Hvem er vikingene?

I dag er ingenting kjent om varangianernes etniske tilhørighet, så vel som om måneden for bosettingen deres. For første gang gjetter vikingene i «Historien om de siste årene» av Nestor. Selve navnet - Varangians- Vіdomo mindre enn en forbindelse med historien til gamle Russland. I andre dzherels kalte jeg det dagen på dagen. Muligens er dette gitt til stammene, som det russiske folket kalte Varangians, og kaller ut stilki av fersk mat og tlumachen på denne dagen.

Varangianerne, ifølge Nestor, dvelet på den skandinaviske gården, noe som gjorde det klart at det fantes vikinger. I kronikken bekreftes denne informasjonen med ordene: "Ved elven 6367 (859) samlet varangianerne fra havet danina ... og ... på elven 6370 (862) kjørte de varangianerne over havet og ... ga dem ikke hyllest." Historien om de siste årene. - // Gammel russisk litteratur. - M., 1996. - Z. 21. Ordet "zamor'ya" lar deg innrømme at territoriet til Varangians perebuval pіvnіchny bjørk i Østersjøen, tobto. takten til det moderne Sverige. CM. Solovyov for N.M. Karamzinim skiller varangianerne fra vikingene - normannerne. O. Mazurov ved artikkelen "Osvita Gammel russisk stat"Å utvikle en ny versjon og innpode i vvazha, at Rus ble på ingen måte kalt et ordfylt eventyr, men "... det var bedre for alt som kom fra Pivnochi og ble godkjent av navnet til den svenske kysten av Ruslagen". Leksikon for barn: T. 5, del 1. (Russland og de nærmeste lands historie).- M., 1995. - S. 137.

Deshcho fantastisk, etter vår mening, versjonen av mi nåværende arbeid"Kyivska Rus", forfatteren er Svitlana Zhuk. Vi vil indusere її vyslovlyuvannya povnistyu. "Så hva annet, ikke tenk på sumnivu, at varangianerne kan tenke på et rikt søvnig skandinavisk - pivnіchnymi-folk (normannere eller vikinger). Navnet på dem, i tanken på deaky vchenih, er ordet'yano-russisk form av det skandinaviske, men ikke det tyske ordet waering, betydningen av ordet waering, som ikke er tydelig nok.

Navnene på de første russiske prinsene-Varangians og krigerne til alle skandinaviske eventyr. De samme navnene er også nevnt i de skandinaviske sagaene: Ryurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (på grunn av den mangeårige Kiev-avtalen om "o") - Helgi, den kvinnelige formen Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr og inn.

Som regel var varangianerne kjøpmenn før oss, som om de ledet Byzantium til rikdom, slik at de kunne tjene keiseren med hell, forhandle med barish og noen ganger ta del i plyndring, som om de var rike Zhuk S.M. Kievan Rus. - M., 2007. - S. 7. Mi Bachimo her er tydeligvis en endring i en rekke versjoner: den normanniske teorien og tankene om at varangianerne var innleide krigere. Det eneste beviset er faktum that Oleg and Yogo people beckoned Askold and Dira from Kiev, calling themselves merchants, but not to bring the position about those that the Vikings were engaged in. цього не підтверджують.Що стосується аргументів на користь скандинавського походження варягів, то вони типові для норманністів і викликають дуже багато питань.Юрій Пєтухов, до якого сучасні маститі історики ставляться досить скептично, на це заперечує: проживання русів у Скандинавії та Північній Європі позначається і досі . Moderne, grensegermanisert som et resultat av den germanske utvidelsen av svensk, norsk, dansk språk kan inkluderes i den tyske gruppen av mennesker med stor strekk (for å innpode disse frasene, som stadig høres som "Svenska bladet", "svensk" -ryskko museum", og tydelig og bachimo og chuєmo russiske (slovyanskі) suffikser, og ikke engang tysk "svensk-russisk")". Petukhov Yu.D. Selv om vi respektfullt leser fremmedordene introdusert av begge forfatterne, er det klart at Yu...

Yanofilenes ord ble respektert om at varangianerne uansett ikke var skandinaver, de stinker av yanians ord og dvelet i hoffet med slovenerne i Ilmen. Encyclopedia for children: Vol. 5, del 1. (Russland og de nærmeste landenes historie). - M., 1995. - S. 137. V.M. Demin er også klar over at varangianerne var suksessen til pivnіchnyh slov'yansky-stammene og befolket pivdenny-kysten av Østersjøen. Tsі Varyazkі stammer ble kalt Russі og tsya zgoda gikk til den opprettede tilstanden av lignende ord. Djomin V. Hva er det - gammel russisk litteratur? - // Leser fra Russland. - / SOM. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgiev, T.A. Sivokhina - M., 2004. - S. 10. Denne versjonen støttes av mange tidligere arbeider, kjernen i den nåværende læren til N.I. Khodakovsky i sin robot "Tredje Roma" betyr også at vikingene bodde i utkanten av de ilmenske slovenerne, på kysten av Østersjøen. Khodakovsky N.I. Tredje Roma. - M., 2002. - S. 9-10.

Ernæring om bostedet til varangianerne kan vi se på trok etter år. Fra hvem vi ble delt for å fø den etniske tilhørigheten til disse stammene.

Vi vet om varangianerne i forbindelse med dem, at varangianerne, for å møte Nestor igjen, allerede erobret territoriet til bryggeriet Russland, tobto. skhіdnoslov'yanskі stammer som levde på pіvnіchnоrusskiyh territorіyakh, så vel som stammene av mirakler i verden. Dessuten ble stanken drevet av stammene som forente seg, og den varangianske prinsen Ryurik ble senere sendt forespørsler om fyrstedømme til Novgorod. Historien om de siste årene. - S. 21. Ingen andre fakta om kontakten av lignende ord med varangianerne fra Yakihos Dzherelakh ble registrert. Bryllupet til Nestor skal ikke gis som grunnlag for å identifisere varangianerne med vikingene. Fra den numeriske styrken vet vi at stammene til vikingene var mer krigerske, aggressive og mindre mirakuløse. Stanken ranet ransangrepene, og fratok seg selv mer enn døden den ruinen. Den skjeve kampen var et normalt fenomen for ham, fordi Fra skinnenes barn vrikket en av dem som en fryktløs kriger. Etter de bortkastede raidene, som om de forutså en dødelig orkan, klatret stanken hjem, ingen steder som ikke svevet over og ikke etablerte sin egen orden. Hovedmetoden for deres vinning var ran, og ikke erobringen av nye territorier og rotbefolkningen. Det ligner på ris blant stammene som var på scenen av militærdemokratiet, tobto. ved støpeprosessen. For cієї utviklingsstadiet er utviklingen preget av militær aggresjon mot andre innfødte folk fra en enkelt metode - tjene penger. Maktfyrsten i perioden går gjennom dannelsesprosessen, og makten overføres fortsatt fra fordypningene. Krigere, som en prins, raner den sterkeste og beste krigeren, som han gjentatte ganger viste seg i kamp. Fra den siste sutrer du, hva med statsforbund slike stammer snakker på forhånd. Zgіdno z K. Marx, stadiet av viysk-demokratiet er i tråd med perioden for dannelsen av den primære kommunale harmonien.

Forvaltningen av de erobrede områdene vil hjelpe folk-erobrerne av oss foran det første historiske beviset på suverenitet. Rikdom, som er ervervet fra erobrede territorier, skyldes virushatten til makten til erobrerne, og nå er det fortsatt nødvendig å underlegge andre folk? Prote god vіdomo, scho derzhavnі osvіti vіkіngіv pochinayut formovatisya mindre til XI-XII århundre. Og Nestor beskriver podії VII - IX Art. Det virker klart for meg at varangianerne ikke kunne være vikinger. Før det ble fyrster av vikingene kalt konger, og fryktløse krigere ble kalt berserkere eller berserkere. Tsі navn dosit ofte regnet på ulike europeiske dzherelakh hundre og soovno nabіgіv vіkіngіv til evropu - slutten av X - øret til XI st. Ale tsikh-navn er ikke i nærheten av vikingene. Forespørsler fra Novgorod Rurik іmenuvavsya prinsen, men ikke kongen, og den daglige berserkіv іz buv.

Jeg er klar over den samme dyriske respekten for perioden med forferdelige vikinger, ettersom de fikk hele Europa til å bruse. Denne perioden fra de siste X-XI århundrer. Rurik ankom Novgorod i 862, tobto. i andre halvdel av 900-tallet, hvis det ikke står noe om høytidene i Europa. Du kan la det gå, at ved VIII-IX Art. slik etnisk opplysning som vikingene eksisterte ikke ennå. Alt tillater oss ikke å gjenkjenne varangianerne, som våre fjerne forfedre, de skandinaviske vikingene, hadde en sjanse til å bli mor til høyre. Ale kim var de samme buli og mystiske vikinger, om yakі dosі ikke lukter den gurglende superechki?

L.M. Gumilyov, etterfulgt av S. Lisovy, vvazhayut at varangianerne ikke var etnisk opplyst, er selve navnet - varangianerne - valgt. Varangianerne, etter min mening, var innleide krigere, hvis eneste arbeid var krig. "... Ved litopisi

(Nestor - red.) Mova går om å betale for å ansette Varangian-innhegninger for servicesjefer). Rus betalte et gebyr til de innleide troppene, da de sørget for verdens fred ("foolenes verden"), fordi for åpenheten av den konstante krigen var det ingen som våget å angripe Russland ved rozrakhunka på et lett syn ..., 2007 - s. 21. En lignende versjon kan finnes i arbeidet til Doctor of Philosophical Sciences of the 19th century Egor Klassen. Den nyeste historien ord'yan. Utgaver 1-3. 1854-1861. - St. Petersburg: "Leningrad sightseeing", 2011. - S. 121-127.

Imidlertid sender ikke roboten S. Lisovoy en melding til dzherel, som de vant, som i seg selv roper ut tvil. I tillegg er det godt mulig at navnene i de islandske sagaene ikke er varangianere, men vikinger, som faktisk ble ansatt av de europeiske herskerne, som det finnes et stort antall opptegnelser om. Hva er det med russerne, tobto. ord fra Jansk-prinsene Vi hørte ikke gåter noe sted om dem som prins Volodymyr og Yaroslav den vise, for eksempel, hyret en soldat med ham og betalte dem for deres tjeneste.

Suksessene til de første russiske prinsene er angivelig registrert i historiens historiske assistenter. Nemaє trenger å rehabilitere alle de glitrende som Oleg, Svyatoslav og andre russiske herskere. Det er usannsynlig at de som vant ville være i stand til å jobbe med innleide militærarbeidere, og, som det ser ut, vil innleide arbeidere for øre og risikere livet ikke være for ingenting. Dessuten er det mulig, forfatteren forstår ikke, om veien Rus går. Rich u tim, scho kalte Russ til seg selv som skhіdnі words'yani, og y zahіdnі. For eksempel står det i Apollon Kuzmins yogarobot «Ear of Russia»: «... en stor befolkning av øyene i Russland er verken Skandinavia eller Gotland. Kuzmin A.G. Begynnelsen av Russland. Hemmelighetene til folket til det russiske folket. - M.: Vіche, 2006. - S. 178. I en slik rangering er det mulig å feilaktig sky dzherel. Inntil da viser Nestors kronikk tydelig at varangianerne brukte en time på å verne om de russiske landene, og i løpet av tiden kalte de til Novgorod som ledelse, det var det. Novgorodianerne ba om prinsen til oss som hersker. Men høvdingene, hvis eneste yrke er krig, kan ikke ta seg av staten og det politiske livet til hele folket, bosatte seg på et vidt territorium. De novgorodianerne selv, folket med gruntovnі og seriøsitet, ville neppe ønske å bli kommandert som en innhegning av militæret.

Novgorod-landene blomstret i utviklingen av håndverk og handel, og selvfølgelig trenger de en hersker som på en grasiøs måte forvalter folkets tilstand, for å beskytte deres interesser og, når det er nødvendig, i deres hender.

På den tiden hadde prinsen selv trollbundet militæret sitt i kampanjer mot fiendene, noe som, Krim-administrasjonen, ga det russiske folket en enda større zakhist. Rurik dukket opp Novgorod med følget sitt, fordi i disse fjerne timene ble følget og prinsen, som bi, en enkelt enhet og ble bundet med spesielle vodnosiner, som var basert på militært kameratskap. Druzhina bula ble spesielt bevoktet av prinsen hennes. En enkel Naiman-kriger kunne ikke skape en mektig tropp ( sett av oss). Men mat, som Rurik kom til Rus ', dosі vyklkaє nіnіnі superechki.

Nestor forteller om de som Rurik kom med en gang fra brødrene sine: Sineus og Truvor, som også regjerte stedvis. Historien om de siste årene. - S. 19. Med hvem forteller ikke litopisen om de som likevel kom med en gang med Rurik N.M. Karamzin og S.M. Solovyov og overføre samme versjon. L.N. Gumilyov vvazha, at den gamle brevkrøniken ble feil oversatt, gjennom hvilken det skjedde og sens. Vіn stverdzhuє, scho i litopisі står det skrevet: "Rurik blue hus truvor". på min daglige tse betyr: "Rurik med en budinka og et følge." Gumilyov L.M. Fra Russland til Russland. - M., 2006. - S. 26-27. I denne rangen ankom Rurik med hjemlandet og det følget.

Vi har allerede utpekt at i den timen var prinsen av yogagruppen én helhet. Kozhen-prinsen mav sitt følge og gikk fra det til turen. Novgorodians i nærvær av hersker-prinsen på den tiden, senere, og de militære styrkene var også små, Krim-folkets milits. Men folkemilitsen er ikke en profesjonell militær, da den vil kreve organisering, trening og ledelse fra profesjonelle krigeres side. Zv'yazku z tsim nevner ikke det faktum at Rurik har kommet til Novgorod med en gang med følget sitt. Dessuten er det ikke noe sted å hevne de daglige nyhetene om Ruriks brødre. De første russiske tsarene kalte seg Rurikovich, og prøvde å berolige sine gamle dager og høylandet. Faktumet om grunnleggelsen av to andre dynastier, lik Rurikovich, ble ikke merket. Zvіdsi mi robimo visnovok om dem som Ryurik deedly ankom til leiren til Ilmen Slovenes med sitt hjemland og det følget, og det var ingen innfødte brødre med ham. Men hvorfor sendte gryntene og seriøse novgorodianerne sine ambassadører for prinsen til varangianerne? Det er de enkle grunnene til at varangianerne var russiske stammer, strides med Novgorod-slovenerne, og streifet sammen med dem en, gammel russer, min. Den russiske robotpatriarken på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, Oleksandr Krasnitsky, påpeker tydelig at varangianerne var de omstridte stammene i Novgorod: "Det var lykke til med Gostomisl. Krasnitsky A.I. Varangians (trilogi). 1: U ga viviv; Thunderstorm of Byzantium (del 1, 2): Romani / M .: World of Books, Literature, 2009. - S. 91. overføring. Slovyanerne og varangianerne snakket fritt en med en, mirakuløst nok var en av en klok. Vel, før normannerne og vikingene var språket deres tydeligvis ikke et ord. Vikingenes moderne caps er danskene, svenskene og nordmennene. Neppe chi mi zrozumієmo їх uten vodpovidnogo oversettelse. For lenge siden er russisk språk et moderne russisk folk i varm ris du kan forstå, helbrede de som har vært glemt i lang tid. Ponad de, slike russiske folk kan, uten å overføre, kommunisere som polakker, bulgarere, og med andre tips av de gamle slaviske stammene, fordi. Filmene deres utviklet seg på samme grunnlag. Muligens kalte vikinger og varangianere ord i ett ord. Fordi tsі dvі navn spіvzvuchnі one z one. Kanskje et ord Varangian akkurat som ordene fiende eller fiende. Som om det var en løgn, at ordene hadde en sjanse til å streife rundt i nærvær av varangianerne, så syngende, i noen tid respekterte stanken virkelig varangianerne med deres fiender-inntrengere. Fornavnet på spesifikke erobrere migrerte til hele etnoen. Navn vikinger, som vi allerede har vist, i VII-IX Art. Jeg kunne ikke ordene, så jeg ringer deg Varangians eller fiender overført til Vikinger rikt pіznіshe, det samme som X-XI Art. I samme periode forsøkte viking-skandinavene trassig å rane og plyndre de russiske landene, og de viste seg i Russland som de farligste fiendene. Ale qi så ut til å dukke opp, kanskje, avslutte med korte linjer. Tydeligvis med god grunn.

For oss trengte vikingene til Rus gjennom Hvitehavet, zgidno med den offisielle versjonen, noe som klart var problematisk for dem gjennom været. Den større steinen i havet er dekket med is, noe som ikke tillot vikingene å ta lang tid på å gå dypt inn i de russiske territoriene, uten å forundre seg over privatiteten til de russiske landene. Det var enda mer utrygt å gå glipp av trivaltimen i spådomsområdet. Zvіdsi og bliskavichnіst plyndringsangrep. I tillegg er det kjent at vikingene i de russiske landene har fanget en alvorlig Vidsich. Viysks relikvier av russerne var redde for å hente inn fra Byzantium, og virket ikke allerede om domstolene med søppel statlig opplysning. De første russiske prinsene kunne gi enda mer seriøse råd til ugjennomtrengelige gjester. Det er åpenbart at russernes sterke militære opir, som de ofret med makt, godhet og forsvar, ble den viktigste embetsmannen, ettersom de lot vikingene utføre ransangrep på Rus i lang tid. Ponad de, i det første århundre av dannelsen av den gamle russiske staten, russerne selv ofte ranet ranet på sine egne land og små store dosvіd i slike rettigheter. Så det ble ingen god oppgave for de frekke vikingene for dem. Europa led i kjølvannet av vikingene i lang tid, noe som var vanskelig for henne.

CM. Billen nær roboten "Kyivska Rus" er stverzhuє: "Ved 862 r ... stinker (Novgorod - ca. Aut.) brøt ned til Varangian-stammen, som ifølge forfatterens tanke ble kalt "Rus" (lignende til før, som før, ble andre varangiske stammer kalt svensker, normannere), angler, gotere)". Zhuk S.M. Dekret. TV. - S. 9-10. Yak Bachimo, forfatteren imiterer ikke bare svenskene og normannerne, inkludert tusenvis av dem til de forskjellige Varangian-stammene, men også zarakhovu sud og engelsk, og klar. Hvis ja, i en robotidé, send meg til "The Tale of Bygone Years". Men jeg lurer på hvorfor en skikkelig-noe seriøs reporter ikke vet noe av det slaget i Povistі. Posilan på den andre siden av roboten S. Billen gjengjelder ikke. Hva mer er det for oss å fullføre en fantastisk velutstyrt jobb, så bare de som hun har blitt redigert vitenskapelig redaktør, kandidat for historiske vitenskaper, sir D.O. Vanyukova ( sett av oss).

På denne måten, etter snublesteinen med vikingrøverne, overførte russerne automatisk navnet Varangiansk fiende på dem, scho, kanskje, og introduserte svindel i lesningen av "Post of temporary years" av forskjellige lesere. Ale Varangians-Vikings X-XI cent. de varangianerne, som Rus kontaktet i VII-IX århundrer. - ikke de samme stammene og mennesker(Sett av oss).

Mi stverzhuёmo, yak og Varangians VII-IX Art. disse ilmenske slovenerne var russiske stammer og små ville turer, og slo seg senere ned i forskjellige territorier gjennom året.

Til rampete for versjonen om de at varangianerne var russere, er det mange samtidshistorier. Zokrema, V.M. Dyomin, V.M. Nazarov og V.F. Aristov på sin mirakuløse bok "Mysteries of the Russian Mezhirichchya" knuste visnovki, basert på en dyp språklig analyse av russiske navn. "... I forskjellige versjoner av legenden høres navnet på selve helten annerledes ut: for eksempel Yagor (Yogor) eller navnet Egor (Yogor). For røttene deres er navnene til Igor og Igor de samme, dessuten, resten kan være rolig russisk, og ikke den pere_naksheniy skandinaviske Gyurgi eller Ingvar (i mer enn to hundre år har historikere-russofobiske og V.M.Nimirov-etymologer blitt angrepet av dette). V.M., Aristov V.F. Mysteries of the Russian Mezhirichchya. - M .: Viche, 2008. - S. 59. Oftere har vi allerede foreslått normanistenes argumenter, basert på ikke annet enn en språklig analyse av selve navnene.

I dette verket hører vi en annen versjon av historien om det russiske folkets reise og det regjerende dynastiet Rurikovich til romerne og den romerske keiseren Augustus Octavian. "Stopp, nibito etter nederlaget til Antony og Cleopatras tropper i Egypt, og sender zvіdniken til hans og assosierte til navnet Prus på bredden av elven Vіsli og Østersjøen, og ble en Volodar, og i navnet Prus, de tok bort navnet på Preussen. yat hundreårsjubileum og prinsen Rurik dukket opp, som, til glede for Novgorod-herskeren Gostomisl, ba om å regjere over Russland og startet det første store fyrstedynastiet ". Samme der - Z. 53-54. Vi analyserer denne versjonen, fordi Dette emnet er allerede verdt ytterligere undersøkelser og går utover omfanget av dette arbeidet. La oss gå til neste sitat for den offensive splittelsen, men la oss komme i kontakt med et annet problem. Her er det viktig for oss å bekrefte vår versjon om de som varangianerne, som kom til Rus', og vikingene-normannerne - alle av samme mangfoldige etnisitet, yak var ikke små i hundre år.

Varto angir en versjon til i samme lenke. Її regisserte Apollon Kuzmin, siterer utstillingen av N.Ya. Marr i at "normannerne og russerne er en og samme, men de kan ikke tenke på noe til felles med nettene i Europa, hvis det er noe om russerne, er det ingenting utelukkende tysk, hvis det er noe om normannere". Og så ga forfatteren en skjenn: "Selv dyp og, dessverre, min tanke er uavklart." Kuzmin A.G. Dekret. Op. - S. 175. Det er mulig, hvis tanken var mer utvist, så kunne visnovkaene bli frastjålet rikt glib.

Av det som er sagt ovenfor er det klart at de som er normanniske ikke er skandinaver. Ale pіdbivayuchi podbags til vår mirkuvannyam, kan vi stverdzhuvaty med tillit, at vikingene, skrev Nestor om yaks i sin "Top of Time" i handlingen om å kalle dem til Russland, ikke bare var skandinaver for sine eventyr. Dessuten stinker var russere og de dannet med den russiske pivnіchni stammene i det IX århundre, faktisk en etnisk gruppe og små ville turer, som et felles språk.

Maten om etableringen av en storhertug i Russland (av Kiev) vil føre oss til maten om Varangian-Rus, som tilskrives utviklingen av politisk enhet og orden i Russland.

Hvem var Varangians-Rus, som forankret Novgorod på ryggen, og deretter Kiev? Maten har vært hevngjerrig i den russiske historieskrivningen i lang tid, og etter 150 år er gulvene lagt ned, så nå er det nødvendig å spille yoga enda mer forsiktig.

Utenlandske gjester (Varangians). Kunstner Mykola Roerich, 1901

Vi synger for alt på to steder i litopis, viktige steder, jak, faktisk, og fødte den varangiske maten: 1) en litograf, rehabiliterende stammer som bodde på kysten av Østersjøen, som: "Langs Varangianhavet (tobto Baltic) sit" Varyas "..." og at Varyas: Svei, Urmani (nordmenn), Goti, Rus, engelsk. Alle tse pіvnіchnіmеtskі stammer, og Varangians ble plassert i midten av dem, som їхнє patrimonial im'ya blant artsnavn. 2) I beskrivelsen av kronikeren om kallet til prinsene leser vi: "Jeg kom over havet til Varangians-Rus, for jeg kaller deg Varangian Rus, for alle venner kalles St. I en slik rangering, etter kronikkens ord, ble noen av varangianerne kalt russ, andre engelske og også urmanere; kronikeren mener åpenbart at Rus' er en av de rike varangiske stammene. På grunnlag av disse og andre lesninger av litopisiv vcheni, startet de shukati tochnіsh vіdomosti og posjerte, at varangianerne kjente vår litopiske så vel som grekerne. Ordet "Varangian" ble skrevet med yus og det så ut som "vareng". Et slikt ord høres hos greske forfattere og tjener som en hel sang for forståelse - blant grekerne under navnene Bapayjoi (varangi) var kloke å ansette lag pivnіchnyh mennesker, normannere som tjenestegjorde i Byzantium. Med selve betydningen av pivnіchnyh-troppene, brukes ordet Waeringer (varangi) i de skandinaviske sagaene; Arabiske forfattere kjenner også varangianerne som normannerne. Fra samme tid var "varangi" mange sanger for sensi ethnographic - teamet til Norman-kampanjen. I resten av timen, så å si, ville det være mulig å markere nøyaktig varangians fedreland, at landet Varangia, hjertet av en vinranke, fant det som ble betrodd av professor Vasilovsky ved yogo-stati "For skyld. av den æren til den bysantinske bojaren fra XI-tallet." Denne bysantinske gutten, som gjenforteller den skandinaviske sagaen om Harald, kaller Harald direkte sønnen til kongen av Varangia, og det ser ut til at Harald var fra Norge. Så Norge og Varangia, nordmenn og varangianere er identifisert. Tsey visnovok er viktigere enn som så, fordi det tidligere var en tendens til å bruke ordet varangi som et teknisk navn for en mandriving leid viysk (varangian - tyv - hizhak - vandrende); På grunnlag av en slik forståelse vet Solovyov at vi kan bekrefte at varangianerne ikke representerte en stamme, men bare en vandrende tropp, og ikke kunne sette ord på en stammeinfusjon.

Otzhe Varangians - normannere. Ale tsey vysnovok er fortsatt ikke imot den såkalte "Varangian-russiske" maten, til de som ikke ser ut til oss, som kalte Rus av dem. Kronikeren ototozhniv Varangians og Rus; nå skiller de dem og for hvem de lager sine egne representasjoner. Blant utenlandske forfattere kommer ikke Rus sammen med varangianerne og drar hjem tidligere enn varangianerne. Gammeldags arabiske forfattere snakker gjentatte ganger om folket i Rus og innbyggerne i byen Svartehavet, og beskytter det de viser og Russlands sted. I leverens tilstand er Rus' plassert i nærheten av de greske forfatterne Chornomor og deyak (Kostyantin Porphyrogenitus og Zonara). To greske liv (av Stefan av Surozh og Georg av Amastrid), beskrevet av U. R. Vasilevskiy, fremkaller tilstedeværelsen av folket i Rus ved Svartehavet på begynnelsen av 900-tallet, og tidligere, tidligere, kalte de varangianerne nær Novgorod. En rekke andre påminnelser er også vitne til at varangianerne og russerne er okremo hverandre, at de stinker. Naturligvis ville det være mulig å dyrke visnovoks, at navnet på Rus ikke var på grunn av varangianerne, men ordene til Yans og for alltid betydde det samme, som det betydde på XII århundre, at Kiev-regionen hadde її befolkninger . Så og chilny virishuvati til høyre D.I. Ilovaisky. E, prote, zvіstki, det er ikke mulig å navngi Rus' med ordene til Yansk stammenavn.

Den første av disse erindringene er Bertins krøniker, som ble dannet i monarkiet til Karl den store. Stanken sies at på 829 p. Keiser Theophilus av Tsaregrad, etter å ha sendt brev til Ludvig den fromme, og blant dem folk: "Rhos vocari dicebant" - det vil si folk, kalte seg dugg og meldinger til Bysants av kongen, kalt Khakan ("rex illorum Chacanus vocabulo") . Louis spurte dem om metoden for deres ankomst; de viste at de ønsket å vende tilbake til fedrelandet gjennom yoga, Ludovik, jorden. Lyudovik mistenkte dem for å spionere og begynte å finne ut hvem som stinker og stjerner. Det så ut til at den svenske stammen (eos gentis esse Sueonum) stinker. I denne rangeringen, 839 s. Rus' blir brakt til den svenske stammen, hvorfor nibi samtidig supersnakker navnet på kongen deres - "Chacanus" - Khakan, som ropte rik rіznih tlumachs. Under disse navnene forstår man det tyske, skandinaviske navnet "Gakon", og andre oversetter direkte navnet "Chacanus" med ordet "kagan", og romaniserer her Khazar-khanen, som kalles tittelen "kazan". Godta en samtale fra Bertinskiy litopisiv zbiva dosі alle teorier. Chi er ikke kortere og en slik oppfordring: en forfatter av X-tallet. Liutprand av Cremona, ser det ut til, at "grekerne kalles russere av det folket, som vi kaller Nordmannos - med det formål å leve (en posisjon loci)", og umiddelbart rehabiliterer folket "pechenigs, Khazars, Russ, som vi kaller normannere." Åpenbart har forfatteren gått seg vill: en haug med viner virker som Rus er normalt for de som stinker å leve på pivnochі, og deretter hjelpe dem med pechenigs og khazars på pivdni Russland.

Otzhe, som betegner varangianere som skandinaver, kan vi betegne russ. For noen stjerner er Rus skandinavene selv, for andre - Rus er i live med Svartehavet, og ikke med Østersjøen, nær landene til Khazars og Pechenigs. Det viktigste materialet for identifikasjon av nasjonalitet Russ- Rester її movi - selv elendig. Ale, på den nye lederrangen, og tre ganger er dette navnet på den normanniske skolen. Vona sier at navnene på prinsene i Russland er Norman, - Rurik (Hrurikr), Askold (Oskold, Hoskuldr), Truvor (Truvar, Torvard), Igor (Ingvar), Oleg, Olga (Helgi, Helga; vår Olga heter av Kostyantin Porphyrogenitus Ελγα), Rogvolod (Ragnvald); alle ord høres tysk ut. Navnet på Dnipro-terskelene i Kostyantyn Porphyrogenitus (i verket "Om styringen av imperiet") er indusert av russiske og russiske ord, navnene på russere høres ikke ut som ord og forklares fra den tyske roten (Yussup, Ulvorsi , Genadry, Eyfar, Varuforos,); Navpaki, disse navnene, som Kostyantin Porphyrogenitus kaller ordene "yansky", de sanne ordene "yansky" (Ostrovuniprah, Neyasit, Vulniprach, Verutsi, Naprezі). Resten av dagen hvisket representantene for den normanniske skolen, som minner om Russlands identitet og ord, til Russland ikke ved den skandinaviske pivnoch, men i restene av stille tyske stammer, som om de levde i det første århundre av vårt land ved Svartehavet; Så professor Budilovich vet muligheten for å påvirke den gotiske tilnærmingen til Russland, og selve ordet Rus chi Rіs brukes som navnet på den gotiske stammen (det betyr "ros"). Resultatene av Vasilevskiys forskning har lenge gått i samme retning, og når det gjelder deres etterfølgere, er det mulig å få bedre resultater.

Før Normansko skole grunnskole orgіnalen, dumka A. A. Shakhmatova: "Russland - Tse Sami Normani, Sami Scandinavi; Rus - kubisk ball Varangiv, perchi -izi skandinavia, pikdni av det russiske såret, nyzhasi sumpete ord'yansk pіvnochі". Det ser ut til at det er mer riktig forestilt til høyre at Russland i lang tid ble kalt ikke bare en varangiansk stamme, for det fantes ikke noe slikt, men de varangianske troppene startet. de kalte seg suomi, så blant ordene navnet Rus mente oss foran de stille oversjøiske varangianerne - skandinavene, som ble kalt ruotsi. Varangian, som forklarer hvorfor endringen i kronikeren er forklart. Im'ya Rus gikk og inn i words'yansky squads, som kjempet sammen med Varangian Russland, og gradvis zakrіpilosya bak words'yansk Podnіprov'yam.

På en slik stasjon er den niende av varangiansk-russisk mat tilgjengelig Wilhelm Thomsen, en russisk oversettelse av en slags "Cob of the Russian State"-visjoner av en rik bok og i "Readings of the Moscow Association of History and Antiquity" for 1891, bok 1). De mest autoritative kreftene i vår vitenskapelige midte har en tendens til å se på de normanniske skolene, som ble grunnlagt på 1700-tallet. Bayerom og gjorde en god jobb med praksisen til piznіsh forskere (Shletser, Pogodin, Kol, Kunik, Vasilevsky). Betrodd til vchennyam, som de har kjent i lang tid, grunnla de og andre, som stor grådighet for hjelp brakt såkalte slov'janska skolen. Representanter for її, som begynner med Lomonosov, fortsetter med Venelinim og Moroshkinim, og ga Gedeonovim, Nareshti, Ilovaisky, prøvde å bringe at Rus alltid var et ord av yansk. Oskarzhuyuchi bevise den normanniske skolen, tsya slov'yansk skole zmusili mer enn en gang for å se over mat og komme til riktig nytt materiale. Boken til Gedeonov "Varangians and Rus" (to bind: Pg., 1876) zmusila rike Normannistіv vіdmovitisya vіd zmіshannya Varangіv i rusi і tsim tjente en stor tjeneste til høyre. Hva er de andre øyepunktene for mat, hva blir sortert ut, så kan du gjette om grunnlaget for dem bare for en nærmere titt ( Kostomariv På din time, etter å ha sølt på den litauiske kampanjen i Russland, Shcheglov- På tur til finsk).

Ringer Varangians. Kunstner V. Vasnetsov

Å kjenne leiren til den varangisk-russiske maten er viktig for oss på en måte. Navіt ikke viruchuyuchi ernæring, til hvilken stamme lå de første russiske prinsene med deres følge, vi er skyldige i å erkjenne at en del av brevene til kronikken om Varangians i Russland snakker i en ånd av ord med folk av fremmede, de tyske stammene selv . Hvordan så de bluesen mellom seg, og hva strømmet varangianerne inn i livene til våre forfedre? Maten har blitt ødelagt mer enn én gang, og i denne timen kan du komme i kontakt med den sansen, at varangianerne ikke satte inn i hovedformene for suspensory pobutu til våre forfedre-ord. Planteringen av de varangske prinsene nær Novgorod, den gang nær Kiev, førte ikke med seg en åpenbar utenlandsk tilstrømning inn i ordenes liv, og pribultene selv, prinsene til den troppen, anerkjente i Russland de svenske ordene til yanizatsiy.

Varangianerne er et mystisk folk som tok sin skjebne fra støpingen av det gamle Russland. Gåter om dem blir gjentatte ganger hørt i gamle russiske kronikker. Varangian-krigere - helter av litterære kreasjoner. Om eventyrene til de legendariske vikingene er det på tide å dra. Vi har de mest nøyaktige dataene for enhver historisk referanse. І, som ønsker at kronikkene skal være basert på autentisitet, har forskerne forskjellige teorier om eventyret til hvilke mennesker.

Vi sender inn artikkelen av S.V. Perevezentsev om Varangians, publisert på Slovo-portalen.

Hvem er varangianerne?

S.V. Reisende:

S.V. Perevezentsiv

Den eldste russiske kronikken "The Story of the Time Years" nevner navnene på folkene, som i ordrekkefølge deltok de i formingen av den gamle russiske staten - Varangians, Rus, Chud, hele, verden . Antropologiske studier viser at de iranske folkene tok sin del i denne prosessen, hvis navn er ukjent for oss.

Den etniske tilhørigheten til Chud-stammene, alle de verdslige menneskene er ikke et mysterium - de var Finno-Eels. Og aksen for den etniske reisen til Varangians og Rus er mystisk. Denne gåten får en alvorlig skala når det faktum at varangianerne selv i det russland har laget en panikkball for fremtiden Kiev-Russland, Og russerne ga sin egen makt, som tar form.

Allerede på 1700-tallet av det tyske århundre levde han sammen med Russland - G.Z. Bayer, R. Miller og L. Schlozer - de ble sterkere i fortiden, at russerne og varangerne, som kom til slaverne, var tyske stammer, eller rettere sagt, svenskene, som kom fra Europa under navnet normannerne ("pivnich-folk"). Så den normanniske teorien om russernes og varangernes marsj, som brukes i historisk vitenskap til nå pir. Og så, på 1700-tallet, var den normanniske teorien skarpt prostuvav M.V. Lomonosov, som var inspirert av russerne og varangianerne med de baltiske ordene, hadde bodd tidligere i nærheten av Pivdenny Baltic.

Varangians og Russ

Akse og tre århundrer med diskusjon om de - hvem er vikingene og russerne? Ale nylig hos robotene til A.G. Kuzmina kom opp med en teori som forklarer mer protirich, hvor mange av dem og skjerpe mer lavere trivkovі superechki. A.G. Kuzmin har vist at de vitenskapelige superforskerne ligner vikingene og russerne, hva skyldes de superklare erkjennelsene fra de gamle russiske kronikkene. Helt på «Post_past_years», som akkreditert av O.G. Kuzmin, mål tre versjoner varangians reise to versjoner Russetur. Alle ci-versjoner er inne dagtid introdusert til den litografiske teksten, noen ganger supplerer rozpoviden, noen ganger superskriver den. Basert på dyp kunnskap har A.G. Kuzmin didoviv, at selve maten om varangianerne og om russ trengte å bli sett tydelig, men disse og andre legger seg til forskjellige etnisiteter.

Fortelling om tidligere år

Otzhe, "The Story of the Time Years" for å foreslå tre forskjellige versjoner av kampanjen til Varangians. Nayranisha-gåte - om varangianerne, som bor i engelskmennenes land ved inngangen til grensen til Simov ved utgangen. Engelskmennenes land er Jylland, øya Danmark. Før talen ble «Angles» i Russland kalt Vlasne Dantsiv. Hva er "mellom the Sims" - maten brettes. Det var tydelig at denne orienteringen er basert på en bibelsk historie om inndelingen av land etter verdensflommen mellom sønnene til Noah Sim, Ham og Jafet. Vecheni z'yasuvali, at de gamle russiske kronikerne med Sims caps æret Volz Bulgars. Til det "mellom the Sims" i tiden - Volzka Bulgaria.

Med andre ord, her refererer navnet "Varangians" til hele befolkningen, spredt langs Volga-baltiske vei, da de kontrollerte den vestlige delen av vannhandelsledningen fra Jylland til Volzka Bulgaria. Varto er spesielt vokal - i dette beviset på kronikken om varangianerne er det ikke etnisk, men selve territorialbetegnelsen. Krim av Ilmensky Slovenes og Krivichiv, ved tidlig belysning inkludert finsk-ugriske stammer: verden, helheten og Chud.

Trochs under litopis spesifiserer lageret til stammene på den baltiske kysten, og dette fragmentet er et innlegg i litopisny-teksten. Dette innlegget gir oss en detaljert liste over stammer som bor i Varangian (tobto Østersjøen): Varangians, Svevi (svensker), normannere (nordmenn), gotere, russ, angler, galiciere, Volokhi, romere, Nimts, Korlyazs, venetianere, Genua andre. Det ser annerledes ut, viser litopisen oss - varangianerne tilhørte ikke de tyske folkene, men ble døpt av etnoen.

Baltikums stammer

En annen innsetting, lagt til kronikken som det 11. århundre, også pererahovu-stammer som levde i de baltiske statene: , Іnshi goti, tsі f - så. Her, under "Varangians" slit for uvazі vzhe raznі stammer.

Det betyr at introduksjonen av litopis på grunnlag av varangianerne har en større betydning og overfører inkluderingen til antallet "varangianere" folkeslag og skandinaver. Ale, hans egen forfatter, staver ordene om at "Rus" selv er på grensen til, og ikke andre folkeslag, som tydelig kontrasterer "Rus" med svenskene, goterne, normannerne-nordmennene og anglerne (Vlasne-danskerne). Hvorfor er det åpenbart at i dette tilfellet, for betegnelsen "Varangians", kan forskjellige etniske stammer, inkludert skandinavene, velges.

Disse tre gåtene om varangianernes reise er supplert med to opptegnelser av kronikken om forholdet mellom pivnіchno-zahіdny-ordet til jansk og den finsk-ugriske befolkningen med varangianerne. I 859 forteller litopis skjebnen at varangianerne "fra utlandet" tok danina fra stammene Chud, Meri og også fra Ilmen-slovenerne og Krivichi. Pіd 862 rock i litopisі gled raspovіd pro vignanny Viaragіv "beyond the sea", og deretter om de, at foreningen av Ilmens slovenere, Krivichіv, tungtveiende, mirakuløse og tiltak på nytt kalt Varangіv-Rus, yakі kom til dem under hodet på at yogo-brødrene Sineus Truvor. Rurik, Sineus og Truvor ble den fyrste familien til slaverne og finsk-ugrerne og sovnet på stedene - Novgorod, Ladoga, Biloozero. Tsіkavo, scho sa historikerne: "Ordtaket om kallet til varangianerne" - dette er også et falskt innlegg som dukket opp i kronikken for eksempel fra XI-tallet.

Tre kjennetegn ved varangianerne

Askold og Dir. Varangians

Pіdvodyachi kort veske, Antagelig er alt sagt. På "Postіstі poznulih lit" mi zustrichaemo tre forskjellige kjennetegn ved vikingene. persha: Varangians - herskerne over de statlig-territoriale osviti, som vinikla på Volga-baltiske vei fra Jylland helt opp til Volzka Bulgaria. Venn: Varangians - tse okremy ethnos, men ikke tyskere For det tredje, den beste: Varangianerne er en annen etnisk betegnelse på de "vestlige" folkene i den baltiske regionen, inkludert skandinavene.

Ellers viser "Tale of the Time Years" oss sekvensielt hvordan betydningen av utnevnelsen av "Varangians" i løpet av VIII-XI århundre endret seg blant de gamle russiske kronikerne, som gradvis minner om en ny zmist. yaku-aksen brett gåten de gamle russiske skriftlærde har gjettet for oss!

Og enda mer, gåten kan løses ved hjelp av ikke bare litografiske, men også arkeologiske, toponymiske, antropologiske og etnografiske materialer. Og hvis dette materialet forstås i en helhet, er vinfremstilling sammenleggbar, men logisk sett er bildet av etniske prosesser i den Pivdenno-Baltiske regionen begrunnet.

Hvor bodde vikingene?

"The Tale of Time Lit" gir en direkte referanse til de der varangianerne bodde - langs Pivdenny-bjørken i Østersjøen, som i kronikken kalles den Varangianhavet. Inngangene mellom bosetningene til Varangians er tydelig merket: "til landet Agnyanskaya og Voloskoy". På den tiden ble angler kalt Dantsiv og Volohs fengende ord kalt italienerne. På samlingen kontrollerte varangianerne den halvøy-vestlige delen av Volga-baltiske vei til Volzka Bulgaria.

Alekim buli "Varangians" i etnisk alder? A.G. tillot A.G. Vis Kuzmin at "varangianerne" i den russiske litopisen er ryggraden til de romerske forfatterne "varini" ("verini", "vagri", "vari").

"Varini", eller "veringi", så tidlig som IV Art. Blant andre stammer tok de skjebnen til inntrengerne før Storbritannia. Stinkene var en del av gruppen "ingeons", stammer, som tyskerne ikke var, men i denne gruppen var huset til Ural-elementene sterkt. De tyske forfatterne som var nybegynnere kalte varianerne "veryngs" og respekterte dem som en av de slaviske stammene. Frankiske forfattere - "verins", baltiske ord - "varangs", "vagrams".

Blant skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" begynte å bli kalt "Varangians". Selve det etniske navnet "Varangians" er ganske klart, indoeuropeisk: "pomoryan", "folk som bor ved havet" (fra det indoeuropeiske "var" - vann, hav). Varini, som innfødt av den frankiske Volodin-stammen, ga navnet til Østersjøen, som på 1500-tallet ble kalt Varyazsky, men bare i Russland ble det brukt av de baltiske ordene.

Folket i "Varni"

Den bysantinske historikeren Procopius av Caesarea for å indusere et rim om folket, som allerede var i det VI århundre. vite under navnene "Varni": "Det er på tide for en stamme av Varni og de krigerne som bor på en øy som heter Brittia (det er Storbritannia. S.P.), den kampen begynte av en offensiv grunn. Varni slo seg ned på pіvnоchі vіd elven Istra og okkuperte landene som strakte seg til Pvnіchny-havet og til elven Rhinen, scho vіdokremlyuє їkh vіd francіv i іnshih-stammer, yakі hersket her. Alle disse stammene, som bodde langs den og den andre bredden av elven Rhinen, ville jeg kalle huden min mitt eget navn, og stammen deres ble kalt tyskerne med en gang, og etterlot ett felles navn ...

Fortelling om tidligere år

... Jeg er en mann, i navnet til Hermegiskl, som styrte varnaene. For å prøve å styrke din kongelige makt, etter å ha funnet deg selv i den lovlige troppen til søsteren til den frankiske kong Theudebert, døde skårene nylig i den nye troppen, som om moren bare hadde en sønn, som fedrene utelot. Jeg er deg Radigis. Batko har giftet seg med en ny jente fra britene, broren hans, som ble kongen av de engelske stammene; ved oppgjøret for at hun ga en stor sum øre.

Tsey Hermegіskl, passerer toppen av samme måne med den mest kjente varnіv, hengende på et fugletre, kvekker høyt. Chi ozumіv vіn, scho sier fugler, chi vіn vіn vіn vіn vіn vіn tse іnakshe, іѕ bе nоt bіl, vіn, robyvіv glyad, scho mirakuløst zrozіvі vіn profetien av de nåværende fugler som sier vіn til de nåværende fugler at tse yoma passerte fuglen. .

Corys Union

"Jeg er aksen," etter å ha sagt til vinen, "fremover, slik at vi som helhet kunne leve rolig i total sikkerhet, etter å ha stuvet kontroverser fra francene, tatt stjernene i min nåværende tropp, og jeg vil navngi min sønner i britenes land. Nå, til det jeg tillater, at jeg snart skal dø, ikke truende i nærvær av en gruppe avkom av intet menneske, ingen kvinnestatus, at blå ennå ikke har nådd kjærlighetsalderen og ennå ikke venner, hør, jeg vil fortell deg min tanke, og, siden den vil være uunnværlig for deg, så snart slutten på livet mitt har kommet, trim yoga og syng på en god time.

Så fra jeg tror at Varnas vil skape en nær allianse og kontrovers med frankerne, og mindre med øyboerne. Bare elvene ved Rhinen kan inngå nærhet med deg. Det er derfor, som den nærmeste suksessen for deg og har stor styrke, kan stank lett bringe deg ulykke og ugagn, hvis du vil. Og åpenbart, shkoditimut, som om vi ikke kan starte kontrovers med deg.

Dette gjøres allerede i menneskelivet, som kan overvinne sudidens makt, blir tungt og sterkest til det punktet av vold, slik at sudiden lett kan vite årsakene til krig med dem som lever i orden med ham, for å innprente det vi ikke skylder på. Med en slik rettstilstand, la øyboeren som heter sønnen min, en viklikan for dette stedet, gå etter deg, og ta alle kronene med deg, som om hun tok fra oss, og bar dem ut av deg som en avgift for bildet , som en vimagaє lov for alle mennesker. Og min sønn Radigis lot ham bli en mann av sin stemor, ettersom han tillater loven til våre fedre (beskrivelser her høres ikke ut som noen analogi med den store loven til de tyske stammene. S.P.)».

Den vinen sa. På den førtiende dagen etter den siste overføringen av sykdommers viner og i betydningen av begrepene, avsluttet jeg dagene i livet mitt. Sønn av Hermegiskla som tok kongemakten fra Varnas, og stirret på tanken på de mest bemerkelsesverdige osіb z-pomіzh tsikh barbarene vykonov i gleden over den avdøde, etter å ha sett inn i skipet med navaen, etter å ha blitt venner med stemor. Hvis navnet Radigissa var kjent om det, sendte hun et slag til bajans uten å vise et slikt bilde for å hevne seg på deg.

Barbarianer verdsetter moral

Noen av barbarene verdsetter moral, du kan lage værhår fra det faktum at bare Rozmova gikk inn i dem om hatten, hvis bare handlingen i seg selv ikke hadde blitt sett, så er stanken vvazhayut, at kvinnen allerede har mistet æren. Nasampered, etter å ha korrigert sine kjære med ambassaden frem til den nye, prøvde hun å finne ut av hva hun hadde formet vinene sine på en slik måte, selv om hun ikke ble forelsket og ikke gjorde noe ekkel i følge den nye. Så, som på denne veien, kunne hun ikke nå noe, da fikk sjelen hennes menneskelig styrke og mot, og hun satte i gang med militære handlinger.

Å plukke opp 400 skip umiddelbart og lande på dem ikke mindre enn hundre tusen soldater (som åpenbart var overkill, noe som er mer uttalt i ordtakene fra epoken med Viysk-demokratiet. S.P.), selv sto hun på toppen av cholo viysk mot varniv. Bak henne, ishov og en av її brødre, for å styre med makt, ikke den som var kongen, den skarlagenrøde som bor i leiren til en privatperson. Disse øyene er de sterkeste av alle barbarer og går til elven.

Stanken tok ikke bare opp ridning, men de prøvde ikke å forstå hva slags skapning hesten var, for på denne øya prøvde de ikke å få en hest. Kanskje, en slik skapning har aldri skjedd på øya Brittia (overmåte, de visste det her, og det er for tidlig. På ordene fra jan-vendiv var de en kultskapning, men folket kjempet i pishom-rekkene. S.P.).

Hvis noen av dem måtte gå til ambassaden, eller av andre grunner blant romerne, eller blant frankerne, eller i andre folkeslag, liker å lage hester, og hvis de måtte ri på hester der for nøden, da kunne ikke vikle opp systemer på dem, de andre menneskene, etter å ha løftet, satt dem på hester, og hvis de vil gå av hesten, igjen, etter å ha løftet dem, legg dem på bakken. Så varnі i seg selv er ikke toppen, og stanken av alle pikhotintsі ... På disse øyene var det ingen vitriler, stinken fløt alltid på årene.

Jeg trodde jeg kunne dø

Hvis stanken veltet over til fastlandet, ble jomfruen, som om hun sto på en choli їх, som regjerte over mіtsniy tabiren til Rhinens egen jente, etterlatt der med en liten innhegning, og beordret broren sin med barten til å gå til portene. I Varna ble som en leir ikke langt fra kysten av havet og elven Rhinen. Hvis englene kom hit med stor hast, så gikk begge inn en etter en i hånd-til-hånd-kampen, og advarslene ble slått.

Av disse er det mange drap i dette slaget, og samtidig begynte flåtten med kongen. Englene besøkte dem igjen en kort stund, som om de var ved infanteristene, og vendte deretter tilbake til leiren. Jomfruen aksepterte rolig at de snudde seg til henne, og snakket høyt til brødrene hennes, stverzhuyuchi, at de ikke hadde gjort noe anstendig med vinene sine, stinken brakte ikke den levende Radigis til henne. Hun valgte ut de fleste krigerne blant dem, og sendte dem ut på en uaktsom måte, og beordret dem til å bringe disse menneskene til live, og tok dem i sin helhet, uansett hvordan.

Stanken, vikonuyuchi її mandat, gikk rundt alle steder i landet, relativt alle stokket, helt til de kjente Radigisa, hva som svever i den tykke reven. Etter å ha ringt yoga, brakte stanken yogajente. Den første skyldaksen dukket opp før її opptredener, tre tusen og respekterer at du ikke skulle dø den verste døden. Aleone, over ochіkuvannya, beordret ikke yogo til å bli slått og forårsaket ikke noen skade på yoma, men da hun våget yomu for det påførte bildet, matet hun yogo, for dennes skyld, mislikte avtalen, etter å ha funnet seg selv på sengen til troppen vår, selv om hun ble navngitt, skyldte hun ikke på den andre. enhver skade på troskap. Vіn, være tro mot din egen skyld, navіv їy å bevise befaling av far og misbruk av hans piddanih.

Vіn har returnert til hennes lykkebringende farvel, etter å ha kommet til dem på din egen sannhet, rikt prohan, ringer til alles behov. Vіn erklærte at, som om det var en god ting, vіn bli en mann og de som ble knust av ham før de urettferdige, vіn å korrigere med deres sjofel vchinki. Oskіlki jenta var god nok for prisen, hun ringte Radigіsa i kaidanіv og vennlig sto opp til den nye og til alle de andre. Todi vin slapp en gang inn søsteren Theudebert og ble venn med en brite ... "

Varini

Keiser Karl den Store

Naprikintsi VIII eller på kolben IX Art. Variner har ennå ikke blitt assimilert med ord. I alle tilfeller, på grensene til disse århundrene, vil den frankiske keiseren Karl den Store etablere en lov, en med vinklene - "The Truth of the English and Veriniv Chi Thuringiv". Ale, den aktive utvidelsen av frankerne og sakserne ansporet til utvidelsen av en ny bosetning.

VIII Art. Varangevill (Varyazka-sted) dukker opp fra Frankrike, fra Burgund ved elven Rhône, i 915 r. viniklo misto Veringvik (Varyazka Bay) i England, navnet Varangerfjord (Bay of Varangiv, Varyazka zatoka) ble bevart i Skandinavia. Den saksiske "Pivnіchna Marka" for eksempel X - på øret av XI århundre ble også kalt "Marka Veringіv". Z VIII - IX Art. Navnene Varin, Verin og Varang er vidt spredt over hele Europa, og illustrerer også fremveksten av andre grupper av varianter midt i verden.

Fra midten av IX århundre. kokk steg for steg assimilere seg med ordene som kom hit, og i andre halvdel av 900-tallet tok de et berg av ord her. Foreningen av variant og slov'yan vydbulosya, åpenbart, innenfor grensene til den beryktede opposisjonen til slov'yan og andre stammer av pivdenny-kysten av Østersjøen, vil frankerne og saxivs avansere.

Den viktigste direkte gjenbosettingen av Variniv-Varangian var Skhidne redde Baltikum. Stinkene flyttet til skhіd på samme tid med de samme gruppene av russere, som bodde på kysten av Østersjøen (på Rügen Island, nær Skhidny Baltic og andre.). Sett i "Post of temporary years" og viniklo under navn på nybyggere. Varangians-Russland: "Jeg dro over havet til Varangianerne, til Rus, for det var navnet på de Varangianerne - Rus." Med dette i tankene er «Tale of Time Lit» spesielt bevoktet med at Rus ikke er svensker, heller ikke nordmenn eller dansker.

Skhіdna Evropa og vikinger

Varangianerne dukker opp i Midt-Europa i midten av det IX århundre. Varangians-Rus kommer til pivnіchno-zahіdnі land til Ilmen Slovens, og deretter gå ned til den midtre Podnіprov'ya. Bak vіdomosti rіznіh dzherelі og på tanken om deyakyh forskere, på choli av Varangians-Rus, som kom til slovenerne av Ilmen fra kysten av Pvdenny Baltic, står Prince Ryurik. Shvidshe for alt, den legendariske Rurik pleide å være fra en av Varangian (Verinsky) stammene.

I noen middelaldrende genealogier av brødrene Rurik og Yogo (Sivara og Triara - på en vesteuropeisk måte) bringer de inn syndene til prinsen av den slaviske stammen pidbadioren Godlav (Gotlib), som ble drept i 808 roci av danskene. Forfatterne koblet slektsforskningen til middelklassens slektsforskning til Venedo-Herulian, som viste prosessen med assimilering av venedi og gerulіv ord (zmіshanі words'yanskі og ikke-slovo'yanskі navn på fyrstelige baldakiner).

I russisk historie høres navnet Rurik ut som det hørtes ut i keltisk Gallia. Tse im'ya, ymovirno, peregukuєtsya med navnet på en av stammene til kelterne - "rurikiv", "raurikiv", og stammenavnet, pevne, er assosiert med elven Rur. Stammen var fortsatt på grensene til vårt land da Julius Caesar invaderte Galiya, og kunne bare rømme. På den pіznіshy timen forlot de bredden av elven Ruhr og tok også bort navnene (eller navnet) Rurіk. Navnene på brødrene til Rurik kan også være kjent fra det keltiske språket. Im'ya Sіneus, svidshe for alt, adoptert fra det keltiske ordet "sinu" - "senior". Im'ya Truvor er forklart på samme måte fra det keltiske språket, der ordet-im'ya Trevor betyr "tredje for folket."

Nevn grunnlaget for Rurik i det IX århundre. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) for å snakke om de som viking-Russ på timen talte ordene i Yan-språket. Tsikavo, at hovedguden til Varangians-Rus var Perun. I traktaten mellom Russland og grekerne av 911, en slags uklav Oleg the Vishchiy, heter det: «Og Oleg og hans menn var redde for å sverge en ed til den russiske loven: de sverget en ed til sine egne og Perun, deres gud." Tilbedelsen av Perun var bredere blant de forskjellige folkene i Pivdenny-kysten av selve Østersjøen, for eksempel i Litauen av guden Perkunas, med lignende funksjoner som Perun.

Slovianismen til varangianerne

Uttalelsen om varangians slov'yanstvo og om deres avgang fra Pivdenno-Baltiysky uzberezhzhya ble reddet i lang tid, ikke bare på landene til det enorme Kievan Rus. Vono kastet opp mye inn Vest-Europa, om hva du skal si mange påminnelser. En viktig plass blant dem er okkupert av kåpene til ambassadøren for Det hellige romerske rike S. Herberstein, som forutså Russland i 1517 og 1526.

Vіn etter å ha sagt at fedrelandet til varangianerne bare kunne ha vært Pivdenno-Baltiyska Vagria, befolket av ord-vandaler, yakі "kunne, ble vant til det, nareshti, det russiske språket og den lille russiske zvichaї den religionen." "På grunnlag av alt," skrev Herberstein, "er jeg sikker på at russerne ropte ut prinsene sine til vagrierne, eller varangianerne, eller lavere, ga de makten til utlendinger, som for å kjempe med dem i tro, lydende slik." Som en diplomat var Herberstein, etter å ha besøkt de velstående vesteuropeiske landene, inkludert de baltiske (Danmark, Sverige), kjent med historien deres, noe som gjorde at han kunne etablere en parallell mellom Ugorshchina og Russland, men ikke Russland.

Gjenfortellinger om Rurik og brødrene hans på Pivdenny-bjørken i Østersjøen ble reddet i lang tid - de ble registrert i andre halvdel av 1800-tallet. Samtidshistorikeren V.V. Fomin utpeker det i "The Mirror of the Historical Sovereigns of Russia", som la hånden til dansen til Adam Sellius, som ble født i 1722. bor med Russland, Rurik med sine brødre bor også i Vagria. De som hadde denne typen irettesettelse for et lite sted og en trial time mange land pіvdennobaltіyskih words'yan, bekreftet av franskmannen Xavier Marmier, "Pіvnіchі blader" som sett 1840 s. i Paris.

Etter å ha tilbrakt den neste timen av sitt liv i Mecklenburg, som var plantet på de enorme landene til ord'jan-pіdbadjören, skrev Marm'є ned en legende om de som hadde tre blues ved kongen pіdbajornikіv-rerigiv Godlav: Rurik den fredelige. , Sivar den seirende og Truvor Vіrijdu mot tyranniet til folket i Russland, og fyrstene var sterke i nærheten av Novgorod, Pskov og på Biloozero. I en slik rang, i første halvdel av det nittende århundre. Midt på lenge siden ble den umerkede befolkningen i Mecklenburg reddet av en gjenfortelling av den balto-slovakiske kampanjen om å kalle tre brødre-slovyanere til Rus, som var langt fra dem selv på nivå med tusen mennesker.

Innbyggere i Pivdenny-kysten av Østersjøen og Pivnichno-Zakhidna Rus

Om det langsiktige forholdet mellom innbyggerne i Pivdenny-kysten av Østersjøen og Pivnichno-Zakhidnaya Russland, for å snakke om de numeriske arkeologiske, antropologiske, etnografiske og språklige materialene.

For prestasjonene til G.P. Smirnova, i de tidlige arkeologiske sfærene i Novgorod, blir keramikk en minneskomponent, som kan være analog med Pivdenny-kysten av Østersjøen, i Mecklenburg, som indikerer gjenbosettingen av Volga-Baltisk vei fra solnedgangen på det IX århundre. p align="justify"> Viktige antropologiske studier utført i 1977 blant befolkningen i Pskov Lake District, viste at det kan tilskrives den trans-baltiske typen, som er "den største utvidelsen blant befolkningen på halvøykysten av Østersjøen og øyene Schleswig-Holstein til Radyansk Baltic ..."

Det numismatiske materialet viser også at de tidlige handelsforbindelsene til Russland på Østersjøen ikke er faste i Skandinavia, men i Pivdenny-kysten av Østersjøen. D.K. Zelenin, I.I. Lyapushkin og mange andre arkeologer og lingvistikk påpekte det åpenbare språket og etnografiske parallellene til Pivnichnaya Rus og den baltiske Pomor'ya. Det er ufeilbarlig uttalt i kronikken at novgorodianerne lignet "typen av Varangian" - på den tiden ble det lagret som resitasjoner om forbindelsen mellom befolkningen i Novgorod og de Pivdenno-baltiske stammene.

Yaroslav Mudry

Storhertug Yaroslav den vise

Og aksen under Yaroslav den Vise i XI århundre ved Varangian-troppene stort antall er skandinaviske svensker. Det som ble akseptert av dem som Yaroslav var venn med den svenske prinsessen Ingіgerd. Til det på cob XI Art. i Russland begynner varangianerne å navngi og forlate Skandinavia. І ikke vipadkovo innsetting i litopis, der "Varangians" kalles svenskene, det dukket opp bare som en påminnelse om det 11. århundre.

Før talen, og de skandinaviske sagaene, visste ikke svenskene selv noe om Kiev-Rus før på slutten av 900-tallet. Adopter den første russiske prinsen, som ble helten i det skandinaviske eposet, Volodymyr Svyatoslavich. Ale tsikavo, som i Novgorod ble svenskene kalt varangianere frem til 1200-tallet.

Etter Yaroslavs død sluttet de russiske prinsene å rekruttere ansettelsesgrupper fra varangianerne. Som et resultat blir selve navnet på "Varangians" omtolket og gradvis utvidet på alle aspekter av den katolske solnedgangen.

Tsіkavі fakta om vikingene og vikingene i Pravmir:

• De legendariske varangianerne var gode krigere, som ofte ble innleide lag fra de utvalgte bysantinske keiserne.
• Zgidno med kronikker, skipene i Varangian-innhegningen kjempet bare fra eik. Den stanken tjente i lang tid og var kjent for sin mіtsnistyu.
• For engelskmennene på den tiden var varangianerne utydelig knyttet til arroganse og ryddighet: stinker tusen ganger om dagen!
• Uvitenhet om de som ligner på normannerne var kjent for sin krigerskhet og voldsomme angrep, som handlet mye med dem. Om normannernes handel finnes det mange litterære opptegnelser. Buli y tі, scho er engasjert i en sterk stat.
• Mange historikere kjenner igjen varangianerne fra ... Lizh vinvandrer! Adzhe-stinker levde tradisjonelt i et kaldt og snødekt klima, det var derfor de spøkte med det.

• Teori om Grønlandsekspedisjonen til vikingene i synet av denne øya. Stinkene var ikke bare engasjert i erobringer.
• Før vikingenes fremvekst ble Island ansett som øde.
• Vikingenes bosetninger skynder seg for å besøke Amerika, selv om de ikke kunne tro på lenge at det var mulig. Er det ikke et skip av eik på bygget?
• De gåtefulle varangianerne lærte av lovene i Russland, hvis de jobbet som rekrutter på de russiske landene. Jeg tse, uansett hva, vil jeg gå til krig i fremtiden!
• I rik historisk dzherelakh er det indikert at varangianerne kunne bli venner (og blitt venner) med ordene til Yan, hvis de endret seg på det russiske landet.
• Ordet viking i det skandinaviske eventyret er oversatt som en pirat.

• Capsene til den legendariske Rurik lignet varangianerne.
• Yaroslav beseiret Svyatopolk ved Lyubech, zavdyaks fra Veliky Novgorod, leide varangianerne som sine krigere.
• Tim er ikke mindre, TV 1072 "Pravda Yaroslavichi" sier ikke noe om særegenhetene ved dødsfallet til de varangiske rekruttene.
• En rekke historikere er klar over at varangianernes rolle i dannelsen av det gamle Russland er viktigere enn den litterære versjonen og bør være nærmere legender, lavere enn reelle historiske fakta.

• Zahidnoevropeisky-krøniker mumler ikke noen gåter om varangianerne på Russlands territorium.
• Usy dostovirn_dzherel om de mystiske menneskene i bіla Rusі, skandinaviske og Vіzantії ble skrevet ikke tidligere, lavere på XI århundre.
• I Nestors krønike kalles de russiske vikingene ord-yansk-røverne. Denne teorien samsvarer åpenbart ikke med normaliteten.
• Skhіdnі slov'yani kalte Østersjøen "Varangiahavet". Og veien å gå, som "veien fra varangianerne fra grekerne" som går gjennom ordene til Yansky-elvene.

Bagatovs Superchka

interesse før stjernene i їsti det russiske landet er borte »Ide i det fjerne Serednyovichchya, og kaller seg selv et uuttømmelig superprinsipp i normanniske og anti-normanniske (slovakianofile) teorier.

Den første, normanister, vvazhayut, at russerne på øya Rurik kom til novgorodianernes oppfordring om å styre dem fra Skandinavia-Normandie, og mer - fra Sverige og Danmark.

Movlyav, slov'yani-Novgorodtsі, yakі spurte etter Rurik, de var et stålfolk, gammelt til uavhengig suverent liv. Altså selve utseendet russisk stat- Normannernes fortjeneste, og ikke grunnordene. Og til det er russerne liksom ikke et selvstendig folk, som vil kreve en skikkelig regjering.

Tsya teori vinyl på kolben av det attende århundre ved innsatsen fra tyske historikere, mens de arbeidet med Russisk tjeneste G. Bayer og F. Miller.

På den tiden kjempet Russland i Sverige for tilgang til Østersjøen, og det var naturligvis mat om russernes moralske rettigheter på territoriet. Nimtz så først hvordan erobrerens rett blir anerkjent, som om han så at vin ikke bare er å hamstre fremmede land, men å gjøre sin egen, som rolig tilhørte yoga til forfedrene.

Stinker, kanskje, visste den gamle frankiske dzherel usømmelig, hvor de brøler med ufortjent stolthet, som tyskerne, med ild, de erobret med et sverd pivdenna og de baltiske statene, befolket hvis de var ord. Russerne kjente ikke til disse materialene på den tiden, før deres vlasnyh litopisiv - og de ble i stillhet iscenesatt uten fromhet.

Tim er ikke mindre, hvis i 1749 Friedrich Gerhard Miller ble hans ekspert på emnet Pohodzhennya til folket med det russiske navnet Sterzhuvati, at svenskene selv sto for svingene til den russiske stat, ble rikt russisk vcheni overveldet.

Akademikere, blant dem, Vasil Trediakovsky og Mikhailo Lomonosov, i kjølvannet av denne dopoviden, sa at de snakket, nevyachny nіmets " ikke vise det ukrainske folks ære til alle forfremmelser, men bare gjette om de flere som kan tjene til vanære.»

Normanistene har ingen direkte bevis, men da er det flott å sette russerne "i felten" og den store støtten fra tyskerne, som, som det allerede var gjettet, de forutså denne teorien og spesielt pidkripil її for Hitler, som namagavsya Deutschland Uber alles «- Nimechchina er over usima, og russerne er et uskyldig folk.

Og til det, bevegelig, kan Russland, som en makt i en annen rekke, brakk, støttes av tyskerne, som normannerne. Ninі evropeytsі navit begynte å vite dokumentarer om de stedene i Russland som normannerne inspirerte oss, og kulturen - i dem, og yakbi stinker ikke - så bodde russerne, kanskje, i gravene.

Orden'yanophiles har argumenter av ґruntovnishі. De gamle russiske og europeiske kronikkene vitner utvetydig om at russ-varangianerne - ordene fra novgorodianerne var omstridt, at stanken bodde på de rene kysten av Østersjøen, og forespørslene fra novgorodianerne Rurik buv onuk fra deres hersker Gostomisl og hans datter Umil. Om tse zgaduє Іoakimіvsky litopis, scho kom til oss ved oversettelsen av Tatishchev.

For å fastslå sannheten og forstå essensen og årsakene til å skylde på denne superechkaen om svingene til russisk statsskap, kan vi ikke klare oss uten en digresjon som alderdom og alderdom. Jeg kan undre meg over oss foran meg, hvem som er russerne og hvordan de lukter stanken til vikingenes ord.

Fra et vell av dokumenter, de mest pålitelige, selvfølgelig, russiske litografiske krypter, blir vi videresendt " Fortelling om tidligere år ", lagret i Kiev på 12-tallet av Hegumen Sylvester, og omskrevet av et stort antall krypter.

Når det gjelder russernes ord, gjetter russerne i den byen de lever også den viktigste europeiske middelaldrende dzherel, den mellomste av de mest autoritative. Annals of the Kingdom of the Franks ", som de forestilte seg under VIII-IX århundrene," Bertinskiy annaler "(VIII Art.)," X krøniken til Adam av Bremensky", "Dії hamburzskih erkebiskoper ”, da bulaen ble fullført i den andre halvdelen av XI-tallet, "Slovyansk Chronicle" Helmgold fra Bosau (Nimechchina, XII århundre), " Krøniker av Livland » Henrik av Latvia (kolbe XIII århundre) og i.

Mange forfattere av disse praksisene var ofte vitner og deltakere i beskrivelsene deres. Få korte, men for å fullføre verdifulle opptegnelser over ordenes historie, og skrive om andre europeiske dokumenter: annaler, brev, notater.

La oss se på de viktigste argumentene til anti-normanist-slovs'yanofilene.

Rus' - VARIAGIANSE AV "POVISTI TIMCHASOVYH ROKIV"

Når vi vender oss til hoveddokumentet og faktisk enkeltdokumentet om russernes-varangians reise, kan vi ta det for oss selv: vi tror at vi ikke gjør det. Og ikke fiks det som tilhengerne av den normanniske teorien: til de som bekrefter spekulasjonene sine, stinker til å tro, til de som ikke bekrefter - de gir.

All deres teori er basert på legender s" I følge tidligere år »* (Dali PVL) om oppfordringen fra novgorodianerne til prins Rurik - de stoler på stinken. Og med en spesifikk uttalelse fra kronikeren på reisen til Rurik og Rusiv, i stedet de bor - stanken er uutholdelig.

Tsey zvіd - PVL - omskrivninger på pergament i 1377 for Suzdal-Nizhny Novgorod prinsen Dmitry Kostyantinovich, kan være en spesifikk vykonavtsy: Lavrentiya chents, som avslutter sin praksis, navngi seg selv, fikser i evigheten. Zvichaynno, іnok ikke brette dette dokumentet selv - vin etter å ha kopiert det fra den nyeste dzherel - og på tse є yogo er det en direkte innsetting i teksten.

Adzhe er ikke bare papyr, og pergament er ikke evig - teksten er slettet fra arkene, fundamentet faller, klumpene griser, og de siste forsøkene på å kjempe mot shkidnikene og redde dokumentene - stoppet ikke. For å redde dzherelo, måtte yoga skrives om.

Og vrakhovuyuchy alder av timer med å ringe Varangians på timen for skrivingen av praksis, kan vi baktale på mangel på samvittighet til Lavrentiy og yogo foran de skapte fakta. Inntil da er nøyaktigheten til disse PVL, som vi kan forvrenge, motsatt. Tom, meg daetsya, ikke stol på I følge » Vi har ingen støtte. Som det er ingen måte å vise grunnlaget for vårt hjemland dynastiet Rurikovich.

Russiske kronikere bekrefter at varangianerne og russerne er de samme menneskene, som til slutt er mennesker med strid, visjon av samme rot. Jeg, ikke glem superjentene våre, gjentatte ganger podkreslyuyut, at Rus ikke er svensker, ikke normannere, men engelsk. Og ordene til det russiske og russiske folket er ett:

« Jeg dro over havet til Varangians, til Rus. Disse varangerne ble kalt russ, og andre ble kalt svensker, og andre er normannere og engelskmenn, og enda andre gotlendinger, - aksen er så og q»*. <…> « EN slov'yansky folk og russisk enhet, helvete varangianerne fikk tilnavnet Rus, og hvis det fantes ord; selv om de ble kalt glades, ale mova bula word'yanskaya».**

/ * Historien om midlertidige år (gitt PVL). Lavrentiyevsky kronikk. PSRL, bind 1, stb. 19. På dzhereli ble dokumentet skrevet på gammelt russisk språk. Og til det, for lettelse, gir jeg yoga i oversettelse til den avdøde autoritative vitenskapsmannen D.S. Likhachov.

** Lavrentiyevsky Litopis, PSRL, bind 1, stb. 28-29./

I det siste, skjebnen til litopists, for en time, overhaling russerne og vikingene okremo. Tse mozhe snakket om de som varangians-slovyanerne steg for steg delte på forskjellige baldakiner av disse stammene. Omtrent som baldakinene til prinsene av Shuisky, Starodubsky, Ryapolovsky, Obolensky, Chernigivsky, de var uavhengige etter hverandre, de forbannet i en time, og så baktalte de seg selv med Rurikovichs. Abo fra Obolensky-familien, Dolgorukov, Repnini, Shcherbati, Likovi og andre vil gå som et år.

De tyske mellomkrønikene enveis bekrefter den samme tilhørigheten til ordene til det gamle prøyssiske folket. Jeg inkluderer ikke det samme mellom russere og prøyssere, som er den nærmeste krevnisten, som jeg med mitt eget hjerte gir til piznim Rurikovich for å lede deres reise i prøysserne. Dette er nevnt i noen kronikker, i "Å fortelle om prinsene av Volodymyr", i noen brev fra Ivan den grusomme.

Her ble behovet for en mor i landet, siden lenge siden Preussen til XII århundre, erobret av tyskerne med de mest anklagende krigene, og prøysserne, som mistet livet, ble assimilerte ord. Zreshtoy, im'ya Prøysserne ga sin egen garnison. Derfor kaller forfatterne innbyggerne i Preussen for tyskere. Men i mellomtiden var prøysserne herskere på sitt eget land og var fortsatt blottet for ord.

« Se på originalen om Rurik. År 6369* som guvernør i Novgorod den store kalte Gostomisl livet sitt, og om sommeren begynte han å utgyte innbyrdes strid og blodsutgytelse i byen.

Jeg roper til de innfødte i byen og forfremmet til dem: «Jeg er glad for å gi dere, menn: la oss sende vise menn til det prøyssiske landet og en oppfordring fra prinsens fødsel, hva vi skal bevise der, dømme oss fra sannhet." Og stanken, for ordet yoga, gikk til det prøyssiske landet og brakte Rurik med to brødre Trovur og Sineus, den yoga-nevøen Olga **.

/* 861 rek

** Piskarivsky kroniker, PSRL, v. 34, side 198./

Det er mange andre data om de at prøysserne og russerne er de samme, eller de tett omstridte ordene til Jansk-folket. Noen ganger tenker to mennesker som om de var forskjellige, og det er naturlig, som for å lyve, at dokumentene ble opprettet etter neste dag. Jeg ligner på versjonen av illustrasjonen av en gammeldags tsjekkisk legende om de som i lang tid, i ordstammen, tre brødre kom til forskjellige sider - Lech, Tsjekkisk og Rus, og skapte folket deres.

HVOR BODDE VÅRE LEDER - ROSI-VARYAGS?

For å kjenne bevisene på kjeden med å mate hodet til dyret til de russiske kronikørene, som sang-sang, chuli om eventyrene til deres forfedre, var mer gammeldags russiske ( Se på originalen om Rurik" ) og europeisk (Zokrema bysantinsk Kronikk av George Armatol ”) Dzherelami.

Forfatteren av PVL beskriver, ifølge Bibelen, reisen til den bosettingen av folk, og beskriver tradisjonelt reisen til alle europeere, inkludert ordene "yan, russisk, prøyssisk og varangiansk yak" avkom av Jafet ».

Samtidig ble dusinvis av mystsevi-stammer og -folk rapportert å ha blitt gjenoppstått, som om det ikke var tid til å kjenne den gamle greske bysantinske historikeren, som " Chud og alle slags folkeslag: verden, Murom, hele, Mordva, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Vugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livi". Jeg trenger ikke mer støtte, at kontoristen skal være nøyaktig:

« Og i Japhet-delen sitter Rus, mirakler og alle slags mennesker.<…>. Polakker og prøyssere, lurer på å sitte ved havet av Varyazsky. Varangianerne sitter ved det samme havet: se nedover - til mellom Simovene, sitt ved samme hav og tilbake - til landet til engelsk og Voloskoy *. ».

/ * Lavrentievskiy Litopis, PSRL, bind 1, stb. 4. Prov. D. S. Likhachova./

Yak Bachimo, vikinger sitte ved havet til Varyazsky ”, på samme sted, hvor polakkene dveler, prøysserne og folket (forfedre til de niende estere), det er på den pivdenno-shidny bjørka i Østersjøen. І okkupere gulvene med en bred plass, slik at du kan ta med til engelskens land ».

Som om vrahuvati, at danskene også ble kalt vinkler, så viser det seg at landene til Varangians okkuperte territoriet til Pivdenny Baltic til nedre Danmark. Det faktum at ordene slo seg ned på den baltiske kysten - opp til elven Elbi (Slov'yanskaya - Labi), som var en kordon mellom sakserne og ord'yans, bekrefter og alle mellomfranske og andre europeiske krøniker, som minner om om de baltiske ordene .

Og på samlingen kjempet Volodinnya Varangians " til mellom Simovih», det er praktisk for Volga, hvor folk somlet. Dette faktum bekreftes av muslimske dzherela, zokrema, predikant av islam fra Bagdad Ahmed ibn-Fadlan i hans " Notater om veien til Volga ”, de vin har besøkt 922 roci.

Instruert av de gamle bulgarerne til utpostene og beskrevet russerne, yaks, på synet av bulgarerne, som levde i jævler, var allerede på bredden av Volga, budinki og mandrev skipene. Det var tydelig at stanken hadde kontroll vannveier « fra Varangian blant grekerne » langs elven Dvina og på Skhid langs elven Volz.

Mer uttrykksfullt beskriver forfatteren av PVL bostedet til varangianerne i beskrivelsen av den berømte stier ". Her, mye sparing dossi (mayzhe tusen steiner!) Nevn innsjøer og hav, elven og yogo sideelven, landet og folkene. Kronikøren er nøyaktig i sine beskrivelser, og bekrefter bare at man kan tro på noen som tilhører varangianerne. Først av alt - det er ingen andre grunner til at det skal være vigaduvat her, for å legge til seg selv, for å pynte:

"Hvis galyavinene bodde okremo i fjellene, så var det en vei fra varangianerne til grekerne og fra grekerne i Dnipro,<…>. Dnipro renner fra Okivsky-skogen og renner i en dag, og Dvina renner fra samme elv, og går rett til elven, og renner ut i Varyazkahavet.

Fra samme sted strømmer Volga ned skråningen og faller som ti armer ned i Khvalisk-havet. Fra Roma til Hamov-stammen.**

/* « Sea Khvaliska "- de kalles Caspian.

** Lavrentievskiy Litopis, PSRL, vol. 1, art. Prov. D. S. Likhachova./

I beskrivelsen hans er det bare én som allerede er kjent fra introduksjonen av toponymer - Okovsky-skogen, fra hvem man tar kolben inn i tre store europeiske elver - Volga, Dnipro, Dvina (den niende av Zahidna Dvina), og den er fortsatt liten, den fjerde - Luvati. Det spiller ingen rolle å vite på kartet at et sted kalles Valdai-høyden.

Her holder vi oss til et naturlig under: på samme sted, ta en sving inn i elvene til skipsflytende elver, og renner inn i elvene på motsatt side av verden: Luvati - på pіvnіch til Volkhov, og gjennom elven til Novgorod, til elven Nevi og til Østersjøen. På samme hav, og enda mer pіvnіchny zakhіd, Dvina flyt. Volga kollapser - i Khvalisi ”, da, nær Det kaspiske hav, Dnipro - en dag før Svartehavet.

I de fjerne timene, hvis det ikke fantes gode veier på de russiske slettene, ble vannveiene det viktigste lykkelige landet blant rike folk. Med et drag var det mulig å trekke skipets ploger med varer fra runden av elven til den neste og som et resultat drikke litt av lyset fra den nødvendige delen av verden.

Dette ble beskrevet av forfatteren av den gamle Povisti. Ale smut i denne beskrivelsen for oss de som ikke respekterer tilhengerne av den normanniske teorien: "<…> og Dvina fra samme rev renner, og rett til pivnich, og renner inn i Varyazkahavet. Deretter spesifiserer forfatteren : "og langs Dvina - til Varangians land, fra Varangians til Roma"

Tobto Dvina og її jente - tse endepunktet av den baltiske kysten på vei til Varangians og, så definitivt varangians land. Inntil da, så snart elven Dvina seiler til Roma, er det ikke nødvendig å klatre til Østersjøen til normannerne. Det er ikke overraskende at timen med utgravninger nær Sverige, Zokrem og den gamle byen Birts, de på den tiden var den svenske havnen, bysantinske mynter er svært sjeldne.

Det er lett å forstå at den litterære elven Dvina nå heter Zakhidna Dvina av Russland, den går gjennom Hviterussland til Latvia og der går den over til Daugavpils. Og ikke langt unna ligger byen Riga, grunnlagt i 1201 av de latinske pilegrimene og korsbærerne, viktigst av tyskerne. Dette stedet, i likhet med det latviske folket selv, får skylden på kolben for 1200-tallet - etter den forferdelige røsten og mayzhe av den totale slaktingen av korsbærerne av den mystiske befolkningen.

Min prøve z'yasuvati, det som var kjent i nedre Dvina før rettferdiggjørelsen av Riga, de viste at de latinske kristendommens forkynnere, for eksempel XII - begynnelsen av det XIII århundre, fant her Krim til de levonianske stammene, som ikke var små på den timen krefter. på choli med konger.

Et øyenvitne og en hyppig deltaker i stillheten, Heinrich av Latvia, rapporterer om dette. Krøniker av Livland ". Forfatteren beskriver med diako-stolthet, hvordan de valgte ukrainerne i Europa, de pilgrimer og korsbærerne fra den røde zhorstokistyu, de plyndrer og plyndrer folkene i stammene, de brenner landsbyene deres og det stedet.

Zokrema, på " Krøniker av Livland "mer enn en gang lurer på kongen ( rex ) « Vyachko (Vesceka )" - V'yacheslavі z " Det russiske slottet Kukenois ”, rufset på høyre bjørk av Dvina“ tre mil » utsikt over Riga. Skriv om kamper med krigere Kong Vsevolod (rex Wissewaldum) fra Gertsik ”, - det russiske militærfortet ved Dvina, sentrum av fyrstedømmet med samme navn, også plantet i de nedre delene av elven Dvina.

Om de som er russere her - mangeårige urfolk fortalte om en av episodene av "Krøniken" - ødeleggelsen av det russiske slottet Gertsik av korsbærerne . Tse ble på cob av XIII århundre, nevdovzі etter zasnuvannya av korsbærere av Riga. Forfatteren skriver om sin stolthet for seieren til sine latinske tilhengere:

«<…>teutoniene unngikk dem ved porten<…>. Den dagen ble alt forlatt i byen, det tok opp stor helse i alle yogagårder, kappene begynte å synge, den lilla bleknet, den rike tynnheten; og fra kirken, ring, ikoner (yconias), ellers, velstand, pennies og mye godhet, og de tok alt med seg, og velsignet Gud for de som er så henført

Vіn gi dem seier over fiendene og la dem trenge inn til stedet uten shkoda. Den kommende dagen, etter å ha strukket alt, forberedte seg til svingen, og stedet ble satt i brann. Etter å ha nippet til ilden fra den andre siden av Dvina, vendte kongen mot det store esset og vrikket med stogoner og sa: «O Gertsik, hvor som helst! Å, mine fedres undergang! Å, mitt folks død er uutholdelig! Ve meg! Nå er jeg født, slik at jeg skal brenne mitt sted og livet til mitt folk!»*

/* Henrik av Latvia. Krønike av Livland. EN SRSR. M.-L. 1938, side 233-234./

Mi bachimo, at kong Vsevolod, yak pobachiv, som en hyene yogo er det rette stedet, vigukuє, sho tse " mine fedres fall ”, det er stedet der rike yogoforfedre bodde, og senere den nedre strømmen og armen til den vestlige Dvina Bulo eldgamle fedreland en del av det russiske folket.

SLOV'YANES OG ROSI I EUROPEISKE DZHERELS

Tidligere er gåten om våre forfedre - russere - skrevet i det latinske manuskriptet fra 900-tallet - Bertinskiy Annals ”, hvis original er hentet fra Frankrike. Der fortelles det om livet til den aktiviteten til de frankiske konger og keisere i perioden 830 til 882.

839 til byen Ingelheim ved Rhinen, til hoffet til den frankiske keiseren Ludwig den fromme for etableringen av en fredsavtale kom fra Konstantinopel (ni Istanbul) fra den bysantinske keiseren Theophilus. Med en gang, fra ambassadefolket til frankerne, kom utlendinger fra folket. rhos ", som måtte fraktes til fedrelandet.

Vi har ikke skylden for velviljen til forfatterskapet til den russiske nasjonen i formen rhos Det er åpenbart at budskapet til den bysantinske keiseren ble klart for hvilken oversettelse, skrevet, slik den ble akseptert på den tiden, av min greske, fra det fjerde århundre, den var fra det suverene Bysans.

Grekerne i alfabetet og i språket har ikke bokstavene "y" og "b". De erstattet "u" med den eneste mulige bokstaven for dem. ω - omega (med respekt, ikke med bokstaven " Om”), ser lyden av et mykt skilt. Akse og ordet " ρως ", bokstavelig talt skildrer den frankiske oversettelsen. De fremrykkende franske og tyske forfatterne, som kjenner vårt folk bedre, kalte yoga " Rus » - « Engelsk » eller « Ruzzi" og navіt Rugi . Og de som deyakі _historikere kaller det gamle russiske folket "dugg" - en åpenbar benådning.

Bysantinsk etter at de ankom hoffet i Ludovik i en urolig time. Landene ble gradvis overgitt til røverangrep og pogromer fra skandinavenes side. normannere ”, Blant noen av dem var dansker og svensker. Det ble forstått at utseendet til gjestene midt på ettermiddagen varslet keiseren, fordi de fryktet at fiendens spioner ble sendt.

Selv om de kunne fortelle om hjelpen i yogalandet, var de langt fra lysere gjennom internasjonale relasjoner. Derfor sto keiseren opp mot gjestene med stor mistenksomhet. Som følge av revisjonen, som det fremgår av teksten, var det tydelig at gjestene ikke gjorde det roshi ", med yakim franc på samme tid, åpenbart, etter å ha endret seg på fredelig vіdnosinah, og du selv er svenskene "fra folket i Sveoniv" , med noen viner kjempet:

«Å undersøke årsaken til deres ankomst, fant keiseren ut at stanken av folket i Sveoniv *, og virishiv, at stanken er raskere rozvіdniki i det landet og i vårt, lavere vennskap; vvvazhav vvazhav for behovet for å ta їh på din doti, bryggene kan ikke virkelig gjenkjennes, kom stinkende ærlig der ».*

/* "Sveoni"– Svensker.

* Bertins annaler. Fra nettstedet vostlit.info. Oversettelse - A. Volinets 2006 Abo Latino dzherela fra historien til det gamle Russland. Nіmechchina. Vip. I. Midten av IX - første halvdel av XII århundre. M. Institutt for historie ved Vitenskapsakademiet i USSR. 1989. Butikk. 10-11. (Oversatt av M. B. Sverdlov)./

I likhet med Bachimo, skiller dette dokumentet ikke bare klart svenskene og "russerne", men kontrasterer dem også som motstandere og allierte. Og veien til Russland førte Rhinen, noe som tyder på at stanken levde her nær den nære regionen, og at den også indirekte er indikert på de rene kysten av Østersjøen.

Gjett hva " Fortelling om tidligere år "Det er rapportert at varangians-slovanerne slo seg ned på den majestetiske vidden av den baltiske kysten av Østersjøen til det ytterste" til engelskmennenes land. W fremtredende saksisk forfatter fra første halvdel av 900-tallet Einhard, forfatter av populær og niende praksis " Karl den Stores liv ”, opprettet mellom 829 og 836 bergarter, bekrefter at ordene i det IX århundre, frem til begynnelsen av erobringskampanjene til karolingerne, okkuperte halvøya Østersjøen til Elbi (Labi) elven, som en kordon mellom sakserne og ordene fra yansky-stammene:

« Foran det vestlige havet på Skhid var det som en bekk, hvis dal ikke er hjemme, og bredden overstiger ikke hundre tusen krokiv, som ønsker å komme seg ut og vuzhcha på rike steder. I lang tid lever de upersonlige folkene: Dani, akkurat som Sveoniene, som vi kaller normannerne, vil hjelpe pivnichny-kysten og alle øyene. Ord lever på en lignende bjørk, spis de forskjellige folkene».*

/ * Historikere fra den karolingiske tiden. M. ROSSPEN. 1999, side 789./

« Bak elven Oder bor en gjeng med pomorere (Pomerani), deretter polakker, med susider av dem fra den ene siden - prøyssere (Pruzzi), fra den andre siden - tsjekkere (Behemi), og på veien - Rus (Ruzzi)) <…>. Otzhe, kysten av havet fra pivdnya perebuvayut ved vladі slovyan, og fra pіvnochі - swedіv (Suedi) »*.

/* Adam Bremensky "Dії Gamburzkih erkebiskoper". Ved templene er navnene på folkene, skår av stank, gitt ved dzhereli. Fra nettsiden www.vostlit.info/

En autoritativ tysk dzherel fra russernes historie og ordene "yan є" Slovyansk kronikk» Helmgold fra Bosau, den ohoplyuє perioden fra det åttende århundre til 1171 roku. Vin var deltaker og deltaker i resten av Krøniken. Helmgold gjentar ofte verkene til Adam av Bremensky, men han legger til mye av det han kjenner og føler selv. Hva kan jeg si om folkene i Østersjøen, som de kaller barbariske:

« Mange ord fra Yan-stammene dveler på bjørkene i Østersjøen.<…>Dette havet kalles Barbarian, Skythian, havet ifølge de barbariske folkene, landene til slike omiva. Det er mange som sitter nær sjøen. For første gang av kysten og alle øyene i kysten av den nye kysten, hyllestene og sveoniene, som vi kaller nordmennene, kysten av kysten er bebodd av stammene av ordene, hvorfra de første severdigheter umiddelbart dra til Russland, så er det fullt av vann . ***". ****.

/* Dani ta sveoni - dani ta svensker.

** Polony - staver

*** Bohemer - tsjekkere

**** Helmgold fra Bosau. "Slovyansk kronikk". Bok. 1, kap. 1. Forfatterens poter betyr kanskje posisjonen til andre halser. Fra nettstedet www.wostlit.info/

Europeerne kalte varangianerne barbarer - de kalte ett folk - pomeranere, folk som bor ved havet. Qi-ord kan være alene åpenbar mening, blant yaks - den enkle roten "var", havet. Otzhe, Østersjøen og Barbarhavet i den tyske kronikeren er de samme som i de russiske kronikere og andre dzherels - Varyazhavet.

Helmgold, som en gammel russisk kroniker, gjentar igjen og igjen at hele Østersjøkysten, inkludert beskyttelsen av Oder-elven, er okkupert av ord, som spesifiserer deres stammer, bosted.

« Der, når Polonia slutter, kommer vi til det bredeste landet av stille ord, som vandaler fra gamle dager, nå viner, fordi de kalles viner. Av disse er de første pomoryanerne, hvis bosetninger strekker seg helt opp til Audrey *. Odra w - tse "naybagatsha-elven nær ordene til Jansk-landet",<…>.

Odra, som er direkte til pivnich, tråkker på jorden, han ga skylden på den vannkremende Pomeranian fra Viltsiv. "Ved armen til Audrey", der den renner ut i Østersjøen, "hvis" det var det berømte stedet Yumnet **,<…>.

Det var sant at det var det beste stedet blant alle de andre stedene som var i Europa, bebodd av ord<…>. Vtіm, etter vdachas at gjestfrihet - det var umulig å kjenne de gjestfrie menneskene, den gode grunnen til at mer behagelig [nedre stinker]". ***

/* Ninі elv Oder.

** Yumneta - ordet'yansk stedet Volin, som var kjent i pivdenno-skhidnіy delen av øya med samme navn i munningen av elven Oder.

** Helmgold fra Bosau "Slovian Chronicle", bok 1, kap.2. Fra nettsiden www.vostlit.info./

Her blir vi minnet om at ordene i to hundre år allerede har brukt en del av deres territorier - fra elven Elbi til Oder.

Mange ord fra yansk-stedene er allerede redusert og ødelagt, men fortsatt er minnet om det eldgamle stedet Yumnet reddet, som før ordene til yansk av im'ya Volin ble båret, sier den tyske forfatteren at han det beste stedet blant de beste stedene som var i Europa».

Helmgold på hans pratzі ikke bare rapportert at stammene til Ordene som befolker pivdennu delen av Østersjøen, den midtre prøysserne og Rus', men også de mest kjente stedene. "Retru", "Mikilinburg", "Ratsisburg" (muligens, hva er navnet på stedet bula Ratibor, nin Ratzeburg), "Aldenburg" (Slovyansky Stargard, Ninі Oldenburg) og andre.

Forkynnere av den normanniske teorien, som de sier, at de fleste av de gamle russiske, slaviske stedene sovnet skandinaver, ville det være feil å bli kjent med disse gamle europeiske dokumentene.

Les at selve middelalderens ord skapte et upersonlig sted, blant dem det største stedet i Europa, Volin - Yumnet, som var kjent for sine handelsforbindelser, hus, rikdom, skip. Det største stedet i Europa! Det er heller ikke for skandinavene å lese ord for å være et sted, i middelalderen ødela de normanniske vikingene dem enda viktigere, men det gjorde de ikke.

Det er synd, våre prester, tilhengere av normannisk teori, prøver ofte å bruke rollene til våre forfedre i historien til landet deres. For eksempel, kanskje alle russiske kronikker som forteller om Ruriks forespørsel om fyrstedømme, minner deg om at det var forespørsler fra allerede velkjente Novgorod, at det på den tiden allerede var mye tåke i Russland.

Og mer enn én, Ipatiivska litopis, ble satt sammen i det XIV århundre nær Vest-Russland, som lå på den timen i Litauen, rozpovidaє, at Rurik kom, og bedt ordene om deres sted. Og hvorfor selve versjonen blir blankt introdusert til vår kunnskap av våre historikere. Og på nettsiden til St. Petersburg Pushkinsky ble selve huset vist - den normanniske versjonen av "The Story of Time Lit" med en oversettelse. Du kan ikke stank andre alternativer. På den tiden, hvis det er en oversettelse av den nyeste PVL av den mest autoritative akademikeren D. S. Likhachov:

« Og tre brødre ble utvalgt med sine familier, og de tok alle Rus' med seg, og de kom, og den eldste, Rurik, nær Novgorod, og den tredje, Sineus, - på Biloozeri, og den tredje, Truvor, - i Izborsk "*.

/* Fortelling om tidligere år. Lavrentiyevsky kronikk. PSRL, bind 1, stb. 20./

Andre europeiske dokumenter viser at russerne dvelet på pivden, slaviske kysten av Østersjøen, og ikke på pivnichny. For eksempel, i oksen til Papi Clement III (1188-1191), kalte Bremen erkebiskop "Russland" territoriet til Livonia. Roger Bacon, forfatter av det 13. århundre flott arbeid » skriv om Levkovia (Litauen), sånn « fra begge sider det Baltiske hav roztashovana store Russland ».

Russerne fortsatte å leve i Østersjøen og senere - mai XIV århundre. I 1304 ble pave Benedikt IX sendt til Rügen-fyrstene som kohanim synder, kjente mennesker, fyrster av russerne ". Russerne bodde på territoriet ikke bare til mindre Latvia, men også til Estland.

Stanken forsvarte seg med en gang mot hordene av kristne på 1300-tallets kolber, i 1343-1345 beseiret russerne opprørerne i Estland (i Rotalia og Vitsi) mot panuvannya av den teutoniske orden. Først, på 1300-tallet, etter panoramaet av tyskere og svensker i Estland, er russiske landsbyer nevnt i en rekke dokumenter, for eksempel Roussen Dorp ved Wenden. Det er umulig å utelukke at den gamle byen Yur'ev (Nine Tartu), grunnlagt i 1030 av prins Yaroslav den vise, ble bygget på selve russisk land.

Med respekt, for en mirakuløs anerkjennelse av spredningen av ordene fra Jansk-landene i Helmgold, som og, som de russiske litopistene, bekrefter eksistensen av ordene fra Jansk-stammene fra Danmark: " mav susidami folk danіv og saksіv " .

HVOR ble det av de baltiske slovakene?

Hvor ble det med en gang tsі kvіtuchі-ordene fra Jansk-stedene fra befolkningen deres? Hvis du snakker uten høflighet, ble stanken under vindens damp og tilegnelse av kristne verdier slaktet av europeerne, oss foran frankerne, tyskerne. Opir av befolkningen var enten lett, eller den ble redusert med uanvendt zhorstokistyu, og restene ble assimilert.

Frankerne hamstret frankerne, og de tvang sakserne, som om de var følgene av ordene, elven Elba (Laba) ga landene til dem. Om tse på de rike sidene krasnomovno rozpovidat. Annals of the Kingdom of the Franks ". På 758 roci « Kong Pippin invaderte Sachsen fra Viysky" *.

Sakserne reparerte de gamles og ektemannens opir, reiste opprøret, kjempet, omkom. Ale, frankerne var omgjengelige, deres krigere besøkte regelmessig den saksiske Volodinnia, skjøt, ranet, skjelte ut, lagdelte. Sakserne hang i andre land, nye folk ble brakt til dette stedet, som om de ikke nølte for sin uavhengighet.

/ * Annals of the Kingdom of the Franks. Fra nettsiden www.vostlit.info. Teksten er oversatt til Widannes: Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque ad a. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhardi. MGH, SS. rer. kim. bd. 6.Hannover. 1895/

Fram til slutten av 800-tallet var det kommet mange ord. I 789, den franske kongen og den romerske keiseren (fra 800 rubler) Charlemagne *, " forbereder en majestetisk viysko,<…>pіdіyshov til Elbi<…>Og etter å ha kommet inn i Wiltsiv-landet, etter å ha straffet oss for å ødelegge alt med ild det sverdet. 806 roku «Vin sendte sin sønn Karl fra Viysk til ordenes land, som de heter sorber og bor på Elben» **.

Selv før 810, Karl, etter å ha unnfanget et prosjekt for å begrave sussidnіh-ordene til Yang-stammene under øyet til їhnої khristianіanіzії, som han opprettet et erkebispedømme for i Gambourz. Denne planen ble designet av Yogo-sønnen Ludovik i 831 roci.

/* Kong Karl den Store, konge av frankerne (768-800), konge av langobardene (774-800), keiser 25.12.800-814.

** Annals of the Kingdom of the Franks. Fra nettsiden www.vostlit.info. /

Slovyanere, som saksere, har blitt sett fra de baltiske statene i lang tid, og målrettet er alt registrert i europeisk dzherelakh. Om tse, zokrema, rozpovidaє Slov'jansky kronikk Tysk forfatter fra det 12. århundre Helmgold z Bosau:

"Hvis hele det ordrike landet, som det er sagt ovenfor, var rotfestet og rozoren, da vendte stedet Aldenburg* til den [kristne] troen og ble det største for antallet troende."** <…> « Og hele elven ledet stanken av krig med suksess, og til dels raid ødela de ordenes land,<…>vikle hele landet rundt dem ».***

/* Aldenburg - slov'yansky Stargard, Ninі Oldenburg.

** Helmgold fra Bosau. "Slovyansk kronikk". M. 1963, bok. 1 kap.10. Fra www.wostlit.info

*** Samme sted, mål. 56./

Om de, hvordan tyskerne hamstret de baltiske landene allerede på 1300-tallet, snakket barvisto Henrik av Latvia i boken " Krøniker av Livland ”, skrevet, som vvazhayut fahivtsі, til 1226 til året.

Forfatteren var ikke bare et vitne, men også en deltaker i stille podіy, om yakі rozpovidaє z ulykkelig stolthet: " Da de kom dit, spredte verden krigen sin langs alle veier, landsbyer og regioner på jorden og begynte å spytte og øde; de drepte alt folket, de tok kvinner og barn fullt ut, de stjal hestenes tynne og tynne»*.

/* Henrik av Latvia. Krønike av Livland. Slovisk kronikk. SPb. Dieslovo. 1996, side 269./

Helmgold s Bosau i " Slov'jansky kronikk »Hvordan beskrive, hvordan ordene til Yang-stammene ble ydmyket og hamstret på landene deres, og hvordan disse landene ble bosatt. For eksempel, en av de tyske erobrerne, grev Adolf av Holstein, som tok bort gaven til kongen for sine militære gjerninger, ødela landet av Jan-Vagrivs ord, plantet det på det majestetiske territoriet fra elven Oder til elven Oder. elven Elbi, og kastet et rop til sine krigere til alle vaktene:

« Vær den første, gå til boligens land, bebygg det, bli deltakere i dets velsignelser, for du kan ligge bedre enn det er i det, du, som de valgte det ved porten. Ved dette kallet reiste de upersonlige folkene fra forskjellige nasjoner seg, yak, etter å ha tatt med seg sin familie og min, kom fra Vagra-landet til grev Adolf for å herske over landet, som om de var skyldige.<…>

Og det øde landet Vagra begynte å bli befolket, og її innbyggere økte.<…>

Og ordene kom, som bodde i navkolishnih-landsbyene, og saxiene kom og slo seg ned her. Slaverne forandret seg trinn for trinn i dette landet. <…>

Og tienden florerte i landet til Jansk-ordenens ord, som germanerne samlet seg her fra sine egne land, for å befolke landet med qiu, plass, rikdom i brød, rik på det majestetiske antall hyrder, lysende med fisk og m'yas og alle velsignelsene "***.

/* Helmgold fra Bosau. "Slovyansk kronikk". M. 1963, bok. 1 kap. 10, side 137-138. Fra www.wostlit.info

** Ibid., mål. 77.

*** Samme sted, mål. 87. /

Ludmila Gordeeva

Ferdig neste.

Varangians- word'yansk-navnet på befolkningen i pivdenny-kysten av Østersjøen (i IX-X århundrer), samt viking-skandinaverne, yakі tjente Kiev-prinsene (i første halvdel av XI århundre).
"The Tale of Temporary Years" bekrefter at varangianerne bodde på kysten av Østersjøen, da de i kronikkene kalles Varangianhavet, " til landet Agnyanskaya og Voloska På den tiden ble danskene kalt angler, og italienerne ble kalt Volohs. til grensen til Simov Ved tanken på fortidens diakoner, i dette tilfellet, vandrer de på territoriet til Volzko-Kamsk Bulgaria (vikingene kontrollerte den halvøy-vestlige delen av Volga-baltiske veien helt opp til Volzka Bulgaria).
Registreringen av andre skrevne dzherels viste at danskene i Østersjøen bodde i nærheten av pivdenny uzberezhzhі orden fra Østersjøen "vagris" ("varini", "vari") - en stamme som tilhørte vandalgruppen i det IX århundre. det som allerede har kommet på avveie. Blant skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" begynte å bli kalt "Varangians".
På kino. VIII - post. IX Art. frankerne begynte å rykke frem på Vagriv-varianernes land. Tse sponukalo їх shukati new mists oppgjør. VIII Art. fra Frankrike dukker "Varangevill" (Varyazka-sted) opp, i 915 r. vingård m. Veringvik (Varyazka bay) i England, inntil navnet Varangerfjord (Varyazka tilsig) ble bevart i skandinavisk pivnich.
Den viktigste direkte gjenbosettingen av Vagriv-variniv var redningen av Østersjøen. På veien beveget stanken seg med en gang med de samme gruppene av russere, som bodde ved bredden av Østersjøen (på øya Rügen, nær de baltiske statene osv.). Zvіdsi i "Postіstі temporal litas" og viniklo under navnet til nybyggerne - Vikings-Rus: " Jeg dro over havet til Varangians, til Rus, fordi det var navnet på Varangians - Rus I så fall voktet forfatteren spesielt om at varangianerne-Russerne ikke var svensker, heller ikke nordmenn eller dansker.
I Nord-Europa dukker varangianerne opp på kіn. IX Art. Varangians-Russerne kom til pivnіchno-zahіdnі land til Ilmen Slovenes, og deretter ned til den midtre Podnіprov'ya. Bak svіdchennyami rіznіh dzherel і på tanken på deyakh vchenih, på choli Varangian-Rus, som kom til den slovenske Ilmeni fra kysten av Pivdenny Baltic, stående Prince Ryurik. Nevn grunnlaget for ham i det IX århundre. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) for å snakke om de som viking-Russ på timen talte ordene i Yan-språket. Hovedguden til Varangian Rus var Perun. Traktaten mellom russerne og grekerne på 911 rubler, en slags uklav Oleg Vishchy, sier: " Og Oleg og Yogos menn var redde for å sverge en ed til den russiske loven: de sverget at de ville forlate sin egen og Perun, sin gud".
På kino. IX-X Art. Vikingene spilte en betydelig rolle i pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih-landene. Kronikken hevder at " slekten Varazka Fyrstene av Kiev gikk gradvis til hjelp for å rekruttere varangianske tropper i kampen om makten. Men i nærheten av Novgorod ble svenskene ikke kalt varangianere før på 1200-tallet, etter Yaroslavs død sluttet de russiske prinsene å rekruttere tropper fra varangianerne, selve navnet på varangianerne ble omtolket og gradvis utvidet til alle vihіdtsіv fra de katolske Solnedgang.