Fargestoffenes historie fra Maria Magdalena til i dag. Påskeegg katolikker om Magdalena: mellom sannhet og mystikk

Hvorfor er egg på Great Day røde? Budskapet på maten følger den største tradisjonen, der egget fungerer som et av hovedsymbolene på Kristi hellige søndag. Etter vitnesbyrdet overrakte den hellige apostel Maria Magdalena, under timen for sin preken i Roma, til keiser Tiberius et kyllingegg, hvor hun kurret: «Kristus er oppstått!»

Etter å ha bekreftet til den romerske keiseren at før et kyllingegg fra en hvit mølle blir til rødt, kan du tro fra de som bor på denne jorden at det er en oppstandelse. Herskeren av Roma ønsket et mirakel og et mirakel skjedde. For øynene på mange mennesker ble kyllingegget som ble tilbudt av Magdalene et rødt egg.

Så røde egg på hellig dag, etter Bibelen, eller mer presist, etter Det nye testamente, har blitt en hellig tradisjon og har blitt, på linje med den hellige pasque, helgenens hovedattributt. Kristne over hele verden begynte å forberede egg for oss på forhånd fra røde og andre farger. Her er analogien enkel: et kyllingegg symboliserer fødselen av et nytt liv. Kristus Frelseren, med sin død på korset, sonet for hele menneskehetens synder og ga nytt liv. Kamskjell av et kyllingegg symboliserer tronen, og den røde fargen symboliserer Jesu Kristi utgytte blod. Det er enda en grunn til at egg med rød farge tilberedes på den store dagen.

En annen betydning av det røde egget på Svitla Kristi oppstandelse- Jesu Kristi kongelige år. På møtet ble rødfargen knyttet til kongemakten.

Inntil hvilken tid er det vanskelig å gjenkjenne den hellige store dag uten å forberede forskjellige farger på egg. Innviet i kirken tidlig på den store dagen sammen med paska og andre produkter, er egg det første produktet som brytes etter fasten og uten overdrivelse av fasten, som fører til Kristi hellige søndag.

I tillegg er det en annen legende om det røde egget på den store dagen, som tar oss til det gamle Roma til keiser Marcus Aurelius. Nedfallet som skjedde hos 121 personer i serien vår er beskrevet. Regjeringen av familien til den fremtidige keiseren (som på den tiden var et lite barn) hadde en majestetisk kylling. Som om arbeiderne fant et egg i halmen lagt av en curk, dekk det med knallrøde flekker.

Denne ideen ble tatt som et godt tegn på at Vinyatkov profeterte store og lyse ting for den nye herskeren av Roma. Fra den tiden oppstod en tradisjon på imperiets territorium om å gi ett befruktet egg til hverandre. For Jesu Kristi folk, og senere for folket i hans store misjon, ble hardkokte egg (spesielt de røde) levende. symbolikken til Frelserens blod utgytt for menneskeheten og evig liv for alle som tror.

Ale er ikke den eneste betydningen av et kyllingegg på den store dagen. Til høyre, i Palestina, hvor det største håpet for menneskeheten ble skapt med Jesu Kristi komme, var det vanlig å forsegle graver i ovner, hvor inngangen til disse ble blokkert av steiner etter døden ble lagt ned der. Steinen som de blokkerte inngangen til graven med, fratok kroppen av Jesus Kristus korsfestet på korset, formen lignet et kyllingegg. På denne måten, i kristendommen, er påskeegget et symbol på Den hellige grav, der evig liv er begravet.

I forskjellige dzherelas er et annet fatalt fall beskrevet, assosiert med et kyllingegg og død og Kristi kommende oppstandelse. En gruppe jøder samlet seg etter Jesu lidenskap for et måltid. Midt i måltidet sto det smurt kylling og kokte egg på bordet. En av de tilstedeværende, etter å ha gjettet Jesu Kristi løfte, vil leve på korset og deretter stå opp på den tredje dagen, hvor følgesvennene bekreftet at kyllingen snart vil bli smurt, og de hvite eggene vil bli røde. Så snart Mita kom, ble eggene faktisk røde.

P.S. En annen legende er at Guds mor selv fermenterte kyllingegg i løpet av barndommen for å glede den lille Frelseren. Et fermentert kyllingegg på den store dagen minner oss om den store gaven til Jesus Kristus, gaver til enhver troende.

Jeg kjenner dette flotte innlegget på LiveJournal
og ved å legge til kommentaren din
om Maria Magdalena.
Kanskje noen vil føle seg bra med det.

Original hentet fra ltradisjonalist i Pro Great Day-symbol.

Original hentet fra Joseph_modig Om symbolet på påsken

Det er en viden kjent historie om Maria av Magdala, som kom til keiser Tiberius, og for hennes fattigdom brakte bare ett fugleegg som gave, som mirakuløst ble svart etter den skeptiske reaksjonen fra Cæsar til hennes storhet no call. Som mange andre sanger, Kazkov-kirkens "forklaringer", er dette veldig bra for barnas kunnskap. Det er enkelt - egget ble svart og nå er det det universelle kristne symbolet på den store dagen. Hvis bare Mary hadde vist seg å være litt av en shill og i Cæsars øyne ville det ha skjedd en forandring, for eksempel med smurt avtrekker? Så ville bilder av slaktekyllinger med rødt ansikt bli vist i alle kirkene våre? Og hva er det "store vidunderet" med guddommelig allmakt, uten å endre fargen på auberginen? Naturligvis, som med ethvert annet religiøst symbol, et egg eller til og med en orm, er ikke alt så primitivt!

Mennesker som ikke er utsatt for naturen forstår godt at et slikt "rødt egg" er et egg der det er blod og liv. Du vil bli overrasket over de nylagte eggene, som utsetter dem for det skarpe lyset, for å suge inn de befruktede eggene mål av blodkar av liv som utvikler seg i dem, og reservere dem til å henge, og ikke de befruktede "tømmene" å ta med inn på kjøkkenet. Fugleegget i seg selv er et mangeårig symbol på menneskesjelen, dens potensial og andel. I hovedsak er dette egget som essensen som er ment å leve i himmelen vil utvikle seg fra. Men for ditt folk er det nødvendig å bli forseglet og spille som en himmelsk. Bare for fuglens skyld må folk velge selv - om de vil rapportere zusilla for å motta fylt med Ånden, eller å øve for å lage den utvunnede varmen og hemningen av den naturlige membranen, ellers vil du miste forseglet "dummy" som er stille med Henna, fordi smoraden er et bråk. Det veldig forståelige symbolet ligner den gamle ordenen om atskillelsen av "Guds gave og egg."

Hvis det var sant at det skjedde et så mirakuløst mirakel med Maria og Tiberius, så ville hun, til tross for alt, ha tatt med et egg med tydelige tegn på koking og ville ha mottatt et helt muntert vitnesbyrd om Jesu oppstandelse, Hva er så utrolig, som om det var Et dødkokt egg ville vært rødt, da. vi lever. Kanskje det var det, og så falt fuglen fra Marias hånd. Akk, keiseren ble ikke kristen likevel (uten å ville tvinge seg inn i folkets vilje med makt). Faktisk ga Maria ham ganske enkelt et rødfarget egg, som et symbol på menneskehetens oppstandelse, som jeg tror var kjent for de gamle etruskerne. Hun hilste ganske enkelt Tiberias på denne måten, som profeten Ivan for jødene: "Her går vi! Det har skjedd! Kristus har oppstått, og et nytt liv har nå blitt tilgjengelig for oss!"

I en gammel håndskrevet gresk statue, skrevet på pergament, som er bevart i biblioteket til klosteret St. Anastasia nær Thessaloniki (Thessalonica), er det en bønn som leses på dagen til Den hellige majestet om innvielse av egg. ru, som indikerer at abbeden, distribuerer hellig. : "Slik ble vi mottatt blant de hellige fedre, som bevarte disse ordene under de apostoliske timer, for den hellige likeverdige apostel Maria Magdalena viste først de troende bakdelen av dette gledelige offer."

Det er veldig viktig å ikke kaste bort noen forståelse av den sanne betydningen av et religiøst symbol bak slike «barnslige illustrasjoner». "Kristendommen skaper ikke nye symboler, men fornyer snarere eksisterende på rett sted." (Protege Oleksandr Shmeman)

Min kommentar før planting. Hvem var Maria Magdalena?

Det kirkelige beltet fratar mat bak armene:
- Hvordan kastet den stakkars kvinnen bort keiserens bankett?
– Hvorfor slapp den stakkars kvinnen unna med å snakke med keiseren?

Og litt informasjon om disse. at Maria av Magdala (Magdalena) ikke var en «enkel» og ikke en «fattig» kvinne. For eksempel en gåte om de som var først der. som Jesus Kristus viste seg for på sin søndag. Det er veldig viktig å finne ut hvem som kjenner livet på Skhod, kvinnen som går uten eskorte, kanskje om natten (tidlig i Frankrike). til den dødes grav og med vakt fra romerske soldater.

Hvis vi innser at Maria Magdalena var en edel kvinne, kanskje et følge (datter) av en lokal hersker, og kanskje en romersk statsborger, og mange av dem var representanter for den jødiske eliten, så faller alt på plass.

Og det ble klart at en så rik kvinne selv kunne sørge for livet til et lite samfunn av de første lærerne og læreren selv. De solgte ikke stanken, men gjorde den enda dyrere. Og de kom til Jerusalem i hellig time. Og så i de nye flokkene av pilegrimer strømmet til fra hele verden og det var veldig dyrt å leie boder (ettersom det var menn og kvinner i dette samfunnet).

Selve tilstedeværelsen av romersk enormitet hjalp Maria Magdalena til å komme til Roma, og hennes ærlighet og kanskje verdiene til mannen hennes (eller faren) tillot henne å komme til keiseren og gå videre til den neste store dagen i Vitannia.

Og det er riktig å skrive at overkokte egg ikke kunne ha fått Tiberius til å tro på Jesus Kristus. La oss huske både Apollonius av Tyana og Simon magikeren - rundt Tiberius var det en gang magikere (som Tacitus sier, Tiberius befant seg "med kaldeernes flokker"). Og vidunderet med de røde eggene kunne rolig gjentas foran keiseren.

Før talen, litt ekstra: etter å ha sett alt, siden hun var en adelig kvinne etter en mann, var hun en ung enke.

For ettervirkninger, første flotte egg...

Den hellige apostelen Maria Magdalena presenterte den for den romerske keiseren Tiberius. Nezabar etter Kristi oppstigning til himmelen, ble Maria Magdalena for evangeliets forkynnelse til Roma. På den tiden var det vanlig å gi gaver til keiseren når han kom. De som var i stand kom med penger, og fattige kom med det de kunne. Derfor ga Maria Magdalena, fordi hun trodde på Jesus, keiser Tiberius et kyllingegg med et tegn: "Kristus er oppstanden!"

http://www.proza.ru/2004/11/25-121

Keiseren, som var i tvil om det som ble sagt, respekterte at ingen kan stå opp fra de døde, og i dette er det like viktig å tro som de at hvitere enn et egg kan bli et rødt. Tiberius klarte ikke å klare disse ordene da egget begynte å gå fra hvitt til et knallrødt, og bekreftet hans gode nyhet.

Det første skriftlige beviset på tilberedning av egg på den hellige store dag finnes i et manuskript skrevet på pergament som dateres tilbake til 1000-tallet, fra biblioteket til klosteret St. Anastasia, nær Thessaloniki i Hellas. I samsvar med kirkevedtektene skrevet i manuskriptet, etter å ha bedt for høydagen, les den samme bønnen for det velsignede egget, sir, og abbeden, de kyssende brødrene, og del ut eggene til dem med ordene: «Kristus er Oppstanden!" For manuskriptet "Nomocanon Photius" (XIII århundre) kan abbeden straffe den personen som ikke spiser et rødt egg på dagen for den store dagen, fordi en slik person motstår de apostoliske ordrene.

Den hellige storhetsdagen i Russland ble forlatt på slutten av 1000-tallet. Den ortodokse store dagen feires for oss som den første dagen i uken som følger etter vårdomstolene og den velsignede måneden. Den store dagen i Russland ble ledsaget av ritualer som kom fra hedensk tid, men som nå er innviet av Kristi lys. Dette er velsignelsen til paska, tilberedning av sirnoy, tilberedning av egg.

I Russland, ifølge ordene til presidenten og velgeren av russere folketradisjoner Yu. P. Mirolyubova, Great Day er evig liten, universell, gjennomgripende i naturen. Denne dagen gledet vi oss for alt: varme, lys, himmel, jord, slektninger, fremmede... Kristi hellige oppstandelse - dette er naturens oppstandelse, livets nyhet. Den russiske våren blir møtt med enestående ømhet, varme og stabilitet, og den store dagen er selve livets nåde. Det er ingen død! De trampet den som reiste seg fra trun på den tredje dagen.

Hvert folk har sine egne helgener, og blant dem er det fremfor alt noe hellig. Med denne følelsen i Russland feiret mange mennesker den hellige store dagen i lang tid. Kirkefeiringen er virkelig storslått. Kirken forbereder seg stadig på gleden ved Kristi oppstandelse. Uken før påske er fylt med dager med økende stress i det religiøse livet.

I følge kirkelig tradisjon er det nødvendig å tilberede egg skjærtorsdag.

Metoder for å tilberede egg

Tsibuls frodige pike.
Den gamle "bestemors" metoden

Tsibuls lushpinnya er den mest kjente og tilgjengelige metoden for alle. Egg kan tilberedes i farger som spenner fra gul til rødbrun. Fargen bør holdes i konsentrasjonen av vannet (avhengig av mengde skall) og koketidspunktet. . Hvis du vil at fargen skal være mer fyldig, må du ta mer av suppen og koke den til eggene er klare. ., chill, cool. Før du snakker, kan du pakke eggene inn i skallene, feste dem med en annen tråd, og deretter bare koke dem i vann - du vil legge marmur babyen på dem. Her er noen andre måter å tilberede egg til skalldyret på: 1. Du må kutte skalldyret med en saks så fint som mulig! Deretter, far egg Bløtlegg i kaldt vann og rull i lushpins slik at den frodige toppen fester seg jevnt til egget. Rull deretter egget forsiktig, og bind det i en nylonpanchokha. Så spis alle eggene mens du lager mat. 2. Pakk inn eggene med gummibånd øresedler eller de som blomsterknoppene er bundet med. Kok over lav varme i frodig cibul. Du kan pakke den i hvilken som helst retning, progresjon, vinkel. Prøv det, du vil ikke bli skuffet!

Eggene er posjert i en god kjele og belagt med førsteklasses gullakryl.

Hemmeligheten er at denne farbaen legger seg som et tynt spytt, trenger ikke inn og åpner ikke egget, men det er likevel ikke lett å fjerne - jo mindre farbi, jo bedre. Og en annen hemmelighet: for å forhindre at dekoren vaskes bort med hellig vann under seremonien, kan du polere eggene med grunnleggende parafin (jeg gni egget med et stearinlys og gni det med en gancher til det er blankt). Hvis du lager den fra shavliya (kjøpte krydder - gult pulver eller oransje tørkede pellets - stanken er vakrere), blir eggene gylne. Utrolig vakkert og dufter deilig!

Fargede tråder.

Pakk eggene inn i tråd og kok umiddelbart. Som et resultat eliminerer du enhver fargeseparasjon. Det er vanskelig å vurdere sikkerheten til låveegg – sy slik at eggene ikke sprekker i løpet av koketimen. Sprukket inn i et hull, er det bedre å ikke bli vant til det.

Rester av utklipp.

Kok egg i vann tilsatt sodi. Pakk dem inn i forskjellige fargede sømbånd og bind dem med tråd. Kok eggene igjen i det samme vannet. Avkjøl og fjern cupcakesene.

Grønnsaker og frukt.

Du kan bruke naturlige grønnsaker, frukt og bær. Eggene kokes først og gnis deretter med biter av frukt (grønnsaker, bær) eller dyppes i juice/oppkok. La vinduet stå i en time på grunn av den fruktige fargen og fastheten til bærbæret.
Gul farge – gurkemeie (kan tilsettes under koking).
Zeleny – kok spinat.
Fiolett – rødbeter, rødbetejuice.
Appelsin gulrotjuice.
Rozheviy - rosmarin halvfin, tranesik.
Gråblå – rosmarin bjørnebær eller bjørnebærjuice.
Blakitny – kok bladene av rødkål (kast eggene for natten).

Bjørkeblader.

Fra et ungt (eller tørt) bjørkeblad, gi eggene en gyllen-gul nyanse. Til dette formål lar man bjørkeveden trekke en stund, deretter dyppes den i egg og oppvasken settes på bålet. Etter at gryten har kokt koker du eggene i 10 minutter.

Basert på fyllingsmetoden kan egg deles inn i farbuvannya (fylt med en barvnik), krapanki (fra ordet "krapati" - kapati), drapanki ("drapati" - dryapati), malyavanki ("malyuvati" - malyuvati, rozmalovuvati ), pysanka - (rospisuvati) . Noen steder kan navnene variere (drapanki - skrabanki, malyavanki - malyavanki, for eksempel).

Krashanki

Det finnes ingen metoder for å tilberede egg. Vi vil se på bare noen få - de mest populære og tilgjengelige.

Den enkleste måten er å kjøpe spesielle brakker og følge instruksjonene på pakken i henhold til dem. Her kan du bare legge til at etter steking kan eggene gnis inn i blisken med en gancher dynket i olivenolje. Før du gnir eggene, må du tørke dem tørre.

Kanskje den velkjente tradisjonelle metoden for å tilberede egg er basert på hjelp av broiler. Samle mer frodige cybula (de begynner vanligvis dette arbeidet en måned før den hellige dagen) og kok bare eggene i den. Matlaging krever 20-40 hvilin - til fargen er fjernet. For blisk, riv frukten etter koking Oliya. Du kan koke eggene i en bolle med kamille for å gi dem en gul farge, eller strø eggene med en mørkegrønn farge.

En annen måte (sperring vil være mer lik). Kok cibulusene i 30 minutter i tilstrekkelig vann, og sil deretter. Ha hardkokte egg i en bolle og la dem småkoke over en liten brann til eggefargen kommer ut.

Du kan tilberede egg og tørre cibulskall. Du må koke eggene først, deretter eggets hud, mens de fortsatt er varme, rundt sidene av cybulaskallene, bake i en gancherka og koke i ytterligere 10 khvilins, tilsett litt vann. Eggene blir gylne, med marmoregg.

Og hvis du pakker eggene inn i bladpersille (rips, arusa) før steking og binder dem godt i nylonpancho (gasbind), og deretter steker, kan du fjerne eggene fra babyen.

Egg "yuck". Rull våte egg i tørr ris, stek i osteduk (endene av gasbindet må være tett knyttet med tråd slik at risen fester seg til egget) og kok deretter på samme måte.

Dekk eggene med biter av farget stoff som faller, og pakk godt inn med tråd. Eller pakk den inn med tråder av forskjellige farger for å unngå å miste. Du kan tjene begge umiddelbart. Når trådene og stoffet er godt trimmet, kan eggene i tillegg pakkes inn i gasbind. Kok opp 10-20 hvilin. Garnia marmur baby kommer ut. Slike egg kan ikke spises, fordi... for tilberedning av tråder og stoffer brukes ikke-harcha berberbær, som når de kokes, trenger gjennom porene til den skarlagen i egget.

Jeg er glad. Før steking kan egg avfettes (eller fjernes fra grub brus) - sperringen blir jevnere. For å unngå at eggene sprekker i løpet av koketiden, bløtlegg de en stund på et lunt sted eller i romtemperatur. Du kan legge til en spiseskje salt i vannet - egget er ikke surt, siden det fortsatt ikke er så godt. Når de posjerte eggene har fått blemmer, tørk dem tørre og smør dem dormouse olje tørk deretter av med en serveringsklut for å fjerne oljen.

1. Farbed egg i gul farge påførte voksflekker.

2. De la den i en oransje farbe og dryppet den med voks.

3. De laget en farb på den røde fargen. Jeg sluttet å fjerne voksen og gni egget med olivenolje.

4. Eggets akse kommer aldri ut!

Krapanki

Stek eggene i en farge. Hvis den er kald og tørr, slipp varm voks på den (bruk for eksempel et stearinlys til å brenne). Nå dyppes egget i en annen låve, men ikke varm, slik at væsken ikke smelter. Denne prosedyren kan gjentas én gang til for å sikre at lappene har forskjellige farger. Begynn å lage mat bedre med lyse farger. For eksempel zhovtiy - oransje - rød. Hvis de første dråpene med voks påføres et uforberedt egg, vil dråpene være hvite.

Voksen skrapes deretter forsiktig av. For å fjerne overflødig voks, ta egget halvveis opp i lyset (på siden, ikke på siden, ellers blir egget røykfylt) og gni det med en server.

Metoden er ikke komplisert, men eggene kommer muntre ut! Eggene med store sjeldne flammer ser bra ut. Med et ord, eksperiment!

Draper

For drapanka er det bedre å bruke brune egg. Skalaen til slike egg er lav, uansett.

Kok først eggene, stek dem deretter i en mørkere farge, og tørk dem deretter. Påfør viserunok på kamskjell med en skarp gjenstand - en kniv, en syl, saks eller en tykk spiker. Ale persh, nіzh podrypat vizerunok, må det påføres egget med en sau.

En openwork baby på et draperi ser bra ut på brunt eller annet mørkt stoff.
Malyavanki

For babyer er det viktig å velge gode hvite egg med kort skorpe. Den glatte overflaten blir skitten.

Eggene er fylt med penzliks og akvarellfarbs med gouache. Rozfarbovat krever allerede kokte egg, mens lukten fortsatt er varm, slik at farben umiddelbart tørker opp.

Når eggene er klare, kan du belegge dem med PVA-lim og fortynne dem med vann.

Det skal bemerkes at små også kalles pysanka-egg, da det er ytterligere malerier som bryter med arkets lover.

påskeegg

varm voks

Å male egg begynte å dukke opp under hedensk tid, og ble senere en av ritualene på den hellige dagen til den kristne hellige dagen.
Penzlik - et verktøy for å søke
varm voks

Til påskeegg trenger du våte egg (hvite, med en glatt, ren overflate), berberbær - anilinfarbs eller spesielle barbær for høydagsegg, hvit voks, stearinlys, koteletter, myk vanlig oliven, penzlik - et spesialverktøy for påføre varm voks på kamskjell-eggene. Penzliken kan tilberedes uavhengig; penzliken er et tynt kjeglelignende traktrør laget av stål eller messing. Hvis du ikke har det nødvendige metallet, kan du ta en tube med tannkrem, vri den, klippe et skjerf i ønsket størrelse og brenne det rundt syhodet slik at bunnåpningen blir smalere. Det er umulig å feste røret til en tynn kobberpil på en trekant. Hvis du tar av hodet, har du fullført rollen som vikonal. Penzlik finnes også i kunstsalonger.

Fortynn barberbærene i varmt vann, tilsett to eller tre spiseskjeer 9-liters otto. Farben må avkjøles, ellers vil væsken stige og hele arbeidet vil bli forseglet ved tilberedningstidspunktet.

Før maling må eggene forberedes - avfettet, da. Vask forsiktig det varme vannet med Herrens nåde. Hvis du ikke skummer eggene, vil ikke farben ligge flatt. Egg kan være ferske, men gammel voks vil smake dårlig.

Nettingen, laget av webbing og ovaler, kalles separasjon. Separasjonen - grunnlaget for pysanka-ornamentet - lar deg enkelt og enkelt bruke et sammenleggbart design på den sfæriske overflaten av egget.

Ta nå egget og del det i felt på toppen av egget. For å sikre at linjene er jevne, pakk inn egget, og pass på at du ikke endrer håndens posisjon når du skriver: fiks det ved å plassere lillefingeren eller tommelen på skribleriet.

Vi smelter voksen i en metallkrukke. For dette må du skrubbe den elektriske kokeplaten manuelt slik at du kan varme opp under robotprosessen.

Dypp nesen på blyanten i den smeltede voksen og dekk med varm voks de delene av ornamentet som er hvitt på skriften. (Væsken på egget fanger votten. Væsken løses ikke opp i vann og beskytter derfor eggets forside, alltid lys farge under hudbehandling.) Legg egget i en skje og senk det i 1-2 minutter i Zhovta farb. Etter å ha tørket av farbi, tørk den med en myk serveringsklut (blott den selv, og ikke gni den, slik at farbi ikke gnis av). Dekk med voks de delene av eggeskallet som ser ut til å være sprø, og dypp egget i rød farb. Mal med voks linjene og feltene som markerer perlene i rødt, og stek deretter egget i en svart farge. Etter å ha fullført fyllingen og malingen, plasser egget i en varm ovn eller varm opp lyset halvveis (prøv det på siden, og ikke over halvveis, slik at egget ikke blir røkt). Hvis voksen er på kamskjell, gni den forsiktig med en servering.

Dekk egget med roseolje og fjern overflødig olje med en serverlet. Siru pysanka obov'yazkovo kreves for å bli sett. For å gjøre dette, stikk hull i egget eller bor det forsiktig med en rund fil, bruk deretter en medisinsk sprøyte og injiser det forsiktig inn i egget. Kok heller eggene umiddelbart. Etter å ha fjernet bønnen og hvitt på denne måten, fyll sprøyten med kaldt vann og skyll kamskjell i midten. Tilsett også vann rikelig. Heng egget. Du kan bløtlegge egget ved hjelp av et sugerør gjennom to åpninger som er boret i de ytre endene av egget. For å forsterke kamskjellene, dekk pysankaen med smeltet voks eller parafin i en tredjedel og pakk den inn i hendene til den er kald. I løpet av en time vil whiskyen gradvis spre seg over veggene.

Pysankaen sees vanligvis før den males. Denne gangen, før den første forberedelsen, åpner du den og dekker den med varm voks, slik at barnbæret ikke brenner seg i midten. Du må klemme egget i bollen med farb slik at det ikke søler.

http://www.liveinternet.ru/users/2310027/post110191396/

I Tyskland skriver de uttrykket «Alles aus Liebe» på eggene sine, som betyr «Alt er gjennom khanna».

Egget er ikke uten et symbol på sannheten av oppstandelsen. Egget er et symbol på Guds essens, som skapte alt av kjærlighet.

Og på eggene er det ofte en liten ting som heter et øye. Øye - som et øye Gud, som alt.

Dzherel er rikt utpekt som et påskeegg, som et symbol på verden, en dzherel av livet.

En av de mest kjente kvinneartiklene i ortodoksi er Maria Magdalena, som er forbundet med mye pålitelig informasjon og spekulasjoner fra ulike etterkommere. Vaughn er lederen for midten, og de blir også respektert av Jesu Kristi lag.

Hvem er Maria Magdalena?

Den gitte etterfølgeren av Kristus, siden hun var myrrabæreren, er Maria Magdalena. Det er mye informasjon om denne helgenen:

1. Maria Magdalena er respektert som en trofast apostel, og dette forklares med at hun forkynte evangeliet med spesiell iver, som andre apostler.
2. Helgenen ble født i Syria på stedet til Magdala, som hun er kjent med over hele verden.
3. Hun gikk god for Frelseren da de reiste ham og ropte først «Kristus er oppstanden!», mens hun holdt de store eggene i hendene.
4. Maria Magdalena, myrrabæreren, fragmentene derfra sto blant disse kvinnene, som de unge mennene på den første sabbatsdagen som kom til den oppstandne Kristi grav og brakte med seg myrra (lukter) for å salve legemet.
5. Vær oppmerksom på at i katolske tradisjoner er dette identifisert med bildet av den angrende skjøgen og Maria av Betania. Bundet til henne stor mengde legender.
6. Det er informasjon om at Maria Magdalena er en følgesvenn av Jesus Kristus, men det er ikke noe slikt ord i Bibelen om dette.

Hvordan så Maria Magdalena ut?

Jeg vil ikke klart kunne beskrive hvordan helgenen så ut, men det er tradisjonelt at den avanserte mystikken og symbolikken representerer hennes unge og jevne vakker jente. Vår viktigste stolthet var Jeg har mistet håret Og de ble oppløst igjen. Dette henger sammen med det faktum at da jenta helte lys på Kristi føtter, gned hun håret deres. Oftest er Maria Magdalena, Jesu troppen, avbildet med hodet avdekket og et kar med dyrkbar jord.

Maria Magdalena - livet

Det ville være umulig for ungdom å kalle en jente rettferdig, siden hun har levd et liv i oppløsning. Som et resultat flyttet demoner inn i henne og begynte å nære seg. Den hellige apostelen Maria Magdalena ble forrådt av Jesus, som drev bort demonene. Etter dette trodde hun på Herren og ble hans største disippel. Denne ortodokse figuren er rikt forbundet viktige folk for troende, som beskrevet i evangeliet og andre skriftsteder.

Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena

Den hellige skrift taler om helgenen fra det øyeblikket hun ble en disippel av Frelseren. Dette skjedde etter at Jesus løste dem fra de syv demonene. Gjennom hele livet bevarte Maria Magdalena sin hengivenhet til Herren og gikk til slutten av sitt jordiske liv. Langfredag ​​sørget hun sammen med Guds mor over den døde Jesus. Det er tydelig hvem Maria Magdalena er i ortodoksi og hvordan hun er forbundet med Kristus, det er viktig å merke seg at hun var den første som i Løgnerens uke kom til Frelserens grav for snart å avsløre deres troskap mot deg.

Kvinnen ønsket å slå på aromakroppen hans, og sa at på tronen hadde de mistet begravelsessløret sitt, og selve kroppen var borte. Vona trodde at den var stjålet. På denne tiden dukket Kristi Maria Magdalena opp etter oppstandelsen, men hun kjente ham ikke igjen og tok ham for gartneren. Hun kjente ham igjen hvis han snudde seg mot henne foran seg. Som et resultat ble helgenen den som brakte gode nyheter til alle troende om Jesu oppstandelse.

Barn av Jesus Kristus og Maria Magdalena

Historikere og arkeologer i Storbritannia kunngjorde etter deres undersøkelser at helgenen ikke bare var en trofast følgesvenn og følge av Jesus Kristus, men også moren til hans barn. Og apokryfe tekster som beskriver de likestilte apostlenes liv. Luktene avslører at Jesus og Maria Magdalena hadde litt åndelig kjærlighet, og som et resultat av en ubevoktet unnfangelse fødte de en sønn, Josip Naysolodshy. Han ble stamfar til den kongelige merovinger Budyn. Ifølge en annen legende hadde Magdalene to barn: Josef og Sofia.

Hvordan døde Maria Magdalena?

Etter at Jesus Kristus ble gjenoppstått, begynte helgenen å manipulere lyset for å forkynne evangeliet. Maria Magdalenas andel brakte henne til Efesos, hvor hun ga hjelp til den hellige apostelen og evangelisten Ivan teologen. I følge kirkeoverføringen døde hun i Efesos og ble gravlagt der. Bollanderne sang at helgenen døde i Provence og de sa sin siste ære i Marseille, men denne tanken kan ikke huskes på lenge.

Hvor er Maria Magdalena gravlagt?

Graven til den trofaste apostelen ligger i Efesos, der teologen Johannes levde på den tiden. Det er verdt å fortelle at han skrev det 20. kapittelet i evangeliet, som forteller om møtet med Kristus etter oppstandelsen, ved avskjeden med helgenen. I tiden til filosofen Lev var graven til Maria Magdalena tom, fragmentene av relikviene ble først overført til Konstantinopel, og deretter til Roma til katedralen til Johannes Lateran, som en time senere ble omdøpt til ære for den hellige apostelen . Noen deler av relikviene finnes også i andre kirker i Frankrike, Athos-fjellet, Jerusalem og Russland.

Legenden om Maria Magdalena og egg

Det er tradisjoner knyttet til denne hellige kvinnen. Selvfølgelig forkynte hun evangeliet i Roma. På hvis sted møttes Maria Magdalena og Tiberius, som var keiser. På den tiden fulgte jødene en viktig tradisjon: når folk først kommer før hjemmemennesker, så kan du definitivt gi ham en slags gave. De fattige bød på grønnsaker, frukt og egg, som Maria Magdalena kom med.

I en av versjonene fortelles det om de som tok det hellige egget og fikk en rød farge, noe som gjorde herskeren glad. Vaughn forkynte for Tiberia om Kristi liv, død og oppstandelse. I følge en annen versjon av legenden "Mary Magdalene and the Egg," da helgenen viste seg for keiseren, sa hun: "Kristus er oppstått." Tiberius tvilte på dette og sa at han skulle stole på sin kone at eggene ville bli røde foran øynene hans, hva skjedde. Historikere er i tvil om disse versjonene, men folk tar tradisjonen på alvor med stor respekt.

Maria Magdalena - bønn

Tro mot sin tro var helgenen i stand til å overvinne mange laster og få tilbakefall fra synder, og etter hennes død hjelper hun mennesker som ba for henne.

1. Fragmentene av Maria Magdalena overvant frykt og ondskap, de som ønsker å ære sin tro og bli menn, kjemper foran henne.
2. Bønnegudstjenester før seremonien bidrar til å fjerne tilgivelse for synder. Be henne om omvendelse fra kvinnen som tok abort.
3. Maria Magdalenas bønn vil hjelpe deg å bli kvitt ond avhengighet og fred. Folk henvender seg til henne, slik at så snart de ser dem, vil de våkne.
4. Helgenen hjelper folk å bli kvitt zakhisten fra den magiske infusjonen på siden.
5. Hun er respektert som beskytter av perukarer og apotek.

Maria Magdalena – noen fakta

Med denne kjente kvinnefiguren i Ortodokse tro Det er mye informasjon involvert, blant annet kan du se en rekke fakta:

1. Den hellige Maria Magdalena er nevnt 13 ganger i Det nye testamente.
2. Etter at kirken erklærte kvinnen som helgen, dukket det opp relikvier av Magdalena. Det som bringes til dem er ikke bare relikvier, men også hår, smerter fra slit og blod. Stanken er bredere enn lyset og hjemsøker ulike templer.
3. I de eksisterende tekstene til evangeliet er det ingen direkte bevis for at Jesus og Maria var en mann og et lag.
4. Presteskapet synger at rollen som Maria Magdalena er stor, siden det ikke er for ingenting at Jesus selv kalte henne sin «elskede lærer» og til og med trodde at han var bedre enn andre.
5. Etter at forskjellige filmer relatert til religion, som «Da Vinci-koden», dukket opp på skjermene, var det mange som var i tvil. For eksempel er det et stort antall mennesker som respekterer at i det synlige ikonet av "Nattverden" er ikke Frelseren Ivan teologen, men Maria Magdalena selv. Kirken synger at slike tanker er absolutt grunnløse.
6. Det er mange bilder fra denne sangen skrevet om Maria Magdalena.

Selv lenge før kristendommens fremkomst verdsatte eldgamle folk egget som en prototype av All-World - fra den nye verden som ble født, som fødte mennesker. Plassert foran egget som et symbol på folket, ble det inspirert av egypterne, perserne, grekerne og romerne. Og det kristne kallet om å gi ett til ett flotte egg klekkes i røttene for lenge siden. Selv siden begynnelsen av hedenskapen hadde denne gjenstanden stor symbolsk betydning, og ble assosiert med selve livene. Det er et langvarig latinsk ordtak som sier: «Alle er i live [for å gå] etter ballene.»

I det gamle Jerusalem var egget et symbol på gjenopplivingen av naturen under den hellige vårfestivalen. Dette filosofiske bildet er avledet fra den kristne tradisjonen, der det store egget symboliserer et nytt liv, dets gjenfødelse.

For ettervirkninger, første påskeegg Maria Magdalena presenterte den for den romerske keiseren Tiberius. Dette ble umulig etter Jesu Kristi himmelfart. Maria Magdalena ankom for å ta imot keiseren. På den tiden var det vanlig å gi gaver til keiseren når han kom. De som var i stand kom med penger, og fattige kom med det de kunne. Derfor ga Maria Magdalena, fordi ingenting er lite enn å tro på Jesus, til keiser Tiberius et kyllingegg med en krok:
"Kristus har stått opp!" Keiseren, som var i tvil om det som ble sagt, respekterte at ingen kan stå opp fra de døde, og i dette er det like viktig å tro som de at hvitere enn et egg kan bli et rødt. Tiberius klarte ikke å klare disse ordene da egget begynte å skifte farge fra hvit til en knallrød farge.
I nesene til troen på Kristus symboliserte eggene, tilberedt i rød farge, blodet som ble utgytt av Kristus og hans død. Under eggets røde skall er det en hvit hvit, som er et symbol på Kristi oppstandelse og liv.

For de ortodokse er egg til påskeegg ikke bare kryptert, men heller kimærisk malt. Slike egg, gjennom linjene til deres små egg, forutsier Kristi pisking. Så du kan forberede og male egg for en spesiell dag på hellig dag (skjærtorsdag) eller storfredag

Ha det gøy og lek med flotte egg

Det var en gang det elskede storspillet i Russland "katannya egg" De kontrollerte hele dette stedet slik: de installerte en "pose" av tre eller papp og plasserte et sted oppå den, hvor de la ut hardkokte egg, leker og enkle suvenirer. Barna, som lekte, gikk langs linjen til "kovzanka" og flådde eggene sine. Vinneren ble gjenstanden som traff egget.

Barna elsket "tak" egg en etter en, med et slag vi rett og slett og med enden av det hardkokte egget, egget til superniken. Ved å vinne den hvis egg ikke knakk.

Hvorfor leverer den store kaninen egg på den store dagen?

Fra hvilken stasjon legenden er basert
På den tiden, da arken var furet av endeløse vann, skapte de den store flommen, traff bunnen av fjelltoppen og skapte et gap i fartøyet. Og arken ligger nær det gjørmete vannet, for ikke å fange den ved å dekke hullet med den korte halen. Basert på gåten om den gode trusen ble legender født. Barn, som leter etter en stor kanin eller en stor hare, synger at de selv koker ildflue magiske urter i en gryte i skogene i de tyske landene, som brukes til å håndsylte påskens hud, ikke et egg. Denne skapningen blant de tyske folkene har lenge vært æret som et av symbolene på vennlighet og velstand. Trinn for trinn dukket haren, som med emblemet til den store dagen, opp i England.

Det som menes med en persons gave til en annen er fargegaven i både katolske og ortodokse land. For eksempel i Italia og Tyskland er det vanlig å ta med sjokolade egg, dekket i folie i forskjellig farge. Dessuten tar den tyske og italienske store katten som regel hevn på sjokoladekaninen.