Bunin Olesya kortsiktig. A.I. Kuprin "Olesya": beskrivelse, karakterer, analyse av arbeidet. Trettende seksjon: Ostannya zustrich

skapelseshistorie

A. Kuprins historie "Olesya" ble først publisert i 1898 i avisen "Kiyanin" og ble ledsaget av en undertittel. "Zi gjetter om Volin." Tsikavo, forfatteren sendte umiddelbart manuskriptet til magasinet "Russian Wealth", siden det magasinet allerede hadde publisert Kuprins beretning om "Forest Wilderness", også dedikert til Poliss. På denne måten har forfatteren fullført opprettelsen av effekten av fortsettelse. Imidlertid ble "Russian Wealth" tvunget til å gi ut "Olesya" uansett grunn (kanskje forfatterne ikke hadde kontroll over størrelsen på historien, og selv på den tiden var det forfatterens største verk), og syklusen planlagt av forfatteren ble ikke realisert. Senere, i 1905, ble "Olesya" utgitt uavhengig, akkompagnert av forfatteren, der historien om skapelsen hans ble avslørt. Den siste og beste "polske syklusen", hvis høydepunkt var "Olesya".

Forfatterens oppføring er bevart i arkivene. Etter å ha oppdaget at Kuprin var gjest på Polissya med en kjent grunneier Poroshin, fornemmet han upersonligheten til legendene og eventyrene knyttet til lokale myter. Midt i dette oppdaget Poroshyn at han selv skulle trampe på den lokale chaklunkaen. Denne historien om Kuprin er nyere blant fortellerne, samtidig som den inkluderer all mystikken ved lokale gjenfortellinger, den mørke mystiske atmosfæren og den gripende realismen i situasjonen, som de urolige polske innbyggerne følte.

Analyse av kreativitet

Handlingen i historien

Komposisjonsmessig er "Olesya" en retrospektiv historie, der forfatterens mening dreier seg om gjetningene han hadde i livet sitt, noe som førte til mange skjebner.

Grunnlaget for handlingen og historiens pågående tema er affæren mellom den lokale adelsmannen (panikk) Ivan Timofiyovich og den unge borgerlige Polissya, Olesya. Kjærligheten er lys, men tragisk, fragmentene av dens død er uunngåelige gjennom en rekke omstendigheter - sosial ulikhet, et brudd mellom heltene.

Bak handlingen tilbringer historiens helt, Ivan Timofiyovich, flere måneder i nærheten av en avsidesliggende landsby, i utkanten av Volinsky Poliss (territoriet som ble kalt Little Russia under tsarens tid, i dag - slutten av Pripyatsky-lavlandet, om natten U-kanter). Den lokale innbyggeren prøver nå å fylle de lokale landsbybeboerne med kultur, de lærer gjerne å lese, men deres sysler er mislykket, siden mange fortsetter å jobbe med turboer og det er ingen opplysning eller utvikling for dem. Ivan Timofiyovich går oftere og oftere til lysningen i skogen, beundrer den lokale arten og hører noen ganger utseendet til sin tjener Yarmoli, som snakker om utseendet til Chaklunov.

Etter å ha gått seg vill en dag i en lysning, havner Ivan i en skogshytte - den samme heksen fra Yarmolis vitnesbyrd bor her - Manuilikha og søsteren Olesya.

Plutselig kommer helten til fattighyttene om våren. Olesya kaster en trolldom på deg og profeterer til svensken, en uheldig khannya og en negarazdi, helt opp til selvdestruksjonen. Jenta viser også mystiske krefter - hun kan påvirke mennesker, inngi vilje og frykt og ta blodet deres. Panikk angriper Olesya, og hun mister selv sin lenestolskalde mot ham. Spesielt sinte på de som fikk panikk og stilte opp for henne og bestemoren foran den lokale politimannen, som truet med å frata sekken til et skogshus på grunn av hennes tull og skade på mennesker.

Ivan er ikke i skoghytta denne dagen, men når han kommer, er det tydelig at Olesya er glad for å se ham, og det virker som om begge brenner. En måned med mørke dager og stille, lys lykke passerer. Uavhengig av det åpenbare og klar over Ivans urettferdighet til den avdøde, er det umulig å fraråde Olesya å komme med et forslag. Hun er overbevist om at hun, djevelens tjener, ikke kan gå i kirken og gifte seg ved å inngå en affære. Tim ikke mindre, jenta tør å gå i kirken for å skape panikk. De lokale sekkene satte imidlertid ikke pris på Olesyas banking og angrep henne og slo henne stygt.

Ivan skynder seg til skogshytta, der Olesya blir slått, felt og moralsk forstyrret, som om frykten hennes for umuligheten av deres forening ble bekreftet - de kan ikke være sammen, så kom deg ut av bestemorens hytte. Nå er landsbyen blitt innstilt på Olesya og Ivan enda mer - hvis en slags natur kommer i kontakt med hennes ugagn, vil det være tidlig og sent.

Før han forlater stedet, vil Ivan gå til skogen igjen, men på hattsiaen finner du mer enn nok rødt og rødt papir.

Historiens helter

Olesya

Hovedpersonen i historien er skogen chaklunka Olesya (hennes navn er Olena, ifølge bestemor Manuilikha, og Olesya er en lokal versjon av navnet). En vakker, høy brunette med intelligente mørke øyne tiltrekker umiddelbart Ivans respekt. Naturlig skjønnhet i en jente kombineres med naturlig intelligens - uansett hva jenta ikke kan lese, takten og dybden i henne, kanskje mer enn noe annet.

Olesya synger at hun "ikke er som alle andre" og forstår godt at på grunn av denne ulikheten kan folk lide. Ivan trenger ikke å tro på Olesyas nødsituasjon, med respekt for at det er mer til rike menneskers bekymringer her. Imidlertid kan vi ikke fornemme mystikken i Olesyas bilde.

Olesya er tydelig klar over umuligheten av hennes lykke med Ivan, som et resultat av en forsettlig beslutning og blir venn med henne, og hun bærer også tappert og enkelt med seg feilene deres: først, utøv selvkontroll, prøv å ikke få panikk, med andre ord, å ta en beslutning om bruddet av bachachi, så stanken er ikke et par. Det sosiale livet ville være ubehagelig for Olesya, og mannen ville uunngåelig bli knyttet til det etter det faktum at det ikke var noen felles interesser. Olesya vil ikke være en traktor, binde Ivans hender og føtter og gå selv - hvis heltemot har styrken til en jente.

Ivan Timofiyovich

Ivan er en fattig, velsignet adelsmann. Det er vanskelig å peke ham til Poliss, så han vil umiddelbart prøve å gjøre alt han kan, men som et resultat vil han bli fratatt mye vann. Før gjenfortellinger om livet ditt, er det en sunn skepsis til dekningen.

(Ivan og Olesya)

Ivan Timofiyovich er en sjenerøs og snill person, han avgir naturens skjønnhet, og Olesya gjenkjenner ham umiddelbart ikke som en god jente, men som en spesiell person. Det er flott at det viste seg at naturen selv hadde valgt henne, og hun viste seg å være så øm og delikat, i motsetning til de frekke, ufine landsbyboerne. Hvordan det viste seg at de er religiøse, til og med omsorgsfulle, frekke og grusomme for Olesya, selv om hun selv kan være tilført ondskap. For Ivan er kampen med Olesya ikke en gentlemans moro og en vanskelig sommerforelskelse, selv om han forstår at stinken ikke passer - løftet, på et tidspunkt, om å komme sterkere ut for kjærligheten deres, blir ødelagt av deres lykke. Separasjonen av ekteskapet i denne situasjonen er uviktig - enten er landsbystyrken blind og dum, eller byens innbyggere, Ivans kamerater i tjenesten. Når han tenker på Oles som på neste dags lag, ved Mishkas klede, som prøver å støtte den sekulære rosen sammen med sine kolleger, går han bare inn på et mørkt sted. Tapet av Olesya for Ivan er like mye en tragedie som dødsfallet til troppen hans. Dette er utenfor omfanget av informasjon, men like etter at all overgangen til Olesya ble gjenopprettet til fred - etter hennes utgang, følte jeg meg syk, til og med å tenke på en permanent utgang fra livet.

Podsumkovyy vysnovok

Kulminasjonen av denne historien er den store hellige treenighet. Denne uventede flukten forsterker og forsterker tragedien der det lyse eventyret Olesya blir trampet ned av mennesker som hater henne. Denne har et sarkastisk paradoks: djevelens tjener, Olesya, chaklunkaen, ser ut til å være mer åpen for kjærlighet enn menneskene hvis religion er investert i tesen "Gud er kjærlighet."

Forfatterens dikt høres tragiske ut - to menneskers uutholdelige lykke, siden lykken for hver av dem er separat - uenighet. For Ivan er lykke umulig i møte med sivilisasjonen. For Olesya - i vill utsikt over naturen. I dette tilfellet, hevder forfatteren, kan den harde sivilisasjonen og ekteskapet åpne bånd mellom mennesker, beskytte dem moralsk og fysisk, men naturen kan ikke.

En ung mann-ekspert, hvis "skjebne forlot ham i seks måneder nær den avsidesliggende landsbyen Perebrod i Volinsk-provinsen, i utkanten av Polissya", oppsummerer uutholdelig, og hans eneste lidenskaper var å bli forelsket i sin tjener Yarmoloy og prøv å lære hvordan du holder deg oh leseferdighet. En gang, i løpet av timen med det motoriserte mas, får helten, veldig motvillig, vite Yarmoli om de som, omtrent ti verst fra huset hans, var i live, heksen Manuilikha, som var statskassestjernen som dukket opp i landsbyen, og deretter ble kastet ut for sine grenser for sine Chaklun-gjerninger. Muligheten for å bli kjent med henne er åpenbar: Så snart det blir varmere, faller helten fra Yarmoloy ned i en lysning og løper bort i skogen inn i en hytte. Forutsatt at den lokale skogvokteren er i live her, går han inn i midten og avslører en virkelig Baba Yaga, som selvfølgelig er Manuilikha. Vaughn hilste helten på en uvelkommen måte, men da han tok ut et sjeldent kvartal og ba den gamle kvinnen om å fortelle lykke, hilste hun ham personlig. Og da spåkonen brøt sammen, begynte hun å rettferdiggjøre den tåpelige gjesten igjen - hun kom til huset som en heks, en mørkhåret skjønnhet "av klippene på tjue-tjuefem", som viste helten veien hjem og presenterte seg Olesiv.

Alle de første vårdagene av heltens tanker uten å frata bildet av Olesya. Jeg, så snart stingene i skogen tørket ut, ødela de chaklunkaen til hytta. Som før møtte hun gjesten på en mye mer imøtekommende måte enn Manuilikha. Og da gjesten ba Olesya om å fortelle formuer for deg, tilsto hun at hun allerede en gang hadde kastet ut kort på ham, og at hun hadde gjettet for ham - at av hvis skjebne "en stor formue faller på deg fra siden av en klubb" dronning med mørkt hår." Og til dem, "den du elsker, vil du bringe mye sorg." Flere kort ble avslørt for Olesya, at helten hennes i klubbene ville bringe døden, for eksempel sorg over døden... Da Olesya ødela gjesten, prøvde hun å informere henne om at hun og hennes bestemødre skyldte den rette gaven av chaklunstvo, og holdt en splint over seg til spor Så prøver helten å finne ut at Manuilikha endelig kom til Polissya, som Olesya lurt svarte at bestemor ikke liker å snakke om det. Så helten blir sett for første gang - hans navn er Ivan Timofiyovich.

På denne dagen ble helten en hyppig gjest hos Khatintsi. Olesya Jeg var alltid glad for å se deg, jeg ville streame den. Men den gamle damen var ikke så fornøyd, men Ivanov klarte å blidgjøre henne med gaver, og Olesyas forbønn spilte en rolle.

Ivan ble ikke mindre trollbundet av Olesyas skjønnhet. Etter å ha mottatt den samme originale etterretningen. Den ansiktsløse ilden mellom dem blusset opp da Ivan vitenskapelig prøvde å lære Olesina «svart mystikk». Og, uviktig i deres forskjeller, var det en dyp sødme mellom dem. I en time hadde karakteren et forhold til Yarmoloy, som, uten å rose ønsket om å bli kjent med Chaklunka, begynte å bli kjent med hverandre. Det passer ikke for de som fornærmer deg å være redde for kirken.

En gang, da Ivan dukket opp i huset for første gang, fant han Chaklunka og datteren hennes i en forvirret tilstand: den lokale politimannen beordret dem til å komme seg ut av huset i tjue år og truet med å la dem gå i etapper uten suksess. hu. Helten roper på hjelp, og den gamle kvinnen er ikke overbevist av forslaget, uavhengig av Olesinas misnøye. Ivan begynner å be politimannen om ikke å tvinge konene ut av huset, som han vil undertrykke ordene om de som stinker - "det skitne trikset til det lokale stedet." Ale, etter å ha blidgjort ham med hyppige samtaler og dyre gaver, vil Ivan ha sine egne. Politimannen Evpsychiy Afrikanovich byr fred til Manuilikh og Olesya.

Ale, aksen til Olesyas og Ivans notater har nå endret seg til en tykkere, og Olesya prøver å unngå enhver forklaring. Her er Ivan misfornøyd og alvorlig urolig - i seks dager "led han av en sykelig polsk feber." Og like etter å ha kledd på meg, begynner jeg å gifte meg med Olesya. Yaka innrømmet ærlig at hun var unik med Ivan bare fordi hun ønsket å være alene. Ale, etter å ha innsett at dette var umulig, innså at du var i kohanna. Ivan bekreftet det til gjengjeld. Ale Olesya kunne fortsatt ikke glemme sin spådom. Men fortsatt utviklet deres khanna, uavhengig av elendigheten til Ivans følelser og Manuilikhas sinne.

På dette tidspunktet var Ivans militærtjeneste i Perebrod over, og stadig oftere kom ideen om å bli venner med Olesya til ham og tok henne med seg. Etter å ha overbevist deg selv om riktigheten av denne avgjørelsen, bør du slutte å bruke Kohanoi-forslaget. Ale Olesya er overbevist, motiverende Vidmova, at hun ikke ønsker å ødelegge livet for den unge, opplyste gentlemannen. Som et resultat oppfordrer hun i utgangspunktet Ivan til å bare gå etter ham, uten å trenge en venn. Ivan mistenker at Vidmova er forbundet med frykten for kirken, men Olesya ser ut til å være klar til å overvinne marnovismen sin for kjærlighetens skyld. Vaughn kunngjorde at hun var i kirken i den kommende dagen, ved den hellige treenighet, og Ivan ble overveldet av grådighet.

Dagen etter klarte ikke helten å komme seg raskt til kirken, etter å ha stoppet ved servicepultene, og da han snudde seg, fant han den lokale kontoristen på stedet hans, som hadde fortalt ham om dagens "stille" - landsbyjentene fanget en heks på plassen, som en feiging, ville se at den begynte å strømme inn igjen. Faktisk kom Olesya til kirken og sto der for dagen, hvoretter landsbykvinnene angrep henne. Olesya, utrolig nok, rømte og truet dem med at de ville gjette igjen og de ville gråte ut av hjertet. Alle disse detaljene om Ivan kan bli funnet ut senere. I mellomtiden, etter å ha hastet gjennom skogen og utposten ved hytta, ble Olesya slått bevisstløs, begravet med feber, og Manuilikha, som forbannet ham. Da Olesya kom til fornuft, fortalte hun Ivanova at hun ikke kunne være her lenger, og de måtte si farvel. Ved avskjeden innrømmet Olesya at hun var i trøbbel og at hun ikke fikk barn foran Ivan.

Samme natt falt et hagl av motorer over Perebrod. Og Yarmols vanvidd, som vekket Ivan, oppmuntret ham til å komme seg ut av landsbyen - haglet, som slo livet til halve landsbyen, ifølge landsbyboerne, ble sendt av chaklunks for hevn. Og folket har allerede begynt å bli sinte på Ivan og "rope dårlige ting." Ivrig etter å fortelle Olesya om problemene som truer henne, skynder helten seg til huset, for å finne ut mer om den forhastede hendelsen og de glitrende hjertene våre, som har mistet ett eneste svar på gåten om Olesya og hennes ømt, sjenerøse hannya ...

Den unge mannen Ivan Timofiyovich ankom fra høyre til landsbyen Perebrodi i Volinsk-provinsen. Landsbyens meshkans var ukamerat, så det var viktig å kjenne tjeneren din blant dem. Yogos navn var Yarmoloya. Jeg var en fantastisk tenker og kjenner skogen.

To stinkere dro ofte til lysningen. Det ser ut til at tjeneren fortalte mesteren om heksen Manuilikh, som bodde i skogen og sumpen. Ivan planlegger å bli kjent med henne når frosten gir seg. Ale Yarmola gikk bort til henne og så frem til det.

Da det ble varmere, ble Ivan Timofiyovich og Yarmoloy forelsket i harene. Ale i skogen, herren gikk seg vill. Etter å ha vært borte i den tette skogen i lang tid, nådde vi sumpen. På kanten sto en hytte som så skjevt ut. En gammel Manuilikha bodde sammen med henne, som ble kalt en heks i området.

Ivan ba om å få varme opp og ga ham en gammel skattemynt. Senere dukket Manuilikha opp. Olesya, det var jentas navn, viste mannen veien, som om han hadde sett ham ut av skogen. Ivanova ønsket nok en gang å behandle henne, og ba om tillatelse til å introdusere dem igjen. Yarmola gjettet, de buv yogo pan, ale zasujuvati yogo uten å bli revet med.

En måned senere, da våren var i full blomst, dro den unge herren igjen til hytta over sumpen. Du ønsket virkelig å skjemme bort Olesya. Fra første øyeblikk kunne jeg ikke glemme jenta. For å blidgjøre den gretten gamle damen, ga han henne en gave. Manuilikha var misfornøyd med utseendet hans, men etter gaven ble hun mindre overveldet. På den timen da Ivan snakket med Olesya, ba han henne fortelle om formuer. På denne dagen ble jenta en kone. Senere kjente hun en ung mann som allerede hadde trollbundet ham. Kortene forhekset kjærligheten til de mørkhårede damene, men de så ut til å ikke bringe noen lykke til noen. Pan trodde ikke på svaret hennes, men sa ikke noe.

Fra den timen tok Ivan ofte med seg den lille kompisen til bagasjen, og om kveldene tok han lange turer med Olesya gjennom skogen. Under et av disse møtene fikk Ivan vite at en politimann hang en jente fra hytta sammen med bestemoren sin. Den unge kvinnen ønsket å hjelpe dem. Han ba politimannen besøke ham, gledet ham vennlig og ga ham et håndkle. Det fratok skogsposene roen. Etter dette endret Olesyas posisjon med Ivan seg dramatisk.

Hun begynte å strømme og gå, og gikk turer i skogen. Årsaken til denne oppførselen til den unge damen kan ikke forstås. Og så ble Ivan syk. I løpet av en time med sykdom har vi kommet oss, hvor mye er Olesyas vei til oss. Etter å ha satt seg ned med henne etter å ha kledd på seg, leste Ivan i øynene hennes så mye glede, angst og forvirring at han ikke kunne si noe om følelsene sine.

Kanskje alle ormene til Olesya og Ivan flokket seg sammen i skogen og ga hverandre kjærlighet og ømhet. Dagen for den unge herrens avreise nærmet seg. Og så håper du å bli venner med Olesya og ta henne med deg. Jenta Alya var redd for noe, men ønsket ikke å forklare årsaken.

Ved Den hellige treenighet gikk den unge mannen langs den offisielle rett til tinghuset. Snu tilbake på kvelden. Hele landsbyen betydde hellighet, det var viktig å kjenne til og med én solid person. I huset til Ivan Timofiyovich har kontoristen fra dommerkontoret ansvaret og forhører seg om situasjonen i landsbyen. Det viser seg at Olesya kom fra skogen til gudstjenesten.

Da hun forlot kirken, ble hun konfrontert med landsbykvinner og -jenter som angrep henne, slo henne og ville smøre henne med tjære. Jenta slapp mirakuløst ut av hendene deres og forbannet hele landsbyen. Da han følte denne åpenbaringen, hoppet Ivan på hesten sin og red til skogen. Olesya lå på sengen sin og ville bli slått og avslørt. Herfra skjønte Ivan at de gjorde seg klare til å forlate bestemor. I lang tid satt den unge mannen med ansvaret for Olesya, snakket vennlige ord til henne og kysset hendene hennes. Og om kvelden blåste et tordenvær over bygda. Haglet slo ned halvparten av landsbyens innbyggere.

Ivan gjettet forbannelsen til Olesya og var allerede ond i livet hennes. Når hyttene og sumpene først var borte, var det ingen der. De fleste kyrne hang på vinduet, som den siste hilsenen til den lille jenta.

Skjebnen kastet helten i seks hele måneder nær en avsidesliggende landsby i Volinsk-provinsen, i utkanten av Polissya, hvor vannet var hans eneste yrke og tilfredshet. På den tiden hadde han allerede "omfavnet en historie om to drap og ett selvmord i en liten avis, og visste teoretisk at det er vanskelig for forfattere å unngå å gi etter." Når alle bøkene i biblioteket hans ble lest på nytt, prøvde han å behandle innbyggerne i Perebrod, men det var umulig å stille en diagnose, fordi "... sykdomstegnene hos alle pasienter var alltid de samme i: "i i midten gjør det vondt" og "verken er, og jeg kan ikke drikke." Du prøvde å lære å lese og skrive til Yarmol Popruzhin, men mistet denne svingen. I løpet av flere måneder mistet denne ikke-turbodrevne ulven, krypskytteren og mislivet kallenavnet sitt. Yarmola ble umiddelbart knyttet til den unge mannen gjennom en forelskelse for kjærlighet, for enkelt dyrehold, for å hjelpe familien og med en lederrangering for de som ikke fullførte festen hans.

På en av vinterkhurta-kveldene hørte helten om en heks, Manuilikha, som ble kastet ut av landsbyen og som landsbykvinnene løp til. En dag, nær vanningstimen, gikk Ivan Timofiyovich (helten i historien) seg vill og snublet inn i en hytte som sto i en sump. «Dette er ikke en hytte, men en Kazkov-hytte på kyllinglår. Hun satt ikke fast i den myke jorden, men ble reist opp på bålene, kanskje om våren, og oversvømmet hele skogen. Men den ene siden av det så ut som et esel, og det ga hytta et kjølig, kjedelig utseende.» En gammel kvinne satt på baksiden av huset og sorterte ut fjærene. Gjestens ankomst uten å avbryte henne. Og bare en liten skattekiste ga Manuilikhas respekt. Etter å ha grepet mynten ved kinnet, begynte hun å fortrylle, og da hun kjente den ringe stemmen til en kvinne, begynte hun å fortelle sannheten til den unge mannen. En ung jente forlot huset med finker i hendene. "Hun hadde ikke noe som ligner på de lokale "jentene", som var kledd under forførende bandasjer... for å bære et slikt enmannslig, slikkende utseende av fremmede... trimmet lett og snor... Den originale skjønnheten til hennes forkledning, hvis du hadde nok, Det er umulig å glemme, men det er viktig å beskrive ... yogo. Hans tilhørighet gjenspeiles i ... de store, glitrende, mørke øynene ... på de jomfruelige leppene." Jenta førte gjesten til skogsstien, som førte til landsbyen. Etter å ha fått vite at Ivan Timofiyovich hadde besøkt heksen, ble Yarmola sint på henne.

Våren har kommet, og den er tidlig og vennlig. Så snart veiene tørket ut, rev helten hytta, og hamstret te og en haug med mais til den knurrende bestemoren. Jenta var hjemme en gang, og gjesten begynte å be om formue for deg. Det viste seg at Olesya allerede hadde kastet kortene sine for å finne ut om mesterens andel. Det som har kommet ut er dette: Jeg er en ny person - en god person, men en svak en. Yogos vennlighet er ikke bra, ikke inderlig. Du er ikke god på ordet. Å elske over mennesker tar et fjell. Den kvinnen elsker vin. Hvis vi ikke verdsetter øre, blir vi ikke rike. Du kan ikke elske noen med hjertet ditt, fordi hjertet ditt er kaldt og lat. Det tar ikke lang tid før den store avtalen er over. Og dette rotet vil føre til ruin for kvinnene og langvarig uro. Olesya, som så av gjesten, viste ham sjarmen hennes.

Fra den dagen av ble Ivan Timofiyovich en hyppig gjest i huset på røykende ben. Snart, da hun ankom, "begynte Olesya å skravle ... med sin knirkende, strømlinjeformede bursdag ... Den gamle kvinnen, som før, sluttet ikke å mumle for seg selv under oss." "Det er ikke bare Olesyas skjønnhet ... som fortryllet henne, men også hennes sunne, spontant frie natur, hennes sinn, øyeblikkelig klart og inspirert av en utrettelig nedbør." Ungdommene snakket om alt, bak kulissene, om slakting. Og jenta hevdet at hun ikke kunne og var redd for å gå i kirken, fordi sjelen hennes hadde blitt "solgt til ham" siden barndommen. Ikke et eneste ord er blitt sagt om khannyen ennå, men heltene våre ble mer og mer knyttet til hverandre. "Natomist ... nyhetene fra Yarmoloy var fullstendig forseglet. For ingen var åpenbart hytta på rykende ben ikke et hemmelig sted.»

Tilsynelatende dukket politibetjenten opp før Manuilikha og beordret henne og barnebarnet hennes til å miste hytta i 24 år. Den gamle kvinnen henvendte seg voldsomt for å få hjelp til sitt nye bekjentskap. Ivan Timofiyovich ga politimannen et håndkle, og den neste timen ga han fred til sekkene til skoghytta. Ale Olesya endret seg fra den timen. Det var ingen stor tillit, ingen naiv hengivenhet, ingen stor hengivenhet. Den unge mannen "ble overveldet ... mot presset, som byrden ... rett før Olesya." Uten engang å mistenke hva slags usynlige tråder som var knyttet til hjertet hans, var det så sjarmerende og ikke forståelig for noen jente.

En gang da han vendte tilbake fra sumpen, følte han seg syk, og så to ganger til, falt han i seng og ble rammet av feber. Ale som mange slanger gikk de tilbake til sumpen, til skogshytta. De unge satte seg ned, og jenta begynte å snakke om sykdom og smerte. Olesya gikk igjen for å se av gjesten, selv om bestemor var imot det. Etter å ha mistet to, blir stanken lagt merke til en etter en i kohannaen, fordi "... atskillelse er for kohanna hva vinden er for ilden; En liten brann vil ikke kunne slukkes, men en stor vil blåse enda mer.» "Og hele denne tiden var jeg sint på det fortryllende, fortryllende eventyret."

"Den naive, den fortryllende kosakken til vår khanny, har vært tre måneder, og til nå, med Olesyas vakre likhet, har hun levd med en udødelig kraft i min sjel, gjennom den brennende kvelden, gjennom de lyse, luktende konvoiene og kjære. Åh morgen...” – som forfatteren.

Ivan Timofiyovich oppdaget i denne jenta som vokste opp midt i skogen, hun kunne ikke lese, sensitiv delikatesse og medfødt takt. "Kohanna - den direkte, den frekke sansen - har alltid en grådig side, som blir til mel og søppel for nervøse kunstneriske naturer. "Ale Olesya var i stand til å skille dem på en unik måte med en så naiv verdi at det hver dag er en dårlig utveksling, hvert kynisk øyeblikk uten å danne forbindelsen vår." Etter hvert som timen for å reise nærmet seg, kom tanken på å bli venn med skogstrollkvinnen stadig oftere opp i hodet til den unge mannen. Bare én ting skrek og skremte: hvordan kunne en jente bo på stedet, "innenfor den fortryllende rammen av den gamle skogen, full av legender og skjulte krefter." Ivan Timofiyovich snakket om hans avgang, og om forslagene hans, prøvde nok en gang de stjålne kadaverne og sang oppgitt til det skjulte fatale ropet, og snakket om Guds nåde. Jenta var synlig imponert over alt. For å få en avtale med presten bestemmer hun seg for å gå i kirken. En nysgjerrig tanke blinket gjennom hodet til Ivan Timofiyovich: hvorfor skulle ikke denne ulykken skje?

Peredchuttya ble ikke lurt av Yogo. Olesya «overvant frykten sin og kom til kirken... Gjennom gudstjenesten hvisket kvinnene og så seg tilbake. Prote Olesya fant ut at hun hadde nok styrke til å overleve til slutten av dagen. Kanskje forsto hun ikke den sanne betydningen av disse onde blikkene, kanskje tok hun dem i besittelse med stolthet. Og så snart hun forlot kirken, omringet en gjeng kvinner henne fra alle kanter... Helt i begynnelsen av stanken var det bare noen få kvinner som ble uhøytidelig overrasket... av jenta. Så begynte den grove måken... Flere ganger prøvde Olesya å passere gjennom denne tørste sirkelen, men de gikk jevnt og trutt tilbake til midten... Så, i samme ås over hodet på kvinnene, kom en klatt med en tjære og en blyant dukket opp, så gikk fra hånd til hånd. Ale Olesya klarte akkurat som et mirakel å slikke fra denne ballen, og hun løp som et brannsår langs veien... Etter henne fløy en stein med huskyer, rop og tuting.»

Etter å ha lært av kontoristen hva som hadde skjedd i kirken, fløy Ivan Timofiyovich til Manuilikhas hus. Den syke jenta lå bevisstløs. Den gamle kvinnen gråt hele timen. Olesyas kveld føltes bedre. Uviktig og ydmyket visste hun for Vanecia at hun hadde truet landsbyboerne for så mye og for ondskap, nå, så snart det skjer, ringer folk dem fra bestemoren deres, så de må dra.

Den natten var det et forferdelig tordenvær med hagl, som ødela hele avlingen i halve landsbyen. Landsbyen var urolig. Mens han skrek etter kokhanen, skyndte Ivan Timofiyovich seg til hytta igjen. Ale hun var tom. Som svar på gåten om Oles mistet khanna hans bare en rekke billige røde nastiner, funnet i Poliss under navnet "koraller".

Still fra filmen "Olesya" (1971)

Veldig kort

Den unge mannen vandrer til en avsidesliggende landsby, hvor han blir en jomfru, og får berømmelse som en heks. Han vil ta henne fra ham, men byens innbyggere sparker jenta ut, og helten skiller seg fra henne igjen.

En ung mann-ekspert, hvis "liv ble forlatt i seks måneder nær den avsidesliggende landsbyen Perebred i Volinsk-provinsen, i utkanten av Poliss", oppsummerer uutholdelig. En av mine lidenskaper er å elske min tjener Yarmola og prøve å lære resten av leseferdighetene mine. En gang, i løpet av timen med det motoriserte mas, får helten, veldig motvillig, vite Yarmoli om de som, omtrent ti verst fra huset hans, var i live, heksen Manuilikha, som var statskassestjernen som dukket opp i landsbyen, og deretter ble kastet ut for sine grenser for sine Chaklun-gjerninger.

Muligheten til å bli kjent med henne er åpenbar: Så snart det blir varmere, faller helten ned i en lysning og løper bort i skogen inn i en hytte. Forutsatt at den lokale skogvokteren er i live her, går han inn i midten og avslører der en gammel kvinne "med all risen fra Baba Yaga, slik hun skildrer folkeeposet." Manuilikha hilser uvelkommen på helten, men er tydelig fornøyd når hun tar ut en fjerdedel og ber den gamle kvinnen fortelle lykke. Da trollmannen kom inn i båsen, kom Olesya, den mørkhårede, vakre kvinnen fra "klippene på tjue-tjuefem," inn i båsen. Hun hilser på ham før intervjuet og viser ham veien hjem.

Gjennom de første dagene av våren forlot bildet av Olesya meg aldri uten tanker.

Selv ante jeg ikke hvilke tynne, delikate, usynlige tråder hjertet mitt var knyttet til denne sjarmerende, bevisstløse jenta for meg.

Når skogsveiene tørker ut, kollapser skogen rundt chaklunka-hytta. Som før hilser hun gjesten mye vennligere enn Manuilikha. Og hvis gjesten ber Olesya om å fortelle sin formue, vet hun at hun allerede en gang kastet ut kort på ham og gjettet hvilken skjebne som ville ramme ham, "en stor formue på siden av en klubbdame med mørkt hår." Og til dem, "den du elsker, vil du bringe mye sorg." Olesya spilte kortene igjen, slik at denne klubbhelten vil bringe døden, som en byrde for døden ...

Ved å gjennomføre intervjuet vil Olesya prøve å overbevise deg om at hun og hennes bestemødre har den rette gaven til chakunisme, og følge opp med noen spor - hun vil skjære et dypt kutt på deg og stoppe ham fra å snuble etter henne. Så prøver helten å finne ut at Manuilikha endelig kom til Polissya, som Olesya listig antyder at bestemor ikke liker å snakke om det. Da dukker først vitnet opp - han heter Ivan Timofiyovich.

Fra denne dagen blir helten en hyppig gjest hos Khatintsi. Olesya er alltid glad for å se deg igjen, selv om hun fortsatt streamer. Men den gamle kvinnen er ikke helt fornøyd, men Ivanov prøver å blidgjøre henne med gaver, og Olesyas forbønn hjelper.

Ivan vil bli fortryllet ikke mindre av Olesyas skjønnhet. Dette er hva jeg legger til i mitt eget sinn. En ansiktsløs superkirke blusser opp mellom dem når Ivan prøver å vitenskapelig lære Olesina «svart mystikk». Uavhengig av forskjellene deres, er det en dyp mottakelighet mellom dem. I en time jager Ivans mor og Yarmoloy hverandre, som ikke berømmer hans bekjentskap med Chaklunka. Det er ikke riktig at de som fornærmer noen skal være redde for kirken.

En dag, da Ivan kom til huset dagen etter, fant han Chaklunka og barnebarnet hennes flaue: den lokale politimannen beordret dem til å forlate huset i tjue år og truet med å la dem gå i etapper uten å være lydige. Helten roper på hjelp, og den gamle kvinnen er ikke overbevist av forslaget, uavhengig av Olesinas misnøye. Ivan ber politimannen om ikke å tvinge konene sine ut av huset, som han tar imot og kaller den gamle kvinnen "utseendet til det lokale stedet." Etter å ha blidgjort politimannen med hyppige samtaler og dyre gaver, får Ivan fortsatt viljen sin. Offiseren lover fred til Manuilikh og Olesya.

På dette tidspunktet begynner Olesya å mislike Ivan og gi ham noen forklaring.

Separasjon er for brannen hva vinden er for brannen: en liten brann kan slukkes, men en stor kan slukke den enda mer.

Her er Ivan misfornøyd og alvorlig urolig - i seks dager "led han av en sykelig polsk feber." Og like etter å ha kledd på meg, begynner jeg å bli involvert i Olesya. Jenta hadde et unikt forhold til Ivan fordi hun ønsket å dele sin del. Etter å ha innsett at dette er umulig, vil du finne ut at du er i kohanna. Ivan er enig med henne, men Olesya kan ikke glemme heksen sin. Men uavhengig av Ivans skitne oppfatning av Manuilikhas sinne, blir kjærligheten hennes avslørt.

På dette tidspunktet vil Ivans militærtjeneste i Perebrod avsluttes, og oftere og oftere kommer ideen om å bli venner med Olesya og ta henne med seg. Etter å ha overbevist deg selv om riktigheten av denne avgjørelsen, bør du slutte å bruke Kohanoi-forslaget. Ale Olesya er overbevist om at hun ikke vil ødelegge livet for den unge, opplyste herren. Jenta ber Ivan bare gå etter ham, uten å trenge en venn.

Ivan mistenker at kona hennes er forbundet med frykten for kirken, men Olesya ser ut til å være klar til å overvinne bekymringene hennes for kjærlighetens skyld. Vaughn anbefaler henne til den kommende dags kirke, på den hellige treenighet, og Ivan lengter etter følelsens grådighet.

Hjertets ubønnhørlige drag er aldri nådig mot dets hemmelige følelser.

Dagen etter stopper Ivan ved serviceskranken og har ikke tid til å komme seg til kirken. Når han snur seg hjem, finner han en lokal kontorist hjemme hos ham, som forteller ham om dagens "stille" - landsbyjentene fanget sløret på torget, fordi de var blitt feige, de ville smøre det med tjære, men det rant ut tee. Faktisk kom Olesya til kirken og sto der for dagen, hvoretter landsbykvinnene angrep henne. Overraskende nok truet Olesya dem med at de ville gjette igjen, og de ville gråte ut av hjertet.

Alle detaljer om Ivan vil bli avslørt senere. I mellomtiden skynder han seg til skogen, og finner i hytta Olesya slått uten hukommelse, begravet med feber, og Manuilikha, som forbanner ham. Olesya kommer til deg og forklarer til Ivan at hun og bestemoren hennes ikke kan forlates her lenger, hun og Ivan må skilles. Ved avskjeden innrømmer Olesya at hun vil at moren hennes skal få et barn med Ivan, og hun er syk fordi hun er borte.

Samme natt slår kraftig hagl inn Perebred. Vranz Yarmol for å vekke Ivan og oppmuntre ham til å komme seg ut av landsbyen - et hagl som ødela livet til halve landsbyen, ifølge landsbybeboerne ville de sende chaklunks for hevn, og de forbitrede menneskene begynner allerede å rope dårlige ting om Ivan. Ivrig etter å fortelle Olesya om katastrofen som truer henne, skynder helten seg til hytta, for å finne ut mer om den forhastede hendelsen og de glitrende hjertene våre, som har mistet det eneste minnet om Oles og hennes milde, sjenerøse bonde...

Gjenskapt Ribka Fugu for Kort.