Meteori(fra gresk oversettes μετέωρα som "svevende i vinden") - dette er steinene i Hellas som vil fange ånden for sin skjønnhet, på toppene som det er en av de viktigste greske helligdommene - Meteori-klostrene. Ved synet av skjønnheten til disse fjellene med uvanlig form, gisper den rett-ansiktede personen - det virker som om de har sunket til "Avatar" eller en annen fantastisk verden.

Mestva-juvene og Malovnichny-landsbyene, utsikten over elvene Pineos og Pina, regnes med rette som en av de vakreste i verden. Dagens Meteori (eller, som grekerne selv ser ut til å si, Meteora) er anerkjent som en påminnelse om lyset kulturell nedgang UNESCO.

Hvordan og hvorfor ble bergarter med en så uvanlig form til? Dette sjeldne geologiske fenomenet skjedde for over 25 millioner år siden. Todi Meteori var den steinete bunnen av et forhistorisk hav. Som følge av den tørre vanntilstrømningen, vinden og temperaturendringer, begynte steinene å falle og bunnene hang i vinden.

Toppene til Meteor, som ruver over juvene, kroner de berømte klostrene. De utilgjengelige toppene til Meteor (høyden er 600 meter over havet) har blitt en naturlig krakk for reir og asketer allerede før det 10. århundre. Samitniks slo seg ned i ovner utsatt for lys; Brød og vann ble brakt til dem av de ynkelige landsbyboerne, og skaffet forsyninger på motorsykler.

Noen hundre år senere (på 1300-tallet) dukket de første klostersamfunnene opp her, hvorav seks er aktive på denne tiden – inkludert det berømte Meteori-klosteret.

Dagens store Meteor-klostre tiltrekker seg pilegrimer og mandrivister fra hele verden, heldigvis er det ikke lenger vanskelig for Meteor-klostrene å fortsette å eksistere. Tidligere kunne turgåere bestige fjellet, til klostrene, bare ved hjelp av mennene selv og et sammenleggbart system av katter, motorer, vogner og hestekraft.

Som regel drar turister til Meteori fra to punkter i Hellas – Athen om dagen og Thessaloniki om natten.

Slik kommer du deg til Meteor fra Afin (350 km):

01 Dra- Det mest økonomiske alternativet. Dager per dag fra den sentrale jernbanestasjonen Larissa (Larisis) i Athen til stasjonen Kalambaka ved fotende Meteor krasjer et direkte tog. En time ved døren er opptil 5 år, prisen på kupongen ved kjøp på nettsiden er 14 euro. Jeg er overrasket over oppsettet og prisene. Fra nå av endres også andre tog, bortsett fra de direkte, på Paleofarsalos-stasjonen. Viktig! Grekerne elsker å slå, så når du ankommer stasjonen kan du se at det ikke går tog i dag. Div. tidsplan for streik

02 Buss. Busser går til Kalambaka fra Athen fra Liosion busstasjon, terminal B. Reisetiden er omtrent 4,5 år. Det er ingen direktefly, så i dag går alle busser gjennom Trikala, og krever overføring. En billigere billett vil umiddelbart ta anstøt. Dette vil koste 48 euro, som også blir dyrere. Du finner utformingen av bussruten.

03 Bil. Du kan komme deg til Athen med bil på 4 år. Rute: Athen – Lamia (motorvei E75) – Domokos – Karditsya – Trikala – Kalambaka (totalt 350 km). Veiene i Hellas er gode.

Slik kommer du deg til Meteor fra Thessaloniki (238 km):

01 Dra. Utkastene kommer nå fra jernbanestasjonen. De fleste ruter fra Thessaloniki til Kalambaka vil igjen ha en overføring i Paleofarsalos. Jeg er overrasket over oppsettet og prisene. Billettenes gyldighet starter på 11,6 euro.

02 Busser— ta av ved busstasjonen i Makedonia og gå samme vei med transport til Trikal. En tur-retur-billett vil koste 32,5 euro.

03 Bil. Via Larissa (238 km): her følger det meste av ruten motorveien Thessaloniki-Aten ( bomvei E75). Fra Thessaloniki må du passere Katerina (venstrehendt), Olympus (eller høyrehendt), og deretter ta turen til Trikala på punktene nær Larisa-distriktet (E92). Avstand 20 km. fra Trikali til landsbyen Kalambaka. Via Grevena (240 km): på den svenske motorveien Egnatia (E90), kommer du fra Thessaloniki, må du passere Veria (på høyre side) og Kozani. Etter Greveni, gå av motorveien og ut på hovedveien, når du krysser Girsky serpentine (ca. 40 km). Veien er dobbel, asfalten er god, det er ingen bratte utforkjøringer eller stigninger.

Landsbyene Kalambaka og Kastraki på kartet. Det blå ikonet er jernbanestasjonen i Kalambaka, hvor tog fra Athen og Thessaloniki ankommer.

Kalambaka

Det første befolkede området kjent for å være mandrikaplanten nær Meteora er Kalambaka. Kalambaka er en liten og rolig tessalisk by. Det er tavernaer og restauranter hvor du kan ta en matbit, samt et anstendig utvalg av hoteller og gjestehus. Samme det er en jernbanestasjon i nærheten av Kalambaku og terminalen hvor tog fra Athen - Kalambaka ankommer og busser fra Trikali ankommer. Fra Kalambaki kan du enkelt komme deg til klostrene Agia Trias og Agios Stefanos (med buss eller pishki), siden byen ligger rett ved foten av Meteor. Før talen vil hele landsbyen huske historien i Homers «Iliad» under navnet Itomi.

Kastraki

Kastraki - tradisjonell landsby 2 km fra Kalambaki. Fra Kastraki er avstanden til Meteor-klosteret enkel - bare start nedstigningen manuelt til klosteret St. Nicholas og utover. Fra Kalambaka til Kastraka tar gjedderuten 15 mil, veien går oppover et lite stykke, så det blir ikke lett å jobbe med valissene. Den beste måten er å ta Kalambaka - Kastraki-bussen. Den nåværende bussplanen finner du på Kalambaka turistkontor, nær det sentrale torget. Hvis du sitter i en bil og ikke har tenkt å gå eller se etter en buss, er det ikke en god idé å nøle. Som regel begynner konvergensen og utvidelsen av Meteor-klostrene fra Kastraki, siden hele landsbyen ligger nærmere skjelettet og klostrene. Det går en buss fra Kalambaki gjennom Kastraki Dvichi hver dag før lunsj, så hvis du ikke har bil, er ikke dette et problem. Du kan også ta taxi.

Som allerede er sagt før, nini aktive klostre Meteor seks. Alle lukter er angitt på kartet.

Slik kommer du deg til Meteor Monastery med buss: Fra Kalambaki gjennom Kastraki ca 9 og 11 går det buss til Megalo Meteoro klosteret og videre. Bussprisen til Meteor er 1,40 euro. Du kan også se panoramautsikten Maidan i Meteora med en fantastisk utsikt over alle klostrene - Psaropetra Panorama. For å komme til pishkaens panoramiske maidan, må du gå langs motorveien, 20 åser fra Meteor-klosteret. Du kan kjøre med bil.

• Preobrazhensky Monastir / Great Meteor (Μegalo Meteoro). Klosteret med roser på en betydelig stein er 613 m over havets nivå. Templet har en rekke verdifulle ikoner fra 1300- og 1500-tallet. Sommer (1.04 – 31.10): i dag 9.00 – 17.00, unntatt tirsdag. Vinter (1.11 - 31.03): i dag 9.00 - 15.00, unntatt tirsdag og midt. Dette er et stort problem for bussen.

• Monastir av Varlaam / All Saints. Rotashovanie bestille med Μegalo Meteoro, innen gangavstand. I følge legenden klatret munken Varlaam på dette skjelettet i 1350 og sov her i en liten celle og den lille kirken til de tre hellige - de ble grunnlaget for det fremtidige klosteret. Sommer (1.04 – 31.10): daglig 9.00 – 16.00, torsdag og fredag. Vinter (1.11 – 31.03): daglig 9.00 – 15.00, unntatt fredag.
• Klosteret St. Barbara / Roussanou- et bryllupskloster, som også er lett tilgjengelig i forhold til to overprisede eiendommer. Sommer (1.04 – 31.10): i dag 9.00 – 17.45, middag. Vinter (1.11 – 31.03): daglig 9.00 – 14.00, sent i midten.

Disse tre Meteor-klostrene kan enkelt kombineres i én tur med buss, og du kan gå oppover fra det ene til det andre. Når du kommer tilbake til busslinjen, etter å ha lært ruten ved vannveien på forhånd, kan du ta bussen til ytterligere to klostre i nærheten av Meteora, Agia Trias og Agios Stefanos.

• Den hellige treenighets kloster (Agia Trias). Alle materialer til hverdagen ble løftet opp på berget ved hjelp av vinsjer og sneller over en periode på sytti steiner! 140 utgravninger ved stupet fører til det sentrale kapellet. Sommer (1.04 – 31.10): daglig 10.00 – 17.00, unntatt midt på torsdag. Vinter (1.11 – 31.03): daglig 10.00 – 16.00, midt på torsdag.
• St. Stefans kloster (kvinneklosteret) (Agios Stefanos). Fra dette klosterkomplekset er Meteor tilgjengelig fra planen: opp til dette punktet er avstanden 8 meter. Sommer (1.04 – 31.10): daglig 9.00 – 13.30 og 15.30 – 17.30, unntatt mandag. Vinter (1.11 – 31.03): daglig 9.30 – 13.00 og 15.00 – 17.00, unntatt mandag.
• І gjenværende, regummiering fra kanten, Klosteret St. Nicholas Anpafsas (Agios Nikolaos Anpafsas). Klosteret har en ekstraordinær design og fantastiske fresker fra 1500-tallet. Sommer (1.04 – 31.10): daglig 9.00 – 15.30, unntatt fredag. Vinter (1.11 – 31.03): daglig 9.00 – 14.00, unntatt fredag.

Hva annet å gjøre på Meteora

Hvis du planlegger å bli i Meteora i mer enn én dag, kan du velge fra et bredt utvalg av utflukter som kan få deg på stedet. For de som elsker naturen fotturer: fotturer med helt andre temaer. Nedstigningen til Svitanka - Vranci, åpningen av panoramautsikten Maidans for solnedgangen - kvelden. Og fjellklatringens mirakler - Meteori er det ledende senteret for fjellklatring, og hver klatrere vil være her. Det arrangeres fotturer på terrengsykler. Fans av krydret vann kan rafte, gå ned Aspropotamos-elven med en turistgruppe. Du kan gå på en gruppevandring til Agia-skjelettet eller Helligåndsskjelettet, eller ta en fottur til gudenes berg Olympus.

Utkanten av Meteor vil fortrylle deg med sin unike farge, provinsielle hjemmekoselige ro og deilige greske retter. Offensive landsbyer i Meteora - Kalambaka og Kastraki - er kjente med kjøtturter, som kan smøres på grillen og på komfyren. Lammeribbe, svinekebab og hjemmelagde cowbasks serveres med aromatisk hjemmelaget vin og tsipuro (anisbrenner). Familietradisjonene til fire generasjoner kokker gjenspeiles i menyen til restauranten Meteora, som nyter konstant popularitet blant lokale og lokale innbyggere. Rett på kjøkkenet kan du velge de urtene du fortjener. Et av de beste stedene hvor du kan smake på tradisjonell gresk mat er Gardenia-tavernaen nær Kastraki. Prøv valnøtt-moussaka på Panellinio Restaurant Prøv "shpatula" (for kshtaltpudding), hjemmelaget syltetøy, valnøtthalva og salte likører på konfekten Zoomserie nær Kalambaku. Det er mange muligheter for kveldsmoro: kafeer, barer, puber og mye mer.

Fotomateriell: visitmeteora.travel

Tetyana Solomatina

Åpenbart og nøytralt: Meteori i Hellas

Gjesteinnlegg

Hei, kjære lesere! Jeg er tilbake med deg, i dag vil jeg publisere debutartikkelen til en ny forfatter om behovet for å tiltrekke turister til monumentene i Hellas - Meteori, bratte steiner, på toppene som det er unike klostre i Meteori.

I denne artikkelen vil du lære om historien til disse stedene, finne ut hvordan du kan komme dit, hvor mye du må betale for inngang, og også hente en billett praktiske gleder fra de doble helligdommene.

Jeg anbefaler stoffet grundig, men jeg synes at historien er tydelig og informativ. La oss ikke gå i forkant, les selv og skriv fiendene dine i kommentarfeltet, det er viktig for oss å kjenne tankene dine. Otje – Meteori Hellas.

Etter å ha sett på tittelen på den nye artikkelen, kan man spørre: "Hva er meteorer og hva er de for?" Blant de rike er dette ordet assosiert med himmellegemer - meteoritter. Det høres likt ut, men det er sant at talene er like. Ikke vær flau, verden er stor og det er umulig å vite alt. Jeg råder deg til å ta en titt på maten.

Det er et fantastisk sted i Hellas mørke, hvor den overjordiske skjønnheten i naturen harmonisk forenes med høydene av menneskelig spiritualitet.
Meteori (ikke bekymre deg, snakk om det i et annet lager) er et unikt kompleks av ortodokse klostre fra midten av århundret som lå på toppen av en stor ås med praktisk talt raske bergarter.

På gresk språk, Meteori - oversatt som "svevende på himmelen". Navnet er helt nøyaktig, fordi fiendtlighet i seg selv utvikles hvis du er så heldig å sovne i nærheten av tåkete vær. Innse at bunnen av fjellene er gjemt i en tykk dyster tåke, og på den mørke skyete himmelen kan du bare se toppene av ville steiner, hvorfra kimærsporadene til gamle klostre stiger opp på en monstrøs måte. Du kan ikke frata noen et glamorøst syn.

Tre rubler av historie

Det er viktig å merke seg at Samitniki, etter å ha fått uavhengigheten og betydningen av fjellene sine, slo seg ned i de gamle hulene allerede på 500-tallet. Oppblomstringen av klosterlivet begynte litt over ni århundrer senere.

I 1334 ble den atonittiske munken Athanasius født, senere - St. Athanasius av Meteora, og forlot det hellige fjellet Athos, plyndret av venetianerne, og de berømte portene til Meteora. Han viet livet sitt til enheten i separate klostre og organiserte klostersamfunnet med de samme reglene etter eksemplet med klostrene i Athos.

Den ærverdige Opanas selv, med 14 asketer, steg til overflaten på den timen (høyden på klippeplatået er 600 meter) - Klosteret for Herrens forvandling, kjent for Nina som den store meteoren.

På tidspunktet for utviklingen var det 24 klostre. Totalt seks ble reddet fra smitte – to kvinner og flere personer. Alle er aktive, de blir ofte ledsaget av pilegrimer og turister. Som et resultat mistet kronikkene og svært tilgjengelige ruinene gåtene sine.

Noen ganger kan du gjette Samoy-klosteret på utflukter. Men snart vil klosteret bli restaurert, siden i over 50 år har en enkelt munk utført tjenesten hans. De lokale innbyggerne ser ut til å aldri ha mistet cellen sin eller gått ned til dalen i alle sine århundrer.

Meteori i dag

Hellas er fullt av overraskelser, og Meteori er et fantastisk sted, inkludert i listen over gjenstander med global ødeleggelse. La oss lære litt om hudens hellighet.

Transfigurasjonsklosteret eller Megala Meteora(Great Meteor), uten sammenligning, den største og siden den rikeste fra Meteora-klostrene, grunnlagt av St. Athanasius.

Hovedtempelet til Herrens forvandling er opprinnelig ryggformen for de atonittiske templene. Uavhengig av de som har blitt sett og vekket opp igjen mange ganger i løpet av det neste århundret, har noen få scener fra de mest originale freskene på 1300-tallet blitt bevart.

I tillegg til freskene der, er det en utrolig vakker forgylt ikonostase fra 1600-tallet, et rikt ikon av verdifulle kirkegjenstander. Et museum bygges ved klosterets refektorium, hvor uvurderlige skatter og helligdommer er bevart.

Dette er et fungerende kloster, så en del av klosteret er stengt for turister, og ikke alle kan unngå å besøke gjester. Hit kan du komme i løpet av sesongen - fra 9.00 til 17.00, unntatt tirsdag; fra 9.00 til 16.00 – vinter, helg – tirsdag, onsdag.

Monastir of Varlaam abo All Saints bære navnet til lederen hans - Samitnik Varlaam. Ledsageren til St. Athanasius, munken Varlaam, klatret i spenning opp på skjelettet og forlot det aldri før sin død. Etter å ha fratatt deg selv en beskjeden eremitage og et ondskapsfullt kapell.

Bare 150 år senere kom asketene for å renovere kapellet, da de holdt på å legge klosteret til alle hellige i dvale. Det er synd, lukk dette stedet nå. Også ved hovedkirken i klosteret kan turister beundre de elegante freskene til Franco Catelano, unike mosaikker laget av perlemor og elfenbenskost.

Den restaurerte kirken har et museum med klosterverdier. Et annet museum, vokst rundt spisesalen, er hjemmet til samlingen av sjeldne håndskrevne tekster.
Jobber fra 9.00 til 16.00. Helger: vinter - torsdag, fredag ​​og fly - torsdag.

Klosteret St. Nicholas Anapavsas.(The Comforter) ligger nærmere alle andre klostre, bokstavelig talt bare en kort spasertur fra landsbyen Kastraki. Det opptar en plass bak et flatt skjelett, som fører til opprettelsen av et fjell av likeverdige og ender med den ødelagte kirken til døperen Johannes.

I nesten hele 1900-tallet ble klosteret forlatt. Dens verdi og samling av manuskripter ble overført til andre klostre. Og her er de mirakuløse freskene til St. Nicholas-katedralen bevart.

For turister er det åpent fra 9.00 til 15.30 og sesongen er til 14.00 for henting, unntatt fredag.

Klosteret St. Barbara, kjent som Rusan, er en kone. Han er ganske liten og bosatte seg på en lav klippe. De lokale blåbærene, ubekymret med mangelen på lokalitet, skapte en vakker og harmonisk hage med et mylder av forskjellige farger.

I motsetning til andre klostre, hvis statsråder ikke nøler med å samhandle med turister, er de lokale klostrene til og med villige til å ta kontakt med gjester.

Du kan hente Rusan fra 9.00 til 16.00 for en snegl og fra 9.00 til 14.00 mot et gebyr. Fridagen er onsdag.

Den hellige treenighets kloster- en av de viktigste tilgjengelige. Ligger på et majestetisk fjell med en fantastisk form (400 meter høy), utvider himmelen seg i vinden.

Det er 140 bratte nedstigninger som fører til inngangen til klosteret. Hvis du går opp, vil du ikke skade noen med dette! Bordplatene er utrolige og har et fantastisk utseende på utsiden.

Tilgjengelig for turister fra 9.00 til 17.00 sommeren, unntatt torsdag, fra 10.00 til 16.00 på ferie, stengt onsdag, torsdag.

St. Stefans kloster- et annet kvinnekloster i Meteor, det mest velstående og største i området. Etter å ha overlevd ødemarken på 1900-tallet, var den i stand til å gjenoppfinne og utvide.

Dette er en helligdom, veiene som du ikke kan nå med bratte nedstigninger. Fra veien fra parkeringsplassen til porten er det tydelig gangfelt.
Kvinneklosteret, i likhet med Rusan, fremkaller tydelig lysheten i grøntområdet og blomstene.

Her er det blant andre relikvier et av de nye ikonene - ikonet til Vår Frue av Portaitis. Ifølge lokale rapporter er hun den eldste blant resten.

Åpent for transport fra 9.00 til 17.00 for flyreiser og fra 9.30 til 17.00 mot avgift. Gjenopprett respekten for at det er pause fra 13.00 til 15.00. Stengt på mandager.

Mіstse roztashuvannya

Meteori kan bli funnet 300 kilometer unna Athen og omtrent 200 kilometer fra Thessaloniki i fjellene i Thessaly.

Det nærmeste befolkede området til Meteors er byen Kalambaki. Han bare spredte seg, hvit fra bunnen av ansiktet. Liten og stille, som om det ikke var mengder av turister med ryggsekker og lave sightseeingbusser.

Det er et helt anstendig hotell her gjesteboder. De av dere som tror at én ting ikke er nok for at dere skal nyte all skjønnheten, kan nå velge hva som helst etter deres smak.

Stedet har en godt utbygd infrastruktur, mange forskjellige kafeer, tavernaer og restauranter. Det er mange suvenirbutikker, om enn med dystre priser.

Det er en rekke turist- og busstasjoner her, hvor folk fra hele verden kommer ivrige etter å ta en titt på Meteori.

Enda nærmere foten av klippene lå landsbyen Kastraki. Det er også en god reiselivsbedrift der. Det er et hotell å overnatte på, og en kafé for å ta en matbit.

Hvordan komme seg unna?

Det enkleste og enkleste er å ta en ferdig utflukt dit. Men for de som verdsetter de beste prisene på egen hånd, elsker frihet eller rett og slett elsker vanskeligheter, er det en rekke måter å komme seg til Meteor på.

Det billigste alternativet er toget. Det går et direktetog fra Kalambaka to dager om dagen. Reisen vil ta cirka fem år. Ruten med transfer er åpenbart lengre og dyrere.

Det er ingen direkte rute fra Thessaloniki, så du må gjøre en overføring i Paleofarsalos.

Det er ingen direkte bussforbindelser til Kalambaka fra Athen og Thessaloniki. Derfor vil bussruten din ha en endring i Trikala.

Veien til Meteor med bil tar omtrent 3 år fra Thessaloniki, og litt mer enn 4 år fra Athen.

Avstanden fra Kalambaka til Kastraki er omtrent to kilometer, omtrent 20 miles til fots. Hvis du ikke har behov for å gå til fots, går en buss for bare 1,50 euro direkte fra sentrum av Kalambaka langs denne ruten (tidsplanen, vennligst sjekk med lokaliteten).

Fra Kastraki er det bedre å starte nedstigningen til klostrene St. Nicholas Anapavsas, Great Meteor, Varlaam og St. Barbara.

Det er en god toveis vei som fører til klostrene, med enkel parkering, noe som er behagelig for de som kjører bil.

Og på slutten - mye glede. Jeg håper de vil bidra til å gjøre besøket ditt til Meteori mer innbydende og problemfritt.

1. Sørg for å sjekke hele reiseplanen før du drar. De som har besøkt Hellas mer enn en gang vet hvordan grekerne elsker ulike streiker, spesielt innen transport. Som jeg allerede har skrevet, opprettholder alle klostre sine arbeidsplaner. Ikke glem å sjekke med ham igjen hvis du planlegger å fjerne huden din.
2. Det er en avgift for alle klostre. Vartist – 3 euro per person.
3. Obov'yazkovo klær manuelt enklere vzutta. Helt opp til klostrene må du klatre bratte nedstigninger skåret ned i steinene. Så glem flip-flops eller Louboutins.
4. Fyll på drikkevann på dansene. Selv om hudklosteret vasker kroppen sin, nådde ikke det lokale vannet smaken til våre spivvitchniks. For å erstatte utlendingene som synger med tilfredshet og trekker fra seg selv.
5. Midten av alle klostre er inngjerdet for fotografering. Bruk minst en time på å se på noe overflødig skrift.
   Kylling og å drikke alkohol er beskyttet på samme måte - sørg for å beskytte styrken din ordentlig.
6. Alle Meteors helligdommer er klostre i den gresk-ortodokse kirke, som fortsatt er i drift. Dette legger en lav belastning på arbeiderne. Menn bør bruke buksene strammere, og kvinner bør bruke buksene lavere enn knærne. Riktignok på stedet kan du be om et spesielt slips med slips.
7. Utsatte skuldre er strengt tatt ikke tillatt for både kvinner og menn.
8. Hustkaen på hettens hode får ros, men ikke obligatorisk.

De greske og russiske kirkene er søsterkirker, derfor er alle ritualer og seremonier utført i Meteor-templene anerkjent som russiske ortodokse kirke. Av disse grunner tilskrives Meteori ikke bare turister, men også fra Russland, Ukraina og andre ortodokse land. Siden du er en troende person, kan denne turen gi deg en dyp åndelig skatt.

Uten å glemme noe. Hvis du har lest til slutten, er jeg sikker på at informasjonen var nyttig for deg.

Kjære lesere! For femten år siden, mens jeg var i militærtjeneste, ble jeg ført bort fra et av klostrene. Akk, jeg sparer fortsatt kunnskap om dette åndelige stedet.
Jeg vil virkelig tilbake dit, siden så mange steiner har passert og jeg ikke har studert alt ennå, men det er ingen slik mulighet ennå. Ale først, hvorfor stoppe? Som de sier: "Det ville vært en dårlig dag, men du vil finne en måte."

P.S

Legg igjen kommentarer, del artikkelen på sosiale medier, abonner på den siste bloggen, det vil komme mye mer flott materiale.

Og nå sier jeg farvel for lenge.

Tetyana Solomatina

Dannelsen av den mystiske formen for bekker i utkanten av Meteor-klostrene (Μονές Μετεώρων) skjedde i en tid for over 60 millioner år siden. Nær den sentrale delen av den tessaliske dalen, der Meteori Hellas ligger, var det et hav eller et elvedelta som rant inn i den. Som et resultat av tektoniske endringer ble det en løfting jordskorpen og spruten av vann gjennom Tempey Gorge. I løpet av millioner av steiner har naturen ødelagt de dunede bergartene i Girsky-massivet, de harde faste stoffene i basaltkløften. I dag står vi overfor en naken rygg med hundrevis av søyler som rager over den glatte overflaten av den tessaliske dalen.

Chotiri-klostre i Meteora

Uvanlige stopp når høyder på opptil 613 meter. På 1500-tallet opplevde klostrene i Great Meteora en periode med vekkelse og velstand, antallet brødre og antallet klostre økte til 24. Til nå har bare seks klostre klart å overleve: hvorav to Og kvinneklostre og andre folk.

Hellas er ortodoksiens moderland, og det er uvanlig historisk sett at inntrengeren av Byzantium, inkludert dagens Hellas, har mange ikoniske monumenter, klostre og kristne helligdommer. Hvis du var heldig nok til å motta en tur fra reiseselskapet - PrimusTour til Hellas, så dra umiddelbart nytte av muligheten til å ta en utflukt til Meteori fra Thessaloniki og Chalkidiki med en individuell guide. Forresten, dette stedet fratar ikke noen.

Storheten og raffinementet til Meteor of Greece, den uforlignelige onde skapelsen av menneskelige hender og natur, gir alle uatskillelig opphav til en spesiell magi av fløyel, som hang fra det faste, fra hettene - klostre, som ble ønsket velkommen av toppene vki . Skamyanili Veletni var lei av å undre seg over den klamrende doren, som uten hell forsøkte å bli plassert på et større sted.

I fotsporene til ørkenbeboere på utflukt til Meteori

I følge gamle kronikker var en av de første desertørene den skjematiske Barnabas, som sovnet i Den Hellige Ånds kloster 950-960 r. Faktisk reiste de første desertørene seg for å utføre bønner på klippene til Meteori-klostrene lenge før. Det er ingen nøyaktige registreringer av kolbe-utseendet til ørkenbiller.

Grensesnitt mellom klostrene Varlaam og Transfiguration

Eremittene drev treknagger inn i steinkløftene, bygde opp stillaser, brukte motuzki og primitive verktøy for å takle det verdslige livet på steinhaugene nær lignende ovner. Bygningene deres ser ut som små fordypninger, og motuzk-vollene kan fortsatt sees som fallende fra forlatte klostre. Verken vinterens kulde, eller de varme vindene, eller sommerspesifikasjoner De kunne ikke holde desertørene unna deres intense bønn på de bratte etappene.

Hva slags ukjent kraft som drev disse menneskene til frivillig isolasjon i klosteret, vet vi ikke lenger, men etter å ha snublet minst én gang på toppen, prøver vi kanskje den samme avhengigheten - å synge med ørene, å roe ned og bak den grå steinen det er mørkt ond ititisya.

Utflukten til klosteret i dag formidler en meget behagelig passasje langs platene som henger fra monolitten.

Monastir Varvari

For å sove i de rolige timene, gikk samitnikene ned til klosteret på bunnen av fjellet, som er en venstresving når du går langs veien til Kastraki. Tidlige skrevne gåter om det nyopprettede klostersamfunnet i det sentrale Hellas går tilbake til det tiende århundre under navnet klosteret "Dupiani".

Når man kommer inn i Kalambaka samme dag, før kolben går til Meteora, ble det bygget en kirke dedikert til den hellige jomfru Maria.

Ved 1160 spåbrev har klosteret fått et nytt navn "Stags". Etterfølgerne bestemte seg for å assosiere nettopp denne datoen med opprinnelsen til den organiserte svarte makten, og deretter med det autoritative fellesskapet av asketer, som spredte seg ikke bare til hele Hellas, men også til Balkan.

fotoomvisning, fantastiske vinkler

Utflukt til Meteori Med en privat guide i Hellas tar en time hele dagen.

I tillegg til standardutflukten tilbyr vi en fototur ved klosteret og fotosesjoner i Meteora i en eller to dager, avhengig av dine interesser.

Utflukter til klostrene nær Meteora
Monastir Varvari

Vi ser etter deg med eksotiske vinkler, fantastiske punkter for portrettbilder, samt for valg av komposisjon.

Men i det verdensberømte komplekset av klostre på toppen av steinmonolittene kan du se originale fotografier, hvor hvert tiende minutt den fantastiske utsikten over regionen endres. Det spiller ingen rolle hva slags kamera du har. Golovne - et individuelt inntrykk av observatøren og den magiske atmosfæren på stedet, pluss av hensyn til "buvalene".

Enten omfavnet av tårene fra den himmelske krypten, eller dekket av den tykke krem ​​av snøhvit dysterhet, vil steinskogen noen gang gjenvinne utseendet til en kosakk.

Hvor er Meteori kjent i Hellas?

Nær den vestlige delen av Thessalia, mellom de fjellrike massivene Pind og Antihasya (Koziakos-fjellet), har landsbyen Pineus-elven utsikt over Thessalian-sletten, de høye, majestetiske syrerne barberte seg. Territorialt når Meteori-klostrene prefekturen Trikali, som ligger 20 kilometer unna.

Kart over Meteori-klostre

Klosterkomplekset kan nås fra landsbyene i det nedre massivet - Kalambaki eller Kastraki, som ligger sentralt i Hellas, 260 kilometer fra Thessaloniki og 350 kilometer fra Thessaloniki. På slutten av dagen fra Athen og 100 kilometer fra stedet for Larisa.

Det er mange måter å komme seg dit på: turistbusser med gruppeutflukt, uavhengige biler og offentlig transport.
Den iskalde halsen i Athen-Thessaloniki tørker ut. Kalambakus trang begynner å ta seg. Det er best å ta en taxi fra stasjonen til klostrene.

Klosteret til den fromme Theodores
Monastir Triitsi

For å komme til Kalambaki fra Thessaloniki med buss, må du bytte på Trikali. Det er nødvendig å sjekke tidspunktet for flyreiser. Slik kommer du deg dit fra Athen.
Hvis du reiser med bil, så på motorveien som forbinder Athen med Thessaloniki, må du gå rett til Larisa, rett gjennom Trikala.

Beskrivelse av klostre, noen fakta

Cob XIV århundre, Hellas. Munken Athanasius, forfulgt av de ødelagte katalanerne fra Athos-fjellet og hele det gamle Hellas, ankommer dette stedet sammen med sin åndelige mentor Gregory. Ønsket om å skape et fellesskap, i henhold til bildet av Afonska, er etableringen av reglene for den svarte flokken.

Monastir Great Meteor (Herrens forvandling)

Monastir Great Meteor

Litt senere, 1340 elver, sammen med ytterligere fjorten cent, organiserer den en chalen på den timen til høyre - eksistensen av et kloster på den høyeste klippen (613 meter over havet) og over 400 over landsbyen Kalambaka.

For over 600 år siden, etter å ha kalt dette maleriet de store meteorene (Μεγάλο Μετέωρο) - "svevende i vinden", utpekte Opanas selv dermed navnet på klostrene og hele det store komplekset.

Denne advarselen er notert: når den kalde tessaliske dalen er fylt med en varm bris fra dagen i Hellas, vises en lignende utsikt - fjellene og jorden er synlig markert, og på bunnen, selv om utsikten er ryddet wow, dystert. Fra hvem føflekkene ser fantastiske ut, bena hengt opp.

far Yosaf

Athanasius fortsatte å feire ved å bli hans venn i livet, Yosaf Meteorite, som er respektert av en annen beskytter av klostrene, etterfølgeren til de serbiske monarkene. 23 år etter folkets fødsel, etter døden til hans far, herskeren over tronen i Serbia, begynte Joseph å foretrekke tilbaketrukkethet i eremitasjen fremfor de luksuriøse kongelige herskapshusene. Relikviene til skaperne av samfunnet ligger ved det hellige tempelet til Frelserens forvandling.

Ring for samtale før gudstjenesten ved klostrene
På utflukt ved Meteori

Den felles livsstilen for Chens fortsatte også etter døden. Den avdøde ble pakket inn i et likklede og begravet i grunne ovner, dekket med rik jord. De ulmende relikviene ble overført i løpet av en time, etter først å ha blitt vasket inn i gravhelligdommen - børsten ved tempelet. Inskripsjonen over inngangen til tavernaen endrer utseendet til mandrivniken fra en som galer på romvesenene. "MI var som VI, og VI vil bli som MI."

Klokt og kortfattet uttrykt er ideen om å passere gjennom kunnskap som en elektrisk utladning, draget av seg selv til i dag med folkets harde hverdagsliv, deretter Mitts galopp i Mayday, hvor man kan beundre testingen på DINE levninger... og venner, is De betydelige tre-tiendelene blir til tideler.

mellom himmel og jord

Fram til 1923 var ruten til og fra Meteor-klostrene kun mulig gjennom moto-samlinger med primitive stillaser. Nå, på tidspunktet for utflukten, reiser pilegrimer og turister seg lett fra samlingene som er skåret i fjellet. Og i disse timene ble spesielt dristige gjester og eldste løftet i kurvgarn på svaner ved hjelp av en enkel mekanisme, designet for styrken til mer enn to personer.

Monastirsky begynner
Klosteret for Herrens forvandling

Etter beskrivelsen av de russiske mandriske bøkene på 1800-tallet, som førte til Hellas, for dagene av en slik reise, "mellom jord og himmel", blinket alt liv foran øynene. En velkomstutflukt kan neppe tas i betraktning. Å samles på denne måten tok opptil 45 timer per år. Bogomolytsya, som var ved kanten, ble møtt med bevegelsene til mekanismen, som ble løftet, og av den hyppige vinden måtte han forsvare seg mot kreftene på kanten, som ville falle fra hverandre.

Mekanismen til porten ble endret inkluderende på slutten, da den ble revet, og innbyggerne tok den tragiske situasjonen som en spesiell Guds nåde.
I 1388 gjenoppbygde Yosaf katedralen, noe som gjorde den enda større. Hodedelen og narthex ble bygget i 1545 rubler. fra besparelsene til den gamle delen av den første kirken, og ble malt av steiner senere.

Klosteret til St. Stefan den første martyren

Thessalian Valley og Stephen's Monastery

Hengende ved enden av Girsky-ryggen, rett ovenfor landsbyen Kalambaka.

I timen for hans gjenfødelse vant han ære til de som var de rikeste blant de fleste Meteor (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Lederen anses vanligvis for å være Anthony, sønnen til den serbiske kongen, som la nøkkelsteinen i løpet av 1300-tallet. På midten av 1500-tallet innviet munken Philotheus, en annen ktitor, igjen dynastiet til erkediakon Stefan.
Under rekonstruksjonen ble imidlertid et fragment av en marmuru med en hengende inskripsjon JEREMIA, datert 1192 rubler, avslørt, noe som gir betydning for gyldigheten av åpenbar pålitelig informasjon i historien, gjennom utgifter til slike brev tyrkisk okkupasjon.

plassering til klosteret
en gang Stefans kloster

Den nåværende katedralen ble bygget etter St. George arkitektoniske type i 1798. Nonnene bevarer den ærefulle delen av den hellige martyren Charalampios, denne uvurderlige gaven fra de rumenske herskerne. Sakristiet huser dyre relikvier: et gullbrodert likklede, sjeldne bøker, manuskripter, bærbare ikoner, fagmessig utformede kors for innvielse av vann.
De siste tre årene har dette klosteret i Meteora fremmet utdanningsaktiviteter i det sentrale Hellas territorium. Ved hjelp av abbeden og brødrene ble skolefrie skoler opprettholdt nær landsbyene Kalambaku, Kastraki og Trikale, og foreldreløse barn ble skjermet i hjørnene.

Elven Pinyos, Thessalian Valley
Pindos-ryggen bak Stephen's Monastery

Tilgangen til ørkenen ble blokkert av stigerørene på hengebroen, som hang utydelig over gapet. Nylig ble den erstattet med et sykehus. En ekstremt vakker utsikt dukker opp fra gårdsplassen til klosteret og den synlige tessaliske dalen, fylt med isbreer og grønne gårder innrammet av bekkene i Pignos-elven.

Når tiden kommer, sett pris på det stille grøntområdet og synligheten til gårdsplassene. Det tok dusinvis av steiner for å heve jorda for å plettere dem på de gjørmete steinene. Foran ikonostasen er relikviene til lånetakerne - den første martyrerkediakonen Stephen og Charalampia, hvis kloster nylig ble malt av både Nina og hans kone fra sekstitallet av forrige århundre.

Klosteret St. Barbara (Rusanu)

Monastir Varvari

Fram til 1897 ble tilgang til ørkenen for munker oppnådd gjennom pøbelsamlinger. Gapet mellom de to gigantiske steinblokkene ble senere forbundet med en bro. Og nå kan mandrivnikene enkelt klatre opp til klosteret. Navnet Rusana (ή Μονή Ρουσάνου) formidler at det er den største eremitten, som slo seg ned på en stein, eller fra byen Rosanu, som ligger i regionen Thessaly (sentral-Hellas), eller lignende oppkalt etter grunnleggeren av det gamle tempelet, som la grunnlaget på 1300-tallet.

I historiske kronikker er datoen for renoveringen av Transfiguration-katedralen og cellene ved Meteori-klostrene 1545 etter Kristi fødsel. Hieromonkene Maxim og Yosaf, som kom fra stedet Ioannina, fornyet snøfallet på den timen. De blir respektert av andre beskyttere av klosteret. Det nåværende komplekset med fem overflater på Vuzka Skele, som vi ser i dag, ble bygget på 1500-tallet, og alle bevisene er fantastiske. Det er mange fragmenter av informasjon om grunnlaget for cellen til Rusan, tsjekkerne Nikodemus og Benedict i 1288.

Monastir mot bakgrunn av en ferskenblomst.
Klostre nær Hellas

Inspirert av den tradisjonelle bysantinske stilen, er tempelet dekorert med luksuriøse veggmalerier av kjente greske kunstnere fra midten av 1500-tallet, donert av abbed Arsenios. Veggmaleriet når den kretiske skolen. Det viktigste var at den ble kronet med læren til den berømte Theophanes Stritsya i navnet Tsortsya.

Planen til katedralen har form som et kors. Den rikt buede kuppelen spiraler i to søyler i midten og to sideapsider. Som andre klostre ble Rusana ofte ranet. Alle relikvier og manuskripter er bevart ved Transfiguration Monastery of Great Meteori. Når vi går inn i kirkens narthex, legger vi merke til handlingen om Another Coming. Kristus Pantokratoren ligger i sentrum av kuppelen, på den andre siden av kuppelen som hyller Gud. Hele skipets vidde er fylt med scener av de helliges martyrdød, som ble æret for bedre bruk av livet og for troens skyld. I hovedhelligdommen er maleriene ordnet i rekkefølge etter episoder fra Jesu Kristi liv.

Den store martyren Barbara

Skytshelgen for Rusanu-klosteret er den rettferdige Barbara, som led under forfølgelsen av kristne for den hedenske keiseren Diokletian. Her, i kirkeskipet til katedralen, vokter søstrene sine relikvier, og meldingene til den fromme Modest og Panteleimon. Den ærverdige helgen er skytshelgen for alle mennesker hvis arbeid er forbundet med en bevegelig vest.

Monastir gå til cellen Kvinnekloster

Barbara ble født i Iliopolis, på Syrias territorium. Synet av hennes ettåringer var fylt med skjønnhet og ømhet. Datteren til en rik hedning, hun trodde på én Gud og ble døpt uten farens tillatelse, og aksepterte den kristne tro.

Etter å ha lært om henne fra informanten, brakte han herrens datter til godsmannens domstol med forbannelsen om å straffe henne grusomt for hennes ondskap overfor de romerske gudene. Den store martyren Varvara anerkjente den umenneskelige torturaen og katuvanene, og ga opp sin ånd til Gud etter å ha kuttet hodet av henne, som falt som et offer i hendene på faren hennes. Siden sekstitallet av forrige århundre ble klostrene til Rusan og Stefan omgjort til kvinner.

Uberørt av den strenge livsstilen klarer munkene å opprettholde roen til de mest likestilte til å legge på disse rynkete barbermaskinene. Når pilegrimen nærmer seg klosteret gjennom stedet over elven, vil pilegrimen legge merke til de luksuriøse blomsterbedene som dekorerer den indre døren med en rund stein.

Klosteret St. Varlaam

Monastiri Meteori: Varlaama og Rusanu

Kompisen til Athanasius, eremitten Varlaam, klatret opp på åsryggen og drev treknagger inn i sandsteinskaftet ved hjelp av spoler og elementært stillas. Sammen med en rekke brødre fra de tilstøtende klostre, var han i stand til å lage et kapell for en gjedde og noen få celler, som etter hans død ble øde og uunngåelig kollapset.

Andre beskyttere av klosteret Varlaam var to brødre fra byen Ioannina, i begynnelsen av Hellas, Nektarios og Theophanes Apsaras. Brødrene viet livet sitt til Gud, og beveget seg utover verdslige sysler. Etter å ha bodd på Monastir of the Transfiguration i nesten syv år, syntes stanken å fornye den kollapsede dråpen på fjellet. Antallet brødre som kom for å hjelpe vokste jevnt og trutt, og tilførsel av mat til dagliglivet i den romslige katedralen, bygget for å romme alle nybegynnere, samt nye celler med stor tillit, ble nødvendig.

Varlams tempel
klostrene Varlaam og Varvari

Tvisteklosteret bak kanonene til Athos-fjellet: arkitektur med tverrkuppel, med to apsiser foran den fremre delen, noe som skaper en ekstremt glorete lydeffekt i løpet av gudstjenesten. Malingen av den sentrale katedralen ble utført i to trinn. Maistries, som skapte uferdige mesterverk av Meteor-maleri, kombinerte ortodokse tradisjoner med italiensk teknologi for ikonografi, som manifesteres i de skarpe kontrastene i skapelsen av bilder av de store martyrene.

Etter slutten av klosterets aktiviteter skjedde et mirakel med Feofan. Da han ble rammet av en lavgradig lidelse, var han i stand til å reise seg uten hjelp utenfra og velsigne tempelvaktene, og priset Gud og alle de rettferdige. Etter å ha blitt velsignet, fratok den eldste seg selv dette lyset, og hvilte i dette lyset i sin celle.

celler i klosteret til alle helgener
utflukt til greske klostre

På klosterets territorium er det et arbeidsmuseum, et lagringsanlegg for mat og vin med et fat med konserverte viner med et volum på 12 000 liter og en plattform på kanten av avsatsen med en arbeidsmekanisme for transport av varer.

Levering av materialer er fortsatt tradisjonelt begrenset. Snellen ble imidlertid erstattet med en stålkabel, og tiltaket med et metallbur, men prinsippet om å levere kabler til toppen av bakkene har ikke endret seg på 700 år.

Den hellige treenighets kloster

Monastir Triitsi

Kanskje mindre asketisk og mer tilgjengelig fra hele verden. Den selvstendige marsjen, en runddans av steinveletni, skiller gapet fra nabosamfunnene. En ukjent dor vil aldri kjenne den fine sømmen som fører til bunnen. 140 trinn fører til toppen av klosteret.

en times utflukt til Meteoriv
Triitsi Monastir, Hellas

Ved inngangen til klosterdøren er kirken dedikert til døperen Johannes venstre håndskrudd - en nisje er reist i monolitten rund form størrelsen på et lite rom. Hovedkatedralen til Den hellige treenighet er planlagt nær Pivden Krili. Tempelet ble bygget bak kanonene til Lavra på Athos-fjellet med arkitektur med krysskuppel. Veggfreskene midt i kirken i nærheten av den gode landsbyen dateres tilbake til midten av 1700-tallet. Kremen av husholdningen var som et kjøkken, en egen celle for kineserne, med et hudkloster er det en ledning for å samle vann - hengende i en steinbeholder. Tilstedeværelsen av vannbrønner på toppene av Meteor-bergartene ga en stor oppgave for asketene - opprettelsen av reservoarer for å samle regnvann. I flere tiår, i møysommelig praksis og med bønn, ble den samme jorda barbert til høyden for dyrking av grønnsaker og frukt.

Skipets kuppel i klosteret: Pantokrator med englekrefter
Monastir Triitsi og Koziakos-fjellet

Treenighetens liv (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), basert på kronikker, tok 18 år, og innsamlingen av materialer for livet Så mange som 70! Fra gårdsplassen kan man se et blendende panorama av alle de asketiske hjørnene. Det uendelige antallet turister som kommer til Hellas på utflukter og prøver å lage påminnelser for seg selv, er fylt med Maidan. Akk, det samme fotografiet kunne ikke komme enda litt nærmere det du føler når du står på kanten av elven med utsikt over treenighetsbekken.

Klosteret St. Nicholas Anapavsas.

Monastir Mikoli Anapavsas

Overliggeren mellom den konstruerte cenoviaen til Forerunner og Agia Mona er viet til St. Nicholas, sjømenns skytshelgen, biskopen av Myra Lycia, spesielt foretrukket av de ortodokse.

Gjennom de åsene på platået, som var små, var det mange nivåer høye, varige fordypninger og evige høyder. Helligdommen er harmonisk integrert i landskapet, og bevarer den strenge arkitektoniske identiteten til de ortodokse kirkene.
For å bruke den før da, må du fylle på med åtti bratte heller. Rester av gamle tresamlinger (stanken av stanken besto av 62 trinn), som eremittene klatret opp til Meteora for, kan fortsatt sees.

Passasjen fører oss til kapellet St. Anthony, en enorm samling relikvier fra de sene samitnikerne, med fresker fra 1300-tallet som er bevart i palasset. Manuskripter og hellige relikvier var også plassert her.

På første etasje er det en utstillingshall. Etter å ha spist en haug med surkål, drikker vi oss på narthexen. Gjennom klosterets grenser, etter å ha overtatt rollen som klostergården, leste og lyttet brødrene til guden, med mindre det var en gudstjeneste.

Fresker

Freskene i katedralen ble malt av Theophanes Strilitsa (kretisk) på inskripsjonene til helten fra Kyprian. Vennligst sjekk inskripsjonen over inngangen med datoen for ferdigstillelse av maleriet av klosteret St. Nicholas Anapavsas 12. juni 1527 r. Deretter malte Theophan av Kreta Stavronikita-klosteret på det hellige Athos-fjellet og refektoriet til den store Lavra. Og faktisk brakte en frisk ånd til bysantinsk maleri, introduserte dekorative motiver fra den italienske renessansen, og ble en bakdel for arven til senere kunstnere.

Fresker i tempelets narthex
Mikoli Anapavsasa

Bemerkelsesverdig er åstedet for Kristi annet komme, hvor i ilden i lokalene er bildet av Frelseren - en rettferdig dommer. Høyrehendt og venstrehendt i det nye bildet av apostlene som sitter på troner. Under Kristi føtter er avbildet handlingen om forberedelsen av tronen med den forbannede Adam og Eva, nedenfor - rettferdighetens luner.
Livoruch viser ankomsten til de rettferdige til himmelen, som klatret ned foran paradisets porter. Ved siden av dørene står apostelen Peter med nøklene i sin messing, og i paradiset er Abraham avbildet med sine barn, som symboliserer de troendes sjeler. Den rettferdige raneren som tar veien til paradiset blir ødelagt.

Det høyrehendte maleriet dissekerte den brennende elven bakt fra dragens beite. Ovenfor kunngjør en engel med en trompet de dødes oppstandelse og begynnelsen på dommen. Alle bildene av jorden og havet vender de døde bort fra sitt høyde. Grunnleggerne av klostrene og de hellige rettferdige meteorene er avbildet på veggen.

Øvre Rivni

Fra narthexen er det en inngang til et lite tempel, dekket totalt for fem stasidia. Kuppelen har daglige åpninger for lys (bortsett fra en liten ende), slik at ytterligere to nivåer av klosteret henger. Handlingen til maleriet av helligdommen dedikert til de tolv viktigste helgenene i kirken begynner med scenene av kunngjøringen, oppstandelsen, oppstandelsen, og slutter med scenene fra oppstandelsen, himmelfarten og pinsen. Det særegne med miniatyrdesignet er at omfanget av de ikonografiske episodene kan utlignes med størrelsen på de bærbare ikonene. Og den ukjente teknikken til Wyconianerne balanserte de klare konturene til figurene med de lyse farbene i kappene som er karakteristiske for det tapte mysteriet.
På den andre etasjen bygges archondarikken for å ta imot pilegrimer, og kjøkkenet brukes til å forsyne nødvendige fasiliteter.

Det tredje nivået er okkupert av det kolossale klosteret, omgjort til et bibliotek, dekorert med fresker, samt en vanntank, celler og en bred balkong med panoramautsikt.
Toppen av monolitten er fullført av en dzvinitsa med en bred maidan.

Bygget klostre og eremitasjer

Monastir Stritennya Kristus

Når du stiger opp fra landsbyen Kastraki, fra toppen av det tørre elveleiet, kommer du uunngåelig til fangehullet, som kalles fylaki (fengselet for nybegynnere). Ved bunnen av den er det en utsvinget plog, bred nederst og gradvis rungende til toppen, en stum trikutnik. Bak inngangen er det en tom ovn, og over ovnen, i sidene og i dypet er det midt på storseilet forskjellige volumer, ikke mindre enn fjorten.

Før alle flyttinger utføres det stykkevis begravelser, som nå bare bjelkene, tømmerstokkene og sperrene som støttet dem har gått tapt. Asketene tok hevn på disse heksene og ga dem skylden. Den majestetiske ovnen ble avskilt med en vegg, det er noen spor etter den som går nedover veien fra Rusana.

Ascetar av St. Gregory
Den salige Antonius kloster

Over selve inngangen var det en fangehullskirke. 1.751 RUR Prest Rizo malte et lite ikon av Guds mor for henne, og nå er hun beskyttet i Rusanu-klosteret. Samtidig var det fullstendig ødeleggelse i begge sider av grotten, hvor bjelkene til kirkens fundament og stele ble satt inn, og utsparingen ble også bevart i fremtiden. Fra denne eldste hørte de de hellige tjenestene til alle eldste i Meteora og de frivillige satellittene som voktet dem.

Når du forlater ovnen, henges et spesielt stykke stein i form av et dypt buet speil eller fat plassert på siden. Her sitter fengselsbetjenten, og nå og da gjeter gjeterne sine sauer.

Agia Moni

ruinene av klosteret Agia Moni Monastir Agia Moni Kolishniy Monastir av den store martyren Demetrius.

Overfor fengselsstaven, lever inn skatt til Mikoli Anapavsas og Dupiani.
Ved siden av steinblokkene til Mikyilsky-tempelet var det klosteret Agia Moni, bygget i mørket og på kantene av en veldig høy og smal stein. Klokken 1710 r. Kirken ble oppløst, så i den bitre måneden laget de en beskrivelse av begynnelsen og sakristiene.

Talene ble fraktet til katedralkirken i byen Stagon. Med dette i tankene, hvis ørkenene slår seg ned på veien, vil de begynne å skrive om begynnelsen og betale 5 piastres for transport.

U 1771 r. en mur ble reist til Gabriels morgener. I 1790 donerte prest Gabriel (kanskje samme person) fra landsbyen Abelaki deler av relikviene fra St. til kirken. Mercury og St. Macrini. Vin døde i Agia Monia 25. september 1792.

I 1821 ble kirken innviet til gåten om Jomfru Marias oppstandelse, og malte Christodoulus fra Epistan-byen Ioannini på statuen av kaptein Athanasius Mandalopoulo og presten Kalambaka Efthymiy Duki.

Brystfødsel 1858 som et jordskjelv, kollapset den midtre delen av klosteret og traff bare de omkringliggende veggene.

På samme linje med den steinete bratte Agia Monia, nærmere Varlaam, på en majestetisk basaltkrakk sto cellen til Ipsilopetra (klosteret). I 1650 ble stedet allerede kalt et kloster.
Bak mørket på St. Michael's St. kan du se de fullførte klostrene til Den Hellige Ånd, St. George og Baptisten. Skjelettet til Forerunner er smalt og lavt, så ingenting annet enn to celler og en sokkel kunne bli funnet på det.

bygging av klosteret St. Johannes døperen
Klosteret til Mikoli Badov (Kofina)

Nå ut til det guddommelige

Landskapets godhet, bysantinsk mystikk, kristne tradisjoner, den historiske fortiden og dagens virkelighet med å sitte en etter en på toppen av disse monumentale barberte hodene som har bevart rik ortodoksi og kunstnerisk forfall. Ærkelsen av denne helgenen bevarer nidkjært fromheten og velsignelsene til de rettferdige desertørene, og er et symbol på den menneskelige viljen og de uforlignelige anstrengelsene, rettet ut til et punkt av endeløs kamp for å nå det guddommelige.

Odagu form utflukter i Meteori Kan være i samsvar med visningen av ortodokse helligdommer: ryggen er under kneet og dekker skuldrene til kvinner, bukser til menn.

her er fakta med historie Meteor på 1800-tallet

Monastiri Meteori (Meteora) er definitivt en av de mest fantastiske severdighetene du kan oppdage. Det var, plassert på toppene av tilsynelatende absolutt utilgjengelige rette steinspir, spredt utover sletten i skråningen nær byen Kalambaka; "meteora" betyr "vindens steiner" og har omtrent samme betydning i det tyrkiske (mer presist, osmanske) ordet "kalabak". Umiddelbart etter ankomst til stedet vil blikket ditt bli trukket til de nærmeste og mest slående steinsylindere.

Den nærmeste høyrehendte er klosteret St. Stefan, som behendig og pålitelig holder hånden på det tunge stativet. Bak den strekker det seg en uordnet haug av tårn, spir, kjegler og stumpe eller avrundede streamers. Alt dette er overskuddet av elveavsetninger: i forhistorisk tid rant elvestrømmen ut i havet, som dekket sletten i Thessalia i 25 millioner år, og rennende vann, på grunn av kondensering av vind, skapte disse kimærformene.

Kort historie om opprettelsen av Meteori-klostrene

Meteoriklostre (Meteora) har tabeller og gåter, som utsiktspunkter. Ett bevis bekrefter at Megaor Meteor (Great Meteoron), som drepte – den største sporen i komplekset – St. Athanasius fløy til disse himmelske høydene på ryggen til en ørn. En mer prosaisk uttalelse avslører sannheten om at innbyggerne i Staia, en middels landsby i byen Nishnya Kalambaka, klatret opp i fjellene - aksen til nabolandsbyene og hjalp Chens med å konsolidere høyfjellet og klosteret. Viktigheten av tilgjengeligheten til steinene, for ikke å nevne kompleksiteten i livet på slike steder, er rett og slett umulig å overdrive: den tyske reiseguiden for fjellklatrere dekker alle Meteor-rutene ledsaget av et skilt "for de som holder seg gjennom", og selv slit med respekt har blitt bekreftet og idrettsutøvere fra daglige tvister.

De første trossamfunnene dukket opp her mot slutten av 900-tallet, da samitnikere, en etter en og i grupper, slo seg ned i nærheten av naturlige grotter, som ble funnet i nærheten av steinene. I 1336 kom to atonittiske disipler til deres sted: Gregory og hans vitenskapsmann Athanasius. Grigory snudde seg ulykkelig etter å ha mistet studiene ved Meteora, og ba ham sovne i klosteret. Hva er denne Opanas, til tross for skjebnen etter 1344, og etter å ha utviklet seg, selv fra overnaturlig hjelp, som ellers ikke er klart kjent, sovnet proteaen selv til suvor og den asketiske (asketiske) regelen (lovene som ble fulgt) . Plutselig, ved klosteret, strømmet folk kjent for Girsky-verdenen, og blant de nyfunne brødrene var det slike karakterer som John Urosh Palaiologos, fra familien til de bysantinske keiserene, som så skjebnen i 1381 fra den serbiske tronen og bli, tonsuret en munk.

Tilstedeværelsen av mennesker med kongelig og kongelig blod var betydelig, forståelig og assosiert med donasjoner til klostre, som raskt multipliserte i antall, og okkuperte alle tilgjengelige bergarter, så vel som mange utilgjengelige bekker. Meteorittsvartheten nådde det største punktet av sin herlighet under regjeringen til den osmanske sultanen Suleiman Miraklet (1520-1566), siden det var opptil 24 klostre og svarte eremitter på toppen av fjellene. De største av dem ble veldig rike, og ikke bare fra strømmen av engangsdonasjoner, men også fra den jevne tilstrømningen av inntekter fra klostre donert til klostre eller fratatt dem fra nedgang i det fjerne Wallachia (Nina) og Moldova eller i seg selv ій Thessalien. De bar sin ukrenkelige stank bak seg, for det meste, frem til 1700-tallet, da her så å si begynte klostervesenets og klostrenes angrep.

I løpet av det siste århundret har klostre ofte hørt bakt supers om makt og makt. Ale-klostre i Meteori ble likevel ikke oppdaget gjennom indre skapninger, men gjennom naturlige. økonomiske årsaker. Mange ganger, spesielt de små Samitnica-klostrene, uten skikkelig tilsyn, falt gradvis og kollapset. De største klostrene ble markert øde på 1800-tallet, siden den nyopprettede greske makten ble etablert i Meteori – Thessalia selv var ikke der for første gang – og munken mistet sin mangeårige rolle som symbol og herald for den greske nasjonen. Lisme og støtte til turen. På 1900-tallet ble krisen bare forsterket: klosterlandene og inntektene, som allerede hadde gått kraftig ned i fortidens dager, var den valgte makten under driften av å yte bistand til flyktninger: etter de gresk-tyrkiske krigene 19 19- 1922 Grekerne i Lilleasia bestemte seg for å flytte til det "historiske fedrelandet".

Fram til slutten av 1950-tallet var det ikke mer enn fire aktive klostre som desperat kjempet for livet og seg imellom: det var behov for å dele klostrene som kjempet her, da var det trolig et titalls klostre. Det er en flott kronikk fra denne epoken under tittelen "Rumeli" av Patrick Le Fermor. Men så ble Meteora, når hun kom på beina, lett til live: brødrene vokste opp blant strømmen av unge mennesker, på jakt etter intellektuell tøffhet og stivheten til tradisjonell fromhet. Alle disse endringene ble til bitre aksjer: på 1970-tallet nådde reiselivsnæringen Meteori. Som et resultat, mens de tilgjengelige klostrene som har klart å etablere seg på verdenskartet, har kino og kino, inkludert James Bond-filmen «For Your Eyes Only», blitt forvandlet til utstillingsvinduer for å vise historiske verk fra gammelt av. . Og bare to klostre på den andre siden - Den hellige treenighet og St. Stefanus - som de gamle, ruver foran religiøse mål.

Byen Kalambaka og landsbyen Kastraki.

For å bli oppmerksom på Meteora hele dagen, må du reservere et sted for én natt på Kalambaku eller enda bedre, i Kastraki, 2 kilometer unna for første nedstigning: der er atmosfæren bedre, og steinene er helt inne. rekkefølge. Du kan også nyte en spasertur langs steinveggene i den gamle øvre delen av landsbyen. Å bo i Kastraki er egnet for de som ikke ønsker å marinere småpenger som ikke krever utskifting, og to landlige leire er blant de minste i denne lokaliteten.

Kalambaka kan ikke skryte av sin spesielle fordel - i tillegg til sin nærhet til steinene. Stedet er pent organisert, for eksempel på hudområdet - en fontene, men også upassende utgifter: i løpet av en annen lett krigs time brente tyskerne ned Kalambaka og eliminerte sporiden før krigen. Riktignok i midten er den gamle Metropolitan Cathedral, innvielse til ære for Jomfru Marias himmelfart - Kimisis tis Teotoku (i dag 8:00-13:00 og 16:00-18:00; 2 €) - et par kvartaler unna på fjellet med utsikt over den nye nini. til den praktfulle katedralen, i den øvre kanten av landsbyen.

Kirken til huset til det gamle Apollo-tempelet på 600-tallet har feilrestaurerte vegger, trommer, toppene av søyler og andre detaljer fra gammel arkitektur, "resirkulert" av kristne arkitekter. I midten, kledd i tre, som er nesten ubetydelig, og over midtskipets innvendige volum er det en stor dobbel prekestol med murmur – for en gresk kirke er dette uhørt, selve midtspennet er innredet med marmursøyler. Bysantinske fresker fra 1200- og 1300-tallet, som har blitt bevart - spesielt i narthex (narthex) - er dedikert til miraklene som Kristus utførte i løpet av timen for sin jordiske tjeneste ("The Healing of the Weakened", "Storm on the Weakened") Genesaretsjøen," "Lazarus søndag", "Kjærlighet på Kanyas" Gali ""), vil jeg gjerne konvertere bildene av bakemel på betongveggen på nytt.

• Ankomst, overnatting og taverna i Kalambaka (Hellas)

Jernbanestasjonen ligger på ringveien i den oversvømte kanten av landsbyen. Busser som går til Kalambaka stopper på sentralplatået i Dimarchiu, og KTEL busstasjon er faktisk litt lavere, ned bakken, rett overfor jernbanestasjonen. Det er ikke noe turistbyrå i Kalambaku, så se etter informasjon av lokal karakter i bokhandelen som selger kart, reiseguider, fremmedspråk, aviser og magasiner - prisen står på baksiden av samme torg, på rosen Ioannion og Patriark Dimitri. De som kommer med buss og tog ringer for å hilse på deg, siden de ikke lover deg noe. Enda bedre, enkeltvis, omgå disse aktive sidene og lytt til gledene våre - vi vil klage mye over skitten i rommet og revolusjonene til de rivaliserende herskerne under uorden.

Du vil ikke forvente mye av de ansiktsløse hotellene som dukker opp over hele hovedgaten: stinken fylles av turister fra utfluktsbusser, og de stadig mer overfylte rommene tåler ikke gatestøyen. Et godt alternativ for en fattig hamanianer er det rimelige, aka hotellet Meteora Hotel på Plutarch 13, en rolig strandgate på høyre side, hvor du enkelt kan gå fra Kalambaki til Kastraki, for å komme til bunnen skel. Du kan velge å tildele forskjellige rom med klimaanlegg og brennere, før du parkerer bilen vil produktene spille mye i tillegg som hjemmeovner og brød, og linjalene – Nikos og Kostas Gekasi – det er en uuttømmelig anmeldelse av brownies i Informasjon om nærområdet.

I den øvre og mer landsbylignende delen av byen, omtrent 700 meter fra begge hovedplassene, Metropolis og kobben (eller endepunktet) av stien til klosteret til Den hellige treenighet er det to hjørner til, o stå. On Canary 5 – Alsos House, rikt på hendighet. På øverste plan er det rom for to og tre og en suite for familier og et velutstyrt felleskjøkken. Vlasnik heter Janis Karakandas og snakker engelsk godt. Koka Roka Rooms tilbyr rom både med og uten badekar, med et ord, et ideelt stoppested for turister med ryggsekker. På lavere nivå serverer de grillet kjøtt (billig og godt for 10€), og servicen, selv om den kanskje er ineffektiv, er munter, og det er tilgang til Internett.

Hoteller i mellomkategorien kan nås med Odyssion ved enden av motorveien som skjærer rett gjennom byen, som er nærmest Kastraka. Det er stille på hotellet, fordi hun stakk ut foran veien. De større rommene ble pusset opp i 2004, med parkett eller fliser, og bad med dusj eller badekar. Mat serveres i den nye lyse salongen, samt 6 rike rom i Kastraki, Archontiko Mesohori, men arkeologene tillot ikke herskerne å ha et svømmebasseng og plante en hage. Hvis du har egen transport, gå fra byen til pensjonatet i familiestil Pension Arsenis, og nyt den bukoliske atmosfæren, rom med høy standard og en flott restaurant der.

Tavernaene er de samme som hotellene: prisene er alltid gjennomsnittlige og under gjennomsnittet, og publikum vokser. Den skyldige ligger 150 meter unna Divani Hotel i utkanten av Skaros by (hele elva er åpen, hvis gruppen er stor, så gå videre). Det er en sjelden turist å komme til dette punktet, og kjenne de lokale stedene og pris den fantastiske lammekebaben til en rimelig pris, spyd og dyrke grønnsaker med egne hender. I sentrum, på Dimarchiu-plattformen, kan Panellinion tilby til og med høylytte spesialiteter "fra landsbygda" og høye priser, men veien rettferdiggjøres av den høye kvaliteten på produktene, det fantastiske svarte brødet, smurt med små kort jeg lager mat og vanligvis lager mat. deilig kjøkken, så det er ingen pant i klientens ekteskap.

Det er en 20-minutters spasertur til Kastraki fra Kalambaki ved hjelp av vanlig transport og ikke veldig trygge motorveier. Byggingen av den riktige gåsømmen, som begynner nær den gamle Metropolitan Cathedral, trekker ut. I løpet av sesongen (15. mai-vers 15) kjører busser regelmessig mellom Kalambaka og Kastraki hele dagen. Når du ankommer landsbyen på nedre kant, vil du passere gjennom to lokale campingplasser - Camping Vrachos, hvor den lokale postmesteren i løpet av sesongen kontrollerer infeksjonen og tilbyr idrettsanlegg til besøkende i området rundt. En annen camping - Camping Boufidhis-The Cave (gress-gjesp) opererer på den øvre kanten av veien, som går gjennom hele landsbyen, litt mer enn en trolldom, og det er stilker av mirakelgress (som elvene aldri har vært tørr), og merkene er i skyggen, ikke synlige Allerede om dekorasjonens rikdom: i ytterkanten av landsbyen og også nærmere skjelettene: klostrene St. Nicholas Anapavsas og Rusana utvider seg bokstavelig talt ved høyde. På begge campingplassene, samt på andre på veiene til Trikal og svømmehaller.

Landsbyen har dusinvis av rom til leie, ofte mer enn et høyt nivå, og fem hoteller. Det er viktig å velge et sted i nærheten av hovedveien i nærheten av klostrene - langs motorveien kjører busser kontinuerlig hver dag (og motorsykler og motoriserte scootere kjører med hele natten). Dette er glansen til Doupiani House, som er lett å kjenne igjen fra kafeene som er sjenerøst plassert langs motorveien, med start fra Cave-campingplassen. Rommene med klimaanlegg tilbyr fantastisk utsikt over regionen, spesielt fra fasaden, og Vlasniks of Thanassis og Tula serverer mat i den vakre hotellhagen i Kastraki, og stanken vil fortelle deg at stjernene før vil begynne å vandre og stige ned. Hvis du vil reservere nummeret, må du strekke ut denne skjebnen - det vil være nok til å bringe den luksuriøse fortjenesten til bunns.

Langt fra fjellet og igjen i anstendig avstand fra motorveien - Ziogas Rooms, hvor rommene er romslige og med balkonger, som ligner på alle mirakler i regionen, og avgiften inkluderer brenning, på den nedre siden er det en flott salong : Frankrike serverer mat, på dagtid er det en taverna der. Langs veien, eller på et rolig sted, finner du Tsikelli Hotel - rom i nærheten av det røde og hvite, det er en parkeringsplass og en kafé i nærheten av parken. Motsatt ved ankomst til Doupiani House og Odysseon er det et luksuriøst sted bak Kastraka-verdenen, bygget i 2007, med trerammer av Pyrgos Adrachti på toppen av det gamle kvarteret, du må opp, ellers er det en stor parkeringsplass. Rekkefølgen for oppussing av gjestehuset Sotiriou med fem rom, tre av dem med peis, ble gjenopprettet i 1845.

Blant et godt dusin restauranter (respektert av psistaries), den største av de færre universelle forekomstene, melodisk, Paradhisos på veien gjennom hele landsbyen: for en kebab med en salat av røde bønner og en øl på en overfylt terrasse med et monstrøst utseende du vil neppe se for dyrt. For en sommerkveld, Bakalarakia garna: atmosfæren, terrassen bak kirken og under for sentralplaten, denne lille kutuki går ikke til spille og kostnaden: stedet du elsker for grillede urter, salater, baccalaros og hjemmelagde vin. Hvis du har din egen transport, ikke nøl og gå - det er mange alternativer - til Neromylos, i ytterkanten av landsbyen Dyava, 4 kilometer unna på daglig basis. De høye stelene, peisen, under bestefaren til den nåværende herskeren, alt var som vann: når du ankommer, sitter du på terrassen ved siden av tankene der ørreten plasker. Ørretkrem, du får noe annet: kjøtt og massevis, vegetariske mezedes og store porsjoner, håndvask med store biter av fatvin (den er lettere).

Utvidelse av Meteori-klostrene

Alle de seks hovedklostrene i Meteori er åpne for ventilasjon, og til forskjellige tider. Det er viktig å snu og se på alle dagens klostre, start runden tidligere for å beundre klosteret St. Nicholas Anapavsas, Varlaam og Megala Meteor før kl. 13.00, og forlater klosteret Rusana, Den hellige treenighet og St. Stephen for dagen. Motorveien fra Kastraki til klosteret St. Stephen er omtrent 10 kilometer, og veien blir høy, og hastigheten på bilene reduseres ikke. Siden du allerede går tom for damp, bør du følge rådene våre, vi har prøvd å spare deg så mye som mulig fra asfalt og bitumen - sting og grusveier vil føre deg inn i denne ulykken. Klosteret St. Stephen ligger i et avsidesliggende hjørne, enten du kommer dit langs motorveien eller tar deg langs de georgiske stingene; Fra synspunktet på Kalambaka på motorveien er 6 kilometer ikke i det hele tatt rette, bare for å nå klosteret til den hellige treenighet.

I sesongen av Kalambaki til Monastiriv Metalo Meteor/Varlaam, gå til bussen (over flyet ca. 9:00 TIL 13:00), vil jeg ha en yakscho vynimu, du ser en slange i mer enn en time på utkanten ikke på veien til dem. Du kan trenge et lokalitetskart, spesielt hvis du trenger å gå utenfor allfarvei. På Kalambaku kan du selge enten en nisenitnitsa, eller i et avisbokpunkt på sentralplaten, to varer er verdt en krone å betale for dem: Panoramakart med Geoiogy (Panoramakart med geologiske detaljer), omfattende delt av det sveitsiske forlaget Karto Atelier og det greske selskapet Trekking Hellas : utsikt fra høyden på fuglens flukt, men også en helt nøyaktig og ekstra passasje av hoderutene.

Heftet, utgitt av Road Editions, med teksten på gresk (forfatter - Andonis Kaloiru) og et topografisk kart på baksiden er rett og slett fantastisk, og det er mange som vil kjøpe brosjyren kun for kartet. Først av alt, gå på veien, slik at du kan fylle opp mat og drikke hele dagen. På hele turistruten er det ikke mer enn et par boder som selger drinker og frukt – inkludert klostrene Varlaam og Megala Meteora. Forresten, ikke glem å ta noen kroner fra deg: Kozhen Monastir krever en inngangsavgift på 2€ nå, og du trenger ikke å gi rabatter til studenter. Suvors henger ned til klærne: kvinner bruker shorts (ikke bukser), menn bruker lange bukser (ikke shorts), og skuldrene, uavhengig av posisjon, henger tett, men er dekket.

Gjestene får ofte kapper eller klær som dekker alt de trenger å ha på seg, eller rettere sagt, de gidder ikke det. Husk at alle bilder eller videoer i klostrene er fullstendig beskyttet. Meteora har faktisk bedre tid utenom sesongen, når trærne har kastet bladene og steinene er dekket av snø. Midt på sommeren er kommersialisering og etablering (og brannene som sees på veiene) av byggeaktiviteter råtten, så all denne forvirringen er ikke lenger i orden med den uferdige, ville, romantiske, åndelige dalen. På en slik time, melodisk, er det mer direkte til de mindre klostrene, for eksempel Spania eller Den hellige treenighet.

Klosteret St. Nicholas Anapavsas (Meteora)

I utkanten av Kastraki, veien som slynger seg og klemmer seg mellom de majestetiske klippene Aion Pneuma og Dup'yani - en annen oppkalt etter isen i klosterkapellet, et av de første lokale klostrene. For å unngå motorveien (med transport), gå til hovedtorget i landsbyen, og gå ut på gaten som starter ved inngangen til gaten - den vil da bli til en sting. Denne sømmen passerer rett under det morsomme kapellet til Ayios Yeoryos Mandilas - du vil kjenne igjen denne begravelsen helt nederst på den monolitiske steinen Aion Pneuma, etter å ha smurt inn med fargerike flekker. Dette tilbudet i henhold til klosteret - den såkalte mandillaen (khustkaer, skjerf, etc.) - denne St. George-helligdommen er betegnet med epitetet mandylas: en gang på 23. århundre, hundre av de rettmessige lokale ungdommene (og ca. samme mange unge mennesker fra hele Hellas) reiser seg eller klatrer i et tau til toppen av en klippe og tar bort hustkaene som har samlet seg over elven, er for lykke.

Ritualet vil alltid bli vist på TV, men alt vil bli gjort helt fint: klatringen til skjelettet er ekstremt kompleks, de fleste vil ikke motta St. Georges velsignelse og i bokstavelig forstand vil de gi opp - ikke bare i første omgang, men også i det minste . Den valgte sømmen vil føre deg gjennom 20 bakker til det nederste trinnet i utgangspassasjen. Etter å ha stått opp, vil du gå til klosteret St. Nicholas Anapavsas (mandag-torsdag, lørdag og uke 9:00-15:30; tilgang starter kl. 15:00; bladfall-bjørk). På 1980-tallet ble klosteret restaurert for å hedre de fantastiske freskene fra 1500-tallet i Catholicon (klosterets hovedkirke) - de ble malt av den kretiske maleren Theophanes. Den forferdelige katolikken av massakrene, i motsetning til kanonene, kanskje akkurat for dagen, og ikke for nedstigningen - jeg hadde en sjanse til å kalle på konfigurasjonen av klippen.

På den annen side, på grunnlag av invitasjoner, faller ikke undervisningen bare flatt, men blir, som det ser ut til, kastet over hodet - en slik uventet løsning på det kanoniske plottet til "Transfiguration" er også forklart av omkretsen av plass (og ikonografens skyld). I fresken «The Revelation of Peter» på fremre bue har tittelfiguren hendene over ilden. Ved inngangsveggen til narthexen (narfika) er det en desertør (ørkenboeren som bor på støvdrageren), nær ødemarken, bebodd av ville dyr, og tjeneren samler proviant i katten, slik at de så kan gi det til fjellet - slike scener er fortsatt De kunne vært her eller i nærheten hvis fresken var ny.

Og fra sine far-ørkener skynder de seg til begravelsen til predikanten Efraim den syriske (den hellige Aphrem den syriske): noen rir på ville dyr, andre - kaliber eller ikke-modne - bærer på byrder, andre bærer på skuldre og rygg. I tillegg til Theophanes sitt maleri, er det andre verk som håner bildets uskyld: Adam, som kaller navnene på dyrene - blant forskjellige stavemåter og basilisken - den legendariske øglelignende skapningen, som drepte med sin sjel og utseende. Direkte fra klosteret Mikoli Anapavsas, på pannen av det nakne steinspiret, kan man se restene av det som ble bygget - ruinene av veggene til klosteret St. Monis, fratatt det etter jordskjelvet i 1858.

Monastir Megala Meteora

Bak ruinene av klosteret St. Mona, 250 meter fra parkeringsplassen og utgangsportene til klosteret St. Nicholas Anapausas, foran motorveien er det en bekkesting, delvis skyggelagt (avtaler kun til klosteret St. Barlaam). Etter 15 miles med å gå oppover, vil denne stien føre deg til en umerket T-lignende gaffel: sving til høyre, om 10 miles kommer du til klosteret St. Barlaam, og svinger til venstre, i de samme 10 trinnene, ellers blir du bratt. Hei, du kommer til Megala Meteora-klosteret. Det er ingen annen vei mellom byene (da det ikke er trygt å beskytte veiene fra begge sider). Hvis du først velger Megala Meteora-klosteret, så for å gå til klosteret St. Barlaam, må du gå ned til en gaffel og deretter gå opp til et annet kloster.

Megala Meteora Monastery (annet navn - Great Meteor eller Transfiguration Monastery; sommer mandager og onsdager-uker 9:00-17:00; vinter mandager og onsdager-uker 9:00-46:00) - den største og den største: noen ganger på berget Platis Lithos (Wide Stone) i en høyde av 615 meter over havet. Han nøt store privilegier, og var rikt hersket over distriktet, og i graveringen av 1700-tallet (utstilt i museet) er det bilder av dem som ruver over andre. Etter å ha senket skjelettet til Opanas, mister han seg selv i fangehullet.

Klosterets katolikon, innvielse til ære for Transfigurasjonen (metamorfose), den vakreste i Meteora, kirken er vakker i plan: korset, inskripsjoner på torget, søyler og bjelker støtter den himmelvide kuppelen med inskripsjonen på nytt bilde av Kristus pantokratoren i herlighet. På 1400- og 1500-tallet utvidet templet seg, slik at kolbekirken, grunnlagt i 1383 av storkongen Joasaf, nå begynte å tjene som en «jeron» (helligdom) bak temblonen («temblon» – den eldgamle forandringen til ikonostasen) med Vitivka r Unnskyld meg. Freskene er imidlertid datert (midten av 1500-tallet) og gis kunstnerisk betydning til freskene til andre klostre. Narthexen (narfik) er malt med motorlignende og sprø martyrscener.

Nattkamrene og andre lokaler til klosteret opptar en stor kryptmasse med mange bygninger. Ved «kjelleren» (kjellermenigheten) er det en utstilling av landlig utstyr og landlig opprinnelse. Matsalen - under kuppelen og kryptdelene - er innredet som før, og kan heller ikke serveres til samme formål: På bordene er det tradisjonelle gnagsår og blikkretter til bjørnebærmåltider. Nå er det et museum her, utstilt er en rekke treskjæringer og sjeldne ikoner. Du kan se inn i det gamle kjøkkenet i stuen med spisesalen, det er under kuppelen, og det hele er i kokende vann: brød ble bakt ved komfyren, og fisk ble tilberedt i midten.

Klosteret St. Varlaam (Meteora)

Klosteret St. Barlaam og allehelgen (sommer mandag-onsdag og fredag-ukentlig 9.00-14.00; vinter mandag-onsdag og lørdag og uke 9.00-15.00) – et av de eldste klostrene som står på Stedet for den tomme, grunnlagt av Saint Barlaam - hvis skikkelse spilte en nøkkelrolle i Meteoris historie, ikke før ankomsten til Meteora of Athanasius. Nina ble drept av to brødre Apsaras og Yanini i 1540-1544, og hun regnes som en av de vakreste i dalen. Klosterets katolikon, dedikert til alle hellige (Aion Pandon), er liten, men likevel strålende: den er støttet av fabrikerte bjelker, og veggene og trinnene er dekket med fresker.

Temaet er ikke bare ørken, i Meteora er det pre-elv, men også martyrdød. Barvisty "The Last and the Last Judgment" (1566) er enda mer intens: Leviatans brennende beite sluker de fordømte. Over ikonene og freskene er den majestetiske "Pantocrator" (Lord Pantocrator; 1544) på ​​den indre kuppelen, og på den ytre kuppelen er miraklet "Ascension" skrevet. I nærheten av spisesalen er det et museum med utstilling av ikoner, tekstiler, dekorerte møbler og andre kirke- og adelige gjenstander. Et annet sted viser du bollen der det næringsrike vannet ble fjernet.

Ved klosteret St. Barlaam er det bevart en heis: en ikke helt sikker plattform og en tvilsom mekanisme, som ikke er i konflikt med kongen (senere ble den erstattet med en elektrisk vinsj), selv om den nå, som og gammel, det er en "katt" i nærheten av tauet. Frem til 1920-tallet, i hele klosteret, kunne ikke Meteori brukes på samme måte som ved veving av "bomull", da de løftet fjellet bak hjelp av bh og nøster, eller ved fester og nedstigninger, som deretter ble besteget, som er også usannsynlig at det var trygt. Patrick Leigh Fermor forteller en lignelse om en abbed, som etter mat, som ofte skifter nøste, sier: «Og når en gammel går i stykker.»

Prøv samlingene som nå kan heves i klosteret, og straffer biskopen av Trikalsky, tydelig bekymret for hans rykte, som uten tvil kunne ha lidd, som med en så uforsiktig utlending. Så nå sitter motorsyklene og stegjernene fast bare for å levere et fjell av forsyninger og forsyninger, spesielt siden det også er tilhengere kastet over pausene til taubanen, som starter ved parkeringsplassen i nærheten.

Monastir Rusanu (Meteora)

Schob for å gå gjennom sykepleieren til Monastir of St. Varlaam til Monastier Rusan, anbefales det å gå ned VID Varlaam Pіd'yaty ved veien til Tsyoy Monastier, omtrent 150 meter, de Tsei Shlyhah, med Monastor of Megal Meteor. I gjerdet, gå av veien og, uten å miste respekten for merkene (blått ugress), velg fra stiene der du kan føle det mest anstendige sting under føttene. Langs denne stien vil du passere langs (og litt mer enn) en rekke små avrundede steiner, som er det Plakes Kelaraka kalles, for å dukke opp like over den skarpe veiskillet til bunnen av ravinen, hvor kalyuzhs fanges vanligvis i linden. Kryss kanalen til bekken og klatre opp på fjellet til den fjerne bredden av ravinen, og ta deretter den høyre stien til trærne, og når du presser deg gjennom skogen, kommer du ut etter omtrent 50 meter til en annen maske.

Hvis du tar den nedre veien til Rusana-klosteret, fra det øyeblikket du er skilt fra klosteret St. Barlaam, vil du ha passert 35 minutter, og du vil miste de resterende tjue meterne av veien, som er sterkt skadet av hauger av steiner og rusk. Fram til klosteret på 1500-tallet, stiger en sting fra en rekke indikatorer, inkludert ikke bare Rusana (sommer i dag 9:00-18:00; vinter mandager, tirsdager og torsdager 9:00-14:00), men også klosteret Saint Barbara. Du kan komme deg til klosteret via en annen rute, gå fra veien til stien og gi mye, men i alle fall faller den gjenværende stien på et vanskelig sted, kastet til inngangen til klosteret fra den nærliggende steinen.

Renoveringen av klosteret er nødvendig for å bringe Rusana til nivå med andre Meteori-poser: alle veggene går inn i de rette kantene av fjellet uten et gap. Narthexen (narfic) til hovedkirken til maleriklosteret på 1600-tallet er fylt med motordrevne scener av forskjellige martyrdommer og lag, og en ting du kan trekke pusten på, sliten av å se disse scenene, løven å slikke føttene til Danilov, kastet på vuzol (venstrehendt i Window ID). I den nedbøyde kutku sluker to ikke så vennlige løver sammen den hellige Ignatius gudsbæreren. På bakveggen er Apokalypsen skrevet usynlig og med ekstrem gravitas (men den gjenværende dommen bør være skrevet på bakveggen).

Hvis du trenger å svinge mot Rusan-klosteret rett i Kastraki, så er det en mirakelsøm som forkorter ruten betraktelig. Ta den veien til klosteret, som er lavere, og gå under fjellet med tretten forvrengninger, slik at, etter å ha passert den første skarpe ondskapen, gå til det usbekiske språket, som er foran den kommende skarpe svingen - det vil også være en transformator kshtalt Stasjoner med støtte. Gå til den stingen som går kraftig ned og til dagen, etter strømmen av Paleokranjes-strømmen, og kollaps med den til den lille pumpestasjonen på landsveien til Kastraki - klosteret St. Nicholas Anapavsas. Det er tjue eller enda flere mil på veien, men du vil bli skånet for samme motorvei som ruten.

Den hellige treenighets kloster (Meteora)

Fra det nederste punktet på den nedre masken som nærmer seg Rusanu-klosteret, kan du gå ned bakken til den første viginen, og deretter gå til masken som er indikert av klosteret til Den hellige treenighet. Etter omtrent 10 bakker med bratt stigning kommer du til en ås, bortenfor hvilken den taggete steinete canyonen Khuni – klosteret til den hellige treenighet – åpner seg. Det er ingen direkte vei, så ta til venstre og følg markørene på steinene - en kjede av stier av rød farbe - du vil stige opp (ikke så bratt) til punktet hvor omkjøringsveien etter 600 meter vil føre til markøren din - den rute er ikke bekreftet sparer mye tid Det ble jevnet med en hyggelig spasertur fra Rusan-klosteret langs veien, så ble det rikere. Den siste etappen av turen fra parkeringsplassen ved Den hellige treenighetskloster (hver torsdag: sommer 9.00-17.00; vinter 9.00-12.30 og 15.00-17.00) består av 130 trinn som henger ved den ødelagte kanten iz skjelettunneller. Du ser den lyse og levende hagen som var populær på 1980- og 1990-tallet.

I midten finner du små utstillinger av garn, tekstiler og kjøkken- og landlige gjenstander, og erstatter de forklarende tegnene her med maksimene fra 13. avsnitt av apostelen Paulus' første brev til korinterne: «Det er lenge å holde ut. en krig," "kjærlighet kjemper ikke slik." Freskene i den katolske kirken har blitt fullstendig renset og restaurert av restauratører til sin opprinnelige prakt, slik at du ikke blir skadet i løpet av den timen du bruker på å bygge klosteret. På den siste veggen til Assumption Hall er det skrevet "Zrada Yudi", og tretti sølvmynter er representert ikke av farbis, men av ekte mynter, hengt opp til bildet. I likhet med andre kirker i Meteori, ser det ut til å ha vært i to etapper - bedømt ut fra to kupler, og på begge - bak "Pantocrator" (den over temblonen - til og med dyster), samt bak to sett med evangelister på vinduene, under kuppelen På originalkunsten er det skrevet et sjeldent bilde av den skjeggløse Kristus Emmanuel, som bæres av kjerubene.

Siden klosteret har vært fylt med noen få busser fulle av ekskursjonister, og livet i klosteret har blitt kjedelig, har klosteret alle behov for å holde klosteret presentabelt. Blant dem er eldste John, som har vært i live her siden 1975 og kunne fortelle deg om hvordan Guds mor helbredet ham fra blindhet på det ene øyet (men det andre øyet var fortsatt borte). Hvis klosteret til Den hellige treenighet er plassert over en dyp kløft, og fiskedammen på overflaten ender med et pent lite hull, er det fullstendig merket og utstyrt med stingindikatorer, så det begynner på det laveste punktet, så klostrene angriper , og de rykker rett på toppen. For å gå ned har du 45 bakker, og du har ikke mye å gå langs ringveien: stien er delvis asfaltert og generelt er den i grei stand, uansett vær.

St. Stefans kloster (Meteora)

Det er omtrent 15 minutter til det siste og mest populære klosteret St. Stephen (tirsdag uke: sommer 9:00-14:00 og 15:30-18:00; vinter 9:00-13:00 og 15:00-17 :00) Gå mot klosteret for den hellige treenighet: du går langs veien (det er ingen sting å klippe), og rundt svingen til rampen vil du se klosteret St. Stefan. Dette klosteret er der fortsatt og er nå et kvinnehus: nonnene vil prøve å selge deg en slags penger.

Klosteret led sterkt under bombingen under andre verdenskrig og kommunistiske raid i den enorme krigen. Dette klosteret er først på listen over de viktige påminnelsene du kan gå glipp av under bryllupet ditt. Det er selvfølgelig umulig å si at spisesalen på 1400-tallet har Jomfru Maria malt på apsis (fresco), og museer har overlevert den mirakuløse "Epitafios" - en gravstein brodert med gull. Den gamle ruten fra klosteret St. Stephen på Kalambaka er ikke korrekt og er ikke trygg: snu til klosteret for den hellige treenighet og gå nedover ruten beskrevet ovenfor.

• Andre ruter Meteori (Hellas)

Etter å ha sett seg rundt i klostrene til de mange turistene - spesielt utenom sesongen - gir man etter for roen ved å tilbringe enda en dag av hensyn til atmosfæren av uro fra den andre verden. Derfor er det viktig å informere deg om andre behov midt i verden, som hedrer selvets integritet, og vise deg hvordan du kan komme til dem. Tilgjengelig med mange andre fotturer til Holy Spirit Caves Church of Aion Pneuma. Etter å ha forlatt Kastrakis platå, ta stien merket med steinblokker, som generelt er flatere, og ta nedoverbakke til den gjenværende hytta på denne siden av ravinen som deler landsbyen langs . Ved denne alarmen vil du be en bønneperle, selv om det ikke er noen markert søm, når du går ut i villmarken. Så snart stingen passerer gjennom forlatte hager og ertefelt, vil det dukke opp chagarbush og steiner uten steiner, og på venstre hånd vil du se en steinmur - monolitten til Aion-Pneuma.

Rusan-klosteret vises for fullt, og stingen knekker skarpt og begynner å synke ned i ravinen - eller, rettere sagt, inn i fjellet. Gjennom rundt 35 åser vil du nå den firkantede maidan, som henger fra den monolittiske steinen på siden: høyrehendt (bakover) på den sfæriske overflaten av den svarte steinen til huletempelet til Aion Pneuma. I nærheten av komfyren, hvis det er en levende jævel, og i midten - det er hvitkalkinger og moderne ikoner - vil du grave trunionen (sarkofagen), som var beregnet på dine (huskede) levninger, som også er hengt fra steinen. Til venstre for inngangen til kirken er en tank for plankevann, som øl. For de som vet og setter pris på, kan du bruke noen minutter på å gå opp til toppen av stupet, hvor alarmen blir slått av og stjernene i regionen avsløres.

Så snart du er klar, kan du gå til utkanten av Kastraka for å gå opp til Caves Church of the Holy Apostles (Holy Apostles) - hele Meteora har ikke noe hellig monument i høyere høyde: dette ligger på de øverste steinene som steg 630 meter. Etter den berømte landsbygrøften begynner en markert oppoverbakke, som etter 15 bakker vil føre deg til "steinfingeren" til Adrakhti, enda mer slående, hvorfra du trenger litt kaldblodighet: du må passe på den forsiktig, ikke fortsett maskene over den bratte kanten av ravinen. venstre side. I fem minutter vil du bevege deg rundt som et krepsdyr, og så vises riktig sting. Til slutt, det største risikomomentet: til toppen av klippen må du kjempe i samlinger. Denne turen er ikke for de som lider av høydeskrekk.

Rykter kan høres i utkanten av Caves Church of Agios Andonyos (St. Anthony). I utkanten av Kastraki, overfor Taverna To Harama taverna, svinger du den smale veien merket av den engelske boken "Old Habitation of Kastraki" (enten "Forward Roster of Kastraki" eller "Old Kastraki"). Etter å ha reist en kort stund eller fulgt denne stien, ta høyre hånd og kryss inn på en enfelts sementvei, siden du snart vil svinge inn på en grusvei, som vil føre til et moderne, eller rettere sagt vakkert, kapell, bygget i den tradisjonelle stilen. Du kan komme hit med vei, som starter ved den øvre delen av gamle Kastraki).

På samme tid ble St. Nicholas-klosteret i Agios Nicolaus Bandovas restaurert, kilt inn i den fremre overflaten av fjellet, i samsvar med ordrene fra klosteret for den hellige treenighet, og på dette tidspunktet er det som et ørkenkloster. Har du kommet (prøv å planlegge før solen går ned) for raptovo vinikla foran øynene dine, etter å ha hoppet ut av klippene til Pixari, hulekirken Ayios Andonyos (etter restaurering i 2005-2006, ble den igjen åpnet for ser på viduvachiv). Med henne i hånden vil du motta anonyme listige trekonstruksjoner på et sett med stativer: stinken sitter fast i naturlige begravelser i steinene, som henger nedover bakkene som har råtnet bort.

Disse små ovnene var hjemsted for ikke bare arbeidere som levde under øde levekår, men også de mest dyktige asketene, og nå ønsket mange av asketene å leve i de kolossale asketene (den gang livet til asketene; det greske navnet var asketer). draget til selv en god del av 1900-tallet, og Frem til 1960-tallet, på minnedagen for eremittenes skytshelgen, reiste munkene raskt fra prestens rekker og serverte liturgien. Her, i en øde vill ørken, uten suvenirskatter, polyglot-guider og utfluktsbusser, og man kan leve før "oppmålingslivet" som er de levende faste innbyggerne i Meteori.

Med tungtransport kan du reise 42 kilometer på vei ut av Kalambaki, til den "halvhjertede" kirken Timiu Stavru (Chestny Chrest) fra midten av århundret, som står mellom landsbyene Krania (på gjeldende kart: Krania) og Dullana. Selve kirken, selv om den dateres tilbake til 1700-tallet, er mer gammel i utseende, og ikke på grunn av alderdom, men fordi den fremstod som en dyster kjepphest: Arkitektene bestemte seg for å kombinere risen av to bilder som hadde blitt sett i Romania og Ro sії. Det de kom frem til var ikke mindre enn et titalls tårnlignende kupler – høyden var merkbart større enn diameteren: tre over skipet, en over hver av de tre apsisene og seks ved kantene av det trippel tverrskipet.

Den gamle kirken har blitt godt restaurert, noe som ikke var forårsaket av de forhastede krigsrestaureringene (tyskerne i 1943 brente kirken i nærheten av geriljabevegelsen, som blusset opp i utkanten), og det er ingen alarm viktig utstyr er parkert i nærheten. På terrassen med et trebord (og en vannkran i nærheten) kan du enkelt styre pikniken. Og hvis du klarer å be om tillatelse til å ta en titt (kirken er stengt), vil du se i apsis en syntron - en steinlava, som fungerte som biskopens trone og ble plantet nær brannen i 1943.

• Anbefalinger for etablering av Timios Stavros-kirken i Hellas

For å komme til kirken, gå fra Kalambaki på gaten og etter 10 kilometer ta ikke motorveien Ioannina, men ta til venstre inn på den andre veien til Murgani, veiskillet er farget uten skilt som indikerer veibeskrivelsen til høyfjellet. ned. Klatre forsiktig opp fjellet, og etter å ha passert gjennom Trngia-fjellene, begynner du en bratt nedstigning i en tett skogkledd dal på toppen av Aspropotamos-elven: landskapene regnes som et av de vakreste i Pondi. Fra den umerkede tavernaen, ved svingen til Doliana, fortsett å kjøre 5 kilometer på ettermiddagen, til du kommer til byen og veien på venstre hånd med et skilt på gresk: "Pros Iran Monin Timiu Stavru Dulyanon."

Denne stien på 700 meter vil føre deg til kirken, som ligger 1150 meter over havet. Fra Trikali kan du ta buss fra Trikali til landsbyen Krania, som ligger like ved kirken. Fra Kranja, eller direkte fra kirken, kan du kjøre ytterligere 7 kilometer til Pyrgos Mantania Hotel eller 17 kilometer til Tria Potamia, og du kan ta direkteruten til avkjørselen og passere gjennom Pertulita og Pili, som slutter ved retur til Trikali.

I kontakt med

For folk som er absolutt hengivne til religiøse helligdommer, kan Meteori-klosteret i Hellas fremkalle en følelse av hellig ærefrykt. Sprukne klipper opp til 600 m høye over havnivået, på toppen av hvilke reir, eldgamle klostre - dette er et under av naturen, og et fantastisk ord for orden i alle sanser. Og ved siden av dem er Thessalian Valley, hvor den grønne duken er dekket med de svake foldene av gårder og beitemarker og blomstringen av de rosefargede byene og landsbyene...

Hvorfor dukket Meteori-klostrene opp på disse steinene? Det er uheldig at Grekoblog allerede har prøvd det. Men tross alt er historien til Meteori-klostrene fortsatt så viktig og ufattelig at den snart vil snu igjen. Jeg vil gjerne komme litt nærmere å forstå hva Meteoriklosteret er for hele den kristne verden, et symbol på nærhet til Gud og fremmedgjøring fra denne verdslige verden.

For 60 millioner år siden lå dette fjellmassivet i bunnen av deltaet til den store elven

Per i dag, av de 24 klostrene som fortsatt er i drift, har bare 6 gått tapt: 4 menn og 2 kvinner. For å være oppmerksomme og i konstant kontakt med pilegrimer og turister, liker tsjekkiske vikorister timeklostrene til en rekke grotter og en rekke klostre som aldri har vært omstridt, hvor de fjernes time for time med taubaner.

Meteori: et geologisk fenomen og et fenomen med sann tro

Siden vi har vært engasjert i geologi og kristen arkeologi (det er en vitenskap), har vi i mer enn ett århundre dyrket mat: hvordan bergartene i Meteori har sunket. Hypotesen til den tyske oppdageren Alfred Philipson, som presenterte boken «Thessaly and Epirus» tilbake i 1897, er av største betydning.

I følge denne hypotesen var dette steinete massivet for 60 millioner år siden i bunnen av deltaet til en stor elv, som i tusenvis av år førte vannet til havet, som dekket den tessaliske dalen. Som et resultat av kollapsen av tektoniske plater og, tilsynelatende, store jordskjelv, trakk havet seg tilbake og elven tørket ut, og avslørte den steinete bunnen. I løpet av millioner av steiner, fall, vind og sol, etter å ha "fjernet" egenskapene til bunnavsetningene til vapnyak-bergartene, "dannet det rester" en ås av kimære tårnlignende søyler fra sandsteinen.

Klostre som ligger på steiner ved siden av reirene til majestetiske fugler

Eremittene, som bodde her lenge før grunnleggelsen av det første klosteret på 900-tallet, hadde imidlertid trolig inngående kjennskap til disse skjelettenes bevegelser. Og faktisk, på linje med de fjellrike massivene som hang i horisonten, så steinene ut som den rettmessige skapelsen til Skaperen, som hadde beordret dem til å ta sin plass på dette stedet. Etter å ha begynt å dukke opp nærmere Gud, begynte de første asketene å drømme om jordiske velsignelser og viet alle sine dager til bønner. Noen samitnikere gravde ut grotter (tettere, vakrere), mens andre hugget ut naturlige graver i steinene.

Noen av samitnikerne skaffet seg fortsatt studier, men de fleste av dem ble fristet til å sette seg fast i verdens mas. Men for disse mysteriene måtte de fortsatt gå ned til det "syndige landet" og fly til byen Stagi (Suchasna Kalambaka). Erkeenglenes kirke ble deres "paratiale" tempel, og senere Jomfru Marias kirke.

Vinikasjon og utvikling av "klosterstedet"

I følge tankene til pre-slednikene, den første desertøren, som ble født til 950-970 rubler. på klippene til Meteori Den Hellige Ånds kloster bak Athos-tempelet (en liten bosetning av klostertypen med kapell eller kirke), kalt Varnava. Til 1020 gni. Transfiguration Skete ble grunnlagt av den kretiske Andronik. Litt senere i det andre århundre, etter utseendet til klosteret Dupiani, dukket ideen opp om å organisere en slags "klosterstat", der alle ville være like for Gud og seg imellom.

Klosteret St. Stefan ble bygget på stedet for klosteret, grunnlagt i 1191-1192.

I 1191-92, på et av klostrene til St. Stefan, ble det bygget et annet kloster, ved overgangen til XII-XIII århundrer. Vinik Monastir av St. Nicholas Anapavsas (Tryster), 1288 gni. – Saint Barbara (russisk). Chentene levde rolig helt frem til XIII-XIV århundrer, inntil rastløse horder av katolske korsfarere, albanere og naviter dukket opp i Byzantium... Katalanere, som hvisket "på lur" hvis de ikke erobret, de ønsket å plyndre grekernes jord. Ved klosteret, som tidligere hadde tatt imot de som ønsket å vie seg til Gud, begynte innbyggerne i nærliggende og fjerne landsbyer å flokkes sammen. I morgen, kl 1334. Munken Opanas ankom Meteori fra Holy Athos, kjempet mot korsarene, og enda tidligere - i 1319 - strømmet også fra den katalanske kolonien.

10 steiner Forventning om å tilbringe tid på fjellet "Stovp Kapel", hvoretter vi samlet inn 14 fjellcent og klatret på den store steinen (området på det øvre platået er ca. 6 hektar) - Platis Litos. Klosteret "Great Meteor" (Preobrazhensky) ble grunnlagt på det, hvis konstruksjon tok 70 år. Faren ble skapt ved å opprette en ny klosterstatutt, forvandle de delte cellene til et gruppekloster, og gi navnet på klosterryggen - Meteori (fra gresk "svevende (hengende) i vinden").

Den hellige treenighetskloster ble grunnlagt på midten av 1400-tallet.

I totalt 40 år var han rektor, til 1380 rubler. Dette ble endret av Macarius, og i 1390. blir hegumen stor konge Epistria og Thessaly John Uresh Palaeologus, som avla klosterløfter etter Joasaph. På 1400-tallet tidligere stiftelser og et annet seremonielt kloster - Den hellige treenighet. Siden 1490 har alle klostrene, som det på den tiden allerede var mer enn to dusin av, vært under ledelse av Transfiguration Monastery. Klostersamfunnet tok et annet navn - Litopolis (steinete sted). Dens åpenbaring kom på 1500-tallet, uavhengig av at Thessaly på den tiden lenge hadde vært under det osmanske riket.

Så i 1518 to kinesiske brødre Nektariy og Feofan (i verden – brødrene Asparas) renoverte Varlaam-klosteret, som hadde forfalt på midten av 1300-tallet. Chentsy reiste kirken til de tre hellige fra ruiner, og skapte bønn og boligkvarter. Slik ble andre klostre mer grundig renovert og oppmuntret. Før malingen av templene ble de vakreste greske mesterne mottatt, og pilgrimsgavene tillot Chens å samle de mest verdifulle relikvier og manuskripter fra klostrenes vegger. Meteorer, på grunn av deres betydning og rikdom, ofret imidlertid praktisk talt ingenting til Athos.

Vestlig fall og gjenfødelse

På 1600-tallets kolbe. Osmanerne mistet til slutt Meteor. I 1609 og 1616 plyndret tyrkerne Transfigurasjonsklosteret, under forsøk på å kartlegge territoriet, satte fyr på og drepte mennesker. Ved 1633 r. Klosteret ble imidlertid renovert og brent av enda en brann. Regnvannet som ble samlet for herskerens behov ville neppe blitt vasket bort for restaureringen av den store meteoren, men de fleste skattene, ikonene og manuskriptene (blant dem dateres tilbake til 900-1100-tallet), gikk opp i flammer i de underjordiske tilfluktsrommene.

Før malingen av templene ble de vakreste greske mesterne oppnådd

Krigene som ristet Balkan-regionen på 1600- og 1900-tallet, og befolkningens økende skepsis til religion førte de rike meteorene til et gjenværende snøfall. Født i 1922 I stedet for de som tidligere hadde vunnet for å oppdra mennesker, garn, rev og møll, begynte pilegrimer å reise seg til klostrene som spredte seg på himmelen, ifølge forsamlingene som ble hugget ned ved fjellet. Denne praktisk talt perfekte løsningen reddet ikke Meteori fra ruin. "Svart til høyre" ble fullført av en annen verdenskrig, hvor italienerne hersket over steinene.

Etter krigen ble Transfiguration Monastery et hotell, klosteret St. Stephen brukte de resterende midlene og ble stengt, det samme var St. Nicholas-klosteret. Men på 60-tallet, på grunn av turistinteressen i Hellas, gjenopplivet Meteori. 2 av 6 klostre som ble reddet ble kvinnelige jævler – St. Stephen og St. Barbara.

Hvordan komme seg unna

Det ser ut til at der, der Meteori ligger, og spesielt i dag, er folk i ferd med å bli verst. Ale, som de sier strengt sett geografisk, ligger Meteori 20 km unna på dagtid nær stedet Trikala, nær stedet Kalambaka. Og bokstavelig talt på bunnen av steinene ligger landsbyen Kastraki. Fra Kalambaki eller Kastraki starter lyden og turen begynner. Før du snakker, er det best å velge en individuell tur og utforske klostrene på egen hånd. I følge turister går gruppeturer ofte ut om vinteren og lar en ikke fullt ut nyte å være tilstede på et så hellig sted.

Meteorer er ikke lenger like utilgjengelige som de var da de sovnet

I stedet for å gjette hvor Meteori ligger, er det best å orientere seg til flotte steder med en gang. Så du kan komme deg til Kalambaka fra Athen eller Thessaloniki med tog (direkte) eller buss (med bytte i Trikala). Selv om prisen er høyere, kan du komme deg fra den greske hovedstaden om 4-5 år ved å bruke offentlige veier (avstand 357 km). Det går også en buss til Kastraka fra Kalambaki, som går fra trinnene ved siden av Plateia Dimarchiu-fontenen.

Selvfølgelig er Meteori-klostrene nå ikke så utilgjengelige som de var da de sov: de er begravet i steinene; klostrene hadde vann, lys og kloakk; Fra bunnen av klippen og helt på toppen kan du spise klosterlasso og drikke ferskvann. Tross alt er dette hellig, bedt til stedet, og de slipper deg ikke inn der i shorts og flipflops.

Du kan se fra skiferene at å gå under steinene ikke er en tur på stranden. Det vakreste, hengende i klosteret, vil støvlene svulme på stedet eller lukke skoene. Kvinner må når som helst glemme buksene sine, ta på seg en lang sengepanne eller klut og dekke skuldrene med en kappe. Det er varmt, men du kan ikke gjøre noe: på grunn av vedtektene dine bør du ikke gå til klostre.

Meteorer er spredt i Kalambaka-området

Utflukter til Meteori fra Thessaloniki, Athen og Chalkidiki

Geografisk ligger Meteori midt i trikutniken, skapt av byene Athena og også øya. Denne geografiske offisielle betyr at de viktigste turiststrømmene konvergerer før klostrene.

Du kan besøke Meteori på egen hånd eller med en organisert utflukt. I tillegg kan resten være både individuelle og grupper. Hver av disse metodene har sine egne fordeler og ulemper. En gruppetur viser seg å være ganske rimelig, men med bussopplegg og forbindelser fra klostre til stedet der turister bor, drar turister ofte ut om vinteren og i "Galopp over Europa"-modus. En tur med en individuell guide er mer overfylt og mindre slitsom, men dyrere. Biltur - med bensin og biltilgjengelighet - det er stort sett gjennomsnittlig, men uten en guide og kunnskap om lokale særegenheter, bruker turister halvparten av programmet.

For å roe ned, liker de tsjekkiske vikoristene de tidløse klostrene til en rekke grotter og en rekke klostre som de har bestridt.

De som planlegger å tilbringe ferien på øya Chalkidiki kan få fart på tjenestene til Maribel - en russisk reiseguide fra Thessaloniki. Maribel bor i nærheten av den antikke hovedstaden i Hellas og reiser ofte med turister ikke bare til Meteori, men også til Olympus, Stagira og andre bemerkelsesverdige steder. For å unngå repetisjon anbefaler jeg at du leser mer om guiden, utflukter og kontakter i våre artikler.

For en flott tur!