Ghetto under timen for en annen verdenskrig. Krakiv ghetto under timen for den tyske okkupasjonen av Polen (Krakiv) Ghetto under timen for den andre verdenskrigen

Alle rettigheter tilhører Oleksandr Shulman (c) 2008
© 2008 Oleksandr Shulman. Alle rettigheter forbeholdt
Oleksandr Shulman
Holocaust i Russland

Under Holocaust av Sovjetunionen ble minst 3 millioner jøder brutalt drept. 60 hundrevis av jødisk-Rada-innbyggere. Drapet på jøder var ikke totalt, og det var liten skyld jødiske mennesker. Massedrap på jøder begynte fra de første dagene av okkupasjonen. Som regel tok de lokale innbyggerne mest aktiv del i slaktingen av sine jødiske naboer og Spivgromadians.

I territoriene okkupert av tyskerne, som ikke er inkludert i den russiske føderasjonen,
Det var 41 ghettoer der den jødiske befolkningen metodisk ble beskyldt.
Jødiske gettoer lå i nærheten av Kaluzia, Orlya, Smolensk, Tver, Bryansk, Pskov og mange andre steder.
Beskyttelsen av ghettoen ble som regel utført av lokalt politi, og stanken ble stadig berømmet mіstsevogo befolkning, etter å ha begravet den jødiske messen, utførte de massedrap på jøder.

Ghettoene i den russiske føderasjonen var nesten utallige. Under den tyske okkupasjonen av Kalusa gikk 155 jøder tapt, hvorav 64 var menn og 91 kvinner. 8 blad fall 1941 r. Ordre nr. 8 fra Kaluzka kommunale administrasjon "Om organiseringen av jødenes rettigheter" på Berezia-elven. K. Oka, en jødisk ghetto ble opprettet nær den samarbeidende landsbyen Kaluga. 155 jøder hang der i lang tid. I dag, under politieskorte, jobbet over 100 jøder, inkludert barn og eldste, med å samle inn lik, rydde enorme toaletter og Smitten-groper, rydde gater og steinsprut. (Kaluzka Encyclopedia: Collection of materials. Volume 3. - Kaluga. 61.)

På det okkuperte territoriet til Russland ble den største ghettoen opprettet i Smolensk. Fullstendig isolasjon ghettoen ble sikret av russisk politi rekruttert fra befolkningen.

Den 15. juni 1942 ble Smolensk-gettoen likvidert. Med denne handlingen vil forbederen til borgmesteren G.Ya. Gandzyuk. 1200 individer (ifølge andre data 2000) ble redusert på forskjellige måter- skutt, slått i hjel, gasset. Barna ble satt i biler ved siden av fedrene og kjørt bort, gassen stagnert foran dem. De eldre ble ført til landsbyen Magalenshchyna Smolensk-distriktet hvor det i bakgrunnen var skilt. De fanget mennesker i live, og de ble skutt der. Den mest aktive personen var politimannen Timofiy Tishchenko. Han tok ghettofangene til henrettelse, grep dem og fordelte dem blant sine forfedre. For klær tatt fra de døde, fjerning av brenneren og maten. Månedsavis Noviy Shlyakh postet om det nye materialet "Zrazkovyi lovhåndhevelse".
(Kovalyov B.N. "Nazis okkupasjonsregime og samarbeid i Russland (1941-1944) / Novdu oppkalt etter Yaroslav den vise. - Veliky Novgorod, 2001.)

Jøder i ghettoen nær Smolensk. 1941r.

Allerede før opprettelsen av ghettoen begynte masseslaktingen av jøder fra de første dagene av okkupasjonen, som regel, i hendene på lokalbefolkningen.

Så, i Rostov-on-Don, Krasnodar, Yeysk, Pyatigorsk, Voronezh, i Leningrad-regionen. Og mange andre steder ble tusenvis av jøder brutalt drept i de første dagene av okkupasjonen.

Det er et spesielt behov for å telle drap på jøder på stasjoner og steder Pivnichny Kaukasus, hvor, som en del av evakueringen av befolkningen fra det beleirede Leningrad, ble mange Leningrad-bedrifter, innledende forekomster og mange jøder tatt fra blant de evakuerte.

Det er rapportert at i utkanten av Kalnibolotskaya-stasjonen er det et gravsted for 48 jøder, og i utkanten av Novopokrovskaya-stasjonen er det 28 mennesker i en umerket grav. Det største gravstedet for jødenes lidelse ble funnet på en gravplass nær byen Bila Glina, hvor nesten tre tusen jøder ble gravlagt ved «massegraven».

Jødene fikk hjelp til å skylde på den lokale offentligheten. For eksempel, arkivdokumenter De snakker om de som Kalnibolotsk-otamanen Georgy Rikov, etter å ha sett innlegget, ser det ut til at alle eldste måtte levere jøder til Kalnibolotsk-distriktsadministrasjonen. Otamanov ble assistert av politimester Gerasim Prokopenko. Resultatet av dette "arbeidet" var et lag med 48 jødiske flyktninger.
http://www.aen.ru/ru/story.php?id=sketches&article=411

Folkemordet på den jødiske befolkningen var totalt i alle okkuperte regioner i Russland. "Lokot-republikken", opprettet av russiske nazister på territoriet til den okkuperte Bryansk-regionen. Hele den jødiske befolkningen på disse stedene fikk skylden.
Jeg føler i boken "Forbannede soldater" skriver: "Skytingen av jøder" snøftet" politisjefen i Suzemsky-distriktet i Prudniki. Sangen om styrkingen av antisemittiske følelser i det lokale regjeringsorganet i Lokotsky-distriktet i selvstyre - avisen "Folkets stemme" (s. 116 - 117).

La oss ta monografien til den beste skinkespesialisten på Holocaust, Illy Altman, "Victims of Hate" og lurer på hva som skjedde med Suzemtsia:
"På Suzemets ble den jødiske kvinnen "umiddelbart ute av stand til å forstå ord som hun ikke kunne forstå uten aksent, så ble de kledd av og skutt." Totalt ble 223 individer drept her (s. 263).

Da ble det klart at det ikke var tyskerne som var redde, men de lokale jævlene - de snakket plutselig på tysk "uten aksent". Altman kjenner en annen befolkningspunkt, når du går inn i "republikken":
"Den siste registrerte masseskytingen av jøder i Bryansk-regionen ble utført nær Serpna i 1942 - nær landsbyen Navlya døde 39 jøder" (ibid.).

Med utarmingen av jøder i Russland vil det være mulig å installere, først og fremst, luftblåsere installert på chassiset til gamle biler. Folk ble slått til kroppen, og så ble det sluppet gass... Dette er metoden for å kjøre inn fikseringer på Yisku. Mannskapet på gass-svamp-gassbilen besto av en tysk sjef og russisk politi. Detaljer om masseslakting av jøder i Yysk og i L. Ginzburgs bok "Abyss"

Nesten 400 000 radianske jøder ble fratatt den russiske føderasjonen på okkupasjonstidspunktet. På Sovjetunionens territorium ble antallet jøder redusert til tre millioner.
Det er 60 % av den jødiske befolkningen i USSR. I de okkuperte områdene i Sovjetunionen nådde omfanget av folkemordet på det jødiske folk en enestående skala sammenlignet med andre land okkupert av nazistene - I de okkuperte områdene i USSR ble opptil 97% av jødene brutalt torturert.

Sertifikat fra en deltaker i VIF2-forumet (nær Odesit) fra hans kristne svigermor:
http://news.vif2.ru:8080/nvk/forum/2/co/371739.htm
Jeg gjentar fra min svigermors ord:
Jeg husker den massive henrettelsen av jøder i byen etter stedet, hvor de ble drevet fra hele regionen rundt og helt til Odessa. Lokalbefolkningen var ikke i det hele tatt imponert, for det var bare noen få av dem. Om natten, inntil henrettelsen fant sted, ble ekspedisjoner drevet med plyndring, tyveri osv. De var innsnevret og uferdige, de ble ikke sett, og de hjalp ikke.

===========================================================

Russland vil fortsette å fange sannheten om Holocaust

I Russland, så vel som i USSR, er det en økende motvilje mot Holocaust, informasjon om det er knapt tilgjengelig, og derfor er det et utbredt revisjonistisk forbud mot folkemord på det jødiske folk.
Årsakene til Holocaust i Russland er fullt forstått:

Man kan sette pris på faktumet av den utbredte deltakelsen av lokalbefolkningen blant de fattige jødisk-radyan-samfunnene. Således, i straffepennene som engasjerte seg i folkemord på det jødiske folket i det okkuperte territoriet til Sovjetunionen, var det for hver tysker 8 lokale innbyggere: russere, ukrainere, hviterussere, etc.

Ved hjelp av lokale innbyggere organiserte okkupantene 170 politibataljoner, som var engasjert i folkemordet på den jødiske befolkningen. I Reichskommissariat Ostland tjente de 4.428 tyskere og 55.562 innbyggere i byen. I det moderne Russland (Krasnodar-regionen, Rostov-regionen), forente Ukraina, var det 10 794 tyskere og 70 759 lokale innbyggere i politibataljonene.

I tillegg fordømte de uskyldige lokale innbyggerne sine jødiske naboer, ranet jødisk eiendom og taklet okkupantene.

U Radiansky time Disse fakta ble resolutt skrytt, noen av de offisielle ideologiene fortalte løgner om de "broderlige folkene i USSR", og myten om den uvitende fremveksten av Radyan-folket for å kjempe mot de tyske fascistiske morderne. I tillegg blokkerte læren om den suverene Radian-antisemittismen fullstendig all sannferdig informasjon om jøder.

Nina har en ny teori i Russland om at, de sier, samfunnene (Novorossijsk før dem for å beskytte jødene) tok alle det russiske folket bort, og deretter ble jødenes skyld akseptert av det russiske folket med en følelse av dyp tilfredshet .

Alt ligger innenfor grensene til russiske nasjonalisters antisemittiske ideologi.

Minnet om Holocaust i Russland er i ferd med å bli provoserende og skandaløst. Israels ambassadør i Russland F. Milman sa dette, da han talte på en konferanse dedikert til 60-årsjubileet for konsentrasjonsleirenes og gettoenes død.

Milman uttrykte sin takknemlighet for det faktum at i landet, som led av nazismen og overvant den, kan fascistiske og nazistiske organisasjoner etableres og fungere fritt. "Jeg snakker ikke som en ambassadør til Israel, men som et folk, medlemmer av familien som kjempet og led under en annen verdenskrig," sa han. "Og jeg forstår ikke hvordan det er mulig at Holocaust i russisk historie ikke vil være kjent for det jødiske folk." http://www.jewish.ru/

FULLFØR HOLOCAUST I RUSSLAND
http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ua.php?id=1421
"I et spesielt avsnitt av resolusjonen fra FNs generalforsamling datert 1. november 2005, sier "Remembrance of the Holocaust" at internasjonalt stipend "avslører hvordan Holocaust - både eksternt og lokalt - er historisk". Etter å ha signert denne resolusjonen, Russland Ta på seg ansvaret for å motstå en av de farligste historiske spekulasjonene i de gjenværende tiårene.

Dessverre, ved århundreskiftet, ble Russland selv et av lyssentrene for utvidelse av såkalte ideer. «Revisjonister» (i vitenskapelig litteratur og journalistikk kalles de vanligvis «Holocaust-forsvarere»). Russland vet selv at det er mennesker som blir etterforsket der for utvidelse av nynazistiske og antisemittiske synspunkter."
I dagens Russland har antisemittismen mistet sin legitimitet og blitt grunnlaget for ideologien til russiske nasjonalister.

Tillegg 1: ORDENE TIL SILTERDREPPERNE AV JØDER FRA M. Borisiv
http://borisov.by.ru/history/hist12.htm
Over inngangen til nekropolisen til jødene henrettet i Borisov henger en beskjeden minnetavle med de lakoniske ordene: "HVA FOR HVA?!"
Det er ingen strømforsyning på denne strømforsyningen. Så la oss levere vår egen mat: HVEM BRENTE DEM?
Beviset er at det ikke er skriving uten navn!
Von Schweinitz, Scherer, Ilek, Schonemann, Steiler, Rosberg, Rosenfeld, Kraffe - disse og andre tyske fascister som regjerte i Borisov, er det mulig å forstå (eller ikke studere!), fordi de var utlendinger som kom fra sverd, bare Gud vil begynne å ære godhet og barmhjertighet. Ale på den nedgravde jorden de kjørte i intet mindre enn belegg. Akkurat som før dem, ble lokale frivillige ansatt, ivrige etter å skylde på kommunistene, jødene og alle de ønsket å straffe (Moskva-laget gikk etter de tyske troppene, og var spesielt engasjert i å rekruttere samarbeid. Sant, jeg forsto ikke vanskeligheter).

For å eliminere forbindelsene til Borisiv-gettoen ble rundt 200 mennesker rekruttert (på bekostning av et lite team med tyskere og litauere som ankom fra Minsk, inkludert lokalt politi), og hvis det hadde blitt gitt, ville det vært nok. Politimester Egof, på åstedet for slaget, brukte spesielt våpnene sine og slo dem, og skjøt nøyaktig fra Mauseren sin.

Uten å dukke opp for Egofa, hans beskytter Petro Kovalevsky, en formidabel gendarme, og deretter en uforlignelig kasserer for Shevish-artilleriet. Plagen til selvmordsbombere ble levert til deg i lang tid. Etter å ha knust gravene deres for seg selv og prøvd å vise mindre barmhjertighet, var det som tyskerne. Dette er en "bemerkelsesverdig" episode: da på dagen for den dødelige skytingen ble Kovalevskys jakke merket som sira rechovina Vin vinket og forklarte at kvinnen hadde smurt ham med utstrykene sine.

Den salige Kovalevsky var allerede over 60 år, og som vi vet var han så lei av henrettelsestimen at han måtte utføre sitt "arbeid" med stor forsiktighet. For å være ærlig, hvorfor ville du ikke foretrekke seremonier, som om noen ville ta over hånden.

For eksempel var lederen av Moskva-politiet, Mikhailo Grinkevitsj, og den mest åpenbare observatøren, Stanislav Kislyak, glade for å se at det var lite blodsutgytelse på grunn av deres organisatoriske interesser.

Kostyantin Pipin, en leningrader som ved et uhell havnet i Borisov, viste en spesiell lidenskap for drap. Her, akkurat nå, etter å ha fratatt sine skjeve spor av denne profesjonelle innen skuldermestringssfære - i Borisov, Mstizhi, Krupki ...

Drikkeren og marodøren Mikhailo Morozevich, etter å ha kommet overens med sine vederstyggeligheter, blir tvunget til å ta plassen til folk. Øyenvitner husket ham som en av jødene som fulgte kolonnen, som ledet inn resten av veien. Bandittens stokk var lei av å ikke vite (før talen viste denne mest inderlige avgangen gjennom ustoppelige festmåltider seg å være en uakseptabel historie for det profascistiske politiet, og i 1942 fikk han sparken).

Det er umulig å ikke huske det iøynefallende øyet til Vasyl Budnik, som viste seg å være flink til å distribuere toll. Rett før henrettelsen dro den svenske tryllekunstneren av seg klærne, etterlot dem helt nakne, og skjøt samtidig mot barna, som boblet ned i gropen som en livløs gjenstand.

Minnet om guiden gikk tapt av det dynastiet av Petrovsky-politimenn - Fedir Grigorovich og Ivan og Mikola. Stinkene fulgte jødene, plukket dem ut og lot ikke de mørke passere, og mistenkte huden deres for å være jødisk.

Uten noen meritter for hans herskere, innfødte av Zembina, politimannen Pavlo Aniskevich: dermed slå folk med batonger, svelge koner, delta i raid og arrestasjoner, ta opp sykepleie, ta vare på jødene (for alt dette vil han bli æret kallenavn "Gruppenführ".

Hvor mange mennesker ble drept av Aniskevich, tapt for det ukjente. Alle gjerningene ledet en slik rakhunok, ellers var det Myslivo-trofeer. For eksempel bar Ivan Goncharenko en pose med tilståelser til drikkevennene sine, etter å ha drept fem jøder. Usyogo er fem...

Trettheten til politimannen Pyotr Logvin var kanskje det beste eksemplet på hans villskap. Etter å ha oppdaget hytta, jaget tre jødiske familier etter hjelpen fra den lille urimelige jenta, og drepte dem alle, inkludert jenta.

Ikke mindre enn vanlige politimenn passet på jødene, og til gjengjeld samlet de inn lønnen deres (tilsvarende 30 rubler for en vanlig person og 250 verdifulle rubler per måned). Det var også "ektefeller". En svensk gutt ved navn Kinchik løp gjennom gatene med en hagle og ropte:
- Foran meg, den gamle hunden, lyver ikke jøden!

Politiet observerte Borisiv-beboer Viktor Garnitsky, som sjelden var frittalende og i sin berusede tilstand som bare noen gang bekymret for sine ofre, og tilskrev dem ufattelige og ubønnhørlige onder.

Varto er også en desertør av den røde hæren, løytnant Josip Kazakevich, en SD-agent for navnet Barsuk. I hjembyen Borisov tok han opp oppgaven med å utrydde undermilitærer og partisaner, så vel som jøder, da kallenavnene deres var noe ukarakteristiske for dem. I 1943, etter hans oppsigelser, ble en rekke jøder skutt.
SD har rekruttert Yosip Shablinskiy fra landsbyen. Lozino (agent under N20), som ifølge rapporter også jobbet i den antisemittiske kampanjen, og i 1943 var han fast bestemt på å kjempe bedre ved å bli med her i Litauen.

Etter likvideringen av ghettoen begynte de å splitte de jødiske massene. Stanislav Stankevich og hans nærmeste assistenter var opptatt med dette.

Tyskerne hadde mye å gi, men de fratok seg naturligvis ikke stanken. For eksempel hamstret Egofas assistent Petro Kovalevsky, som tidligere hadde vært favorisert av Budinka, jøden Scheineman, også slike verdisaker: en kones doha, en frakk, saueskinnsfrakk, grammofon, hylle, 55 rubler en gullmynt av tsarens karbuvanny og hundre Radian groschen.

Langrennskataene ble gitt beskjedne dribnichki. Tilsynelatende var politimennene Mikhail Tarasevich, Grigory Verkhovodtsa, Ivan Kopitka, som ringte etter hjelp fra Korsakovich, fornøyd med bare noen få år og litt søppel.
En del av de stjålne talene ble gitt til butikken for salg ved hjelp av kuponger (dette ble håndtert av Maria Petrunenko).

Hvordan taklet de drapene etter at okkupantene ble fjernet?
Ikke alle snublet over lavaen til dommerne. Noen strømmet til solnedgangen sammen med tyskerne, andre var i stand til å gå i oppløsning i det enorme av deres ufattelige land, andre knyttet seg underholdende til partisanene eller sluttet seg til den ordnede Radian-hæren, og forlot den polske hæren. Myggene klarte aldri å forstå biografiene av de vernepliktige.

Handlinger fra Borisiv-politiet som deltok i massakrer og andre grusomheter mot sivilbefolkningen ble henrettet av skytegruppe. Ale biv-periode (fra 26. mai 1947 til 12. september 1950), hvis straffen er dødelig ved Radyansky Union ble det avskåret. Så la oss innse det, ikke alle morderne delte andelen av ofrene sine.

Før eller siden blir det åpenbart at historien ikke kan glemmes.

Det er imidlertid ikke alle som gir etter for glemsel. Minnet om kattene er uunngåelig, men du kommer ingen vei fra det (prøv å glemme Hitler og Aman). Mange av dem har gjemt seg bak et slør av englelig uskyld, og har levd til en moden alder. Barn, barnebarn og oldebarn gikk tapt. Hvilke gener arvet de fra sine tragiske forfedre? Pitannya, mozhlivo, tsikave, ale tom...

Tillegg 2: Den militære dannelsen av innbyggerne i USSR, som kjempet i slaget om Hitlers Tyskland
De eksakte tallene er ukjente, opptil 1,5 - 2 millioner Radian-borgere kjempet på tysk side (eller assisterte dem) - i Ostrupen, avdelinger av SS-hæren, kosakkenheter, både i Khiva og i tillegg og politiet. i Hitlers hær. I tillegg tjenestegjorde hundretusener av sivile i politi- og sikkerhetsuniformer, ikke av frykt, men av samvittighet, de samarbeidet med okkupantene.

Ondskapen og medvirkningen til nazistene i USSR er ikke av massekarakter, og til tross for omfanget har det vist seg å være et lignende fenomen mange ganger i andre land.

Et kort glimt av russiske former på lageret til Wehrmacht og SS-hæren:

Frivillig regiment av SS "Varyag" (deltaker fra opprøret til de jugoslaviske partisanene og RSCA fra Slovenia);

SS Assault Brigade "RONA" (SS Sturm Brigade "RONA"), tidligere 29. infanteridivisjon av SS Army (29. Waffen Grenadier Division der SS, russisk nr. 1). Hun tok sin skjebne fra det kvelede Warszawa-opprøret. En av de første store formasjonene av russiske frivillige var RONA - Russian Free People's Army, opprettet vinteren 1941-42 av Bronislav Kaminsky

Grunnlaget for RONA var "samfunnsmilitsen" opprettet av borgmesteren i byen Lokot (i Bryansk-regionen) Ivan Voskoboynikov. I 1942 ble de drept av Radian-partisanene, og før det ble et antall på 400-500 jagerfly samlet for å beskytte deres plass og område.

Etter Voskoboynikovs død ble Bronislav Vladislavovich Kaminsky gjenfunnet. Som kjemisk ingeniør mottok han 5 rubler fra Gulag for den 58. artikkelen.

Fram til midten av 1943 Militsen under kommando av Kaminsky besto av 5 regimenter med en total styrke på 10 tusen jagerfly, han hadde 24 T-34 og 36 fangede stridsvogner. Tyskerne kalte deretter denne enheten «Kaminsky-brigaden». I 1944 ble den offisielt inkludert til SS-hæren " overfallsbrigade- RONA". Kaminsky mistet plutselig tittelen SS Brigadefuhrer (på hvilket tidspunkt var han ikke medlem av NSDAP).

Brigaden Nezabar ble omdøpt til den 29. grenaderdivisjonen av den militære SS (1. russisk). U Lipnya født 1944 Underavdelinger tok sin del i det undertrykte Warszawa-opprøret, og viste ekstrem grusomhet. På den 19. sigden til Kaminsky og hans hovedkvarter skjøt tyskerne ham uten rettssak eller etterforskning. Årsaken var at jagerne fra den russiske divisjonen av SS-hæren pratet og deretter drepte to tyske jenter. År senere kunngjorde tyskerne, i frykt for et opprør fra de russiske sosialistene, at Kaminsky var blitt drept av polske partisaner.

15th Cossack Cavalry Corps of the SS Army (15. Waffen Kosak Kavallerie Korps der SS). Høsten 1943 begynte den å gjennomføre partipolitiske operasjoner. For eksempel, 1944 r. Kosakkene kolliderte med RSCH-enheter på fronten.
Sommeren 1942 okkuperte tyskerne nesten hele regionen i Viysk-Don-regionen, og umiddelbart ankom de første kosakkfrivillige før dem.
For første gang angrep kosakkene de fulle soldatene fra den røde armé. Da ble kosakkskvadronen inkludert i lageret til det 40. tankkorpset til Wehrmacht, den ble kommandert av kaptein Zavgorodniy (som for lengst hadde gitt Zalizny Khrest første klasse). Etter mange år med begravelser ble de fulle skvadronene sendt til fronten.

Akkurat så tidlig som 22. september 1941, nær Smolensk på tysk side, krysset major Kononov over med hundrevis av soldater fra regimentet han befalte (436. infanteriregiment, 155. infanteridivisjon ї). Kozak Kononov var en veteran fra den finske krigen, innehaver av Order of the Red Prapor, utdannet ved Frunze Academy og medlem av bolsjevikpartiet siden 1927.

Den tyske frontlinjekommandoen tillot ham å danne en kosakkskvadron av desertører og frivillige soldater for å tjene i sabotasje- og etterretningsformål. Etter å ha avvist general Schenkendorf, så Kononov, på den åttende dagen av sin marsj til tyskerne, en leir med fanger nær Mogilov.

Der svarte over tusenvis av mennesker positivt på hans oppfordring om å kjempe mot stalinismen. Imidlertid var mer enn 500 av dem (80 % kosakker) forsikret, og beslutningen ble bedt om å sjekke. Så grep Kononov leire fra Bobruisk, Orsha, Smolensk, Propoisk og Gomel, på grunn av denne suksessen.

Fram til 19. juni 1941 hadde kosakkregimentet 77 offiserer og 1799 jagerfly (hvorav 60 % var kosakker). Regimentet ble kalt det 120. kosakkregimentet. Imidlertid i Sichna 1943 Regimentet ble omdøpt til den 600. kosakkbataljonen, og ønsket å bestå av to tusen jagerfly og forvente at flere tusen vil ankomme den kommende måneden. Fra denne forsterkningen skapte de den 17. kosakkstridsvognbataljonen, som kjempet foran ved lageret til den 3. armé.

Sommeren 1942 tillot Hitler offisielt Wehrmacht å samle kosakkenheter fra lageret. Slike deler ble opprettet veldig snart. De fleste offiserene der var imidlertid ikke kosakker, men tyskere, og de fleste kosakkenhetene ble tildelt tyske sikkerhetsavdelinger for å bekjempe partisanene.

I 1943 dannet den tyske overkommandoen den 1. kosakkdivisjonen under kommando av oberst von Pannwitz. Krigen besto av 7 regimenter - 2 regimenter av Don Cossacks, 2 Kuban, 1 Terek, 1 Sibir og 1 blandet reserve. Utstyret og uniformene var tyske, men var dekorert med ermelapper.

Våren 1943 Den tyske overkommandoen sendte divisjonen til Jugoslavia for å kjempe mot partisanene. Der, før talen, kjempet det russiske forsvarskorpset på 15 tusen krigere, dannet av hvite migranter og deres sønner, allerede mot de jugoslaviske kommunistpartisanene.

Bryst født 1944 Den 1. kosakkdivisjonen von Pannwitz ble omorganisert til det 15. kosakkkorps ved depotet til to kavaleridivisjoner - omtrent 25 tusen jagerfly, som formelt ble introdusert til depotet til SS-troppene. På den tiden søkte kosakkene retten til å bære en uniform som ligner mer på den kosakkede, og verken kosakkene eller de tyske offiserene i kosakkkorpset bar ESS-insignier.

Den 26. 1944, i området for den kroatisk-ugriske kordonen, begynte soldatene fra det 15. kosakkkavalerikorpset i Military SS i 1943. gikk i kamp med Radian-troppene.
Fram til slutten av krigen var styrken til korpset (to kavaleridivisjoner, en Plastun-brigade og korpsenheter) omtrent 35 tusen.

Siden 1943 var det også kosakkenheter av den såkalte Cossack Stan; i midten av 1944 var to kosakk-infanteridivisjoner og to kavaleriregimenter stasjonert i Italia. Fram til slutten av krigen hadde de nærmere 18 tusen jagerfly.
I tillegg var en rekke kosakkenheter (fra skvadroner til regimenter) stasjonert i 1943-45 i Hviterussland, Ukraina og Frankrike.

Alt godt til tyskerne i ulike deler Rundt 250 tusen kosakker kjempet eller tjente, som de kalte seg selv.

Panserbeskyttelsesbrigade "Russland" (Panzerjager Br. "Russland"). Den ble tildelt antitankdivisjonen "Visla". Den voldsomme 45. kjempet tunge kamper på Oder.

Tidlig i 1942 ble antipartisangrupper og yagd-lag opprettet ved divisjonshovedkvarteret - små, velutstyrte grupper med automatisk rustning. Fra denne pennen ble de mest pålitelige og godt forberedte jagerflyene rekruttert. Frem til slutten av 1942 besto det største antallet tyske divisjoner som fungerte på Skhidny-fronten av 1-2 like kompanier, og korpset besto av et kompani eller bataljon. De fleste av de lignende bataljonene bar standardnummer: 601-621, 626-630, 632-650, 653, 654, 656, 661-669, 674, 675 og 681. Andre bataljoner bar nummer 15,6,5 58 ), etui (308, 406, 412, 427, 432, 439, 441, 446-448, 456) og divisjonsstank (207, 229, 263, 268, 281, 285) ble støpt. Reinhard Gehlen "Service". Russisk utgivelse 1997 rock. Side 87

"Ved oppfordring fra Vlasov og sjefene for de tyske frontlinjeenhetene, i begynnelsen av 1943, ble 176 bataljoner og 38 små kompanier (de såkalte "raiding dogs") dannet med et totalt antall på 130 til 150 tusen mennesker.

RUSSERE, UKRAINERE, BILORUSSERE VED WAFFEN SS
La meg også minne deg på at den militære SS hadde ukrainske, russiske og hviterussiske divisjoner.

I tillegg:
- foruten bataljonene, kompaniene og skvadronene som ble dannet av frivillige og tjenestegjorde i Wehrmacht, er det lite å gjøre med vitser og gjenforsikring (for rettferdighets skyld vil jeg merke at mange slike deler senere strømmet inn i visjonen om store Og møtet, men som de kjempet med, stanken er rik tidligere).
- numeriske bataljoner av "støy" (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei), som ble dannet i Hviterussland og Ukraina.

- "Medlemmer av Nimechchini, VPS og PPO" (Luftwaffen- und Flakhelfer). Dannelse av ungdom fra 15 til 20 år. På cob brisket 1944 gni. Denne kategorien av lignende frivillige ble overført til SS og ble kjent som "SS-rekrutter" (SS-Zöglinge). De kjempet på vestfronten.

Tallrike «hjelpere» i straffeenhetene og i forsvaret av leirene.

Nå er det på tide å "khivi". Frivillige assistenter i militærtjenesten tjente som sjåfører, kokker, ordførere, brudgom, rekrutterte tyskere til tjeneste i frontlinjen og i kampenheter - som bærere av patroner, gummi og sappere.

Hiwi mali osobistu zbroyu vipadok nebezpeki. Fra begynnelsen fortsatte Hiwi å bruke Radian-uniformer og insignier, men de ble gradvis utstyrt i tyske uniformer. Våren 1941 begynte mange tyske befal på østfronten å initiere brødre fra andre deler med kraft eller ved andre plantinger av desertører fra Radian, store lokale militser og frivillige befolkninger.

De ble kalt helt fra begynnelsen "våre Ivans", og deretter offisielt Hilfswillige eller kort Khivi - oversatt fra tysk som "nok til å hjelpe".
Stanken ble vikorisert som en vokter av kroppen, vannet, brudgom, kokker, catering, kommoder, etc. Dette eksperimentet ga resultater som revolusjonerte den tyske okkupasjonen.

Våren 1942 tjenestegjorde minst 200 tusen Khivi i tankenhetene til den tyske hæren, og frem til slutten av 1942, ifølge noen estimater, var det opptil en MILLION.

På denne måten, for eksempel 1942. De plasserte nesten en fjerdedel av et spesiallager for Wehrmacht på Ostfront. Så, på timen for slaget ved Stalingrad, hadde den sjette hæren til Paulus minst 52 tusen av dem (bladhøsten 1942). Tre tyske divisjoner (71., 76., 297. infanteri) nær Stalingrad, "russerne" (som tyskerne kalte alle Radian-borgerne) mottok omtrent halvparten av spesialbeholdningen.

Ghetto (fra italiensk Getto) er en del av et sted som ble sett i middelalderen i Vest- og Sentral-Europa for jødenes isolerte liv. Noen ganger ble begrepet brukt for å betegne en region på et sted der befolkningen ble diskreditert. Under timen av en annen verdenskrig med konsentrasjon, skapt av Hitlerittene for å utarme den jødiske befolkningen, og var en del av okkupasjonsregimets politikk for folkemord og rasisme.

Aktuell forskning viser to hovedtyper av gettoer: "åpne" og "lukke". Karakteristiske tegn på den første er tilstedeværelsen av jødiske enheter (Judenrat) og grener, registrering og identifisering av jøder i et spesifikt befolket område, erobringen av det jødiske arbeidsfellesskapet fungerer dette, organiserer innsamlingen av erstatning. Dens betydning som en "lukket" type ghetto ligger i nærværet av et spesielt utpekt jødisk kvartal for å bo, inngjerdet med en pil eller en steinmur fra omverdenen. Den første typen er preget av styrking av jøder i møte med verden, mens den andre er preget av deres fullstendige isolasjon. Ghettoen er en "lukket" type med intern sikkerhet (jødisk sikkerhetstjeneste og jødisk politi), ikke bare den mest moderne sikkerheten (tysk militær). Den "lukkede typen" av ghettoen ble også kalt "transit". Dette kan sees på som et bedre sted for de fattige. Fram til begynnelsen av krigen ble ghettoen respektert. åpen type", så etter det begynte den "lukkede typen ghetto" å lede, fordi den andre typen ble viktigere som et transittsted for de fattige. Det er heller ikke overraskende at de i det okkuperte territoriet til USSR bygde ghettoer av en lukket type. Den tyske historikeren Helmut Krausnick skrev: "Det er ingen tvil om at etter hvert som Hitlers idé om utarmingen av Russland, hans gjenværende fiende på kontinentet, gikk i oppløsning, ble hans idé mer og mer for lenge siden formulert som "restbeslutning" Skylden for jødene i de begravde områdene.I fødselen av 1941 (sist) erklærte han eksplisitt intensjonen om å avvikle de politiske kommissærene til den røde hæren og ga samtidig en ordre om reduksjon av alle jøder, uavhengig av om eller ikke de er registrert, kan identifiseres mer enn én gang under forskjellige omstendigheter.» .

På en annen måte hadde en lukket getto potensial til å øke arbeidsdagens alvorlighetsgrad ved å organisere produksjonen på territoriet, selvfølgelig, inkludert kontakt med omverdenen og lokalbefolkningen; Dermed ble behovet for å levere meldingene til det nye arbeidsstedet eliminert.

Som regel besto en ghetto av flere dusin gater og smug (store ghettoer; ghettoer opprettet i regionale sentre, som regel dannet av 2-5 gater og 4-6 smug) og et torg. Noen ganger var ghettoen inngjerdet på en slik måte at det var en jødisk mynt i sentrum, siden lokalplanen ikke tillot dette, så ghettoen ble inngjerdet fra sentrum hele veien rundt). Ved enden av gaten (kalt sentral) var det en sentralport, som ble bevoktet av tyske soldater og jødisk politi. I løpet av året ble det bygget en rekke passasjer for jøder i gjerdet, som en ghettopose. I forbindelse med planen for Budovo-gettoen kan man se en særegenhet: siden ghettoen, foruten de sentrale portene, var bichni, så vel som selve det jødiske sentrum og det store området, var det som regel rundt ghettoen. mer penger enn det var bare én port, det var ingen jødisk befolkning, da eksisterte som regel ikke ghettoen på lenge. For eksempel: Smolevichny-gettoen besto av 3 gater og 3 smug, den var inngjerdet med tornede piler, det var bare noen få sentrale porter, ganske mange bygninger og et stort torg - det var omtrent 3 etasjer; Kovno-gettoen besto av dusinvis av gater med et torg og en jødisk by i midten, og det var også en stor ødemark i begynnelsen, ghettoen våknet mer enn skjebnen.

Utvikling av vitenskapelig kunnskap
Berømmelsen og populariteten til solkulturen ble sikret fremfor de gjenværende av den dype organiske oppfinnsomheten til den eldgamle kulturelle tradisjonen, oftest omtolket på en ny måte. Zokrema, dette manifesterte seg tydelig i tre kulturelle nyvinninger fra soltiden - bruken av krutt, kompasset og tresnittet (fremstilling av utskårne brett). Prinsipp...

Peter 1 og presteskapet
Altrene til Peter og presteskapet ble dannet på den mest ryddige måte. Når vi ser på dem, må vi gå tilbake til essensen av den russisk-ortodokse tradisjonen. Helt fra begynnelsen begynte organisasjonen av den russiske kirke å ta form umiddelbart etter kristningen av Russland. Siden den gang har metropolen til patriarken av Konstantinopel blitt etablert. I den gamle russiske staten ...

Stor ankomst fra hovedkvarteret til den øverste sjefen for forsvaret av hovedstaden
Før de nazistiske troppene begynte nær Moskva, forsvarte tre av frontene våre på fjerne tilnærminger til hovedstaden: Western (kommandøroberst general I. S. Konev), reserve (kommandørmarskalk). Radyansky Union S, M. Budyonniy) og Bryansky (kommandørgeneralløytnant A.I. Eremenko). Boden ved stabburet ser ut til å ha blitt stablet opp...

2. Ghetto ta yogo tipi. Zagalny-plan for Budovi-gettoen

Aktuell forskning viser to hovedtyper av gettoer: "åpne" og "lukke". Karakteristiske tegn på den første er tilstedeværelsen av jødiske enheter (Judenrat) og grener, registrering og identifisering av jøder i et spesifikt befolket område, erobringen av det jødiske arbeidsfellesskapet fungerer dette, organiserer innsamlingen av erstatning. Dens betydning som en "lukket" type ghetto ligger i nærværet av et spesielt utpekt jødisk kvartal for å bo, inngjerdet med en pil eller en steinmur fra omverdenen. Den første typen er preget av styrking av jøder i møte med verden, mens den andre er preget av deres fullstendige isolasjon. Ghettoen er en "lukket" type med intern sikkerhet (jødisk sikkerhetstjeneste og jødisk politi), ikke bare den mest moderne sikkerheten (tysk militær). Den "lukkede typen" av ghettoen ble også kalt "transit". Dette kan sees på som et bedre sted for de fattige. Akkurat som før krigens begynnelse ble ghettoen av «åpen type» foretrukket, så begynte ghettoen av «lukket type» å dominere, mens den andre typen ble viktigere som transittsted for de fattige. Det er heller ikke overraskende at de i det okkuperte territoriet til USSR bygde ghettoer av en lukket type. Den tyske historikeren Helmut Krausnick skrev: "Det er ingen tvil om at etter hvert som Hitlers idé om utarmingen av Russland, hans gjenværende fiende på kontinentet, gikk i oppløsning, ble hans idé mer og mer for lenge siden formulert som "restbeslutning" Skylden for jødene i de begravde områdene.I fødselen av 1941 (sist) erklærte han eksplisitt intensjonen om å avvikle de politiske kommissærene til den røde hæren og ga samtidig en ordre om reduksjon av alle jøder, uavhengig av om eller ikke de er registrert, kan identifiseres mer enn én gang under forskjellige omstendigheter.» .

3. Hverdagen V'yazniv ghetto

Dokumentene som er bevart gjør det mulig å rekonstruere livsmodellen i gettoen.

Foruten jødene i denne bosetningen, huset gettoen også jøder fra nærliggende bosetninger, samt blandede familier, hvorav noen var jødiske. Alt dette førte til at trengselen i gettoen var uutholdelig. 1,5 kvadratmeter falt per skinnpose. m, og dette er for sinnene som barna ikke tok å respektere.

Her er noen ledetråder fra Kovno-gettoen:

Jeg ble tilfeldigvis innlosjert i et lite rom på 3x4 meter, der det ikke var noe annet enn 4 senger og et vaskerom. I enden av korridoren var det et lite kjøkken og en dusj.

Zi ord fra Jusjtsjenko (Petrovskaya) Nadiya Ivanivnya, poser med m. Smolevich:

Det var omtrent 3-3,5 tusen jøder i Smolevichi. Da krigen begynte hadde tyskerne 2 gater for jøder å bo i, hvor det bodde 500 mennesker til da.

I følge Leonid Gershonovich Melosher, en stor skyldig i Minsk-gettoen:

Hele familien vår flyttet til ghettoen... Det var veldig folksomt - familien vår var spredt utover huden.

Fra de første dagene av okkupasjonen ble jøder ispedd gjenlidelse. Alt handlet om oss rett før vi flyttet dem til deres bosted. Noen steder ble det etablert et spesielt portforbud for dem. Et gjerde ble innført for opprettelsen av jødiske samfunn, et gjerde for evakuering, et gjerde for tilgang og samling med jøder.

Vi ble fratatt ghettoen. Uavhengig av antall familier, fikk vi tildelt ett rom å bo i. Vi ble avskåret fra verdens beslutninger, kontaktene med andre jødiske samfunn ble redusert; Vi er fratatt uten noen tørst etter zakhistu. Det var ingen uforutsette domstoler eller uavhengig ordre som kunne blitt brutalisert. Vi ble ikke kontrollert like mye av politisk makt som vi ble kontrollert av tilgang til det som nå kalles massemedier. De tyske troppene sendte oss bort.

Som allerede nevnt tidligere, ble ikke jøder respektert av folk i nazistisk ideologi, så de var skyld i sin fattigdom. Det var ingen grunn til å skryte av straffedømtes arbeid, og av beskyttelsen av ens helse. Arbeidstjeneste ble pålagt lokalbefolkningen i de okkuperte områdene fra 18 til 50 år. For jøder var rammeverket annerledes: Jøder fra 14 (senere 12) til 60 år ble respektert som arbeidere. Vyazniv jobbet med jobber som var både viktige og skadelige for ens helse, og noen ganger målløse, for nødvendighetens skyld.

Vi øvde hver dag i uken og dagene da tyskerne utførte aksjoner (undertrykkelser). Roboten som vi måtte beseire var den mest frekke og ydmyke. Min mor og jeg ble behandlet på Kriegslazerett sykehus for sårede tyske soldater som oppholdt seg i nærheten av landsbyen Kovno. Roboten vår var opptatt med å ordne opp i dusjene og toalettene. Det vanskeligste arbeidet var vårt: spytt, skjær og tømte nazister, råtten bandasjer osv. - alle våre skyldige skulle samles, renses og kastes.

Hvis vi snakker om Minsk-gettoen, så kom her (som med andre ord) utvinningen av jødisk arbeidskraft på to måter: gjennom opprettelsen av jødisk arbeidskraft i ansettelsesorganisasjoner og private virksomheter, og gjennom utnyttelse er dette basert på den nazistiske produksjonen. Dessuten, enda mer tørst, ble jødenes arbeidsstyrke sett på av tyskerne som en løs makt, naturligvis, fordi før den var de skyld i de stillestående sanksjonene, som før rukhomoy fuktighet. Noe som nå viser at jøder har ingen liten menneskelig forkledning i nazistenes ideologi. Foran dem lå der, som de gamle romerske slavene og amerikanske svarte.

Det er umulig å ikke bo i gettoen. Ellers ville folk rett og slett dø av sult. Tyskerne utstedte matkort for grunnleggende matvarer, som var helt utilstrekkelige til å holde liv: noen få gram brød og bønner, noen få grønnsaker, ikke en grønnstilk, uten å nevne frukt og kjøtt chi-fett.

Og det er ikke noe fantastisk her. Systemet for distribusjon av produkter på det okkuperte territoriet til lokalbefolkningen ble organisert i henhold til det overdrevne prinsippet: først kom toppmatten, deretter de tyske undersåttene, Volksdeutsch, den ikke-jødiske befolkningen. Jødene satt i det gjenværende setet i dette hierarkiet. Ved distribusjon av produkter bak kort var mange typer mat (kjøtt, frokostblandinger, fett) ikke tilgjengelig for jøder. Brødkvoten for jøder var 2 ganger mindre enn for befolkningen generelt. Hvis du ser på Minsk-gettoen, var matproblemet her enda verre. Her ble det lagret mat mer for overflodens skyld enn for okkupasjonsmaktens disposisjon. Så snart byen tok over, ble det satt sammen lister over arbeidere for utstedelse av matkort.

Det var ingen butikker i nærheten av ghettoen. Praktiserende jøder mottok magre rasjoner, kuponger og ørebetalinger, som var 2-3 ganger mindre enn den ikke-jødiske befolkningen. Dette faktum bekreftes av gjetninger:

Det var ingen butikker, butikker eller varehus i nærheten av ghettoen. Hvor mye kunne vi kjøpe for (og det var bare i løpet av de første 2 månedene vi bodde i gettoen vi fortsatt hadde tidligere liv.), så hadde vi muligheten til å kjøpe produkter fra lokalbefolkningen, slik at det, for å bli rike, kostet oss en formue. Tyskerne betalte oss ikke, men når de betalte oss, var det bare av og til, i så magre summer at det var viktig å kjøpe noe med dem i fredstid.

Av disse grunnene var hungersnøden i gettoen forferdelig: potetpannekaker var den deiligste urten.

Etter å ha forlatt ghettoen, undret vi oss respektfullt på alle sider, i håp om å finne ut hva som var naturlig. Det lå nå råtne neper på åkeren, eller et stykke brød ble kastet bort på en tilfeldig måte – absolutt alt. Vi grep denne mittevoen, og prøvde bare å unngå å merke konvoien. Siden vi hadde veldig lyst til å spise kjøpte vi den på stedet, men prøvde for det meste å få den med hjem. Noen ganger, på sykehuset kunne vi vært spart: en stakkar med amputerte ben, eller en barnepike med et godt hjerte kunne gi oss et stykke brød, som i seg selv var en stor suksess. Og den dagen, da det var på tide å lage en sandwich av en kubass, en gave fra en angivelig såret soldat, husket han det for alltid. Sulten var så grådig at mange jenter, som gikk på akkord med alle kanoner og skikker, ble gitt til de tyske soldatene, villige til å ta bort til og med en brødskive.

Mange mennesker, spesielt barn, døde av sult på grunn av mangel på vitaminer og mineraler. Akk til de som led en forferdelig skjebne, døde av sult, ble forsikret mot å dø av sykdom. I hodet av absolutte uhygieniske forhold, konstant frykt og hardt arbeid, var det umulig for en organisme svekket av sult å overleve. Akk, det som var enda verre var at etter å ha blitt syk, var det ingen som kunne hjelpe meg. Fra de første årene av okkupasjonen ble inndelinger av medisinske og sanitære fasiliteter i "arisk" og "ikke-arisk" introdusert. Da medisinen ble levert med matvarer, var normene for jøder betydelig lavere. Jødiske leger (spesielt de mest verdifulle) ble tvunget ut av de "ariske" legene og mødres rettigheter til private kontorer i gettoen ble lagt til. Som et resultat var dødeligheten blant den jødiske befolkningen under utbruddet og epidemien høyere enn noen gang blant befolkningen.

I Minsk var situasjonen omtrent den samme som i hele det okkuperte Europa. Omtrent midt på brystet, 1941. På Cuba, etter å ha signert en ordre om utbetaling av bistand til befolkningen i de okkuperte områdene i tilfelle sykdom. Det gjenværende ordenspunktet for jødene ved hjelpeorganisasjonen ble klarert. Allerede i 1941, for å hindre spredning av sykdommen, planla okkupasjonsregjeringen å åpne 2 medisinbutikker i Minsk-gettoen (bare jøder jobbet i dem).

Mellom hungersnød og sykdom led jødene konstant av bokstavelige og overførte betydninger. Folket kalte dem "lati" eller "skjold", men betydningen deres endret seg ikke. De gule øynene til David, som ble sydd på skuldrene og på brystene, et tegn som var et hellig symbol for alle jødene, og nå ble et merke som reddet folk for enhver verdighet, rettigheter og friheter. «Lati» ble sydd på umiddelbart etter gjenbosettingen til ghettoen. Fra nå av var det forbudt å møte opp på gaten i uniform uten identifikasjonsskilt.

Odyag var også et stikkende syn. Dette var halte, stikkende stoffstykker, som i det fjerne skulle være klær. På timen for flyttingen til ghettoen kunne du ta med deg alt du trengte. Jødene led også som følge av at de ble flyttet fra en gate til en annen. De flyttet raskt slik at ingen skulle bli tvunget til å glemme talene deres. Etter flere slike flyttinger tapte ikke folk noe annet enn at de var underlagt svartebørsaksjonen.

Jødenes gettoer ble drevet bort av stanken fra Shvidko, slik at stinken ikke fulgte med noe, for gullvinen fra de spesielt verdifulle talene som stinkene alltid bar med seg, - antar den baggy m. Smolevich Pavlovska (Petrovska) Klavd Iya Mikolaivna.

Du kan også lage et slikt eksempel basert på visdommen til bagasjen m. Smolevich Jusjtsjenko (Petrovskaya) Nadiya Ivanivna: «Etter at jødene ble drevet ut av ghettoen, begynte rensingen av jødiske boder. Vogner gikk langs gaten, eskortert av tyske soldater og politi, som tok alle jødene inn i vognen og tok dem til stasjonen.»

Det viser seg at sykdommen var slutten på døden fra sult, sykdom og frysing betydde ikke at alt var over. Den største og mest ubebodde befolkningen i ghetto-Aktionen gikk også tapt, og handlingsutvelgelsen av den nyttige og ulønnsomme befolkningen ble faktisk omgjort til en spilleautomat.

Livet i gettoen var dystert, deprimerende, rutinemessig og monotont, ispedd grusomme tragedier. Den sparsomme rutinen i livet vårt ble dannet av periodiske drap, kalt seleksjon, som tyskerne kalte Aktionen (aksjer). Stanken ble systematisk håndtert av de som ikke kunne jobbe. Men ingen kunne føle seg i trøbbel, som om de var helt arbeidsdyktige, ellers kunne de bli et offer for et fullstendig umotivert drap. Det var deres plikt å drepe oss. De hadde en dagskvote for innkjøring. Jeg synger dyktigheten Få jøder blir likvidert i dag. Nazistene tok rett og slett tak i folk på gata eller rev dem fra livene deres uten grunn. Det er ingen dokumenter og ingen ledetråder om at nazistene ikke sparte noen. Kvinnene og barna ble samlet opp.

Dette er ordene til Moisei Yosipovich Brudner, den store skyldige i Minsk-gettoen:

...Foran øynene mine hengte Gottenbach (sjefen for Minsk-gettoen) 9 jødiske koner for å bytte taler mot mat fra russerne. De ble hengt offentlig på torget... Gottenbach, gikk gjennom ghettoen og valgte de vakreste jødiske jentene, for så å prate og drepe dem. Han samlet grupper av mennesker, fikk dem til å synge, danse og slåss seg imellom. Og så skjøt krafthånden dem. I 1942 ble familien straffet med alle midler armbåndsur, og så, etter endt semester, kjøre rundt i gettoen og se seg rundt venstre hand. Den som fant jubileet, skjøt på stedet... Gottenbach tok folk fra det jødiske kvarteret i en uke, bandt hendene deres og stakk hunder på dem. Deretter ble mennesker som ble torturert til døde av hunder skutt.

Tenk på det faktum at intelligentsiaen, den mest utdannede og sosialt innflytelsesrike klassen, alltid var klar over undertrykkelse. Hva er oppstyret om gettoen til buv vinyatki. Før oss ble folk med universitetsbakgrunn skutt. mennesker opplyst ting ble alltid respektert, men militæret fryktet skjebnen (i de okkuperte områdene). Slike mennesker, i stand til å tale og levende tanker, kunne lede massene, organisere dem til opprør og som et resultat gripe makten. Og så opprøret i den øverste ledelsen var ikke viktig i hodet på intensive militære aksjoner, da fikk mulige vernepliktige skylden. Det er ikke lett å oppdra tusenvis av mennesker med stort lys, blant titusenvis av mennesker med stor lykke. Løsningen ble snart funnet. Noen dager etter innsjekkingen ble det sendt en erklæring gjennom Guchnomovtsy, som bekreftet at det var en arbeidsplass for universitetsstudentene og folk som skulle få vitnemål. Det er rundt hundre av dem, og de som gjør krav på dem ved dagens avtale, må melde seg på oppsatt sted. På åpningsdagen samlet hundrevis av unge jøder seg på Maidan med diplomene sine. De ble hentet ved vantazhivka og ført et sted. I noen dager var det nesten ingenting om dem. Og bare en uke senere nådde folk ghettoen at de alle var skutt. Dette er en enkelt plan for å gjennomføre en "rensing" av den jødiske befolkningen, eller den kan også kalles en "Plan for å eliminere en potensiell trussel."

Hovedstaden i Hviterussland, Minsk, hadde en betydelig jødisk befolkning. I 1926 Det var 53 700 individer, som utgjorde 41% av befolkningen på stedet (130 000 individer). Født i 1941 Den jødiske befolkningen i Minsk nådde 80 000 mennesker (omtrent en tredjedel av byens befolkning). Den tyske hæren gikk inn i Minsk 28. november 1941. Bare noen få jøder bestemte seg for å forlate stedet før de ble begravet av tyskerne eller samlet seg i deres "ariske" del. Flere tusen jøder som strømmet fra Minsk ble tatt til fange av tyske fallskjermjegere som landet på stedet og snudde tilbake. Tyskerne gjorde Minsk om til hovedstaden til det regionale kommissariatet (Generalkomissariat) i Hviterussland. Den tidligere regionkommissæren var nazistpartiets veteran Wilhelm Kube.

I løpet av de første dagene av okkupasjonen fant det sted en rekke jødiske pogromer i området. Den 8. august ble nesten 100 jøder drept, og under de påfølgende massakrene på jøder ble massakrene rutine. Den 20. juni ble det gitt ordre om å etablere en ghetto i området. Alle jødene i Minsk ble beordret til å flytte i fem dager til den utpekte delen av stedet for ghettoen, og dens ikke-jødiske innbyggere ble beordret til å forlate hjemmene sine. Ghettoen inkluderte dusinvis av gater med et torg og et jødisk sentrum i sentrum. Ghettoområdet var ikke en mur, men resten av dagen tok nesten en time. Kroppen hans var omgitt av en parkan laget av tornet pil. Ved enden av Shorn Street var det en sentral port, som ble bevoktet av tysk politi og spyvrobitelnye ghettopoliti. Over tid ble det opprettet passasjer i gjerdet for jødene som arbeidet utenfor gettoen. Ved løvfall 1941 To "aksjoner" ble holdt i nærheten av gettoen. Den første av dem var på det syvende bladfallet (kanskje elven til den gule revolusjonen ble påvirket av det uventede). I løpet av timen døde 13 000 jøder. En annen "aksjon" fant sted 20. november, og ble ledsaget av tapet av 7000 jøder.

Du kan gjenkjenne frykten og frykten til mennesker som var redde for slike grusomheter hver dag. Spesielt viktig var det for fedrene som hadde gitt seg til sin del av makten, men som ikke var skikket til å ha en slik andel for barna sine. Noen ganger prøvde stinkene å gjøre avtaler med lokalbefolkningen, slik at stinkene skulle ta barnet, angivelig for en god pris. Mødre solte barna sine i en pellet, og deretter i en grov burlapsekk og førte dem gjennom vedgjerdet. Det viste seg å være sant å leve på denne måten.

«Tanten min fortalte meg,» sier Jusjtsjenko (Petrovska) Nadiya Ivanivna, en bagasje fra Smolevichi, «at hun en gang, mens hun gikk gjennom ghettoen, kjente et stille gråt. Hun snudde seg og vugget kvinnen med babyen i armene fra den andre siden av gjerdet. Kvinnen ba om å få ta barnet i noen dager, til de kom etter henne. Titka var en veldig snill kvinne. Hun var god nok og tok ingen lønn. Mor reiste seg og undret seg over barnet sitt, satte en gyllen blonde på ham og førte ham gjennom dritsen. Dagen etter ble alle jødene skutt, og noen dager senere kom en mann etter barnet, ropte jentas navn, og så kom og tok henne bort. Tanten plaget ikke lenger noen mann eller jente.

Pavlovskaya (Petrovskaya) Klavdia Mykolayivna delte en lignende historie:

«Moren min fortalte meg at det en kveld banket på vinduet. Da mamma kom ut til ganok, ristet hun mannen og holdt pakken i hendene. Mamma skjønte umiddelbart at dette var et barn. Mannen ba om å få ta barnet et par dager til alt var over (noe han gjorde, uten å spørre noen). Mamma var flink. Mannen ga kroner for mat og drikke. I løpet av få dager ble jødene skutt. Og akkurat denne siste uken, om morgenen, begynte jeg å banke stille igjen. Dette var den samme mannen som fødte barnet. Vin takket ham for hjelpen og ga ham noen kroner og en pishov. Jeg har aldri kjent noen andre."

I tillegg til det stjålne arbeidet og utvalget, ble jødene pålagt å betale erstatning: alle verdifulle taler, gull og kostnader skyldtes byggingen av herlighetens dag, ellers - henrettelse.

Våren 1941 ga tyskerne ordre der alle jødene i Kovno-gettoen ble straffet for å avsløre alle åpenbare forbrytelser i dem. Enkeltpersoner som våget å beslaglegge gullet, skyldige av adelen, for et slikt beslag, vil hundre garantister blant jødene bli skutt. en ring ... Ale virket ikke for å gi oss noe håp, men for at soldaten ikke skulle bli tiltrukket av noe.

Kulde, sult, overbefolkning, brutalitet, slavearbeid, vill lidelse – alt ble unnfanget av nazistene for å skåne mennesker fra enhver form for menneskelig verdighet. Ghettoen var plaget av sykdommer og vold ble håndtert. Hver dag ble alt tomt. Selvfølgelig uten å fortelle noen at nazistene planla å massakrere jødene. Stanken tydet på at de kun ønsket å skape en befolkning som var ulønnsom. Disse gettoene var lenge små, som før Minsk- og Kovno-stanken oppsto fra noen få steiner. Som regel oversteg befolkningen i slike ghettoer 20-25 tusen mennesker (det er rett og slett fysisk umulig å skyte et slikt antall mennesker). En annen viktig faktor, som er viktig for begrepet ghetto, var stedet for utvidelse av ghettoen på grunn av den store agglomerasjonen av produksjonen. Så, for eksempel, ble Minsk-gettoen demontert i et av de største produksjonssentrene, men det var en katastrofal mangel på arbeidskraft. Denne mangelen på arbeidskraft kom fra «rukhom myn» til den tyske nasjonen, jødenes frie arbeidskraft. De andre levde ikke mer enn noen få måneder, som for eksempel i Smolevich: rundt våren i måneden fra ghettoen, under overføringen til Smilovichi-gettoen, ble alle fangene tatt ut i en kolonne, inkludert de gamle.nok og barn. Styrken kan bedømmes ved at søylen, i 5 rader med haler, dekket den våte kryssingen fra såret til lunsjtid. I nærheten av landsbyen Aputok ble kolonnen satt i brann. Etter å ha gått 20 meter fra veien, begynte jødene å grave bak dem. Folk ble tvunget til å slappe av til de var dødhvite, deretter ble de brakt til gropene i en rekke på 20-30 mennesker og skutt. Denne bluesnirthen fortsatte til langt på natt. Deretter ble landsbyboerne hentet fra nabolandsbyen Chernytsia for å begrave gravene.

Visnovok

Det er viktig å diskutere Holocaust-problematikken først og beskrive det enda tydeligere. Når du leser om hva som skjedde i gettoen, ler du umiddelbart av hvordan det var å oppleve. Når du lytter til øyenvitneberetninger som fortalte deg alt i åpent syn, kan du ikke tro hva som kunne ha skjedd. I dag er det umulig å anerkjenne livet vårt uten menneskerettigheter, sosial assistanse, ta vare på helsen din. Hvis du vurderer problemet med Holocaust, vil du utilsiktet drukne i mennesker som visste at de var i stand til å overleve alle marerittene og, utrolig nok, ikke vil slippe dem inn fuktighet og innse selv etter krigen. Problemet med Holocaust er, helt sinnsykt, ekstremen som fanatisme og menneskehat kan føre til. Problemet med folkemord og rasehat har alltid konsumert de ledende sinnene og massene med deres grusomhet.

Mennesker som er drevet av ikke-fornærmende handlinger og umiddelbart følger massene, har alltid forsøkt å motta deres nåde ved å flytte ansvaret til andre. Noen ganger ble mennesker, noen ganger grupper av mennesker, eller hele folk og nasjoner slike «andre». Menneskelig natur har alltid vært dominert av imperialisme, som hyller andre. For å bli mer for andre, er det nødvendig å la andre få vite at du er mer. Som regel blir alt til super-slemhet: voldtektsmannen og den ikke-voldelige. Og hvis en annen vei blir valgt, vil det uunngåelig føre til slaveri, folkemord og krig. Derfor er vårt oppdrag å bevare denne siden av historien i folks minne, til minne om nasjoner, å formidle til nåværende og fremtidige generasjoner hele sannheten, slik at verdens folk i fremtiden ikke vil bli blendet av så godt et problem.

Liste over Wikilister

1. Katastrofen til jødene i Radyansky-unionen. Joseph Weitz 2000 Open University. Israel. Utdannet ved det åpne universitetet. Tel Aviv 61312-187с.

2. Jundenfrei! Fri fra jødene: Minsk-gettoens historie i dokumenter / forfatter-guvernør R.A. Chornoglazova. - Mn. Spesiell tak, 1999-395s.

3. Hviterussland nær Great Aichinny Vaynya 1941-1945/Encilapedia.Minsk, 1990.

4. Nazistenes politikk med folkemord og "brent jord" i Hviterussland. - Minsk, 1984

5. Minne. Historie-dokumentarisk kronikk om stedet og byen Hviterussland. Smalyavitsky-distriktet og Zhodzina, Minsk: Belta, 2000

6. Minne. Historie-dokumentarisk kronikk om stedet og byen Hviterussland. Maladzechana. Maladzechansky-distriktet, Minsk: Russian Encyclopedia, 2002

7. Minne. Historie-dokumentarisk kronikk om stedet og byen Hviterussland. Minsk /i flere bøker/, -Minsk: Belta, 2005

8. Bibliotekspropon nr. 1, 2002

9. Zi spogadіv meshkanki Smolevich Jusjtsjenko (Petrovskaya) nadiya Ivanivnya (fødselsdato - midten av 1931) // Spesielle arkiver av forfatteren.

Bulo. I Polen mistet Wehrmacht retten til å kreve disse tingene for å sikre at tyske soldater ikke var skyldige i forbrytelser mot menneskeheten. Den 20. juni 1942 fant en av de mest fremtredende periodene under den andre verdenskrigen sted i utkanten av Berlin. Det var helt og holdent dedikert til fattigdommen til et helt folk - "det gjenværende overskuddet av det jødiske kostholdet." I løpet av årene har dette møtet mistet navnet sitt "...

Det lages en objektiv vurdering, analyse og regjeringsforslag for å forbedre ernæringen for innbyggere på landsbygda. Resume Avisen "Silskie Vesti" er gjenstand for å belyse problemene i landbruksstaten Ukraina. Til nå har det vært problemer som er viktige ikke bare for staten, men for de spesifikke problemene med landlige lokaliteter. Overskriftene som sees er orientert bredt.

TIMEBOK 1

DEL ELEVEN

Opprettelse av en ghetto på de okkuperte områdene i USSR. Bor i nærheten av gettoen. Avviklingen deres

CHORK FIFTI ANDRE

Oppretting av ghettoer og arbeiderleirer i de okkuperte områdene. Lviv. Vitebsk. Minsk

1

Tetyana Schneider, arbeider i Ukraina:

"Vi bodde i gamle låver, sov på bar mark eller på humus, slik at vi mistet grisene på grunn av tynnheten. Vi ryddet og reparerte veien fra Zvenigorodka til Lisyanka. , vevde skjold for snørydding, knuste pukk, trakk en saueskinn i stedet for hester..."

Grigory Basivsky, Zvenigorod-distriktet:

"De satte oss ved en grisesti, sov på bar bakke. Vi jobbet på hverdagsveien og i et steinbrudd fra daggry til daggry. Vi levde en gang for mat - vi fikk litt velling og hundre gram hirsebrød. Etter Da vi kom tilbake fra jobb, ble vi kjørt bort i nærheten av grisehuset. Og de slo dem med tyggegummiklubber... så plukket de opp de svake og skjøt dem..."

Klara Kanovska, Mogiliv-Podilsky:

"Jeg ble skånet - jeg sløste bort til slutten av livet mitt... Igjen slo politiet meg, igjen arbeidet jeg over mine krefter, barbeint i snøen, bare iført en klut fra en sekk; den foreldreløse hadde et mirakel - for å overleve til løslatelse. Du kan se hvordan jeg trengte pratsyuvati, som Hospodar Fermi sa til politimannen: «Ikke slå henne.» Hun holder grisehuset like rent som kirken..."

2

Vitalt organ sivil ledelse på de okkuperte landene var det et departement til høyre for de okkuperte områdene Møt A. Rosenberg. To Reichskommissariat sovnet - "Ostland" med senter i Risit og "Ukraina" med senter i byen Rivny, som ble delt inn i andre administrative enheter. Lageret til Reichskommissariat "Ostland" inkluderte Latvia, Litauen, Estland og Vestlige områder Hviterussland; Deler av Hviterussland og Ukrainas territorium gikk til Reichskommissariat "Ukraina" ved inngangen til Dnepr. Shedna Galicia og byen Lvov ble annektert til den generelle regjeringen, opprettet på Polens territorium, og Bilostok-regionen, deler av Brest- og Grodno-regionene gikk til Shedna Preussen.

Frontlinjen Smuha gikk tapt under kontroll av den ukrainske administrasjonen - Hviterussland var på vei ned, regionene i Ukraina på vei til Dnepr og alle territoriene til den ukrainske sosialistiske republikken, gravlagt av tyske tropper. Etter å ha okkupert byen og landsbyen, gjennomførte det tyske kommandantkontoret en folketelling av byens befolkning. Jøder har vært registrert siden det fjortende århundre, noen steder fra ti, og noen ganger fra seks århundrer; Etter registreringen var det bekreftede individer på hvis tallerkener de var merket i store, noen ganger i rød farge - "JUDE", "J", "Zh" eller "ZhID".

Jøder har rett til å bytte bosted, gå på fortauene, skjære tennene i henhold til jødiske lover, bruke offentlig transport, telefon, post og telegraf, gå inn i parker, teatre og kinoer, spilletorg, biblioteker og museer; "en spesiell ordre som ikke tillater jøder å blande seg med ikke-jøder." Før gjenbosettingen til ghettoen tok den jødiske befolkningen brød fra lokale butikker; i Lvov så de «litt på 120 gram per person per dag, og så 70 gram... Jødene var redde for å vente til «arierne» gikk forbi, og fordi de i lavaen allerede hadde mistet brødet de fikk ... det ble sagt at de ble sparket ut av butikken med tomme hender, de spyttet på dem og slo dem.» Vilnius: «Jødene sto i butikken for brød fra de ikke-jødiske innbyggerne i det femte året, og pekte på sine fingrene på dem, hånet de litauiske politimennene dem. Jødene ble drevet ut av byen med en klubbe og en knyttneve."

Den jødiske befolkningen ble pålagt å bære «intelligente identifikasjonsmerker» på klærne sine: «Å dukke opp på gaten uten et synlig tegn er dødsstraff». Disse skiltene var forskjellige i henhold til fantasien til den lokale administrasjonen - fargede seksspissede stjerner sydd på ryggen og på brystene, hvite seksspissede korn tydelig synlig på avstand, gule sirkler på brystene og på skuldrene ah med bokstaven "J" ("Jude"), hvite eller gule striper på brystet, ryggen og på venstre kne, svarte eller hvite armbånd, men straff for ulovlig straff ble permanent. (Jødene i Vitebsk begynte å bære gule striper på høyre skulder, foran og bak; lokalbefolkningen kalte disse tegnene "Leninordenen - Stalins orden.")

Bruk av fremtredende skilt var obligatorisk for abonnentene; noen steder spredte den seg blant barna i det tre-femsifrede århundre - nå kunne enhver jøde sees på gaten, uten noe karakteristisk utseende. "Mødre gråt og festet disse skiltene på klærne til barna sine ... Så behandlet de med stor fiendskap og respekterte forferdelige ydmykelser - vi visste fortsatt ikke hvordan vi skulle gjenkjenne oss ..." Så begynte de å ha på seg, slik at de festet striper av forskjellige ringer på klærne eller for ydmykhet for menn og kvinner, ansatt som medlemmer av deres familier; striper dukket opp hvit farge Fra det tildelte nummeret til standen, i enhver pose med penger, bagasjen til ghettoen. «En ble slått for de med en større stripe, som antydet, andre ble slått for de med mindre striper... Det var umulig å gå gjennom stedet - som politiet, som de sier, løper hundene rundt med lenker og slår nådeløst uansett.» .

Tretten år gamle Danilo Klovsky fra Grodno husket den dagen for hele sitt liv, da han først kom ut på gaten med et fremtredende skilt: «Jeg gjorde, med bøyd hode, mysende. Og bære det uansett ... Jeg husker fortsatt ordene min far sa i en illevarslende tone: "Vel, hva? Akselen din er "bullende, kraftig"...

"Jeg kunne ikke finne skiltet på lenge. Jeg kjedet meg, det var to padder som satt på meg..." - "Jeg følte meg aldri flau over å gå med Davids speil. Nazistene våget aldri å plage meg fordi vi er jøder ..." - "Måtte de som legger dem på oss være i vanære ..."

3

Fra de første dagene av okkupasjonen begynte massiv fattigdom blant den jødiske befolkningen. I den militære administrasjonens sone - i landsbyer, byer og småbyer - var det en eller to straffeaksjoner, på store steder tok likvideringen omtrent to til tre måneder. Og slik ble ghettoene, de lokale innsamlingssentrene, hvorfra jøder ble gjenbosatt i møte med overhengende fattigdom, styrt for time – frem til slutten av 1941 opphørte disse ghettoene og deres borgere nesten å eksistere. I brystet av den skjebnen skrev Goebbels bekymret til studenten: «Så snart vi tar alle jødene som er i hæren, og en betydelig del av befolkningen i de store stedene vil dø av sult, og den kommende undergangen vil Vær rask.» Det samme er befolkningen på landsbygda, som trenger alt vi trenger?» "

Etter det tyske nederlaget nær Moskva ble krigen langvarig; Tyskerne trengte arbeidskraft for å bygge veier i militæret og til andre formål, og de trengte også arbeidere til å jobbe i militære virksomheter. Fra de baltiske statene rapporterte de til Berlin: "Utover jødenes skyld - til enhver tid, på dette tidspunktet - er umulig, siden det meste av håndverket i Litauen og Latvia er i hendene på jødene, og håndverkerne - sklars, rørleggere, komfyrprodusenter, Shevtsy - representert inkludert av jøder. "Jøder er nå uunnværlige for renovering av byggeplasser og behovene til hæren."

Umiddelbart begynte en kamp mellom SS-seremoniene, som angrep de tilsynelatende skyldige jødene, og den sivile administrasjonen, som presset dem på bakgrunn av numeriske roboter og angrep de som "over Erne" uttømmingen av den jødiske befolkningen forårsaker virkningen av den lokale økonomien: "Det er umulig uten jødiske håndverkere" klarer seg... I dag er det viktig å huske dem, for om en dag eller to begynner virksomheten å avta, og vi vil ikke ha noe..." - " Nitti hundre håndverkere fra Galicia er ikke jøder... Aldri sett før disse utøverne og for å respektere interessene til det militære herredømmet..." - "Jeg oppfordrer innstendig til å likvidere jøder som er seirende som kvalifisert arbeidsstyrke i militære virksomheter og som er fortsatt umulig å erstatte med lokale innbyggere...”

Dette betydde andelen av den jødiske befolkningen i sonen til den felles administrasjonen: noen ble valgt til det hellige sted for en kort periode og ble løslatt "uten skade for et økonomisk etablissement", mens andre ble spart for levebrødet. Av disse grunnene ble det opprettet ghettoer og arbeidsleire - slik som andre som levde en kort tid, og deretter ble alle jødene drept etter den store patriotiske krigen inntil de store ghettoene og arbeidsleirene for de trivielle seirende fachivtene og arbeidsleirene. styrke. "Under revolusjonen i Shpola i 1942 gikk tretten jødiske Fakhivitter (Bodar, Kravtsiv og Kovaliv) tapt, som ble reddet av nødvendighet for å ødelegge befolkningen. I 1943 ble deres antall skutt..."

Byen Korets, Ukraina: «Den verste vinteren for oss var vinteren 1941-1942. Det var en skål med is på veggene i leilighetene, folk flyttet ikke inn på flere måneder, de ble spist av håret... Nå og da døde dusinvis av uheldige mennesker av uutholdelig kulde og sult Merz og lå i tårer til gankaen... De ble tatt steg for steg til sentrum og gravlagt i samme grav... Som om det var ikke skummelt å dø, men de levende ble ført til de døde, for hvem deres pine var over..."

Arbeidsleiren måtte stadig erstatte de som ble skutt, frostskader, døde på grunn av snø, sykdom og ryggbrudd i tolv til fjorten år om dagen. Den lokale jødiske befolkningen ble forvist fra gettoen, de levde blant de ydmyke og omkom under røveren; De brakte dit de overlevende og fanget jøder fra forskjellige byer og byer. «Det var menn her som hadde mistet troppene sine, det var troppene uten menn, det var menn og kvinner som ble separert i massakrens time, og nå var de stimlet sammen i gettoen og matet hverandre, hva som skjedde med deres barn. verken gutter eller jenter, hva De mistet sine fedre, de små som ble funnet i skogene under buskene og brakt til ghettoen..."

Etterkommerne gledet seg over at det i de okkuperte områdene i USSR ble opprettet mer enn 800 ghettoer og arbeidsleirer med et annet antall forbindelser og med forskjellige vilkår for deprivasjon. Halvparten av dem falt på Ukraina, og under okkupasjonen dukket det opp største mengde Jødene, som enten ikke var sinte eller ikke fikk lov til å evakuere.

4

Fra «Introduction to the Greatest Jewish Diet» av riksminister A. Rosenberg: «Den første hovedmetoden... kan være å skille jødene fra befolkningen... Alle rettigheter til sporfrihet vil bli tatt fra jødene og Se etter dem i gettoen ..."

De tyske troppene nådde Lvov på den niende dagen av kampene; Samtidig dukket den ukrainske bataljonen "Nachtigal" ("Nightingale") opp på stedet, dannet før krigsutbruddet. "Samlingen av jøder begynte. De lokale fascistene, akkompagnert av SS, dro dem ut av leilighetene og tok dem med til Lviv-fengslene og brakkene. Ved inngangen til innsamlingsstedet ble klærne deres strippet og deres verdifulle taler tatt med unna. pennies..." – "Jødene ble stilt opp og mumlet Hvis esseerne innså at slagene var for svake, ville stanken trekke det tiltenkte offeret fra rekkene og vise hvordan det var nødvendig å slå i hjel... "

Nezabar kommandantens kontor ønsket at jødene i Lvov skulle gjøre det korteste sikt betalte en erstatning - 20 millioner karbovanets for oppussing av områder ødelagt under krigen. De arresterte de rike garantistene, de ledende jødene på stedet, og truet med å skyte dem for manglende betaling; Erstatningen ble gjort med makt, og solgte møbler, klær, forlovelsesringer og lørdagslys til ublu priser – men garantistene kom aldri hjem.

Under den første okkupasjonen ble gamle jødiske gjenstander fjernet fra monumenter og brukt til å asfaltere veier og fortau; Mange Budynka-bønner ble bygget og brent nær Lviv, inkludert "Golden Rose", den legendariske Nakhmanovich-synagogen på slutten av det sekstende århundre. Så ble alle jødene i Lvov og flyktninger fra mange andre områder drevet inn i gettoen, som viste seg å være den største på Sovjetunionens territorium. Det var omtrent 150 000 individer innlosjert i ekstremt overfylte hytter, skur, lagringsområder uten vann, elektrisitet eller kloakk.

På Yanivskaya Street i Lvov opprettet de en arbeidsleir, som ble berømt for sitt grusomme regime. Den var inngjerdet med to rader med tornede piler og vakttårn, som SS- og ukrainske politimenn sto på; Tusenvis av jøder ble kjørt dit og de fikk 175 g brød per person per dag, en skål med sjelden suppe, en kukhol ersatz-kawi uten zucru. For enhver lovbrudd i Yanovsky-leiren, straffet de Yanovsky-leiren med opptil femti slag med en batong på den nakne kroppen, hvoretter de skyldige umiddelbart vendte seg til helvete, som de, uten å krenke stratumet, ble uskyldig fratatt. En vei ble asfaltert på leirens territorium, brolagt med gravsteiner fra det jødiske monumentet og uhuggede steiner. Sultne og syke mennesker ble tvunget til å løpe med disse steinene for å bekrefte at de tilhørte roboter; De rike hadde ikke nok styrke til å nå veis ende - slike mennesker ble "utrangert" og drevet i døden. I dag døde dusinvis av mennesker av tyfus; I stedet for de døde, de som ble forfremmet og henrettet, ble nye soldater hentet inn fra Lviv-gettoen.

I 1942, i perioden med straffehandlinger, ble Lviv-jøder drept i utkanten av byen og fraktet til Belzec-dødsleiren på Polens territorium, hvor de ble slukket i gasskamre. Ghetto-territoriet nær Lviv var gradvis i ferd med å forsvinne; Nesten 60 000 mennesker døde i sigdaksjonen, og i brystgettoen ble de til en «Judenlager»-robotarbeider. Han ble behandlet med en tung parkan, hvorpå de la ut en lamslått melding: "Spesiell sone! Ikke kom!", "Typhus bak parkanen!", "Utryggt! Bak parkanen er døden!"

Ved Bialystok inngjerdet de en del av byens territorium med en parkas laget av tornede piler, og kjørte dit ikke mindre enn 50 000 jøder. Ved de to ghettoene i Grodno var det omtrent 20 000 innbyggere i området, som jøder ble lagt til fra andre steder og byer. "Ghettoen er en hungersnød, en melankolsk undertrykkelse, en skyting, opptøyer, massedrap. Folk hadde kontroll over en permanent Svaville... Ved portene til ghettoen var det en stupor at det var umulig å få inn mat. iv - skuddbor..."

Ved Vitebsk ba tyskerne om at den jødiske befolkningen skulle samles på høyre bjørk av Zakhadnaya Dvina, som delte stedet i to deler. Stedet over elven, da det ble invadert av Radian-troppene som rykket frem, fikk ikke jødene passere gjennom pontongplassen – herskerne for flåtene og flåtene ble fraktet mot betaling til en annen elv. Midt i elva gjorde tyskerne for fredens skyld husene med folk til en gate; Barn, eldre mennesker, som ikke kunne svømme, druknet - ifølge estimater døde rundt 300 mennesker i elven. Jødene i Vitebsk ble hentet fra ghettoen midt i den ødelagte budinkien; folk stimlet inn i en stor klubb, røykte røykende, "bodde under en baldakin, nær bodene med de samme stengene... for bakvaskelse ble 27 jøder offentlig skutt på gata for ikke å dukke opp på jobb."

Ghettoen våknet i en liten time - straffeinnhegningen til Einsatzgruppe "B" ankom. Skilpaddeljåen - om våren skjøt de de viktigste menneskene; Landsbyen ble ødelagt på begynnelsen av 1941-tallet på grunn av "epidemiens usikkerhet" - det lokale politiet drepte den, og tyskerne begravde dødsstedet. Mer enn 7000 mennesker omkom i sommeraksjonen, og ble mistet i live og nødlidende i løvfallet av samme skjebne.

M. Chagall, disse artiklene om Vitebsk: «Da jeg følte at problemer sto mot tyvene dine, så jeg et så forferdelig bilde: det var en port i huset mitt, ved døren min på Pokrovskaya-gaten... Det var lite plass til meg i mine malerier uansett hva jeg makulerte, nå er det på tide å brenne huset mitt... I ditt hjerte, mitt sted, banker hjertet mitt og blir felt av skjeve tårer.»

5

Noen dager etter begynnelsen av kampene fratok partimedlemmene og regjeringen i Hviterussland Minsk i hemmelighet, uten å stemme ut nyhetene om evakueringen av befolkningen. Tyskerne senket republikkens hovedstad på den syvende dagen av krigen, og plutselig rapporterte SS-kommandoen til Berlin: «Minsk har likvidert all troen til den jødiske intelligentsiaen (lesere, professorer, advokater, etc.) oh, foruten medisinsk fagfolk)... umulig på grunn av hviterussernes passivitet."

Ved slutten av dagen ble alle jødene drevet inn i ghettoen, hvor det var minst 80 000 mennesker - Minsk-gettoen var en av de største på Sovjetunionens territorium. De gjennomførte raid, grep folk, fraktet dem uten å snu, og snart kom dagen for den første massefattigdommen.

Anatoly Rubin, Minsk:

«Den første aksjonen i gettoen fant sted på det 7. bladfallet i 1941... Folk ble drevet ut av båsene sine på samme måte som de ble fanget, de begravet i sengen ble dratt ut i hvite klær, i nattkjoler, barbeint , og ble umiddelbart ferdige... Vulitsa var strødd med lik... Står det uselviske ropet fra mødre hvis barn ble revet fra hendene for å kaste dem mot bilen...

Frem til kvelden var «arbeidet» stort sett fullført. Nabolagene var fortsatt øde, så de fortsatte å rane de som hadde forsvunnet, og i tillegg ranet de alle verdisakene de fant. Ranet skjedde i etapper. Først ranet tyskerne dem og naboene deres fra det lokale politiet, så tok det vanlige politiet fra seg alt som var av noen verdi for dem. Så var det en følelse av desperasjon, og en folkemengde stormet inn dit, og styrtet mot de desperat uheldige, som sultne ulver på offeret deres... De bar alt fra huset de kunne ta, inkludert dører, vinduer og til og med treboder Ja, da sorterte de ham rett og slett ut fra dekk... Imidlertid visste lokalbefolkningen mange dager tidligere gjennom sine slektninger og politi om hvem som ville ta grep. Før dette hadde stanken allerede vært i et annet sjikt og sirklet som en svart kråke, alltid på utkikk etter å drepe offeret.

Landsbyboere fra blandede landsbyer oppholdt seg i nabolagene ved siden av ghettoen og holdt vakt i passende øyeblikk for å rydde opp i de som hadde gått tapt for tyskerne og politiet... De første dagene etter aksjonen fikk de ikke komme inn i ghetto. Men de rikes lidenskap for lettvinte penger var så stor at de stinkende, som ikke brydde seg om gjerdet eller livets usikkerhet, prøvde å krysse gjerdene og komme inn i en av båsene, og der, etter å ha fylt sekkene sine med taler, igjen løp over til din b_k. . Mange av dem, etter å ha fått den tyske støvelen fra dem, og de mistet stanken, lå midt på gaten og klemte det plyndrede godset i dødsprosessene.

Ødeleggelsen av Minsk-gettoen begynte. Ofrene ble ført og fraktet til Tuchinki-regionen, der bak det var majestetiske fjell... Folk som bodde i landsbyer i nærheten fikk senere vite at jorden fortsatt døde rett etter skytingen – de sårede kollapset. Blodet som hadde samlet seg boblet opp fra under bakken til tider. I disse landsbyene begynte ikke-troende mennesker å døpe seg selv..."

I 1941 var dødsleirer ennå ikke innført - Auschwitz, Majdanek, Treblinka og andre, og jøder fra Det tredje riket ble sendt til Riga, Kaunas, Minsk. Det første partiet fra Hamburg ble brakt til Minsk-gettoen nær løvfallet da territoriet utvidet seg etter den første masseødeleggelsen - tog med europeiske jøder kom da regelmessig, det ene etter det andre. De fleste av de ankomne bodde i hemmelighet i Maly Trostyanets nær Minsk, og sparte foreløpig bare fahivene og dyktige arbeidere, som bodde i "Sonderghetto", befestet med tornet pil i republikken Tadsjikistan og Minsk-gettoen. "Jeg husker hvordan stinken trasket i en kolonne fra stasjonen... De rike sparte opp overskuddet av en enorm sum penger - en god en, selv om den allerede var snillere enn de slitte klærne. Skiryan-poser, fylt med tillatt kilo, stinken slepte langs bakken, bundet med en spole eller et belte.Det er en leir Det var enda verre for vår, siden stanken, uten å kunne det russiske språket og ikke truende blant den kjente midten av byens innbyggere, kunne ikke bytte ut eiendelene deres mot brød.»

Den tyske kommandoen rapporterte: «Tyske jøder viser flid i sitt arbeid... De tror at etter den mulige slutten av krigen vil de igjen vende seg til Riket... Det er nødvendig å oppmuntre deres tro.» Fra det endelige tyske dokumentet om transport av jøder til Minsk fra Köln, Königsberg, Widnia, Terezin: antall personer på seksten tog - 15 002, redusert etter ankomst - 13 500.

Anatoly Rubin:

"På Lipna 1942, da arbeiderkoloniene gikk på jobb, begynte ghettoen å være i full gang, da den forsøkte å få tak i alt... Tyskerne og politiet stormet med hundene i alle leiligheter, åser og kjellere. Alle stedene, jeg som presenterte seg som mistenkt, der folk kunne komme sammen, de stinket av granater, de rike ble skutt på stedet, strømmer av blod strømmet gjennom gatene, kjærlighetshunden til hodet til Gottenbach-gettoen.. ... gjennomvåt av blod, ble sinte, og i raseri ble de skutt. de syke ble kuttet, det ble avgjort, folk var sinte, atmosfæren ble enda mer undertrykkende..."

Fram til høsten 1942 gikk mer enn 9000 mennesker tapt for skjebnen fra Minsk-gettoen.

6

Shmuel Kugel, byen Pleschenitsy, Minsk-regionen:

"Fra såret gikk politiet rundt de jødiske bodene og forfulgte dem alle i nærheten av feltet. De som var de fleste av dem ble tvunget nakne. De valgte ut håndverkere fra feltet - Shevtsy, Krattsy, Kovaliv - og returnerte til byen. Dette gruppen ble slaktet og vi og troppen vår, aka alle våre syv og åtte sjeler - en datter og en på-datter - ble satt på en vogn og kjørt bort... Vi kunne ikke si farvel, vi kunne ikke klemme dem ...

Det var stille i byen. Troppen stormet rundt i de tomme rommene og prøvde å finne noen av barna deres. Bøker, kart, musikkinstrumenter - alt var i de gamle byene, men det var ingen barn. Vaughn begynte å trekke ut håret og falt bevisstløs.

Tre år har gått... Jeg snudde meg med mange jøder. Fra landsbyen gikk de foran oss: "Løp nær skogen. Ta bort jødene som er savnet." Jeg vil løpe hjem slik at jeg kan legge ned troppen min og forsvinne fra den med en gang. Kameratene mine slapp meg ikke inn og begravde meg nær skogen. Tyskerne skjøt på oss, men drepte oss ikke. Jeg klarte ikke å holde tritt med ungdommene som satt på toget og satt under kjølebordet til det ble mørkt. Om natten tok jeg veien til plassen min. Jeg var overbevist om at troppen hadde samlet seg rundt denne lille standen og lette etter meg. Akk, jeg plaget ingen, og hytta var stengt for noen andres slott, ikke vårt ...

Ja, jeg hadde ikke noe varmt. Jeg kjenner bare en flott veske, kaster den over hodet, tar mandrevnik-klubben i hånden og, etter å ha fratatt fedrelandet og hverdagen, pishov resten av småbyjødene i mørket ... "

A. Rosenberg - født fra Det russiske imperiet‚på Reveli Place‚ begynnelsen av arkitekturen ved universitetene i Riga og Moskva; fra 1918 til historien i Tyskland, en ledende ideolog fra nazistpartiet, teoretiker av "konvergent politikk", forfatter av boken "The Myth of the Twentieth Century". Rosenberg kalte jøder til alle tider, fra Romas fall til slutten av første verdenskrig; han sa: "Et diktatur av folk av en høyere orden kan opprettes over folk av en lavere orden."

3 1941 Rosenberg - Reichs minister for beslektede territorier; Fra hans direktiver: "Løypen må ryddes slik at alle mennesker kommer inn, som om de ville stoppe det blandede blodet mellom jødene og befolkningen." Dommer av den internasjonale domstolen i Nürnberg øker i 1946.

***

Fra kommandanten for byen Slonim, Hviterussland: «Handlingen, utført 13. november 1941, drepte mange mennesker. Slik at det senere ville være mulig å klare seg uten jøder i disse yrkene og likvidere dem.»

Fra ordre fra Minsk distriktsadministrasjonen (1941): «Tatt i betraktning at Novosilki kollektive statshøgskole ikke har egen hovslager, har ikke distriktsadministrasjonen noen innvendinger mot at jøden Chorny Itska umiddelbart vil bli en seierherre som hovslager kl. den utnevnte kollektive statsregjeringen." ".

Fra forklaringen fra SS-kommandanten til sorenskriveren i byen Brest (1941): «Vi vil gjerne informere deg om at individer av den jødiske tro, uavhengig av religion (romersk-katolske, gresk-katolske, ortodokse), respekteres av jøder Og opptegnelsene om jøder utvides." osib".

***

Kommandanten for Yanovsky-leiren, G. Vilhaus, skjøt på sin datters bursdag fra balkongen ved Vyazny-leiren for å bringe tilfredsstillelse til bursdagsjenta; Otiliya, venninnen hennes, hadde sin egen pistol, som hun pleide å bruke noen ganger. Forbederen til kommandanten for Yanovsky-leiren, V. Rokita, slo den sårede mannen, og tente deretter en sigarett og sa: "Jeg er snill mot deg, men ikke vær sint på meg. Jeg lurer på hvorfor du plager meg. ”

SS-offiser F. Gebauer kalte kveleren og drepte jøder med hendene; Han beordret at fem av dem skulle legges i tønner med vann – det var over tjue minusgrader ute, og stinken var frosset fast. Bittner elsker å slå unge koner. Khan sparket hunden mot nakne mennesker. Bayer drepte Vyazniv med en kjepp. Den store sirkusartisten Fuchs, som skyter mot almene, prøver å nå baksiden av kroppsdelen. Enarmede Mons slo dem med en treprotese. SS-sersjant Heinen respekterte at "kulya, tildelt noen, ikke er skyldig i å gå tapt i Stovburi" - dette kan føre til ulykke for herskeren av Guintivka, og han drepte ofte jøder som ble fanget foran øynene hans.

En av dem kalte Yanovsky Tabir et «voldens universitet». Mange ESS-medlemmer praktiserte der; Så steg stanken fra andre leire og utpressingsmetodene ble overført dit.

***

Det var dusinvis av ghettoer på territoriet til RRFSR, inkludert nær Pskov, Velikiye Luki, Smolensk, Kaluzia og Orlya. Antallet mennesker i disse ghettoene vokste fra titalls til hundrevis av mennesker, og stanken vedvarte en kort stund. I Smolensk fikk de som jobbet 200 gram brød per dag, og ghettoborgernes munn tillot ingenting. På spørsmålet: "Hvordan bryr vi oss om familiene våre?", kommandanten for stedet for Vidpov, at slikt søppel ikke skulle etterlates.

Jeg avslutter drinken til den store sjefen for gendarmeriet nær Orsha (Hviterussland). Spørsmål: "I hvor mange måneder bodde den jødiske befolkningen i gettoen?" Versjon: "Tre måneder." Ernæringsfysiolog: "Hva er deres skjebne?" Versjon: "Det stinket skudd." Spurte: "Hvorfor kjente du lukten av stanken?" Versjon: "Ikke noe problem."

I territoriene okkupert av tyskerne, som aldri ble inkludert i den russiske føderasjonen, var det 41 ghettoer, der den jødiske befolkningen var metodisk konsentrert.

Jødiske gettoer lå i nærheten av Kaluzia, Orlya, Smolensk, Tver, Bryansk, Pskov og mange andre steder.

Beskyttelsen av ghettoen ble som regel utført av det lokale politiet, og for hele tiden å rose lokalbefolkningen, ettersom den jødiske massen ble gravlagt, ble det utført massedrap på jøder.

Ghettoene i den russiske føderasjonen var nesten utallige. Under den tyske okkupasjonen av Kalusa gikk 155 jøder tapt, hvorav 64 var menn og 91 kvinner. 8 blad fall 1941 r. Ordre nr. 8 fra Kaluzka kommunale administrasjon "Om organiseringen av jødenes rettigheter" på Berezia-elven. K. Oka, en jødisk ghetto ble opprettet nær den samarbeidende landsbyen Kaluga. 155 jøder hang der i lang tid. I dag, under politieskorte, arbeidet over 100 jøder, inkludert barn og eldste, med å samle lik, rydde enorme toaletter og Smith-groper, rydde gater og steinsprut (Kaluzka Encyclopedia: Z Book of materials, bind 3. - Kaluga, 19). ).

På det okkuperte territoriet til Russland ble den største ghettoen opprettet i Smolensk. Fullstendig isolasjon av ghettoen ble sikret av russisk politi rekruttert fra befolkningen.

Den 15. juni 1942 ble Smolensk-gettoen likvidert. Med denne handlingen vil forbederen til borgmesteren G.Ya. Gandzyuk. 1200 mennesker (ifølge andre data 2000) ble fratatt på en rekke måter - skutt, slått i hjel, gasset.

Barna ble satt i biler ved siden av fedrene og kjørt bort, gassen stagnert foran dem. De voksne ble ført til landsbyen Magalenshchina i Smolensk-regionen, hvor de hadde gravd hull på forhånd. De fanget mennesker i live, og de ble skutt der. Den mest aktive personen var politimannen Timofiy Tishchenko. Han tok ghettofangene til henrettelse, grep dem og fordelte dem blant sine forfedre. For klær tatt fra de døde, fjerning av brenneren og maten. En måned senere publiserte avisen "Novyi Shlyakh" et materiale om ham "Zrazkovyi lovhåndhevelse" (Kovalyov B.N. "Nazis okkupasjonsregime og samarbeid i Russland (1941-1944) / Novdu oppkalt etter Yaroslav den vise. - Great But city, 2001 ).

Husk at opprettelsen av ghettoen ikke nådde det punktet hvor massedrap på jøder begynte fra de første dagene av okkupasjonen, som regel i hendene på lokalbefolkningen.

Så, i Rostov-on-Don, Krasnodar, Yeysk, Pyatigorsk, Voronezh, i Leningrad-regionen. Og mange andre steder ble tusenvis av jøder brutalt drept i de første dagene av okkupasjonen.

Det er spesielt nødvendig å ta hensyn til drap på jøder på stasjoner og steder i det østlige Kaukasus, der, som en del av evakueringen av befolkningen fra det beleirede Leningrad, mange Leningrad-bedrifter, innledende forekomster og midten av evakuerte bygninger ble tatt er det mange jøder.

Jødene fikk hjelp til å skylde på den lokale offentligheten. For eksempel avslører arkivdokumenter at Kalnibolot Otaman Georgiy Rikov, etter å ha sett en lapp, indikerte at alle eldste måtte levere jøder til Kalnibolot-distriktsadministrasjonen. Otamanov ble assistert av politimester Gerasim Prokopenko. Resultatet av dette "arbeidet" var et lag med 48 jødiske flyktninger.

Jeg føler at i boken «Forbannede soldater», sprutet politisjefen i Suzemsky-distriktet, Prudnikov: «Skytingen av jødene». For å styrke antisemittiske følelser i det lokale regjeringsorganet i Lokotsky-distriktet for selvstyre - avisen "Folkets stemme" (s. 116 - 117).

La oss ta monografien til den beste skinkespesialisten på Holocaust, Illy Altman, "Victims of Hate" og lurer på hva som skjedde med Suzemtsia:

"På Suzemets var den jødiske kvinnen umiddelbart ute av stand til å forstå ord som hun ikke kunne forstå uten en aksent, så ble de kledd av og skutt." Usyogo drepte 223 individer her (s. 263).

Så gikk det opp for meg at det ikke var tyskerne som var redde, men de lokale jævlene - ikke tyskerne, men "uten aksent" snakket de plutselig. Altman kjenner enda et befolkningspunkt som når "republikken":

"Den siste registrerte masseskytingen av jøder i Bryansk-regionen ble utført nær Serpnya i 1942 - 39 jøder døde nær landsbyen Navlya" (ibid.).

Med utarmingen av jøder i Russland, ser det ut til at det første som ble brukt var bruken av luftblåsere installert på chassiset til gamle biler. Folk ble slått til kroppen, og så ble det sluppet gass... Dette er metoden for å kjøre inn fikseringer på Yisku. Mannskapet på gass-svamp-gassbilen besto av en tysk sjef og russisk politi. Detaljer om masseslakting av jøder i Yysk og i L. Ginzburgs bok "Abyss".

Nesten 400 000 radianske jøder ble fratatt den russiske føderasjonen på okkupasjonstidspunktet. På Sovjetunionens territorium ble antallet jøder redusert til tre millioner. Det er 60 % av den jødiske befolkningen i USSR. I de okkuperte områdene i Sovjetunionen nådde omfanget av folkemordet på det jødiske folk en enestående skala sammenlignet med andre land okkupert av nazistene - I de okkuperte områdene i USSR ble opptil 97% av jødene brutalt torturert.

Sertifikat fra Adam Sniper:

Rostov-on-Don ble okkupert av to personer. Den første okkupasjonen var allerede intakt - 21-29 blad fall 1941, hvoretter stedet ble frigjort til slutten av lind 1942. Så ble det okkupert igjen om høsten - til midten av høsten 43. inkludert jøder) vendte seg til plass. Stinkene ble utslettet under okkupasjonens vrede.

Titusenvis av dem i løpet av kort tid ved sigden 42 ble fraktet og tapt ved Zmiivska Baltsa. Handlingene ble utført av tyskerne helt fra begynnelsen: mange jøder fikk strømme langs veien til Zmiivka, og handlet rett bak oss. Det er ingen hindringer for folks troverdighet og troverdighet - mange av dem vendte tilbake til hjemmene sine og stolte på hjelpen fra nabovennene sine.

Jeg vet fra øyenvitner (jeg har mange slektninger fra Rostov) at det var mange slike "smuglere", mange mennesker som på den tiden allerede hadde overtatt leilighetene deres og gitt dem tilbake til tyskerne. Likhvar-politimenn var ofte involvert i søk og henrettelse av jøder ved Zmiivsky Baltsa. På den første dagen av aksjonen klarte ikke tyskerne å takle strømmen, politimennene hjalp - 15 tusen gikk tapt i løpet av den første dagen. Barna ble ikke skutt, men klemt, gjennomboret fra en Perukarsky-sprayflaske i form av en åpen - bak kulissene, innovasjonen til en Rostiv-håndverker.

Og en god kvinne, som bodde vegg i vegg med min bestefars familie, fødte sin egen jødiske mann, og etter å ha overvunnet fattigdom, som ikke hindret henne i å leve til en moden alder, fratok hun seg selv sitt jødiske kallenavn til tross for at hele gaten og utkanten og byen visste om denne historien. Selve opprinnelsen til antisemittisme var unik for henne.

Jøder hadde ingen liten sjanse til å overleve og overleve - de som var forbløffet over å unnslippe skuddhull og gasskamre og stikke av - ble ofre for represalier fra lokale innbyggere, inkl. den "partisan".

Hva oppdaget Kazimir Mett, et medlem av Mogilov-undergrunnen, etter hans mening i krigen i 1943:

"I løpet av den første måneden av okkupasjonen utarmet tyskerne fysisk alle jødene. Dette faktum ga gjenklang hos mange forskjellige mennesker. Den mest reaksjonære delen av befolkningen, selv om den var liten, bekreftet dette fullstendig. Jeg skjulte det for noen.

Hoveddelen av befolkningen var ikke fornøyd med slike brutale represalier, men insisterte på at jødene selv har skylden for å hate dem, men det ville være nok å omringe dem økonomisk og politisk, og bare skyte de aktive, begge små regionale beplantninger.

Den hemmelige ideen blant befolkningen i Viyshov er denne: som om tyskerne ikke brydde seg like mye om alt som de gjorde om jødene. Dette fikk de rike til å tenke og skapte mistillit blant tyskerne.

Gitt den medisinske stemningen i befolkningen, var det umulig i propagandaarbeidet å åpent og direkte kidnappe jødene, hvorav noen, helt sinnsykt, kunne forårsake en negativ holdning til brosjyrene våre fra siden av vårt, Radyan-folk og folk nær oss .

Det var nødvendig å holde seg til denne maten indirekte, noe som indikerer det brutale hatet mot fascismen for andre nasjoner og den forferdelige utarmingen av disse nasjonene, nasjonaliseringen av en nasjon av fascistene i en annen, de som er under ild i boron Hvis du er med Jøder og kommunister, dere vil redde fedrelandet vårt. (RDASPD, f. 625, op. 1, bud. 25, arc. 401-418).

Denne ordningen før jødene var typisk, ikke minst for «flertallet av befolkningen» - som selv de høytstående Radian-seremoniene var opptatt av.

Sjefen for sentralstaben til partisanbevegelsen, førstesekretær for sentralkomiteen for kommunistpartiet i Hviterussland P.K. Ponomarenko, sendte et radiogram til kommandantene for partisanene våren 1942, som oppfordret dem til å fengsle jødene som hadde rømt fra gettoen, uansett hva.blant dem kan det ikke være noe, slik at blant dem kanskje. For de befalene som ikke tidligere hadde akseptert jøder, ble P.K. Ponomarenkos radiogram ikke bare et direktiv, men en offisiell «avlat». For objektivitetens skyld er det nødvendig å si at blant partisankommandørene var det hardlinere, anstendige mennesker som ignorerte denne uttalelsen og fortsatt fortsatte å akseptere jødene fra pennen.

Helten fra Radyansky-unionen, oberstløytnant for den statlige sikkerhetstjenesten Kirilo Orlovsky, som ledet partisanleiren oppkalt etter Beria i Hviterussland, våren 1943, sa han til soldatene ved Institutt for historie i det hviterussiske kommunistpartiet: "Eller Jeg utførte registreringen av navnet til Kirov, inkludert fra jødene som strømmet fra Hitlerittene, som strømmet fra Hitlerittene, som strømmet fra Hitlers vanskeligheter, men jeg er ikke redd for disse vanskelighetene, men bare fordi alle partisanforfølgelsene som vil forlate oss, og partisanforbindelsene til Baranovichi- og Pinsk-regionene ble sett på som slike mennesker.

Det var episoder med å drepe ham. For eksempel drepte de antisemittiske partisanene 11 jøder i Tsigankovs leir, landsbyboerne i landsbyen Rajalovichi i Pinsk-regionen drepte 17 jøder, og partisanene drepte dem. Shchors drepte 7 jøder. Da jeg først kom til disse menneskene, fant jeg dem ubevæpnet, barbeint og sulten. De sa til meg: "Vi ønsker å hevne oss på Hitler, men vi har ikke motet"... Disse menneskene, ivrige etter å hevne seg på de tyske ikke-menneskene for å utøse folkets blod, under min tilsyn, om 2,5 måneder, utførte ikke mindre enn 15 militære operasjoner, konstant fattige telegraf- og telefonforbindelser til fienden, drepte Hitlerittene, politimenn og soldater fra vårt fedreland" (RDASPI, f. 625, op. 1, d. 22, arch. 1186-1187 ).