Hun var skyldig i fråtsing og hadde en guttural oppførsel: hun elsket å spise, smake på søte klær og roet seg ned med å drikke.39. Hun henga seg til bønn, vanæret andre, spredte søppel i kirken, gikk ut for å møte hennes behov uten å si noe om det i en tale, og forberedte seg i all hast på en skriftemål.40. Hun gjorde seg skyldig i penger, medisin, utnyttet andres arbeid, spekulerte med taler, solgte ikoner, gikk ikke til templet på hverdager og hellige dager, var lat til å be.41. Hun bakte det til det elendige, tok ikke imot mandrivnikene, serverte det ikke til føllene, dekket ikke til de nakne.42. Jeg stolte på mennesker, og enda mindre på Gud.43. Bula besøker p'yanoyu.44. Jeg tvang ikke gaver til de som var skjeve rundt meg.45. Jeg ble flau over mengden.46. Jeg sov hele dagen uten å drikke.47. Konkurrerte med triks.48. Hun beskyttet seg ikke mot forkjølelse, hun gledet seg ikke over legene.49. Bedratt av ordet.50. Utnyttet andres arbeid.51. Sumuwala u skorbotah.52. Hun var en hykler, en folkets glede.53.

En bekjennelse fra kirken, som sier er ond

Respekter andre vitner, ikke nøl med å spørre presten og gå alltid med på begynnelsen av prosedyren, ellers risikerer du å ikke få lov til det hellige sakramentet. 8 På Maybutday, instruer din nye foredragsholder om å analysere hendelsene fra den siste dagen og omvende seg for Gud i dag, og skrive ned de mest alvorlige syndene for Maybutary. Obv'yazkovo vibatch fra alle dine naboer som du har avbildet, ikke glem og utilsiktet. Gjenopprett respekten Kvinner har ikke lov til å skrifte og gå til templet under den månedlige renselsen.

Corisna porada Ikke ta tilståelsen din som om den var partisk, og ikke avslør spesielt intime detaljer om et spesielt liv til en prest ved farbakh. Finn ut en kort gåte om dem. Tale er en veldig alvorlig sak. Det er viktig å anerkjenne dine negative tanker, ikke bare overfor utenforstående, men til deg selv.

Dette er på grunn av min samvittighet.

Hvordan brette en lapp med synder?

Jeg sørget ikke for meg selv hvis jeg var redd for søppelet til høyre. Av tilfredshet hørte jeg baktalende forfremmelser, spottet andres liv og behandling.261. Ikke utnyttet overskuddsinntekt fra sjeletreet.262. Hun sparte ikke i fastedagene for å gi til syke, trengende og barn.263. Jobbet motvillig, med rester og irritasjon gjennom et lite gebyr.264.
Var årsak til synd i familiesaker.265. Uten å gi opp tålte hun sorger med selvopptatthet.266. Jeg prøvde hele tiden å finne meg selv alene med Gud.267. Hun lå og hvilte lenge, og reiste seg ikke umiddelbart for å be.268.

Uvaga

Hun mistet selvkontrollen i nærvær av skjeve mennesker, og trimmet trolldom og ondskap fra hjertet.269. Jeg savnet ikke ordet på flisen. Selv har hun ofte gitt det videre til andre og med en ekstra godtgjørelse til seg selv.270. Før rang bønn Og i bønneregelens time foretok hun husholdningsundersøkelser.271.

Hun så selvtilfreds på tankene sine som gyldige leveregler.272. Den ble stjålet.273.

Hvordan tilstå riktig og hva jeg skal si, prester: rumpe

Hun skjemte bort barna sine, og brydde seg ikke om deres skitne arbeid.326. I fasten jobbet hun med larynxdemoner, elsket å drikke mitsa-te, kava og andre drinker.327. Jeg tok billetter, kjøpte mat fra bakdøren, reiste med buss uten billett.328.

Jeg plasserte bønn og kirke mer for å tjene min neste.329. Tålte sorger med penger og rester.330. Led av samme sykdom.331. Det er mindre grunner til å forholde seg til personer i en annen artikkel.332. Når hun gjettet om verdslige anliggender, ba hun en bønn.333.
Jeg var deprimert over mat og drikke til syke barn.334. Hun ble respektløst plassert foran ondskapsfulle mennesker, og avviste ikke behandlingen hennes.335. Hun visste og ga penger for det onde.336. Hun gikk inn i boden uten å bli spurt, så gjennom gapet, gjennom vinduet, inn i slottskløften, lyttet gjennom dørene.337. Hun stolte på fangehullene til ukjente mennesker.338. Jeg levde uten behov eller sult.339.

Spovid. måte å omvende seg på

For å forberede skriftemålet og nattverden, skriv ned en lapp med syndene som folk ønsker å omvende seg fra. Tenk på dette lille arket med overflødige syndige gjerninger og tanker. Hvorfor arket og listen? For i taletimen kan en person bli overdrevet, ødelagt (spesielt siden det første i en persons liv) og ikke lære om hva som skjer.

Og så, når du bor hjemme i et rolig miljø, lurer du på det og lider igjen. Hvordan skrive et notat riktig? Som det er sagt ovenfor, forbered deg på å skrive ned dine synder på et stykke papir. Ale, først av alt, sett deg ned for å skrive, tenk nå på og gjett alle handlingene som i den ortodokse verden anses som mishagelige for Herren Gud.

Helt fra øyeblikket av bevissthet og erkjennelse av skylden, vekkes den troendes omvendelse. Det er viktig å huske at en lapp med synder ikke er et resultat av det gitte formatet - det er en synd, etter å ha syndet mange ganger.

Info

Hun hadde på seg et ubeskjedent antrekk.80. Hun ba sine bønner i timen for måltidet.81. Hun drakk og drakk vann "ladet" med Chumak.82. Pratsyuvala gjennom makt.83. Jeg glemte min skytsengel.84.

Jeg syndet for å be for naboene mine hver dag, og jeg ba aldri når de ba om noe.85. Jeg var redd for å krysse meg blant vantro mennesker, jeg kjente korset, gå til lazna og se legen.86. Ritualene gitt under den hellige dåpen ble ikke fullført, og bevarte ikke sjelens renhet.87. Hun la merke til andres synder og svakheter, uttalte seg og snudde dem på en bitter måte. Hun sverget, sverget en ed med hodet, til livet. Hun kalte folk "djevel", "satan", "bis".88. Hun kalte ordløs tynnhet ved navn som hellige hellige: Vaska, Mashka.89. Mer enn en gang ba jeg før måltidet, og noen ganger spiste jeg det før gudstjenesten.90. Etter å ha vært en vantro tidligere, fortærte hun sine naboer i ondskap.91. Hun ga en dårlig rumpe til livet hennes.92.

Mer enn en gang lærte jeg og klaget over synder.420. Jeg lyttet til sekulære kjoler, henga meg til mange videoer og pornofilmer, og slappet av i andre verdslige drinker.421. Jeg leste en bønn og prøvde å fortrylle naboen min.422. Hun ba ved hatten, med hodet avdekket.423. Virila anm.424. Jeg levde vilkårlig i avisen, hvor det stod skrevet Gud jeg er.425.

Hun skrev med sin leseferdighet og lærdom, viste, så mennesker med stor belysning.426. Hun ga meg noen penger.427. Ved kirken satte jeg poser og taler på vinduene.428. Jeg syklet for fornøyelsens skyld i bil, motorvogn, sykkel.429.

Jeg gjentok andres skitne ord, hørte folk bjeffe uanstendigheter.430. Fra de gravlagte stedene leste jeg aviser, bøker og sekulære blader.431. Hun raket de elendige, de elendige, de syke, de som luktet vondt.432. Jeg skrev at jeg ikke hadde mistet søppelet av synder, alvorlige drap, aborter osv.433.

Hvordan skrive et notat til en tale riktig

De sarte kristne, hvis de blåser, skulle døpe seg selv og bekjenne Herren foran folk (dette er en av typene ord som Kristus har sagt). Blasfemi mot Gud og mot alt som er hellig. Nosinnya reiser seg med kryss på sålen. Å bruke aviser til hverdagslige behov... der det står skrevet om Gud... Å kalle skapninger etter folks navn "Vaska", "Mashka".
Å snakke om Gud uten ærbødighet og uten ydmykhet. Etter å ha syndet: før nattverden våget du å begynne uten ordentlig forberedelse (ikke lese kanonene og bønnene, tilegne deg og bruke synder i tale, hos spåkonen, uten å faste og be for underordnede...). Nattverdens dager tilbringes ikke hellig (i bønn, lesing av evangeliet..., men ved å gi etter for andakter, nattverd, rik søvn, rødbrun...). Synd: brudd på faster, så vel som midten og fredagen (faste på denne dagen savner vi Kristi lidelse).

Hvordan skrive et notat riktig før du snakker

Hun nølte sjelden med å minnes de døde, og ba ikke for den avdøde.298. Med usigelig synd gikk jeg videre til kalken.299. Vrantsi tok opp gymnastikk, men hun viet ikke sine første tanker til Gud.300. Under bønn nølte jeg med å krysse meg, ordnet opp i mine dårlige tanker og tenkte ikke på de som så på meg bak tronen. Jeg skyndte meg til bønn, kjente den fra skogen og leste den uten tilbørlig respekt.302. Jeg fortalte mine naboer og venner om bildene mine. Det var et sted hvor det ble servert tynne baker.303. Folket begynte uten nåde og kjærlighet. Hun kjempet mens hun korrigerte naboen.304. Mer enn en gang tente jeg lampen på det hellige sted i løpet av uken.305. I en uke gikk jeg ikke i kirken, men for å kjøpe sopp, bær...306. Liten beskyttelse er større, mindre kreves.307. Jeg ønsket meg styrke, helse, for å tjene min neste.308. Dorisk til din nabo i det som har skjedd.309. På vei til templet leste jeg bønner nå og da.310.

Skam deg ikke for presten, som bekjenner dine synder for deg. Fordi presten bare er et mellomledd mellom deg og Gud. Samtalens konfidensialitet er hellig, informasjonen fra samtalen blir ikke gitt videre til noen.

Bekjenner du bedre etter kveldsgudstjenesten, vil presten kunne gi deg mer respekt. Bekjenne dine synder åpent og rapporterende. Ikke ta fra deg noe, det er ditt ansvar å være veldig respektløs for det som ble gjort. Vi må snakke tydelig om hudsynd. Det er ikke nok å si: «synder», det er viktig å kalle synder ved sine rette navn: fråtsing, overkjærlighet, begjærlighet, stolthet. For å hjelpe deg med å komme over tankene dine, kan presten spørre deg hvilke andre synder du har begått. Hvis du ikke var redd for dette, er det ingen spor av bevis: "Det er mulig, så." Og heller ikke snakk om de som ikke jobbet, uten mat, det er det du snakker om, ellers vil du se ut som en skryter.
Jeg husker ikke døden, og jeg er ikke klar for Guds dom (minnet om døden og den kommende dommen bidrar til å eliminere synd). Synd: IKKE som Gud for hans barmhjertighet. Jeg vil ikke underkaste meg Guds vilje (jeg ber om at alt skal ordne seg). For min stolthet stoler jeg på meg selv og mennesker, og ikke på Gud. Tilskriv suksesser til seg selv, og ikke til Gud. Frykt for lidelse, utålmodige sorger og sykdom (stanken tillatt av Gud å rense sjelen fra synd). Natomist på livets kors (andel), på mennesker. Feighet, uro, forvirring, Guds navn for begjærlighet, frelsen til de frelste, selvdestruksjon. Synd: Å komme for sent og forlate kirken tidlig. Jeg respekterer ikke tjenestens time (før lesing og sang, roser, latter, lur...). Å gå rundt i templet uten behov, vandre rundt og være frekk. På grunn av sin stolthet kritiserer og fordømmer de presten fra prekenen. Kvinnenes urenhet våget å holde seg til helligdommene.

En kort bestilling før du snakker (for materialer fra ortodokse kristne)

Kjærlighet til Kristus, brødre og søstre! Når vi forbereder oss på å begynne det store sakramentet for den hellige bekjennelse, undrer oss over Guds barmhjertighet, nærer vi oss selv, hvis barmhjertighet vi har vist til våre naboer, som har forsonet oss med alt, og som ikke har en spåmann i våre hjerter for enhver som har spådd de hellige ord i evangeliene: deres synder må bli tilgitt deg, din Far i himmelen» (Matt 6:14). Sinnets akse er at vi er skyldige i å forstå og delta på den rituelle tjenesten for hellig omvendelse. Men for å omvende deg og gi opp overflødige synder, må du fjerne synden din. Det er ikke så enkelt. Han respekterer selvkjærlighet, selvtillit, selvrettferdiggjørelse. Skitne skapninger, hvis samvittighet vrir seg, gjør vi klokt i å respektere "sykdommen", å være likegyldige til nye omgivelser og naboer. I våre dager er enhver synd, i ord og tanke, arven etter avhengigheten som bor i oss – en slags åndelig sykdom.

Siden det er viktig for oss å erkjenne vår synd, er det enda viktigere å eliminere avhengigheten som har festet seg i oss. Så du kan leve uten å mistenke stolthetens skjevheter, så lenge du ikke vil lenke oss. Så oppstår avhengigheten gjennom synd: å gi ondskap til de onde, skjære fantasifulle ord Og fortell stedet. Kampen mot avhengighet er hovedmålet for enhver kristen.

Oppmuntre mennesker som er underinformert i åndelig liv til ikke å forbli blinde for sine synder, ikke føle alvorligheten deres og ikke bekymre seg for dem. Det virker som: "Jeg gjorde ikke noe spesielt," "Jeg har bare mindre synder som alle andre," "Jeg stjal ikke, jeg drepte ikke," - det er slik noen ofte starter en tilståelse. Akk, de hellige fedre og våre lesere, som berøvet oss bønner om omvendelse, respekterte seg først fra syndere, med bred forsoning ropte de til Kristus: «Det er ingen syndere på jorden i hele verden, likesom jeg er en synder, den forbannede og den fortapte!» Jo sterkere Kristi lys lyser opp hjertet, jo tydeligere erkjennes alle mangler, uttrykk og åndelige sår. Og til slutt: mennesker, fanget i syndens mørke, verner ikke noe i sine hjerter, og hvis de gjør det, sørger de ikke, fordi de ikke har noe å klage over, fordi Kristus har dekket dem med et syndens slør. Derfor, for polering av vårt åndelige lin og følsomheten til Den hellige kirke, ble det gjort forberedelser til dagen før omvendelsens sakrament, og deretter til nattverden - shit. Dritperioden kan begrenses til tre dager før dagen, siden det ikke er noen spesiell grunn for utnevnelse av skriftefar. Dette er tiden for å fullføre faste, for å redde deg selv fra syndige handlinger, tanker og følelser, i fremtiden blir livets liv formørket, angrende, ødelagt av retten til kjærlighet og kristen nestekjærlighet. I løpet av drittperioden er det nødvendig å delta på gudstjenester oftere, be hjemme oftere enn vanlig, dedikere tid til å lese verkene til de hellige fedre, helgenes liv, selvdestruksjon og selvtesting.

For å forstå den moralske tilstanden til sjelen din, må du prøve å skille hovedsyndene fra deres forgjengere, roten, bladene og frukten. Du bør også passe på å ikke falle i useriøs mistanke før hjertet faller sammen, miste sansen for hva som er viktig og uviktig, og gå deg vill i søpla. Den som omvender seg er forpliktet til å bekjenne ikke bare en liste over synder, men også, det som er viktigere, føles at han omvender seg; ikke en detaljert historie om livet ditt, men et knust hjerte.

Å kjenne dine synder betyr ikke å omvende seg fra dem. Hvorfor skulle vi arbeide hvis hjertet vårt, tørt fra den syndige halvdelen, ikke vaskes bort av tårenes livgivende vann? Hva er det at åndelige plager og «umulig kjød» er så store at de ikke kan finnes i omvendelseshorisonten? Det er imidlertid ingen grunn til å gi en bekjennelse i omvendelsens ånd. Dette er det eneste kravet og dette er synden - benkerne er ufølsomme - å snakke modig og åpent, uten hykleri. Gud kan røre ved hjertet og i selve samtalens time - mykne det, foredle det åndelige synet, vekke kayattaen.

Umova, vi er absolutt forpliktet til å strebe for at vår omvendelse blir akseptert av Herren - tilgivelse for våre naboers synder og forsoning med familien vår. Omvendelse kan fullføres uten verbal bekjennelse av synder. Synder kan bare tillates i det kirkelige omvendelsesakramentet, som utføres av en prest.

En tale er en bragd, en selv-primus. På timen for samtalen er det ikke nødvendig å sjekke med presten, men å gjøre jobben selv. Det er nødvendig å navngi synder nøyaktig, uten å skjule syndens uattraktivhet med blasfemiske uttrykk. Det er veldig viktig, innrømmer vi, å unnslippe selvtilfredshetens selvtilfredsstillelse, å prøve å forklare for skriftefaren de "mindre omstendighetene", som en påminnelse ved den tredje anledningen, ettersom de har ført oss til synder. Alt dette er tegn på egenkjærlighet, behovet for dyp omvendelse og fortsatt misbruk av synd.

Bekjennelse handler ikke om ens mangler, tvil, det er ikke bare skriftefarens å informere om seg selv, selv om åndelig samtale også er veldig viktig og viktig i livet til en kristen, men en skriftemål er noe annet, det er et sakrament, og ikke bare en velsignelse Ring hederlig. Bekjennelse er et varmere hjerte av omvendelse, en rensende sprague, og en mer dåp. De som omvender seg, dør for synd og gjenoppstår for rettferdighet og hellighet.

Etter å ha bragt omvendelse, må vi styrke oss internt i beslutningen om ikke å vende tilbake til bekjent synd. Et tegn på fullstendig omvendelse - hat og hat for synd, en følelse av letthet, renhet, utrolig glede, hvis synden er så viktig og uløselig, som bare glede var langt unna.

Livet til et menneske er så variert, det er en skjult dybde i sjelen vår, så det er viktig å sortere ut alle syndene og syndene vi begår. For de som er i ferd med å begynne ritualet for hellig bekjennelse, er det vanskelig å minne seg selv om de viktigste bruddene på moralloven i Det hellige evangelium. Det er viktig å granske din samvittighet og omvende deg fra dine synder for Herren Gud. Sakramentet for hellig omvendelse har hovedformålet - å vekke vår åndelige bevissthet, å åpne øynene våre for oss selv, å bli sjenerte, å dypt forstå hvilken forferdelig tilstand vår sjel er i, hvordan det er nødvendig å spøke med frelse fra Gud, å be om en tårevåt prøvelse av verdien av våre uhelbredte synder for ham. Herren Jesus Kristus venter på oss med bred kunnskap om våre tilnærminger til hans hellige vilje og ydmyke hengivenhet til ham, som uverdige for hans tjenere, som har syndet sterkt og representert hans guddommelige kjærlighet foran oss.

Vi trenger å huske og dypt tro på Guds endeløse barmhjertighet, som gir sin kjærlighet til enhver synder som er døende. Det er ingen synd som Gud, gjennom sin utrolige barmhjertighet, ikke åpenbarte til mennesker, som viste større omvendelse for sine synder, en fast besluttsomhet om å rette opp livet og ikke bli til flere synder. La oss begynne å bekjenne, vi ber til Gud, slik at Han med sin allmektige hjelp vil åpne omvendelsens dør for oss, forsone seg og forene seg med seg selv, og gi Den Hellige Ånd for et nytt og fornyet liv. Amen!

Levende uttrykk for tale.

Jeg bekjenner, Guds syndige tjener, for Herren Gud, den allmektige, i hellig treenighet til den herlige og tilbedte Far og Sønn og Den Hellige Ånd, og til deg, ærede far, alle mine synder er store og flyktige, begått i ord, gjerning og budskap.

Etter å ha syndet den uforsiktige boligen som jeg ga ved dåpen, men i dette tilfellet forsømt og ødelagt den, og gjort den unødvendig for meg selv for Guds ansikt.

Etter å ha syndet mot de lite troende, de ugudelige, de tvilende, mot troen, mot utsendingene, mot verdens fiende, mot Gud og den hellige kirke, ved blasfemi og latterliggjøring av de hellige, tvilende i omsorgen for Gud, bånd, befruktet til «bestemødre», healere, eksentrikere, jeg er ekstremt glad i å spille kort, selvoppfatning, mangel på egoisme, som vi ser i vår frelse, stole på oss selv og på mennesker mer enn på Gud, bry oss om Guds rettferdighet og all tilstrekkelig underkastelse til Guds vilje, uten å skylde på Gud for alt.

Etter å ha syndet mot ulydighet mot Guds forsyn, mot de lettbeinte, slik at alt skjer etter min mening, til folk-behagelig, forutsatt kjærlighet til taler. Uten å prøve å kjenne Guds vilje, uten å vise ærbødighet for Gud, frykt for ham, håp på ham, nidkjær for hans ære, for han er herliggjort av et rent hjerte og gode gjerninger.

Å ha syndet mot Herren Gud for alle hans store og uventede velsignelser, glemme dem, bebreide Gud, feighet, sinne, forherdelse av ens hjerte, fraværet av hans kjærlighet og det ukjente om hans hellige vilje, dvs.

Etter å ha syndet mot selvpåført avhengighet: forfengelighet, begjærlighet, stolthet, latskap, egenkjærlighet, marnoslavisme, ambisjon, begjærlighet, fråtsing, hengivenhet, hemmelighold, fråtsing, drikking, kylling, narkotikaavhengighet, avhengighet av igor.

Etter å ha syndet mot Gud, den uinnviede boligen, andres overvekt for Gud og eden, uærbødighet for helligheten, blasfemi mot Gud, mot de hellige, mot alt som er hellig, blasfemi, å rope Guds navn er plyndring. skitt til høyre, bazhannya, tanker.

Etter å ha syndet uten å ofre kirkens hellige ting, ved ikke å gå til Guds tempel for lin og ondskap, ved å stå ved Guds tempel uærbødig; etter å ha syndet med roser og latter, respektløshet for lesing og sang, lys i sinnet, vandrende tanker, forgjeves spekulasjoner, vandre rundt i templet under tilbedelsens time uten forbruk; forlater kirken før gudstjenesten er slutt.

Etter å ha falt til kort fra morgen- og kveldsbønnene, overdreven lesning av det hellige evangelium, salmen og andre guddommelige bøker, patristiske fellesskap.

Synder for å glemme synder i offentligheten, selvrettferdiggjørelse og anvendelse av deres alvor, bekjennelse av synder, omvendelse uten inderlig fattigdom; uten å rapportere om flid med riktig forberedelse før fellesskap av Kristi hellige mysterier, uten å forsone seg med våre naboer, komme til bekjennelse og i en så syndig tilstand, våge å nærme seg nattverd.

Syndene ved de brutte fastene og forsømmelsen av påskedagene er midt- og fredagene, som kan sammenlignes med fastedagene, som Kristi lidelsesdager. Etter å ha syndet mot inkonsekvensen til våre guder, de uverdige og uærbødige gudfryktige bannere.

Etter å ha syndet med ulydighet mot myndighetene og eldste, svaviler, selvrettferdiggjørelser, linoshchami til det punktet av skruppelløse viconniums av betrodde sertifikater. Syndene til deres fedre er uforsiktig, ikke ber for dem, ikke oppdrar barna sine i den ortodokse troen, ikke er uforsiktig for sine eldste, skryter, støyende og ulydige, uhøflighet, sta.

Å ha syndet mot helheten av kristen kjærlighet til sin neste, utålmodighet, kreativitet, krangel, sinne, skade på sin neste, slåss og slåss, uforsonlighet, spådom, betale ondskap for ondskap, utilgitt bilde, sinne, sjalusi, sent, sent, sent, sent, sent, sent, sent , forberedelse og salg av moonshine, "utviklingen" av en elektrisk kjøler, tildelt staten

Etter å ha syndet ubarmhjertig mot de fattige, tar det ikke lang tid før de blir syke og vanføre; De har syndet gjennom gjerrighet, grådighet, sløsing, begjærlighet, utroskap, urettferdighet, hardhjertethet, utsendinger og forsøk på å begå selvmord.

Å ha syndet med svik mot sine naboer, bedrag, uoppriktighet blant dem som er involvert i dem, mistenksomhet, dobbeltmoral, bakvaskelse, latterliggjøring, hykleri, tull, hyklerske saker med annet smiger, folk til glede.

Å ha glemt fremtiden til evig liv, ikke huske om ens død og den siste dommen og en urimelig, forebyggende avhengighet av jordelivet og dets tilfredshet, referanse.

Å ha syndet med inkonsekvensen i språket, tomgangsprat, marsal, ugagn, latterliggjøring, å fortelle vitser; De har syndet ved å avsløre naboenes synder og svakheter, ved sin overbærende oppførsel, ved å være flamboyante, ved å skryte, ved å se på TV ukontrollert, ved å konsumere gambling og dataspill.

Etter å ha syndet mot inkonsekvensen i mine mentale og fysiske følelser, partiskhet, skryt, ubeskjedne tanker om andre saker, voldelig brutalitet, utukt og overdreven kjærlighet, mangel på fred i venners liv, Kjenn kjødets synder, adlyd dine oppfordringer og friste andre.

Etter å ha syndet mot rettframhet, raushet, enkelhet, troskap, sannferdighet, viktighet, staslighet, forsiktighet i ord, omtenksomhet, beskyttet eller stjal de ikke andres ære. De syndet gjennom nærværet av kjærlighet, ydmykhet, verdi, beskjedenhet i ord og handlinger, renhet i hjertet, respektløshet, barmhjertighet og ydmyk visdom.

Vi syndet med sinne, stramhet, forvirring, blikk, hørsel, velsmak, lukt, pille, grådighet, urenhet og alle våre følelser, tanker, ord, tanker, rett. Jeg omvender meg fra andre synder som jeg har glemt og ikke husket.

Jeg angrer på at jeg har råtnet Herren Gud med alle mine synder, jeg er dypt ynkelig og ber alle om å bli kvitt mine synder og bli frisk. Herre vår Gud, med tårer ber jeg til Deg, vår Frelser, hjelp meg å etablere meg i den hellige hensikt å leve som en kristen, og min syndsbekjennelse betyr at Han er god og elsker mennesker. Amen.

Det er nødvendig å navngi dine egne synder fra overforsikring her. Syndene som ikke er oppført her, må spesifikt fortelles til skriftefaren. For klarhetens skyld kan synder skrives ned på papir og leses foran presten. Synder som er bekjent og tillatt før, bør ikke nevnes i bekjennelsen, siden de allerede er tilgitt, men hvis vi gjentar dem igjen, må vi omvende oss fra dem igjen. Vi krever omvendelse fra disse syndene som ble glemt, men som nå er glemt. Når man snakker om synder, er det ikke nødvendig å nevne detaljer og navn på andre mennesker – deltakere i synd. De skyldige må omvende seg. Nybegynnere blir erobret til synden ved bønn, faste, streaming og gode gjerninger. Bekjennelse tas i kirken etter kveldsgudstjenesten eller når som helst når presten er hjemme. Hvor ofte trenger du å fordype deg i dette sparemysteriet? Oftest er det kjent i huden fra flere innlegg.

Og mennesker, som vi vet, er ortodokse, faller ikke i alvorlige dødssynder, men de mottar nattverd bare tre eller fire ganger om dagen og oppfatter ikke større behov. Jeg tror ikke de bør oppmuntres til å ta nattverd oftere. Jeg ønsker å forklare alle kristne, så langt det er mulig, betydningen og betydningen av kropps- og blodets sakrament.

Ettersom ortodokse mennesker tar nattverd på alle hverdager og hellige dager, er dette naturlig for en kristen. Hvis jeg er så redd for å ikke gå ut, la meg gå. En gang i måneden, ser det ut for meg, kan hver person gå til templet for nattverd, ellers er det umulig å gjøre det. Herren og verden flyr. Det er ikke nødvendig å ta hensyn til Kristi hellige mysterier med bragd! Hvis dette er tilfelle, ville det være bedre å ikke ta nattverd i det hele tatt. Kristi legeme og blod er ikke vår bragd, men Guds barmhjertighet. Hvis du ønsker å ta nattverden flere ganger om morgenen, ikke i en ånd av heltedåder, men i enkelhet, hva er så galt med det? Siden folk ikke kommer over noe, vil jeg ikke stoppe deg. Hvis du ønsker å motta nattverd jevnt og trutt i dag, kan det hende du gjør alvorlige feil. I seg selv var dette på ingen måte en kirkelig norm. Axis Saint Theophan the Recluse tok nattverd med de gjenværende skjebnene i livet hans. Ikke la huden din lure på hva som virkelig driver deg til usedvanlig hyppig nattverd: Guds nåde eller kraften til marnoslaviske fantasier. Det er ikke dårlig å glede seg med skriftefaren din.

Erkeprest Kostyantin Ostrovsky

Forberedelse før nattverd er dritt

Før nattverdens sakrament er det nødvendig å forberede seg med bønn, faste, en kristen-underdanig holdning, oppførsel og bekjennelse.

Bønn hjemme og i kirken

De som ønsker å ta del i Kristi hellige mysterier, må først og fremst i bønn forberede seg på dette: be mer og mer flittig hjemme om kvelden og om mulig så lenge som mulig kveldsgudstjenester. Hvis arbeid og tjenester overlapper med den vanlige gjennomføringen av alle gudstjenester, er det nødvendig å gå så langt forholdene tillater det, og obligatorisk å delta på gudstjenestene på kvelden før nattverdsdagen.

For riktig bønneforberedelse før nattverd bruker vi den spesielle "Regel før nattverd", som finnes i de fleste moderne bønnebøker. Den består i å lese kanonene i forkant av kvelden: Den Aller Hellige Jesus, Den Aller Hellige Theotokos, Beskyttelsens engel, kanonen og bønner før nattverden og bønner for de som kommer til sengs, og verset med sårede bønner.

Fort

Bønnen er ledsaget av en bønn for å forhindre tap av mat fra huden - kjøtt, meieriprodukter, olje, egg, og fra kostholdet: behovet for å spise og drikke mindre enn normalt.

+ Hovedmateriale: Ortodokse innlegg

Stemning og oppførsel

De som forbereder seg til nattverden kan komme til en dyp bevissthet om sin syndighet, sin verdiløshet for Gud og utuktighet; Jeg er forpliktet til å innfinne meg med alt og redde meg selv fra å føle sinne og frustrasjon, unngå fordømmelse og alle slags unødvendige tanker og ideer, og unngå muligheten for og føre til å falle i synd. Husk storheten av sakramentet av Kristi kropp og blod, bruk så mye tid som mulig på egen hånd, les Guds ord og åndelige bøker.

Spovid

De som ønsker å ta nattverd, er mest av alt forpliktet før eller etter kveldsgudstjenesten til å bekjenne - å omvende seg fra sine synder foran presten, etter å ha åpenbart sin sjel bredt og ikke akseptert grådig synd. Før du tilstår, er det nødvendig å forsone seg med både skurkene og de skjeve, og ydmykt ber alle om tilgivelse. Tilgivelse kommer som regel i følgende form: "Tilgi meg, en synder, for å synde foran deg," som vanligvis oversettes som: "Gud tilgi deg, tilgi meg, en synder." I taletimen er det bedre å ikke sjekke prestens mat, men å si selv alt som tynger sjelen din, uten å innrømme noe for deg selv og uten å skyve skylden over på andre. For å redusere skadeligheten av syndene til dem som bekjenner sine synder, kan de skrives på et papir og hyllest til prestene i skriftetimen.

Det er bedre å avgi en skriftemål kvelden før, slik at morgenen kan vies til bønneforberedelse før nattverden. I ekstreme tilfeller kan du bekjenne og lyve, eller komme til bekjennelse hvis den guddommelige liturgien allerede har begynt, men det er ekstremt vanskelig å nærme seg det store sakramentet. De som ikke har tilstått har ikke lov til å motta nattverd, bortsett fra i tilfeller av dødelig usikkerhet.

Etter å ha tilstått, må du ta en fast beslutning om ikke å gjenta dine synder. Ring vennlig - etter samtalen og før nattverden er det ingen stum og ingen drikke. Vanvittig nok forsvares det etter natten. Før morgenen trenger alle å drikke før nattverden og barn fra de tidligste alder.

Før og før nattverdens time

Du må komme til kirken bakfra, før begynnelsen av lesingen av Godinniken. På timen for den guddommelige liturgien, før den kongelige brahmi åpner og vinen av hellige gaver, umiddelbart etter å ha sunget "Fader vår", er det nødvendig å nærme seg samlingene på den hellige dag og drikke vinen av hellige gaver mens du synger : "For gudsfrykt og troens angrep" t." De første som mottar nattverd (og også går opp til korset og blir salvet) er brødrene i klosteret, så barna, så mennene og til slutt kvinnene. Når du nærmer deg kalken, er det nødvendig å danne en jordisk skråning langveis fra, og i uken av Herrens hellige - en midjehelling, peker hånden mot statuen og bretter armene som et kors på brystet - høyre over venstre. Før den hellige kalk, ikke kryss deg selv når som helst, for ikke å plutselig banke på den hellige kalk, gjenkjenne tydelig ditt ytre kristne navn, åpne munnen på vid og ærbødig, med full kunnskap om helligheten av det store sakramentet, og Kristi kropp og blod og umiddelbart forfalsket.

Etter nattverden

Etter å ha mottatt det hellige kammer, ikke kryss deg selv, kyss kanten av kalken og gå umiddelbart til bordet med varme for å suge inn og konsumere en bit av antidoraen.

Ikke forlat kirken før gudstjenesten er slutt, bortsett fra å lytte til de daglige bønnene. På denne dagen - nattverdsdagen - er det ikke nødvendig å drikke for mye alkohol og oppføre seg ærbødig og pent for å "ærlig motta Kristus mottatt fra deg."

Alt er nødvendig for barn, fra det syttende århundre, da barna først blir kjent.

Hvem som ikke kan motta nattverd og som ikke har lov til å motta nattverd

Det er ikke mulig å motta nattverd:

Hvorfor planlegger jeg et hekseri mot naboen min?

udøpt

bære et stødig kors,

ikke for mye før kveldsgudstjenesten og for de som ikke møtte,

Eller fra såret,

så sent for den guddommelige liturgien,

uten å faste

de som ikke leste reglene før nattverden,

for kvinner som kanskje er irrelevante for kirken, ser de friske ut, og de selv: i løpet av den månedlige rensingen, med hodet avdekket, med buksene på, med sminke i ansiktet og spesielt hovne lepper.

Grunnlaget for forsvar i sakramentet for en større eller mindre periode kan bare være en alvorlig synd (utukt, drap, skurk, ondskap, å snakke som Kristus, åpenbare løgner, synder med blasfemi mot Den Hellige Ånd:
Rozpach - det ser ut til at han vil låse Fars godhet i Gud og føre til selvdestruksjon.
Zneviras besettelse, fornektelsen av ethvert bevis på Guds Gud, historien om åpenbare mirakler.
Håpet til Gud er overveldende, men man sitter fast i et syndig liv i ett håp i Guds nåde.
synder som hyler til himmelen etter hevn for dem:
Umisne-drap på mennesker, spesielt Batkov-drap, Brother-drap og Tsarev-drap.
Sodomsky ondskap, stykke endring av artikkel (transseksuelle).
Presset fra en elendig person, en hjelpeløs enke og unge foreldreløse.
Å ta fra en fattig arbeider betalingen han ærlig hadde tjent; bedrag er ran av et føll, urettmessig tilegnelse av banen til en syk og syk person.
Fedrenes forlegenhet og påføring av alvorlige skader på dem, inkludert juling), og et helt absurd moralsk standpunkt (for eksempel Vidmovas forsoning med kriminelle).

Ekskommunikasjon ved eukaristien - i ortodoksien ble boten som skjer ved bannlysningen av de hellige mysteriene, vurdert for synder som er klart viktige. Dette var grunnlaget for følgende sitat av de hellige fedres regler når det gjelder ekskommunikasjon:

Kjettere og skismakere må aldri si unnskyldning,
blodgale mennesker - i 12 år,
for elskere - fra 9 til 15 pm,
for sjåfører - opptil 25 rubler,
for homofile - opptil 15 år,
for kugjetere - opptil 15 år eller til slutten av livet,
edsbrytere - opptil 10 steiner,
for sjarmører - opptil 25 steiner,
gravegravere - 10 steiner.

Salmen høres spesielt, ettersom den forkynnende presten resiterer synderes vicinasjoner, som det ser ut til, for hans åndelige fordel. Ettersom bot kan tilskrives tilbakeholdelse av sakramentet i sangtimen, økningen i den daglige bønnregelen, og legger til regelen om å lese salter, kanoner, akatister med et syngende antall utmattelser. Noen ganger refererer bot til faste, pilegrimsreise til Kirkens helligdommer, almisse og spesifikk hjelp til ens neste.

Også ikke-ortodokse, som inkluderer sognene til ikke-kanoniske, skismatiske kirkesamfunn (gresk-katolske og romersk-katolske kirker, ukrainsk autocephalous ortodokse kirke, ukrainsk ortodokse kirke - Kiev Patriarchate og andre) og sekter. Slike mennesker er forpliktet til å omvende seg for det faktum at de åpenbart og ubevisst har vært i skisma og ikke har respektert den guddommelige troen om Den Ene, Hellige, Katolske og Apostoliske Kirke, og bryter dekretene fra de økumeniske råd.

Et eksempel på en kort tale foran en skriftefar:

Jeg bekjenner, rike synder(e), Guds(e) tjener(e)

Herre Gud Den allmektige, den hellige treenighet, den herlige og tilbedte Far og Sønnen og Den Hellige Ånd alle mine synder er flyktige og flyktige, i et ord, i handling eller i tanke.

Grishiv:

Synder som følge av ulydighet mot stolthet:

stolthet, egoisme, ærgjerrighet, hykleri og hengivenhet, arroganse i oppførsel, skryt i ord, prakt i klær, uverdslighet i klær, uvennlighet, hevnånd, mangel på respekt for ens neste og enhver synd som er uakseptabel kjærlighet, en ekstremt høy tanke Til megselv; omtenksomhet, omtenksomhet, innbilskhet. Bilder, egoisme, uforsonlighet, sannhetssøking, selvrettferdiggjørelse, reformasjon, raskere forpliktelse til Gud, Kirken og mennesker, Swaville, egoisme, raushetens essens.

Synder på grunn av ulydighet mot marnoslavismen:

det ble sagt at de ikke ville miste autoritet fra ekteskapet; de priste dødssynder for å bevare sitt rykte ved ateistenes side; de begynte å utføre kirkeseremonier for show; de nølte med å stå for sannheten (dogmer, kanoner, bud, fordi de grovt ikke respekterte dem); de våget å bekjenne sine synder, og var overlykkelige over deres åpenbart åndelige skikkelse; vis deg frem foran sjefene dine, sterk i verden noe å ta bort hennes respekt og hyggelighet; de tilskrev sine fortjenester Guds velsignelser; de ville ha ros fra folk og spøkte med autoritet
de skrøt, pyntet på språket, overdrev det for større klarhet; de fikk kunnskap, kunnskap, mestring og vurderte positivt sin åndelige selvtilfredshet (selvtilfredshet);

Synder som følge av å være under kontroll av den onde:

Den hellige Ignatius (Brianchaninov) betegner den syndige forkjærligheten av å bli flau over den kommende ritualen: «en dag før enhver god rettferdighet, spesielt før bønn... Nechtuvannya... Hellighet. Utrolig rolig med søvn, liggende og all slags hvile. Overgang fra sted til sted... Nerdbalstvo. Full.

Overbærenhet til gudsfrykt. Hardhet. Jeg tror ikke det. Rozpach"

Synder fra å ikke være fri for penger:

St. Ignatius (Brianchaninov) betyr uro og splid på denne måten. Sum - dette er skjult, stramt, håp til Gud, mangel på håp for Gud, feighet, utålmodighet, mangel på rotfeste, omvendelse, sorg for sin neste, ord fra korset

Synder som følge av likegyldighet til sinne: arroganse, heftighet, partiskhet superechok, rancor, hat, sprague of hevn, unforgiven image, love to the point of ord, superechok.

Variasjonen av kjærlighet til sin neste, utålmodighet, temperamentalitet, krangel, sinne, misbruk av sin neste, uforsonlighet, trolldom, ondskap for ondskap til gjengjeld, utilgivelse, ergrelse, sjalusi, jeg hater, jeg hater, jeg tar hevn, jeg vasker, jeg fordømmer

Synder som følge av inkonsekvens med kjærlighet til penger:

Synder på grunn av tomhetens uvilje:

Den hellige Ignatius Bryanchaninov velter syndene som gir opphav til avhengigheten av overkjærlighet: «Uukt, utukt, utukt og lystige kropper, utukt og lystige sjeler og hjerter (utukt), tar imot de urene som har tanker, snakker med dem, drikker med dem , sluker dem. Fortapte drømmer er fulle. Vanhelligelse av istikannyam. Sansenes uforsiktighet, spesielt den lille, hvis skryt har ødelagt all ærlighet. Usannhet og lesing av falske bøker. Naturlige synder: utukt og overkjærlighet. Utuktssynder er mot naturen: malakia, sodomi, bestialitet og lignende.»

Synder som følge av ufrivillig fråtseri:

Saint Ignatius (Brianchaninov) overutvider avhengighet som bør følges av fråtsing:
«Mat, fest, uforsiktighet og faste, dessuten mat, hengivenhet og ødeleggelse av fred. Det er også galt å vise kjærlighet til kjødet, til magen og til roen som gir opphav til egenkjærlighet, til uforsiktig lojalitet til Gud, til kirken, til menneskers integritet.»

Synder mot Herren:

Til de lite troende, til de som er usikre, til de som er tvilende, til de som er usikre på sin tro, på grunn av fienden som alle er imot Gud og den hellige kirke, til de som er overivrige på grunn av deres frykt, på grunn av deres formuer, på grunn av deres selvtilfredshet, på grunn av deres ondskap, på grunn av deres frelser. Guds vilje, tro på ham, ærbødighet for ham, frykt for ham, håp for ham og nidkjærhet for Guds ære. Mangel på respekt til Herren Gud for alle hans store velsignelser, nok til å påvirke meg og generelt for hele menneskeheten og glemsel av dem, klager på Gud, fravær av kjærlighet, ingen frykt og inkompetanse, hellig vilje og Yogo.

Synder mot kirken:

Gud, de uinnviede ritualene, andres forrang overfor Gud og eder, uærbødighet overfor helligdommen, blasfemi mot Gud, mot de hellige, mot alt som er hellig, blasfemi, helligbrøde (tyveri av kirketaler), påkallelser av Guds navn forgjeves, blant de skitne høyre, bazhannyah. Til de hellige Guds helliges uønskede, til de som ikke vandrer ved Guds tempel gjennom solskinnet og fra himmelen, den upassende stående ved Guds tempel, latteren og latteren, respektløsheten for lesing og sang , sinnets lysstyrke, tankens vandring, vandringen rundt templet I timen for gudstjenesten, ankommer kirken og henger rundt hellig yogo. Nødvendighet før bønn, overflødig morgen- og kveldsbønn, mangel på respekt i bønnetimen, overflødig lesning av det hellige evangelium, salmen og andre. Guddommelige bøker. Bekjennelse av synder, selvrettferdiggjørelser, omvendelse uten hjertesorg og uforsiktig forberedelse til fellesskapet av Kristi hellige mysterier, uten forsoning med dine naboer, kommer til bekjennelse og i en slik Ikhovnoys leir våget å begynne før Pricha . faste- og sangdager: midt og fredag, inkonsekvens i mat og drikke, ugunstige og ugunstige bilder på Det hellige korss banner.

Ondskap, forvirring, blikk, hørsel, nytelse, lukt, piller, grådighet, urenhet og alle mine følelser, meldinger, ord, frykt, rett (her må du nevne synder som ikke ble overdrevet og belaster sjelen), og med andre ord Syndene deres husker jeg ingenting om.

Etter å ha navngitt syndene, er det viktig å lytte respektfullt til prestens vitnesbyrd, som til slutt vil lese den tillatte bønnen.

Bekjennelse er en av de kristne ritualene, når en kristen omvender seg fra sine synder foran presten. Imidlertid vet få ortodokse kristne hvordan de skal bekjenne riktig og hva de kan forvente etter denne seremonien. Prestene respekterer omvendelse fra andre dåp: når de bekjennes, blir en person fullstendig renset for synder.

Kristendommens syndige handlinger

Før omvendelse er det viktig å vite hvilke handlinger som anses som syndige i kristendommen. Synder er underlagt følgende kriterier:

• Mot Gud.
• Skuffe deg selv.
• Mot naboene dine.

Synder mot Herren

De viktigste syndene mot Herren kan være adelen av huden til det ortodokse folket.

Synder mot deg selv

Du tror kanskje at synder mot en selv ikke er så viktige, men en barmhjertighet, og til og med en del av Herren. Våre skyldige er svært nøye uttalt til oss selv, til dine tanker, til din kropp De viktigste syndene mot deg selv:

Synder mot dine naboer

Beklager med dine kjære straffes spesielt hardt. Vårt ansvar er tildelt våre naboer på samme måte som vi ønsker at de skal tildeles oss.

Store synder mot andre mennesker:

Til de troende kvinnene Ortodokse tro spesielle ytelser, selv om kvinnen selv tar seg av barna og går bort koble min kjærlighet til Gud på rumpa. Her er en lang liste over synder for koner:

Forbereder til talen

Før du går i kirken, må du vite hvordan du forbereder deg til nadverden. Til å begynne med må du erkjenne dine synder og omvende deg sjenerøst, og av stor betydning, legge synden bak deg og gå videre med tro på Herren.

Du må forstå at sannheten i skriftemålet er mer enn bare å fortelle om dine synder til presten. Herren kjenner alle dine synder og vil bare vente til du blir klar over dine synder og oppmuntrer dem til å frikjenne dem. Først etter den sanne kajakken kan du oppleve, at min sjel blir lettere etter talen.

Du kan ta et stykke papir og skrive alle dine synder, som belaster sjelen din. Avskrivningsarket kan gis til en åndelig mentor for rengjøring, bortsett fra spesielt alvorlige synder etter å ha blitt uttalt høyt.

Denne historien kan være kort, det er ikke nødvendig å fortelle hele historien om konflikten din med dine kjære, for bare å fortelle om de som dømte dine kjære og slektninger, ditt sinne og forsinkethet. Det er en veldig god praksis å tilbringe kvelden før kveldsbønn, analysere dagen din og tilby omvendelse foran ikonet.

For å bekjenne, må du først vite om skriftemålets sakrament feires i kirken. I store kirker feires skriftemålets sakrament sparsomt. Ved kirker hvor det ikke er planlagt gudstjeneste er det nødvendig å gjøre seg kjent med timeplanen.

Hva med å ha snakket til deg slik? Og det har ikke blitt lettere, du har ikke trodd nok på Gud, nåden som følger med å nå ut til en ortodoks troende etter den store omvendelse er ennå ikke tilgjengelig for deg.

Kirken ønsker alltid alle mennesker velkommen til å komme til skriftemål. De største synderne har rett til å tro på Gud og bringe omvendelse for sine synder. Prestene oppfordres til å komme foran parafierne og hjelpe dem i prosessen, lære dem de riktige ordene og prinsippene.

Bønnen holdes enten om morgenen eller om kvelden. Du kan ikke registrere deg for nadverden før det begynner med bønn, som kan være skjebnen til de som omvender seg. Under bønnegudstjenesten åpner presten opp for alle som kommer for å si navnet sitt. Kvinner har ikke lov til å være tilstede ved nadverden i løpet av menstruasjonstiden.

Hvis du riktig bekjenner det prestene sier, kan du lære av dine troende fedre at de har gjennomgått dette sakramentet mer enn én gang. Du må vite at en god skriftefar vil hjelpe og veilede deg i fremtiden. Det er nødvendig å nevne synder kort, det er viktig å nevne alle synder du kan ikke si bare én og glemme andre. Hvis du allerede har begått synder i det forrige sakramentet, er det ikke nødvendig å navngi dem. Si farvel i morgen til samme prest, det er ikke bra å spøke med noen som ser ut til å være et kraftig stykke søppel ved å gjøre dette, prøver du å lure Gud og deg selv.

I store kirker, hvis det er for mange mennesker som er villige til å skrifte og det ikke er mulighet til å gi en time til alle, kan presten gjennomføre en "talebekjennelse". Bekjenneren går over de mest omfattende syndene og de som står foran ham omvender seg fra disse syndene. Hvis du ikke har tilstått før eller det har gått mye tid siden siste omvendelse, ikke omvend deg i den siste samtalen, vent til alle skiller seg og be ham lytte til deg. I tilfelle individuell syndsforlatelse, vil presten plassere en epitrachelion på hodet ditt, som et skjerf, etter syndenes forlatelse.

I nadverdens time kan far gi deg litt mat, uten å måtte bli venn, bare vitne rolig. Leksjonen kan gis av sognebarnet, som ikke er til å forvirre, og selv skriftemålet er for dette formålet, slik at folk kjenner den rettferdige veien til Gud. Etter omvendelse leser presten en bønn om syndenes forlatelse, og sognebarnet kysser evangeliets kors. Siden folket forberedte seg til skriftemålet, ga presten tillatelse til nattverd.

Å velge klær er veldig viktig, menn bruker klær i bukser og en skjorte med lange ermer. Kvinner må også kle seg anstendig, overplagg Du må dekke skuldrene, halsen og sette en hustka på hodet. Kvinner har ikke lov til å tilstå det anbefales ikke å bruke høyhælte sko, det vil være vanskelig å tjene i dem.

Hvordan forberede seg til et barns tale

Barn opp til syv år blir behandlet som tause babyer de kan ta nattverd uten forvarsel. Om noen dager kan du prøve å komme over mangelen på tid til nattverd, lese Skriften eller ortodoks barnlitteratur. Før forberedelsestimen, endre timen for å se på TV eller datamaskin, hjelp de små med å be. Som et barn trenger han å ødelegge sine skitne triks eller snakke tilbake.

Etter de syv skjebner kan barn sammenlignes på lik linje med voksne, kirken har en sang for barns synder, hvor restene kan brukes til å behandle flere synder på en typisk måte.

Hvordan forberede seg før nattverd

Etter skriftemålet starter nattverdsritualet, som kan gjennomføres samme dag. Før nattverden er det nødvendig å fullføre faste i tre dager, og dagen før dette, les akatister for de hellige og Guds mor. Før sakramentene kan du ikke drikke eller spise, men etter å ha våknet må du lese bønner. I talen forteller presten villig om det.

Forberedelse før nattverd formidler også tilstedeværelsen av kylling, alkohol og intimitet med en partner. Før denne hellige ritualen kan du ikke si dårlige ting, men det er veldig viktig, selv om du planlegger å motta Herrens blod og legeme. Når du står foran Kristi kalk, må du krysse hendene på brystet, før du drikker brød og vin, må du vise navnet ditt.

Kirkebenken har mye spesiallitteratur som hjelper deg med å forberede dagen før presten på riktig måte og forberede barnet ditt til skriftemålet.

Husk at skriftemålet og sakramentet kan nå ditt åndelige liv. Bekjennere anbefaler å gå til skriftemålet en gang hver uke. Så ofte som ikke er det bare du som må tro, men etter et slikt ritual vil du bli mye lettere og du vil frigjøre deg fra tankene som belaster deg.

Herren sa: «Hvis du ikke dømmer, vil du ikke bli dømt, for uansett hvilken dom du dømmer, vil du bli dømt; Og med hvilken verden du dør, med den dør du.» Ved å saksøke en person for en annen svakhet, kan vi falle i samme synd. Tyveri, gjerrighet, abort, tyveri, minne om avdøde med alkoholholdige drikker. 3. Synder mot din sjel. Tench. Vi går ikke i kirken tidlig morgen- og kveldsbønn er for korte. Jeg tar opp marsalbær når jeg skal jobbe. Tull.

Hvordan brette en lapp med synder?

Alt søppel er ledsaget av løgner. Ikke rart at Satan kalles løgnens far. Lestosjtsji. I dag har blitt et stopp for å oppnå jordiske velsignelser. Vrangforestillinger. Denne synden i dag utvider spesielt ungdommen. Ser ut som en hensynsløs sjel er frekk. Utålmodighet.
Vi må lære å kanalisere våre negative følelser for ikke å skade sjelen vår eller skade våre kjære. Mangelen på handlekraft og unviralitet.

Selskapet åpnet ofte munnen for å vise frem gulltennene sine, hadde på seg okularer med gullinnfatning, ingen ringer og gullsmykker.209. Jeg spurte for folks skyld, slik at de ikke skader deres åndelige sinn.210.

Når hun ga almisse, oppmuntret hun henne ikke til å rette hjertet sitt.215. Hun hånet ikke labuznikene, og hånet dem ikke.216. Det er liten lidenskap for det: ikke rot til turboen, ikke kutt den, ikke bløtlegg den.217.

Mer enn en gang ønsket jeg en irettesettelse for mine fiender og brydde meg ikke om prisen.218. Under bønnen sa hun «som slave, konsumer den bindingen».219.

Matinki.ru

Denne avklaringen i seg selv vil hjelpe deg å vokse gjennom din svakhet. Du kan avslutte talen din med ordene «Jeg omvender meg, Herre! Tro meg og forbarm deg over min synd!» Hvordan kalle synder på riktig måte i en samtale: hva du skal gjøre når det er skammelig. Edruelighet i taletimen er et helt normalt fenomen, og det er ingen slike mennesker som ville være villige til å snakke om feil sider av seg selv.

Info

Du trenger ikke å kjempe mot det, men prøv å overleve det, tål det. Vi må først forstå at du bekjenner dine synder ikke for prestene, men for Gud.

Uvaga

Det er skammelig for ham ikke å være for presten, men for Herren. Hvor mange tenker: "Som jeg bekjenner for alle prestene, på en sang-sang måte, for de mindre uviktige."

Dette er absolutt uviktig, en tull og å be om tilgivelse fra Gud. Du må tydelig bestemme selv: å kutte av vanen og rense sjelen eller fortsette å leve i synder, ellers vil det være mer i dette rotet.

Hvordan bekjenne riktig, hva sier dere, prester?

Hun jobbet hardt og la sitt arbeid på andres skuldre.93. Mer enn en gang har jeg vært flittig engasjert i Guds ord: Jeg drakk te og leste St.

Evangelium (som ikke er ærbødighet).94. Jeg tok Epiphany-vannet etter å ha gått (uten forbruk).95. Hun rev buzoken i stykker og tok den med hjem.96. Mer enn en gang lagret jeg kontodagene og glemte å lese de daglige bønnene. Jeg var full av mat i disse dager, jeg sov mye.97. Det truet medisin, sen ankomst til templet og tidlig avreise fra det, sjeldne turer ved templet.98. Jeg trengte ikke svart arbeid på grunn av det ekstreme behovet for det.99.

Hun syndet med blasfemi, hun knurret i nærvær av blasfemi.100. Ble ikke helt ferdig med trimmingen sangdager, i faste, spiste jeg mye søt og deilig mat: et varmt brød, olivenolje, krydder.101. Jeg sprutet over det, avslappingen, mangelen på spenning, forsoningen av forlegenhet og ondskap.102.
Hvordan kan jeg riktig bekjenne det prestene sier? Sannheten om sannheten viser seg ikke bare blant mennesker som bøyer seg for Guds lov. Synderens liv blir ikke brukt for Herren. Han håper å kunne forandre seg gjennom blikket av tunge blikk og erkjennelsen av sine synder, den rette omvendelse i dem. Etter å ha blitt renset for synder og rettet veiene, kan folk ikke falle igjen. Behovet for å tilstå oppstår fra noen som:

• å ha begått en alvorlig synd;
• ekstremt syk;
• Jeg ønsker å forandre den syndige fortiden;
• ønsker å få venner;
• gjør seg klar til nattverd.

Barn opp til 700-tallet, og menighetsmedlemmer som er døpt denne dagen, kan motta nattverd først uten bekreftelse.
Øk respekten din! Du har lov til å komme til skriftemål etter å ha nådd syv milepæler.

Hvordan skrive en bekjennelsesnotat til far

Respekter andre vitner, ikke nøl med å spørre presten og gå alltid med på begynnelsen av prosedyren, ellers risikerer du å ikke få lov til det hellige sakramentet. 8 På Maybutday, instruer din nye foredragsholder om å analysere hendelsene fra den siste dagen og omvende seg for Gud i dag, og skrive ned de mest alvorlige syndene for Maybutary. Obv'yazkovo vibatch fra alle dine naboer som du har avbildet, ikke glem og utilsiktet.

Gjenopprett respekten Kvinner har ikke lov til å skrifte og gå til templet under den månedlige renselsen. Ikke ta tilståelsen din som om den var partisk, og ikke avslør spesielt intime detaljer om et spesielt liv til en prest i farbs.

Finn ut en kort gåte om dem. Tale er en veldig alvorlig sak. Det er viktig å anerkjenne dine negative tanker, ikke bare overfor utenforstående, men til deg selv.

Dette er på grunn av min samvittighet.

Hvordan skrive et notat til far om synder i tale riktig

Hun skjemte bort barna sine, og viste ikke respekt for deres sølle etablissement.407. Liten frykt for Satan for kroppen, jeg var redd for rynker, siviny.408.

Dekket til andre med skitne triks.409. Jeg begynte å fortelle historier om syndigheten til mennesker på grunn av deres ulykker.410. Hun skrev anonyme brev, snakket frekt, ringte folk på telefonen hennes, og lot folk bli varme under navnene deres.411. Hun satt på sofaen uten eierens tillatelse.412. Herren viste seg i bønn.413. Angripende satanisk latter i timen med å lese og høre det guddommelige.414.

Hun spurte av hensyn til folk som ikke var kjent med denne saken, hun trodde de listige menneskene.415. Hun hoppet til slag, var superfin, presterte bedre i konkurransene, deltok i konkurranser.416.

Hun behandlet evangeliet som en sjarmerende bok.417. Jeg plukket bær, blomster og blomster i andres hager uten tillatelse.418. Innlegget har ingen liten vennlighet mot mennesker, slik at fasten kan brytes.419.
Ikke omvend deg fra maktens synder, de står mellom dere hver dag og går i kirken for å bekjenne. Husk at det er Guds glede for selv de mest undertrykte sjeler å omvende seg. 5 Ikke skryt av at presten ikke vil ta imot hilsener eller bringe fiendtlighet med en liste over dine urettferdige gjerninger. Tro meg, kirken lærte ikke slike syndere at de ville omvende seg til biskopen.

Presten, som ingen andre, vet at mennesker er svake og uten Guds hjelp kan de ikke motstå med demonisk ro. 6 Hvis du tviler på ryktet til presten som forvalter bekjennelsens sakrament, sørg for at skriftemålet blir ugyldig uavhengig av hvor syndig presten er, av hensyn til ditt sinn at du virkelig og dypt angret. 7 For din første tale, velg en ukedagstime, hvis det ikke er så mange mennesker i templet. Du kan sove for de du kjenner langveisfra, til hvilken prest og til hvilket tempel du helst vil gå til den første skriftemålet.

Jeg behandlet kroppen min med en dusj, et bad, en laznea.183. Den økte målløst i pris, for kjedsomhetens skyld.184. Da vaktene dro, ba hun ikke om å rømme fra synd, men ble hos henne.185. Hun tillot seg å nyte bønnens tjenester og nyte verdens fred.186. Det var som legemet og hornet, og ikke for åndens skyld den frelsen.187. Hun syndet med ekkel list mot vennene sine.188. Jeg skrev det selv i god tro. Hun forringet ikke seg selv, hun gjorde seg ikke flau.189. Ikke en gang straffet hun syndige mennesker, men hun bjeffet og bebreidet dem.190. Hun var misfornøyd med livet sitt, hun bjeffet og sa: "Hvis døden blir tatt fra meg."191.

Det var angrep, som ringte irriterende, banket høyt, slik at de skulle skrike.192. Mens jeg leste, tenkte jeg ikke på Det hellige brev.193. Det vil aldri mangle på hilsener til foreldrene og Gud huske.194.

Hun henga seg til avhengighet og jobbet uten forbruk.195. Hun ble ofte oppslukt av tomme drømmer.196.

Av en eller annen grunn eller lett viktig litteratur, tenk bare på Det hellige brev. Prekenen går i denne rekkefølgen:

• vent på at ordene dine skal bekjennes;
• vend deg til de tilstedeværende med ordene: "Unnskyld meg, en synder," fornemmer fra vitnesbyrdet at Gud lærer oss, og vi tilgir deg, og går så til presten;
• foran det høye stativet - analog, bøy hodet, kryss deg selv og bøy deg, begynn å tilstå riktig;
• Etter å ha løst synder, lytt til presten;
• så, krysser hverandre og bøyer oss for de to, kysser vi korset og evangeliets hellige bok.

Tenk på forhånd om hvordan du skal bekjenne riktig, som prestene sier.

Et eksempel på identifisering av synder kan hentes fra de bibelske budene. La oss starte med ordene, hva jeg syndet og nøyaktig hva.

Hun var opptatt med arbeid, sjekket enden, hastet til utgangen for å roe seg ned og ta seg av livets saker.236. Jeg var sjelden redd for selvtesting, og om kvelden leste jeg ikke bønnen "Jeg bekjenner deg ..."237.

Jeg mistet sjelden av syne de jeg så i templet og leste fra Pisanna.238. Den onde mannen fant ingen godhet og snakket ikke om sine gode gjerninger.239. Hun innrømmet ofte ikke sine synder og klandret sjelden seg selv.240. Vedtatt anti-spredningsvaner. Vimagala i form av at en person ble drept, handlingen av å bli avbrutt.241. Hun ba om helse og fred, og gikk ofte gjennom navn uten deltagelse av kjærlighet og hjerte.242. Jeg så alt, så lenge det var bedre å vaske det.243. Rosemova ble raskt vant til kunstneriske teknikker. Hun snakket med en unaturlig stemme.244. Hun ble fremstilt som respektløs og uviktig for seg selv, og var respektløs mot andre.245. Den vek ikke unna overjordiskhet og tilfredshet.246. Hun hadde på seg andres klær uten tillatelse og sang andres taler.