Dekretet er for de som har mistet bønnen. Hva gir bønn til mennesker?Hvem har fratatt folk bønn?

"Fader vår"-bønnen anses å være en universell bønn som kan brukes i alle situasjoner. Men få mennesker vet at bønnen "Fader vår" har barmhjertighet. Jeg respekterer at benådningene ble gitt oss, slik at det er mulig færre folk, kunne ha nådd en forbindelse med Gud, og ikke bare gjennom unøyaktigheten i oversettelsen. Dette er spesielt min tanke (og ikke mindre min).

Nåde ved Herrens bønn. Viktan.

Jeg vil gi det til meg selv.
I lang tid nå har min mentor og jeg snakket mer enn én gang om denne bønnen. Hun kjente henne i barndommen, det ser ut til at bestemoren hennes lærte henne. Og til tross for den truende mangelen på alternativer, er det fortsatt lite mat – Hva er en nøyaktig bønn? Hvorfor høres ordene annerledes ut i bønn?

Det gikk slik:
1. I sulttimene ba folk om sitt daglige brød, bokstavelig talt - et brød de hadde spist. Men samtidig har vi ikke noe avfall, den som ikke dyrker brød kan kjøpe det. Siden vi stadig ber om brød, danner kunnskap velværets psykologi.
Og de fleste lider uten åndelig brød og mangel på bevissthet. Det er mer riktig å si det, som de gamle bestemødrene og bestefedrene ba - vårt brød NADISNY. Dette er de som er over den fysiske verden.

2. Vi er fratatt Borsjnik vår – vi har en dialog med Gud, og ikke med mennesker som har kranglet. Vi kan studere dem for søte drømmer, forståelser og informasjon, eller vi kan komme og bli hekta. Hva bør vi spørre Gud om dem som er i vår makt og kontroll?
Essensen var veldig dyp: vi ber den allmektige om ikke å få oss til å betale for rakhanki, før vi blir anklaget, ikke forgjeves, ved å spørre: "Hva er dette for meg, Gud?!" Og vi lever i henhold til vår samvittighet, og kjenner de årsak-arvelige sammenhengene - vi er de som fortjente det gjennom sine handlinger, ritualer og følelser. Vi var selv tiltrukket av den eller den andre situasjonen.

Jeg fant nylig denne videoen fra Viktan og alt ble klarere.
Selv om det kan være en feil "nøkkel", går ikke våre bønner utover grensene til den religiøse egregoren og når ikke den som de voldsomme bønnene og bønnene var ment til. Tilsynelatende er denne energien, i større eller mindre grad, fratatt den levende essensen til den kristne egregor, som er tilført og, siden det er en dødelig usikkerhet, hjelper i det muliges verden.

Jeg leste "Fader vår"-bønnen i denne versjonen, som er nærmere essensen. Slik ba bestemødrene mine.

På kirkespråk:
Vår far som er i himmelen!
La meg hellige ditt navn,
La ditt rike komme,
la din vilje skje,
som i himmelen og på jorden.
Brødet vårt overdaglig gi oss i dag;
og gi oss våre borger,
skins og oss er fratatt Borsjnik vårt;
gjerde gi oss fred i sinnet,
Og frels oss fra den onde
Amen.

Nærmere meg er dessuten den arameiske bønnen - min bønn, slik Kristus talte. Det er ikke et faktum at oversettelsen fra arameisk til russisk er nøyaktig, uten noen skade.

Bønn "Fader vår" fra et religiøst perspektiv

"Teksten i bønnen har blitt følt av alle og mange som kjenner den fra tidlig barndom. Det er ingen familier i Russland, enten bestemor eller bestefar, eller kanskje fedrene selv, ikke hvisket ordene, og sverget til Gud før sengetid. for den lilles mage eller ikke for ba Vi har blitt voksne, vi har ikke glemt det, men jeg føler meg fortsatt kvalm og lei av å snakke.
«Fader vår» er et symbol og et symbol på en trofast åndelig disposisjon og en av de viktigste bønner i Kirken, som kalles Herrens.

De færreste vet at den lille teksten inneholder en storslått følelse av livets prioriteringer og alle bønnens regler.
Tre deler av bønn
Denne unike teksten har tre betydningsdeler: Invokasjon, Prokhannya, Slavoslavya. La oss prøve å gå i mer detalj sammen.

1. påkallelse
Husker du hva de kalte pappa i Russland? Far! Og dette betyr at ved å følge dette ordet, stoler vi fullstendig på Fars vilje, vi tror på rettferdighet, vi aksepterer alt vi respekterer etter behov. Det er ikke et snev av tvil eller engasjement i oss. Vi viser at vi er klare til å være hans barn både på jorden og i himmelen. Tim selv, som går fra hverdagens verdslige turbo til himmelen, er der vi ser hans nærvær.

1. Prokhannya
Ingen forstår behovet for å prise Herren med ord. Jeg er så hellig. Det er nødvendig for de som virkelig tror foran andre mennesker, deres ledere, ambassadører og ledere å utvide Hans herlighet.

2. Prokhannya
Der, nå, la oss fortsette med den første. La oss høre sangen om Guds rikes komme, som beskytter mennesker mot synd, kjedsomhet og død.

3. Prokhannya
"Skje din vilje, for den er i himmelen og på jorden"
Vi vet at på veien til Guds rike er vi i stor fare. Vi ber Herren om å ære vår styrke i tro, i Guds ordnede vilje.
Tre sanger vil følge og lovprisningen av det guddommelige navn vil avsluttes.

4. Prokhannya
Disse tre delene vil komme og hevne sorgen til dem som ber. Alt er her: om sjelen, ånden og kroppen spør vi og snakker for ikke å bli forvirret. Vi er glade for hver dag i livet, som er ekstraordinært, som folk flest. Skandale om pinnsvin, liv, klær... Prohanna er imidlertid ikke skyld i å ta hovedplassen i forholdet til Gud. Mellom det enkle og det fysiske er det bedre å skape et beist om åndelig brød.

5. Prokhannya
Denne allegorien er enkel: vi ber om barmhjertighetens kraft, og til og med andre, når vi går inn i bønn, har vi allerede mottatt. Det er best å ikke nære sinne mot andre, og så be Herren om tilgivelse for deg selv.

6. Prokhannya
Det er synd å følge oss gjennom hele livet. Jeg vil begynne å legge lokk på dem på min egen måte. Ingen kan noen gang komme unna med det. Vi ber Herren om styrke til ikke å fikse dem, og så ber vi om tilgivelse til menneskene nedenfor. Og siden djevelen er den viktigste skylden, ber vi deg om å skåne ham.

7. Prokhannya
«Har reddet oss fra den onde» Svake mennesker og uten Herrens hjelp er det viktig å overvinne den onde i kamp. Her gir Kristus oss nattverd.
Slavosliv'ya
Amen betyr fra nå av en fast sang, slik at de som ber om det uten tvil blir oppfylt. Og triumfen av Herrens kraft vil igjen bli åpenbart for verden.
En kort bønn, liten tale! La oss bare undre oss over hvor dypt han strømmet og tenkte: ikke frekk, ikke arrogant, ikke babling... Bare det mest verdifulle og det mest åpenbare.»

Fadervår er en av de viktigste bønnene for troende. Det kalles Herrens, fordi Herren selv, Jesus Kristus, begynte disse disiplenes bønner ved Bergprekenen.

Ved første øyekast, med enkle ord det er et skjult sted. Denne teksten henger rikt sammen noen historier. Redaksjonen har laget en brisling til deg noen fakta om å finne bønn blant den kristne verden.

Det er viktig å huske at det bare er én bønn, fordi den når ikke menneskesinnet. Dette ble gitt oss av Herren selv.

Teksten til selve bønnen lyder slik:

Vår Far i himmelen!
La oss ikke hellige ditt navn;
Hil ditt rike komme;
Skje din vilje på jorden som i himmelen;
gi oss vårt daglige brød i dag;
Og vi tilgir våre krigere, som vi tilgir våre krigere;
Og led oss ikke inn i ulykke, og fri oss ikke fra den onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Før talen er denne bønnen ikke obligatorisk å lese i minnet, den ble gitt av Jesus som en bakdel.

Dette er ordene der praktisk talt alle menneskelige behov er samlet og sjelens frelse.

"Fader vår" er en universell bønn. De kan tas i betraktning som velsignelser fra de til høyre, og også for beskyttelse mot onde ånder og ulike typer ulykker.

Vi ser mange hendelser når folk kjempet for hjelp av mirakuløs bønn. Kristne tror bestemt at bønnen "Fader vår" er laget for å hjelpe deg i trøbbel hvis du er i trøbbel.

En av de stores veteraner Den store patriotiske krigen, som Alexander, skrev et brev til troppen sin, men det kom aldri til henne. Det kan antas at det ble brukt, restene av det ble funnet på et av stedene der tropper ble utplassert.

Noen skrev om de som ble forvist til tyskerne i 1944 og allerede ventet sin egen død: «Jeg lå ved boden med et skadet ben og kjente bankingen fra kvekingen og tyskernes prat. Jeg innså at jeg ville dø med en gang. Våre er nærme, men det er rett og slett latterlig å ta risiko på dem. Jeg kunne ikke snu meg - ikke bare fordi jeg ble skadet, men fordi jeg ble full i håpløshet. Det var ingenting annet å gjøre enn å be. Jeg forberedte meg til døden for fiendens hender. Stanken gjorde meg kvalm - jeg ble sint, men sluttet ikke å lese bønnen. Tyskerne hadde ingen lånetakere - de begynte å snakke om alt, snakket raskt om det med sine egne, ellers gikk alt galt. Stinkene begynte plutselig å strømme, og kastet en granat på føttene mine slik at jeg ikke kunne nå den. Da jeg leste den gjenværende raden i bønnen, skjønte jeg at granaten ikke eksploderte.»

Det skal bemerkes at verden kjenner til mange slike historier. De som ikke forholder seg til troende bør kjenne ordene i denne bønnen og praktisere dem i vanskelige situasjoner.

Ved hjelp av denne bønnen angret skurker og røvere og vendte seg til Gud. Men kraften i denne bønnen er ikke mindre kjent i motgang. Det er viktig at du leser «Fader vår» hver dag, at livet ditt blir fylt med godhet og lys.

Det er umulig å tro disse ordene - ditt er til høyre, men for troende er denne bønnen av stor betydning.

Hvis du finner denne informasjonen nyttig, vennligst del artikkelen med vennene dine.

Vi kjenner mange bønner fra de hellige fedre. Og bønnene som gjentar englenes lovsang. Og dette er én bønn, med ordene som Kristus selv befalte oss å strebe etter å bli Gud. Dette er "Fader vår"-bønnen. De fleste av oss kjenner teksten for å huske, men ordene trenger ikke bare å bli kjent, de må forstås. Fordi åndelig vitenskap er en multiplikasjonstabell, kan den beregnes og deretter automatisk korrigeres. Vaughn fremkaller en stødig lyd, vendt mot det vi allerede vet, slik at det vil bli verdsatt i vår kunnskap og hjerte. Biskop PANTELEMON av Smolensk og Vyazemsky avslører hva som ligger bak ordene i Herrens bønn.

Gorsky Jerusalem. Fragment av ikonet for den siste dommen 1580-1590, Solvichegodsk

Fader vår, du er i himmelen! Må ditt navn bli helliget, må ditt rike komme, må din vilje skje, for den er i himmelen og på jorden. Gi oss vårt daglige brød i dag; og frata oss våre krigere, slik vi er fratatt vår fighter; Og led oss ikke inn i ulykke, og fri oss ikke fra den onde.

Hemmelig bønn

Sammen med teksten til bønnen «Fader vår», fratok Herren i prekenen om Nagirna oss viktigheten av de som trenger å be: «Så, hvis du ber, gå inn i rommet ditt og etter å ha lukket døren, be til deres fedre, så be ...» (Matt 6:6).

Hjemmebønn kan gjøres på egen hånd. Du må huske å miste deg selv alene med Gud. Venners handlinger, begynnelse stue lese kvelds- og morgenbønn samtidig. Og gå ut og hengi deg til hemmelige bønner om det som står i evangeliet. Enkeltvis, noen ganger kan du lese regelen med en gang. Ved noen klostre er det en zagalne regel Nok en gang kan cellebønnen gjentas. Og hvis en person ikke vet tidspunktet i livet for å be til Gud, betyr det at dette budet, gitt oss av Kristus, ikke går tapt.

Hjem, privat bønn kan være annerledes. Dette kan inkludere å lese hovedregelen, kanskje lese kanoner, akalister eller kanskje lese Jesus-bønnen. Hver gang vi samles for å be i kirken, ber vi umiddelbart med de samme ordene. Hvis vi er fratatt oss selv, kan vi velge den bønnen som hjelper oss å konsentrere oss og huske Gud. Mine ord betyr ikke at vi ikke har fulgt bønneregelen og at vi i dag kan hedre den store nattverden og lage én bue, og i morgen kan vi lage hundre bukker med Jesu bønn. Nei. Vi, de som ikke kan be, trenger fortsatt en regel. Det er nødvendig å velge ham fra skriftefaren samtidig og fortsette forsiktig. Derfor kan regelen helt utelates, hellige mennesker. Alle begynte å oppleve galskap - dette er den typen bønn når en person bare ber foran Gud. Ale mi vil kreve en bønnebok. Vi må lese om varehusene - shoranka i shovechora vykonovati å be er ingen regel, Yake mi ment for meg selv.

Følgende ord i Prekenen om Nagirna handler også om de som trenger å be: «Og når du ber, så tal ikke falskt, som hedningene, for de tror at i deres rike teologi vil det nesten ikke være noe; Bli ikke som dem, for din Far vet hva du vil kreve før du klager til ham» (Matt. 6,7-8). Herren gir oss et eksempel på en så sparsom bønn. Dette er "Fader vår"-bønnen. Ordene i denne bønnen kan ikke oversettes til russisk språk slik at stanken umiddelbart blir fornuftig - de inneholder en veldig dyp mening, som ikke alltid er tilgjengelig for oss, jordiske, kjødelige mennesker. Du må selv be for å forstå hva Herren beordret oss til å be om.

Faren vår

Når vi begynner denne bønnen, kaller vi Gud og kaller ham Far. Ved liturgien, før han synger «Fader vår», sier presten: «...og gi oss, Vladiko, uten fordømmelse, å kalle Deg den himmelske Gud Fader» (som oversatt fra det kirkeslaviske bønnespråket). Med de samme ordene ber vi Gud om velsignelse over dem som kaller Yogo Far.

Vi bekjenner ydmykt og angrende vår skyld til de første ordene i Herrens bønn. Selv når vi nærmer oss kalken, kaller vi oss ikke "Guds sønn Pavlo", men "Guds datter Antonina", vi sier "Guds tjener Pavlo" og "Guds tjener Antonina", og i bønnen «Fader vår» kaller vi Gud Faderen.

Hvis du fordyper deg i disse ordene, forstår du at Gud ikke bare er fjern og utilgjengelig, men kan ikke forstå problemene våre og fordi vi bruker hele timen på å be om farvel, uten engang å glemme oss. Likevel tror vi det. Det hellige brev har følgende ord, der Herren sier at hvis du glemmer din mors fengsling, så vil han ikke glemme oss. Selv om du elsker oss mer, vil du ikke elske moren din.

Ordene «Vår himmelske Fader» snakker om fedrelandets rettferdighet. De snakker om Guds fantastiske kjærlighet foran oss. Hvis du tenker på denne kjærligheten, blir det lettere å leve, det blir lettere å be. Og også, det er viktig at i begynnelsen av denne bønnen kaller Herren oss til å be ikke bare for oss selv, og kaller Gud «vår» Far, men kaller oss til å dø til den nye Faderen «vår» - vår kjære Far. Og min far, og far kineserne i Kina, og afrikaneren i Afrika, og den hjemløse som går i gatene i Moskva. Faren vår. Det er fedre og de som jeg ikke elsker, og de som jeg respekterer som mine fiender, og fedre som jeg ikke kjenner i det hele tatt.

Ale, selv om vi er dedikert til Gud, som vi er til Far, er det ikke behov for skryt eller fortrolighet. Det er vårt ansvar å opprettholde en ærbødig holdning til Gud. De hellige fedre sier at hvis en person ber til Gud, må han innrømme for seg selv at jeg er en «liten igle», at jeg er en liten klump. Å kalle Gud Far gir oss ingen respekt, så vi kan plaske Yogo på skulderen. Ikke i det hele tatt. Det er vår feil å beskytte oss mot ærbødighet og frykt for Gud. Når vi husker at vår Far er vår, må vi respektere Guds verdiløse kjærlighet. Og så snart jeg kommer til et så klart sinn, forstår og innser vi at dette er tilfelle.

Tre underjordiske passasjer

Konsistensen til våre prohaner, brutalisert mot Gud, er enda viktigere. Først av alt, hva ber vi Gud om – slik at Yogo Im blir helliggjort. Dette er fantastiske ord. Jeg er Gud, som teologer fra det 20. århundre sa, jeg er Gud selv. Det var folk som ble kalt «navnetilbedere», og det var andre som ikke likte dem. Mellom disse og andre var det en slik kamp at den til høyre nådde hånd-til-hånd-kamp. Et russisk militærskip ble sendt til Athos for å roe ned stormen som hadde oppstått der. Enkeltvis hadde «navnetilbederne» ikke alles rett, men motstanderne deres hadde ikke rett i den større verden. Herregud betyr enda mer. Dette er Guds nærvær i verden. Ordene som vi kaller Gud: Allmektige, Verter, Lyubov - dette er ikke bare ord. Guds navn er de som Gud åpenbarer seg for oss gjennom. I hvilken grad er det nødvendig å ærbødig spørre og spørre slik at Guds nærvær gjennom Hans navn vil hellige vår verden. Lyset som stormet etter Adam, som begikk synd. Vi ber om at denne verden ikke vender seg bort og ikke mister Gud.

Så ber vi om at Guds rike er kommet. Som om jeg hadde slukket elevene på skolen vår, hvorfor vil jeg umiddelbart stinke inn i Guds rike? Stanken sa til meg: "Nei, Vladiko, vi vil fortsatt leve!" Vi ber Herrens bønn om at Guds rike må komme. Guds rike er ikke nødvendigvis døden. I liturgiens time vil Guds rike komme. For hvis vi forbinder oss med hellige mennesker, vil også Guds rike komme til oss. Det ligger i vår sjel hvis vi leser åndelige bøker. Det er mulig å bestråle vår sjel, vårt hjerte med hevn. Så bom. Jeg påstår at det ikke er liv i kongeriket. Posen hans er et rot. Holdningen til Guds rike er et lys som dør til enden, inntil evig lidelse. Det er dette vi ber om, slik at Guds rike er kommet. Det er ingen grunn til å legge en slik mening i disse ordene, for vi ønsker å dø i morgen og slutte oss til Guds rike. Nei. Vi kan ikke gå ut dit, vi kan ikke gå dit, vi forbereder oss ikke. Dette riket kan komme og bringe fred og ro til vår urolige sjel, og selv der er det lys, det er Guds rike. Det kan komme til oss med glede og nåde. Vi ber om dette.

Nå er vår bønn - slik at Guds vilje skal skje på jorden på samme måte som i himmelen. Vi gjenkjenner nådigst disse ordene og snakker dem uten bitterhet. Hvis du vil, gjør det viktig for oss å overlate oss til andres vilje. For barn, hvis de er i trøbbel, er det viktig å følge en annens vilje. Å danne et vennskap med en person, som elsker hverandre, noen ganger er uenige med hverandre. Å si "Garazd, la det være, hva du vil" er veldig viktig. Gjennom dette begynner kriger på jorden, familier faller fra hverandre, vennskap kollapser – alt gjennom de som ønsker å skade sine egne. Noen ganger er det et prinsipp, noen ganger er det en fordel, noen ganger er det en lidenskap. Det er veldig viktig å komme overens med andres vilje. Det er veldig lett for Gud å si "skje din vilje." Fordi din vilje er din gode vilje. Dette er viljen, fordi du ikke vil tvinge oss, ikke spare oss for frihet, men i stedet gi oss frihet. For bare i Gud, i hans vilje, har vi frihet. Denne godhetens vilje har fullført det hele. Og selvfølgelig er det nødvendig å erte denne viljen. Siden vi ikke prøver å gjenkjenne Guds vilje, sier vi disse ordene forgjeves, og de fremstår som tomme og falske for oss.

Tre spesialfunksjoner

Først etter at vi ba om at Guds navn skulle bli helliget, etter det spurte vi om Guds rikes komme og at Guds vilje skulle skje, bare etter det vi ber om våre levende behov. Herren ønsker å snakke om dem som kjenner våre behov, men likevel, som oss, befaler han oss å be om vårt daglige brød. Og massakren av disse ordene. "Daglig brød" kan bety alt du trenger for livet - luft over hodet, klær, vann, alt du trenger for å leve i dag. Dessuten er det dagens dag for å øke respekten, og ikke før alderdommen er trygg og rolig. Vi ber ikke om det som er nødvendig, men om det som er nødvendig. Disse ordene er skyldige i å forvirre oss og minne oss om at det er umulig å leve luksuriøst her på jorden. Jo mer luksuriøst du bor på jorden, jo større er sannsynligheten for at du vil motta himmelsk glede, slik det skjedde med den rike mannen i lignelsen om den rike mannen og Lasarus. Husker du? Han ble kastet inn i et brennende helvete. På jorden lever han luksuriøst, han lever ikke bare uunnværlig, men også i overflod. Disse bønnens ord må fortelle oss hvordan vi skal leve. Det er ikke så viktig å hjelpe oss å lære å spørre Gud om hva, og å vise oss hvordan vi skal leve livene våre. Det er også en skam at "daglig brød" er fellesskapet for Kristi hellige mysterier. Det er derfor vi ber Gud om å gi oss denne gaven, som vi ikke kan leve uten. Herren bekreftet for djevelen med ordene i dette hellige brev at mennesker ikke vil leve av brød alene, men av hvert ord som kommer fra Guds munn. Ordene i Det hellige brev er brød for oss, hvordan vi kan levendegjøre vårt hjerte.

Det neste trinnet er enda viktigere – vi ber Gud om å tilgi oss våre synder, akkurat som vi tilgir våre krigere. Jeg blir ofte sittende fast i samtaler med folk som ikke kan finne ut av noen. I livet hørte jeg historier om hvordan en helgen stoppet gudstjenesten og ikke tillot folk å synge Herrens bønn, fordi han ikke tilga krigerne sine. Og andre mennesker, som heller ikke ønsket å tilgi sin neste, sa helgenen, for ikke å lese et eneste ord i "Fader vår" - og hoppet over dem, siden vi ikke kunne finne ut av det. Hvordan kan vi håpe på å bli tilgitt for våre synder hvis vi ikke tilgir andre? Vi er skyldige i å forurense ordene våre, vi kan være redde for ikke å tilgi folk for det de har gjort mot oss. De er redde for ikke å lære dem som tok fra Borgen og ikke gir, de er redde for ikke å lære barna sine, som vi, som vi tror, har skylden for - selv om vi tok dem bort, men nå er det ingen lukter om oss. Ale mi obov'yazkovo kan studere det, hvis du ønsker å avvise tilgivelse fra Gud. Og alle av oss har ubetalte forpliktelser overfor Gud. Vi kan ikke betale noe fra oss. Husker du lignelsen om krigeren som var skyldig i hundre tusen talenter? Da hans store forpliktelse var tilgitt, begynte han å hente ut hundre dinarer fra skyldneren - en mager sum - og ønsket ikke å tjene penger for ham. Så ble han fratatt alle de majestetiske klærne som tidligere hadde blitt gitt ham. Så våre store kamper for Gud, våre synder, som Gud har åpenbart for oss, kan tas fra oss igjen, siden vi ikke kan tilgi alle de små kampene til andre mennesker som anses som store.

Til slutt ber vi Gud om ikke å la oss være foraktet. Her sliter de i respekt for testing, som ting for vår styrke. Selvfølgelig vil Gud aldri tillate oss å prøve noe som er utenfor vår styrke. Vår stolthet vil lede oss gjennom denne opplevelsen. Hvis vi sier dette, ber vi ikke Gud om å ikke gi opp det vi ikke kan tjene på hver gang, men vi gjetter for oss selv at for vår stolthet kan vi ta på oss mer, tåle mindre, og så, etter å ha kastet bort ydmykhet, risikerer vi å gå til Yakas viktig og fryktelig beskjeden. Noen ganger tillater Gud spiciness for pedagogiske formål, og ber oss lære noe. Vi ber her om at sorgene som har skylden er i livet vårt (og uten sorger er det umulig å tilegne seg gudsfrykt, det er umulig å lære ydmykhet), at stanken blir sterkere for oss og at Herren vil frigjøre oss fra djevelens makt, og frigjør oss fra hans grense, som, som du vet, er spredt over jordens overflate. Hvis munken Anthony så på disse tingene, sa han til Gud: Hvem kan lyve?! Og jeg ble fortalt at folk ikke bryr seg med ydmyke mennesker. Så i disse ordene for oss er det en spådom om de som er redde for den onde, som bare kan forhindres ved ydmykhet. Og ydmykhet ligger i å alltid be til Gud, be Ham om hjelp. I evangeliet avsluttes bønnen «Fader vår» med salmer: «Ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen." I moderne praksis avslutter presten bønnen med disse ordene, slik vi leser dem i kirken.

Dessverre ber folk i dag veldig ofte formelt, mekanisk. Vi må ikke bare gjenta ordene i Herrens bønn, mens vi ber for barn, men umiddelbart reflektere over betydningen. Du vil ikke kunne roe deg ned etter å ha lest denne artikkelen. Det er helt nødvendig å lese de helliges bønner, for å gi næring til andre mennesker, akkurat som å be med denne bønnen. Hva er meningen med stinken i dette ordet, hva spør stinken om? Fordi bønn ikke er å snakke høyt eller stille av eldgamle magiske formler, hemmelig fortryllende lyder. Bønn er et inderlig sinn og hjerte til Gud for hjelp av ord som gjør en dyp forskjell, noe som krever kunnskap og oppmerksomhet fra de som ber. «Fader vår» er ikke mindre en av de viktigste bønnene som Kirken lever. Dette er resultatet av Guds grundige gi av sjelens korrekte bønnfulle veiledning, som kommer til uttrykk i disse ordene, systemet med livsprioriteringer som Kristus har befalt.

Innspilt av Katerina STEPANOVA

I disse episodene, når en person blir fratatt styrke og overvinner problemene, mister hun motet, og opplever mange vanskeligheter, synger og sanser for å henvende seg til Den Allmektige for å få hjelp i bønn.

Troende mennesker er mirakuløst klar over hennes helbredende kraft, og siden hun blir gjenkjent fra et stort hjerte, føler Gud umiddelbart velsignelsen og vil hjelpe den viktigste personen. Selvfølgelig avhenger valget av bønn av din natur, men det er ikke obligatorisk. Bønnen "Fader vår" er sentral i kristendommen og den kan praktiseres når som helst.

Hva er bønnens historie?

Denne bønnen respekteres universelt. Derfor kan den leses i tider med sykdom, dårlig helse, inkonsekvens og tap av helse. Historien om denne tragedien er langt unna. Tilsynelatende ga Jesus Kristus selv bønn til læren de ba om å begynne.

I fremtiden var det mulig at det ville bli konflikt mellom rike folk, men med forskjellige tekster. For eksempel ble de i det første århundre respektert som sentrum for tilbedelse. Morgenen, kvelden og dagen lyste opp med bønn. Eukaristien begynte også med henne.

Opprinnelsen til bønn har sin egen historie. Så, etter å ha ligget med alle menneskene, døde hele folket fra begynnelsen. Og så begynte bønnen å forsvinne i kor. Denne tradisjonen har vunnet popularitet og har slått rot. Med sangens salme oppsto den eldgamle lyden av folkets eldgamle bønn, slik den var kjent for dem og spesielt de som la huden på folket i den i lesetimen.

I evangeliene kan bønn finnes i mange versjoner: fra Lukas til den korte og fra Matteus til den lengre. Det første alternativet, som stadig ble lagt til i hodet til bibelforskere, utvisket grensene mellom ham og bønn i Matteus. Et annet alternativ er mer utbredt i den kristne verden og brukes oftere.

Bønnetekst

Fader vår, du er i himmelen!
La meg hellige ditt navn,
La ditt rike komme,
la din vilje skje,
både i himmelen og på jorden.
Gi oss vårt daglige brød i dag;
og gi oss våre borger,
som vi er fratatt våre krigere;
og ikke led oss inn i forvirring,
La oss være fri fra den onde.
For ditt er riket og makten og æren til evig tid.
Amen.

Tlumachennya bønner

Først av alt, før du starter bønnen, les teksten: «Fader vår, du som er i himmelen, la oss hellige Jeg er din Måtte ditt rike komme, la din vilje skje, for den er i himmelen og på jorden. Gi oss vårt daglige brød i dag, og berøv oss våre kamper, som våre kjemper fratar oss, og ikke leder oss til fortvilelse, eller forråder oss til den onde.

Det skal bemerkes at prestene forklarer teksten til velsignelsen på forskjellige måter. Så på grunn av prøvelsene til presten Anthony Surozky, er bønnen delt inn i flere deler.

Det første trinnet er å rope til Gud, en venn - å rope til synderen, når de etablerer veien til Himmelriket. De gjenværende ordene i bønnen er lovsangene til den hellige treenighet, som velsigner veien til synderen selv. Rop disse ordene, inkludert prestene.

I bønn er Gud kjent som Faderen. Dette betyr at alle mennesker er like for Frelserne. For Herren er det ingen avslutninger knyttet til nasjonalitet, materiell rikdom eller tilhørighet. Bare den som lever i samsvar med budene og fører en from måte å leve på, har rett til å kalle seg den himmelske Faders Sønn.

Som du vet har bønn den største betydningen.

Kraftige bønner

Bønn "Fader vår" respektert av de sterkeste. Med hennes hjelp fant mange mennesker fred, vendte seg til helse og tro på seg selv, og alt til det faktum at hun innehar de regjerende myndighetene. Ved å lese denne teksten kan folk:

Behandle depresjon;
Rosekriti deg selv;
Utvikle et optimistisk syn på livet;
Det vil være sykdom og ubehag;
Rens din sjel fra syndige tanker.

For at bønnens krefter effektivt skal aktivere sin kraft, er det viktig å også følge disse reglene. Etter å ha ankommet før kirken, eller bare gjentatt teksten i bønnen for deg selv, vil jeg respektfullt åpne sjelen min for Gud, stå for meg selv, uten pretensjon eller svik, be om hjelp bredt uten tull eller list. Da vil sjansene for dem at den allmektige aner velsignelsen bare øke.

Fra et psykologisk synspunkt er det viktig at de som leser denne bønnen også respektfullt aksepterer alle vanskeligheter. Selv om du ignorerer dem, vil du unngå ytterligere problemer.

Tilsynelatende bekrefter en slik vitenskap som biorytmologi at lydvibrasjoner når du leser en bønn effektivt bidrar til å helbrede, komme i et positivt humør og roe seg ned. Når du leser teksten med hele din sjel, stiller du umiddelbart inn på et spesifikt resultat og føler åndelighet.

Bruk den mirakuløse effekten av bønn

Betrakt vitenskap og religion som absurde i deres begreper og livssyn. Ale, det er bare én ting vitenskapen ikke kan superlese, så er dette kjærlige autoriteter bønner "Fader vår".

I løpet av de siste årene har det blitt utført en rekke forsøk. Så i et av disse tilfellene ble bønnens mirakuløse kraft åpenbart. For å undersøke fra forskjellige vann ble det tatt en liten mengde vann. I alle prøvene ble Staphylococcus aureus og Escherichia coli påvist i stedet. Over vannet resiterte vantro og troende bønnen "Fader vår" og prøvde å signere de hellige bannerne.

Resultatene av studien viste at antall bakterier i forskjellige beholdere endret seg hundrevis, og noen ganger tusenvis av ganger.

I tillegg hadde bønn en gunstig innvirkning på selvtilliten til personer som deltok i eksperimentet. Hos hypertensive pasienter ble det registrert en reduksjon i blodtrykket, hos de som ble testet ble blodtilførselen redusert, og det var tretthet.

Det ble også lagt merke til at på de som uten å stikke fingrene inn i sangpunktene, helte inn bønner som var rikt lavere.

Som du ser, er bønn ikke bare i tekst, men i ord, som formidler helbredende kraft. Med det riktige uttrykket og innpode kraften til sansene, kan denne kraften økes ytterligere. Vær så snill, de som tidligere ikke trodde på bønnens mirakuløse kraft vil ombestemme seg etter at de faktisk har endret mening i sin aktivitet. Hvis du virkelig vil at den allmektige skal sanse deg og strekke ut en hjelpende hånd, strev til det fulle omfanget av din sjel uten tull eller uskyld. Da plager ikke resultatet av å lese bønnen deg å sjekke, og du tar bort oppmuntringen du ba om.

Video om bønnen "Fader vår".

Bønn: fra teori til praksis.

Bønnebøker inneholder en rekke bønner for ulike behov. Er du mer lik Gud?

Innse at det lille barnet, i likhet med moren, ønsker å bli musiker. Han begynner å improvisere på piano. Mor er glad for å høre fra ham, selv om han ikke er gift? Så. Barnet vil aldri bli musiker med mindre det lærer av en musikklærer og lærer skatten av store klassiske melodier.

Så med bønn. Kristus er glad når vi snakker med ham. Aje vin yak Mama. Ale, for at vi skal trene våre sjeler på den rette, rettferdige måten, trenger vi ikke å frata oss selv våre bønner, men de som består av hellige mennesker. Til og med de hellige spøkte og ba om himmelen.

Aksen i leksjonen er fra bønnen til John Zolotoust: «Herre, ta imot meg av omvendelse. Herre, ikke frarøv meg.» Slik ba de hellige. De spurte om stinken.

Bønner fra bønneboken er med på å helbrede sjelen slik at Gud finner oss kjære.

Hvordan ble bønnene skrevet?

Alle bønner ble resitert ikke på kontorer, men i det øyeblikket helgenen ba. I live føler jeg Guds nærvær, jeg føler meg angrende og evig - dette er ordene folk tygget. Selve tjenesten til de hellige hjalp dem å vite de beste ordene med det formål å nå dine mål. Bønnen var en sang om erobret kjærlighet, i et håps ord, hvor de klødde såret, så lenge natten strakk seg.

Hvordan er bønn forbundet med omvendelse?

Veien til det ortodokse folket til himmelriket, guddommeliggjøring, hellighet, sees bare i ortodokse kirke. Denne veien er ikke folks hemmelighet - Kristus åpenbarte den og sa om seg selv: "Jeg er sannhetens og livets vei."

Denne veien kalles åndelig liv.

For å sette foten på denne stien må du holde to taler:

Vær oppmerksom på at den nåværende tilstanden til mennesker er unormal. At hele livet ditt er rikt på det det er godt å fortelle de som er deg kjær. Nei, jeg drepte ikke folket, jeg stjal ikke, jeg byttet ikke laget mitt. Han var opprørt, sint, sjalu, og hjertet hans var kaldt da han trengte å takle sorgen til naboen. Alle disse små tingene lar ikke mennesker leve sammen, de lar ikke det ontologiske og dyptliggende hjertet vokse i Kristus og kirken.

Hvordan kan en kohan leve av ulykke?
Alle vet. Hvor glad - ingen.

Yevgen Yevtushenko

Det er nødvendig å akutt oppleve at tilstanden til de konstante gledene ved kjærlighet og Gud er unormal.

Hvem går uten kohannya, som vil hvilinu,
Skal til begravelsen din
Solbrun av likkledet hans.

Walt Whitman

Innse at jeg er en synder og ønsker å lære å elske.

Chesterton: "Det viktigste i verden er å lære å elske det du elsker på den rette måten."

Omvend deg og mist aldri omvendelse.

Sankt Isak den syriske: "Omvendelse er sjelens beven foran paradisets porter."

Det er nødvendig å utvikle en slik skjønnhet i Kristus at man kan leve og dø for det.

Kristus ga oss alt til seg selv. For New, med de hellige fedres ord: "en persons sjel er like kjær som alle sjeler sammen."

For Nogos skyld, for lojalitetens skyld til deg, lever vi. For den nye Guds skyld er vi klare til å gi avkall på vår synd.

Ved selv omvendelse steg de hellige ned til høyden av hellighet. Saint Ivan Climacus sier at selv om en rettferdig person ber uten å betrakte seg selv som en synder, blir ikke bønnen hans akseptert av Gud.

Den åndelige datteren til den hellige Ambrosius av Optina kunne ikke omvende seg som et resultat. Den hellige Ambrosius reiste seg fra sofaen og løftet hendene mot himmelen, - taket i cellen åpnet seg og lyset strømmet ut. Han sa til henne:

Forundre deg over hva omvendelse kan gi deg.

Calist Uer: «Som St. John Climacus, "omvendelse og håp og håp kommer til oppfyllelse." Dette er ikke av ånd, men heller energisk; Dette betyr ikke at du sitter fast i en håpløs situasjon, men at du vet en vei ut. Dette er ikke selvhat, men fastheten til ens sanne selv, som skapt i Guds bilde.

Å omvende seg betyr å undre seg ikke over ens mangler i makt, men heller over Guds kjærlighet; ikke tilbake, stoler på oss selv, men fremover - med tillit og håp. Dette betyr ikke de som jeg ikke kunne være, men de som jeg, for Kristi nåde, kan bli

Før du ser Kristi lys, vil du ikke være i stand til å virkelig fjerne dine synder. Mens rommet er mørkt, selv som biskop Theophan the Recluse, legger du ikke merke til støvet, ellers kan du kutte hudpudderet med sterkt lys. Det er det samme med sjelens rom. Ordningen er ikke slik at våre skyldige omvender seg med en gang, og så anerkjenner Kristi nærvær; For først da, siden Kristi lys allerede har kommet inn i våre liv, begynner vi effektivt å forstå vår syndighet. "Å omvende seg," som St. Johannes av Kronstadt, "betyr å vite at hjertet ditt er en løgn", ellers kan du ikke avsløre tilstedeværelsen av en løgn, fordi du ennå ikke har gjort noen manifestasjon av sannheten. begynnelsen av omvendelse: en gryte av skjønnhet, og ikke likheter; bevissthet om den guddommelige herlighet, og ikke om den mektige elendigheten "Salige er de som gråter, for stanken kan trøstes" (Matteus 5:4): omvendelse betyr ikke bare sørge over sine synder, men også gråten (paraklesis), som stammer fra overgivelse til Gud å tilgitte. det talte ords mysterier.»

Johannes av Kronshtat sier at Gud åpenbarer syndene til bare de som ikke er sinte, men har korrigert deres veier. Gud, som ikke tør å plage dem, viser ikke deres synder for andre, og det er derfor han synger om sin egen ufeilbarlighet.

Hva gir bønn mennesker?

Det er så mange problemer, sorger og ulykker at folk glemmer Gud.

Saint Ambrosius av Optina: «Hvorfor er folk skitne? Fordi han glemmer at Gud er over ham.»

Den hellige Silouan fra Athonite sa at hele hans fall skyldtes dem som ikke ba i fred ...

Du må be slik, enten ved å fortelle moren din eller spørre henne om noe. Hvis du ikke tror, be: «Herre, jeg tror ikke. Hjelp meg, gi meg tro.» Be enkelt, ikke late som du ber, men åpne hjertet ditt for Gud med enkelhet.

Gud er våre hjerters pragne. Så snart vi når et nytt hjerte, blir svaret uunngåelig avvist.

Bønn handler ikke bare om glede, men også om møysommelig arbeid. Ofte vil du ikke be, men du må tvinge deg selv til å be og be gjennom styrke. Jeg vil ikke be, for sjelen min er død. Bønn om å tygge den.

Å be er helliggjort av oss, og bønn er alt som betyr noe.

Saint Silouan av Afonsky: "å be, å utøse blod."

De hellige levde som de ba, og de ba som de levde. Bønnene deres er frukten av Den Hellige Ånd, som er levende i deres hjerter, og vi kan avslutte med den.

Metaen til bønn er å forene sjelen med Gud.

Den hellige Justin av Serbia, som perfekt kan bønn, ser ut til å være vår plikt til å treske hele livet. Hun kaller bønn for prosphora blandet med tårer og hjerte. Da han begynte i Oxford, hadde han en anglikansk student boende på rommet sitt. Noen ganger fanget en student Justin i bønn og undret seg over hvordan han gråt for Gud og omvendte seg, og studenten konverterte til ortodoksi. Hvis Saint Justin er i live kones kloster Blåbæret, som holdt på å rydde opp i rommet, fant en haug med løv som var helt våte av tårer. Det ser ut til at bønn er en klarere tanker. Det er en fantastisk og fantastisk tid å nærme seg hver person med bønn, noe som i all hemmelighet skjer om denne personen og om dem, slik at livet ditt passerer mens du står foran Gud på et øyeblikk. "Khanna før bønn vil uunngåelig styrke vår kjærlighet til Gud" - yo ord

Hvorfor trenger folk å be?

Biskop Mitrofan Nikitin sa en gang under en preken at folk ofte kommer bort til noen og sier: «Far, det er kjedelig i kirken. Hvis de sover, er det ingenting, men hvis de leser, er det helt uutholdelig.» Og Vladika Mitrofan sa: Jeg vil forklare hvorfor dette skjer, og for å forstå dette trenger du ikke å oppgradere fra akademiet. Det er nødvendig for folk å være i templet, hvis det ikke er noen Gud i stedet for å leve.» Og til slutt - hvis folk trenger Gud, så må de be om bønner, og hvis flere mennesker trenger Gud, så må de be mer. Hvis vi elsker noen, kan vi ikke snakke med ham. Det samme og Guds godhet.

Hvis vi uten hans hjelp ikke kan gjøre ham til sentrum og stedet for livet vårt, sier Vladika Mitrofan: "Vi må be Gud om styrke til å be til Gud."

Hva er stillingen til sjelen til en viktig menneskelig mor, hvordan skal man be, hvordan omvende seg?

Bønnen om tillit er veldig viktig. Stol på Gud, Guds mor og de hellige. Hvorfor pumper vi ikke alt for deg og dem i den grad det er nødvendig. Gud er ikke over vår lidelse, men i selve dypet av vår lidelse. I gudenes navn, det vi trenger. Og en slik Gud kan man stole på. Som Anton Surozky: "Vi legger oss selv i hans hender med håp om at vi i verden elsker Yogo og er elsket av ham helt frem til korset og oppstandelsen."

Så da den hellige Johannes av Kronshtat ble prest og de kom for å be om noe, sa en gammel kvinne til meg at det ikke er slik man skal be, at du må spørre Gud og tro at Gud vil gi. Etter å ha begynt å be slik, fra den timen av ba jeg aldri mer.

Den hellige Johannes av Kronshtat: "Når du begynner å be til dronningen av Guds mor, må du først og fremst være fast i å synge om bønn, slik at du ikke strømmer fra henne uten å trekke tilbake barmhjertighet ... nærme deg henne i bønn uten slik sang ville være tåpelig og ville høres tvilsom ut, men ville virke tvilsom god yak Guds godhet gjenspeiles hvis man begynner å be til Gud og ikke nøler med å vende seg bort fra synet av den sleipe.»