avhengighet av drikking og promiskuitet, avskyelighet og tynnhet, hor avhengighet forsterkes. Ekle ord, melankoli og mental depresjon, mani av ny undersøkelse, håpløshet, angrep av frykt, frykt for plass, viktige drømmer, gift, søvngjengeri, søvngjengeri. Pining, indre stemmer, påtrengende manifestasjoner, påtrengende handlinger, tanker om selvdestruksjon osv.

Arv fra kroppssfæren

Sanger om svekkende sykdom og sykdom som ligger utenfor legens forståelse. Jeg, vil du finne, tilstanden av besettelse, det vil si at kroppen er dekket av onde ånder.

Mange kristne, fratatt sin makt fra Satan, kan ikke komme foran den rette ærligheten og troen. På denne jorda vokser det mye ugagn, falske stier og utroskap. Det er mange mennesker som anser seg selv for å være barn av Virmen Apostolic Church, for ikke å vite, og noen ganger ikke å tro på Kristus oppstått fra de døde, for ikke å tro på den siste dommen og betaling for synder. Du vet ikke hva som er synd og hva som er ærlighet, du vet ikke engang Herrens bønn. Ikke les Det hellige brev hvis du vil henge det i huset ditt som en slags talisman for lykke. Akkurat som en konstant yngel på kroppen er en vennlig jord for utrygge mikrober, slik vil sjelen som stadig bærer på syndig urenhet finne veien til demoner.

Åpenbart er de bare svindlere som oppdaget masseønsket etter slike tjenester og bestemte seg for å bruke attraktive triks og manipulasjon for å tjene penger på folks troverdighet. Det er selvfølgelig en synd, hvis alle chakluniene og magikerne rett og slett var shahraim, ville ikke kirken likestille denne synden med drap. Mennesker som driver med okkult praksis brutaliserer seg selv for å få hjelp til de mørke kreftene, og uunngåelig blir de ført til sjelens viktigste plager – først og fremst foran healerne, og de som brutaliserer dem. Mange mennesker blir psykisk syke etter slik "hjelp". Enhver prest vet om arven etter bestialitet til chakluns, synske, healere - mennesker som tidligere ble brutalisert til chakluns kommer ofte til skriftemål.

Siden folk, på grunn av dumhet eller uvitenhet, har måttet ty til en "healer" eller en chaklun, eller siden folk selv har praktisert okkulte aktiviteter: spiritualisme, feng shui, så følger det at hvis de ikke blir døpt, vil vi bli døpt først. Og hvis en person har blitt døpt, må hun gå videre til omvendelsens sakrament, som de hellige fedre kaller «andre døpte mennesker». Gjennom utbredt og gjentatt forkynnelse oppnås helbredelse og revitalisering av mennesker som har erkjent tilstrømningen av ulmende ånder.

Folket begynte å glede seg over ritualene for dåp og omvendelse. Den kristne sjel blir renset for alle synder og helliget ved Den Hellige Ånds nåde for å få del i kirkens bønn. Det tar bort alt som er nødvendig for at morens åndelige frukter skal komme frem.

Menneskene som angret ved spillkuvaniya gjennom chaklunov og ulmende ånder, mistet vekkelsen. Den til høyre er Guds tilgivelse (Herren aksepterer omvendelse og ved dommen setter ikke mennesker under straff for synd), og den andre til høyre er helbredelse av sjelen. La oss se på analogien. Hvor viktig er kroppslig sykdom, hvor viktig er bading, hvor viktig er rehabilitering. Slik er åndelig liv. Det være seg enhver dødssynd, like viktig som åndelig sykdom, den opprettholder sjelens helse og traumatiserer den. Og jo mer sjelen er traumatisert av synd, jo viktigere er det å redde arven. Det er nødvendig å vokse åndelig, steg for steg, for å komme bedre inn i kirkelivet, ta del i kirkelige ritualer. Og likevel i lang tid (i år, tiår) lar de ikke slike mennesker gå, fortsetter å respektere dem med sine egne. Det er veldig viktig å ta vare på arvingen til dyret til chaklunene. Slike mennesker roper umiddelbart, men de er skyldige i å innse at en bragd for frelse blir forsøkt fra dem. Og siden folk er så avgjørende, vil Gud alltid komme dem til unnsetning.

Det skal bemerkes at folk lider ikke mindre fordi de gikk til sjarlatanen enn de gikk til "healeren". Det er det samme, det er stor tillit til det bisikerne snakker om.

Favorittmetoden til demoniske krefter er å prøve å se dine handlinger som handlinger av Guds nåde. eller bluesner's pods. For eksempel, i løpet av sesjonens time, tar chaklunkaen korset i hendene og synger slaktingen av kirkesangene, og spytter når som helst ved siden av korset, slik at hun på en slik måte spotter Kristus og djevelen hjelper henne.

Djevelen (gresk diabolos - nagle) er en brennende engel som, etter å ha gjort opprør mot Gud og kastet bort sitt engleliv, lot Gud berolige mennesker med det formål av deres frie vilje til det gode.

Vårt liv, helse, lang levetid - alt er i Guds hender. Noen sykdommer blir bedt for synder, og for mennesker som respekterer deres indre lys - om åndelig grundighet. I tilfelle en ulykke kan vi bli enda mer voldelige mot Gud. Det er umulig å glede kroppen uten å glede sjelen. Årsaken til sykdommen vil forsvinne.

Folk som følger de helbredede til chakluny, overgir sjelen sin til utposten. Vaughn blir en branka. Hvis du vil bli kvitt isjias, ønsker jenta å vinne respekten til den unge mannen, som går for eksotismens og forfengelige forfengelighetens skyld - de inngår alle en pakt med djevelen. Ikke signer noe, vet ikke sannheten om de som venter, men gleden øker i rang. Resultatet av denne avtalen er tap av sjelen. Hvis bryggene i utgangspunktet, i øyeblikket, er i live, vil de ikke forstå og vil ikke omvende seg.

Når det gjelder okkultistenes "fortreffelighet", kan ikke dette ordet forstås bokstavelig. Det er matematiske, musikalske og andre ting. Lukten ble gitt til mennesker av Skaperen som et folk. Chakluny skjuler ikke skattene sine. De som stinker av egoisme vil tilhøre demonene. Det er vanskelig å vite hvordan du bruker det til dine egne formål. Fullverdig kirkegang handler ikke om deres åpenbare svakheter, men om vanskelighetene for sjelen, som er såret og traumatisert. Ale Nadiya lever for alltid. Herren sa: «Det er umulig for mennesker, men alt er mulig for Gud (Matteus 19:26). Kristendommen er en oppstandelsesreligion. Oppstandelsen av våre kropper vil være på slutten av dagen, og våre sjeler, åndelig døde, kan gjenoppstå med en gang. Med Guds nåde! Før fortidens mørke virkelig blir fortid, kreves en bragd. Det er ingen grunn til å tenke på at det er nok å bare begynne å gå i kirken regelmessig. Men i mindre alvorlige situasjoner er negative åndelige ferdigheter seige.

Vi tror at det er åpenbart for leseren at den eneste kilden til Guds nåde i verden, som beskytter mennesker mot innstrømmen av demoner (onde ånder), er Kristi kirke og sakramentene (dåp, omvendelse, nattverd, etc.). ). Så la oss ikke glemme Herrens ord, som gjennom Det gamle testamentets profeter fortalte oss:
«Vær ikke brutal mot dem som roper til de døde, og gå ikke til trollmennene, og ikke bring deg selv til punktet av vanhelligelse for dem. Jeg er Herren din Gud."

Om Zaboboni

Sue, eller marno - gratis, gratis, marno, uten koristi, uten koristi.

Zabobona - pomilkovo, tom, hibne viruvannya uansett.

Tankeløst vikonnerer handlingen kjent på samme tid og tro hellig på dens effekt - en av aksene er et tegn på omsorg. Kunnskapsomsorgen er preget av ekstremt pene installasjoner foran omverden, hus og boks. Spytt over venstre skulder, bank på tre, sett deg på bagasjen før en lang reise - alt for omsorgsfull informasjon - det usynlige seglet av usynlig hjelp og tyveri. I kjernen av frykt ligger uvitenhet, frykt og tro på en mektig kraft som manifesteres i synlige handlinger og situasjoner. Og i denne forstand er omsorg nær magisme, en okkult tiltrekning til vår verden. Dermed avslører magi at symbolske sanger strømmer inn i livet med kraftige krefter. Og den omsorgsfulle tenker at hverdagssituasjoner, som gradvis tar form, radikalt strømmer inn i livets virkelighet: uten å løfte seg fra disse føttene, vil dagen snart gå (og resten vil ikke forstå, som "feil" ben , det er bedre å umiddelbart komme opp på krenkelser); En svart katt krysset veien - se opp for den. Det er ingen måte å forklare logikken her, for det er rett og slett ingen logikk.

Bekymringer genereres av den magiske kunnskapen om ekteskap. Magi ser ut til å være enklere og tammere, men den kristne tro trenger raskt inn i enhver tro i vårt ekteskap, uten at det krever noen spesielle følelsesmessige utlegg å tilegne seg. Fantastisk tale: folk tror kanskje ikke på Gud, eller de tror kanskje til og med overfladisk, men i dette tilfellet stoler de lett på alle slags tegn, horoskoper og spurver. Grunnen til dette ligger i overfladiskheten, den enkle omsorgen, som er viktigere for menneskers syndelskende natur, siden tro på Gud krever et seriøst, dypt, inderlig fokus og et jevnt arbeid med seg selv.

Selve magien avsløres i den syke manifestasjonen av tilstrømningen av de tatt, som om det er symbolsk for handlinger for vårt livs velvære og lidelse. For eksempel er det viktig å huske at når du legger grunnlaget, er det nødvendig å legge en mynt i kutten - for lykke til. Det er ikke en bønn, ikke en innvielsesritual som vises i folkets vitnesbyrd på den første dagen, men det sies at du har blitt berømt i hundrevis av år, og har plassert en mynt - som et symbol på rikdom og velstand i huset - i grunnlaget for dets grunnlag. "Følg ritualet - du vil ikke gjøre noen skade," dette ser ut til å være tilfelle.

I folkets hode er dette ikke logikk, men en ærbødig frykt for menneskeheten. I lang tid har det vært respektert å ikke presse en hånd over terskelen, fordi, som folkevisdom vet, etter som slike mennesker er bundet til å lage mat. En lignende lyd har invadert folkekirkesamfunnet, slik at det ikke lenger er mulig å mate velsignelsen gjennom terskelen, eller avbryte samlingene (kanskje for ikke å få problemer med presten).

Det er mye omsorg som må støttes samtidig med arbeid, noe som er veldig viktig å huske. Ved å akseptere omsorgen og karakteristikkene fra voksne i barndommen, vokser barnet opp med dem som helt naturlig. Selv et barn har fortsatt ikke et kritisk sinn, men når hun vokser opp, begynner hun allerede å gjøre og tenke slik. «Hvis dere var hedninger, gikk dere til tause avguder, slik dere ble befalt» (1. Kor. 12:2), sa apostelen Paulus. I psyken går enhver barnslig uttale som manifesterer seg selv etter å ha nådd voksen alder tapt. Og selve slaktingen er i hovedsak essensen av hedenskap.

Man sørger for blindt å akseptere tanker generert av menneskelig uvitenhet (og uvitenhet som ikke er så intellektuell som åndelig). Så snart noen har fått et ark, må du skrive om dette arket 20 ganger på rad – og da blir du glad, uten å nøle, sette deg ned og skrive det om. "Leaves of Happiness" er tekster som sendes i posten, som kaller på forskjellige stasjoner for å multiplisere og utvide dem ytterligere. Magien i noe slikt avsløres tydelig i det faktum at håpet om en spesiell lykke smertelig forenes med selve faktumet av tankeløs, mekanisk kopiering av et ark, i frykt for misforståelser. Ved å omskrive den gitte rekkefølgen, foreslår vi den med prefikset: "Fortell narren, hvilket ritual vil bringe deg lykke, det vil bryte opp eller dø." Fortell deg: spytt over venstre skulder, slik at fettet du har drukket vil forsvinne, og du kan drikke raskere. La oss si: så snart du bruker den første dagen i livet, vil hele dagen gå, og du vil ha utrolig mye moro for en dag, for å eliminere fraværet av turboladere for hele livet.

Dessuten sier folk at de ikke tror på noe, de er redde for å begå noen tegn for åpenbar vennlighet. Noen ganger, i leilighetene til siviliserte byfolk, kan du installere et tak over inngangsdørene. Dette illustreres enda bedre av anekdoten der vakten, som henger en spikret hestesko over døren til hytta, mater herskeren: «Tror du virkelig på tegnet?» "Nei," bekrefter hospodaren, "men det ser ut til at dette hjelper de som ikke tror." Det vil være en "spesialist" som vil fortelle deg at du har hengt denne polstringen for de kinesiske sparepengene riktig: hvis det er oppoverbakke, så er det feil, fordi du er hjemme, og hvis det er nedoverbakke, så er det riktig - lykken i seg selv er nå rett til leiligheten din.

Det kraftige behovet for tro har satt menneskesjeler i brann. Og omsorg er et forsøk på å tilfredsstille dette behovet, men ikke ved tro, åpenbart i den guddommelige åpenbaring, men ved tro, som vi sa, fremkaller den store spesielle styrker, åndelige, viljemessige og intellektuelle, men ved tro, så være det, vær så snill av Noah, ved tro, av stedet for overføringene og basert på doktriner, vil jeg gjerne gjøre det mer hemmelighetsfullt. Folk tror for eksempel ikke på Gud (eller tror for mye) og streber åpenbart ikke etter å nå ham med bønner (eller ber for mye), men følger religiøst folketradisjoner. Det virker som om det vesentlige av håp til Gud blir fylt, jeg håper på de eldgamle tegnene som har dannet seg. Hva slags ting vil du spytte over venstre skulder? Hvis du ønsker å få intern støtte, er bekymringer kompensasjon for din sanne tro. Og samtidig prøver vi å forstå sammenhengen mellom vår verden og våre kjære. Slik er troen på den magiske kraften til steiner, amuletter og dyrebare hestesko, som for lykke henges over inngangen til standen, gjenstander for "velkomst" osv. Hva har Gud å gjøre med sitt forsyn, med sin kunnskap om menneskehjertet og hva som er nyttig og nødvendig for en bestemt person?

Hvis en person ikke har sann tro på Gud, blir Gud nærmere og mer forståelsesfull for ham, da begynner han å stole på livet. Slik oppstår avgudsdyrkelse av taler og hellig frykt for folkelige gjenfortellinger. Og i samme time - vi gjentar nok en gang - bryr jeg meg og prøver å løfte og åndeliggjøre hverdagen, ikke gjennom den ekstra befruktningen til Gud og tilstrømningen av Den Hellige Ånds nåde, men gjennom gjenkjennelsen i denne verdens gjenstander. av en eller annen skjult makt, gjennom Chenna i forskjellige typer tilfeller snur oss på en eller annen måte til skjebne, skjebne, skjebne. Og alt dette - fordi formen for religiøsitet har blitt avslappet, som man tror på utseendet til et mønster og manifestasjonen av en stor verden som er ukjent for oss.

Vår første bekymring er de interne båndene som en person pålegger seg selv. Med all hjelpeløsheten til usynlige lanser, slik som den indre svøpen til en person, kan vi ikke lenger leve fritt, men hele tiden er vi redde for noe, ser oss rundt, er på vakt. Derfor krever den generelle frykten behovet for å vende tilbake umiddelbart etter at du har forlatt huset: hvis du glemmer selv når du trenger det, hvis du vender tilbake, er du selv skyld i ytterligere problemer. Hver gang du ser på deg selv i speilet, sier bildet ditt så kraftig "dom" som henger over deg. Folkets tanker og bekymringer for det større er gjennomsyret av pessimisme. Prinsippet om maksimal feil har sin egen opphetede formulering: "Så mye som avvisning kan skje, da vil det bli obligatorisk." Som svar på tankene til omsorgsfulle mennesker, blir vi fortalt av folketegn og alle slags tegn.

Omsorgen siver gjennom livene til mennesker som ikke er stivnet av sinnet og hjertet til den kristne tro.

Å sette opp til kirkelige helligdommer kan bli fullstendig helligbrøde. Det blir ødelagt når folk ubetenksomt stoler på hellige gjenstander: et belte, en amulett, et anheng med bildet av en helgen, uten å huske verken Gud eller de elementære sikkerhetsreglene. For eksempel er det også tapt hvis bileieren ikke bruker bilbelte til disse påstandene om at bilen er dedikert og et ikon er plassert på frontpanelet til den. Jeg er dum her, jeg skal skjule fromheten. Folk ignorerer sikkerhetsreglene, uansett hva Gud gir til deres hensynsløse kjøring i forbindelse med selve tilstedeværelsen av en helligdom. For det første, før du snakker: hvorfor blir biler da velsignet og ikoner plassert i midten av dem? Biler er helliget slik at lukten er den samme som kristne som er velsignet med Guds nåde, og derfor reduseres tilstedeværelsen av mørke krefter som ikke skaper skade. I en slik situasjon er det mulig at i lave situasjoner, der en ulykke er provosert av påvirkning av demoniske krefter, er det akseptabelt å innpode ideen om en utrolig manøver eller å avkjøle vannet til du sover.

Hva er marnovirstvo? Dette er, som det kan sees av selve ordet, forfengelig tro, at troen er tom, usann, bortkastet. Den sanne troen er derfor hevet for å sikre at den troende ikke forfalsker noe "åndelig" produkt uten tanke. Sann tro er ledsaget av fasthet og pompøsitet, som ikke er hva ekte spiritualitet kan oppfattes som. Slakting er en altetende tro, kortsiktig og naiv, brutalisert til alt vilkårlig.

Vi har allerede sagt at omsorg er et alternativ til å leve i den sanne tro. Ekte åndelige verdier har ennå ikke slått rot i sjelen til en slik person, og behovet for å gjemme seg i noe overnaturlig har forsvunnet. Folk leter intuitivt etter åndelig beskyttelse. Ikke har en levende tro på Gud, stanken av vikoryst dannes av ulike amuletter og plasseres på bekymringer og tegn som aldri strømmer inn i livene våre. Å kjære, kjære, det er ikke så mye å tro nå som å være redd. Han undersøker stadig frykten på nytt, og i selve frykten leter han etter en måte å helbrede dem på. Bekymring er mest sannsynlig å manifestere seg hos mennesker når de føler intens stress eller vanskeligheter, når de står overfor mange problemer, behov for valg eller beslutningstaking, utvikling av alvorlig sykdom eller død oval attest.

I tillegg har sjelen et behov for å organisere sine saker psykologisk, sentrert om visse verdier. Med stor respekt for de klingende lydene prøver folk, prisgitt verdens vilje, lystank bak sangmodusen, systemet, å kontrollere strømproblemene i dette systemet, for å kjenne den psykologiske innflytelsen til rett og galt diah. Dette gir trygghet og imiterer stabilitet i livet. For eksempel sitter folk, som vanlig, foran stien, men å sitte i virkeligheten betyr at de gjennom dette vil roe seg ned og åpenbart stille seg inn på de som ikke vil bli skilt for alltid. Nok en gang, på en sti dekket med svarte tarmer, tar folk psykologisk den beste handlingen: de har på en eller annen måte hengitt seg selv i en mektig dash.

Derfor er omsorg ikke en metode for selvbeskyttelse, en metode for det overfladiske, hvis mennesker intuitivt søker etter usynlig hjelp som manifesterer seg bak hjelp av ytre påvirkninger, tegn og handlinger som symboler på den åndelige virkeligheten som strømmer inn i ens del. Med hvis hjerte folk sover, mister de seg selvtilfredshet, gir automatisk en omsorgsfull lyd eller stoler på et menneskelig tegn.

Den sanne troen avdekker dypet av en persons sjel når hjertet brister, og en kristen kan stå foran Gud med skinnet av hans levende nærvær. Denne gangen forstår vi at livet ikke utføres av elementene fra skjulte krefter, men av Guds forsyn, slik at Hans fornuft og kloke setter turbo i oss.

Zabobon har det særegne at hovedbetydningen er gitt til det faktum at alt ubetydelig, tilfeldig, ikke-nettverk, selv som på hodet, summeringen, og derfor ikke viser størst mulig respekt. Hvis følelse av bekymring, igjen, er radikalt forskjellig fra sann tro. For når det kommer til tro, er folk klar over at den i sin essens når ut til Gud, det levende nærværet til Hvem hjertet til den troende oppfatter. For ikke å snakke om inventaret som ikke har forfalt, her blir de livets kriterium, og Guds bud og den troendes samvittighet, som indikerer hvordan man kan reparere.

Hvorfor pågår da slaktehandlingene? For det skjer ofte: hva en person tror, ​​så blir det virkelig for henne. Slakterne selv avslører grunnlaget for deres liv i stedet for åtseldyrene, de tilpasser selv sin andel til slaktingene og notatene som vil fremkomme fra deres egne årsaks-arvelige sammenhenger, akkurat som de gamle. Hedningene levde sine liv for å bekrefte sannheten om deres mytologi og tro på guder.
Og mens vi er i fred med oss ​​selv, vil vi gjerne huske de vakre ordene til den hellige apostel Paulus: «Vær i den frihet som Kristus har gitt oss, og gi ikke etter for slaveriets åk igjen» (Gal 5: 1).

Vikorystovuvan litteratur:

Archimandrite Ghevond – Om essensen av magi og omsorg

Ieromonk Iov (Gumeriv) – Chakluni begynner å dukke opp

Hegumen N – Om en eldgammel frykt. Hvem og hvordan "plukker" chakluni

Valery Dukhanin - teologikandidat, foredragsholder ved Mykolo-Ugresk Theological Seminary - Om bekymringer og den sanne troen