De første russiske heltene er virkelig et mysterium. Pre-slednytsky-prosjektet "Russiske helter: sannhet eller gjetting?"

Følge opp tema

Bogatyri - virkelighet eller gjetting?

Problemets relevans

Bilini er flott kulturell nedgang i går tidligere. Ethvert menneske kan kjenne kulturen til sitt innfødte folk. Når man leser om russiske helter, undrer man seg over deres styrke, mot og lojalitet til fedrelandet. For øvrig er det bedt om mat: folket har sett disse heltene og de levde i sannhet.

Hensikt

Følg og lag bildet av en ekte russisk helt

Zavdanya

Hypotese

Hypotese 1: siden det er umulig for en rik mann å jobbe for alt, så er en bilinny rik mann en gjetning.

Hypotese 2: siden folket husker og verner om de store heltene, så var de sanne, det var bare at folk, av kjærlighet og respekt for heltene sine, tilskrev dem overnaturlig styrke.

Stadier av etterforskning

1. Finn ut hva slags rike mennesker som bodde i Russland.

2. Finn ut hvem som fungerte som prototyper av bilinny-heltene.

3. Følg bildet av helten i bilins.

Gjenstand for undersøkelse

Russiske bilinier

Metoder

1. Lese bilin.

2. Analyse av teksten.

3. Arbeid med tilleggslitteratur og elektroniske enheter.

Skjul roboter

1. Målsetting.

2. Utnevnelsen av høvdingene til å mate dem.

3. Organisere arbeidsplanen etter tema.

4. Uavhengige undersøkelser.

5. Gruppediskusjon.

6. Visnovki. Presentasjon til prosjektet.

Våre resultater

I russiske biliner kan man gjette antallet på tjue helter. Handlinger som bekrefter historien til Bilinene er mindre uttrykt i Kazkov-bilder. I en time ble Rus beleiret av de ansiktsløse fiendene: Khazarene, Pechenisene, Polovtserne, Mongol-tatarene. Bildene deres har dukket opp i den populære kunnskapen om bildet av den skitne, Nightingale - røveren og andre.

De rike menneskene som kjempet mot slik uærlighet er også små historiske prototyper. For eksempel var prototypen til Dobrina Mikitovich onkelen til storhertugen Volodymyr Svyatoslavovich (x århundre).

Våre forfedre XVI - kolber fra XIX århundre. det var ingen tvil om at Illya Muromets var en ekte historisk skikkelse, en kriger som tjente Kiev-prinsen. I dag husker ikke russiske kronikker navnet hans. Styrken til venene er hovedaktiviteten til våre biliner. Stanken av representasjoner av den mektige ridderen, fyrstefamilien til Illei Rus. I dokumentarserien ble navnet på denne berømte helten først avslørt i 1574. Utsendingen til den romerske keiseren Erik Lassota, som erobret Kiev i 1594, forlot beskrivelsen av graven til Illya Muromets, som lå ved den rike kroppen til St. Sophia-katedralen. Som et resultat avslørte etterforskningen at Illya Muromets var i live for 450 år siden, eller 1188 år siden.

Det er omtrent tretten uavhengige historier om den strålende Illya i det klassiske eposet. I tillegg er de tospråklige kosakkene og kosakkene til den originale erstatningen skrevet om ham, der bildet av den eldgamle helten er basert på bildet av den eldgamle helten Vidomy Ileyka Muromets (Gorchakov) fra Murom, en håndlanger av False Dmitry. Visninger og populære versjoner av historien om Illya Muromets. Minnet om Ilya Muromets har alltid vært bevart i farens land - i landsbyen Karacharova og byen Murom, hvor det ikke var noen tvil om hans virkelige liv og likheter.

Muromsky Krajnavets O.O. Titov, forfatteren av "Historisk beskrivelse av byen Murom" i 1833, skrev at Volodymyr den store, etter å ha identifisert Murom som en kjekk nasnik, er det mulig at "Den russiske helten Illya Muromets, som ble født i landsbyen Karacharovo, to verst fra Murom, kjent for oss for verbale uttalelser og handlinger, I følge uoffisielle, men plausible notater dro jeg frivillig til Kiev for å tjene storhertug Volodymyr...".

Visnovki

De rike menneskene trodde på sannhet, rettferdige mennesker, av kjærlighet og respekt for heltene sine, og tilskrev dem overnaturlig styrke.

Liste over ressurser

Drukovani Vidannya:

V. Kovpik, A. Kalugina. Bulini. Historiske sanger. Baladi. (Series Library of World Literature). M., 2008.

Pozharsky D.A. Bulini om Illya Muromets. Utgave 3/91. M., "ANGSTRAM", 1991.

For å utføre grensetjeneste på Serpentine Vals, mottok Volodymyr villige mennesker fra skogene i skogene, som bosatte seg i de ytre stedene: "Og nå kutter vi [rekrutterer] folket i bueskyting fra ordene, og fra Krivich, og fra udі, og fra Vyatich, og fra tsikh befolket byen." Basert på arkeologiske data om antall og størrelse på gamle russiske bosetninger fra slutten av 900-tallet til begynnelsen av 1000-tallet. Vi kan snakke om to til tre tusen slovensk-finske krigere som dekket avslutningen og steppen med brystene – tallet er ikke lite i datidens demografiske verden. Det er vanlig å merke seg at dette vanskelige militære arbeidet ble reflektert i de heroiske bildene av heltene som voktet det russiske landet fra steppefiendene:

Det er ikke i nærheten av byen, det er ikke langt unna,
Ikke langt fra Kiev, tolv mil unna,
De rike bodde der ved utposten.
De kjempet, reddet hovedstaden Kiev og det stedet også.

Vshanovan for et aksiom, denne ideen, prote, er ikke bekreftet av dokumenter - verken kronikker eller folklore. Rikdom undersøkes i bilins, som et historisk fenomen, som følger etter et annet, senere epos. Monumenter nær Volodymyrs time er ikke i det hele tatt synlige.

Originalartikkel på forfatterens nettsted"Glemte historier. Verdenshistorie i bilder og beretninger"

For filologer (inkludert mange historikere) har dette lenge ikke vært noen hemmelighet. Originaliteten til den "episke timen" til gamle russiske biliner er preget av dem som følger: "Tilsvarende er det et vendepunkt i gammelt russisk maleri, som ikke er en formell teknikk, men det viktigste prinsippet for lysoppfatning og lyset syn på mennesker Det gamle Russland, har folkeeposet et skiftende historisk perspektiv, "reverseringen" av alle århundrene fra 1200-1500-tallet til 900-tallet, ved den "episke timen" til prins Volodymyr" (Bilini/Order., innledende artikkel, innledende tekster av V.I. Kalugin. M., 1991, s. 34-35). Selve ordet "bogatir" (fra det tyrkiske "bagaturi" - god, tapper) trengte inn i russisk språk bare i den tatarisk-mongolske perioden. Og ordet "utpost" i betydningen "zagin, deprivasjon for beskyttelse av noen adelsmenn" ("grenseutpost" da) vises bare blant dzherelakh på 1600-tallet.

"The Tale of Bygone Years", under dekke av virkelige historiske hendelser, inkluderte to bilder av folkeeposet dedikert til kampen mot Pechenigs og dannet senere på midten av 1000-tallet. Dette er historien om den unge mannen, suksessen til leversterkmannen (priset til 992 rubler), og om Belgorod-geléen (priset til 997 rubler). Først får han vite hvordan Volodymyr reiste hæren sin for å avvise angrepet av Pechen-horden som kom til Rus gjennom Suli. Motstanderne krysset vadestedet gjennom Trubizh og sto på bredden av elven. Ingen våget å begynne overfarten først og gå inn i slaget. Da bestemte Pechensky Khan seg for å velge enkeltkamp til høyre: både russerne og Pechenigs ville stille med en rival; Hvis vi overvinner russerne, vil det ikke være en krig på tre steiner, hvis Pechenig, så vil det være en krig på tre steiner. Volodymyr ventet en stund; Prote, uavhengig av hans appeller, hadde ikke den russiske leiren mot til å kjempe mot Pechenig. Til Svitanka, da en stepperidder allerede steg klar til kamp på den andre bjørkeelven, kom en gammel kriger fra Kiev-militsen til den slitne prinsen av Yishov, som sa at Viyshovene var på Laika med sønnene sine, og hjemme. i den nye har mistet hælene, unge sønn - gutten sili; Det ser ut til at faren min hadde en sjanse til å velge ham, og i hans hjerter rev han med hendene i stykker det ubetydelige stykke grå hud, som gikk tapt på denne tiden. Duellen ble utsatt for dagen, og ungguttene ble deretter ført til den russiske tabiren og testet ved å la den falle på et nytt nebb, som tidligere var skilt med en bakt væske. Gutten hoppet opp til den gale skapningen og snappet skinnet og kjøttet fra sidene, så snart hånden hans sank. Volodymyr er glad for at du har funnet en ny motstander av Pechenig. Kampen begynte like etter. russisk hær Jeg våknet overfor Pechenizky; De overvåket stedet mellom regimentene og løslot jagerflyene. Pechenig var stor i kroppen og forferdelig; Han lo og nikket til den lave unge mannen som var leder av de russiske rekkene. Men når stinken hadde samlet seg, var bakeren ikke lenger underholdt: gutten skurte ham med egne hender, kvalte ham til døde og kastet ham i bakken. Pechenigene stormet mot dem i frykt, og russerne jaget etter dem og fanget dem i det ansiktsløse området. På stedet for duellen slaktet Volodymyr stedet og kalte ham Pereyaslavl, "før han gikk over denne ungdommens herlighet" (eller "før Pereyaslav den ungdommen", som etter A.I. Sobolevskys mening er mer korrekt).

Jeg vil respektere i armene at Pereyaslavl-Russisk allerede ble avslørt i den russisk-bysantinske traktaten 944 rubler. Arkeologiske data tyder også på at stedet eksisterte før Volodymyr som en forfedres bosetning (hans kulturhistorie går tilbake til midten av 900-tallet). Under "grunnleggelsen av stedet" av Volodymyr ble tydeligvis et spor av forståelsen av hverdagen til de nye styrket på stedet for en stor bosetning og utvidelsen av området til de glemte.

Presedenser har gjentatte ganger identifisert litterære og folkloristiske paralleller til denne gjenfortellingen, der vi allerede har utviklet et mye bredere motiv om seier over den onde ånden, som også er til stede i Bibelen (David og Goliat); I tillegg kan et eventyr bringes parallelt - kampen til Mikita og Kiril Kozhemyaki mot slangen. Imidlertid har det gått upåaktet hen at kronikken fullstendig vil benekte tilstedeværelsen av Volodymyrs "sterke, mektige krigere", spesielt hva slags viner som står i bilinene: etter å ha snakket med khanen om kampsport, vender Volodymyr seg til leiren sin og går Det er vanskelig å si: "Det finnes ikke en slik person." , hva spiste du [hvordan hamstret du] med lever? Og du vil ikke bli funnet noe sted." Selve essensen av den unge mannen med Pechenig er på ingen måte rik på rikdom, hvis helten, for å vinne eller øke sin ære og ære, ser etter en passende motstander for seg selv, men den beste for militær historie En gjennomsnittlig duell mellom vanlige unge menn (noen ganger tok lederne av de motsatte hærene deres plass) før kampen startet.

Fortellingene om Belgorod-geléen er langt fra begunstiget av rå fysisk makt, som forherliger den utspekulerte visdommen til innbyggerne i Belgorod, som klarte å lure pechenigene som omringet stedet. Til glede for en gammel mann brygget innbyggerne i Belgorod gelé, helte det i boller og senket det ned i brønner; En annen tønne med honning ble funnet ved prinsens innsjø, og den ble sendt dit. Etter dette ba stanken pechenigene om å lure på hva som foregikk på det omringede stedet. Mens de ledet leverutsendingene fra brønn til brønn, behandlet byfolket dem varmt med gelé og honning og sang at selv om du blir under Bilgorod i ti år, vil alt gå bra: det er umulig å sulte stedet, fordi landet selv er året for din sekk ntsiv. De glade pechenigene, etter å ha spist ferdig med mangel på grøt fra nybyggerne, dro tilbake til steppene.

Historien om Belgorod-gelé avslører også det vandrende plottet til sekulær litteratur og folklore. For eksempel forteller Herodot en lignende historie om mileserne, som ba om ambassadøren til den lydiske kongen til deres sted, som kjempet mot Milet og jevnlig ødela omgivelsene hans og sultet mileserne i hjel. Den kongelige utsendingen samlet et fjell med korn på torget (det var de gjenværende reservene til mileserne) og byfolket, som lystig banketter og synger sanger. Da de hørte om kongen av Lydia, skyndte de seg å slutte fred med mileserne. Folklore-analogen til slike historier er historier, lignelser og anekdoter som håner enfoldige som blir lurt av tyranner og utspekulerte mennesker.

Vel, i motsetning til påstanden om den historiske relevansen til den "rike æraen" til de gamle russiske bilinene, er Volodymyrs fyrstedømme viktigst, og i "Tale of Bygone Years" og de nyeste folkefortellingene, troppen til prins Volodymyr går som en ansiktsløs og navnløs masse som ikke har stukket ut fra sine midterste heroiske trekk ved de skyldige, erstattes av den fyrstelige "uy" (morbroren) og voivoden Dobrinya, hvis image imidlertid også bidrar til episk heltemot.

Personifiseringen av den "gode troppen" til prins Volodymyr ble tatt opp av senere kronikere, som tok som sitt symbol ikke så mye det russiske folkeepos som bibelhistorie. Nikonivsky-krøniken (XVI århundre) la til Pecheniz-syklusen historien om "The Tale of Bygone Years" med lite nyheter om de "rike menneskene" - Yan Usmoshvets, Oleksandr Popovich og Raghdai Udaly. Dessuten, siden den første av dem er den samme modne unge mannen, hvis "morderen av Pechenisky-helten" (navnet Jan Usmoshvets kunne ha blitt hentet senere fra en lignende slavisk legende), blir de resterende to gibbboret av deres russiske kolleger - "sterk" med skarphet kong David: Alexander Popovich, som Volodymyr, for sin seier over polovtsianerne, "skapte en adelsmann i sitt kammer," gjentar andelen til Vanya, som lignet prestefamilien og ble for sine bedrifter "den nærmeste vicon of the straffen» av David (3 Kongebok, 23:23; I Par., 11:25); Ragdai den stolte, "som hadde samlet tre hundre mann," våger å fortelle Abisai, "som hadde drept tre hundre mann med sin liste" (3. Kongebok, 23:18; 1. Krøn., 11:20). En fra russerne «Ikonografiske originaler»* Dette etablerer et lignende forhold mellom de rike mennene i Volodymyr og Davids «sterke menn». Resten, ifølge Bibelen, var «alle trettisju» (1 Kongebok 23:24-39), hvorav tre utmerker seg ved ekstraordinær fysisk styrke; Og i prins Volodymyr av Kiev, hver russisk dzherel, "var det sterke menn og helter: Yan Usmoshvets, Pereyaslavets, som drepte Pechensky-helten; Rogday Udaley, mot tre hundre mig gå ut i kamp; Oleksandr Popovich, og det var 37 rike menn i alt.»

* "Ikonografisk original" er en veiledning for ikonmalere for å få teknisk, teologisk og historisk informasjon som er nødvendig for å male ikoner. Russiske "ikonmalerioriginaler" ble bevart i listene fra 1600- og 1700-tallet.

Så vi venter på pålitelige bevis for grunnleggelsen av guder i Russland på begynnelsen av 10-11-tallet. Historien er ikke lagret.

1 måned siden

Som oppført i "Djagfar Tarihi", var Bat-Boyan ("Illa Muromets") til og med flau fordi "kristne guder og helgener" ikke hjalp ham i konflikten med Khazaria, og vendte seg til tengrismen. Og slik at de tengriske helgenene brakte ut helligbrødet av 682 skjebne, ledet Bat-Boyan ødeleggelsen av den kristne kirken i Bashtu. Denne ideen er beskrevet i Kiev-avisen "Revolt against Volodymyr":
.
"Her følte Ilyushenka seg lys: .
Nezabar vin trakk stramt tsibul.
Plasser pilen på vakten.
Strіliv vin her Guds menigheter, .
Ifølge Guds kirker og vidunderlige kors, .
Ved de forgylte valmuene. .
Illya skrek på toppen av lungene.
Med buldrende stemme: .
"Å, du lille villsvin, kongens godhet!"
Kom og drikk litt grønn vin med meg.
Velg forgylte topper! ".
...De selger forgylte valmuer (kirkebad)...".
.
For å svare på gåten om hans konvertering til tengrianisme fant Bat-Boyan i nærheten av Bashtu (Kiev) et majestetisk monument til den sjamaniske tengrianske ånden Birgyun ("Perun" fra de sene Kiev-krønikene). Zgadani i Tsiy Bilini "Prinsesse" Opraki Bula, Namik, datteren til Bat-Boyan Abrak-Kiz, Vidanya-nestleder (for vimogaen Oygira) for Kaban Kaban, og "Prins Volodymyr"-Kagan Kaban selv (Yogo Bulgarsky Im'ya) Hakrez russisk språk med ordet "Volodimir"). I følge "Djagfar Tarikha" bestemte Oigir seg for å forsone seg med Bat-Boyan først etter å ha sett datteren giftet seg med Khagan Kaban, og vendt seg til Tengrism. Oigir Kolin-Even selv dukket opp i den russiske bilinaen under navnet "Tsar Kalin" (bulina "Illya and Kalin Tsar"). Kiev-bilinene bevarte også navnene til Bat-Boyans svigerfar - den kaukasiske prinsen Arslan Alban Rishtau (Pip Levontii Rostovsky ved bilin "Illa Muromets and the Idol in Kiev" og etc.), Bat-Boyans tropp - den datter av Arslan Alban Rishtau J u-Boyan ga sin elskede Volodinnya - bosetningen Batavil - "Putivl" (bilinny "Zabava Putyatichna"), sønn av Arslan Alban Rishtau - Alash, som tjente Bat-Boyan (bilinny "Alyosha Leontiyovich Popovich) ").

Etter en hard dag vil alle raskt slappe av på favorittsengen og bli distrahert av spennende videoer. Enhver lenke til nettstedet vårt vil bli opprettet inntil en flott video er laget til tilfredshet og interesse for publikum. En annen mest sofistikert seer vil være verdig for seg selv. Denne nettsiden kan være en hudpleieløsning for flytting av videoer i et stort hjem, uten registrering, og viktigst av alt, alt for det gode.

Vi tilbyr deg et bredt utvalg av underholdende, informative, barne-, nyheter, musikk, humoristiske videoer i utmerket kvalitet, som er gode nyheter.

Informative videoer vil ikke etterlate noen likegyldige. Det er tilleggsfakta, der en detaljert forklaring er gitt i et bestemt emne. Slike videoopptak kan ikke bare gi informativt innhold, men også i tillegg avbilde bilder. Videoer om skapninger, natur og virksomhet flyter med entusiasme, ikke bare for voksne, men også for barn. Tross alt, her er noen flere anbefalinger for alle om å fortsette å leve livet i livet, og dermed utvikle og lære noe nytt for seg selv.

Humoristiske videoer er flotte for kvelden ute. Dessuten, etter en hard arbeidsdag, vil humor hjelpe deg med å takle livets problemer eller god kjærlighet i selskap med venner.Her kan du tjene ulike klistremerker, stand-ups, pranks, videovitser og diverse show.

Musikk i livet til hver person er veldig viktig. Dette motiverer hver enkelt av oss, oppløftende, og tvinger oss til å gå videre. For alle som leter, har vi en fantastisk samling musikkvideoer, inkludert et stort antall forskjellige gener og stiler, utenlandske og innenlandske artister. Enten du brenner for dagen, er musikalske produkter ypperlige for å skildre i bakgrunnen.

Videonyheter er det mest spektakulære formatet for moderne nyheter. På nettsiden vår kan du se endeløse nyhetsvideoer når som helst som er fascinerende for deg. Nyheter fra offisielle medier, sport, vitenskap, teknologi, motenyheter, politikknyheter, skandaløse hendelser fra showbusiness og mye mer. Du må gå videre til alle gjenværende interesser, og de viktigste nyhetene og resultatene i verden.

Små barn er veldig aktive, men noen ganger trenger de å være interessert i noe for å gjøre jobben sin eller bare slappe av med en kopp kaffe. Uansett vil tegneserier hjelpe foreldrene perfekt. Tross alt, her er kortene som vil bli gitt til barnet ditt i flere timer. Vi har et stort antall gamle og nye tegneserier, korte og fulle. For alle aldre og alle interesser. Babyen din vil bli opprørt og du vil bli distrahert.

Du tror virkelig at siden vår vil hjelpe deg på ulike steder i livet. Vi prøvde å finne passende innhold for seerne våre. Vi ønsker deg en hyggelig visning.

Ogloblina Katerina

Pre-slednytsky-prosjektet "Russiske helter: sannhet eller gjetning?"

Tezi

Dagens rapporter har hatt en ikke verdsatt betydning - de brakte oss den langvarige nedgangen. Bilinene deres har blitt den nasjonale kulturens skattkammer. Er det noen sannheter som forteller sannheten? Hvorfor skjøt Illya Muromets på Nightingale - raneren? Kjempet Dobrinya Mikitovich med slangen?

Maten får skylden - hvor bodde stinker i Russland? Er alt som blir avslørt om dem en enkel gjetning? Hvem er stjernene fra, hva gjorde de, hvem er prototypene deres? På dette tidspunktet vil jeg prøve noen likheter med roboten min.

Relevans Oppnåelsen av dette indikeres, la oss innse det, av det faktum at de russiske rike er en visning av mot og tapperhet, et tegn på patriotisme. Mange russiske statsborgere (spesielt bomullsmenn) vil gjerne ligne på dette bildet. Men var det virkelig slike mennesker i Russland som i sitt virkelige bilde spiste denne typen sarkasme? Jeg tror, i forbindelse med den politiske situasjonen i Russland og verden, er det nødvendig å huske heltene fra den fjerne fortiden - de russiske heltene som utførte bragder for landets skyld. Og luktene var ikke helt mytiske karakterer, noe jeg ønsker å oppklare.

Hensikt- få informasjon i litterære tidsskrifter som bekrefter eller rett og slett eksistensen av rike mennesker.

Oppnåelsen av det leverte merket overføres fra toppen til bunnen av den siste zavdan:

1. Rozkriti-begrepet "bilina", "bogatir".

2. Les verkene av litteratur og mystikk, finn ut fakta som bekrefter og forklarer eksistensen av de rike, deres prototyper.

3. Analyser arbeidet og konsolider dataene.

Praktisk betydning Fordelen med prosjektet er at dette materialet kan brukes i timer, SFO, valgfag, der elevene er dypt involvert i studiet av oldtidshistorie.

Vikoristan er en lydanalysemetode.

Ved skriving av dette arbeidet ble informasjon hentet fra leksikon, tematiske nettsteder, historisk og litterær litteratur.

Tast inn

1. Hva er bilini?

2. Bogatyri - hvem stinker?

3. Illya Muromets

4. Dobrinya Mikitovich

5. Alyosha Popovich.

Visnovok.

Liste over Wikipedia-litteratur.

Tillegg.

Bilins snakker om de uoverkommelige russiske heltene – og dette er også sant. De overlevende heltene, forsvarerne av Batkivshchyna, Bilinene ba om bragder til ære for ondskapen, løftet den viktige ånden til folket, inspirerte ungdommens kjærlighet til hjemland og hat mot Galtivniki. Baken til uoverstigelige helter gir folk mot, gir dem en følelse av ansvar og ære. Bilini - heroisk folkesanger om bedriftene til de sterke, mektige forsvarerne av det russiske landet. Det er ingen motgang, men helten er en kriger som ikke har erobret fienden. Og det er ingen sannhet i det faktum at de strålende russerne, uavhengig av de rettidige nederlagene, alltid har vunnet? Verken pechenierne, polovtserne eller mongol-tatarene var i stand til å erobre Russland!

Etter å ha studert litteratur, kom jeg til den konklusjon at rike mennesker ikke er en gjetning, folk levde i sannhet og ble prototypene til Kazkov-rike menn. Prototypen til Oleksiya Popovich var Olbeg Ratiborovich. I går bestemte de datoen for en av Aloshas bragder - seier over Tugarin Zmiyovich. Det viste seg at under navnet Tugarin ble polovtsianeren Khan Tugarkhan, som ble drept under kampanjen mot Rus, drept. Han fikk kallenavnet Zmiich, fordi han tilhørte Shupahanid-dynastiet, og navnet Shurahan, i den polovtsiske oversettelsen, betyr slange.

De som ble oppdaget i Muromets ble senere oppdaget fra opptegnelsene til en av de utenlandske utsendingene som ankom Kiev. Dette skjedde på 1500-1700-tallet. Der ble du vist graven til Illya Muromets ved hovedtempelet Kiev-Russland– Sofia Kievskaya. Ordet "mur" i Russland betydde jord, stein, mur og "murom" - fort. På denne måten ble navnet til Illya av Muromets dechiffrert som Illya fra grensefortet.

Bilins og legender utfører ofte bragder på en gang. Det er sant at stanken ikke forsvant i det hele tatt. De ble delt av århundrer - Dobrinya Mikitovich levde på 1000-tallet, Alyosha Popovich - på 1200-tallet og Illya - på 1100-tallet. Når legender går i arv fra en generasjon til den neste i århundrer, får de nye detaljer, kjente karakterer begynner å utføre nye bragder, og tidsrammen utvides og skifter gradvis.

Mens jeg leste bilinien, lærte jeg mange historisk pålitelige tegn. For eksempel den gammeldagse rustningen til krigere: sverd, skjold, liste, shalom, ringbrynje - alt er en helt.

Bulinene er så pålitelige at beskrivelsene av bilinene lenge har blitt fulgt av eldgamle typer bulivel, som beskriver livet til deres forfedre.

Vantage:

Fremover visning:

Inngang

Det er viktig å gjenkjenne en person som ikke ville vite slike bøker og ikke engang ville lese en av dem. Skaperne av Bilin er folket; Det er ingen forfattere i biliny, da det er skapere av kunstnerisk litteratur. De ble innviet av folkets guider, ut av hukommelsen, som de trodde. Selve ordet bilina ligner ordet buval, tobto. Disse sangene synges av det som skjedde, det som skjedde i virkeligheten. Folket selv har glorifisert disse fantastiske sangene - historier om russiske helter. Disse ordtakene ble overført fra eldre mennesker til barn, og ga gamle ord til den nye generasjonen.

Relevans Oppnåelsen av dette indikeres, la oss innse det, av det faktum at de russiske rike er en visning av mot og tapperhet, et tegn på patriotisme. Mange russiske statsborgere (spesielt bomullsmenn) vil gjerne ligne på dette bildet. Men var det virkelig slike mennesker i Russland som i sitt virkelige bilde spiste denne typen sarkasme? Jeg tror, i forbindelse med den politiske situasjonen i Russland og verden, er det nødvendig å huske heltene fra den fjerne fortiden - de russiske heltene som utførte bragder for landets skyld. Og luktene var ikke helt mytiske karakterer, noe jeg ønsker å oppklare.

Hensikt - få informasjon i litterære tidsskrifter som bekrefter eller rett og slett eksistensen av rike mennesker.

Oppnåelsen av det leverte merket overføres fra toppen til bunnen av den siste zavdan:

Rozkriti forstår "bilina", "bogatir".
Les verkene av litteratur og mystikk, finn ut fakta som bekrefter og forklarer ganske enkelt grunnlaget for de rike, deres prototyper.
Analyser arbeidet og konsolider dataene.

Praktisk betydningFordelen med prosjektet er at dette materialet kan brukes i timer, SFO, valgfag, der elevene er dypt involvert i studiet av oldtidshistorie.

Tast inn

For en bilini.
Bogatyri - hvem stinker?
Illya Muromets
Dobrinya Mikitovich
Alyosha Popovich.

Visnovok.

Liste over Wikipedia-litteratur.

Tillegg.

1. Hva er bilini?

Bilini er svaret på hva russiske folkesanger sier. Helt fra begynnelsen ble de kalt "eldste". Vikonavianerne ble kalt opovodniki. De ble innviet av folkets guider, ut av hukommelsen, som de trodde. Selve ordet bilina ligner ordet buval, tobto. Disse sangene synges av det som skjedde, det som faktisk skjedde. Hovedpersonene i eposene er russiske helter.

Skaperne av Bilin forsømte ikke den nøyaktige overføringen av historiske temaer; de ga heltene monstrøse elementer for å gi dem stor betydning. Kastsi-divaen har et hodebånd til handlingen.

Bilini - disse sangene og stinkene ble skapt av folket for Viconn. De ble overført fra munn til munn. Bilini plager ikke forfattere. Huden til bilin, den første som rørte ved boken, ble registrert under navnet til en viconavianer. På kvelden i Sibir ble bilinene feiret solo - av én person; I de oversvømmede regionene i Russland sang stanken unisont.

Det er rundt 400 biliner totalt. V. G. Belinsky så Kiev- og Novgorod-syklusene i russiske biliner (etter Viniknenya). Funksjoner i Kiev-syklusen er bildene av tre helter: Illya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrina Mikitovich. I Novgorod-syklusen – Sadko, Vasil Buslaev.

De russiske heltene, som det er så mange legender om, for eksempel bilin og sang, utførte sine bedrifter i den viktigste timen for Russland, tilstrømningen av utenlandske erobrere: Polovtsians, Pechenigs, Tatar-Mongols. Det var i denne perioden at kjente legender om folkehelter dukket opp.

Nyhetene om dem spredte seg fra munn til munn, rykter og rapporter som ble dyrere skrev sanger om dem. Gjennom årene ble disse historiene pyntet med bevis, fått nye detaljer, men det var slett ikke nødvendig å lure noe, men inkludert begravelsen av heltenes bedrifter, ulykken og kjærligheten foran dem. Og den som pyntet på sanne historier, og trodde på deres mirakuløse detaljer.

En time senere ble slike historier forvandlet til bilinaer, legender og historier, som inneholdt et spesielt element - både åndelig og "slem" i naturen, som inspirerte andre mennesker i herren, og også innpodet troen på det godes triumf. tro over det onde i dem at rettferdighet er mulig ikke bare i himmelen, men på jorden. Ofte ble disse legendene og ryktene som sirkulerte blant folket avbildet av kronikere, og det er grunnen til at stanken har blitt bevart til i dag. Rumpa kan være buti bilini.

Hva er forskjellen mellom Bilina og Kazka? Tim, den har et ekte historisk grunnlag, men historien er bare en gjetning. Er det slik, viser det seg, at karakterene beskrevet i bilinene - Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich og Alyosha Popovich - siden de virkelig drømte? Så la oss prøve å finne sporene deres i historien.

2. Bogatyri - hvem stinker?

Boulen har lagret for oss tegninger og historier om livene til tilsynelatende fantastiske mennesker, men bak disse få flere karakterene er det noen ganger ekte mennesker som bodde i det gamle Russland og erobret et slikt land at folk begynte å lage legender om dem. Senteret har langvarige russiske rykter. Selvfølgelig er heltene rike. Selve ordet bogatir tolkes som å være utstyrt med Guds kraft.

Bogatir er en tospråklig kriger fra middelalderen, han er også en ridder, og han er også en kriger. Ordet "bogatir" ble tidligere respektert på russisk. De antok at det var lik ordet "gud", gjennom det kjente ordet "rik", og at det betydde en person begavet med mirakuløse overnaturlige krefter og mirakler. Men dette sakramentet bekreftes ikke av kronikkdataene. Hvis ordet "bogatir" hadde en russisk opprinnelse, ville det blitt kjent i gamle russiske kronikker. I stedet får de samme betydning som ordet "bogatyr" og andre ord: "rytter", "moro", "modig". Først i senere kronikker dukker ordet "helt" opp, og her brukes det om alt i eposet, fra de delene av det, som skildrer kampen til de heroiske våghalsene mot nomadene. Vel, ordet "bogatir" ble sannsynligvis laget av våre smilere blant de tyrkisk-mongolske nomadene, mot hvem Bogatovs kamp ble ført. Bak disse dataene er det tydelig at dette ordet har blitt overtatt av russere gjennom århundrene tatarisk åk.
Det populære begrepet "bogatyr" ble erstattet av begrepene "horor", "modig", "horobor", "horober" i Kievan Rus. Først var dette ordet ekvivalent med ordet "kriger"; så dukket det opp en skygge som ga ham viktigheten av en god kriger, en helt, en helt.

Under tateråkets vakter, det russiske koret, de nedbøyde tatarkrigerne. I Ipatiivsky-krøniken (XIV-XV århundrer) heter de midtre tatariske guvernørene Sebedaibogadur og Burundai bogatir.

Ordet "bogatir" ble adoptert av de tatariske guvernørene før samme betydning, akkurat som ordet "smiley" ble adoptert av de russiske guvernørene. I løpet av tiden blir ordet "bogatir" overført fra russiske horobs, og det gamle russiske uttrykket blir populært.
Begrepet "smiliness" ble brukt for å betegne kriger-stridende som ble preget av sin spesielle styrke, iver og manglende evne. Dette begrepet betyr ikke noe fantastisk eller overnaturlig. Bogatir er ikke bare fysisk styrke, men også indre, åndelig styrke, åndsstyrke og vilje. Fiendens uhelbredte krefter bjeffer ikke mot helten, heller ikke selve døden bjeffer mot ham! For å styrke styrken til helten, storheten til bragden, skildrer historiene ham som kjemper alene mot de fiendtlige kreftene, for eksempel "svart og svart, som svarte kråker."

De mest populære heltene i dag er de som V.M. Vasnetsov portretterte i sitt maleri "Bogatirs". Tse Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich, Alyosha Popovich.

3. Illya Muromets.

Hovedhelten i det russiske episke eposet. Som pensjonist favoriserer han i de fleste historier troppen til russiske helter. Sammen med Dobrina Mikitich og Alyosha Popovich, gå inn i den såkalte rike triaden.

Illya Muromets er full av uendelige bragder, og historiene knyttet til dem danner ofte en bilineær syklus. Hovedegenskapene til Illya er styrke, mot, visdom, fasthet, bevis på liv og mot. Det ubrytelige sinnet til Illya Muromets og hans militære styrker kan fange den som skal gå til krig mot Kiev. Call vin overvinner fiender alene.

Navnene i bilinene er Kiev, Chernigov, Bryansk Foxes, Moroveysk, Smorodina-elven (nær Karachova), og på samme sted ligger landsbyen Devyatidubya (som ga navnet til de ni eiketrærne som Nightingale-rozby) satt kallenavn) at landsbyen nattergalen Pereviz - vi kan si at Illya Muromets ble født i det gamle Russland. Som en episk karakter kan man gjette ut fra plottene knyttet til Chornogorsk-Bryansk-landene.

Ved å bruke bilins kan du quilte hele livsveien til Illy. Han ble født nær landsbyen Karacharovo, som ligger nær Murom, i sitt landlige hjemland. Etterpå kunne ikke folket gå og brukte tretti dager og tre dager i dag. Først etter den mirakuløse helbredelsen av krampene som passerer gjennom Illya, gjenkjenne den "store styrken" og klatre fra ovnen. Kalikas jobber med tre divaer: de kysser Illya, gir ham enestående rik kraft og hjelper ham med å ta bort den rike hesten og sverdskatteren. Kalikas formidler at det er mulig for ham å oppnå heltedåder og at "døden ikke er skrevet i hånden hans."

Når du går, hvis du går til fars åker, blir vannet renset av «røttene». Etter å ha tatt bort de velsignede fedrene, ødelegger Illya hele veien til Kiev. På denne dagen begynner dette rike livet.

På veien lukter Illya Svyatogor, stanken lukter sterkt, Svyatogor beveger seg. De rike menneskene forbrødrer seg. Så dør Svyatogor, men klarer å overføre makten sin til Illya. Etter dette blir Illya en sann helt. Han fortsetter ruten til Kiev og krysser raneren Nightingale underveis. Så utfører han andre bragder: han beskytter mot fiendene til Chernihiv, over Smorodina-elven.

Etter å ha kommet til Kiev, vil jeg komme til prinsens palass. Etter å ha vist Nightingale til prinsene, plystrer han høyt og dreper ham på en nattergal-aktig måte. Bogatiren er tapt fra Kiev, han tar fra seg plassen ved prinsens bord, men han er overbevist om at han respekterer sin plass hos krigerne.

De følgende historiene beskriver hvordan Illya forsoner de som, etter å ha feidet med Dobrinya og Donau, hjelper Alyosha Popovich og Duke Stepanovich. I Kiev - bak andre historier i Tsargorod - finner andre bragder sted. Vine krysser dalen, griper stedet fra krigerne til tsar Kalin. Noen ganger dukker Batiga (Batiy Batiyovich) opp i handlingen i stedet for Kalin.

Rundt syklusen av bilin knytter seg til Illys turer. Det går ned til "indisk rik" eller "Forbannet Karelia". Etter å ha møtt ranerne, dreper Illya dem og deler ut skatten til føllene. Det er historier om Illyas kamp med andre rike menn, for eksempel med Dobrineya Mikitich. Ellers vil duellen mellom dem til slutt ende i forsoning og utveksling av kors, hvoretter de rikes nag vil fly til Kiev for å tjene prins Volodymyr.

En spesiell gruppe plott er knyttet til kampen mellom Illya Muromets og sønnen hans - Sokilnik (Pidsokilnik). Sønnen til den rike mannen (noen ganger i stedet for den nye, datteren til den rike mannen) vil alltid fungere som Russlands fiende. Denne handlingen inkluderer ofte en beskrivelse av den rike utposten, som var spredt over grensene til Russland.

Ikke redd for arvingene sine, beskytter Illya prins Volodymyr fra gale handlinger (bulina om Sukhman). Posisjonen til Illya er ikke uavhengig for å føre til sveising med prinsen. De rike menneskene er plantet i nærheten av de "dype kjellerne", hvor de kan dø av sult og spragle. Ingen tør å krenke prinsens orden. Bare prinsesse Apraksevna straffer Illu med mat fra prinsens bord. Derfor mister ikke Illya sin verdighet og kommer på et viktig tidspunkt til forsvar av Kiev.

I denne historien bruker Illya sin arkaiske innsats og utfører ikke tradisjonelle bragder. Vin står som en nasjonal helt, som går til kamp i navnet til «enker, foreldreløse og små barn», og ikke i navnet til «Prins Volodymyrs hund». Hele krigergruppen kommer for å hjelpe deg.

Etter å ha beseiret tsar Kalin, leverer Illya ham til prins Volodymyr, og han sverger "å betale hyllest for alltid og alltid til prins Volodymyr."

For det meste overstyrer Bilin den tradisjonelle tolkningen av bildet av Illya, og det er derfor det står som det endelige beviset for folket. I bildet av en gammel gråskjegget mann som rir over feltet på en hvit hest, er han avbildet i V. M. Vasnetsovs maleri "Three Heroes".

Bildet av Illya av Muromets er assosiert med den bibelske Illya-profeten. Etter Illyas død blir Muromets en hellig Illya.

Så hvem er Illya Muromets, og er han en ekte karakter? Den ansiktsløse superkinnet skriker mat, stjernene er fra Illya Muromets.
Selvfølgelig er det første stedet etterfulgt av stedet til Murom, og til og med mange biliner begynner med ordene: "Fra dette stedet fra Murom, fra denne landsbyen fra Karacharov ..." Og i andre tekster kalles Illya ofte Muravlenin og Murovlin. I henhold til ideen til kandidaten for geografiske vitenskaper Serhiy Khvedchen, er heltens fedreland ikke Murom i det hele tatt, men den gamle byen Moroviisk, Chernigov fyrstedømme. I nærheten av Chernihiv-regionen er det fortsatt hovedlandsbyen Morivsk.
For å bevise læren, pek på ordene til Bilin, hvor det går, som Illya hører morgen i lokaliteten og kveld i Kiev. Utsikten fra Murom til Kiev er nærmere tusenvis av kilometer, mens utsikten fra Morovska er nærmere 90. Det er også en idé om at navnet "Muromets" kan tilskrives det faktum at den ligner på den finsk-ugriske stammen Murom, som bor nær Oka-sammenløpet nær Volga og trinn for trinn assimilert av lignende ord.

Historikere har mye å si om de som er ekte mennesker. "Det er mulig at prototypen var den berømte sterke mannen Chobitko på 1100-tallet, født rundt 1188 nær Murom.

Etter å ha blitt alvorlig såret i kamp, bestemte Chobotok seg for å frata hæren rettferdighet og aksepterte svarthet, og samtidig med det et nytt navn - Illya. I 1643 Rotsi Rosiysk ortodokse kirke Den ærverdige Illya av Muromets beskyttet ham til de helliges rekker.

Deler av de hellige relikviene, som for tiden er bevart i Murom, ble tatt fra stedet for dette gravstedet.» I landsbyen Karacharova, på en liten bygning som står på stedet for den rike mannens store liv, ble det satt opp en minneplakett, og i landsbykirken er en del av relikviene hans bevart.

På gårdsplassen til Murom-museet, som en illustrasjon av Ilya Muromets bedrifter, ligger en majestetisk eikestubbe. Etter overføringene fordampet slike dubi bogatyrer fra roten og kastet den til Oka.

Det er et av de mest ugjendrivelige bevisene på virkeligheten til Illa Muromets - graven hans ved den berømte Antonius-hulen i Kiev-Pechersk-klosteret, som ligger på samme side som gravene til den første russiske kronikeren Nestor, oversatt av den russiske. ikonmaleren Olympia og mange andre helt ekte historiske skikkelser.
Kievan Rus, dets asketer og store martyrer.

Moskva rettsmedisinske ekspert, representant for den russiske skolen for antropologisk gjenoppbygging S.A. Nikitin i 1988 skapte bildet av Illya Muromets.
Slik forklarer S. Nikitin om byggingen av graven til den rike mannen: «I'm amazed to be lying on my back... man. Hendene foldet på brystet. Hodeskallen er flott. Skuldrene er brede. Penzlik mіtsny. Høyden på bogatir var nærmere 177 centimeter - på den tiden ville han være høy... Etter å ha levd i 45-50 år...".Fahivtsi bestemte at helgenen faktisk ville nå den høyeste høyden for middelalderen - 177 centimeter. Lyudina har små sykdomstegn på åsryggen, som sammenfaller med de bilineære beskrivelsene, og til og med, tilsynelatende, satt Illya Muromets uforstyrret på komfyren i opptil 33 år, helt til fotgjengernes krampe forfalsket ham. Det er også bekreftet av dem at kruttet holder til krig. Radiologer identifiserte cystisk hard hud på ribbeina for å indikere at lukten var ond, kanskje i kamp eller senere.
En deltaker i den vitenskapelige undersøkelsen av relikviene, professor Boris Mikhailichenko, setter pris på at menneskene hvis levninger hviler ved Kiev-Pechersk Lavra døde i løpet av kampens time:
- Han hadde et sår i området for projeksjonen av hjertet, som trenger gjennom brystet. Mest sannsynlig døde hun. I tillegg er det høyre kragebeinet brukket, skaden på hånden er tydelig synlig, til tross for alt, til og med som en kald rustning - et flatt stikkende objekt.
I følge Fakhivts skjedde munken Illys død rundt 40-55 års alderen. Mozhlivo, 1204, på timen da prins Rurik Rostislavich fant Kiev.

Vi kjenner alle Ilya Muromets som den som beseiret monsteret mot Nightingale-raneren. Og hvis antakelse er bekreftet. Etter feiringen ønsket ikke Ilya å miste hjemmet sitt. Prøvelsene med lammelse forandret kroppen hans. Hendene er blitt utrolig sterke, slike hender ber om et sverd. Han husket også sitt løfte til de eldste: å beskytte din fars eiendom fra fiendene og vie ditt liv til å tjene Gud. Og hvis de kjente på den forferdelige tilstrømningen av polovtsianere og prinsen ba om ødeleggelsen av fedrelandet, så dra til Kiev for å få militær ære og ta landet.

Den korteste ruten fra Muroviisk til Kiev går gjennom en farlig skog. Der, hvitt av et mektig eiketre, levde et majestetisk mirakel, som om det med sin fløyte drepte sin hudledsager. Dette miraklet ble kalt Nightingale Rosebreaker.

Bowlinene rapporterte: Illya Muromets kjørte forbi skogen og ropte høyt mirakuløst til kampklokken. Nattergalen plystret så den satte seg under helten. Ale Illya uten å være sint. Vær kort mellom dem. Illya beseiret enkelt røveren Nightingale, bandt ham og tok ham med til Kiev som en gave til prinsen. Hvordan kunne denne zustrich se sannheten?

De respekterer alltid at Nightingale the Rogue virkelig kan leve i Chernigov-skogene. Og dette var ikke et mytisk mirakel, men en helt ekte person. Kronikken har mistet noen anelse om ham.

Raneren het ikke Nightingale, men Mogita. Han ble røver i skogene nær Kiev. Muligens er nettopp denne endringen ekte Illya Muromets. I likhet med den tospråklige nattergalen kunne de ha blitt tatt til fange og brakt til Kiev for rettssak.

4. Dobrinya Mikitovich.

En annen viktig russisk helt inntar midtposisjonen mellom Illei Muromets og Aloshey Popovich. Den mest utmerkede blant de russiske heltene, det er ikke for ingenting at Dobrinya selv alltid vil fungere som en ambassadør og forhandler i vanskelige situasjoner. De viktigste bilinene knyttet til navnene til Dobrinya: Dobrinya og slangen, Dobrinya og Vasil Kazemirovich, Biy Dobrinya med Donau, Dobrinya og Marinka, Dobrinya og Alyosha.

En rekke mennesker vil huske Dobrinas handelsreise. De sier at Dobrinya ble født i det gamle Russland til en Ryazan-kjøpmann, den "rike gjesten" Mikita Romanovich. Far Dobrina dør like etter folkets fødsel, eller til og med før den neste. I stedet for den «gamle kosakken» Illya Muromets, vil Dobrinya for alltid bli kalt «ung».

Dobrinyas mor er Amelfa Timofievna. Vaughn gir Dobrinya en hyllest til det "utspekulerte brevet":

Og det vil være Dobrinya av de syv skjebner,

Fikk moren din til å lese brevene

Og Dobrinas vitnemål gikk til vitenskapene.

Blant bilinerne er Dobrinas aktelse, kunnskap om oppførsel og "viglasvo" (som oppfører seg smart) konstant indikert. Dobrinya er ikke mindre en modig kriger enn en stor bueskytter. Han er en mester i sjakk, han kan synge og spille harpe. I en av komplottene slår kongen sjahen til tatar-khanen.

Dobrina har noen diplomatiske fordeler, som ofte fører til konflikter mellom rike menn og konflikter med prins Volodymyr. Dobrinas rike trio forenes igjen etter sveisingen mellom Illei Muromets og Aloshey Popovich.

Det er mange episke historier knyttet til Dobrinas familie. Den mest omfattende er handlingen til "Goodness and the Snake", der motivet for kampen mot slanger er assosiert med ideen om å beskytte fedrelandet mot utryddelse. Bogatir overvinner ikke bare slangen, men får frem "russen igjen". For å erstatte andre rike menn, kjemper Dobrinya ikke bare mot slangen, men også blant hele "slangestammen". Bilina sier at selv når du er ung, "rir du på en god hest på åpen mark og tråkker små."

Dobrinya oppnår sin største bragd i Puchay-ritsa. Dobrinyas mor er ekstremt forsiktig når den går inn i vannet i den fortryllende elven ("fra en bekk er det ild, fra en annen sys det gnister, fra den tredje slipper vi taket"). En slange dukker umiddelbart opp og angriper den tørrhjertede rikmannen. Beatet begynner nær vannet. Med de bare hendene løfter Dobrinya opp slangen og begynner å kvele henne, drar henne deretter til kysten og slår hodet med en "valnøtthette av jord" (en hatt fylt med jord).

Slangen ber Dobrina om nåde i bytte mot en ed om ikke å skade mennesker og fly, og mens han flyr over Kiev, kidnapper han Zabava Putyatichna, niesen til prins Volodymyr. Ved hjelp av Volodymyr ødelegger Dobrinya slangens rike, dreper slangen og slipper ikke bare moroa, men alle de "ærverdige russerne" - de som trenger slangens fylde.

I boken "Dobrinya and Marinka" er heltens motstander "djevelen", den "grønne", heksen Marinka, som prøver å trollbinde helten. Marinka vil ringe Dobrinya og oppfordrer henne til å være venn med henne. Ale Dobrinya gir seg ikke, så Marinka forvandler ham til turer, og skaper et sinn over sporene etter bena hans som er kuttet fra bakken. Dobrinas mor kommer for å hjelpe igjen og skuffer ham. Dobrinya overvinner heksen og straffer henne, samtidig som Marinka blir til en "vannvogn" (en hund eller en skjære).

Ikke mindre populær er plottet, der Dobrinya fungerer som en matchmaker, som er forlovet til prins Volodymyr. Sammen med den rike Donau erobrer Dobrinya et fremmed rike, gjennomgår testing og bringer det til den forlovede prinsen. Handlingen kan relateres til kronikkberetningene om hvordan prins Volodymyr sendte Dobrinya til den polotske prins Rogvold, slik at han kunne beile til datteren sin.

Velkommen til det spesielle plottet til "en mann i gleden til sine venner", som er inkludert i listen over såkalte lysplott og forestillinger, for eksempel i "The Odyssey" og "The Song of the Nibelungs". Dobrinya vil gå til det "åpne feltet" igjen og be troppen om å se på i tjue år. Først etter slutten av denne perioden lar han vennen gifte seg med en annen enn Alosha Popovich.

Nastasya Mikulichna bevarer sin troskap, men etter slutten av perioden straffer prins Volodymyr henne for å gifte seg med Oleksia Popovich selv. Noen historier går inn på subtilitet - de forteller om Dobrinas død. Dobrinas tropp underordner seg prinsens vilje. Rett før timen for den lystige banketten dukker Dobrinya opp, overkledd og går rundt. Vin kaster forlovelsesringen inn i ballen der navnene er gitt.

Dobrinya straffer Oleksia for bedrag. Illya Muromets forsoner de rike, og gjetter at Dobrinya og Aloshi er "brødre av korset", som kysset korset som et tegn på vennskap. Sveisingen sitter fast. Bildet av Dobrina har åpenbart blitt konsumert gjennom årene av både nyere og nyere episke helter.

Jeg fant ikke direkte bevis på fødselen til Dobrina Mikitovich i litteraturen, så jeg henvendte meg til litteratur og undersøkte dette emnet.

I det berømte maleriet av Viktor Vasnetsov "Bogatyrs" (populært kjent som "Three Bogatyrs"), er denne karakteren avbildet som en skjeggete mann. Jeg tror at Vasnetsov skrev noe som Dobrinya til seg selv, dessuten til en allerede moden person. Det er helt utrolig - han ser akkurat ut som en artist. Hos Bilins er Dobrinya Mikitovich en god kar. Han kjemper med slangen Gorinich, kjemper med mange kjente skjønnheter, og noen ganger kjemper han med andre helter, for eksempel med Illeya Muromets. Oftest utkjempes denne krigen bak ordre fra Volodymyr Chervone Sonechko, som er i tjenesten.
Hvis vi går tilbake til kronikkene, ligner denne karakteren en helt ekte historisk "prototype" - den berømte onkelen til prins Volodymyr Svyatoslavovich, borgermesteren i Novgorod, og deretter voivoden til Kiev Dobrinya, historier om hvilken i "The Story" fra tidligere tider» og i andre kronikker. Historikere bekrefter at Dobrinya er sønn av prins Mal Drevlyansky (den russiske historikeren D. I. Prozorovsky skrev om dette på 1800-tallet). Det ble først avslørt for Dobrinya i kronikken fra 970 at hun selv hadde en forbindelse med farens familie.

A.M. Chlenov i boken "In Dobrina's Traces" skriver at Dobrinya er en sann person, som er registrert på 1000-tallet, både i russiske kronikker og i biliner. Sønnen til en viss Malko Lyubechanin, folk, å dømme ut fra kronikken, er ikke noe bemerkelsesverdig: foruten navnet er det ingenting om ham i kronikken. Søsteren hans Malusha var en gang prinsens husholderske og ble deretter mor til prins Volodymyr. Familietre Dobrina kan se slik ut

Korosten er æret av fedrelandet Dobrina, der det fyrste slottet Mala reiste seg på fjellet. Det finnes ingen eksakte tall.

De fleste av etterkommerne respekterer at Dobrinya selv ble et historisk symbol på den store helten. Voivode Dobrinya spilte en stor rolle i både livet til prins Volodymyr og Russlands historie. Hvis Storhertug Svyatoslav delte Kievan Rus mellom sønnene sine, Dobrinya gledet Novgorod-ambassadørene til å spørre nevøen hans om tronen. Så de gjorde det - i 970 ødela unge Volodymyr og onkelen fyrstedømmet til Novgorod.
I 978, igjen oppmuntret av onkelen, beseiret den unge prinsen kampanjen mot Kiev og ble, etter drapet på broren Yaropolk, herskeren over hele Kievan Rus. Dobrinya ble utnevnt til ordføreren i Novgorod. I 985 startet familien til Volodymyr - med deltagelse av onkelen, selvfølgelig - et raid på bulgarernes land, og etter å ha beseiret sin allestedsnærværende slektning sluttet prinsen fred med dem. Hvordan si "The Tale of Bygone Years," fortalte Dobrinya nevøen sin at bulgarerne alle er i støvlene deres - et så rikt folk hyller ikke, og det er bedre å spøke med Lapotnikene. Etter dåpen i Kiev i 988, bukket Volodymyrs trofaste kampkamerat, Novgorod, under for kristendommen. "Vi vil krysse med et sverd, og vi vil skyte Dobrinya," - dette er ordren som novgorodianerne lenge har tenkt på. I følge Joakim-krøniken startet hedningene et opprør i området fordi de ikke ønsket å ta imot dåpen. Dobrinya drepte opprørerne og brente ned de små bygningene deres. Dette faktum ble bekreftet av utgravninger i byen Novgorod - arkeologer oppdaget at det i 989 var en brann i området, og husene til sovekvarterene ble gjenoppbygd. Ingen detaljer er lagret om hvordan prototypen til den store Dobrina Mikitovich døde.
Det er åpenbart at sønnen Kostyantin i 1017 ble overdøvet av Novgorod-ordføreren.

Men det er en annen versjon, som er grunnen til at bilinny Dobrinya er et samlet bilde som fjerner risen til de rike gamle russiske Dobrinyaene.
Etterforsker Yu.I. Smirnov sier at kronikkene er relatert til denne Dobrin:

Opptegnelsene fra det 10. århundre vil fortelle deg mange ganger Dobrinya, onkel
Volodymyr I Svyatoslavovich;

På 1000-tallet - Dobrinya Raguilovich, voivode av Novgorod;

På 1100-tallet - Novgorod-ordføreren Dobrinya, Kiev-bojaren Dobrinka og Suzdal-bojaren Dobrinya Dolgy;

I følge det 12. århundre var Dobrinya en galisisk og Dobrinya Yadreikovich, biskop av Novgorod.

Krøniker er bevart om hver av disse historiske Dobrinene, og om gjerningene - bokstavelig talt virker. Yu.I. Smirnov snakker om tidene til det før-mongolske Russland, og senere, på 1400- og 1600-tallet, mistet dette navnet de mest utbredte gamle russiske navnene. Disse navnene ble klassifisert som "ikke-kalendernavn", som ikke kunne dateres ved dåpen. Og dette betyr at for alle de overbeskyttede tingene, var Dobrin vono eller for andre - hedninger, vi vil ta bort for giftens sanger: vennlighet, skjønnhet, storhet. Alt ble investert i det gamle russiske navnet Dobrinya. Derfor er det viktig å bedømme hva som var viktigst i den historiske Dobrinya: hvis fordeler, og stanken av sannheten, var betydelige, og hvor vakkert navnet til Dobrinya er, enda mer, ifølge farens vin Nikitin, da oversatt fra gresk , - strålende, strålende , kom over det.

Bildet av Dobrina Mikitovich er et av de mest sjarmerende og mest kjente fra det russiske eposet. Tse ekte helt forberede seg på bragden på forhånd. Der hvor det trengs hjelp, intelligens, intelligens og takt, kampen mot aggresjon og aggresjon, troskap og ydmykhet.

5. Alyosha Popovich.

En av de tre hovedheltene i det russiske eposet, den yngste etter alder.

De arkaiske bildene som ble bevart i bildene til Illa Muromets, Alyosha Popovich og Dobrina Mikitovich, tillot etterforskerne å utvikle kunnskap om de karakterene som dukket opp som et resultat av nytolkningen av bildene av usynlige guddommer. Zokrema, stanken vil forutsi Kazkov-triaden - Gorinya, Dubinya og Usinya, heltene som hjelper helten å få. Jeg lever vann(Kazka-historien "Gorinya, Dubinya og Usinya - helter").

Opprinnelig fra Rostov, sønn av en katedralprest, den yngste av den berømte heltetrioen. Vin er smart, utspekulert, luftig viktig, smart til det punktet å være munter og het. Den mest kjente bragden til Alyosha Popovich var hans seier over Tugarin Zmievich. Den rike mannen Alyosha visste aldri hans rang, han var ofte omtenksom og skrytende. Sered bulin om ham - Alyosha Popovich og Tugarin, Alyosha Popovich og søsteren til Petrovichs.

Oleksia Popovich er ikke så imponert over styrken hans (noen ganger blir svakheten hans forsterket, hans voluminøse er vist), men av hans mot, tapperhet, press, på den ene siden, og skyldfølelse, smidighet, utspekulert drist - fra andre ting.

Etter bilins tekster kan du følge biografien til Oleksiy Popovich. I likhet med Illya Muromets og Dobrin Mikitovich, ligner de det gamle Russland og sønnen til Rostov-presten Leonty (for noen tekster av Bilin - Fedor). Folket i Alyosha Popovich blir ledsaget av tradisjonelle mirakuløse bannere - tordenbrølet og lysglimt. Heltens heroiske egenskaper kommer umiddelbart frem: Alyosha ber moren sin «ikke pakke ham inn i svøp», så lenge han kan sitte på hesten alene. Etter å ha reist seg smart, ønsker Alyosha Popovich å ødelegge turen med "sterkt lys" - dette er hvordan alle episke helter gjør det.

Alyosha Popovich drar rett til Kiev, hvor han møter andre rike menn. Trinn for trinn kommer du inn i den rike triaden. Som forgjengernes gjerninger respekterer, er Alyosha den "mest menneskelige" av alle heltene i det russiske eposet, og fragmentene i hans karakteristika mangler ikke tradisjonelle rike kvaliteter, men også elementer av psykologisk vurdering. Beskrivelsen av Alyosha Popovich står i kontrast til andre karakterer ved å prøve å skape et dynamisk bilde og et som er utstyrt med individuelle krefter. Blant de eldre rike mennene er Alyosha preget av list, og er preget av en viss oppførselsløshet, kvikk og brå karakter. Hvordan vaske seg i en bilin, "han er ikke sterk med makt, men ved å late som han er modig": han overvinner fienden ikke så mye med styrke som med list.

Noen ganger kan Alyosha lure ikke bare fienden, men også våpenkameraten Dobrinya Mikitovich. Derfor, for slike handlinger, vil du alltid bli straffet (bulina "Venn Dobrina og Venn Alyosha") Oleksia Popovich elsker å skryte, ofte viser styrken sin. Imidlertid er denne brannen aldri uskyldig. Alyosha kan representere de fremmedgjorte og bringe dem tilbake. Derfor fordømmer kameratene hans - de rike - ofte Alyoshas handlinger og oppførsel.

Alyosha Popovich er helten i tradisjonelle heroiske historier. Den mest arkaiske av dem er handlingen om kampen med Tugarin (bulina "Alyosha Popovich og Tugarin the Snake", "Alyosha and Tugarin"). Henrettelsen av heltene finner sted enten på vei til Alosha Popovichs direkte reise til Kiev, eller i selve Kiev, og Alosha Popovich vil igjen fungere som vokter av prinsens ære og verdighet.

Tugarin prøver å kvele Alyosha med røyk, fange ham i gnister, brenne ham til ilden og får alltid skader. Alyosha ber til Gud, han tvinger brettet, slangens vinger blir våte, og vi kan ikke fly. Hodekampen mellom ham og Aloshey finner sted på bakken. Alyosha lurer fienden, etter å ha lurt ham, snur han seg (“Hvorfor leder du med din styrke?”). Kampen vil ende tradisjonelt - med nederlaget til helten. Etter å ha spredt Tugarins kropp i et "rent felt", løfter Oleksa Popovich fiendens hode til listen og lykken til prins Volodymyr.

Bilinene avslører også historien om Alyosha Popovichs vennskap med Zbrodovichs søster Olenya (Oleni, Olentsi). Det er også historier om den nylige kampen mellom Alyosha og Dobrina Mikitovichs venn Nastasya Mikulichna. Noen ganger kommer to historier sammen, og da blir Dobrinas lag Nastasya Zbrodovichna.

Historien gir fortsatt ikke klare bevis om Alyosha Popovich. Faktisk ligner bildet av Alosha på de arkaiske heltene i det russiske eposet, for eksempel den heroiske sjarmøren Volga Vseslavovich (Volkh) - en ung mann som elsker å skryte av sin styrke. Etterkommernes handlinger (Zokrema, B. A. Ribakov) prøvde å identifisere Alyosha Popovich med den russiske krigeren Oleksandr Popovich, som faktisk døde i slaget ved Kaltsa i 1223. Det er mulig at navnet til Oleksandr Popovich dukket opp i kronikkkryptene under tilstrømningen av vidt utvidede bilinas om Alyosha Popovich, ellers ser det ut til at det er en ny tilstrømning.

Vanvittig nok er Alyosha Popovich veldig lik hans kraftige prototype - Rostov-gutten Alexander. Drapene på denne helten sees ikke så mye i styrke, men snarere i smidighet og press, så vel som i smidigheten til språk, skryt og intimitet. Alosh har en prototype som ligner veldig på sin egen - Rostov-boaren Oleksandr (Olesh) Popovich. Bedriftene til krigeren Alexander er rikt beskrevet i Nikoniv Chronicle. Opprinnelig var han en kriger av prins Vsevolod Yuriyovich Great Nest, og tjente deretter sønnen Kostyantin Vsevolodovich. I 1216, etter å ha deltatt i et av de viktigste innbyrdes slag i Midt-Russland - slaget ved Lipetsk, ble andelen av slaktingen av Vsevolod det store reiret bestemt. Dessuten, i kampens hete, drepte ikke boyar Oleksandr Popovich sin sjef, prins Mstislav Udatny. I dette tilfellet anerkjente ikke Olesha bare hans nåde, men advarte også prinsen om ikke å ligge under den varme hånden. Kostyantin Vsevolodovich vant kampen, men levde etter seieren i bare to år. Etter prins Oleksandr Popovichs død dro han til Kiev og gikk inn i tjenesten til Mstislav den gamle. I 1223, da mongol-tatarene invaderte Rus, brøt det ut et slag ved Kaltsa-elven. Der, med bøyd hode, er den historiske prototypen til den store helten Oleksiy Popovich.

B.A. Rybakov, som kjenner prototypene til mange av heltene i Bilin, identifiserte Alyosha Popovich med Olbeg Ratiborovich, Monomakhs kriger. Olbeg Ratiborovich deltok i slaktingen av Polovtsian Khan Itlar, og ankom for forhandlinger. Itlar – blant bilinerne blir det tolket som en søppel landsby.

Visnovok.

Bilins snakker om de uoverkommelige russiske heltene – og dette er også sant. De oppvoksende rike mennene, forsvarerne av fedrelandet, bilinerne ble kalt til en bragd for ondskapens ære, de løftet den viktige ånden til folket, de inspirerte i sin ungdom kjærlighet til hjemlandet og hat mot voldtektsmenn. Baken til uoverstigelige helter gir folk mot, gir dem en følelse av ansvar og ære. Bilini - heroiske folkesanger om bedriftene til sterke, mektige forsvarere av det russiske landet. Det er ingen motgang, men helten er en kriger som ikke har erobret fienden. Og det er ingen sannhet i det faktum at de strålende russerne, uavhengig av de rettidige nederlagene, alltid har vunnet? Verken pechenierne, polovtserne eller mongol-tatarene var i stand til å erobre Russland!

Bogatirs er ikke en gjetning, folk levde i sannhet, og de ble prototypene til Kazkov-bogatirene. Prototypen til Oleksiya Popovich var Olbeg Ratiborovich. I går bestemte de datoen for en av Alhoshas bragder - seier over Tugarin Zmievich. Det viste seg at under navnet Tugarin ble polovtsianeren Khan Tugarkhan, som ble drept under kampanjen mot Rus, drept. Han fikk kallenavnet Zmiyovich, fordi han tilhørte Shupahanid-dynastiet, og navnet Shurahan, oversatt fra Polovtsian, betyr slange. Den berømte Polovtsian Itlar lever under dette navnet.

De som ble oppdaget i Muromets ble senere oppdaget fra opptegnelsene til en av de utenlandske utsendingene som ankom Kiev. Dette skjedde på 1500-1700-tallet. Der ble de vist graven til Illya Muromets ved hovedtempelet til Kievan Rus - St. Sophia of Kiev. Ordet "mur" i Russland betydde jord, stein, mur og "murom" - fort. På denne måten ble navnet til Illya av Muromets dechiffrert som Illya fra grensefortet.

Bulini - episke sanger om helter og andre helter som bestemte historiske manifestasjoner til folket i alderen på 900- til 1300-tallet, som skildret livet til det gamle Russland i deres militære anliggender med fiender, som skildret virkeligheten og familien - hverdagen.

Vi skylder alt til de som er smarte nok til å skrive ned navnene sine og se dem. Sangene deres skal gi oss kunstnerisk nytelse og berøves for oss, leserne, et glimt av poetisk intensitet.

I følge bilinene til de rike, marsj fra Pivnichno-Skhidna Rus(Murom, Ryazan, Rostov), tur til Kiev, duell med miraklet, rik tjeneste i Kiev ved hoffet til prins Volodymyr Chervone Sonechko.

I noen byer er bogatyrene tilstede med en gang, for eksempel "Ved utposten til bogatyrskaya", hvor de vokter tilnærmingene til Kiev.

Alle beskrivelser av krigen er helt i samsvar med rollen til de rike menneskene oppdratt av folket. Men det er ett avvik: blant bilinene er Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich og Alyosha Popovich i tjeneste for prins Volodymyr Chervone Sonechko og møter noen ganger hverandre, selv om prototypene deres levde til forskjellige tider. Voivode Dobrinya - for Volodymyr døde pastor Ilya i 1204, og Oleksandr Popovich døde 20 år senere. Tross alt tjente virkelige individer bare som bilder før folket skapte tospråklige helter. Stemmene om bedriftene deres ble videreført fra munn til munn og gradvis sammenvevd med gamle sagn, andre historiske fortellinger og eventyr.
Det finnes også en versjon der bildet av de tre rike mennene kommer fra tidlige myter. U Slovensk mytologi Det er en slik trio - Gorinya, Dubinya og Usinya. Dette er de små overnaturlige utsiktene: fjellene brant, røttene til trærne vridd seg, elvene skurret.
Slike bær bringes ofte til rike mennesker. Med ankomsten av kristendommen i Russland ble de hedenske veletni forvandlet til rike mennesker - zahisniks Ortodokse tro. Og dessuten, ved bilinene begynte stanken å overvelde eldgamle slanger (for eksempel Gorinichs slange). Så faktisk kjempet stinkene med seg selv - med sine tidlige infusjoner.

Når vi leste bøkene, lærte vi mange historisk pålitelige tegn. For eksempel den gammeldagse rustningen til krigere: sverd, skjold, liste, shalom, ringbrynje - alt er en helt.

Bulinene er så pålitelige at beskrivelsene av bilinene lenge har blitt fulgt av eldgamle typer bulivel, som beskriver livet til deres forfedre.

Wikilist litteraturliste.

1. Anikin V. P. Russisk helteepos. M., 1999.

2. Bazanov U. Fra folklore til folkebøker. M., 2000.

3. Kalugin V. I. Bilin. - M.: Suchasnik, 1986.

4. Kapitsa F. S. De slovenske gudenes hemmeligheter. M., 2008.

5. Kravtsov N. I, Lazutin S. G. Russisk søvn og folkekreativitet. M., 2001.

6. Kruglova Yu. G. Bilin. - M.: Prosvitnitstvo, 1993.

7. Putilov N. B. Bogatyrska Zastava. M., 2000.

8. Ribakov B. Russiske biliner. M., 2005.

9. Selivanova F. M. Bilin. - M.: Suchasna Russland, 1988.

10. Chleniv A. M. Spor av Dobrina. M., 1994.

11. Yudin Yu.I. Heroisk bilini (poetisk mystikk). M., 2005.