Black Hundres kort. Svart hundre. The Black Hundreds kaster bort tiden sin

«De svarte hundre» i dag assosieres blant folk flest med bildet av en sunn, ulitterær mann, for hvem det ikke er større glede enn å slå en student, en intellektuell eller en jøde, og kaller «den progressive delen av menneskeheten». Innflytelsen fra venstreliberal og deretter radiansk propaganda var ikke forgjeves. Og også i "Maly" Tlumach-ordbok russisk språk" P.E. Stoyana (s., 1915) på motsatt side til venstre sto de svarte hundre eller de svarte hundre - " Russisk monarkist, konservativ, alliert».

«The Black Hundred» er et tradisjonelt russisk sosialt begrep som brukes i kronikker og dokumenter fra 1100-tallet. I før-Petrine Russland ble de leirene som bar "skatten" og betalte skatter kalt svarte. De nåværende Black Hundreds hadde ikke noe dårlig å si om det. Nizhny Novgorod Black Hundred, som samlet seg rundt Kozma Minin, erobret imidlertid Moskva og hele Russland fra polakkene.

Hvis historiske betydning har begrepet "Black Hundred" før XVIII århundre vyishov iz living. På begynnelsen av 1800- og 1900-tallet begynte folk ironisk nok å stagnere med de forskjellige monarkiske grupperingene, og først av alt før Unionen av det russiske folk opprettet i 1905 (en annen del av Black Hundred Rukh beskyldte Folkets Rukh for sin stivhet).

Hovedpoenget i programmet til Union of the Russian People sa: "Det har blitt rekonstituert at det gode til fedrelandismen er i den autokratiske tsaren forent med folket, Unionen betyr at den nåværende byråkratiske enheten har tilslørt den lette spesialiteten til Russisk tsar blant folket og etter å ha skaffet seg en del av rettighetene, som ble den avgjørende eiendommen til den russiske ", har vårt ansvar nådd punktet av store vanskeligheter, og dette fører til en radikal endring ... i retning av dannelsen av den suverene dumaen, som et organ som skaper en uunnværlig forbindelse mellom tsarens suverene vilje og folkets rettferdighet.»

Avsnitt 5 snakker om den russiske nasjonaliteten og dens dannelse i Russland: «Den russiske nasjonaliteten, velgerne av det russiske landet, som skapte en stor og mektig makt, er av største betydning suverent liv og til den suverene hverdagen.

Merknad 1. Unionen kompromitterer ikke forholdet mellom store russere, hvite russere og små russere.

Merknad 2. Alle installasjonene til de russiske maktene er forent av vår innsats for å skånsomt støtte Russlands storhet og overordnede rettigheter russisk statsborgerskap, men også i lovlighetens siste bakhold, slik at de uskyldige utlendingene som bor i landet vårt blir respektert for æren og fordelen av å være i lagring Det russiske imperiet Og de ville ikke bli tynget av sin langsiktige ansettelse.»

Dessuten, for jøder å gå inn i unionen, ville det være umulig "å forhindre dem i å akseptere kristendommen" (paragraf 15, note 2).

Med respekt, svarte hundre ropte aldri før de drepte noen. verken av politiske eller religiøse motiver. Pogrom hva som tilskrives dem.— falsk bolsjevikisk (og venstreorientert) propaganda (man må si at de viktigste pogromene fant sted på den tiden, da Black Hundred-organisasjonene faktisk ikke eksisterte; i 1906 var det tre pogromer, men alle i kongeriket Polen, de Black Hundrevis og ikke så lite alvorlig tilstrømning). Imidlertid førte de en uforsonlig kamp mot revolusjonen, og samtidig tillot ikke denne organisasjonen uroen i 1905-1907 å ødelegge den russiske staten.Vær respektfull at fra 1905 til 1909 omkom 12 til 18 mennesker i hendene på revolusjonære. — tjenestemenn, gendarmer, offiserer, sivile. I følge dataene, ifølge det svorne vitnesbyrdet til P. F. Bulatzel i boken hans "Fight for Truth" (skyting av tsjekistene i 1919), fra det voldsomme 1905 til løvfallet i 1906, ble 32 706 mennesker fra vanlige mennesker drept og alvorlig skadet å, ikke beundre suverene tjenestemenn og militæroffiserer. Aksen er "ondskapsfull" på den tiden en terrorhandling: 14. mai 1906. I dag, på katedralplassen i Sevastopol, fikk 8 personer, inkludert 2 barn, alvorlige skader på grunn av en bombeeksplosjon. Dumaen ba på vegne av sosialistene og kadettene om amnesti for terroristen.

Ikke overraskende ble revolusjonen den 17. allerede forberedt som et hovedtrekk— Folket har ikke glemt den folkelige støtten de fikk fra timen.

Forløpet til Moskva-grenen til Union of Russian People langs Chervonia-plassenі

De revolusjonære, på sin egen måte, innpodet Black Hundreds et voldsomt hat og gal terror. Zokrema, V.I. Lenin, fra hans Genève, er langt fra skjebnen til 1905: «Drivingen av den revolusjonære hæren må umiddelbart lære hvem, hvor og hvordan de svarte hundre er sammensatt, og deretter ikke skilles fra én preken (det er korisno, ale er ikke nok), og med vill makt, av Black Hundreds, kjøre dem inn, støtte hovedkvarteret deres, etc., etc.

Og de bolsjevikiske militantene begynte å jobbe hardt. I bjørken i 1908, i byen Bakhmachi, Chernihiv-provinsen, ble en bombe kastet i hodet på Union of the Russian People; på, i landsbyen Dom'yani, ble et widdle-hode slått inn i Nizhyn, to hoder ble slått inn.

Hvem var menneskene som fordømte Black Hundred Rukh, som Illich oppfordret til å slå og støtte?

til dels — Dette var arbeiderne selv, bolsjevikene snakket om å gjøre livet bedre for noen mennesker. I Kiev ble Unionen av russiske robotarbeidere opprettet under ledelse av robotarbeideren Kleonik Tsitovich (skudd av tsjekistene i 1919), som forente over 3000 mennesker i lavaen hans. I Katerinoslav, ved Bryansk Partnership-fabrikken, ble det opprettet en fabrikk som sysselsatte over 4000 mennesker. Med overdragelsen av St. Petersburg-komiteen til RSDLP(b), ble det utført et massivt angrep på tehuset i Tver, hvor arbeidere fra Nevsky Shipbuilding Plant ble valgt som medlemmer av Union of the Russian People. Med en gang kastet de bolsjevikiske militantene to bomber, og skjøt deretter folk med revolvere da de rømte fra tebutikken. To soldater ble drept og 15 soldater ble skadet.

Før «De svarte hundre» kom også byer og andre byinnbyggere inn i massevis. Bare gjennom vinteren og våren 1905 r. Black Hundred-organisasjoner vokste fra mer enn 60 steder, og ved slutten av 1907 var det så mange som 3000 avdelinger av Union of the Russian People. I varetekt av politiavdelingen var det nesten 500 tusen mennesker av Black Hundreds. The Black Hundreds selv utgjorde opptil tre millioner likesinnede i leirene deres. Det er åpenbart at det har vært en masseorganisasjon av det russiske folket gjennom dets historie. Til sammenligning: Oktoberistene utgjorde rundt 80 tusen mennesker i lavaen deres, kadettene - opptil 70 tusen; Eseri - nær 50 tusen; Sosialdemokrater (alle tolkninger og strømninger) - ca 30 tusen mennesker.

Verkhovka of the Black Hundred Rukh ble etablert uten overskudd de vakreste menneskene Russland, der russisk vitenskap og kultur er skrevet. Aksen for kallenavn er på bunnen. Kameraten (eller beskytteren) til lederen av lederen for unionen av det russiske folket var den tidligere eminente filologen i sin tid, akademiker Sobolevsky. Black Hundred-organisasjonen inkluderte 32 biskoper, blant dem den nåværende patriarken Tikhon og Metropolitan Anthony Khrapovitsky, som i sin ungdom var nær Dostojevskij og ble prototypen for bildet av Alyosha Karamazov.

St. John av Kronstadt kom med sin uttalelse om å bli medlem av unionen til det russiske folk

Listen over medlemmer av Black Hundred-organisasjonene inkluderer også skaperen av det første orkesteret med folkeinstrumenter i Russland Andreev, en av de største legene til professor Botkin, den store skuespillerinnen Savina, en bysantinsk akademiker kjent i verden Ika Kondakov, de talentfulle dikterne Kostyantin Sluchevsky og Mikhail Kuzmin, de fantastiske malerne til det anerkjente bokforlaget Sitein, historikeren Ilovaisky , for bøkene som hele Russland begynte, den berømte gamle Michurin, sjefen for krysseren "Varyag" Rudnev, også som Dostojevskijs enke, Ganna Grigorievna. De små bannerne til det russiske monarkistpartiet ble malt av ikonmaleren Gur'yanov og den berømte kunstneren V. M. Vasnetsov.

Signer til Union of the Russian People

Det er knapt mulig å kalle disse menneskene for desertører.

Det ser ut til at Fedir Mikhailovich selv, hvis han hadde levd til denne timen, ville ha bukket under for de svarte hundre. Selv da de kjempet mot slakterene, som slo studentene, som dukket opp i Okhochy Ryad med revolusjonære gassler. Det er en enkel sannhet: Jo oftere ekstremisme er skjult bak ansiktet, jo fredeligere er livene til vanlige borgere.

Alliert".

Det sosiale grunnlaget for disse organisasjonene ble dannet av ulike elementer: grunneiere, representanter for presteskapet, det store og mektige borgerskapet, kjøpmenn, landsbyboere, handelsarbeidere, byfolk, håndverkere, politifolk osv. og tok til orde for å bevare autokratiets integritet på grunnlaget for den uvarianske formelen "Ortodoksi, autokrati. Perioden med spesiell aktivitet til Black Hundreds falt i intervallet fra 1914 til 1914.

Ideologi

En del av Black Hundred Ruhu vant fra People's Ruhu for sin fasthet. Hardheten til Black Hundred-organisasjonene ble på ingen måte ignorert, dessuten ble noen av Black Hundreds dannet som et partnerskap av hardhet og lesing for folket.

På den økonomiske sfæren tok Black Hundreds til orde for en rik livsstil. Noen av Black Hundred-økonomene ønsket å dra nytte av varesikkerheten til rubelen.

Det skal bemerkes at den konstruktive delen av Black Hundred-ideene (som respekteres både av organisasjonens programmer og de som ble diskutert av Black Hundred-pressen) ble formidlet av det konservative suspilny-apparatet (liten plass viktigheten av super-rechka fra ernæring om parlamentsismens tillattelighet og fremveksten av representative holdninger i det autokratiske monarkiet), og rydde opp i kapitalismens utskeielser, og gi opphav til verdien av fellesskapssolidaritet, en form for direkte demokrati.

Historie

• The Black Hundreds sporer kampanjen sin til grasrota Nizhny Novgorod-militsen i Troubles Time, som Kuzma Meninim brukte, som "stod for hverdagen" Hellige Guds mor og den ortodokse kristne tro, tok de til våpen mot innbyggerne i det russiske landet på grunn av opprøret til fedrelandets tro og fedrelandismen i døden» (I Russland XIV-XVII århundrer "svart" ble kalt landtomtene til de svartbærende landsbybeboerne og den belastende bondebefolkningen. I historiske landsbyer "Chorni"å være motstandere av jorden "bilim" land som ble besøkt av Volodin føydalherrer og kirker).
• The Black Hundreds Rukh gikk inn i begynnelsen av det 20. århundre under utryddelsen av beskyttelsen av det russiske imperiet og de tradisjonelle verdiene om "ortodoksi, autokrati, nasjonalitet."

Den første organisasjonen til Black Hundred-hovedkvarteret var "Russian Assemblys", opprettet i 1900.

Hovedkilden til finansiering for Black Hundreds var private donasjoner og innsamlinger.

Etter en rekke menneskers oppfatning har skjebnen til deres aktivister i Black Hundred-organisasjonene vært mye verre gjennom årene. Dermed, doktor i filosofiske vitenskaper, professor Sergiy Lebedev setter pris på det

Dagens rettigheter ... vil gjerne legge til denne allerede lange listen over aktive personer fra russisk kultur, som ikke formelt var i de svarte hundre, men som ikke hevdet rettighetene sine i sikte. Den store D.I. kan sees foran dem, synlig. Mendelev, kunstner V. M. Vasnetsov, filosof V. V. Rozanov...

"Black Hundred" 1905-1917 bergarter - en rekke store og forskjellige monarkiske organisasjoner: "Union of the Russian People", "Union of the Archangel Michael", "Russian Monarchical Party", "Union of Russian People", "Union to Bekjemp Sedition yu", "Rada forente adel", "Russiske samlinger" og andre.

Black Hundred Rukh annen time publiserte avisene "Russian Prapor", "Zemshchina", "Pochaivsky Listok", "Dzvon", "Groza", "Viche". The Black Hundred-ideene ble også formidlet i de store avisene "Moskovski Vidomosti", "Kiyanin", "Gromadyanin", "Svitlo".

Blant lederne for Black Hundred Rukh var Oleksandr Dubrovin, Volodymyr Purishkevich, Mikola Markov og prins M.K. Shakhovsky.

Black Hundred organisasjoner begynte sin dannelse ikke før, A etter den første, sterkeste serien med pogromer. Disse Black Hundred-organisasjonene var mest aktive i regioner med blandet befolkning - i Ukraina, Hviterussland og i 15 provinser i den "jødiske bosetningen", som inkluderte mer enn halvparten av alle medlemmene og Union of the Russian People og andre Black Hundred-organisasjoner. I verden begynte den opphetede aktiviteten til Black Hundred-organisasjonene å avta, og da ble mange fremtredende aktivister fra denne bevegelsen navngitt og politiske motstandere ble kjent. Etter organiseringen av Black Hundred-bevegelsen ble bare to store pogromer registrert. I 1906 begynte stanken å spre seg på territoriet til Polen, der de russiske svarte hundrerne begynte å strømme inn og ut.

Lederne for Black Hundred Rukh og organisasjonens vedtekter erklærte Rukhs lovlydige natur og fordømte pogromer. Zokrema, leder av Union of the Russian People A.I. Dubrovin identifiserte i en spesiell uttalelse i 1906 pogromer som ugagn. Selv om kampen mot "jødisk dominans" var et av grunnlaget for bevegelsen, forklarte lederne at den ikke kunne føres med vold, men ved økonomiske og ideologiske metoder. Black Hundred-avisene publiserte ikke mye direkte appell før den jødiske pogromen.

Terror mot de svarte hundre

Radikale sosialistiske partier startet en terrorkampanje mot de svarte hundre. Leder for sosialdemokratene V.I. Lenin skrev i 1905

Kjør den revolusjonære hæren til de skyldige umiddelbart og finn ut hvem, hvor og hvordan de svarte hundrevis er sammensatt, og deretter ikke bli adskilt av en preken (det er sant, men en er ikke nok), men ved å bruke den pansrede styrken til de svarte Hundrevis, kjører dem inn, støtter hovedkvarteret deres - leiligheter osv. osv.

Med godkjenning av St. Petersburg-komiteen i RSDLP ble det satt i gang et massivt angrep på tehuset Tver, hvor arbeidere fra Nevsky Shipbuilding Plant ble valgt som medlemmer av Union of the Russian People. Med en gang kastet de bolsjevikiske militantene to bomber, og deretter ble de som løp ut av tebutikken skutt med revolvere. Bolsjevikene drepte to og skadet femten mennesker. .

Revolusjonære organisasjoner har utført mange terrorhandlinger mot medlemmer av høyreorienterte partier, spesielt mot lederne av lokale avdelinger av Union of Russian People. Så, ifølge politiavdelingen, bare i Berezna 1908, i en Chernihiv-provins i byen Bakhmachi, ble en bombe kastet til lederen av den lokale fagforeningen RRN, nær byen Nizhyn ble en bombe satt i brann et slag mot unionen, og hele hjemlandet gikk til grunne, i landsbyen Dom'yani ble hodet truffet Tross alt scoret Nizhyn to mål.

Svekkelsen og slutten av Black Hundred Rukh

Uberørt av massestøtten fra lokalbefolkningen og stemmene til det russisk-ortodokse presteskapet og tilstrømningen av aristokrater, ble den russiske radikale høyrebevegelsen etterlatt fra selve opptredenen på den russiske festscenen. Vi skylder på følgende grunner:

• The Black Hundred Rukh var ikke i stand til å velte den russiske overherredømmet ved sin egen etablering, for å propagere et positivt program bak de samme spørsmålene før politisk ideologi; forklaringen på alle problemene og støtten til jødenes jødiske aktivitet ble gitt et veldig ensidig budskap til de som ikke sympatiserte med jødene;
• The Black Hundred Rukh var ikke i stand til å forplante levedyktige alternativer til de liberale og revolusjonære, radikale venstreorienterte ideene som ble erobret av et bredt spekter av intelligentsia i Russland;
• Kontinuerlig splittelse og intern uro i Black Hundred Russia, som ble ledsaget av en rekke skandaler og gjensidige anklager (inkludert i alvorlige straffesaker) førte til den enorme tilliten til det punktet av kollaps som helhet; for eksempel den mest fremtredende figuren på høyresiden, Fr. Ioann Vostorgov ble ansett som en høyreorientert politisk konkurrent til den eksilerte høyreorienterte politiske figuren P.A. Krusjevan, drapet på troppen hans fra stillingen som biskop, tyveri av midler fra monarkiske organisasjoner;
• En vedvarende stor idé ble dannet om det faktum at Black Hundred Rukh i hemmelighet finansieres fra de hemmelige beløpene til innenriksdepartementet, og alle konfliktene i Russland forårsaker en kamp for andre menneskers tilgang til disse summene;
• Den fiendtlige tilstrømningen til den enorme ideen om Black Hundreds resulterte i skjebnen til de gjenværende Dumi-representantene M.Ya. Herzenstein og G.B. Yollosa; og også hengt av den store statsministeren grev S.Yu. Vіtte zvinuvachenya ved testen av å kjøre veien inn i vibuhu budinka;
• Aktiviteten til varamedlemmer fra høyre fraksjon i den tredje statsdumaen, foran V.M. Purishkevich og N.Ye. Markov 2nd, av en lite provoserende, sjokkerende karakter og ledsaget av en rekke skandaler, respekterte ikke dannelsen av disse politiske skikkelsene; aktiviteten til O.M. Khvostova, som innenriksminister, endte i en enorm skandale knyttet til hennes tidligere unnlatelse av å organisere drapet på G.Y. Rasputina og en fotpute.

Uavhengig av de store politiske suksessene kunne ikke Black Hundred Rukh etter den russiske revolusjonen i 1905 bli en monolitisk politisk kraft og finne allierte i det rike etniske, rike russiske suspensjonens smiger. Faktisk begynte de svarte hundre å antagonisere seg selv som tilstrømningen av radikale venstreorienterte og liberale sentrister, og en del av deres potensielle allierte blant tilhengerne av ideene til den russiske keiserlige nasjonaliteten zmu.

I konkurranse med Black Hundred-bevegelsen ble den all-russiske nasjonalunionen dannet og den nasjonalistiske fraksjonen i den tredje dumaen ble assosiert med den. I 1909 brøt løpet ut fra den nasjonale fraksjonen. Den nye russiske nasjonale fraksjonen (i vanlig språkbruk, "nasjonalisme"), som erstattet høyresiden, bestemte seg for å posisjonere seg på en slik måte at oktobristenes stemmer ville skape et flertall for orden i Dumaen, i tillegg til at stemmene forbruker lite av riktig rekkefølge. Varamedlemmene kompenserte for ubetydeligheten av stemmene til deres fraksjon da høyresiden ble stemt med aggressiv, provoserende oppførsel, som ytterligere forvandlet medlemmer av fraksjonen til politiske utstøtte.

Notater

Posilannya

• Molodtsova M.Z. The Black Hundreds: å beskytte autokratiet
• Molodtsova M.Z. Svarte hundre i kampen mot den revolusjonære bevegelsen i 1905-1907. Lærdom fra den første russiske revolusjonen.»
• Molodtsova M.Z. Black-hundred splitter i kantene av protirich (1907-1913)
• Molodtsova M.Z. Black Hundreds: utgang fra den politiske arenaen
• Lebedev S.V.
• Omelyanchuk I. I. Det sosiale lageret til Black Hundred-partiene på begynnelsen av 1900-tallet.
• Aleksev I. E. Chuvash Black Hundres. "Iscenesatte" notater om aktivitetene til de tjuviske grenene til russiske høyreorienterte monarkistiske organisasjoner
• Stepanov S.A."De svarte hundrevis av terror 1905-1907."
• Stepanov S.A. RUSSISK SIVILFORSAMLING - OPRICHNA-MONARKIET
• Ganelina R. Tsarisme og svarte hundre
• Ganelina R. Fra svarte hundre til fascisme // Ad hominem. Til minne om Mikoli Girenka. SPb.: MAE RAS, 2005, s. 243-272
• Lebedev S.V. Ideologi for høyreradikalismen på begynnelsen av 1900-tallet
• Krotov Ya. G. THE BLACK HUNDRED-programmet "From a Christian View" ble sendt 07.07.2005 på Radio Liberty
• Vitukhnivska M. The Black Hundred for det finske hoffmagasinet "Neva" nr. 10 2006
• Langer Jacob. KORRUPSJON OG KONTRAVOLUSJONEN: DE SVARTE HUNDRES OPPVIKLING OG FALD
• Anmeldelse av boken av S. A. Stepanov “The Black Hundred” i magasinet “People of Books in the World of Books”
• Rozmolodin M.L. Konservative grunnlag for politiske spørsmål i ideologien til de svarte hundre. Chronos nettsted. Arkivert
• Rozmolodin M.L. Utenriksspørsmål i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Imperiale problemer i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L.Å forsvare kristen tradisjon er hovedfunksjonen til Black Hundred. Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Jødisk ernæring i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Om kriteriene for inkludering i Black Hundred-segmentet (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Tankehandlinger shodo t.zv. "Jødiske pogromer" (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.

Folk som studerte på Radyansky-skoler visste tydelig at de svarte hundre var mobber og pogromer. Det var ingen slike tvil, da det var nødvendig å beundre fra enhver annen vinkel menneskene som utførte de skjeve pogromene på stedene i Russland, spesielt i Moskva og Odessa.

Ideene til Black Hundreds lever i dag. Den syngende sonderende befolkningen har interesse for dem. Vår time er mirakuløs fordi du i alle fall kan undre deg over forskjellen mellom øynene og prøve å formulere en kraftig tanke om denne bevegelsen.

Prominente skikkelser som sympatiserte med Black Hundreds

Vi vil gjerne bli kjent med programmet til de svarte hundre fordi troppen er datteren til F. M. Dostojevskij, som, når han snakker om umuligheten av godt, er basert på en dråpe av det utgytte blodet til barna som var aktive svarte hundre. Før dem var erkeprest John av Kronstadt og kunstneren Viktor Vasnetsov. Mendelev, Michurin, kaptein på krysseren «Varyag» Rudnev – alle de svarte hundre, for ikke å nevne de 500 medlemmene av den ortodokse kirke, senere omtalt som «russernes nye martyrer og følgesvenner». Blant dem var den kommende patriarken, Metropolitan Tikhin Bellavin.

Hei root

Så, hva slags positiv idé hadde programmet? Og hva slags navn er dette som tok opp en så grådig liten ting? Historikeren Volodymyr Mokhnach sier at helt fra begynnelsen "er svarte representanter for de lokale demokratiske klikkene."

Hvorfor det? Fordi i Tsar-Russland hundre ble kalt den indre delen av stedet. Det var mer enn hundrevis, foran hvem den største troen i befolkningen lå, som ikke betalte maktens skatter, og det gjorde de svarte. Med representantene for dette tyske demokratiet (kjøpmenn, håndverkere) og dannelsen av en straffegruppe av polakker, ble de utvist fra Kreml og gjemte uroens tid i Russland.

En av ideologene

Og den svært reaksjonære retningen fra 1900-1917 er navngitt av V. A. Gringmut, en av de ledende ideologene i Black Hundred-bevegelsen. Jeg var sånn La oss late som om vi er en representant Det som har gått tapt i historien er ikke som en politisk skikkelse av den høyreradikale gruppen, men som en pogromist og obskurantist (obskurantist, som er vitenskapens, fremskritts og illuminations fiende), som han mottok kongeordenen for i 1906. før du går til rettssak.

Ifølge Gringmut er Black Hundreds halvhjertede kjemper for å bevare autokratiets integritet, selv om de motvirker stormaktsjåvinisme, noe som resulterer i antisemittisme.

En av vurderingene av Ruhu av strømmen

På begynnelsen av århundret var denne ekstremt reaksjonære bevegelsen fortsatt aktiv, og fikk navnet "Black Hundred Terror of 1905-1907". På dette tidspunktet hadde de raske angrep på M. Ya. Herzenstein og G. B. Yollos (medlemmer av sentralkomiteen til kadettpartiet) og ikke mindre resonansangrep på P. N. Milyukov og eks-premier Witte, som var representanter for Rukh samme Gringmut) ble ansett som en av deres største fiender. S. Yu. Vette, etter å ha tatt i betraktning at de svarte hundre i hovedsak er representanter for en patriotisk organisasjon, hvis ideer ikke er basert på visdom og godhet, men på skjevheter, og at de rett og slett ikke ble spart med lederne, blant dem ble det avslørt Vi har gått gjennom mye utdanning og mennesker med med grublende tanker og tanker. På en så opphøyd måte snakket vi om pogromistene som styrte det skjeve Rizanin. Hele jødiske familier omkom under ropet om "Slo jødene, bekjemp Russland!" Ale eks-premier, som snakker om patriotismen til de svarte hundre, respekterer åpenbart den rettmessige ideen til Rukh, som er basert på å slukke ordene til janophiles om originaliteten til Russland og den mektige, viktige i solnedgangen Lyakh rozvitku .

Støtte til Rukh

Så hvem stinker? Uensartede reaksjonære høyreorganisasjoner i Russland 1906-1917 – de svarte hundre. De drømte heldigvis aldri om å forene seg til én styrke, noe som ville øke styrken deres betraktelig. Før det nye navnet dukket opp, kalte de forskjellige partiene seg patrioter, virkelig russiske, monarkister.

De største foreningene til de svarte hundre var "Union of the Russian People (leder - A. I. Dubrovin), "Russian Monarchical Party" (grunnlegger - V. A. Gringmut). En av skaperne av den geistlige-konservative organisasjonen "Union of Michael the Archangel" er V. M. Purishkevich. Det skal bemerkes at aktivitetene til de uengasjerte og ofte anti-anti-svarte hundre organisasjonene ble direkte og finansiert av "Rejoice of the United Nobility", opprettet i gresset av 1906 for fornyet støtte til tsarordenen. Det er også nødvendig å merke seg at politiet i det russiske imperiet så på Black Hundred-troppene som allierte og deres arbeid fokuserte helt på dem. Etter instruksjoner fra "Rada of the United Nobility" ble Black Hundred-organisasjonen "Union of Russian People" dannet i Moskva. Lederne og seremoniene var grevene til Sheremetyev-brødrene, prinsene av Trubetskoy og Shcherbativ. Prins Dmitro Pavlovich Golitsin (Muravlin) var også en svart hundre. Disse "herlige russiske kallenavnene" er assosiert med Black Hundreds. Alle ble tiltrukket av hovedideen nedfelt i Rukh-programmet - monarkiets ukrenkelighet, autokratiets enhet med folket.

Grenseløs troskap til autokratiet

De ekstreme monarkistene, som de svarte hundre også ble kalt, var den konservative leiren i Russland, som ifølge visse data økte etter revolusjonens nederlag i 1905-1907 til 410 tusen mennesker. Programmet til Black Hundreds var basert på teorien om den såkalte offisielle nasjonaliteten, forfattet av den tidligere utdanningsministeren i Russland (første halvdel av 1800-tallet). Han brøt ned en trinomisk formel som kan sees på som hovedideen til den uvarianske teorien: ortodoksi, autokrati, nasjonalitet. Autokratiet, både ortodoksi og de svarte hundre, som alltid har respektert russiske bakholdsangrep, vil neppe miste sine ukrenkelige, og Russland har krevd reformer.

Avlat som er tillatt av Black Hundreds

Men handlingene til programmene deres formidlet ulike friheter - religion, ord, samlinger, segl, spillok og mangel på spesifisitet. Det er ikke noe fantastisk med det stor mengde Det er ikke mange som sympatiserer med Black Hundreds. Det er et kompromissløst agrarprogram av Black Hundreds, som overfører salg til landsbybeboerne av tomme statlige landområder (ingen konfiskering av grunneiere), utvikling av husleie og kredittsystemer.

Den største fiaskoen, som det viste seg senere, for programmet til Black Hundreds var United and Udivided Russia, etter min mening er det ikke nok å skylde på stormaktsjåvinisme, som har steget i ekstreme former og har dukket opp fra krigstid antiseme ITisme.

Pressende trykk

Ideene til Black Hundreds ble båret av slike inspirerte publikasjoner som "Russian Ensign" og "Moskovskie Vidomosti", "Pochaivsky Leaflet" og "Dzvon". Og også "Zemshchina", "Groza" og "Viche", "Kiyanin" og "Gromadyanin". Legg mer press. De la merke til at programmet til De svarte hundre var blitt nært og forståelig nok stort for et stort antall godseiere, representanter for presteskapet, kjøpmenn, arbeidere og landsbyboere, håndverkere og representanter for både militære og store og det russiske borgerskapet, kosakkene og byfolk - alle prostituerte i det russiske ekteskapet.

Slutten på ruinen og yogoledere

Etter de brutale pogromene ble de fleste sektene tatt til fange fra Black Hundreds, og etter 1917 falt Rukh, og Radian-styret ble fullstendig inngjerdet. De svarte hundre, ledere og ideologer som ble anerkjent som fiender av folket, kjempet aktivt mot Radian-styret, og under andre verdenskrig kjempet de mot Hitlerittene. Inntil de store lederne av denne bevegelsen ligger foran oss A.I. Dubrovin, V.M. Purishkevich, V.A. Gringmut, N.E. Markov. Og også P.F. Bulatzel (advokat), I. JEG. Vostorgov (prest), ingeniør A. I. Trishchaty, Prince M.K. Shakhovsky, Chernets Iliodor.

oktober

Ettersom det var mer ment, enheten i lavaene hvis ruin aldri ble bevoktet, ble mange allianser delt inn i én type, ikke bare etter navn, men etter programmer. Dermed inntok medlemmer av partiet "Union of the 17th Century", eller Octobrist-Black Hundreds, en spesiell plass blant de politiske partiene i Russland - de ble delt mellom konservative og liberale, og det er grunnen til at de ble kalt konservative liberale. Partiet til det store finans- og handels- og industriborgerskapet A.I. Guchkov, M. og V.V. Shulgin.

Grunnlaget for dette programmet var tsarens manifest av 17. juni 1905. På den ytterste høyresiden av de svarte hundre var oktoberistene rasende over det faktum at de kjempet for et konstitusjonelt monarki, dersom tsarens makt var begrenset av grunnloven. Det var lyder fra ytre høyre, og fordi retten til autonomi for Finland fortsatt ble anerkjent, for å fremme uavhengig Russland. Og i landlig ernæring stinken sto for at Primus ga avkall på deler av godseiernes jorder for løsepenger.

Kadetter

Akkurat som oktoberistene var på høyre fløy, gledet kadettene (konstitusjonelt demokratisk parti), som var arrangør og ideologisk leder P. M. Milyukov, på venstre side av den liberale bevegelsen. Partiet, dets viktigste strateg, ble kalt Folkets Frihetsparti. Programmet deres hadde stor respekt for borgernes rettigheter og friheter. I tankene mine, kanskje på suveren måte Russland er små i størrelse kadetter, oktobrister, svarte hundre - de fleste av de store partiene blant dusinvis av andre, som sosialistene, ikke-narodnikere, mensjeviker, bolsjeviker, som Russland hadde på begynnelsen av forrige århundre, helt frem til revolusjon, Det var dusinvis av dem. Alle kadettene, oktobristene og svarte hundre ble oppmuntret av etableringen av et monarki, hvis integritet var basert på deres programmer.

Alliert".

Det sosiale grunnlaget for disse organisasjonene ble dannet av ulike elementer: grunneiere, representanter for presteskapet, det store og mektige borgerskapet, kjøpmenn, landsbyboere, handelsarbeidere, byfolk, håndverkere, politifolk osv. og tok til orde for å bevare autokratiets integritet på grunnlaget for den uvarianske formelen "Ortodoksi, autokrati. Perioden med spesiell aktivitet til Black Hundreds falt i intervallet fra 1914 til 1914.

Ideologi

En del av Black Hundred Ruhu vant fra People's Ruhu for sin fasthet. Hardheten til Black Hundred-organisasjonene ble på ingen måte ignorert, dessuten ble noen av Black Hundreds dannet som et partnerskap av hardhet og lesing for folket.

På den økonomiske sfæren tok Black Hundreds til orde for en rik livsstil. Noen av Black Hundred-økonomene ønsket å dra nytte av varesikkerheten til rubelen.

Det skal bemerkes at den konstruktive delen av Black Hundred-ideene (som respekteres både av organisasjonens programmer og de som ble diskutert av Black Hundred-pressen) ble formidlet av det konservative suspilny-apparatet (liten plass viktigheten av super-rechka fra ernæring om parlamentsismens tillattelighet og fremveksten av representative holdninger i det autokratiske monarkiet), og rydde opp i kapitalismens utskeielser, og gi opphav til verdien av fellesskapssolidaritet, en form for direkte demokrati.

Historie

• The Black Hundreds sporer sin kampanje til grasrota Nizhny Novgorod-militsen i Troubles Time, som ble utført av Kuzma Menin, som "sto for Guds hellige mor og den ortodokse kristne tro, tok til våpen mot de herjede landene i Russisk pest i henhold til troen på fedrelandet og fedrelandisme i døden" (I Russland X "svart" ble kalt landtomtene til de svartbærende landsbybeboerne og den belastende bondebefolkningen. I historiske landsbyer "Chorni"å være motstandere av jorden "bilim" land som ble besøkt av Volodin føydalherrer og kirker).
• The Black Hundreds Rukh gikk inn i begynnelsen av det 20. århundre under utryddelsen av beskyttelsen av det russiske imperiet og de tradisjonelle verdiene om "ortodoksi, autokrati, nasjonalitet."

Den første organisasjonen til Black Hundred-hovedkvarteret var "Russian Assemblys", opprettet i 1900.

Hovedkilden til finansiering for Black Hundreds var private donasjoner og innsamlinger.

Etter en rekke menneskers oppfatning har skjebnen til deres aktivister i Black Hundred-organisasjonene vært mye verre gjennom årene. Dermed, doktor i filosofiske vitenskaper, professor Sergiy Lebedev setter pris på det

Dagens rettigheter ... vil gjerne legge til denne allerede lange listen over aktive personer fra russisk kultur, som ikke formelt var i de svarte hundre, men som ikke hevdet rettighetene sine i sikte. Den store D.I. kan sees foran dem, synlig. Mendelev, kunstner V. M. Vasnetsov, filosof V. V. Rozanov...

"Black Hundred" 1905-1917 bergarter - en rekke store og forskjellige monarkiske organisasjoner: "Union of the Russian People", "Union of the Archangel Michael", "Russian Monarchical Party", "Union of Russian People", "Union to Bekjemp Sedition yu", "Rada forente adel", "Russiske samlinger" og andre.

The Black Hundred Rukh ble nylig publisert i avisene "Russian Prapor", "Zemshchina", "Pochaivsky Listok", "Dzvon", "Groza", "Viche". The Black Hundred-ideene ble også formidlet i de store avisene "Moskovski Vidomosti", "Kiyanin", "Gromadyanin", "Svitlo".

Blant lederne for Black Hundred Rukh var Oleksandr Dubrovin, Volodymyr Purishkevich, Mikola Markov og prins M.K. Shakhovsky.

Black Hundred organisasjoner begynte sin dannelse ikke før, A etter den første, sterkeste serien med pogromer. Disse Black Hundred-organisasjonene var mest aktive i regioner med blandet befolkning - i Ukraina, Hviterussland og i 15 provinser i den "jødiske bosetningen", som inkluderte mer enn halvparten av alle medlemmene og Union of the Russian People og andre Black Hundred-organisasjoner. I verden begynte den opphetede aktiviteten til Black Hundred-organisasjonene å avta, og da ble mange fremtredende aktivister fra denne bevegelsen navngitt og politiske motstandere ble kjent. Etter organiseringen av Black Hundred-bevegelsen ble bare to store pogromer registrert. I 1906 begynte stanken å spre seg på territoriet til Polen, der de russiske svarte hundrerne begynte å strømme inn og ut.

Lederne for Black Hundred Rukh og organisasjonens vedtekter erklærte Rukhs lovlydige natur og fordømte pogromer. Zokrema, leder av Union of the Russian People A.I. Dubrovin identifiserte i en spesiell uttalelse i 1906 pogromer som ugagn. Selv om kampen mot "jødisk dominans" var et av grunnlaget for bevegelsen, forklarte lederne at den ikke kunne føres med vold, men ved økonomiske og ideologiske metoder. Black Hundred-avisene publiserte ikke mye direkte appell før den jødiske pogromen.

Terror mot de svarte hundre

Radikale sosialistiske partier startet en terrorkampanje mot de svarte hundre. Leder for sosialdemokratene V.I. Lenin skrev i 1905

Kjør den revolusjonære hæren til de skyldige umiddelbart og finn ut hvem, hvor og hvordan de svarte hundrevis er sammensatt, og deretter ikke bli adskilt av en preken (det er sant, men en er ikke nok), men ved å bruke den pansrede styrken til de svarte Hundrevis, kjører dem inn, støtter hovedkvarteret deres - leiligheter osv. osv.

Med godkjenning av St. Petersburg-komiteen i RSDLP ble det satt i gang et massivt angrep på tehuset Tver, hvor arbeidere fra Nevsky Shipbuilding Plant ble valgt som medlemmer av Union of the Russian People. Med en gang kastet de bolsjevikiske militantene to bomber, og deretter ble de som løp ut av tebutikken skutt med revolvere. Bolsjevikene drepte to og skadet femten mennesker. .

Revolusjonære organisasjoner har utført mange terrorhandlinger mot medlemmer av høyreorienterte partier, spesielt mot lederne av lokale avdelinger av Union of Russian People. Så, ifølge politiavdelingen, bare i Berezna 1908, i en Chernihiv-provins i byen Bakhmachi, ble en bombe kastet til lederen av den lokale fagforeningen RRN, nær byen Nizhyn ble en bombe satt i brann et slag mot unionen, og hele hjemlandet gikk til grunne, i landsbyen Dom'yani ble hodet truffet Tross alt scoret Nizhyn to mål.

Svekkelsen og slutten av Black Hundred Rukh

Uberørt av massestøtten fra lokalbefolkningen og stemmene til det russisk-ortodokse presteskapet og tilstrømningen av aristokrater, ble den russiske radikale høyrebevegelsen etterlatt fra selve opptredenen på den russiske festscenen. Vi skylder på følgende grunner:

• The Black Hundreds Rukh var ikke i stand til å konvertere det russiske ekteskapet fra sitt eget etablissement for å propagere et positivt program bak de samme spørsmålene til politisk ideologi; forklaringen på alle problemene og støtten til jødenes jødiske aktivitet ble gitt et veldig ensidig budskap til de som ikke sympatiserte med jødene;
• The Black Hundred Rukh var ikke i stand til å forplante levedyktige alternativer til de liberale og revolusjonære, radikale venstreorienterte ideene som ble erobret av et bredt spekter av intelligentsia i Russland;
• Kontinuerlig splittelse og intern uro i Black Hundred Russia, som ble ledsaget av en rekke skandaler og gjensidige anklager (inkludert i alvorlige straffesaker) førte til den enorme tilliten til det punktet av kollaps som helhet; for eksempel den mest fremtredende figuren på høyresiden, Fr. Ioann Vostorgov ble ansett som en høyreorientert politisk konkurrent til den eksilerte høyreorienterte politiske figuren P.A. Krusjevan, drapet på troppen hans fra stillingen som biskop, tyveri av midler fra monarkiske organisasjoner;
• En vedvarende stor idé ble dannet om det faktum at Black Hundred Rukh i hemmelighet finansieres fra de hemmelige beløpene til innenriksdepartementet, og alle konfliktene i Russland forårsaker en kamp for andre menneskers tilgang til disse summene;
• Den fiendtlige tilstrømningen til den enorme ideen om Black Hundreds resulterte i skjebnen til de gjenværende Dumi-representantene M.Ya. Herzenstein og G.B. Yollosa; og også hengt av den store statsministeren grev S.Yu. Vіtte zvinuvachenya ved testen av å kjøre veien inn i vibuhu budinka;
• Aktiviteten til varamedlemmer fra høyre fraksjon i den tredje statsdumaen, foran V.M. Purishkevich og N.Ye. Markov 2nd, av en lite provoserende, sjokkerende karakter og ledsaget av en rekke skandaler, respekterte ikke dannelsen av disse politiske skikkelsene; aktiviteten til O.M. Khvostova, som innenriksminister, endte i en enorm skandale knyttet til hennes tidligere unnlatelse av å organisere drapet på G.Y. Rasputina og en fotpute.

Uavhengig av de store politiske suksessene kunne ikke Black Hundred Rukh etter den russiske revolusjonen i 1905 bli en monolitisk politisk kraft og finne allierte i det rike etniske, rike russiske suspensjonens smiger. Faktisk begynte de svarte hundre å antagonisere seg selv som tilstrømningen av radikale venstreorienterte og liberale sentrister, og en del av deres potensielle allierte blant tilhengerne av ideene til den russiske keiserlige nasjonaliteten zmu.

I konkurranse med Black Hundred-bevegelsen ble den all-russiske nasjonalunionen dannet og den nasjonalistiske fraksjonen i den tredje dumaen ble assosiert med den. I 1909 brøt løpet ut fra den nasjonale fraksjonen. Den nye russiske nasjonale fraksjonen (i vanlig språkbruk, "nasjonalisme"), som erstattet høyresiden, bestemte seg for å posisjonere seg på en slik måte at oktobristenes stemmer ville skape et flertall for orden i Dumaen, i tillegg til at stemmene forbruker lite av riktig rekkefølge. Varamedlemmene kompenserte for ubetydeligheten av stemmene til deres fraksjon da høyresiden ble stemt med aggressiv, provoserende oppførsel, som ytterligere forvandlet medlemmer av fraksjonen til politiske utstøtte.

Notater

Posilannya

• Molodtsova M.Z. The Black Hundreds: å beskytte autokratiet
• Molodtsova M.Z. Svarte hundre i kampen mot den revolusjonære bevegelsen i 1905-1907. Lærdom fra den første russiske revolusjonen.»
• Molodtsova M.Z. Black-hundred splitter i kantene av protirich (1907-1913)
• Molodtsova M.Z. Black Hundreds: utgang fra den politiske arenaen
• Lebedev S.V.
• Omelyanchuk I. I. Det sosiale lageret til Black Hundred-partiene på begynnelsen av 1900-tallet.
• Aleksev I. E. Chuvash Black Hundres. "Iscenesatte" notater om aktivitetene til de tjuviske grenene til russiske høyreorienterte monarkistiske organisasjoner
• Stepanov S.A."De svarte hundrevis av terror 1905-1907."
• Stepanov S.A. RUSSISK SIVILFORSAMLING - OPRICHNA-MONARKIET
• Ganelina R. Tsarisme og svarte hundre
• Ganelina R. Fra svarte hundre til fascisme // Ad hominem. Til minne om Mikoli Girenka. SPb.: MAE RAS, 2005, s. 243-272
• Lebedev S.V. Ideologi for høyreradikalismen på begynnelsen av 1900-tallet
• Krotov Ya. G. THE BLACK HUNDRED-programmet "From a Christian View" ble sendt 07.07.2005 på Radio Liberty
• Vitukhnivska M. The Black Hundred for det finske hoffmagasinet "Neva" nr. 10 2006
• Langer Jacob. KORRUPSJON OG KONTRAVOLUSJONEN: DE SVARTE HUNDRES OPPVIKLING OG FALD
• Anmeldelse av boken av S. A. Stepanov “The Black Hundred” i magasinet “People of Books in the World of Books”
• Rozmolodin M.L. Konservative grunnlag for politiske spørsmål i ideologien til de svarte hundre. Chronos nettsted. Arkivert
• Rozmolodin M.L. Utenriksspørsmål i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Imperiale problemer i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L.Å forsvare kristen tradisjon er hovedfunksjonen til Black Hundred. Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Jødisk ernæring i ideologien til de svarte hundre (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Om kriteriene for inkludering i Black Hundred-segmentet (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.
• Rozmolodin M.L. Tankehandlinger shodo t.zv. "Jødiske pogromer" (russisk). Chronos nettsted. Arkivert fra Pershogerela 15. mai 2012. Revidert 11. april 2012.

Union of the Russian People, massepatriotisk organisasjon. Vinikla på Zhovtnі 1905 rock i St. Petersburg for kampen mot revolusjonær bevegelse, jødiske og liberal-frimureriske underavdelinger. Leder for Spilka – lege A. I. Dubrovin (leder for Golovnaya Radya). Spilka informerte den mest kunnskapsrike, nasjonalt betydningsfulle delen av det russiske folket - byfolk, grunneiere og intelligentsia.

Den patriotiske aktiviteten til "Union of the Russian People" ble deltatt av fremtredende sivile og suverene skikkelser, århundrer, forfattere og mystikkfolk. Blant dem er kongen selv Mykola II , St. John av Kronstadt den Mayday Patr. Tikhin , Archim. Anthony (Khrapovitsky), protoir. Ioann Zakhoplen , protoir. Mikhailo Alabovsky, arkim. Pochaiv Lavra Vitaliy (Maksimenko), Archim. M. Gnevushev; suverene skikkelser (ministre, medlemmer av Suverene Dumaen) ...

Union of the Russian People (Stepanov, 2008)

THE RUSSIAN PEOPLE'S RELATIONSHIP (RNC), den største Black Hundred-organisasjonen, ble opprettet i landsbyen. XX århundre å bekjempe revolusjonen under slukking av "ortodoksi, autokrati, russisk nasjonalitet."

Flyktninghjelpen ble opprettet høsten høsten - løvfall i 1905 under utbruddet av revolusjonen. Nathnennik yogo opprettelse buv іg. Resurrection Missionary Monastery nær stasjonen. Lyuban nær St. Petersburg Arseny (Alekseev), som har sine beste gjetninger om livet til Sovjetunionen. 1905, som fullstendig endret reglene til RRN, og forsterket at skapningens forening var under den direkte og utvetydige ordenen til Guds mor. Den første skattevokteren til RPR, kjøpmann I. JEG. Baranov uttalte på møtene i den overvåkende undersøkelseskomiteen til Timchasovoy-avdelingen at de første organisasjonsmøtene ble holdt 22. juni. 1905 ved det hellige Kazan-ikonet til Guds mor (minne om frigjøringen av Moskva fra polakkene i 1612) i leiligheten hans...

Black Hundreds (KPS, 1988)

BLACK HUNDREDS - deltakere i de militante organisasjonene i utkanten av det monarkiske hovedkvarteret i Russland i 1905-1907, såkalte "Black Hundreds" *, opprettet for å støtte ordenen og jobbet i kontakt med politiet, pogromer og bandittangrep på revolusjonære arbeidere , demokratisk intelligentsia og deres organisasjoner. En spesiell utvidelse skjedde under Stolipin-reaksjonen (1908-1912). Navnet har blitt nominelt for å karakterisere representanter for kantene til reaksjonære strømninger og organisasjoner.

En kort politisk ordbok. M., 1988, s. 457.

Union of the Russian People (Orlov, 2012)

"FORHOLDET TIL DET RUSSISKE FOLKET" er en masseorganisasjon av de svarte hundre, som forente representanter for konservative grupper (utleiere, andre småbyborgerskap, presteskap, deklasbaserte muslimske elementer, deler av intelligentsia-gentsianerne, arbeidere og landsbyboere) . Stiftelser i Zhovtni 1905 r. A. I. Dubrovin (oversatt av Head for skyld), V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut et al. Forbundet ble beskyttet av Mikola II. Programmet for unionen var å beskytte Russlands vitale harmoni: verdien av autokratiet og enheten med folket under beskyttelse av den gode kropp (Zemsky Sobor); redde et forent og udelt Russland; mangel på privatliv av privat makt, beskyttelse av grunneiere grunneiere; bevare herredømmet til den russiske og russisk-ortodokse kirken; stormaktsjåvinisme, antisemittisme osv.

Nyhetsbrev fra russiske valg

"Bulletin of Russian Zborіv", sosialt magasin, orgel Russiske samlinger(PC). Den første utgaven var 27. september 1906. Magasinets sjefredaktør er nå buv spadkovy og hedrer giganten. A.K. Purishev, medlem av Radi ta skarbnik PC. Bladet inneholder all innsats, også sommermånedene, og inneholder viktig informasjon om den pågående aktiviteten til PC-en. For å forbedre effektiviteten til journalen Rada PC 4 dager siden. 1907 r. ber om beskyttelse av hans nye hode, Radi, den berømte publisisten til prinsen. M. L. Shakhovsky. Z 2 heftig 1907 r. (nr. 4) ble prinsen ny redaktør-redaktør for bladet.

Astrakhan People's Monarchist Party

Astrakhan People's Monarchist Party (ANMP), en av de største og mest aktive regionale Black Hundred-organisasjonene. Festen ble arrangert 13. november 1905. Programmets mål var som følger: «1) Ikke la Russland gå i oppløsning. 2) Beskytt tsaren. 3) Stopp forvirringen. 4) Oppmuntre folket til å føle maktens fred: lojalitet til tronen og hellighet ortodokse kirke og ikke la dem bli skadet. 5) Fremme bevissthet blant folk om den høye betydningen av militærtjeneste.

Ufa Tsar's og Russian People's Union

Ufa Tsar's-Russian People's Union, monarkisk organisasjon. Vinicle 11 heftig. 1906. Det politiske programmet ble vedtatt i analogi med Astrakhan People's Monarchist Party og Kazan Tsar's People's Suslipality: "Den ene autokratiske tsaren med det frie folk har makten og storheten til ett udelt Russland ї". På de innledende møtene i partnerskapet ble et telegram sendt til Vernoniddan, hvorfra monarkister ba keiseren om å bevare hans autokrati, for ikke å inkludere de gudhelligede ordene fra lovkrypten: "Monarch of non-observances."