Fremveksten av et slikt fenomen som "politikk" skyldes det faktum at forholdet bak strukturen er mer asymmetrisk. Grunnlaget for ulike klasser og sosiale grupper (profesjonelle, demografiske, etniske, etc.), som uunngåelig fører til deres kamp er den ene etter den andre.

Den store antikke greske filosofen Aristoteles formulerte påstanden om at "... mennesket, av sin natur, er essensielt politisk...", som betyr denne og en annen verden av forberedelse til politisk liv. Nøkkelen ligger i i hvilken grad man er klar over det særegne ved subjektet og politikkens objekt, og er gjennomtenkt i å ta sine politiske valg i disse og andre situasjoner.

Uten politikk ville livet vårt vært som den engelske tenkerens T. Hobbes kaller det «alles krig mot alle», når folk kjemper mot mennesker, sted mot sted, gate mot gate, hus mot hus, og la oss si folk mot folk. Selve funksjonen til selvoppholdelse av ekteskapet påvirkes av politikk.

« Politikk"- et av de mest utbredte og rikt meningsfulle ordene både på det russiske språket og på mange andre språk i verden. U hverdagen Politikk kalles ofte enhver målrettet aktivitet, enten det er aktiviteten til en myndighetsperson, et parti eller et selskap, eller å lede dannelsen av en tropp til ens egen leder, i rekkefølge av sangen.

Imidlertid tenker de fleste som bruker begrepet "politikk" praktisk talt ikke på dens nyttige betydning. Mangeårig gresk politisk skikkelse Perikles stverdzhuvav:

"Bare mennesker kan skape politikk, men bare mennesker kan dømme dem."

Samme time er tilgjengelig primære ord Faktisk tror jeg at når de først blir beryktet, kaster stinkene ofte bort sin primære plass. Stor tysk filosof Georg Hegel etter en pause: ". Siden ting kommer under radaren, betyr det at vi ikke vet nøyaktig hva som skjer.» Den russiske historikeren V. Klyuchevsky slynget rundt politiske termer og skrev at de sporer deres historie, og vi vil uunngåelig falle inn i anakronisme, ettersom de er skarpere i historiens monumenter i den fjerne fortiden, men det er et navn for nåværende sans.» Det er også en misforståelse av begrepet "politikk".

Essensen og erstatningen av kategorien "politikk" kan elimineres på tre nivåer.

1. På barnetrinnet. I dette tilfellet skaper giganten det primære bakgrunnssynet på politikk, som lar ham bli med i det politisk organiserte partnerskapet, for å finne måter å samhandle med herskerne og maktene for maktens skyld. Daglig informasjon maler et "naturlig" bilde av politikk basert på individuelle empiriske bevis og tradisjonelt dannede ideer, følelser og stereotypier.
2. På det vitenskapelige og teoretiske plan. Her dannes det en form for abstrakt tankegang, ved hjelp av hvilken mennesker formulerer i egen kunnskap om politikkens nåværende og indre sammenhenger på grunnlag av formalisert og systematisering av ikke individuelle, men intergruppe- og enhetsuniverselle bevis. Spesifisiteten til dette nivået ligger i den rasjonelt kritiske forståelsen av politisk aktivitet og skapelsen av et slikt bilde av politikkens verden, som vil beskrive og forklare dette fenomenet som helhet.
3. På nivået av teknologisk innovasjon, som fungerer som et klart utvalg av vitenskapelige bevis, som er dannet for å fremme en spesifikk politisk oppgave og representerer vitenskapen som et spesielt "mysterium", "håndverk", "mestring". Denne rabarbraen påvirker direkte metodene for dannelse og utvikling av denne typen kunnskap, metodene for deres organisasjon og implementeringsformen.

I dag, uavhengig av den raske utviklingen av vitenskapelig statsvitenskapelig kunnskap, er kategorien "politikk" fortsatt ukjent, klar over endringer og den fortsatte fremveksten av nye teoretiske modeller i verden. Det demonstrerer det stygge i de entydige betydningene av fenomenet politikk, og dets ondskap slikker alltid spesifisiteten mellom den en gang anerkjente logikken. Begrepet "politikk" brukes nesten alltid i mange betydninger.

Det lignende begrepet "politikk" tolkes ulikt av forskjellige forfattere.

Noen forskere hevder at navnet på en politiker ligner på det greske "polis" og lignende "politeia" (konstitusjon), "polites" (følgesvenn) og "politicos" (suveren leder).

Andre respekterer det de forstår som lik "politikk", som betydde vitenskapen og mystikken ved å administrere statsanliggender. Atter andre forstår at ordet politikk i seg selv ligner på "politeia", som betyr den lovgivende formaliseringen av spenning Jeg vil opprette en suveren. Den fjerde forsoningen er at begrepet «politikk» ligner på de greske ordene «poli» (rikt) og «tikos» (interesser).

Den store utvidelsen av ordet "politikk" oppsto etter at den antikke greske tenkeren Aristoteles' avhandling om makt og regjeringens mystikk, som ble kalt "politikk", ble berømt.

I antikkens Hellas, under ordet "politikk" ble alt relatert til suveren aktivitet forstått. Ja, zokrema, Platon og Aristoteles respekterte politikken for å styre staten. Aristoteles respekterte de riktige formene for den suverene strukturen (monarki, aristokrati, politikk), der politikkens metode er det ultimate gode. Platon definerte politikk som mysteriet med å leve på en gang, og deretter mysteriet med å leve. Denne tilnærmingen kalles kommunikasjon.

Vikoristisk direktivtilnærming, klassiker innen statsvitenskap, italiensk tenker Nicholas Machiavelli tatt i betraktning, det som ikke er noe annet, som "totaliteten av kostnadene som er nødvendige for å komme til makten, streve etter makten og kjempe mot den."

En tysk sosiolog M.Weber understreker at politikk «betyr sinne mot maktdeltakelse eller en tilstrømning til maktfordeling, enten mellom makter, eller midt i makten mellom grupper av mennesker som er i posisjon til å ta hevn... Den som engasjerer seg i politikk vil ikke regel."

Fra den funksjonelle tilnærmingen skrev T. Parsons:

"Politikk er helheten av måter å organisere de essensielle elementene i det totale systemet på, som utgjør en av de grunnleggende funksjonene, og seg selv: effektiv handling for å oppnå overbevisende mål."

Og D. Easton tenkte på politikk som den dominerende verdidelingen midt i ekteskapet.

Basert på den institusjonelle tilnærmingen, bemerket V. Lenin at politikken er "området for overføringer mellom klassene i eiendommen, som er plassert foran staten som medlem av den edle klassen, og konsentrerer uttrykket for økonomien. ”

Hvis vi går til omfanget av å tolke begrepet «politikk» i vitenskapelige ordbøker, er det viktig at i Popular Political Dictionary, utgitt i Moskva i 1924, oppfattes politikk som mystikken med å styre en makt, så vel som den direkte handling fra en makt, et parti, et etablissement.

S. Ozhegov i Russian Dictionary definerer politikk som aktiviteten til organer suveren maktі suveren administrasjon, som eliminerer sugeanordningen og den økonomiske strukturen til kanten.

Radyansky Philosophical Encyclopedic Dictionary betrakter politikk som en aktivitet knyttet til forskjellene mellom klasser, nasjoner og andre sosiale grupper, hvis kjerne er problemet med erobring, nedgangen og tilbakegangen av suveren makt.

Presentasjoner av tolkningen av politikk uttømmer ikke hele mangfoldet av dens betydning, men totalt sett lar de oss avsløre essensen av politikk som et sosialt fenomen på følgende måte: "Politikk er aktivitetssfæren knyttet til de inkluderte klasser, nasjoner og andre sosiale grupper som kan føre til erobring, organisering og utvikling av suveren makt, styring av sosiale prosesser."

Politikken er mulig klassifisere fra forskjellige baser:

• Utenfor ekteskapets sfærer: økonomisk; sosial; nasjonal; vitenskapelig og teknisk; miljøvennlig; kulturell; Viyskova, etc.
• Rundt objektet: internt og eksternt.
• Hva er temaet politikk?: partipolitikk; politikk stor ob'ednan ta rukhiv; maktpolitikk da.
• Prioritet til aktivitet(meti): nøytralitetspolitikk; politikk for nasjonal forsoning; "lukkede dører"-policy; politikken til "den store barberingen"; en kompromisspolitikk osv.

Dermed er politikken: skjebnen til de rette maktene, utpekingen av skjemaer, kommandoen, erstatningen av deres aktiviteter; aktivitet i sfæren av utveksling mellom klasser, nasjoner, partier og makter; helheten av maten og ernæringen til et suverent, gift liv; egenskaper ved handlingsmetodene som investeres i å nå de ønskede målene i fellesskap med hverandre. I store trekk er politikk nært knyttet til sosiale aktiviteter. Mennesker som er viktige i politikk forstår forhold mellom store sosiale grupper av mennesker for å realisere deres interesser.

Fra et funksjonelt synspunkt kan politikkens rolle i ethvert partnerskap (begynner med en liten gruppe og slutter med partnerskapet som helhet) reduseres til det umiddelbare:

1. Uttrykk for de virkelig betydelige interessene til alle grupper av trosretninger i ekteskapet. Politikk gir folk muligheten til å tilfredsstille sine behov og endre sin sosiale status.
2. Sosialisering av spesialitet, dannelse av en person som et uavhengig, sosialt aktivt individ. Folk kan vite gjennom politikk sosiale fordeler, det inkluderer det særegne ved sammenleggbar lys sosiale bånd som er konstruert av individet som en uavhengig sosialt aktiv enhet, et emne for politikk.
3. Rasjonalisering av supermiljøene som oppstår, og sikrer en sivilisert dialog mellom lokalsamfunn og staten. I prosessen med å tilfredsstille individers behov og interesser, oppstår konflikter. Politikkens rolle er å jevne ut friksjonen.
4. Ledelse og ledelse av politiske og sivile prosesser. Politiske prosesser som tjener interessene til disse og andre trosretninger i befolkningen og samfunnet formidler en rekke påvirkninger og sosial vold.
5. Integrering av ulike sosiale overbevisninger i befolkningen, styrking av integriteten til ekteskapssystemet, stabilitet og orden.
6. Angrepssikkerhet sosial utvikling ekteskap og huden på folket er okremo. I denne typen ekteskap må den politiske kursen ikke bare overføres til den fjerne arven etter det som har skjedd, men også til stadighet verifiseres av praktiske bevis, sunn innsikt og moralske standarder.
7. Sikre innovasjon i den sosiale utviklingen av vårt samfunn og folk, utvide omfanget av utveksling mellom folk og menneskelig natur.
8. Organisatorisk.
9. Kontroll og deling.

Det er tydelig at det i dette tilfellet er lite snakk om politikkens viktigste funksjoner. Utviklingsnivået til disse funksjonene kan bedømmes av utviklingsnivået til selve ekteskapet, dets modenhet og modenhet av det politiske livet.

Politikkens struktur har en plass, en form og en prosess (skjemaer). Politikkens plass bestemmes av dens mål, verdier, motiver og mekanismer for å ta politiske beslutninger, og problemene som oppstår der. Politikkens form er dens organisasjonsstruktur (makt, partier osv.), samt normer, lover som gir den styrke, stabilitet og tillater å regulere folks politiske oppførsel. Prosessen har en kompleks, svært subjektiv og konfliktfylt karakter. politisk aktivitet, som viser nåværende resultater fra ulike sosiale grupper, organisasjoner og enkeltpersoner. Når man kommer fra dette, ser man på politikk som en dødelig åpenbaring, kan man se dens fremskritt strukturelle elementer:

• politisk interesse – intern, informasjon relatert til politisk atferd;
• politiske nyheter - sammenkoblinger mellom hjelpegruppene seg imellom og maktinstitusjonene;
• politisk bevissthet - viktigheten av politisk liv i form av folks informerte vurdering av sine egne betydelige interesser;
• politisk organisasjon - helheten av institusjoner med politisk makt;
• politisk aktivitet er subjekters sosiale aktivitet slik at de innser sine politiske statuser.

Politikk har sine egne fag og objekter.

• Emne– Dette skal være enhver form for objektiv-praktisk aktivitet, et stykke aktivitet, direkte til objektet.
• Gjenstand- dette er de som står for subjektet i hans objektiv-praktiske virksomhet, i kunnskap. Subjektet handler med andre ord, flyter inn i objektet og tjener ikke sine egne interesser.

I utgangspunktet kan politikk sies at politikkfaget, som aktivt lever politisk, tar del i den politiske prosessen: identitet, sosial gruppe, fellesskap og religiøse foreninger, makter og organer, internasjonale organisasjoner etc.

Politikkens objekter er de som politikkens emne er direkte fokusert på: makt, interesser og verdier, befolkningen som velgermasse, makt, særegenhet, etc.

Politikk kan implementeres på mange nivåer:

• mega-event - internasjonal og verdenspolitikk;
• makronivå - store sentrale politiske institusjoner, offentlige organer, samfunnsorganisasjoner og foreninger;
• meso-riven - statlige organer på regional, republikansk, regional, distriktsskala;
• Mikronivå er et ekstremt politisk samspill mellom mennesker og små sosiale grupper.

Dermed har politikk en altomfattende sosial karakter og forholder seg praktisk talt til hvert medlem av ekteskapet. Statsvitenskap som vitenskap integrerer politikk i alle dens manifestasjoner, og anvendelsen av statsvitenskap bidrar til dannelsen av sosialt aktive trekk.

Politikk(Gresk politikē - mystikken om å styre en makt)

Aktiviteten til organene for suveren makt og suveren administrasjon, som gjenspeiler den suverene strukturen og økonomiske strukturen i regionen.

Ernæring og under betingelsene for et lykkelig, suverent liv.

Statens og sosiale gruppers aktivitet på ulike områder er direkte regulert: økonomien, sosiale og nasjonale farvann, demografi, sikkerhet, etc.

Politikk- avansert omsorg for handling og ta beslutninger som gjør det lettere å nå mål. Politikken er direkte for å oppnå målet om seier. Instruksjonene som må følges er forklart i hvilken rekkefølge merket kan nås. Politikk fratar folk handlingsfriheten.

Politikk(Gresk politikē - suverene og suverene anliggender fra gresk πόλις - makt) betyr investeringer med andre subjekter av politiske interesser (makter, selskaper, på alle områder av gjensidighet). Grunnlaget for politikk gjenspeiles i konstitusjonen og den generelle planleggingen av store organisasjoner med et foldet hierarki og en rikt strukturert struktur. Politikken for eksterne og interne relasjoner er relatert til hverandre og reflekterer grunnlaget for selvorganisering og ledelse.

Polis (gresk πόλις) - selvorganisering av lokalsamfunnet (inkludert den tilstøtende Volodynia), som utgjorde seg selv som en politisk formasjon, solidaritet, - en spesiell form for selvorganisering av ekteskapet, type for antikkens Hellas tsії. Utvikling og ekspansjon begynte gjennom Italia og direkte gjennom Romerriket. Mellom de voksende maktene og imperiene krevde politikken mellom de store territoriene innovasjon i politikken og et grundig styringssystem.

Politikk, som forstått, at metodikk (metode og oppgjørsrekkefølge) ble dannet i feltene, hvor den administrative eliten og massakrene av leirene, håndverkene, kunsten og skolene, der den fremtidige eliten ble dannet, ble dannet. Derfor betydde den politiske dannelsen politiske uttalelser som langsiktige herskere og forpliktelser for partiene, senere utpekt som strategiske og implementert gjennom strategers funksjoner.

I den nåværende æra har politikk blitt mer lik ikke ledelse, men på manipulering av et komplekst hierarki og pseudo-elite, som er ordnet av en rik faktoriell refleksjon på forskjellige nivåer og rike profiler og signaler (stimuli) i ekte sinn naturlige faktorer og komponenter, inkludert utilstrekkelige.

I snever forstand er politikk hoveddelen, programmet direkte for slike aktiviteter, helheten av funksjoner (verktøy) og metoder (teknikker) for gjennomføring av personlige interesser for å oppnå ønsket (emnet er politisk th prosess) for formålet med det sentrale sosiale miljøet. Politikk kalles også prosessen med å ta en beslutning, samt oppførselen til stormaktsinstitusjonene. I store samfunn som organiserer seg, kan politikk styres av interaksjoner mellom store grupper mennesker, som bedrifts-, akademiske og religiøse institusjoner.

Vitenskapspolitisk forskning utføres innenfor statsvitenskapens grenser.

Alternative betydninger

Politikk er kampen mot upersonlige interesser (kunsten å forvalte interessene til alle aspekter av ekteskapet). Betydningene er knyttet til etymologien til det greske. πολιτικός, der πολι (felt) betyr upersonlig, og τικός (tikos) - renter; (Bokstavelig talt - "upersonlige interesser") [ dzherelo ikke spesifisert 252 dager]. Dermed offentlige tjenestemenn i lokalitetene antikkens Hellas vi heter politikk, og byfolket, som hadde liten innflytelse og tok del i det politiske livet på stedet, ble kalt ιδιοτικός ( Idiotikos) ;

Politikk er kunsten av det som er lov. Historien viser manipulasjonen og aggressiviteten til politikken til rike herskere. Politikk er en kontroll, et verktøy, og dets krav med det formål å forfalske (etterligne natur) av politikk;

Politikk er et altomfattende fenomen i ekteskapet, som gjennomsyrer alle dets former og inkluderer alle former for sosial aktivitet til mennesker, alle typer aktiviteter, deres organisering og omsorg innenfor rammen av produksjonsprosessene.

Politikk handler om å styre fordelingen av ressurser;

Politikk er ekteskapets livssfære, forbundet med maktens fjerning, vekst og kraft;

Politikk er en kamp for å delta i makten eller å øse inn i maktdelingen, enten mellom makter, eller midt i en makt mellom grupper av mennesker som er i posisjon til å ta hevn;

Politikk er skjebnen til de rette maktene, de direkte maktene, utpekingen av former, retningen, erstatningen av maktenes makter;

Politikk er aktiviteten til en organisasjon (dens atferdsmodell) for å oppnå sine mål (interesser), for eksempel: - teknisk politikk;

Politikk - det være seg et handlingsprogram, alle typer aktiviteter fra et uavhengig nivå, uansett hva det er. Selvfølgelig kan vi snakke om for eksempel om bankens valutapolitikk, om skolepolitikken til lokale kommuner, om familiepolitikken om vennskap for både menn og barn;

Politikk er helheten av input og handlinger, input for å oppnå et gitt resultat;

Politikk er en form for felles kunnskap som uttrykker bedriftsinteressene til partnerskapet og samveldets (makt) som strømninger, rukher, fagråd og andre enorme organisasjoner og om 'Respekt for spesifikke interesser. Fester og kirker ble organisert fra dem i den største detalj.

Politikk er mysteriet med å forene mennesker.

Politikk er en kamp for retten til å etablere egne spilleregler.

Politikk er ondskapens mystikk for det godes skyld (filosofisk og etisk mening blant sensei).

Politikk er et dekret fra en tredje person som har pålagt seg selv.

Politikk er en strategi basert på lov og frihet. (En slik policy kan gi rettigheter som er forskjellige fra rettighetene gitt av en annen policy).

Politikk - kommer til live med en spesiell person ved hjelp av den aktuelle ideen om hvordan alt kan styres av den regjerende midten. For eksempel, i henhold til policyen til selskapet "A", kan noen funksjoner til eieren endres, noe som resulterer i økt fortjeneste

Grunnleggende tilnærminger

Fortidens tenkere mente politikk på forskjellige måter: ettersom den "kongelige mystikken" er å beskytte alle andre mysterier (oratoriske, militære, rettslige, etc.) og å "beskytte alle innbyggerne og hvor mye de kan tjenes" fra de vakreste" (Platon); som kunnskap om riktig og klok styring (Machiavelli); hvordan ledelsen av statsapparatet kommer til utførelse (Max Weber), hvordan bekjempe klasseinteresser (Karl Marx). Nåværende statsvitere definerer politikk som aktiviteten som driver familieinteresser, reflektert i oppførselen til familiegrupper, samt helheten av atferdsmodeller og institusjoner som regulerer familier i De skaper både maktens kontroll og maktens konkurranse om makten. av makt.

Dagens statsvitenskap har to sentrale tilnærminger til å forstå politikk - konsensus og konfrontasjon.

Konsensus er ikke rimelig

Konsensus om en rimelig politikk kommer fra muligheten for politisk gjensidighet, som utvikling av terrorisme og overføring av pågående pågående konflikter, for å transformere politikk til enorme handlinger, skapt for gjensidig forståelse. Jeg jobber for å nå målet om at uttrykker det største gode for livet mitt.

Konfrontasjon er ikke rimelig

Konfrontasjon med fornuftig politikk (Carl Schmitt) kommer av at politisk interaksjon oppstår som et resultat av den økte sangintensiteten i forhold mellom mennesker. Politikk er skapt av grupper av mennesker som offentlig kjemper og er gjensidig definert i form av "venn/fiende."

kompetansenivå byfolk og deres rasjonelle valg for rettidig og permanent viryshennya zavdan, satt på plass av de mest politiske tjenestemennene i staten;

nøyaktigheten av vitenskapelig analyse ved hjelp av moderne metoder for modellering av prosjekter av store politiske beslutninger, som inkluderer og reduserer også risikoen for å ta upassende beslutninger av det politiske byråkratiet i staten.

Politiske prosesser og ekteskap

Politiske prosesser er basert på et sett med ideer og metoder for implementering av dem. Politikken kan være av midlertidig karakter, så den kan endres gjennom et lederskifte.

Politiske partier er en organisasjon av likesinnede fra prosesser bak kulissene og ledelsesideologier. Politisk ideologi bygger på en beskrivelse av begrepet mekanismer, prosesser og styringsstruktur. Politiseringen av ledelsen demonstrerer ofte bruken av ideologi og egeninteressert manipulasjon for formålet med skyggeregjering og lobbyvirksomhet for interessene til tredjeparter utenfor selve ledelsens grenser. Politiske partier kan se på implementeringen av statlig styring på forskjellige måter. Derfor bestemmes maktens politikk av balansen mellom ulike ideologier.

Avhengig av type (profil, nivå) er organisasjoner delt inn i: regjeringspolitikk, militærpolitikk, partipolitikk, teknisk politikk (for militære organisasjoner), etc.

Det er viktig å skille organisasjonens aktiviteter direkte: innenriks- og utenrikspolitikk, sosialpolitikk, etc.

mystikken om styresmakt og ekteskap;

helheten av sosiale ideer og den direkte handlingen de forstår, forbundet med dannelsen av bånd mellom makter, folk, nasjoner, sosiale grupper

aktivitetssfæren til staten, partier og store bevegelser.

pragnenya å delta i regjeringen eller gis til distribusjon av regjeringen (Max Weber).

Politiske systemer og ideologier

Div. også: Politisk system

I dag er det 20 politiske og ideologiske systemer:

[red.] Vidomi politiske tenkere

Strikket etter betegnelsen

Politiske nyhetsbrev- former for gjensidig forbindelse mellom politiske emner - nåde, partnerskap, diskusjoner, konflikter, panikk og orden mellom deltakere i det politiske liv.

Politichna Vlada- Evnen og evnen til å påtvinge en annen sin vilje.

Politiske organisasjoner- helheten av suverene og ikke-statlige institusjoner som uttrykker interessene til individer, grupper og ekteskap.

Kultur er politisk- hvilken type politiske manifestasjoner som vises i atferd.

Politisk informasjon- politisk psykologi og politisk ideologi, motiver for politisk deltakelse (ideer, følelser, erfaringer, verdier, vurderinger).

Temaer i politikk- individer, sosiale grupper, trosretninger, organisasjoner, masser, konsortier og i ferd med å implementere strukturen til suveren makt.

Politikk har en spesiell rolle i ekteskapet

Politikk er en utrolig kompleks sfære av menneskelige anliggender. En av de viktigste oppgavene er forvaltningen av et ekteskap samtidig som man ivaretar ulike interesser. sosiale fag. Jeg slår ofte av interessene mine en etter en.

Kategorien "politikk" har blitt bredt utvidet siden den antikke greske filosofen Aristoteles. Han så på politikk som en form for å forene familier og senger for et lykkelig, godt liv. I dag refererer dette begrepet ofte til forskjellige arter og seremonier. Så snakk om retningslinjene til presidenten, partiet, selskapet, redaksjonen, første innskudd, innskudd, leder og deltakere i en hvilken som helst gruppe.

Politikk- er definert som en aktivitetssfære knyttet til maktdelingen i midten av makten og mellom maktene med metoden for å oppnå ekteskapssikkerhet.

I selve bred betydning politikk bør ikke tolkes annerledes enn virksomheten til en organisasjon søvnig liv personer i ekteskap , Hvor nødvendig er orden i denne planen. Og politiske nyhetsbrev er som et system for kommunikasjon mellom mennesker, som oppstår og utvikler seg fra driften av organisasjonen og funksjonen til den suverene makten.

Politikkens virkelighet ligger hos lave tjenestemenn. Dette er stabile nødvendige faktorer, eller tilkobling, og til og med politikkens lover. Slike forbindelser kan omfatte følgende:

relevansen av fagets politikk i et annet fags interesse. Politikken vil bli valgt av den som oppfatter ekteskapet av trygghet: i varer, inkludert et sunt liv, i sosial utvikling, og så videre; den som har store ressurser dikterer tankene til politisk (kollektiv) politikk; det vil si at det tilsier den som har færre problemer;

avhengigheten av vedvarende politiske meninger om undersåtters beredskap til å ofre visse private interesser;

betydningen av søvnsikkerhet og rettferdighet for delingen av sosiale posisjoner til politiske fag.

Sikkerhet omfatter tre hovedelementer.

Trygd tar hensyn til bevaring av fagets økonomiske status.

Økonomisk sikkerhet betyr tilgang til alle nødvendige fasiliteter.

Åndelig trygghet formidler muligheten for et fritt valg av ideer, samtidig som det ikke griper inn i andre menneskers interesser.

Politikk som en åpenbaring

tradisjonell, hvis politikk bestemmes gjennom makten, så skjebnen til folket under de nåværende og etablerte maktene;

sosiologisk, innenfor rammen av hvilken politikk tolkes i videste forstand, som enhver type sosial aktivitet, relatert til uavhengig av mennesker, fordeling av ytelser og ressurser, regulering av konflikter mv.

I den tradisjonelle tilnærmingen Politikken forblir som en separat sfære av ekteskapslivet fra andre suverent dominerte sfærer og implementeres i den. Dette er de spesifikke retningslinjene som bør tolkes som følger:

kampens sfære om makten og måten å realisere denne makten på;

vitenskap og mystikk om suveren styring;

måte å implementere juridiske sosiale straffer og pålegg ta inn.

I den sosiologiske tilnærmingen Politikk som en enorm aktivitet er ikke strengt forbundet med suveren makt, og skaper derfor ikke en spesiell sfære av ekteskapslivet. Det er tilstedeværelse i denne verden, og det er tydelig at handlinger er i ferd med å bli politiske i denne verden, som lukter organisering og mobilisering av ressurser, nødvendig for gjennomføring av målene til et spesifikt lag, styrke osv. Det blir ofte sagt til noen: "Hvor enn du kaster det, gjennom politikk." Det er tilstedeværelse i familien, hvis den fornuftige troppen bryr seg så mye om mannen at resten av folket tror at han er herskeren i huset, selv om han faktisk blir med troppen "under utvalg".

Tolkning av begrepet "politikk":

Kurset, på grunnlag av hvilke beslutninger tas, går til begynnelsen og danner rekkefølgen.

Kunsten å lede mennesker, alle typer aktiviteter fra uavhengig ledelse.

Kampsfæren for erobring, forfallet og ødeleggelsen av suveren makt.

Mystikken ved å styre en stat.

POLITOLOGI

Lyudina er virkelig politisk. Denne sannheten ble formulert av den store antikke greske filosofen Aristoteles. Politikk påvirker alle menneskers interesser.

Statsvitenskap- en av de yngste humanitære disipliner. Det tok form som på 1940-tallet. Det 20. århundre. Vaughn oppsto innenfor rammen av filosofi. Dannelsen av spesifikke politiske spørsmål fortsetter å bli identifisert først på 1500-tallet. Alt sammen med robotene til den italienske tenkeren N. Machiavelli. på statsvitenskap Tilstrømningen ble styrt av sivilrett (konstitusjonell og administrativ) På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet ble utviklingen av politikken systematisert. Statsvitenskap- Som en mangeårig gresk politiker, den æren. Vitenskapen om politikk Gjenstand statsvitenskap er livets politiske sfære. Dette er sfæren for statsorganiserte forbindelser, gjensidige relasjoner og kommunikasjon.

Politikk - fra den gamle greske bystaten. Aristoteles' avhandling "Politik" - de som forholder seg til makten, makten til høyre, mystikken med å styre makten.

Betydningen av politikk.

1. Politikk- Dette er utvekslingene mellom makter, klasser, sosiale grupper, nasjoner som oppstår fra akkumulasjonsdriften, utvidelse og tap av politisk makt i familien, samt utvekslinger mellom makter på den internasjonale arenaen.
2. Politikk- denne aktiviteten suverene organer, halv-første parter, Gromadskoye O'Dnan på sfæren av tilbedelse med sosiale grupper (klasser, Nationals, makter), skjult i izhisil av zmiznnya av halve vibrasjonen av den levende.
3. Politikk- aktivitetssfæren til grupper, partier, individer, makter, med gjennomføring av grunnleggende interesser ved hjelp av politisk makt.
4. Politikk- skjebne for de til høyre
5. Politikk- statsforvaltningens mystikk
6. Politikk - vitenskapshold ledelse

Statsvitenskap

Politiske nyheter om sosiale emner før regjeringen

Holdninger, interesser, mål for sosiale grupper og politiske institusjoner

D-st med implementering av modeller av det kommende selskapet

Tilstrømningen av de politiske kreftene i regionen (partier, samfunn) til suveren makt

D-st med forvaltning av livssfærer i samfunnet.

Typer retningslinjer:

På samfunnsområdet, økonomi, sosialt, nasjonalt, vitenskapelig, miljømessig, kulturelt, militært;

Utenfor skalaen er det indre og ytre;

Prioriteringene er nøytrale, åpne dører, kompromisser, nasjonal forsoning;

bak subjekter-makt, lystetthet, fest, bank, selskap.

Statsvitenskap- Dette er vitenskapen om maktorganisert velstand som et funksjonelt og utviklende politisk system basert på samspillet mellom lagerelementer: politiske subjekter, politiske institusjoner og politisk informasjon.

Andre vitenskaper er nært knyttet til statsvitenskap: politisk filosofi, politisk historie, politisk sosiologi, politisk psykologi, politisk antropologi, politisk geografi, juss.

En viktig plass i antikkens politiske tankehistorie er besatt av synspunkter Platon(5-4 århundrer f.Kr.), utgitt i verkene "Makt", "Lover". Introdusert til onde former:

- timokrati – Vlada ambisiøs;

- oligarki- panunya av de fattige rikdommene;

- demokrati- majoritetens makt;

- tyranni - Vlad the Tirana.

Den ideelle makten ifølge Platon er de vises rettferdige regel. Rettferdighet. Hierarki: herskere-filosofer, krigere-vorter, håndverkere og landsbyboere-fysiske arbeidere.

Aristoteles Alle former for bevis er delt inn i riktig og uriktig. Det riktige ordet for glasuren er (monarki, aristokrati, republikk). Feil er fordelen for herskeren, og ikke folket (tyranni, oligarki, demokrati).

I det gamle Roma brakte utviklingen av politisk tanke Cicero(1. århundre f.Kr.) i verkene "Om makten", "Lover". Juridisk sjalusi. Rettferdighet. Tre styreformer: Tsarens makt, optimistenes regjering (aristokrati), folkemakt (demokrati). Den beste formen er forvirringen mellom verdien av fellesskapet og den juridiske sjalusien til innbyggerne.

Middelaldrende filosofer - Vlada - Guds forsyn. Augustine Aurelius (4.-5. århundre). Khoma Akvinsky(1200-tallet). - en håndlanger av monarkiet. To typer monarki: absolutt og politisk. Bedre politisk.

I gjenfødelsens tid Italienske Niccolò Machiavelli(15-16 århundrer). Verker "Sovereign" og "Mirkuvanya for det første tiåret av Titus Livius." Med tanke på at grunnlaget for politisk adferd er profitt og makt. Hos politiet meta vipravdovaya koshti. vei

dii for å nå målet: lovens vei og voldens vei. Suverenen kan dra nytte av begge veier. Makivelialisme- politikk er basert på kulten av brute force, uvitenhet om moralske standarder.

I The New Hour of Philosophy er Hobbes, Locke, Spinoza, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Hobbes grunnleggerne av teorien om spenningskontrakt . Hobbes- I roboten "Leviathan eller materie, form og kraft til d-vi." Det kan være tre styreformer: monarki, demokrati og aristokrati. Hobbes forsvarer av monarkisk makt.

Locke i verket «To avhandlinger om den herskende makten». Ideen om en rettmessig stat er underordnet ekteskap.

Montesque i verket «Om lovenes ånd». Frihet og sjalusi. "Alt er tillatt som ikke er forbudt ved lov." Teorien om understyre.(Ideen om blandet regjering ble videreutviklet av Aristoteles og Cicero). Denne ideen fant først veien inn i England under Cromwells regjeringstid, om enn spontant.

Jean Jacques Rousseau og verket «Om husleieavtalen og prinsippene for politisk rett» introduserer begrepet sosial likhet. Prinsippet om folkesuverenitet Prinsippet om den republikanske staten.

Ideene til de franske opplysningsmennene var inspirert av den store franske revolusjonen på 1700-tallet.

tysk klassisk filosofi.

Kant(Nim. Phil. 1700-tallet). Verk "Until the Eternal World", "Metaphysical Ears of Knowledge about Law". Spesifisitets autonomi. Lyudina er en meta, men du bryr deg ikke. Lov og orden. Politikk - harmoni mellom formål og orden.

Hegel(Nim. Phil. 1800-tallet). Verket «rettsfilosofi» er en idealistisk teori om makt og lov. Vchennya om fri vilje. Vchennya om samveldet og juridisk makt. Ideelt konstitusjonelt monarki.

Dermed er hoveddoktrinene i den politiske tanken fra renessansen og perioden med borgerlige revolusjoner:

- teori om folkesuverenitet-(17-19 århundrer) med teorien om sosial kontrakt. Det stemmer overens med denne teorien at Dzherelo-folket kontrollerte den samme nesen.

- teori juridisk makt

- teori om understyre.

Representanter for utopisk sosialisme 16-19 århundrer.

stamfar- Thomas More(15-16) ved boken "Utopia" (det er ikke noe slikt sted). Gromadska vlastnіst koshtom virobnitstva. Kollektivisme, planlagt forvaltning av staten. Pratsya-persha etterspørsel, arbeidskraft vihovannya. For hver persons behov, for hver persons behov. Sosial likhet, likestilling av kvinner. Gamle makter.

Stadier av utopisk sosialisme.

- tidlig (16-18) opprinnelse til kapitalismen og borgerlige revolusjoner. Representanter: More (England), Campanella (Italia), Winstanley, Mable, Melieu, Babeuf (Frankrike).

Et annet stadium er 1700-tallet, opplysningstiden. Representanter: Saint-Simon, Fourie (Frankrike), Owen (England).

Den tredje fasen av 2. halvdel av 1800-tallet. Russiske revolusjonære demokrater: Chernishevsky, Dobrolyubov, Belinsky, Herzen og in. demokratisk republikk, narodovladya, bygdesamfunn

Marxistisk begrep om politikk. og Engels nim.phil. 1800-tallet

Kampen om makten;

Grunnlaget er primært, og nadbudovaen er sekundært;

Kraften er et produkt av klasseviskere og tjener interessene til en økonomisk klasse. Vold d-vi.

Ideologisk adelig klasse

Suspensjon betyr kunnskap

Politikken er bestilt av økonomien, som strømmer inn i den.

Politisk tanke om Russland 19-20 århundrer.

Desember. Sjalusi. Gromadyansk Suspilstvo. Folks rettigheter. Republikk.

Chaadaev."Filosofiske blader". Årsaker til Russlands tilbaketrekning fra europeiske land.

Zakhidniki og slov'ianophiles. 30-40 år av det 19. århundre.

Slovianophiles.Kireevsky, Khomyakov, Aksakov, Samarin. Originaliteten til Russland. Bevaring av autokratiet.

Zakhidniki. Belinsky, Granovsky, Herzen, Ogariov, Botkin. Russland er på vei ned.

Herzen.50-60. Ideen om "russisk sosialisme". Gjennom bygdesamfunnet.

Chernishevsky. Folkets landsbyrevolusjon. Populisme.

Rett frem anarkistisk-opprørsk. Bakunin. Enhver kraft er forbudt.

Nyslavisk-janofilisme. Religiøs filosofi. Solovyov.Berdyaev.Milyukov.

Dagens politiske hyllest til Sunset.

Gumplowicz. 1800-tallet."Sosiologi og politikk", "Fundamentals of sociology", "Kampen mellom raser". Representant for sosialdarwinismen. Teorien om erobring.

Spencer. 1800-tallet direkte positivist. "Erstatter sosiologi." Ekteskapet er i utvikling. Sosial forståelse av makt.

Pareto ta Mosca 19-20 århundrer. italienske århundrer. Teorien flyr. Mosca i verket "Elements of Political Science" - makt vil for alltid være i hendene på minoriteten, eliten. Pareto "Avhandling om sosial sosiologi." Elita og counterelita kjemper seg imellom.

Ostrogorsky og Michels k.19-20 århundrer. Teorien om oligarkiisering (byråkratisering) av politiske partier.

Weber.19-20 århundrer, tysk sosiolog. Teori om demokrati. Byråkrati.

Amerikansk tid på 1900-tallet. Lasswell, Dahl, Toffler, italienske Bobbio, fr. Krizie. Ernæring for hodet til kolben i det postindustrielle samfunnet.

) ble historisk dannet som selvstyrende samfunn, som konstituerte seg selv som en politisk formasjon, ekteskap - denne formen for selvorganisering av ekteskapet var typisk for antikkens Hellas. Utvikling og ekspansjon begynte gjennom Italia og direkte gjennom Romerriket. Disse voksende maktene og imperienes politikk i forhold til de store territoriene krevde innovativ politikk og et grundig styringssystem. Politikk som ledelsesmetodikk ble dannet i feltene, som fokuserte på ledelseseliten og ulike landsbyer (håndverk, håndverk, skoler), der den fremtidige eliten ble dannet.

Selve begrepet ser ut til å ha blitt introdusert på 400-tallet f.Kr. dvs. Aristoteles, som lærte denne betydningen: politikk er mystikken ved å styre en makt (polis). Samtidig ble politikken sett på som nedleggelsen av trygdesystemet lenge før dette – dog senere for eksempel økonomiske fordeler og moral. Det er en rekke forskjellige fenomener om politikkens natur og oppførsel:

• Teologisk sett. Tilsynelatende, frem til dette punktet, kan politikk, i tillegg til å leve et liv i kjærlighet, ligne på det guddommelige.
• Antropologisk. Denne tilnærmingen forbinder politikk med menneskets natur: det overføres at en lignende serie av sammenslåing og interaksjoner med andre mennesker dikterer essensen til mennesker (og på den annen side strømmer selv inn i denne dagen. Det er ingen, tilsynelatende lav selvutveksling og annen karakteristisk ris som skiller mennesker fra skapninger).
• Biologisk. En slik tolkning har imidlertid i bakhodet at politikkens vesen må forstås ut fra nyttige elementer for mennesker og dyr – som for eksempel aggressivitet, selvoppholdelsesinstinktet, kampen for å overleve mv. Etolog K. Lorenz, zo cream, pov' Tatt i betraktning fenomenet aggressivitet, krig, revolusjon og andre konflikter som truer i livet til et ekteskap.
• Psykologisk. Det er i denne grad tydelig at Pershogerel har identifisert det politiske samspillet mellom mennesker, deres behov, interesser, følelser og andre manifestasjoner av den menneskelige psyken. I tradisjonell forstand ble nøklene til politikk tolket for eksempel av S. Freud, som assosierte politikkens natur med det ukjente.
• Sosial. En alternativ tilnærming formidler at politikken ble født av ekteskap og ble dannet under utviklingen av resten - i en verden med økende kompleksitet og utviklingen av sosial lagdeling. Den neolitiske revolusjonen kan sees på som det rette poenget med disse betydelige endringene, ettersom den påvirket både styreformene og levemåten til mennesker generelt. Logikken bak politikken ser ut til å være noe slikt:
  • Økt produktivitet menneskelig aktivitet vil skape inntrykk av privat makt. Resten, i sin essens, omfavner utviklingen av økonomien, dens spesialisering, og gir opphav til dannelsen av nye sosiale enheter, reduserer autonomi og uavhengighet av individualitet, og sikrer muligheten for å oppnå stor Ekteskapet blir en økonomisk måte, og derfor øker oppløsningen av ekteskapet med hovedtegnet, noe som gir opphav til konflikter.
  • Sosial differensiering, inkludert etniske og religiøse forskjeller, blir mer uttalt.
  • Demografisk vekst og utvidelse av økonomisk aktivitet aktualiserer problemet med landets uavhengighet og dets forskjellige befolkning fra andre, samt oppgaven med å bevare integriteten til territoriet som ligger i Under kontroll av foreskrevet søvnighet.

Tilsynelatende går politikk ned på tap av evnen til å løse problemer og konfliktsituasjoner tradisjonelle metoder- for ytterligere hjelp, moralske instruksjoner osv. P. Med høyresiden spiller politikken rollen som en av de nye regulatorene som er tildelt de mest presserende problemene; I tillegg er det ved denne metoden at en kraft dannes. ny form strukturere og organisere menneskers liv. Gjennom dette begrepet politikk er det direkte forbundet med begrepene makt og herredømme. Konseptet til statsviter M. Duverger ser tre former for makt – anonym, individualisert og institusjonalisert; De to første er utpekt som suverene, og den tredje - som suverene, som har en spennende karakter og betyr fremveksten av politikk.

Essensen av politikk[ | ]

I løpet av utviklingen av vitenskapelig og filosofisk tenkning ble forskjellige viktige politikker avslørt: den skjulte "kongelige mystikken" som hersker blant Volodin-befolkningen av spesifikke individer (oratorer, militære tjenestemenn, dommere, etc.), de "talismaniske" disse alle innbyggerne og om mulig drepe dem fra de største "(Platon), kunnskap om korrekt og klok regjering (Machiavelli), ledelse av statsapparatet eller tilstrømning av lederskap (Max Weber), kampen for klasseinteresser ( Karl Marx). På denne tiden utvides skyggen av politikk, ettersom aktivitetene som gjenspeiles i oppførselen til frivillige grupper, så vel som helheten av atferdsmodeller som kontrollerer de frivillige avløpene og skaper kontroll, som samtidig gjør Annyam for Volodinya ved maktens kraft. Det er også klart at politikken i de fleste tilfeller kan defineres som sosial aktivitet, er rettet mot å redde eller endre den eksisterende rekkefølgen av maktfordeling og myndighet i det statlig organiserte partnerskapet (innenrikspolitikken) og verdenspartnerskapet (utenrikspolitikken, global- og verdenspolitikken ).

Politikk er et rikt planlagt sosialt fenomen som kan sees på som et instrument for bevisst selvregulering av ekteskapet. Det er klart at viktigheten av politikk er lav, som er basert på ulike teoretiske retninger, som forsterker en av hovedaspektene ved politisk aktivitet: institusjonell, juridisk, økonomisk, psykologisk, sosial, antropologisk for dårlig.

Grunnleggende tilnærminger[ | ]

I historisk tilbakeblikk kan de grunnleggende trendene i en viss politisk essens, som Galusias tilblivelse, identifiseres mellom helheten av ulike teoretiske tilnærminger. Følgende kan legges til dem:

• Betydelig. Betydelig politikk er direkte knyttet til maktbegrepene, som betyr politikk både som forvaltning av makt og som et middel til å spare inntil det inntreffer. Dette er direkte forbundet med forståelsen av politikk, representert i verkene til Niccolò Machiavelli, Max Weber og Karl Marx.
• Institusjonell. Viktigheten, i hvilken respekt er fokusert på den syngende organisasjonen eller den syngende samhørigheten til mennesker, som bevarer maktfunksjonene. Som regel blir makten sett på som nøkkelinstitusjonen (slike synspunkter ble holdt av Volodymyr Lenin), men det er andre variasjoner som kan høres i andre store institusjoner.
• Sosiologisk. Innenfor rammen av denne tilnærmingen er partnerskap forstått som et sett av strukturelt organiserte grupper som realiserer deres behov og interesser ved hjelp av makt, og politikk, åpenbart, som disse og andre former for aktivitet under andre sosiale grupper for gjennomføring av viktigste behov.
• Teleologisk. Denne forståelsen av essensen av politikk er assosiert med begrepene organisering, målsetting og måloppnåelse, hvis omfang utvider feltet for begrepet "politikk".

I tillegg er det i moderne statsvitenskap to forskjellige tilnærminger til politikkutforming: konsensus og konfrontasjon. Den første formidler de fleste problemene ved bruk av ikke-voldelige og ikke-konfliktmetoder, ved hjelp av medisin og leting kompromisser, og politikk forstås som en aktivitet basert på rekkevidde til mennesker, mens i en annen tilnærming blir politikk tatt i betraktning av sfæren med delte interesser, kontinuitetsområdet som overføres til hjemmet. sterkere fag og organisering fremfor de svake. Det er imidlertid nødvendig å ikke overdrive betydningen og viktigheten av noen av disse tilnærmingene: politikk er et produkt av kampen mellom to forskjellige direkte tendenser (interessekonflikter På den ene siden er søket likt på den andre), som er faktisk lik de konsensuelle og konfronterende tilnærmingene. .

Alternative betydninger[ | ]

• Politikk er kampen mot upersonlige interesser (kunsten å forvalte interessene til alle aspekter av ekteskapet). Betydningene er knyttet til etymologien til det greske. πολιτικός, der πολι (felt) betyr upersonlig, og τικός (tikos) - renter; (Bokstavelig talt - "upersonlige interesser") [ ]. Dermed ble statstjenerne på stedene i det gamle Hellas kalt politikk, og byfolket, som hadde liten innflytelse og tok del i det politiske livet på stedet, ble kalt ιδιοτικός ( Idiotikos) ;
• Politikk er kunsten av det som er lov. Historien viser manipulasjonen og aggressiviteten til politikken til rike herskere. Politikk er en kontroll, et verktøy, og dets krav med det formål å forfalske (etterligne natur) av politikk;
• Politikk er et altomfattende fenomen i ekteskapet, som gjennomsyrer alle dets former og inkluderer alle former for sosial aktivitet til mennesker, alle typer aktiviteter, deres organisering og omsorg innenfor rammen av produksjonsprosessene.
• Politikk handler om å styre fordelingen av ressurser;
• Politikk er ekteskapets livssfære, assosiert med maktens fjerning, kontroll og kraft;
• Politikk er en kamp for å delta i makten eller å øse inn i maktdelingen, enten mellom makter, eller midt i en makt mellom grupper av mennesker som er i posisjon til å ta hevn;
• Politikk er skjebnen til de rette maktene, de direkte maktene, utpekingen av former, retningen, erstatningen av maktenes makter;
• Politikk er aktiviteten til en organisasjon (dens atferdsmodell), inkludert aktiviteten til en makt for å realisere sine mål (interesser), for eksempel: - teknisk politikk;
• Politikk - det være seg et handlingsprogram, alle typer aktiviteter fra en uavhengig politikk, enten det er eller være det. Selvfølgelig kan vi snakke om for eksempel om bankens valutapolitikk, om skolepolitikken til lokale kommuner, om familiepolitikken om vennskap for både menn og barn;
• Politikk er helheten av input og handlinger, input for å oppnå et gitt resultat;
• Politikk er en form for samvelde som uttrykker bedriftens maktinteresser og manifesterer seg i samveldet (makten) i form av strømninger, khirer, fagråd og andre samfunnsorganisasjoner og fokusere på spesifikke interesser. De mest grundig organiserte av dem er festene og kirken;
• Politikk er mysteriet med å forene mennesker;
• Politikk er en kamp for retten til å etablere egne spilleregler;
• Politikk er ondskapens mystikk for det godes skyld (filosofisk og etisk mening blant sensei);
• Politikk er et dekret fra en tredje person, påtvingende, påtvingende;
• Politikk er en strategi basert på lov og frihet. (En slik policy kan gi rettigheter som er forskjellige fra rettighetene gitt av en annen policy);
• Politikk er der alt spiller inn som blir tatt på alvor av den nåværende ideen om hvordan alt styres av den regjerende midten. For eksempel, i henhold til politikken til selskapet "A", kan alle funksjoner til utstyret det driver endres, og dermed øke fortjenesten.

Funksjoner [ | ]

I samsvar med dens anerkjennelse inkluderer policyen en rekke grunnleggende funksjoner:

• Realisering av samfunnsgruppers interesser som kan være vesentlige i myndighetenes øyne.
• Regulering og bestilling av prosessene og aktivitetene som skjer i ekteskapet, samt sinnene som prosessen og produksjonen foregår i.
• Ivaretakelse av den langsomme utviklingen av partnerskapet, og innføringen av nye modeller for dets utvikling (det vil si innovasjon).
• Rasjonalisering av avløp for mennesker og reduksjon av gnidning i husholdninger, leting etter fornuftige løsninger på problemer som oppstår.
• Sette mål for utviklingen av ekteskapet, identifisere de som er knyttet til dem, sette ledelse og måter å oppnå dem på.
• Delte og omfordelte materielle goder og ressurser fra godset gjennom politiske mekanismer, som dannelsen av statsbudsjettet.
• Fremme av politisk kommunikasjon mellom ulike sosiale grupper gjennom masseinformasjon, mekling i opprettelsen av Maidans for kontakter med myndighetene og organisering av samfunnet, representativt og på motstridende sider.
• Garantere politiske rettigheter og friheter for innbyggere, forsterke prinsippene om sosial likhet og rettferdighet.

Struktur [ | ]

I politikken er det subjekter og aktører - frie og uavhengige deltakere i den politiske prosessen (for eksempel stemmene til mennesker, institusjoner, organisasjoner osv.), og objektene er enorme objekter. På denne eller andre måter er det tilrådelig. å samhandle direkte med hverandres fag. Som et resultat av slike gjensidige relasjoner oppstår politiske spørsmål, som igjen er indikert av undersåttenes politiske interesser. Gjennom alt det ovennevnte flyter strukturelle elementer fra siden av politisk kunnskap (settet av verdier, idealer, følelser osv.) og politisk kultur. Tilførselen av disse varehusene skaper flere binger høy level abstraksjoner: politisk system, politisk regime og politiske prosesser.

Vidi [ | ]

Klassifiseringen av policytyper er basert på flere aspekter:

• For formålet med ekteskapet:

• Direkte eller skala: intern og ekstern.
• Bak forskjellen og karakteren:

• progressive,
• reaksjonær,

• vitenskapelig forankret,
• frivillig.

Politiske prosesser og ekteskap[ | ]

Basert på politikkens relevans for objektive behov, utviklingen av ekteskap i både materielle og åndelige aspekter, så vel som statens faktiske evner, først og fremst økonomiske, så vel som dens spesifikasjoner når det gjelder nasjonal-etniske gjensidige relasjoner med geografiske og politisk dannelse, legge seg frem skynde, navpaki, forsinke utviklingen av ekteskapet.

Politiske prosesser er basert på et sett med ideer og metoder for implementering av dem. Politikken kan være av midlertidig karakter, så den kan endres gjennom et lederskifte.

Politiske systemer og ideologier[ | ]

I dag er det 20 politiske og ideologiske systemer:

Vidomi politiske skikkelser[ | ]

Metaovervåking- Avslør alle variasjonene før politikken er ferdigstilt, forstå essensen av politisk kunnskap, dato for juridisk forståelse: politikk, i tillegg til vitenskap av denne typen - statsvitenskap.

Hvorfor må vi begynne prosessen med å lære av begrepet politikk? Statsvitenskap er vitenskapen om politikk, og derfor må vi forstå hva politikk betyr?

• Etter min mening er den sentrale og rettmessige bekreftelsen:

- Gal: politikk er en vanlig realitet, hvor ekteskap er, er det politiske lageret for ekteskap. Aristoteles betyr en person, som "politisk skapning", i menneskets natur er det et ønske om å forene seg med andre stammemenn, et ønske om å forene for å oppnå felles fordeler - familie, sted, makt. En person har ikke et ekteskap og deltar ikke i det politiske livet.

Galskap av rispolitikk politikk er en vanlig realitet!

• Konseptet "politikk", forskjellige tilnærminger:

Pobutovy rabarbra, politikk- Om aktiviteten til en person eller en organisasjon er rettet mot rekkevidden til en enhet.

Vitenskapelig tilnærming- basert på argumentasjon og systematisering kan man se en rekke typer før-nyere tilnærminger til definisjonen av "politikk":

• sosiologisk;
• betydelig;
• vitenskapelig konstruert, assosiert med en spesifikk tolkning av politikk.

Sosiologiske tilnærminger (varianter av tolkning av begrepet "politikk"):

Økonomisk tilnærming (spesielt "marxisme")— ideen om økonomisk determinisme, bak hvilken politikk er bestilt av økonomiske lagerforsyninger. Alle emner av politikk som utøver sin frie vilje i handlinger, deres handlinger er diktert av prosessene for økonomisk utvikling av ekteskapet. Suspilno -politisk utvikling Det 20. århundre viste umuligheten av denne teorien, Økonomi er den minst viktige faktoren , en av hypostasene i ekteparets ekteskapsliv, som strømmer inn i den politiske virkeligheten. For eksempel Hitler, som et instrument for økonomisk utvikling av ekteskapet, er økonomien en veldig vanskelig og privat tjenestemann, som er en oppfordring til å styre en utopisk ideologi. Økonomien i denne perioden ble et "fruktbart felt", da den "utslettet" Mussolina, Hitler, Mosley og andre representanter for den destruktive utviklingen av den politiske tanken på 1900-tallet.

Stratifiseringstilnærming(sosiologisk kategori - et system med kriterier som skiller ekteskapet til en gruppe (strata, klasser og andre)) - hovedideen til stratifiseringstilnærmingen tilhører overheten av sanggrupper (klasser ("marxisme"), dedikerte grupper (A. Bentley, D. Truman)). Selvfølgelig, etter "fiasko" av kommunistiske maktprosjekter over hele verden. På den tiden ble teorien om "konsentrerte grupper" for øyeblikket en av de ledende, og forståelsen av den nåværende demokratiske pluralistiske staten ble hørt.

Juridisk tilnærming- Politikk som en erstatning for de "naturlige" rettighetene til mennesker. I følge konseptet, når alle likeverdige har sine naturlige rettigheter, er retten til liv annerledes. Makt og politikk er resultatet av en "enorm avtale" som tar sikte på å beskytte menneskers "naturlige rettigheter". Teorien om den "bærekraftige kontrakten" er representert av representanter for slike fremtredende skikkelser av sekulær filosofisk tanke - Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant. Maktene er et instrument for beskyttelse av borgernes rettigheter, samfunnene gir maktene de viktigste maktene, for mer effektiv beskyttelse av "naturlige rettigheter", en spesiell avtale mellom hver enkelt innbygger og makten.

Etisk (normativ) tilnærming — politikk som handling er rettet mot å oppnå det ultimate gode . Denne tilnærmingen reflekterer ideen om politikkens direktehet for å oppnå det "endelige" gode. Imidlertid, som historien viser, kan et spennende gode tolkes på forskjellige måter, under "dekke" av et spennende gode kan et irrasjonelt, ødeleggende motiv "fanges" (utarmingen av folkets fiender, uttømmingen av " jødisk" befolkning og andre alternativer) "spenning bra"). Jeg vil selvfølgelig. Den halal-humane tilnærmingen, som er perfekt idealistisk for meta-statsstrukturen, så vel som de egoistiske politiske subjektene, er lett tilgjengelig.

• Stofftilnærminger (varianter av tolkning av konseptet "politikk"):

"Vladne"-politikk — totalen av handlinger direkte i hendene med metoden її nabutya, vikoristannya og morgen. Vi kan snakke om de som fortsatt Niccolò Machiavelli i sin utpekte politikk vil være kloke og kan identifiseres med den nåværende "eier"-tilnærmingen til det utpekte begrepet politikk (N. Machiavelli, snakk om de som politikk er "totaliteten av kostnadene som er nødvendige for å komme til makten, miste makten og komme seg fra den").

Institusjonspolitikk- representanter for hvis tilnærming synger det politikk, som er skjebnen til de høyreorienterte "institusjonene" ved makten , - Makter, fester og andre ting.

Antropologisk betydning av politikk- også Aristoteles, som påpeker at mennesker i sin essens er "politiske skapninger" av natur, som eksisterer for å smelte sammen innenfor rammen av spenningsstrukturer: familie, fellesskap, sted, makt. Tobto. antropologisk faktor i politikken, primær basis politikk, en metode for sivilisert menneskeliv i ekteskapet, overføring av selve menneskets essens (behovet for interaksjon i den sosiale strukturen) på grunnlag av juridiske normer.

Konflikt-konsensus politiske beslutninger— denne teorien er assosiert med ideen om antagonisme av den politiske prosessen, kampen mellom elementer som er en del av den samme essensen av den politiske prosessen. På den ene siden er politikk en interessekonflikt, kampen for å gripe fordeler, fordeler, på den andre siden er politikk en prosess for å styre mot å oppnå rettferdighet, rekkefølgen og tilbudet av muligheter for gjennomføring av alle deltakere i det politiske prosess. Og ja, Politikk er basert på teorien om konflikt og konsensus - prosessen med å lede for å nå konsensus (for å passe partene i konflikten, som er den rådende konfliktsituasjonen) i en konfliktsituasjon.

Teorien om "venner" og "fiender"– Teorien ble utvidet av den tyske statsviteren K. Schmitt. Ideen til K. Schmitt er denne: livet vårt er uavhengig forskjellige typer familieforhold - religiøse, økonomiske, kulturelle og andre, i prosessen med menneskelig deltakelse i slike typer forhold, oppstår en interessekonflikt, en "ulempe" dannes, hvorfra "veksten" begynner å dele deltakerne i spenningen bearbeide til fragmenter "venn", "fiende". Jeg I øyeblikket av fragmentering: venn-fiende, dukker det opp en politikk som tjener til å beskytte interessene til "venner" fra "fiender".

• Vitenskapelig konstruert, assosiert med en spesifikk tolkning av retningslinjer:

Det viktige begrepet politikk — politikk, prosess forberedelse, aksept og praktisk gjennomføring av obligatoriske beslutninger for all suksess. Gjennom "prismen" av aktiv betydning, står politikk som en prosess som består av stadier: fremveksten av politiske mål, forberedelse av midler for fremtiden, organisering av prosessen med å implementere oppgaven, oppnåelsen er gjort om mål, fiksering av oppnådde mål, utarbeidelse av nye mål mv.

Teleologisk betydningsfullt begrep om politikk– På hvilket tidspunkt spiller politikk inn? som aktivitet (nær et praktisk konsept) fokusert på å nå kollektive mål . Representanter for dette konseptet (T. Parsons) mener at politikk har en "fundamental funksjon" - funksjonen til effektiv, kollektiv oppnåelse av felles mål. Det teologiske konseptet kommer fra to postulater, ifølge den første, mennesker har en kollektiv natur (den ledende ideen til Aristoteles), annerledes, den bevisste og målrettede karakteren til handlingene til subjektene i den politiske prosessen.I en slik situasjon blir individets vilje transformert til viljen til den kollektive skapelsen og hele partnerskapet.

Viktig politikk følger en systemisk tilnærming- Politikk, Dette er et komplekst organisert system som fremmer dyp uavhengighet, integritet og sammenheng fra andre ekteskapssystemer, som for tiden er i konstant samspill med andre ekteskapssystemer

Sammen:

POLITIKK - tse:

• resultatet av utviklingen av økonomien er en rekke økonomiske oppgaver blitt bestilt;
• resultatet av supernativiteten til sanggrupper, vokalgrupper;
• resultatet av en enorm avtale mellom folket og staten, rettet mot å beskytte folkets naturlige rettigheter;
• resultatet av aktivitet direkte rettet mot å oppnå det endelige gode;
• helheten av alle handlinger direkte under kontroll;
• som et resultat av deltakelse i maktens institusjoner, står vi foran makten;
• resultatet av individets naturlige følsomhet for den spenningsfylte organisasjonen med sikte på å oppnå guddommelige fordeler på grunnlag av juridiske normer;
• resultatet av prosessen med å søke etter og finne konsensus i løpet av timen med pågående konflikter;
• resultatet av ekteskapet på utsiden av gruppen under tegnet "venner", "fiender" og den videre prosessen Zagalny zakhistu interesser inntil de er fornøyd med interessen eller ikke oppnådd på grunn av ytterligere dissosiasjon av gruppen;
• Dette er prosessen med forberedelse, aksept og praktisk implementering av målene for alle emner av beslutningen;
• resultatet av aktivitet for å nå det fastsatte kollektive målet.
• Det er et komplekst system som oppmuntrer til uavhengighet og som samtidig aktivt samhandler med andre ekteskapssystemer.

Politikk er aktiviteten til sosiale grupper og individer gjennom artikulering (erkjennelse og underkastelse) av deres supersensitive kollektive interesser, opprettelsen av beslutninger som er bindende for all suksess for å hjelpe den suverene makten (Introduksjon til statsvitenskap. Pugachov V.P., Solovyov A.I. 2005 -477с) .

Politikk- Aktiviteten til individer og sosiale grupper, knyttet til erobringsdriften, svekket og seirende kontroll over metoden for å realisere deres interesser (Ny statsvitenskapelig ordbok_Pogoriliy D.E.ta ін_2010 -318с).

Viktig politikk, historisk aspekt:

« Politikk er totalen av kostnadene som er nødvendige for å komme til makten, forbli ved makten og for å vinne.» — N. Machiavelli.

« Politikk er sfæren for utveksling mellom klasser av ekteskap, "konsentrasjoner av økonomiske» — V.I. Lenin.

« Politikk handler om å ta del i makten eller gi etter for maktdelingen, enten mellom makten, eller midt i makten mellom grupper av mennesker som er i posisjon til å ta hevn» — M. Weber.

"Politikk er den dominerende verdidelingen midt i ekteskapet" —D. Easton.

Det vil bli ytterligere...