"Fundamentals of Orthodox culture" på en ungdomsskole utenfor verden. Gode nyheter for oss å vite "Grunnleggende for ortodoks kultur Hvorfor er det nødvendig å lære grunnleggende om ortodoks kultur

Russland er ortodoks

I følge ulike sosiologiske studier respekterer 60-80 % av befolkningen seg selv som ortodokse. Og når tiden er inne for å velge for barna hva som er viktigst for dem å lære av «Grunnleggende» religiøse kulturer og sekulær etikk», foretrekker bare 20-30% «Fundamentals of Orthodox Culture». Dette til tross for at 90 % bekrefter at russisk kultur generelt blir sett positivt på, og å forlate Russland utgjør ingen trussel mot verden. Hva er til høyre?

Foran oss, det faktum at flertallet av mennesker er viktige for å beskytte oss mot de ortodokse, kan vi ha en uforståelig forståelse av ortodoksi. Siden evangeliet har blitt lest av mer enn halvparten av de nominelle ortodokse kristne, hva kan vi si om kunnskapen til teologene. Sannheten er imidlertid at Gud er én i naturen og treenighet i personer? Hvem er de som forstår Kirken som Kristi legeme? Hva med dem hvis hud bar Guds bilde? Hvordan er livet mitt?

Det mest avsidesliggende stedet. Fordi religionens grunnleggende sannheter betegner kulturen til menneskene som følger denne religionen. Kultur i vid forstand, ikke i noen fet en, hvis den oppfattes som en samling av ulike mysterier. Kultur som helheten av alle manifestasjoner menneskelig aktivitet, verdifulle installasjoner, kom i gang og bli smart. Som de som straffer folks sanger, former tenkemåter og selvuttrykk, som betyr den levende strategien og levemåten til en person, psykologien til den spesielle personen og menneskene som helhet.

Den religiøse roten til en kultur er ikke nødvendigvis i samsvar med elementene i den kulturen. "Religion har blitt adoptert" - dette betyr at en kultur er inspirert av ideer som opprinnelig var religiøse og deretter ble sekulære, og dette er den normale måten å tenke og leve på for medlemmer av denne kulturen. I den kristne time, da troen på Gud var fullstendig utelukket fra ekteskapet, fortsatte det russiske folket å leve etter moralske idealer som lignet ortodoksi. "Moralkoden til kommunismens allmektige" er utrolig basert på Guds bud. Som patriark Kirill sa i sin tale ved det første Kaliningrad-forumet til All-World Russian People's Council, er kjernen i vår sivilisasjon "åndelig intelligent ... uten tvil er den ortodokse kristendommen den mektigste og formet en enkelt sentralisert makt i eurasisk vidde." Den russiske verdenen, der livet lever, er "viris" fra ortodoksi.

Det er ikke lett å male et portrett av folket i russisk kultur og innse at psykologien til det russiske folket, eller mer presist psykologien til "russiskheten", ikke er lett. "Du kan ikke forstå Russland med tankene dine, du kan ikke dø med en målestokk, det har en spesiell status, du kan bare tro på Russland." Denne dype tanken om poet-filosofen F. Tyutchev ble et vell av brede forklaringer på den «mystiske russiske sjelen». Noen oppfatter det som et lysmirakel, mens andre oppfatter det som absurditeten at Russland befinner seg i lysets vidde.

Det russiske folks identitet bar med seg seglet på kirkelig enhet. Vi føler som ett folk at ordene "Russland", "russisk sivilisasjon", "patriotisme" ikke er en tom lyd for oss, uansett hvordan vi prøver å devaluere dem. For ekte russere er enorme interesser viktigere enn spesialinteresser: "Du vil selv gå til grunne, kameratene dine vil kjempe." Til det faktum, "En venn er kjent i trøbbel" - som om i trøbbel har naboen din skadet deg, fratatt deg - han er ikke en venn, og han er ikke den rette russeren! Det sanne russiske folket skader aldri sine naboer.

Det russiske folket føler nå at de er en del av noe større, selv uten seg selv. Du ser aldri deg selv igjen. Å tilfredsstille behov er ikke nok. Russeren vil alltid trenge mye energi. Uten henne er livet mye bedre. Dette er hvordan det ortodokse uttrykket manifesterer seg om de hvis følelse av menneskeliv er en positur for jordelivet, for Guds rike.

Russisk kultur er grunnleggende en felleskultur, så den er ikke inspirert av ideen om splittelse, konkurranse, men av ideen om enhet. Ikke kulturen er den samme, men kulturen der det vil være interaksjoner med våre naboer. I dypet av folks sjel er det en følelse av de som lever ikke bare for seg selv, men for andre, og følelsen av å leve er i tjeneste for andre. Russiske folk har kraften til åpenhet, vennlighet, godmodighet mot andre, plikt til å tjene og hjelpe andre. Vår psyke har økt kraftig i kjærlighet og medfølelse, offer og lojalitet, solidaritet og gjensidig hjelp, utholdenhet hos de som lider og ydmykhet før døden. Dette er det "genetiske" minnet som har gått tapt siden disse timene, siden det russisk-ortodokse folket ikke klarte å arve Kristus.

Russisk kultur vil være viktig på åndelig grunnlag; materielle verdier og tillegg av jordiske goder er ikke hovedmetoden og livsfølelsen. For det moderne russiske folket er «fattigdom ikke en last», og rikdom er midlertidig, varig, og noen ganger bringer dårlige nyheter: «Hvis du har rikelig med lakris, har du problemer med å sove», «Uten øre er søvn dyrebart» etc. Det er viktig for russere flest å snakke om rikdom som sorg og fordømmelse. Dette er inne hverdagen Gospel rangerer : «Saml ikke dine skatter fra jorden, hvor møll og liv blir beskyldt og hvor ugjerningsmenn graver og stjeler; Ta bort dine skatter fra himmelen, hvor ingen møll, ingen jord klandrer, og ingen ugjerningsmenn røver eller stjeler; For dine eiendeler, der vil ditt hjerte være.»(Mt.6:19-21). Vi er mandariner på jorden, hjemmet vårt er i den åndelige verden. Og der, i himmelriket, gis ingen materiell rikdom til en person som ikke tror på Herren og ikke nærmer seg del av Jeg har ingen kropp og blod - det spiller ingen rolle del av og med Gud.

Representanter for russisk kultur styres av moralsk renhet, deres dype behov for å tro på det som er viktig, på godhet, i adelen, behovet for å tjene det som blir presentert for dem. I en ånd av åndelig grundighet, som det sies i evangeliet: "Vær grundig, slik din himmelske Fader er grundig"(Mt.6:48). For den russiske verden, som tilsvarer sivilisasjonens tilbakegang, er den preget av arroganse, annerledeshet og viktigheten av åndelig liv fremfor kroppslig liv.

Fint portrett av Viysh, er det ikke? Bare vinaksen er ikke lenger aktuell for i dag, men det russiske skinnet vil komme godt med. Alle andre mennesker føler seg fremmedgjort for oss, men vi selv er langt fra det samme.

Og det er ikke overraskende. En kultur erverves av et folk hvis det lever i den kulturen. Og i oss har det tradisjonelle ekteskapet, grunnlagt på ortodoksi, sitt grunnlag for et århundre siden. Kristendommens verdifulle orienteringer forsvant selvfølgelig ikke umiddelbart fra livet. I ytterligere ti år har barn vært registrert i familier som bevarer en livsstil som er forankret i ortodoksi. Før den store tyske krigen kom altså ekteskapet, der ortodoksiens idealer var levende. Hovedpoenget om de som var årsaken til Radyansky-unionens seier i denne forferdelige krigen, sier historikeren Sergiy Perevezentsev: "Den russiske karakteren er inspirert av den ortodokse tradisjonen, siden din hovedfiende ikke er inne i deg, men i deg selv, fordi hovedfienden din er en indre fiende. Overvinn fienden i deg selv, enten frykt, frykt eller djevelen som er levende i mennesker - og dette er hovedkampen din. Hvis du overvinner det, vil du overvinne den ytre fienden. La oss få vite at vi har dødd, vi forstår at livet ditt vil stoppe i bare ett sekund, og likevel vil du fortsatt overvinne, fordi du vil overvinne fienden i deg selv. Ellers er hovedproblemet av åndelig karakter. Dette er grunnlaget for den russiske bragden - åndelig seier, absolutt indre frihet og kristen forståelse som livet på jorden Til enhver tid spiller det ikke samme rolle, så lenge det er kamp for det evige liv. Denne typen bragder har blitt lært til folket vårt i århundrer, og jeg er sikker på at vi har bevart det på samme måte.»

Hva blir reddet? Siden den gang har tre generasjoner vokst opp i den ortodokse roten. Først de siste ti årene har vi begynt å gjenoppdage ortodoksien. Kanskje fra bunnen av, for bak ryggen vår er det ingen generasjon kvinner som gikk i kirken i barndommen, som kunne gi videre til barna sine kunnskaper om åndelig liv. Det er ikke for ingenting at vår time skal kalles post-kristen skatt.

Og det er bare mye moro. Zreshtoyu, dosvid - til høyre er det lønnsomt. Og kunnskap om tro er nå heldigvis tilgjengelig bak kulissene. De ville støte på

Europa er protestantisk

Med begynnelsen av revolusjonen begynte introduksjonen i Russland av avanserte sivilisatoriske holdninger, gjeldende amerikansk-europeisk kultur, basert på katolske og protestantiske uttalelser om Gud og verden. Dette er de samme kulturene som i den sosialistiske sovjetrepublikken holdt de små i sprekkene i en «skadelig avhengighet». Den ateistisk tilbøyelige delen av befolkningen anerkjente denne kulturen som grådig progressiv og såret nesen deres. Og de spurte: «Bevarer du fortsatt din kulturelle identitet? Da kommer vi til deg!"

Den første tidligere utdanningsministeren i den russiske føderasjonen E. Dniprov på begynnelsen av 90-tallet formulerte direkte oppgaveinnovasjonen til de nåværende pro-amerikanske reformatorene: "skolen kan bli et instrument for å endre mentaliteten til ekteskap," klikket på formatet av "markeder." kultur og markedskunnskap! Belysning, på en reformistisk måte, er ikke "en av hovedpilarene i den nye sosiale ideologien, som vil endre mentaliteten til ekteskapet, en ny kulturell matrise, som er en betydelig type individualitet, en type mennesker." Dette er egentlig en varm, gledelig appell for å oppmuntre barn til å omfavne sin nasjonale identitet, kultur, historie og spiritualitet.

I kanskje tre tiår nå, på vårt territorium og foran våre øyne, har det vært en kamp mellom to sivilisasjoner, russisk og utenlandsk, amerikansk, europeisk – du kaller det en massakre, men essensen er den samme. Og vår seier i denne åndelige krigen er ikke lenger synlig.

Vestlig sivilisasjon vokste opp på grunn av katolisisme og protestantisme - andre kirkesamfunn innen kristendommen. Og den dype essensen av kultur ved solnedgang blir åpenbart i den katolske og protestantiske visjonen om Gud, i deres religiøse doktriner.

Den katolske tro, før katolikker adopterte dogmet om den hellige treenighet, førte til at katolisismen så ut til å være rikere enn ortodoksien, orientert mot det ytre, jordiske menneskeliv. De katolske landene selv er hjemsted for slike kulturelle fenomener som renessansen og opplysningstiden. Der ble skolastikken født, metoden som troen ble brakt til kunnskapsstadiene. På toppen av katolisismen ble det dannet en uttalelse om den høye betydningen av en persons individualitet. Gud går aldri til et annet plan, overstyrer interessen til mennesker, troen på dens grenseløse muligheter og nytte. Folk opptrer nå som skapere, mestere av sin andel og herskere over verden. Vinik er kulten for universalitet og uavhengig spesialitet. Dette er opphavet til humanismen.

Protestantismen, som dukket opp i Europa i første halvdel av 1500-tallet, motarbeidet motstanden mot den romersk-katolske kirke, og fortsatte å styrke mennesker i Guds øyne. Nøkkelen til reformatorenes tro var ideen om at Herren ikke gir etter for folks anliggender. Gud skapte mennesker, etter å ha bestemt andelen til alle - hvem som var bestemt til frelse, og hvem som var bestemt til døden, og drapet... Og folk er bekymret for sine jordiske problemer og løser dem uavhengig. Denne manifestasjonen av en betydelig verden betydde utviklingen av sivilisasjonen i solnedgangen.

Hvordan kan du forstå at mennesker har blitt begunstiget av Gud og blitt velsignet? Det valgte kriteriet var graden av suksess for personen i ekteskapet, nivået på hans rikdom på forhånd. Nå har de som ønsker å redde seg selv til evig liv tatt opp kapitalinnhenting fra jordelivet. På dette grunnlaget ble det dannet kapitalisme, som ifølge protestanter kunne spille rollen som Guds rike på jorden. Alt har utviklet seg til en hedonistisk sivilisasjon orientert mot endeløst samliv.

Alle ønsker å nå antall ofre, så folk begynner å nekte jordisk suksess ved å bruke andre midler. Og her er en av røttene til individualismen, som allerede har blitt et visittkort for europeisk kultur. Protestanter kjemper alene, ortodokse kristne kjemper mot Kristi kirke.

Nesten alle protestanter insisterte på det faktum at sjelens orden er mulig uten noen spesiell tro. Dette betyr at en person kan forråde sin sjel med kraftige stemmer. Her er en annen grunn til atomiseringen av moderne europeisk kultur, fraværet av mennesker der som fortsatt er bevart i Russland.

Slike realiteter i moderne ekteskap, som demokrati, liberale verdier, toleranse, menneskerettigheter, er også basert på innflytelsen fra katolisismen og protestantismen. Hvis man lengter etter «paradis» på jorden, selv om ens «første nabo» skulle ønske det, viste det religiøse grunnlaget for det europeiske ekteskapet seg å være imponerende. Religion, kanskje like "opplyst" som blant protestanter, fremkaller i folk spenningen av indre krefter og selvfornektelse. Og i ekteskapet ble selvfornektelse en sjofel tone. Skritt for skritt og uforlignelig sluttet synden å være ond, og det syndige livet begynte å bli respektert av de dydige. Europeerne var i trøbbel; de hadde atrofiert det organet som er et tegn på guddommelig tilbedelse. -obov'yazki, ikke-tro noe."

Vår store sivilisasjon levde fra 1,5 til 2 tusen år siden. Antikkens Hellas, Antikkens Roma, Babylon, mayaindianere, aztekiske stammer. Sivilisasjonens kollaps følger ett og samme scenario: oppnåelsen av materiell velstand, begynnelsen på store katastrofer og fremkomsten av barbarer. Den europeiske sivilisasjonen har allerede absorbert skjebnen til 2015 siden Kristi fødsel, og har i hovedsak blitt til Kristus. Vi forutser nå "Europas undergang", som ifølge prognosen til den tyske filosofen Oswald Spengler, som han laget på begynnelsen av 1900-tallet, vil skje i 2018. Global historisk prosess endre sivilisasjonen og gå din egen vei.

"Perebudova" i Russland satte et av hovedmålene sine for å endre det tradisjonelle kulturelle paradigmet til et nytt. Det er ikke nødvendig å beskrive resultatene, stanken er merkbar på huden til de som er syke. Det har nå blitt helt klart at hvis vi ødelegger grunnlaget som vår sivilisasjon står på, vil vi ødelegge Russland. Og å protestere mot undervisningen om «Fundamentals of Orthodox Culture» på skolen betyr å komme overens med det faktum at Russland snart vil bli en rekke perifere europeiske makter som «ikke når opp til» det liberal-demokratiske idealet. I stedet for å verdsette din kraft og dype kultur, den naturlige og sunne kulturen til et sunt menneske.

Dette er imidlertid ikke det verste resultatet for Russland når vi først har mistet vår kulturelle identitet, som er basert på Ortodokse tro. "Det er bare ordren, ordren er foran."

Utover verdens utvidelse av islam

Europa gir allerede etter for muslimer. Antall tilhengere av islam i europeiske land nådde 6-8% selv før ankomsten av migranter fra landene i Midtøsten, som intensivt følges av samme skjebne. I tillegg overstiger populariteten til middelklassen av muslimer i noen tilfeller populariteten til Europa. Integrering av muslimer, tilsynelatende i 2-3 generasjoner, er ikke observert i europeisk kultur. Den danske psykologen Mikola Sennels, etter å ha tatt dette problemet i betraktning, spurte: « Er det mulig å integrere mennesker av muslimsk opprinnelse frem til deres endelige ekteskap?» foreslår sterkt "nei": «Den psykologiske forklaringen er veldig enkel. Muslimsk kultur er fundamentalt verre enn massakre. Dette betyr at muslimer må gjenkjenne store endringer i deres identitet og verdier for effektivt å akseptere verdiene i ekteskapet deres. Endringen av grunnleggende strukturer i en bestemthet er en kompleks psykologisk og emosjonell prosess. Det er klart at svært få muslimer føler seg motivert til å fullføre det.». Muslimer har ingen intensjon om å integrere seg, de ønsker å bevare sin kulturelle identitet. Det er godt å gå for testing, vi vil gjennomføre det i 2013. Berlin senter for sosiologi medio 12. migranter i Nederland, Tyskland, Frankrike, Østerrike og Sverige, plasserer to tredjedeler av muslimene i Europa religiøse ordre over lovene i landene de bor i. I følge gjeldende prognoser vil antallet muslimer i Europa nærme seg 50 hundre mennesker innen 2030. Som bekreftet av Mikhailo Delyagin, direktør for Institute for Problems of Globalization, planlegger USA å opprette et islamsk kalifat (makt) på Europas territorium innen 2030. En slik kort holdning er relevant for verdens spenningsfylte politiske rom.

Hver religion i disse dager mottar ikke slik respekt og roper ikke like mye som islam. Den kan kalles virkelighetens mektigste og mest livgivende religion. Enhver annen religion har ikke et så stort antall troende som lidenskapelig og selvofrer sin tro. Islam blir av dem sett på som grunnlaget for livet og verden for alle taler. Enkelheten og inkonsekvensen av grunnlaget for denne religionen, klarheten av datoen for hele verden og forståelsen av verdensbildet, velstanden og etableringen av verden - alt i alt vil vi legge til islam for nye tilhengere iv. Uavhengig av det store antallet forskjellige strømninger i islam, er det blant alle muslimer en konstant tro på å tilhøre et enkelt samfunn av mennesker forent av en sterk tro, hellige tradisjoner og skjulte interesser i den nåværende verden.

Islams dogme er enkelt. En muslim må tro bestemt at det bare finnes én Gud - Allah. Allah er av absolutt verdi, og alt er overlegent i forhold til mennesker.

Islam kjenner ikke Guds nåde, som er gitt av Den Hellige Ånd, for slik hjelp Ortodokse Lyudina Du kan kjempe mot synder og demonstrere Guds fulle lydighet. Vіn vet måten å si "nі" rolig, som en ortodoks asket gjør. Vel, roe ned og bli fysisk ekskludert fra menneskelivet. Det som er karakteristisk for islam er den ikke-normative reguleringen av alt menneskeliv – fra folket til døden. Denne forskriften er basert på den ekstra sharia ("den rette måten") - etableringen av normer for moral, lov og kulturelle ordener som betyr alle livet til en muslim. Individet og familielivet til troende muslimer, og alt ekteskapsliv, politikk, juridiske spørsmål, domstol, kulturell livsstil – alt er fortsatt underlagt hele religiøse lover. Islam for muslimer er ikke bare en religion, men en annen livsstil.

Det er vanlig at "naboer" i islam kun respekterer de som har samme tro - i motsetning til ortodoksi, hvor dette konseptet utvides til alle som trenger hjelp, uansett hva stinken måtte være. Grunnen til denne viktigheten er at islam ikke kjenner den levende ideen om gudsfrykt, som minner om Guds og menneskers ønsker med ekte varme og kjærlighet. Alle de som følger andre religioner er vantro for en muslim (de kaller seg selv troende). Tradisjonen med islam har en sterk følelse av intoleranse overfor vantro. Under islamsk lov er ikke-muslimer borgere med rettigheter i islamske land, slik urbefolkningen i disse landene er. En islamsk makt kan diskriminere mellom muslimer og ikke-muslimer. Sharia garanterer fortsatt urettmessige dannelsen av rettigheter, mot at de ikke har rett til å bli tildelt den regjerende makten, så lenge de ikke støtter dens ideologi. Riktignok kan en vantro bli en fullverdig borger - hvis han aksepterer islam, samtidig som han bruker den muslimske livsstilen (rikdom, lovløse koner, fem ganger bønn, etc.). Ellers, hvis det ikke er noen retur, straffes ondskap med døden i henhold til islam.

I Europa, hvor tradisjonelle religioner – katolisisme og protestantisme, svekkes og endres til postmoderne ideologi, begynner implementeringen av det sterkt fragmenterte shariakonseptet om å skape en «verdensomspennende islamsk» allerede kalifatet. En betydelig del av forfatteren av milliarder av muslimer deler posisjonen til den egyptiske mullaen Salem Abu al-Fut: "Nation of Islam" vil snu og få nye posisjoner, uansett hva, ingen krise, uansett faren for solnedgang . Du kan ikke gå ut av veien. Med tiden vil Allah ødelegge det bysantinske riket, ødelegge persisk, og Allah vil også ødelegge Zahid. Dette er en entydig ordning. Islam vil ikke bare erobre Zakhods land, men stanken vil definitivt være islamsk...» "Europas tilbakegang" har allerede begynt.

Islam i Russland

Den russiske sivilisasjonens alder er nær tusen ganger. Ytterligere 500 - 1000 steiner ville ikke være nok i vårt lager. Så snart folket forlater sine ortodokse røtter, vil aksepten av post-kristne europeiske verdier fungere for oss og bidra til den islamske sivilisasjonen, som aktivt utvider seg.

Prosessene med islamisering av befolkningen har allerede blitt satt i gang i Russland «i industriell skala». Utvidelsen av muslimer til Russland har pågått i lang tid, og områdene og bostedene er tydelig valgt tilfeldig. Antallet deres vokser, for eksempel i Khanti-Mansi autonome okrug, en del av Tyumen-regionen, som står for mer enn halvparten av all naftaproduksjon i Russland. Der er de på vakt mot masseaksepten av radikal islam blant russiske studenter og middelklassestudenter. Munken John (Izyaslav Oleksandrovich Adlivankin), en ledende prest i Dushepikluysky, har jobbet med dette problemet i mer enn 10 år. ortodokse senter Sankt Johannes av Kronstadt. Nedenfor er en rekke sitater fra min analytiske forskning. Det er virkelig godt å hedre disse fedre, som bryr seg om at det ikke er en byrde for barna deres å kjenne det grunnleggende om den ortodokse kulturen.

Forfatterens ekspertvurdering: Antallet av den islamske befolkningen og innvandrere fra Kaukasus på ett sted er 20-25 hundre tusen, sammenlignet med antall muslimer i verden og i byområdet – omtrent 40 %... Analogs The statistikken er tydelig i regionen.

« Historien viser at islamiseringen av et land begynner når det er et betydelig antall muslimer, og de begynner å hevde sine religiøse rettigheter og privilegier. Og hvis et politisk korrekt, tolerant og kulturelt mangfoldig samfunn begynner å følge muslimenes ledelse i deres favør, begynner andre trender å dukke opp.

Når de når 2-5 % av befolkningen, begynner muslimer å engasjere seg i proselytisme blant marginaliserte samfunn, etniske minoriteter og muslimer.

Når stanken når 5 %, begynner den å smitte over i den sosiokulturelle atmosfæren i forhold til dens 100 % andel i ekteskapet. Og de selv: de begynner å introdusere konseptet "halal", å lage og selge produkter for muslimer, for derved å sikre arbeidsplasser for seg selv, å organisere handelsruter, restauranter "for sine egne", kultursentre. På dette stadiet utvikler stanken også i kontakt med maktstrukturer, prøver å forhandle med de mest sympatiske sinn til slutten av sharia-normene».

Når den muslimske befolkningen når 10 %, begynner de å ty til ulovlige metoder for å oppnå sine privilegier.

Når vi når 20 % av lokalbefolkningen, forbereder vi oss på begynnelsen av islamske raid på gatene, jihadistpatruljer og brenning av kirker og synagoger.

Etter et overskudd på 40 % kan folk bli ofre for periodisk terrorisme. Hvis det er flere muslimer – over 60 %, vil befolkningen – ikke-muslimer – begynne å oppleve ny undersøkelse, forfølgelse, etnisk rensing, deres rettigheter vil bli redusert, de vil begynne å betale ekstra skatt, og alle vil være juridisk bundet. av sharia-bestemmelser.

Når 80 % er nådd, er makten allerede i kontroll over muslimer, kristne og andre religiøse minoriteter vil være klar over regelmessige overgrep, vold og utrenskninger sanksjonert av makten blir utført for å utvise de "vantro" fra landet «Eller jeg vil primus dem til de aksepterer islam.

Og hvis metodene for å snu historien bærer frukter, vil landet bevege seg nærmere å bli 100 % islamsk, og det vil bli «Dar-al-Islam» (budinok, islams land). "I dag, som muslimer tror, vil de få et nytt lys, og alle av dem vil bli muslimer, madrasahen vil bli et enkelt fundament, og Koranen vil bli et enkelt skriftsted og ritual til dagen er over."

For tre år siden, på de middelste utdanningsstedene i Ugra, som jeg har sett, var jeg klar over kontinuitetens sang - en helt naturlig kontinuitet av forskjellige mentaliteter og kulturer, men i resten av elven eller to - kan det være ingen. Ikke til den som mangler noe, men til den som allerede har tilstrekkelig definert status quo. I dag er det allerede mulig å bekrefte: definitivt for meslinger til den slovenske og russiske befolkningen. Jeg vil legge til: la oss snakke om barnas og barnas verden.»

"Pillows "tvister" om religion ender som regel i nok en fiasko for russere som vet lite om deres tro og kultur. Det er ikke mindre sant at den postsovjetiske likegyldigheten til religiøse spørsmål spiller sin rolle, men det er ikke vanlig blant troende ortodokse kristne å bringe sine interne konflikter til eksterne diskusjoner, til underkastelse av representanter til islam. Hans unge tilhengere engasjerer seg ikke i noen form for teologisk kunnskap, men tuller heller med terminologien i deres reaksjonære polemikk, som på forskjellige måter satte inn antikristne fraser og konsepter i deres skjøre sinn. I spesifikke sinn får alt en fullstendig etnisk betydning. Selv i dag, blant flertallet av islamske tilhengere, er begrepet "russisk" helt synonymt med "ortodokse" og "kristne". Dette er det klassiske hatet til islamske radikaler. Naturligvis er de russiske og slovenske underordnede som ble brutalisert før islam – radikale, i de fleste tilfeller – spesielt utsatt for aggresjon.»

«Prosessene som pågår er en del av den globale kampen. Dette er en taktikk som har blitt praktisert av tusenvis av mennesker: Janichariene var tilsynelatende barn til ortodokse grekere og slaver oppvokst i islam. Det er mulig, uten noen metafor, å bekrefte at i de stille, "ordnede" stedene i Sibir finnes det allerede titalls hundrevis av slike "janichars" - unge mennesker fra russiske familier som aksepterte radikal islam og mange av deres ivrige nevøer. og rundt i hjemlandet. Antallet deres øker uunngåelig, siden de politiske innsatsene i seg selv har blitt satt på dem ..."

«Dagens unge mennesker, som har tålt uendelig vold fra TV-skjermer, er fratatt respekten til sine slektninger og de velslipte urimelige, trenger støtte, POWER. Og denne "kraften" kommer først og fremst fra de uklare bevisene til slike skøyere i islam: aggressiv selvtillit, multiplisert med en hellig idé og gruppeoppmuntring, kan være det ideelle alternativet. Likevel er det ikke islam, ikke religionen som ga lys til den store kulturen med dens leger, arkitekter, mystikere og mystikere. Det handler ikke om tro, men om selvfornektelse. Unge mennesker identifiserer seg i disse tankene som medlemmer av gjenger - og som et resultat dukker de ofte opp."

"En spesiell rolle spilles i dag av de åpenbart aktive mekanismene "toleranse" og "liberalisme", som eksporteres på alle mulige måter til den yngre generasjonens kunnskap. Liberalismen, som står for folkets rett til å ta selvstendige valg, fører dagens unge til en posisjon som fatalt senker spenningsmaktsinstitusjonen angrep og verneplikt. Og modellen for "toleranse", som når dette punktet, utvider denne retten til alt, til de som i et rimelig sivilisert ekteskap ikke har en slik rett i prinsippet. Danner all denne selvfølelsen til en ung person klar til å være "eksklusiv" i religion.

Og å tilføre dagens kjedelige tradisjoner i den tradisjonelle familieverdenen «juvenile justice», som er en integrert del av pakken av liberale verdier, er et provoserende opprør av barn mot deres fedre, som som et resultat forvandler det til et opprør om disse religiøse. tradisjoner. Og denne nye «kulturen av gjensidige generasjoner» skaper et nytt ontologisk grunnlag – et religiøst grunnlag. Vår time har stoppet alt: først formet religion kultur, og nå formet kultur religion. Wahhabisme, så vel som mange andre utilstrekkelige former for religiøsitet, er helt tilfredsstillende i denne forbindelse.»

"Utsiktene til sosiale påstander fra massemigranter er fullstendig spådd, så er det noen annen måte å overvinne disse religiøse synspunkter, som er grunnleggende for de rådende islamske bevegelsene. Vi kan snakke om to globale og støtende stank «deler av én»: opprettelsen av det islamske kalifatet og beskyttelsen av gode muslimer fra å leve på territoriet til en ikke-islamsk makt. Implementeringen av den første i form av wahhabisme er allerede kjent for oss, og den andre, i sin nåværende tolkning, formidler ganske enkelt den svenske islamiseringen av livsrom som har åpnet seg igjen.»

Det hele skjer, ikke her, langt unna, og ikke i morgentimene, men her og nå. U nåværende Russland Sentre blir dannet, inkludert den kommende islamiseringen av staten. Du synger, hvorfor bryr du deg ikke? Hva med barna dine? Vil du fortsatt snakke tolerant om migranters rettigheter på europeisk vis?

Monk John skriver: «Jeg tør ikke å introdusere andre steder for global ernæring her. Men dette er umulig forstår jeg godt – situasjonen er en blindvei. Da kan vi kanskje fremheve andre potensialer og innse at Russland er et ortodoks land, hvordan husker representanter for islam alltid sin tro?!"

Og på denne timen på skolene våre...

"Osvita" er et begrep som ligner på ordet "bilde". Bilde av Gud. Målet med menneskelivet er å vekke Guds bilde i seg selv, bli lik (så mye som mulig) Herren. Som den hellige Basil den store skrev: "Vår verden er en skole av intelligente sjeler." Skolelæring former en persons tanker.

De resterende ti årene av Russland ble en del av solnedgangen. Vi kaster inn våre tradisjonelle verdier for å dekke alle områder av livet på en positiv måte. Reformen var spesielt viktig for de utdannede barna og unge. Etablering av rettigheter ble viktigere enn etablering av forpliktelser.Multikulturalisme og toleranse ble viktig og vennlig. Ledervekst, planting konkurransedyktig type På den annen side var det ikke turbo og barmhjertighet som brakte verden. Gjensidighet ble erstattet av samboere, følelsen av å være forent med sitt eget folk ble redusert til selvforsyning, kollektivisme ble erstattet av individualisme, patriotisme ble ansett som en relikvie fra den "sovjetiske" bevegelsen ...

Systemet med radianlys - som, selv om vi ikke husker det, ble anerkjent mest av alt i verden - blir justert til gjeldende standarder. Vitchiznanyan Obvyta, med yogo Bagatovskys tradisjonelle lecyklopedisme av det grunnleggende, for å bli overveldet av godkjenningen, ved PIDGOTOTISTRY OF ABOSED VUZTIKOVEL, ABOM COMPLIGH “KALIFIKOVANYASHICHIV”. Aksen til dokumentet, som betyr strategien for reform av russisk belysning: det anbefales å etablere "Minimale standarder for samveldet", som er redusert til "kravene til korrekt lesing av kart, forklart med fremmedspråk, korrekt utfylling av skatteerklæringer", "kjærlighet til russisk mystikk og litteratur, samt toleranse for andre sosiale grupper. ”

Utdanningsreformen ga et sterkt slag mot den historiske og kulturelle styrken til den russiske skolen, noe som resulterte i en deformasjon av historisk hukommelse og russisk identitet, en endring i den russiske mentaliteten og endringen og på grunnlag av informasjon. Den kraftige nedgangen i bevisstheten om disse gulsottene - under dekke av dette fremskrittet - har ført (det har allerede ført, se deg rundt!) til forvirringen av den kulturpsykologiske aksepten av ungdom, dannelsen av de "kloge", "fragmenterte" ” myslenya, på kanten av et smalt blikk på livet, orientert mot resten av verden og håp om suksess. Som et resultat forsvinner antallet mennesker som kan tenke analytisk og tenke i stor skala raskt, og dermed vil forståelsesnivået for statens interesser stige enda mer. Det er lett for slike mennesker å være i hodet av den nåværende informasjonskrigen. Beundre ukrainerne, som har overgått oss i reformen av utdanning - hvor lett det var for dem å "lure hjernen deres."

Som den ledende ideologen i dagens russiske skolepolitikk sa: "Huden til en person har rett til slik belysning, så lenge det er mulig å sikre eksistensen av den herskende moralkodeksen.". Verden har allerede gått forbi ved inngangen. І nektet ekteskap med legaliserte skjeggete jenter, legaliserte myke stoffer, som lovlig betaler skatten til offentlige boder, legalisert eutanasi, legaliserte "familier" fra tre fedre og andre regler for den "frie" den ene

Nå, hvis internasjonale spenninger blusser opp, må vi gjenopplive nasjonalt orientert utdanning, slike skoler, som vil formulere representanter for russisk kultur, patrioter i vår tid, skapere av vår Yiysk-sivilisasjon. Dessuten er det behov for begrepet «usikkerhetspunkt»; hvis det ennå ikke er passert, er det veldig nært. Den russiske verden er truet av usikkerheten ved "pre-stroke"-implementering. Vår sivilisasjon, svekket av aksepten av europeiske liberale verdier, basert på doktrinen om «menneskerettigheter», vil bli oppslukt av sivilisasjonen av islam, som aktivt utvider sin tilstrømning. Bare en makt som er bygget på grunnlag av vår tradisjonelle ortodokse kultur, en makt hvis ideologi verdsetter kristne moralske verdier, kan motstå denne utvidelsen. Ortodoksi må imidlertid læres opp til både barn og voksne, og ikke som en kulturell, men som en vitenskapelig disiplin, slik den burde være for alle, uansett hva. Bare på denne måten kan vi sikre det høye åndelige og intellektuelle potensialet til vårt folk, som er nødvendig for nasjonens mentale utvikling.

Akk, det er synd at du ikke så det. Og i oss sekularismen styrkes religionen som makt, menneskerettighetene krenkes... Vel, vel... La oss fylle på med popcorn.

Galina Russo , kandidat for geologiske og mineralogiske vitenskaper, kateket

Hvorfor sa Hans Hellige Patriark Kirill at innføringen av et nytt elementært emne «Grunnleggende for ortodoks kultur» i skolen er av største betydning for russisk utdanning? - Fordi den nåværende krisen i verden opplever ikke bare en langvarig reform i landet, men også en dyp åndelig og moralsk krise.

Skolen selv (direktører, lærere) snakker på ingen måte om denne krisen: det er det samme å kritisere din kraft og åndelige arbeid. På den annen side ønsker vi ikke å saksøke vår kjære, lidende skole. Det er så mange problemer! Tar vi økonomiproblemene, kan vi minne om den nye utviklingen som gradvis setter seg, bølgen av ulike nye tilskudd til skolen...

Den uavbrutt reformen av skolene kan sammenlignes med de uavbrutt flyttingene. Forstå situasjonen: en familie (enten en organisasjon eller en bedrift) har vært på farten i to dusin år. Ikke være i stand til å slå seg til ro, få kontroll, komme over deg selv, som det allerede virker: vær forsiktig, du må flytte igjen... Bortsett fra reformer - uunngåelig velger ikke skolen dem. Derfor er det viktig å diskutere reform skoledekning Det er like lite produktivt som du overbeviser deg selv om at du ikke aksepterer den økte intensiteten til skolebelysning. Og den åndelige og moralske utdannelsen til skolebarn avhenger ikke så mye av utdanningsministeren A.A. Fursenko, men på skolen selv: fra direktøren, fra læreren. Her vil jeg igjen minne om ordene til den hellige patriark Kiril om at introduksjonen av emnet "Grunnleggende for ortodoks kultur" før skolen er av største betydning for russisk utdanning.

Hva er problemene med å legge grunnlaget for den ortodokse kulturen i skolen?
Aksen er kort og har en splintform.

1. Mangel på informasjon blant fedre om deres rett til å velge den nødvendige modulen i det komplekse kurset «Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics» (ORCSE). De fleste fedre vet ikke om metaen og undervisningen i emnet "Fundamentals of Orthodox Culture" (OPC). Vi anbefaler lett "Fundamentals of Secular Ethics", på det ytterste - de såkalte "Fundamentals of Secular Religions". Vel, oftest er det en situasjon som kan beskrives som "valg uten valg."

2. Utilfredsstillende opplæring for lesere av det komplekse kurset til ORKSE, og også for lesere av det militærindustrielle komplekset. Forberedelsene fant sted i en utrolig hastighet, ofte formelt, uten å forstå detaljene til objektene (de såkalte modulene) i den nye verden.

3. Problemer med finansieringen av ORKSE: Tilstedeværelsen av forsinket betaling til lærere for gjennomføring av undervisning i ORKSE, inkludert i forsvarsindustrien. Skoler må forholde seg til omstrukturering og optimalisering av sine økonomiske evner, slik at vi kan trekke oss fra utenlandsk finansiering.

4. Ekstrem mangel på "år". Skal sporet sendes til ORKSE for å forkorte eventuelle gjenstander? Formulert med en slik ernæringsmetode, kan hvem som helst trenes mot å studere ved skolen for grunnleggende religiøs kultur. For å styrke den antireligiøse posisjonen ser det ut til at skoleelever er så interessert i fag og undervisning.

5. Et lite antall av klassen ble rekruttert av det militærindustrielle komplekset. Hvis for eksempel hver klasse har to_tre slike barn, og på skolen er det ti_femten, så er det enklere å melde dem inn i "Fundamentals of Secular Ethics", i stedet for å håndtere problemet med undergruppen av elever, vitsene til en lærer fra det militærindustrielle komplekset, et sted å okkupere for dårlig.

6. Tilgjengelighet av plasser for tilstøtende innsetting av ORKSE-moduler. "Utgangen" er den samme - registrer alle barn i "Fundamentals of Secular Ethics", og krever derfor ikke ekstra overnatting for å delta i "småtall"-modulen.

7. Det er mangel på eller mangel på startmetodiske hjelpemidler fra ORKSE, inkludert forsvarsindustrien, for de som har valgt det samme grunnfag(Modul).

Imidlertid er alle disse problemene ikke uoverkommelige: over 20 år med møysommelige reformer har den russiske skolen samlet så mye bevis fra vanskene at det noen ganger ser ut til at hovedproblemet på skolen vår er å løse vanskeligheter, og ikke å ignorere dem. Ha et godt liv og gi litt god kunnskap.

Alle problemene som har blitt behandlet kan bare løses i ett sinn - siden skolen vil etablere et regime med den største fiendtligheten for studiet av "Fundamentals of Orthodox Culture."

Tilsynelatende er alt til høyre realisert i syngende sinn: til og med vennlig, vennlig, ikke veldig vennlig, uvennlig, til og med uvennlig. For det militærindustrielle komplekset har skolen dannet et regime med den største fiendtlighet.

Hvorfor og hvordan oppsto denne situasjonen? – Hovedproblemet med å innføre et helhetlig ORKSE-kurs i skolen er etter min mening rettet mot å motvirke normal innføring av forsvarsindustrikomplekset (innenfor rammen av et utpekt helhetlig kurs) på siden av motstandere av den ortodokse kulturens grunnlag.

I hva og hvordan dukket denne motgiften opp?
Motstandere av innføringen av "Fundamentals of Orthodox Culture" på skolen, i begynnelsen av å teste det komplekse kurset til ORKSE, truet eksperimentet med risiko.
Den første kampen mot dem ble formulert som følger:
"Geistligheten vil komme før skolen!" Og så, ifølge motstandere av adopsjonen av ortodoks kultur fra skolebarn, "ville det være et direkte brudd på Russlands grunnlov." Med dette var den onde redd for å sende en melding til Grunnloven:
«Artikkel 14 i grunnloven i vårt land sier at religiøs styrking av staten er lik for loven. Statlige og kommunale ungdomsskoler kan ansette personer som har spesialpedagogisk og faglig opplæring, på permanent basis engasjert i skolebarns ferdigheter og utdanning. Ankomsten av presteskap til statlige og kommunale skoler er forbudt av bestemmelsene i Russlands grunnlov, så vel som av de generelle normene for profesjonell og pedagogisk aktivitet" ("Bok for fedre." M.: "Osvita", 2010 . P. 5).
Hva er usannheten og sviket i denne "kampen"? – Russlands nokså utvidede, blakkede grunnlov.

A.Ya. Danilyuk, redaktøren av den siterte «Book for Fathers», sier: «Ankomsten av de statlige og kommunale presteskolene er inkludert i grunnlovens bestemmelser.» Hvis du vil lese hele Grunnlovsteksten selv Den russiske føderasjonen, Slike ord finnes ikke der. Du vil ikke finne dem der av en enkel grunn - de er ikke i grunnloven i vår region og kan ikke være det.

Hvorfor? - Beviset er gitt av paragraf 2 i artikkel 19 i selve grunnloven: "Staten garanterer like rettigheter og frihet for individet og borgeren uavhengig av status, rase, nasjonalitet, språk, avstamning, by og by, sted for bosted , satt foran religion, perekonan, tillit foran enorme foreninger og andre situasjoner. Enhver form for fratakelse av borgernes rettigheter på grunnlag av sosial, rasemessig, nasjonal, politisk eller religiøs makt blir forsvart.»

«Alle er like for loven» (klausul 1, artikkel 19). Dette betyr at bekreftelsen av A.Ya. Danilyuk, som fedrene roper ut til dem om at "presteskapet vil komme før skolen!", er av grunnlovsstridig karakter. Klausul 2 i art. 19 i den russiske føderasjonens grunnlov garanterer staten likestilling av rettigheter og frihet for mennesker, uavhengig av "posad-status", "religion, konvertering" og andre grunner.
A.Ya.Danilyuk vil kanskje sørge for at de som er opptatt med sine egne problemer ikke vil sjekke budskapet hans til Grunnloven, men ta hans ord for det. Kanskje håper forfatteren også på de som fortsatt beholder i hodet til rike lesere og fedre konseptet som har mistet sin juridiske kraft - "skolen er styrket av kirken." Den ryddige lovgivningen i Russland har ikke en slik situasjon. Vel, den russiske føderasjonens grunnlov betyr ikke ankomsten av en prest før skolen, men den anti-kirkelige fastheten til "Fedrenes bok".

Motstandere av det militærindustrielle komplekset tilsmusser ganske bredt klausul 5 i artikkel 1 i den russiske føderasjonens lov "Om belysning": "I statlige og kommunale belysningsinstallasjoner, organer som styrer sfæren for belysning, skapelse og handling Det er organisasjonsstrukturer politiske partier, spenningspolitiske og religiøse bevegelser og organisasjoner (forening) er ikke tillatt."

Hva er ikke tillatt i loven om belysning? - Opprettelsen og aktiviteten av organisasjonsstrukturer, dessuten ikke bare av religiøse enheter, men først og fremst politiske partier. Med andre ord, paragraf 5 i artikkel 1 i loven "On Lighting" beskytter utviklingen av aktiviteter, for eksempel delingen av ethvert politisk parti eller enhver religiøs forening med alt som er nødvendig for deres funksjoner Nyplantinger og installasjoner.
Ankomsten av en prest før skolen er ikke beskyttet av verken den russiske føderasjonens grunnlov eller loven "om belysning". Når det gjelder den vanlige undervisningen i ethvert fag på skolen av en prest, utdanning og "Fundamentals of Orthodox Culture", er det ingen lovgivende barrierer. Dessuten, siden en prest eller en annen representant for kirken har en høy kvalifikasjonskategori og opplæring, er han forbudt å bidra til skolen og direkte bryte Russlands grunnlov.

Hvis du husker den 14. artikkelen i Russlands grunnlov, som "Bok for fedre" er skrevet på, bør du ikke glemme den 28. artikkelen i grunnloven i vårt land: Alle er garantert samvittighetsfrihet, religionsfrihet, herunder talerett Studer individuelt eller sammen med andre, uavhengig av religion eller I henhold til dette er det viktig å utvide religiøse og andre lignende aktiviteter.»

Det er viktig å merke seg at denne grunnlovens artikkel ikke har noen begrensninger som ikke omfatter statlige og kommunale lysinstallasjoner, eller skoler. Det er ingen tilfeldighet at presidenten for Den russiske føderasjonen D.A. Medvedev 21. juni 2009 på det berømte møtet med den hellige patriarken av Moskva og hele Russland Kiril og lederne av muslimer, jøder og buddhister iv (som prinsippet for avgjørelsen var basert på laget for å introdusere emner med spiritualitet i den russiske skolens moralske kultur) som samlet refererer til artiklene 14. og 28. i den russiske føderasjonens grunnlov.

Et av prinsippene for regjeringens politikk i Galusia er "beskyttelsen og utviklingen av utdanningssystemet for nasjonale kulturer, regionale kulturelle tradisjoner og særegenheter" (Lov fra Den russiske føderasjonen "om utdanning" (klausul 2 i artikkel 2). Ortodoksi, som vi sier, den russiske føderasjonens lov ї "Om samvittighetsfrihet og om religiøst fellesskap" (1997), spiller "en spesiell rolle i Russlands historie, i den etablerte spiritualiteten og kulturen." strålende kultur av folkene i Russland på skolen er det nødvendig å lære grunnlaget for ortodoks kultur.

Men motstandere av ortodoks kultur er redde for gjenopplivingen av den historisk prioriterte posisjonen til den ortodokse kirken i Russland og ønsker ikke å markere bevisene for offisiell lovgivning om den spesielle rollen til ortodoksien. russisk historie og kultur.

Et annet viktig prinsipp for regjeringens politikk for belysning er "frihet og pluralisme av belysning" (lov fra Den russiske føderasjonen "Om belysning", paragraf 5 i artikkel 2). Hvorfor kan vi snakke om utdanningsfrihet hvis fars skoleelever sier at «presteskapet kan komme på skolen»?! (Det viser seg at frihet og pluralisme bare er for ateister?)

Hva er så ille for en skole at en ortodoks prest ville komme til en forsvarsindustriell kompleks leksjon før skolen? - Det er ikke skummelt at du skal lære barn om fedrene deres, begynne dem å fortelle leserne sine igjen, unngå skitne ord, forklare betydningen av ordet "hellig" i Russlands suverene hymne eller i sangen "Holy War" ”, samt nyhetene om Er kirke-stat hellig? Hvorfor skal skolen være redd?

En annen "kamp" mot motstandere av ortodoks kultur på skolen: "Hvorfor skulle ikke dette kurset endres til direkte propaganda for ortodoksi?" ("Radyansky Sibir." nr. 217 datert 17. november 2011).

Jeg har den største respekt for de som snakker om det. Avisen skal ikke snakke om den forsvarsindustrielle kompleksmodulen, men om hele det omfattende ORKSE-kurset! Frykten for motstandere av spredningen av den ortodokse kulturen foran ortodoksiens propaganda veier tyngre enn alle grunner til fordel for det omfattende kurset til ORCSE. Og for ikke å "risikere det", er de allerede klare til å delta i hele det omfattende kurset til ORCSE!

Hva betyr ordene "ortodoksiens propaganda"? – Dette ordet er basert på timer med åpen forfølgelse mot den russisk-ortodokse kirke og på troende, hvis M.S. Khrusjtsjovene fikk i oppgave å erobre religion fra Sovjetunionen. Etter å ha stemt mot planene om å oppmuntre kommunisme, erklærte denne ateisten: "Vi vil ikke akseptere religion i kommunismen!" Og for å bekrefte planene sine, lovet han å vise «den gjenværende Radyan-presten på TV-stasjonen».

Khrusjtsjov ga uttrykk for sine krigsateistiske planer for hele verden – og han ble plutselig løslatt fra makten. Og frem til slutten av det 20. århundre, som et symbol på gjenopplivingen av den ortodokse kulturen i Russland, ble Kristi Frelsers katedral reist i Moskva!

I fjor, da Athonite Chens brakte Jomfru Marias belte til Russland, skyndte over tre millioner mennesker seg til denne store kristne helligdommen. Skoda, hva A.Ya. Danilyuk, forfatteren av "A Book for the Fathers", uten å kjenne muskovittene som sto foran katedralen til Frelseren Kristus: hva stinker de frykter at deres barn og barnebarn ville lære på skolen "Fundamentals of Orthodox Culture" ?
Det stiller også følgende spørsmål: «Selv om millioner av ortodokse fedre, som allerede brakte barna sine til den ortodokse troen og kulturen gjennom den hellige dåpen, tok de ikke selv sine egne lyse valg og visste ikke hva slags liv. lede barna dine med en løgn? Gi mat på noen av farens skolesamlinger: «Hvem av faren har døpt barna deres?» - Vask hendene. Still dem deretter følgende spørsmål: «Vil fedrene ønske at du rekker opp hånden slik at deres døpte barn lærer faget «Grunnleggende for ortodoks kultur» på skolen?»

Hvis farens sammenkomster holdes på en slik måte, vil de hundrevis av fedre som har samlet «Fundamentals of Orthodox Culture» være usammenlignelig større på en gang. Og det er ikke nødvendig å tukle med inngangen til mekanismen for å velge ORKSE-modulen. Dessuten, hvis skolen er så forpliktet til det klare valg av fedre, vil protokoll nr. 1 fra 1. høst 1998 til konvensjonen for Europas skyld "Om beskyttelse av menneskerettigheter og grunnleggende friheter" virkelig bli implementert, Artikkel 2 hvorav:
«Ingen kan gis rett til lys. Makten, når den utfører alle funksjoner den påtar seg i sammenheng med opplysning og utdanning, respekterer sine fedres rett til å sikre slik opplysning og utdanning som er i samsvar med deres religioner og filosofiske revurderinger.»

Motstandere av adopsjonen av ortodoks kultur på skolen argumenterer mot religion som fedrene (div. "A Book for the Fathers") og leserne av det komplekse kurset til ORKSE. På den første siden av introduksjonen til "Bok for leseren" er det et angrep mot religion: "Religion i dens mange aspekter danner ikke grunnlaget for naturlig kunnskap og bør ikke tolkes som en vitenskap" ("Fundamentals of Religious") Cultures and Secularism” "Etikk. En bok for læreren. 4.–5. klassetrinn" ) .M.: "Osvita", 2010). Siden trosforfølgelsens time har kirken og den religiøse ordenen til «Bøkene for leseren» tegnet militærateismens mosegrodde dogme: «Vitenskap er mot religion».
Religion støtter ikke ateistiske tolkninger av det som fortsatt er ukjent for vitenskapen (problemer med kosmogoni, zoogenese og antropogenese). Religion er ikke enig med representantene for den såkalte "vitenskapelige ateismen", da de respekterer at bare de har et enkelt sant materialistisk syn. Hvis du ønsker å innprente leseren at religion er det beste å undervise i vitenskap, bør du fortsette å kjempe mot religion, og erklære for deg selv at det betyr religionsfrihet.

På side 8 i «Bok for leseren» er det et annet angrep mot religion: «...religion kan ha et ødeleggende potensial, siden religiøs aktivitet er rettet mot grunnlaget for ekteskapslivet, akseptert ordre både normalt og også mot den fysiske og mentale helsen til en person."

En flott beskrivelse er gitt til religion! Hvem i all verden vil gjerne bidra til den religiøse kulturens bakhold?! Det er viktig å merke seg at strukturen til «Bok for leseren» tydelig er påvirket av én ting – det er ikke religion som er ødeleggende, men sekteriske og terroristiske pseudoreligiøse bevegelser og strømninger.

Sitater fra "A Book for the Fathers", "A Book for the Reader" og introduksjonen av en slik setning som "propaganda of Orthodoxy" i den enorme debatten om testingen av ORKSE - dette kan sees av det faktum at det kan være en direkte motgift mot gjenfødelse av den ortodokse kulturen i Russland.

Skolen kjemper (kan kjempe!) mot narkotika, mot narkotikapropaganda, mot kriminalitet, mot voldspropaganda. Og avisen "Radyansky Sibir" blir overtatt av "ortodoks propaganda." Her gjenkjenner man raskt et annet dogme fra krigsateistene som plager religionen: «Religion er folkets opium». De siste 70 årene har den sosialistiske sovjetrepublikken kjempet mot religion – ekte opium har trengt inn i landet vårt, inn i skolene, i hverdagen, og i en slik skala at det er viktig å utjevne helheten.

Det er verdt å huske hva utdannings- og vitenskapsministeren i den russiske føderasjonen A.A. Fursenko sa om klærne knyttet til fremme av ORKSE ved den 19. internasjonale utdanningsavlesningen (25. juni 2011): “ Dette kurset diskuteres fortsatt aktivt. Etter å ha sagt mye om dette i dag, Yogo Holiness. Faktisk snakker vi ofte om plaggene som er nedfelt i dette kurset. Vi snakker mye oftere om de restene som dukker opp, som om det ikke var noe slikt forløp, og selv i virkeligheten er restene definitivt ikke mindre, men større.»

Hva er trinnene som tas i betraktning av lysstyringsorganer og direktører utenfor byen lysinstallasjoner"å forstå betydningen av "poboyuvan" og "rizikov" under testingen av ORKSE"? - Årvåken kontroll over utviklingen av "belysningens sekulære karakter"!

Hvem har denne kontrollen?
- presteskap får ikke gå på skolen; det faktum at sammenligningen mellom lesere av grunnlaget for den ortodokse kulturen og representanter for den russisk-ortodokse kirken har en ganske symbolsk, mindre konstruktiv karakter; Det er fortsatt ingen metodiske data om det forsvarsindustrielle komplekset (alle åpenbare metoder for kompilering er kun for alle seks moduler samtidig, og derfor er det ikke behov for en grundig analyse av det forsvarsindustrielle komplekset).
- faktisk er det fritt valg av emnet (modulen) i det militærindustrielle komplekset av fedre (juridiske representanter) og studenter.
– Den som forklarer arbeidet med masseinformasjon utføres «gjennom én port» – til fordel for sekulær etikk.
Dette er hvordan et regime med den største fiendtlighet ble dannet for å fremme utdanning til skolen for "Fundamentals of Orthodox Culture."

Og på den tiden, da spenning og angst knyttet til hele menneskehetens åndelige og moralske krise, dukker opp stadig oftere på skolen. Vi truer med masseutvandring av barn fra datalyset, og tilsynekomsten av levende sammenkomster med kjære. Vennligst stol på barna til informasjonen som er inkludert i sosiale tiltak lar deg manipulere informasjonen deres. Skolen er forpliktet til å tilby "tjenester av høy kvalitet." Gjennom krigen går det tradisjonelle russiske bildet av skolen som en barnehage for opplysning og åndelig og moralsk dannelse tapt.

Hvem kan bidra til faget «Fundamentals of Orthodox Culture»? - Den læreren som har gjennomført kursopplæring og (eller) omskolering for APKIPPRO og NIPKIPRO, samt har mottatt en anbefaling fra en bestemt sentralisert religiøs organisasjon i regionen.

Til støtte for dette prinsippet handlet det interreligiøse rådet i Russland, opprettet i 1998, til støtte for dette prinsippet. stort orgel, som vil være vert for representanter for fire religiøse tradisjoner i Russland - ortodoksi, islam, buddhisme og jødedom. Den interreligiøse radaen i Russland anerkjente viktigheten av å gi sentraliserte religiøse organisasjoner muligheten til å anbefale studenter på grunnkurs, fag, disipliner av religiøs-kognitiv karakter.

U Novosibirsk-regionen Den sentraliserte religiøse organisasjonen til den russisk-ortodokse kirke er Novosibirsk bispedømme. For en grundig introduksjon av "Fundamentals of Orthodox Culture" på skolene i Novosibirsk og Novosibirsk-regionen, trenger læreren i det militærindustrielle komplekset en anbefaling fra Novosibirsk bispedømme.

Praksisen med å anbefale reservasjon av nødstilfelle, gjenstand for Vikldati-objekter av stafettpіcalious karakter, Masza i Bathah-Voropic-regionene, og settet, i Nimuccini. Og derfor verken Tyskland selv eller suverene system De etablerte landene har ikke mistet sin sekulære karakter. Vi, i Russland, har en vanlig praksis med å anbefale fra siden av en religiøs organisasjon til en leser som ønsker og forbereder seg på å bidra til det militær-industrielle komplekset, som er en relikvie fra det ideologiske panoramaet av ateisme i systemet med ulovlig utdanning.

Utdanning av skolebarn har en betydelig innvirkning på øynene til leserne deres, deres åndelige og moralske nivå og patriotiske humør. Jo yngre barnet er, jo større ansvar ligger på læreren. Et kurs med åndelig og moralsk bevissthet er nødvendig for oss som lærere, for å se på talehandlingene med et forvandlet blikk og tenke på riktigheten av våre vurderinger og handlinger. Og "Fundamentals of Secular Ethics" er ikke nødvendig lignende arbeid over deg selv. Fordi "individuell etikk", ifølge æresmyndighetene til "Bøker for leseren", "i umiddelbar ekteskap blir forsterket av religion» (s. 16), og folk kan «formulere en kraftig skala av moralske verdier og prioriteringer» (s. 215).
I samsvar med den nye ordren fra presidenten for den russiske føderasjonen om innføring av grunnkurset "Grunnleggende for religiøse kulturer og sekulær etikk" i 2012, organiseringen av arbeidet fra introduksjonen til skolen av et nytt elementært emne "Essentials" " ny ortodoks kultur” i Novosibirsk- og Novosibirsk-regionen må utvikles fullt ut.

Hva trengs til:
- Gi fedrene et fritt valg av forsvarsindustrien,
- gi leserne godt metodisk stoff, og studentene grunnleggende hjelpemidler,
- organisere informasjon og metodisk støtte for utviklingen av forsvarsindustrien,
- forbedre organiseringen av arbeidet med selve belysningsinstallasjonene, noe som bidrar til forsvarsindustrien,
- skape et vennlig sinn for vellykket implementering av det velvalgte primæremnet "Fundamentals of Orthodox Culture" i skolens læreplan.

Så langt, dessverre, er det ingen sympatiske sinn for implementeringen av rettighetene til ortodokse fedre til å fullt ut innpode sine barn grunnlaget for ortodoks kultur i fremmede land.

Hvilket ord kan brukes for å karakterisere fiendtlighetsregimet for valg og undervisning av "Fundamentals of Orthodox Culture" i skolen?

Mer presist ble ordet funnet i "Schodenniki" av forfatteren M.M. Prishvin for 1918–1919: ikke kjent!

«Fundamentals of Orthodox culture» som grunnfag i skolen er ikke anerkjent i det hele tatt!

Chi forsvarer seg ikke. Chi er ikke skråstilt. Men det er enkelt - du vet ikke!
"Fundamentals of sekulær etikk" og "Fundamentals of sekulære religiøse kulturer" er anerkjent, men "Fundamentals of Orthodox culture" er ikke anerkjent.

Tjenesten til en lærer er forbundet med stort ansvar. Fungerende lærere føler sitt ansvar overfor Gud for å betro dem opplæring og opplæring av barn. De som ikke får noe - føler sitt ansvar før dagens historie og fremtidens Russland. Men dessverre er det slike lærere som tydelig forsterker læring etter læring: de veksler mellom å gi mer kunnskap videre til elevene. Krisen i det russiske utdanningssystemet vil bli irreversibel, siden den viktigste delen av russiske lesere er plassert i den tredje kategorien.

Den russisk-ortodokse kirke gjør sitt beste for å hjelpe den russiske skolen med å komme seg ut av krisen, men dessverre lar det antireligiøse "sekulære prinsippet" om å belyse hvor viktige vekter på beina ikke skolen kollapse i møte med åndelig og moralsk helbredelse og transformasjon. Det er nødvendig å regulere forholdet mellom kirke og stat i sfæren av opplysning, utdanning - mer presist, identifisering av partienes underordnede områder i tilfelle av høye organisasjons-, ledelses- og erstatningsoppgaver i tilfelle forurensning av det militær-industrielle kompleks og distribusjon av datarelasjoner mellom interesserte parter.

Den 17. juni 2012 vil elven bli oppfylt, som undertegnet av avtalen om samarbeid mellom departementet for lys, vitenskap og innovasjonspolitikk i Novosibirsk-regionen og Novosibirsk bispedømme i Russland. Den russisk-ortodokse kirken innen utdanning og åndelig og moralsk utdanning av barn og unge i Novosibirsk-regionen. Det er også bestemmelser for forbedring av effektiviteten ved testing av forsvarsindustrikomplekset. Dessverre er dette dokumentet ikke lenger synlig for de fleste skoler og lesere.

I mellomtiden er den ateistiske "sekulære etikken" utbredt på skolen. Hva er "sekulær etikk"?

I håndboken «Fundamentals of Secular Ethics» for klasse 4–5 (M.: «Osvita», 2010) heter det: «Secular ethics innrømmer at mennesker selv kan bestemme hva som er godt og hva som er ondt» (Leksjon 2. s. 7) .
Hans Hellighet Patriark Kiril sa i sin nidagers melding:

«Dagens hodepine blir ikke testet i det materielle, men i det åndelige riket. De usikkerhetene som ligger på det fysiske planet, skader kroppslig velvære og komfort. Selv om den kompliserer den materielle siden av livet, gir stanken nå ikke opphav til en underliggende skade på åndelig liv. Den åndelige verden avslører selv det viktigste og mest alvorlige lysende ropet i vår time. Tsey viklik-direktiver for fattigdom moralsk sans, plassert i vår sjel av Gud. Dagens mennesker prøver å overbevise seg selv om at de og bare andre har målt sannheten, at hver person har sin egen sannhet og personen selv bestemmer hva som er godt og hva som er ondt. Guddommelig sannhet, og derfor, basert på denne Sannheten, forskjellen mellom godt og ondt, kan erstattes av moralsk liberalitet og permissivitet, som ødelegger sjelene til mennesker, og reduserer deres evige liv. Når naturkatastrofer og militære handlinger forvandles til ruinene av eksternt kontrollert liv, stiger moralsk relativisme opp i menneskers samvittighet, noe som får dem til å bli åndelig funksjonshemmet, motsier og bryter guddommelige lover "Forbindelsen mellom skaperverket og skaperen."

Avslutningsvis vil jeg bekrefte at årsdagen for den 20. internasjonale dagen for religionslesing i Moskva, dedikert til temaet "Opplysning og moral: Kirkens revolusjon, samveldet og maktene", vil bli akseptert en rekke problemer knyttet til gjennomføringen av skolefaget "Fundamentals of Orthodox Culture". En grundig presentasjon av grunnlaget for den ortodokse kulturen i den russiske skolen, som den hellige patriark Kirill sa, er av stor betydning for andelen av kristen utdanning og tar direkte for seg interessene til millioner fedre og deres barn.

Samlet utvalgsstørrelse: 1800 respondenter.

Helheten er bestemt: den økonomisk aktive befolkningen i Russland har vært 18 år og mer.

Fôring: Berømmer du introduksjonen av det nye faget "Fundamentals of Orthodox Culture" i russiske skoler?

Kommentarer fra respondentene:

Altså innenfor rammen av det obligatoriske språkprogrammet

"Maktens sekularisme formidler til oss at Kirken ikke har blitt overlevert til maktens regjering, det vil si myndighetene. Inntil belysning, slik at sannheten er kjent, er uten betydning. Under en slik drift , historie og den russiske forfatteren kan ikke læres tur, biologi, kjemi osv. Det er ikke et absurd bevis om de som ikke kan ha en religion i en sekulær stat?

"Fra livet vårt kommer den russiske kolben i økende grad ut. Folket vårt erstatter ofte det russiske "Wow" med det amerikanske "Wow". Vi har bare ett Great Theatre, det eldste i hele Amerika! Den russiske ånden lever videre, og høyborgen for det er ortodoksien "jeg!!!"

"Det er på høy tid - Ortodoksi fortjener å bli gitt respekt og dyp læring. Hvorfor ble den ikke introdusert tidligere?"

"Hele Russlands historie er forbundet med det faktum at hun var ortodoks. Boris, Glib, Dmitro Donsky, Alexander Nevsky, Sergius Radonezky, Ushakov er andre russiske helgener. Russisk litteratur, kultur, maleri er basert på mennesker, vihovani fra ortodoksi Dette gir oss kunnskapen om at vi har lov til å forstå kulturen til det russiske TITTEL-folket ikke overfladisk!

"Ortodoksi er grunnlaget for russisk og en viktig del av sekulær kultur. Den er forankret i humanisme, toleranse og fred. For å helbrede og de som er i landet vårt "Propagandaen om ondskap og vold er inkongruent, og den manifesterer seg selv i ungdomsmiljøet. Og kanskje vil det å utdanne unge mennesker til ortodoks kultur bidra til å sette noen av dem på rett vei."

Ja, valgfritt

"Så, for barnas og fedrenes skyld, er det frihet til å velge."

"Russland forener mennesker med rike religioner, så det ville være mer hensiktsmessig å introdusere emnet "Fundamentals of Religion."

"Tro på Gud, kunnskap om ortodoks kultur former det spesielle, karakteren til en person, setter sine naboer til slutt, hjelper til med å vurdere ens handlinger, beskytter mot urenheter. Jeg respekterer at dyrkingen av ortodoks kultur er en av krokivene på vei til Gud På veien til Gud må en person gå på egen hånd for sin sjel og hjerte, han kan ikke tvinges på denne veien og i obligatorisk rekkefølge. god time. Dette er åndelige verdier, ikke et objekt!

"Folk, litt etter litt, må finne ut av det på egenhånd, for å hengi seg til noe annet. Ortodoks kultur er midt i huden vår, og det er vårt ansvar å våkne i sjelen vår tidlig for tidlig. "Obov'yazkovo" vi ble undervist i kommunistiske prinsipper, og det som skjedde, er vi med en gang. Uansett hvilken tro kan blomstre i sjelen."

"Valgfritt! Grunnloven i vår region fastsetter retten til enhver person til å velge sin religion, og til å bare lære grunnlaget for én religion - uakseptabelt. Jeg ønsker å være ortodoks og selv om barna mine lærte dette emnet, for ikke andres rettigheter bli krenket på skolebarn som følger andre religioner."

"Skolebarn (spesielt på videregående) blir overveldet av ulike fag og disipliner og kan ikke mestre alle fag, så vi må først tenke på utviklingen av faglige ferdigheter, og deretter fortsette med kurset. rovaditi lære grunnleggende ortodoksi valgfritt , men det kan være noen valgfag som ikke er tilgjengelig for noen, og noen ganger har ikke skoleelever tid til å lære om de grunnleggende disiplinene. Hvis du vil prøve, kan du.

Nei, vi har en sekulær makt – religioner har ingen plass i skolen

"Å være bundet av normene for moral og etikk!"

"Utdanning av ortodoksi i skolen kan føre til utvikling av interetniske relasjoner, spesielt i multinasjonale regioner, i tillegg respekterer jeg at religion - et spesielt trekk ved den rette hudfamilien - ikke kan påtvinges її utdanning på skolen (hvor mange militære lidelser i menneskehetens historie... og alt for troens skyld).
Og for de som ønsker å omfavne ortodoksi dypt, finnes det ortodokse gymsaler.»

"Hovedsaken til den russisk-ortodokse kirken er veksten av makt, gjennom hvilken det er sløsing med tro. En gang (1917) førte dette allerede til en stor katastrofe. Kravet er at kirken tiltrekker mennesker til sannhetens tjenere , og ikke bare som et stykke for hjelp fra en annen makt.»

"Den voldelige implantasjonen av ortodoksi, som vi advarer overalt, miskrediterer den ortodokse religionen i stor grad. Det er åpenbart at staten tåpelig prøver å kompensere de ortodokse for mangelen på en nasjonal idé."

"Religion er et opium for folket, spesielt i vårt land. Spesielt i 10-11. klassene la de grunnlaget for alle de viktigste trosretningene i ekteskapskurset. og så vil jeg legge til alle slags kjetterier og uten religion.

"Det er skummelt å innse hva som skjer "i lokalitetene."

"Det er på tide å se det overutvidede skoleprogrammet. Skjem bort barna!"

Nei, skolebarn lærer kanskje ikke bare ortodoksi, men grunnlaget for andre religioner

"Mine barn er ortodokse, og jeg vil gjerne at de skal kjenne den ortodokse kulturen, men jeg respekterer at det kan være et fritt valg."

"Jeg respekterer at valg av religion er det samme som valg av bosted, bare med skjebnene skjønner du at her er du god, og her trenger du ikke sovne. Derfor respekterer jeg de gale for å påtvinge et barn som jeg fortsatt ikke kan fatte og forstå, og hva trenger du? Hvis du trenger det, så vil du til slutt komme til religion. Og barnet trenger kjærlighet og respekt for fedrelandet sitt, til det ytterste, uansett hva som helst statur, til makten han lever i, eller ikke ki. Mer povaga til andre land og religioner, og til andre mennesker!!!"

"Dette er en jævla klubb. Hva er forskjellen mellom "Historien om CPRS" og "Foundation of Orthodox Culture"? I prinsippet - ingenting! Og historisk sett er vår slaviske religion hedenskap, ikke kristendom."

"Men hva med iver og brorskap? Les - så lær det grunnleggende om alle religioner. Hvem skal lese? Prestene har noe å gjøre, og "lærerne" - de begynner, hvordan. Til det de selv ikke vet? Og så hva? hva vil skje med barna våre? Jeg er imot det, jeg vil forstå at hvis vi i dag ikke introduserer kurset "Fundamentals of Orthodoxy", så om 10 år, uten å mate noen, vil skolene våre lese "Fundamentals av islam».

Viktig informasjon

"Det er det samme for meg: jo mer denne vise mannen vet."

"Nei, kallet har ikke brakt corista ennå. Vi ble alle marsjert ut av kirken i massevis, nå skyver vi den inn i den igjen."

"Kjære, ikke gå for langt med klubben, men med zagalen - jeg sier det positivt."

Bygg inn kode for blogg

Hva trenger en skole "Fundamentals of Orthodox Culture"?

Skandalen rundt kurset «Fundamentals of Orthodox Culture» i russiske skoler får fart, og resultatene fra vår undersøkelse viser at flertallet (61%) av russerne sier «det» til denne innovasjonen. Mer informasjon...

Undervisningen i det militærindustrielle komplekset i sekulære skoler er ikke i samsvar med lovgivningen i Russland og samsvarer fullstendig med den russiske føderasjonens grunnlov. Så på st. 44, avsnitt 3 sier: "Huden til struma er bekymret for bevaring av historisk og kulturell forfall." Ortodoksi er en religion, som 74% av de troende følger. Kulturell tilbakegang Den russisk-ortodokse kirke er rik på mangfold. Hvordan kan du beskytte og videreformidle de du ikke kjenner under nedgangstider?
I 2007 ble det gjort flere endringer i lov om belysning. Kunst. 9, avsnitt 6: "Belysning kan sikre åndelig og moralsk utvikling, utdanning og ferdighetene til å forberede elevene." Kunst. 14, avsnitt 2: "opplysningens sted kan sikre ... dannelsen av åndelig og moralsk spesialitet." Emnet for forsvarsindustrikomplekset er nært knyttet til implementeringen av disse lovens artikler.

Olympiaden til det russisk-ortodokse universitetet er inkludert frem til skoleolympiadestart for 2016/2017. Dedikert til ortodoksiens rolle i Russlands historie og kultur.

Olympiaden til det russisk-ortodokse universitetet er inkludert frem til skoleolympiadestart for 2016/2017. Dedikert til ortodoksiens rolle i Russlands historie og kultur. Det virker som en absurd situasjon: skolen tilbyr ikke et fag, men Olympiaden holdes fortsatt. Det er nødvendig å overholde de riktige reglene for å overvinne smerten når du går inn i VNZ. For eksempel å lese 100 poeng i stedet for det faktiske resultat EDI etter emne. Hvis fragmentene av det militærindustrielle komplekset ikke er synlige, så er det ingen vits i å utføre noe ordentlig.

Innføringen av det forsvarsindustrielle komplekset begrenser ikke på noen måte rettighetene til representanter for andre religioner, siden studiet er de åndelige og moralske aspektene ved ortodoksien. Som den hellige patriarken Kirilo av Moskva og hele Russland erklærte i lokalrådet, "... vi og representantene for ikke-kristne religioner har forskjellige manifestasjoner om Gud og om hans posisjon overfor mennesker, forskjellige tradisjoner osv. De blir hånet for liv. Dessuten har de grunnleggende moralske manifestasjonene til tradisjonelle religioner mye til felles, noe som gjør at de lett kan motstå ropene om moralsk nihilisme, aggressiv gudløshet, interetnisk, politisk og sosial krigføring. Uvanlig fordømte deltakerne i den interreligiøse dialogen terrorisme sterkt, støttet den tradisjonelle familien, tok til orde for endringer i moralen i økonomien, kritiserte den ondskapsfulle politikken til visse partier og fremmet interessene til religionen til de råtne samfunnene i diskusjoner om suveren makt ."

Over hele verden lærer elever på skoler kulturen i landet der de bor. I etableringen av russisk suverenitet og utviklingen av kultur spilte ortodoksien selv en nøkkelrolle.

Over hele verden lærer elever på skoler kulturen i landet der de bor. I etableringen av russisk suverenitet og utviklingen av kultur spilte ortodoksien selv en nøkkelrolle. Det kirkeslaviske språket påvirket dannelsen av det nåværende russiske språket. Det er bare mulig å forstå gammel mystikk, litteratur, historie, de som våre forfedre levde etter, hvilke moralske lover de var underlagt, bare i sammenheng med den åndelige tradisjonen til ortodoksien. Militærindustrielt kompleks er ikke et religiøst fag, kurset er basert på moralske tradisjoner og ideer med et alternativ til andre tradisjonelle religioner og sekulær etikk. Derfor er det ikke snakk om verdens voldelige brutalitet, da det militærindustrielle komplekset representerer aktivitetene til ZMI.

Behovet for å utdanne barn om religion er å lykkes med å bringe frem i lyset av de skyldige landene. I England, i henhold til Education Act og School Standards Act, er alle skoleprogrammer pålagt å ha en religiøs komponent. I de statlige skolene mangler ikke obovyazkova religiøs bevissthet, men også kollektiv kristen bønn. I Hamburzi (Nimechtina) er et religiøst fag obligatorisk for læring. I Canada finansieres religiøse og sekulære startlån fra samme budsjett. I Polen er hengivenhet til Guds lov et slikt obligatorisk fag, som matematikk og polsk språk. I Hellas er det leksjoner i Guds lov, for eksempel bønn før du tar kolben, og obligatoriske. Det nasjonale universitetet i Athen er involvert i utarbeidelsen av bøker om religiøse leksjoner.

OPK er ikke bare et informativt kurs, men et fag som gjør at skolen kan fokusere på oss først Vykhovny Zavodnya. Informasjon uten moralske og moralske verdier, strengt religiøse, er emaskulert, det er umulig å utvikle en verdifull individualitet.

OPK er ikke bare et informativt kurs, men et fag som gjør at skolen kan møte de høyeste standarder. Informasjon uten moralske og moralske verdier, strengt religiøse, er emaskulert, det er umulig å utvikle en verdifull individualitet. Om i hvilken grad kunnskap uten moral kan føre til, etter å ha overlevd skjebnen til hans bekjentskap "Day of Wrath" tilbake i 1964, Pivnich Hansovsky. I epigrafen til verket er det en spådomsdialog med en lapp: «Kommisjonens leder: - Du leser mange bøker, kan mye matematikk og kan gjøre noe arbeid. Respekterer du meg, hvorfor plage deg med folk? Otark: Ja, absolutt. Vet folk i det hele tatt hva annet?»

Fremme ditt faktum

Bevis for at bidraget til det militærindustrielle komplekset i sekulære skoler kan bli blokkert.

Rektor ved MDPU, som foretok undersøkelsen av nye programmer, bemerket at resultatene som er hentet direkte fra forsvarsindustriprogrammet allerede er under implementering i andre fag.

Rektor ved MDPU, som foretok undersøkelsen av nye programmer, bemerket at resultatene som er hentet direkte fra forsvarsindustriprogrammet allerede er under implementering i andre fag. Det vil si at på grunn av infusjonen av kultur i en annen verden, inkludert ortodoksi, etikk, infusjonen av ortodoksi i regionens historie, realiseres den kunstneriske nedgangen til ortodoksien i leksjonene om litteratur, historie, litteratur og fag i kunstnerisk og estetisk syklus. Det militærindustrielle komplekset vil dupliseres av de som studeres innenfor rammen av andre fag.

Kerivnik til Institutt for samfunnsforhold i Federation of Jewish Communities of Russia Borukh Gorin setter pris på at undervisningen i dette emnet er i tråd med konseptet om en enkelt fellesskapsnasjon. Skolebarn er skyldige i å føle seg "fremmede" i forhold til studiene, noe som antyder en annen religion eller følger standarden for ateisme i familien. Det samme temaet kan føre til ytterligere konflikter i den religiøse verden.

Moskva kommunale pedagogiske universitet, som har gjennomført en undersøkelse av nye programmer i det militærindustrielle komplekset, har bestemt at det ikke er mulig å innføre dette faget som en obligatorisk utdanning. De grunnleggende standardene er i samsvar med de medisinske standardene som kreves for studier. Et tilleggsfag kan kun gis etter endring av årene med opplæring i andre disipliner. Av denne grunn er det nødvendig å kansellere alle de testede planene som allerede er støttet av de opprinnelige boliglånene.

Kunnskapsdepartementet har foreløpig ikke bestemt hvem blant lærerne som kan bidra til forsvarsindustrien. Hvert pedagogisk universitet forbereder ikke lærere på dette faget, og på skolene blir de "oppmuntret" til å bli matematikere, biologer og vitenskapsmenn. Sannheten i en slik uttalelse reiser tvil. Per i dag er det bare en assistent (forfatteren er far Andriy Kuraev), offisielt anbefalt av utdannings- og vitenskapsdepartementet. Forsikringsdekning for barn er 10-11 år. For mellom- og høylanka er det ingen førstehjelpere.

Representanter for den regionale helsestiftelsen indikerer betydelige psykiske problemer som kan oppstå i familier til skolebarn.

Representanter for det regionale fondet "Helse", som startet innsamlingen av underskrifter om forsvaret av det militærindustrielle komplekset fra skoler i Russland, i tillegg til brudd på art. 14 i grunnloven og art. 2 i den føderale loven om utdanning indikerer betydelige psykologiske problemer som kan oppstå i familiene til skolebarn. Familiestruktur, verdier, levesett er kanskje ikke forenlig med det som er involvert leksjoner i forsvarsindustrien. Som et resultat kan en elev som har mestret skolens læreplan godt finne seg selv fordømt av familien for den "feilaktige" forståelsen av godt og ondt, det grunnleggende i livet osv. Barnet opplever desorientering i systemet med moralske retningslinjer , hva , ifølge psykologer, kan føre til utvikling av tidlige psykologiske patologier hos barn

60 % av skolebarna uttalte seg mot forurensning av det militærindustrielle komplekset, og fokuserte direkte på barnas kulturelle utvikling.

Undersøkelsen viste at de fleste av fedrene var villige til å studere et av emnene i «Fundamentals of Orthodox Culture». Dermed stemte mindre enn 30 % av Batks på forsvarsindustrien. Flertallet (42 %) tok emnet «Fundamentals of Secular Ethics». Ytterligere 18 % stemte for innføringen av emnet «Fundamentals of World Religious Cultures». Så 60 % av fedrene ble inspirert av det nye faget forsvarsindustrien. Reaksjonen på dette valget av fars skolebarn er ekstraordinær. De som ble inspirert til å støtte forsvarsindustrien, overveldet russeren ortodokse kirke. Dermed skyndte patriark Kirilo å erklære at emnet for sekulær etikk er ateistisk moral. Etter fedrenes mening, som var inspirert av det militærindustrielle komplekset som ble pålagt barna deres, kunne innføringen av denne disiplinen provosere fram konflikter mellom barn på det religiøse plan. Siden tidligere elever i de yngre klassene ikke satte pris på kostholdet til den som trodde på hjemlandet til skrivebordskameraten, er barnet nå alvorlig bekymret. Et slikt land vil snart kunne stoppe arbeidet til ekstremistiske organisasjoner fra å rekruttere unge mennesker, og selv nå, fra tidlig barndom, vil en undergruppe av barn bli født inn i troen.

Det forsvarsindustrielle komplekse programmet er utformet for å forstyrre plasseringen av den yngre generasjonen før skolen - troverdigheten til den innledende prosessen kan bli påvirket.

Religiøse postulater avviker ofte fundamentalt fra gjeldende vitenskapelige forståelser basert på vitenskapelig forskning. I forsvarsindustrien lærer lærere elevene om den guddommelig skapte verden og arvesynden, i biologi – om sur fotosyntese og kambriumvibrasjonen. I aktivitetene til det militærindustrielle komplekset vil barn lære at "alt er Guds vilje", og fra litterær skapelse vil de lære at huden til en person er smeden hans egen lykke. En lærer fra ortodoks kultur bekrefter at kristne bør begynne uken med bønn, gudstjenester og nattverd, og en kroppsøvingslærer – med en flaske vann, øvelser og jogging. Fornøyd med den ortodokse troen, menneskelig liv- dette er resultatet av den allmektiges vilje, og emnet for seniorklasser "Anatomy of a Human" er utenfor beskrivelsen av fullføringsprosessen. Medlemmer av det militærindustrielle komplekset kritiserer tilfeldig tilbudene til lærere fra tradisjonelle fag og uttaler ganske enkelt teser som andre lærere er kjent med. Å krenke skolens autoritet for religiøs propaganda er uakseptabelt! I tillegg kan visse religiøse og etiske normer bli årsaken til barndommens psykologiske traumer, påvirke skolebarns potensiale for deres fremtidige selvrealisering og søken etter spesiell anerkjennelse i verden.

Fremme ditt faktum

I 2010 ble det utført et eksperiment i forskjellige regioner i Russland som fullstendig bekreftet "suksessen" til et nytt skolefag - "Fundamentals of Orthodox Culture."

Ingen har noen gang produsert noen data som kan bekrefte sangen "effektivitet", men etter å ha erklært hva som skulle gis til alle barn, brøt det ut en skandale. Som et resultat ble halvparten av avgjørelsen berømmet - de introduserte et nytt emne under tittelen "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics." Der, blant modulene, er det et militærindustrielt kompleks.

Det er viktig å si hva som ikke var i kirkens interesse. De ønsket at det ikke skulle være noe alternativ til forsvarsindustrien. Tilbake i 1999 sa patriark Oleksiy II åpent:

"For å avklare vanskelighetene med læren om "Fundamentals of Orthodox Faith", kall kurset "Fundamentals of Orthodox Culture", uten å ekskludere lærere og direktører fra sekulær lære basert på et ateistisk grunnlag.

Det er også synd å bare gjennomføre dette prosjektet. I sannhet er det militærindustrielle komplekset et propagandaemne; det lærer ikke om ortodoks kultur, men fremmer snarere en religiøs kult. For å komme til dette stedet er det nok å beundre en typisk forsvarsindustritime på en sekulær skole ( https://www.youtube.com/watch?v=agPFRgc458A). Læreren lærer tydeligvis ikke barn om kultur, men han vasker selv hjernen.

Det er lett å si at det militærindustrielle komplekset er et unikt emne bare fordi forfatteren er en prest og misjonær, og ikke en religionsforsker eller en kulturforsker. U 4 statistikk føderal lov«Om samvittighetsfrihet» heter det at makten:

"vil sikre den sekulære karakteren til belysning i statlige og kommunale lysinstallasjoner."

Det er ikke helt klart hvordan man kan være trygg hvis religiøs obskurantisme påtvinges fjerdeklassinger, på bekostning av fedrenes uvitenhet og pålitelighet og lærerens autoritet.

Samtidig kan vi også si at mens det fortsatt er et valg, blir det militærindustrielle komplekset sakte mer selvsikkert. Metropolitan Kirilo fra Yekaterinburz og Verkhotursky uttalte at mindre enn 14% av Ural-studentene mottok forsvarsindustrien. Og i Komi-republikken er det mindre enn 10 %. På Internett signerte mer enn 80 tusen mot forsvarsindustriens publisering. osib.

Og de bryr seg ikke om dem som dette emnet, uten tvil, støttes av makt. Og som om rektor ved skolen ringte gjennom de som etter min mening var få som valgte det militærindustrielle komplekset.

Hva dekkes i disse leksjonene? Først av alt er det ingen grunn til å snakke om de som ortodoksi bare er en religiøs kult, en del av Russlands historie. Der ser det ut til at ortodoksi er sannheten og at ingen av de bibelske tradisjonene er sannheten, at alle slags "mirakler" er virkelig små og forskjellige.

Dessuten fremmer den viktigste russisk-ortodokse kirken innsamling av andre emner, for eksempel «Fundamentals of World Religious Cultures». Alina Naumova, en elevs mor, lærte det hun lærte i klassen på den sekulære skolen:

«Rektoren lovet oss at vi i løpet av timen skulle undervise om alle religioner. Vel, læreren, som underviser i dette kurset, trodde nylig på det selv, og lærer også barna mer om ortodoksi. Jeg snakker om temaet «synd og straff». Bluesen er slik. Jeg prøvde å endre "lavere grad", men leseren gledet meg til å synge ved templet og tilstå. Vaughn gjorde dette tidligere, deretter tok hun videregående kurs og tenker på hvordan hun kan forklare så kompliserte ting til barn. Jeg er ikke imot ortodoksiens leksjoner, men jeg vil ikke at sønnen min skal bli fortalt mørke historier.»

Nøkkelnæring: hva annet trenger du på skolen? Barn kan tilegne seg grunnleggende kunnskap og deretter velge hvor de skal gå videre. Religion er en spesiell egenskap ved den rette huden. Chantly, vi finner ut av det selv på kort tid. Her er de opplært til å ta det "riktige valget".

Nå om forsvarsindustrien. Anna Sitina fra Moskva-regionen sa hva hun gjorde med datteren etter å ha tatt disse kulturelle leksjonene:

«Før hun begynte på jobb, begynte hun å døpe meg, min ateistiske far, min bestemor og min kommunistiske bestefar. Gi oss beskjed om magen vår. Datteren min forklarte - en leser fra forsvarsindustrien sa: du må jobbe slik at dine kjære ikke dør ukontrollert. Jeg krever nå at datteren min skal behandles på denne fantastiske gjenstanden. Skolen er ikke skyldig i å komme inn i sjelen til barnet mitt. Kom og bli opptatt med kunnskap. Rashta er ikke et skoleeparki.

Kanskje leseren koblet "åndelighet" med Wolands påstander om det faktum at mennesker er "begeistret dødelige." Selvfølgelig tror mange at denne [propagandaen til den russisk-ortodokse kirken] driver barn bort fra den religiøse kulten. Men dessverre hender det også at barn som er i trøbbel rett og slett begynner å gape.

Det viktigste er at slike lærere ikke får sparken. Det ser ut til at disse er de mest verdifulle. Alle våre ansatte gjennomgår også kurs. Hvis de ansetter praksislærere der, så er det viktig å si hvordan de er forberedt der. Det er ikke utelukket at prestemisjonærer er engasjert i dette, da de er ment å samle ortodokse barn for enhver pris, og for det formålet er plyndring et av de beste alternativene.

Aksen er allerede 3 år gammel på skolene. Hvordan kan russere bry seg om religiøs propaganda på skolen? I 2009, ifølge data fra Levada-senteret, var så mange som 70 % positive til fag som skulle lære barn om religion. Det som betyr noe er selvfølgelig rett og slett kjennskap til alle religioner, som forteller for eksempel religionens historie. Protea i 2013 ble støttet av bare 22 %.

Disse resultatene bør fortelles til prester og embetsmenn om de som trenger å være mer aktive i å fremme religion. Muligheten for å implementere forsvarsindustrielt kompleks i andre klassetrinn på skolen vurderes nå seriøst. Metropolitan Kaluzky og Borivsky Kliment uttalte:

"Vi gjentar ønsket fra millioner av mennesker om å inkludere opp til en ny standard en ny pedagogisk sfære, innenfor rammen av hvilke barn fra ortodokse familier kan lære ortodoks åndelig og moralsk kultur, slik at dette emnet er inkludert i hovedprogrammet og dekker hele skolegangen fra 1 til 1 1. klasse."

Som du kan se, handler det ikke om yakus lenger fullt program, og om den ortodokse propagandaen Pip er ikke å snakke om de som er ortodokse, så vil at barnet deres skal kjenne til kulten, kan de sende henne enten til en spesiell innledende deponering av religiøs opplæring, eller til en ukelang skole. Prestene trenger at det er for alle, men for de som ikke trenger det.

Lederen for det profesjonelle personalet til lærere Andriy Demidov om situasjonen, som han kjenner godt:

«Jeg fikk inntrykk av at den russisk-ortodokse kirken prøver å utvide og eliminere forsvarsindustrimodulen på skolen, men pappaene trenger den ikke. Hvis det militærindustrielle komplekset utvides helt frem til 9. klasse, vil motstanderne av dette faget, og den russisk-ortodokse kirke, øke i omfang. Da det militærindustrielle komplekset begynte å gi opp og fedrene fikk et valg mellom dette faget og sekulær etikk, valgte mange det militærindustrielle komplekset. Skoleadministrasjonen, under tilstrømningen av den russisk-ortodokse kirke, drev lobbyvirksomhet på det militær-industrielle komplekset, og folk gledet seg under mykt press. Etter å ha vist tydelig at i stedet for å studere de militær-industrielle komplekse leksjonene i løpet av timen, er det en aggressiv påtvingelse av troens dogmer. Fedrene var skuffet."

Det er imidlertid viktig å merke seg at, uavhengig av den kritiske respekten til kompetente mennesker, har dette emnet ennå ikke bekymret noen. Kanskje, gjennom kritikk av emnet, er det fraværende fra alle klasser på skolen, men en slik idé vil absolutt være relevant i nær fremtid.

«Bispedømmesentrene orienterer investorer mot religiøse mål: kirkesamling av barn, fremme av spiritualitet i kirkeordets betydning. Jeg setter ikke pris på den metodiske uanstrengelsen til instituttene for avansert lesekvalifikasjoner i systemet til det sekulære utdanningsdepartementet, slik at dette kurset kan tjene som et passende vitenskapelig grunnlag.»

Kan du snakke om det vitenskapelige grunnlaget i denne delen? Fag for fjerdeklassinger. Ingen i denne timen kunne tenke på det faktum at det kanskje er nødvendig å begynne å lete etter lett mat tidlig, spesielt i grupper, hvis det er et valg mellom sekulær etikk, ortodoksi og islam. Med en slik suksess ville det være mulig å skrive til den første klassen, for eksempel "Ontologi i middelklassefilosofi."

Poenget er at hovedbygningen ikke er nært knyttet til belysningen. Barn mister ingen reell kunnskap i disse timene. U den flotteste fyren De kaster bare bort en time til slutt - for å bli troende fanatikere, som ble inspirert av gjetningene til leserne som "trodde".

"Fundamentals of Orthodox culture" på en ungdomsskole utenfor verden. Gode ​​nyheter for oss å vite "Grunnleggende for ortodoks kultur Hvorfor er det nødvendig å lære grunnleggende om ortodoks kultur

Bevis for at bidraget til det militærindustrielle komplekset i sekulære skoler kan bli blokkert.

"Fundamentals of Orthodox culture" på en ungdomsskole utenfor verden. Gode nyheter for oss å vite "Grunnleggende for ortodoks kultur Hvorfor er det nødvendig å lære grunnleggende om ortodoks kultur