Berezen Yuliy Yosipovich kort biografi. Biografi. Mot det jødiske folk

Tidlige steiner

Født nær Konstantinopel i et mulig jødisk hjemland. Bestefaren til Yuliy Osipovich - Oleksandr Osipovich - sto på siden av opplysningsbevegelsen i Odessa i 1850-1860. i St. Petersburg i 1870-1880-årene var han grunnleggeren av de første jødiske avisene og magasinene i Russland. Batko - Yosip Oleksandrovich - tjenestegjorde i det russiske dampskipet og handelspartnerskapet, og jobbet som korrespondent for "Peterburzskie Vidomosti" og "New Hour". To av de tre brødrene og søstrene - Sergiy (pseudonym "Yezhov"), Volodymyr (pseudonym "Levytsky") og Lydia - ble kjente politiske skikkelser.

Yuliy Yosipovich begynte tre år ved 7. Gymnasium i St. Petersburg, ett år ved Mykolayiv Tsarskoye Selo Gymnasium, og i 1891 gikk han inn i den naturlige grenen av Fakultetet for fysikk og matematikk ved St. Petersburg Petersburg University.

Politisk aktivitet

Martov (sittende, høyrehendt) på lageret til medlemmer av Union of Fighting for Liberation of the Labour Class (1897)

Leninisme og politiske synspunkter

I boken til den britiske historikeren Simon Montefiore "Young Stalin" står det som følger: "Yuliy Martov publiserte en artikkel i 1918, der han skrev at Stalin ikke har rett til å overta stillingens rekker, og etterlater noen unntak fra partier i 1907. Todi z' Stalin bekreftet at anklagene var ulovlige, og at fragmenter av både Tiflis- og Baku-organisasjonene i RSDLP ble kontrollert av mensjevikene."

Livets skjebner

Martov uttalte seg mot opprettelsen av en fredsavtale mellom Russland og Tyskland. Ved gresselva var en delegat fra det all-russiske folkepartiet for mensjevikene. 14 rubler gni. han ble slått på fra lageret til den all-russiske sentrale militærkommisjonen med en gang fra det lave nivået til andre mensjeviker for å være assosiert med den hemmelige kontrarevolusjonen, blant de hvite tsjekkerne, og deltok i de anti-radyan-ordener som ble opprettet kl. slutten av landet, i organisasjonen gjør opprør mot Radian-regjeringen. Til tross for skjebnen er det fortsatt et sterkt budskap om behovet for å akseptere "Radyansky-måten som et handlingsfaktum", som før, avgjørende for vår demokratisering. Han var en av forfatterne av plattformen til RSDLP-mensjevikene "Hva skal vi gjøre?", som under Radyan-regjeringen tok sikte på demokratisering av det politiske systemet, på grunn av nasjonaliseringen av en betydelig del av industrien, endring av agrarisk noi og matpolitikk. 3 medlem av den all-russiske sentrale militærkommisjonen, v - stedfortreder for Mosradi. Han ble valgt ut som et aktivt medlem av Socialist Academy, etter å ha redigert samlingen "Defense of the Revolution and Social Democracy."

Yuliy Yosipovich døde i et av sanatoriene i Schwarzwald i 4. kvartal. Etter hans død ble han kremert og gravlagt i nærvær av M. Gorky i Berlin.

Notater

Skape

Martov L. Suchasna Russland. – Genève: Union of Russian Social Democrats, 1898. – 66 s.
Martov L. Chervony fenrik av Russland: Tegning av historien til den russiske arbeiderbevegelsen / Med forord. P. Axelrod. – Genève: Revolusjonær organisasjon “Social Democrat”, 1900. – 64 s.
Martov L. Politiske partier i Russland. - St. Petersburg. : Novyi Svit, 1906. – 32 s.
Martov L. Jeg ordner mekanikken til Gospodar'ene. – Saratov: Vidrodzhennya, 1917. – 24 s.
Martov L. Sekulær bolshovisme / Med forord. F. Dana. – Berlin: Iskra, 1923. – 110 s.
Martov Yu. O. Blader 1916-1922 / Utg.-komp. Yu. G. Felshtinsky. – Benson: Chalidze Publications, 1990. – 328 s.
Martov Yu. O. Vibrane / Prep. tekst og kommentar. D.B. Pavlov, V.L. Telitsin. – M.: [B./I.], 2000. – 644 s.
Martov Yu. O. Notater fra en sosialdemokrat / orden. P. Yu. Savelyev. – M.: ROSSPEN, 2004. – 544 s.
Martov Yu. O., Potresov A. N. Blader 1898-1913. – M.: Zbori, 2007. – 464 s. - ISBN 978-5-9606-0032-3

Litteratur

Martov og de som står ham nær: Zb. / Forberedt til hverandre R. Ya. Aronson, L. O. Dan, B. L. Dvinov, B. M. Sapir. – New York, 1959. – 170 s.
Getzler J. Martov: politisk biografi om en russisk sosialdemokrat. - Cambridge, Cambridge U.P.; Melbourne, Melbourne U.P., 1967. - 246 s.
Urilov I. Kh. Yu. O. Martov: historiker og politiker / I. Kh. Urilov. - M: Nauka, 1997. - 471 s.
Savelyev P. Yu. L. Martov i Radian historisk litteratur / P. Yu. Savelyev // Vietnamesisk historie. – 1993. – Nr. 1. – S. 94 – 111.
Kazarova N. A. Yu. O. Martov. Berører et politisk portrett/N. A. Kazarova. – Rostov ved Don: RGPU, 1998. – 168 s.
Liebich A. Martovs siste testamente // Det revolusjonære Russland. – 1999. – Vol.12. - Nr. 2. - S.1 - 18.
Olkhovsky E. R. Yu. O. Martov og Tsederbaumiv-familien / E. R. Olkhovsky // St. Petersburg historiske skole: Almanakk: Til minne om V. A. Yezhov. – St. Petersburg, 2001. – S.132 – 152.
Fra arkivene til Cederbaum-familien / orden. V. L. Telitsin, Yu. Ya. Yakhnina, G. G. Zhivotovsky. – M.: Zbori, 2008. – 463 s.

Posilannya

Trotsky L. Martov
Berezen mot Stalin. Arkivmateriale G. Golovkov

V. Lenin og Yu. Martov ble kalt venner og fiender. Kolya Martov døde født i 1923. i nærheten av Berlin fortalte de ikke den syke Lenin om dette, de var redde for at han kunne få et slag.

De politiske synspunktene til Martov og Lenin gikk først sammen: de ble fornærmet av marxister. Men så, fra de samme marxistiske ideologiene, vokste det frem to andre fullmektiger - demokratisk sosialisme (menchovisme) og revolusjonær sosialisme (bolshovisme). Om de som var hovedforskjellene mellom de to ideologiene, sier vår korrespondent I. SOLGANIK snakker med en lege historiske vitenskaper G. Joffe.

Jeg vil kombinere forskjellene mellom Lenin og Martov i tre grupper i henhold til kronologi. Persha - forskjeller fra organisatorisk ernæring, som dukket opp på det andre møtet i RSDLP (1903).

Lenin bekreftet at i autokratiets sinn anses det proletariske partiet for å være «en organisasjon av profesjonelle revolusjonære», disiplinert, brutalisert til kjernen: «ideen om sentralisme kan gjennomsyre hele vedtekten». Partiets hovedaktivitetssfære er ulovlig, underjordisk. Og juridiske organisasjoner kan spille en ekstra rolle – å dekke over den ulovlige kjernen.

Fra denne kjøreturen ble Menshovitskaya Nova "Iskra" grunnlagt i 1903. skrev: «Lenin ønsker et slikt parti, som ville være en stor fabrikk med en direktør i dekke av sentralkomiteen, og forvandle partimedlemmene til «hjul og tannhjul».

Martov snakker også om "sentralismens hypertrofi" i Lenins plan, om det faktum at Lenins overjordiske nøytralistiske organisasjon ikke er trygg fordi en "ikke-statistisk person" kan dukke opp i dens sentrum.

Etter Trotskij kaller Martov Lenin i «bonapartisme», den som ønsker å etablere sin egen rang i sentralkomiteen. Lenin svarer: «Hvor dypt vi skiller oss politisk fra kamerat Bereznevim her, det er klart av det faktum at det er feil å sette meg feil for å skylde på sentralkomiteen, og jeg tar æren for at jeg har mislyktes og vil konsolidere dette orgelet "Izatsionnym måte" .

Kanskje, Lenin, som på sin egen måte var konsekvent og logisk, en lege som tok ledelsen i å sette opprørerne til å styre bolsjevikene, kunne det demokratiske partiet neppe ha oppnådd noe.

Selvfølgelig opprettholdt Lenin sin logikk og sin rettferdighet. Men det er utvilsomt det samme som den leninistiske modellen, som allerede henger i boken "Hva skal du gjøre?", og deretter presentert på den andre kongressen til RSDLP, som senere førte til gjenopprettelsen av partiet til et lukket, grenseløst område. organisasjon, som igjen Istyu er under kontroll "leder". Den leninistiske modellen fremmet partiets "kampberedskap", men fremmet også demokrati.

Og nå - Martovs tanke. Det er viktig at partiet er demokratisk, massevis, inkluderer alle som vil hjelpe arbeiderklassen, og jobber lovlig. Og det trengs underjordiske partiorganisasjoner for å bidra til å styrke massepartiet.

Martov var også logisk på sin måte og rett på sin måte. Denne modellen blokkerte veiene til hypertrofiert sentralisme i partiet, og klarte ikke å styrke dets demokratiske karakter. Dermed kan det redusere "militansen" til partiet, og deretter slå på autoritære tendenser, og konvertere vanlige medlemmer til "tannhjul".

Tilsynelatende, i den andre perioden av RSDLP, fikk Lenins formel mer terreng. Martov gikk tapt fra minoriteten. Så i forbindelse med splittelsen i organisasjonsstrukturen dukket det opp to strømninger i det russiske sosialdemokratiet - bolsjovismen og menchovismen.

Enkeltvis var de største forskjellene mellom bolsjevikene og mensjevikene over deres mål (sosialisme), og hva de mente med sosialisme og med hvilke metoder de ønsket å eksistere. Leninistene respekterte det de kunne oppnå uten å ta kontroll over hendene deres. Lenins installasjon, fra andre generasjon av partiet, var uendret: makt gjennom produksjonen av opprøret ("the fundamental nutrition of any revolution is the nutrition of power"). Berezen biv proti zbroynogo rebell.

Hvorfor skulle det ikke vise seg at hvis ernæring Martov var mer marxist enn Lenin? I følge Marx er ekteskapet umulig å hoppe over de naturlige utviklingsfasene, og revolusjonen kan være et resultat av utviklingen av det mest kapitalistiske partnerskapet, dets interne lover. Ifølge Lenin kan det skje en revolusjon i resten av landet som følge av det voldelige kuppet.

I denne forbindelse vil jeg si om en annen gruppe forskjeller mellom Martov og Lenin, som kan kalles politisk-strategisk.

Hvorfor bestemte Lenin seg for å opprette et militant parti med profesjonelle revolusjonære? For med deres hjelp var bolsjevikene sikre på å styrte tsarismen og komme til makten, og oppnå, etter Lenins mening, den raske transformasjonen av den borgerlig-demokratiske revolusjonen til en sosialistisk.

Mensjevikene, ledet av Yu. Martov, holdt taler om at den borgerlige revolusjonen kunne bringe til makten en borgerlig orden som ville være forenlig med den kapitalistiske utviklingen av landet. Sosialdemokratiet i disse sinnene kan spille rollen som politisk opposisjon. Målet for den sosialistiske gjenskapingen av regionen kan settes av sosialdemokrater først etter at de har et økonomisk og støttende sinn.

Naturligvis ser Martovs konsept mer marxistisk-ortodoks ut, Lenins konsept ser mer innovativt ut.

Vi har alltid snakket om den ideologiske karakteren av forskjellene mellom Lenin og Martov, som vanvittig, med rette, men uberettiget ignorerte forskjellen i deres temperament, som også er av liten betydning. Lenin var en mann med stor vilje, nådeløs mot sine motstandere, barsk i sine handlemåter. Om Martov, en av hans medarbeidere, skrev Menshovik D. Dalin: "Berezin var snarere enn menneskelig intellekt, ikke stor vilje. Disse ideene, men etter å ha krevd en medleder, som For en ny tid, i hendene på et demontert apparat. , i en praktisk robot...".

Hva mener du er et demokratisk alternativ til Zhovtny, en idé som tilsynelatende ikke har fått fornyet støtte blant bolsjevikene, enn si andre partier?

Vi fant ut at vi hadde nådd den gjenværende gruppen av mennesker mellom bolsjevikene og mensjovikene.

Martov henvendte seg til Russland og Sveits en måned etter Lenin - i 1917. Aksen for leksjonen fra dette arket til Sveits, skrevet i sin helhet: "Landet er i uorden (prisene er guddommelige, verdien av rubelen er 25 - 30 kopek, ikke mer). Stedet er forsømt til det forferdelige , innbyggerne er redde for alt - en enorm krig, hungersnød, etc. ioner av vandrende soldater, etc. etc. Hvis det ikke er mulig å bringe verden frem i lyset snart, er en katastrofe uunngåelig. Fremfor alt er vekten det subliminale "aktualitet" av alt som skjer. Alt dette revolusjonære forfatterskapet er i arbeid, det som ikke er i dag - vil være nytt i morgen i Russland - for en skarp vending siden, da bolsjevikene respekterer seg selv med den røde terroren, men Pugachevskys virkelig gjorde det."

Allerede på lindekolben la Martov fram ideen om å forene alle demokratiske krefter og skape en homogen sosialistisk orden. Denne ideen sto mellom Martova og de høyreorienterte mensjevikene, som fortsatte med å danne en koalisjon med de borgerlige partiene, og rett før kadettene, og også, på samme tid, med bolsjevikene, som, som vi vet, var ledere av overføringen av alt ї kontroll over Radam.

Denne gangen kan et politisk kompromiss, uten overdrivelse, bli et vendepunkt i revolusjonen: å sikre dens fredelige utvikling og unngå en enorm krig. Men det var ingen kompromiss. I frykt for den svenske bolshoviseringen av massene og Rad, vendte de høyreorienterte mensjevikene og sosialrevolusjonære seg inntil slutten av våren 1917 til en politikk med en menig koalisjon med kadettene. På den ene siden ble resten av dem kompromittert og forbundet med Timchasov-ordenen, som gikk konkurs, på den andre siden stormet enda flere masser til bolsjevikene under deres radikale utslettelse (lys, brød, land), og bolsjevikene selv. iv - Lenin, Trotsky og andre kollapset til venstre, for ideen om et voldelig opprør mot Timchasov-ordenen som den eneste måten å håndtere den sosiale og politiske krisen.

Selv i opprørets dager var ikke Martovs mest bemerkelsesverdige forsøk på å løse krisen fredelig gjennom forhandlinger mellom representanter for alle sosialistiske partier og opprettelsen av en "utenom demokratisk orden" uten suksess. De høyre mensjevikene og de høyre sosialistene, som et tegn på protest mot opprøret, fratok bolsjevikene det andre setet til Rada, og fratok bolsjevikene «revolusjonens felt». Bolsjevikene kastet også ut Martovs forsonende forslag.

- "Vi forfalsket åpenlyst masens vilje om oppstanden," erklærte Trotsky på det andre møtet i Rad, "vår oppstand seiret. Nå må vi forkynne: i håp om seier, for å tilfredsstille. Med hvem? Du er ynkelige, du er konkurs, din rolle spilt, gå dit du nå må gå: Smiths katt har historier.»

Et alternativt alternativ er foreslått for bolsjevikene og Vikzhel: å skape en "uniform sosialistisk orden" fra alle radianske partier, en rest av "Rad of People's Commissars" som har etablert seg i Petrograd, som bare ett par. Derfor kan vi ikke etablere anerkjennelse og støtte i hele regionen."

Demokratisk prøver sentralkomiteen til det bolsjevikiske partiet - Kamenev, Zinovyev, Rikov, Nogin - også å skape en "orden av Radyan-partiene", siden posisjonen til denne koalisjonen har bare én vei - "besparelser er mye større Ovitsky-distriktet på samme måte som politisk terrorisme." Ale Lenin insisterer på at «uten utslettelse av Radyans styre, kan man ikke bli sett under det bolsjovittiske regimet».

Det viser seg at før 1917 fantes det demokratiske alternativer, så var det ingen.

I ettertid er det åpenbart mulig at skinnpartiet handlet i samsvar med egne politiske interesser. Dessverre ble stanken viktigere for rike partiledere de siste årene. Fremtiden utviklet seg imidlertid annerledes. De som sto for blokken av partier (mensjovikene) lette etter en garanti mot splittelsen av demokratiske krefter som ville føre landet til en enorm krig. De som hadde gjort radikale justeringer for å bryte med «borgerlige behagere» (bolsjevikene) mente også at bare på denne veien ville det være mulig å lamme kontrarevolusjonens krefter og unngå en enorm krig.

Og nå - resten er mat. Hva var Martovs visjon, for hvem var det ingen «sosialisme uten demokrati og demokrati uten sosialisme» før proletariatets diktatur?

Mange nyere radiologer kaller proletariatets diktatur en "totalitær maktfilosofi", siden dette diktaturet er organisert på en slik måte at de, etter Lenin, direkte kan påvirke ikke proletariatet selv, men bare denne "avantgarden" er Bolsjevikpartiet, og partiet har sitt eget folk, organiserer sentralkomiteen til "partiet", som velger de største kongressene (rest: 1 delegat per 1000 medlemmer), valg på kongressen Sentralkomiteen 3 19 osib, og det nåværende arbeidet i Moskva må utføres av selv de viktigste styrene, det såkalte "Orgburo" (Organisasjonsbyrået) og "Politbyrået" (politisk byrå), som samles på plenumsmøtene til Sentralkomiteen på lageret til de fem medlemmene av sentralkomiteens hudbyrå Kom ut, nå, det riktige "oligarkiet". Det er viktigere å være politisk og organisert enn noen gang suverent dekret"i vår republikk er det ingen viktige uttalelser fra partiets sentralkomité," skrev Lenin i 1920, som senere ble vokter av dette systemet.

De riktige menhovianerne respekterte Zhovten med et soldatopprør, et eventyr og systemet med et terroristpartiokrati. Ale Martovs posisjon før Zhovtnya var ikke så klar. Mensjevikpartiet gjorde en nødopptreden på slutten av løvfallet i 1917. Martov sa: "Måneden frem til bolsjevikkuppet er et tilstrekkelig begrep for å forene huden på dette, som på ingen måte er en historisk nedgang, men et produkt av fremdriften suspinal utvikling En time senere skrev han til Axelrod i Stockholm: «Vi respekterer ikke evnen til bolsjevikisk anarki til å appellere til gjenopprettelsen av det inkompetente koalisjonsregimet, men bare til den demokratiske blokken. På pretorian-lumpen-siden ignorerer ikke bolsjovismen sine røtter i det russiske proletariatet, og det forventes at den vil organisere en enorm krig mot det...» Inntil slutten av hans dager led marsjene i. Dessuten var Zhovtnya ikke dømt til å være en motdemokrat, etter å ha skapt orden for alle de sosialistiske partiene

I 1920 På møtet i mensjevikenes sentralkomité fikk Martov et utenlandsk pass før han deltok i samlingen til det uavhengige tyske sosialistpartiet i byen Halle.

Jeg vil ikke vende tilbake til Russland. I Berlin så han magasinet «Socialist News», ble alvorlig syk og døde i 1923. fra tuberkulose.

Født i 1850-1860 i 1870-1880-årene var han grunnleggeren av de første jødiske avisene og magasinene i Russland. Batko - Yosip Oleksandrovich - tjenestegjorde i det russiske dampskipet og handelspartnerskapet, og jobbet som korrespondent for "Peterburzskie Vidomosti" og "New Hour". To av de tre brødrene og søstrene - Sergiy (pseudonym "Yezhov"), Volodymyr (pseudonym "Levytsky") og Lydia - ble kjente politiske skikkelser. Yuliy Yosipovich begynte tre år på 7. Gymnasium, ett år på Mykolayiv Tsarskoye Selo Gymnasium og gikk inn på naturvitenskapelig avdeling ved fakultetet for fysikk og matematikk ved St. Petersburg State University |St. Petersburg University.

Politisk aktivitet

Mens han fortsatt var student ved St. Petersburg University, sluttet han seg til den revolusjonære sosialdemokratiske studentgruppen, som senere ble til St. Petersburg Arsenal-gruppen.

I 1892 ble arrestert for å ha spredt ulovlig litteratur. Årets første skjebne var hos Budinka og hos Khrestakh. Yogo ble inkludert fra universitetet i 1893. sendt under tydelig oppsyn av politiet nær Vilno (nina Vilnius). Her deltok han i aktivitetene til den lokale sosialdemokratiske organisasjonen i Russland for opprettelsen av Zagalny Jewish Labour Union i Litauen, Polen og Russland (siden 1897). Sammen med ham var han en av lederne i 1895, som han ble arrestert for og sendt til Turukhansk i 1896. U 1899 r. Martov støttet skriftene til den 17. utsendelsen "Protest av russiske sosialdemokrater" mot "trosbekjennelsen" til E. D. Kuskova. I løpet av timen han oppholdt seg i fengselscellen ble den første autoritative historiske tegningen skrevet. Suchasna Russland" På grunnlag av brevene som er sendt, skriver jeg ytterligere to bøker: "Arbeid på høyresiden i Russland" og "Rød fenrik i Russland".

På SICHNI 1900, PISLASLY ZASHNENSHI SIBIRSKOA, Martov, gjemmer seg for Poltavi, ved KVITS ROKOVASETE AV PSKOVSKO NARADI, pantan for stimulansen til barnehagen til Political Gazeti "" " Så overtok "Trepartsalliansen" støtten til avisen z i. Vin jobbet aktivt fra utarbeidelsen av avisen "" og magasinet "", som journalist på redaksjonen, og mottok også deltakelsen fra sine kolleger og slektninger. Sergius Tsederbaums nye lag - Concordia Zakharova - ble agent for avisen, en måned etter dette dro de til St. Petersburg, og dro deretter til München. Avisens redaksjon har vært basert på Nimechchina siden 1901. Torishny sigd 1901 r. Martov kom dit. Bak avsperringen, rundt verket fra det sett "", som redigert av ham, som egentlig var den mest aktive spivorotenik, etter å ha holdt forelesninger ved den store russiske skolen Suspensjonsvitenskap i Paris, og oppmuntrer til nærkontakt med .

Leninisme og politiske synspunkter

Snu ved zhovtni 1905 r. til Russland samtidig med sin venn og våpenkamerat, Martov deltok i arbeidet, reiste seg til organisasjonskomiteen (Menshovitsky Party Center), jobbet i redaktørene av avisene "Pochatok" og "Party News". 3 bryst 1905 gni. å bli medlem av sentralkomiteen til den forente RSDLP, innføre boikotttaktikker, aktivt snakke på stevner og samlinger.

I 1906 De to fant ut at de var arrestert. Han ble holdt på glattcelle, da under oppsyn av politiet. Og i køen for avgjørelser var det dommer før den territorielle straffutmålingen, som på verna ble erstattet av en oppheng for sperringen. Martov er i live for første gang, da... I 1907 vyn buv tilstede på . På 2. internasjonales kongress i Stuttgart ble det gjort radikale endringer i resolusjonen som ble fremmet før krigen.

Emigrasjon

Fra 1907 og utvandring, og ble tilhengere av den lovlige virksomheten til RSDLP (de såkalte "likvidatorene"). I 1912 Martov deltok i Serpentine Conference of Social Democrats, og snakket ut om valgtaktikk. I 1913 eskalert til organisasjonskomiteens translandssekretariat. I begynnelsen av verdenskrigen sto vi på internasjonalistiske posisjoner, og var på venstre flanke. Han jobbet på redaksjonen til de parisiske avisene "Golos" og "Our Word", stjernene til Viyshov i Birch, født i 1916. gjennom divisjoner med . I en time var jeg en fiende. Ved å delta på (1915 r.) og (1916 r.) konferanser for sosialister, kom Martov opp med ideen om at etter den imperialistiske krigen ville en periode uunngåelig komme store krigere og eliminering av kapitalismen. Etter 9. mai vendte vi tilbake til Russland, da vi hadde passert. Så, etter å ha mistet sin autoritet, spilte Martov en betydelig mindre rolle i revolusjonen enn andre mensjeviker, eller annet. I utgangspunktet ble taktikken fulgt for å tilfredsstille og forbedre Tiden for den russiske republikkens skyld, dvs. "Forparlamentet". Før du sier det negativt, vær så snill å bli med i delegasjonen til mensjevikene. Fordømmer oppløsning. Bjørk født i 1918 Martov flyttet til Moskva, tidligere sentralkomiteen, og overtok redaksjonen til avisen "Forward", ved hjelp av hvilken han prøvde å skape en kontrarevolusjon. Han publiserte "forvrengende" materialer om sin skjebne i ekspropriasjonene 1906-1907.

Livets skjebner

Martov uttalte seg mot opprettelsen av en fredsavtale mellom Russland og Tyskland. U travnі 1918 r. var en delegat fra det all-russiske folkepartiet for mensjevikene. 14 Chernya 1918 r. Han ble slått av fra lageret på samme tid på grunn av det lave nivået av andre mensjeviker som var knyttet til den forente kontrarevolusjonen, blant de hvite tsjekkerne, som deltok i anti-Rad-rekkene som ble etablert på slutten av landet, i organiseringen av opprøret mot Radyanskaya Vlady. For eksempel 1918 Imidlertid er det et reelt behov for å akseptere "Radyansky-måten som et handlingsfaktum", ved å bruke taktikken for å endre den "i midten". Han var en av forfatterne av menshovik-plattformen "Hva skal vi gjøre?", som under Radyan-regjeringen søkte demokratisering av det politiske systemet, gjennom nasjonalisering av en betydelig del av industrien, endring av jordbruks- og industripolitikk. . 3 1919-medlem, i 1919-1920 - stedfortreder for Mosradi. Vlitku 1919 rub. en gang valgt som aktivt medlem av Socialist Academy, 1920. redigerer samlingen "Defense of the Revolution and Social Democracy."

Våren 1920 ble skjebnen dødssyk av tuberkulose og emigrerte. Tyskland har tidligere mottatt utvisninger fra Russland, og arbeidet ble utført i utenriksbyrået til mensjevikenes sentralkomité. Umiddelbart etter å ha ankommet Berezen for partiets sentralkomités år, sovnet de i magasinet "Rozdil", og dets artikler ble jevnlig diskutert på sidene til dette magasinet. Vi har publisert 45 artikler og notater som tar sikte på å forstå og forklare bolsjovismen, som også inkluderer «levende kommunisme». Zgodom sentral myndighet partier (sjefredaktør), betyr mye politisk linje Sentralkomiteen for mensjovikene. Rundt bladet ble emigrantpartisenteret til RSDLP dannet, som ble kalt Trans-Cordon Delegation.

U zhovtni 1920 r. til Martovs klagesang, som ikke kunne snakke gjennom sin sykdom i landet, ble publisert i hans promo "Problems of the International and the Russian Revolution." Hun var den første som fikk vite om sin stilling før hun etablerte seg i Radyanskaya Russland. Martov kritiserte bolsjevikenes politikk og respekterte den størst mulige internasjonale solidariteten til den russiske revolusjonen i forsvaret av den sosialistiske robotbevegelsen. Denne uttalelsen var basert på en analyse av den økonomiske situasjonen i Russland, som var preget av en fornyet kollaps av herskerne, fraværet av juridiske garantier og enorme friheter. Helt til 1921 Mensjevikpartiet hadde to sentre: Sentralkomiteen og Trans-Cordon-delegasjonen. I løpet av denne perioden opplevde lokale partiorganisasjoner i Russland en tilstrømning av høyrefløyen til partiet, noe som ble reflektert i avgjørelsene fra Serpnevo All-Russian Conference i RSDLP i 1921. Delegatene var enige i Martovs tese om behovet for å tilfredsstille proletariatet og bøndene, og ble enige om den første garantien for klassenes demokratiske friheter.» I 1922 Martov med hjelp av M. Gorky

Martov L. World's Bolshovism / Redrawn. F. Dana // L. Martov. – Berlin: Iskra, 1923. – 110 s.
Martov Yu. O. Listi 1916-1922 / Red. - Rekkefølge. Yu. G. Felshtinsky. – Benson: Chalidze Publications, 1990. – 328 s.
Martov Yu. O. Vibran / Yu. O. Martov. – M., 2000. – 672 s.

Litteratur

Martov og de som står ham nær: Zb. / Forberedt til hverandre R. Ya. Aronson, L. O. Dan, B. L. Dvinov, B. M. Sapir. – New York, 1959. – 170 s.
Getzler J. Martov: politisk biografi om en russisk sosialdemokrat. - Cambridge, Cambridge U.P.; Melbourne, Melbourne U.P., 1967. - 246 s.
Urilov I. Kh. Yu. O. Martov: historiker og politiker / I. Kh. Urilov. - M: Nauka, 1997. - 471 s.
Savelyev P.Yu. L. Martov i Radian historisk litteratur / P.Yu. Savelyev // History of the Republic. – 1993. – Nr. 1. – S.94 – 111.
Kazarova N. A. Yu. O. Martov. Berører et politisk portrett/N. A. Kazarova. – Rostov ved Don: RGPU, 1998. – 168 s.
Liebich A. Martovs siste testamente // Det revolusjonære Russland. – 1999. – Vol.12. - Nr. 2. - S.1 - 18.
Berezen mot Stalin. Arkivmateriale G. Golovkov

Berezen- pseudonym Yulia Osipovich Tsederbaum(1873-1923), profesjonell revolusjonær, en av grunnleggerne av den sosialdemokratiske bevegelsen i Russland, leder av den mensjevikiske fraksjonen av RSDLP. Yu. O. Martov ble født i Konstantinopel av en russisk kjøpmann. Som sytten år gammel, etter å ha gått inn i naturvitenskapelig avdeling ved St. Petersburg University og umiddelbart forlatt revolusjonær aktivitet, organisering av sosialdemokratiske grupper og grupper, propaganda for marxisme og ferdige opprettelse av marxistiske sosialdemokratiske organisasjoner med representanter for arbeidere og intelligentsia. Han deltok i opprettelsen av "Union of Struggle for Liberation of the Labour Class" og det russiske sosialdemokratiske arbeiderpartiet (RSDLP). En av forfatterne av RSDLP-programmet vedtatt på den andre kongressen (1903). I ernæringsorganisasjoner og disipliner, etter å ha inntatt en posisjon som ligner på synspunktene til V.I. Lenin handler om et enkelt, sterkt sentralisert parti. Etter å ha vunnet over mensjevikfraksjonen på den andre kongressen til RSDLP og blitt en av lederne for menschovismen. Etter å ha kritisert bolsjevikene for deres manglende evne til å etablere et diktatur i partiet. Etter revolusjonens nederlag 1905-1907. gå inn for legalisering av partiet, forsoning av alle fraksjoner, deltakelse i Duma-valg og Duma-aktiviteter. Yu. O. Martov, som en ekte revolusjonær, en marxist, følte ikke behovene til den sosialistiske revolusjonen, og protesterte mot at tankene for den i Russland ennå ikke hadde modnet. Derfor er robotrevolusjonen og det sosialdemokratiske partiet på stadiet av den borgerlig-demokratiske revolusjonen ansvarlige for å støtte de borgerlig-demokratiske og nasjonaldemokratiske partiene, og anerkjenner nedgangen og utvidelsen av demokratiske endringer i staten og opprettholder stvi. Tankene for en sosialistisk revolusjon i Russland vil modnes etter at revolusjonen finner sted i de avanserte landene i Europa og Amerika.

Med begynnelsen av første verdenskrig, siden V.I. Lenin, utryddet nederlaget til sin orden og forvandlingen av den imperialistiske krigen til en massekrig, Yu. O. Martov, som talte for den mest komplette og demokratiske verden.

Siden begynnelsen av luttrevolusjonen (1917) ble den ikke støttet av sosialdemokratenes inntreden i tidsordenen, da dette etter min mening kunne ha gått utover den "politiske selvfornøyelsen" som strømmer inn i arbeiderne og soldater og masse, selvbevissthet, nødvendig for ytterligere sosialistiske reformer. Samtidig fortsatte han å kritisere den bolsjevikiske strategien for å vinne revolusjonær bevegelse soldat-bondemasser, fjernt fra sosialismen og arbeiderklassens interesser. På dette tidspunktet identifiserte Yu. O. Martov seg med fraksjonen av de såkalte Menevik-internasjonalistene, som motsatte seg det "revolusjonære forsvaret", for den internasjonale solidariteten til arbeidere i alle land og den demokratiske verden.

Yu. O. Martov ble en delegat for I, II, III og IV-konvokasjonene til Rad. Ved opprykk på marsjene, etter å ha sikret oss offensiven ved fronten, fikk vi en samtale internasjonal konferanse sosialistene var i krig.

Den nye sosialistiske revolusjonen ble respektert av bolsjevikenes nåde, og oppfordret robotarbeiderne og soldatene til å beskytte seg mot sløsing med makt. Revolusjonens rekkefølge, etter Yu. O. Martovs mening, var på den tiden mer sannsynlig å bringe til avgjørende sosiale reformer i verden.

På IV Nadzvichayny-kongressen talte Rad vіn mot etableringen av Brest World for opprettelsen av en erstatning for folkekommissærene til den "nye regjeringen" av en homogen sosialistisk orden. Babyen ble imidlertid født i 1918. på det all-russiske partiforumet til bolsjevikene, og støttet politikken til Radyan-ordren for å kjempe mot kontrarevolusjon og tok til orde for fjerning av mulige installasjonsavgifter. Som en ekte politiker aksepterte Martov faktumet om grunnleggelsen av Radyansky-harmonien, men mistet håndlangeren sin demokratisk republikk hun fortsatte å kritisere Radyan-ordenen.

U zhovtni 1920 r. Martov, på vegne av Sentralkomiteen til Menshovik-partiet (som ble legalisert 30. november 1919), forlot sperringen som representant for partiet ved Second Internationale, og reddet Radian-samfunnet. I 1921 bli en av skaperne av den såkalte Vidensky, eller 2"/m International. Han døde av tuberkulose og klagesanger i Berlin.

Yu. O. Martov viet det meste av sitt kjente liv til undervisningen og propagandaen om marxismen, opprettelsen av det marxistiske partiet i Russland i bildet av den tyske sosialdemokratiske organisasjonen (SDPN). Både teorien om sosialisme og partipraksis har nådd falmede posisjoner, og ønsket å gjenopplive muligheten for revolusjon og oppmuntre sosialisme i Russland. Og teoretisk, blant partiarbeiderne, var Martov en viktig motstander av bolsjovismen og lederen U. I. Lenin, fremover vil bolsjevikenes sinne uunngåelig ødelegge Russlands sosialistiske vei, deres intoleranse overfor andre partier, bortsett fra sosialister. Som partiteoretiker er Martov klar over klassifiseringen av russiske partier gitt i monografien "Politiske partier i Russland" (1906), der alle russiske partier er delt inn i:

1) høyre, reaksjonær-konservativ (Russian Monarchical Party, Union of the Russian People, Russian Valg). Disse partiene står for den monarkiske ånden, autokratiet og tradisjonelle russiske verdier;
2) partier til sentrum (handels- og industriparti, Union 1600-tallet). Disse partiene står for et konstitusjonelt monarki, for gjenopprettelsen i Russland av grunnleggende rettigheter og frihet, politisk beskyttelse og den juridiske retten til å stemme;
3) liberal-demokratiske partier (Constitutional Democratic Party, eller People's Freedom Party, Democratic Reform Party, Freethinkers Party), som tar til orde for innføringen av en konstitusjonell orden: alle borgeres likhet for loven, samvittighetsfrihet og religion, ytringsfrihet og spіlok, frihet til å sende inn en begjæring, ufullstendighet av særegenhet og liv, overføringsfrihet;
4) revolusjonære partier (Party of Socialist Revolutionaries, RSDLP), som søker permanent styre av folket eller en demokratisk republikk, tildeling av selvstyre til lokalbefolkningen, valg av alle embetsmenn.

Også ifølge Martov viser det seg at partisystemet i Russland (kjent som 1906) er lite, med sitt doble senter, hvor partiene ble delt etter to kriterier. Først av alt er det satt til autokrati. Partiene i sentrum (åpenbart høyre i midten) ønsker å omslutte autokratiet med en grunnlov, i stedet for å redusere den lovgivende rollen til det kommende parlamentet til en lovgiver. Med andre ord, det sosiale lageret til parlamentet. Sentrum-høyre-partiene ønsker å bevare representasjonens aristokratiske karakter i det kommende parlamentet. Liberal-demokratiske (eller sentrum-venstre) partier står for å gi Dumaen lovgivende funksjoner, for en makt som er ansvarlig overfor Dumaen (og ikke før monarken), for det underjordiske valget av høyre, med en sosial plan for å skape en demokratisk Duma. Andre partier tok radikale posisjoner: enten til ytre høyre eller ytre venstre.

Og en annen viktig detalj i klassifiseringen av bjørk russiske partier. Før de venstreorienterte politiske partiene er det både liberaldemokratiske og revolusjonære. Dette demonstrerer konseptet hans om en mulig forening av sosialdemokratiske og liberale demokratiske krefter.

I hans andre monografi om russiske partier, "Opprinnelsen til politiske partier og deres aktiviteter", signert med pseudonymet A. Yegorov og publisert i en omfangsrik publikasjon, " Hromadsky Rukh i Russland siden begynnelsen av det 19. århundre» (bd. I), Yu. Pro. Martov maler et bilde av den russiske partigenesis, med opprinnelse mellom tre sosiale bevegelser (populisme, sosialdemokrati, liberalt demokrati), protoparti- og partiorganisasjoner.

Historien om revolusjonen i Russland, dannelsen og kampen for det russiske sosialdemokratiet, kampen til mensjevikene og bolsjevikene er dedikert til slike verk av O. Yu. Martov, som: "Det russiske sosialdemokratiets historie" (Petrograd, 1918), "Sovjetbolshovisme" (Berlin, 1923), "Pouches of war and revolution" (Moskva, 1918), "Notes of a Social Democrat" (Moskva, 1924), hans brosjyre med P. B. Axelrod ("Leaves of P. B. Axelrod") og Yu. O. Martov", Berlin, 1924).

Lev Martov (født Yuliy Osipovich Tsederbaum) - medlem av den sosialdemokratiske bevegelsen siden 1892; Siden 1895 - medlem av St. Petersburg "Union of Fighting for the Salvation of the Labour Class." Født i 1901 Medlem av redaksjonen i Iskri. Født i 1903 en av mensjovik-lederne. Født i 1920 på emigrasjon.

Yuliy Osipovich Tsederbaum ble født 24. november 1873 nær Konstantinopel, det store mulige hjemlandet til det russiske dampskipet og handelspartnerskapet. I 1877 var familiens familie fast bestemt på å miste den tyrkiske regionen gjennom den russisk-tyrkiske krigen.

Etter at han ble uteksaminert fra Odessa gymnasium i 1891, gikk Martov inn på naturvitenskapelig avdeling ved St. Petersburg University, hvor han deltok i studentgrupper. I 1892 studerte en gruppe mennesker Marx’ «Hovedstad», ble en omvendt marxist og sovnet inn i St. Petersburg-gruppen «Zvilnennya Pratsi», som de ble arrestert og forvist fra Vilno for.

Arbeide med de sosialdemokratiske organisasjonene Vilensk og St. Petersburg, avsløre tankens originalitet og talentet til en publisist, henge med på sosialdemokratiets første post. Han ble en av skaperne av partiet til det jødiske proletariatet "Bund". I 1895, sammen med V.I. Lenin sovnet "Union for å kjempe for frigjøring av arbeiderklassen."

I 1896 ble han arrestert og etter døden ble han sendt til 3 skip til Turukhansk, hvor han fikk tuberkulose. Etter at utsendelsen var fullført i 1900 og det nylige forsøket på å publisere en ulovlig avis i Russland, gikk han utover grensen og deltok i opprettelsen av avisen "Iskra" og magasinet "Zorya". I 1903, på det andre møtet i RSDLP, giftet Martov seg med sin nærmeste venn V.I. Lenin ifølge de viktigste matvarene sosialdemokratisk bevegelse, som ble en ideolog, en publisist og en leder av mensjevikene. Ved utskiftningen av Lenin la Martov vekt på at partiet kunne være demokratisk og det var viktig å handle lovlig.

Etter manifestet av 17. juni 1905 vendte Martov seg til Russland: han jobbet ved Vikonkomika i St. Petersburg for arbeidernes stedfortreder, på redaksjonen til avisen Pochatok, og tok seg av aktivitetene til Menschovitsky-sentrene. Våren 1906 var det arrestasjoner og deportasjoner utover grensen.

Fra begynnelsen av den første verdenskrigen følte Martov den leninistiske utryddelsen av transformasjonen av den imperialistiske krigen til en enorm krig. Deltar i internasjonale sosialistiske konferanser, forfekter en rettferdig, demokratisk verden. Lyutneva-revolusjonen I 1917 fant skjebnen Martova nær Sveits. På kolben begynte gresset å vende seg til Russland. Martov motsatte seg det revolusjonære forsvaret og sosialistenes inntreden i koalisjonen Timchasov-ordenen. Det er klart at Timchasovs direkte støtte til det større Menshowitz-Sovjetunionen er for på den ene sidens skyld og bolsjevikenes guddommelig vrede begravelse av makt - på den annen side fører Russland til katastrofe, Martov, etter at Lipnevs L.G. kom og talte. Kornilov, erklærte behovet for overføring av makt i hendene på den revolusjonær-demokratiske orden, for å forhindre en splittelse mellom proletariatets minoritet og land-soldatflertallet. Martovs posisjon kontrollerte verken de Menschovitsky-sosialistiske revolusjonære innsatsene eller de bolsjevikiske lederne. En aktiv motstander av Zhovtnevo-revolusjonen, Martov forlot II Star of the Rad da Aurora harmati ble gjort opp.

Martov forklarte hvorfor han ikke godtok den nye regjeringen: " På høyresiden er det ingen dyp følelse av at det haster for å tvinge sosialismen inn i en økonomisk og kulturelt fjern region - en håpløs utopi, og i den organiske mangelen på kunnskap kan jeg slutte fred med denne Arakcheevsky-forståelsen av sosialisme og skremmende klasseforståelser. kamp, som naturlig nok genereres av det faktum at det europeiske idealet prøver å bli plantet på asiatisk jord... For meg vil sosialismen ikke lenger være blokkert av individuell frihet og individualitet, men imidlertid av deres større makter... Vi vil gå gjennom anarki, uten å svikte, i noen grad keiserisme".

Mens han var i stand, kjempet Martov mot bolsjevikenes politiske interesser, og i 1918 ble mensjovikene alliert med A.V. Reis opp med Kolchak og organisasjonen. I 1920 gikk Martov-familien utover sperringen, og var allerede veldig syke mennesker. Med tanke på bolsjovismens "universitet", var March overbevist om at den voldelige styrten av den nye regjeringen var håpløs og, i størst mulig grad, talsmann for demokratisering av Radyansky-måten.

Etter å ha fratatt kunnskap "Notater til en sosialdemokrat".

Yuliy Yosipovich døde i et av sanatoriene i Schwarzwald 4. april 1923. Etter hans død ble han kremert og gravlagt i nærvær av M. Gorky i Berlin.