Kort sagt politisk aktivitet. Politisk aktivitet. Lov om politisk aktivitet

Politisk aktivitet er en form for spenningspolitikk. Politikk i ordets betydning er en aktivitetssfære som implementerer behovene og interessene til ulike grupper av mennesker, hvis kjerne er erobring, ekspansjon og vekst suveren makt.

Hudsfæren av ekteskapelig liv: økonomisk, sosial, åndelig, etc., er preget av helheten av dens kraftige former og typer aktivitet og ekteskapelige aktiviteter. Politisk aktivitet inntar en spesiell plass, som blir hovedplassen for politikk, det politiske livet. Stedet for politisk aktivitet betyr datoene for den daglige politikken. Og kanskje vi starter med betydningen av begrepet "aktivitet". I vitenskapelig litteratur forstås aktivitet i vid forstand som en spesifikk form for aktiv heving til maksimalt lys, i stedet for en fullstendig endring av menneskers egoisme. Aktiviteten til en person eller en gruppe mennesker står som en bestillingsprosess som består av lave gjensidig sammenkoblede elementer: objekt og subjekt, metaaktivitet, trekk ved aktivitet, resultat av aktivitet. Disse bestemmelsene kan brukes på politikk, som er en av de mest utbredte typene menneskelig aktivitet.

Også politisk aktivitet kan defineres som systematisk underkastelse av visse individer og grupper av mennesker til systemet med politiske innspill på en måte som er i samsvar med deres interesser. På sin egen måte forblir politisk aktivitet som et uavbrutt lavpunkt av spesifikke politiske handlinger, som kan kalles sanger, handlinger i verden, eller spontant skapt av et individ eller en gruppe mennesker som bruker metoden for å klikke. Og andre politiske resultater, arv.

Essensen av politisk aktivitet avsløres ved å karakterisere dens strukturelle elementer:

Temaene for politisk aktivitet er de direkte deltakerne i politiske handlinger - sosiale grupper og deres organisasjoner;

Objektene for politisk aktivitet er den viktigste sosiale og politiske strukturen som kan brukes til å endre og transformere emnene for politisk aktivitet. Det politiske systemet er enheten i den sosiale klassestrukturen i ekteskapet, hele settet av ekteskapsandeler og politikkens konstitusjonelle mekanisme, det vil si det politiske systemet;

Den metapolitiske aktiviteten til et bredt meningsfullt ord gjelder enten for en betydelig type politisk aktivitet, eller for en delvis transformert, eller i deres ødelagt, og skapt et annet sosiopolitisk system. Mangfoldet av mål for ulike samfunnsaktører skaper spenninger i den aktuelle politiske konfrontasjonen. Betydningen av målene for politisk aktivitet er komplekse vitenskapelige oppgaver og samtidig mystikk. Absolutt og generelt ubrukelige mål kalles politiske utopier. Men politiet klarer ofte ikke å nå utover grensene for hva deltakerne har gjort så hardt for å stå bak dem. Den franske sangeren og publisisten Lamartine kalte utopier «tidligere oppdagede sannheter».

Motivet til politisk aktivitet er det som ansporer folk til aktivitet, som de starter aktiviteter for (fra det franske motivet - jeg kollapser). Av primær betydning er de lavere motivene for å tjene ekteskapets interesser: sikring av sikkerhet, offentlig orden. Deretter følger interessene til klassen og disse sosiale gruppene, og lukker skalaen av interesser med interessene til små sosiale grupper og andre individer. For at en politisk handling skal lykkes er det viktig at samfunnsfaget er bevisst sine behov og interesser. Teoretisk sett kalles uttrykk for gjensidige interesser ideologi.

Verdiene til politiske prosesser i ordbøker er definert som metoder, metoder, objekter, mål og mål. Metoden er stubbete, så på halv titan yak bols (metode) er mulig en stang å være en ressurs, fra fjerning, og helsen til іndiviads av zberezhamovni er en null IZ. Det er umulig å få en ny strøm av penger fra politikk, men handlinger fra dem er som følger: samlinger, demonstrasjoner, manifestasjoner, valg, folkeavstemninger, politiske forfremmelser, manifester, forsamlinger, forhandlinger, konsultasjoner, dekreter, reformer, opprør, forhandlinger, kupp, revolusjoner, kontrarevolusjoner, terror, krig.

Resultatene av den politiske handlingen gjenspeiles i endringer i det sosiopolitiske systemet, som er et resultat av handlinger på både sosial og lokal skala. De kan selv manifestere seg i henhold til typen reelle politiske prosesser - revolusjon, reform og kupp - deres resultater kan være et annet nivå av endring i systemet for organisering av makt: erstatning av maktsubjektet (revolusjon); endre maktens krefter (reform); økt forpliktelse til makt; personlige maktendringer (kupp).

Avhengig av endringene som skjer i politiske saker, kan vi nevne tre hovedtyper av handlinger:

Reformer og motreformer som politiske handlinger bør ikke gjennomføres til det punktet å svekke grunnlaget for den reelle makten til de adelige gruppene, men snarere fikse handlinger fra deres side, stinken av å «brenne» fra brudd på juridiske interesser;

Politiske revolusjoner – et suverent eller «palass»-kupp, en putsch, politiske handlinger fører til en endring i sentralstyret, og først til personlige endringer i sentrum, som tar politiske beslutninger.

Alle tre navnene på typen politiske prosesser er viktige i organiseringen av det politiske livet, og enda viktigere er grunnlaget skapt av den regjerende eliten, hele systemet av sosiale institusjoner kontrollert av dem og makter, kalt intern og før utenrikspolitikk .

En annen struktur for politisk aktivitet er mulig hvis den har følgende grunnleggende blokker:

Politisk skjebne betyr ulike typer individer og grupper ikke- profesjonell aktivitet, knyttet til politikk. Former for politisk deltakelse kan variere sterkt når det gjelder direktehet, mening og effektivitet. De er delt inn i aktiv, initiativrik, passiv og støttende deltakelse. De viktigste typene politisk deltakelse kan være: aktivitet i politiske organisasjoner, bevegelser, partier; promotering av politiske samlinger; valgaktivitet. Litteratur er delt inn i: direkte og indirekte skjebne; autonome og mobiliserte. Den viktigste funksjonen til politisk deltakelse er dannelsen av politikk og kontroll over dens aktiviteter, dannelse og godkjenning av politisk kultur, kontroll over oppførselen til politiske eliter.

Folks politiske aktivitet er uløselig knyttet til deres oppførsel. Litteraturen har ikke en entydig forståelse av kategorien "politisk atferd"; det er tre synspunkter fra denne ernæringen:

1. Atferd er en aktuell politisk aktivitet;

2. Politisk oppførsel og politisk handling er de samme begrepene;

3. Politisk atferd er en bestemt form for politisk aktivitet.

Spesifisiteten til politisk oppførsel ligger i nåtiden:

Dette er foran subjekt-objektet, akkurat som politisk aktivitet er foran subjekt-objektet;

Politisk atferd er en type aktivitet som er rettet mot subjektet selv og uttrykker hans posisjon i handlingsprosessen.

G.P. Den primære ser på atferd som en type aktivitet som retter seg mot en endring i subjektets posisjon, og ikke mot en endring i subjektets posisjon.

Dette betyr at begrepet «atferd» gjelder alle politiske handlinger som kjennetegner tilstanden til subjektet på handlingstidspunktet. Denne tolkningen av dette konseptet antyder dets betydning fra et psykologisk synspunkt. Spesifisiteten til politisk atferd i forhold til aktivitet kommer til uttrykk i bestemte typer fag. Disse inkluderer enkeltpersoner, grupper, grupper osv. Det er åpenbart forskjellige typer atferd: individ, gruppe, masse. I tillegg kan atferd klassifiseres: etter motiver - informert, uinformert, fornøyd, spontan; for situasjonskarakteristikker - stabil, ustabil, krise, utilfredsstillende; bak veiene til viyavu - opprør, protest, massemisnøye; for trivalist - trival, kort-time; for direktehet - bevisst, kontrollert, ukontrollert (impulsiv, patologisk).

Derfor, uavhengig av de som politisk atferd ikke er atskilt fra politisk aktivitet, dupliserer analysen ikke forklaringen av politisk aktivitet, men tillater å avsløre naturen til subjektene i forskjellige regioner og modifikasjoner i ulike prosesser av denne aktiviteten.

Litteratur

1. Melnik V.A. Statsvitenskap: Håndbok for universiteter. - Mn., 1996. - Mål. 9. - § 1.

2. Zerkin D.L. Grunnleggende om statsvitenskap: Forelesningskurs. - Rostov n / D., 1997. - S. 306-325.

3. Statsvitenskap: Forelesningskurs/Red. MM. Marchenka. - M., 1999. - S. 301-316.

4. Demidov A.K. Politisk aktivitet. - Saratov, 1987.

Aktivitet er en spesifikt menneskelig form for aktiv forpliktelse til overdreven lys, assosiert med dens målrettede direkte endring. En persons aktive aktivitet kan påvirkes direkte av hans kraftige indre lys og spesielle egenskaper (selvbelysning, selvåpenbaring).

Politisk aktivitet er den systematiske underkastelsen av enkeltpersoner og grupper til systemet med politisk-politiske innspill på en måte som er i samsvar med deres interesser, idealer og verdier. Enhver handling er politisk fordi den er rettet mot å forme, støtte og endre politiske institusjoner.

Elementene i politisk aktivitet er et subjekt med dets mål, motiver, behov, interesser, verdier, kunnskap og ferdigheter, objekt, subjekt, meta, trekk og resultat (produkt).

Faget (fra det latinske subjectum - det som er kjernen) er bæreren av objektiv og praktisk aktivitet, den aktive siden i prosessen med å forstå og omskape det politiske livet i et ekteskap.

Objekt (fra latin objicio - jeg kaster frem, jeg presenterer) - de som står for emnet i ens politiske aktivitet og som emnet samhandler med: ekteskap, makt og organer, grupper, politiske par disse og samfunnsorganisasjoner, sosiale og juridiske normer, andre fag og kommunikasjon mellom dem.

Emnet er de som handlingen er rettet mot. Helheten som blir sett av motivet fra et objektivt lys. Subjektet til sanseordet er identisk med objektet.

Metaaktiviteter er resultatet av denne overføringen, som er den ideelle modellen som er skapt av subjektet i hans kunnskap (for eksempel for pensjonister, endringer i lovgivning, rett til å stemme for seniorkategorier av borgere, etc. ).

Kostnader er de som forvandler aktivitetsobjektet til dets produkt (resultat) og de som skapes. For kutan aktivitet er de karakteristiske hudtypene karakteristiske. For politikken må vi først fokusere på ulike organisatoriske og juridiske former, som for eksempel politiske partier og samfunnsforeninger. Faktisk kan politikk i seg selv, som en type aktivitet, sees på som et middel for å nå de ønskede målene.

Resultatet (produktet) av aktivitet er det en person mottar som et resultat av sin aktivitet. Resultatet av aktiviteten avhenger først og fremst av Svedomosti, men det er ikke realistisk.

Politisk aktivitet er et system med sekvens av politiske prosesser. Siden handlingene til folk i politikken er inkonsekvente, er det nødvendig å merke seg enten en endring i aktivitet eller aktivitet. Denne sekvensen av handlinger kan beskrives gjennom kategorien «politisk oppførsel».

Aktivitet til politiske partier

1. Teoretisk funksjon:

Analysen vil være en teoretisk vurdering av utsiktene for utviklingen av ekteskapet;
identifisere interessene til ulike sosiale grupper i ekteskapet;
utvikling av strategi og taktikk for kamp for fornyelse av ekteskapet;

2. Ideologisk funksjon:

Utbredelse i massene og bevissthet om ens verdenssyn og moralske verdier;
propaganda av ens mål og politikk;
utpressing av massene til baksiden av partiet;

3. Politisk funksjon:
kamp om makten;
skjebnen til innenriks- og utenrikspolitikk (utvikling, dannelse, oppførsel i livet);
Vikonannya peredviborchih programmer;

4. Organisasjonsfunksjon:
gjennomføring programvareinnstillinger den avgjørelsen;
gjennomføre valgkamper;
utvelgelse av kandidater til valgvalg, personell til plassering i orden, sentral og lokal tjeneste.

funksjonen til sosial representasjon. Som det først og fremst ble ment, om et politisk parti er en representant for populære sosiale interesser, konsentrerer det sine aktiviteter om spesifikke sosiale trosretninger og grupper, og er en representant på den politiske arena. Hvis en av de sentrale oppgavene er å identifisere, formulere og forankre dem? samlet politisk interesse, samt tydelig artikulere dem i den politiske sfæren. I teoretisk-ideologiske termer gjenspeiles funksjonen til sosial representasjon og artikulering av den samlede politiske interessen til disse og andre partier av sosial tro og grupper i partiprogrammer og doktriner. Osteni є ikke det samme, yak av hans familie "Declarators of the Party about Nami", i Yaki stir Vidkritis, erklærer om de, for hvem å stirre, yaki på Meti og yaki koshty til vicoristovuvati for ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї

Funksjonen til politisk sosialisering av fellesskap, altså. Deres politiske opplysning og utvikling, dannelsen av myndigheter og begynnelsen på deres deltakelse i politiske-styreprosesser, samt tilstrømningen til dem ved hjelp av disse og andre konvensjoner (konstitusjonelt utformet og lovfestet) handlinger og prosedyrer.

Funksjonen til sosial integrasjon er gjennom de som, enten et parti i hodet til en demokratisk organisert union, kan komme til makten uten å miste et flertall i valg, uten at partiet trenger å forene seg rundt sitt program, har vi forskjellige oppfatninger blant de befolkning.

En pragmatisk funksjon, den er ikke så mye forbundet med kampen om makten, men først og fremst med alt relatert til administrasjonen og ledelsen. Det er en mystikk for mild korrupsjon og maktdisponering for å bevare dem under den konstitusjonelle bevilgningsperioden. ikke kast bort penger på nyvalg.

Funksjonen for å skape og rekruttere den politiske eliten på alle nivåer i systemet for å organisere strukturen til statsmakten. Fordi endringen av "herskermakt" i hodet til demokratiet bare sees i valget, må partiet som hevder å ha makten være klar til å "plante" laget sitt i hendene på den regjerende "stolen" før det lykkes i disse valgene. , da . av hovedkjernene i systemet for statlig service og forvaltning av regionen.

Sosiopolitisk aktivitet

Individualitetsfrihet i ulike manifestasjoner er i dag den viktigste verdien av sivilisert menneskelighet. Betydningen av frihet for menneskers selvrealisering har vært forstått i lang tid. Frihetens triumf, frigjort fra despotismens lenker, gjennomsyrer Swaville hele menneskehetens historie. Den dukket opp med spesiell kraft i den nye og nye timen. Alle revolusjoner skrev ordet "frihet" på fangene sine. Få av de politiske lederne og revolusjonære lederne sverget en ed på å lede massene til sann frihet. Selv om det er viktig at de fleste erklærte for seg selv om de sinnsyke profitører og forsvarere av frihet, spesialitet, sans, investeringer i dette konseptet, være annerledes.

Kategorien frihet er en av de sentrale i menneskehetens filosofiske interesser. Og hvordan politikere bytter disse konseptene fra forskjellige farger, ofte underordner dem deres spesifikke politiske mål, og filosofer kommer til å forstå dem fra forskjellige posisjoner.

La oss prøve å forstå mangfoldet av disse tolkningene.

Selv om mennesker har hastet til frihet, forstår de at absolutt, grenseløs frihet er umulig. Før oss full av frihet en ville bety Swaville snarere enn en annen. For eksempel den som ville høre på blomstrende musikk om natten. Ved å slå på båndopptakeren for fullt, fullførte personen oppgavene sine og gjorde det som hun ville. Akk, friheten på dette tidspunktet har begrenset de rikes rett til å få en full hvile om natten.

Faktisk, i menneskerettighetserklæringen, hvor alle artiklene er dedikert til rettigheter og friheter til mennesker, resten, for å hevne minnet om forpliktelsene, er det klart at med dagens rettigheter og friheter, av en person kan lide mindre slike bedrag som de ruver på Vennligst sørg for at andres rettigheter blir anerkjent og respektert.

Rozmirkovuchi om umuligheten av absolutt frihet, med brutal respekt for en mat til. En slik frihet ville bety for en person at det ikke ville være noen begrensninger på valgene deres, noe som ville gjøre det ekstremt vanskelig for dem å ta avgjørelser. Allment kjent som Vistula "Buridans esel". Den franske filosofen Buridan snakket om vintreet, som ble plassert mellom to nye og like fjerne deler av sønnen. Ute av stand til å finne ut hvilken vei å oppnå fordelen, døde eselet av sult. Jeg beskrev en lignende situasjon tidligere. Gi, men snakk ikke om mennesker, men om mennesker: "Placert mellom to urter, men lagt til, folk som har dødd før, truende absolutt frihet, ta en av dem inn i munnen din."

Folk kan ikke ha absolutt frihet. Og en forskjell her er rettighetene og frihetene til andre mennesker.

Disse ordene tilhører den tyske filosofen Hegel. Hva ligger bak denne formelen, som kanskje har blitt en aforisme? Alt i verden er i orden til kreftene som kan operere uten feil, uunngåelig. Dette er kreftene som styrer aktivitetene til mennesker. Så snart denne nødvendigheten ikke blir forstått, ikke blir gjort kjent for folket, er de slaver, og så snart det er kjent, utvikler folket "evnen til å ta beslutninger basert på kunnskap." Hvis viljefrihet vises. Men hva er denne kraften, nødvendighetens natur? Det er forskjellige typer mat tilgjengelig på denne dietten. Noen sier at det er Guds plan her. Det er angitt av usi. Hva hører menneskelig frihet til? Det er ingenting. "Guds profeti og allmakt er diametralt i motsetning til vår frihet. Alle vil bli tvunget til å akseptere den uunngåelige konsekvensen: vi er ikke redde for noe etter vår egen vilje, men alt gjøres etter behov. På denne måten er vi ikke redd for noe av viljen, men alt skal legge seg ned før overføringen av Gud,” - bekreftet den religiøse reformatoren Luther. Dette er posisjonen til tilhengerne av absolutt konformitet. I motsetning til dette aksepterer andre religiøse skikkelser følgende tolkning av forholdet mellom guddommelig dekret og menneskelig frihet: "Gud unnfanget universet på en slik måte at all skapning har en stor gave - frihet. Frihet for oss betyr først og fremst evnen til å velge mellom gode og ondskap, og valget gitt uavhengig, på grunnlag av autoritativ avgjørelse. Selvfølgelig kan Gud avskaffe ondskap og død på en gang. Og samtidig vil han øyeblikkelig redde fred og frihet. Verden selv må vende seg til Gud, så snart den ser den nye visjonen."

Begrepet "nødvendighet" kan brukes på en annen måte. Nødvendigheten, respektert av en rekke filosofer, stammer fra naturen og fordelen med tilsynelatende objektive lover som er uavhengige av folks kunnskap. Ellers er behovet et naturlig, objektivt bestemt utviklingsforløp. Tilhengere av denne posisjonen, sett på som en fatalist, respekterer åpenbart ikke at alt i verden, spesielt i ekteskapslivet, er hardt og tydelig indikert, de vil ikke legge merke til bevisene for episoder. Imidlertid er det en naturlig, naturlig utviklingslinje for noe som lider av utbrudd i en eller annen side, som fortsatt prøver å finne veien. Jeg går til baken. Det ser ut til at jordskjelv forekommer periodisk i seismiske soner. Mennesker som ikke kjenner denne situasjonen eller ignorerer den, som lever livene sine i denne lokaliteten, kan bli ofre for et utrygt element. I tillegg, hvis dette faktum er sikret ved installasjon av for eksempel seismiske bygninger, vil sannsynligheten for risiko endres kraftig.

I en formalisert form kan denne posisjonen oppsummeres i ordene til F. Engels: «Frihet ligger ikke i naturlovenes åpenbare uavhengighet, men i kunnskapen om disse lovene og i grunnlaget som den kjente muligheten for en systematisk endring Shuvat naturlovene for sangformål.

Maktens politiske aktivitet

Hver makt fører sin interne og eksterne politikk. Politikk er en aktivitetssfære knyttet til spenningene mellom sosiale grupper, hvis kjerne er problemet med erobring, nedgang og tilbakegang av suveren makt. Ethvert problem er av politisk karakter, siden løsningen er knyttet til klasseinteresser, maktproblemet.

Politikk gir et stort nivå av uavhengighet og tapper allerede økonomien for andre. ekteskapssfærer. Ekteskap er et komplett system som består av gjensidig avhengige, sammenkoblede undersystemer. Dette er materiell vibrasjonssystemer De åndelige, ideologiske, juridiske og politiske systemene til Vony er preget av en maktstruktur. Virale delsystemer vil gi grunnlaget for livet til en mann og kone. Sosialt og åndelig vil sikre opprettelsen og skapelsen av en person som et fullverdig medlem av ekteskapet. Det politiske systemet er bedt om å skape mottakelige sinn for funksjonen til alle aspekter av rettssystemet.

Politikkens sfære er der siden av livet er spesielt synlig, men utseendet er villedende, fordi politikk er tilført av de ansiktsløse tjenestemennene:

Sosioøkonomisk;
sosiokulturelle;
vitenskap;
nasjonal-religiøs, åndelig.

Politikk som aktivitet betyr først og fremst menneskers aktivitet for å forfølge sine interesser og tilfredsstille sine behov ved hjelp av makt. Med andre ord, denne aktiviteten kommer fra erobring og reform av makten. For det tredje handling med harmonisering, innkvartering, forståelse av de supersensitive interessene til ulike store grupper, organisasjoner under ytterligere kontroll. Politisk aktivitet er en av formene for samfunnsaktivitet.

Dette er en spesiell, spesifikk aktivitetssfære. Den representerer helheten av handlingene til store grupper av lokale individer, så vel som partier, for å realisere deres politiske interesser og, før de vinner, taper og taper makten. Former for politisk aktivitet blant politiske partier: tvister, tvister, bred utveksling av tanker, både i publikum og i media; Metaen til dialogen er forståelsen av synspunktet, oppnåelsen av mat, hva som diskuteres, og målet er implementeringen av praktiske handlinger. Politisk virksomhet er, slik den ellers er, delt inn i teoretisk og praktisk. Følgende typer er typiske for teoretisk aktivitet: kognitiv, prognostisk, verdiorientert.

For praktiske aktiviteter: et bredt spekter av typer som ligger i en spesifikk sfære av det politiske livet, der politiske handlinger finner sted: dette inkluderer gjeldende politikk og internasjonale anliggender, dannelse og gjennomføring av interne anliggender statens politikk, skjebnen til levende fester, militærpolitikk etc.

Aktiviteter i en politisk organisasjon

I hverdagen og systemer av enhver makt spiller politiske organisasjoner en spesiell rolle. De ender opp med en upersonlig funksjon, spiser mennesker, sikrer beskyttelse av deres interesser ved makten. Politiske organisasjoner er en spesiell form for befolkningsaktivitet som oppsto ved demokratiets begynnelse. Niny stank er det viktigste strukturelle elementet i det suspinale systemet. La oss ta en titt på formene for politisk organisering av befolkningen og funksjonene i deres aktiviteter.

Staten lever og fungerer etter sine egne regler. I dag kollapser planeten frem til forening av prosesser som utvikler demokrati. Og hvilket som helst system eller organisasjon. Politiske splittelser forfølges til andre formål. De tar sin skjebne fra maktens støpte struktur og fører sin kamp. Fremveksten av en organisasjon formidler skyldfølelsen til sangaktiviteten som samler mange mennesker. De samhandler på bakken av dyp interesse, og kommer gradvis til ideen om å danne en struktur, utvikle mål. For eksempel vil partiene vike for makten. De forener den populære troen til befolkningen og bestemmer deres interesser.

Denne gruppen presses inn i den politiske strukturen i staten for å søke om ekteskapsendring. Arbeiderpartiet mistet makten på 1800-tallet for å etablere sosiale standarder. Liberale ønsker å redusere statens rolle i ekteskapet, etablere ulike regler for økonomi, politikk, kultur og introdusere sine egne verdier i folks liv. Enten organisasjoner eller politiske, skaper de en struktur. Det kommer ned til metoden for å planlegge, organisere og lede arbeidet til medlemmene.

Ikke alle deltar i kampen om makten. Og dette er hovedkriteriet som politiske organisasjoner følger. Stanken fra den skyldige moren er nok til å strømme inn i ekteskapet, støtte den voksende befolkningen, slik at deres aktivitet strømmer inn i suverene system.

Det er tilrådelig å sette deg følgende mål før du lovfester:

forme tankene til de store massene av befolkningen;
- skjebnen til de politisk utdannede og opplyste samfunnene;
- innsamling og formidling av folks tanker til myndighetene;
- Valg av kandidater fra valgmyndigheten.

Det er slik enhver politisk organisasjon streber etter å få respekt. Vi trenger oppmuntring for å nå våre mål i livet.

La oss ta en titt på kriteriene som fellesskapet ser på. For å få kontroll eller komme foran det, organisering av skyldige aktiviteter i det legitime politiske feltet. I dette tilfellet overholder de lave normative standarder foreskrevet av loven.

Politiske organisasjoner er preget av følgende tegn:

Formalitet og virkelighet er sanne;
– Maktformen er enorm;
- Ikke-kommersielle formål;
- Sosial betydning;
- Transgalmakts betydning.

I tillegg er børsen åpen. Folk går inn i dem på forskjellige plattformer for konsolidering, fra ideen til spredningen som flokker dem sammen. La oss peke på baken. Den Zagalno-russiske folkefronten krever kjøp av fahivittene, som kjemper mot korrupsjon ved makten og prøver å forbedre statssystemet.

Folks politiske aktivitet

Politisk aktivitet er en av formene for samfunnsaktivitet. Dette er en spesiell, spesifikk aktivitetssfære. Den representerer helheten av handlingene til store grupper av lokale individer, så vel som partier, for å realisere deres politiske interesser og før de vinner, mister og mister makt.

Former for politisk aktivitet blant politiske partier: Superkamper, tvister, bred utveksling av tanker både i publikum og i massemedier; Metaen til dialogen er forståelsen av synspunktet, oppnåelsen av mat, hva som diskuteres, og målet er implementeringen av praktiske handlinger. Politisk virksomhet er, slik den ellers er, delt inn i teoretisk og praktisk.

Følgende typer er typiske for teoretisk aktivitet: kognitiv, prognostisk, verdiorientert.

Kjernen i dens politiske aktivitet er forvaltning og forvaltning av samvelder gjennom administrasjon av institusjoner. Dens essens er å administrere mennesker, menneskelige samfunn. Politisk aktivitet - dette er det viktigste i en familie, i denne typen maktform, kampen om makt mellom individer og sosiale grupper for beskyttelse av deres herskere. Politisk aktivitet inntar en spesiell plass, som blir hovedplassen i livets politiske sfære.

Betydningen av begrepet politisk aktivitet er datoen for politikken. Politisk aktivitet er helheten av organiserte aktiviteter av fag både i sentrum av det politiske systemet og deretter, for å implementere felles sosiale interesser og mål. I kjernen er politisk aktivitet seremoniell og forvaltning av samvelder ved hjelp av ulike regjeringsinstitusjoner. Dens essens er å administrere mennesker, menneskelige samfunn.

Det spesifikke stedet for politisk aktivitet skal bli: deltakelse av de rette maktene, utpeking av skjemaer, tildeling og retning av maktenes aktiviteter, maktfordeling, kontroll over deres aktiviteter, samt annen innflytelse på politisk institusjoner. Kozhen, fra visse punkter, identifiserer ulike typer aktivitet: det ser ut til at folk hele tiden overtar politiske funksjoner innenfor statsmaktens institusjoner og politiske partier, og deres skjebne er midt i mellom: 'Jeg behandler delegasjoner med større betydning enn disse og andre institusjoner ; profesjonelle og ikke-profesjonelle aktiviteter; Denne viktige aktiviteten er rettet mot endringene i det politiske systemet eller på samme tid mot dets undergang; Institusjonalisert og ikke institusjonalisert aktivitet (for eksempel ekstremisme); systemisk eller post-systemisk da.

M. Weber, som snakket om arten av politisk aktivitet, la på forhånd vekt på aktivitet fra å bevare landets orden, det vil si «panorering av all vår fremtid».

Hvis vi snakker om institusjoner som er en del av det politiske systemet, har aktiviteten til hver av dem sine egne essensielle tegn og først og fremst forskjellige formål og midler for oppnåelse.

Essensen av politisk aktivitet

Politisk aktivitet blir hovedelementet i livets politiske sfære. Det er to mulige konseptuelle tilnærminger når man vurderer problemet med politisk aktivitet, som oppstår fra den tvetydige forståelsen av det politiske systemet. Det er åpenbart at deres aktivitet først og fremst forstås som selvregulering av et politisk system i seg selv, som er en uavhengig organisme. Aktivitetsemnene er organisasjonsgrupper av individer: parlamentariske, partifraksjoner, regjeringsgrupper (eliter), regjering, andre statlige organer, ledere som fungerer direkte i politisk system. En annen tilnærming (marxistisk) er basert på et fornuftig politisk system i form av en organisasjon påvirket av eksterne, politiske institusjoner, sosiale klassekrefter. Begrepet politisk aktivitet inkluderer ofte det regelmessige uttrykket for påvirkninger på systemet med sosiale grupper og samfunnsforeninger, fellesskap, etc. emner for samfunnspartnerskapet.

Politisk aktivitet er helheten av organisasjonsaktiviteter av fag både i sentrum av det politiske systemet og bak det, for å implementere ulike sosiale interesser og mål. Kjernen i dens politiske aktivitet er forvaltning og forvaltning av samvelder gjennom administrasjon av institusjoner. Dens essens er å administrere mennesker, menneskelige samfunn.

Det spesifikke stedet for politisk aktivitet vil bli: deltakelse av høyremaktene, identifisering av former, retningen for maktenes aktiviteter, maktfordeling, kontroll over deres aktiviteter, samt annen innflytelse på politiske institusjoner ї.

M. Weber, som snakket om arten av politisk aktivitet, etter å ha støttet, først og fremst, aktivitet fra å bevare landets orden, da. "Panubad av alle våtmarkene." Hvis vi snakker om institusjoner som er en del av det politiske systemet, har aktiviteten til hver av dem sine egne essensielle tegn og først og fremst forskjellige formål og midler for oppnåelse. Så kraften til Poklikan Regulovati, kontrollert av oppførselen til sine egne enorme grupper innenfor rammen av sanntiden til normenes normer, skjult på overvåking av suspenderte venerer. Den politiske aktiviteten til partiet skyldes formalisering, promotering og beskyttelse av interessene til eldre sosiale grupper, deres implementering i den spesifikke politikken til den suverene makten. Aktiviteten til samfunnsorganisasjoner er en form for deltakelse av vokale grupper av fellesskap i den kontrollerte søvnen, der stanken nøler. I hovedsak representerer den politiske og sivile institusjonen et helt system av aktiviteter.

Essensen av politisk aktivitet avsløres av spesifisiteten til dens objekt og strukturelle elementer: emnet, mål, interesser, sinn, kunnskap, motivasjon og normer, beslutninger, selve prosessen med aktivitet.

Det primære objektet for politisk aktivitet er politiske verdier, institusjoner, det politiske systemet som helhet og sosiale grupper, partier, eliter, ledere som står bak dem.

Den politiske aktivitetssfæren inkluderer ikke ekteskapet som helhet, ikke sosiale klasseelementer i alle mulige aspekter, men bare de av ekteskap, sosiale grupper, klasser, rangerer, eliter og institusjoner i feltet rettmessig eierskap og resten frem til ekteskapet . Gjennom disse går signaler om aktivitet gjennom hverandre på alle andre områder av livet. Tim var selv interessert i politisk aktivitet i forhold til andre typer sosial aktivitet og spesielt hvordan man håndterer dem.

Det er politisk aktivitet å alltid være oppmerksom på og orientert mot handlingene til andre, og kollektive, subjekter, uavhengig av at hudpolitisk handling eller motgift bærer sitt preg individuelt sta.

I motsetning til andre subjekter for sosial handling, kjennetegnes emnet politisk aktivitet først ved at det nå fremstår i form av en organisert spenningsstyrke (organisert med sentrale grupper, klasser, tro, nasjonaliteter osv.). Den største formen for organisering av politisk aktivitet er politiske institusjoner, inkludert staten, politiske partier.

De spesifikke emnene for politisk aktivitet er varierte. Kort sagt er det vesentlig at det er to typer: gruppe (klasse, nasjonal, territoriell og regional, bedrift, elite) og individuelle (enten det er politisk aktive trekk som lever i ett sti med gruppe) subjekter.

Analyse av den politiske strukturen i et ekteskap lar oss identifisere ulike typer gruppeemner (politiske grupper) som har utviklet seg i denne sosiopolitiske situasjonen.

Arten av emnet for en politisk handling kaster lys over hans direktehet og gjør det mulig å forutsi hans effektivitet og resultater.

Opprinnelsen til tegnet på politisk aktivitet er altså rasjonalitet. bevissthet om orientering til politiske interesser, mål og verdier; sammenkoblingen av motiver for valg av mål og metoder for praktiske handlinger, kognitive og evalueringsaktiviteter. Det rasjonelle poenget er selvsagt overordnet på det subjektive stedet for politisk handling, som bestemmer subjektets plassering foran maktens institusjoner. Protepolitisk handling er ikke avhengig av rasjonalitet. Ingen blir fratatt rom for irrasjonalitet som et middel til å komme seg fra direktehet.

Motivasjonsgrunnlaget for politisk handling er et komplekst system, der det i tillegg til den rasjonelle siden (orientering mot mål og verdier) finnes psykologiske og emosjonelle elementer (maktoverskudd, frykt, forsinkelse osv.). Imidlertid inkluderer muligheten for å forklare det politiske på et intellektuelt nivå fullstendig behovet for å dechiffrere dets psyko-emosjonelle aspekt, først av alt - når man analyserer masseaksjoner, og til slutt - når man forklarer at ledere av politiske skikkelser ikke kan overføres.

Hvis vi fortsetter med egenskapene til de spesifikke aspektene ved politisk aktivitet, er det umulig å ignorere et slikt trekk som en orientering mot legitimitet. Denne aktivitetskraften fremstår som et spenningsfylt sinn, og på samme tid - mellom kriteriet systemisk og postsystemisk aktivitet. Å forbli er som oftest illegitimt i betydningen et illegitimt panikksystem, og samtidig kan det være legitimt dersom det anerkjennes av tradisjonstypens brede enormitet og belyses av karisma.

Legitimiteten til politisk aktivitet formidler legitimitet til den etablerte orden. Dette viser enda et spesifikt trekk ved ris. Rekkefølgen betyr aktivitetsfagets orientering om de obligatoriske normene som er grunnleggende betydningsfulle for politisk ekteskap. Ordren er garantert av muligheten for et juridisk forrang, som er skapt av spesielle grupper av mennesker, og ved etablering av sanksjoner av politisk og spenningsfull karakter, som oppstår fra politiske grupper og institusjoner for fellesskaps ekteskap (offentlig) privat dom, politisk vurdering, utestengelse fra matvarelageret osv.).

Det sies å bringe bevissthet til mangfoldet av aspekter ved politisk aktivitet: fra direkte fysisk vold, monopol på stagnasjon av enhver form for suveren makt, til korrupsjon av det offentlige sinnet. Det ledende prinsippet er viktigheten av gjensidige relasjoner og kostnadene ved politikk. Holdningen til "meta sannferdige katter" er typisk for diktatoriske regimer og andre politiske enheter. Det er mulig kompatibilitet med demokratiske, humane mål for politikk - normen for rettferdighet til folkekrefter og deres interesser til politiske strukturer. En politikk kan være målrettet eller målrettet, avhengig av fagets karakter og den konkrete situasjonen.

Politisk aktivitet skiller seg fra andre typer sosial aktivitet på samme måte som for et emne på et hvilket som helst nivå er det også forbundet med spenninger mellom det offentlige og private Resami suspіlnyh grupper og er bestilt av løsningen av de høyeste nivåene av disse kluter. De objektive motstridende interessene som oppstår på dette konfliktgrunnlaget er den underliggende determinanten og stimulansen for politisk aktivitet i alle former og typer. Uten å forstå disse motsetningene er det umulig å adressere dem gjennom politiske prosesser.

Prosessen med å avdekke disse utfordringene kan være en endring fra de mer standardiserte aktivitetene styrt av tidligere etablerte normer, og inkludere et innovativt, kreativt aspekt. Dermed det åpenbare behovet for innovasjon i funksjonelle aktiviteter med legitimering av makt. Vi må også snakke om kontrollen av lovlighet på forskjellige måter: for ytterligere effektivitet, som tydelig demonstreres, gjennom fremme av nasjonal prestisje, for utvikling av nye normer, for ytterligere karisma, etc. Lett praksis har bevist at den optimale mentaliteten for kreativ og progressiv politisk aktivitet og effektiv effektivitet er systemet av verdier og regulatoriske normer som skaper demokrati og sikrer den største internasjonalitetsprestasjonen av maktinstitusjoner for felles formål.

La oss finne en mer, ikke mindre innholdsrik enn nevnt tidligere, et spesifikt aspekt ved politisk aktivitet - forholdet mellom objektive og subjektive faktorer som bestemmer det. Hvis ernæring, ikke i motsetning til objektiv sosial besluttsomhet, ønsker å forsterke den nåværende tilstrømningen til den politiske aktiviteten av subjektive, ganske individuelle, elementer. Bærekraftig vilje som flyter inn i politiske handlinger, ideologi som transformeres gjennom handlinger til reell praktisk kraft, politisk kultur som transformerer kunnskap og verdier, mangfoldige individer doble sosiopsykologiske risikoer ved verdige politiske subjekter - alle disse elementene av subjektivitet i Aggregatene skaper det nivået av besluttsomhet for mindre sosiale forhold, som betyr, ikke essensen, men lageret erstatning for politisk aktivitet.

Mål for politisk aktivitet

Den metapolitiske aktiviteten ligger enten i de betydelige eksisterende næringssystemene, eller i deres reorganiserte, eller i de nylig ødelagte og skapte andre sosiopolitiske systemene. Slik blir også sett på erobringen og den politiske maktens tilbakegang. En spesifikk politisk handling kan utføre viktigere oppgaver: opprettelse av et parti eller en stor organisasjon, seier i valg, utvikling og vedtakelse av ulike beslutninger, etc. En dag er etableringen av en ideell sosiopolitisk orden i horisonten. I vitenskapen kalles denne metaen politisk utopi.

Absolutte og konkrete utopier er differensiert. For de førstnevnte er det de som for noen formål ikke er prinsipielt gyldige, for de andre - de som i prinsippet er gyldige, men ikke i disse historiske sinnene. Objektivt sett er utopier en sterk stimulans for sosial og politisk aktivitet. Det er en stank og en negativ innvirkning på den historiske prosessen. Hovedmotivet for politisk aktivitet, den spontane årsaken til den sosiale aktiviteten til mennesker er forbruk og interesser. G. Hegel bemerket at folks handlinger oppstår fra deres behov, lidenskaper og interesser. Det er ekstremt viktig for samfunnsaktører å være bevisst sine interesser. Politisk aktivitet ligger i et system av synspunkter og fenomener kalt ideologi. informert av sosiale grupper, av hensyn til deres interesser, og stedet for ekteskapssystemet. Atferden til et sosialt subjekt er preget av kunnskap. Dette inkluderer grunnleggende vitenskaper, ideologisk-politiske, filosofiske teorier som støtter sosial rettferdighet. Engasjement i politisk aktivitet sosiale normer og verdier: moralske, etiske, estetiske, økonomiske, ideologiske, nasjonale og andre. Motiverende tjenestemenn for politisk aktivitet har en enorm idé, kalt politiske myter.

Kostnader og metoder for politisk aktivitet, altså. Godta til og med forskjellige metoder. De inkluderer stevner, demonstrasjoner, valg, folkeavstemninger, forfremmelser og oppfordringer, møter, møter, forhandlinger, konsultasjoner, dekreter, reformer, opprør, revolusjoner, kriger, etc. Valget av funksjoner og metoder for politisk handling avhenger av særegenhetene ved den politiske kulturen i ekteskapet. Deres vikoristannya, zazvichay, er etablert ved lov. Ofte er hovedemnene seirende om voldelige vaner og metoder som fører til store kriger i hodet til unge mennesker. Lovlig og ulovlig politisk vold er differensiert. Lovlig rett voldelige handlinger Den har bare makt. All rett er regulert av prinsipper, moral, juridiske normer og situasjonsbetingede fordeler. Voldelige handlinger fra undertrykte sosiale grupper blir noen ganger vurdert som rettferdige og lovlige. Typologien til politiske prosesser er et svært komplekst fenomen som formidler en rekke tilnærminger. Stadig, i løpet av politiske endringer, er det tre typer handlinger: revolusjoner, opprør, kontrarevolusjoner; reform og motreform; politiske revolusjoner Basert på spesifikasjonene til subjektiv interaksjon, ses politiske handlinger mellom regjeringens mekanismer (dannelse av regjeringsstrukturer, utvikling av programmer, rekruttering av personell); politiske og administrative beslutninger tatt av den regjerende gruppen; helt andre maktstrukturer (dannelse av representasjon, kontroll osv.). Aktiviteten til ledergruppen er av største betydning. statens innenriks- og utenrikspolitikk.

Politiske handlinger kan enten være positive eller negative. Abstinensisme (lat. abstentio - død, død), som kommer til uttrykk i inaktivitet, blir sett på som negativt. Politiske handlinger kan være rasjonelle eller irrasjonelle, spontane eller organiserte. En indikator på organisasjonen er dens politiske strategi og taktikk. Strategien formidler en klar handlingsplan på det siste, innledende stadiet, taktikk - valg av å utføre ulike handlinger, operasjoner, etc. Det er også enkle og komplekse politiske handlinger, institusjonaliserte (regulert av lov, normer osv.) og ikke-institusjonaliserte, da. forbundet med store problemer som ikke er overført offisielt. Politisk handling kan med andre ord være positiv interaksjon, konkurranse, supernasjon, kamp. Resultatene av politisk aktivitet gjenspeiles i endringer, som politiske situasjoner, og det sosiopolitiske systemet.

Politikken har et gjensidig forhold mellom samfunnsfag, som tar sikte på å sette ulike mål. Handlinger fra dem oppnår større suksess enn andre. All politisk innsats er ofte ledsaget av utilfredsstillende og uønskede arv.

Typer politisk aktivitet

Politisk aktivitet er ikke et mindre kjennetegn indre mekanisme- motiver, former for besluttsomhet, reaksjoner, direkte handling og nivået på deres organisasjon, og alle dynamiske aspekter ved politikk.

Den viktigste risen:

Fokuset var på underliggende problemer, behovene til sosial samhørighet, ifølge ordene til den russiske rettsforskeren og filosofen I. A. Ilyina, "politisk aktivitet er den mest forente aktiviteten i verden";
- hensyn til staten og politiske institusjoner som de viktigste instrumentene for å løse disse problemene;

Politisk aktivitet er heterogen, her kan vi nevne en rekke distinkte situasjoner.

Politisk fremmedgjøring. Det gjenspeiles i den konsentrerte innsatsen til mennesker på de største problemene i et spesielt liv når de konfronterer og kontrasterer livet til en gift, politisk.

Politisk passivitet er en type politisk aktivitet der et subjekt ikke realiserer sine mektige interesser, ikke fungerer som en uavhengig politisk kraft, men er underlagt den politiske tilstrømningen av en annen sosial gruppe. Formen for politisk passivitet er konformisme.

Politisk aktivitet. Kriteriet er viljen og evnen til å realisere ens interesser, både vilkårlig og seirende i politisk makt. En form for politisk aktiv aktivitet, for eksempel den politiske bevegelsen, etc. Dette er hensikten og hensikten med den sosiale handlingen til den syngende sosiale gruppen, som på sin måte kan omforme det politiske systemet eller dets kjente beskyttelse.

Arten av politisk aktiv aktivitet endres betydelig avhengig av detaljene til problemene som de stimulerer og stimulerer, samtidig oppgaven, som er mest direkte rettet til deltakernes lager.

I dagens sinn er dette de største skjulte trendene og endringene:

Vekst i befolkningens livsstilling tradisjonelle former politisk aktivitet og deltakelse, overføring av stivt dannede politiske partier til politiske bevegelser, uten en klart fast organisasjonsstruktur;
- diskusjonen foregår i økende grad ikke bare om et hvilket som helst parti, men om problemet med dets nåværende status;
- antallet innbyggere som påvirkes av politikk vokser, men samtidig synker antallet partier;
– Flere mennesker er mottakelige for uavhengig politisering, da. De binder ikke skjebnen sin til politikken på grunn av deres tilknytning til en annen politisk kraft, struktur, og vil ikke handle uavhengig.

Alle typer politisk aktivitet er ikke forbundet med aktive endringer, oppdateringer av sosiale systemer, men med sikkerheten til den oppnådde staten, den normale funksjonen til statsapparatet, regjeringsmekanismen.

Politisk aktivitet kan rettes mot opprettelsen av eldre, rekonstruksjon av tidligere historiske og politiske strukturer. På den annen side kan positive holdninger til endring være både aktive og passive, slik at de blir sett på som nødvendige frukter, eller som noe i seg selv.

Temaer for politisk aktivitet

Det politiske systemet består av subjekter som er direkte politiske og de som er indirekte politiske. Før de første ligger: kraften spesielt og aktive kropper byfolk(Statens overhode, parlamentet, distriktet, etablerer individer under de statlige organene som har forbindelser med samfunnet, valgkommisjoner, etc.), politiske partier, partipolitiske bevegelser, politisk orienterte samfunn sko ob'ednannya. Andre inkluderer handlingene til statlige organer, som i seg selv ikke har rett til å ta del i den politiske kampen om makten, men som er inkludert før implementeringen av utenriksregjeringens politikk (dommere, rettshåndhevelse og kontrollbyråer).

I tillegg, foran dem er det også ikke-politiske samfunnsforeninger, fagforeninger, religiøse foreninger og kirkesamfunn, sammenslutninger av entreprenører, tredjeparter, som spiller i hodet til demokratiet. Jeg har en rolle i å representere interesser, beskytte rettighetene til medlemmer og partnerskapsgrupper, og dermed gi indirekte innflytelse på politikken. . Særlig blant slike fag er lokalt selvstyre. Som en annen type offentlig makt er lokalt selvstyre av stor betydning. Samtidig er lokalt selvstyre befolkningens aktivitet for å øke fukttilførselen av vitalitet. Gjennom dette kan vi, som lederne for forgjengerne mener, snakke om lokalt selvstyre som om institusjonen for fellesskapsekteskap, som er ment å integreres i politikken.

Emnene (karakterene) for politisk aktivitet er de som har minst antall konstante inkluderinger i det politiske livet i et ekteskap, påfører endringer med sine handlinger og flyter inn i hovedprosessen til politikeren - prosessen med å akseptere sex Itiske løsninger. I sosio-politisk vitenskap er det flere kategorier av emner for politisk aktivitet. Dette inkluderer spesifisiteten til politikere, sosiale grupper, som inkluderer en sosial gruppe, et sosialt lag, en etnisk gruppe, et folk, et fellesskap, politiske institusjoner som regulerer sammen med hele familier og andre individer. Emner for politisk aktivitet kalles vanligvis aktører i den politiske prosessen. graver, da det er viktig for et politisk felt å handle ut fra synligheten av disse og andre ressurser i samsvar med sin atferdsstrategi i denne eller en annen politisk situasjon.

Hovedpersonen i politikken er selvfølgelig ikke lenger folket. Det er ikke for ingenting at vår assistent vil vie oppmerksomhet til dette problemet: særegenheter i politikk. La oss kort karakterisere andre politiske emner.

Sosial gruppe - dette er en gruppe mennesker forent av vanlige sosiale tegn (stat, alder, bosted, religion, politisk makt, nasjonal-etnisk tilhørighet, etc.), som kan være Andre interesser og okkupere sin egen spesifikke plass i ekteskapet . Før sosiale relasjoner refererer vi til en sosial gruppe, stratum, etnisitet, mennesker.

Sosialt fellesskap blir et fullverdig emne for politikk, som:

Det er færre forbindelser mellom medlemmer av denne familien;
de anerkjenner sine felles interesser og føler felles solidaritet;
Dette vil kreve minimal koordinering av deres aktiviteter.

Sosiale styrker – fra de minste sosiale gruppene til folket – blir, ser det ut til, en annen kategori av politiske karakterer. Ved å ta sin skjebne vil de begynne å skape politiske institusjoner.

Politiske institusjoner er stabile former for politisk aktivitet til mennesker som har utviklet seg historisk.

En politisk institusjon er en slags institusjon som inkluderer en organisasjonsstruktur og sentralisert kontroll. Politiske institusjoner kommer fra makter, politiske partier og store bevegelser.

Ved første øyekast kan man tro at politiske institusjoner spiller en primær rolle i det politiske teateret. Deres skjebne er større enn sosiale saker. La oss peke på baken. Hvis noen sosial gruppe, for eksempel studenter, ønsker å bli en fremtredende karakter i politikken, er den forpliktet til å opprette et parti, en bevegelse eller en sammenslutning av studenter, til det ytterste. politisk institusjon

Det er en voksende tro på at politikk bør deaktivere politiske institusjoner, og at sosiale saker vil bli irrelevante. Ale slik visnovok er på topp. Selv de fornærmende kategoriene av politiske karakterer – både sosiale styrker og politiske institusjoner – forener disse menneskene selv. I vårt eksempel er studenten en representant for både sosial klasse og en representativ politisk institusjon (som åpenbart underholder slike mennesker).

Endringer i hodet til politiske institusjoner er skapt av sosiale påvirkninger. Etter å ha innsett sin spesielle plass i samfunnet, vil sosialt samhold kreve organisering slik at deres posisjon kan defineres i en klar og konsentrert form, og informasjon om den til andre og når det er nødvendig stjele nyhetene. På den annen side, selv ved hjelp av politiske institusjoner, er folk i økende grad klar over at de ikke bare er isolerte individer, men et folk, en nasjon, en gruppe, en gruppe.

Dermed er politiske institusjoner ikke bare et speil som passivt reflekterer interessene til sosial samhørighet, og ikke bare et «munnstykke» for gjentatt repetisjon. Disse institusjonene er aktive karakterer i politikken, og påvirker både det sosiale livet og andre mennesker. Hvem har den daglige betydningen av emnene for politisk aktivitet.

Former for politisk aktivitet

Politisk aktivitet - gjennom samspillet mellom organisasjoner og de viktige funksjonene til enkeltpersoner og grupper.

I utviklingen av politisk aktivitet fokuseres respekt på det dynamiske aspektet ved politikk – de ulike aktivitetene som er involvert i politiske mål.

Kjennetegn på politisk aktivitet:

Konsentrasjonen var på underliggende problemer, behovene for å etablere sosial integritet;
- synet på staten og dens institusjoner som hovedårsaken til disse problemene;
- Vikoristanya politisk makt som leder for oppnåelsen av målet.

Hovedstadier av politisk aktivitet:

Politisk sensitivitet er et begrep om mennesker og politisk makt, som er preget av folks konsentrasjon om de viktigste problemene i deres spesielle liv for deres innvirkning og retningen på det politiske livet. Politikk blir sett på i fremmedgjøringssfæren som en slags aktivitet som ikke angår reelle problemer, menneskelige interesser, og kontakt med politisk makt er helt unødvendig på høyresiden. Her etableres en grunnleggende kontakt med herskeren, makten, gjennom et system av forpliktelser, skatter, bidrag osv.;
- politisk passivitet - en type politisk aktivitet der et subjekt, og muligens et individ eller en sosial gruppe, ikke innser sine interesser, men tåler den politiske tilstrømningen fra en annen sosial gruppe. Passivitet i politikk er ikke inaktiv, men en spesifikk form for aktivitet er den formen for politikk når en sosial gruppe ikke innser myndighetene, men andres politiske interesser. En type politisk passivitet er konformisme, som kommer til uttrykk når en sosial gruppe aksepterer det politiske systemets verdier som sine egne, selv om de ikke samsvarer med deres vitale interesser.

Kriteriet for den politiske aktiviteten til et individ eller en sosial gruppe er viljen og evnen til å realisere sine interesser, avhengig av politiske myndigheter og fullstendig seirende.

Arten av politisk aktivitet endres betydelig avhengig av detaljene ved problemene de tar opp, avhengig av tidspunktet for oppgaven, som er mest direkte adressert til deltakerne.

I dagens sinn har politisk aktivitet følgende karakteristiske tegn:

Økt deltakelse av innbyggere i tradisjonelle former for politisk aktivitet og deltakelse, i stedet for rigid formaliserte politiske partier, prioriteres politiske bevegelser uten en klart definert organisert struktur;
- ideen reises i økende grad ikke i forhold til noen part, men i forhold til det aktuelle problemet;
- antallet innbyggere som påvirkes av politikk vokser, men samtidig synker antallet partier;
- Flere og flere mennesker er mottakelige for uavhengig politisering, deres skjebne i politikken skyldes ikke deres tilknytning til noen annen offisiell politisk kraft, struktur, og det er umulig å stoppe handlinger.

Politisk aktivitet realiseres i praktiske handlinger, investeringer i gjennomføring av politiske mål og gjennomføring av politiske programmer. Disse handlingene skjer i sangformer.

Det er to former for politisk handling - fredelig (ikke-voldelig) og voldelig. For å implementere dem i praksisen i det politiske livet, må det utvikles et helt sett av forskjellige metoder og funksjoner.

Den viktigste fredelige politiske handlingen er reform, som betyr endring, transformasjon og transformasjon av livet samtidig som grunnlaget for den naturlige orden bevares.

Reformer under revolusjonens styre overfører ikke makt fra en klasse til en annen og bidrar til økonomisk og sosial fremgang. Det skal bemerkes at på slutten av tiåret spilte og spilte reformistiske politiske partier og fagforeningene nært knyttet til dem en viktig rolle i det økte levenivået, som reduserte den sosiale statusen til arbeidere, som de står opp for deres. massestøtte.

Konformisme (fra latin con formis - lignende, lignende) er nært knyttet til de fredelige metodene for politisk infusjon. standhaftighet, passiv aksept av den naturlige orden, paniske tanker, etc. Konformister har svake og falmede daglige maktposisjoner. De er villige til å følge enhver politisk kurs, underkaste seg det politiske subjektet eller autoriteten som har stor makt. I vårt ekteskap blant rike mennesker manifesteres den konforme posisjonen i formlene "Jeg er en liten person", "huset mitt er på kanten," etc.

En fredelig, ikke-voldelig form for politisk handling kan utvides til parlamentariske metoder og metoder for å løse store politiske problemer, for eksempel ved å gjøre endringer i grunnloven, vedta lover, lage traktater, holde valg, samt forhold mellom partier. andre, mellomstatlige og intergruppe forhandlinger.

De mest typiske voldshandlingene er krig, revolusjon, kontrarevolusjon, diktatur, terrorisme.

Krig er en hard kamp mellom makter, klasser og etniske grupper. Det kan være mellomstatlig, kolossalt eller internasjonalt (internasjonalt). Krig, som den tyske militærteoretikeren C. von Clausewitz sa, er en fortsettelse av statens politikk og politiske handlinger på andre (voldelige) måter.

Kriger er spesielt farlige i vår time, timen for kjernefysisk og kjemisk krigføring, hvis noen lokal krig kan føre til en verdenskrigsbrann.

Revolusjon er en tydelig endring i utviklingen av natur, utvikling og kunnskap (for eksempel geologisk, vitenskapelig og teknisk, kulturell, sosial). Den sosiale revolusjonen formidler en fullstendig revolusjon i den sosioøkonomiske og politiske strukturen i ekteskapet. Den første akten, som markerer overgangen fra en bærekraftig-økonomisk formasjon til en annen, er altså en politisk revolusjon. den revolusjonære klassens erobring av politisk makt. Du kan bli funnet i fredelige og ikke-fredelige former. Maten om erobringen av makten er en hodepine for enhver revolusjon.

Kontrarrevolusjonen er reaksjonen til den falne og falne klassen på den sosiale revolusjonen, kampen for å undertrykke det nye regimet og gjenopprettelsen av den gamle orden. Restene av herrene (og alle herrene) gir ikke frivillig fra seg makten, den kontrarevolusjonære støtten i denne eller noen annen form følger med revolusjonen. Noen ganger tar kontrarevolusjonen fjellet og revolusjonen anerkjenner nederlag (revolusjonen i 1848 i Tyskland, Pariskommunen i 1871, den demokratiske revolusjonen på 30-tallet i Spania).

Amerikanske sosiologer L. Edwards, D. Petty, K. Brinton bekrefter at det er en "fatal lov om Thermidor", der hudrevolusjonen uunngåelig utvikler seg til en kontrarevolusjon og ender med gjenopprettelsen av de gamle ordenene. Navnet på loven de formulerte var lik det termidorianske kuppet 27. - 28. juni 1794 (9 Thermidor i den republikanske kalenderen), som styrtet det jakobinske diktaturet og satte en stopper for den store franske revolusjonen. Som et resultat av dette kuppet ble revolusjonære erobringer likvidert og kontrarevolusjonær terrorisme oppsto.

Diktatur er et system for politisk kontroll, unobmezhena Vlada groupies, individer. Diktatur er en spesiell måte å skape makt på gjennom bruk av voldelige metoder, undertrykkelse og destruktive krefter. Dette er oftest på grunn av perioden med ekstrem intensivering av klassekampen, på grunn av den sosiale støtten til den endelige kontrollen av nabogrupper og individer, og nå under timen for utskifting av ett politisk system og under timen for revolusjon ii eller kontra. -revolusjon.

En av de ekstremistiske (ekstrem) metodene for politisk handling er terrorisme. Terror (fra latvisk terror - frykt) - represalier mot politiske motstandere med voldelige midler (drap, tap av viktige forsyninger), bruk av forskjellige midler for å innpode frykt hos politiske motstandere, befolkningen for å destabilisere situasjonen i landet eller på sangen territorium. Forbrytelsen å drepe vikorer innebærer utpressing, bortfall av garantister, forstyrrelse av transporttjenester og lignende.

I den gjenværende timen av den omfattende utvidelsen av internasjonal terrorisme, som utkjempes blant mellomstatene, så vel som mellom ulike politiske krefter, som er konsolidert på internasjonal skala (ulike typer venstreorienterte organisasjoner i, religiøse, nasjonalistiske). I de nedre republikkene i den tidligere sosialistiske sovjetrepublikken begynte terroristmetoder å bli mye brukt av ekstremister med nasjonalistisk orientering. Stanken begynte å dukke opp spesielt ofte i Transkaukasia.

I prosessen med demokratisering av radyanernes fagforening i de nedre regionene oppstår spontane former for politisk masseaksjon: samlinger, marsjer, streiker. Samtidig, med disse siviliserte formene for manifestasjon av politiske synspunkter, er det også mange utbrudd og aggressive handlinger som kan føre til menneskelige tap.

Spontan adferd er oftest en massereaksjon av mennesker på økonomiske og politiske kriser, på en nedgang i sosiale forhold. Ofte kan spontane massehendelser være av irrasjonell (urimelig) karakter. De kjemper mot styrkene som prøver å ta bort folks vrede og rette den mot "fiendens bilde" som er dannet av dem. Det er ikke uvanlig at nyreligiøse politikere søker politisk kapital for å få sin egen politiske kapital.

De som er mest utsatt for massepolitiske handlinger er de som anses som marginale og store. I lang tid ble de kalt "ochlos" (svart) til ære for "demoene" (folket). La oss se oss rundt og forstå konseptet "oklokrati" - folkets makt og "demokrati" - folkets makt. Ofte tar de med seg mennesker med høyere sosial status, inkludert representanter for intelligentsiaen.

Samtidig dukker «ledere» opp fra mengden, som favoriserer en enkel måte å overvinne økonomiske og politiske problemer, inkludert rasemessige, nasjonale, religiøse og andre bekymringer. «Lederne» trenger makt fordi de ønsker å bli kvitt stanken av frykt og misnøye med den nye formasjonen i hodet til den nye mengden.

Problemet med å studere atferdspsykologien har plutselig tiltrukket seg respekt fra sosiologer og statsvitere i lang tid, selv om stinken vår ikke lenger begynner å vokse bredere. G. Tarde, G. Lebon, W. Trotter, W. McDougal ble gift med henne i midten av forrige århundre. I lang tid nå har jeg lært og Freud.

Gjennom anonymiteten til denne nye typen anonymitet, får folk muligheten til å handle (som å drepe), som om de aldri hadde gjort noe, å være alene. Det er lett for folk her å ofre sine spesielle interesser til kollektivismen. Hun gir lett etter for inspirasjon og massehypnose (for eksempel etter påvirkning fra Hitler, Kashpirovsky, musikalske ensembler, idrettsutøvere, fotball).

Direkte politisk aktivitet

Politisk aktivitet er en type aktivitet direkte rettet mot å endre og spare vitale politiske ressurser. Strukturen til politisk aktivitet inkluderer: et subjekt (et individ eller sosial gruppe), et objekt (et objekt som det offisielle subjektets aktivitet er rettet mot og som resulterer i endring) og selve handlingen. I tillegg, når vi snakker om metaen, er det et resultat av politisk aktivitet.

I dagens Russland er de mest innflytelsesrike emnene for politisk aktivitet politiske partier og politiske partier (spesielt deres ledere), alle regjeringsstrukturer og organer, og sivilsamfunnet. , befolkning (på tidspunktet for folkeavstemninger og valgkamper).

Den politiske aktiviteten til den regjerende eliten ser ut til å ha to hovedretninger: utviklingen av den politiske linjen (beslutninger) og dens gjennomføring i livet. For hvem er det nødvendig for mødre å vite om den aktuelle politiske virkeligheten og åpenheten av viktige verdiorienteringer. Det er åpenbart at politisk aktivitet skapes av tre varehus: kognitiv-analytisk, verdifull og praktisk. Stadiene av gjeldende praktisk politisk aktivitet er som følger: vurdering av tilstanden til objektet (ekteskap) og prognose (som er hva alle statlige analytiske sentre og tjenester gjør), tilpasning av forslagene til ektefellenes spesifikke sinn (policy). av såkalte prøvestandarder) og deres justering etter implementering av vedtaket (rollekanal ") ringeklokken Det er spesielt effektivt å identifisere egenskapene til masseinformasjon).

Aktivitet lovgiver kontroll er i følgende former: vedtakelse av nye lover og binding av gamle; ratifisering av suverene handlinger og traktater; nåværende sammenkobling av suverene og relaterte interesser; Dette skyldes at regjeringen har ansvaret for å endre og justere politikken, og har som funksjon å overvåke den.

Aktiviteten til russiske politiske partier, spesielt valgblokker, er begrenset til å tjene interessegrupper og lobbyistbevegelser, propaganda og agitasjon under valg. Opposisjonsbevegelser har makt til å handle direkte, det er viktig å artikulere protestmanifestasjoner og permanent kritisere teorien og praksisen til tilnærminger vikonisk hersker, og har som mål å vinne et bredere valggrunnlag.

Hovedretningen for den politiske aktiviteten til de brede massene av befolkningen eller store sosiale grupper kommer ned til tilstrømningen av mektige enheter gjennom en hel rekke tilnærminger og metoder: streiker med politiske fordeler, demonstrasjoner, handlinger rost Jeg bryr meg ikke om protester , boikotte ordinære valg (for eksempel valg). osv. Disse handlingene kan være av spontan karakter eller organisert av andre emner av politisk aktivitet (opposisjonspartier og politiske partier, etc.).

Russland har grunnlovfestet folkets rett til en absolutt demokratisk form for politisk aktivitet i form av folkeavstemninger, som er de mest viktig mat stort liv, så vel som valgene fra forskjellige land.

Politiske aktivitetsgrupper

Politisk aktivitet er en form for spenningspolitikk. Politikk i ordets betydning er en aktivitetssfære knyttet til gjennomføringen av behovene og interessene til ulike grupper av mennesker, hvis kjerne er erobringen, nedgangen og nedgangen i strukturen til suveren makt.

Også politisk aktivitet kan defineres som systematisk underkastelse av visse individer og grupper av mennesker til systemet med politiske innspill på en måte som er i samsvar med deres interesser. På sin egen måte forblir politisk aktivitet som et uavbrutt lavpunkt av spesifikke politiske handlinger, som kan kalles sanger, handlinger i verden, eller spontant oppleves av et individ eller en gruppe mennesker som bruker metoden for å kalle eller Andre politiske resultater, arv .

Essensen av politisk aktivitet avsløres ved å karakterisere dens strukturelle elementer:

Temaene for politisk aktivitet er de direkte deltakerne i politiske handlinger - sosiale grupper og deres organisasjoner;
- objekter for politisk aktivitet er den viktigste sosiale og politiske strukturen som kan endres, omorganiserte emnene for politisk aktivitet. Det politiske systemet er enheten i den sosiale klassestrukturen i ekteskapet, hele settet av ekteskapsandeler og politikkens konstitusjonelle mekanisme, det vil si det politiske systemet;
- Den metapolitiske aktiviteten til et bredt meningsfullt ord ligger enten i en betydelig type politisk aktivitet, eller i en privat transformert, eller i deres ødelagte og skapte andre sosiopolitiske systemer og. Mangfoldet av mål for ulike samfunnsaktører skaper spenninger i den aktuelle politiske konfrontasjonen. Betydningen av målene for politisk aktivitet er komplekse vitenskapelige oppgaver og samtidig mystikk. Absolutt og generelt ubrukelige mål kalles politiske utopier. Men politiet klarer ofte ikke å nå utover grensene for hva deltakerne har gjort så hardt for å stå bak dem. Den franske sangeren og publisisten Lamartine kalte utopier «tidligere oppdagede sannheter»;
- Motivet til politisk aktivitet er de som ansporer folk til aktivitet, de som de starter aktiviteter for (fra det franske motivet - jeg smuldrer opp). Av primær betydning er de lavere motivene for å tjene ekteskapets interesser: sikring av sikkerhet, offentlig orden. Deretter følger interessene til klassen og disse sosiale gruppene, og lukker skalaen av interesser med interessene til små sosiale grupper og andre individer. For at en politisk handling skal lykkes er det viktig at samfunnsfaget er bevisst sine behov og interesser. Teoretisk sett kalles uttrykket for gjensidige interesser ideologi;
- Verdiene til politiske prosesser i ordbøker er utpekt som metoder, metoder, objekter, vedlegg, utvalg for å oppnå mål. Metoden er stubbete, så på halv titan yak bols (metode) er mulig en stang å være en ressurs, fra fjerning, og helsen til іndiviads av zberezhamovni er en null IZ. Det er umulig å få en ny strøm av penger fra politikk, men handlinger fra dem er som følger: samlinger, demonstrasjoner, manifestasjoner, valg, folkeavstemninger, politiske forfremmelser, manifester, forsamlinger, forhandlinger, konsultasjoner, dekreter, reformer, opprør, forhandlinger, kupp, revolusjoner, kontrarevolusjoner, terror, krig;
- Resultatene av politisk handling gjenspeiles i endringer i den sosiopolitiske strukturen, som var et resultat av pågående handlinger, både i sosial og lokal skala. De kan selv manifestere seg i henhold til typen reelle politiske prosesser - revolusjon, reform og kupp - deres resultater kan være et annet nivå av endring i systemet for organisering av makt: erstatning av maktsubjektet (revolusjon); endre maktens krefter (reform); økt forpliktelse til makt; personlige maktendringer (kupp).

Avhengig av endringene som skjer i politiske saker, kan vi nevne tre hovedtyper av handlinger:

Revolusjoner, opprør, kontrarevolusjoner som politiske handlinger blir forstyrret: i rettferdighetens sfære skjer det en revolusjon og underordning – ved å endre den herskende samfunnsklassen; i maktens sfære - endringen av den regjerende gruppen på veien til vold mot store grupper;
- reformer og motreformer som politiske handlinger bør ikke gjennomføres til det punktet å svekke grunnlaget for den rettmessige makten til de adelige gruppene, men snarere fikse handlinger fra deres side, stinken av å "brenne" fra brudd på juridiske interesser ;
- politiske revolusjoner - et suverent eller "palatalt" kupp, putsch, politiske handlinger fører til en endring i sentralstyret, og først til personlige endringer i sentrum, som tar politiske beslutninger.

En annen struktur for politisk aktivitet er mulig hvis den har følgende grunnleggende blokker:

Profesjonell politisk aktivitet, som på sin måte implementeres som politisk funksjon (aktiviteten til det politiske byråkratiet, tjenestemenn, apparater) og politisk byråkrati - lagerkjernen i sosial ledelse andre prosesser i ekteskapet. Vennligst prøv å sidestille politisk aktivisme med enhver form for sosial ledelse, som er ulovlig. Hovedstedet for politisk politikk: utvikling, vedtak og implementering av beslutninger som regulerer aktivitetene til politisk og samfunnsstyre;
– Politisk deltakelse refererer til ulike typer individuelle og grupper ikke-profesjonelle aktiviteter knyttet til politikk. Former for politisk deltakelse kan variere sterkt når det gjelder direktehet, mening og effektivitet. De er delt inn i aktiv, initiativrik, passiv og støttende deltakelse. De viktigste typene politisk deltakelse kan være: aktivitet i politiske organisasjoner, bevegelser, partier; promotering av politiske samlinger; valgaktivitet. Litteratur er delt inn i: direkte og indirekte skjebne; autonome og mobiliserte. Den viktigste funksjonen til politisk deltakelse er dannelsen av politikk og kontroll over dens aktiviteter, dannelse og godkjenning av politisk kultur, kontroll over oppførselen til politiske eliter.

Folks politiske aktivitet er uløselig knyttet til deres oppførsel.

Litteraturen har ikke en entydig forståelse av kategorien "politisk atferd"; det er tre synspunkter fra denne ernæringen:

1. Atferd er en aktuell politisk aktivitet;
2. Politisk oppførsel og politisk handling er de samme begrepene;
3. Politisk atferd er en bestemt form for politisk aktivitet.

Spesifisiteten til politisk oppførsel ligger i nåtiden:

Dette er foran subjekt-objektet, akkurat som politisk aktivitet er foran subjekt-objektet;
- politisk atferd er en type aktivitet som direkte påvirker subjektet selv og uttrykker hans standpunkt i handlingsprosessen.

G.P. Den primære ser på atferd som en type aktivitet som retter seg mot en endring i subjektets posisjon, og ikke mot en endring i subjektets posisjon.

Prinsipper for politisk aktivitet

Prinsippene for politisk aktivitet er upersonlige. Bare noen få av dem: enheten og følsomheten til fremmede makter, regionale og lokale interesser, med sikte på å oppnå et kollektivt resultat; prinsippet om streamuvan og antiag vladi; prinsippet om viktigheten av enhver politisk maktinstitusjon; prinsipper om pluralisme, toleranse, kompromiss og andre.

Pluralisme betyr anerkjennelse av legitimiteten til grunnlaget og implementeringen av de mangfoldige, mangfoldige interessene til politiske subjekter, samt ulike måter å oppnå et felles mål på. Toleranse er toleransen ved å sette ett politisk subjekt foran et annet for mulige ulykker på grunn av andre politiske faktorer. Det bredeste prinsippet i politikk er prinsippet om kompromiss. Et kompromiss i politikken er en klar politisk ordning mellom politiske nabokrefter som uttrykker interessene til ulike trosretninger, alliansegrupper og makter.

Politiske nyhetsbrev

Samspillet mellom sosiale grupper, særtrekk og sosiale institusjoner som organiserer og administrerer et ekteskap kalles politiske bånd.

Stanken oppstår fra det øyeblikket behovet for kontroll og forsvarlig regulering av sosiale prosesser slutter å eksistere og bidraget gis for statens aktive deltakelse. Dens rot i den endelige rammen er funnet i ekteskapets økonomi, i de ressursene som oppstår i løpet av å tilfredsstille de primære, mest grunnleggende behovene til mennesker. Denne aktiviteten kombinerer faktorer som representerer både forening (samarbeid, gjensidig avhengighet av individer og sosiale grupper av ett slag) og separasjon av mennesker (konkurranse, overnaturlig makt gjennom byråer og individer) Sovende også). Imidlertid er det problemer og behov som påvirker alle mennesker som tilhører samme nasjon, sosiale gruppe, klasse, som bor i det syngende territoriet, og vil kreve folk som 'Ednanikh zusil.

Hovedtrekk ved politiske sokker:

På grunn av aktiv deltakelse av informasjon, gjenspeiles politiske nyheter i politikk, handlinger, prosesser, forhold mellom sosiale grupper, makter, partier; For å endre dem er ikke et ord nok, men en nødvendig handling kreves;
- Innflytelse på de rike eksterne og indre parameterne i folks liv på grunn av den aktive, aktive karakteren til politiske aktiviteter. En slik tilstrømning kan tilføres det økonomiske livet i et ekteskap gjennom å etablere prioriteringer økonomisk utvikling; Ved hjelp av politiske tilnærminger kan virkningen av statsmekanismen oppmuntres og forstyrres av utviklingen av kultur, vitenskap, religion, støtte noen elementer og undertrykke andre;
- Hovedinstrumentet, spesifikt for politikk, strømmer inn i ulike aspekter av det sosiale livet - makt, primus, autoritativ flyt fra forskjellige krefter eller organisasjoner, som kan involvere partier, fagforeninger, makter og ruiner, og institusjoner som oppstår på grunnlag av rike menneskers vilje på grunnlag av eldgamle prinsipper.

Det er to sider ved utformingen av politiske spørsmål: politisk aktivitet - den gjenspeiler dynamikken i politiske spørsmål, deres utholdenhet i forhold til menneskenes sosiale krefter; den politiske organisasjonen som uttrykker strukturen til politiske spørsmål, deres dannelse på grunnlag av eldgamle normer og regler. Dette aspektet ved politikk kalles også institusjonelt (en institusjon er et dokument organisert på grunnlag av en juridisk norm, en sanksjonert atferdsregel).

Politiske organisasjoner styres av flere essensielle tegn: Først av alt er det viktig å understreke og uttrykke interessene til sosiale grupper, forme og påtvinge politiske subjekters vilje; på en annen måte er de knyttet til gjennomføringen av autoritative beslutninger, med virksomheten til regjeringsapparatet, og for det tredje direkte i sentrum av emnet politisk aktivitet.

Former for politisk deltakelse

Politisk skjebne - handlinger som oppleves av lokalsamfunn eller deres grupper med sikte på å infiltrere staten og samfunnspolitikken, styre statens høyre og velge politisk politikk, ledere på alle nivåer. Det er reell makt. Begrepet "politisk deltakelse" brukes til å betegne ulike former for ikke-profesjonell politisk aktivitet, hvis politisk aktive personer som ikke er direkte relatert til funksjonene til staten eller regjeringsapparatet, skal helle på roboten din.

Den politiske skjebnen er delt:

– individuelt og kollektivt;
– frivillig og Primus;
– mer aktiv og mindre passiv;
– tradisjonelt og nyskapende;
- legitimt og illegitimt.

Utover skalaen manifesterer politisk deltakelse seg på lokalt, regionalt og nasjonalt (føderalt), verdensnivå.

Former for politisk deltakelse kan være svært forskjellige når det gjelder direkte mening og resultater:

1) handlingene til folk i politikken, som er i tråd med den nåværende tilstrømningen som kommer fra andre mennesker og institusjoner;
2) regelmessig deltakelse i ulike valg, politiske kampanjer, og er knyttet til delegasjoner med fornyet betydning; valg av politiske ledere og kontroll over deres aktiviteter;
3) deltakelse i aktivitetene til politiske organisasjoner, bevegelser, partier;
4) vykonannya politiske obligasjoner ved grensene suverene organer, bistå samfunnet i gjennomføringen av deres funksjoner (for eksempel i beskyttelse av lov og orden); få større kontroll over aktivitetene til politiske institusjoner;
5) gjennomføre politiske samlinger, mestre overføring av politisk informasjon og delta i politiske diskusjoner;
6) direkte handling - direkte innspill til virkemåten og endringen av politiske institusjoner gjennom slike former for politisk deltakelse som:
– stevner;
- Demonstrasjoner;
- streiker;
- Fasting;
– opprørs- og boikottkampanjer;
- Gratis kriger og revolusjoner;
7) innspill i løpet av politiske prosesser gjennom sirkulering av dokumenter;
8) kontakter med politiske ledere, representanter for regjeringen og politiske organisasjoner og makthavere.

Spesifikke former, typer, metoder, likeverdig deltakelse av innbyggere, politikk bestemmer den funksjonelle makten til det politiske systemet og resultatet av tilstrømningen og manifestasjonen av politiske interesser, justeringen av sosiale klassekrefter, særtrekkene til kjønn som ligner på regimet, herskende strukturer, politisk informasjon, tradisjon og kultur. For autoritære politiske systemer og regimer er det for eksempel typisk å begrense skjebnen til de vokale gruppene til politiske ledere. For totalitære regimer – sørg for mobilisering, kontroll over rekruttering av mennesker før politikk. For demokratiske regimer, skape de nødvendige endringene i tankene for bred, fri deltakelse av innbyggere i politikk.

Typer politisk oppførsel og deltakelse av mennesker i politikk: høy vedvarende politisk aktivitet; politikkens skjebne er episodisk; viser interesse for politikk; nøytral eller negativ holdning til politikk; apoliticality, en negativ holdning til ens deltakelse i politikk.

Politisk krise

En politisk krise er en slik tilstand av et politisk system, når den største spenningen når sin nåværende tilstand, blir behovet for dens transformasjon irreversibelt. I denne situasjonen er metodene for å opprettholde den generelle orden, formen for ekstreme konflikter som har oppstått, ubehagelige, og bruken av dem vil bare styrke situasjonen. Hovedproblemene som oppstår i samfunnet og stimulerer aktiviteten til mennesker, påvirker ikke, og spiller ingen rolle, handlingene og beslutningene til de regjerende strukturene.

Det er klart at det ikke er noen problemer som ligger bak politikk, hvorav de fleste stimulerer kriseutviklingen: blant dem alvorlige økonomiske problemer, miljøkatastrofer og militære nederlag. Alle problemene i denne og andre verdener gjenspeiles i manglende evne til institusjonene i det politiske systemet til å tilfredsstille de ulike politiske situasjonene som utvikler seg, i den økende diskrepansen mellom ulike typer erklæringer, til oss sidene og de virkelige rettighetene som følger dem.

Som et resultat av krisen er det noen ganger bare to alternativer: enten regulering på en eller annen måte, eller en sosial katastrofe, synlige manifestasjoner av dette er utilstrekkelighet i det politiske systemet og tilfredsstillelse av behovene til mennesker som først og fremst er økonomiske. , så vel som sammenbruddsorganene til det politiske systemet. Handlingene deres utføres i økende grad alene, og oppfyller ikke behovene til verken sosial ledelse eller beskyttelse av innbyggerne.

Lov om politisk aktivitet

Denne loven karakteriserer politisk aktivitet som det ultimate politiske grunnlaget og avslører mekanismen for dannelsen av politisk liv. I stedet for begrepet politisk aktivitet, la oss ta opp det faktum at i prosessen med å endre politisk makt, går folk inn i sangen, objektivt sammenleggbare beholdere, som kalles politiske.

I sin helhet og sammenkobling skaper stanken en politisk organisme, som et politisk liv skapes av. Uten politisk aktivitet kan det politiske livet ikke komme i stand.

Som et resultat er politisk tilstrømning umulig. Politisk aktivitet er grunnlaget for en politisk kamp og blir starten på en politisk utvikling. Til ditt hjerte politisk utvikling Det er et naturlig (levedyktig ved lov) resultat av politisk aktivitet. En stabil og nødvendig sammenheng mellom politisk aktivitet og politisk utvikling vokser frem.

Vaughn og etablere loven om politisk utvikling, forståelse av politisk aktivitet. Det kan formuleres slik: politisk utvikling genereres på grunnlag av politisk aktivitet. Denne loven kan kalles loven om politisk virksomhet.

p align="justify"> Dermed bringes analysen av begrepet politisk aktivitet til en forståelse av loven som kjennetegner politisk utvikling. Denne analysen viser at den spesielle betydningen av politisk aktivitet er annerledes i prosessen med politisk makt.

Bli hovederstatter for politisk aktivitet og ha ditt eget hovedkriterium.

Tim avslører selv at politisk makt betyr særegenhetene ved alle fenomener generert av politisk aktivitet. Politisk makt blir en kilde til politisk bitterhet og forblir som en politisk substans. Forskningen på begrepet politisk makt er knyttet til utviklingen av politisk teori.

Politisk aktivitet i lokalsamfunn

Den politiske aktiviteten til lokalsamfunnene utføres av topprangeringen gjennom deltakelse i politiske partier og støttede politiske bevegelser.

Politisk aktivitet er aktivitet knyttet til kampen for interessene (først og fremst materielle, økonomiske interesser) til store sosiale grupper - klasser, nasjoner, folk og andre sosiale grupper. Derfor er politikk, som en sfære av sosial aktivitet, og politiske partier forbundet med differensiering, fordeling av rikdom blant store grupper av mennesker, som deler sine egne spesielle interesser. Gjennom politiske partier forenes folk for å kjempe om makten for å sikre fellesinteressene til sine sosiale og nasjonale grupper, hele klassen og folket.

Grunnlovene til forskjellige land, inkludert den russiske, har ikke den juridiske betydningen som et politisk parti. I disse grunnlovene er formålet med partiene bestemt til å være forskjellig: politiske partier "å gi sine tanker til avstemningen" (artikkel 4 i den franske grunnloven); partier omfavner «uttrykk for den folkelige vilje og organisering av politisk makt» (artikkel 47 i den portugisiske grunnloven). Mer presist er funksjonen til et politisk parti spesifisert i den italienske grunnloven: partier opprettes for å "vedta den tiltenkte nasjonale politikken på en demokratisk måte" (artikkel 49). Et lignende sted er i Art. 29 i den greske grunnloven: "Parter kan forstyrre det demokratiske regimets funksjon."

Konstitusjonene til disse maktene nedfeller prinsippene om fri representasjon av partier, et rikt partisystem og politisk pluralisme. Ideen om politisk pluralisme ligger i det faktum at i ekteskapet er det forskjellige interesser, og derfor uttrykkes de av forskjellige partier som konkurrerer i kampen om makten og velgernes stemmer.

I statsvitenskapelig litteratur er det politiske partiet (fra latin pars, partis - del) definert som den mest aktive og organiserte delen av spenningssfæren eller klassen, som formulerer og uttrykker sine interesser. Eller, enda viktigere, som "en spesialisert, organisatorisk ordnet gruppe som samler de mest aktive tilhengerne av disse og andre mål (ideologier, ledere) og tjener til å kjempe for erobringen og det seirende feltets rettmessige herredømme over godset."

De første politiske partiene dukket opp Antikkens Hellas(Selvfølgelig er det ikke det samme utseendet som stanken som følger med).

Karakteristisk for dagens politiske partier er de som stinker:

* politiske organisasjoner;
- enorme organisasjoner (ikke-statlige);
- den er vedvarende og komplett med brede politiske budskap som påvirker deres organer, regionale avdelinger og ordinære medlemmer;
- lag ditt eget program og vedtekter;
- foranlediget av sunne organisatoriske prinsipper;
- kan ha fast medlemskap (selv om for eksempel de republikanske og demokratiske partiene i USA tradisjonelt ikke har fast medlemskap);
– dreier seg om det syngende sosiale prosharok, massebasen, spesielt de som stemmer på partirepresentanter ved valg.

Litteraturen har problemer basert på analyse gjeldende lovverk se de juridiske tegnene til politiske partier, deres tegn som juridiske institusjoner. Så, Yu.A. Yudin ser tre hovedkvalifiseringsmerker for et politisk parti (inkludert ett av dem, etter Yudins mening, "partiet mister partiets juridiske kapasitet").

1. Et politisk parti er en storstilt forening hvis hovedformål med deltakelse i den politiske prosessen er å erobre og skape (eller delta i den nåværende tilstand) av suveren makt innenfor rammen av grunnloven og offisiell lovgivning stva.
2. Et politisk parti er en organisasjon som forener individer på grunnlag av styrken i deres politiske synspunkter, anerkjennelsen av et unikt verdisystem, som bestemmer dets relevans for programmet, da vi mener hovedretningene i statens politikk.
3. Politisk parti – hva handler det om? på permanent basis hva som utgjør en formalisert organisasjonsstruktur

De partisanpolitiske bevegelsene er delt mellom partiene fordi de er opprettet for smale, "målrettede" formål: kampen for fred, forsvaret av Dovkill (bevegelsen til de "grønne"), etc. De setter seg ikke opp til å kjempe om makten, men henger heller med hodet foran makten.

I demokratiske makter forsvares partier, slik som vikoryister, seirende, voldelige metoder for maktkamp, partier av fascistisk, militaristisk, totalitær type med et program rettet direkte mot ødeleggelse av makt, ødeleggelse av grunnloven og dissens. og militær type.

Alle partier må strengt slutte seg til grunnloven og det demokratiske regimet i det interne partilivet. Partiene er organisasjoner i samveldet og kan ikke tildele seg selv funksjonene til suveren makt. Det internasjonale dokumentet til Copenhagen Council innenfor rammen av For the Security of Social Security in Europe (NSS) slår fast at partiene ikke har skylden for å være sinte på maktene. Denne rekorden vitner om gjentakelsen av totalitære ettpartiregimer, inkludert Radyansky, da et enkelt parti ødela ikke bare en makt, men en betydelig fred og et enormt partnerskap. En gang i blant blir titlene "partimakter" etablert. I seg selv hadde begrepet en "partistat" ("partiers makt") absolutt ingenting galt med det: det tjente ikke mer enn berettiget nødvendighet juridisk regulering partenes aktivitet. Hovedideen til dette konseptet er anerkjennelsen av partier som nødvendige elementer i funksjonen til demokratiske statlige institusjoner.

Nina, i den russiske grunnloven bringes den juridiske statusen til politiske partier i tråd med sekulære demokratiske standarder: politisk pluralisme er anerkjent, konkurranse i kampen om makten i form av å vinne stemmer, utvelgelse Disse partiene er av totalitær type, talsmann vold som hovedprinsipp for politisk kamp (artikkel 13). Partiet er organisert etter initiativ fra lederne og kan oppnå lovlig aktivitet etter å ha registrert sin vedtekt hos Justisdepartementet. Den russiske føderasjonen. Dens aktivitet kan blokkeres hvis den krysser konstitusjonelle grenser, bryter med grunnlovens fullmakter og loven som strekker seg til politiske partier.

Og partier, og makter, og politiske organisasjoner, politiske sivile institusjoner. Dessuten respekterer makter og partier tradisjonelt «elementer av det politiske systemet for ekteskap». I dette tilfellet er det enighet om at makten er den sentrale armen i det politiske systemet, som etablerer "spillereglene" for alle politiske krefter og er den offisielle som integrerer elementene i det politiske systemet i en helhet.

Det ser ut til at en slik konstruksjon som et "politisk system" har mye med det å gjøre. Det var nyttig for Radian-politiske tanker, hvis alle politiske institusjoner var i samme sele, å vikle seg rundt en politisk «kjerne».

Balansen mellom politiske krefter, dets likeverdige og gjensidige relasjoner, som eksisterer i et fritt, demokratisk ekteskap - dette systemet er spesielt. Når som helst ville det ikke være det samme politiske systemet som det var representert i den radianske statsbevisstheten og den totalitære politiske verden. Ut fra utseendet til den siste utviklingen er makten nå i en posisjon til å omfavne den integrerte rollen til samveldet, dets første tilstrømning til makten. Politiske partier er også en av institusjonene for samfunnspartnerskap.

Samtidig, ved utskifting av partiet, uttrykker staten rikets interesser som en offisiell representant for hele folket. I forbindelse med dette har makten bare sine maktevner og attributter som er "viktige" for politisk makt, som politiske partier kjemper for for å sikre implementeringen av maktens makt.yu av programmene deres. De regjerende politiske partiene, som på en eller annen måte har nektet tilgang til suveren maktmekanisme, utøver kontroll over de øverste rekkene gjennom å plassere medlemmer av deres partier i de viktigste regjeringsposisjonene.

Det er en grunnleggende typologi for politiske partier. Lovlige og ulovlige partier, regjeringspartier og opposisjonspartier er skilt. Regjeringspartier kan enten styre monopolistisk eller styre innenfor en koalisjon. Avhengig av arten av partiideologien er det liberale, konservative, sosialdemokratiske, kommunistiske, etc. fester.

Skjebnen til politisk aktivitet

Et av de viktigste etiske prinsippene for sosialt arbeid: hvordan kan en sosialarbeider, som er en representant for staten på den ene siden og klienten på den andre, offentlig kritisere staten, dens politikk, andre beslutninger, dvs. i hovedsak ta din skjebne politiske aktivitet, ikke bare som en borger som forsvarer sin rett under loven, men også som en representant for sitt yrke og maktstruktur. Hvor mange hundre hundre krefter?

Tanker om denne maten kan deles inn i to grupper.

Persha gruppe av tanker. Sosialarbeideren, som representant for staten, er forpliktet til å bevare sin lojalitet til slutten. I tillegg har virkelig profesjonell virksomhet alltid ulike mål, oppgaver og funksjoner, som politisk virksomhet som regel ikke inngår i. Det sosiale arbeidet i hvis ekteskap er ikke skyld i og kan bli forbedret under reglene. Dessuten er sosialt arbeid oppfordret til å eliminere alle negative fenomener i det sosiale livet ved å bruke ikke-politiske, spesifikke profesjonelle metoder og metoder for implementering. konstitusjonelle rettigheter deres klienter for ytterligere juridisk bistand. Staten la dette oppdraget inn i sosiale tjenester.

En annen gruppe tanker. I sitt daglige arbeid får en sosialarbeider stadig grep om at hans klient lider av systemets utilstrekkelighet, dets sløsing og påføring av laster som makt og tap av liv.Et element i sosiale tjenester. Grunnleggende konstitusjonelle rettigheter blir tomme fraser uten sinnssikkerhet for deres gjennomføring, og sosial aktivitet er slik at sosialt arbeid ennå ikke har tilstrekkelige evner til å organisere sinnene for gjennomføringen av dette målet elementer av alle deres konstitusjonelle rettigheter. Forpliktelsene til hver sosial profesjon og sosialt arbeid er lettere akseptert av systemet, og den mest effektive måten er deltakelse i politisk aktivitet.

Åpenbart kan løsningen på dette dilemmaet med rimelighet innebære det første og andre alternativer. Siden sosialtjenesten ikke følger myndighetenes bedriftsmål, men representerer klientenes interesser, så er det i hovedsak interessene til mennesker som ikke har evne til å handle uavhengig (inkludert for andre kjønn) italiensk kamp) av sine problemer, så kan sosialarbeidere ha rett til å ta del i de politiske aktivitetene som representanter for en profesjon hvis primære oppgave er å forbedre sinnet til klientenes liv, og dermed imøtekomme det skiftende antallet klienter. Formene for slik politisk aktivitet kan være forskjellige - fra aktiv deltakelse i dannelsen av hovedretningene for sosialpolitikk og utvikling av sosiale programmer til protesthandlinger av fredelig karakter på grunnlag av konstitusjonelle rettigheter. borgerrettigheter.

Men i dette tilfellet er det nødvendig å skille klart mellom rollen til en sosialarbeider i politisk aktivitet som borger og som representant for en underavdelingsstruktur. Ved å ta del i politiske aktiviteter kan en sosionom tydelig forstå hvilke interesser som står på spill – hans egne, hans klienters og sosialtjenestens. Som borger har han rett til politiske anliggender i den orden som er fastsatt ved lov og kan med denne retten forfølge sine egne interesser etter eget skjønn. Hvis han opptrer på vegne av en klient eller sosialtjeneste, er han ansvarlig overfor sin mor for alle andre oppgaver som offisielt er delegert til ham. Ved å drive aktiv politisk virksomhet på vegne av sosialtjenesten eller trygdesystemet plikter sosionomen således å arbeide til beste og ros for sine kolleger, sammen med dem. Hvis han representerer klientens interesser, er han ansvarlig på vegne av klientens direkte forhandlere. Brudd på yrkesetiske normer skal ivaretas i ulike politiske aksjoner, partier og i klienters og faggruppers interesser uten grunn eller ros.

Begrepet "deontologi" (fra det greske Deonthos - riktig) for å betegne begrepet riktig oppførsel, prinsipper og oppførselsmetoder på 1700-tallet av den engelske filosofen I. Bentham. Helt fra begynnelsen av, Bentham, etter å ha investert i dette konseptet, for å oppnå en smal religiøs-moralsk ramme, respektere forpliktelsene til den troende overfor Gud, religion, det religiøse samfunnet, og deretter bruke det til å understreke teorien om moral i Ilomu . Nezabar, begrepet "deontologi" har blitt stillestående i en annen forstand - som et begrep som betyr riktig oppførsel, oppførsel og spesielle egenskaper ved en fachivtsa, og ikke uten en religiøs tro. zkiv, og nå - deontologi - har begynt å skille seg fra aksiologi. en leksjon om moralske verdier.

Med dannelsen av deontologi har etikk fra moralen til god oppførsel blitt normens moral, siden normen er fast festet av maksimene og reglene. I etikkens historie ble det altså opprettet et annet kapittel fra moralen til andre moralske elementer til moralen som kretser rundt loven. La oss bruke denne korte tiden til å se på profesjonell aktivitet fra synspunktet om riktig oppførsel og, selvfølgelig, normene som fastsetter riktig oppførsel.

Nesten hver dag danner yrket kraftige manifestasjoner om verden, som umiddelbart gjør den ut av eksistens. På grunnlag av uttalelsen om viktigheten av atferd og handlinger, så snart fakhivtsa fungerer som deres profesjonelle forpliktelser og forpliktelser. Begrepet yrkesplikt omfatter nå de funksjonelle forpliktelsene til representanter for denne og andre profesjoner, og disse menneskenes synlighet foran kolleger, før profesjonen, før ekteskapet.

Det er ingen yrker, viktige og uviktige, nødvendige og unødvendige, ulønnsomme for ekteskapet og verdiløse. Selve faktumet med fødselen deres er å snakke om de som kreves av ekteskap, derfor er de viktige og nødvendige. Alle eksisterende yrker er direkte formidlet av ønsket om å tjene interessene til mennesker og menneskeheten. Det finnes imidlertid yrker ytre manifestasjon som (de endelige resultatene av fakhivtenes aktiviteter) alvorlig påvirker utviklingen av ekteskap, sikkerhet, kulturelle og moralske standarder, eller direkte påvirker folks interesser.

Vchenya er kjernen i hudens profesjonelle etiske system. Begrepet "deontologi" er i hovedsak det samme som "profesjonsetikk". Akkurat som etikk avslører essensen av et profesjonelt forhold, avslører deontologi sin spesifisitet i spesifikke typer forhold. I selve deontologien er tilstedeværelsen av moralske og profesjonelle komponenter i lederens oppførsel og handlinger så tydelig uttrykt. Kategorien "profesjonelle forpliktelser" bestemmer fasistens moralske forpliktelser til hans/hennes suksess, kolleger, klienter og deres sosiale status og til refleksjonene av arbeidernes interne, moralske behov. anna av ens forpliktelser, behovet for å opprettholde den syngende adferdslinjen som er diktert til oss før de rundt oss når det gjelder spesialitetsspesialistens interesser.

Borg er en av de viktigste kategoriene av både juridisk og yrkesetikk, siden den uttrykker de profesjonelle båndene til en spesialist og helheten av hans forpliktelser overfor staten, susp. Verden, kolleger, profesjon, klienter, før seg selv og ansvar før dem. Bevisstheten om hans forpliktelse bestemmes av oppførselen til lederen, som velger de samme moralstandardene som han følger i sine daglige praktiske aktiviteter. I tillegg til faglige forpliktelser, aksepteres faglige forpliktelser av funksjonæren ikke som noe pålagt, men som et indre moralsk behov, en dyp korrelasjon med behovet for sanghandlinger.

Kategorien "borg" demonstrerer tydeligst den sosiale karakteren til en sosialarbeiders aktivitet og den normative karakteren til profesjonell etikk. Sosionomens spesifikke stilling og hovedansvar bestemmes av det faktum at han ikke er engasjert i en bestemt spesifikk sosial aktivitet Som problemer med ekteskap, reiser sosiale grupper av andre individer, og oppstår fra stedet for deres profesjonelle aktivitet. Det føles som en forpliktelse å tvinge sosialarbeideren til å balansere alle sine handlinger, handlinger og handlinger i spesifikke situasjoner med hjelp og normer for profesjonell moral.

Borg som "en høy moralsk nødvendighet, som har blitt en internt spesifikk motivator for frivillig innretting av ens vilje med målene om oppnåelse, bevare disse og andre moralske verdier," internt naturlig forbundet med en likhet som uttrykker likheten mellom moralsk aktivitet, det særegne ved dens forpliktelser i forhold til dens muligheter. Dersom Borgen er ansvarlig for å sikre at en bestemt situasjon er klar over og implementerer den nødvendige profesjonelle moralen, så bestemmes hans pålitelighet av Borgens aktivitet. Påliteligheten til en fakhivtsa karakteriserer hans spesialitet når det gjelder de moralske fordelene som henger foran ham i noen faglig kvalifiserte og spesielle ferdigheter og aktiviteter. Ansvar uten forpliktelser er meningsløst, det fremstår ikke isolert, spesielt når man snakker om ansvar foran seg selv.

Aktiviteten til en sosialarbeider er forbundet med et høyt nivå av uavhengighet og moralsk kompetanse, som er i samsvar med faglige forpliktelser. Ansvar i seg selv ligger ikke i abstrakte konsepter, det er uatskillelig fra kreativitet og uavhengighet, respekt for mennesker som gjenkjenner en sosialarbeider fra hans daglige praktiske aktiviteter. I disse tilfellene krever konseptet med profesjonell struma at en spesialist grundig overfører arven fra deres aktiviteter, spesielt negativ arv, - stemmer overens med det velkjente prinsippet "primum non nocere" - "først for alt, ikke for ingenting", som tilskrives Hippokrates.

Deontologi er et av grunnlagene for den profesjonelle aktiviteten til sosialarbeidere, leger, lærere, psykologer og representanter for andre profesjoner, som er gjenstand for mennesker, og om personlige aktiviteter er direkte relatert til oppnåelse av fysisk, psykisk og sosial helse og trivselsmennesker, sosial prangende og kameratskap. Respekt for Borgen er den sentrale planken i det yrkesetiske systemet. Profesjonell deontologi handler om forpliktelsene og forpliktelsene til en representant for en profesjon overfor profesjonen og staten, før profesjonen hans, overfor kollegene og overfor menneskene som hans virksomhet er rettet mot.

I sosialt arbeid er deontologi et kompleks av faglige, juridiske og moralsk-etiske regler som danner forståelsen av en sosialarbeiders faglige forpliktelse. Sosialarbeidets deontologi er et sett med normer som fastsetter forskrifter om forpliktelser og faglige forpliktelser, sosialarbeiderens ansvar (arbeidskollektivet etablerer sosial beskyttelse) før boet og staten, før sosialt arbeid, profesjonen og sosialinstitusjonen. , foran kollegaer og foran klient sosialtjenesten.

Dermed den profesjonelle forpliktelsen til en spesialist - disse fordelene, som partnerskap, yrke, team, klienter og seg selv avhenger av oppførselen til disse handlingene, og de som han selv oppfatter behovet for og bekrefter. Borg fremstår foran Fahivianen som obligatoriske forpliktelser, hvis påskudd blir hans indre moralske krav. I stedet for en sosialarbeiders faglige forpliktelse, er det et sett med juridiske og moralske goder som gjelder hans yrke.

En sosialarbeiders bevissthet om sine faglige forpliktelser betyr refleksjon av disse objektive forpliktelsene i ideer, ideer, følelser, signaler, indre motiver for profesjonell aktivitet, etc. deres latskap i praktiske hverdagsaktiviteter. Dermed er profesjonell opplæring basert på helheten av objektive og subjektive faktorer som bestemmer oppførselen til fakivtsya. Vi er klar over at vi har fullført våre oppgaver som en svært effektiv intellektuell og sosialarbeider, samt alle sosiale tjenester og Institutt for sosialt arbeid.

Sosialt arbeid som en type yrkesaktivitet sosialt institutt skyld på målet stort behov. Dette er i samsvar med forpliktelsene til en sosialarbeider (og funksjonene til en sosial robot) og bildene av objektiv sosial virkelighet.

«Folks forpliktelser for ekteskap er både objektive og subjektive. For det første betyr at denne forpliktelsen oppstår uavhengig av hvem som kjenner dem. Stanken kommer fra selve det faktum at en persons liv i ekteskapet. "Den andre betyr at individet anerkjenner eksistensen av disse forpliktelsene og frivillig legger dem på seg selv." Erstatningen av faglige forpliktelser, på denne måten, er et resultat av muligheten for å være ektefelle før aktiviteten og oppførselen til mennesker, i navnet til ekteskapet av sangfunksjonene og de som er ansatt i dette yrket blå sfære. Dette, i stedet for faglig forskning, kan innebære mer eller mindre dokumentasjon, men det er objektivt.

For de beste blir den objektive og profesjonelle kampen faktisk den indre moralske kampen til sosialarbeideren som individ og som representant for profesjonen. Moralsk forpliktelse - som vi er dypt klar over behovet for en konsistent linje av atferd, som er diktert av behovene for å oppnå gode i systemet med "mennesker - middelklasse" - for en sosialarbeider og en fortsettelse av profesjonell forpliktelse og ikke viktig egenskap ved yrket. For yrket sosial pratsian, professoren til professoren til professoren i Bagato er zbiga, med iox, gjennom valpen, den øvre yaken er ikke-vandring, innsiden av den krever, den moralske skyllingen. Verdien av profesjonelt engasjement, som har blitt den indre transformasjonen til en sosialarbeider, er den første åndelige stimulansen til hans aktivitet. Det er mulig for en sosialarbeider å se på sine moralske forpliktelser bredere enn sine profesjonelle forpliktelser.

Bekymret for sin oppførsel og aktivitet av en profesjonell og moralsk forpliktelse, tar sosialarbeideren juridiske, juridiske og profesjonelle plikter etablert for det nye ekteskapet, og respekterer den mulige reaksjonen jeg er på siden av ekteskapet, yrkesgruppen og klienten på grunnlag av av forholdet deres.

Det er på tide å ankomme:

Det er sant, siden systemet med moralske standarder adoptert av ekteskapet ikke er universelt og det er et bredt utvalg av normer som finner sted i ekteskapet - fra gruppe til ekteskap - kan faren velge deg , som best demonstrerer hans indre ambisjoner og manifestasjoner av godhet og godhet;
- Beslutningen tas selvsagt enten uavhengig eller som et resultat av konsultasjon med kollegaer og klienten gjennom et informert, situasjonsbestemt behov, ved å velge fra et betydelig antall hundrevis av mulige løsninger;
- frivillig, siden det ser ut til at forpliktelse har blitt det dominerende motivet for aktivitet, og denne situasjonen i seg selv betegner fakhistens atferd og aktivitet i hverdagens praksis.

En sosialarbeiders bevissthet om sine faglige forpliktelser betyr:

Et høyt nivå av faglige kvalifikasjoner er en garanti for kvaliteten på arbeidet;
- en klar kunnskap om ens faglige forpliktelser, og en grundig forståelse av dem;
- Profesjonell aktivitet strengt innenfor rammen av det juridiske rammeverket;
- et dypt fokus på behovet for å styrke ens profesjonelle forpliktelser, hvis rester er i interessen til ekteskapet, teamet og klientens sosiale beskyttelse;
- bevisst og aktiv deltakelse i profesjonelle aktiviteter for å oppnå fordelene ved ekteskapet, arbeidsstyrken og klienten;
- fokus på økt effektivitet i arbeidet til teamet ditt og ditt individuelle arbeid;
- høyt organiseringsnivå og sterk disiplin, som sikrer riktig oppførsel;
- Tilstedeværelsen av viljesterke egenskaper som er nødvendige for å tilegne seg ens faglige kvalifikasjoner;
- Stadig forbedre din kunnskap om yrket, tilegne deg ny kunnskap og få praktisk erfaring.

I dette tilfellet kan den kjente kolben, som regulerer atferd, ikke sammenlignes med hverandre med de profesjonelle og spesielle evnene til en sosialarbeider og med riktig oppførsel.

Moralsk oppførsel i profesjonell aktivitet, kanskje like human og etisk som sosialt arbeid, følger ikke automatisk av konteksten til situasjonen der aktiviteten finner sted, men i stedet And, selv om sangen er indikert med standard funksjonelt tilbehør. Prote profesjonell aktivitet kan reduseres til en mekanisk transformasjon av funksjonelle bindinger. Forpliktelser, som har blitt en moralsk forpliktelse, følger den profesjonelle interne transformasjoner og spontaniteter, uten den umiddelbare tilstrømningen som tvinger samtaler, handler med kunnskap og kreativitet. Dette er en av funksjonene i praksisen til en sosialarbeider - de grunnleggende formene for å administrere den profesjonelle aktiviteten til en spesialist, systemet med rettigheter og plikter og metodene for deres implementering fratar rommet for kreativitet med en hel utøver, for å gjøre motivasjonen for profesjonell aktivitet enda mer meningsfull gjennom den moralske forpliktelsen.

Aktiviteten til en sosialarbeider, som er basert på pålitelig oppførsel, er alltid fokusert på oppgaven, kreativiteten til profesjonelle plikter og oppnåelse av høye resultater, som er ledsaget av kunnskapen om enkeltpersoners sanne ansvar for utførelsen av handlingen. Slik aktivitet stimuleres av behovet for selvfølelse, fremme av faglig autoritet og spesiell egnethet, arbeidskollektivets status og parets yrke. Den kan ikke orienteres mot rene eksterne indikatorer som er underlagt offisiell forkledning og kontroll av effektivitetskriteriene på en måte som er ønskelig i enhver form. Deontologi viser hvordan ekteskapet strekker seg til sosialarbeider som en fakhivtsya, en stor mann og et folk.

Deontologien til sosialt arbeid inkluderer følgende prinsipper:

Særlig ansvar for å betro rettferdighet både i juridisk og moralsk henseende;
- spesialistens kompetanse;
- en rasjonell tilnærming til å nå de målene som er satt;
- typen aktivitet er like viktig;
- Juridisk regulering av aktivitet;
- Bevissthet;
- sette i gang en kreativ tilnærming;
- organisasjon og disiplin;
- kontroll og verifisering av loven;
- en kritisk tilnærming til å vurdere aktiviteten og evnene til kundene dine;
- tillit og handlingsfrihet;
- begjær og straff og andre ting.

Intellektuelt kan deontologien til sosialt arbeid sees ut fra det faktum at hvilke subjekter og objekter som anses som parter i et bestemt profesjonelt forhold. Tilsynelatende kan du se fem typer slike notater, presentert i de forskjellige delene av boken.

Aktivitet til politiske bevegelser

Suspensjonspolitiske revolusjoner – tse effektiv metode uttrykk fra store folkemasser av politiske ideer, synspunkter og interesser. Denne formen for maktrealisering er nyttig for å reflektere synet på maktforvaltningen og godset både fra lokalsamfunnenes side og fra tallgruppenes side.

Fellesskap engasjerer seg aktivt i de politiske massestrømmene, noe som resulterer i sterke synspunkter og tilfredse interesser. Dessuten var de spenningsfylte politiske bevegelsene ekstremt populære i perioden fra 1800- til 1900-tallet. Stink var som regel arbeiderforeninger. Hovedbetydningen av en slik manifestasjon av folkelig makt er eksistensen av suverenitet. Her er det viktig å trekke en parallell med det selvsagte til de mektige partiene som støttes av orden. Det enkle å lage den enorme bevegelsen ligger i det faktum at dannelsesprosessen er utenfor myndighetenes kontroll.

Mistenkelige politiske bevegelser er stabile sosiale strømninger som er pålitelig sementert av felles felles interesser. Hver deltaker kan ikke nå samme karakter, som er helt identisk med den politiske strømmens merke. Solidariteten til deltakerne er det som hele tiden utvikler seg og utvikler seg.

De mest aktive deltakerne i revolusjonen er individer som er misfornøyde med dagens regime i landet, samt de som aktivt kjemper mot det offisielle systemet til den nåværende regjeringen. I dette tilfellet vil ikke lederne nøle med å rapportere avstemningen på lovlig vis. Men misnøye med virksomheten til rike politiske institusjoner får aktivister til å gå i konflikt med statsoverhodet og det politiske regimet.

En annen grunn til dannelsen av partipolitiske synspunkter er "strenghet" inngangslager. Om noen partipolitiske organisasjoner eller bevegelser inkluderer representanter for ulike bevegelser i samfunnet. I ett møte kan du møte som representanter for ulike etniske kulturer, og forkynnere av ulike religiøse begreper. Én metapolitisk gruppe ønsker å forene de som ikke er klar over toleranse.

Funksjoner ved politisk aktivitet

I ordbøker er begrepet "teknikker" definert som metoder, metoder, objekter, enheter som brukes for å nå ethvert mål. Det er også mulig å nevne ordet "metoder": godta, et system av metoder for enhver form for aktivitet. I politikken kan man som en aktivitetsmetode (metode) vurdere alle handlinger, aktiviteter, initiativer som utføres individuelt eller kollektivt og direkte mot innsparinger eller endringer i andre sosiale og politiske sfærer.

Ny liste Datopolitikken er umulig. La oss nevne de viktigste: stevner, demonstrasjoner, turer og demonstrasjoner; valg, stemmegivning og folkeavstemninger; politiske forfremmelser, manifester og appeller; samle det møtet; kontakter, forhandlinger... og konsultasjoner; straffe, beordre og dekret; reform og motreform; opprør, kupp og støt; revolusjoner og kontrarevolusjoner; terrorhandlinger og kriger. Tilsynelatende er blant funksjonene og metodene for politisk handling både fredelige og ikke-fredelige former. Et mulig sett med funksjoner som kan uttrykkes av ulike sosiale subjekter, og metoder for politisk handling avhenger av egenskapene til et bestemt ekteskap, dets politiske kultur. Individuelle og kollektive agenter for politisk tilstrømning i spesifikke sinn vil stagnere og spesifikke egenskaper, da. nytt sett med aksjoner, mottakelser, bidrag. Men så snart den politiske handlingen begynner å gå utover sangens grenser, vil den finne seg i opposisjon til ekteskapets adelige grupper. Dette betyr at det politiske systemet organisert av dem ikke lenger lar sosiale subjekter gå utover grensene fastsatt ved lov. Og de politiske gruppene selv er også bundet av loven for ulike politiske formål.

Når de politiske handlingene til disse og andre sosiale enheter og metodene og metodene som er etablert for dem begynner å gå utover grensene som er tillatt i loven, tar de styrende gruppene passende motaksjoner. Voldelige metoder brukes ofte i tankene.

Det er to typer vold:

1) «burn out», som er effekten av offisiell makt, dersom stabiliteten i det sosiopolitiske systemet påvirkes av usikkerhet;
2) "nedenfra", ettersom de vinner av de som prøver å endre dette systemet.

Hvis vold er hovedtrekket ved politisk handling på begge sider, så er denne karakteren av sosiale saker en enorm krig. Resultatet kan bli både en nedgang i makten til de dominerende sosiale gruppene og en kollaps.

Statsvitenskap og jus har ambivalente syn på lovligheten og ulovligheten av voldelige politiske handlinger fra sosiale grupper som truer politisk makt. La oss returnere rapporten til dette problemet. Det er viktig for oss på forhånd at det er vanlig å skille mellom lovlig og ulovlig politisk vold. Den legitime retten til voldelige handlinger er bare makten, og derfor har den som styrer den samme rett. Temaer av politiske anliggender, som ikke utfordrer politisk makt, krever ikke retten til å pålegge vold. Og siden stanken når voldsnivået, forårsaker den uunngåelig en lignende reaksjon fra maktens side. Men i visse situasjoner kan sosiale grupper under slike omstendigheter finne seg selv under så sterk sosial undertrykkelse at deres voldelige handlinger mot myndighetene ikke kan vurderes som ulovlige, men som "gode", "rettferdige", "rettferdige", "lovlige". " Denne terminologien er mye brukt i politisk teori. Alle sosiale revolusjoner er basert på retten til «rettferdig» vold. Dessuten innrømmet pave Paul VI (1897-1978) selv lovligheten av revolusjonære handlinger "mot åpenbart og trivielt tyranni, som grovt visner de grunnleggende rettighetene til menneskelig individualitet og er utrygg i en utrygg verden." til det store beste for landet. "

Struktur av politisk aktivitet

Tilsynelatende politisk aktivitet, husk at det på den ene siden er en annen type enorm aktivitet, på den andre siden er det aktiviteter i politikkens sfære, knyttet til den høyeste kraftforsyningen. Politisk aktivitet er nært knyttet til andre typer vital aktivitet: økonomisk, sosial, kulturell osv. Denne forbindelsen gjenspeiler den nære gjensidige avhengigheten mellom alle livssfærer.

Politiske interesser, som er grunnlaget for politisk aktivitet, bestemmes av økonomiske interesser. Dannelsen av politiske interesser påvirkes av politiske, åndelige, moralske, miljømessige og andre behov. Dermed reflekterer de politiske interessene som realiseres i politisk aktivitet de svært komplekse behovene til sosiale subjekter.

Den politiske aktiviteten i halsen har en rekke karakteristiske trekk, blant dem kan kalles angrep: intelligens, direktehet, viljesterk, kollektiv, harmonisk karakter. Basert på disse særtrekkene er det mulig å foreta en lignende bestemmelse. Politisk aktivitet er helheten av informerte, målrettede, frivillige handlinger fra sosiale subjekter for å realisere deres politiske interesser, direkte rettet mot erobringen av makten her skal jeg plaske på henne.

Politisk aktivitet har en intern struktur, som er mulig i fremtiden:

1. Gjenstander for politisk aktivitet. Politisk makt er dens hovedobjekt. Leger, som kontrollerer grunnlaget for politikk, kan si at gjenstandene for politisk aktivitet også inkluderer politiske institusjoner, politiske nyhetsrapporter, det politiske systemet som helhet, alle politiske strukturer, som kan være en direkte og intermitterende injeksjon i formingen av vann i ekteskapet.
2. Emner for politisk aktivitet er alle emner av politikk: sosiale grupper, klasser, etniske grupper, politiske partier, samfunnsorganisasjoner og samfunn, andre spesialiteter. p align="justify"> En spesiell plass blant de politiske fagene tilhører de sekundære politiske fagene. Siden nesen til makthaverne er av største betydning, fungerer stank samtidig som både et objekt og et gjenstand for politisk aktivitet. Gjennom dette kan vi snakke om en spesifikk manifestasjon av deres subjektivitet i strukturen til politisk aktivitet, som kommer til uttrykk ved at sekundære politiske subjekter regulerer gjensidig mellom ulike politiske aktivitetssubjekter, dvs.
3. Målet er å bli det lokale hovedelementet i politisk aktivitet. Sluttmålet for enhver politisk aktivitet er erobring og reduksjon av makt. Alle andre mål er foreløpige, som sammenfaller med gjennomføringen av sluttmålet. Helt til slutten av det politiske systemet kan metaen være både konstruktiv og destruktiv. Mål kan også bli utfordret for deres betydning.
4. Rammene for aktivitetsfremme har mye å gjøre med suksessen til fremme av politisk aktivitet og er en grense (ramme) for politisk aktivitet som etableres av objektive faktorer. For det første er dette de enorme standardene, som tradisjoner, som har utviklet seg innenfor rammen av en gitt politisk kultur, så vel som, i generelle omstendigheter, typen politisk organisering av ekteskapet. Dessuten ligger implementeringen av politisk aktivitet i hodet som er skapt av de mest skrøpelige politiske tjenestemenn. Blant slike sinn er det viktigste den interne situasjonen i landet, effektiviteten av selve aktiviteten, den utenlandske politiske situasjonen, aktiviteten til politiske institusjoner, etc.

Strukturen til politisk aktivitet er foreslått og er både mental og skjematisk. For de beste kan et emne også være et objekt. Betingelsene for å utføre aktiviteter kan være både objekter, endres under tilstrømningen. Imidlertid lar en slik skjematisk struktur av politisk aktivitet oss forstå mer detaljert mekanismen for utviklingen.

Politisk aktivitet, i lys av fagenes politiske aktivitet, kan ha forskjellige manifestasjoner av sin intensitet:

1) reaksjon på den politiske aktiviteten til andre fag og den politiske prosessen bak kulissene, det vil si vurdering av situasjonen som overfører kraften til høy aktivitet;
2) skjebnen til periodiske handlinger knyttet til delegering av ny makt (deltakelse i valg, folkeavstemninger, etc.);
3) aktivitet (som del) i sivile organisasjoner og bevegelser, politiske partier;
4) etablering av politiske funksjoner mellom politiske institusjoner og organisasjoner;
5) direkte politisk aktivitet - direkte deltakelse i en av formene for politisk aktivitet;
6) aktiv aktivitet, rettet mot å verdsette og endre eksisterende vannavløp.

Det er enkelt å sende pengene dine til roboten til basen. Vikorist skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge mennesker, som har en sterk kunnskapsbase i sin nye jobb, vil være enda mer takknemlige for deg.

postet på http://www.allbest.ru/

Politiskaktivitetyakviktigstelementpolitikere

politiskaktivitetsinteresseløsning

Plan

1. Begreper om politisk aktivitet. Typer politisk aktivitet

2.Visning av politiske interesser

3. Politiske beslutninger som følge av politisk aktivitet

1. Konseptpolitiskaktiviteter.Vidipolitiskaktiviteter

Statsvitenskap har ulike tilnærminger til å forstå politikk. En av dem Politikk anses å være et av de fire hovedområdene i livet i et ekteskap. Politikkens sfære inkluderer politisk informasjon, politiske organisasjoner (regjering, parlament, partier, etc.), og regjeringen, ulike sosiale grupper for å motarbeide regjeringen, seirende regjering og den politiske prosessen. s, som går gjennom konflikter og modernisering, som inkluderer tilnærminger for å bevare stabilitetskonsolidering og reform. En annen tilnærming grunnlaget for rimelig politikk som en spesiell type sosiale bånd mellom individer, små grupper og store grupper, slik som bånd knyttet til makt, makt, forvaltning av ekteskapsretten. Zreshtoyu, tredje tilnærming Vi ser på politikk som en form for aktivitet, det vil si aktiviteten til dens undersåtter - deltakere i det politiske liv. Alle tre tilnærmingene gir et rikt mangfoldig bilde av ett objekt - politikk. Den historiske utviklingen av mange generasjoner av tenkere som er engasjert i etterforskningen av politikk og politisk aktivitet, konsentrerte ideer innen moderne vitenskap, vitenskap, statsvitenskap, sosiologi, statsvitenskapelig psykologi og andre ekteskapsproblemer.

Politikk er aktiviteten til statlige organer, politiske partier, enorme bevegelser innen utveksling mellom store sosiale grupper, ledende klasser, nasjoner og makter, direkte integrering av deres styrker. Dette er verdien av politisk makt og dens erobring med spesifikke metoder.

Politikk er en spesiell rekke aktiviteter knyttet til deltakelse av sosiale grupper, partier, bevegelser, andre individer på høyre side av familien og staten, den politiske bevegelsen til dem eller tilstrømningen av politisk makt til dem. Når man vurderer politikk som en aktivitet, anerkjennes alle aspekter av både vitenskapen og mystikken til ledelse (av makt, mennesker), dannelsen av input og implementering av interesser, samt erobringen, forminskelsen, i og opprinnelsen til politisk makt.

Det ser ut til at politisk aktivitet er i ferd med å bli hovedplassen i livets politiske sfære. Betydningen av begrepet politisk aktivitet er datoen for opprinnelsen til politikken.

Politisk aktivitet er en type aktivitet direkte rettet mot å endre og spare vitale politiske ressurser. Kjernen i dens politiske aktivitet er forvaltning og forvaltning av samvelder gjennom administrasjon av institusjoner. Dens essens er å administrere mennesker, menneskelige samfunn.

Det spesifikke stedet for politisk aktivitet skal bli: deltakelse av de rette maktene, utpeking av skjemaer, tildeling og retning av maktenes aktiviteter, maktfordeling, kontroll over deres aktiviteter, samt annen innflytelse på politisk institusjoner. Kozhen, fra visse punkter, identifiserer ulike typer aktivitet: det ser ut til at folk hele tiden overtar politiske funksjoner innenfor statsmaktens institusjoner og politiske partier, og deres skjebne er midt i mellom: 'Jeg behandler delegasjoner med større betydning enn disse og andre institusjoner ; profesjonelle og ikke-profesjonelle aktiviteter; Denne viktige aktiviteten er rettet mot endringene i det politiske systemet eller på samme tid mot dets undergang; Institusjonalisert og ikke-institusjonalisert aktivitet (for eksempel ekstremisme) etc.

Politisk aktivitet manifesteres i ulike former for deltakelse fra de brede massene i det politiske livet i et ekteskap. I løpet av politisk aktivitet inngår deltakerne konkrete avtaler med hverandre. Dette kan inkludere konkurranse, allianse, gjensidig støtte og utholdenhet, konflikt, kamp. Essensen av politisk aktivitet avsløres av spesifisiteten til dens objekt og strukturelle elementer: emnet, mål, interesser, sinn, kunnskap, motivasjon og normer, beslutninger, selve prosessen med aktivitet.

Emner politikk er for det første store sosiale styrker, som inkluderer sosiale grupper og livssyn, klasser, nasjoner osv.; med andre ord, politiske organisasjoner og foreninger (makter, partier, massebevegelser); for det tredje er politiske eliter relativt små grupper som jeg kan konsentrere i mine hender; for det fjerde enkeltpersoner, og først og fremst politiske ledere.

Politikkens objekt er objektet som det offisielle subjektets aktivitet er rettet mot og som endring resulterer i. Som oftest er både objektet og subjektet for politisk aktivitet personer som deltar i politisk aktivitet. Politisk aktivitet har en objektiv-subjektiv sammenkobling og en organisk enhet: selv mennesker er politikkens hovedsubjekt og gjenstand; Sosiale grupper, organisasjoner og samfunn fungerer også samtidig som objekter for politisk aktivitet og som andre subjekter. I tillegg kan gjenstander for politisk aktivitet være hybelbokser, prosesser, situasjoner, fakta Når man ser på objektene for politisk aktivitet, kan man komme til den konklusjon at politikk fyller alt liv inn i alle aspekter av ens liv. Nyhetene fremhever den store betydningen politisk aktivitet har i utviklingen av ekteskapet.

p align="justify"> Spesielt viktig er kunnskapen om identifisering av fordeler, som kan hjelpe deg med å nå dine mål. Installasjon: målet er virkelig kostbart - typisk for diktatoriske regimer og deres politiske enheter. Det er mulig kompatibilitet med demokratiske, humane mål for politikk - normen for rettferdighet til folkekrefter og deres interesser til politiske strukturer. Mange vet imidlertid at politiske aktivister ofte må tjene penger: enten for å unngå usikkerhet gjør de harde tilnærminger som ikke i det hele tatt representerer "absolutt moral", eller de tillater skade gjennom sin passivitet for ekteskap. Den moralske grensen som ikke kan krysses gjenspeiles i dag i dokumenter om menneskerettigheter, internasjonal humanitær rett.

Essensen av politisk aktivitet er rasjonalitet. Rasjonell - disse handlingene er informert, planlagt, med klar forståelse av formålene og nødvendige forhold. Politikkens rasjonalitet er spesifikk: den inkluderer ideologi. Den ideologiske komponenten gjennomsyrer enhver politisk handling, siden den er direkte drevet av verdier og interesser. Dette er et kriterium tegn på hans direktehet.

Det rasjonelle poenget er selvsagt overordnet på det subjektive stedet for politisk handling, som bestemmer subjektets plassering foran maktens institusjoner. Protepolitisk handling er ikke avhengig av rasjonalitet. Ingen blir fratatt rom for irrasjonalitet som et middel til å komme seg fra direktehet. Irrasjonell - dette er handlinger motivert av de viktigste følelsesmessige tilstandene til mennesker, for eksempel deres irritasjon, hat, følelser av frykt, fiendtlighet til tingene som skjer. I det virkelige politiske liv er det rasjonelt og irrasjonelt å samhandle og samhandle. Politiske hendelser kan være spontane eller organiserte. Et spontant oppmøte som skjedde, og en partikonferanse ble nøye forberedt - eksempler på slike aksjoner.

Ostannim er et øye for den betydelige metoden for slike metoder halvparten av dialstі, yak re-renovan, Vivchennya av den brennende dumaen, den konstruktive DIALOGI RIZNIKH POLISIALE krefter, kontroll av dubaen av advokatnormer, forutsigelse av den forestående halv-orienterte diy. Alt avhenger av emnene politikk, høy politisk kultur, moralsk selvkontroll, politisk vilje.

Politisk virksomhet skiller mellom teoretisk og praktisk. Siden de er tydelig uavhengige, er de gjensidig forståelige. Politisk teori blir gyldig og effektiv hvis den er basert på praktiske bevis og adresserer behovene og interessene til de gruppene som representerer politikkens emne.

Politisk aktivitet er heterogen, og dens struktur kan kalles et sett med distinkte uttrykk. Analysen deres er fullstendig indikativ for aktiviteten, hvis politiske betydning utvilsomt er enda større, og følelsen av som ligger rettferdig i den fiendtlige og forbudte politikken. Det er mer politisk fremmed.

Politisk fremmedgjøring - Kontaktpunktet mellom mennesker og politisk makt, som er preget av folks konsentrasjon om de viktigste problemene i deres spesielle liv i deres syn og mot det politiske liv. Politikk blir sett på i fremmedgjøringssfæren som en slags aktivitet som ikke angår reelle problemer, menneskelige interesser, og kontakt med politisk makt er helt unødvendig på høyresiden. Her etableres en grunnleggende kontakt med herskeren, makten, gjennom et system av forpliktelser, skatter, bidrag mv. For de regjerende gruppene dukker politisk fremmedgjøring opp i de omorganiserte statlig tjeneste Tjenestesektoren er fratatt private, høykonserninteresser, makten tilranes av lokalbefolkningen, den er underlagt klikkenes kamp, ettersom bedriftens interesser ruver. Å tjene interessene for sosial integritet blir forvandlet til å støtte ikke-individuelt liv. La oss illustrere fenomenet byråkrati med en manifestasjon av politisk partiskhet.

Den offensive typen politisk aktivitet er politisk passivitet.

Politisk passivitet – Synet på politisk aktivitet, innenfor rammen av ethvert fag, og det kan være enten et individ eller en sosial gruppe, realiserer ikke sine egne interesser, men er under politisk tilstrømning av en annen sosial gruppe. Passivitet i politikk er ikke inaktiv, men en spesifikk form for aktivitet er den formen for politikk når en sosial gruppe ikke innser myndighetene, men andres politiske interesser. En type politisk passivitet er konformisme, som kommer til uttrykk når en sosial gruppe aksepterer det politiske systemets verdier som sine egne, selv om de ikke samsvarer med deres vitale interesser. En spesiell teknikk for å forme konforme politiske holdninger er en spesifikk teknikk for å tilføre kunnskap og oppførsel til mennesker - manipulasjon, som formidler "transformasjonen av mennesker på overflaten av objektet, deformasjonen av deres indre lys, tanker, tilsynelatende i disse delene og dermed ødeleggelsen av deres trekk ved en vei av tilstrømninger som bidrar til manifestasjoner av aktive interesser og behov, og utiskutabelt, mens de bevarer fri vilje, underordner mennesker en vilje som er fremmed for dem.» Manipulasjonssystemet er orientert mot en spesifikk sfære av folkets psyke, og dets metoder og metoder i hverdagslige ekteskap blir mer sofistikerte, og viker aktivt prestasjonene til psykologi og sosiologi.

Kriteriet for den politiske aktiviteten til et individ eller en sosial gruppe er viljen og evnen til å realisere sine interesser, avhengig av politiske myndigheter og fullstendig seirende.

Arten av politisk aktivitet endres betydelig avhengig av detaljene ved problemene de tar opp, avhengig av tidspunktet for oppgaven, som er mest direkte adressert til deltakerne.

I dagens sinn har politisk aktivitet følgende karakteristiske tegn:

Problemet blir mer og mer vanlig, ikke bare på grunn av en hvilken som helst part, men på grunn av problemet med stasjonen;

Antall innbyggere som påvirkes av politikk vokser, men samtidig synker antallet partier;

Det er flere mennesker som er mottakelige for uavhengig politisering; de forbinder ikke skjebnen sin med politikk på grunn av deres tilknytning til noen annen politisk kraft, struktur, og det er ikke viktig å stoppe handlingene deres.

Den innledende fasen av uttalt aktiv aktivitet, når det politiske subjektet gjør et klart valg av trend - politisk, posisjon.

En moden form for politisk aktivitet er den politiske bevegelsen, slik at den er målrettet og støttet av den sosiale aktiviteten til en syngende sosial gruppe, som kan være rettet mot å omforme den politiske harmonien eller dens bevisste beskyttelse.

Vel, begrepet "politisk aktivitet" gjenspeiler alt mangfoldet av handlinger til mennesker i politikkens sfære, og begrepet "politisk aktivitet" er en kreativ, transformativ form for politisk aktivitet, som uttrykker essensen av politikk - implementering av denne sosiale gruppe av deres interesser. Politisk deltakelse er et kjennetegn på stadiet av et subjekts involvering i politisk aktiv handling, og begrepet "politisk atferd" lar oss avsløre mekanismen og strukturen til politisk aktivitet.

2. Variasjonpolitiskinteresser

Begrepet "interesse" (lat. Interesse - mors betydning) diskuteres aktivt på ulike områder av vitenskapelig kunnskap. Hvis tilsynelatende rimelige termer resonerer med forvirringen i ordbøkene til Dahl, Ozhegov, Ushakov - "tsikavist" som betydning, viktigheten av å håndtere; respekt, som vil vekke opp for alle som er meningsfulle, respektfulle, koselige, eller hva det nå er som dukker opp. I filosofisk og statsvitenskap oppfattes interesse som årsaken til individers handlinger, sosiale tendenser, grunnen som betegner deres sosiale atferd.

Dermed blir interessen plassert (erkjent og fokusert) på subjektet til et objekt som er spesielt tilfreds med både individets øvrige behov og sosiale styrke. Som alltid vil kunne møte behovene, objektene, ansatte med spesiell tilfredshet, sosiale sinn i subjektets liv (sosial midt) og måter å tilfredsstille disse og andre behov.

I hele handlingssfæren og det sosiale livet er interesser delt inn i økonomiske, politiske, kulturelle, moralske, estetiske, religiøse, militære og politiske.

Interesser kalles ofte med destruktiv kraft, "motoren" for folks aktivitet. Politikernes interesser er i økende grad på vei.

Politisk interesse er valg av institusjonelle og sosiale emner av politikk til politiske prosesser, hendelser og avsløringer, den virkelige årsaken til deres politiske aktivitet er basert på hele sangen, lyse øyne bakhold, gjenerobringer og installasjoner. Ellers ser det ut til at dette er interne oppfatninger av kjernen i politisk atferd som oppmuntrer politiske subjekter til å sette nye politiske mål og gjennomføre konkrete politiske handlinger for å nå dem.

På grunn av den spesifikke karakteren til politiske behov og politiske interesser, er de gjenværende underlagt det subjektive uttrykket av objektivt klare politiske spørsmål når det gjelder gjennomføringen av emnene i deres sosialpolitikk andre mål. Objektet av politisk interesse er: eierskap og eiendomsrett til boet; mekanismer og metoder for å skape politisk makt; politisk aktivitet til partier, partipolitiske bevegelser, store organisasjoner og lobbyistgrupper; politisk elite og representanter på fremmed makt, regionalt og lokalt nivå.

Temaet for politisk interesse er helheten av politiske prosesser som ser ut til å pågå. De oppfattes og vurderes av politiske subjekter ut fra deres nytte og evne til å nå sine mål.

Politiske interesser har på grunn av sitt mangfold en kompleks systemisk forståelse. De kan klassifiseres fra forskjellige baser. For eksempel:

a) etter styrkenivå (individer, grupper, klasser, samfunn);

b) med lik kunnskap (spontan og informasjon);

c) for dens direktehet (innenrikspolitisk, utenrikspolitisk);

d) arten av interessesubjektet (nasjonal, stat, parti, klasse, etc.);

e) i henhold til muligheten for deres utvikling (nåværende og åpenbare);

e) absolutt objektive tendenser i suspinal utvikling (progressiv, reaksjonær, konservativ).

I stedet for andre sosiale interesser har politiske interesser lave egenskaper, som indikerer deres klare spesifisitet.

For det første er politisk interesse forankret i de materielle aspektene ved ekteskapet, og i dette tilfellet spiller den en aktiv rolle i denne forbindelse. Dermed har økonomiske huddren et historisk øyeblikk som potensielt setter en rekke utviklingstrender, men de er langt fra realisert. Implementeringen av disse og andre trender mater inn i det politiske valget, der de politiske interessene til disse og andre enorme krefter, sosiale grupper og livssyn spiller en stor rolle.

Politisk interesse manifesteres med andre ord i utviklingen av makt i et ekteskap.

For det tredje er politisk interesse grunnleggende selvforsynt. Kompleksiteten og omskiftelsene i gjensidig interaksjon mellom interessene til forskjellige sosiale grupper med en kumulativ felles interesse - interessen for sosial integritet, skaper muligheten for en uavhengig form for kjønn. Det er like interessant for denne fremtoningen i bildet av en klasse, postpolitisk makt.

For det fjerde gir den superblinde karakteren til politisk interesse opphav til forskjellige leire, slik som de som finnes i det underjordiske systemet av politiske embeter. Alt mangfoldet av typer og modifikasjoner av politiske interesser er nært knyttet til de gjensidige interessene til klasser, sosiale grupper og tro med hensynet til ekteskapet. Veien ut av dette er dannelsen av illusoriske former som involverer politiske interessers attributtkraft. Denne illusoriske formen kan for eksempel være byråkratisk interesse. Dette er illusorisk, det er ikke politisk, men den private interessen til hans egoistiske sosiale gruppe, som deres representanter åpenbart ser på som tilbaketrukket, men ikke er det. Derfor, gjennom den uunngåelige orienteringen til byråkratiet, spiller dannelsen av en spesifikk bedriftsinteresse en viktig rolle i massenes politiske aktivitet.

På sin side, i stedet for politisk interesse, dannes den først og fremst som et resultat av de gjensidige interessene til sosiale grupper, avhengig av deres modenhet, politiske aktivitet og ekteskap. Men å unngå de politiske interessene til sosiale grupper og de politiske interessene til ekteskapet kommer på det tidligste tidspunktet utviklingen av både hele ekteskapet og dets integrerte del av den sosiale gruppen. Du kan vurdere situasjoner der interessene til en sosial gruppe (klasse) ennå ikke har modnet til å uttrykke interessene til helheten, og situasjoner der muligheten til å unngå disse to typene interesser allerede er uttømt, hvis den mindre klassen vil drive sin virksomhet i samsvar med helhetens interesser. Den politiske aktiviteten til en slik klasse gir opphav til uorganisering, som vokser. sosialt system, som ikke fører til seier, men til akkumulering av nye motsetninger, vekst av sosiale motsetninger. Konvergensen av politiske interesser til en sosial gruppe med interessene til ekteskapet gir en impuls til intensiv utvikling, så lenge deres aktiviteter ikke divergerer i hodet, noe som betyr hovedretningen for ekteskapsutvikling. Slik er konsekvensene av de progressive klassene i tiden sosiale revolusjoner(For eksempel borgerlig).

Generelt kan det hende de politiske interessene til andre klasser, sosiale grupper og tro ikke er i samsvar med statens politiske interesser: den nåværende samlede politiske interessen, makten kan skille privat politisk og interesse. Et konkret uttrykk for denne utviklingen i ekteskapet kan være opprettelsen av den radyanske makten til politiske tilnærminger etter revolusjonen i 1917.

På en måte har det rike nasjonale fellesskapet en politisk interesse i nasjonaløkonomien, deler av nasjonen er subjekter for politikk, og nasjonale ressurser er et element på den politiske agendaen. Og når det gjelder de negative prosessene: nasjonal krigføring, separatistiske tendenser, elementer av en enorm krig på grunn av nasjonale konflikter og konflikter som truer i dag, uttrykk for politiske interesser fra ulike klasser, sosiale grupper og tro midt i den russiske føderasjonen .

Hva er rollen til politiske interesser i det underjordiske systemet for politiske anliggender i et ekteskap?

For det første har politiske interesser det mest lokaliserte uttrykket for de aktuelle politiske behovene til representanter for disse og andre sosiale sektorer, som et resultat av at interessene i seg selv igjen rettes mot sparing eller endring, og de virkelige årsakene til deres politiske oppførsel. .

Med andre ord betyr politiske interesser direkteheten av politisk aktivitet, fremmer sammenkoblingen av det juridiske (bakgrunnsinteressen), det private (klassens interesse, sosial gruppe, spesialitet).

For det tredje bestemmer politiske interesser utviklingsnivået for politisk aktivitet og utviklingsstadiet for de viktigste sosiale behovene. Siden for eksempel økonomien er det viktigste grunnlaget for politisk aktivitet og politisk aktivitet, så er klare endringer i økonomien, dens struktur det viktigste hensynet, en indikator på suksessen til politisk aktivitet sti.

For det fjerde søker politiske interesser å fremme posisjonen til medlemmer av ekteskapet til politisk makt, regjeringens politiske system. Nærheten mellom de politiske interessene til ulike sosiale grupper, og interessene til representanter for statlige institusjoner kan føre ikke bare til dannelse og skjerping av politiske motsetninger, men også til utvikling av slike situasjoner der spenninger kan utvikle seg til en politisk konflikt.

Avslutningsvis er politiske interesser grunnlaget for dannelsen av politiske synspunkter, politiske følelser, ideologiske posisjoner, på grunnlag av hvilke valg av politiske prioriteringer er skapt for å kjenne behovene til sosiale grupper og ekteskapsforpliktelser.

I sammenheng med regulering av sosiale prosesser, når man velger og sikrer prioriteringer av felles interesser fremfor private, må politiske interesser ha forrang.

3. Politiske vedtak som resultatutslag av politisk aktivitet

Politisk aktivitet på ethvert nivå eller skala begynner med vedtakelsen av en politisk beslutning.

Politisk beslutningstaking er alltid en prosess som begynner med fremveksten av et politisk problem og slutter med ledere og politikere. Det har selvfølgelig vært mange livebesøk.

Politiske beslutninger er en måte å realisere interessene til alle deltakere i politiske saker. Det politiske livet i et ekteskap bør ikke reduseres til gjensidig utveksling mellom adelige og mindreårige. Det er en gjensidig interesse mellom ulike deltakere i de politiske trendene som er i horisonten. Gjennomføringen av dem er mulig gjennom lavpolitiske tilnærminger, handlinger og, indirekte, gjennom politiske beslutninger.

Politiske beslutninger representerer også en økning i konfliktsituasjoner. Konflikt i livet til et ekteskap er en uunngåelig realitet. Det er en konflikt om ikke bare én, men som regel en hel rekke politiske beslutninger, som hver er basert på et mål av politisk visdom, respekt, klokskap, fordi det er behov for å konsolidere eksisterende interesser, og til syvende og sist stishe - antagonistisk.

Politiske beslutninger handler om å sørge for at faget velger et alternativ blant de mange mulige. Denne siden av en politisk beslutning er nært forbundet med tanker som frihet og uavhengighet: den høyeste statusen til emnet som beslutningen får fra pyramiden av deltakere i politiske prosesser, dette er den høyeste fasen av dens frihet til å velge handlingsalternativer, og på samme tid - større nivået på hans sosiale bakgrunn for hans valg av alternativ.

En politisk beslutning avhenger av viljen til den som tar avgjørelsen. For å oppnå det tiltenkte resultatet er det nødvendig å beskytte mulig motstand fra andre deltakere i politiske prosesser, og deretter overføre utgiftene til betydelig frivillig innsats fra implementeringen.

Ut fra det som er sagt kan man komme til at det samtidig fattes et politisk vedtak for å tilfredsstille mål og mål for ett politisk aktivitetsfag, med de mål og kostnader som er fastsatt av et annet fag.

En vellykket løsning har sine egne mønstre, som representerer en algoritme, en sekvens av trinn som kan føre til et positivt resultat. De tradisjonelle trinnene er: bevissthet om den grunnleggende politiske virkeligheten; viktigheten av politisk interesse; iscenesette en methi; dannelse av lignende verdier og måter å oppnå målet på; ta beslutninger om en bestemt form for aktivitet med den løpende organiseringen av dens kontroll, kontroll, justering, etc. bud. På grunn av den politiske organiseringen av systemet, tas beslutninger som en frivillig handling av et dominerende politisk subjekt, og kan bli en kollektiv politisk-juridisk handling av et system av politiske institusjoner. Dette kan være ordren til lederen av eliten, eller det kan være en form for ulovlig lov.

Moderne demokrati formidler aksept av politiske beslutninger i form av kollektiv ideologisk og politisk kreativitet. Oftest er denne prosessen kompleks, rikt subjektiv og rik på natur. Utarbeidelsen utføres av fagfolk fra ulike vitenskapelige og ideologiske områder: statsvitere, juridiske forskere, sosiologer, psykologer, representanter for høyt kvalifiserte intellektuelle og partipolitiske selskaper. Innenfor rammen av systemanalyse utarbeides et sett med alternative alternativer som formidler forskjeller i nødvendige beslutningsressurser, handlingsmetoder, deres resultater, sosial og mulig arv fra ulike institusjoner, inkludert alt ekteskap.

Kommer fra det faktum at politisk aktivitet er den endelige, internt forbundne lansen av politiske muligheter og manifestasjoner, så vel som helheten av de forskjellige politiske subjektene, så som det siste øyeblikket, er "utløsermekanismen" for alle ideer og komponenter den mest politisk løsning.

Vel, det er vanlig å se en rekke hovedtyper av beslutningsgjennomføring: populisme, elitisme, konservatisme, demokrati og radikalisme. Hver av disse typer politiske kurs er påvirket av metodene for myndighetsregulering, arten av gjensidige relasjoner mellom regjeringen og befolkningen, og myndighetenes informasjonsregime.

Dermed formidler populisme, som hovedmålet for å oppnå maktens mål, en direkte appell til den spenningstanke, en absolutt avhengighet av massestemningen. Derfor er det uunngåelig en tendens til forenkling, og i noen tilfeller en vulgarisering av målene knyttet til ekteskapet. De styrende organer prøver å gjennomføre en oppfordring til befolkningen, hvis gjennomføring, etter deres mening, sikrer at all rengjøring og jevne operasjoner blir utført til suksess. Ganske ofte i slike episoder er skogbrukere seirende ("kommunister er på siden av bærekraftig fremgang"), plaget av en ekstern eller intern trussel ("den regjerende innsatsen er i mafiaens hender"), ujordede klær og klær (" radikale og reformer vil raskt føre til økonomisk vekst"). Den største populismen manifesterer seg bak en karismatisk leder. Alternativt kan populistiske tilnærminger være basert på den politiske kursen og for demokratiske og andre typer regimer som er underlagt rasjonelle forvaltningsmetoder.

Svaret på elitisme er et kurs mot å eliminere en stor del av befolkningen, ikke bare fra de utvalgte, men fra de justerte løsningene, til ønsket om ulike mellomformer for samhandling med velgerne, et innsnevret kjønn. Det er nødvendig å informere befolkning, den lukkede naturen ved å ta politiske beslutninger på alle stadier. Under konservativ politikk er regjeringens aktivitet dominert av installasjonen av å bevare strukturen og funksjonen til statlige myndighetsorganer, tradisjonelle former og metoder for politisk regulering. Slike forvaltningsmetoder er typiske for stabile politiske regimer som dyrker befolkningens interne engasjement for verdiene og idealene som er bevart og verdsatt i dette riket. Dette vil uunngåelig styrke patriotiske følelser og fremme bevaring av integriteten til levende og politiske organismer.

Å få til radikalismen til den politiske regjeringen for å oppnå umiddelbare resultater. Men hvis du skal revolusjonere ekteskapet ditt, er å oppnå en så klar tilstand ikke maktens egenenhet, sosial og politisk arv, revolusjoner som bruker radikale transformasjonsmetoder, sjelden bringer enormt lys, orden og farger. . Vold, hovedmetoden for å styre revolusjonære regimer, forvandler uunngåelig makt til en dødelig kraft og truer borgernes massedød.

I stedet for radikalisme, som mangler i de globale fremtidige målene om nakne rettigheter og interesser til mennesker, er demokratiet fokusert på folkets reelle behov og krav, ervervelsen av deres ukjente rettigheter og friheter. Ved å dyrke en atmosfære av gjensidig kommunikasjon mellom kryssede samfunn og verden, når demokratisk politikk tilliten til mennesker som lojalt må håndtere makt. Fortsettelsen av prosedyrene for valgsykluser, maktprinsippet, siviliserte relasjoner og opposisjon inkluderer som regel i arsenalet av politisk ledelse en sterk sosial primus, som krever mekanismene til "selvdisiplin og selv-primus" Hulks (N. Elias).

flytelitteratur

1. Zagalna og anvendt statsvitenskap: Sjef Pos_bnik redigert av V.I. Zhukova, B.I. Krasnova M.: MDSU; Se "Soyuz", 1997.

2. Innføring i statsvitenskap. V.P. Pugachov, A.I. Solovyov. Aspect pres Moscow 2000 rock.

3. Statsvitenskap: pedagogisk metode. kompleks. Shalak A.V. - Irkutsk: View of BDUEP, 2005.

4. Statsvitenskap. Kurs med forelesninger. – Omsk: View of OmDPU, 2005.

postet påAlt best. ru

Lignende dokumenter

Forstå essensen av det politiske systemet. Funksjoner av det politiske systemet for ekteskap. Hovedtyper av politiske regimer. Å øke politiske mål, forankre dem i politiske dokumenter og gi dem en juridisk karakter. Politiske prinsipper og normer.

robotkontroll, legg til 21.11.2011

Forstå tegnene på et politisk system. Ytring av politiske interesser til ulike klasser, sosiale bevegelser og grupper. Strukturen til det politiske systemet for ekteskap og trender og utvikling. Typer og funksjonelle kjennetegn ved det politiske systemet.

sammendrag, tillegg 14.11.2011

Strukturelle elementer i det politiske systemet for ekteskap. Makten er det viktigste emnet i det politiske livet. Former for suveren regjering. Politisk regime. Se tegnene til politiske partier. Maktsystemet har rett. Politisk elite.

robotkontroll, legg til 28.03.2009

Forstå disse typer politiske partier - store sammenslutninger av innbyggere, skapt i frivillig bakhold med deltakelse i det politiske livet i et ekteskap, som ser ut som dannelsen og uttrykket for innbyggernes politiske vilje. Rekkefølgen og stadier av opprettelsen av partier.

sammendrag, tillegg 17.03.2011

Begrepet «makt», politikk, politisk aktivitet og politiske partier. De politiske partienes rolle i det politiske systemet. Den nåværende politiske situasjonen i Russland: den motstridende myten om deltakende stemmegivning og rasjonell representasjon av interesser

sammendrag, tillegg 03/02/2002

Det politiske systemets essens, struktur og funksjoner. Typer gjeldende politiske systemer. Det politiske regimet er en indikator på det politiske systemet. Typer politiske regimer (totalitære, autoritære, demokratiske). Ekteskapssystemet er politisk.

robotkontroll, legg til 23.02.2010

Suspensjonsnotater som utvikler seg i prosessen med implementering av konstitusjonell og juridisk status av politiske partier i Den russiske føderasjonen. Vinicitet, essens, tegn på politiske partier, deres typologi og funksjoner, plass i det politiske systemet.

kursarbeid, legg til 08.10.2014

Konseptet om et politisk system som hovedformen for organisering av den politiske livssfæren i et daglig ekteskap, dets hovedelementer og funksjoner. Typologi og mønstre av politiske systemer, de viktigste faktorene som påvirker prosessen med dannelsen deres.

robotkontroll, legg til 17.08.2011

Kriterier for typologien til politisk kultur. Rollen til suverene institusjoner i det etablerte politiske livet i regionen. Kulturen av "sivilitet" er syntetisk. Egenskaper ved politiske kulturer av lignende og lignende typer. Politikk i det moderne Russland.

sammendrag, tillegg 26.04.2009

Dette er teorien om det politiske systemet for ekteskap. Struktur og funksjoner til politiske ekteskapssystemer. Maktens plass og rolle i det politiske systemet. Nøytralisering av negative trender i utviklingen av ekteskap. Endring av politiske regimer.

Statsvitenskapen – statsvitenskapen – har ulike tilnærminger til forståelsen av politikk. En av dem Politikk anses å være et av de fire hovedområdene i livet i et ekteskap. Politikkens sfære inkluderer politisk informasjon, politiske organisasjoner (regjering, parlament, partier, etc.), og regjeringen, ulike sosiale grupper for å motarbeide regjeringen, seirende regjering og den politiske prosessen. s, som går gjennom konflikter og modernisering, som inkluderer tilnærminger for å bevare stabilitetskonsolidering og reform. Du lærte om kjennetegnene ved den politiske sfæren på ekteskapsfagkurset på grunnskolen. En annen tilnærming grunnlaget for rimelig politikk som en spesiell type sosiale bånd mellom individer, små grupper og store grupper, slik som bånd knyttet til makt, makt, forvaltning av ekteskapsretten. (Du vil lære dette materialet i 11. klasse.) Nareshti, tredje tilnærming Politikk blir sett på som en av aktivitetstypene, det vil si aktiviteten til subjekter - deltakere i det politiske liv.
Alle tre tilnærmingene gir et rikt mangfoldig bilde av ett objekt – politikk. Og i dette avsnittet ses politikken i lys av den tredje tilnærmingen.

POLITIKK OG HANDLING

Vitenskapen viser ulike viktige politiske aktiviteter. La oss se på to av dem.
1. Politikk er aktiviteten til statlige organer, politiske partier, store bevegelser i sfæren av utveksling mellom store sosiale grupper, rett foran klasser, nasjoner og makter, rettet mot integrering av deres innsats. Dette er verdien av politisk makt og dens erobring ved spesifikke metoder.
2. Politikk er en spesiell type aktivitet knyttet til deltakelse av sosiale grupper, partier, bevegelser og andre individer på retten til familien og makten, deres involvering eller tilstrømningen av innflytelse på denne prosessen.
Tenk på disse betydningene, sett likhetstegn mellom dem. Du kan først og fremst sette pris på politikkens aktive natur; på en annen måte, en spesiell rolle i denne aktiviteten til store sosiale grupper, så vel som partier og makter; for det tredje, forbindelsene til deres aktiviteter med erobringer, utvidelse og tilbakegang av suveren makt.
Politisk aktivitet inkluderer styrende makt, så er en slik tilstrømning til ekteskap, på disse og andre aspekter av sosial utvikling, hvis mulig, støttet av lovens kraft og spesielle suverene forskrifter, sikkerhets- og sikkerhetsstyrker (politi, hær, sikkerhetsbyråer). Vaughn ønsker også tilstrømningen av politiske partier i løpet av regjeringsprosesser og vedtakelse av regjeringsbeslutninger. Partier og andre politiske foreninger er på den ene siden knyttet til ulike sosiale grupper, er fokusert på deres støtte, og på den annen side bestemmer de interessene og aktivitetene til disse gruppene, og legger press på rekkefølgen til begge ta skjebnen fra de utvalgte maktene.
Politisk aktivitet manifesteres i ulike former for deltakelse fra de brede massene i det politiske livet i et ekteskap. I løpet av politisk aktivitet inngår deltakerne konkrete avtaler med hverandre. Dette kan inkludere konkurranse, allianse, gjensidig støtte og utholdenhet, konflikt, kamp.
Emner politikk er for det første store sosiale styrker, som inkluderer sosiale grupper og livssyn, klasser, nasjoner osv.; med andre ord, politiske organisasjoner og foreninger (makter, partier, massebevegelser); for det tredje er politiske eliter relativt små grupper som konsentrerer makten i sine hender; for det fjerde enkeltpersoner, og først og fremst politiske ledere.
Zvernemosya før mat om gjenstander politikere. Du vet at det er forskjell på internpolitikk og utenrikspolitikk. Hvilken hudgjenstand er det? Det spiller ingen rolle å forstå hva innenrikspolitikk Målet er velstand i den mektige regionen, og den eksterne er lett konsolidering, internasjonale nyheter og vann fra andre land. Avhengig av målene innenrikspolitikken er rettet mot, er de delt inn i økonomisk, sosial, nasjonal, demografisk, ungdom, miljømessig, kulturell, personalpolitikk. På sin egen måte inkluderer økonomisk politikk vitenskapelig og teknisk, strukturell, landbruks-, investerings-, finans- og utenrikspolitikk. (Selvfølgelig kan du selv navngi hudmålene fra navnene på retningslinjene.)
Når man ser på objektene for politisk aktivitet, kan man komme til den konklusjon at politikk fyller alt liv inn i alle aspekter av ens liv. Nyhetene fremhever den store betydningen politisk aktivitet har i utviklingen av ekteskapet.

MÅL OG FUNKSJONER I POLITISK AKTIVITET

Politisk aktivitet, som den er, formidler betydelige mål. De er delt inn i langsiktige (de kalles strategiske) og spesifikke formål. Mål kan være relevante, prioriterte eller irrelevante, reelle eller uvirkelige. Hvor relevant, på den ene siden, og ekte, på den annen side, er det mulig å gi en omfattende og nøyaktig analyse av hovedtrendene i moderne utvikling, presserende sosiale behov, justering av politiske krefter, interesser til ulike sosiale grupper.
p align="justify"> Spesielt viktig er kunnskapen om identifisering av fordeler, som kan hjelpe deg med å nå dine mål. Hva er poenget med politisk aktivitet og ernæring, med tanke på den fremtredende tenkeren fra renessansetiden, Niccolò Machiavelli (1469-1527). "De sier," skrev han, "hvor prisverdig i en stat er troskap mot ens ord, rettframhet og urokkelig ærlighet. Vi vet imidlertid med sikkerhet at i vår tid har stor rettferdighet gått i hendene på dem som uten å prøve å kutte ut ordet og den som trengs, kan sirkle fingeren; Slike suverener har oppnådd mye mer suksess enn de som setter sin lit til ærlighet... Det er klart at en suveren, spesielt en ny, ikke kan konkurrere med alle de som folk blir respektert som gode for, fragmentene for å bevare makten ofte oppstår forvirring. mot ditt ord, mot barmhjertighet, mot godhet og fromhet. Derfor, i sjelen, er det alltid nødvendig å være klar til å endre retning, da ting vil ta en annen vending, ellers vil lykkens vind blåse, så, som det ble sagt, hvis mulig, ikke gå bort fra godt, men i nødstilfeller er det ikke noe godt. kjempe mot det onde."
Da kan den politiske skikkelsen ("suveren"), etter å ha tatt hensyn til M. Machiavelli, "for å bevare staten", ødelegge dette ordet og love "å ikke være sint eller ond." Og i vår tid, politiske skikkelser, som, som et lite lysende bilde av målene de har stemt frem, sannsynligvis vil ty til anskaffelse av løgner, materialer, kompromitterende motstandere og andre slett ikke gode gjerninger. Spesielt vilkårlig i organiseringsmetoder, utspekulert til det ytterste av utseende og tilnærminger. De kjemper for sine politiske mål og respekterer evnen til å kontrollere gateopprør, kontrollere administrative tjenestemenn, kontrollere kamper med politiske motstandere, etc.
Formelen "meta sannferdige katter" står for et annet syn på forholdet mellom politikk og moral: å ordne moralpolitikken. Mange vet imidlertid at politiske aktivister ofte må tjene penger: enten for å unngå usikkerhet gjør de harde tilnærminger som ikke i det hele tatt representerer "absolutt moral", eller de tillater skade gjennom sin passivitet for ekteskap. Den moralske grensen som ikke kan krysses gjenspeiles i dag i dokumenter om menneskerettigheter, internasjonal humanitær rett.

POLITISKE FORSKJELLER

Det er klart at enhver aktivitet er helheten av handlinger. Politiske aktiviteter inkluderer svært komplekse aktiviteter: organisering av partier og å ta regjeringsbeslutninger, valgkamper og opptredener i parlamentet, politiske samlinger og diplomatiske forhandlinger, holde partimøtebesøk og massakrer på folket, utvikling av politiske programmer og folkeavstemninger, statskupp og besøk av regjeringsdelegasjoner. Dette kan være handlingene til en lokal menneskelig gruppe som fungerer som subjekter for politisk aktivitet.
Politiske handlinger er rettet mot å "få noe gjort" (for eksempel å prøve å få en slags lov vedtatt), eller "ikke la noe skje", eller "få noe gjort" (for eksempel å få en interetnisk konflikt). Sammenhengen med dette sporet kan sees på som aktivitet og inaktivitet. Hvordan kan man vurdere inaktiviteten til en suveren leder i møte med fare? statskupp? Hvordan evaluere inaktiviteten til mennesker før valg (ikke-deltakelse i valg)? I begge tilfeller lar inaktivitet andre deltakere i politiske bevegelser følge sin linje.
Handlingene til politiske subjekter kan enten være rasjonelle eller irrasjonelle. Rasjonell - disse handlingene er informert, planlagt, med klar forståelse av formålene og nødvendige forhold. Irrasjonell - dette er handlinger motivert av de viktigste følelsesmessige tilstandene til mennesker, for eksempel deres irritasjon, hat, følelser av frykt, fiendtlighet til tingene som skjer. I det virkelige politiske liv er det rasjonelt og irrasjonelt å samhandle og samhandle.
Politiske hendelser kan være spontane eller organiserte. Et spontant oppmøte som skjedde, og en partikonferanse ble nøye forberedt - eksempler på slike aksjoner.
Det er aldri for sent for en politisk handling å nå målet. For eksempel førte attentatet på Alexander II av Narodnaya Volya til resultater som i hovedsak ble utkjempet for formålet med kampen til "Narodnaya Volya". (Gjett hva målene til denne organisasjonen var. Hva var arven etter terrorhandlingen mot tsaren?)

VLADA OG VLASNA AKTIVITET

Noe av den politiske aktiviteten henger sammen med makttilstrømningen og omvendt, dette skal vi se klarere på. I dette tilfellet garanterer vi at du har blitt veldig kjent med ham både i løpet av historien og i ekteskapet. Du kjenner selvfølgelig ordene som er basert på den greske roten "kratos" eller "archi", som betyr "herske", "pan": aristokrati, demokrati, monarki, etc. Det vet du sikkert Vlada - Dette er essensen og evnen til å administrere hva du vil: å påvirke oppførselen til mennesker basert på autoritet, rett, og om nødvendig for å støtte din vilje for en ekstra fordel. Statsvitenskap har ulike klassifikasjoner av makt.
Vlada kalles i den økonomiske sfæren økonomisk kraft, som er fordelt på de store statlige organene, industri- og finansselskaper, firmaer, deres byråkrater og embetsmenn. Vlada Viyskova være i hendene på den øverste sjefen (i Russland er han ifølge grunnloven presidenten for regionen), militære ledere. Dukhovna Vlada, For å ha makten til ideer, har dette brakt frem de mest autoritative forfattere, vitenskapsmenn, journalister, kirkeledere, så vel som embetsmenn og ministre for masseinformasjon, som noen ganger kalles mestring av informasjon. Derzhavna Vlad statens organer og individene som har rett til de viktigste funksjonene opererer i henhold til regionens grunnlov (statsmyndighetene se lovgiverі skip). Ulike politiske emner prøver å gjenopprette makten i alle sfærer av ekteskapet. Evnen til å bidra til hele ekteskapet med pant gir politisk Vlada, hva slags makt Volodya er, og i politiske partier og herskere - deres ledere.
Politichna Vlada Yak suveren vinyl er nær 5 tusen. Skjebnesvangert av det. Rett før det siste årtusenet var det behov for å regulere samspillet mellom mennesker, gi dem organisering, ved å underordne dem adferdsreglene. Slik regulering på de tidlige stadiene av menneskets historie ble utført av folkesamlingers vilje, av hensyn til de eldste, militære ledere. Jo mer variert var aktiviteten til folk, jo mer fremtredende var sosiale ujevnheter, jo mer intense var deres interesser, jo mer presserende var behovet for deres tjenester, spesielt deres aktiviteter er rettet mot bestilling, integrering av ekteskap, unngå kaos, desorganisering, kollaps av sosiale bånd. Denne spesielle aktiviteten ble forvandlet til en profesjonell: en spredning av mennesker dukket opp, hvis hovedoppgaver var å forvalte rettighetene til ekteskapet og utføre maktens funksjoner. Landet ble ledende i implementeringen av politisk makt.
Kraftig aktivitet er hovedsakelig aktiviteten med å bestemme og ta beslutninger av makthaverne og gjennomføre dem. Den russiske filosofen I. A. Ilyin (1883-1954) beskrev denne aktiviteten på følgende måte: «Volodar er ikke bare skyldig i å ville og krenke, men i å systematisk bringe andre for retten og avgjøre. Panuvati betyr å påtvinge viljen din på andres vilje, slik at dette pålegget frivillig aksepteres av de som underkaster seg.
Bading er en subtil, kunstnerisk prosess for å kombinere en sterkere vilje med en svakere vilje. Denne prosessen skaper en usynlig og ubetydelig atmosfære av en tung periferi til sentrum, av mange forskjellige friheter til en enkelt, organisert, ledende vilje."
Som et resultat av samspillet mellom ulike subjekter og maktobjekter (regjeringens herskere og de underordnede), dukker det opp maktspørsmål. På grunn av det faktum at fruktene er utsatt for vikorisering, kan beholderne ta forskjellige former. Vlad styrke - Dette betyr at motivet er i stand til å oppnå ønsket resultat i vannet med den riktige måten for stagnasjon av fysisk og mental tilstrømning. Primus - Som et resultat er de som er forsikret forsikret for å frustrere de underordnede og underkaste seg ethvert press under trusselen om straff. Ros Det er basert på fagets evne til å gi faget andre fordeler. Flytt til undervannet for å få hjelp perekonannya basert på kraften i argumenter, gjennomtenkte argumenter som påvirker hennes oppførsel. Baderomsarrangement kontrollere myndigheten knyttet til offentlige opptredener høy yakosti maktsubjektet, som kaller på tillit før den nye. Jeg beklager, kanskje manipulasjon Basert på oppførselen til folk som strømmet til dem for ytterligere informasjon, ble de demagogiske slukket.

Statsvitenskap ser lave nøkkelkomponenter i statlig aktivitet. Det som er i vår kontroll er viljen, den intense innsatsen for å nå målet, mobilisering av krefter, frihet i maktutøvelsen, vedtakelse av slike beslutninger som alle kan ende opp med, endringene som alle kan måtte ta. . Dette er videre den riktige avgjørelsen, ros for enhver form for ernæring, hvis grunnlag er kunnskapen, kunnskapen om herskeren (herskeren, statens kropp) som et resultat av den lærte ernæringen, dens omtenksomhet, forhandling , og arrangement. Dette er også kraftige handlinger, spesifikke manifestasjoner av aktivitet der den suverene viljen og suverene beslutninger blir realisert. Det er mulig å finne ut av dine preferanser fra regjeringens handlinger, det vil si fra lover, dekreter, resolusjoner, ordre fra statlige organer. Du kan lære disse funksjonene ved regjeringsaktivitet fra politikken til lederne av forskjellige makter du kjenner fra forskjellige historiske perioder - Ivan the Terrible og Peter I, Alexander II og P. A. Stolipin, Napoleon og Roosevelt.

LEGITITET AV VLADI

Vlada kan være effektiv for sinnene til її legitimitet. Begrepet legitimitet er mye brukt i statsvitenskapen for å karakterisere en slik maktposisjon foran herskeren, som befolkningen anerkjenner maktens legitimitet fra, aksepterer den som lovlig og rettferdig og frivillig godtar å underkaste seg den. Den klassiske typologien om myndighetenes legitimitet ble underinndelt av den tyske vitenskapsmannen M. Weber (1864-1920). Han så tre typer legitimitet og tilsvarende tre typer politisk panikk (en panikk basert på en likegyldig og vanvittig underordning).
Tradisjonell type Legitimitet er alltid et problem for myndighetene. Den hviler ikke så mye på loven som på tradisjonen, avledet fra troen på eldgamle ordeners og maktens hellighet. Denne typen er typisk for monarki.
Karismatisk type legitimitet er assosiert med de ekstraordinære, ekstraordinære spesielle egenskapene til Volodar (ordet "karisma" fra det greske språket betyr "guddommelig gave"). Folk aksepterer denne kraften som tradisjon, og som et resultat får de en følsom forståelse av det nye, lyse og uventede. Denne typen makt hviler ikke så mye på grunnleggende atferd, ikke så mye på loven, men snarere på en følelsesmessig beruset motvilje mot lederens aktive og åpenbare skyldige stikk.
Rasjonell-juridisk type Legitimitet betyr erkjennelse av makt, som følger fastsettelsen av regler og samsvarer med loven. Denne typen binding skyldes ikke håndverkets betydelige særegenhet, ikke på grunn av navnene på personer, men på grunn av den klare definisjonen av formelle juridiske normer som regulerer aktivitetens makt. U til den nåværende verden Dette gjelder blant demokratiske makter.
Siden klassifiseringen av M. Weber mer sannsynlig er rettet mot legitimiteten til makt hos andre individer, så har den amerikanske statsviteren D. Easton utviklet en tilnærming som vil stagnere i ulike politiske regimer. Ideologisk Legitimitet hviler på verdiene og prinsippene som er stemt fram av myndighetene, på grunnlag av folks oppfatninger. Strukturell Legitimitet er basert på folks etterlevelse av regimets strukturer og normer. Spesiell Legitimiteten ligger i den moralsk roste karakteren, som gir kraftige funksjoner til regimets strukturer.
De vurderte klassifiseringene representerer de såkalte ideelle typene vannbestandige avløp, og i det virkelige liv stank kan vises mindre merkbart; I andre spesifikke tilfeller kan det ikke være noen sammenheng.
Bading er en type politisk aktivitet, og den omfatter også alle trinnene som kjennetegner politikken som beskrevet i denne paragrafen.
Kraftig aktivitet er i hovedsak maktpolitikken, som strømmer inn i alle sosiale relasjoner, på tvers av alle sfærer av menneskers liv, og ekteskap.
Politikk og makt er nøkkelbegrepene i statsvitenskap, de viktigste bestemmelsene du vil lære i 11. klasse.
Enkle konsepter: Politikk, makt, politisk makt, maktens legitimitet.
Termini: politiske handlinger, makt, karisma.

1. Hvordan kan vi gjenkjenne ordene til Aristoteles som relevante eller utdaterte: «Mennesker er i sin natur politiske»? Hvordan kan vi forstå sporene deres?
2. Den russiske filosofen N. O. Losky (1870-1965) skrev:
"Hvis du prøver andre sosiale reformatorer med ett rettslig slag for å øyeblikkelig heve velstanden til et mye høyere utviklingsnivå, vil ikke den tidligere oppnådde beskjedne vennligheten kollapse og nye, større former for grundighet vil ikke eksistere." Analyser denne studien om aktivitetene til politikk fra posisjonen til lenken "meta - nytte - resultat". Hvordan støtter teksten i avsnittet M. O. Loskys ord?
3. Nevn hovedpolitikken til Peter I. Hva var målene, virkemidlene for deres prestasjoner og resultatene av dem? Hvordan påvirket politikken til Peter I den russiske overmakten?
4. Dette problemet sees i den nylige uttalelsen til M. Weber: "Verdens grådige etikk ignorerer ikke det faktum at oppnåelse av "gode" mål i rike situasjoner er forbundet med behovet for å komme overens med eksistensen av moralsk tvilsom så få utrygge midler som mulig Kan du fortelle oss om sikkerheten til dårlige biprodukter, og enhver etikk i verden kan ikke si om i alle fall en etisk positiv meta «helliggjør» etisk usikre mennesker og biprodukter? Hvordan er posisjonen til M. Weber sammenlignet med synspunktene til M. Machiavelli? Gi ditt argument.
5. Diskuter hvilke indikatorer som kan brukes for å avgjøre om maktens legitimitet øker eller minker. Tenk på hva som er viktigere enn påvirkningen av kraften til disse og andre funksjoner.
6. Samle pressemateriell om aktivitetene til enhver politisk organisasjon til enhver tid. Analyser denne aktiviteten, vikorista og konseptene du har lært fra dette avsnittet.

Be med dzherel

Den russiske filosofen V. Yu. Smorgunova diskuterer sammenhengene mellom politisk kunnskap og politisk handling.

Alle politiske hendelser kan være politisk sans, stanken er i luften, jeg vil ta hevn og nesvidomi komponent. Imidlertid bevissthet om politiske handlinger ikke gjør en feil bekrefte dens konstruktivitet, tilstrekkelighet For all del politisk situasjon, trofast skildret av motivet politisk eksistensen av viktige behov og politiske interesser, den korrekte formen for politiske interesser til andre politiske subjekter. Emnet for politisk handling i hans politiske praksis kan ikke stole så på den uavhengige undersøkelsen av det politiske livet, ikke så på den politiske vurderingen av makt, men heller på adopsjonen fra en annen epistemologisk kropp av politikk Vel, informasjon. Det kan også være en forskjell mellom de erklærte målene, som åpenbart maskerer politiske motivers virkelige plass, og de politiske ideene som faktisk støtter aktiviteten til politiske subjekter. En lignende situasjon oppstår når det politiske sinnet til en deltaker i den politiske prosessen er unøyaktig, og han ikke er klar over motsetningene mellom de to sinnene. øve på...
Politiske notater, dagsordenspolitikk, fuktstrukturer av oppfordringen til å rasjonalisere livet i fremtiden. Politiske beslutninger påvirkes også av politisk kunnskap. En politisk beslutning som en intellektuell-viljemessig belysning demonstrerer triggermekanismen som transformerer intellektuell aktivitet til praktiske spørsmål. Her griper det åndelige lyset sammen med det virkelige, praktiske lyset. Her forstår vi hvordan en politisk person forvandles til en person som kjenner og blir til en person som effektivt kan realisere sine interesser. Denne interesserealiseringen er mindre mulig i ulike former for politikk.
Mate den avdelingen: 1) Hvilken rolle spiller politisk kunnskap i politisk aktivitet? 2) Hva er virkningen av feilinformasjon? 3) Hvordan kan en kunnskapsrik person forvandle seg til en person? 4) Hva er betydningen av de sanne uttalelsene om handlingen for å rose myndighetene?

Vysnovki opp til seksjon III

1. Aktivitet er en form for ekteskap, en karakteristisk måte for en person å konfrontere omverdenen, som viser aktiviteten til faget, som gjenspeiles i en fullstendig endring i omverdenen, så vel som i den transformerte personen selv. Aktivitetsprosessen involverer utviklingen av samme persons ekteskap. Enhver aktivitet har motiver, mål, mål, handlinger, mål og resultater. Motivenes rolle kan omfatte behov, interesser, sosiale holdninger, motivasjoner, idealer, trang og følelser.
En spesiell rolle i utviklingen av en person og en familie spilles av kreativ aktivitet, en prosess der noe nytt skapes som aldri har vært sett før. Manifestasjonen av en persons kreative aktivitet avsløres i slike typer aktiviteter som lek, arbeid og arbeid. Kreativ aktivitet fører til utvikling av menneskelig intelligens, noe som resulterer i kultur og modernisering av alle aspekter av livet.
2. Åndelig aktivitet (kognitiv, verdiorientert, prognostisk) er assosiert med endringer i folks kunnskap. Dette er aktiviteten til sfæren for vitenskap og utdanning, kunstnerisk kultur og religion. Dette inkluderer skapelse, utvidelse og assimilering av åndelige verdier. Ved å mestre kultur deler folk den åndelige rikdommen til folket sitt, landet og verden. U Forskjellige typer I alle former skaper og utvikler åndelig aktivitet en kultur av spesiellhet og ekteskap. Det åndelige (indre) lyset av det spesielle ved å bringe sinnet, tilsynelatende, viljen til en person, karakteriserer det spesielle i sin posisjon til et punkt med ekstrem effektivitet, til andre mennesker, til seg selv.
3. Handling er den fullstendige aktiviteten til mennesker, den direkte skapelsen av materielle og åndelige verdier, det nødvendige livet til mennesker. Dette er en måte å tilfredsstille menneskelige behov; en skatt av enorm rikdom; faktor for sosial fremgang. Arbeidsaktivitet er preget av et sett med arbeidsoperasjoner; antall emner i prosessen; materielle og tekniske sinn fungerer; en måte å koble emnene til arbeidet med måtene og sinnene til deres vikoristana; strukturen i organiseringen av arbeidsprosessen og dens ledelse. Gjenopprettelsen av den tekniske tjenestemannen for produksjon fremmer betydelig rollen til den menneskelige faktoren.
Med overgangen til en markedsøkonomi begynte sosialt partnerskap å utvikle seg - et system med gjensidige forhold mellom offentlige myndigheter, representanter for arbeidere, arbeidsgivere og gründere, basert på like rettigheter til handel.
4. Politisk aktivitet gjenspeiler interessene til store sosiale grupper og ekteskap. Det inkluderer en rekke aktiviteter, samt ulike funksjoner som ikke er skyldige i å gå utover grensene som er satt i dokumenter om menneskerettigheter. Direkte er dette stedet for politisk aktivitet i stor grad definert som politisk ideologi.
Politisk aktivitet er relatert til makttilstrømning eller maktfremgang. Vlads evne til å påvirke folks oppførsel basert på autoritet, lov og, om nødvendig, tilleggsstøtte. Kraftig aktivitet manifesterer seg hovedsakelig i beslutninger som tas, vedtas og utføres i livet til politiske beslutninger. Effektiv makt kan være basert på sinn og legitimitet, slik at for et slikt forhold til befolkningen, i så fall anerkjenner de makten som lovlig og rettferdig.

Strømforsyning til kapittel III

1. Basert på kapittel II og III, karakterisere den sosiale essensen av aktiviteten.
2. Informasjon om aktiviteten og dens mangfold er vist i tabellen.

Aktivitet av begge typer

3. På seminaret om filosofien til vinyl superechka:
Mikola. Aktivitet har essensen av å være menneske. Du kan ikke vises på noen annen måte, nedenfor til høyre.
Olena. Jeg er ikke egnet til dette. Du kan leve uten å bekymre deg for noe. Den antikke greske filosofen engasjerte seg ikke i noen aktivitet, men var heller opptatt av livet.
Maksim. Betyr ikke å filosofere å engasjere seg i aktivitet? Dette er essensen av et menneske. Skapninger kan ikke filosofere.
Du kommer inn ved superelven. Plasser planene dine til de avtalte ernæringspunktene er bestemt.
4. Ta med kreativitet til arbeid, åndelige og politiske aktiviteter. Hva er så bra med viktigheten av disse kreative aktivitetene?
5. Balanser de to dimensjonene av kreativitet. M. Berdyaev sa at kreativitet er en overgang fra ikke-eksistens gjennom en handling av frihet. A. D. Andreev, som anerkjenner kreativitet som menneskets høyeste, mest verdifulle eiendel, og viser det guddommelige privilegier (skyldeloven. red.) Yogoånd. Hvordan setter du deg selv foran tsikh vislovlyuvan? Hvorfor sover du i dem nå? Hvilken verdi gir du og hvorfor?

Gjør seg klar til å sove

1. Hvilke tegn bør legges til de nødvendige elementene i det meningsfulle begrepet menneskelig aktivitet?
1) ved å være aktiv;
2) .........................................;
3) ........................................ .
2. Hva lærer vi av de overeksponerte særegenhetene ved menneskelig aktivitet?
1) Formål;
2) motiver;
3) pristosuvannya før mer mellombryn;
4) gjenskaping av dowkill.
3. Karakteristisk for en person å vise aktivitet, som gjenspeiles i den transformerte ytre verden, er:
1) gra;
2) oppførsel;
3) ekteskap;
4) aktivitet.
4. Aktiviteten som gir opphav til noe nytt som aldri har eksistert før er:
1) kunnskap;
2) vaksinasjon;
3) kreativitet;
4) kopiering.
5. Hvordan returnerer du slike merkuvannya?
A. Aktivitetsprosessen øker kreativiteten til kulturell skapelse.
B. Gåsehud er et eksempel på godt organisert aktivitet.
1) Riktig enn A;
2) mer sann enn B;
3) både A og B er sanne;
4) fornærmelsen er feil.
6. Pek på den våte baken til enhver aktivitet og åpne den på den baken bakt ris være enhver aktivitet.
7. Skriv tre forslag som representerer begrepet "sosial-humanitær kunnskap" og gi all informasjon om denne kunnskapen.
8. Skriv dette på grunnlag av det støtende uttrykket: "Å, la oss gi opplysning før opplysning, og før opplysning - prudence."

Bærekraft, 10. klasseprofil

Leksjon nr. 50-52

POLITISK aktivitet

D.Z.: § 20, ?? (s.211),

zavdannya (s.211-213);

- Gjenta § 17-20 på?? (S.13-216)

LEKSJONSMÅL

aksept av forståelsen av rollen til politisk aktivitet i utviklingen av mennesker og ekteskap;
utvikle kompleks forskning hos studenter, systematisere politisk informasjon om temaet, vurdere, analysere, arbeide med forskning, rasjonalisere kunnskap og problematiske problemstillinger;
utføre individuell og gruppe innledende forskning på politiske spørsmål;
innta et kompetent, målrettet politisk standpunkt.

Universell

innledende trinn

Adelsmenn: karakterisering av politisk aktivitet, etablering av begrepene "makt" og "politikk", analysering av typologien til maktspørsmål.
Vennligst merk: delta i diskusjonen, behandle dokumenter, snakke offentlig, formulere argumenter basert på fremvoksende sosial og humanitær kunnskap fra myndighetene og argumenter om aktuelle problemer

Skjønner, ideer

politikk;
Vlada;
politisk makt;
maktens legitimitet;
politiske hendelser;
panuvanna;
karisma

Utvikling av nytt materiale

Vlads politikk.
Typologi av bærbare viner.

Maktens legitimitet.

Fortell meg din formue. Hva er politikkens sfære? Hva er betydningen av "Vlad"?

POLITIKK OG HANDLING

politikk som et av de fire hovedområdene i ekteskapet

politikk som en spesiell type sosiale bånd mellom individer, små grupper og store grupper, bånd knyttet til makt, makt, forvaltning av eiendomsretten.

politikk som en form for aktivitet, det vil si aktiviteten til dens undersåtter - deltakere i det politiske liv.

POLITIKK OG HANDLING

POLITIKK - dette statlige organers aktivitet , politiske partier, enorme bevegelser i utvekslingssfæren mellom store sosiale grupper, først for alle klasser, nasjoner og makter, direkte på integrering av deres innsats med metoden verdi politisk makt erobring ved hjelp av spesifikke metoder.

POLITIKK - ulike typer aktiviteter, knyttet til deltakelse sosiale grupper, partier .

POLITIKK OG HANDLING

FUNKSJONER I POLITIKKEN:

ifølge den første, aktiv karakter politikere;
på en annen måte spesielt rolle denne aktiviteten store sosiale grupper , i tillegg til partier og makter ;

i tredje, forbindelser mellom deres aktiviteter og erobringer, tilbakeganger og tilbakeganger av suveren makt.

Deltakere i politisk aktivitet

komme i kontakt med hverandre på bestemte punkter. Hva kan du gjøre? synergi, allianse, gjensidig støtte og utholdenhet, konflikt, kamp.

Temaer i politikk

FORMER FOR POLITISKE FORHOLD:

Spіvpratsia;
Union;
gjensidig støtte;
stå;
konflikt;
streve

Politiske mål

Innenrikspolitikk

Zovnyshnya politikk

Internasjonale nyhetsbrev

verdens partnerskap

kultur

qadri

økonomi

økologi

nasjonal vіdnosini

sosial sfære

ekteskap i eget land

Politikk strømmer inn i ekteskapet, inn i alle aspekter av livet ditt. Politisk aktivitet kan finne sted større betydning ved utviklingen av ekteskapet.

Nyheter fra andre land

MÅL OG FUNKSJONER I POLITISK AKTIVITET

Typer politiske mål:

relevant, (prioritet) / irrelevant;
ekte / uvirkelig.

Hva kjennetegner politisk aktivitet? ?

Les punkt 2 (s.132) og gi bekreftelse på strømforsyningen. I den grad politikk har en hensikt, betyr det virkelig noe ?

Den moralske grensen som ikke kan krysses gjenspeiles i dag i dokumenter om menneskerettigheter, internasjonal humanitær rett.

POLITISKE FORSKJELLER

Handlingene til politiske fag kan være enten rasjonelle eller irrasjonelle .

RASJONELL

Denne handlingen er informert, planlagt, med klar forståelse av formålene og

nødvendige tjenester.

disse handlingene er motivert av overordnet rang

de følelsesmessige tilstandene til mennesker, for eksempel deres frustrasjon, hat, følelser av frykt, fiendtlighet til ting som skjer.

Politiske handlinger er rettet mot å "få noe gjort" (for eksempel å prøve å få en slags lov vedtatt), eller "ikke la noe skje", eller "få noe gjort" (for eksempel å få en interetnisk konflikt).

POLITISKE FORSKJELLER

METODER FOR POLITISK AKTIVITET:

perekonannya;
tilpasning av en stor idé;
konstruktiv dialog mellom ulike politiske krefter;
kontroll over utviklingen av juridiske normer;
å forutsi arven fra disse og andre politiske prosesser.

Alt avhenger av emnene politikk, høy politisk kultur, moralsk selvkontroll, politisk vilje.

VLADA OG VLASNA AKTIVITET

VLADA - verdien og evnen til å styre hva som enn skjer: å påvirke folks oppførsel basert på autoritet , Ikke sant, og om nødvendig, send testamentet ditt for å få hjelp Primus .

Les avsnitt 4 for å se hvordan politisk makt skiller seg fra andre typer makt?

"Pan bath er en subtil prosess med lufting, som er kunstnerisk formet, en sterkere vilje med en svakere vilje. Denne prosessen skaper en usynlig og ubetydelig atmosfære av en tung periferi til sentrum, av mange forskjellige friheter til en enkelt, organisert, ledende vilje."

(I.A. Ilin, russisk filosof )

VLASNA AKTIVITET- Dette er hovedsakelig aktiviteten til utvikling og vedtakelse av beslutninger av makthavere og gjennomføring av dem.

Kraftig aktivitet er i hovedsak maktpolitikken, som strømmer inn i alle sosiale relasjoner, på tvers av alle sfærer av menneskers liv, og ekteskap.

De er representert av ressurser, som Vlada Vikorist.

Komponenter av kraftaktivitet

VLADNA VIL

VLASNE RISHENNYA

VLADNI

ДІЇ

VLASNI AKTI

(Lov, dekret, dekret, straff de suverene organene).

Nøkkelkomponenter i statlig aktivitet:

viljen er suveren;
Vladne rіshennya;
vladnі dіi;

Politiske skikkelser i det moderne Russland

LEGITITET AV VLADI

Klassisk typologi av regjeringens legitimitet (okremich osіb)

/delt av den tyske lærde M. Weber (1864-1920)/

Tradisjonell type Legitimitet er alltid et problem for myndighetene.
Karismatisk type legitimitet er assosiert med de ekstraordinære, ekstraordinære spesielle egenskapene til Volodar (ordet " karisma gresk khodzhennya, som betyr "guddommelig gave").

Rasjonell-juridisk type Legitimitet betyr erkjennelse av makt, som følger fastsettelsen av regler og samsvarer med loven.

Den amerikanske statsviteren D. Easton foreslo en tilnærming som gjelder forskjellige politiske regimer:

Ideologisk legitimitet hviler på verdiene og prinsippene som er stemt av makt, på deres likhet med folks oppfatninger.
Strukturell legitimitet Den er basert på folks tilslutning til regimets strukturer og normer.
Spesiell legitimitet er basert på en moralsk lovprist karakter som understreker de mektige funksjonene til regimets strukturer.

Panuvannya– Dette er en type politisk aktivitet, og det inkluderer også alle de risene som karakteriserer politikk som aktivitet

Tro deg selv

1) Hva er tegnene på politikk som en spesiell type aktivitet?

2) Hvordan henger mål og kostnader sammen i politikken?

3) Hvordan kan politiske handlinger klassifiseres?

4) Hva er Vlada?

5) Hvordan skiller politisk makt seg fra andre typer makt?

6) Hvordan blir Vlad anerkjent som legitim?

7) Hvordan karakteriseres hovedtypene av legitimitet?

8) Hvem har makten?

speilbilde

Hva fant du ut?
På hvilken måte?
Hva lærte du?
Hvor mange mennesker har kjent på vanskeligheter?
Hvor kult var det i timen?

alternativ Jeg

alternativ II

1. Hvilke tegn bør legges til de nødvendige elementene i det meningsfulle begrepet menneskelig aktivitet? 1) ved å være aktiv; 2) ........................; 3) .........................

2. Hva lærer vi av de overeksponerte særegenhetene ved menneskelig aktivitet? 1) Tsilepokladannya; 2) motiver; 3) pristosuvannya til for mye midten; 4) gjenskaping av dowkill.

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

3. Karakteristisk for en person å vise aktivitet, som gjenspeiles i den transformerte ytre verden, er: 1) gra; 2) oppførsel; 3) ekteskap; 4) aktivitet.

4. Aktiviteten som gir opphav til noe nytt som aldri har eksistert før er: 1) kunnskap; 2) vaksinasjon; 3) kreativitet; 4) kopiering.

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Hvordan forstår du dette uttrykket? Begrunn argumentasjonen din.

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Utfør en analyse av en eller flere kasser, som bekrefter påstanden.

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

. Besøk kraftig rumpe uansett aktivitet åpne opp på hvilken rumpe bakt ris være enhver aktivitet.

. Skrive tre forslag , hva er konseptet "sosial-humanitær kunnskap" і gi det til meg informasjon om denne kunnskapen .

Test. Politisk aktivitet

alternativ Jeg

alternativ II

Skriv dette basert på det støtende uttrykket: "Ah, la oss legge opplysning til klokskap, og før opplysning - klokskap."

Dzherela

Sorokina O.M. Leksjoner for å lære om ekteskap. Profilrabarbra: 10. klasse. – K.: VAKO, 2008.
Baranov P.A. Mistanke: en ny veileder for forberedelse til EDI/P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S. V. Shevchenka; per utg. P.A. Baraniv. - M.: AST: Astrel, 2009.