Jeg bør være alene, samtidig som jeg spiste fra kim. Bedre enn å være alene, lavere samtidig med Kim, drakk Khayyam bedre

Folk som tror at egoisme = ulykkelighet, og som er grunnen til at de prøver å lære alle sine "ensomme" bekjentskaper på nytt, de som er velvillige, men samtidig snakker jeg ikke om dem, men bare om det stille. de, som stanken prøver å fortelle meg med.

Så, A., mindre velvillig vår detaljhandel på veksten. Tusen takk for komplimentet på kshtalten "Vel, #$ jeg er frisk!", Selv om høyden er 170 centimeter, er det verdt det for en jente, og de som lente seg på hodet lavere for meg, det er min problem, uansett hva jeg lærte av ballettsko om alle slags humør.

Så, St, ingen tatovering. Så, under klær, є. І piercing også. Jeg er veldig glad for at du bryr deg om "hydota" og at jenta, etter din mening, er skyldig og er ansvarlig overfor morens rene hud. Chervona leppestift - dele nytt? Selv ts_kava teori shkodo vplivu sminke på yrket. Vil du bli venn med jomfruen? Eh, jeg vil også ha en ren og plettfri ung mann, hvor kan jeg få tak i noe slikt?

Hei, M., jeg vet ikke, det er ikke sarkasme. Jeg kjenner virkelig arbeidet ditt på fabrikken som en kråke. Mabut, du er herre over landet, du kan oppdra en politimann og gi en bil en tjeneste. På vіdmіnu vіd vіd vіd іh tsikh "tynne fagots i skjorter", som jenter velger, og normale gutter lider av seg selv. Vel, som på egen hånd, i kameratslige brannskader og kohanoi mami. Hele Adzhes lønn går til abbor, men vinen er med alle andre, siden du ikke tar den i hånden og ikke fører sønnen din til landingen til Gazproms direktør.

Godt, K., allerede etter den tiende dagen vil jeg beskrive leggetidene dine, jeg skjønte at jeg fikk et beist, en hann og en macho. Bare Skoda, jeg er ikke direktør for et pornostudio, det er mulig, i en slik tid pleide vi å bli fulle i en venn.

R., jeg er allerede takknemlig for deg for de som er en så progressiv feminist, du betaler ikke for en jente og aksepterer ikke dører, vel, jeg, hvor sterk den uavhengige kvinnen er, vil jeg ikke ha å bruke kronene mine på billig øl og billetter til et mesterverk russisk kinematografi. Hva googler jeg? Gjennomsnittspriser for en annen by. Hvordan vil du at jeg skal ha sex den første dagen, til den som fortsatt betalte for filmen, jeg vil takke deg, hvor mye mer vi trenger for å gå til den nye.

Så, S., som, mens jeg kaller meg en fornuftig og intelligent gutt, propagerer jeg seriøst for at du skal tilbringe den første tiden i huset mitt hjemme. Så som så, akkurat som i "dumme amerikanske filmer, der fyren ber om en kvige, klar til å ofre, og så vin-kino-domino, jøss-gi-ji." Hvis du vil vite det, har jeg allerede ombestemt meg.

Gutter, forstå, selvforsyning - ikke en forbannelse, ikke et mareritt, det er ikke et mareritt, som et slags ord du trenger å tulle. Jeg har vokst opp som en kvinne, det garna er rimelig. Så, jeg vil ikke utgi meg for deg, jeg vil klare meg med all "bashing" bare fra vellystenhet. Mer presist, jeg ventet, dessuten har kandidatene dine allerede plaget meg. Bli kjent med «verdens folk» selv, men gi meg beskjed.

Foto: Sergeyjs Rahunoks/Rusmediabank.ru

Omar Khayyams rader er velkjente for alle: "For å leve livet klokt, må du vite mye, husk to viktige regler for kolben: sulte oftere, være mindre og være alene oftere, det er forferdelig på en gang." Folk knuser dem med deres livs røyk. Ale chi bringer lykke, mat ...

Etter min mening, fast ånd. Jeg vil ikke ha de som kan konkurrere med den store vismannen, men bare beundre hele himmelen med blikket av dagens virkelighet. Det er flott å være en idealist, en sjekk av en flott kohanny, der alt vil være bra, spise bare brune og yakish produkter, men ikke all styrke og mot, blant andre. La oss beundre sannheten ved vіchі.

Jeg er her, jeg har kommet over behovet for å skrive ruba-sprostuvannya tsіy dratt ut sannheten, hvordan ta det på skjermen, som ikke ønsker å jobbe på hundrevis av dollar og lever i en vigadan ideell verden. Jeg lider på samme måte, blant annet for hele verden, oppfinnelser av Khayyam og visjoner som sannheten i resten av tilfellet, vi ligner ikke på de som forlater oss.

Og hva er sant?

Hvis jeg leser versene til Omar Khayyam, manifesterer jeg yoga. Jeg forstår at jeg selv, kanskje, har skrevet rader i rosmarin og smerte, i lys av den sterke resonnement umulig å forandre verden og bearbeide den grundig. Det er mulig, til tross for sinne, den maktesløsheten å nå din urealistiske drøm. Og som et resultat dukket det opp en ideell formel, ettersom mange mennesker ble ranet av prinsippet om livet deres.

Mіzh іnhim, "kongen av filosofer av nedstigningen og solnedgangen" ble født i denne håndverkeren og ville ikke bli sortert ut av grubs, og їv bi, yak og alle andre håndverkere "det er en god ting", så de som kommer langt, yakbi yogo spurte ikke til palasset Sultan Malik Shah så nærme. Sultanen betrodde astronomen det største ansvaret i observatoriets verden og lot ham studere matematikk og poesi. Bare kazkovo ideelle sinn! Hvorfor ikke forutse den ideelle formelen for et klokt liv.

Ale Khayyam ble kalt "århundrets klokeste mann", "den klokeste av de vise mennene" ... Og hva kan vi skryte av oss selv? De fleste av oss er håndverkeren selv, som forbereder seg på å merke og ikke i dag maє іrkr, for å lage det på brød fra olivenolje. Beundre sannheten ved vіchі, nareshti, og slutt å tenke på deg selv med de ideelle verdenene til en vismann.

Hva kan vi egentlig gjøre?
Natovpi etterlyser ufullkomne, uhensiktsmessige, uakseptable, fremmede og tvilsomme særegenheter.
Neakіsna їzha: genmodifisert, nitrat, stykke, surrogat, sydd, kuttet.
Miljøøkologi.
Folding gjensidig med mennesker (praktisk talt fra usima, navit best, ved første øyekast).
Utilstrekkelighet av verden, mennesker, deg selv.
Kampen for overlevelse av den direkte og figurative betydningen av ordet, da det ikke gir folk empati.
Chase for pennies, status, prestisje, berømmelse - for alltid zmagannya at zіtknennya _interesіv.

Før talen ble sultan Omaru Khayyam proponuvav hersker over byen Nishapur. Ale, en fremsynt vismann, mirakuløst fornuftig, hvordan kunne en mor komme til høyre med dagligdagse menneskelige problemer og їх vyshennyam, s folk, tilgi og ufullkommen, som om de ble kranglet på yogo rikdom og mektige beskyttere, proposisjoner. Hvem vet, hvordan livet til en vis mann ble, yakbi youma sparte ikke vennskapet med de sterke i denne verden og ble en poet blant de store håndverkerne.

Kategoriskhet og maksimalisme eller toleranse og toleranse?

Mer foldet, lavere, som en kistyu їzhі, til høyre med folk, som om de vil få oss til å føle oss ukomfortable. Til de som vi ikke tar bort (våre slektninger) er de som vi viser livet vårt med, etter å ha kalt kohanimi en gang. Dessverre er det ingenting for folk å skryte spesielt av når det gjelder forbedring. Tydeligvis har vi allerede noen få kultiverte, nedre neandertalere, ale-villskap i livene våre. Videre på zvichaynіsіnky butovy lik. Selv kan vi lett bringes til det stille, som Omar Khayyam i sitt vers kaller «noe».

Det er ingen ideelle mennesker, og det er mirakuløst, som på meg. Huden til en person, som om vi var otochuє, hvis du ønsker å bruke den med en kategori av uanstendig, uregjerlig, ikke stille for noen. Hvorfor lever vi ikke nå? Isoler en type og se etter ideelle partnere og grundig kunnskap? Den samme shidny vismannen er allerede i sin nye vіrshi znovu maksimalistiske stverdzhuє: "Den som bor med en meis i hendene, han kjenner definitivt ikke sin ildfugl." Dyakuyu, didusu Khayyam. Trykk! "Vet du ikke sikkert?!" Pip deg på tungen, gamle! Du bart krilltsya vіdrubuєsh oss.

Når man har en slik glede, kan man bruke hele sitt liv på å jage etter den mytiske tranen, uten å innse at den meisen, som om trimaty ble stukket i hendene, og siden den ble gitt opp grå og ubetydelig, og var vår høyre trane. Buvae th så!

Eller kanskje vi ikke varto for tranene, men for kohannyen. For varmen til den spivzvuchchiam, for mennesker, som om vi kunne hjelpe en del av sjelen din og hjelpe deg å bli lykkelig. La de meisene, ved hvilket blikk, ikke vil være så skinnende, behagelige og høye, men folk vil være nær oss.

Kokhannya og vennskap - det er ikke en vits om å motta mennesker, det er nærhet, alt kan være på en slik måte: glede og lykke, du mottar ikke engang øyeblikk, vennlighet er ikke nødvendig, gode ord og vchinki.

Kokhannya er ikke et ideelt vakkert eventyr, for bare å bringe glede og letthet, det samme livet med sine egne folder, våtservietter, benådninger og sumnivs. Kokhannya blir ikke ideell, men det ligger fortsatt i hjertet ditt å bringe de mest vanskelige sorteringene.

Lyubov gir oss tro på oss selv og mennesker, selv om de var en slags ufullkommen stank. Før tale, noen ganger lærer vi mer kjærlig stille, som er langt fra idealet. Vi elsker ikke gjennom de som stank flyr som traner. Men rett og slett gjennom de som stinker i verden. Det er viktig å forklare dekalene hvorfor vi elsker dem. Likevel å rane oss på en rett måte med de kloke og de glade.

Bіdolashny, chi tenker vin, sho yogo rubaї alle henrykt ta alt inn i en bokstavelig betydning og virkelig vavdovatimut dem sitt eget samleie med mennesker og være tolerante og tolerante overfor dem. Spør Khayyam: "Og hva er det som er uakseptabelt for meg, å oppføre meg som" noen som har konsumert det ", å oppføre seg som en tosk, zabrizka toalett ... Skal jeg skrive det ned i puppene? Gi slipp på livet ditt og sulte igjen alene?

Tsikavo, skob gamle vіdpovіv...

Å leve livet klokt, å kjenne behovet for chimalo,
To viktige regler å huske for kolben:
Du bør sulte, lavere be-scho,
Jeg bør være alene, samtidig som jeg spiste fra kim.
Viroshchuvat i sjelens flyt znevir - ondskap,
Har ikke lest hele boka enda
Fang glede og tørst drikke vin:
Livet er kort, beklager! Fly її mitі.
Når du samarbeider med en tosk, vil du ikke ende opp med et kull,
For å glede deg, hør på Khayyam:
Otruta, foreslått av vismannen til deg, godta,
Ikke ta balsam fra hendene på en dåre!

For å leve livet klokt, må du vite behovet for chimalo.
To viktige regler å huske for kolben:
Det er bedre å sulte, senke be-cho,
Jeg heller enn en, lavere på en gang іz kim drakk!!!

I dag "opprør mot suspenstva" - sov ikke godt, les bøker, gå inn for sport og vær vihovanim.

Jeg tror det er bedre enn selvlagde bytter,
Chim varmen fra sjelen "til hvem" skjenker.
Den uvurderlige gaven å gi være til noen,
Ridnogo zustrіvshi, ikke zumієsh bli forelsket.

Ikke prøv å bli bedre, senk deg ned. Ikke prøv å bli bedre, senk deg ned. Aje er stille, som gir opp, vet ikke.

Livet er så kort, det er ikke for ham å bli fortalt av langsiktige roser "ingenting om" for de som ikke bringer noe etsing og corsnosti til livet ditt.

Є vіdmіnny engelsk viraz – Less is more. Det oversettes omtrent slik: "Bedre mindre enn bedre". Det er bedre å bli fratatt en, lavere å kveles i kimoer.

Avslør hva som var trapilos med kroppen din, yakby y i en bart, traplyaetsya på veien. Så og med et sinn - ikke "їzh" er alltid bra.

Bildet av den store poeten Omar Khayyam er omgitt av legender, og biografien hans er full av mysterier. Gamle Skhid kjente Omar Khayyam som en kjent vitenskapsmann: matematiker, fysiker, astronom, filosof. I dagens verden synger Omar Khayyam som en poet, skaperen av den originale filosofiske og lyriske chotirivirshiv - klok, full av humor, svik og blomstrende ruba.

Ruba - en av de mest komplekse sjangerformene for tadsjikisk-persisk poesi. Obsyag ruba - rader med chotiri, tre av dem (sjelden chotiri) er trukket sammen. Khayyam er den uendelige mesteren i denne sjangeren. Yogo rubaї vluchnistyu vluchnіstyu vakt og dyp rozumіnnya svіtu og sjeler av mennesker, yaskravіstvo bilder og subtilitet av rytme.

Omar Khayyam lever på en religiøs sammenkomst og tenker på Gud, men rіshuche benekter alle kirkelige dogmer. Yogo-ironi og fritenking kom fra rubinen. Yogo ble hyllet rikt sunget i timen hans, men av frykt for forfølgelse for fri tenking og blasfemi ble stanken tilskrevet Khayyam.

Omar Khayyam er en humanist, for en ny person, at åndelig lys er nødvendig fremfor alt. Vіn tsіnuіє tilfredshet, at livsglede, nasolodu vіd dermal skrøpelighet. Og stilen til vikladen ga anledning til å snakke til de som ikke kunne sies høyt i teksten.