De viktigste risikoene ved medisin i verden. Bildet og egenskapene til Mtsira i Lermontovs dikt Mtsira: en beskrivelse av karakteren i anførselstegn. Kjennetegn på spesielle bær

Det emosjonelle språket til Mtsir med ekstraordinær kraft bestemmer hans styrke, hans viljesterke natur, for å bære hans humør og erfaring.
Det unike med den unge mannens unikhet gir gjenklang i de uvanlige omstendighetene i livet hans. Mye barndom skyldte ham på dysterheten og gledesløsheten i klostersøvnen, som var langt fra hans halvhjertede natur. Fangenskap kunne ikke drive frihet inn i ham, men det tok sitt toll på ham. Og dette tente i hans sjel et ønske om å hjelpe fedrelandet for enhver pris.
Mens han bodde i klosteret, ble Mtsir lei av selvtillit. Du kunne ikke finne noen annen sjel, noen du kunne snakke med, noen du kunne betro deg til. Monastir ble til en ny. Alt gikk bra til det siste. Du vil engasjere deg i menneskelivet og streife rundt i naturens vidstrakter.
Etter å ha ankommet stormens time, begynte Mtsir først å motta lyset som ville komme foran klosterets nye murer. Det er derfor han er så sterkt overrasket over hudbildet at det åpner seg for deg. Skjønnheten og skjønnheten i Kaukasus gjør Mtsir blind. Vіn bevarer i minnet "de skogkledde feltene, dekket med kronen av trær som vokste rundt," "Girsky-rygger, kimærer, som drømmer." Disse bildene ga helten vage ideer om hjemlandet, hvor han ville bli velsignet med et barn.
Landskapet i diktet blir ikke øde, siden det er heltens fedreland. Det hjelper å avsløre karakteren din og er en av måtene å lage et bilde på. Du kan lære om karakteren til Mtsira fra måten han beskriver naturen på. Yunaka bringer inn kraften og omfanget av kaukasisk natur. Det er ingen farer som lurer i henne.
Mtsir omfavner naturen til all sin integritet, og for ikke å snakke om dens åndelige bredde.
Landskapet vil bli fylt med barbariske tilnavn, som vikorist Mtsir i hans bekjentskap ("sint bølge", "søvnige kvartaler", "brennende avgrunn"). Emosjonaliteten i bildene forsterkes ved hjelp av uventede effekter. For eksempel forutsier trærne på bakken at «brødre danser i ring». Dette bildet av himmelen er inspirert av rykter om slektninger, om den opprinnelige landsbyen.
Kulminasjonen av tre dager med Mtsirs tro er at han slår leoparden. Jeg snakker om kampen med motstanderen min. Leopard og bli din motstander. Denne episoden avslørte fryktløsheten til Mtsira, tørsten etter kamp, ​​frykten for døden.
Gjennom hele sitt korte liv bar Mtsir med seg en lidenskap for frihet og kamp.
Det unike med bildet av Mtsira skyldes det faktum at han har sett realitetene til en fjellklatrer. Belinsky kalte Mtsira "en ildsjel", "Veletensky i naturen", "et elsket ideal for en dikter". Det romantiske bildet av Mtsir i denne historien fortsetter å vekke folks kamp og kamp.

Nyheter

Den unge nybegynneren Mtsira, som er i klosteret nær en av de georgiske dalene, er hovedhelten i det samme romantiske diktet av M.Yu. Lermontov.

Frustrert over den overveldende virkeligheten og tilstedeværelsen av viljesterke mennesker, skaper Lermontov sitt mektige ideal, basert på de riktige ideene i ikke-standardiserte levesituasjoner. Han ønsket å beskrive en sterk og modig person med klare levende prinsipper og prinsipper, i den grad at han ikke bryr seg om alle vanskelighetene og er klar til å gi opp livet for henne.

Kjennetegn på hovedpersonen Cheng

Den lille er fortsatt et barn i klosteret, her blir han fratatt av den russiske generalen, som, etter å ha gått gjennom vognen, fant ham i sin helhet nær den fjerne Girsky aul. Gutten er alltid glad og stolt, han er i en enda svekket fysisk tilstand, men samtidig er han inspirert av en sterk vilje og stor indre styrke. Chentene kom ut og var ikke lenger i stand til å leve med dem, men søvnen deres var fortsatt alvorlig og smertefull, og de var ikke fornøyde. Etter å ha respektert klostermurene, vil jeg også dekke dem med en kryssing frem til i dag - for å vende meg til Batkivshchyna, til mine forfedres land.

Stille ingenting strømmer inn, etter noen dager vil du finne ham såret, utmattet, praktisk talt døende. Og jeg vil rapportere stanken uten en person, for å gjøre ham til live, klærne kommer ikke og guttens tarm går ut. Alle vet at det å bruke så mye penger er så viktig og verdifullt at du rett og slett ikke kan stoppe følelsen av å leve. Før hans død avslører han sin sjel for sine mentorer og foran leseren blir hans indre lys avslørt, noe som hjelper til bedre å gjenkjenne den unge mannen og forstå årsakene til hans død.

Muligens vill og uryddig karakter, Mtsiri "byens barn" unngår sterkt et liv med "gjentatt angst", så hun ble inspirert av frihet, kombinert med mye lys, en måte å revurdere sine egne kvaliteter og karakterstyrker . Begavelsen av en følelse av makt, stolt, som alle bluesene til det kaukasiske folket, vil bli brukt på fedrelandet deres, slik at de kan bli et uavhengig og magistrielt medlem av ekteskapet der, og ikke et foreldreløst barn uten familie og stamme .

Hver handling i deres nye liv utenfor grensene ga de unge mennene mindre lykke og tilfredshet, som om lukten ikke alltid hadde vært tilgitt og gledelig. Og vill begravelse, og uendelig begravelse, og bitter skuffelse - all stanken for den ukjente fjellklatren var likevel et verdifullt minne, siden han aldri hadde luktet noe lignende.

Veien hans var ikke enkel og ble hjemsøkt av trojanerne, han ble gjentatt av volum, sult og smerte, men åndens styrke og åndens mot bidro til å overvinne alle vanskelighetene, og til slutt vil jeg overvinne den voldsomme fjellleoparden. Utmattet av sult og plaget av vanskelighetene til Mtsira, på grunn av fryktløsheten og det varme blodet til deres forfedre, tankene til å drepe en velnært og sterk hytte. Avvist av slaveriets ånd, snur den modige og modige unge mannen på stedet for sitt engasjement og dør med tanker om sitt fjerne og så viktige fedreland.

Bildet av hovedpersonen i skapelsen

Bildet av hovedpersonen Mtsira er en av Mikhail Lermontovs favoritter, i disse radene, der han er beskrevet, føler man seg mer begravet og elsket av ham, forfatterens nære og kloke mennesker har en sterk og vedvarende moralsk ånd, stolt og uavhengig. Lermontov forstår skjebnen til hovedpersonen, men angrer på at hun ikke kan vende tilbake til farens hus.

For Mtsira er dagene bak klostermurene de beste i livet hans, med å oppleve smaken av frihet og samvær med naturen. Da kan du bare glede deg over deg selv, å være en del av den majestetiske verden, som du kan dra så mye nytte av gjennom hele livet. Finn deg selv ved å bli deg selv og kjenne at den delen av deg selv, som du trodde, har mistet igjen. Du vil finne deg selv å slutte å være en slave og se deg selv som en fri person, som snart vil bli herskeren over fremtiden din.

Etter å ha skapt bildet av Mtsira, gikk Lermontov inn i taleleiren på en slik måte at han tilsto på den timen, da alle tanker om frihet i ekteskapet ble kvalt og utmattet, folk var redde og de ble gradvis nedverdigende. I eksemplet med dette verket viser forfatteren oss på den ene siden en sterk og modig mann-fighter, og på den annen side alle farene ved en slik stilling i ekteskapet, ettersom enhver form for sykdom kan føre til hans død.

M.Yu. Lermontov elsket temaet Kaukasus. Severdighetene og skjønnhetene i disse landene sang. Du har prøvd å inkludere og formidle kjærlighet til dette stedet, og det romantiske elementet har derfor brakt en spesiell smak. Bildet og egenskapene til Mtsira er nøkkelen og plot-avgjørende. Hovedpersonens selvbetydning er alltid bak kulissene; Med livet i fare forlater de klosterets vegger med ett mål - å vende hjem igjen. Mtsiri infiltrasjon av menneskelig verdighet. Et eksempel på ekte mot og uselvisk tapperhet.

Bilde og karakteristikk

Det var ikke med den sterke viljen Mtsira slo seg ned i klosteret. Det lille barnet brukte det fullstendig. På den tiden var youmu mindre enn 6 år gammel. Den russiske generalen, etter å ha trodd at det ville være bedre for ham, gjettet aldri hva slags tragedie som ville bli hans, som han respekterte, adelige høvdinger.

Byens barn. Mtsir ble født i Kaukasus. Etter å ha bodd med familien i landsbyen i opptil seks år.

Bildet av pappa har gått tapt fra all hukommelse. Mannen kjempet tydeligvis.

"Min far? Fordi jeg levde i hæren min, husket jeg ringbrynjens ring og tornadoens nærhet ...."

Pasient. Gordovity. Som barn viste jeg viljestyrke og karakterfasthet. Jeg tåler smerte når jeg er syk uten å se en lyd.

"Ingen svak pust forlot barnets lepper, men slik jeg kjenner det, falt det og døde stille, stolt."

Viljen vinket og vred seg i ærefrykt. Livet i klosteret ser ut til å være fullt. Sjelen ble revet av fortapelse. Livet er ikke for ham. Du har gitt alt i verden for mange ting du har gjort med familien din.

"Jeg er ikke i live, og jeg er i live fullt ut. Slike to liv i ett, bortsett fra bare noen få bekymringer, ville jeg ha byttet dem ut et øyeblikk ... "

Elsker naturen. Dager tilbrakt i frihet blir alltid husket. Stanken er best. Han sprutet av naturen. Å fange lydene, forstå dem, oppfatte skjønnheten og harmonien. Midt i menneskelig ekteskap bestemte jeg meg for å tjene penger. Å drysse med det bidro til å overdøve stramheten bak bygda. Elementet i min sjel er kontroversielt.

"Som en bror, vil radium omfavne stormen."

Celes rett. Drømmer har flydd fra modenhet i lang tid.

«For lenge siden bestemte jeg meg for å beundre de fjerne feltene. Vet hvor vakker jorden er. Å vite, for frihetens skyld er vi født i denne verden.»

Yunak sjekket for en hake. Det var en trist dag da en forferdelig storm begynte. For frihetens skyld er han klar til å gjøre hva som helst: tåle vanskeligheter, bekjempe elementene, tåle sult, spraye, bake. Jenta, som hadde vært tiltrukket av ham i lang tid, kunne ikke ødelegge planen hans, selv om helten tydelig følte sympati for henne. Vognik sakli, der hun bodde vinket yogo, ale Mtsir, etter å ha kastet opp tanken på å se i midten, huske hva merket gjenoppretter og for hva. Vi har gitt kjærlighet forrang til etterlengtet frihet. Etter å ha snublet før valget, kunne jeg ikke gi etter for roen min.

Fryktløs. Den dødelige fraksjonen med hijak har avslørt seg som en sann helt. Vi vet at styrkene er nervøse når de går i kamp med et vilt dyr. Sårene, tatt bort fra slaget, kunne ikke stoppe den unge mannen. Vin skyndte seg innstendig frem. Da jeg ikke visste veien, ble jeg overveldet.

"Før jeg kastet meg på brystet, skyndte jeg meg inn i halsen og der snudde jeg håndkleet to ganger... jeg krøllet meg."

Samotny. Livets rynke. Å bo under slottet gjorde ham så usosial. Dette skyldes søl. For folk var de fremmede.

"Jeg er selv, som et dyr, fremmed for mennesker." "Rynke pannen og selvbevisst, et tordenvær revet løv ..."

Begjær for selverkjennelse. Mtsir var ivrig etter å vite selv. Jeg bestemte meg for å fullføre planen min, etter å ha snublet inn i friheten.

Vil du vite hva jeg gjorde i frihet? I live - og mitt liv uten disse tre salige dagene ville ha vært kjedelig og rynket panne i din maktesløse alderdom."

Mtsira klarte ikke å omfavne sine slektninger. På dødsleiet angret han ikke sin død. Yunak buv absolutt peven, scho dіav riktig. De resterende sørgeordene ble hørt i hagen, arkivert foran de forhatte veggene. Dette bekrefter at vi ikke har noen intensjon om å endre våre prinsipper.

"På den lyse dagen på den mørke dagen vil jeg stå opp. Du kan se Kaukasus! Kanskje, fra våre høyder, har en avskjedshilsen kommet til meg, som kommer med en kald vind ... "

Mtsiri er hovedpersonen i Lermontovs "Mtsiri", som han skrev i 1839. Selv i selve navnet er det et snev av heltens fremtidige rolle, og til og med "mtsir" fra georgisk kan oversettes på to forskjellige måter. Den første sier «munk, nybegynner», mens den andre sier «fremmed, utlending». Livet til Mtsir går mellom disse to polene.

Historien hans begynner i barndommen, da den russiske generalerobreren, som bor gjennom det georgiske klosteret, fratar kineserne et lite barn for adopsjon. Mtsir av å hente fra en innfødt landsby er som en kamp, ​​og andelen av deres innfødte lesere er utenfor forståelsen. Åpenbart døde hans kjære i krigen, og Mtsir ble foreldreløs. Ikke skylde på atskillelsen fra familien og vanskelighetene under reisen, ble han syk, var overbevist om at han allerede var nær døden, "stille, stolt døende." En gang i tiden ble Mtsir velsignet med en lykkelig episode: en av studentene, etter å ha blitt knyttet til den andre, gikk ut og giftet seg. Yunak sto ved murene til klosteret, lærte språket og forberedte seg på å avlegge klosterløfter. Det ser ut til at dette er en original historie, en av mange andre som ligner den, skapt av krigen: Dikun-Highlander assimilert seg i den kulturelle midten, aksepterte kristendommen og levde nye liv. Ale Lermontov var ikke en stor sanger, som om han ikke hadde snudd denne historien helt annerledes, og aksen til fronttonsuren, en forferdelig stormfull natt, hvis de ydmyke menneskene ikke tør å se på ikonene, Mtsir live!

Det er tydelig at Mtsirs lager vitser, og i tre dager viser alle vitsene seg å være gjørmete. Og hvis de allerede er i ferd med å bli fengslet, etter å ha trodd at den unge mannen har forlatt sitt hjemsted, vil han fortsatt bli funnet på steppen, "uten følelse", fryktelig blek og tynn. Mange plager, og, i likhet med barndommen, er igjen tydelige uavhengig av noen forklaring. Etter å ha innsett at dødens time nærmer seg, vil de fortsette å tvinge alle til den samme sommersangen som har tatt ham bort: kanskje vi kan be Mtsira om å tilstå og lindre sjelen hans. Og helten gir sin tilståelse, ikke bare i omvendelse, men også i stolthet og fordommer, der hovedrisikoen for Mtsiras karakter avsløres.

Mtsir strømmer inn, fragmenter, som det ser ut, uten hensyn til livet i klosteret. Så, munken, etter å ha forrådt ham fra døden, øl, mater ham Mtsiri - "The coming?...". Denne maten viser allerede tydelig det særegne til Mtsira, som gir preferanse til død i fangenskap. Fuglen hadde virus, moren sov ikke på den, og åringene gråt ikke. Dette var et eget barn, og Mtsiri Viyshov - "et hjertebarn, en munk." Gutten er sliten etter å gjøre opp farens penger og vil gjerne nyte alt som er spart for ham. Det avhenger av strømmen, tydelig forståelse for at det risikerer alle, selv utenfor klosteret er det ingen som er klar over noen. Og likevel, etter å ha sovnet i frihet, nyter Mtsir livet så godt han kan. Fra begravelsene ser man lyset som er levert. Den rynkete og gretten nybegynneren forandrer seg voldsomt. Mi bachimo, at hovedhelten til "Mtsir" ikke bare er en opprører, men også en romantiker, synger han, men karakteren hans kan kritiseres for sinnene til den vakre kaukasiske naturen. Høye fjell, urørlige skoger, rasende bekker og den blå himmelen som brer seg overalt – alt i dette landskapet får deg til å tenke på overfloden av alle slags gjerder, på den fredelige friheten som er så naturlig for mennesker. Mtsir lytter til stemmene fra elver og gress, nyter den stormfulle natten, og deretter stillheten på dagen. Selv om han er ved døden, glemmer han ikke verdens skjønnhet, og fra skattene lærer han om alt i livet. Naturen ble nær Mtsir, til og med menneskene som forlot ham. Alle som kjenner henne kan kjenne seg igjen som en fri person. Dermed realiserer diktet bildet av en romantisk helt, som virket vakrere for skjønnheten til "opplysningsmunkene" som inspirerte ham.

Fordi Mtsira har blitt gravlagt av naturen, har det sluttet å være bare passiv barmhjertighet. Etter å ha opplevd dødens første glede, begynner han å planlegge reisen. En idé dukker opp i hodet hans: å nå Kaukasus, synlig i det fjerne! Forstår Mtsir at i fedrelandismen bryr ingen seg om noen, og at familiens hjem vil bli ødelagt av krig? Takk for alt, selvfølgelig, ale Mtsir (og dette var spesielt viktig for Lermontov) er historiens helt. Mtsiras beskrivelse ble ledsaget av en annen idé: å bringe Lermontovs følgesvenner, generasjonen på 1830-tallet, til større passivitet, uker til å utvikle seg åndelig og forandre seg til overflødig lys. Han synger mer enn en gang, og understreker kreativiteten til ideen om inaktiviteten til generasjonen hans (sikkert "Borodino"). Mtsiri, hovedpersonen i Lermontovs dikt, indikerer tvetydig de som etter hans mening burde jobbe. Mtsiri sliter med livets problemer, uten å miste respekten for livets nett.

På denne leter de etter tre tester, hvis hud kan slås Mtsirі zi shlyakha. Helten møter umiddelbart jenta og hans vakre datter så snart hun kommer til Dzherel for å få vann. En lett vind blåser gjennom sløret hennes og "mørket i øynene" får den unge mannen til å glemme alt. I hans sjel vil det oppstå den første lidenskapen som kommer fra livet. Alt viser seg å være Mtsiras fordel: skjønnheten lever i nærheten. Vіnka, da han nærmet seg det stille lille rommet sitt, quilt, "som dørene stille åpnet seg ... / Og begynte på nytt! .." Mtsir kunne legge igjen denne døren bak jenta, og hvem vet hvordan livet hans ville bli... Ellers fremstår behovet for å vende seg til fedrelandet som det sterkeste. Mtsir vet at visdommen til disse skapningene er dyrebar for ham, og han håper at de vil dø fra ham med en gang. Og likevel er det bare én ting som kollapser:

"Jeg har ett mål -
Gå til det røde landet -
Mav på sjelen og endre
Lider av sult, som et øyeblikk"

Mtsir fortsetter å bevege seg fremover, men naturen selv stiger opp sin vei, isolert i bildet av en leopard. Sittende, sliten og plaget av endeløse innlegg og menneskers konstante fangenskap – kreftene virker nervøse. Og likevel klarte Mtsir, etter å ha plukket et hull fra bakken, å overvinne hytta. I en skjev kamp må du bevise din rett til å vende deg til fedrelandismen.

Resten av krysset som styrker helten fra det elskede Kaukasus er den mørke skogen der Mtsir gikk seg vill. Han vil fortsette å bevege seg frem til slutten, men for en skuffelse hvis han innser at han har gått i sirkler hele denne timen!

«Så falt jeg til bakken;
Jeg resiterte i tristhet,
Jeg griser jordens bryst,
Og tårene, tårene rant
Hun har brennbar dugg ..."

Hvis du fratar Mtsir styrke, blir din ånd uoverkommelig. Den eneste formen for protest som er tilgjengelig for ham, er døden, og Mtsir er døende. I døden kan man finne frihet som ikke er tilgjengelig på jorden, og ens sjel kan vende seg til Kaukasus. Og selv om du ikke tenker på det, vil livet ditt og bragden din, ukjent for folket, ikke bli glemt. Mtsir - helten i Lermontovs dikt, vil igjen bli fratatt for fremtidige lesere et symbol på uknuselig vilje og mot, på hvilken måte en person kan oppnå sin fred uten å miste respekt for noe.

Ved å beskrive egenskapene til hovedpersonen og hovedpersonen til Mtsir, kan elever i 8. klasse raskt skrive et arbeid om emnet "Hovedpersonen til Lermontovs "Mtsir""

Skapelsestest

Vіdpovid fratatt Gjest

Det emosjonelle språket til Mtsir med ekstraordinær kraft bestemmer hans styrke, hans viljesterke natur, for å bære hans humør og erfaring.
Det unike med den unge mannens unikhet gir gjenklang i de uvanlige omstendighetene i livet hans. Mye barndom skyldte ham på dysterheten og gledesløsheten i klostersøvnen, som var langt fra hans halvhjertede natur. Fangenskap kunne ikke drive frihet inn i ham, men det tok sitt toll på ham. Og dette tente i hans sjel et ønske om å hjelpe fedrelandet for enhver pris.
Mens han bodde i klosteret, ble Mtsir lei av selvtillit. Du kunne ikke finne noen annen sjel, noen du kunne snakke med, noen du kunne betro deg til. Monastir ble til en ny. Alt gikk bra til det siste. Du vil engasjere deg i menneskelivet og streife rundt i naturens vidstrakter.
Etter å ha ankommet stormens time, begynte Mtsir først å motta lyset som ville komme foran klosterets nye murer. Det er derfor han er så sterkt overrasket over hudbildet at det åpner seg for deg. Skjønnheten og skjønnheten i Kaukasus gjør Mtsir blind. Vіn bevarer i minnet "de skogkledde feltene, dekket med kronen av trær som vokste rundt," "Girsky-rygger, kimærer, som drømmer." Disse bildene ga helten vage ideer om hjemlandet, hvor han ville bli velsignet med et barn.
Landskapet i diktet blir ikke øde, siden det er heltens fedreland. Det hjelper å avsløre karakteren din og er en av måtene å lage et bilde på. Du kan lære om karakteren til Mtsira fra måten han beskriver naturen på. Yunaka bringer inn kraften og omfanget av kaukasisk natur. Det er ingen farer som lurer i henne.
Mtsir omfavner naturen til all sin integritet, og for ikke å snakke om dens åndelige bredde.
Landskapet vil bli fylt med barbariske tilnavn, som vikorist Mtsir i hans bekjentskap ("sint bølge", "søvnige kvartaler", "brennende avgrunn"). Emosjonaliteten i bildene forsterkes ved hjelp av uventede effekter. For eksempel forutsier trærne på bakken at «brødre danser i ring». Dette bildet av himmelen er inspirert av rykter om slektninger, om den opprinnelige landsbyen.
Kulminasjonen av tre dager med Mtsirs tro er at han slår leoparden. Jeg snakker om kampen med motstanderen min. Leopard og bli din motstander. Denne episoden avslørte fryktløsheten til Mtsira, tørsten etter kamp, ​​frykten for døden.
Gjennom hele sitt korte liv bar Mtsir med seg en lidenskap for frihet og kamp.
Det unike med bildet av Mtsira skyldes det faktum at han har sett realitetene til en fjellklatrer. Belinsky kalte Mtsira "en ildsjel", "Veletensky i naturen", "et elsket ideal for en dikter". Det romantiske bildet av Mtsir i denne historien fortsetter å vekke folks kamp og kamp.