Hva er navnet på det spesielle tegnet til farao. De egyptiske faraoene var hvithårede. Vår nye bok "Energi av kallenavn"

En av nøkkelregionene hvis kultur påvirket hele sivilisasjonen er det gamle Egypt. Symbolene til denne kulturen er fortsatt til stede, og de spiller stor betydning i denne store sivilisasjonen. Roztashovuvsya blant den nåværende makten med ett navn på den årlige samlingen i Afrika.

Historie om egyptiske symboler

Mytologi er det viktigste kulturelle lageret som det gamle Egypt er kjent for. Symbolene på guder, skapninger og naturfenomener blir av spesiell interesse for etterkommere. I dette tilfellet er det ekstremt vanskelig å følge veien for opprettelsen av mytologi.

Bokstavene man kunne stole på dukket opp senere. De som er åpenbare er en stor tilstrømning av naturkrefter til egypterne. Dette er også noe å være på vakt om hvis noen eldgamle makt har blitt etablert. Folk som levde før vår tidsregning prøvde å forklare for seg selv hvorfor så snart solen gikk ned, forlot Nilen raskt bredden, og torden og glimt falt på hodet time etter time. Gjennom krigen ble naturfenomener utstyrt med den guddommelige kolben. Slik ble symbolene for liv, kultur og makt skrevet.

Dessuten mente folk at gudene alltid hadde vært snille mot dem. Nilen var i ferd med å renne enda lavere, noe som førte til den uunngåelige undergangen og forestående hungersnød. Og her respekterte de gamle egypterne det faktum at de hadde råtnet gudene og prøvde å behage dem på alle måter slik at en lignende situasjon ikke skulle gjenta seg. Alt dette spilte en stor rolle for et slikt land som det gamle Egypt. Symboler og tegn bidro til å bli mer aktive.

Symboler av Vladi

Keiserne i det gamle Egypt kalte seg faraoer. Farao ble ansett som en gudelignende monark, han ble tilbedt i løpet av livet, og etter hans død ble han tilbedt ved de majestetiske gravene, hvorav mange er bevart til i dag.

Symboler på makt i det gamle Egypt - et skjegg knyttet til gull, en klubbe og en krone. Under fødselen av den egyptiske staten, da landene i den øvre og nedre Nilen fortsatt var forent, vant herskeren av hver av dem en mektig krone og spesielle tegn på makt. Tsomu bærer kronen til den øverste herskeren i Øvre Egypt hvit farge, Og pinneformen er også liten. I Nedre Egypt hadde faraoen en rød krone, lik en sylinder. Vi vil forene det egyptiske riket ved å skape faraomenn. Etter dette ble kronene i hovedsak spist ved å sette den ene inn i den andre, og lagre fargene deres.

De doble kronene ble kalt pschent - dette var symboler på makt i det gamle Egypt, som ble bevart av mange skjebner. På akkurat den timen har skinnkronen til keiseren av Øvre og Nedre Egypt et lite navn. Den hvite ble kalt atef, chervona ble kalt hekk.

På samme time opplevde de egyptiske herskerne enestående luksus. Aje stinker ble respektert av sønnene til den øverste guden Sun Ra. Derfor er symbolene rett og slett motsatte i virkeligheten. Kremen av de overforsterkede er en annen bøyle, som en slange-ureus er avbildet på. Han var kjent for det faktum at bittet hans uunngåelig forårsaket Mitts død. Bildet av en slange vokste rundt hodet til faraoen, hodet i midten.

Vzagali, slanger er de mest populære symbolene på faraoens makt i det gamle Egypt. Stanken ble avbildet ikke bare på pannebåndet, men også på kronen, militærskjorten og beltet. Stanken ble hyggelig ledsaget av pynt laget av gull, dyr stein og farget emalje.

Symboler for gudene

Gudene spilte en nøkkelrolle for en slik makt som det gamle Egypt. Symbolene knyttet til dem var assosiert med fremtidens tilfeldigheter og deres økte effektivitet. Dessuten er listen over guddommelige essenser fantastisk. Før dette inkluderte gudene gudinner, mirakler og forgudede konsepter.

En av de viktigste egyptiske gudene er Amun. I det forente egyptiske riket var han det øverste overhodet for pantheon. Det ble respektert at i den nye ble alle mennesker, gudenes beslutninger og alt som eksisterer forent. Symbolet hans var en krone med to høye fjær eller avbildet som en himmelskive, og betraktet også som guden for solen og hele naturen. I gamle egyptiske graver er det små Amuner, på hvilke det står en vær eller mennesker med et værhode.

De dødes rike i denne mytologien hjemsøkes av Anubis. Han ble også ansett som en vokter av nekropoler - underjordiske skatter og krypter, og en vinholder for balsamering - en unik metode som unngikk råtnende lik, brukt i prosessen med begravelse av alle faraoer.

Symbolene til gudene i det gamle Egypt var ofte enda mer redde. Anubis ble tradisjonelt avbildet med hodet til en hund eller en sjakal med et rødt halskjede, som så ut som en namist. Dens permanente attributter var ankh - et kors, toppet med en ring, som symboliserte evig liv, og du - en stang, der de helbredende kreftene til den underjordiske demonen ble lagret.

Hvis det bare var mer og mer aksept for guddommens godhet. For eksempel Bast chi Bastet. Dette er gudinnen til muntre mennesker, feminin skjønnhet og kjærlighet, som hun ble avbildet i form av en katt eller et venstre ansikt i en sittende stilling. Hun bar også vitnesbyrd om familiens og fremtidens skjebner og kunne bidra til å forbedre familiens liv. Symbolene til gudene i det gamle Egypt er assosiert med Bast - tempelringen, som ble kalt søsteren, og Egypt - den fortryllende kappen.

Symboler for Likuvannya

Med stor respekt i det gamle Egypt ble kulten feiret. Gjennom hele livet levde og ble gudinnen Isis respektert som beskytter av healere og healere. De kom med gaver for å beskytte de nygifte.

Symbolet på å glede seg i det gamle Egypt er kuhornene, som solskiven hviler på. Slik ble gudinnen Isis oftest fremstilt (noen ganger også som en bevinget kvinne med kuhode).

Søsteren og ankhens kors ble også respektert med de samme egenskapene.

Symbol på livet

Ankh abo er et symbol på livet i det gamle Egypt. Dette kalles også en av de viktigste og viktigste egenskapene for dem.

Det kalles også nøkkelen til livet og det egyptiske korset. Ankh er et attributt til mange egyptiske guder, på grunn av hvilke stanken er avbildet på veggene til pyramidene og papyrusene. I den obligatoriske rekkefølgen ble han plassert i en grav sammen med faraoene, noe som gjorde at herskeren kunne fortsette å leve sin sjel i verden utenfor.

Jeg vil at mange av mine etterkommere skal assosiere symbolikken til ankh med livene sine, og det er ingen enkelt tanke om kostholdet deres. Gjerningene til etterkommerne bekrefter at deres ledende verdier var udødelighet og visdom, så vel som de som var deres attributt.

Ankh nøt enestående popularitet blant en slik makt som det gamle Egypt. Symbolene som representerte ham ble brukt på veggene til templer, amuletter og alle slags kulturelle og hverdagslige gjenstander. Ofte blir de små koset i hendene på de egyptiske gudene.

I dag er ankh mye brukt i ungdomssubkulturer, men også blant goterne. Og også i alle magiske og paravitenskapelige kulter og i esoterisk litteratur.

Solsymbol

Symbolet på solen i det gamle Egypt er lotus. Opprinnelig ble han assosiert med bildet av menneskene i den skapelsen, og ble senere en av subalternene til den øverste guddomen til det egyptiske pantheonet, Amun-Ra. Dessuten symboliserer lotusen også tilbakekomsten av ungdom og skjønnhet.

Dyrkelsen av dagslyset var en av de viktigste og viktigste blant egypterne. Og alle gudene, ellers knyttet til solen, var mer interessert i andre.

Solguden Ra, basert på egyptisk mytologi, skapte ordenen av guder og gudinner. Enda mer utvidet var det en myte om de som strømmet på jorden med en himmelsk elv og samtidig opplyste hele jorden søvnig prominnyam. Så snart kvelden kommer, går han videre til en ny tur og bruker hele natten på å se seg rundt i landsbyen i lyset fra karet.

Dagens sår stiger igjen i horisonten og dermed begynner en ny dag. Dermed forklarte de gamle egypterne endringen av dag og natt med en lang rekke ord, for dem ville drømmeskiven innpode vekkelse og kontinuitet i livet for alle på jorden.

Faraoene respekterte dem som sønner og sendebud til jordens gud. Så ingen tenkte på å gripe hennes rett til å styre, så alt ble styrt i staten det gamle Egypt. Symbolene og tegnene som fulgte hodeguden Ra er himmelskiven, skarabeebillen og Føniksfuglen, som vibrerer fra ilden. Det ble også knyttet stor respekt til guddommens øyne. Egypterne trodde at stank kunne beskytte folk mot skade og ulykke.

Egypterne plasserte den spesielt i sentrum av verden - solen. Stinkene var riktig bundet direkte inn i varmen, gode feider, et velstående liv for alle innbyggere i regionen.

En til kult faktum. De gamle egypterne kalte den lyse solen aprikosen, kjent for huden vår. Dessuten er denne frukten i Egypt ikke egnet for klimaendringer. Den ble hentet fra asiatiske land. Dessuten var den "utenlandske gjesten" så populær blant egypterne at de bestemte seg for å gi denne frukten et så poetisk navn, og la riktig merke til at formen og fargen var lik solen.

Hellige symboler for egypterne

Det er mye diskusjon om det gamle Egypt og dets betydninger. Hellige symboler er spesielt verdifulle.

En av de viktigste er pumpe. Dette er en spesiell skjerm, laget av tre. Ved hvert offer ble en statue av en guddom installert som et hellig symbol dedikert til yoma. Dette er også navnet på det hellige stedet for tilbedelse av den syngende guddommen. Oftest ble økser plassert ved helligdommene og gravene til faraoene.

Ring, naosiv bulo brisling. En treblokk av liten størrelse, som ble plassert ved siden av en større, ble hugget av et solid stykke stein. Den største økningen i stank i det gamle Egypt begynte allerede i slutten av perioden. De var da rikt og variert utsmykket. Selve tempelet eller helligdommen til enhver guddom ble også ofte kalt naos.

Også de hellige symbolene i det gamle Egypt er sistrumi. Dette er perkusjonsmusikkinstrumenter som ble stablet av prestene under ritualens time til ære for gudinnen Hathor. Egypterne hadde en gudinne for kjærlighet og skjønnhet, som la vekt på femininitet, så vel som genialitet og munterhet. Dagens etterkommere respekterer at analogen var Venus for romerne, og Afrodite for grekerne.

Musikkinstrumentet har en tre- eller metallramme. Mellom ham var det metallstrenger og disker. Alt hørte lydene av hvordan prestene respekterte og gudene ble tilbedt. Det var to typer systemer i ritualene. Den ene het Iba. Den har form som en elementær ring med metallsylindere i midten. Bak det lange håndtaket er det et lite håndtak over hodet til gudinnen Hathor.

Den mer formelle versjonen av systemet kalles seseshet. Den har en pumpeform og er rikt dekorert med utskårne ringer og ornamenter. Små metallbiter, som laget lyder, ble spredt i midten av en liten boks. Seseshet var bare tillatt å bæres av prester og rike kvinner fra høye steder.

Symbol på kultur

Symbolet på kulturen i det gamle Egypt er, sinnsykt, en pyramide. Dette er en flott påminnelse om gammel egyptisk mystikk og arkitektur som har overlevd til i dag. En av de eldste og mest kjente er pyramiden til farao Djoser, som hersket på 1700-tallet f.Kr. Vaughn ble spredt på dagen i Memphis og i mai 60 meter med krøll. De ble bygget av slaver fra vapnyak-blokker.

Pyramidene bygget i Egypt er underverkene til arkitekturen til deres eldgamle folk. Med rette regnes ett av dem – Cheops-pyramiden – som et av verdens syv underverker. Og en annen - Gizi-pyramidene - en av kandidatene til å bli det såkalte "verdens nye vidunder".

Kalt fra stein, de var navnene på de egyptiske herskerne - faraoene. På gresk er ordet "pyramide" oversatt som et rikhedron. Det er ikke et eneste ord blant lærde om hvorfor de gamle egypterne valgte akkurat denne formen for gravene sine. Per i dag er 118 pyramider allerede oppdaget i ulike deler Egypt.

Det største antallet av disse sporene finnes i Gizi-regionen, nær hovedstaden til denne afrikanske makten - Kairo. De kalles også de store pyramidene.

Forgjengerne til pyramidene var mastabi. Så i det gamle Egypt kalte de "boder etter livet", som ble dannet av en begravelsesbeholder og en spesiell steinspore som ble spredt over jordens overflate. De første egyptiske faraoene hadde de samme begravelseshelligdommene for seg selv. Til materialet ble det brukt ubrent leirjord, utvunnet fra leire blandet med elvemuldyr. Det var en massiv stank i Øvre Egypt, selv før foreningen av staten, og i Memphis, som ble ansett som den viktigste nekropolisen i regionen. Over bakken i disse bygningene ble det bygget rom for bønn og overnatting, hvor begravelsesutstyr ble bevart. Under jorden er faraos grav i midten.

Mest populære pyramider

Symbolet for det gamle Egypt er pyramiden. De mest kjente store pyramidene finner du i Giza. Dette er gravene til Mikerin og Khafre. Som den første pyramiden til Djoser som har kommet ned til oss, utmerker disse pyramidene seg ved at de ikke har trinn, men en streng geometrisk form. Veggene deres stiger strengt med 51-53 grader i forhold til horisonten. Kantene deres indikerer sidene av lyset. Den berømte Cheops-pyramiden ble bygget på steiner, skapt av naturen, og plassert nøyaktig i midten av bunnen av pyramiden.

Keopspyramiden er også kjent for sin største skatt. I utgangspunktet var det over 146 meter, men så, på grunn av tap, endret foringen til 8 meter. Lengden på huden på sidene er 230 meter, som ble etablert på 2500-tallet f.Kr. Ifølge ulike anslag var det nærmere 20 steiner.

I denne tiden ble over to millioner steinblokker brukt. Med alle de vanlige ressursene, som sement, praktiserte ikke de gamle egypterne vold. Hudblokken utgjorde omtrent to og et halvt tusen kilo, i tillegg til å nå 80 tusen kilo. Zrestha er en monolittisk spore som bare er delt av celler og korridorer.

Ytterligere to typer pyramider - Khafre og Mikerna - ble bygget av Cheops nettsteder og var mindre i størrelse.

Khafre-pyramiden er respektert av andre i Egypt for sin størrelse. Betrodd det er en statue av den berømte sfinxen. Høyden på fronten var 144 meter, og på de andre sidene - 215 meter.

Den minste av de flotte på Gizi. Høyden er bare 66 meter, og dybden på basen er mer enn 100 meter. Opprinnelig var dimensjonene ganske beskjedne, så det var versjoner som var beregnet på herskeren i det gamle Egypt. Det var imidlertid ikke mulig å virkelig fastslå dette.

Hvordan var pyramidene?

Varto påpeker at det ikke fantes én teknologi. Det endret seg fra den ene til den andre. Ulike hypoteser har svevet rundt, avhengig av hvordan de har blitt skapt, men det er fortsatt ingen konsensus.

Etterforskerne skrev mye informasjon om bruddene, landmålerne som tok steiner og blokker, om redskapene som ble satt sammen ved kapping av steinen, og også om de som flyttet dem til hverdagsstedet.

De fleste egyptologer tror at steinen ble skåret fra spesielle steinbrudd ved bruk av moderne verktøy, meisler, meisler og hakker.

Et av de største mysteriene ligger i måten egypterne flyttet disse store steinblokkene på. En av freskene ble installert på basen, så mange blokker ble rett og slett tynget ned. Så i det synlige bildet er det 172 individer som trekker en statue av en farao på en slede. I dette tilfellet blir løperne på sleden gradvis vannet med vann, noe som fullfører oljens funksjon. I følge fakhivtsevs estimater var vekten av en slik statue nær 60 tusen kilo. På denne måten kunne en steinblokk med en 2 og et halvt tonns bil flyttes av totalt 8 arbeidere. Overføringen av eiendeler på denne måten, ifølge den hemmelige tanken, var den mest utbredte i det gamle Egypt.

Dette er også en populær metode for å overføre blokker. En spesiell mekanisme for dette hjullignende utseendet ble oppdaget under utgravninger av gamle egyptiske helligdommer. Under forsøket ble det slått fast at 18 arbeidere måtte til for å flytte en 2,5 tonns steinblokk på lignende måte. Hastigheten økte til 18 meter per stykke.

Det antas også av noen etterkommere at egypterne mestret teknologien til det firkantede hjulet.

Symbolikk av det gamle Egypt

Det gamle Egypt utviklet sin høyt utviklede Nilkultur. Gjennom sykliske årer i regionen ble det dannet en tydelig uttrykt tro på avfallets verden, som et resultat av at den naturlige syklusen av livet fungerte som en kilde til vinifisering, evolusjon og fornyelse.

De gamle egypterne var et folk som var ekstremt orientert mot livet, noe som på en betydelig måte betydde å vekke tanken om evig død. I tillegg ble førsteprioritet gitt til utsagn om å bo i et trygt hus og om gjenfødelse.

Budskapet til det gamle egyptiske folket var rasjonelt - logisk og figurativt - symbolsk. Med et magisk prinsipp som alle har forstått godt, henter flotte taler sin inspirasjon fra noe lite, til og med usett - som over og under, er makrokosmos lik mikrokosmos. På dette grunnlaget ble skarabébillen et symbol på solen som har gått ned, og himmelen kunne avbildes i yaken til en ku. Så det var mulig, ved hjelp av symbolske handlinger og små, å bli med i de viktige prosessene som oppleves av gudenes verden og i verden. Selve symbolene ble tilskrevet kraften i deres indre kraft, i kjernen av essensen og sjelen.

Den gamle egyptiske religionen hevnet seg på upersonligheten til guder med forskjellige former for manifestasjoner. Gudene - så vel som mennesker - måtte stor mengde forskjellige karakterkvaliteter, og derfor kunne den samme guddom avbildes i alle slags bilder.

Symboler på det gamle livet i Egypt

Ankh fra gammelt av i Egypt har det vært et symbol på evig liv derverden utenfor.

Det er også basert på tradisjon at de koptiske kristne (en etno-konfesjonell gruppe av egyptiske arabere som bekjenner kristendommen, den pre-arabiske befolkningen i Egypt) som et kors.

I mange bilder holder gudene ankhen i hendene på folket og overleverer den til folk. Her går vi om livets synlige dikhanny, så vi kan snakke om den guddommelige gnisten, begynnelsen på et slikt liv kan forsvinne. I tillegg understreker ankh kraften til elementene vind og vann, som gir liv. Oppførselen til dette skjemaet er ikke forklart. Det er mulig at vi snakker om et magisk sted, som selvfølgelig også spiller rollen som en sexy meis. Det er mulig å tolke korsets form som å forbinde Osiris-korset i form av bokstaven T med en oval som sitter ved nøkkelen som avslører livets hemmelige kamre.

Ankh er et av de viktigste eldgamle egyptiske symbolene med betydningen "liv" ("udødelighet"), også kjent som "crux ansatu". Skiltet er veldig enkelt, men kraftig.

Han har to symboler - et kors, som et symbol på livet, og en stake, som et symbol på evigheten. Dens død betyr udødelighet.

Ankh kan sees på som solen som vil gå ned, som enheten mellom mann og kvinne (ovalen til Isidy og korset til Osiris), og også som nøkkelen til esoterisk kunnskap og udødelig liv for ånden.

I det hieroglyfiske bladet symboliserer dette tegnet "liv"; de sier ofte "godhet" og "lykke". Egypterne trodde at bildet av ankh ville forlenge jordens levetid. Denne amuletten ble også båret for å synge til ære for den avdødes liv i en annen verden. Samme form, bak uttalelsene eldgamle verden, etter å ha funnet nøkkelen som det var mulig å åpne dødens porter med.

Dette symbolet ble også plassert på veggene til vannkanalene, i håp om at det ville beskytte vannveiene. Senere ble ankhen brukt av chaklunker i ritualer, spådom, trolldom, healing og hjelp av rasene. Under hippienes kollaps, som på 60-tallet av det 20. århundre, ble ankh et populært symbol på verden og sannheten.

Det er umulig å liste opp alle betydningene av symbolet. Et tegn på lykke, vennlighet, uuttømmelig livsstyrke, evig visdom.

Taku livsløkke ofte båret av vanlige mennesker som en amulett, som en vuzla. Som ankh betyr det evighet og udødelighet.

Tegn på Tet, som også ble kalt «Jesu blod», ble ofte gitt til de døde som en amulett. Vin gjetter ankhen, hvis armer er senket ned. Samtidig indikerer Djed på veggene til templene og i sarkofager konsolideringen av langvarige krefter og den vitale kraften som stadig fornyes.

Shenu

Og vanntime er en hieroglyf som betyr evighet. Yogo er ofte avbildet i veggmalerier som guddommelige skapninger.

Dette emblemet som ser ut som en oval med en rett linje på slutten kalles ofte en kartusj.I midten er navnet skrevet i hieroglyfer (f.eks.Faraos navn), som ovalen symbolsk beskytter.

Alt-seende øye - Wadget

Det malte bildet av øyet med en spirallignende linje under er som regel emblemet til den falkehodede himmelguden Horus, et symbol på det altseende øyet og enheten i kosmos, integriteten til verden. I følge en gammel egyptisk myte ble det månedlige øyet til Horus revet ut av Set under kampen om gudenes krone, og etter Horus seier i dette slaget vokste det igjen. Denne myten ble årsaken til den ekstreme populariteten til Eye of Horus som en amulett for å avverge ondskap. Øyet ble også ofte avbildet eller hengt på en egyptisk gravstein – for å hjelpe de døde i begravelsesbyrået. Spiralen under øyet (som representerer formen til galaksen) symboliserer energien og den evige flyten.

The Eye of Horus ble også assosiert med helbredelse, og gamle egyptiske leger så ofte på sykdommen som en analog av slaget ved Horus og Set.

I matematikk har Oko en liten funksjon - den ble brukt til å tilordne brøker. I følge en versjon av myten kuttet Seth det revne øyet til Horus i 64 stykker, og det motsatte bildet symboliserer et skuddnummer: punktet er 1/4, øyenbrynet er 1/8, etc.

Scarab

Scarab er et av de mest populære egyptiske symbolene. Tilsynelatende former pustbillene, som er nær dem og skarabéer, mesterlig posene med puss som er foran dem. Dette lyset, i øynene til de gamle egypterne, lignet en skarabé til solguden Ra (pusballen i denne allegorien er en analog av den soniske disken som beveger himmelen).

Scarab ble æret i det gamle Egypt med sin hellige verdi; figurer av denne billen, laget av stein eller glasert leire, fungerte som signeter, medaljer eller talismaner, som betydde udødelighet. Slike amuletter ble båret både av de levende og av de døde. Til slutt ble billen plassert i en sarkofag eller i midten av mumien - på hjertets sted, hvor det ble skrevet hellige tekster på porten, glatt side av den (ofte den trettiende delen av boken om boken). døde, som hjertet ikke forsoner mot den avdøde i etterlivets dom Osiris). Ofte avbildet skarabéfigurer bare den øvre delen av en bille, uten ben, og den glatte ovale bunnen av figuren ble malt for å påføre forskjellige inskripsjoner - som navn og aforismer av grunnleggende karakter på hele utsagn om vanlige typer. faraoene (polyuvanna, vysnovok shlyubnogo).

Krylatius dormus disk

Det er tydelig fra myten at Horus oppsto i denne formen under kampens time med den onde guden Set. På motsatt side av platen er det bilder av en slange, som betyr balansen av motstridende krefter. Hele komposisjonen symboliserer beskyttelse og flyt av lys.

Dette skiltet er ofte avbildet over inngangen til faraos grav; I dette tilfellet symboliserer disken i midten fjellet, vingene - Isis, som beskytter ham, og slangene - Nedre og Øvre Egypt.

Sesen

Lotusblomst, et tegn på solskinn, kreativitet og regenerering. Gjennom disse nettene lukker lotusblomsten seg og slippes ned i vannet, og blomsten stiger igjen for å blomstre på overflaten, og denne assosiasjonen begynner. En av de kosmogoniske mytene er at ved begynnelsen av timen steg en gigantisk lotus opp fra kaosvannet, og på verdens første dag dukket solen opp.

Lotusblomsten regnes som et symbol på Øvre Egypt.

Feather Maat

Emblemet symboliserer sannhet og harmoni. Maat er datteren og øyet til Ra, gudinnen for rettferdighet, sannhet og orden. Sammen med min far tok jeg skjebnen til den skapte verden fra kaos. I likhet med dens greske motstykke, Themis, er Maat avbildet med bundne øyne. Gudinnens hode er dekorert med en strutsefjær, som symbol og hieroglyf. I følge de gamle egypterne ble hjertet til den avdøde plassert på en kopp Terez, og på den andre - en statue av Maat. Siden støtende gjenstander ble holdt høyt, betydde dette at et år med lykke i markene var for bildet av Iaru (ellers ble han slukt av et monster med et krokodillehode og en løvefrakk). Statuen av Maat på brystene var en permanent egenskap for dommeren.

Kishka

Kishka for egypterne var det jordiske universet til Bastet - gudinnen for søvnig varme, glede og generøsitet, vaktmesteren for koner og barn, vokteren av husholdningsråte og fienden. Bastet, som la vekt på slike egenskaper som raffinement, skjønnhet, intimitet og ømhet, regnes som den egyptiske analogen til Afrodite og Artemis. Disse skulpturelle og billedlige bildene ble brukt til å avverge onde ånder.

Naturligvis ble de i det gamle Egypt holdt i stor aktelse, og å drepe dem ble straffet med døden. I løpet av livet var dyret et likeverdig medlem av familien, og etter døden ble det balsamert og plassert i en sarkofag, som ble plassert ved en spesiell nekropolis.

Chaplia

Chaplya ble betraktet som et symbol på oppstandelse og evig liv (prototypen til Phoenix-fuglen) og utmerkede Ben - en av de primære, uskapte gudene på krystallinsk Ra eller Atum. I likhet med myten, i begynnelsen av Bens skapelse, dukket han opp for seg selv på steinen som dukket opp fra vannkaoset. Denne steinen - Benben - var en av Guds fetisjer.

Isida

Gudinnen for fødsel, vann, vind og familietroskap, Isis, som lindrer fødselsveene og barnas svøpe, var en av de viktigste de eldste gudinnene egyptisk panteon. Denne kulten som modergudinne er fremtredende i kristendommen.

Isis ble avbildet som en kvinne (ofte bevinget), toppet med hieroglyfen "trone" eller et falkeansikt. Noen ganger ser det ut som en kvinne med hornene til en ku og en hornskive på hodet.

Isis var troppen til Osiris og moren til Horus. Ligner på slike greske gudinner som Demeter, Persephone, Hera.

Ra

En analog av den greske Helios, den øverste guden til det gamle egyptiske panteonet, gudenes far. Tittelen Sina Ra ble også båret av alle faraoer. Falken ble beundret av den hellige skapningen Ra, som ofte dukket opp i synet av en vin. Et annet alternativ er en mann med et falkehode, toppet med en himmelskive eller en suspendert krone.

Ibis

Den hellige fuglen symboliserte Thoth - guden for vitenskap og magi, mester i astronomi, medisin og geometri, forfatteren av "Book of the Dead". Han tjente også som en himmelsk kroniker og månedens skytshelgen (en kalender dannet fra rekkefølgen av de månedlige fasene). Vises i form av en ibis eller en person med hodet til en ibis, toppet med en månedlig disk. Ligner omtrent på den greske Hermes.

Forberedelsesmateriell for informasjon på Internett

Det ser ut til at de gamle egypterne brukte ordark. Tegnene på det gamle egyptiske arket ble kalt "hieroglyfer", men bokstavelig talt oversatt fra gresk som "hellige hengende tegn". En hieroglyf kan formidle et helt ord. Dessuten begynner lagerskiltet å høres, og indikerer en spesifikk stemme i den med enten hvilken som helst stemme eller uten den. Stemmegivningen til mange gamle egyptiske ord er ukjent; I lang tid nå sliter de såkalte mentale leserne i disse situasjonene, og legger til sammensetningen av stemmer [e]. Nedenfor er eldgamle egyptiske navn i hieroglyfisk notasjon med deres mentale lesninger og aksepterte russiske varianter.

Navn på guder:

Faraoniske titler:

Navn på konger og faraoer:

Zavdannya 1. Les Faraos navn:

Zavdanya 2. Skriv ned navnet til farao Menkheper-Ra.

Notater.
1. I transkripsjon betyr det én aspirasjonslyd.
2. Noen ganger kan de i navn angis med tegn på vokaler nær lydene
3. Skiltene var ordnet slik at platen så vakker ut: ikke nødvendigvis ett etter ett, andre tegn kunne skrives under andre, eller med en gang en usynlig firkant.

Tips 1

7) Nå kan vi skrive ned navnene til Menkheper-Ra, vikoryst-tegnene i kartusjen i den offensive rekkefølgen: /rā-m-n-kheper/, slik at disken er en sjakkkvinne - en hvilya - en bille, som gir etter transkripsjon.

8) Leste vi Faraos navn riktig ved det første budet? Hvis Gud vet, vil den første plassen bli tatt fra opptegnelsen, men i ditt nærvær, for det meste. Og på koben av denne posten er det navnet Amon (navn uten Ra). Leser du det i omvendt rekkefølge får du /t-u-t-ānkh-imen/, som lar deg gjenkjenne navnet på faraoen.

Tegnet ankh (ankh) er en talisman, som representerer et belte, bundet i en knute; Dette alternativet er sannsynligvis en kartusj for å sette navnene på faraoene.
Faktisk er farao Ekhnaton kjent som grunnleggeren av kulten til den eneste guden Aten-Ra, hvis navn er inkludert i hans mektige navn (for det meste Amenhotep IV; Ekhenaton bokstavelig talt "ånden som var snill mot Aten"). Denne kulten har endret seg siden da. Nye kultrike mennesker, foretrukket av den øverste guden Amon-Ra, de andre etterkommerne av Ra. Farao Tutankhamun snudde kulten til Amun-Ra.

Pislyamova

Ordet ark, som de gamle egypterne brukte, er preget av en rekke metoder for lydoverføring. En hieroglyf kan formidle et helt ord med dets lignende lyder og substitusjon, og kan formidle et sett med lyder ved å bruke rebus-prinsippet (i en lagerleser). Lagerskilt kalles smart: selv stinker, som ligner hieroglyfer, kan representere ikke en stil, men to eller til og med tre - lik ordet som betyr hieroglyfen. Dessuten kan stemmene i midten av lagrene endre seg eller være på det daglige. Dermed hadde systemet med fonetiske tegn enkelt-, dobbelt- og trefoldstegn; Det var ikke mange enkeltlagre - nesten tre dusin; Noen ganger kalles de også det "gamle egyptiske alfabetet".

På denne måten, for å formidle det lydmessige utseendet til navnene på funksjonærene, velger vi: du kan velge å enten overlappe skriftoppsettet med enkeltfoldede skilt eller prioritere en kompakt plate som inkluderer to- eller tredelte skilt. For eksempel er lageret i navnet til guden Khepri plassert ved siden av "bille"-skiltet, og i navnet til farao Ikhnaten blir det formidlet av en gjenskapende disk. Vibrasjonen kan høres i betydningen av navnet: skarabébillen regnes som en av underkastelsene til guden Ra (du kan gjette hvordan den skinner i solen). Problemet med lyd har andre grafiske betydninger: i tegnene ("liv") og ("krone"), og selve tegnene i lageret av titler "hva gir liv" og "kroners herre" har en verbal karakter.

Problemet presenterer to måter å overføre lyden [u] på: tegnet på curchat i navnet Tutankhamon og de tre risene i ordet 'krone' - . Tydeligvis brukes tegnet på krøller som varehus, og tre ris er svensk for alt, som betydninger som formidler mangfold. Dette tegnet fremstår på en slik måte som en slags determinant for mangfoldet, som ikke kan leses med autoritet, men lesningen av hovedtegnet kan gjettes.

Den egyptiske kontoristen valgte det mest passende opptaksalternativet, med fokus på materialets gjennomførbarhet. Og hodet - lik prinsippet om det egyptiske bladet, som snakker ikke bare til hjertet (det ble ansett som setet for sinnet, ikke sansene), men til øyet.

Stillbilde fra filmen "Pharaoh" (1966. Regissert av Jerzy Kawalerowicz)

Mange faraoniske epoker i det gamle riket er avbildet i schenti, perutsi og sandaler laget av siv eller barbeint. De første opptredenene fra den hemmelig aksepterte Schenti dukket opp i kostyme til en foraon. Dette var noen andre forklær laget av plissert stoff, båret over den originale bandasjen på dynene.

Tegn på faraos kongelige makt er bundet med gull, et skjegg, en krone og en klubbe. I den arkaiske epoken, før foreningen av Øvre og Nedre Egypt (ca. 3200 f.Kr.), vant Volodar fra Kozhniy sin krone blant dem. Her er listen over faraoer fra Manetho - 2900 gni. f.Kr X. Øvre Egypt regjerte Farao menn, kanskje den samme som i andre land kalles Narmer. Med det store militæret ødela jeg elven og begravde Nildeltaet. Slik ble det skapt et enkelt egyptisk rike, som strekker seg fra dag til dag i rundt 1000 km, fra Middelhavet til de første Nil-strykene. Oppdagelsen av Egypt av farao menn blir respektert av begynnelsen av egyptisk historie, inntil slutten av epoken med det gamle riket var det en oppdeling av riket i to territorier, og farao ble kalt herskeren over Øvre og Nedre Egypt ( Forskere forkynner denne perioden, kall det Tidlig rike). Kronen til Øvre Egypt er hvit, nålformet, kronen til Nedre Egypt er sylindrisk rød, med et høyt avrundet fremspring bak. Etter foreningen, fra begynnelsen av det gamle riket, kom slutten av faraoene i to former: den ene ble satt inn i den andre, fargen på sparepengene. Den doble kronen symboliserte høflig scene Historien til regionen. Det het - pschent(pa-scheti). Atef- en hvit krone med to rødfargede strutsefjær på sidene, båret av den gamle egyptiske guden Osiris. Mellom to strutsefjær (lukten symboliserte to sannheter - liv og død) var det en hvit krone som ligner på en strikket cibulin. Strutsens fjær er skrevet i bunnen, og skaper en liten krøll for dyret. Disse fjærene (bare en om gangen) ble båret av visdomsgudinnen Maat. Atef-kronen på hodet til Osiris er et slags symbol på kontroll over verden. Vi må legge vekt på sannhet, rettferdighet og balanse. bak fra utsiden ser inn atef-kronen ligner på kronen hekk, som båret av faraoene i Øvre Egypt, var det to kroner på den ene på kronen av hekken, det var ingen fjær på sidene. Det nye riket introduserte en rekke moderniserte typer kongelige hodeplagg. På tidspunktet for Vikonanny av prestelig obligatoriske klær, hadde faraoen en metallskjorte med en himmelblå farge ( khepresh) . Khemkhemet(Også kjent som "trippelkronen til atef") er en gammel rituell egyptisk krone. Khemkhemet består av tre kroner av atef, hvis skinn er fylt med forskjellig farget brunfarge av gult, blått, grønt og rødt; På begge sider er khemkhemet toppet med strutsefjær; Kronen kan også være pyntet med himmelskivene til Ra; ved bunnen av kronen er det to værhorn vridd i en spiral; Noen ganger, spesielt når lignende kroner ble båret av faraoene, kunne stor urei henge fra hornene til Khemkhemet. På grunn av konteksten var værhorn et symbol på solguden Amon, skaperen av alt levende, Khnum, og månedsguden Yah. En lignende krone ble noen ganger båret over Nemes. Navnet på kronen kan oversettes som "gråt" eller "militært rop".

Luksusen hun tillot seg å kjenne var ingenting i rikdommen og rikdommen som de kongelige nøt. Faraoen ble beundret av sønnen til solguden Ra selv, og ble forelsket i hans person. Som et guddommelig vesen unobmezhenu Vlad indikerte en spesiell symbolikk - en bøyle med en slange-ureus, hvis bitt fører til uunngåelig død. Den gyldne ureus-slangen viklet seg rundt den kongelige choloen slik at hodet til den forferdelige slangen var i sentrum. Ikke bare faraos pannebånd, men også kronen, beltet og sjalet hans var dekorert med bilder av slanger og jokere. Alle attributtene til linjalen var vakkert dekorert med gull, farget emalje og damasksteiner.

Bak den andre betydningsfulle hodeplagget til faraoen var det en flott khustka med mørkt tøy. Han tjente som en vakt mot solen og så, kalte seg selv "klaft-usherbi"- et attributt til kulten av guden Amun - og også dateres tilbake til eldgamle symboler på kongemakt. Klaffen var laget av et stort stykke mørkt stoff, sting og tiaraer med en "urei" - et skulpturelt bilde av en kobra, vokteren av herredømmet på jorden og himmelen. Tverrsiden av stoffet ble plassert horisontalt på pannen, med en slående søm, og dyret fikk en diadem med skulpturelle bilder av en slange, som fluffet opp hetten. Materialet som henger bak, på baksiden, ble samlet og tett pakket med en snor, noe som skaper utseendet til en flette. Sidedelene på klaffen ble avrundet slik at de rette stoffstykkene ble pent matet rett på skuldrene foran. I tillegg var farao villig til å ha på seg klær, spesielt i timene med militære aktiviteter, henger og en enkel blå skjorte med urea og to sting foran - khepresh. Nemes- en spesiell tsars khustka, den var stor nok til å passe den lille runde hånden. Det sporer fra stoffet, fjerner choloen, går ned fra begge sider av sløret på brystet og skaper en gostrokuly-tarm bak. Nemes kommer som regel i en hvit farge med rød smuga. Yogo ble forberedt tidlig. Den ble festet på hodet med en gylden søm, som ganske enkelt var nødvendig hvis farao plasserte en dobbel krone på toppen av "nemes", dagens krone og nattens krone. I tillegg ble to fjær eller en krone "atef" installert på den: en cowpak fra Øvre Egypt med to høye fjær plassert på hornene til en vær, mellom hvilke det var en gylden skive, innrammet av to uraei, toppet med samme gyldne skiver.

Før rangen tegner, som er seirende i den offisielle drakten til representanter for de øverste herskerne i Vladimirs, lider de også av komir-namisto, skjult langs staken - et tegn på solen. Znakovs rolle ble også spilt fargen selvtilfreds: gul - blant sekulære dignitærer, blå - blant prestene, rød - blant militærlederne i Blakitna (bred og smal vekselvis) ble mørkebrune bladlus på klaft og komir foretrukket fremfor farao. Cream uraeus - hovedsymbolet på kongemakt, tilhørte faraoen trehalet batig og septer Med en buet overdel. Scepteret var også en brisling: enkel klubb- et symbol på jordbruk og bestialitet, stang menneskeansiktet endte med en dolk nederst, og på toppen var bula dekorert med Gostrokintse-bilder av et sjakalhode. Ikke mindre viktig tegn på rangering av farao under timen for alle de lokale seremoniene falskt skjegg- Symbol for Volodinia ved jorden. Skjegg, som hendene deres, kjempet for ulike materialer, denne har tall laget av gull. Stanken er liten i form: trukket ut fra utseendet til en flettet fitte med en krøllet spiss; dempet, helt flat og glatt; krøllet i små krøller i tverrgående rader; Det ser ut som en liten kube med et skulderblad. Skjegget var også prydet med en liten urei. Hun ble festet med to seler.

Utvalget av kongelige personer var basert på en kombinasjon av edle, kostbare materialer og det fineste håndverk. Hoveddelen av faraos klær, som med alle egyptere, var bandasjen på dynene, men den kongelige var bølgepapp. Hun hadde et bredt belte med metallspenne, med mirakuløse hieroglyfer i den kongelige kartusjen foran og en piskhale bak. Noen ganger ble et forkle bundet opp til midjen i form av en trapes. Dette forkleet vil være laget av dyre metall- eller namistråder strukket over en ramme. Sidene av forkleet var dekorert med urei, toppet med lydskiver. For å fullføre prosessen, legg til verdi og pynt. Farao bar slaktingen av Namist. Oftest kom lukten fra gulltrådde skjerf, vesker og fat med flat forsegling bak. Den klassiske nastoen ble dannet med en hel lav namyst og noen få kilo var viktig, men overløpet av nødvendig pynt tok ikke slutt. På halsen, på armhulen, bar de en brystpynt i form av en tempelfasade og minst tre par armbånd: ett på underarmen, et annet på håndleddene, et tredje på anklene. Noen ganger, på toppen av disse pyntene, hadde faraoen en langermet tunika med korte ermer og et veldig gjennomsiktig belte, bundet foran.

Farao og troppen hans hadde på seg sandaler med forgylt og gullpynt. Sålen på disse sandalene tok fyr. Selve sandalene var festet til føttene med lange, fôrede stropper, som pakket dem helt ned til kneet. Hverdags- og militærscener ble avbildet på sålene. Du kunne ikke dukke opp på offisielle mottakelser uten å bli skremt. Akk, fragmentene er et tegn på en privilegert leir, de ble nøye bevart. Tidligere hadde faraoene sandaler og ble ledsaget av tjenere som hadde på seg sandaler. Egypt har blitt en enkelt sivilisasjon av den gamle, som vi vet mye om. Gjennom dens nedleggelse fra nabomaktene, over tre tusen år av dens eksistens, ble en mangfoldig verden av regler, tradisjon og fortreffelighet skapt. Faraoen fulgte spesielt strenge regler for bindingsetikett. Verken Vine eller noen av hans undersåtter kunne bruke en tøddel gang på gang for å spille en syngende rolle i den tidligere "suverene utstillingen". Det hellige stedet ligger i alle ordene og gjerningene til farao - den levende guden, fra hvem det velstående landet Kemet lå. Det antas at familiefaraoen hadde på seg en hånd og hadde spesielle kraftattributter, noe som betydde at flere kilo ble plassert på armbåndene.

Faraos tropp, som alle kvinnene, hadde på seg kalasiris. Den kan kompletteres med et luksuriøst belte eller en tunikaliknende kjole, eller en kappe laget av gjennomsiktig stoff. De uunnværlige rangtegnene til dronningen var uraeus og hodeplagget i form av en hauk - et symbol på gudinnen Isis, som med vingene bøyde hodet, og i sporene trimmet en signetring. En annen høytstående hodeplagg til dronningen var en hette med et lite fremspring, som ligner på en bøtte, som en lotuskrone var festet til. Dronningen la septeret foran lotusblomsten.

Overflødige varer Farao og hans familie har som regel en symbolsk betydning, som innebærer deres form og utsmykning. Tsarens trone- den viktigste egenskapen til eieren, beholdt fra i dag den enkle formen til en likesidet kube, men med utformingen av tillegget hans, veltet all annen begynnelse. Selve lenestolen var trukket med gullplater, setet var malt med flerfarget finial, hvorpå det lå en rikt brodert pute. Tronestolen var dekorert med hieroglyfiske inskripsjoner for å forklare faraos guddommelige reise. Den kongelige tronen sto på en luksuriøst dekorert bred høyde. Over den var en høy, flat baldakin, støttet av søyler hvis kapitler representerte en hellig lotusblomst. Alle tilleggene til tronen symboliserer i liten grad faraoens makt.
Ikke mindre luksuriøst innredet tronens byrder, hvor farao satt, i løpet av lokale prosessers time, bar de edle dignitærene i staten nesene sine. Laget av gull, ble stinkene dekorert med den symbolske figuren til en hauk - visdommens emblem, sfinksen med en hengende krone - emblemet for mestring over begge lysene, venstre - emblemene for maskulinitet og styrke, ureaer, etc. En vifte ble plassert over setene, som en baldakin.