Ortodokse kalender for 2 bladfall

For troende, som ortodokse kristne, er det nødvendig å kjenne viktige kirkehelgener. Og selv i dag er det en meningsløs tradisjon og gjerder som må vedlikeholdes.

Hvis du planlegger å se på kalenderen til ortodokse helgener, så husk at det er en rekke viktige kirkelige anledninger. På denne dagen leder menighetsmedlemmer kirken, går til de hellige med bønner og roper selvfølgelig til dem om hjelp. For at du ikke skal gå glipp av den årlige datoen når bladene faller, har eksperter på nettstedet dailyhoro.ru utarbeidet en kalender med ortodokse helligdager for hele måneden.

Kirkens ortodokse kalender for bladhøsten 2017
1 bladfall - Dag for den hellige rettferdige Johannes vidunderarbeideren. På denne dagen minnes ortodokse troende den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt. Allerede i livet har jeg vært engasjert i veldedige formål, hjulpet fattige og foreldreløse barn, og daglig bedt for de uheldige vantro med håp om deres opplysning. I våre bønner til Herren var vi alltid stolte, og det virket for ham som om han i bønnens time ville tilbe selve den himmelske kongen foran ham. Vi setter pris på at den guddommelige liturgien i seg selv har en spesiell kraft til helbredelse. St. Andrew's Cathedral, hvor St. John tjenestegjorde til slutten av sine dager, før han ble fornyet i timen for hans åndelige salmer. Etter døden glemte ikke folk hans tro og adel. Du kan se morgenens gudstjeneste dedikert til minnet om rettferdige Ivan.

2 bladfall - Dagen til den store martyren Artemis. I løpet av denne tiden var utryddelsen av kristne og hedninger aldri uten ofre, og i 362 f.Kr. ble en av dem den store martyren Artemy, som gjennom lange perioder med lidelse led pine fra ateister og lidelse. Den ortodokse kirken hedrer sterkt kristne helgener som ble slaktet for sin tro på Gud, og det er derfor disse datoene er så viktige for troende.

3 bladfall - Ilarionov-dagen. Hellig dedikert til den ærverdige Hilarion den store, som i løpet av sitt liv sovnet inn i klostrenes upersonlighet og ble den første forkynneren av den kristne tro i Palestina. For folket er denne dagen assosiert med en begynnelse av kaldt vær og snøbyger, som er rik på tradisjonen med løvfall.
4 bladfall - Dag for Kazan-ikonet til Guds mor. Bildene av Guds mor har en spesiell plass i den ortodokse verden, og deres egen dato er satt for den hellige dagen. Hvem sin helgen du besøker templet og ber foran det mirakuløse ikonet til Kazan-gudsmoren, uansett hva dine bønner kan bli vurdert og misforstått.

8 bladfall - Dag for minne om den store martyren Dmitry Solunsky. I løpet av livet var Saint Dmitry en militær leder, og bestemte seg senere for å akseptere kristendommen, som han ble brutalt drept for av romerne, som respekterte ham med glede og glede. Relikviene hans ble hengt på gryten til hyttene, men stanken nådde aldri restene av den hellige store martyren. Det ble respektert at Gud selv hadde herliggjort kroppen hans, og på gravstedet til Dmitry av Thessalonica ble det alltid sett tåpelige underverker. På denne dagen kan du be foran bildet av St. Demetro og be ham om beskyttelse av helsen din. Hvis du eller dine kjære er militære tjenestemenn, be for dem og be den store martyren om suksessen med deres tjeneste, for beskyttelse mot ulemper og for hjelp i komplekse militære operasjoner.

10 blad fall - skjærfredag. Hellig dedikert til den hellige martyr Paraskeva, som er skytshelgen for kvinner, voktere av husholdningsråte. På denne dagen kan representanter for den vakre staten ta seg av ulike forespørsler, be til helligfredag ​​og be henne om familiens velvære og helse for seg selv og sine kjære.
Den 14. av løvfall er minnedagen for de hellige Cosmic og Damian. I vår tid finner vi sjelden mennesker som er klare til å ofre seg for sine nærmestes skyld, og de som kan hjelpe de som trenger det gratis. Ale samme slike bouli Cosma og Damian. Med gaven til å helbrede ønsket de å hjelpe de flådde menneskene som nærmet seg dem med en lett sykdom eller en alvorlig sykdom. Hvis du ber hellig foran bildet av de hellige brødrene, vil du beskytte helsen din mot enhver sykdom for hele elven.

21 bladfall - katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter. Dette er hellig og det viktigste av disse, som er dedikert til de hellige englene. Hvis du vil be til din skytsengel og spørre guden din, vil det 21. løvfallet være din korteste dag. På denne dagen er Guds budskap klare til å lytte til din klagesang og derfor din bortgang.
27 løvfall – Zagovenya på Rizdvo. For å begynne å faste riktig, forbered deg på denne perioden. Alle troende bør spise det samme på loven, og på den gjenværende kjøttdagen. Uavhengig av det faktum at ferien begynner den 28. av løvfall, selv dagen før, vil folk skille pinnsvinene sine, tilbringe en time hjemme med familien og begynne å prøve kjøttet, siden stanken uunngåelig vil snu fra neste dag av dietten opp til 7 i dag. .

28 bladfall – Cob av Rizdvyanogo-posten. Dette er en av de lyseste og mest populære helgenene for mennesker, men troende venter ikke bare utålmodig på denne dagen, men forbereder seg også på neste, og renser ikke bare sjelen deres, men også kroppen. Tim, som ønsker å bli kvitt Guds velsignelse og unngå alt som er i trøbbel, i denne perioden er det viktig å endre kostholdet ditt og spise godt, og viktigst av alt, ikke glem gudstjenester.

Det er mange ortodokse tradisjoner som du sannsynligvis ikke vil gjette om på lenge. For ikke å gå glipp av den kommende skjebnen, finn ut hvilke kirkehelgener og faster som regner med oss ​​i 2018.

For troende, som ortodokse kristne, er det nødvendig å kjenne viktige kirkehelgener. Og selv i dag er det en meningsløs tradisjon og gjerder som må vedlikeholdes.

Hvis du planlegger å se på kalenderen til ortodokse helgener, vil du legge merke til at det er en rekke viktige kirkelige anledninger. På denne dagen leder menighetsmedlemmer kirken, går til de hellige med bønner og roper selvfølgelig til dem om hjelp. For at du ikke skal gå glipp av den årlige datoen november, har nettstedets eksperter utarbeidet en kalender med ortodokse helligdager for hele måneden.

Kirkens ortodokse kalender for bladhøsten 2017

1. bladfall - Dag for den hellige rettferdige Johannes vidunderarbeideren. På denne dagen minnes ortodokse troende den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt. Allerede i livet har jeg vært engasjert i veldedige formål, hjulpet fattige og foreldreløse barn, og daglig bedt for de uheldige vantro med håp om deres opplysning. I våre bønner til Herren var vi så stolte at det virket for ham som om han i timen for bønnegudstjenesten ville be foran ham selve himmelens konge. Vi setter pris på at den guddommelige liturgien i seg selv har en spesiell kraft til helbredelse. St. Andrew's Cathedral, hvor St. John tjenestegjorde til slutten av sine dager, før han ble fornyet i timen for hans åndelige salmer. Etter døden glemte ikke folk hans tro og adel. Du kan se morgenens gudstjeneste dedikert til minnet om rettferdige Ivan.

2 bladfall - Dagen til den store martyren Artemis. I løpet av denne tiden var utryddelsen av kristne og hedninger aldri uten ofre, og i 362 f.Kr. ble en av dem den store martyren Artemy, som gjennom lange perioder med lidelse led pine fra ateister og lidelse. Den ortodokse kirken hedrer sterkt kristne helgener som ble slaktet for sin tro på Gud, og det er derfor disse datoene er så viktige for troende.

3 bladfall - Ilarionov-dagen. Hellig dedikert til den ærverdige Hilarion den store, som i løpet av sitt liv sovnet inn i klostrenes upersonlighet og ble den første forkynneren av den kristne tro i Palestina. For folket er denne dagen assosiert med en begynnelse av kaldt vær og snøbyger, som er rik på tradisjonen med løvfall.

4 bladfall - Dag for Kazan-ikonet til Guds mor. Bildene av Guds mor har en spesiell plass i den ortodokse verden, og deres egen dato er satt for den hellige dagen. Hvem sin helgen du besøker templet og ber foran det mirakuløse ikonet til Kazan-gudsmoren, uansett hva dine bønner kan bli vurdert og misforstått.

8 bladfall - Dag for minne om den store martyren Dmitry av Thessaloniki. I løpet av livet var Saint Dmitry en militær leder, og bestemte seg senere for å akseptere kristendommen, som han ble brutalt drept for av romerne, som respekterte ham med glede og glede. Relikviene hans ble hengt på gryten til hyttene, men stanken nådde aldri restene av den hellige store martyren. Det ble respektert at Gud selv hadde herliggjort kroppen hans, og på gravstedet til Dmitry av Thessalonica ble det alltid sett tåpelige underverker. På denne dagen kan du be foran bildet av St. Demetro og be ham om beskyttelse av helsen din. Hvis du eller dine kjære er militære tjenestemenn, be for dem og be den store martyren om suksessen med deres tjeneste, for beskyttelse mot ulemper og for hjelp i komplekse militære operasjoner.

10 blad fall - skjærfredag. Hellig dedikert til den hellige martyr Paraskeva, som er skytshelgen for kvinner, voktere av husholdningsråte. På denne dagen kan representanter for den vakre staten ta seg av ulike forespørsler, be til helligfredag ​​og be henne om familiens velvære og helse for seg selv og sine kjære.

14 blad fall - Memorial Day of Saints Cosmic og Damian. I vår tid finner vi sjelden mennesker som er klare til å ofre seg for sine nærmestes skyld, og de som kan hjelpe de som trenger det gratis. Ale samme slike bouli Cosma og Damian. De hadde helbredelsesgaven og ønsket å hjelpe de flådde menneskene som kom til dem med en lett sykdom eller en alvorlig sykdom. Hvis du ber hellig foran bildet av de hellige brødrene, vil du beskytte helsen din mot enhver sykdom for hele elven.

21 bladfall - katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter. Dette er hellig og det viktigste av disse, som er dedikert til de hellige englene. Hvis du vil be til din skytsengel og spørre guden din, vil det 21. løvfallet være din korteste dag. På denne dagen er Guds budskap klare til å lytte til din klagesang og derfor din bortgang.

27 blad fall - Zagovennya påRizdvo. For å begynne å faste riktig, forbered deg på denne perioden. Alle troende bør spise det samme på loven, og på den gjenværende kjøttdagen. Uavhengig av det faktum at høytiden begynner den 28. av løvfall, dagen før vil folk skille pinnsvinene sine, tilbringe en time hjemme med familien og begynne å prøve kjøttet, siden stanken uunngåelig vil slå seg av neste dag . dietten din opp til 7 i dag. .

28 bladfall - Cob of the Red Post. Dette er en av de lyseste og mest populære helgenene for mennesker, men troende venter ikke bare utålmodig på denne dagen, men forbereder seg også på neste, og renser ikke bare sjelen deres, men også kroppen. Tim, som ønsker å bli kvitt Guds velsignelse og bli kvitt alt som forårsaker skade, i denne perioden er det viktig å endre kostholdet ditt og spise godt, og viktigst av alt, ikke glem gudstjenester.

I lang tid er det mange ortodokse tradisjoner som du sannsynligvis ikke engang vil gjette om. For at du ikke skal gå glipp av noe du ønsker fra dem i det kommende året, finn ut hvilke kirkehelgener og faster som vil hilse oss i 2018. Vi ønsker deg alt godt, og ikke glem å trykke på knappene

Store kirkehellige i 2017

Flott innlegg
(i 2017 faller fødselen 27. februar - 15. kvartal)

Den store påsken betyr omvendelse og ydmykhet til kristne før den hellige dagen på den store dagen, som feirer Kristi hellige oppstandelse fra de døde. Dette er den mest betydningsfulle av alle kristne helgener.

Timen for begynnelsen av slutten av fastetiden ligger med datoen for den hellige dagen på den store hellige dagen, siden det ikke er noen fast kalenderdato. Trival of Lent – ​​7 år. Den består av 2 poster – den fjerde av den store patriotiske krigen og den hellige dag.

Festdagen består av 40 dager for å løse gåten om Jesu Kristi førti dagers faste i ørkenen. På denne måten kalles fasten den hellige dag. Den siste syvende dagen i fasten er den hellige uken av gåten om de gjenværende dagene av jordisk liv, Kristi lidelse og død.

I fasteperioden har du lov til å ta urchin bare en gang om dagen, kveld. Gjennom denne fasten, også i helgene, er det forbudt å spise kjøtt, melk, ost og egg. Det er spesielt vanskelig å fullføre faste på den første og siste dagen. Ved den hellige bebudelsen av Jomfru Maria, 7. kvartal, er det lov å slappe av i fasten og tilsette olje og fisk i kosten. I tillegg til tristheten i fasteperioden, er det nødvendig å be flittig, slik at Herren Gud vil gi omvendelse, angre på synder og kjærlighet til den allmektige.

Apostolisk faste - Petrov Post
(i 2017 faller rotasjonen på 12 chervenya - 11 lind)

Dette innlegget har ingen bestemt dato. Apostolisk innvielse til minnet om apostlene Peter og Paulus. Kolben ligger på dagen for Den hellige majestet og den hellige treenighet, som faller på den rennende elven. Høytiden kommer nøyaktig syv dager etter den hellige treenighet, som også kalles pinse, fordi den feires på den femtiende dagen etter den hellige dag. Dagen før fasten kalles allehelgens tidsalder.

Varigheten av den apostoliske fasten kan være fra 8 til 6 dager (avhengig av dagen for den hellige dag). Den apostoliske fasten avsluttes den 12. juni, dagen for de hellige apostlene Peter og Paulus. Fra dette innlegget har jeg fjernet navnet mitt. Dette kalles også de hellige apostlers faste eller Peters faste.

Den apostoliske posten er ikke engang suvory. Onsdager og fredager er tørre pinnsvin tillatt, mandager er varme pinnsvin uten olje tillatt, tirsdager og torsdager er det tillatt med sopp, grønne pinnsvin med oliven og litt vin, og på lørdager og uker er det tillatt med ekstra fisk.

Fisk er også tillatt på mandager, tirsdager og torsdager, da disse dagene faller på hellige dager med stor ros. På onsdag og fredag ​​har du lov til å spise fisk bare hvis dagen faller på et hellig bad eller en tempelhelligdag.

Antagelsespost
(i 2017 faller rotien på 3 14. sigd - 27. sigd)

Dormition fasten begynner nøyaktig en måned etter fullføringen av den apostoliske fasten på den 14. sigd og varer i 2 år, opp til den 27. sigd. Denne posadaen er tilberedt til den hellige dormition av Jomfru Maria, som betyr den 28. sigd. Gjennom Assumption Post arver vi baken til Guds mor, som konstant var i faste og bønn.

Himmelfartsfasten er nær fasten. Mandag, onsdag og fredag ​​blir det en tørr dag, tirsdager og torsdager blir det varme pinnsvin uten olje, lørdager og uker blir det varme pinnsvin med olje. Ved Herrens hellige forvandling (19. sigd) kan du drikke fisk, samt olje og vin.

På dagen for den hellige jomfru Marias sovesal (28. sigd), som faller på onsdag eller fredag, har du lov til å spise ekstra fisk. Kjøtt, melk og egg harves. Andre dager er innlegget kansellert.

En annen regel er å ikke spise frukt før den 19. sigd. Det er derfor dagen for Herrens forvandling fortsatt kalles eplefrelseren, fordi på denne tiden blir hagefrukter (zokrema, epler) brakt til kirken, velsignet og gitt bort.

Åpenbaringsinnlegg
(fra 28. november til 6. september)

Fasteperioden strekker seg fra 28. november til 6. september. Hvis den første dagen med faste faller i løpet av en uke, vil fasten myke opp i stedet for å kollapse. Den hellige dag på kvelden for Kristi dag, 7. århundre (25-årsdag), der folket i Ryatuvalnik feirer sin hellige dag. Fasten begynner 40 dager før sesongen og kalles også den fjerde dagen. Folk kaller høytiden for den hellige dag Pilipov, fordi den kommer like etter dagen for minne om apostelen Pilip - den 27. av bladfall. Mentalt viser Revelation Post verdens tilstand før ritualistens komme. Streamister i andre kristne tror på viktigheten av Kristi hellige fødsel. I følge dødsreglene ligner den hellige dag på den apostoliske faste frem til dagen for St. Nicholas - det 19. brystet. Fra 20 bryster, til fødselsdag, er brystet utsatt for spesiell stivhet.

I henhold til vedtektene er det tillatt å spise fisk ved den hellige inngangen til den hellige jomfru Marias kirke, inntil 20 dager.

På mandager, onsdager og fredager ble festen feiret.

Siden vi i disse dager går i kirken for hellig drikking, har vi lov til å spise fisk; Hvis dagen for en stor helgen faller, er det tillatt å drikke vin og olje.

Etter St. Nikolas minnedag og før jul er det tillatt med fisk lørdag og uke. Du kan ikke spise fisk på det hellige stedet. Faller dagene på lørdager eller uker, er det lov å ta imot pinnsvin med olje.

På hellige kvelden den 6., dagen før jul, har du ikke lov til å ta imot pinnsvin før den første stjernen dukker opp. Denne regelen ble vedtatt for gåten om stjernen, som ble avslørt på tidspunktet for folket i Ryatuvalnik. Etter at den første stjernen vises (det er vanlig å spise saftig - hvete kokt i honning eller tørket frukt, myknet i vann, og kutyu - ferskt korn med møll. Perioden varer fra 7 til 13 dager. Fra begynnelsen 7 s Fra nå av , alle utvekslinger er tatt i betraktning i 11 dager.

Endagsinnlegg

Det er mange endagsinnlegg. Tilsynelatende, inntil lukten er tørr, varierer luktene og er på ingen måte relatert til datoen. Den vanligste av dem er faste på onsdager og fredager i alle år. Dessuten er de vanligste endagsfastene på dagen for opphøyelsen av Herrens kors, dagen før Herrens dåp, dagen for halshuggingen av døperen Johannes.

Flere endagsfaster, kombinert med datoene for minne om kjente helgener.

Hyllesten til faste respekteres ikke strengt, siden de ikke brukes på onsdag og fredag. I denne endagsfasten er fisk forbudt, men det er tillatt å spise fisk med olivenolje.

Utover dette kan faste tas fra enhver form for ulykke eller sosial ulykke - en epidemi, en krig, et terrorangrep, etc. bud. Faste i en dag vil formidle nattverdens sakrament.

Fast onsdag og fredag

På onsdag, etter evangeliet, ønsket Yuda Jesus Kristus velkommen, og på fredag ​​anerkjente Jesus Kristi pine og død. For å svare på gåten om dette faster ortodoksien onsdag og fredag ​​for hudproblemer. Skyldfølelse oppstår oftere i løpet av uken eller i løpet av uken, hvor det ikke er andre dager mellom disse dagene. Disse ukene feires juletid (7.-18.), Mitar og fariseer, Sirna, Great Day og Trinity (den første uken etter Treenighetsdagen).

Onsdag og fredag ​​er det forbudt å spise kjøtt, meieriprodukter, pinnsvin og egg. De mest fromme kristne tillater seg ikke å spise mat, inkludert fisk og olje, for å fjerne tørrstoff.

Avslapping av faste på onsdag og fredag ​​er bare mulig hvis en spesiell gudstjeneste på denne dagen er dedikert til helgenen til en spesielt æret helgen.

I perioden mellom de helliges middelalder og Kristi fødsel er det nødvendig å være forsiktig med fisk og olje. Hvis onsdag og fredag ​​holdes i Det aller helligste, kan du oppleve oljen.

Den store helgen har, i likhet med forbønn, lov til å spise fisk.

Før den hellige Vodokhreshcha

Vodokhreshcha er den 18. i dag. Etter evangeliet ble Kristus døpt i elven Jordan, på hvilket tidspunkt på det nye året viste Den Hellige Ånd seg i form av en due, Jesus ble døpt av døperen Ivan. Johannes var vitnet om at Kristus er Frelseren, og at Jesus er Herrens Messias. I Kristi time kjente jeg stemmen til Den Allmektige som sa: «Her er min Herre, som jeg har velbehag i».

Før Herrens helligtrekonger feires kirker for alltid, på hvilket tidspunkt ritualet med innvielse av hellig vann finner sted. En pist ble akseptert i forbindelse med denne helgenen. På tidspunktet for denne fasten er det tillatt å ta det en gang om dagen og til og med krøllete og kutya med honning. Det er grunnen til at det blant ortodokse troende på kvelden før helligtrekonger er vanlig å kalle den hellige aften. Hvis kvelden faller på en lørdag eller uke, blir ikke fasten den dagen påvirket, men snarere svekket. Dette fenomenet kan oppleves to dager om dagen - etter liturgien og etter ritualet for velsignelse av vann.

Post på dagen for halshuggingen av døperen Johannes

Dagen for avkortningen av kapitlet til døperen Johannes markeres den 11. april. En serie introduksjoner til gåten om profetens død - døperen Johannes, som var forløperen til Messias. For evangeliet ble Ivan kastet inn i et forhold til Herodes Antipas gjennom sin forbindelse med Herodias - troppen til Filip, Herodes bror.

På timen for folkets hellige dag ga tsaren, etter å ha hersket hellig, Herodias' datter, Solomiya, den rettmessige dansen til Herodes. Etter å ha begravet seg i dansens skjønnhet, og giftet seg med en ny jente, alt som interesserer henne. Herodias oppmuntret datteren sin til å be om hodet til døperen Johannes. Irod hedret jomfruen som gikk i krig for å bringe hodet til ham.

For gåten om døperen Johannes og hans fromme liv, hvor han stadig fastet, ble det tildelt en stilling. Denne dagen er det forbudt å leve av kjøtt, meieriprodukter, egg og fisk. Rosenrød pinnsvin og oliven er akseptable.

Post på dagen for opphøyelsen av Herrens kors

Dette faller hellig på den 27. søndag. Denne dagen er begynnelsen på gåten om tilblivelsen av Herrens kors. Dette skjedde på 400-tallet. I følge rapporter erobret keiseren av det bysantinske riket Kostyantin den store Herrens kors og æret dermed dette symbolet. Han viste ærbødighet for den allmektige til fordel for kirken ved det første økumeniske råd, og bygde også templet på Golgata. Olena, keiserens mor, brøt 326 skjebnen til Jerusalem for å avsløre Herrens kors.

Tross alt, kaller vi, ble kistene, som et tegn på strid, belastet med stridens sted. Tre kors ble funnet på Golgata. Det var umulig å forstå hvilken av dem som var Kristus. fragmenter av baren med inskripsjonen "Jesus, den nasareerske kongen av Judea" ble funnet innebygd i korsene. For år siden begynte Herrens kors å etablere kraft, slik det viste seg i de syke på søndag gjennom dotik til dette korset. Herligheten til Herrens kors forunderlige under tiltrakk seg enda flere mennesker, og gjennom skaperverket mange som ikke var i stand til å lære og mestre det. Så reiste patriark Macarius korset og avslørte ham for alle på vei oppover. Denne metoden åpenbarte den hellige opphøyelse av Herrens kors.

De mottok den hellig til dagen for innvielsen av Kristi oppstandelseskirke, 26. Versday 335, og begynte å markere den kommende dagen, 27. Verthern. 614 skjebne, erobret den persiske kongen Khozroes Jerusalem og brakte Khrest. I 328 snudde etterkommerne av Khozroy, Sirois, for å stjele Herrens kors til Jerusalem. Det er den 27. vår, og på denne måten blir denne dagen hedret av den underordnede helgen - Opphøyelsen av Herrens kors. Denne dagen ble kjøtt, egg og fisk harvet. På denne måten demonstrerer troende kristne sin ære for korset.

Kristi hellige oppstandelse - stor dag
(i 2017 faller fødselen på 16. kvartal)

Den viktigste kristne helgenen er Den store dag - Kristi hellige oppstandelse fra de døde. Den store dagen er æret blant de siste tolv helgenene, siden den store historien inneholder alt som kristen kunnskap er basert på. For alle kristne betyr Kristi oppstandelse frelse og uviktig død.

Kristi lidelse, Guds pine og død, vasket bort arvesynden, og ga deretter frelse til menneskeheten. Det er derfor kristne kaller den store dagen, renheten til traktatene og det hellige.

Den kristne helgen er basert på denne historien. På årets første dag kom de myrrabærende krigerne til Kristi grav for å salve kroppen med aroma. Imidlertid ble det store barberte treet som blokkerte inngangen til graven gjemt bort, og en engel satt på steinen, som fortalte kvinnene at Frelseren hadde stått opp. Omtrent en time senere viste Jesus seg for Maria Magdalena og sendte henne til apostlene for å informere dem om at profetien hadde skjedd.

Hun løp til apostlene, fortalte dem de gode nyhetene og fortalte dem Kristi budskap om at de skulle møtes i Galilea. Før sin død talte Jesus til disiplene om de kommende tider, og Marias budskap lærte dem. Troen på himmelriket, lovet av Jesus, ble levende igjen i deres hjerter. Men Jesu oppstandelse ga ikke alle glede: yppersteprestene og fariseerne startet rykter om legemets oppstandelse.

Men uavhengig av løgnene og de harde prøvelsene som falt på de første kristne, ble Det nye testamentets store dag grunnlaget for den kristne tro. Kristi blod dekket menneskenes synder og beskyttet deres vei til frelse. Fra kristendommens første dager etablerte apostlene den hellige dagen for den store dagen, for hvilken den hellige uke ble inspirert av gåten om Frelserens lidelse. I dag får de den store fasten, som varer i førti dager.

Lenge var det ingen diskusjon om gjeldende dato for helligdagen til minne om beskrivelsene av dagene, før de på det første økumeniske konsil i Nicaea (325) diskuterte den hellige dagen den første søndagen, som følger den første. vårmåned og vårjevndøgn . På den store dagen er det mulig å feire høytiden fra 21 til 24 uker (gammel stil).

På tampen av den hellige store dag begynner gudstjenesten for kveldens elleveårsjubileum. Jeg vil først tjene på hellig lørdagsaften, deretter lyde evangeliet og gå gjennom prosesjonen, som får presteskapet til de troende til å forlate kirken med brennende stearinlys, og evangeliet blir erstattet av juleklokkeringing. Når passasjen vender mot dørene til kirken, som symboliserer Kristi trone, ringer klokken. Helligdagsbønnen lyder og dørene til kirken åpnes. I denne stund sier presten: "Kristus er oppstanden!", og de troende forkynner samtidig: "Sannelig, han er oppstanden!" Så morgenen til den store dagen kommer.

På tidspunktet for den store liturgien, ring til å lese evangeliene ifølge Ivan. På slutten av den store liturgien blir artosen velsignet - stor prosphora, lik en påskekake. Gjennom det store året vokser artos nær det kongelige tempelet. Etter gudstjenesten den kommende lørdagen vil det bli servert en spesiell plan for å bryte opp artos, og deler av den vil bli delt ut til de troende.

På slutten av den store liturgien avsluttes fasten og de ortodokse kan nyte et stykke velsignet paska eller påske, et hardkokt egg, en kjøttpai, etc. Kristne besøker vennene sine og utveksler rop: "Kristus er oppstanden!" - "Sannelig han er oppstanden!" På Great Day er det nødvendig å gi hardkokte egg. Denne tradisjonen er adoptert for gåten om besøket av Maria Magdalena til keiser Tiberius av Roma. Etter instruksjonene fortalte Maria først Tiberius nyhetene om Frelserens oppstandelse og hvordan hun ga ham et egg i gave - som et symbol på livet. Ale Tiberius trodde ikke på nyhetene om oppstandelsen og sa at han skulle tro det, som om egget var brakt. Og i dette øyeblikket ble egget svart. For å svare på gåten om de som var fanget, begynte de å tilberede egg, som ble et symbol på den store dagen.

Palmeuke. Herrens inntog til Jerusalem.
(i 2017 faller fødselen på 9. kvartal)

Herrens inntog i Jerusalem, eller ganske enkelt Palmeuken, er en av de tolv beste helgenene som de ortodokse feirer. De første mysteriene om dette er hellig avslørt i manuskriptene fra det 3. århundre. Denne ideen er av stor betydning for kristne, siden Jesu inntog i Jerusalem, kraften til trollmannen Yoma, betyr at Kristus frivillig aksepterte Guds lidelse. Herrens inntog i Jerusalem er beskrevet av alle evangelistene, noe som også vitner om viktigheten av denne dagen.

Datoen for palmeuken er den samme som datoen for den store dagen: Herrens inntog i Jerusalem feires uken før den store dagen. For å bekrefte menneskene i troen, etter Jesus Kristus – profetenes Messias, kom uken før oppstandelsen, Frelseren og apostlene ned til stedet. På vei til Jerusalem sendte Jesus Ivan og Peter til landsbyen, fra det anviste stedet, og de vil finne eselet. Apostlene kjørte et esel til Læreren, red på det og kjørte det til Jerusalem.

Da folk kom inn på stedet, la folk ut en tykk kappe, reshtaen fulgte ham med de avkuttede palmebladene, og steg Frelseren med ordene: «Hosanna blant kirsebærene! Velsignet være han som kommer inn i Herrens navn!» fordi de trodde at Jesus er Messias og konge av Israels folk.

Da Jesus kom til templet i Jerusalem, drev han ut kjøpmennene med ordene: «Mitt hus skal kalles et bedehus, og dere har drept ham som en røverhule» (Matt 21:13). Folk fra gravstedene hørte Kristi bønner. Sykdom begynte å komme til ham, han helbredet dem, og i det øyeblikket sang barna hans lovsang. Så fratok Kristus templet og ødela læren til Betania.

Med blader, eller palmeblader, har det lenge vært vanlig å dyrke planter, som er det et annet hellig navn ligner: Tyzhden Vaiy. I Russland, hvor palmer ikke vokser, tok de hellig bort sitt tredje navn - Palm Week - til ære for det eneste treet som blomstrer i løpet av denne tiden. Med Palmeuken avsluttes den store fasten og Holy Week begynner.

Så lenge det hellige bordet er savnet, er palmeuken tillatt for rabbinerne og sauene å bli matet med oliven. Og dagen før, før Lazarus lørdag, etter kveldsmaten, kan du spise tre stykker fiskekaviar.

Herrens himmelfart
(2017-skjebnen faller 25. mai)

Herrens himmelfart feires på den førtiende dagen etter den store dagen. Tradisjonelt faller vi hellig den fjerde påskedag. Dagene knyttet til himmelfarten betyr fullføringen av Frelserens jordiske reise og begynnelsen på hans liv i Kirkens skjød. Etter søndagen kom Læreren til sin undervisning i førti dager, og begynte å tro på deres sannhet og frelsens vei. Frelseren instruerte apostlene om hva de skulle gjøre etter himmelfarten.

Så befalte Kristus læren om å senke Den Hellige Ånd på dem, som de var skyldige i å våke for i Jerusalem. Kristus sa: «Jeg vil sende min Fars bolig mot dere; Hvis du går fortapt i byen Jerusalem, vil du ikke bli overvunnet av ildens kraft» (Luk 24:49). Så, sammen med apostlene, forlot de stedet, de Vin velsignet disiplene og begynte å bli ofret til himmelen. Apostlene bøyde seg for Yoma og vendte seg til Jerusalem.

Under fasten lar Herrens hellige himmelfart deg spise hva du vil, som en sang, som et raskt måltid.

Treenighetsdag – pinse
(i 2017 faller rotasjonen på 4 chervenya)

På Treenighetsdagen forstår vi historien som forteller oss om Den Hellige Ånds nedstigning på Kristi disipler. Den Hellige Ånd viste seg for Frelserens apostler midt på dagen på pinsedagen, som var på den femtiende dagen etter den store dagen, fødselen og navngivningen til denne helgen. Venn, dagens navn er tidsbestemt til å falle sammen med apostlenes innvielse av den tredje hypostasen av Den Hellige Treenighet - Den Hellige Ånd, hvoretter det kristne konseptet om den treenige guddommen ble fullstendig ødelagt.

På den hellige treenighetsdagen vil apostlene gjerne samles i sitt liv for å be sammen. Det luktet en sterk stank av gurkit, og så begynte ildtunger å dukke opp i vinden, som tilsynelatende falt ned over Kristi disipler.

Etter at halvparten kom over apostlene, ble profetien "... innviet... av Den Hellige Ånd..." (Apg 2, 4) og de ba en bønn. Med Den Hellige Ånds komme, åpenbarte Kristi lære gaven å snakke på forskjellige språk for å bringe Herrens Ord til denne verden.

Lyden av å forlate huset, samle en stor mengde stille mennesker som kakler. Folket som hadde samlet seg var overbevist om at apostlene kunne snakke på forskjellige språk. Blant menneskene var det folk fra andre nasjoner, de luktet som apostlene ber en bønn til familien deres. De fleste undret seg og var i full ærefrykt, mens det midt iblant de tilstede var det folk som sa skeptisk til det som hadde skjedd, «de ble fulle av søt vin» (Apg 2, 13).

På denne dagen holdt apostelen Petro sin første preken, der det ble avslørt at budskapet som oppsto på denne dagen ble overført av profetene og markerer Frelserens gjenværende misjon i den jordiske verden. Apostelen Peters forkynnelse var kort og enkel, ved at Den Hellige Ånd talte gjennom ham, kom hans budskap inn i rike menneskers sjeler. Etter at Peter var fullført, tok mange mennesker imot troen og ble døpt. "Og de som villig tok imot hans ord, ble helliget, og på den dagen ble nesten tre tusen sjeler spist" (Apg 2:41). Siden antikken har den hellige treenighetsdagen blitt feiret som dagen for nasjonaliseringen av den kristne kirke, skapt av hellig nåde.

På Treenighetsdag er det vanlig å dekorere bygninger og kirker med blomster og gress. Før julebordet kan du denne dagen spise all slags mat. Det er ingen fastedag.

Tolv nært forestående hellige

Kristi fest (7-årsjubileum)

Selvfølgelig fordømte Herren Gud, allerede i paradis, Adam for å ha syndet, da ritualisten kom. Mange profeter kunngjorde Frelserens komme - Kristus, profeten Jesaja forkynte om Messias komme til jødene, som hadde glemt Herren og tilbad hedenske avguder. Ikke lenge før Jesu fødsel stemte herskeren Herodes et dekret om en folketelling, som jødene skulle møte opp til stedet der stinken ble født. Josef og Jomfru Maria ødela også stedet, og det dukket opp stank.

Stinkene var ganske langt fra Betlehem: Jomfru Maria var i leiren, og da stinken kom til stedet, var det på tide å tygge. Men i Betlehem, på grunn av folks hjelpeløshet, ble alle plassene okkupert, og Josef og Maria måtte bo i en stall. Om natten fødte Maria en gutt, kalte ham Jesus, sang og la ham i en krybbe – en åring for tynnhet. Ikke langt fra i går kveld var det hyrder som passet de fattige, da en engel viste seg for dem og sa til dem: ... Jeg bringer dere stor glede, som skal være for alle mennesker: for ingen er født dere i stedet for David, en Frelser, som er Kristus Herren; Og dette er et tegn for deg: du skal finne at du ikke er fanget i svøp, men at du skal ligge i en krybbe» (Luk 2,10-12). Da engelen viste seg, dro hyrdene til Betlehem, hvor de fant den hellige familie, bøyde seg for Jesus og forkynte om engelens utseende og banneret hans, hvoretter de gikk tilbake til flokkene sine.

På denne dagen kom de vise menn til Jerusalem, som matet folk med fødselen til jødenes konge, og en ny lysende stjerne skinte i himmelen. Etter å ha lært om magiene, kalte kong Herodes dem til seg for å vite stedet hvor Messias ble født. Han beordret magi å lære om stedet der en ny konge av jødene var blitt født.

Magiene fulgte speilet, som førte dem til stallen, hvor Frelseren ble født. Etter å ha kommet frem til stallen, bøyde de vise menn seg for Jesus og ga ham gaver: røkelse, gull og myrra. «Og etter å ha avbrutt alle åpenbaringer og ikke vendte tilbake til Herodes, tok de en annen vei til bestemmelsesstedet» (Matteus 2:12). Den natten tok Yosip bort banneret: en engel dukket opp i drømmene dine og sa: «Reis deg, ta Nemovlya og Matir Yogo og løp til Egypt, og vær der før jeg sier det til deg, for Herodes vil tulle rundt for å ødelegge Yogo » (Mt .2, 13). Josef og Maria og Jesus ødela Egypt, og fortsatte til Herodes døde.

Først begynte Kristi hellige fødsel å bli feiret på 400-tallet nær Konstantinopel. Hellig markering av de førti dagene med faste og nattverd. På hellige kvelden er det vanlig å drikke vann, og når den første solen dukker opp på himmelen, bryter de fasten med juice - kokt hvete eller ris med honning og tørket frukt. Etter juledag og frem til Vodokhreshche feirer vi juletid, hvor alle faster berøres.

Helligtrekonger – helligtrekonger (19. sich)

Kristus tjente mennesker i opptil tretti år. Døperen Johannes var ansvarlig for Messias' komme, som profeterte Messias komme og døpte folk i Jordan for å rense syndene. Hvis Frelseren kom til Ivan for å bli døpt, gjenkjente Ivan den nye Messias og fortalte Yom at han selv var ansvarlig for å bli døpt av Frelseren. Ale Christ vіdpovіv: "... for nå, fordi vi trenger å ødelegge sannheten" (Matt. 3, 15), slik at det profetene sa skal gå i oppfyllelse.

Kristne kaller Herrens hellige dåp helligtrekonger, ved Kristi dåp dukket tre hypostaser av treenigheten først opp for folk: Herren synd, Jesus selv, Den Hellige Ånd, som så ut som en due på Kristus, og Herren Far, som sa: «Denne Sønnen er elsket ja, i hvem jeg er» (Matteus 3:17).

De første som begynte den hellige helligtrekonger var Kristi disipler, for å bekrefte etableringen av de apostoliske regler. Dagen før helligtrekongerdagen begynner den hellige nattverd. På denne dagen, som på den hellige kveld, strikker ortodokse kristne, og først etter innvielsen av vann. Reservoarer er æret av de som elsker dem, de drysser dem på kroppen, og de drikker dem fra hjertet i tilfelle forskjellige sykdommer.

Den hellige helligtrekonger serverer også ritualen til stor agiasma. Denne dagen ble tradisjonen med å feire den kristne prosesjonen med vann med evangeliet, bannere og lamper bevart. Chresna akkompagnerer ringingen og sangen til den hellige troparion.

Herrens tristhet (Fierce 15)

Herrens hellige møte beskriver hendelsene som fant sted i Jerusalem-tempelet i løpet av konflikten mellom Jesus og eldste Simeon. I følge loven, på den førtiende dagen etter folkets fødsel, brakte jomfru Maria Jesus til Jerusalem-tempelet. Etter oversettelsene er eldste Simeon i live ved templet og oversetter Det hellige brev til gresk. I en av profetiene til Jesaja, som åpenbarer Frelserens komme, på stedet hvor hans folk er beskrevet, sies det at Messias ikke vil bli født av en kvinne, men av en jomfru. Den eldste innrømmet at det i den opprinnelige teksten er en benådning, men samtidig dukket det opp en engel og kunngjorde at Simeon ikke ville dø før han tilba Den Aller Hellige Jomfru og Sina.

Da jomfru Maria med Jesus i armene gikk til templet, hilste Simeon dem umiddelbart og gjenkjente Nemovlyata som Messias. Vyn tok Yogo i armene og sa ordene: «Nini la Din tjener, Vladiko, følge ditt ord i fred, for øynene til min Frelser Thy, som forberedte foran alle menneskers ansikt et lys for vår åpenbaring og herlighet av ditt folk Israel» (Luk 2:29). Nå kan den gamle dø i fred, og selv etter å ha kjærlig æret både Jomfruens mor og Frelserens sønn.

Bebudelsen av den salige jomfru Maria (7. kvartal)

Siden antikken har kunngjøringen av Guds mor blitt kalt både sorgens øre og Kristi unnfangelse. Det 7. århundre varte, uten å miste navnet, liksom. Når det gjelder dens betydning for kristne, kan den hellige bebudelsen sammenlignes med Kristi høytid. Det er derfor folk fortsatt hører dette ordtaket den dag i dag: "Fuglene lager ikke et rede, jentene fletter ikke håret."

Historien er så hellig. Hvis Jomfru Maria nådde det femtende århundre, måtte hun frata Jerusalem-tempelets murer: nå, med de overdrevne lovene på den tiden, var det bare mennesker som kunne tjene Den Allmektige med det formål å leve. På den tiden var imidlertid Marias fedre allerede død, og prestene bestemte seg for å verve Maria sammen med Josef fra Nasaret.

En dag før Jomfru Maria kom en engel som var erkeengelen Gabriel. Han hilste dem med disse ordene: "Gled dere, fulle av nåde, Herren er med dere!" Maria var opprørt, fordi hun ikke visste hva engelens ord betydde. Erkeengelen forklarte Maria at hun var Herrens valg for Frelserens folk, som profetene talte om: "... og du skal unnfange en øks i mors liv, og du skal bli et syndens folk, og du skal gi mitt navn: Jesus. Han skal bli stor og kalles Den Høyestes Sønn, og Herren Gud vil gi Yogo Davids trone, far Yogo; Og vi skal regjere over Jakobs hus til evig tid, og det skal ikke være slutt på hans rike» (Luk 1, 31-33).

Jomfru Maria kjente åpenbaringen til erkeengelen Gabriel og spurte: "Hva vil skje hvis jeg ikke kjenner mannen?" (Lukas 1:34), da erkeengelen trodde at Den Hellige Ånd hadde kommet ned over Jomfruen, ville det som ble født fra henne være hellig. Og Maria sa ydmykt: «... alle Herrens tjenere; La meg følge ditt ord» (Luk 1:37).

Herrens forvandling (19. sigd)

Frelseren snakket ofte til apostlene om dem som, for å frelse mennesker, må erkjenne lidelse og død. Og for å ære disiplenes tro ved å vise dem hans guddommelige herlighet, som ser på Ham og Kristi andre rettferdige etter fullførelsen av jordisk lidelse.

En dag tok Kristus med seg tre disipler til Tabor-fjellet – Peter, Jakob og Ivan – for å be til Den Allmektige. Allerede trøtte om dagen sovnet apostlene, og da de våknet, jublet de, som om Frelseren hadde forvandlet seg: Klærne hans ble snøhvite, og ansiktet hans skinte som solen.

Instruert av Mesteren var det profeter - Moses og Elia, som Kristus snakket med om lidelsens krefter, som han måtte kjenne til. Disse apostlene mottok en slik nåde at Petro upassende forkynte: «Mentor! Bra for oss her; Vi hogde tre tabernakler: ett til Tobi, ett til Moses og ett til Eli, uten å vite hva vi skulle si» (Luk 9:33).

I dette øyeblikket brant alle ører av dysterhet, med en svak Guds røst: "Se min kjærlighet, hør ham" (Luk 9:35). Den Allmektiges ord ble klart forstått, og de lærde brakte igjen Kristus alene til sitt primære bilde.

Hvis Kristus og apostlene vendte tilbake fra Tabor-fjellet, straffet han dem for ikke å være vitne til den timen da stanken begynte å vokse.

I Russland ble Herrens forvandling gitt navnet "Eplefrelser" blant folket, og på denne dagen blir honning og epler velsignet i kirker.

Soverommet til Guds mor (28 sigd)

Evangeliet til Ivan taler om dem som før sin død straffet apostelen Ivans mor (IV. 19, 26–27). Fra denne timen bodde jomfru Maria i Ivana i Jerusalem. Her nedtegnet apostlene Guds mors vitnesbyrd om Jesu Kristi jordiske fødsel. Guds mor dro ofte til Golgata for tilbedelse og bønn, og på en av disse dagene informerte erkeengelen Gabriel henne om hennes forestående sovesal.

Inntil det øyeblikket begynte Kristi apostler å komme til stedet for den gjenværende jordiske tjenesten til Jomfru Maria. Før Guds mors død, frem til hennes dødsleie, viste Kristus seg med englene, gjennom hvilke frykt fylte de tilstedeværende. Guds mor ga ære til Gud og, halvsov, døde hun fredelig.

Apostlene tok sengen som Gud Matir lå på, og bar den til Getsemane hage. De jødiske prestene hørte om Guds mors død fordi de hatet Kristus og ikke trodde på hans oppstandelse. Ypperstepresten Athos, etter å ha fullført begravelsesfølget, krøp sammen bak sengen og prøvde å snu den for å vanhellige liket. Men i øyeblikket da boksen berørte, ble hendene hans kuttet av av en usynlig kraft. Etter dette angret Aphonia og trodde, og innså umiddelbart helbredelse. Kroppen til Guds mor ble plassert i en grøft og dekket med en stor stein.

Protest blant de tilstedeværende ved prosesjonen til en av Kristi disipler - apostelen Homi. Han ankom Jerusalem bare tre dager etter begravelsen og gråt lenge ved graven til Jomfru Maria. Da bestemte apostlene seg for å åpne graven slik at Thomas kunne ære den døde kroppen.

Når de rullet ned steinen, så i midten avslørte de bare begravelsesdukene til Guds mor, selve kroppen var ikke i midten av graven: Kristus tok Guds mor til himmelen i sin jordiske tilværelse.

En kirke ble bygget på det stedet, hvor begravelseslikklene til Guds mor ble bevart til det 4. århundre. Etter dette ble helligdommen fraktet til Byzantium, til Blachernae-kirken, og i 582 utstedte keiser Mauritius et dekret om den hellige helligdommen til Guds mors dormition.

Dette er hellig blant de ortodokse og er æret som en av de største ærbødigheter, som andre helgener, dedikert til minnet om Guds mor.

Den hellige jomfru Marias fest (21. våren)

De rettferdige fedrene til Jomfru Maria, Joachim og Hanna, kunne ikke føde barn på lenge, og led allerede for ulykken sin, mens flertallet av barna deres ble betraktet som Guds straff for deres mørke synder. Ale Joakim og Hanna mistet ikke troen på barnet og takket Gud for barnet som ble sendt til dem. Så de sverget en ed: Hvis de fikk et barn, ville de gi henne opp for å tjene Den Allmektige.

Og Gud, som kjente deres bønner, protesterte foran ham og ga dem et forsøk: Da de kom til templet for å ofre, tok presten dem ikke, og beskyldte den gamle for barnløshet. Etter dette ødela Joakim ørkenen, fastet og ba om tilgivelse fra Herren.

På dette tidspunktet bukket Hanna også under for prøven: hun ble redusert til barnløshet av sin tjener. Etter dette gikk Hanna inn i hagen, og etter å ha lagt merke til et fuglerede med unger på et tre, begynte hun å mumle om barna som ligger med fuglene, og begynte å gråte. En engel dukket opp foran Anna i hagen og begynte å roe henne ned, og lovet at det snart ville være et barn i dem. En engel dukket opp foran Yoyakim og sa at Herren kjente ham.

Etter dette kom Joakim og Hanna sammen og fortalte hverandre om den gode nyheten som englene fortalte dem, og over elven fødte de en jente, som de kalte Maria.

Opphøyelse av Herrens ærede og levende kors (27. vår)

I den 325. fødselen til moren til keiseren av Bysants, Costiantina den store, ødela dronning Olena Jerusalem med det formål å bringe de hellige til byen. Hun så Golgata og stedet for Kristi begravelse, men mest av alt ønsket hun å vite korset som Messias ble oppløst på. Søket ga et resultat: tre kors ble funnet på Golgata, og for å betegne det som Kristus aksepterte lidelse på, bestemte de seg for å prøve. Skinn fra dem ble påført de døde, og ett fra korsene gjenopplivet den avdøde. Dette er det samme Herrens kors.

Da folket innså at de hadde funnet korset som Kristus ble stekt på, samlet en stor folkemengde seg på Golgata. De kristne som samlet seg var så rike at de fleste av dem ikke kunne gå til korset for å besøke helligdommen. Patriark Macarius forkynte korset slik at alle kunne lære av ham. Dermed ble den hellige korsets opphøyelse plassert til deres ære.

For kristne er opphøyelsen av Herrens kors æret av én helgen, når de feirer den hellige dagen fra den første dagen av deres fødsel, til dagen da korset ble oppdaget.

Den opphøyde kristne betydningen av opphøyelsen oppsto etter krigen mellom Persia og Bysants. I 614 plyndret perserne Jerusalem. Blant de hellige tingene de hadde med seg, var Herrens kors. Og i en alder av 628 ble helligdommen vendt til oppstandelseskirken, grunnlagt på Golgata av Kostyantin den store. Fra den tiden av den hellige opphøyelse begynte alle kristne å feire den hellige dagen.

Inngang til den hellige jomfru Marias tempel (4 bryster)

Innføringen av den aller helligste Theotokos i de kristnes tempel betyr gåten om innvielsen av Jomfru Maria til Gud. Da Maria led tre skjebner, avla Joachim og Anna sin ed: de brakte datteren sin til templet i Jerusalem og satte henne til å dra. På forespørsel fra faren og andre mennesker dro lille Maria selv til samlingen etter anmodning fra ypperstepresten, hvoretter hun hørte henne i verden. Fra den timen bodde den allerhelligste jomfru Maria i templet til timen kom da hun skulle gifte seg med den rettferdige Josef.

Store hellige

Herrens hellige omskjæring (14. dag)

Omskjærelsen av Herren som en hellig ting ble bekreftet på 400-tallet. På hvilken dag skal vi gjette dagen knyttet til pakten som ble nedfelt med Gud på Sionsfjellet av profeten Moses: hver dag, på den åttende dagen etter festen for folket i Mali, godta omskjæring som et symbol på enhet med jødene patriarker - Abraham, Isak og Jakob.

Etter dette ritualet ble Frelseren kalt Jesus, slik erkeengelen Gabriel straffet da han brakte det gode budskap til Jomfru Maria. Bort fra mørket, aksepterte Herren omskjæring som en ukrenkelig bekreftelse av Guds lover. Men i den kristne kirke er det ikke noe omskjæringsritual, før nå har Det nye testamente gitt opp plassen for dåpens sakrament.

Gjenfødsel av døperen Johannes, Herrens forløper (7 dager)

Den hellige dag for gjenfødelse av døperen Johannes, Herrens profet, ble etablert av Kirken på 400-tallet. Midt i all den største tilbedelsen av de hellige, sitter døperen Johannes på et spesielt sted, og lar ham forberede det jødiske folket til det mottar forkynnelsen av Messias.

På den tiden av Herodes regjeringstid i Jerusalem, lever presten Sakarja og hans følge Elisabeth. Stinkene kjempet nidkjært mot alt og påkalte Moseloven, men Gud nektet fortsatt å gi dem et barn. Bare én gang, da Sakarja var hjemme for nadverden, sendte han en engel som ga det prestelige gode budskap om dem som snart skulle føde et etterlengtet barn, kalt Johannes: «... og du skal bli glad. ”det er munterhet og Hvem av hans folk har det bra, for han er stor for Herren; «Jeg vil ikke drikke vin eller sterk drikk, og heller ikke motta Den Hellige Ånd fra min mors liv...» (Luk 1:14-15).

Men ved denne tilståelsen humret Sakarja sørgmodig: både han selv og troppen hans, Elisabeth, var i tilbakegang. Da han fortalte engelen om tvilen sin, presenterte han seg som erkeengelen Gabriel og, som straff for den onde ånden, satte han et gjerde på gjerdet: for de som Sakarja ikke trodde på de gode nyhetene, kunne ikke fordrive ordene, og Elisabeth fødte ikke et barn.

Plutselig ble Elisaveta forelsket, men kunne ikke tro hennes lykke, så hun omfavnet posisjonen sin før fem måneder senere. Hun fødte en sønn, og da de førte ham til templet den åttende dagen, ble presten meget forbløffet, da han fikk vite at han ble kalt Johannes; verken i Sakarias ætt eller i Elisabets ætt var det noen med slike navn. Ale Zachariah nikket på hodet og bekreftet troppens plikt, hvoretter de begynte å snakke igjen. Og de første ordene som fløy fra leppene hans var ordene om gjennomtrengende bønn.

De hellige apostlenes dag Peter og Paulus (12 lin)

På denne dagen minnes den ortodokse kirke apostlene Peter og Paulus, som ble martyrdøden på 6600-tallet for å ha forkynt evangeliet. Dette er hellig uttrykt av den rike apostoliske (Petriv) posten.

I gamle tider ble kirkeregler vedtatt av apostlenes råd, og Peter og Paulus inntok det nye øverste setet. Disse apostlenes liv er med andre ord av liten betydning for utviklingen av den kristne kirke.

Imidlertid gikk de første apostlene til tro på svært forskjellige veier, slik at man, når man kjenner dem, utilsiktet kan tenke på ulikheten mellom Herrens stier.

Apostelen Petro

Før det, da Petro begynte sin apostoliske tjeneste, bar han et annet navn - Simon, da han trakk seg fra folket. Simon handlet med fiske ved Gennesaretsjøen, inntil broren Andrey oppdro den unge mannen til Kristus. Den radikale og sterke Simon befant seg umiddelbart på en spesiell plass blant Jesu disipler. For eksempel gjenkjente vi først Frelseren i Jesus og avviste samtidig Kristi nye navn – Kefas (hebraisk stein). På gresk høres det ut som Petro, og makten hvis "flint" Jesus skulle argumentere for, vil vekke Vlasnaya-kirken, siden "helvetes porter ikke vil bli ødelagt." For disse menneskenes iboende svakheter, og for Peters svakhet, var det tre ganger Kristi ord. Tim, ikke mindre enn Petro, angret og ble tilgitt av Jesus, som bekreftet sin bekjennelse tre ganger.

Etter Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene, var Peter den første som holdt en preken i den kristne kirkes historie. Etter denne prekenen kom mer enn tre tusen jøder til den sanne tro. Apostlenes gjerninger gir praktisk talt bevis på Peters aktive aktivitet: han forkynte evangeliet på forskjellige steder og makter som ligger ved kysten av Middelhavet. Jeg setter pris på at apostelen Markus, som fulgte Peter, skrev evangeliet og tok Cephias prekener som grunnlag. Selvfølgelig har Det nye testamente en bok skrevet spesielt av en apostel.

På 6600-tallet dro apostelen til Roma, protesterte mot å bli tatt til fange av makt og aksepterte helvetes lidelse, som Kristus. Ale Petro, som innså at han var uverdig til en slik lidenskap, som læreren, ba ham om å brenne ham med føttene på korset.

Apostelen Paulus

Apostelen Paulus - født i nærheten av byen Tarsus (Lilleasia). Som Petro, fra folk med det andre navnet - Saul. Han var begavet med en ung mann og fikk et rikt lys, ale ris og lært i hedenske lyder. Dessuten var Saul en edel romersk statsborger, da leiren hans tillot den fremtidige apostelen, uten å gjemme seg, å fordype seg i hedensk hellenistisk kultur.

Under dette var Paulus en forfølger av kristendommen både i Palestina og utenfor. Dette var mulighetene fariseerne ga ham, fordi de hatet kristen tro og førte en bitter kamp mot den.

Det ser ut til at da Saul dro til Damaskus med tillatelse til lokale synagoger for å arrestere kristne, ble han truffet av lyset. Den fremtidige apostelen falt til jorden og kjente en stemme som sa: Saul, Saul! Hvorfor gifter du deg med meg? Han sa: Hvem er du, Herre? Og Herren sa: Jeg er Jesus, som du forfølger. Det er viktig for deg å gå mot kornet» (Apg 9, 4–5). Deretter befalte Kristus Saul å marsjere til Damaskus og sverge til forsyn.

Da den blinde Saul kom til stedet, kjente han presten Ananias. Etter en samtale med en kristen hyrde, trodde han på Kristus og ble døpt. På tidspunktet for dåpsseremonien snudde jeg meg til stjernen igjen. Fra denne dagen begynte Paulus sin virksomhet som apostel. I likhet med apostelen Peter steg Paulus rikt i pris: han fikk Arabia, Antiokia, Kypros, Lilleasia og Makedonia. På disse stedene ble det ifølge Paulus opprettet kristne samfunn på egen hånd, og den øverste apostelen ble selv berømt for sine brev til lederne av kirkene som ble grunnlagt for hans hjelp: Blant de nytestamentlige bøkene er det 14. brev til Paulus. Med disse budskapene dukket kristne dogmer opp og ble tydelige for enhver troende.

På slutten av 6500-tallet ankom apostelen Paulus Roma, hvor han som en kjempe i Romerriket led av sverdet.

Utvidelse av kapittelet til døperen Johannes (11. Veresen)

I den 32. generasjonen av Jesu folk, bandt kong Herodes Antipas, herskeren over Galilea, døperen Johannes til konføderasjonen for dem som hadde lært om hans nære forhold til Herodias, troppen til hans bror.

I dette tilfellet var kongen redd for å miste Ivan, og fragmentene kunne vekke hans vrede til menneskene som elsket og forrådte Ivan.

Som om Herodes' folk holdt en bankett på den hellige dag. Datteren til Herodias, Salome, ga prinsessen tanya. For dette spurte Herodes foran oss at han ville gjøre noe som en kjær jente. Herodias oppmuntret datteren sin til å be kongen om døperen Johannes' hode.

Jentas klagesang gjorde kongen sint, av frykt for Johns død, men som han ikke kunne se, av frykt for å stirre på gjestene gjennom den ukonvensjonelle dressingen.

Kongen sendte en soldat, som halshugget Johannes, og brakte hodet hans på et fat til Salome. Jenta tok imot en forferdelig gave og ga den til sin mektige mor. Etter å ha lært apostlene om døperen Johannes lag, beklaget de hans hodeløse kropp.

Den hellige jomfru Marias forbønn (14-årsjubileum)

Historien som fant sted i 910 nær Konstantinopel ble grunnlaget for helgenen. Stedet var omringet av en stor hær av sarasenere, og byfolket samlet seg ved Blachernae-tempelet – stedet hvor omophorion av Jomfru Maria ble bevart. Landsbyboerne ba inderlig til Guds mor om beskyttelse. Og en gang i løpet av bønnetimen, la den hellige dåren Andriy merke til Guds mor over bønnene.

Guds mor ble ledsaget av englehæren, med teologen Johannes og døperen Johannes. Der er du, ærbødig og strekker ut hendene dine til Sin, på denne tiden dekker din omophorion plassen for sekkene for å be, og beskytter folk mot de kommende vanskeligheter. Forbrytelsen til den hellige dåren Andriy, gjennom en fantastisk prosess med å lære hans lære Epiphanius. Den mirakuløse trylledrikken forsvant plutselig, men dens nåde forble ved templet, og den uendelige hæren til saracenerne fratok Konstantinopel.

Den hellige beskyttelse av de aller helligste Theotokos kom til Rus for prins Andrey Bogolyubsky, i 1164.

Og litt senere, i år 1165, ved Nerl-elven, ble den første kirken innviet til ære for denne helgenen.

Bladfall i kirkekalenderen til den ortodokse kirken er en måned med store hellige dager. I løvfall, som vi snakker om den gregorianske kalenderen, er det ingen store helgener, ingen tolv helgener, og det er ingen dager med spesiell minne om de døde. Så strengt tatt, for Yulia-kalenderen, er kirken i live, 21 bladfall er hellige introdusert ved Church of the Aller helligste Theotokos, Ale etter Yulia-kalenderen ved Svizhita til Nastyu, V andiyachi, for oss, for den hellige Masyatsa , 4 spedbarn. Samtidig, i slutten av måneden, starter en av historiens viktigste faster, Åpenbaringen, og etter hvert som løvet faller, markeres minnedager, som også er spor etter minne. Vi har stor respekt for de ortodokse helgenene ved løvfallet i 2017, hvilke minneverdige datoer er inkludert i kalenderen for kirkehelgener til den ortodokse kirken i Russland.

Dette innlegget er et av de eldste i kristendommen, og historiske kilder har gitt oss informasjon om de som var kjent i det fjerde århundre av serien vår. Dette innlegget er allerede definitivt opprettet.

Høytiden i dette tilfellet varer nøyaktig 40 dager før jul, fra 28 dager med løvfall til 6 dager. Det er dette vi snakker om om den gregorianske kalenderen. I følge kirkens julianske kalender begynner fasten den 15. av løvfall og slutter den 24.. Gjennom dette århundret vil det være 13 dager med adskillelse mellom de to kalenderne, så for oss er perioden med den verdslige kalenderen fra 28. november til 6. september den konstante datoen for begynnelsen og slutten av fasten.

Faste er, som før, fredens time i fasten, men ikke smuss i fasten. Dødelighet blant pinnsvin er ikke en følelse og er ikke essensen av faste, men fratar en å oppnå åndelig rensing. Det er også umulig for en kvinne å være sint, å gi frie tøyler til avhengighet og grådighet, å lyve og baktale, og å unngå alle menneskelige svakheter. Det er synd å respektere stolthet fra drivkraften til innleggets slutt – det er umulig å respektere de som ikke oppnår noe, mennesker verdiløse. Slike tanker gjør en kristen enda mer redd for verdiløse mennesker.

Så snart pinnsvinene, blir maten overført til Rizdvyany Pist på dagene av året. Frem til den andre dagen er følgende diett tillatt:

• Mandag - tørre pinnsvin (grønne pinnsvin uten varmebehandling, ukokte pinnsvin - brød er mulig, men ikke roseoljer, vin og varme drikker),
• andre - du kan ha varm mat med olivenolje (selvfølgelig uten kjøtt, meieriprodukter og egg),
• middels - tørrhet,
• fire – du kan ha et varmt måltid med olivenolje,
• Fredag ​​- tørrhet,
• Lørdag – til varmt vann med olivenolje kan du slå på fisk og vin før måltidet,
• uke - samme til lørdag.

Fra den 2. dagen til den 5., på de resterende dagene med faste, blir kostholdet perfekt - på lørdager og i uken inkluderer måltidene fisk og vin. I 2018 er denne situasjonen ikke aktuell – perioden 2-5 dager faller på hverdager.

Vær oppmerksom på at på den hellige presentasjonen i Jomfru Marias kirke, 4 bryster, er kostholdet akseptabelt på samme måte som i helgen. I 2017 faller jula religiøst på mandag, så i stedet for tørre pinnsvin kan du ha varme pinnsvin med fisk og vin.

Ved å tillate drikking av vin respekterer kirken åpenbart drikkerens dødelighet.

6 i dag, på helligdagsaften, etter vesper, kan du sannsynligvis starte den hellige dagen med lakrisgrøt, som er tilberedt av hvete, ris og andre kornsorter.

Ortodokse kalender for bladhøst 2017

Når løvet faller, betyr kirken, som for alltid, mange minneverdige dager:

• 01.11 – minne om martyren Uar og syv kristne lesere med ham,
• 02.11 – minne om den store martyren Artemy,
• 03.11 – minne om St. Hilarion den store,
• 04.11 - Sainthood of the Kazan Icon of the Mother of God (knyttet til feiringen av Moskva fra polakkene i 1612, og derfor fra Russland),
• 05.11 - minne om den ærverdige martyren Euphrosyne Timothyeva, nybegynner,
• 06.11 - Helligdommen til ikonet til Guds mor "Glede for alle som sørger",
• 07.11 - minne om den ærverdige Matrona (Vlasova) ledsager,
• 08.11 – minne om martyren Lupp,
• 09.11 - minne om martyren Mark Thebaidsky og andre som ham,
• 11.11 – minne om den ærverdige John Chozebite, biskop av Cæsarea,
• 11.11 – minne om den ærverdige eneboeren Abraham og velsignede Maria, hans niese,
• 12.11 - Sainthood av Ozeryansk-ikonet til Guds mor,
• 13.11 – minne om apostlene til de 70 Stachia, Amplia, Urvana, Narcissus, Apelia og Aristobulus,
• 14.11 – minne om bezsribnikene og vidunderarbeiderne Cosmia og Damian fra Asia og moren til den ærverdige Theodatia,
• 15.11 - hellig dag for Shuisko-Smolensk-ikonet til Guds mor,
• 16.11 – minne om martyrene Akepsim biskopen, Joseph presbyter og Aifal diakonen,
• 17/11 – minne om St. Johannes den store,
• 11.18 - minne om Saint Joni, erkebiskop av Novgorod,
• 11.19 – minne om St. Paul, patriark av Konstantinopel, skriftefar,
• 20.11 - helliggjørelsen av ikonet til Guds mor, som kalles "Vigrania", Ugreskaya,
• 21.11 – minne om erkeenglene Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Yehudiel, Barahiel og Jeremia,
• 22.11 - hellig dag for ikonet til Guds mor, som kalles "Rask å høre"
• 23.11 – minne om apostlene til de 70 Erastus, Olympus, Herodion, Sosipater, Quarta (Quarta) og Tertia,
• 24.11 – minne om martyren Victor og martyren Stefanida,
• 25.11 - hellig dag for ikonet til Guds mor "barmhjertig",
• 26.11 – minne om St. Johannes den gyldne tann, erkebiskop av Konstantinopel,
• 27. november – minne om apostelen Pilip,
• 28.11 - Helligdommen til Kup'yatitsa-ikonet til Guds mor,
• 29.11 – minne om apostelen og evangelisten Matteus,
• 30.11 – minne om St. Gregory Wonderworker, biskop av Neocaesarea.