"Midnyi Vershnik"

Kosmetologi

Reparere

Golovna

I arbeidet til O. Z. Pushkin "Kobberlederen" er Evgen en av de sentrale karakterene.

Denne helten er en moderne helt, født av St. Petersburg-tiden i antikkens historie.

Du kan kalle henne en "liten person" - til og med Yevgens livsfølelse ligger i vanlige menneskers lykke.

Du vil vite en rolig kjølvann, familie, godt liv.

Vanlig bilde

Leserne av disse to heltene vil ha sin hovedidentitet, som også utfyller egenskapene til Evgen fra "Copper Pinnacle".

En helt med et levende hjerte, han vet hvordan han skal bekymre seg for andre mennesker.

Du kan bli flau og glad, forvirret og skjelvende.

Uavhengig av de som står foran oss, opptatt med å tenke på folks liv, på deres ve og vel (her synger hun med respekt for Evgen selv som en skurk av stedet), blir den store lesers sympati fortsatt fremhevet av "små mennesker" ikke "idol."

Drømmer om Evgena

Hans fattigdom er ikke en last.

Du kan komme bak henne hvis du jobber hardt;

Igjen, ettersom en spesiell tragedie ble til en spesiell tragedie for Evgen, forvandler han ham fra en enkel person til en helt ved å synge «The Copper Top».

Kjennetegn ved Evgen, kort presentert, kan plassere beskrivelsen hans på øret til planten og dens transformasjon med utviklingen av planten.

Stille og lite iøynefallende til å begynne med blir han en virkelig romantisk karakter.

Han har nok mot til å risikere sitt livs mektige liv og ødelegge livet sitt gjennom de «forferdelige festningene» til et lite hverdagsliv, som ligger rett ved siden av den finske bakevjen, der khanen hans bodde.

Sang mister fornuften, og galskap følger tilsynelatende ofte romantiske helter.

Kjennetegn på Evgen i diktet "Kobbertoppen": karakterens ambivalens

Denne Pushkin-karakteren er full av ambivalens - på den ene siden, liten og ansiktsløs;

På den annen side er Evgen den eneste helten i dikterens verk som har lavt menneskeverd.

Vіn kaller leseren til å sove, og når som helst blir han begravet.

De bryr seg ikke om det faktum at Evgen er en enkel innbygger, han blir hånet av høye moralske standarder. Denne stakkars tjenestemannen må være elsket og trofast mot folket.

Litteraturkritikere kolliderte om Turgenevs lidenskap for uavhengighet. Det er viktig å skille mellom begrepene "tradisjon" og "arv", som det er et integritetsprinsipp mellom. Med Belinskys ord, "... vær under

uunngåelig

(Jeg så - N.Z.) tilstrømningen av store mestere av russisk litteratur, som viser i sine verk at de verdsetter litteratur og arv, og slavisk arv - er ikke i det hele tatt det samme: først er et bevis på talent som livet til roser vivaetsya, venn - mangel på talent. Du kan utdype forfatterens stil og måte, men ikke ånden og naturen til den." Turgenev ble konsekvent tilført Pushkin. Som har "alle ideer om arven til dumhet." (1843), Pushkin, hvis kreativitet bidro sterkt til utviklingen av russisk litteratur. (1845), Som Belinsky respekterer, "å skrive om Pushkin betyr å skrive om hele den russiske litteraturen: akkurat som mange russiske forfattere forklarer Pushkin, så forklarer Pushkin forfatterne som fulgte ham."І Turgenev - de skyldige hvis kreativitet, betrodd til andre, får en plass i den ytre litterære prosessen.

Spise

"Parasha"

«Parasha» er et verk som markerer et overgangsøyeblikk for Turgenev, både biografisk og kreativt.

På timen da han skrev "Parasha", hadde forfatteren ennå ikke bestemt seg for hva han skulle vie livet sitt til, hva han med rette skulle velge.

A. Fet, som snakker om den første zustrichen fra Turgenev, husker ordene til professor ved Moskva-universitetet S.P. Sheviryov, som, etter Turgenevs inntreden, ikke overbevist sa:"... for en fantastisk Turgenev: i sine dager dukket han opp med sin sang "Parasha", og i dag snakker han om etableringen av Institutt for filosofi ved Moskva-universitetet." її Den kunstneriske planen til "Parasha" reiser mye tvil: hva er det - et romantisk dikt eller "en historie på toppen"? Hele poenget er at "Parasha", som inspirerte tidens trend, er Turgenevs første verk, der forfatteren prøvde å kombinere romantiske og realistiske elementer til en enkelt helhet. Denne siden av "Parasha" ble avslørt for Belinsky, som sa at "perioden med fantastiske følelser og søte drømmer ... endret tankens poesi." Turgenev selv, tviler på om han skal sette "Parash" på trykk, og stoler utelukkende på velsignelsen til Belinsky, som respekterer at vi synger "en av ... de vakreste drømmene om den store russiske poesien som har sølt, ikke på lenge tiden "julet for det.".

Kritikk kan ikke klandres for svakheten og hastverket til grenene han har bygget opp.

Det er sant at begrepet "sang" er både mer formelt og mer naturlig, lettere for leseren.

Tim er ikke mindre, åpenbart, de som "kontoer på toppen" fortsetter Pushkins tradisjon med "romanen på toppen."

Ikke bare når det gjelder sjangerspesifisitet kan vi snakke om likheten mellom verk, men i tonen, bak stilen til "Parash", er det nær "Eugene Onegin".

Turgenev, som jobber med diktet ("bekreftelser på toppen"), adlyder naturlig nok sjangertenkningens logikk.

Turgenev trekker en parallell mellom Pushkins Tetyana Larina og hans Paraskovia.

Hun satt... husker du Tetyana?

Men jeg vil ikke bli sjalu på henne;

Jeg er redd for å vifte med hånden

Og disse historiene kan ikke leses i det hele tatt.

Forfatteren erkjenner at Parasha og Tetyana er like, med mindre de er like.

Og til høyre, ikke bare at "disse historiene kan ikke leses i det hele tatt."	Forfatteren er uoppriktig, leder fra leseren.
For å prøve å bevise at Parasha er Pushkins heltinne, og at hun er helt annerledes, gir hun henne samtidig et vell av makt, mektige tanter. Og hvis du ikke tar hensyn til de ubetydelige detaljene i portrettkarakteristikkene til begge jentene, kan du trygt si at Tetyana og Parasha er samme type heltinne. For å være presis vil jeg tegne noen tekstlige analogier som vil forvandle det nye utseendet til to kvinnelige bilder: Tetyana Parasha	omtenksomhet , її venn Typer wheelie dager,.
Ved å strekke landsbygda Dekorert med drømmer... Denne oppsigelsen passer meg... der Omtenksom det gikk mye penger rundt.І ofte hele dagen en Hun satt foran vinduet..	...Vona elsket... på balkongen det gikk mye penger rundt. Stopp morgengryet fra å komme ut, Når du er i den mørke himmelen Zirok kan runddansen... Kozhen dag ... Der i hagen kunne jeg ikke tro det. stolt støy og skygge Gamle lindetrær - og stille innelukket
Jeg er lat, glemsom. Bjørketrærne svaiet så lystig,)...	Slapp av med glitrende utveksling. Jeg hadde tårer som trillet nedover kinnene mine Det er så sant - det er flott om hva....
Tetyana ( Russisk sjel Jeg undrer meg over deg: skjønnheten på steppen Du dør - du er vår	Datteren til Rus De var tidlig egnet til romantikk;

Til tross for de lignende jentene i litteraturen (på grunn av respekten som Parasha leser Pushkin og melodiøst kjenner til Tetyana Larina), har vi foran oss en enkelt psykologisk struktur, en og samme type, som har mistet nesten to ti steiner ("Eugene Onegin "Etter å ha blitt skrevet fra 1823 til 1831, ble "Parasha" utgitt i 1843).

Dette er svært viktig for forståelsen av forfatterens idé.

Etter å ha respektert M. Gershenzon, står «Parash», så bli rørt, for time: karakteren og romanen er imidlertid på stedet både i 1820 og i 1860" [7. S.27]. "Posert for timen ” betyr ikke Det er utdatert; på grunn av virkeligheten til den psykologiske typen, de parasittiske ideene om dynamikken .. og hjertet er blekt ... hva slags virshikov” . Parasha, med forfatterens ord, er "av en annen type." Ved å lage dette bildet følger Turgeev realismens prinsipper er merkbart svakere når "en annen tone invaderer den ... illusoriske ... verden - det triste temaet i det opprinnelige landet."

Den andre, som tydelig står i kontrast til den første, er gjennomsyret av realistiske tradisjoner, og viser seg her å være den nåværende forfatteren av "Notes of a Mystic."

Bildet av russisk natur er vakkert i sin sannhet og enkelhet:

Vi har ikke de samme - selv om vi ikke har radium

Jeg tipper... det stemmer - varmen er dyp...

Et tordenvær i det fjerne samler seg... knitrer

Koniky er ikke veldig nær det høye

Tørt gress;

ligge i skyggen av kjeder

Høstmenn, kråkene åpnet nesen;

Jeg lukter sopp i hagen;

her og der

Heltinnens partner med Victor var gift med svært romantiske omstendigheter: en gang på tur, drikker Parasha en søvnig liten jente og våker over ham fra grotten, som serverer gjemmestedene hennes.

Den som har mistet besinnelsen, respekterer jenta, og som en trent person, ringer han seg selv.

Etter plottets logikk vil Parasha naturlig bli forelsket i Viktor Oleksiyovich ("min dames hjerte lengtet").
Forfatteren setter sin heltinne i samme sinn som Pushkins Tetyana, ettersom hun allerede kjente «den stramme khanna».
Endringene i oppførselen og utseendet til begge jentene skjulte seg ikke for andres respekt: følelseslivet til heltinnen er i samsvar med omgivelsene.
Folk nær dem spør, i dette og i andre tilfeller, om den samme sykepleieren - barnepiken, som er rasende på Larin: "Hva, Tanya, hva er galt med deg?"

;

Parashas mor, som la merke til datterens kompliment: "Hvorfor, min venn, er du så gal?" ." .

Men hvor vil likheten mellom tante og Parasha ende? Nå - om navneoppropet til Pushkin og Turgenev blant skapte menneskelige bilder. ..." .

Det er også en tydelig likhet mellom dem, men bare litt på et annet nivå enn mellom bildene av tante og Parasha. Og ikke bare det for Pushkin er bildet av Evgen veiledende, som organiserer hele romanen, og i Turgenev Parasha er hovedheltinnen til hans "bekreftelse på toppen", Victor matcher tydeligvis ikke Evgen for sin indre betydning.")
.

Den typologiske likheten til disse karakterene er åpenbar, men det er, som man kan si, "med et minustegn."

Jeg går tilbake til bordet igjen:
Harme har liten suksess blant koner, men i situasjonen antar jeg...

Vel, Victor er en lavere versjon av Onegin.

Ikke uten grunn dukker Pushkins helt i den tiende delen av romanen opp i midten av de kommende Decembrists, slik at "den er gitt i utviklingen, i det progressivt avslørte aktive potensialet til menneskeheten."

Victor er fullstendig lettet over den «gjentatte undringen» som kjennetegner Evgen.

Turgenevs helt ble fullstendig dominert av den turbofrie grunneierens eksistens: alt i hans verden, ifølge ham, ville bli redusert til en "legitim, fredelig hore."

Belinsky plasserer med rette Victor i kategorien "de små menneskene som nå er så rikt atskilt og som med et smil av uvitenhet og dysterhet dekker over det verste hjertet i deres natur, noen ord og tvil."

Forfatteren introduserte selv bildet av Satan til den kunstneriske verden av hans skapelse.

Når vi snakker om ekteskapet til Victor og Parasha, antar rapporten at "det kan ende med ingenting", men større krefter spiller inn - "trygge og mektige / Over denne hagen, i det dystre dystres bryst / feid forbi."

Når bildet av demonen først dukker opp, blir leseren advart - historien, fortalt av forfatteren, har ikke en lykkelig slutt i det hele tatt.

«Ondskapens Herre», som forutsier en katastrofe, vokter videre over overvinnelsen av hovedtrinnene:

Venner!

Jeg blir gal... å parkere

Han stoppet – og forundret seg;

for venner

Rist hånende på det rynkende blikket.

Til slutt spiser vi i det nye - en annen funksjon: til forfatteren "et følsomt brøl fra Satan", som, etter å ha blitt et vitne til kjærlighetsforklaringen til heltene, etter Kuleshovs mening, er "en ironisk vri fra Lermontovs demon".

Det er ingen til å sette Turgenevs demon i moderering, fordi i denne historien "er alt anstendig og magert: den største viktigheten."

Satans latter vil ikke lenger bli hørt.

Bildet av demonen er nødvendig og for den kommende utryddelsen:

Jeg antar at jeg ikke burde bli overrasket over dem.

Russland er spredt ut som et felt,

Før Yogo Ochima i Qiu Mit...

Det viser seg at det ikke er forfatterens historie, men situasjonen som har utviklet seg i Russland ved 40-årsjubileet for dette århundret.

Vis at vulgaritet er et all-russisk fenomen, som er hovedideen til Turgenevs arbeid med et litterært-episk plot.

9. Div. Virsh I.S.

Turgenev "Ludina, så mange av dem."

10. Kuleshov V.I.

Naturskole i russisk litteratur M.: Prosvitnitstvo, 1965.

11. Kalashnikov V.S.

Noen problemer med typifisering av det kunstneriske bildet av diktet av I.S.

Turgenev "Parasha" // Problemer med kunstnerisk mestring i russisk litteratur på 1800- og 1900-tallet: Zb.

Sci.

fungerer

Dnipropetrovsk, 1978.

12. Kulishov V.I.

Naturskole i russisk litteratur... Z. 237.

N.A.

Zakharchenko

Evgen, primærbosatt i St. Petersburg, lille Sluzhduvet.

Han møter jenta Parasha og planlegger å bli venn med henne.

Parashaen henger rundt i en trehytte i utkanten av stedet.

Når den historiske begynnelsen av 1824 begynner, blir deres små hus knust i første omgang og jomfruen hyne.

Skildringen av historien ble gitt av Pushkin basert på historiske bevis fra magasiner på den tiden.

Husk hele stedet, mange har dødd.

Og monumentet til Peter vil stolt henge over St. Petersburg.

Evgen er knusende, tim, hva skjedde.

Den forferdelige hevnen kalles av Peter, som har funnet sin plass på et så ukjent sted.

Verket inneholder også en mer historisk person - den "avdøde keiseren", Alexander I. I hans rang bestemte forfatteren seg for ikke å bringe historien hans nærmere dokumentar.

Analyse av kreativitet

"Midnyi vertex" for sin lille skala (ca. 500 toppunkter) inkluderer en rekke kommunikasjonsplaner.

Her kommer historie og virkelighet, virkelighet og gjetting, detaljer fra privatlivet og dokumentariske kronikker i skarpt fokus.

Derfor kan det ikke kalles historisk.

Bildet av Peter I er langt fra bildet av den historiske posten.

Imidlertid lærer Pushkin av Peters epos, ikke så mye timen for Peters regjeringstid, som det er fortsettelsen av fremtiden og denne verdens nåtid.

Sings ser på den første russiske keiseren gjennom prismet fra den siste sesongen av løvfall i 1824.

Igjen danner ideene beskrevet i hans forbindelse den grunnleggende identifikasjonsplanen, som kan kalles historisk.

En stor tanke sklir gjennom diktet i det øyeblikket den "avdøde keiseren" dukker opp på balkongen, som ikke er i stand til å motstå elementene om at stedet er i ruiner.

Pushkin snakker her om maktsfæren til monarker og de mellomtingene som ikke er under deres kontroll.

Dikt "Midnyi Vershnik" av A.S.

Pushkin presenterer en spesiell dedikasjon til poeten til St. Petersburg.