GolovnaTeknologierChingiz AITMATIV

BILIY Steamer

(etter Kazki)

Det er to kosakker.

En av våre egne, uten å vite noen om den.

Ellers, som jeg lærte av min bestefar.

Da mistet jeg ikke livet.

La oss snakke om det.

Den skjebnen skyldtes denne skjebnen, den åttende.

Den gangen – og det var en travel sommer – svømte gutten ved demningen sin og drakk, mens maskinen saget i bakken.

Zagata Bula var på kanten av elvemila, på småstein.

Jeg har kranglet fra steinen.

Gutten løp raskt, skar gjennom busker og løp rundt steinblokker som han ikke kunne hoppe over, og uten å stoppe et sekund - verken høyt gress eller stein, selv om han visste at stinken ikke var lett.

En stank kan dannes og sette av bena dine.

Hver dag, dagen begynner, elsker gutten å klatre inn i tebladene til de stilkede shiraljinene.

Shiralginene er høye, det er ingen blomster på dem, og de luktende, stinkende øyene er samlet i en haug, slik at andre urter ikke er i nærheten.

Shiralgini er ekte venner.

Spesielt siden jeg vil gråte uten å skade noen, er det best å komme sammen med Shiraljins.

Det lukter furuskog på gata.

Det var ingen folk der på den tiden, alle hadde gått tidlig.

Kvinnene gjorde leksene sine.

Her skrek han skingrende og løp opp til døren.

– Jeg har kommet!

Butikkbilen har kommet!

Kvinnene var sinte.

De skyndte seg for å lete etter de innsamlede kronene.

Gutten elsket å bestige dette fjellet og beundre Issik-Kul med kikkerten sin. Dukker opp på sjøen nær kvelden hvit dampsmelting

.

Bak rørene er det en rekke, lang, tett, garniy.

Gutten bestemte seg for å bli til en fisk, slik at hodet hans ville gå tapt, på en tynn hals, stor, med svulmende ører.

Hell vinen og si til faren din, sjømannen: "Hei, tatovering, jeg er sønnen din."

Høsten har kommet igjen i fjellet.

Sammen med sommeren kom tiden for Orozkul å besøke gjeterne og gjeterne – tiden var inne for å betale for gavene.

Sammen med Momun dro stanken to furustokker over fjellene, og derfor ble Orozkul sint på hele verden.

Hvis jeg bare kunne ha det gøy på stedet, ville jeg vite hvordan jeg skulle respektere menneskene der.

Kulturfolk... Og gjennom de som har tatt fra seg gaven, blir ikke dekket trukket.

Allerede før radgospa vil politiet og tilsynet besøke - vel, hvordan spørre, etterretningen til skogen og hvor.

Under denne Dumaen kokte sinne over i Orozkul for alt og alle.

Og gutten trodde at han ville bli en fisk og aldri vende tilbake til fjellet.

Vi gikk ned til elven.

Og bare gå i vannet...

«Den hvite dampbåten» er en historie av Chingiz Aitmatov, hans mest populære roman.

Som med mange av Aitmatovs andre verk, avslører "White Steamboat", som vi umiddelbart analyserer, temaet om motstanden mellom det gode og det onde.

Dette temaet er blant annet sentralt for kreativiteten til denne forfatteren.

Historien «Det hvite dampskipet» har to konsepter – den gamle legenden og hverdagslivets realiteter.

Ernæringen av godt og ondt er nært forbundet her med problemene til mennesker på nasjonalt nivå, deres forhold til moralsk og åndelig utvikling, spesielt i Kirgisistan.

Men som et resultat blir gutten fratatt seg selv, verden er opprørt, og den grusomheten som en gang var så fryktet øker.

Gutten skyller elven, forvandler seg til en fisk, kaster opp med sjelen sin all ondskapen i den virkelige verden.

Golovne, at han ikke kastet bort troen på godhet, og ikke la hendene på seg selv, men bare "slengte fisken."

Dette er en viktig detalj i analysen av «The White Steamboat».

På slutten føler man at historien er uferdig, siden matforsyningen ikke ligner på Momuns historie "Hvorfor er folk som dette."

La oss snakke om de som, for det gode du har gitt bort, aldri igjen tar fra deg.

Raskt i farten.

Hvorfor er det mer ondskap enn så mange uheldige mennesker?

Aitmatov gir ingen bevis, noe som gir leseren muligheten til å svare på problemet selv.

Vi har samlet en kort analyse av historien "White Steamboat".

Les også dette essayet om Aitmatovs arbeid.

Chingiz Aitmatov har en spesiell kunstnerisk stil.

Og det er ikke lett for ham å gjenoppta det han gjør.

Forfatteren elsker allerede hjemlandet.

• De fleste av heltene hans dveler i en avsidesliggende landsby, her mellom grensene til Kirgisistan og Kasakhstan.
• Plottet fletter harmonisk sammen eldgamle historier og legender.
• En gammel kirgisisk legende finnes i Chingiz Aitmatovs historie "Den hvite dampbåten".
• Det anbefales ikke å lese en kort passasje av klassikerne.
• Hvis du ikke har tid, men du trenger å finne ut handlingen i boken du leser, kan du finne slike anbefalinger.
• I tillegg kan en kort synopsis av "The White Steamship" legges til originalen.
• Nedenfor er rapportsammendraget.
• Historien består av fem deler.
• En kort oppsummering av Aitmatovs "White Steamboat" følger denne planen:
• Autoramme.
• Kviti og stein.

Gamle Momun.

Seydakhmat.

Hvit dampbåt.

Orozkul.

Kikkert.

Dømt.

Kamel, sal, tank – dette er navnene på steinene som den syvdoble bomullen er smeltet sammen med.

Gutten har liten livsglede.

Det er sjelden at filmen er der - bare noen få ganger, og tar ham til målet.

Som om gutten undret seg over militærfilmen og lærte om de som er stridsvogner.

Kjenn navnet på en av "vennene".

Helten i historien "Den hvite dampbåten" av Aitmatov har en uventet setting for Roslin.

Blant dem er elskere og fiender.

Den stikkende tistelen er hovedfienden.

Kvinnene kjøpte varene «for profitt» og solgte ut.

Gutten mistet pengene sine.

Selgeren ble frekt hentet varene.

Gutten på den dagen ville ha gått tapt uten en koffert, som om gamle Momun plutselig ikke hadde sovet.

Dette er bestefaren til hovedpersonen i Chingiz Aitmatovs historie "The White Steamboat".

En person elsket en gutt som ba fra steiner.

Gamle Momun var en veldig snill person.

Det er ikke overraskende at gutten elsket å snakke med steiner og kvakksalvere.

Stinkene, hva folk angår, lo ikke av verken denne eller den dumme bestefaren deres.

Nå har gutten en annen død venn - en koffert.

Jeg er glad for å høre om gamle Momun - en snill, enkel mann, som innbyggerne i sperringen ler for ingenting.

Bilyiy dampsmelte

Gutten hadde, som andre landsbyboere fra landsbyen, sine egne bindinger: han måtte ta vare på kroppen sin.

Det var ikke før nylig at jeg bestemte meg for å avvise dem som et spor.

Gutten tok kikkerten, og for hjelp av litt vin elsket han å lure på det fjerne, der hvor den hvite dampen rant langs elven.

Ch. Aitmatov formidler mesterlig selvbarnets indre lys.

Denne helten snakker konstant med en livløs gjenstand, og kofferten hans er ikke et nytt ord, men en ny venn.

Gutten så alltid på Issik-Kul-sjøen, da den vokste langt fra hans kjære hjem.

Nå deler gutten sine fiender fra en ordløs koffert.

Jeg sjekket umiddelbart for utseendet til en hvit dampbåt, fortalte min "venn", og så beundret jeg skolen.

Vår

Kikkerten hadde fri sikt til stedet der gutten begynte å svømme.

Jeg skal demme opp det gamle huset.

Den gamle mannen trakk ut mange steiner, og valgte de som var større.

Strømmen på dette stedet var enda sterkere.

River kunne lett tatt gutten, som den gretten bestemor fortalte Momun mer enn én gang.

Gutten var foreldreløs, og faren var fortsatt i live.

Sjømannsfaren har for lengst skaffet seg et nytt hjemland.

Gutten ser ut til å føle at på dekk, mens han snurrer på den hvite dampbåten, vil vennen hans og to barn snart bli venner.

Mor dro for lenge siden for et flott sted og har nå fått et nytt hjemland.

Yakos Momun kjørte til henne, og datteren hennes kysset deg, så du tar gutten når du kommer deg på beina igjen.

Hva som vil skje er ukjent.

Så sa den gamle mannen til henne: «Så lenge jeg er i live, skal jeg fortelle deg om gutten.»

Høsten har kommet.

Momun, som han lovet, kjørte sønnen sin til skolen hver dag.

Og så, etter å ha hjulpet sin svigersønn, viklet Orozkul ofte stoffet rundt båndet rundt materialet, og tok deretter imot tilbudet.

Gutten elsker å gå til skolen.

Kofferten, som nå er reddet fra sying og tilbehør, vil forsiktig legge hånden på puten når du legger deg.

Dette trakk bestemoren, men gutten savnet lyden av stemmen og de overbevisende ordene.

Momun er glad for gutten.

Jeg var et menneske, som allerede sagt, uskyldig.

Det er bare ikke den dagen da denne lille onuken sto for seg selv på veggene på skolen.

Og plutselig så folkene som kom til skogen for å kjøpe ved et uventet bilde: Langs elven sto en haug med rådyr.

Det var en svak stank, og de drakk vannet med et snev av fuktighet.

Og så dro vi til skogen.

Todi Orozkulu, som visste om Momuns khan før historiene om den hornede hjorten, kom opp med en annen plan for hevn.

En plan om å bygge noe gammelt.

Gutten lå på sengen denne timen og drømte om hvordan folk prøvde å temme kronhjort.

Før talen, kvelden før den kvelden, da en skandale blusset opp i boden, ropte den misfornøyde og opprørske Momun, hovedhelten i hele gruppen av skapninger.

Han løp til elven, til favorittsteinen sin, og suget til seg hjorten.

Gutten synger at den største av dem er selveste Hjortemoren.

Jeg har tenkt på dette lenge, og bedt om å få sende et barn til min tante Beka.

Hovedpersonen i historien "The White Steamship" av C. T. Aitmatov deler verden inn i to verdener: den fantastiske og den virkelige.

Godt kommer på en ulempe.

Ale Chingiz Aitmatov i "Den hvite dampbåten" skapte verken negative eller positive bilder.

Ved å vise livet slik det er.

Orozkul, uten tvil, fremkaller negative følelser hos leseren.

Hver person har en indre trang til å gjøre godt.

I Orozkul må det være sterk egoisme og selvmedlidenhet.

Å drive denne godheten inn i alles hjerte, vennlighet.

Forfatteren, som formidler sitt indre lys, sier:

Yogo ble nesten brent av sormaen.

Hva skjedde med Orozkul da, da han snart ble frekk mot gamle Momun.

Det er ingen negative kommentarer om Aitmatovs "White Steamboat".

Ingen blir fratatt historien om den gamle gutten, som kjemper mot den harde virkeligheten i eventyrenes og gjenfortellingenes verden.

I 1976 laget Bolotbek Shamshiev filmen "White Steamboat".

Aitmatov skrev manuset til denne filmen.

Maleriet ble delt ut av flere byer, inkludert statsprisen.

Kievyan Street, 16 0016 Virmenia, Jerevan Service +374 11 233 255

«Folkets natur» (etter Ch. Aitmatovs historier «Den hvite dampbåten»)

"Naturen er fullstendig utenfor oss,

spesielt hvis vi er i krig med henne ..."

(Ch. Aitmatov)

Problemet med mennesker med mennesker og mennesker med natur er godt avslørt i historien "Den hvite dampbåten" av Chingiz Aitmatov.

Det ble klart at denne legenden om Horned Mother - en hjort som overvinner det onde, ikke kunne tjene som en støtte, en hjelp, en trøst for gutten.

Og så må du lage din egen legende.

Denne historien er en stein med navn skrevet i.

"Gutten elsket å undre seg over kikkerten han fikk av bestefaren," skriver forfatteren.

– Ikke glad og overrasket.

Om en time til vil du ikke bli overrasket: å stå i høstfjellene, dekket av høstskog, hvit snø over, rød ild under," eller: "Et mirakel kom til en demning midt på veien.

Nå svømmer gutten, ikke vær redd.

Momun, etter å ha ofret det onde i det godes navn, for datterens skyld, for sønnens skyld.

Etter å ha drept hjorten, dømmer han gutten til døden.

"Og nå, drept av sorg og ødeleggelse, ligger den gamle mannen på bakken i ydmykelse."

Og gutten ble alene i denne verden.

Melodifullt følger historien om gutten fra historiene om hjorten, slik at drapet på den kan sees på som det samme budskapet fra Ryabaya Kulgava av den gamle: «Å, ikke fortell meg, mor hjort, du gjør det ikke kjenner folk!

- Ryaba Kulgava Star slo hodet hennes.

"Ikke de som liker skogsdyrene, stanken fra den ene buen kan ikke skades ..."

Slik viser «Den hvite dampbåten» kampen mellom menneske og natur.

«Naturen er helt uvennlig» mot oss, spesielt hvis vi er i krig med den... Da blir den forbitret, og straffer oss nådeløst.