Ritualet er dedikert til et barn som har vokst opp i livet. Hva er kvinnelig inokulering? Innvielse gjennom kunnskap om Gud

Overgang i voksen alder er det mest avanserte stadiet i en persons liv. I løpet av denne perioden tilbringer folk barndommen uten turbo, opplever til og med fysiske endringer, så vel som mentale, emosjonelle og åndelige. Mange etniske grupper er assosiert med ulike ritualer som symboliserer modningsstadiet. La oss ta en titt på ritualene, som ser ut til å være fulle av forferdelige, sjokkerende og ekstreme.

Det er kult at et lignende ritual er vanlig over hele verden - fra Hellas til India. Yogo vikorystuvali yak priyom trenuvannya chi akrobatisk triks. Hamar-stammen fra Etiopia gjennomfører en slik rite, som et ritual, i forbindelse med modenhetsstadiet og beredskapen til å skape familie. Guttene i stammen er forpliktet til å skjære 4 ganger gjennom de kastrerte oksene for å stå på rad. Når en gutt er i stand til å gjennomgå testing, blir han respektert av mannen og kan velge et lag.

Skjønnhetsstandarder varierer over hele verden, og menn og kvinner kan strekke seg langt for å møte dem. Blant kvinnene fra Mentawai-stammen fra Indonesia er skjønnhetsstandarden deres skjerpede tenner, som ligner på haier. Hvorfor er tennene dine så skarpe? vakker dame. I tillegg indikerer skarpe tenner beredskap til å gifte seg.

I denne stammen regnes strikkhopp som et ritual for å bli myndig. Guttene på den lille stillehavsøya Vanuatu begynner å trene i å skjære fra en høyde på 7-8 steiner, klippe ned fra små hekker, hvor de er bundet med bena med vinstokker. Hvis du ønsker å bli respektert av de rette personene, bør de skyldige barberes av fra en høyde på 30 m. Hvis barberingen er vellykket, prøv å røre hodet i bakken og miste formålet.

Når guttene fra Algonquin-stammen, Quebec, er klare til å bli fullverdige, isoleres de, lukkes i cellene og får absorberes fra den hallusinogene blandingen fra alger som kalles whisky. Gjett hva, denne talen er 10 ganger vanskeligere for LSD. Ungdommene blir fratatt 20 dager fra klientene, og de er hele tiden underlagt kreftene. Det er ikke overraskende at så mange mennesker dør mens de gjennomgår ritualet. Andre opplever så sterke hallusinasjoner at de slutter å kunne snakke og føler seg urolige. Siden den unge mannen fortsatt husket barndommen etter å ha gått gjennom ritualet, hadde han muligheten til å prøve alt på nytt.

Å bli en god mann blant Matasa-stammen i Papua Ny Guinea Gutten blir tvunget til å gå gjennom et skjevt ritual. Som det er nødvendig å spare alt som kan være involvert kvinnekolbe, og rense dem gjennom lavsyke ritualer. For kolben spyr guttene spesielt for å rense kolben. Etter dette må vi sette inn en pinne fra sivet for å stoppe blødningen, hvorfra alt skitten kommer ut av barnets kropp. Og bestemmer deg for å stikke hull på guttenes tunger med en kniv flere ganger.

Når guttene til Satere-Mawe-stammen i området ved Amazonas-elven når en alder av 13 år, kan de gjennomgå et innvielsesritual, som er basert på utvinning av maur. For å starte kolben, må du begynne å søke etter koma ved hjelp av votter vevd av spirer, og legge dem i koma. Gutten må stikke hånden inn i den og prøve å gni 10 quilins. Bitt av en akutt maur er det mest smertefulle av alle koma, noe som kan resultere i smerte fra et såret bitt. Guttene forhindres fra å skrike, men fragmentene av skrik avslører deres svakhet. Det er ikke alt. Inntil ritualet er gjennomført må guttene trekke votten på hånden 20 ganger over flere måneder, etter hudritualet er hånden lammet i ti timer, og den som forsøkes blir syk og vrir seg i smerte.

Masai-stammen i Tanzania har mange forskjellige ritualer for overgangen til gutter til voksen alder. Hvis en gutt fyller 10 år, drikker han mye alkohol, mye melk og spiser mye kjøtt i løpet av den hellige dagen. Så la oss gjøre oss klare for omskjæring. I løpet av prosedyren blir gutten tvunget til å takle smerten, men fortsatt vise svakhet. I løpet av de siste 10 årene har gutter jobbet på ulike felt, blant annet på venstresiden. I lysningen er guttene skyldige i å ødelegge på egenhånd, bevæpnet med ikke annet enn lister og skjold. I tillegg er pinner festet til hver persons ben for å lokke til venstre. Merket er å få halen til skapningen, som et symbol på å vise godhet. Tidligere pleide masaiene å gå til markene i store grupper fordi befolkningen var tilstrekkelig.

For at en gutt fra Fulani-stammen fra Benin skal begynne å bli respektert som mann, er det nødvendig at han gjennomgår et ritual kalt kulya, som involverer det gutten har prøvd. Guttene velger sivet de finner og står overfor hverandre og over ansiktet til den som står overfor tre ganger sterkere. Det forventes at du ikke vil være i stand til å velge en måte å overleve på, noe som er viktig for en fyr som best kan håndtere smerte, uavhengig av dype sår. Jentestammen har også et ritual for gjenfødelse. Jeg må ta en tatovering i ansiktet mitt. De kan ikke skrike eller krype av smerte.

Ritualet for inntreden i voksenlivet blant Mandan-stammen i Sør-Dakota, som kalles okip og varer i 4 dager. På denne timen nekter ikke guttene retten til å drikke, spise og sove. De blir isolert i et varmt hus for å gjennomgå tortur og testing, inkludert kutt i kroppen og punktering av kjøttet med trepinner, som brukes for å kunne løfte dem med hjelp av guttene til slutt.Prøv dem ut. Først da blir gutten respektert som mann, og åndenes velsignelse blir tatt bort. For å toppe det hele skar guttene av seg småfingrene på begge hender og løp rundt i landsbyen, dryppende blod.

Før jeg dedikerer gutten til bursdagen hans, kan han gå gjennom noen smertefulle ritualer. Mellom 10 og 12 år fjernes fortennene til guttene og hull i mellomgulvet. Tross alt, hvorfor skal en gutt kuttes av og rystes av en avskåret kropp som tygges og smiskes, først da blir den unge mannen en mann. Det er fortsatt mulig for deg å oppleve en annen del av prosedyren. Det antas at i omskjæringstiden må den unge mannen stå over de rike, slik at blodet drypper på ham og blir renset. Denne delen av ritualet symboliserer solidariteten til mennesker med forskjeller kvinnekropp, Og med menstruasjon. Etter slike prosedyrer er menn bedre plassert foran kvinner.

Når guttene til Matis-stammen fra Amazonas-bassenget, Brasil, er klare til å gå videre til voksenlivet, oppfordres de til å gå gjennom noen tester. Begrav den varme saften av hjorten i øynene til guttene, respektfullt, noe som vil hjelpe dem med å utvikle sine lyseste øyne. Så slår de dem med køller, tester dem for vibrasjon, prikker paddene og pisker dem med skurte roser. Etter å ha bestått alle testene, blir guttene menn, fragmentene kan sees mer og deres skjebne i felten. Ale er ikke alt. Rett før høsten går guttene gjennom alle testingene på nytt.

Innvielse blant Sambia-stammen i Papua Ny-Guinea begynner når en gutt når 7 roki. Du trenger hjelp til å få alt du kan spise med en kvinnekolbe. For hvem gutten er isolert fra Khatina, bor han hos de eldre mennene fra Nadna Kilka Rock-stammen. Trinn for trinn gjennomborer de hele guttens kropp, blør fra nesen, roper opp spy og bærer det gjennom, for å rense kroppen i midten. Hver gang en gutt vil være ferdig med å rydde, vil han suge til seg sæden som et symbol på maskulinitet. Steinene til gutten går gjennom testing. Tilsynelatende, hvis du allerede er klar til å få venner, vil du fortsette å gjennomgå ritualene med neseblod og kroppsrensing, for ikke å bli dominert av vennene dine. Man blir en mann av stammen, akkurat som et barn blir et medlem av folket, og man blir en far gjennom prøving og feiling.
Hvis dette i stammer er tilfelle helt opp til deres egne barn, så er de forundret over at det fortsatt er tydelig at de sitter fast i forhold til alle fremmede.

"Initiasjon" fra det latinske initiatio betyr "initiering av en rite, dedikasjon" - dette er en rite som markerer overgangen til et individ til et nytt utviklingsnivå.

Innvielse er et mysterium som åpner grensene for det himmelske lyset, avslører nye muligheter, nye oppfatninger, ny styrke.

Innvielse hos kvinner i den antikke verden

Siden den gang har alle ektefeller hatt samleie med hverandre. Noen var vokale, andre var psykologiske og helt spesielle.

Så, for eksempel, i mange kulturer og stammer er det en begynnelse av et barn i voksenlivet, i noen tradisjoner selv i familien feirer de den første menstruasjonen til en jente som en overgang til ny rabarbra liv og femininitet.

I de fleste kulturer var glede også en begynnelse for en jente: hun døde for familien sin og ble gjenfødt i en ny familie - nå sin egen mann. Den slovenske klokken kalles kledd i hvitt tøy som et tegn på klage fra kjøringen og utgangen fra familien: hvit farge buv colorom zabuttya. Og de gråt ved årene og tok farvel med denne lille jenta, som ble navngitt til denne dag. Den hvite kluten symboliserte døden på den syngende sletten: ett liv tok slutt - en jente, og det ble populært som en kvinnelig følgesvenn i en annen familie.

Før all igangsetting fikk kvinnene hjelp til å forberede seg av sine senior mentorer: de veiledet dem og forklarte viktige punkter. Fordi enhver form for innvielse betyr å gå gjennom en krise for å utvikle seg og få styrke. Kutan inokulering er prosessen med hemming og er alltid følelsesmessig viktig for å sikre at overgangen utføres kompetent og riktig. Krysset av en ny elv betyr brudd på de fremre avsperringene, noe som resulterer i uunngåelig stress. Selv våre formødre var foran oss: de visste at de måtte passere og hvordan overgangen til ny styrke Stedet var enklere og renere.

Kvinners begynnelse i dagens verden

La oss snakke om kvinners seksuelle omgang og hvordan de går gjennom.

I løpet av livet hennes går en daglig kvinne gjennom en rekke svært viktige dedikasjoner, som hver avslører styrken hennes mer og dypere, kommer fra cob-potensialet, for å jobbe med henne som en kone, klokere og mer Ishoyu. Vi kan si at huden er dedikert til å hetse en kvinne inn nytt liv: du kan ikke lenger miste for mye, gjenfødelse skjer, og kvinnen får en ny status, ny energi og et nytt liv

Barndom: innvielse til kvinnelig natur

Mest av alt er vi dedikert til å oppdage noe som fortsatt er helt ukjent – ​​og dermed sette i gang vår natur.

Barnet er populært uten å vite statusen hennes, og bare hver time, når hun våker over faren, forstår hun hvem hun er. Hvis de i denne familien ønsket at gutten og jenta skulle bli behandlet som en gutt: kledd som en gutt, lære sport eller være misfornøyd med det faktum at han er en jente, så kan han ikke assosiere seg med sin natur .

Fra en tidlig alder var det veldig viktig for en jente å ha kontakt med kroppen sin, slik at hun begynte å forstå sin natur. Det er synd at barn nå vokser opp i bleier, de kan ikke ha på seg kroppen. Når et barn prøver å vri seg og dytte kroppsorganene hennes, bjeffer faren hennes ofte, klemmer hendene hennes og slår. All denne farens paranoia er en indikator på deres spesielle traumer. Barnet har ingen tørste lyster, ingen onde tanker - hun vrir rett og slett sin egen kropp. Hvis du ikke får lov til å behandle, utvikler jenta blokker på nivået av lyskechakraet, og hennes naturlige seksualitet er blokkert i begynnelsen.

Rundt dette våker jenta over faren sin. Hun undrer seg over moren sin og sammenligner seg med henne. Hvis moren er fornøyd med seg selv, elsker seg selv, så lærer den lille jenta også gjennom dette å akseptere sin natur, og hun begynner å gjenta etter sin mor: hun prøver på skoene sine, prøver på leppene - dette er de første smulene i verdens femininitet. Hun ser ut til å være vakker, og utstråler de samme energiene som moren hennes.

Hver gang jeg kom tilbake fra skjønnhetssalongen, satte datteren min på gårdsplassen meg ned på sofaen og begynte å se på manikyren og pedikyren min med ordene: " Mor! Garneau!", - og så bar hun farbien og sa: " Mor! Forskjønn meg!"Og så løp speilet rundt, snurret, snurret og gjentok: " Garna!»

For eksempel, da jeg var barn, leste jeg boken «Den lille pukkelryggede hesten», så mange ganger at jeg umiddelbart ble assosiert med bildet av denne fantastiske, fortryllende skapningen. Så jeg skaper virkelig mirakler, men når jeg gjør det føler jeg meg ofte som et under og en utstøtt. Dette er resultatet av slik kaskoterapi 🙂

Hvem sin jente kan enkelt og komfortabelt forstå jentelige historier om kvinnelighet: hun assosierer seg med bildet av prinsesser, begynner å drømme om familien sin, om mannen sin, om barna sine, om garnityr av tøy. Gjennom kosakkene kan du bli kjent med femininitetens verden. Det er viktig å velge de riktige eventyrene til døtrene dine! Ikke tegneserier, men selve eventyrene!

Den som har et manus for livet til en jente, hennes kvinnelighet, og i løpet av denne perioden kan du lære om familien, om familien, om mannen - alt ser ut som en kosakk. Det er fortsatt abstrakt, men kunnskapen begynner å virke i riktig retning.

Det er alle typer husholdningssmykker som går tapt med et barn for resten av livet: oppvasken vår - vi vasker bort søppelet fra hjemlandet vårt, vi stryker klærne - vi jevner ut vår livsbane, slik at du blir glatt og lett, klar til å spise STI - la oss skape mirakler for familiens velvære! Du må tro det, og du vil ikke bli fratatt det ved å fortsette livet ditt på lik linje.

En jente har alltid en sterk følelse av femininitet, det er naturlig at hun er likegyldig til henne, og faren begynner aldri å manipulere. Ring din kjære men en jente for å beklage med slike setninger: Du er en jente, du er en vin...», « Lille jente, ikke oppfør deg slik.», « Jeg kan ikke ta bort noen. Og jenta begynner å akseptere sin natur ikke som en gave, men som straff gjennom all uhelbredt "skyld". Dessverre, i barndommen har vi ikke nok til å snakke om familie, om skjønnhet, om vår styrke, de forteller oss ikke nok sjarmerende eventyr om energien til en kvinne og hennes mystiske kraft. Det er ikke så ille for oss å bli kjent med dem.

Et stort antall koner sitter fast på stadiet av avvisning av deres natur, uvitenhet om deres styrke og chaklunnost. Ofte i barndommen, for oss, er en mor en karakter som ruller opp, holder kjeft og smiler, og selv med måten livet ser ut til å være mer berikende på. Jenta vil ikke gifte seg til ekteskap: hun vil ikke finne et passende bilde for arv, og deretter finne et annet idol for seg selv. Ring noen som ikke er kreativ i det hele tatt.

Protester deg selv for den første innvielsen

• Var fedrene dine glade for at du var jente?
• Har du blitt fortalt historier om feminisme?
• Har de fortalt deg om kvinnene i fangehullet?
• Hva slags kone var moren din?
• Ville du bli som henne?
• Hvilke ord er assosiert med ordet "jente"?

Hvis den første starten ikke er fullført og jenta ikke anerkjenner hennes femininitet, vil ikke all hennes innsats kunne avsløre kraften hennes, og hun vil være nølende med å kjempe for sin essens hele livet.

Det første skrittet på veien til din styrke - å akseptere din natur, være klar over faktum: Jeg er en kvinne. Vimovte med en gang: “ Jeg er en jente... jeg er en jente... jeg er en kvinne..."- og undre deg over hva som skjer med kroppen din. Hvis kroppen reagerer med glede og varme, betyr det at du klarte å gå gjennom dette stadiet, og din videre oppdagelse av din natur gjør deg glad!

Ungdom: initiering av seksualitet

Denne initieringen kunngjøres på gjeldende tidsblokk og aktiveres. Det er bare en time før måneden kommer før jentas bursdag. I mange kulturer ble denne dagen ansett som en spesiell rite, fordi jenta gikk fra scenen til et barn til scenen til en jente, hun ble styrket av tørr morsenergi og begynte å veve sin energiske kokong av femininitet.

Det er kult at i de rike eldgamle stammene, i begynnelsen av måneden, ble jenta tatt ut av huset, og hver time bodde hun alene og sov på en hengekøye høyt over bakken. I alle tradisjoner har jorden alltid vært et symbol på morens øre, og for å oppdra en jente fra moren, brukte de også den samme trimatikken på jorden.

"Jenta er rituelt forberedt til å akseptere sin spesielle måte å leve på, for å bringe til forståelse av hennes kreative rolle og ansvar før ekteskapet og kosmos - det samme som blant de første folkene i alle religioner "Krigen om naturen."
(Eliad Mircha "Skjulte partnerskap")

Etter ankomsten av jentas periode, dedikerer mentorene og eldre kvinner dem til det hemmelige kammeret for seksuell intimitet, begynner å forstå mystikken til hundre hundre med en mann, forteller om spesifikke oppskrifter for familielykke, om å bli gravid, familietradisjoner . Også jenter på denne tiden formidler religiøse budskap, som betegner plassen i deres spesielle hjemland. Og selv om familien ennå ikke er født, er det slik forberedelsene deres begynner frem til begynnelsen - frem til ekteskapet. I løpet av denne perioden lærer kvinner om den kvinnelige naturens hellighet, om dens betydning, om hvordan man praktiserer askese, hvordan man ber, hvordan man helbreder.

Etter oppstarten antar jenta en ny status: nå er hun jenta. Innvielse er veldig viktig i denne perioden: hun bryter båndene med barnslige energier, og jenta går inn i en ny, sterkere energisk egregor, og får ny styrke.

Når forbindelsen med moren blir ubrutt, og jenta går tapt i rollen som et barn, blir dette begynnelsen på problemer i livet hennes: overføring av morsscenarier, å sitte fast i rollen som et barn, uforsiktighet og frykt for familien. , vanskeligheter med familien vår borte. Hun kan heller ikke avsløre sin seksuelle energi, hun kan ikke oppfatte seg selv som seksuell, hun forstår ikke rollen sin i forhold til mennesker.

Konverter innvielsen til vennen din

• Har de eldre kvinnene fortalt deg om mulig utbrudd av menstruasjon?
• Hvordan var du forberedt til du var hundre?
• Hva fortalte de deg om guttene?
• Hva slags gleder, knyttet til en kvinnes natur, ble gitt til deg?
• Hva visste du om seksuell intimitet? Tok stjernene kunnskapen deres?
• Hva følte du om seksualitet?

Som om ingenting hadde skjedd, var det på tide å begynne å erobre naturen din. Uansett hvor mange steiner du møter, begynn å forberede deg på kjærligheten din, omfavn mystikk familie liv, seksuell intimitet, ritualer og praksis for familieverdi. Begynn å akseptere syklusen din som en manifestasjon av femininitet og som en dyp rensing. For rike kvinner er menstruasjon den mest forhatte timen, som er forbundet med graviditet og smerte. Vel, det er ingen ros for seksualitet, det er ingen forståelse av ens makt. Kvinner tjener månedlige formuer om sin natur, tjener formuer på reparasjoner, jording. Dette har blitt sterkt re-forestilt og fornyet; lær å beundre denne forskjellen.

Ungdom: Innvielse blant horer

Innvielse skjer i en kvinnes liv og oppnås gjennom hundre dager. Innvielse i bunnen er ikke ekteskap.

Mange tradisjoner har det gøy selv med den viktige innvielsen av kvinner: de forbereder seg i lang tid, utfører ritualer og praksis. Kvinnen på bunnen får en ny status – Druzhina, det har hun ny rolle, en ny funksjon, den får enda mer energi, og nå redder energifeltet ikke bare seg selv, men også mennesket.

På den ene siden er dette en happy hour: mye ny styrke kommer, jeg vil bygge mitt eget rede og skape mitt eget spesielle hjemland. På den annen side forventes det en sterk splid fra farens familie, og det er viktig for kvinner å overleve dette. Det er normalt for en kvinne å flytte fra familien sin: det er den eneste måten hun kan skape sin egen og fullt ut ta ansvar for stedet. Hun blir en hersker og styrer sitt eget rom. Lær å leve med en mann, ta vare på naturen din. Det er på tide å implementere alle leksjonene og scenariene fra barndommen: nå kan du sette kunnskapen ut i livet!

I midten av brettet vil det være et annet antall hengivne, der kvinnen avslører sin styrke og kraft.

Innvielse gjennom orgasme

Dette er den mektigste kvinnelige starten, som gir en kvinne absolutt himmellys, gi henne bevissthet om hennes kraft og guddommelighet. Vaughn begynner å undre seg over verden til en kvinne med integritet, fortært av sin egen styrke. Når en kvinne opplever en skikkelig orgasme, slutter hun seg til den store shaktaen og begynner å undre seg over lyset fra øynene hennes.

Siden intimitet er harmonisk, i henhold til kvinnens natur, blir vibrasjonene så høye når de nærmer seg orgasme tynn kropp kvinner begynner å utvide seg til store proporsjoner, og i øyeblikket av orgasme er det mange kvinner: de lukter huden på verden, stjernene og planetene, og samtidig lukter de tre dråper dugg på gresset i Alpene så mange buer. Dette kalles en lang orgasme, som gir en kvinne ikke bare en forynget kropp, en dyp bevissthet og erfaring, men også en forbindelse med guddommelig kraft, og hun forstår virkeligheten som en gudinne.

Faktisk, i alle eldgamle kulturer ble kvinner trent i lang tid før seksuell intimitet, og de studerte dette emnet, hellige ritualer, pustepraksis og holdning. Ikke for fysisk tilfredsstillelse - for å få styrke.

Modenhet: Innvielse i morskap

I dag er kvinner dedikert til den nye energien som oppstår etter fødselen av et barn.

Huden til en kvinne som har født et barn, merker endringer som hennes egen kunnskap. Dette er vanskelig å forklare, men det virker tydeligere og klarere. Nå er det mamma.

Kvinnen er i status som en trollmann til slutten av dagen: hun er ennå ikke veldig sterk, du kan utføre useriøse ritualer, hjelpe mennesket ... Ellers, etter fødselen av barnet, blir hun en heks og vinner stor styrke, slutte seg til hennes hellige Med denne morsenergien er alt du kan gjøre fantastisk. Aje Ma er en kunnskapsrik mor, hele livets verden hviler på henne, sjeler kommer gjennom henne, hun er den første guruen og den første personen i hudens liv, den første baken, det første hodet til Gudinnen!

Velsignet mor - den mektigste og mektigste, hun skaper 50% av suksess i enhver bestrebelse.

Med barnets hud øker og vokser den moderlige energien til en kvinne. Aldri etterlign mødre spesielt hvis de har tre eller fire eller flere barn: dette er virkelig ikke trygt for livet ditt. Bak en slik kvinne står Great Universal Ma, hun kan gi deg et hardt slag på hodet! 🙂

Her får kvinnen stor styrke, blir klok, moden og dyp. Hvis alt har blitt gjort harmonisk så langt, blir kvinnen med barnets hud bare vakker og kraftig.

Ideen om at en kvinne med et barn ikke er nødvendig av noen, fra et energisynspunkt, er utenfor synspunktet, fordi en slik kvinne er mye sterkere og klokere enn en ung jente som ikke har gått gjennom en slik begynnelse .

Siden du er din mor, spør jeg deg: Lær dette i deg selv, aksepter kraften i morsrollen og ikke vær flau over det du mistet alene med barnet ditt. Barnet ditt er speilbildet av din styrke, husk dette!

Oppstart i veiledning

Tidligere hadde ikke kvinner mye sosial betydning, men hver kvinne hadde lite ansvar for å videreformidle kunnskapen sin til fremtidige generasjoner kvinner, så vi kan si at tidligere var alle kvinner trenere fra ulike retninger 🙂 Det er spesielt bra for deg og kunnskapen om urter, selv etter å ha startet fødselsmedisin, selv om Rett fra de tilberedte urtene, styrte andre kvinner sinnet og sjelen til mennesker gjennom bønner, og folk helbredet med mantraer og bønner. Kvinnene utførte fantastiske ritualer og ga dem videre til andre.

Overføringen av kunnskap er et veldig viktig øyeblikk, og er også dedikert til ny energi: nå er en kvinne ikke bare en venn av en mor, men også en mentor, en lærer, et Guds instrument for å overføre det skjulte.

Hvis en kvinne ikke innser kunnskapen, i livet, avvist fra andre, kan hun ikke nå et nytt nivå i samsvar med hennes guddommelige natur, hennes tank av subtil virkelighet er fratatt is. Til tross for seg selv prøver hun fortsatt å undervise, informere, hjelpe eller på annen måte jobbe uten å vite behovet og viktigheten, da vil ikke potensialet hennes bli avslørt ytterligere. Ved å overføre materiell kunnskap beriker en kvinne sin åndelige natur og forener seg med guddommelige feminine energier. Gudinnene veileder og hjelper alltid disse kvinnene med velstand, mystikk, femininitet og skjønnhet.

I astrologiske diagrammer tildeler jeg ofte lignende oppgaver til hustruer - å formidle kunnskap til andre koner, å gi kunnskap videre til barn, mødre, helbredelsesgaven, synets gave. Etter å ha fullført de grunnleggende innvielsene, avsløres en kvinnes naturlige orden - for å gi lykke videre.

Hvis en kvinne mottar individuelle infusjoner for de høye chakraene - hun blir innviet i reiki, kosmoenergetikk, ulike energitradisjoner - uten å gå gjennom hovedkonene, vil hun bare kunne hjelpe så mye som sinnet hennes - dessverre vil hun Du kan overføre den nødvendige mill.

Inokulasjoner av stykker er vakre og gode, men ikke glem at energisk helbredelse er arbeid på det femte chakraet, og det leder en kvinne fra kroppen, konsentrerer åndelig energi, forstyrrer ikke de nedre chakraene, som kvinnens krone vil være plassert på. og rørt, barn.

Hvis du er sterkt involvert i helbredelse til du blir et vennlig og vennlig barn, kan du uforvarende stenge veien for familieliv og materiell dedikasjon. Det er ikke uten grunn at mange forelesere sier: Hvis en kvinne ikke er oppfylt som mor og venn, må hun når som helst slutte å gi opp og overføre kunnskap. Ikke fordi den er råtten og ufullstendig, men for å stjele eiendommen ved å lage denne. Nyhetene fra magiske colaer (før jeg fikk muligheten til å drikke i en slik drink) er kunnskapen om at de mektigste ritualene og magiske ritualene kommer fra hendene og sinnet til en kvinne som har født mange barn.

Jeg hang ut med en sigøynerkvinne som var interessert i magi, og hun fortalte meg at de største forbannelsene og velsignelsene er for en kvinne å gå inn i de første årene etter fødselen av et barn: dagen vil komme ny energi Og kvinnen er ekstremt sterk. Så etter å ha født et barn til en venn, tok hun permisjon fra alle disse ritualene i mange måneder og levde ganske enkelt med barnet, sier de garni ord, pleie min lot, skape mitt humør til livet.

Uten å vite noe sa jordmoren min til meg: " I løpet av den første måneden av et barns liv, må moren være med henne kontinuerlig: det er nødvendig å jevnlig kose henne inntil henne, kontakte kroppen hennes, klemme henne, klemme brystene hennes - alt dette etablerer et bånd mellom mor og barn“, - og dessuten skaper jeg en god andel for ham!

Jeg har den største respekt for kvinner som tidlig liv engasjert i overføring av kunnskap: jord deg selv, prøv å gå gjennom de første stadiene av innvielsen og begynn deretter å sove med det subtile lyset.

Dette er ekstremt viktig fordi du ikke vil miste deg selv. Hvis du har passert viktige milepæler i utviklingen av kvinnelighet, formidle disse viktige meldingene til andre kvinner.

I løpet av de siste årene har jeg samlet et stort antall sider fra hele verden med ideer om å starte en skole for jenter. Denne ideen er i hodene til rike koner av en grunn: vi er uvitende om vår erkjennelse Livssyklus– Vi har tilegnet oss kunnskap og nå kan vi overføre den, slik naturen vår tilsier.

Innvielse gjennom kunnskap om Gud

En kvinne går gjennom alle kvinnelige sykluser, og hvert øyeblikk innser hun for seg selv den usynlige delen av Gud. Å vite at gjennom hele livet er den avslørende femininiteten enda større: hun ikke bare oppfatter, men forstår at hun er en refleksjon av den guddommelige feminine energien på denne jorden. Jo bredere kvinneligheten avsløres, jo nærmere er kvinnen essensen sin.

Og øyeblikket kommer da hun, etter å ha gjenkjent den guddommelige feminine energien i seg selv, slutter å forsterke seg selv i Guds øyne og. Hun nekter tilgang til all lett kunnskap, uten å si eller formidle: en kvinnes hud kan nå en slik tilstand på egen hånd.

Kvinnen på dette stadiet vender seg til sjelens primære tilstand og deler ikke lenger med ham. I denne tilstanden er det ingen materiell eller åndelig: Gud og sjelen er evig gjensidig, som kjærlighet. Denne innvielsen er umulig å formidle med ord.

Slik er de viktigste milepælene for femininitet, for kritikk, for guddommeliggjøring. Vi ber alle om å gå gjennom leksjonene hans, bli klar over og oppdage hans kraft, og dette er vårt verktøy, for hvis hjelp vi vender oss til Gud!

Synes du at det å avsløre femininitet er både dumt og moteriktig? daglig kultur En slik tilgivelse vil koste deg dyrt. Lytt til naturen din, følg den naturlige stien: den er utrolig dyp og enestående, siden du vil bli overrasket over den.

Det er ikke nødvendig å avsløre noe nytt, spøke med noen spesielle dedikasjoner og ritualer: vår natur og vår kropp har allerede overført alt - bare vær en kvinne!

Vær en kvinne - dette er nøkkelen til din styrke!

Verden er i endring, og mennesker er fratatt sosial essens. Å vite hvordan du lytter til en sangstruktur betyr å være en av dine egne. Alle mennesker på jorden har lenge hatt et innvielsesritual. Sammen med tidens ideologi og i hovedsak teknologien ble vi innviet i en ny sosial elitegruppe.

Fra neofytt til prins

For å gifte seg med en kvinne, må en ung mann gjennomgå testing, hvoretter han vil fjerne de første seksuelle bevisene, noe som vil endre manifestasjonene av det protraktile feltet og prøve evnen til å skape et forhold til hverandre.

Med andre ord kan tapet av uskyld for en jente også symbolisere "liten" død. Nå har kvinner fått en ny forståelse av kroppen sin.

Tradisjonelle teknologier

Innvielsesprosessen følger samme mønster i alle tradisjoner. Det er tre stadier: singularitet oppstår fra ekteskap (isolasjon); liminal og grensestadium (initiering); dedikert til det nye laget.

Isolering

Å gå gjennom initiering betyr å gå gjennom alle stadiene i rekkefølge. Før livets begynnelse, opplever en person en test av selvtillit. På dette stadiet er isolasjon assosiert med forholdet eller det guddommelige, hvis en person, som endrer seg spesielt, utvikler nye styrker for en vanskeligere reise i fremtidens liv. Hva kan vi si om støtten? umiddelbar ekteskap, da ødelegger barnet ofte gamle vennskap og flytter fra faren. Yomu tse netsikavo. Nye gjensidige verdier kan ennå ikke bli født, resten av verdiene deres er fortsatt uklare.

Rensing og transformasjon

Hovedendringen i prosessen er å snu den "andre" delen av lyset. Folk blir brakt til verden som "urene", uskyldige. Det første stadiet som kommer frem fra de dødes lys er navnet på de døde. Den ble videre dedikert til voksenlivet, men jeg vil fornye den renselsen gjennom døden.

I tillegg hjelper gjenfødsel til å komme ut av ballasten utenlandske jabs, som var splinter som et resultat av den ufølsomme erobringen. Initiering er prisen for å avklare ruten for din vei bak kompassnålen.

Når man flytter til en ny stilling, for eksempel fra en undermester til en mester, betyr død krenging av ens vegg, en overgang som ikke kan varmes opp på de mest grunnleggende måter. Den store personen har gjort alt for å slå seg ned i denne delen, og nå kan hun dø, eller den forvandlede personen vil bli født på den siden og fortsette sin vei for åndelig utvikling.

På en uunnværlig tradisjonell måte er forskjellen mellom en lekmann og en soldat, en tjener og en trollmann, en navngitt og en tropp, en rustningsbærer og en celebrant, en edel person og en hersker.

Fødselsdag

Fra et psykologisk synspunkt er moralsk død et stadium som skiller seg fra barndommens frykt og komplekser. Selv med denne forfengeligheten er det umulig for modne liv å smuldre opp, der det er mye mer allsidighet. Hvis du ikke går gjennom ritualet, vil det være enda vanskeligere å kollapse.

Særhet dannes fra fortiden, eroderes, blir tom, og så er det kommende stadiet - fylt med nye verdier - en urovekkende time. Dette er hvordan helten vokser i ordninger med innvielse og eventyrplotter. Etter å ha bevart sin personlighet og forvandlet sin identitet, begynner folk å skape nye ting og gjensidige relasjoner, og integreres på et nytt opprinnelsessted.

Rituelle historier

Hver nasjon har sine helter, symboler, som fornyer innvielsesritualet. Å bli kjent med etnisiteten til rykter og legender, fra dette synspunktet er det en interesse for å lage historier, de stor helt dør og gjenoppstår. The Light Falls har ansiktsløse myter og legender, og Gud og Gud pleide å gå gjennom denne transformasjonen som en føniks. Avhengig av formålet med ritualet, velg et plot og stil det til konteksten. Du kan skrive ditt eget manus og spise en brisling.

Historien vil spilles av ved endringene i Svidomosti-statusen for å gå til neste plass, der det ikke er mellomrom. Dette oppnås gjennom utseendet til spesiell musikk, danser og produkter. På det liminale stadiet begynner en person å gjøre et trekk, hans personlighet blir transformert, og nye funksjoner dukker opp.

Dødskode

Døden er stedet hvor alt er begrenset. I legender fra Midt-jorden blir de døde fremstilt som et mirakel som har tryllet fram en helt; i russiske epos er død det samme som å forlate hjemmet i fremmede land. Farvel til livet kan uttrykkes gjennom juling, forkalkning, fysisk vold eller alvorlig følelsesmessig ydmykelse. I skandinaviske og lignende epos er døden preget av et slag og drap av en drage.

I Kuban og andre tradisjonelle kosakkkulturer gikk unge menn gjennom et innvielsesstadium. På denne tiden var det umulig for henne å spise, drikke eller snakke. De ble moralsk forringet, for eksempel ved å tygge agurker, sitte på en stolpe eller smurt inn med kloakk. Innvielsesprosessen for jenter i fortiden går gjennom det samme moralske presset. De kunne bli pisket, kastet ut av huset, kastet ut av vannet foran alle. Den åpenbare ydmykelsen vil ende så snart jenta blir en gruppe.

Heltene i russiske og ukrainske eventyr må også lyve, avsløre og glede Baba Yaga på alle mulige måter. Baba Yaga er hovedkonen til folkeeposet, og innbyggerne i skogen er hennes ofre. Etter å ha kommet ut av heksenes trinn, oppdager Ivanko nye funksjoner, som så å si er kryptert i utseendet til fortryllende gjenstander.

Karakterer som skiller døden blant vitnene lider av nebizhchiks ris: Yagaen har et håndleddsbein.

Den største frykten for mennesker - og for ånden - er glemsel. En person som har gjennomgått innvielsesritualet og har vært i kontakt med det, mottar den mest verdifulle ressursen - dette er beviset på gjenfødelse, og derfor udødelighet. Innvielse betyr den største frykten og begynnelsen på sann frihet.

Mange eldgamle kulturer hadde tradisjon for å følge ritualer for å oppnå en ny status i sosialt og åndelig liv.

Slike ritualer ble som regel utført for å initiere unge jenter og gutter i voksen alder. Til ung mann Det var nødvendig å tilføre positiv menneskelig aggresjon direkte - for å skaffe mat, beskytte og beskytte den mektige familien.

For unge jenter var det nødvendig å lære å gjenkjenne og akseptere deres femininitet, samt å sikre harmoni og støtte til menneskekolben.

Dedikasjoner til formen har blitt prøvd og fortsetter å eksistere i nesten alle kulturer. Imidlertid var det nødvendig og fratatt stagnasjonen av disse dedikasjonene time med etterspørsel og samme begrep er definert. I dagens verden, hvor det er rikelig med materiell rikdom, hvor menneskers liv ikke kan vare lenge, har folk tillatt seg å ignorere slike ritualer og ritualer. Og i lang tid førte en slik besettelse av primære ritualer til at det var umulig å leve.

Ofte var innvielsesritualer rettet mot å drive en ungdom ut av samfunnet og lære ham å være uavhengig, slik at han senere kunne bli akseptert igjen, og til og med i en annen sosial og åndelig status.

De gjorde ting annerledes for jentene - en spesiell tids-time fellesskapskoner ble opprettet for dem, i så fall begynte de eldre kvinnene å lede dem i hjemmestyret, lærte dem om familielivets visdom og introduserte dem for god vinproduksjon. det barnepasset.

Persha er dedikert til "den kvinnens mor."

Først dedikert til jentene med begynnelsen av menstruasjonen. Umiddelbart etter kolben ble jenta isolert for dedikasjon - for skinnjenta ble dedikasjonen gjort til rett tid. Isolasjonstiden varierte, noen ganger to til tre måneder, noen ganger elver. Faktisk ble slike dedikasjoner essensen av belysningen, hvis hovedemne var femininitet. De ble lært hvordan de skulle ha rettigheter, muligheter og muligheter, men var dedikert til båndet, de lærte å ta ansvar.

I ritualer for jenter dukker ofte mørket opp, i mange ritualer var det forbudt å vises i solen. Det er klart at dette skyldes lengden på kvinnens menstruasjonssyklus. Noen ganger ble jentene tvunget til å holde seg til bakken eller la noen holde seg til dem.

Slike tabuer hadde dypere betydninger. For eksempel jorden, jorden - dette er morskolben foran oss, og på denne måten er det sant cob scenen Det var nødvendig å skille den dedikerte jenta fra farens hus og til moren før oss. En kvinnes essens er sammensatt av to ører - det mors og det virkelig feminine, og med slike ritualer og tidkrevende gjerder utviklet jentene en forståelse og bevissthet om deres styrke.

Denne kunnskapen var nødvendig for å redde balansen. Balansen mellom to sider av én essens av femininitet. Det var viktig å kjenne dem, utvikle sidene deres og ikke kvele dem.

Det var nødvendig å skille morens og kvinnelige nyrer for å identifisere forskjellen, og deretter spise dem på nytt, eller på en annen måte tydelig skille dem.

Guddommelig femininitet.

Dannelsen av bildet av guddommelig femininitet (skapt for skapelse) begynner med å bevare balansen mellom den mors essens og den sanne femininiteten. Hovedformålet med det største guddommelige moderskapet er dets tjeneste for det menneskelige prinsippet.

En mannskolbe, i sitt eget øre, bærer også fars åndelighet.

Mødre og fedre skaper sine barn på denne måten, og på denne måten åpenbarer hustruen og den menneskelige essensen seg i en ny verden, deres velsignelsesfunksjon manifesterer seg.

Ritualer for initiering inkluderte ofte ikke bare isolasjon, men også matdeling, rituell forberedelse av ansikt og kropp og vasking ved vannstråler. Hudelementet i ritualet ble akkompagnert av sanger og danser.

Begynnelsen av innvielsesritualene for jenter med ankomsten av menstruasjon forklarer hvorfor kvinners ritualer og ritualer, hos de fleste kvinner, er forbundet med blod. I løpet av innvielsesperioden ble kvinnen og mannen sett på som essensen av ingen artikkel eller, faktisk, to.

Jenter kan settes i menneskeklær, og gutter for eksempel i dameklær.

Det er viktig å presisere at voksne som er suicidale og forsøker selvmord blant unge i skyldige land, er at regimet som et spørsmål om ritualer ikke lar unge mennesker gradvis gå fra barndom til voksen alder.

• Informasjonsutveksling og livets plutselige overgang til en mental tilstand er ikke minst viktig og unge mennesker våger seg ofte inn i beboelsen av befestede elver.
• Gjennom ritualer dedikert til voksenlivet og krisene i før-ungdomsalderen oppstår.
• Ungdoms barnslige roller vil fortsette, og nye mål, behov, forpliktelser vil komme til syne.

I ekteskapet, etter å ha viet sitt daglige liv, er unge jenter og gutter nølende med å skape nye for seg selv på egen hånd. Disse problemene oppstår for unge mennesker, som er et sterkt signal om at ekteskapet ignorerer deres behov. Den store informasjonsstrømmen som treffer unge mennesker er ikke nok til at de kan leve et harmonisk liv i voksen alder.

Men uavhengig av slike manifestasjoner i samfunnet, skaper vi selv slike ritualer i våre familier, både for oss selv og for våre barn. Og ikke bare i familien, men også ved hjelp av spesielle treninger og seminarer.

Konseptet "jente-kvinne-gammel" har vokst opp.

Dessuten var en langt fra tynn kvinne, som respekterer seg selv for lenge siden som voksen, i stand til i en eller annen form å gjennomgå innvielsesprosessen, og selv de som hadde utviklet seg blant folket og baldakiner i århundrer ble glemt og traumatisk ødelagt, spesielt i Russland. Øyeblikket for modenhet og styrking av mor og fars familie blir ofte ikke gjenkjent hjemme.

Den dype kunnskapen om femininitet er ikke formidlet, den harmoniske lykke og bevissthet om ens plass i naturen og det sosiale livet til folk er ikke kjent, all rikdommen og mangfoldet av kvinnelige hypostaser er ikke kjent. muligheter, selv en svak forbindelse med generiske røtter og arketyper av femininitet.

Problemer med koner og frykt for alderdom, og overlevering av fedre i livet til voksne døtre (skadede sperrer), problemer i seksuallivet og i ekteskapet med en partner, ulykkelige aksjer og liv for den menneskelige typen selvrealisering, problemer med helse og mye av det.

De samme deltakerne på visumseminaret "Mysteriet om femininitet. Initiering", er det viktig å gjennomføre i vårt prosjekt, å gjennomgå en lignende innvielsesritual i kvinnen med en times passasje av de viktigste nødvendige indre stadiene, gjennom ulike psykologiske praksiser og teknikker, vekkelses- og skapelsesritualer.

Vårt utenlandsseminar var basert på en kombinasjon av teknikker og tilnærminger samtidspsykologi, dansetakteknikker, prosedyremessig tilnærming og elementer av rituell interaksjon med sin egen indre situasjon og natur.

Jenter og kvinner oppdager den unike evnen til å gå inn i dyp femininitet, som legges til det daglige ekteskapet - og samtidig fjerner den uforglemmelige opplevelsen det dype sporet fra sjelen til huden til en kvinne, og tillater hvordan hun naturlig forenes med visdommen fra tidligere generasjoner og med sin egen dype essens, slitende og gi slipp på traumatisk i fjor

En slik dyp snittprosess hjelper oss ikke bare å forstå estetikken til våre egne og prototypiske artikler på et symbolsk nivå, men gir oss også muligheten til å bedre forstå vår natur og åndelige betydning.

Ved å blokkere din feminine essens, vil du bli syk i den feminine sfæren. Og til slutt er aksepten, bevisstheten og anerkjennelsen ikke bare rettet mot kvinnen selv, men mot menneskene hun besøker.

Den triste PMS er det første varseltegnet, det første tegnet på motvilje mot den mektige feminine essensen, og det første som blir smertefullt når det blir gjenkjent og akseptert.

En person av en hvilken som helst status, korrekt og raskt ordinert til en ny sosio-åndelig status, kan ha større bevissthet om sin plass i ekteskapet og generelt, med større pålitelighet overfor myndighetene og mer adekvat interaksjon med andre mennesker.

Katerina Shmorgun

Hvis du liker materialet, del gjerne med vennene dine! Trykk på sosiale medier knapper nederst på siden!;)

Den evige logiske tilgivelsen "etter betyr sist" påvirket dannelsen av enhver sivilisasjon. Hvis du ikke kjenner lovene som din all-verden er basert på, må du finne ut alt selv, ved prøving og feiling. Akkurat som i går klarte du å drepe jordpasyuken etter å ha urinert på vei ut, nå urinering på vei ut. Og nok en gang - ved solnedgang, selv om du har gjort dette sist, har gribben smakt mer vondt for deg. Folk har alltid paranoid mistanke om at i denne verden sover ingenting for ingenting, alt er bundet sammen av usynlige, eller til og med tette, usynlige bånd. forferdelige krefter De våker over deg fra buskene, og flukten av traner over himmelen og planeter over galaksen er regulert av flid med å følge reglene – for eksempel ikke etter seks svinger.

Ideelt sett er det bare én i det hele tatt riktig metode leve, sove, henge ut, få venner og drepe vannekorn, og å gå inn i ritualer er veien til kaos og ruin. Etnografer, som overvåket livene til selv ville stammer, påpekte alltid at for den absolutte friheten (ingen haler, ingen horer, ingen etikettebøker) som europeere har lov til å leve, lever ville dyr ofte et ekstremt monotont liv, upersonligheten til tabuer og grenser er ordnet.

Dette er en befolkningskategori som aldri har vært kjent før. Barn. Et barn, spesielt en gutt, er helt fritt til å ha et primitivt ekteskap - det er bare det at det er mange barn, de er urimelige og du kan ikke håndtere alt. U den flotteste fyren De kan ganske enkelt lære å ikke erte krokodillene, men vente på at de skal fullføre ritualet - utopien. Dette er grunnen til at absolutt alle kulturer har forlatt tradisjonen med å initiere barn, når de når en alder der de må følge reglene og tradisjonene, samt vitne om fødslene sine. Før oppstarten har et barn på seg en spesiell barnslig kam og klær (eller ikke ha noen), hun blir faktisk ikke respektert av folk, så deres rituelle synder faller ikke på hodet til hele stammen, så de føler seg milde til poenget av dårskap. For at den lille slangen, som stjeler andres kaker, skal bli en figur som vitner om sine kreasjoner, vil han få muligheten til å bli født på ny, denne gangen på riktig måte. Jeg har en mistanke om at dette ikke er deg verdig, ha!

I virkeligheten, etter indikasjonen, var det en splint. Selv etnografer ser mange av de viktigste tingene.

Innvielse av folket

Det er tydelig at denne stramt tiltrukne djevelen vet at stjernene av kjøttstykker han spiser kan føre til mange problemer for stammen. Han er ikke et medlem av landet vårt, han er ikke kidnappet av den store padden, fordi han er ukjent for ham, men han har dukket opp i mørkets og åndenes verden, og er fortsatt en ond ånd og har sunget med seg selv for selskap i vår gode verden uten Alle slags urent. Faktisk, i barnemordets tid (som varte til ca. 600-tallet f.Kr.), ble førstefødte unge mødre så ofte slått inn i det: det ble respektert at det fantes onde ånder med stor makt, siden de fikk lov til å bryte seg inn i det. virkeligheten på en vei som ennå ikke er tråkket av de før dem. Også skyld i forskjellige epoker i forskjellige nasjoner ble fostret av tvillinger, albinoer og ufødte babyer som ble født med tenner, uten å snakke om barn fra utviklingen av intrauterin utvikling.

Barnet trengte også å bli rituelt renset, men i mellomtiden er folk, bortsett fra spesialtrente sjamaner, rett og slett utrygge når de nærmer seg slike forferdelige beholdere for ondskap. Tradisjonen, som fortsatt er bevart i våre områder, er ikke å vise et veldig lite barn (som fotografiene deres) til utenforstående fordi det ikke er slik at barnet lar seg lure, men fordi det helt fra begynnelsen var magisk utrygt for de som er fraværende.

De skyllet over ham, resiterte trolldom over ham, slapp ondskap løs på ham (vel, dåpsritualet har ikke engang begynt på en måned). Mange tradisjoner respekterte behovet for å gi et sår som ville blø slik at ånden kunne forlate. Blant noen folkeslag ble dette forvandlet til omskjæring av nyfødte; i andre kulturer fikk de små små sår på pannen, brystet og anklene. Blant disse stammene, som forsto farskapets rolle, ble det også utført ritualer som bekreftet forbindelsen mellom far og nyfødt. For eksempel, ifølge J. Fraser, var det blant de tidlige indianerne et ritual når de hadde gardiner og strakte seg ufrivillig mellom bena. Ordet er også vakkert i India: barn ble rituelt tygget foran en statue av en yoni - et trebilde av den majestetiske pikhi.

Innvielsen av barndommen

En annen begynnelse, som også forekommer i rike kulturer, er den vanligste blant alle. Dette er et ritual knyttet til overgangen fra barndom til barndom, og er vanlig blant de fleste primitive folkeslag. Derfor observeres et slikt ritual om 3-5 år, når barnet blir gjenkjent (i forskjellige variasjoner): overflaten fjernes fra brystene; For tiden, bruk lange skjorter eller bukser - dette er essensen som allerede oppfyller dine naturlige behov; vi forbereder oss på å spise det pinnsvinet som er gammelt nok; La oss legge til litt navchanya for kolben. Her leses også trollformler, barn blir gitt i voksen alder og før de blir født, barrierer legges på dem før klærne deres, de første rekkene med hellige bøker leses for dem, og de hjelper også vikonasjonen med sine rituelle normer. For eksempel å tenne eller slukke bål på et alter*, fyre fra en tsibula, motta en pensel og lapskaus fra farens hender er en tradisjon. Zagalom, dette livet er normen, har umiddelbart blitt mer velkommen til familiehelgenen, det lavere ritualet.

Innvielse av kjærlighet

Noen ganger fulgte den tredje fasen av oppstarten den fjerde fasen, men førte oftere til en rekke bragder og ritualer. Alle disse eventyrene, der prinsessene kysser hendene til smilene, som forbereder seg på å ri de steinete fjellene og drepe drager, er registrert fra begynnelsen av kjærlighetsritualer. I Afrika kunne for eksempel retten til vennskap kun oppheves ved å skaffe seg et leopardskinn. Blant indianerne fra Blackfoot-stammen var det bare mordere som kunne få venner – de man gjerne vil respektere, forbannelsene til kråkene eller politiets sjofele blod. Her ble rettighetene til horer oppnådd ved rettmessig tyveri, knyttnevekamp eller tyveri på flukt; Her trengtes mor sangferdighet kjørefelt. Kontroll over størrelsen og livligheten til befolkningen vaklet aldri.

Innvielseskrig

Men dette er allerede alvorlig. Denne typen innvielse er ment å produsere en mann fra en gutt. Etter å ha undersøkt ritualet på nytt, er det flere mål på samme tid: separasjonen av den unge mannen fra ekteskapet med koner og hans overgang til menn; den unge mannen læres alle rituelle forpliktelser til en mann; å teste motet, selvkontrollen og tålmodigheten hans - viktige egenskaper for en kriger; reduksjon av dine seksuelle lyster, økt tilegnelse fra en voksen livsartikkel.

I alle land i verden har begrepet maskulinitet sin egen betydning og sine innbyggere forskjellige land De vet selv om en gutt er tiltrukket av en mann. I et moderne sivilisert ekteskap, for å bli en mann, er det nødvendig for moren å gå inn i voksenlivet for å oppnå status i ekteskapet. Men i noen stammer, for å bli respektert av en anstendig person, er det ofte nødvendig å gå gjennom motoriserte innvielsesritualer, som inkluderer ordet om ydmykelse. Og tross alt kan gutten med rette motta tittelen som en god mann.

Det er ikke overraskende at selve kvartalet kanskje var viktigst. Det er mulig å bøye seg foran forfedres graver og skrive brev til kuer uten noen spesiell ekstern innspill. Ale ung mann gikk gjennom puberteten og ble en hodepine for ethvert samfunn. Romeo, klar til urokkelig å gi fra seg livet for ingenting fra troppen til lederen og datteren til prestinnen, de unge taprene ble ikke lånt og ikke mindre unge rike fedre var resten som var nødvendig for et komfortabelt liv i susp. ilstvo. Derfor førte initieringseksperimenter veldig ofte til at ungdommene, i den desperate timen av forvirring, begynte å forestille seg et slags seksualliv. På egyptiske fresker utfører vi, i likhet med de tretten år gamle «menn», omskjæring for profitt. Muslimene i Kalimantan sydde fiskedusker i penisputene sine, og afrikanere fra forskjellige stammer praktiserte penis-retraksjon, og bandt kamyan-skiver til det smertefulle organet. Arrdannelse, tatovering, gni penis med kaustiske væsker er en akse for det ulcerative utviklingsstadiet i mange kulturer. (Det er betydelig at snittet av jenter ofte ikke var mindre traumatisk, og restene av slike ritualer er rett og slett patetiske. De fleste av de egyptiske kvinnelige mumiene involverte infibulasjon - en type kvinnelig omskjæring der Itor og statuen lepper, og silen var tett sydd, og etterlot ingenting for alle behov. Ved nattetimen måtte folk gjøre et kutt med en kniv for å fjerne sine tilfeldige bindinger, og på slutten av dagen ble snittene utvidet og sydd igjen. Før sett, i 29 land i verden praktiseres denne typen omskjæring dosi - for eksempel i Sudan, Indonesia, Somalia.)

Menyen inneholdt også triviell faste, rituell juling og forkalkning, skjæring av småfingrenes falanger på hendene, rive ører og nesebor, slå ut tenner... Zahalom, si takk, at «barn» kommer under militærtjenesten i hæren var det utilstrekkelig kunnskap om reglene som etnografer som Arnold van Gennep og Rene Guenon, ellers kunne de ha lært mye de beste ideene Fra materialet som er samlet inn av andre. På den annen side ser vi mindre skjeve ritualer i mer korrupte sivilisasjoner. I Kina, Korea og Japan ser det ut til at de ble ispedd faste, bønner og regelmessig skriving for guttene fra mellom- og høyfamilien. Jeg vil påpeke at de mange hovne utseendet og visdommen til det produktive navnet "denne" ville gitt dem fordelen slik at de enkelt kunne sette inn et fiskebein i penis. Våre martyrer ville kanskje ikke blitt overrasket.

Nedenfor er noen andre innvielsesritualer som har begynt (og i noen tilfeller fortsatt eksisterer) over hele verden.

Skinnene til den indiske stammen er dedikert til menn i deres kraftige unike ritual. Ale den mest fiendtlige, kanskje, er ritualet til mandanene. Før seremonien fastet gutten i 3 dager for å rense kroppen. Så, på dagen for ritualet, gjennomboret de eldste i stammen kjøttet på guttens bryst, skuldre og rygg med store strikkepinner. Så, bak hjelp av kroker og motorsykler som hang fra taket på huset, ble den unge mannen løftet i vinden. Respektløst på alle måter, kan ikke gutten rope. Mens vi hang i vinden, ble det hamret noen strikkepinner inn i armer og ben. I endene var hodeskallene til deres avdøde bestefedre og andre forfedre.

Den unge mannen har mistet nerven på grunn av tap av blod og smerte. Etter å ha forsikret seg om at han var uutholdelig, senket de eldste ham ned og så på motorsyklene hans. Eikene er malplasserte. Da en ung mann kom til deg, bar han fram et offer til de eldste - sin venstre lillefinger. Han la fingeren på dekket og gned den raskt. Dette var en gave til gudene, for at stanken skulle hjelpe ham på en god måte. Så løp gutten midt i ringen som ble skapt av hans medstammer. Stinkene tok tak i eikene og byrdene deres stakk gjennom kroppen. Det var ikke tillatt å trekke dem fra siden stanken ble kjørt inn fra. Det var bare å trekke portsiden, som den unge mannen ønsket seg enda mer. Slik endte seremonien, som varte hele dagen, og gutten ble en mann.

Algonquin-stammen mente at barndommen var for tidlig til å bli en dyktig person. Det var derfor de utførte innvielsesseremonier, og slettet guttenes barndomsminner direkte.

Ritualet ble utført slik. Unge medlemmer av stammen satt i spesielle bur fra 14 til 21 dager, og de kunne ikke spise noe annet enn det intense hallusinogene - whisky. Du kan ikke bare føre til hukommelsestap, men det krever noe annet bivirkninger- Sløsing med språk, akselerert hjertefrekvens, alvorlige hallusinasjoner, aggresjon, manglende evne til å smuldre, svakhet og død. Etter to eller tre år ble de ordinerte unge løslatt fra cellen og matet. Siden de glemte barndommen, gikk de gjennom ritualet og blir nå respektert som ekte mennesker. Siden de hadde reddet alle gudene sine, måtte de gjennom det grusomme ritualet igjen.

Hver generasjon av Karo-stammen gjennomgår et innvielsesritual - de skyldige mennene blir trimmet på nytt gjennom en serie biker som mødrene deres fødte fra. Det har en bokstavelig betydning. Høres det ut som det er enkelt og kumedne? Ikke i det hele tatt. I denne seremonien er det en skikkelig grådig undertekst: siden personen allerede er biologisk infisert med viruset, respekteres gutten til seremonien er fullført.

Seremonien begynner når de unge jentene i stammen umiddelbart begynner å barbere seg. Ring dine slektninger og gode venner av gutten, som vil være dedikert til folket. Metalldekorasjonene deres ringer rytmisk. Jentene barberer seg rett til «smøringen» - mennene som allerede har gått gjennom innvielsesseremonien - og gir dem et nyklippet snitt. Med denne skarpe lyden plasker mennene jentene på ryggen, og de fortsetter å barbere seg til det ikke er blod. Arrene vil alltid bety det kvinnene har tålt for guttens skyld og dedikert til mannen hans.

Etter den seremonielle piskingen samles stammen sammen med flokken. Begynn å være feig igjen. Flere av de største kinnene er ordnet i en rad med skuldre-på-skuldre. Seremonien er viktig så lenge nebbet er kastrert. Den dedikerte gutten, som er naken, som ikke tar hensyn til de mange nøstene på brystet, blir brakt til beistene. Yunak er skyldig i å ha blitt fratatt den første motorsykkelen, løpt over ryggen på alle skapningene og blitt strippet. Da må du gjøre det samme ved gatewayen. Du må gå gjennom dette 3 ganger. Så snart det er mulig å tjene penger, høres et buldrende skrik, og gutten blir "utsmurt", som en mann.

Nemovlyaty Karo, som ble født fra fedre, som ikke gikk gjennom ritualet, anses som ulovlige, og tilsynelatende før Karo-lovene har ikke elskede barn rett til å leve. Tradisjonen med å drepe uekte barn kalles mingi – mødre fyller selv munnen på barna sine med jord og hindrer dem i å dø i ørkenen.

På Filippinene er omskjæring ideen er viktig. Statistikk fra 2011 viste at rundt 93 % av filippinerne er omskåret. Det som er viktig er at gutter ikke skal bli født i barndommen, men i en alder av ca. 12 år, og filippinske smågriser kan respekteres av menn som allerede er omskåret.

Og hvis noe har gått bort, anses ekteskapet for å være feige og svake. Og for å unnslippe den konstante faren og nøden, ber filippinske gutter selv sine fedre om å avskjære dem.

Det er to metoder for omskjæring på Filippinene: den moderne medisinske metoden og den tradisjonelle. På tradisjonell måte Anestesi brukes ikke - i stedet tygger guttene guavablader, fragmentene tas i betraktning, noe som endrer operasjonen. I stedet for en kniv for denne smertefulle prosedyren, blir et trestykke kalt subokan kurert. Etter å ha omskåret forhuden, pakk penis med hvit klut.

Masaiene fra Kenya og Tanzania har lave overgangsritualer for gutter. Hvert 10.-15. år forventes starten på en ny generasjon krigere. Bomullsavlingene høstes fra 10 til 20 avlinger på en gang. Det vil være spesielle stander dedikert til stedet. Natten før seremonien sover guttene i skogen akkurat som himmelen. De vender seg til Svitanka til en liten improvisert hage og tilbringer en dag der med å synge og danse. De drikker mye melk, blodsvøpe og alkohol og kjøper kjøtt. Etter renslighet er gutter i alderen 12-16 år gjenstand for beskjæring.

Omskjæring ("emorat") er delvis "emuratare" - den viktigste seremonien i livet til en maasai-gutt. Først etter omskjæring respekterer stammen ham som en mann, en kriger og guvernøren i landsbyen hans. Hvis en ung mann er rett på sak, vil de eldste utføre omskjæring, venner og familiemedlemmer vil erte ham og ser ut til å si: «Så snart du skjelver, sier vi til deg.» Masai verdsetter godhet i sine krigere, og omskjæring er den første måten å bringe deres mot til utøvelse i møte med alvorlig smerte. Såret varer i omtrent 3 måneder, og i løpet av den tiden går de unge mennene i svarte klær og bor i hytter bygget av kvinnene i landsbyen. Nå har masai-gutten blitt en kriger.

De siste 10 årene har unge mennesker bodd sammen i "maniyats" - militærleirer. Der begynner stanken å lukte av kamp og oratorisk mystikk, samt skapning. Etter 10 år deltar unge mennesker i jubileumsseremonien "eunoto", som markerer overgangen til status som seniorkrigere. Tross alt, ettersom mange mennesker har gått gjennom "eunoto", kan de bli venner. Seremonien består i utgangspunktet av flere dager med hellig helligdom og avsluttes med at moren til den hellige barberer håret.

Guttene til Masai-stammen er forpliktet til å gå inn i lysningen til venstre med kun køller og skjold. Tidligere trengte de å svømme en om gangen, men det var få rester igjen, tradisjonen ble endret, og nå vanner masaiene, som vokser opp, i grupper. Vanning til venstre er enda farligere. Gjennom denne usikkerheten blir du også respektert av personens årlige dedikasjonsritual. Når masai-gutter bjeffer til venstre, demonstrerer de selv den bitterheten som, etter masaienes mening, gode menn mangler – godhet.

Ritualet for å skape maskulinitet for Matis-stammen består av flere smertefulle stadier. På det første stadiet, i øynene til de unge, er de dedikert til å introdusere otruta: de respekterer matis, slik at de kan dekorere guttene sine med zir. På andre og tredje trinn lider guttene av sterke fysiske smerter - de banker seg selv gjentatte ganger og kaster støvlene.

På det siste stadiet smir guttene et kutt kalt campo, som man ser i paddelandsbyene. Kampo er ikke et hallusinogener, selv om rare mentale reaksjoner kan forekomme. Og de viktigste fysiologiske effektene er oppkast, forvirring og ukontrollerte avføringer. Matis-stammen er fast rekonstituert, noe som fremmer livskraften og styrken til guttene, og forvandler dem til de samme menneskene og myslivtsev.

Charles P. Mountford født i 1947 reiser gjennom de øde regionene i Central Australia, hvor eldgamle ord ble bevart i australierne. Det går bra.

Australias barn er fylt med varm respekt, kjærtegn og turboladet energi. Og så kommer ungdommen. Og så blir guttens turbofrie liv forkortet.

Kvinnene som står deg nærmest: bestemor, mor, søster - angriper ham ivrig og, truer med brennende tjære, kjører han ut av det ulovlige oppholdsstedet (parkeringsplasser, leirer). Fra nå til slutten av omskjæringsritualet - omtrent i henhold til skjebnen - vil den unge mannen bli plassert som om han var syk. Nå sover du på avstand fra parkeringsplassen, kommer aldri i nærheten av kvinnene dine og snakker ikke med dem. Ikke snakk med de eldre før de selv roper til deg. Tilsynelatende for de gamle er den unge mannen skyldig i å snakke utover en hvisking.

Livet til en Vignantian går slik: om dagen tilbringer han tid blant folket, og om natten sover han i sin lille hule utenfor grensen til stammens leir. Og så, bestemmer de, vil dagen komme da folk i alderdommen snapper en ung mann og under stemmene til koner, skrik og forvirringer fra menn som allerede har gjennomgått innvielse, fører ham til et stille sted. Her åpner den unge mannens nærmeste slektninger – voksne menn – årene på hendene og smører blodet på den unge mannens kropp. Den trivielle innvielsesritualen er ment å lære den unge australieren lovene til hans familie og stamme og gi ham religiøs og moralsk kunnskap.

I dette tilfellet velges alt som kan føre til å oppnå ønsket resultat: testing av sult og smerte for å forbedre åndens styrke, en atmosfære av ufeilbarlig mystikk.

Gutt, hva du skal legge deg ned, føler han, men ikke bekymre deg, hva som kommer til å skje ved siden av ham. La deg bare heve hodet og i lyset av hulen som svaier, se på dette synet som skriker ekstase. Den søte karen er så full av fantastiske fiender at dette bildet vil gå tapt i minnet hans resten av livet. Den første innvielsesritualen, som inkluderer omskjæring, er det viktige skrittet til en ung australier på veien til manndom.

Etter å ha blitt omskåret, settes en synlig bandasje på den unge mannens hode, som et tegn på oppveksten, og nå kan han skilles fra de gamle mentorene og vortene. Det er din feil å gjenkjenne og undre seg over kvinner. Det som er nytt for meg nå er vangarapa - "gutt, for en fangst." Sammen med folket fra forrige århundre går vi gjennom vanskelige og rike reiser, og blir kjent med levemåten til andre vennlige stammer.

Den kommende dedikasjonsritualen til strikking av penis (senere del av bunnen av penis - Red.); Dette ritualet symboliserer at den unge mannen har blitt en fullverdig person. Nå kan du få venner, som du er gammel nok til å kalle ham. Du kan ta din del fra stammen eller familien din. Underkastelse er den viktigste og mest smertefulle tingen å prøve og betyr overgangen til det tildelte fulle medlemmet av ekteskapet.

Det er unødvendig å si at ikke alle unge menn er i stand til å bære alle ulykkene og plagene som de bukker under for i løpet av starten: de vil gå til grunne i møte med katastrofer og misforståelser. Det er sikkert at de aller unge som gjennomgår inokulering blir plassert i dyp isolasjon, kvinner og barn vil mest sannsynlig bli forhindret fra å nærme seg samme sted, hvor det er et utvalg av helgener, slik at stanken ikke kunne lukte fra ridderne og nesten deres hundre og skrik.

Den ekstreme grusomheten ved innviede ritualer skjulte utvilsomt på den ene siden svakheten og svakheten til de svake i kropp og sinn, de svake i ånden, og på den andre siden dyrket, ønsket og formidlet til de høye undergangene. styrke av maskulinitet, utholdenhet og beskjedenhet.

(Matyushin G.N., Ved historiens hjul. M., "Prosvita", 1972, s. 191-193.)

Unødvendig å si at folket i stammen var heldige at stinken ikke dukket opp, for eksempel på øya Ponape, da de kom inn i lageret til Caroline Archipelago, skar menneskene der ikke bare tuppen av penis, men også fjerne en av ballene deres.

Stammene fra Papua Ny-Guinea

Den lille nasjonen Papua Ny-Guinea er hjemsted for over 1000 forskjellige kulturgrupper.

Kaningara-stammene på Papua Ny-Guinea praktiserer et uvanlig ritual som tar sikte på å understreke det åndelige båndet mellom medlemmer av stammen og deres forfedre. En av de rituelle seremoniene holdes i Åndens Budinka. Barna bor for seg selv i Åndens Budinka i to måneder. Etter denne isolasjonsperioden forberedes stinkene frem til innvielsesseremonien, som markerer overgangen til voksenlivet. I dette ritualet bruker folk bambus for å kutte hudsnittene. Skrell av hakkene for å gjette skinnet til en krokodille. Folk av denne stammen respekterer at krokodiller er skaperne av mennesker. Merkene på kroppen symboliserer merkene til en krokodilles tenner, som tennene til en cottonmouth og en moden mann.

Matausa-stammen bor i Papua Ny-Guinea og respekterer konens blod som urent. Mataus er overbevist om at guttene deres, for å bli anstendige mennesker, kan rense seg fra sine skitne mødre.

Den eldste begynner ritualet med å rense blodet ved å stikke et rør inn i halsen på de unge innviede - og deretter kaste opp blodet deres. Deretter setter de eldste rør inn i neseborene for å fjerne blod og slim fra kroppen. Med jevne mellomrom fjernes rørene for å bli renset, og de som er dedikert til denne timen begynner å fungere igjen. Og, bestemmer vi, vil de eldste lære unges språk en rekke kutt for bruk av et verktøy som ligner på pilen. Etter en smertefull seremoni blir unge mennesker gode mennesker i samfunnets øyne.

Rensing av mataus blod er en veldig viktig og hemmelig overgangsrite, slik at ikke alle medlemmer går gjennom det - det er nødvendig å sikre at det er gyldig. Folk som ikke har gjennomgått ritualet blir ikke respektert som voksne og kan ikke få visse privilegier – for eksempel har de ikke rett til å få venner. I tillegg blir de respektert av svake medlemmer av stammen, som ikke er klare til å miste sine menneskelige bånd.

Blant dem er Sambia-stammen, som sannsynligvis har den mest guddommelige overgangsritualen i verden. Det som skiller den sambiske stammen fra andre grupper er at en annen del av ritualet deres er dedikert til en person – absorpsjonen av sæd.

Sambia er respektert fordi både menn og kvinner kalles "tingu". Denne delen av kroppen, som oppmuntrer til fortsettelsen av familien. Kvinnen er klar til etter første menstruasjon. En persons hud har en tendens til å være rynkete og tørr, og den eneste måten å få den tilbake til det normale er å drikke "human melk" eller sædceller fra andre modne mennesker. De respekterer at ved å drikke den "menneskelige essensen" til andre menn, vil guttene bli sterke og modige. Etter å ha slått seg til ro med en ung, uvennlig gutt fra 13 til 21, begynner gutten å utføre feiring. Det anbefales at gutter drikker "menneskelig essens" så mye som mulig for å bli sterkere.

Rundt 13-årsalderen går ungdommen inn i voksenlivet og neste fase av innvielsen starter. Det er et annet ritual med blodslipp fra nesen etter slagene. Gutten er allerede respektert av eldre, ubevæpnede mennesker, og blir nå gitt "human melk" til gutter som bare har gått inn i en gift kvinnes rekker.

Om nesten 20 år er folk fra Sambia-stammen klare til å få venner, og før moroa begynner, begynner de eldste i stammen å lære ungdommen hemmeligheter om hvordan de kan forhindre at han blir "smittet" av kvinnen. For eksempel, på tidspunktet for den offisielle handlingen, kan en mann stappe knuste blader inn i neseborene og tygge barken for å drepe lukten av vennens offisielle organer. Dessuten, hvis en person har sex med vennen sin, trenger ikke penetrasjonen være for dyp, noe som bare vil øke forekomsten av infeksjon. Det vil bli fastslått at etter den lovfestede handlingen er en mann fra Sambia-stammen forpliktet til å bade med Bagnyuts for å fjerne alle urenheter etter kontakt med troppen. Men etter at en vennlig ung mann ikke tilbringer mye tid med vennen sin, fortsetter han å tilbringe den med andre mennesker.

Etter at personen har blitt venner, er hans deltakelse i seremonien stengt. Sambia tror at kvinners kjønnsorganer skader reproduktive organer til menns bryster, og sædcellene deres blir "urene", så det er ikke lenger egnet for barn som er i ferd med å bli voksne.

Dedikasjonsritualet til en mann fullføres for gutten av folket til hans første leder, hvoretter han får permanent rett til å bli kalt en mann.

Å strippe den elastiske vintreet er et tradisjonelt ritual i Stillehavet, som først dukket opp på Pinseøya, Vanuatu-øygruppen. Byens innbyggere bruker store trerammer og skjærer fra plankeplattformer, og binder duskene med naturlig tau. Meta-kutt - senk yakmogaen nærmere bakken, slik at hodet og skuldrene fester seg til isen. Forsiktighet for ødeleggelse av liantreet kan føre til alvorlig skade eller død.

Omtrent 30 meter fra treet dyrker innbyggerne i landsbyen vinranker som er opptil 30 meter høye. Så er det folk som viser sitt ønske om å redusere høyden med imperialistisk kunnskap. Bind to elastiske vinstokker fra knoppen til plattformen på toppen av planten, og deretter til duskene. Etter å ha samlet alt motet, hopper mennene opp ned fra plattformen. Innen høsten utvikler "nirtz" en hastighet på over 70 km per år.

Slike hårklipp på bakken sporer tilbake 15 århundrer med historie. Metaen er underordnet ritualet. Først og fremst utføres det som et offer til gudene for å sikre en god høst av søtpoteter. På en annen måte fungerer det som en overgangsrite for guttene i stammen å bli menn. Gutter kan være til stede på seremonien hvis de allerede har nådd 5 milepæler. Seremonier innledes ofte med omskjæring. Bomullshalene begynner å vokse i lav høyde, og over hele verden vokser de i størrelse. Jo mer en mann reiser seg, jo mer respekterer stammen sin mann.

Dypt i hjertet av den brasilianske Amazonas ligger Satere Mawe-stammen. For å bli medlem av denne stammen, må gutten legge hånden i en vott med Paraponera-maur, som også kalles "gåsehud", og tåle bittene deres i 10 minutter, uten å se en tørst lyd.

Basert på Schmidts bitekraftskala har Paraponera-møll det sterkeste bittet. Dette er en "pulserende, alt-dimmende smerte" som varer i 24 år. Lokalbefolkningen kaller gåsehuden "hormiga veinticuatro" gjennom dette 24-årsjubileet.

Siden bittet av en av disse maurene er så smertefullt, kan du føle smerten som en person føler når de legger hånden i en vott, fylt med løse maur.

For å forberede votten nipper andre stammemenn til murakh for hjelp av en slags rolig plante. Mens gåsehuden er rolig, lager de eldste en kake, og vever gåsehuden til en vott kuttet av blader, slik at gåsehuden rettes i midten.

Når gåsehuden kommer, drar gutten på seg votten og undrer seg med en strekning på 10 quillins tappert i møte med den brennende heten. Gjennom stor mengde Hvis du skreller den av, kutter av under testingen, vil guttens hånd bli lammet hver time, og han selv vil bli ristet i mange dager.

Dette ritualet utføres i ett trinn. Gutten må stikke hånden inn i votten til Murash flere ganger før han blir gjenkjent som mann. Rett før testtimen må vi opptre roligere. Dette er en test av menneskelig vitriol og stoisisme, som er nødvendig for å være en rød kriger av stammen.

Aktuell sivilisert utvikling

Innvielsesritualet i jødedommen, som betyr at en jødisk gutt, som har fylt 13 år, blir en religiøs tilhenger på heltid og påtar seg alle religiøse forpliktelser. Ritualet finner sted i synagogen, på lørdag; Fødselsdatoen beregnes i henhold til den jødiske kalenderen. Gutten blir bedt om å lese resten av leksjonen fra å lese Tory for denne dagen, samt leksjonen fra profetbøkene. Du kan holde en forberedt tale om et gitt emne, oftest dedikert til å forklare lesedelen fra Tory. I USA har bar mitzvah og en lignende ritual for jenter (deres alder er 12 år), tittelen bat mitzvah, blitt en av de mest gledelige jødiske helgenene, hvorfra navnene på fornærmelser blir gitt til barna deres , og gaver gis til barna. Reformsamfunn insisterer på å holde en vanlig seremoni for innvielsen av en jødisk gutt i farens tro, for at mange samfunn skal fortsette å bevare bar mitzva-ritualet. Betydningen av Bar Mitzvi-ritualet er uklar. Den første personen som laget begrepet "bar mitzvah" var Mordechai ben Hillel, læren til Nimechini (1200-tallet), forfatteren av kommentarer til Talmud.
Katolikker og protestanter krever at en person som ble døpt i barndommen, etter å ha nådd sangens alder, allerede skal anerkjenne seg selv som kristen. Oppmuntre til at konfirmasjon gjennomføres offentlig (for eksempel for katolske lyceums), eller kanskje helt private konfirmasjoner. Selv om ritualet fortsatt oftere utføres med grupper av tilhengere: det kan bare utføres av biskopen, så denne svært komplekse tilnærmingen kan organiseres. Century of Confirmants – 13–14 Roc. Jenter blir tradisjonelt tatt fra hvitt tøy, gutter blir stappet i nye dresser, deretter blir de forkynt, gitt nattverd, salvet med lys og gitt bønnebøker.
Ritualet med å bære en voksenlue for en gutt (gempuku) og et voksenbelte for en jente (mogi) i det gamle Japan ble utført i 12–16 år. I dag, i denne regionen, ble de fornærmende ritualene forent i en offisiell stat - Gjenfødselsdagen. Andre mandager går alle ungdommene, som fylte 20 år i fjor, i bunader - kimonoer, skjerf, sandaler (men for ungdom er europeisk kostyme tillatt), går ut, hør Dette er mitt mål, der er bønn i templet, og om kvelden henger han på restauranter og karaokebarer, ofte betalt av pappaer og noen ganger av den lokale statskassen.


Ritualet for å innlede parene, som fortsatt er bevart på landsbygda i Ukraina, 16–18 roki. Jentene i landsbyen plukker umiddelbart opp en spesiell ku-wick og henger den høyt - opp til veggen eller opp til stangen. Før wicket bringes til wicket med hendene bundet bak den, må gutten nå wicket og bite rester fra den. Hvis det ikke går, er det et rot på hodet ditt. Det viste seg - nå er han allerede blitt voksen og kan henge med voksne gutter, og også holde øye med jentene.

Selv protestantiske landlige Amerika har bredere baller, for jenter og gutter i alderen 13–16 år gir de offentlig oppmerksomhet for å redde privatlivet før bryllupet og fjerne en spesiell ring som kan bæres til håndleddene. Av rimelige grunner er fedre nå mer aktive i å tiltrekke seg jenter enn gutter. Så nylig ble ballene forvandlet til tradisjonen med "forlovelse med en kjæreste": jenta lover at hun vil være hennes eneste kjæreste før kjæresten hennes - vi vil stole på alle våre problemer og bilder til ham, og han vil være hans trofaste ansikt og en venn. Tydeligvis sulten incest, inkludert åndelig enhet.

Kjære bevis på lojalitet

I verden av sofistikert ekteskap og menneskelig kunnskap om talens natur, har betydningen av ritualer kommet til en slutt. Du trenger ikke lenger å være tilstede ved Westminster Cathedral ved kroningen for å få dronningens legitimitet – du trenger bare å lese avisen. Du vet allerede sikkert at eggene du har tilberedt fra kjæresten din med en ikke-hvit farba, ikke vil hjelpe deg å ikke bli gravid med en menneskelig demon, la de som begynner - dette er problemet med å legge den skjulte ob-lingvistiske bevisstheten der demonen vil bli ødelagt. Og den nye yalinkaen er ikke lenger utsmykket med tarmene til et rituelt offer, restene av den svingende solen i lyset av vintermørket vil uunngåelig dukke opp uten noen (la oss si det på TV). Ritualer har blitt en viktig del av det religiøse livet, og deres betydning svekkes stadig.

Disse ritualene og seremoniene vil fylle opp livet vårt - akkurat som lett omsorg, gru og formalitet. Gi guttene snarest et sertifikat for fullført skolegang eller gift deg med ham før du mister kunnskapen med huden til en flodhest - et slikt valg før ekteskapet er ikke bra. Maiže ne varto.

Og imidlertid fungerer de små buntene som før. Registrering for kvinnelige studenter, som er nødvendig for nye elever i skoler, spesielt lukkede skoler, plagen med "ånder" i hæren er ikke bare en ekkel ting på grunn av kjedsomhet og hjerneløshet, men spiren av arkaiske normer i skreddersydde ekteskap basert på arkaiske prinsipper, slik massene har.du trenger ikke ditt vi har gått langt. fra de første stammene.

Hærens tradisjoner

Dedikasjon på "Cherpaki"

Soldater i hæren har sitt eget hierarki, sine egne hemmelige rekker og tjenestesamlinger. Å vokse opp til "bestefar" betyr ikke bare å fullføre to års tjeneste, men også å gå gjennom en hel rekke lave ritualer og innvielse: selv før du blir løslatt, kan du ende opp med en lovløs "ånd", hvis du ikke overholder uskrevne lover.

De første årene i hæren av soldater er ingenting i det hele tatt. "Spirit" er ukroppslig, "Salag", "Lace"... Riktignok kan det å bestå "det første trinnet i dåpen" gjøre livet mye lettere for en rekrutt. I noen deler kalles dette ritualet "stearinlys", i andre - "klyster". Essensen av dette eksperimentet er det samme: jagerflyene som sverget troskapseden til Batkivshchyna på paradeplassen om natten i brakkene, vil prøve sitt beste. Legg en rød pepperstang mellom torven og la stanken ligge stille hele natten. Slik at "bestefedrene" ikke blir vekket eller forstyrret.

Hvis testresultatene viser at paprikaen ikke er vridd og du kan gå rundt, får du navnet "pepper". Hvis du ikke kan eller, Gud forby, prøver å late som, vil du miste "ånden", hvis andel er å gi "bestefedrene" skraping og gjemme andres senger.

En annen overgangsrite hedrer en ung jager gjennom tjenesten: "didi" overfører ham umiddelbart til rangeringen "hodeskalle". Den nye fisken skal plasseres på en krakk midt i brakkene eller legges flatt på overflaten ned til bunnen. De senker buksene og... bare går over det myke stedet med et soldatmerke. Etter fullføring av ritualet blir torven forvandlet til et permanent hematom med spor av tjuefire stjerner: "didiene" er i full kraft - fordi stinken selv gikk gjennom testprosessen. Nå er det på tide å lære nye rettigheter og muligheter. Vin selv kan skremme "åndene" og nekter tjenester fra sine eldste.

Selv etter noen minutter blir "hodeskallen" en "scoop" - på samme måte, selv om det tar halvparten så mange slag, men ikke med en slik kraft. Å ikke være en plakett, men en opulonik, trukket fra langt borte fra langt borte. Det ser ut til at denne tradisjonen kom fra marinen: kokken hadde sidemenn, som for forskjellige lovbrudd hadde en skje med smuler under ryggen.

Etter å ha fullført en annen tjenestekarriere, blir du en "bestefar" - en brakkegud. Du kan kose deg med de unge på grunn av kjedeligheten: selv arbeid og "barne"-tjenesten er ikke tyngende. På dagtid kan du sove i teltet, og om natten er det varmt. For eksempel er "sykkelen" fantastisk: en sovende soldat legger inn ostekaker mellom fingrene eller bomullsull og synger. Bidolakha ler av smerten i bena, og "didus" ler: det ser ut som hun ikke kan skru pedalene.

Selv «barn» elsker å «tørke krokodillen». Dermed svever "ånden", med armer og ben klamrende seg til baksiden av sofaen, over den glade mannen som ligger under. At man kan skylles eller sparkes - "krokodillen" er skyldig i å bli sliten uansett hva som måtte skje. Ellers vil den nye bli straffet. Du kan lage en "elg" (rekrutten vil sette dukkene på pannen, og "gjorde" vil være på "hornene"), de kan "slippe trosten" (de vil være nær brystet, noen ganger med foten). "Barna" rister på "åndene" og "ser på TV." Soldaten står på bena strukket ut, med de utstrakte armene hvilende på en krakk som det står en treliters krukke med vann på. Dette er "TV" (det er nødvendig å spesifisere hva som vises der). "TV-show" er forsikret for 5-10 mynter, men som regel er ingen utsatt for mer enn tre. Men jeg skal true deg med en "elg" eller en "trost" ...

Og i hæren og fredelig boltre seg. Oftest spiller de i nærheten av demobiliseringstoget. Alle de tre unge soldatene går rundt og gumler på «bestefar» hver gang de kommer hjem. En blir lett kidnappet, og hører lyden av hjulene på toget som klapper. Den andre løper nær en seng med en lys og en myk kant, som har et flimrende utseende bak øyelokket. Den tredje og viktigste rollen til ledsageren: retter opp teppet, lufter puten, tar med te og sigaretter, synger sanger. Hvis det er varmt, luft det med avispapir; hvis det er kaldt, dekk det med et teppe. Skjortene til passasjerene i demobiliseringstoget klirrer med en bukett med markprester og en munter sang.

Hver gang det er en vekker, innleder «det» den «mystiske årstiden». En av de unge soldatene nekter ordren om å «drepe tigeren». Etter å ha dekket seg med en pute, kryper den "mystiske" forsiktig opp til han snorker og slår hodet med et dypt skrik, hvoretter han går lett. Tilståelsen dukker allerede opp: "Kamerat "duds", "tiger" av mord. Kan jeg legge meg?...

Tanktroppene har «barn» som lar ungdom kjøre «tanks» om natten. "Spirits" vil hyle under bena på en tanklarve - en bane - og summe og rasle morsomt, som en tankdieselmotor. Noen ganger blir de overveldet av "skyting" og "frontangrep": fra siden ser det forferdelig ut.

Spillet "drept flukt" er allerede populært blant de luftbårne troppene. Bestefaren, som ligger på sengen i det nedre laget, våker over "slagmarken", på den øverste styres selve "flukten". En annen rekrutt skyter fra en krakk på toppsjiktet: «Ta-ta-ta-ta...». «Drep deg!» roper «gamlingen» og sparker til nettet med madrassen over hodet. "Letaken" dykker kraftig nedover og når den treffer rammen, roper du høyt: "Bang!" Skytten-krakkmannen kunngjør: "Kamerat "Jeg drar"! Fienden er drept på din ordre. Det er ikke noe avfall midt i et spesiallager ..."

Noen deler av "lissene" svulmer om natten og praktiserer "perukarami" - noe som gir fasjonabel mopping til plenene. "Honeypot" er ansvarlig for høyden, for eksempel 2,3 centimeter. Soldatene er bevæpnet med linjaler, kniver og kammer: Hvis du er fornøyd, kan du ta på deg en ny oppgave - å rengjøre paradeplassen med tannbørster.

Hvis det er 100 dager igjen før demobiliseringsordren, er det nødvendig å konkludere: "dida" må oversettes fra "demobiliseringsoffiseren." Du blir forsiktig lagt ned på sengen og vasket seks ganger etter årsaken... en tråd. Nå for tiden, etter utskrivningen, klatrer noen av de unge soldatene opp på nattbordet og roper til hele brakken: «Demobiliseringen har blitt kortere for dagen, for alle «bestefedrene»». På dobranich Snart kommer bestefaren min hjem - han vil i utgangspunktet ha et liv uten hærproblemer.

(Dmitro Zlenko, Moskovsky Komsomolets)

Det er også grupper som består av modne og utdannede mennesker, som også krever til og med hardt snitt før timen begynner. Ofte kan slike klostre og, la oss si, sekteriske samfunn betraktes, men viktigst av alt, helt skjeve forhold mellom studentbrorskap og forskjellige hemmelige og religiøse organisasjoner. De mest kjente er frimurerne. Aksen der er slått, utsultet, utsultet, baktalt, fullstendig underordnet ledende ansatte og uunnværlig testing for kandidater.

Om hvordan denne mekanismen fungerer, hvis anerkjent av Dan Rapoport, som er den mest grusomme kandidatutvelgelsen i elitestudentenes brorskap "Sigma Alpha Epsilon": "Uansett absurditeten og grusomheten i alle disse lovene, ser det ut til å være en svak stank fra stedet. Det ble pålagt oss vanskeligheter for å male oss ned, slik at det å komme inn i brorskapet ville bli akseptert som om det ville bli oppnådd til en stor pris. Slik at disse grusomhetene som de opplevde sammen, virkelig ble en for en, som brødre, som medsoldater. For de rike var fem måneder en eneste alvorlig prøve på deres velstående liv. Vi var tolv, og de tok noen fra sekken. Og disse guttene mistet min kjære venner for hele livet"

Innvielsesritualer har alltid lagt vekt på prinsippet om «dyrt bevis på lojalitet». Belgene, som hadde gjennomgått en streng testprosess, dukket opp i en komprimert gruppe, satte stor pris på deres nye status og fulgte mest sjalu, klønete alle ritualene som førte til denne statusen. Storpadden var fornøyd, og ingen urinerte på vei ut.